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CE.RAPPAPORT
LIBRERIA-ANTIQUARIA
ROMA I
"V
 DIZIONARIO
DI ERUDIZIONE

STORICO-ECCLESIASTICA
DA S. PIETRO SINO At NOSTRI GIORNI

SPECIALMENTE INTORNO

At miRCiriLI SANTI, BEATI, MARTIRI, PADRI, At SOMMI PONTEFICI, CARDINALI

E PIÙ CELEBRI SCRITTORI ECCLESIASTICI, At VARII GRADI DELLA GERARCHIA
DELLA CHIESA CATTOLICA , ALLE CITTA PATRIARCALI , AP.CIVESCOVILI E
VESCOVILI, AGLI SCISMI, ALLE ERESIE, At CONCILI I, ALLE FESTE PIÙ SOLENNI,
AJ ri II, ALLE CEREMONIE SACRE, ALLE CAPPELLE PAPALI, CARDINALIZIE E
PRELATIZIE, AGLI ORDINI RELIGIOSI, MILITARI, EQUESTRI ED OSPITALIERI, NON
CHE ALLA CORTE E CURIA ROMANA ED ALLA FAMIGLIA PONTIFICIA, EC. EC. EC.

COMPILAZIONE

DEL CAVALIERE GAETANO MORONI ROMANO

SECONDO AIUTANTE DI CAMERA

DI SUA SANTITÀ PIO IX.

VOL XLV.

2)

