FUERA DE CARTA
JAVIER GOMÁ
Ricos, buenos y… enfadados
C
uando digo la socorrida sentencia, con frecuencia me
motejan de optimista. Y yo no me considero tal. Sí que pienso que
una cierta confianza en conseguir lo que se ambiciona aumenta
las probabilidades de lograrlo. Pero me cuido de formarme ex-
pectativas excesivas que sólo aumentan las probabilidades de frus-
tración. En lo que se refiere a la sentencia de marras, está lim-
pia de este error de principiante. Reza así: vivimos en el mejor
momento de la Historia universal tanto en el lado material como
en el moral. Ya se ve que no promete nada halagüeño del futu-
ro, se limita a describir el presente. Es una verdad grande como
una pirámide y, sin embargo, no es toda la verdad. Quedaría in-
completa si no se añadiera esta otra no menos cierta: pese al
bienestar de que disfrutamos, cunde el malestar por todas partes.
En efecto, flota en el ambiente un descontento muy com-
partido: la razón nos enseña que, aunque este tiempo nuestro
es todavía muy imperfecto, lo es menos que todos los anteriores.
Adivino que si se le preguntara a uno de esos probos antisiste-
ma qué sistema (de entre todos los que han existido a lo largo
de la historia) elegiría para vivir, el susodicho escogería este nues-
tro contra el que combate ferozmente. Y, sin embargo, el per-
sonal está enfadado, salta a la menor ocasión. El éxito de la ci-
vilización occidental convive con la angustia privada. Seremos
los mejores del mundo, lo que tú quieras, pero el hecho es yo
no me encuentro bien. Por eso, cada vez que observo algo cen-
surable en sociedad, canalizo mi hastío interior quejándome, de-
nunciando el abuso, y la mayoría me secunda porque se siente
como yo. Nunca antes había habido tanta tendencia a la culpa-
bilización del otro ni, en paralelo, tal profusión de causas sociales
contra las injusticias del mundo.
Por ejemplo, las padecidas por los inmigrantes durante la
crisis de la década anterior. Guardamos en la memoria la ima-
gen de las riadas de expatriados huyendo de la guerra o del ham-
bre de sus países de origen que venían a Europa buscando pro-
12 EL CULTURAL 2-9-2022
tección y seguridad. Los Estados europeos acogieron a algunos
refugiados, pero no a todos o no como se debiera, y al punto se
levantó por el continente una ola gigante de santa indignación.
La ciudadanía estaba terriblemente enfadada contra sus políti-
cos, les reprochaba una falta de elemental humanidad y algu-
nos de los gobiernos llegaron a tambalearse.
Admiro la sensibilidad de estos espíritus comprometidos
con la decencia de sus sociedades. Además, juzgo completamente
justas esas protestas cada vez que el refugiado no es tratado
con el respeto que merece. Ahora bien, las consideraría aún
más justas si los acusadores cayeran en la cuenta de que la rabia
que los consume constituye una novedad absoluta en la histo-
ria universal. Nunca antes se había concedido al extranjero un de-
recho como ese cuya violación ahora tanto les ofende. En el pa-
sado, invariablemente, el
extranjero era un paria, un
bárbaro, un ser demediado NUNCA ANTES HABÍA
desprovisto de derechos. Si
HABIDO TANTA TENDENCIA
nos indignamos es porque, en
un acto creativo sin prece- A LA CULPABILIZACIÓN
dentes, hemos extendido la
condición de digno a todo DEL OTRO NI, EN PARALE-
hombre y mujer por el mero
hecho de serlo, sea nacional o LO, TAL PROFUSIÓN DE
extranjero. Y así ocurre con las CAUSAS SOCIALES
otras protestas que ahora tan-
to menudean y que no exis-
tían en el pasado, aunque desde luego sí el hecho reprobable.
Luego el malestar es consecuencia de un progreso moral: cuan-
to mayor es el sentimiento de dignidad en una comunidad, ma-
yor es el número de actos, antes neutros, que ahora constituyen
violaciones, y mayor es, en suma, el número de causas de in-
dignación. Al final resulta que el malestar, contrapunto de nues-
tro progreso moral, no es más que otra prueba indirecta de éste.
Confieso que he leído lo escrito y me ha entrado el temor
de estar dando pábulo sin querer a quienes me injurian lla-
mándome optimista. G