Estudiante: Armando Luis Camargo López

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Resumen del prefacio del libro “Fragmentar el futuro,

ensayos sobre tecnodiversidad”

El autor empieza introduciendo el concepto de “Tecnodiversidad”, idea clave de toda la

obra. Inicialmente se establece una propuesta que va a consistir en ver a la tecnología
como algo que se puede redescubrir a partir de la diversidad de cosmo técnicas,
superando la visión de la tecnología como un todo universal.

Apoyándose en los postulados de Heidegger el texto contrapone el concepto de técnica

elaborado por los griegos vs la conceptualización de técnica moderna, donde la primera
tiene la esencia en la creación y la producción, en cambio la técnica moderna se
concibe a partir de la existencia de recursos que pueden ser útiles. A partir de esta
reflexión el autor se cuestiona si las técnicas de otras culturas y pueblos no
occidentales también podrían asimilarse a la idea de técnica que tenían los griegos.

El texto cita a André Leroi Gourhan en cuanto a su entendimiento de técnica como la

forma de extender el cuerpo y algunos procesos que realiza la mente, lo cual es un
proceso netamente humano y por tanto se podría entender la técnica de forma
unívocamente universal, ya que esta externalización hace parte de una tendencia
técnica seguida por todos estos pueblos, occidentales o no occidentales.

También se cita a Joseph Needham, autor que planteaba que la tecnología que surgió
en contextos no occidentales es totalmente distinta a la occidental debido a las
diferencias epistemológicas y su visión filosófica totalmente distintas.
Luego el autor plantea una antonimia, en la que la tesis apoya el postulado de Leroi G,
mientras que la antítesis apoya la idea de Needham.

El autor plantea que la cosmotecnica debe definirse como la unificación de los órdenes
del cosmo y la moral. Brinda un análisis en el que la técnica entra a formar una
determinación entre los entes humanos y los no humanos, el ser humano y el cosmos o
la naturaleza y la cultura. En el contexto de la monotécnica es necesario redescubrir la
búsqueda de otras cosmo técnicas, ya que a partir de la tecnología entendida como
algo universal se impone la visión occidental, ya que diversas temporalidades deben
convivir bajo el capitalismo y la globalización.

El autor hace un llamado a un reencuentro con la naturaleza, por ejemplo viendo que
implicaría una cosmotecnica amazónica o de los pueblos indígenas. El autor plantea
que la tecnología debe ser interrogada y transformada desde diversas cosmo técnicas.