IN VENEZIA
DALLA TIPOGRAFIA EMILIANA

MDCCCXLVU.
m+0i*' nry'--' f*

' |t UNÌVOCI TAIRE

,1 7. l'),?. 1 9 v 7
 DIZIONARIO
DI ERUDIZIONE

STORICO -E CG LE SI ASTICA

M
RI ET MET

MI [ETZ (Meteti). Città con resi d' agricoltura e industria, scuole gra
denza vescovile e forte di Francia tuite di diverse cose, società medi
nella Lorena, capoluogo del dipar ca, d' arti e mestieri con conser
tunento della Monella, di circonda vatorio, cassa di risparmio e di
rio e di tre cantoni, distante 3o prestiti, ed altri stabilimenti. Giun
leghe da Strasburgo, e 6 i da Pa gendo a Metz dal lato ovest, la Mo
rigi, in un bacino magnifico, al sella è divisa in due rami che co
confluente della Mosci la e della municano insieme mediante due ca
Seille. Capoluogo della terza divi nali che formano l' isola Sauley, e
sione militare, e della XXII conser scorrendo separatamente attraverso
vazione forestale, è sede d" una cor il nord vi formano l'isola Cham-
te reale dalla quale dipendono i bière. Il ramo occidentale è il più
dipartimenti della Mosella e delle considerabile, quello dell' est si di
Aidenne; di tribunali di prima i- vide in due correnti, che formano
stanza e di commercio. Avvi una In piccola isola ov' è il palazzo della
chiesa concistoriale riformata, ed prefettura e il teatro. La Seille che
una sinagoga concistoriale, le dire viene dal sud è appena pervenuta
zioni dei demani e delle contribu alle fortificazioni che si divide in
zioni dirette ed indirette, una con due rami, uno de' quali circonda la
servazione delle ipoteche; camera, piazza all'est, e l'altro percorre
borsa, direzione del genio; scuole l' interno di Metz, onde riunirsi
reggimentarie e d'artiglieria, di pi tosto al primo ; verso i trinciera-
roteenica militare; accademia, col menti di Guisa innalzati nel i552
legio reale ; società delle lettere , dal duca di tal nome, la Seille si
scienze ed arti, d' incoraggimento congiunge al braccio orientale della
6 MET
Mosella. Le diverse correnti di que
ste due riviere sono attraversate da
venti ponti. Metz è una piazza di
guerra di prima classe assai impor
tante, sia per la difensiva che per
l' olTensiva; alle sue antiche forti-
ficazioni furono sostituite opere im
mense, sotto gli ordini de' mare
scialli Vauban e Belle-Ile. Si cita
no fra le sue opere principali, il
forte della Double-Couronne e quel
lo di Belle-Croix : Carlo V voleva
da principio tentare la presa di
Metz. L'antica cittadella, situata
sulla riva destra della Mosella al
l' ovest, era vastissima ed ass;ii for
te; fu in parte smantellata nella ri
voluzione, e le sue fosse si conver
tirono in un bel giardino pubbli
co ed in estese piantagioni. Al sud
della città evvi il Patè, fortiflcazio
ne avanzata che occupa il sito del
la naumachia che i romani aveano
stabilito a Metz. Si entra nella cit
tà per nove porte, fornite di ponti
levatoi. Metz è eretta in parte so
pra un poggio, che va a termina
re all' estremità dell' angolo che
formano i corsi della Mosella e del
la Sedle, di cui la piazza di s. Cro
ce segna la sommità. L' interno è
generalmente bello e di un vivo
aspetto; le strade sono larghe, di
ritte e bene lastricate; la piazza
Quartier Coislin è bellissima, e la
spianata della cittadella ollre un
passeggio amenissimo : altre piazze
sono adorne di arcate, che danno
un'idea dell'antica Metz. Un gran
numero di edifizi pubblici sono
degni di osservazione ; tali sono la
cattedrale, monumento gotico in
cominciato nel io64, di cui si am
mira l' arditezza e la sorprendente
leggerezza, e ch' è sormontato da
una torre traforata alta 373 piedi;
il palazzo del governo eretto con
MET
gran (pesa sotto Luigi XVI, e do
ve risiedono i tribunali; il palazzo
pubblico, quello della prefettura,
il collegio reale, l' ospedale milita
re, gli arsenali e le caserme di di
verse armi, il mercato coperto e
nuovamente fabbricato , le chiese
della Madonna, di s. Vincenzo e di
s. Simeone, il tempio riformato, la
casa di carità e di lavoro, la bi
blioteca della città, ed il teatro la
cui facciata è adorna di portici di
ordine toscano. \i sono altre quat
tro biblioteche; quella della città
contiene più di 32, ooo volumi, le
altre sono quelle del vescovato, del
l' artiglieria e genio, e dell'ordine
degli avvocati. Metz ha pure gabi
netto di storia naturale e giardino
botanico, e ne' dintorni il vivaio
dipartimentale. Questa piazza rin
chiude grandi stabilimenti militari;
la polveriera è una delle più belle
del regno; il grande arsenale di co
struzione, la fonderia reale di cau-
noni, la fucina di artiglieria, ec.
Nell' isola di Chambière si trovano
il bel poligono dell' artiglieria, il
campo di manovra della guarnigio
ne, una nitriera artifiziale e il por
to della città. Vi fioriscono molte
manifatture, ed il commercio è im
portante. Questa città è patria di
molti uomini illustri, fra gli altri
del maresciallo Fabert, di David,
Carlo e Giuseppe Ancillon, Carlo
Fieux, cav. di Mouhy, Beauregard
predicatore, Ferry ministro prote
stante, Buchoz medico e naturali
sta, Giacomo le Duchat scrittore,
Pilastro Desrosiers lo sfortunato
primo argonauta , Sebastiano Le
clere ingegnere, geografo e incisore,
i generali Custine e Lasalle, Lacra-
telle il vecchio ec. Gli ebrei so
liiivi numerosi. Presso il villaggio
di Jouy-am-Arclies *i si vedono
 MET
ancora i 7 archi d' acquedotto ro
mano, che conducevn le acque del
villaggio di Gorze, distante da Metz
tre leghe, ad una naumachia esi
stente verso la estremità sud di
questa piazza. Nel territorio si tro-
sano sorgenti salse.
Questa antichissima città che pri
ma della rivoluzione era il capo
luogo del paese Messio nella Lore
na, fu fondata dai gaulesi in un' e-
poca assai limota. Nel IV secolo in
cominciò a prendere il nome del po
polo de' Mediomatrici, assai possen
te nella Gallia Belgica, divenendo
la sua capitale, nome che fu adot
tato sino agli scrittori del IX seco
lo. Ciò non pertanto dal principio
del V il nome del popolo de' Me-
diomatrici e quello della città si
cangiarono nell'altro di Mettis o
Metae, la cui origine è sconosciuta.
Allorchè se ne impadronirono i ro-
mani era già importantissima, dan
dole Tacito il titolo di Socio-civi-
tas; essi vi scopersero hei monu
menti. Fu chiamata pure Divodu-
riun Mediomairicorum, Civitas Me-
diomatricorum. Fu una delle pri
me città della Gullin, che depo
nendo la sua antica bai batie, si sia
incivilita sul gusto de' romani, di
stinguendosi per varie opere vera
mente magnifiche. Fu interamente
rovinata nel 45a dagli unni, allor
chè sotto il comando d'Attila en
trarono nelle Gallie. Divenne po
scia la capitale del regno franco
di 0-.ii.im,i o Autrasia, spesso anco
chiamato regno di Metz, e che pre
se verso l'anno 855 il nome di Lo
rena (fedi). Nel 923 Enrico l'Uc
cellatore, imperatore d'Alemagna,
se ne impadronì, e rimase ai suc
cessori di questo monarca sino al
secolo XI, in cui pervenne a go
vernarsi colle proprie leggi, dividen.
MET 7
do l'autorità col proprio vescovo,
ma sotto la protezione dell'impero,
e fu allora che divenne assai flo
rida pel suo commercio coll' Ale-
magna. Nel i444 il re Carlo VII
l'assediò, per lieuato duca di Lo
rena, ma conservò la sua prima
libertà sino al ri.l 2, in cui fu
presa dal contestabile di Montmo-
rency generale di Enrico II, il qua
le vi fece erigere una cittadella e
fu riconosciuto come il ristaurato-
re e il difensore della germanica
libertà. Nell'ottobre dell' istesso an
no fu Metz assediata con ioo,ooo
uomini da Carlo V, che dopo 65
giorni d'inutili sforzi fu costretto
alla ritirata dal duca di Guisa che
n era governatore. Però i vescovi
di Metz continuarono ad ammet
tere la sovranità degl' imperatori ;
ricevevano da loro le investiture,
rendendo loro fede ed omaggio ;
ciò sussistette sino al i 633, in cui
Luigi XIII dichiarassi signore so
vrano de' tre vescovati di Metz,
Toul e Verduni lo che fu anche
confermato pel trattato di Westfa-
lia nel i648, e precisamente per
l'articolo 44- Dall'epoca della oc
cupazione fatta da Enrico II , Metz
perdette i diritti di città libera, e
diminuirono il suo commercio e
la popolazione ; quel re vi eresse
un parlamento pei vescovati di Metz,
Toul e Verdun, godendo il vesco
vo di Metz il titolo di principe
dell'impero. Metz fu ancora l'an
tica sede de' re di Lorena.
La sede vescovile fu eretta nel
III secolo nella provincia di Tre-
veri, della cui metropoli fu fatta
suffraganea, ma poscia lo divenne
di Hesancon e lo è tuttora. Dice
Commanville, che il vescovo di Metz
pretese al titolo di arcivescovo o
di prototrono. Il primo vescovo di
8 MET
Metz fu s. Clemente romano disce
polo di s. Pietro, secondo la tra
dizione della chiesa, speditovi da
JimiiH , e morì verso l' anno 95.
Giuseppe Cajot nelle Antichità di
A/ftz, prova che s. Clemente non
ha potuto essere mandato da Roma
da s. Pietro, e che si recò nelle
Gallie verso la metà del III secolo.
I ss. Celestio o Celestino e Felice
che ve l'aveano seguito da Roma,
occuparono successivamente la sede.
II quarto vescovo s. Paziente gre
co fondò fuori le mura della città
la chiesa di s. Giovanni Evangeli
sta ; nel 1193 si scoprirono le sue
reliquie nella chiesa di s. Arnolfo.
Gli successe s. Vittore, che fece o-
norevolissima comparsa nel concilio
di Colonia del 346 ; indi fiori s.
Simeone onorato nell'abbazia di Se-
nones, ove furono portate le sue
reliquie nel 77o; e poi Sambacio
che fu come il predecessore sepol
to nella chiesa di s. Clemente, ove
pure venne deposto il successore s.
Rufo, cioè nelle catacombe di Metz.
Dopo di lui e nei primi del V se
colo divenne vescovo s. Adelfo, indi
s. Firmino greco, Legonzio, s. Au
tore che fu testimonio nel pi del
la presa della città fatta dagli unni.
Degli altri vescovi di Metz notere
mo Aigulfo, nato da una figlia del
re Cludoveo, che ampliò le rendite
della mensa , cui il Chenu, Arch.
et episc. Galliae, dà per successo
ri un s. Arnolfo o Arnoaldo ni
pote del re Dagoberto, e Papulo
che eresse presso le mura la chie
sa di s. Sinlòriano; quindi registra
s. Arnolfo o Arnoldo discendente
de' primi re di Francia, che sposò
Doda, da cui ebbe s. Clodolfo o Clo-
doaldo, che fu esso pure vescovo di
Metz; eletto dal popolo nel 61 4, la
moglie si fece monaca, tua ri min*
MET
ziandonel G2cj per ritirarsi nel mo
nastero di Remiremond, vi morì nel
64 1, donde le sue reliquie furono
portate a Metz nell' abbazia del suo
nome, dal successore s. Quirico o
Goerico, il quale costruì la basilica
di s. Pietro. A questi il Chenu dà
per successore Dodo, poi Glodulfo,
o sia s. Clodoaldo figlio di s. Ar
nolfo, che il Rutler dice eletto ad
onta di sua ripugnanza vescovo di
Metz, ove morì nel 696, e parte di
sue reliquie furono poste nella chie
sa del suo nome : il suo fratello
Ansegisio sposò Begga figlia di Pi
pino da Landen, da cui nacque Pi
pino padre di Carlo Martello cep
po de' Carlovingi di Francia. Nel
742 divenne vescovo s. Crodegan-
go nipote di Pipino che lo spedì
ambasciatore at Papa Stefano III
invitandolo in Francia, e poi ad
Astolfo re de' longobardi : nel 755
cangiò il capitolo della cattedrale in
una comunità regolare, e morì nel
766. Dragone figlio naturale del
l' imperatore Carlo Magno, fu pri
ma monaco a Luxeuil, diventò po
scia arcicappellano, ed ottenne il pa
lio col titolo di arcivescovo, nella
qual qualità presiedette a molti
concilii : il Papa Sergio II lo stabi
lì vicario apostolico in tutte le Pro
vincie di là dalle Alpi; fu abbate
commendatario di Saint-Tron pres
so Liegi, e morì nell' 855. S. Ben-
none primo canonico di Strasbur
go, poi eremita sul monte d' Ercel
presso Zurigo, ottenne il vescovato
dall' imperatore Enrico, ma nel 928
alcuni malevoli lo sorpresero a
Metz, gli cavarono gli occhi ed al
tre parti, e lo misero fuori di sta
to di esercitare le sue funzioni. Il
concilio di Duinsburg punì gli au
tori del delitto, e beimone rinun
ziato il vescovato ottenne in com
 MET
penso un' abbazia per vivere. Teo-
dorico consobrino dell' imperatore
Ottone I, nel 984 dall'Italia tra
sferì nella chiesa di s. Vincenzo
martire molti corpi di santi, e fon
dò la chiesa cattedrale sotto I' in
vocazione di s. Stefano. S. Teogero
figlio del conte di Metz, nel iioo
si fece climiacense. Il cardinal Ste
fano del i i 2o era nipote di Calli
sto II. Giacomo figlio del duca di
Lorena, discendente di s. Arnolfo,
sontuosamente edificò I' abbazia e il
monastero, accrebbe le rendite della
mensa, e morì nel i26o. Per mor
te del vescovo Reginaldo de' duchi
di Bar, il capitolo elesse due, onde
Giovanni XXII sostituì in vece En
rico. Il vescovo Ademario dichiarò
esente dalla giurisdizione vescovile
l'abbazia di s. Arnolfo posta fuori
le mura, ciò che confermò il car
dinal Guglielmo legato. Nei i 384
fu nominato vescovo Pietro di Lu-
xemburgo (Vedi) che l'antipapa
Clemente MI creò anticardinale,
beatificato nel i ,",,.i. 7. Corrado Bayer
del i 4 i 6 eresse i conventi de' do
menicani e carmelitani. Il cardinal
Giovanni di Lorena del i53o; il
cardinal Roberto di Lenoncourt,
morto nel i533; il cardinal Carlo
di Lorena, morto nel i 574 ; il car
dinal Carlo di Lorena, morto nel
i(i07; il cardinal Anna d' Escart
de Giury, morto nel i6i2, cui suc
cesse Enrico o Gastone Foix, figlio
naturale di Enrico IV. Quanto ai
cardinali, si possono vedere le loro
biografie. Gli ultimi vescovi furono
preconizzati ne' seguenti anni , se
condo le Noihie di Roma. i733
Claudio de Saint-Simon di Parigi,
traslato da Noyon. i76i cardinal
Lodovico Giuseppe de Laval Mont-
morency, traslato da Condom. i8o6
Gaspare Giovanni Andrea Giusep-
MET g
pe JaufiVet della diocesi d' Aix.
i8a3 Giacomo Francesco de Bos-
sen o Besson della diocesi di Rclly.
Per sua morte Gregorio XVI nel
concistoro de' 27 gennaio i 843 di
chiarò I' odierno vescovo monsignor
Paolo Giorgio Maria Dupont Des-
loges di Kermes, canonico della cat
tedrale di sua patria, vicario gene
rale d' Orleans.
La cattedrale, una delle più bel
le chiese della Francia, è sacra a
Dio sotto l'invocazione di s. Stefa
no protomartire. Il rapitolo si com
pone di nove canonici, compreso il
teologo, il penitenziere e il mae
stro del canto, di altrettanti cano
nici onorari, oltre i pueri de choro^
intervenendo nelle solennità gli
alunni del grande e del piccolo se
minario. Anticamente il capitolo a-
vea dodici dignità e ventotto ca
nonici. Nella cattedrale vi è pure
la parrocchia, alquanto distaiite dal
la quale evvi l'episcopio, amplissi
mo e decente edilìzio. Inoltre nella
città vi sono sei chiese parrocchiali
col battisterio, due conventi di re
ligiosi, e cinque monasteri di reli
giose, diverse confraternite, tre ospe
dali, grande e piccolo seminario, ed
il monte di pietà. La diocesi è va
sta, comprendendo tutta la provin
cia di Mosella. Nella città eranvi
tre chiese collegiate, di cui la prin
cipale era quella del ss. Salvatore.
I benedettini della congregazione
di s. Vannes vi avevano quattro
abbazie, cioè s. Arnoldo, s. Vin
cenzo, s. Sinliii i mo, ec. Allorchè s.
Leone IX fu a Metz consacrò la
chiesa di s. Arnoldo. Nel 97o Teo
dorico vescovo di Metz, ottenne dal
Papa Giovanni XIII, di poter I ab
bate di s. Vincenzo usure della dal
matica e de' sandali. Anche le mo
nache benedettine avevano tre aii
 io MET
tiche abbazie, s. Pietro, s. Maria
e i. Glossinda. Eravi un'ottava ab
bazia, quella di Pontifroy, trasferi
ta in città nel i572, la quale era
dell'ordine de* cisierciensi, e regola
re. Tra le comunità religiose di
Metz, i domenicani insegnavano la
teologia. Nella diocesi, che prima
era più ampla, si contavano altre
dodici abbazie, con moltissimi sta
bilimenti religiosi. Clemente IX con
cesse a Luigi XIV re di Fran
cia e suoi successori, di poter no
minare le chiese, monasteri ed al
tri benefizi della diocesi di Metz.
Avanti la rivoluzione il vescovo go
deva i 2o,ooo lire annue di rendita,
e pagava 6o0o fiorini per le bolle.
Al presente i frulti della mensa
tono tassati ne' libri della camera
apostolica in fiorini 37o.
Concila di Metz.
Il primo fu tenuto nel 55o, e
fuvvi consacrato Cautino vescovo
di Alvernia. Regia t. XI ; Labbé
t. V; Arduino t. II.
Il secondo nel 59o in ottobre
contro Egidio arcivescovo di Reims,
convinto di lesa maestà e deposto :
Crodielda e l'asina monache ribel
late contro l'abbadessa, vi furono
ricevute alla comunione. Ivi; Ar
duino t. III.
Il terzo nel 753 contro gl' ince
stuosi, e furono statuiti i regola
menti pei pedaggi de' ponti. Regia
t. XVII; Labbé t. VJ ; Arduino
t III.
Il quarto nell'834, in cui fu as
solto Lodovico I il Pio, scomuni
cato da Ebbone arcivescovo di
Reims. Regia t. XXF ; Labbé t. VII.
Il quinto nell' 835. I vescovi a-
vendo celebrato la messa in s. Ste
fano, sette arcivescovi recitarono
MEU
sette orazioni sull'imperatore Lo
dovico I, cui era stato interdetto
l'ingresso in chiesa, indi gli misero
la corona in capo, ed Ebbone di
Reims che aveva contribuito alla
deposizione del principe, sulla tri
buna ad alta voce pubblicò che
l' imperatore era stato ingiustamen
te deposto. Arduino t. II.
Il sesto concilio nell' 859 a' 28
maggio, per riconciliare Carlo il
Calvo e Lotario suo nipote, con
Luigi il Germanico, il quale fu as
solto dalla scomunica con diverse
condizioni non accettate. Labbé
t. VIII.
Il settimo nell' 863 o concilia
bolo e perciò non riconosciuto, a-
vendo approvato il matrimonio di
Lotario con Valdrude sua concubi
na, perchè i legati non eseguirono
la volontà del Papa. Ivi.
L' ottavo nell'869, in cui fu de
ferita la corona di Francia a Carlo
il Calvo, a pregiudizio di Luigi lì
fratello di Lotario. Regia t. XXU ;
Labbé t. VIII.
Il nono nell'888, tenuto da Rat-
bodo arcivescovo di Treveri nella
chiesa di s. Arnoldo, per ristabilir
la pietà e la disciplina, e fu proi
bito ai signori di prender parte al
le decime delle chiese di giuspa-
tronato. Regia t. XXIV; Labbé
t. IX; Arduino t. VI.
II decimo nel i 2.Jo, contro l'im
peratore Federico lì. Lenglet.
Il decimoprimo nel i 252, presie
duto da Giovanni cardinal legato.
Mansi, Suppl. t. II, p. 479-
MEUN, Magdunwn. Città di Fran
cia, dipartimento di Loiiet, capo
luogo di cantone, in situazione a-
mcna sulla riva destra della Loira.
Assai ben fabbricata, rimarcabile pei
suoi prodotti, seguì sempre la sor
te di Orleans, fu molte volte pre
 MEZ
sa e ripresa dngl' inglesi e dagli
ugonotti : il suo castello fu ristau
rato sotto Luigi il Grosso. Nel-
I'89i vi fu tenuto un concilio, nel
quale venne determinato che l'ab
bate di s. Pietro di Sens sarebbe
eletto dai suflragi liberi de'monaci.
Labbé t. IX ; Arduino t. VI.
AfEVENNO (s.), abbate. La sua
leggenda gli dà comunemente il
nome di Conardo- Mevenno. Uscì
da nobile e ricca famiglia della
provincia di Gwent nel Soult-Wa-
. les, e passò a predicare il vangelo
ncll'Ariiiorico con grande edificazio
ne e buon successo . Fondò un
monastero sulle sponde del Meu,
di cui fu fatto abbate verso il
55o, e stabifi in esso una mirabile
osservanza. Altro monastero fondò
presso Angers , che popolò de'suoi
discepoli, e che visitava sovente
per mantenervi il fervore. Morì
verso l'anno 6i7 , e non pochi
miracoli resero celebre la sua tom
ba. La sua festa è notata come
solenne nei calendari della maggior
parte delle diocesi di Bretagna,
sotto il giorno 2i giugno.
MEZO, Amyzon. Sede vescovile
della provincia di Caria, esarcato
d'Asia, sotto la metropoli di Stau-
ropoli, eretta nel V secolo, nell'A
sia minore, tra Magnesia ed Ala-
banda, distante trenta miglia da
Mileto, presso il mare Egeo. Al
presente Mezo , Amyzonen , è un
titolo vescovile in partibus sotto
l'arcivescovo pure in partibus di
Stauropoli, che conferisce il Papa.
Per morte di Michele a Santander,
Gregorio XVI nel concistoro dei
i3 giugno i844 ne insignì monsi
gnor Francesco Grossmann di Rob-
.vren, diocesi di Warmia, canonico
capitolare di questa cattedrale, e
vicario generale, già parroco e i-
MEZ ii
spettore delle scuole , che in pari
tempo dichiarò suffraganeo di War
mia nella Prussia orientale.
MEZZA LUNA, o Luna crescer
le. Ordine equestre. Sì dice isti
tuito nel i269 da s. Luigi IX re
di Francia, anco col titolo del Na
viglio, o della Doppia mezza luna,
di cui diede il collare ai suoi tre
figli, fratello e nipote, ed a molti si
gnori francesi, per animarli ad accom
pagnarlo nel suo secondo viaggio per
liberare i cristiani, e vuolsi che ter
minasse colla morte dell' istitutore,
ma i critici lo credono chimerico.
Quelli che pretendono che abbia
esistito, dicono che il collare era in
trecciato di conchiglie marine d'ar
gento, e di doppie mezze lune di
oro, con un naviglio pendente bian
co in campo rosso, e colla punta
screziata di bianco e verde. Piut
tosto sembra questo essere stato
I' ordine degli Argonauti ( Vedi ),
istituito da Carlo III Durazzo re
di Napoli, che il p. Donarmi a p.
7 i del suo Catalogo attribuì a
Carlo I d'Angiò re di Sicilia, e lo
dice estinto sotto Pio II; parlando
di quello della Nave o Naviglio di
s. Nicola vescovo di Mira, ch' è
appunto quello degli Argonauti, a
p. 86, e scrivendo ch'ebbe termine
dopo la morte di quel principe,
ovvero nel i448, perchè lo sop
presse Renato d'Angiò cacciato dal
trono di Napoli da Alfonso V d'A
ragona. In tale anno bensì Renato
II in Angers istituì o ripristinò
l'ordine dei cavalieri della Mezza
luna, sotto la protezione di s. Mau
rizio martire, consistendo la deco
razione in una mezza luna d'oro
coll' epigrafe Loz (lode) nel ere-
scere, in lettere di color celeste,
per significare che si acquista lode
nel crescere in virtù e in gloria.
 .2 MEZ
Da questa mezza luna, che per
tre catenelle pendeva da collana o
catena d'oro a tre giri, si conosce
va il valore e la generosità dei
cavalieri, perocchè vi si attacca
vano tante vergliette d'oro trava
gliate a maniera di cilindro, oppure
tanti puntali da stringa d'oro, quan
te volte si erano trovati in batta
glia e in assedi di città, dal nu
mero de' quali si giudicava del
valore e gloriose azioni da essi
fatte. I cavalieri portavano il man
tello di velluto cremisi rosso, e il
maresciallo di velluto bianco con
fodera e la sottana dello stesso
drappo, e sul braccio destro una
mezza luna d'oro pendente da una
catena pur d' oro, come si vede
nella figura prodotta dal p. Bo-
nanni. Si compose l'ordine di cin
quanta cavalieri, compreso il capo
col titolo di senatore o presidente.
Il re Renato mai assunse tal tito
lo, ma solo quello di mantenitore.
Stabili pure che niuno fosse am
messo nell'ordine se non era prin
cipe, duca, marchese, conte, viscon
te, o almeno non fosse nobile per
quattro generazioni, e ch'essi fosse
ro esenti da eccezioni vili. L'assem
blea dell'ordine, che appellavasi an
co V Ordine di Anjou , si teneva
nella chiesa di s. Maurizio di An-
gers. Gli statuti prescrivevano diverse
pratiche religiose e regolamenti. La
seconda persona dell'ordine era il
cappellano o limosiniere, che dove
va essere arcivescovo o vescovo, es
sendone i primari ufficiali il cancel
liere, il maestro delle suppliche,
il tesoriere, il registratore, ed il
re d'armi, alcuni de' quali porta
vano differenti mantelli , come di
stinto era quello del senatore.
MEZZAROTA SCARA MPO Lo
novico, Cardinale. Lodovico Mezza-
MEZ
rota Scarampo ovvero dell' Arena,
padovano di basso e oscuro lignag
gio, secondo alcuni, che altri dico
no di Treviso; pel suo valore ed
egregie doti e gloriose azioni si re
se chiarissimo al mondo, ed assai
utile alla Chiesa. Studiò in Padova
la medicina e le scienze naturali,
nè trascurò le buone lettere, le qua
li poscia nella sua vita formarono
il suo amore, sebbene quasi sem
pre distratto da adii ri gravissimi
ed occupato. Portatosi in Roma,
dove a'quei tempi soprattutto era
no in pregio le armi e gli uomini
di valore, a motivo degli usurpato
ri e piccoli tiranni, che di frequen
te infestavano lo stato ecclesiastico,
tutto si diede alla professione della
milizia, quantunque I' Ammirato lo
voglia medico di Eugenio IV e
suo cameriere segreto. Dopo molte
illustri imprese, sotto il comando
del cardinal Vitelleschi, in cui die
de prove di marziale fortezza e
di coraggio superiore a quelle di
altri capitani, venne sostituito in
di lui luogo nel governo delle trup
pe pontificie. La prima ' impresa,
che come capo dell' esercito gli ac
quistò eccellente reputazione e no
me assai celebre, fu quella di ac
correre in aiuto de' fiorentini con
federati col Pontefice, e di dare
una sconfitta totale al famoso Ni
colò Piccinino capitano della Lom
bardia, per cui vendicò dalla tiran
nide di Francesco Sforza la Marca
d'Ancona, e ricuperò altre parti del
lo stato della Chiesa da molti usur
patori e nemici oppresso. Grato il
Pontefice a Lodovico, che già dal
vescovato di Tran avea trasferito
all'arcivescovato di Firenze, col pa
triarcato di Aquileia nel ifòg, cui
il Sigonio aggiunge il vescovato di
Bologna, sebbene quel comune non
 MEZ
volle mai riconoscerlo e riceverlo
per vescovo, a' 22 giugno o nel
primo luglio l44o lo creò cn relina
le prete di s. Lorenzo in Damaso
e camerlengo, sebbene altri dicono
vicccancelliere. Il medesimo Euge
nio IV lo incaricò della legazione
a Filippo Maria duca di Milano, al
doge di Venezia, ed alla repubbli
ca fiorentina. Dopo la memorata
vittoria Eugenio IV non fece cosa
di momento senza consultarlo pri
ma, e per la singolare destrezza e
prudenza ond' era fornito, gli affi
dò la direzione di tutti gli affari si
ecclesiastici che politici del suo pon
tificato, per cui sembrava ch' egli
solo lo amministrasse sotto il nome
del Papa. Nicolò V nel i454 gli
conferì l'abbazia di Monte Cassino,
di cui fu il primo commendatario,
e che poi unì alla mensa de' mo
naci, ciò che approvò con sua bol
la Calisto III. Questi lo spedì colle
truppe della Chiesa contro i turchi,
e capo della piccola flotta che per
ciò pose in mare. Riportò quindi
diverse vittorie, poichè con piccolo
corpo di soldatesca diede agl' infe
deli solenne sconfitta presso Bel
grado, ove ne lasciò morti seimi
la sul campo, colla perdita di ses
santa pezzi di cannone, bagaglio e
stendardo militare. Lo stesso fece
presso Rodi, dove con poche navi
fugò e disperse una numerosa flot
ta de' turchi, e tolse loro dalle ma
ni tre isole dell'Arcipelago. Resti
tuitosi a Roma, fu accolto dai ro
mani con gioia e plauso universa
le, e con sommo onore dal Papa
e dal sacro collegio. Avendo consi
derato che la piazza di Campo dei
fiori sfavasi negletta, e ridotta pa
scolo e ricettacolo di cavalli, la fe
ce lastricare di pietre. Adornò di
versi edilìzi contigui alla basilica
MEZ i3
del suo titolo, e con gran spesa ne
costruì de'nuovi. Ebbe alcune gravi
differenze col cardinal Barbo, poi
Paolo II, nipote di Eugenio IV,
perchè vedeva con gelosia la so
verchia potenza the esercitava sotto
lo zio e a di lui preferenza. Giun
to a notizia di Lodovico che il
cardinal Barbo bramava il vescova
to di Padova, egli con pretesto di
condursi ai bagni, volò in quella
città e quindi a Venezia per attra
versarne indarno l'effetto, mentre
l' emulo presso lo zio lo poneva
in discredito. Il Papa Nicolò V lo
trasferì al vescovato di Albano, e
gli diede la pingue abbazia di Chia-
ravalle. Non potè il cardinale sfug
gir la taccia degli storici contempo
ranei, per avere pel primo tra i
porporati mantenuto in copia cani
e cavalli, numerosa famiglia e pre
ziose suppellettili, imbandita men
sa lauta e sontuosa, come altresì
di essere stato dedito a'eonviti ed al
giuoco, in cui è fama che in una
sola notte perdesse con Alfonso re
di Napoli ottomila ducati, perdita
che ii i n i i pregiudizio gli dovette re
care come il più ricco di quante
persone e famiglie private fossero
per tutta l' Italia. Intervenne a
quattro conclavi, e per quello di
Paolo II concepì tal rammarico per
la sua esaltazione, che passati po
chi mesi morì di affanno nel i465,
d'anni 64. Fu sepolto nella chie
sa titolaie di s. Lorenzo, dove il
canonico della medesima Antonio
Tocco ne ruppe la tomba, spoglian
dolo per avidità delle sacre vesti
e dell'anello cardinalizio, per cui
il sepolcro restò negletto per qua
ranta anni, finchè la liberalità di
Enrico Hunis arcivescovo. di Taran
to, segretario del sagro collegio e
tesoriere, per dare al defunto un
i4 MEZ
contrassegno di stima ed affetto, a
proprie spese gli fece costruire un
magnifico avello, lavorato sul gu
sto antico, che poi fu trasferito nel
la sagrestia de' canonici, con ele
gante iscrizione. Il cardinale lasciò
tutti i suoi beni mobili, che monta
vano a enorme somma, a Nicolò e
Luigi Scarampi suoi famigliari o
nipoti come li chiama il Novaes, i
quali presero la fuga. Ma Paolo
Il che gli avea accordato la facoltà
di fare testamento, tuttavolta li fe
ce arrestare a Castelnuovo, cari
chi d'oro e di argento. Li fece ri
tenere sotto onesta custodia finchè
non furono tutti insieme raccolti e
adunati i beni del cardinale, e da
ti ad essi circa scudi duemila, ed
alla famiglia settemila, oltre il sa
lario di due mesi, il Papa fece il
rimanente distribuire ai poveri, alle
chiese, e parte l'impiegò nella guer
ra d' Ungheria. Gaspare Veronese
storico contemporaneo narra, che il
cardinale quando fece testamento
non avea più l' uso libero della ra
gione, e che il Pontefice giudicò
non essere convenevole che tante
ricchezze, che derivavano dalla Chie
sa, dovessero passare in mano di
persone che non vi aveano alcun
diritto. Ne' beni immobili poi, e
nelle terre e possessioni che si va
lutarono cinquemila rubbi di ter
reno, istituì eredi un fratello e un
nipote, i quali in brevissimo tempo
dissiparono il ricco e pingue patri
monio, fino a ridursi alla men
dicità.
MEZZATACCA Bartolomeo, Car
dinale. Bartolomeo Mezzavacca, di
illustre famiglia bolognese, compiti
i suoi studi nella scienza legale,
venne in essa laureato nel 1369.
Passato indi a Roma, ottenne da
Gregorio XI un posto tra gli tuli-
MEZ
tori di rota, e dal medesimo fu
promosso nel i378 a vescovo di
Rieti. Sebbene assente, nell' istesso
anno a' 18 o 28 settembre Urba
no VI lo creò cardinale prete del
titolo di s. Marcello, e per singola
re distinzione gli trasmise a Bolo
gna il cappello cardinalizio, il qua
le fu da lui ricevuto con gran pom
pa e solennità nella chiesa di s.
Domenico, da Giovanni di Lignano
insigne giureconsulto. Dotato essen
do di coraggio superiore all'ordi
nario, di sommo spirito e singolare
destrezza nel maneggio degli affari,
fu inviato a Napoli dal Pontefice
insieme coi cardinali di s. Ciriaco
e di Venezia, al re Carlo III Du-
razzo, che coll' aiuto di Urbano VI
occupato avea il regno di Napoli,
acciocchè presso quel principe si
maneggiassero tutti d' accordo con
calore ed efficacia perchè si ese
guisse quel tanto che il re aveva
promesso in corrispondenza dell'aiu
to prestatogli, cioè di cedere il du
cato di Capua e di Amalfi a Fran
cesco Butilli nipote di Urbano VI.
Giunti i cardinali a Napoli, si avvi.
dero subito che il re faceva il sor
do nlle istanze de' rappresentanti,
non essendo disposto a compiacere il
Papa. Ciò non pertanto il cardina
le di s. Ciriaco appoggiò con forza
le richieste del Papa, il veneto si
regolò con ambiguità, bilanciando
le ragioni delle parti, il solo cardi
nal Reatino, così detto dal suo ve
scovato, trovando indebite le preten
sioni di Urbano VI, non seppe ri
solversi a cooperare che acquistas
se le nominate signorie un giovi
nastro perduto nella mollezza e
nel lusso, cire contribuiva non po
co al discredito del pontificato, on
de piuttosto sostenne le ragioni del
re. Ritoraati i cardinali a Roma
 MEZ
senza aver nulla concliiuso, Urbano
VI ne fremè di sdegno, e preso in
grave sospetto il cardinale di Rieti,
montò in ira col re Carlo III, con
tro del quale determinò di portarsi
armata mano per indurlo colla forza
a mantenergli le promesse, e inti
mò ai cardinali di doverlo seguire.
Negando però questi di unanime
consenso di obbedire, intentò un ri
goroso processo, per cui sarebbero
stati in seguito riguardati come ri
belli e contumaci se dentro un da
to termine non si univano con lui,
minacciandoli inoltre di privarli
della porpora cardinalizia. Siccome
però il cardinal di Rieti era più di
ogni altro sospetto al Papa come
fautore del contegno di Carlo III,
e fomentatore della disobbedienza
degli altri cardinali, lo privò con
tutte le formalità della dignità car
dinalizia, ed ai cardinali di 5. Ci
riaco e di Venezia assegnò il ter
mine di quattro giorni a produrre
le loro difese; se non che interposti
parecchi ragguardevoli personaggi in
questa causa, furono ambedue ri
messi in grazia del Papa. Solo del
cardinal Mezza vacca non volle sen
tire ragione alcuna di difesa. Spa
ventato esso dalla severità del Pon
tefice, prima d'incappargli nelle ma
ni, si involò con segreta fuga, e reca
tosi in Avignone dall' antipapa Cle
mente VII aderi ello scisma, e tramò
congiura contro Urbano VI, alla
quale presero parte cinque cardina
li che furono puniti coll' estremo
giudizio in Genova. Bonifacio IX,
successore di Urbano VI, nel primo
anno del suo pontificato lo restitui
insieme con altri alla primiera di
gnità col titolo di s. Martino ai
Monti, perchè il suo antico tito
la era stato conferito ad altri, e de-
corollo delle legazioni di Genova e
MIC i5
Viterbo. Narra il Contelorio chfl
alcuni cardinali adunati nel castel
lo di Luzzara, alla morie di Urbano
VI, in disprezzo del suo carattere
violento, trattarono di eleggere in
successore il cardinale benchè de
posto. Morì dopo tante vicende tran
quillamente in Roma nel i396, ed
ebbe sepoltura nella basilica di s.
Maria Maggiore, dove in antica
tomba insieme col suo nome si
vedono scolpite le insegne di sua
famiglia.
MEZZODÌ', ordine equestre. Que
st'ordine cavalleresco della croce del
mezzodì nel Brasile, venne istituito
nel dicembre i826 da Pietro I
imperatore del Brasile, per premia
re que' sudditi che lo avevano con
zelo e valore assistito nel sottomet
tere le provincie ribelli del Brasile,
dopo le turbolenze scoppiate a Fer
nambuco, e gli avevano appianato
la via al trono, venendo proclama
to imperatore del Brasile nel i822.
La decorazione consiste in una cro
ce d' oro che si appende nella par
te sinistra del petto.
MICARA Lonovico, Cardinale.
Lodovico Micara nacque in Fra
scati a' i2 ottobre i775, dotato di
pronto e felice ingegno, ben pre
sto volle professare vita religiosa
tra i cappuccini, in cui meritò per
diversi gradi essere eletto ministro
generale del suo ordine, quando già
Pio VII per la sua dottrina ed e-
loquenza avealo promosso a predi
catore apostolico. Divenuto Ponte
fice l'antico suo amico Leone XII
(Fedi), gli affidò varie mei mi bon
ze, indi a'2o dicembre i824 lo
creò e riservò in petto cardinale
prete, pubblicandolo a' i 3 marzo
i8260o0 quell'onorevole elogio che
riportammo nel vol. XXVII, pag.
i5o e i5i del Dizionario, parlan
 16 MIC
do ancora di sua famigliti, confe
rendogli per titolo la chiesa de' ss.
Quattro. Lo abilitò per un tempo
ad esercitare il supremo magistero
del suo ordine, ed a continuare l'uf
fizio di predicatore apostolico. In
di lo annoverò alte congregazioni
dell'indice, della disciplina regola
re, dell'esame de' vescovi in sacra
teologia, degli atl'ari ecclesiastici, e
poi lo fu pure a quella de' vescovi
e regolari, dichiarandolo presidente
della deputazione permanente dei
Conservatori di Roma (Vedi). Gre
gorio XVI nel 1837 lo nominò
vescovo di sua patria, alla quale
facendo l'ordinaria dimora, con ze
lo pastorale esercitò quelle benefi
cenze che accennammo nel citato
vol. XXVII, p. 218. Divenuto nel
1843 sotto- decano del sacro colle
gio, preferì restare nella chiesa di
Frascati, in vece di passate a quel
le di Porto, s. KulTina e Civitavec
chia, ed il medesimo Papa gli con
feri la prefettura de' sacri riti .
Quando nel 1 844 successe al de
canato del sacro collegio, Gregorio
XVI Io trasferì ai vescovati d' O-
stia e Velletri e alla legazione di
Velletri, colle prerogative e protet
torie inerenti alla sua ragguarde
volissima qualifica ; essendo stato
protettore anco di Frascati, del con
servatorio pio e della confraternita
di s. Andrea de'pescivendoli. Inter
venne ai conclavi in cui furono
eletti Pio VIII, Gregorio XVI e
Pio IX. Visse parcamente o nel
seminario di Frascati o nel conven
to de' cappuccini di Roma, solo
breve tempo pa9sò in Velletri- Fi
nalmente dopo lunga e penosa in
fermità, morì in Roma n'24 mag
gio 1847, nell'anno 72 di sua età.
I funerali si celebrarono nella chie
sa della ss. Concezione de' cappuc-
MIC
cini, in cui celebrò la solenne mev
sa il cardinal Vannicelli, ed ivi fu
sepolto secondo la sua disposizione.
Nei Diari di Roma n. 4^ e 4?, e
nelle Notizie del giorno nurn. a3,
si leggono gli onori funebri che gli '
resero la città di Velletri, la città
e seminario di Frascati, con ora
zioni necrologiche celebranti le sue
qualità, scienza e meriti. Amorevo
le colla famiglia in gran parte la
beneficò con pensioni vitalizie, de
stinando la principal porzione di
sua cospicua eredità in favore del
conservatorio di Frascati e di altri
pii istituti, ciò che meglio descri
veranno i suoi biografi, quando gli
eredi fiduciari ne avranno pubbli
cate le disposizioni. Di aspetto gra
ve, con bella barba, egli vestì al
modo detto nel vol. XXVI, p. i32.
MICHELE (s.), ordine equestre
di Portogallo. V. Aia di s. Miche
le, che si estinse sotto il re Sancio
I figlio del fondatore, e ne tratta
pure il p. Bonanni nel Catalogo
dtgli ordini p. 8o, riportandone la
figura.
MICHELE (s.), ordine equestre
di Napoli. Vedi Armellitto, ordi
ne non più esistente, di cui parla
ancora il p. Bonanni nel Catalogo
degli ordini p. 84, riproducendo
ne la figura.
MICHELE (s.), ordine equestre
di Francia. Pretendono alcuni scrit
tori che Carlo VII re di Francia
avendo abolito l'ordine della Stella
(Fedi) istituito da Giovanni II, per
disprezzo impose il collare di tal
ordine al Bargello, ed ordinando
che i suoi Birri portassero delle
stelle sulle casacche, avesse intenzio
ne d'istituire un altro ordine sotto
l' invocazione di s. Michele arcan
gelo, antico protettore del regno di
Francia, lo che a cagione di sua
 MIC
morte non potè mandare ad effet
to, e cbe Lodovico XI suo figlio
per effettuare le sue brame istituis
te l'ordine in memoria dell'insi
gne Vittoria riportata dai francesi
contro gl'inglesi sul ponte d'Or
leans, ove è tradizione che s. Mi
chele si lece vedere in aria a favo
re de' francesi. Certo è che Lodo-
Vico XI lo fondò nel primo d'ago
sto i469 nel castello d' Amboise,
composto di soli trentasei cavalieri
gentiluomini, e che il re ne sarebbe
il capo; ne creò subito quindici, e
gli altri si riserbò nominarli nel pri
mo capitolo, ma il numero mai
Io completò. Diede ai cavalieri per
decorazione un collare d' oro com
posto di conchiglie intrecciate da
doppio legame, poste sopra una
catena d' oro da cui pendeva una
medaglia rappresentante il santo ar
cangelo in atto di cacciare il de
monio, o atterrare un dragone. Que
sto collare i cavalieri dovevano
portarlo dovunque ogni giorno, tran
ne quando erano col l'esercito, por
tando allora la semplice medaglia
pendente da una catena d' oro, o
da un cordone di seta nera, e que
sta mai potevano lasciare; la divi
sa o motto poi era: Immensi tre-
mor Oceani, secondo la pia creden
za, che il santo arcangelo con tem
peste disperdesse i nemici della
Francia tutte le volte che si appros
simavano nell' Oceano al monte di
s. Michele, ove fu fondata un' ab
bazia in suo onore, e per la sua
apparizione ivi accaduta ad Aut-
l,ci to o Giberto vescovo d' Avran-
ches verso l' anno 7o6, per cui in
Francia se ne celebra la festa ai
i6 ottobre. Il gran collare dovea
pesare duecento scudi d'oro, ma
senza gioie, dovendosi in morte re
stituire al tesoriere dell'ordine. I
vot. xiv.
MIC i7
cavalieri non potevano guerreggia
re senza farne consapevole il con
siglio, ed i francesi non potevano
servire principi stranieri e far lun
ghi viaggi senza permesso del re.
Per eresia, tradimento o viltà i ca
valieri venivano privati dell'ordine,
e quando a questo erano ammessi
doveano lasciar quelli che aveano,
tranne i ricevuti dai Papi, impera
tori, re e duchi. Nell' ammissione
pagavano al tesoro dell'ordine 4o
scudi d'oro, o l'equivalente per
gli ornamenti della chiesa del Mon
te s. Michele in Normandia, desti
nata da Lodovico XI per celebrar
vi i divini uffizi e ricevervi i be
nefizi e le fondazioni in favore
dell'ordine; ma poi dichiarò che
le cerimonie e le feste dell' ordi
ne si celebrassero nella cappella di
s. Michele situata nella corte del
palazzo in Parigi ; tuttavolta non
pare che le assemblee e le fe
ste si facessero in tali luoghi. Alla
morte d' un cavaliere ognuno do
veva fargli celebrare venti messe.
Nella vigilia della festa di s. Mi
chele i cavalieri doveano col re
portarsi alla chiesa vestiti con man
to di damasco bianco lungo, bor
dato d' oro, ornato di conchiglie e
nodi d' amore fatti di ricamo, e fo
derato di ermellino, e colla testa
coperta di cappuccio cremisi. Nel
dì seguente alla messa presentava
no i cavalieri all'offertorio una mo
neta d'oro, indi pranzavano colre.
Assistevano al vespero in mantelli
neri con cappucci simili, violetto
essendo quello del re. Intervenivano
ancora al mattutino de' defunti per
l'anniversario, e nel giorno seguente
alla messa offrivano un cero d'una
libbra col proprio stemma. Nel dì
appresso assistevano alla messa can
tata in onore della Beata Vergine.
 i8 MIC
Nel i496 Alessandro YJ, ad istan
za di Carlo VIII, figlio di Lodovico
XI, confermo questo ordine.
In principio uffìzi ali dell'ordine
erano il cancelliere, il registratore,
il tesoriere e l' araldo, che porta
vano vesti lunghe di ciambellotto
bianco foderate di panno celeste
con cappucci di scarlatto, ed il
cancelliere era semplice ecclesiasti
co ; ma Francesco I variò il col
lare, sostituendo ai doppi nodi un
cordoncino in memoria di sua ma
dre Anna di Bretagna, istitutii-
ce dell'ordine della Cordeliera (Fe
di). Enrico II nel i548 ordinò nel
capitolo di Lione che i cavalieri
portassero mantello di tela d' ar
gento ricamato di tre mezze lune
intrecciate di trofei, seminati di
lingue e fiamme di fuoco, col cap
puccio di veluto cremisi pure ri
camato; che il cancelliere portasse
mantello di velluto bianco e cap
puccio di velluto cremisi ; che il
preposto ed il maestro di cerimo
nie, il tesoriere, il registratore e
I' araldo avessero un mantello di
raso bianco ed il cappuccio di ra
so cremisi , e che portassero una
catena d'oro con conchiglia simile
pendente ; e che tutti i cavalieri
presenti assistessero col re per la
solennità dell'ordine nella cattedrale
di Lione ai primi vesperi della fe
sta di s. Michele, e nel seguente
giorno alla gran messa e secondi
vesperi ; altri dicono che Enrico
II volle che i divini uffìzi si cele
brassero nella santa cappella di
Vincennes. Avendo Francesco lì
e Carlo IX per diverse circostanze
aumentato grandemente il numero
de'cavalieri, nel i578 il re Enri
co III fondò l'ordine dello Spirito
Santo (Fedi), principalmente per
ridurre a nuovo splendore questo
MIC
di s. Michele di molto decaduto e
comune, a cagione delle persone
ch'erano decorate, non essendovi
che pochissimi nobili , onde ìu
Francia si diceva per proverbio :
le collier de s. Michel à toutes bé-
tes, o l'ordre des bétes de sommej
ordinò dunque Enrico III, che
chiunque venisse decorato della
croce dello Spirito Santo, dovesse
ancora prendere quella di s. Mi
chele nel dì precedente al conferi
mento della prima, laonde le armi
degl' insigniti venivano ornate dei
due collari, ed essi chiamati cava
lieri degli ordini del re. Tutta vol-
ta introdotti nell'ordine nuovi abu
si, ed avvilito dai particolari che
lo avevano ricevuto senza dar pro
ve di nobiltà e de' servigi prestati,
queste esigette nel i66i Luigi
XIV quando operò la riforma com
pleta dell'ordine; quindi nel i665
fece un nuovo regolamento, pre
scrisse V osservanza degli statuti
compresi in sessantacinque capinoli,
e ridusse a cento il numero dei
cavalieri da lui scelti, oltre quelli
dello Spirito Santo, e che tra essi
fossero compresi sei ecclesiastici co
stituiti in dignità, e sei uffiziali del
le compagnie reali, e niuuo potesse
essere decorato dell' ordine di s.
Michele se non fosse cattolico, ben
costumato , nobile per due genera
zioni, con altri requisiti ; che ogni
anno tutti i cavalieri si riumranno
capitolarmente nella sala de' fran
cescani di Parigi, per esaminare i
regolamenti necessari al manteni
mento dell'ordiue, presiedendo l'as
semblea un cavaliere deputato dul
re ; e che la croce dell'autica forma
e figura fosse per metà più piccola
di quella dello Spirito Santo, » ri
serva della colomba che sta nel
mezzo di questo, invece dovendovi
 MIC
essere i'immBgine in ismalto di i.
Michele, pendente da nastro nero;
tatti poi doveuno portar la spada,
tranne i mentovati sei ecclesiastici
ed uflìziali, e le scarpe bianche, co
me si può vedere a p. 8i del p.
Bonanni, die ne riporta la figura
nei Catalogo degli ordini equestri.
Le regole dell' ordine le registrò
a noia il Sansovinn, e l'ultima edi
zione degli statuti fu stampata a Pa
rigi ael i"j%5. Luigi XVIII desti
nò quest'ordine per decorare i pri
mari scienziati ed artisti, e quelII
che si fossero distinti con nuove
ioreuzioni ed intraprese utili allo
stato, avendolo ristabilito con ordi-
rr.Tiiza de' iti novembre i8i6; ma
dopo la rivoluzione del i83o non
fii più conferito.
MICHELE (s.), ordine equestre
di Baviera. L'istituì a'a9 settembre
i6u3 Giuseppe Clemente elettore
di Colonia, come duca di Baviera,
nella sua residenza di Monaco; in
di venne solennemente confermato
dal re di Baviera Massimiliano Giu
seppe, nella revisione degli ordini
reali, agli ii settembre i8o8. Il
suo primiero scopo è il sostenere
la religione cattolica, e difendere
l'onore divino, cui si aggiunse il
dovere di soccorrere i difensori
della patria, con decreto de'6 ago
sto i8io nella nuova conferma e ri
forma degli statuti dell'ordine, chia
mandolo Ordine del merito di s.
Michele. In principio l'ordine si
compose di tre classi, cioè di gran
croci che formano il capitolo, de
gli uflìziali e de' cavalieri , a cui
più tardi fu aggiunta la quarta
classe de' cavalieri onorari : per es
sere ammesso od una delle tre pri
me classi bisogna dare prove di
nobiltà. II gran maestro nomina ca
valieri onorari di suo proprio moto
MIC '9
e senza ammettere petizione, uomi
ni di un merito distinto, non fa
cendo differenza di nascita, di con
dizione o di religione , e nessun
membro può essere eletto senza il be
neplacito del re. Gli statuti prescris
sero che vi debbono essere dieciot-
to gran croci, otto ufliziali, trenta
sei cavalieri, e dodici cavalieri o-
noi ari, tanto ecclesiastici quanto
laici. Pio VII col breve, Quoniant
inter militares rquestres ordines, dei
5 febbraio i8o2, Bull. llom. Conti-
umilio t. XI, p. 284, dichiarò ad
onore di questo ordme, che quegli
ecclesiastici che ne fossero insigniti
godessero I' nbito prelatizio e tutti
i privilegi de' prelati domestici. Il
regnante Luigi Carlo Augusto, con
foglio. governativo de' i4 .settembre
i846, pubblicò il regio decreto col
quale stabilì, che quest'ordine del
merito di s. Michele si compones
se di membri dell' ordine naziona
le, di tientasei gran croci, di ses
santa commendatori e di trecento-
venti cavalieri. La dignità di gran
maestro, coll' approvazione del re,
viene conferita ad un principe del
sangue, ed ultimamente lo era il
duca Guglielmo di Baviera duca di
due Ponti Birkenfeld. Sullo scudo
di s. Michele, nella faccia della de
corazione vi è ì' epigrafe : Quis ut
Deus? Sulle quattro parti della cro
ce vi souo le iniziali P. F. F. P.
che significano pietas, fidelitas, for-
titudo, perseverantia. Nel rovescio
vi è la leggenda : Dominus potens
in praelio.
MICHELE e GIORGIO (ss.)
deile isole .Tomi-, ordine equestre.
Pel trattato de' 2 3 maggio i8i fi
fu ceduta l' isola di Malta e sue
dipendenze all' Inghilterra , e per
quello del 5 novembre i8r5 po
ste le isole Jouie sotto la protezio
 ao MIC
ne del sovrano della gran Breta
gna, il ro Giorgio III eresse l'or
dine di san Michele e di san
Giorgio a'27 aprile 18l8, pubbli-
candosi gli statuti a' 1 2 agosto, indi
riformati da Giorgio IV li 5 aprile
1826, e poscia dal re Guglielmo
IV il 17 ottobre 1832. Il re del
la gran Bretagna è sovrano del
l'ordine; un principe del sangue
reale n'è il gran maestro, ed at
tualmente è il duca di Cambridge
Adolfo Federico; in caso di assen
za viene rappresentato dal lord pri
mo commissario dello stato libe
ro e indipendente della repubblica
delle isole Jonie. L'ordine si com
pone di tre classi, cioè di gran
croci, di commendatori e di cava
lieri. Il numero de' gran croci è
stabilito di quindici, non compre
so il gran maestro, quello de'com-
mendatori di venti, quello de' ca
valieri di venticinque. Ciascuna di
queste tre classi piglia posto subito
dietro quella del nome medesimo
dell'ordine del Bagno (Fedi); da ciò
e dal limitato numero de'cavalieri di
ogni classe, deriva che l'ordine di
s. Michele e di s. Giorgio sia di
stintissimo. La placca della gran
croce che forma l'insegna de'cava
lieri, è composta di sette raggi di
argento, separati da piccole liste di
oro, e per di sopra si vede impressa
in rosso la croce di s. Giorgio: lo
scudo posto su tal croce ha l' effi
gie dell'arcangelo s. Michele, colla
epigrafe : Auspicami melioris aevi.
I commendatori oltre la decorazio
ne portano una placca d'argento,
e nella decorazione evvi l'immagine
di s. Giorgio sullo scudo, colla leg
genda suddetta. La festa solenne del
l' ordine suole celebrarsi con ma
gnifica pompa il 23 aprile, giorno
in cui cade la festività di s. Giorgio.
MIC
MICHELE Arcangelo (%.). La
Chiesa onora s. Michele come ar
cangelo, od il primo e principiii*;
degli angeli, come il capo dell'ar
mata celeste; il suo nome significa:
chi è simile a Dio ? Quis ut Deus ?
Daniele parla di s. Michele nei ca
pitoli X e XII : egli seppe nelle sue
visioni, che l' angelo custode della
Persia erasi fortemente adoperato
in favore di questo paese, e che
Michele, al quale era affidata la
guardia degli ebrei, avea rimosso
tutti gli ostacoli che si frametteva-
no al loro ritorno dalla cattività.
Gabriele disse a Daniele, ch' egli
avea fatto per ciò grandi sforzi in
Persia per ventun giorni, e che
Michele essendo venuto in suo soc
corso, tutte le difficoltà erano state
superate. Parlando Daniele della
crudele persecuzione di Antioco, si
esprime così: « Allora si leverà
Michele, questo gran principe, ch'è
il protettore dei figli del tuo popo
lo " ; il che significa che questo
arcangelo verrebbe in soccorso dei
Maccabei e degli altri difensori de
gli israeliti. Credesi che sia stato
Michele quell' angelo che condusse
gli ebrei nel loro viaggio nel de
serto, e di cui dicesi nel cap. XIII
dell'Esodo: « Manderò il mio an
gelo, il quale vada innanzi a te ".
L'apostolo s. Giuda riferisce la con
tesa che Michele ebbe col demo
nio per la sepoltura del corpo di
Mosè, e raccomanda la pietà, l'u
miltà e la modestia coll' esempio di
questo arcangelo, che lasciando i
rimproveri e le maledizioni , con
tenessi di dire al suo avversario :
h II Signore ti soggioghi ". S. Gio
vanni nell'Apocalisse, cap. XII, ci .
fa la descrizione di un altro com-
battimenio tra Michele ed il de
monio, a motivo della Chiesa figu-
 M IC
rata dalla donna ch'era fuggita
nel deserto, dove Dio le aveva pre
parato un ritiro. Fu da questo pos
to che venne conchiuso, che l' ar
cangelo s. Michele era il tutelate
ed il difensore della Chiesa cristia
na. La festa di s. Michele si cele
bra ai s9 di settembre dal quinto
secolo in poi. l'Issa era certamente
stabilita nella Puglia nel 493, e se
iir riporta V istituzione nell'occiden
te alla dedicazione della celebre
rincia di s. Michele sul Monte
Gaigano, oggi Monte sant' Angelo
Del regno di Napoli ; per ciò è
detta la Dedicazione di s. Ali
tIiele nei martirologi di s. Giro
lamo, di Beda, ec. Benchè s. Mi
chele sia nominato solo nel titolo
di questa festa, apparisce però dal
le orazioni della Chiesa esserne og
getto tutti i santi angeli. Celebra
tasi nello stesso giorno in occiden
te la dedicazione di molte altre
chiese intitolate del santo arcange
lo, principalmente di quella ch' era
sulla mole Adriana. Il culto di s.
Michele e degli angeli non fu me
no celebre in oriente posciachè Co
stantino ebbe abbracciato il cristia
nesimo. Sappiamo da Sozomeno che
questo imperatore fece fabbricare
m onore del santo arcangelo una
chiesa che si chiamò Michacliou
e nella quale Dio operò dei miraco
li : era questa forse quattro miglia
lungi da Costantinopoli. Nella stes
sa città erauvi quattro chiese dedi
cate a s. Michele, e crebbe il nu
mero di esse fino a quindici, tutte
di fondazione imperiale.
La Chiesa cristiana celebra inol
iie tre apparizioni di s. Michele.
La prima è quella di Colossi nella
Frigia, della quale non si sa di
stintamente il tempo, la cui festa è
fidata a' 6 di settembre in tutte le
MIC it
chiese di oriente. La seconda è
quella sul Monte Gargano, di cui
parlammo all'articolo Apparizione
di san Michele arcangelo . La
terza è quella che il santo ar
cangelo fece ad Autberto od Ot-
berto vescovo d'Avranches , su di
uno scoglio chiamato la tomba od
il periglio del mare, nel golfo tra
la Normandia e la Bretagna, dove
trovasi l'abbazia di s. Michele: que
sta apparizione accadde verso l'an
no 7o6, e la festa fu sempre di
poi celebrata in Francia ai i6 di
ottobre. V. Manfrenonia.
MICHELE DE'SANTI (beato).
Nacque in Catalogna, nella città di
Yich, a' 29 settembre i59i, di
Enrico Augemit e di Margherita
di Monscrrada, ambedue ragguar
devoli per casato e per probità.
Essi si presero grandissima cura
dell'educazione del loro figliuolo,
il quale fino dai più verdi anni
mostrò molta inclinazione alla pie
tà. Perduti i genitori, uno de' suoi
zìi inca ii cossi della tutela di lui, e
lo allogò presso un mercante. Il
suo primitivo spirito di fervore e
di mortificazione non venne meno
fra le occupazioni del commercio,
alle quali accudendo eziandio con
somma esattezza, si meritò l'ammi
razione del suo padrone e di quan
ti il conobbero. Sentendosi chiama
to ad un genere di vita più per
fetto, partecipò al padrone la sua
risoluzione di entrare nello stato
religioso ; si recò a Barcellona, e
andò a presentarsi al superiore di
un convento di trinitari, nel quale
fu ricevuto. Dopo tre anni di pro-
ve, fece professione a Saragozza, il
3o settembre i6o7 , in un'altra
casa dell'ordine. Nel i6 i9 passò
ad Alrala, e vi pronunziò di nuo
vo i suoi voti. I superiori lo man
 32 MIC MIC
daremo a comInciare gli 2tudi al motto della partenza del nostro
l' università di Baez : a Salamanca cardinale dalla corto dell' impera
termino il corso di teologia, e fu tore in occasione del nuovo Pap>f.
ordinato sacerdote. Da quel momen D' ordine di s. Gregorio lì, il car
to egli si occupò interamente in dinal legato depose Giovanni pseu-
tutte quelle opere che potevano do patriarca costantinopolitano, e
procurare la gloria di Dio e la di universale sentimento del clero
salute delle anime. Il suo merito e popolo collocò sopra quella sede
e le sue virtu indussero i suoi fra Germano santissimo arcivescovo di
telli ad eleggerlo due volte supe Cizico, soggetto insignemente zelan
riore del convento di Valladolid, te della purità della cattolica fede.
casa a cui egli rese assai grandi Restituitosi a Roma dopo tante e
servigi. Iddio lo innalzò ad un ul si egregie azioni, vide il termine
to grado di contemplazione, gli de' suoi giorni verso l'anno 72o.
diede Io spirito di profezia ed il MICHELI Giovanni, Carenale,
potere di far dei miracoli. In capo Giovanni Micheli nobile veneziano,
ad alcuni anni di fatiche a van uomo di gran talento e pari dot
taggio della religione, terminò la trina, nipote per canto materno di
sua santa carriera nel i625, tren Paolo II, fu da questi a' 2 1 novem
tesimo quarto di sua vita. Il Papa bre 1^68 creato cardinale diacono
Pio VI lo beatificò nel 1779. di s. Lucia in Septisolio, quindi nel
MICHELE, Cardinale. Michele 1 47 1 fatto vescovo di Verona, a
cardinale prete fu incaricato da Co cui nel 148.5 Innocenzo VIII ag
stantino Papa del 7o8 di trasferir giunse la chiesa di Padova, dove
si in Costantinopoli, col carattere di mostrossi padre de' poveri e mece
apocrisario all'imperatore Anastasio, nate de' letterati. Tuttavolta scrive
per congratularsi nel poutificio no il Marcelli contemporaneo canonico
me di sua assunzione al trono im di Padovn, che il cardinale rinun
periale, come ancora per confermar ziò subito alla chiesa di Padova, e
lo nella fede ortodossa, e per ri mai ne prese il possesso, quantun
conciliare colla Chiesa molti vescovi que l' Ughelli ed il Ciacconio affer
penitenti, ch'erano miseramente ca mino averla tenuta tre anni. Men
duti. Fu di tal facondia ed erudi tre governava quella di Verona,
zione fornito, clic colla forza degli Sisto IV restituì alla cattedrale la
argomenti e colla perspicacia e vi dignità dell' arcidiacono, che godu
vacità dell'ingegno convinceva co to avea fino dai tempi i più re
loro che avevano opinioni contrarie moti, e l'imperatore Federico III,
ed opposte alla cattolica fede. Gre essendo di ritorno da Germania,
gorio Il immediato successore di passaudo per Verona prese alloggia
Costantino lo confermò nella antica nell'episcopio. Innocenzo ViII lo
carica, quantunque il Baronio sia decorò del titolo di patriarca di
d'opinione che un altro cardinale Costantinopoli, quindi lo incaricò
dello stesso nome, diverso dal no della legazione dell' esercito ponti
stro, fosse da quel Pontefice spedi ficio contro Ferdinando re di Na
to a Costantinopoli. Si crede però poli,, ed egli con ammirabile pru
che sia lo stesso, tanto più che gli denza e destrezza si maneggiò co
antichi scrittori uou fauno aleuu sì bene, .che stabilì nelj' Italia la
 MIC
pace tanto desiderata. Siccome perù
era assai ricco e dovizioso, pei ma
neggi di Cesare Borgia che accu-
sollo ad Alessandro VI di falsi de
litti, fu posto in Castel s. Angelo,
« vi perdè miseramente la vita a
mezzo di an potente veleno, ap
prestatogli da un domestico, che
ne pagò la pena sotto Giulio II.
Morì ii cardinale nel i5o3, in età di
Sf anm, e 35 di cardinalato, essendo
vescovo di Porto, chiesa che avea
ottenuta da Alessandro VI nell'ago
sto i492. Rimase sepolto in Ro
ma nella chiesa di s. Marcello,
presso al lato destro della porto, in
un. magnifico e antico sepolcro, sul-
l' urna del quale vedesi la statua
del cardinale vestito in abiti ponti
ficali, e nella sua base si legge o-
norevole iscrizione. Lasciò per te
stamento la somma di quattordici
mila scudi per la fabbrica della
cattedrale di Veruna, a cui inoltre
donò tutta la siia ricca suppelletti
le da dividersi colla chiesa di Pa
dova. Tutti convengono nell'elogio
di personaggio di gran dottrino,
protettore degli uomini eruditi e
letterati, e padre dei poveri.
MICHELINA (beata). Nata a
Pesaro d' illustre famiglia, fu ma
ritata in età di dodici anni ad un
signore della casa dei Malatesta. A
vent'anni perdette lo sposo, e po
co dopo l'unico figlio. Questa dop
pia perdita, che vivamente la com
mosse, la distaccò affatto dal mon
do, e la decise ad entrare nel terzo
ordine di s. Francesco. La sua pie
tà parve follia a' suoi genitori, i
quali la fecero rinchiudere in una
torre; ma rimasta in libertà, se ne
giovò per d;irsi alla pratica delle
opere di misericordia, e per fare
un viaggio allo Terrasanta. Mori
uclla sua patria, in età di cwquau-
MIC »3
tasei anni, a' i9 giugno i356. La
santa Sede approvò il suo culto nel
i737, e ne fissò la festa al dì del
la sua morte.
MICONE(flf/'co/iett). Città vesco
vile, capoluogo dell'isola del suo no
me nell'Arcipelago, nel dipartimen
to greco delle Cicladi settentriona
li, sulla costa occidentale, a 6u le
ghe da Tripolitza, con porto buo
nissimo, e più di 4ooo abitanti.
L'isola di Miconc o Miconi, My-
conos, è di lorma triangolare, clic
nl nord ha l'altro porto di Pauor-
ino; gli abitanti cogli idrioti sono
riputati i più abili marini dell'Ar
cipelago. Il prelato di Tùie (Vedi)
si qualifica anche vescovo di Mico-
ne, ove all'occorrenza manda un sa
cerdote, e vi rimane una chiesa
con pochissimi cattolici, almeno in
digeni.
MICROLOGO. Operetta assai
stimata sui riti e sulle cerimonie
della Chiesa, che si attribuisce a
Giovanni scrittore francese, o piut
tosto italiano, del secolo XII, inti
tolata: De ecclesìasticis observatio-
iiibus, che il Berlendi, Delle oblazio
ni all'altare, edizione seconda, chia
ma libro ripieno di santa e vera eru
dizione, e che merita in materia di
riti di essere ad ogni altro preposto;
ma dice non potersi certamente as
serire chi ne sia stato l'autore: ne
tratta a p. io3 e seg. riportando pu
re le diverse opinioni, e parlando del
Micrologo, libro di musica compo
sto da Guido d'Arezzo monaco poni-
posiano (su di che V. Musica), e
del Micrologo della vita di Carlo
Magno. Enrico Warthon, nel suo
supplemento all'Usserio sulle scrit
ture, a pag. 359 cita un libro mss.
col nome d'Ivone di Chartres, in
titolato : Degli uffizi ecclesiastici,
è dice, che questo libro è lo stesso
24 MIC
che il Micrologo stampato tante
volte, e di cui finora veramente
non se ne conosce bene l'autore ;
ma mentre negli stampati è desso
composto di soli (i i. capitoli, nel
mss. di Warthon in vece se ne
contano 71. Gli otto primi, che
mancano nelle nostre edizioni, trat
tano del mattutino e delle laudi,
delle ore di prima, terza, sesta, no
na, del vespero e della compieta.
II nono capitolo è sull'introito del
la messa: è con questo capitolo che
comincia il Micrologo stampato ; in
testa dell'opera del mss. di War-
thon lesesi il nome d'Ivone ve
scovo di Chartres , locchè esclude
qualunque equivoco. Si può ag
giungere sull'asserzione di Warthon
che la scrittura del mss. corrispon
de al tempo nel quale viveva lvo-
ne, cioè alla fine del secolo XI od
al principio del XI I. L'antore qual
siasi del Micrologo, si occupa della
spiegazione delle cerimonie della
chiesa romana, e si dà ad onore
di averne imparate molte dalla boc
ca stessa del dotto Papa s. Grego
rio VII, eletto nel 1o73, morto nel
io85. La prima edizione del Mi
crologo è dovuta a Giacomo Le
Fevre d'Etaples che lo fece stam
pare a Parigi nel i5io, col nome
ili liernone abbate di Richenou o
Augiense. Ivi nel i527 fu ristam
pato insieme al trattato d' Eckio
sul sacrifizio della messa. Giovanni
Cochlee ne fece una terza edizione
a Magonza nel suo Specchio del
l'antica divozione verso la messaj
ma pubblicò i soli primi; 22 capito
li del Micrologo che riguardano
particolarmente la celebrazione del
la messa ; su quella di Cochlee fu
rono fatte l'edizioni di Venezia nel
1527 e di Roma nel i59o. Parae
liti fece nuovamente stampare il
MIU
Micrologo ad Anversa nel 1 56T,
ed aumentò la sua edizione di 4o
capitoli. Indi nel 1 568 Melchiorre
Hittorp inseri il Micrologo nella
sua Raccolta degli scriiti liturgici .
Venne altresì pubblicato posterior
mente nella Biblioteca de' padri, e
trovasi nel t. XV IIl di quella di
Lione. Si possono distinguere due
parti del Micrologo: la prima ri
guarda la celebrazione della messa
secondo il rito romano; la seconda
tratta delle diverse altre pratiche
della Chiesa sotto il pontilieato di
s. Gregorio VII. Vi sono riferite
dettagliatamente le parti dell'uffizio
delle quattro tempora e delle quat
tro seguenti domeniche. Trovausi
pure diverse osservazioni sulla dis
posizione degli uffizi dell' avvento ,
sulla notte di Natale, sull' uffizio
della festa di s. Stefano e degli
Innocenti, sull'uffizio della domeni
ca e dell'ottava della Natività, sul
la festa dell'Epifania, e sulle do
meniche che seguono.
MIDA (s.). V. Ita (s.).
MIDAILM, Medaeuni, Medaium.
Sede vescovile della Frigia Saluta
re, nell'esarcato d'Asia, sotto la
metropoli di Sinnada, eretta nel V
secolo. Ne furono vescovi Epifanio
che fu al concilio di Cnlcedonia;
Giovanni che intervenne a quello
di Costantinopoli sotto Menna; Co
stantino che fu al V concilio ge
nerale; Teodoro sottoscrisse ai ca
noni in Trulloj Giorgio fu al VII
concilio generale; e Metodio a quel
lo di Fozio, nel pontifIcato di Gio
vanni VIII. Oriens christ. tom. I,
p. 841.
MIDDELBURGO , Middelbur-
gum o Medioburgum. Città vesco
vile de' Paesi Bassi, capoluogo del
la provincia di Zelanda, di circon
dario e di cantone, a 28 leghe da
 MID
Amsterdam, in mezzo all'isola di
Walcheren, che si trova alle boc
che dello Schelda sopra un largo
canale, e comunica col mare del
nord; canale scavato nel i8i6 e
i8i7 in sostituzione dell'antico por
to della città intera meo te colmo.
E residenza del governatore della
provincia e di altre autorità. Que
sta città, di forma quasi semicirco-
Ine, è grande e bella; le sue for-
l.ieazioni furono in parte distrutte,
ma conservò de'ripari con bastami,
cmti da una fossa larga e pro
fonda. Il palazzo pubblico situato
nella gran piazza è osservabile per
la sua gotica architettura, e sopra
vi sta un'alta torre; la facciata è
adorna di venticinque statue degli
antichi conti e contesse di Zelanda.
La piazza Rotonda è circondata di
viali d'alberi, e di bei fabbricati
detti dell'abbazia, e così pure del
l'edilìzio dell'ammiragliato; si os
serva inoltre la chiesa di s. Pietro,
antica cattedrale, che contiene mol
ti bei mausolei, gli edilìzi della
compagnia delle Indie e del com
mercio, gli arsenali, i fabbricati del
pubblico peso, il quartiere Molen-
Water ed i pubblici passeggi. Vi
sono diversi stabilimenti scientifici ,
come la società zelandese per tutti
i rami di letteratura, arti e scienze,
che ha biblioteca, museo di storia
naturale, collezione di medaglie e di
oggetti rari. Un tempo il suo coiu-
mercio era assai considerabile; no
mina otto membri agli stati di Ze
landa, e tra gli altri fu patria del
poeta Adriano Beverland, e del teo
logo Melchiorre Leydeker. I din
torni sono paludosi e pregiudizievo
li, e l'uragano del i825 cagionò
terribili guasti alla città.
Middelburg (piazza di mezzo)
prese il nome dalla sua situazione
MIE a5
nel mezzo di Walcheren. In ori
gine era un piccolo villaggio, che
i signori di Borsselle ingrandirono
poscia, e fecero cingere di mura
nel ii 32. Dopo un assedio di 22
mesi la città fu presa agli spagnuoli
nel i574, da Guglielmo I princi
pe d'Orauge, capo de' confederati,
e riunita alle Provincie-Unite, di
cui fece parte sino al i6 maggio
i795, in cui ceduta alla Francia
fu incorporata nel territorio fran
cese a' 2 ottobre.' Compresa pri
ma nel dipartimento della Schel
da, divenne poscia il capoluogo del
dipartimento delle Bocche della
Schelda. GÌ' inglesi la presero nel
i8o9 nella loro spedizione contro
l' isola di Walcheren, ma furono
costretti evacuarla nel medesimo
anno.
La sede vescovile, ad- istanza di
Filippo II re di Spagna, fu istitui
ta da Paolo IV a' i2 maggio i559
culla bolla Super universa, dichia
randola suflraganea della metropoli
d' Utrecht. Stabilì la diocesi nel ter
ritorio di 56 miglia di lunghezza
e 33 di larghezza, ed al vescovo
gli assegnò tremila ducati d'oro
annui dalle decime, e millecinque
cento ducati da detto re , cui diè
il diritto di nominare a questa
chiesa. Ne fu primo vescovo Nico
la Castro o de Castel, ma i suoi
successori non risiedettero mai a
Middelburg, perchè la città e tut
ta la Zelanda avea abbracciato le
nuove fatali opinioni religiose della
pretesa riforma, onde il vescovato
durò soli tredici anni. Al presente
Middelburg è un decanato della
missione d'Olanda, con otto stazio
ni, altrettanti pastori e più di 2ooo
cattolici con una chiesa.
MIESGHIERTO. Sede vescovile
arineua sotto il cattolico di Sis, di
 26 MIO MIO
cui furono vescovi Precursore che alle sacre funzioni che vi celebrò ,
fu al concilio di Sis, e Nierse cui e l'accompagnò in diversi luoghi
scrisse il Papa Innocenzo XI. Oriens che L'io VI onorò di sua presen
chri.it. t. I, p. i436. za, incedendo nella carrozza ponti
MIGAZZI Cristoforo, Cardina ficia ; e nella messa pontificale che
le. Cristoforo de Migazzi de Valle a celebrò nella metropolitana nel gior
Sulletturin, nacque da nobile fami no di Pasqua, il cardinale fece da
glia in Trento a'ao ottobre I7i4- vescovo assistente al trono ed all'al
Educato nelle scienze, secondo la tare. Nella partenza di Pio VI si
sua distinta condizione, ben presto trovò nell'abbazia di Molk, ove gli
mostrò desiderio di abbracciare lo celebrò la messa ed augurò pro
stato ecclesiastico, e ne effettuò po spero viaggio. Per l'elezione di yio
scia la vocazione. Benedetto XIV VIP non potè il cardinal recarsi al
lo dichiarò arcivescovo di Cartagi conclave di Venezia, e finalmente
ne in prtrtibus, quindi colla riten giunto alla età grave d'anni ottan
zione del titolo arcivescovile, nel totto e mezzo circa, morì in Vienna
concistoro de' 2o settembre 1756 a' 14 aprile 18o3, venendo esposto
lo traslatò al vescovato di Vaccia nella sua metropolitana decorosa
in Ungheria, e nell'anno seguente mente, ed ivi restò sepolto, avendo
a' 22 maggio lo trasferi alla chiesa goduto quarantadue anni la dignità
nrcivescoviie di Vienna d'Austria. cardinalizia. Fu compianta la sua
Clemente XIII nel concistoro de'23 perdita per le virtù ed eccellenti
novembre 1761 lo creò cardinale doti che lo fregiavano , pel zelo
dell'ordine de' preti, rimettendogli pastorale , e pei benefizi da lui
la berretta cardinalizia per monsi fatti all' arcidiocesi.
gnor Mantica di Udine, cameriere MIGLIORATI Cosimo, Cardi
segreto e segretario d* ambasciata nale. F. INNOCENZO VIII Papa.
dello stesso Papa, poi cardinale. MIGLIORATI Giovanni, Cardi
Intervenne successivamente ai con nale. Giovanni Migliorati di Sul
clavi di Clemente XIV e Pio VI, mona, eccellente dottore nel dirit
ed ebbe per titolo la chiesa de' ss. to canonico, Bonifacio IX lo sur
Quattro Coronati, divenendo poscia rogò al di lui zio cardinal Cosimo
primo cardinale dell'ordine de'preti. nell'arcivescovato di Ravenna l'an
Venne annoverato olle congrega- no t4oo, ove introdusse i carme
rioni de' vescovi e regolari, di pro litani, a'quali concesse il tempio di
paganda fide, de' riti , delle indul s. Giovanni Battista. L'Agnello non
genze e sacre reliquie, non che solo diminuisce la sua dottrina, ma
latto protettore dell'ordine de' mo aggiunge che giammai risiedè nella
ltaci di s. Paolo primo eremita. sua chiesa, e non fu gran fatto
Allorchè Pio VI nel 1782 si recò economo de' beni ecclesiastici. Di
n Vienna dall'imperatore Giuseppe venuto lo zio Papa Innocenzo VI I,
lì, il cardinale si recò ud incon a' 12 giugno t4o5 lo creò cardi
trarlo e ad ossequiarlo nel castel nale prete di s. Croce in Gerusa
lo di Stuppach, e nella sua per lemme, coll' amministrazione per
manenza in Vienna ricevette testi petua della sua chiesa. Intervenne
monianze di particolare stima e be al concilio di Pisa ed ai conclavi
nevolenza dal Pontefice. Assistette ch' ebbero luogo al suo tempo, mu-
 MIG
rendo ln Bologna nel i4io, « fli
sepolto nella chiesa di t. Petronio
con semplice iscrizione.
MIGLIORATI Cosimo, Cardina
le. Cosimo Migliorati romano, deno
minato Orsini a cagione della ma
dre eh' era di questa illustre fami
glia, o come pretendono altri na
poletano qual discendente d' Inno-
cenai VII. Professò nell'ordine di
s. Benedetto,. e fu abbate di Farfa,
quindi da Sisto IV fu nel i479
promosso ad arcivescovo di Trani,
ed a' 5 maggio i48o a cardinale
prete del titolo di s. Sisto. Ma do
po venti mesi di cardinalato colpi
to da fulminante apoplesia, termi
nò il corso de' suoi giorni in Brac
ciano nel i48i, e trasportato al
monastero di Farfa fu ivi sepolto
in un mausoleo di marmo.
MIGNANELLI Fario, Cardinale.
Fabio Mignanclli patrizio sanese, sog
getto assai inoltrato nelle buone let
tere e nelle scienze, laureato nell'una
e l' altra legge nell' università della
patria, nella quale lesse pubblica
mente per alcuni anni, avendo
fatto molti progressi in quella fa
coltà. Trasferitosi a Roma, sposò
Antonina sorella del cardinal Ca-
podiferro, che ad esimia bellezza e
pari pudicizia univa la cognizione
delle lingue green e latina, quale
dopo averlo futto lieto di un figlio,
per mezzo di cui propagossi poi
in Roma la prosapia Mignauelli,
essendo rapita dalla morte gli die
de agio d'applicare l'animo alle
cose di chiesa. Ottenuto un luogo
tra gli avvocati concistoriali, colla
mediazione del cardinal Capodifer-
ro fu destinato nunzio al senato
veneto, e poi alla corte di Vienna
a Carlo V, dove condusse ad ot
timo fine le incumbenze delle qua
li era stato incaricato. Iii appresso
MIL a7
venne trascelto al governo della
Marca, 0 nel i 54 i da Paolo III
alla vicelegazione di Bologna, dove
essendo legato il cardinal Bonifacio
Ferreri, ricevè tal Pontefice che
ritornava da Lucca dopo il collo
quio avuto in quella città con Car
lo V, che nel i54o l'avea nomi
nato al vescovato di Lucera. Con
tal carattere intervenne al concilio
di Trento, e fu uno de' vescovi che
si distinse per la sua dottrina, in
premio della quale e degli altri
suoi meriti Giulio III a' 2o dicem
bre i 55 i lo creò cardinale prete
del titolo di s. Silvestro in Capite.
Indi lo fece prefetto della segnatu
ra di giustizia, e con felice successo
delegato a Siena per quietare i tu
multi destatisi in quella città, elio
trovavasi in gran pericolo per aver
cacciato il presidio spagimolo di
Carlo V. Due anni dopo la sua pro
mozione alla porpora fu dal vesco
vato di Lucera trasferito da Giu
lio III a quello di Grosseto. Ven
ne olIre a ciò deputato, ma senza
successo, insieme col cardinale de
la Baume, a comporre una molesta
e spinosa controversia sui confini, e
su certi castelli occupati e molti
danni fatti nella Campagna romana
dalle truppe di Pietro di Toledo
vicerè di Napoli sotto Paolo IV .
Morì in Roma nel i557 in ripu
tazione di gran cardinale, d'anni 6i ,
dopo aver col suo Suffragio contri
buito alle elezioni di Marcello II
e Paolo IV, e fu sepolto nella chie
sa di s. Maria della Pace senza al
cuna funebre memoria. Scrisse un
libro sul peccato originale e la giu
stificazione, che dedicò ai padri con
gregati nel concilio di Trento.
M I LAWO Gianionovico, Cardina
le. Gianlodovico Milano da Valen
za nella Spagna, quantunque giq
 a8 MIL
vane di età, ma di gran senno for
nito e il' uttima indole, lo zio Ca
listo IIl lo fece vescovo di Segovia,
ed a' 2o febbraio 1 456 lo creò
cardinale prete, pubblicandolo a' 18
settembre, e conferendogli per tito
lo la chiesa de' ss. Quattro. Dipoi
Io nominò vescovo di Lerida, lega
to di Bologna e commissario apo
stolico per sedare le controversie
ch' era usi eccitate nel principato di
Catalogna e nella contea di Bar
cellona, tra il comune di quelle
Provincie e Giovanni re d' Arago
na. Dopo essere intervenuto ai con
clavi di Pio II e Paolo II, es-
sen.to stato assente da quelli di Si
sto IV, Innocenzo VIII ed Ales
sandro VI, morì nella Spagna in
età decrepita nel i5o8, dopo 5a
Rimi di cardinalato, e fu sepolto in
Lerida nella chiesa di s. Anna dei
domenicani, a norina di sua testa
mentaria disposizioue.
MILANO (Mediolanen). Città con
residenza arcivescovile, antichissima
d' Italia, nobilissima e magnifica ca
pitale del regno Lombardo- T'aneio
(Pedi), capoluogo del governo del
suo nome, di provincia e di quat
tro distretti che rinchiudono no-
vantotto comuni ; a 5o leghe da
Venezia, altra capitale di detto re
gno, (4o da Vienna, 1 io da Ro
ma, e 16o da Parigi. Longitudine
est 6", 5i\ 16"; latitudine nord
45°, 8', 2". E posta in una pianura
fertile e ridente, circondata a qual
che distanza da amene, ubertose e
deliziose collinette, e dolcemente in
clinata dal nord al sud, sulla riva
sinistra dell' Olona. Mediante tre
canali navigabili, il Naviglio grande,
che viene dal Ticino, il canale Mar-
tesana, che deriva dall' Adda e che
circonda la maggior parte della cit
tà propriamente detta, e quello
MIL
di Pavia, questa città comunica
col Po, e quindi col mare Adriatico.
E residenza del vicerè, d'un coman
do militare e di un governatore;
di un magistrato camerale, di una
corte d' appello, di un tribunale ci
vile, di uuo criminale ed uno di
commercio, di una congregazione
centrale, e di un istituto imperia
le e reale di scienze, lettere ed ar
ti, di un' accademia di belle ar
ti, ec. Questa celebratissima città
ha la forma di un poligono irre
golare. E cinta di mura con ba
stioni, tranne lo spazio dal Por
tello alla porta Tenaglia , dove
non avvi che un semplice muro
di circonvallazione ; queste foitili-
Cazioni sono però deboli troppo per
servire di difesa. Uu tale circuito
che rinchiude gli antichi sobborghi
ha dodici porte, cioè sei principali
e sei minori. Fra le prime si di
stinguono l' Argentea detta ora O-
rientale e Renza per corruzione ,
che dicesi anticamente dedicata al
sole; incominciata nel 1784 e co
strutta in due spartiti edilizi sui
disegni del Piermarini, non ebbe
allora compimento: demolitisi que
sti due fabbricati, vernicio eretti
sul sito stesso due grandiosi corpi
ad uso di barriera, secondo il di
segno del Vantita; la Romana co
strutta nel i5i)8 per condecorare
il ricevimento di Margherita d'Au
stria, destinata sposa a Filippo III
monarca di Spagna e duca di Mi
lano, tutta in pietra e con bei la
vori ; la Ticinese, detta anche di
Marengo, di recente costruzione, e
d' architettura del marchese Cagno-
la, decorata da un maestoso arco
isolato di magnifica costruzione. Le
altre porte maggiori sono la Ver-
celluia, disegno del Canonica, del
18o5; la Comasiua, fabbricata iu
 MIL
pietra arenaria, e complta nel i826
a spese de' negozianti ; e la Nuova,
eretta nel i8i2, sui disegni del
professore Zanoia, tutta pure di pie
tra arenaria, e di elegante ordine
corintio. Sono le sei minori lfiielle
della Tosa o Tonsa, Vigentina, Lo
dovica, Portello del castello, I' Arco
della piazza d' armi, Tenaglia. Dal
secolo XI sino al fine del passato
la città dividevasi in sei porte,
oltre le minori dette Pusterle, con
stemma proprio, quali vedonsi an
cora nello stendardo di s. Ambro
gio. Alle dette porte si possono ag
giungere due altri accessi per le
barche del canale Naviglio, le cui
acque , derivate dall' Adda e dal
lago di Como, entrano in città pres
so la porta Nuova, il qual canale
coll' altro Naviglio delle acque pro
venienti dal Ticino e dal Lago Mag
giore, oltre il beneficio dell' irriga
zione nell' adiacente pianura, e quel
lo della navigazione felicemente con
tinuata fino all' Adriatico, da dove
giungono le merci fino alla riva,
formano particolarmente il comodo
e la ricchezza della città per la fa
cilissima comunicazione colla stessa
de' paesi e luoghi vicini ai canali
medesimi, massime pel trasporto dei
prodotti e materiali d' ogni genere,
come di massi di marmo e grani
to, di cui tante belle colonne e nu
merosissime adornano questa città.
Essa è fabbricata in generale con
poca regolarità ; le strade sono be
ne lastricate, alcune larghe, tutte
con canali coperti e sotterranei che
ricevono le pioggie, senza l' incon
veniente de' stillicidii, e s'immet
tono ne' canali sotterranei maggio
ri destinati allo spurgo della città
e comodo degli abitanti. Le case,
generalmente ben fabbricate, hanno
da tre a cinque piani; molte sono
MIL 29
bellissime e meritano il nome di
palazzi, essendo fra questi osservabi
le quello vastissimo e di grandiosa
architettura della famiglia Serbello-
ni, la cui facciata è imponente, ma
gnifico l'atrio interno, ed elegante
il cortile adorno di portici, distin
guendosi nel mezzo della facciata un
bellissimo pezzo architettonico con co
lonne isolate, che forma una mae
stosa loggia, decorata d' un grande
bassorilievo di stucco rappresentan
te alcuni avvenimenti storici di Mi
lano del tempo di Federico I. Fra
gli altri pubblici edilìzi, monumen
ti principali, rami diversi di am
ministrazione, e stabilimenti civili ,
militari e giudiziari spariii per la
città, si distingue il palazzo della
coite rifabbricato nel passato se
colo, sugli avanzi dell'antico palazzo
ducale, con facciata di ordine joni-
co moderno, disegno di Piermari-
ni, con vasto cortile, magnifico sca
lone, adorno ne' suoi ricchi e co
modi appartamenti di belle pittu
re, distinguendosi soprattutto il gran
scalone di ordine corintio, detto
delle cariatidi. Il palazzo arcive
scovile, dono dei duchi Visconti,
alla bramantesca, ristorato ed or
nato dall'arcivescovo Guido Anto
nio Arcimboldi, sul finire del XV
secolo nel i 494, diviso in due se
parati cortili, il più magnifico dei
quali d' ordine di s. Carlo venne
costrutto dal Pellegrini, di cui è
pure la facciata del palazzo, del
quale per altro non fu eseguita che
la sola porta maestosa, ed il suo
compimento lo ebbe dal ricordato
Piermarini : la bella galleria fu do
nata dall' arcivescovo Monti, con a-
bitazione de' canonici maggiori, i
beneficiati minori abitando nell' o-
spizio parallelo all' arcivescovato
stesso, il quale sta annesso al duo
 3o MIL
ino. Il pnl.-izzo del governo, II cui
interno cousiste in un ampio qua
drato arcato con colonne, e due
belle ed ornate scale, che mettono
a vari comodissimi appartamenti, i
quali servono di residenza al gover
natore, e a diversi uffizi apparte
nenti al governo, con gran facciata
adorna di una loggia grandiosa.
Il palazzo della contabilità, edilì
zio di Fabio Maguone, altra volta
collegio Elvetico, e di cui s. Carlo fu
il primo a concepire l' idea per la
educazione de' seminaristi svizzeri,
e per opporsi alla propagazione del
l' eresia sotto la direzione degli u-
mdiati. Ne fu benemerito Gregorio
Mll, clic gli diè nuova vita e lo
affidò per la istruzione scientifica
ai gesuiti in Brera nel 1579, quin
di dopo averlo sovvenuto col suo
uste privato, nel 1 584 gì] assegnò
i frutti della commenda della Ma
donna del Prusseuu : oltre s. Carlo
che gli assegnò benefizi, il suo cu
gino caidinal Altemps vi unì la sua
commenda di Mirasole, acciocchè
vi avessero posto 24 chierici della
diocesi di Costanza. Gli alunni ve
stivano di saia rossa. Vi erano am
messi i giovani grigioui , svizzeri,
vallesi, e specialmente di Friburgo
e Soletta, i cui cautoui nominava
no quattro posti; sei posti vi uvea
il vescovo di Coù/a. Vi si studiava
teologia dommatica e scolastica, sa
cra scrittura, santi padri, non che
le controversie per acquistare ca
pacità di confutare gli errori di
Lutero, Zuiniglio e Calvino. Soppres
so il collegio da Giuseppe Il, fu
destinato ad uso di residenza del
governo di allora: l' edilìzio fu fat
to dal magnifico cardinal Federico
Borromeo. La sua architettura è
bellissima, e non teme questa fab
brica il cuufroiito di qualunque mo
tti IL
numento dell'antichità, sia per la
purezza dello stile, sia per la im
ponente grandiosità che vi domi
na ; vi si entra per due cortili cir
condati da portici con colonnati di
granito roseo, che vengono riuniti
da uno de'suoi tre grandi vestiboli,
servendo gli altri, uno d' ingresso,
ed il terzo di comunicazione ed ac
cesso ad una gran sala: le ampie
abitazioni tanto del piano terreno,
quanto del superiore servono ora
per gli uffizi della direzione gene
rale delta con tabilità, ivi collocata :
la repubblica Cisalpina vi aveva po
sto il corpo legislativo de'giuniori,
e il regno d'Italia il ministero del*
la guerra, poi il senato. Gli elve
tici nel giugno 1797 cessarono di
godere i posti nel collegio, e i beni
furono dati all' ospedale maggiore
in compenso de' soldati infermi che
avea mantenuti. Pei reclami degli
svizzeri, l'imperatore d' Austria ri
stabilì 24 posti per alcuni elvetici
nel 1841 ' coll' annuo assegno di
1ooo lire, onde studiare iu Mdano
per sei anni la fisolofia e teologia.
La direzione generale delle pub
bliche costruzioni, acque e strade
è iu piazza s. Marta, colla stampe
ria reale : prima era nel palazzo
detto la canonica. La stamperia
reale, già ducale, onorifico ed assai
vantaggioso stabilimento, con nu
mero considerabile di torchi, cioè
trentasei, ove sonovi impiegati più
di cento trenta operai, oltre alle
persone addette agli uffizi di am
iu i Distrazione, con fonderia di scelti
caratteri, litografia, calcografia, car
tiera, ce. L'introduzione della tipo
grafia iu Milano è generalmente
assegnata ol 1469, su di che dà
importante documento il Marini,
Archiatri t. Il, p. 2o9 e seg., ret
tificando il Sassi che dottamente
 MIL
scrisse dell'origine e de' progressi
dell' arte d' imprimere i libri io
Milano, in cui ora sonavi più di
4o tipografie. La zecca è un gran
dioso stabilimento monetario , e-
retto nel i778, considerato come
uno de' migliori esìstenti, tanto per
la quantità delle macchine che
servono alla fabbricazione delle mo
nete, quanto per l'ottimo sistema
introdotto, e per la scelta degli ar
tefici ed operatori di ogni genere,
ammirandosi in esso tutti i conge
gni necessari alla fusione e parti-
rione dei metalli : il suo gabinetto
numismatico fu trasferito a Brera
nel i8i 7. La zecca di Milano ri
sale ai tempi dei romani, essendo
conosciute le due monete d' oro di
Luitprando e Desiderio re de' lon
gobardi, ivi battute. Stabilita l'im
munità, Lotario diede privilegio di
batter moneta all' arcivescovo, come
ouie della città, e con l'impronta
dell' imperatore ; costituitasi la cit
tà a repubblica, rivendicò tal diritto
regio, battendosi monete colla cro
ce patria e l'elligie di s. Ambro
gio: A ione Visconti pel primo ne
impresse iu proprio nome. Osserva
il Muratori, diss. XXVII, che fino
da antichissimi tempi cominciò que
sta nobilissima città a goder il pre
gio della zecca e del bitter mone
ta, a fronte della vicinanza di Pa
via ; poichè tanta sempre fu la di
gnità e lo splendore di questa me
tropoli dell' lnsubria, che non me
no i re longobardi, che gl'impera
tori franchi e tedeschi, a riserva di
Federico I, vollero sempre in essa
conservato quell' onore, perchè ivi
sovente i re ed imperatori posero
la loro sede, e vi presero talvolta
la Corona ferrea (Peili); anzi an
che sotto gl'imperatori cristiani nel
secolo IV, si trovano monete bat-
MIL 3i
tute in Milano; che parimenti in
tempi de' re goti continuasse ivi
In prerogativa della zecca, sembra
molto credibile. Veramente Federi
co I distrutta Milano non soppres
se la zecca, ma da s. Mattia alla
Moneta- dove stava, la stabili iu
un vicino villaggio, dove si coniò
moneta imperiale, imitata per tut
ta Italia, e che fra i milanesi ebbe
corso nominale fino al i778. L'i
stituto geografico-militare, grandio
so ed utilissimo stabilimento eretto
e dalla sovrana munificenza protet
to, in cui vedesi una ricca colle
zione di mappe, carte geografiche,
stromenti relativi, e scelta bibliote
ca. Il monte del regno Lombardo-
Veneto, edilìzio d'ordine fonico,
disegno di Piermarini, eretto sui
caseggiati dell' antica limiiglia Mar-
liani, ed aperto il 5 settembre i753,
col nome di Monte s. Teresa, indi
riaperto nel i804 satto ijuello del
l' amministrazione de' fondi del de
bito pubblico, nel luglio i8o5 de
nominato Monte Napoleone, dal
i 8 i \ al ib'2i provvisoriamente
chiamato Monte dello stato, e che
nel gennaio i82i assunse la deno
minazione presente di Monte del
regno Lombardo- Veneto : stanno in
questo lucale riuniti vari uffici ,
quelli cioè della prefettura del mon
te, e della commissione liquidatri-
ce del debito pubblico. Di questo
monte, chiamato volgarmente Mon
te di Milano, meglio ne parlammo
ai vol. XVII, p. 45 e seg., e XL,
p. i5o, e i62 del Dizionario.
La direzione generale del censo
risiede in una porzione dell'autico
edificio del collegio de' gesuiti, a-
datta perciò ai vari suoi uffici, per
cui vennero disposte nel piano su
periore vastissime gallerie, con co
lonne isolate, e con grandi sale per
 3a MI L
la formazione e riunione delle map
pe, per gl' ingegneri geografi, ed
altre ad uso tli archivio. Sul cele
bre censimento milanese, tanto en
comiato ed ammirato, diremo che
sotto Carlo V nel i543 fu ordi
nato un estimo generale e reale
di tutto lo stato milanese, compito
nel 1 584, e posto in esecuzione nel
i599. Carlo VI nel 17 18 istitui
una giunta al censimento nuovo,
per compilare un nuovo e diligen
te estimo generale e il valore di
ciascun fondo; quindi Maria Tere
sa nel 1749 ne ordinò la revisione
e compimento, operazione ch' ebbe
fine nel 1757 ed esecuzione nel
176o. Aggregato al Milanese il du
cato di Mantova, uè fu ordinato
il censimento. Venute allo stato,
dopo la rivoluzione, le provincie
di Bergamo, Brescia, Crema e la
Valtellina, indi altre formanti il
regno italico, poi il Lombardo- Ve
neto, fu voluto estendere a tutte
il censimento, che con lode si sta
ora perfezionando. L' uffizio del da
zio grande, e quelli delle finanze e
tesoreria occupano il maestoso impo
nente palazzo altre volte di Tomma
so Marini, con facciata composta
di tre ordini d'architettura, ed il
cui interno, formato da portici con
colonne, fa risaltare una perfetta
armonia coll' esteriore, per la ric
chezza e profusione degli ornati.
Diverse e grandiose sale nel piano
terreno ornate di buone pitture,
servono per la cassa del tesoro e
delle finanze; il superiore essendo
destinato, come lo fu, per alloggio
de' principi. Il palazzo altre volte
Clerici è la residenza de' tribunali
civili di prima istanza, di appello,
di commercio, e della pretura ur
bana o tribunale di conciliazione.
I vari appartamenti che lo com-
MIL
pongono fornirono tutte le comodi
tà necessarie agli u1lici di tutti
questi tribunali. Il casino della no
bile società, nella contrada di s.
Giuseppe, occupa un vasto fabbri
cato, che le serve di adunanza sino
dal dicembre 18 15, e il cui dise
gno è in origine del Bramante, ma
che il cav. Gagnola abbelli urll' in
terno con elegante e ricca decora
zione. Numerose sono le sale, ma
In più grandiosa è quella che serve
alle grandi accademie ed alla dan
za, tutte però adorne di buone mo
derne pitture. Fondata questa so
cietà nel 1799, fu ripristinata nel
1 8 1 5 : in questo luogo sorgeva il
palazzo de' Tornarti. Il magnifico
palazzo innalzato da Leonardo Spi
nola nel i591, e che poscia passò
alla famiglia Cusani, fu di recente
acquistato dalla società detta del
Giardino. Il suo cortile è decoroso,
e le parti che compongono questo
(•diluio sono ricche, bene intese e
grandiose ; i migliori artisti ebbero
parte agli ornati delle sale, di recen
te accomodate, vedendosi unito al
fabbricato un giardino ridotto an
ch' esso a vaga forma, con passeggt,
grotte, cascate d'acqua ec. Il casi
no e società del Giardino origi
nato nel 1793, nel 1818 acquistò
il palazzo di architettura Palladia
na. Vi sono altri casini, come del
l' Unione, del Commercio, ec.
Passando dalla strada detta Isara
e Marina, che da porta Orientale
mette a porta Nuova, presentasi
uno de' più ricchi e magnifici pa
lazzi architettonici moderni, in tut
te le sue parti decorosamente ador
no, innalzato nel 179o dal conte
Lodovico di Belgioioso. L' interno
e l' esterno annunziano la grandio
sità di chi lo fece costruire, non
meno che il buon gusto del suo
 MIL
architetto Leopoldo Polack vienne
se. Esso è adorno di statue, basso
rilievi e pitture a fresco. Merita
pure particolare osservazione il bel
lissimo giardino annesso sul dise
gno dello stesso architetto, il quale
dacchè fa dato in proprietà al prin
cipe vicerè , fu considerabilmente
ingrandito colla unione dell' orto
che apparteneva alla così detta Ca
nonica. Dei quattordici archivi sono
i più importanti quelli notarile, del
lo stato, diplomatico, di giustizia,
della guerra, capitolare di s. Am
brogio: quello della curia arcive
scovile patì grave incendio poco
prima di s. Carlo. Fra le caserme
merita particolare menzione quella
magnifica di s. Francesco, sulla
piazza di s. Ambrogio, eretta nel
luogo del convento de' francescani,
anticamente basilica Naboriana, ed
una delle più grandiose e bene in
tese che in questo genere di edifizi
veder si possa; ne fu architetto
l' ingegnere militare Rossi, del cui
disegno è pure l' altra caserma del
Castello nella piazza del Foro, e che
fa parte del fabbricato interno, stato
riservato dall'antica fortezza prima
della sua demolizione nel i8oi j ha
una porta maestosa, d'ordine dorico,
costrutta in granito rosso. La caser
ma di cavalleria di s. Simpliciano
occupa il soppresso monastero di
tal nome, e presenta una ricca e
regolare facciata, grandiosi e co
modi cortili ed ampie scuderie. Al
tre grandiose e comode caserme si
sono stabilite, e trovansi distribuite
nella città dopo la soppressione dei
monasteri, e sono la caserma di
cavalleria e fanteria in s. Vittore
grande, quella dell' Incoronata nel
borgo di porta Comasina, l'altra
di s. Angelo nella piazza di tal
nome, quella di s. Eustorgio nella
voi. *iv.
MIL 33
piazza così nominata, ed 1I gran
corpo di guardia nella piazza dei
Mercanti. Le piazze in generale so
no piuttosto piccole, tranne però
la vasta piazza d'armi, chiusa da
un muro di cinta, che separa la
città dalle campagne, e che serve
di passeggio nmenissimo. Sul lato
sud-est di questa piazza ed al con
fine delle antiche mura, Galeazzo II
signore di Milano fece erigere nel
1358 un castello che prese la de
nominazione di Giove, dall'antica
porta Giovia soppressa ed incorpo
rata nella fortificazione del castel
lo medesimo, il quale dopo la sua
morte fu demolito dai cittadini nel
i378. Il suo successore e figlio Gio
vanni Galeazzo lo fece ricostruire
nello stesso luogo, assai più forte,
con alte muraglie e di profonde
fosse munito, e questo durò sino
alla morie di Filippo Maria ultimo
de' Visconti, cioè sino al i 4 + 7 . Am-
mutinatasi la città col pensiero di
reggersi in repubblica, fu di nuovo
dal popolo rovinato e demolito.
Nel i45o impadronitosi della città
Francesco Sforza marito di Bianca
Visconti, fu da esso col consenso
de' cittadini per la terza volta ri
fabbricato con maggiore ampiezza
e solidità, avendo sostenuto in va
ri tempi lunghi assedi. Finalmente
nel i8ot, come si disse, vennero
atterrate tutte le esteriori fortifica
zioni, e nel loro luogo formossi
una vastissima piazza detta del Ca
stello o del Foro, e vi si sostitui
rono al luogo delle antiche mura,
de' ben ordinati viali pei pubblici
passeggi, ombreggiati da piante e-
sotiche.
All'estremità della piazza d'Armi
nel i838 si terminò l'arco di trion
fo ordinato nel i8o4, "ia <nco-
minciato nel i8o7 a capo della
ì
 34 MIL
strada del Sempione, di cui dovea
portare il nome, tutto marmo di
Crevola, ed elevato dalle fondamen
ta sul grandioso e ben immagina
to disegno del cav. march. Cagno-
la, in occasione delle nozze del prin
cipe Eugenio vicerè: dovea fregiar
lo una statua della Vittoria, in ri
cordo della battaglia di Jena, e i
fasti Napoleonici. Le vicende politi
che fecero rimaner sospesi i lavori,
ma ricominciati per munificenza di
Francesco I, ordinò che condotta
fosse a compimento un'opera sì
bella, accettandone la dedica, col-
F inauguramene di Arco della Pa
ce. Dodici grandiosi bassorilievi fi
gurano le imprese che la pace tor
narono, oltre sei busti. Il grande
sopraornato di bronzo figura la
Pace, tratta in cocchio da sei ca
valli, mentre quattro fame da cia
scuno degli angoli ne annunziano
F arrivo. I quattro colossi sdraiati
in alto rappresentano il Po, il Ti
cino, il Tagliamento e l' Adige. Al
nord dell' atterrato castello si co-
strussc sotto il governo italiano
il cosi detto anfiteatro od arena,
disegno lodatissimo del Canonica,
uno de' più insigni edilizi, fatto per
accrescere il decoro e lo splendore
della città di Milano, che mancava
ancora d' un monumento di questo
genere. Questo ampio e sontuoso
recinto nel genere antico, ad imita
zione del circolo di Caracalla, è di
forma elittica , lungo braccia 4oo,
e largo 2oo, e vedesi cinto da un
muro altissimo in pietra, e circon
dato sino ad una certa elevazione
da comode gradinate al disopra
delle quali evvi una piattaforma di
sufficiente larghezza, che offre un
passeggio ombreggiato ; può conte
nere quasi 40,ooo spettatori, e ser
ve di circo, d' ippodromo e di nau-
MIL .
machia, avendovi il corno. 'o di riem
pirlo coll' acqua che scorre all'in
torno. Nel giorno 17 giugno 18o7
vi si diede il primo spettacolo di
corse, e nel successivo dicembre
una regata, presente Napoleone;
indi si fecero ascensioni aposta
tiche, fuochi d' artifizio, ed altri
spettacoli. Ad un'estremità del mag
gior diametro stanno le carceri,
compite nel 1827, fiancheggiate da
torri ; all' altra parte una porta
trionfale dorica di granito, bellis
sima. Nell'asse minore la porta Li-
bitinaria fa fronte al Pulvinare, sul
quale sorge uno de' più insigni por
tici moderni con otto colonne co
rintie di granito rosso pulito. Sen
za parlare di altre piazze, ci limi
teremo a citar quella de' Mercanti,
posta nel ceutro della città, fian
cheggiata da alcuni fabbricati di
antica origine, ed altri di bella ar
chitettura, ch'ebbe prima il nome
di piazza di Tribunali, a cagione dei
tribunali che ivi esistevano, ora
trasportati ni palazzo Clerici, e po
scia quello di piazza de'Mercanti, per
chè quivi questi si adunano, quasi
ad una specie di borsa, essendo sta
ta per tale oggetto formata una sala
nel fabbricato con portici. In questa
piazza hanno le loro residenze vari
pubblici dicasteri ed uffici , cioè
I' archivio pubblico notarile, e la
commissione centrale di beneficen
za, la cassa di risparmio, la con
gregazione centrale, l'ufficio delle
ipoteche, la camera di commercio,
la scuola elementare maggiore nor
male, la direzione generale de' gin
nasi, e F ispettorato delle scuole e-
lementari normali, la delegazione
del primo circondario di polizia,
ed il gran corpo di guardia mi
litare.
Per l'esercizio del culto cattoli
 MIL
co numerosissime in Milano sono le
clnese. Fra i più celebri e rinoma
ti edifizi dell'Italia, vanta Milano
la sua cattedrale metropolitana o
duomo, dopo quella di Roma, il
costante oggetto di uni versal me
raviglia per la mole gigantesca e
singolarità del disegno di gotica co
struzione ardita e bizzarra , sor
prendente per magnificenza e rie-
di «za, osservabile per la leggerez
za ddk masse piramidali, per la
moltitudine delle statue, sculture e
ha«ri lievi , che in ogni parte l'a
dornano sì entro che fuori, per cui
non dubitarono alcuni di chiamar
la l'ottava meraviglia del mondo.
Questo tempio tutto costrutto in
marmo bianco, estratto dal monte
Gandolia, dicesi occupi il luogo di
uà famoso tempio di Minerva; esso
ebbe principio l'anno i386 il i5
di marzo, ma non piacendo a Gian
Galeazzo Visconti questa sua pri
ma costruzione, non parendogli il
tempio corrispondente alla magni
ficenza di quella ebe destinava ca
pitale d'Italia, fece disegnarne uno
che non avesse il pari nello stile
il' allora, ed ordinò gli si desse una
nuova e più grandiosa forma nel
i387. Fu il tempio compito nel
la tacciata per ordine di Napo
leone, che vi si fece coronare re
il' Italia : a tal fme si vendè il
patrimonio della fabbrica, che pro
dusse un milione e mezzo ; e dei
promessi cinque milioni dal fon
do di religione, Napoleone ne diede
due soli. Vuolsi che Gian Galeaz
zo ordinasse l' erezione del tempio
in conseguenza di un voto fatto al
la Beata Vergine, perchè gli inter
cedesse figli maschi. S' ignora chi
ne fu il primo architetto, si nomi
na un Gamodia tedesco, ma non
è certo, sebbene lo stile ricordi il
MIL 35
gotico oltramontano. Tra i primi
che diressero la fabbrica, si trova
no Simone da Orsenigo, Guarniero
da Sirtori, Marco Bonino, Matteo
da Campione. Incominciando da ta
le epoca, si vuole avervi operato
i 83 architetti. La forma interna è
quella di una croce latina diretta
dall' est all' ovest, e divisa in cin
que navate, delle quali quella di
mezzo è al doppio più larga delle
altre ; Sa grossi piloni di marmo
quasi ottagoni, dell' altezza di brac
cia 4i, dividono queste navate e sos
tengono le frolte gotiche, e quattro
altri più grossi sostengono la cupo
la del centro della chiesa : per la
cupola Galeazzo Maria Sforza chia
mò tre architetti di Strasburgo, ma
solo verso il i49o la fece voltare
Lodovico il Moro . La maggio
re lunghezza del duomo è metri
i48,io9: sul pavimento di s. Pie
tro di Roma è fatta di palmi 6o5,
cioè metri i35,i6; s. Pietro è i87;
s. Maria del Fiore di Firenze è
i 55,72. Larghezza, compreso lo
sfondo delle braccia, metri 87,8o;
larghezza totale delle cinque navi,
metri 57,67. Altezza della maggio
re nave, dal pavimento al colmo del
la volta, metri 46,8o ; della cupola
fino all'impostatura della lanterna,
metri 64,25; da questa imposta
tura al belvedere, metri 27,37;
della cuspide piena, metri n,5o ;
statua e piedistallo, metri 4,i6-
Dal pavimento, compreso la grande
guglia di stile moresco, e la statua
in rame dorato della Beata Vergi
ne Assunta, la elevazione totale di
questo superbo edilìzio, ascende a
metri io8,28. Alla sinistra entraiv-
do vedesi il bel battistero a foggia
di tabernacolo isolato, formato da
una grande urna di porfido, pro
veniente, senza dubbio, da qualche
 36 MIL
antico bagno romano, che servi di
deposito alle sacre spoglie di s.
Dionigi vescovo di Milano, con altri
santi martiri, e che da s. Carlo fu
destinato a conservar l'acqua bat
tesimale per immergervi la testa
dei bambini, secondo il rito am
brosiano quivi professato; le colonne
che lo circondano sono di marmo
antico detto macchia-vecchia, ed i
capitelli di bronzo mirabilmente la
vorati. Gli altari, le cappelle sono
in marmo a colori diversi, e ve-
desi il tutto adorno di bassirilievi
in ogni genere, pitture pregiate e la
vori finissimi e ricercati. Vi si distin
gue la statua in marmo bianco di
Martino V, il quale consacrò l'alta
re maggiore ; quella pregiatissima
di s. Bartolomeo, opera di Mar
co Agrati, che rappresentò il san
to scorticato, e portante la sua
pelle sul dorso; il magnifico mo
numento sepolcrale di Gio. Giaco
mo de Medici, zio di s. Carlo e
fratello di Pio IV ; quello in mar
mo nero del cardinal Marino Ca
racciolo governatore di Milano ; il
deposito di Ottone Viscouti detto
il Magno, e di Giovanni, zio e ni
pote, arcivescovi e signori di Mila
no, cui sovrasta la statua sedente
di Pio IV ; il mausoleo con tre
busti rappresentanti gli arcivescovi
Giovanni, Guido e Gio. Francesco
Arcimboldi, oltre tanti altri monu
menti sepolcrali, lapidi, ec. Il coro
fu disegnato dal Pellegrini, e gli
stalli di noce furono bellissimamen
te intagliati su disegni de' migliori
cinquecentisti. Nell'altare maggiore
sotto un tempietto di bronzo sta
un magnifico tabernacolo pur di
bronzo dorato, coi dodici apostoli
attorno, e il Salvatore in alto, e
molti rilievi, dono di Pio IV. Nel-
l' abside, ridipinta e dorata non ha
MIL
guari, conservasi il santo Chiodo,
postovi il 1 46 1 . Nell'architrave di
legno nell'arcone del coro, vi è il
Crocefisso di s. Corbetta, secondo
l'uso particolare del rito ambrosiano,
avendone riportata la ragione nel vol.
XVIII, p. 272 del Dizionario,
mentre nel vol. XIII, p. 98 e 99
parlammo della mentovata reliquia.
Questa metropolitana, come capo-
rito, serve di esempio alle altre chie
se dell' arcidiocesi, e la forma del
l' altare, del tabernacolo, degli os
tensorii, degl'incensieri, de' busti,
sono il tipo di quei ebe il rito ri
chiede. E degna soprattutto di mi
nuta osservazione la sotterranea
cappella, ove riposa il corpo di s.
Carlo Borromeo, di forma ottango
lare, con la volta coperta di bassi-
rilievi , trofei ed ornamenti assai
rilevati di lastra d'argento, i quali
ricordano gli avvenimenti più ri
marcabili della vita del santo, ed
otto cariatidi negli angoli, pure di
grossa lastra d' argento, rappresen
tanti le sue virtù: i lavori d'ar
gento sono doni dell' arcivescovo
Litta, del duca Borromeo, e del
cardinal Quirini. Nel 181 7 si can
giò e rinnovossi l' aspetto di questo
luogo con nuovo disegno dell' ar
chitetto Pestagalli, che lo rese più
elegante e magnifico. Siill' altare
posa il sarcofago che contiene le
spoglie mortali del santo arcivesco
vo in abito pontificale, arricchito
di gioie. Il sarcofago è composto di
una cassa pesante 4ooo oncie di
argento, con rarissimi cristalli di
monte legati in argento, dono di
Filippo IV re di Spagna, i cui
stemmi vi si vedono apposti in oro
massiccio. Una grande finestra oriz
zontale, praticata nel pavimento della
chiesa, illumina il sotterraneo, e dà
luogo ai fedeli di poter assistere ai
 MIL
divini uffici ch'entro vi si celebrano.
Tutte le pitture che adornano que
lto tempio sono de'pri mi maestri di
Italia. 1 vetri dipinti rappresentan
ti diversi fatti storici, aggiungono
maggior lustro alla sua maestà, mn
lo rendono un poco oscuro; il riien
ta, e più il Bertini, benemerito
dell'arte, rinnovarono le finestre
cadute per una salva di cannoni
all'epoca repubblicana. Il suo pa
vimento di marmo n colori diversi,
htto a compartimenti con disegno
BiiiBiìoso, fu compito nel i 835.
La straordinaria quantità di statue
interne ed esterne che adornano
questo sacro edifizio, si fanno a-
teendere a più di 28eo, e dicesi
giungeranno a 34oo circa quando
d'ogni grandezza saranno collocate
per compimento degli ornati e del
la chiesa. Neil' esterno la profusio
ne delle colonne, delle statue, de
gl'intagli, delle medaglie, de' bassi-
rilievi, dei lavori pregiati d' ogni
sorta, gareggiano colla magnificen
za, potendosi dire francamente, che
quanto la scultura e l'architettura
ha di più bello, tutto fu posto in
opera all' adornamento della faccia
ta di questo tempio, che ha cinque
porte, delle quali è singolarmente
pregevole la maggiore . Le statue
in marmo bianco, poste sopra tutto
l'edilìzio e che sembrano staccate
come tante punte, formano il più
imponente colpo d' occhio. Le gu
glie terminate ed abbellite di sta
tue e gotici arabeschi , superano
finora il numero di 8o, oltre alle
24 minori, dovendo essere in tutte
i35 ad opera compita. Verso la
lacciala è degna di osservazione
una grandiosa meridiana, che at
traversa per intero il tempio: fu
con diligenza e somma accuratezza
eseguita sotto la direzione degli a-
MIL 37
stronomi dell'osservatorio di Brera
nel i786, ed ha il gnomone all'al
tezza di 73 piedi.
Alle pomposissime funzioni pon
tificali servono moltissimi sacri ar
redi e paramenti che si conserva
no nella sagrestia. Due tesori pos
sedeva questo duomo di Milano :
quello dèlia metropolitana e quel
lo de' doni fatti a s. Carlo, che
nel di della sua festa esponevan-
si parte nel sotterraneo, parte sul
balaustro superiore. Gran parte an
dò alla zecca al tempo della re
pubblica ; il rimanente è unito nel
la sagrestia meridionale. Fra le
ricchezze di questo tesoro, capo di
arte del cesello è una Pace d' oro
donata da Pio IV, con due colon
ne di lapislazzuli, croce a tredici
diamanti, e vari cammei, probabil
mente lavoro del Caradosso. In
mezzo rilievo si rappresenta Cristo
deposto in grembo alla Madre con
quattro altre figure, e di sotto la
balena che rigetta Giona, in alto il
Padre Eterno e angeli. Un evangeli-
stai io antico su pergamena, ricchis
simo d'oro e gemme, con Crocefisso
d' oro da un lato, e altre figure, do
nato dall' arcivescovo Ariberto da
Cantù. Due statue d' argento dei
ss. Ambrogio e Carlo, dono la
prima della città, la seconda degli
orefici. Croce d' oro per le proces
sioni capitolari, pesante oncie 37o,
con ventuna gemma. Il magnifico
paliotto pesante 5ooo oncie d' ar
gento, regalo di monsignor Taver
na canonico, fatto nel i835, per
non rammentare altro. Una degna
piazza anteriore manca al duomo,
dietro al quale era anticamente un
campo santo. Molti descrissero que
sta insigne cattedrale, che si posso
no leggere nella bibliografia mila
nese t. I , p. 386 , Milano e il
38 MIL
suo territorio, fra' quali Gaetano
Franchetti che ne pubblicò la Sto
ria e descrizione nel i82i. In
detta bibliografia sono pure gli au
tori che fecero la storia e illustra
rono la maggior parie delle chiese
di questa città.
Fra le altre numerose chiese
di Milano meritano particolai- men
zione quella di s. Maria presso
s. Celso, una delle più ragguar
devoli per la sua architettura, e
delle più ricche pei capi d' opera
dell'arte che l'adornano, la quale
ebbe principio nel i 4 9 i , per or
dine di Gian Galeazzo Maria Sfor
za, nipote di Lodovico il Moro, sul
disegno del Bramante; quella di s.
Lorenzo, che dev' essere antichissi
ma. Distrutta dal fuoco nel io7i
l'antica chiesa, venne rifabbricata
in più piccola forma, e questa pu
re rovinata dal tempo, s. Carlo
ordinò si rifabbricasse quella ora
esistente, col disegno di Martino
Bassi ; è d' ordine dorico, ricca di
sculture, di dipinti pregiati, e di
monumenti sepolcrali , fra i quali
si distingue quello antico di Galla
Flacidia, figlia di Teodosio il gran
de, e del di lei marito Ataulfo : è
pure osservabile I' antichissimo mo
saico, che dicesi mostri Cristo di
sputante coi dottori. La chiesa di
s. Ambrogio, una delle più antiche
e rispettabili basiliche della città,
edificata nel 387 da s. Ambrogio,
che vi celebrò i divini ulIizi e vol
le in essa essere sepolto vicino ai
corpi de' gloriosi martiri Gervasio
e Protasio, in onore de'quali l'avea
fabbricata. Era io origine divisa in
due chiese, separate da un muro
con tre porte, ma vennero riunite
nel i5o7 , e si formò una chiesa
sola, decorata da un atrio o cor
tile rettangolo, eou portici adorni
MIL
di antichi dipinti. L'interno è co
strutto in tre navate di gotica ar
chitettura , con magnifiche cappel
le e pitture pregiate. Anticamente
nel coro dalla basilica di s. Am
brogio si tenevano i concilii provin
ciali. La chiesa di s. Maria della
Passione, innalzata nel i58o in for
ma di croce latina, con torreggian-
te cupola, tanto nell'interno, quan
to nelI' esterno riccamente abbelli
ta. E divisa in tre navi, con al
trettante porte, e contiene otto cap
pelle per parte; è forse più di ogni
altra adorna di pitture. La chiesa
di s. Stefano maggiore, altre volte
collegiata ed ora parrocchiale , la
cui fondazione viene attribuita a s.
Martiniano vescovo, e prima chia
mata s. Zaccaria. Nel secolo X I
devastata dalle fiamme, fu quindi
rifatta, non però colla maestà del
la precedente, e venne denominata
s. Stefano al Broglio ed alla Ruo
ta. La chiesa attuale fu costrutta
al tempo dell'arcivescovo Visconti,
successore di s. Carlo, e perfeziona
ta nel i596: l' interno è diviso in
tre navi, con sei arcate per parie,
con cappelle corrispondenti, ed un
coro maestoso, il tutto adorno dì
pitture e di statue. La chiesa di
s. Paolo, superstite del vasto mo
nastero delle agostiniane dette an
geliche, con bella facciata ricca di
ornamenti; è di una sola nave di
ordine corintio, saviamente architeI-
tata e di bei dipinti adorna. La
chiesa di s. Nazzaro grande, basilica
edificata nel 38a circa ad onore dei
ss. Apostoli, e quindi detta Nazza-
riana pel capo di s. Nazzaro in es
sa trasportato da s. Ambrogio. For
ma vestibolo a questa chiesa il
grandioso sepolcrale ediiìzio con
cappella dedicata alla Beata Vergi
ne Assunta, costruito nel i,i8 al
 MfL
la bramantesca dal maresciallo Gio.
Giacomo Trivulzio, detto il Magno,
che vivo volle prepararsi il soggior
no della morle. La facciata di
questo vestibolo è di figura qua
drata, ma non ridotta al termine,
ornata di pilastri , con tre porte
che danno accesso all' interno, di
figura oltagona, semplice, e conve
niente al carattere dell'edilìzio, sta
to più volte ristaurato e rimoder
nato, eoo statue e pitture. La chie
sa di i. Alessandro in Zebedia, co-
stratta come attualmente si trova
nel i6o2, con la forma d'una cro
ce greca, con magnifica cupola, spa
zioso coro, e comodo presbiterio ;
menzionata questa chiesa sino dal
secolo XII, col titolo di parrocchia
le, fu data nel XVI ai barnabiti, i
quali soppressi nel fine del secolo
passato, vennero di nuovo ristabili
ti nel i825 nel possesso di essa
coll' assegno di una parte dell' an
tico collegio. È adorna di buone
pittare, ed il suo altare maggiore
Tedesi ornato di pietre dure stima
bilissime. La chiesa di s. Maria
presso s. Satiro, innalzata sugli a-
«anzi di un profano tempio, dal
duca Lodovico Sforza il Moro, sul
disegno del Bramante, formata di
tre navi, adorna di bronzi dorati,
sculture, dipinti a fresco, statue, ec:
è composta di due chiese unite,
cioè di s. Maria fòtta dal Moro, e
di s. Satiro eretta dall' arcivescovo
Anspei (o nell' 869. La chiesa di s.
Sebastiano eretta per voto della
città in occasione della peste del
i576, con disegno del Pellegrini,
che riuscì una delle più belle di
Milano, con tre porte che danno
ingresso all'interno, il quale corii-
sponde olla bellezza esterna per In
sua semplicità ed eleganza. La chie
sa di s. Eustorgio, annoverata tra
MIL 39
le più antiche di Milano, è iisguari
data come uno de' primi cristiani
edilizi, di cui viene da alcuni re
putato fondatore lo stesso s. Eu
storgio nel IV secolo, assumendone
il nome dopo di essere stata dedi
cata ai ss. He Magi. Ne'primi tem
pi era ben lontana dalla città, ma
soggetta quindi alle incursioni ed
al devastamento de' barbari, fu in
varie epoche riedificata; nel secolo
XIII rimodernata ed ingrandita, e
finalmente ridotta con maggiore re
golarità e decoro, come si trova al
presente, con tre porte corrispon
denti alle tre navate dell' interno,
adorno di belle cappelle, statue,
monumenti e pitture. La chiesa di
s. Maurizio detta il monastero mag
giore, posta secondo alcuni o v'era
il tempio di Giove; l'interno è di
una sola nave con buoni freschi:
dedicata prima alla Beata Vergine,
nel secolo XII lo fu a s. Maurizio.
Il monastero serve al presente di
ricovero a varie religiose di diver
si soppressi monasteri. La chiesa di
s. Vittore al Corpo, basilica di an
tica fondazione, che dal nome di
Porzio, figlio di Filippo Oldani suo
fondatore nel ii 4, prese la deno
minazione di Porziana, ma essendo
vi stato trasportato nel 3o3 il cor
po del martire s. Vittore, fu da
quel tempo chiamata col nome pre
sente. Da essa s. Ambrogio ricu
sò I' ingresso all' imperatore Teo
dosio I reduce dalla strage di Tes-
salonica. Uffiziavano da antico un
capitolo e i monaci cistercensi, il
primo dura tuttora cogli onori del
la nobiltà imperiale. Dicesi che nel
monastero de' cisierciensi fosse se
polto Bernardo re d'Italia figlio di
Pipino. Divenuta I' antica chiesa
cadente dal tempo, venne riparata
nel 990 dall'arcivescovo Arnolfo,
4o MIL
ed in essa furono stabiliti i bene
dettini, che vi stettero alcuni ieco-
li, indi passò in abbazia, e final
mente nel i5o7 fu data agli oli-
vetani, i quali eressero l' odierna
bellissima chiesa nel i5.\i sul di
segno di Galeazzo Alessi perugino:
l'interno è fatto a croce latina, in
tre navi separate da piloni , con
archi , con belle cappelle e con
pitture di merito. La chiesa di s.
Maria delle Grazie, di gotica archi
tettura, fabbricata nel luogo ove
esistevano i quartieri delle milizie
del duca Francesco I Sforza, che
donò nel i/\6i il fondo ai dome
nicani per fabbricarvi la chiesa ed
il convento, unendovi somme gran
diose. Lodovico il Moro nel l.\iyx
prese ad ingrandire questa chiesa
in forma di croce latina sui disegni
del Bramante, ma per le di lui
vicende restò l' opera imperfetto,
però ripiena di fini lavori di cotto,
stemmi, medaglie ed emblemi. La
facciata è semplice di gotica archi
tettura, come lo è l'interno, fatto
a tre navi con grandiosa cupola,
ampio coro e cappelle semicircola
ri ne' lati, disegno del Bramante,
come la magnifica sagrestia ed il
contiguo chiostro. Degne sono di
ammirazione le belle opere a fre
sco e le pitture pregiate che a-
dornnno la chiesa e le cappelle,
esistendo ancora I' avanzo della di
pintura del famoso Cenacolo di
Leonardo da Vinci nel refettorio
del vasto convento, che contiene di
versi grandiosi cortili, ed ora ad uso
del militare: quivi s. Pio V vi sta
bilì la inquisizione. Il palazzo pontifi
cio di Roma possiede due arazzi rap
presentanti il detto Cenacolo, e ne
facemmo parola nel vol. IX, p. 5o
del Dizionario. La chiesa di s.
Simpliciano, basilica di gotica co-
MIL
struzione, ed una delle quattro che
anticamente esistevano fuori della
città, e che si vuole fondata da s.
Ambrogio sotto il titolo della Bea
ta Vergine. Seppellito essendovi nel
4oo s. Simpliciano, prese il nome
di questo santo : I' interno della
chiesa è costrutto in tre navi in
forma di croce latina con cupola,
e va adorno di buone pitture. La
chiesa di s. Maria Incoronata è
formata da due chiese unite fra
loro, con eguale e semplice fac
ciata, essendo di eguale forma il lo
ro interno con due presbiterii, da
poco tempo restaurato ed abbellito.
La prima fu eretta ad onore della
Beata Vergine Incoronata nel i45i
dal duca Francesco Sforza Visconti,
e la seconda nove anni dopo, da
Bianca Maria di lui moglie, che
dedicolla a s. Nicola di Tolentino:
essa va adorna di depositi e di
monumenti. La chiesa di s. Angelo
che serviva altre volte coll' annesso
grandioso convento ai minori os
servanti, è di costruzione imponen
te, con facciata di due ordini e l'in
terna di una sola nave che si al
larga nel presbiterio : benchè sog
getta a diverse vicende, pure si
conservarono molti freschi preziosi
e varie pitture degne di ammira
zione. La chiesa di s. Fedele è
bellissima architettura del Pellegri
ni, non avendo però la facciata
compita : i gesuiti n'entrarono al
possesso nel i56l), ma soppressi
nel i773 vi subentrarono i cano
nici della cappella ducale di s. Ma
ria della Scala, cessati i quali, con
tinuò ad essere nel numero delle
parrocchie, conservando il titolo di
cappella ducale. Di questo insigne
edilizio due sono gli ordini archi
tettonici della sua bella facciata, ed
elegantissimo e sorprendente l'in
 MIL
temo, composto del solo ordine co
rintio, eoa colonne pregiate e con
magnifica cupola, spirandovi tutto
grandiosità e bellezza.
Fra i numerosi stabilimenti di
beneficenza, ospedali , orfanotrofi ed
altri luoghi pii , vanta Milano l'o
spedale maggiore, quello militare,
la Seoaura od ospedale pei pazzi,
l'ospedale dei benfratelli per gli
uomini, e quello delle sorelle della
carità per le donne, l'orfanotrofio
civiJe maschile, e quello delle don-
se, il luogo pio degli esposti e
delle puerpere, il luogo pio Trivul-
zi, il pio istituto delle monache, il
collegio delle nobili vedove; due
pie case d'industria, sia per gli uo
mini che per le donne privi di
giornaliero lavoro : il numero che
vi si accoglie è di circa 28oo al
giorno ; il monte di pietà, la cas
sa di risparmio, la compagnia d'as
sicurazione contro i danni, ed il
lazzaretto. Aggiungasi l'ammini-
straz.ione centrale di beneficenza,
chiamata congregazione di carità,
nella quale vennero concentrati tren
ta e più luoghi pii elemosinieri, e
che annualmente distribuisce la som
ma di circa 8oo,ooo lire milanesi.
Il ch. Cattaneo a p. CIX delle
sue Notizie, dice che l'ospedale di
Milano ricetta nel corso d'un anno
2^,ooo infermi . Meritando però
alcuni degli accennati stabilimenti
una qualche breve indicazione, a-
vrà il primo luogo l'ospedale mag
giore nella contrada del suo nome,
maestosa ed imponente fabbrica
posta fra le due basiliche di s. Ste
fano e di s. Nazzaro grande. De-
vesi questo edilizio alla generosità
di Francesco Sforza duca di Milano,
non che della di lui moglie Bianca
Maria, ed alla contribuzione volon
taria del popolo milanese. I delti
MIL 4,
principi diedero per tal opera pia
un loro palazzo ed alcune case e
giardini vicini, ed essendosi a que
sta aggregati i vari ospedali sparsi
per la città e diocesi, e riunite
eziandio le rendite dei medesimi,
fu perciò detto maggiore. La sua
fondazione segna l'epoca i 1 aprile
1^56. Antonio Filarete, detto l'A-
verulino, fu l' architetto di questa
fabbrica di gotica architettura, la
quale forma un perfetto quadrato
con portici inferiori e superiori.
Possiede nove cortili, uno de'qua-
li, il più vasto, trovasi pei lel tinnen
te nel mezzo. La distribuzione «.Iel
le crociere presenta la figura d'u
na croce greca : nel i 797 fu dato
compimento alla fabbrica coll'ere-
zione di un fianco mancante. Di
fronte al magnifico ingresso della
porta maggiore sta la chiesa di buo
na forma. Non avvi parte relativa
ai bisogni dello stabilimento, che
non sia disposta con ordine e ra
ra intelligenza. A questo grandioso
ospedale sono uniti i seguenti sta
bilimenti : il luogo pio di s. Corona,
che somministra il comodo defe
dici, chirurghi e medicinali u tutti
i poveri infermi della città; quello
detto la Senaura, posto fuori di por
ta Tosa, ed a poca distanza, vasto
fabbricato destinato al ricovero ed
alla cura de'pazzarelli. Questo loca
le, altra volta de' gesuiti, è capace
per un numero di 48o posti, fra
i quali ve ne sono de'gratuili ed
altri a carico delle famiglie o dei
comuni. Provvidi e filosofici rego
lamenti dirigono questo istituto, e
nulla viene trascurato onde addol
cire, per quanto è possibile, la sor
te di quegli sgraziati.
Altri stabilimenti sanitari con pen
sione trovansi eretti in questa città
sotto provvide discipline, da abili
42 MIL
professori assistiti. Il benefico istituto
degli esposti e delle puerpere sta
nel soppresso monastero di s. Cate
rina della Rota, ed in esso sono an
nualmente mantenuti più di 4ooo
individui de'due sessi. Nell'ospedale
erasi da prima destinato un luogo
per la tumulazione de' cadaveri ,
ma ritrovatosi col tempo troppo
angusto ed incomodo , si pensò a
farne uno più vasto e più lontano
dall'abitato , e scelto il luogo op
portuno , si eresse nel 1 698 una
chiesa a croce greca , chiamata s.
Michele de' nuovi sepolcri, la qua
le oggi non forma che il corpo di
mezzo della fabbrica attuale. In se
guito ingrandita, formossi un ma
gnifico portico all'intorno della chie
sa, nel quale si pose un continua
to numero di sepolcri, più alti da
terra, affine di preservarli dall'ac
qua sorgente, e fu chiamato l'op
pone : il porticato fu perfezionato
nel 1 73 1 ; ma ora il luogo diven
terà magazzino della strada ferra
ta, ed invece i morti si seppellisco
no ne' cimiteri di s. Gregorio, al
Gentilino, di porta Romana, ec.
ed il consiglio comunale nel 1838
decretò un ampio camposanto. L'ot
timo stabilimento di beneficenza
ch'ebbe principio nel 1 771, e di
cui fu fondatore il principe Antonio
Tolomeo Trivulzi, che destinò il
proprio palazzo a ricevere le per
sone d' ambo i sessi superiori all'e
tà di 6o anni, incapaci a gua
dagnarsi il vitto, pia opera a cui
con benefica liberale mano con
corse anche l' imperatrice Maria
Teresa, fu chiamato luogo pio Tri
vulzi, il quale ampliato poscia da
altre pie largizioni, è ora capa
ce per 5oo persone, che vi tro
vano ogni sorta di soccorso. Qui
vi morì nell'anno 1799 la celebre
MIL
Maria Gaetana Agnesi, la quale
dopo aver brillato fra i matemati
ci, venne a nascondere volontaria
in questo luogo la sua letteraria
rinomanza, prestandosi all' assisten
za ed al soccorso delle persone in
esso ricovrate. La benemerita isti
tuzione sotto il titolo di s. Gio
vanni di Dio ebbe luogo fino dal
i588, ed è opera veramente de
gna e caritatevole. Con l' acquisto
di una porzione del luogo, da pri
ma abitato dagli umiliati, si eres
se l' ottimo stabilimento col titolo
di ospedale de' religiosi benefratelli,
a sollievo de' poveri ed onesti cit
tadini infermi, i quali da questi pie
tosi religiosi laureati in medicina,
chirurgia e farmacia, vengono assi
stiti e provveduti colla maggior
cura in tutto ciò che può ad essi
abbisognare sino alla loro perfetta
guarigione. Col mezzo di ricche
dotazioni, e disegno di Pietro Gi-
lardoni, nel 18a5 s'ingrandì con
nuova e grandiosa fabbrica que-
st' ospedale, il di cui esterno prese
una forma più regolare ed ele
gante. In origine fu fondato pei
convalescenti dell'ospedale maggio
re, secondo l' intendimento di s.
Carlo; ma nel 1842 il sacerdote
Luigi Sommimi fece costruire a
proprie spese una sala per comodo
de' convalescenti dell' ospedale dei
benefratelli. La chiesa eretta nel
i593 è dedicata a s. Maria Ara
celi. Il luogo pio ha acquistato il
locale di s. Maria di Loreto per
erigervi un nuovo ospedale, col ca
pitale perciò lasciato dalla marche
sa Luigia Visconti Castelli, e coi
sopravanzi sempre crescenti dell'os
pedale dei benefratelli stesso, do
vendo servire per gli ecclesiastici
regolari e secolari infermi, per le
persene civili decadute, e forse per
 MIL
a II re ancora. Nel t 836 la contessa
Laura "Visconti Ciceri a proprie
spese fece alzare dalle fondamenta
l' ospedale delle fate-bene-sorelle ,
con disegno di Giulio Aluisetti ; il
vasto ed ordinato edifizio fu aperto
nel i840, ed affidato alle suore del
la carità. Sulla piazza di s. Ambro
gio, nel soppresso vasto monastero
de'àsteràensi, fu stabilito I' ospeda
le ni/iIare. La fabbrica è del Bea-
mante, /a quale consiste in due
grandiosi cortili, con portici che li
circondano, divisi da un lungo cor-
rie/0i0. Non avvi niente di più ma
gnifico di questi cortili, dorico l'uno,
jonico l'altro, con colonne. L' inter
no dell' antico refettorio presenta
grandiosità e magnificenza. Nel vasto
monastero soppresso de' benedettini,
fu trasportato l'antico orfanotrofio
civico maschile, luogo assegnatogli
da Giuseppe II a benefizio dello
stabilimento, colle rendite de' mo
naci, i quali concentrò nel mona
stero di s. Simpliciano, aggiun
gendovi anche l' entrate della sop
pressa inquisizione e quelle dell'al
bergo de' pellegrini. I due grandiosi
cortili di questo vasto edilìzio si
credono opere del Bramante. Fin
dal secolo XVI pensandosi a sop
primere la mendicità, s. Carlo sta
bilì nel i578 un ospedale de'men-
dicanti. Fatto arcivescovo di Mila
no il cardinal Federico Borromeo,
fece costruire la solida e semplice
fabbrica per applicarla al ricovero
degli orfani di ambo i sessi , la
quale venne poscia destinata a be
neficio delle sole femmine. Accre
sciuto il numero di queste, ne fu
collocata porzione nell'antico mo
nastero delle cappuccine, indi riu
nite allorchè fu ingrandito I' orfù-
uotrolìo. Appena fuori di poita
Oriente è situato il lazzaretto, sor-
MIL 43
prendente edilìzio eretto nel l488
da Lodovico il Moro, in occasione
della pestilenza del i\(,i, avendo
contribuito alla generosa impresa il
cardinal Ascanio Sforza suo fratel
lo. Questa fabbrica allora non com
pita, fu ridotta nel i5o6 allo sta
to presente, al tempo di Luigi XII
re di Francia, in quell' epoca signo
re di Milano, ma coi fondi lasciati
dal conte Galeotto Bevilacqua al
l'ospedale grande, di cui è tuttora
proprietà. L'edilizio pressochè qua
drato, ha il portico arcuato e con
tinuo, sostenuto da colonne, termi
nato da sole tre parti, gira all'in
torno, e dava accesso a 296 ca
mere, giudiziosamente provvedute
de' necessari comodi e ventilazione;
il profondo canale di acqua viva
che scorre all'intorno, serviva al
la nettezza ed impediva qualunque
comunicazione coll' interno. Questo
lazzaretto fu di grande soccorso nel
le quattro epoche memorabili in
cui la peste fece stragi in Milano,
e soprattutto nel i629: oggi è ri
dotto ad abitazioni private. Milano
ha la gloria che nel i8a3 fondò
la cassa di risparmio, il primo be
nefico stabilimento di questo gene
re che si fondasse in Italia.
Le scienze e le orti, coltivate
splendidamente con zelo in questa
città, contano molti stabilimenti ,
accademie, biblioteche, licei, ginna
si, collegi, scuole, ec., annovernn-
dovisi il palazzo delle scienze ed arti
in Brera, l'istituto di scienze, let
tere ed arti, l'accademia delle bel
le arti, la pinacoteca, la biblioteca,
il gabinetto numismatico, l'osserva
torio, la scuola d' incisione ed al
tre scuole di belle arti, la biblio
teca Ambrosiana, il gabinetto dei
bronzi dorati, il conservatorio di
musica, il seminario, il collegio
 44 MIL
Longone, il collegio Calclu-Taeggi,
il collegio militare, l' istituto dei
sordi e muti, il collegio della Gua
stalla, il collegio di s. Filippo, il
collegio della Visitazione detto di
i. Sofia, il liceo e ginnasio di s.
Alessandro, il ginnasio comunale
di s. .Mula, la scuola elementare
maggiore normale, la scuola ele
mentare femminile, la scuola vete
rinaria, ec. ec. Non riuscirà discaro
almeno un qualche cenno di alcu
ni di questi scientifici stabilimenti.
Il più rimarcabile, tanto sotto il
rapporto dell' urcliitetturo, che sot
to quello della sua destinazione, è
senza dubbio il palazzo delle scien
ze ed arti in Brera, uno de' più
grandiosi e imponenti di Milano,
coii bella fàcciata, e con interno
magnifico, sede sempre delle pub
bliche scuole, e sotto il governo
dell' imperatrice Maria Teresa e
de' di lei successori arricchito di
diversi rami di scienze, essendo pre
sentemente il complesso ed il cen
tro de' più celebri ed elevati isti
tuti di pubblica istruzione. Vi s'in
segna grammatica, rettoriea, logica,
matematica, fisica, diritto, istoria,
botanica, chimica, anatomia, econo
mia politica, diplomazia, architet
tura, scultura, disegno, pittura ed
incisione. Sono stabiliti in questo
palazzo l'istituto di scienze, l'ac
cademia di belle arti, la pinacote
ca, la biblioteca ricca di rare edi
zioni e mss., il gabinetto numisma
tico, I' osservatorio astronomico, la
scuola d'incisione, e quelle di di
segno, pittura, architettura, scultu
ra, ornato, prospettiva, anatomia,
gessi, ed altri oggetti di belle arti.
Avvi pure un ginnasio imperiale
con tutte le sue scuole, ed unito
vi si trova un orto botanico. Uno
de' più grandiosi e pregevoli stabi-
MIL
limenti, si è la unione delle nume
rose sale che compongono la pina
coteca, nel qual prezioso deposito
si riunirono tutti i quadri più in
signi delle diverse chiese e mona
steri soppressi, e vi si aggiunsero
anche molti quadri di gran valore,
comprati dalla munificenza del go
verno italiano, sotto cui ebbe vita
questo raro deposito, adorno delle
opere di Raffaello, Guido Reni, Al
bano, Domenichino, Palma, Gioi
tone, Gentile Bellini, Mantegna,
Francia, Cima, Tiziano, Paolo Ve-
. ronese, Carpaccio, ec. Oltre a' qua
dri si -trovano qui pure riuniti
bassirilievi, modelli di busti e sta
tue, disegni d' invenzione, e lavo
ri premiati d' incisione, gessi tol
ti dai migliori originali, busti, vasi,
candelabri, ec. La biblioteca rico
nosce il suo principio dalla muni
ficenza di Maria Teresa. Nel i763
la congregazione dello stato fatto
avea l'acquisto della celebre libre
ria Pertusati, che unita alle altre
due di Brera e di s. Fedele, ven
ne collocata in questo palazzo delle
scienze ed arti, in ampie e mae
stose sale nel i77o. La benefica
sovrana fece l' acquisto di gran
porzione della preziosa libreria del
famoso Alberto Maller, quindi i di
lei successori gareggiarono nell' ar
ricchirla di novelli tesori con iscel-
te opere della biblioteca di Fir
mimi ed altre ancora. La soppres
sione de' corpi religiosi aggiunse
pure nuova e numerosa suppellet
tile d' ogni specie di libri, oltre ai
doni ed ai legati numerosi; che
se questa biblioteca non abbonda
di mss. e codici, come altre d' Ita
lia, primeggia però nelle opere del
le scienze esatte, e per tutte quelle
più dispendiose e classiche, relative
ai viaggi ed al/a storia naturale. Il
 AIJL
prezioso stabilimento del gabinetto
numismatico ebbe principio nel
i 8o3 nella zecca, colla raccolta dei
corni e coi pezzi sottratti alla fu
sione e meritevoli di conservazio
ne. Fu costituito il gabinetto reale
delle medaglie con decreto 6 mag
gio i808, ed arricchito da quel pe
riodo lon molti altri musei. Com
prende questa collezione la classe
antica e la moderna colle rispet
ti ve loro diramazioni, ed è corre
data di ricca e scelta analoga bi-
bLoteca. Questo gabinetto fu tra
sferito per sovrano decreto a3 gen
naio i8i7 nel palazzo delle scien
ze ed arti, ed aperto al comodo
del pubblico. L' osservatorio astro
nomico fu innalzato dai gesuiti nel
i 766, sul disegno del celebre p.
Boscovich. Questo stabilimento vi-
desi da quel tempo , e molto
più in seguito, arricchito dei più
preziosi esteri istromenli. In vici
nanza trovasi la scuola d' incisione,
istituita dalla munificenza austria
ca sotto Leopoldo ll, e formata
d'una lunga sala bene illuminata
ed ottimamente disposta, adorna
d'un numero considerabile di stam
pe di classici autori. Brera ebbe
origine dagli umiliati, ordine reli
gioso del milanese, il quale ivi fab
bricò il convento nel luogo rega
lato da Algiso del Guercio, chia
mato praedium e volgarmente inc
ali o brera, onde conservò l'anti
co nome. Abolito l'ordine, s. Car
lo destinò il locale e gran par
te de' beni ai gesuiti, i quali nel
i572 tì aprirono collegio pubbli
co, e coi denari del santo, di Tom
maso Crivelli e del municipio, fe
cero un maestoso edificio, ch' è
quello di cui si è parlato, venendo
nel i8io disfatta la chiesa antica
per darà spazio all' accademia.
MIL 45
Fra i liberali istituti di cui può
vantarsi AliInno, evvi la biblioteca
Ambrosiana, nel luogo delie antiche
scuole pubbliche, fabbricata e do
tata di fondi dal cardinal Federico
Borromeo cugino di s. Carlo, ed
aperta ad uso pubblico nel i6o9;
vi raccolse dall' occidente e dal
l' oriente tal copia di libri, tale
rarità e numero di mss. , che su
bito in meraviglioso modo se ne
sparse la fama nelle più rimote
contrade. Al culto delle scienze e
delle lettere il cardinale aggiunse
lo studio delle lingue persica, ebrai
ca, caldea, arabica, siriaca, armena,
e costitui un collegio di dottori ,
cui altro aggiunse che appellò tri
lingue, per l' italiano, latino e gre
co; ed un terzo degli alunni, onde
ne' linguaggi esotici fossero eruditi
gl'ingegni più eletti de' seminari;
ora è superstite il collegio de' dot
tori. In questo grandioso edifizio,
architettato da Fabio Mangone, poi
ingrandito coll' area della chiesa
della Rosa, con facciata di ordine
dorico, in molte stanze vedesi di
sposto un magnifico deposito gene-
rale delle produzioni delle arti e
scienze d' ogni paese, vari oggetti
di storia naturale, pezzi di antichi
tà e di scultura, pitture, modelli,
gessi, statue, busti, lavori mecca
nici, ec. Contiene più di i .{o,ooo
volumi, e più di i 5,ooo mss. pre
ziosi, contandovisi le Antichità giu
daiche di Giuseppe Ebreo, tradot
te in latino da Buffmo, sopra un
papiro egiziano del V secolo; un
Virgilio del Petrarca, con note
scritte di sua mano, e con minia
ture ; il prezioso volume di Leo
nardo da Vinci, detto il codice At
lantico, restituito nel i8 i6 dalla
Francia dei tredici volumi che di
sua mano nel i796 si presero tra
 46 . MIL
le altre cose gli agenti della sua
accademia nazionale, onde gli altri
dodici sono restati nella biblioteca
dell' istituto di Francia ; la cronaca
dei Papi, di Martino Poluno; un
Dante su pergamena del XV seco
lo; il Decamerone stampato nel
1 47 1 àa Valdarfer ; il Virgilio
membranaceo stampato a Venezia
nel i47o; una considerevole serie
della corrispondenza epistolare di
s. Carlo e del cardinal Federico;
alcune cose di Galileo, ed altre ra
rità. È noto che dai palinsesti di
questa biblioteca si trassero le let
tere di Frontone, e vari frammen
ti di Cicerone, che furono stampa
ti dal dotto cardinal Mai, come
anche l'Omero miniato, la versione
gotica della Bibbia di Ulfila, inter
pretata e illustrata dal conte Ot
tavio Castiglioni, ed altre novità.
Nell' ultima sala della biblioteca si
ammirano varie produzioni assai
pregevoli del pennello e della ma
tita, distinguendosi il cartone raris
simo originale della scuola di Ate
ne dipinta nel Vaticano da Raffael
lo, alcuni quadri di primi autori,
e vari disegni a penna di celebri
artisti e maestri. Il reggimento
amministrativo della biblioteca Am
brosiana è affidato ad una congre
gazione di conservatori, tra i quali
senza elezione e in vita è un ec
clesiastico della famiglia Borromeo,
e mancando questo, il secolare an
ziano della medesima. Vedasi l' o-
puscolo : La biblioteca Ambrosia
na, epistola, del eli. ab. Luigi Po-
lidori, Milano 1831.
La grandiosa canònica de' cano
nici regolari lateranensi, unita alla
chiesa della Passione, fu dal gover
no italico nel 18o8 convertita in
un conservatorio di musica, dove
giovani dell'uno e dell'altro sesso,
MIL
sotto opportunissime discipline e
l' insegnamento di celebri maestri e
professori, s* istruiscono nell' arte del
canto, del suono ed anche della
composizione musicale: vi sono 24
piazze gratuite, 16 per i maschi
e 8 per le donne, oltre ai posti di
pensione. Molti allievi si sono già
distinti sui pubblici teatri per sin
golare capacità ed intelligente e»
sedizione della musica vocale ed
istrumentale. Il seminario maggio
re o teologico, secondo il disposto
dal concilio di Trento, s. Carlo si
affrettò di aprirlo nel 1 564, CllC
poi collocò nelle case presso il pon
te di porta Renza, e lo dotò con
alcune possessioni degli umiliati, e
con decime sui beni ecclesiastici ;
lo diressero i gesuiti, poi gli oblati.
Per bene alloggiare gli alunni, s.
Carlo nel 157o cominciò la magni
fica fabbrica, sul disegno di Giu
seppe Meda, ampio quadrato con
portico a colonne binate di granito,
e riusct uno de' pezzi più insigni
dell'architettura moderna in Mila
no. Da questo seminario arcivesco
vile dipendevano quel della cano
nica, quello sopra Arona fondato
dal cardinal Federico, quel di Ce
lane posto sul territorio veneto ,
quel di Monza e quel di Poleggio.
Non bastando il seminario mag
giore al crescente numero de' chie
rici, il governo restituì a tal uso
la canonica. Questa fu istituita nel
1o.57 fuori di porta Nuova al tem
po de' concubinari, acciocchè i pre
ti migliori vivessero iu comune,
secondo i canoni. Vi si posero poi
gli umiliati, aboliti i quali, s. Car
lo ne fece un altro seminario di
6o chierici sotto gli oblati ; il go
verno del 1798 l' avea dichiarata
proprietà dello stato. Dopo la sop
pressione del monastero e chiesa
 MIL
de' cisterciensi dedicata a s. Luca,
venne questo locale convertito in
un bellissimo ed utile stabilimento
per gli orfani- militari, e fu aperto
nel 18o2 sotto il nome di colle
gio militale di s. Luca. Il gene*
vale Tbeuliè, in allora ministro
della guerra, concepì il disegno di
questo benefico stabilimento, e ne
divenne il più attivo e zelante pro
tettore sino alla fine della sua vita.
In esso stanno riuniti 3oo allievi, la
maggior parte figli de' bravi morti
sul campo dell' onore o che furono
altrimenti benemeriti della patria.
La utilissima istituzione de' sordo
muti, dalla munificenza governativa
sostenuta, fu ultimamente traspor-"
tata da porta Tosa nel borgo di
s. Calocero, e stabilita pel mante
nimento di trenta maschi ed al
trettante femmine, nell'antico pa
lazzo Sforza- Pallavicino, espressa
mente a tale uso riaccomodato.
>el collegio di s. Filippo si dà alle
fanciulle una compiuta, religiosa e
nobile educazione, potendo gareggia
re coi più distinti e rinomati delle
principali città: fu istituito nel 181 1
a spese dello sIato. Per non dire di
altri collegi di femmine, nominere
mo quello della Guastalla, di cui
parlammo all' articolo Guastalli-te.
Milano possiede sette teatri. Il
grande, detto della Scala, perchè
eretto sull'area dell'antica chiesa
di s. Maria della Scala, è uno dei
più grandi e magnifici dell'Euro
pa, con architettura del Piermari-
ni, aperto ni pubblici spettacoli nel
1779) e recentemente rimodernato
e dipinto, con due ampie sale e
molti comodi luoghi; riesce de' più
sonori, mercè la curva della volta,
liscia e di poca centratura. La
chiesa di s. Maria della Scala era
•tata edificata da Regina della Sca-
MIL 47
la moglie di Barnabò, con belle
decorazioni ; indi dopo la sua mor
te il marito nel 1 384 ottenne che
Urbano VI l'erigesse in collegiata
con padronato, ma avverte il Ma
rini, Archiatri, t. I, p. 1o4, che
tali grazie Regina aveva ottenute
nel 1 383 dall' antipapa Clemente
VII, con di più una ricca indul
genza a chi visitava la chiesa. Il
teatro della Canobbiana, così chia
mato dall'antica scuola di dialetti
ca e morale filosofia, che qui vicino
esisteva, fondata da Paolo Canobio, fu
eseguito sul disegno del medesimo
Piermarini, ma in più piccola forma :
la facciata è bella e regolare, e l'in
terno comodo e ben decorato, poi
chè questo e quello della Scala
hanno il vanto di aver veduto re
staurarsi la pittura decorativa. Per
mezzo di due archi comunica col-
l' imperiale reale corte, e fu aperto
nelt'estate 1779. Sulla già soppressa
chiesa di s. Salvatore fu eretto il
piccolo ma elegante teatro Re, che
prese il nome da Carlo Re suo posses
sore, che lo fece costruire ultimamen
te con disegno del cav. Canonica, e
ridipinto nel l836. Ivi il buon ar
ciprete Dateo aveva nel 787 fon
dato la chiesa di s. Salvatore, e il
primo spedale di trovatelli o bam
bini abbandonati che al mondo si
conosca. Per essere nel centro della
città è assai frequentato il teatro
Carcano, così detto dal suo pro
prietario Giuseppe, fu eretto nel
18o5 con disegno del cav. Cano
nica , ove anticamente esisteva la
chiesa e monastero di s. Lazzaro.
E assai elegante ed armonico, ma
poco frequentato per la sua lonta
nanza dal centro della città, il teatro
di Lentasio, di semplicissima forma,
così detto per essere stato costrutto
nel 18o5 nel sito della soppressa
 48 MIL
chiesa e monastero del Lentasio
eretti da un arcidiacono di quel
cognome. Ove esistevano la chie
sa ed il monastero de' ss. Co
sma e Damiano sorge un elegan
tissimo teatro di declamazione, e-
retto da una società che assunse il
nome di Filo- Drammatici. Per l'ad-
dietro due erano i tentri delle ma
rionette, ma ora rimane quello solo
detto del Fiando , dal nome del
proprietario, comunemente chiama
to Girolamo dal protagonista mon
tariino. Da poco in qua se ne
pose uno corrispondente al ponte
de' Fabbri.
Fra le altre cose degne d' esse
re vedute in Milano, si osservano le
sedici colonne in marmo bianco
d'ordine corintio, composte di quat
tro pezzi, che stanno lungo il cor
so di porta Ticinese, e che forma
no il monumento più grandioso
delle antichità di questa città. Cre-
desi una parte preziosa delle terme
Erculee, fabbricate da Massimiliano
Erculeo. Le opere che trattano del
ie antichità di Milano sono nota
te nella citata bibliografia milane
se. Il corso di porta Orientale ,
fiancheggiato di vari palazzi , il
più gradito e frequentato tratte
nimento della popolazione. I pub
blici giardini deliziosissimi , con
luoghi per spettacoli popolari. Il
principio della strada del Sempio-
ne, opera delle più dispendiose e
difficili che siasi intrapresa sotto il
cessato governo italiano. Le strada
ferrate di Monza, e quella Lombar
do-Veneta che conduce a Venezia.
Milano contiene in genere di fab
briche e manifatture tutto ciò che
serve al bisogno, al comodo e al
piacere della vita. Le arti mecca
niche sono quivi lodevolmente col
tivate al paro delle liberali ; l' arte
MIL
della lana e quella della seta fii
rtiu vi introdotte nel ii/|8 dagli
umiliati, quali alimentavano ses
santamila operai pel lanificio, e
quarantamila per le seterie. Rag
guardevoli sono le fabbriche di
stoffe di seta in ogni genere, e con
oro ed argento; lavori in tali ed
altri metalli ; istromenti di mate-
matica, fisica, chirurgia, armi, ec. ;
concie ed altre fabbriche; stampe
rie, librerie, litografie; manifattu
re di fiori e frutta finti: alcune
delle tante fabbriche sono premia*
te e privilegiate. OlIre le chiese, i
palazzi ed i pubblici stabilimenti,
si trovano in Milano anche presso
i privati cittadini non poche galle
rie, biblioteche e musei contenenti
molti oggetti d' arte meritevoli di
osservazione. Come la copiosa rac
colta di quadri della casa Castel-
baico, cominciata con quella de'con-
ti Simonetta, poi cresciuta conti
nuamente dagli attuali sontuosi
possessori, ove in 22 locali sono di
stribuiti più di mille dipinti d' (i
gni scuola, incominciando dall' età
di Cimabue sino ai viventi. La gal
leria Borromeo ha oltre 4oo qua-
dri delle migliori scuole; le altre
più rimarchevoli sono le gallerie
Litta, Melzi, Aichinto, Scotti-Galle-
rati , ec. Celebre è la biblioteca e
museo Trivulzio; fra le biblioteche
private la Litta è la più copiosa,
contando 3o,ooo volumi ; le rac
colte Verri, Taverna, Mulazzani ,
Beccaria ; l' armeria Uboldo, com
posta di mille e più pezzi d' armi
di difesa e da offesa di epoche di
verse, riunita e messa in bell' or
dine dal cav. Ambrogio Uboldo ;
assai importante è la serie degli scu
di e degli elmi, la cui erudita de
scrizione fu nel t839 e 184i pub
blicata dallo stesso colto possessore.
 MIL
Il museo del cav. Pelagio Pelagi,
consistente in monumenti antichi di
nazioni e di epoche diverse; il
gabinetto mineralogico fondato in
sua casa dal conte Vitaliano Borro
meo, et ec.
Nel 121 5 per cura del podestà
Brunasio Porca novarese furono
compilati gli statuti di Milano, testi
monianza di mero e misto impe
ro ; magistrato supremo era allora
il podestà, risiedendo la sovranità
nel consiglio generale. Questi sta
tuti civili perderono ogni vigore
colJ'unità imposta dal codice Napo
leone, che abolì ogni legislazione
spontanea. Franchigia nazionale fu
il senato, istituito da Luigi XII.
La congregazione di stato antica
terminò col 1796. Ab antico la
città per stemma porta in bianco
la croce rossa, con ornato di pal
me e ulivi, simbolo di pace e di
guerra. L' arma viscontea, che fu
quella dello stato, ed ora è dive
nuta propria del regno, è la biscia
d' azzurro in campo d' argento, con
fanciullo rosso nascente dalle sue
fàuci : di sua origine parlammo nel
voI. XXJX, p. 59 del Dizionario.
Lo stemma ecclesiastico della città
e diocesi di Milano si compone
delle immagini di s. Ambrogio in
mezzo ai ss. Gervasio e Protasio,
coll' epigrafe : Tales ambio defen-
soret. Il palazzo della città, nomi
nato Broletto, stava in piazza dei
Mercanti, ove ancora sorge la tor
re della campana del comune, che
ogni sera suona la rintoccata ; in
prima fu dov' è la corte. La torre
fu eretta nel 1272 da Napoteone
della Torre, e fu abbellita dal pode
stà Bossi. Quello dove ora siede la
municipalità, vastissimo corpo aper
to in due ampi cortili a portico,
fabbricato da Filippo Maria Vis-
vol. xlv.
MIL 49
conti , la città ne fece acquisto
nel i■I 19. La congregazione muni
cipale è composta d' un podestà, e
sei assessori, oltre il consiglio com
posto di sessanta nobili, e principa
li negozianti. A spese della città è
mantenuto un corpo di zappatori
pompieri, istituito nel 181 1. Il carat
tere morale de' milanesi li mostra
inclinati alla beneficenza, alla tran
quillità d'animo, ai comodi della
vita, ai divertimenti, senza pregiu
dizio dell' industria, delle arti e
manifatture, e de' buoni studi, (In
distinta mente vi si coltivano. La
dovizia e bontà de' cittadini, e la
ricchezza degli stabilimenti pubblici
provvedono generalmente alla classe
indigente. Il dialetto milanese di
fondo, grammatica e costruzione i-
taliano, ritiene alcuni modi, paro
le e pronunzie de' suoi diversi do
minatori, e moltissimo dei trova
dori o poeti provenziali che canta
rono le armi, gli amori, le cortesie.
L'attuale popolazione della cit
tà di Milano e de' Corpi santi
(villaggi presso diverse porte ) è di
circa 2oo,ooo anime; anticamente
però era assai maggiore, e nel se
colo XV contava quasi 3oo,ooo
abitanti ; ma le guerre e le pesti
lenze ad un tempo ne diminuiro
no non solo la grandezza e l'opu
lenza, ma anche la popolazione.
Nello spazio infatti di 666 anni,
cioè dal 964 al 163o, la città ven
ne afffi Ita da contagiose pestilenze
per quattordici volte, fra le quali
la più crudele fu ne' tre anni che
precedettero al i363, che secondo
riferisce Pietro Azario vi perirono
75,ooo persone; fatale fu quella
ancora del 1461 che diè origine
al lazzaretto; quella del 1376 in cui
rifulse il prodigioso zelo di s. Carlo
Borromeo; e nell'ultima del 163o
&.
5o MIL
morirono 2o,ooo persone. Circa
a5o sono gl'israeliti ed altrettanti
gli acattolici. In Milano I" aria vi è
salubre, nè frizzante, nè rilasciata,
massime dopo che furono tolte le
risaie dalle sue vicinanze. A p. 377
della bibliografia milanese, dell'o
pera citata, sono riportate le storie
di persone illustri o nobili fami
glie milanesi. Molti santi e sante
milanesi accrebbero i fasti della
Chiesa, su di che si possono vedere
Bosca, Martyrologitmi ecclesiae Me-
diolanensis, i695. Sormani, La
gloria de santi milanesi, i76i. Fio
rirono altresi gran numero di mi
lanesi nelle armi e per valorose
imprese, nella letteratura e nelle
belle arti, di cui discorrono le o-
pere bibliografiche notate a p. 384
e 385. Tra gli altri nomineremo,
il poeta latino Cecilio Stazio, lo
storico Valerio Massimo, Salvio Giu
liano compilatore dell' Editto perpetuo
e prefetto di Roma, gl'imperatori ro
mani Elvio Pertinace e Giuliano Di-
dio, ed oltre i nominati di sopra ed
altri che ricorderemo, fra gl' innu-
inerabili illustri milanesi registre
remo i seguenti. Nella storia, Co-
rio, Calco, Ripamonti, Giulini, Osio,
Puricelli, Verri, Allegranza, Fuma
galli, Bianconi. Nell'architettura,
Giambattista e Santo Corbetti, So
laro, Agrippa, Giacomo della Por
ta, Tibaldo, Bassi. Nella pittura ,
parecchi usciti dalla scuola del Vm
ci, Lomazzo, Crespi, Campi, Pro
caccini, Bossi, Appiani. Nella scol
tura, Marco Agrato, Girolamo e
Guglielmo della Porta, Buonv.c.no,
Rusconi, Albertolli. Altri artisti,
Caradosso, Saracchi, Crist.ano Santo
Agostino, Guzzi, Domenico de Cam
mei Giovanni delle Cormole, Ja
copo da Trezzo, Birago, Rossi, Del-
finone, Paladini, Figino, Pellnone.
MIL
Poeti, Dollino, Bellincioni, Biffi, Vis
conti, Raineri, Maggi, Alessandro
Verri, Parini, Monti. Medici, Piro
vano, Varese, Sacco, Rasori. Mili
tari, i Torriani, i Visconti, i Tri-
vulzi, Serbelloni, Medici. Scienziati
e scrittori diversi. Maino, Piatti,
Paciolo, Maioragio, Alciato, Carda
no, Benzoni, Busca, Cicerano, Ot
tavio Ferrario, Gregorio Leti scrit
tore maligno, Cavalieri, Ceva, Bec
caria, Frisi, Lecchi, Pini, Regi, O-
riani, Sacchi, Carpani, Marchesi,
Carli, Gioia, Romagnosi, Custodi ;
e tra le donne la celebre Agnesi
che ottenne una cattedra di ma
tematica nell'università di Bolo
gna, e la famosa Manzoni che s'il
lustrò nella poesia. Nelle arti e nel
le scienze tuttora fiorisce un eletto
numero di chiari ingegni. Milano
diede alla Chiesa universale, oltre
un grandissimo numero di vescovi,
cinque sommi Pontefici, cioè Ales
sandro II Baggio o Badagio, Ur
bano III Crivelli, Celestino IV Ca-
stiglioni, Pio IV Medici, e Grego
rio XIV Sfrondati oriundo di Cre
mona; ed al sacro collegio i se
guenti cardinali, ad ognuno de'qua-
li premetteremo l'epoca dell' esalta
zione, e tutti come i Papi hanno
le loro biografie.
io6i s. Anselmo Baggio o Ba
dagio. io88 Conte. ii 38 Tom
maso. i i44 s- Guarino Foscari.
i i 55 A rdizzone Rivoltella. nb5 s.
Galdino Valvassi-Sala. ii73 Uber
to Crivelli, poi Urbano III. ii82
Albino. ii98 Uberto Terzago, U-
berto Pirovano. i227 Goffredo Cn-
stiglioni, poi Celestino IV. i*4 +
Goffredo Castiglioni. i28i Glusa-
nio Casati. i288 Pietro Peregrossi.
i 375 Simone Brussani. i4" Bl"",-
da Castiglioni. i439 Gerardo Lan-
driani aVCapitani. i456 Giovanm
 MIL
Castiglioni. i4?3 Giovanni Arcim-
botdi. i4&3 Gianiacopo Scalfenati.
i484 Ascanio Maria Sforza. 1 4^3
Giannaotonio Sangiorgi. 1 5oo Anto
nio Trivulzio. i5i 7 Scaramuccia
Trivulzio, Agostino Trivulzio. i535
Jacopo Simonetta. 1 54* Giovan
ni Moroni. i544 Francesco Sfon-
drati . [J)'| Giannangelo Medi
ci, poi Pio IV. i557 Antonio Tri
vulzio. i56o Giannantonio Ser-
belloni, s. Carlo Borromeo. i56i
Lodovico Simonetta. i565 Carlo
Visconti, Francesco Abondio Casti
glioni, Alessandro Crivelli, France
sco Alciato, Francesco Crasso. 1578
Renato Birago. i583 Nicolò Sfon-
drati, poi Gregorio XIV. i587 Fe
derico Borromeo. i588 Agostino
Cusani. 159o Pietro Emilio Sfon
drate 1 "gì Flaminio Piatti o Pla
to. i598 Alfonso Visconti. 16o4
Ferdinando Taverna. 1621 Giulio
Roma. 16a9 Teodoro Trivulzio.
i633 Cesare Monti. 1652 Luigi
Alessandro Omodei. 1 654 Giberto
Borromeo. 1657 Camillo Melzi.
1666 Alfonso Litta. 1667 Vitalia
no Visconti. 167o Federico Bor
romeo. i68t Federico Visconti.
1 69o Ferdinando d' Adda, Luigi
Omodei. 1695 Jacopo Antonio Mo-
rigia, Federico Caccia, Celestino
Sfondrati. 1699 Giuseppe Archinto.
1712 Agostino Cusani. 17i3 Be
nedetto Erba Odescalchi. 1 7 1 5
Bernardino Scotti. 1717 Giberto
Borromeo. 1739 Gaetano Stampa,
Marcellino Corio. 1 743 Gioacchino
Besozzi, Giuseppe Pozzobonelli. 1747
Gio. Battista Mesmer. 1753 Fabri
zio SerbeIJoni, Gio. Francesco Stop-
pani, Carlo Francesco Durini. 1756
Alberico Archinto. 1739 Ignazio
Crivelli, Antonio Maria Erba Ode-
scalchi, Giuseppe Maria Castelli.
1766 Vitaliano Borromeo. 1771
MIL 5i
Antonio Eugenio Visconti. 1776
Giovanni Archinto, Angelo Maria
Durini. 1789 Ignazio Busca. 1794
Antonio Dugnani. 18o1 Gian Fi
lippo Gallerati Scotti, Lorenzo Lit-
ta. 18o2 Carlo Crivelli. i8o/j
Carlo Opizzoni.
Fuori delle mura di Milano
crescono i borghi e nominatamen
te quello degli Ortolani e quello
di s. Gottardo. Importantissimi so
no i contorni del contado di Mi
lano, ma solo accenneremo alcuni
de' principali. Un miglio circa da
Milano vi è la strada che riesce
due miglia all' abbazia di Chiara-
valle (Vedi). II monastero andò in
parte distrutto, avendovi cessato i
cisterciensi nel 1797; la chiesa è
delle più notabili della diocesi. Fu
edificata sulle rovine d' una pio.
vecchia verso il fine del secolo XIII,
ed è di quello stile che dicesi go
tico, divisa in tre navi, attraversata
in cima da un lungo braccio che
gli dà figura di croce . La na
ve maggiore è tutta dipinta dai
fiamminghi, e finisce nel coro con
sedili di noce diligentemente inta
gliati. L' altare maggiore ha pre
gevole dipinto, de' quali nelle cap
pelle ed altrove ve ne sono altri.
Vi è la cupola con campanile con
bei lavori: quivi ebbero sepolcri i
Torii. mi, gli Archintì ed altri. Nella
strada Pavese, un miglio lunge il
famoso castello di Binasco, sorge la
Certosa ( Fedi) detta di Pavia,
uno de' più sontuosi edifizi d'Eu
ropa. Dice il Marini, Archiatri l.
I, p. io5, che Gian Galeazzo Vis
conti , disgustato di Urbano VI
perchè non potè avere il titolo di
re, segui le parti dell' antipapa
Clemente VII, quando con affetta
ta ed apparente religiosità gli fece
cader nel pensiero di voler edifica
 5* MIL
re la magnifica Certosa di Pavia,
con un tempio di quaranta altari
per offerirvisi giornalmente altret
tanti e più sacrifizi, la qual cosa
fu subito dall' antipapa approvata
non bolla degli i i luglio i394, clie
riporta nel t. II, p. 53, avvertendo
che l' ignorò lo stesso p. Tromby.
Però la prima pietra vuolsi gettata
da Gian Galeazzo agli 8 settembre
1396. II Visconti verso il i399 vi
chiamò i certosini che compirono
splendidamente l' edilizio , vi stet
tero fino al 1782, e vi furono re
integrati nel 1843. Del tempio al
cuni reputano architetto Enrico
Gamodia. altri Marco da Campio
ne : lo stile non gotico tedesco, ma
piuttosto di quello che allora do
minava, ha queir eleganza che sul
principio del secolo XV appariva
in tutte le arti del disegno. Ha tre
navi e forma di croce latina ; la
facciata di stile bramantesco fu co
minciata nel )473 sui disegni di
Ambrogio da Fossano, adorna di
gran numero di scolture ed orna
ti i più squisiti del secolo XV. La
porta che mette al tempio è ope
ra d' Agostino Busti, ricca di su
perbi fregi e storie a bassorilievo,
fra le quali primeggiano la fonda
zione fatta dal Visconti, e il tras
porto delle di lui spoglie mortali
nel tempio, la cui interna veduta
è veramente maestosa. La volta è
dipinta ad oro ed oltremare con
stelle d'oro; i piloni rivestiti di
marmo, fregiati di statue; le quat
tordici cappelle nelle navi ornate di
preziosi marmi, di tavole, di affre
schi, di bassorilievi, di paliotti di
squisito lavoro. Un cancello magni
fico introduce alla crociera del co
ro, che precede il santuario ; gli
stalli ne sono intagliati con artifi
cio finissimo. Nella crociera spicca-
MIL
no due cappelle sontuosamente or
nate : in angolo vedesi il mausoleo
del fondatore, ricchissimo di scol
ture. Il magnifico monumento di
Gian Galeazzo , isolato , è uno
de' più grandiosi per la mole e
per merito (l' arte. A molte finestre
sono bellissimi vetri colorati ; ed
agli altari laterali dei bracci della
croce, sono quattro stupendi can
delabri di bronzo. La cupola è tut
ta dipinta a buon fresco. Ricca ba
laustrata sta innanzi all'altare mag
giore, il quale è tutto commesso a
gemme, e fregiato di vaghissime
scolture. Sono degni pur di consi
derazione la vecchia e nuova sacre
stia, il lavatoio e il refettorio de'mo-
naci ; il gran chiostro coi ventiquat
tro casini isolati, con orliceli! per
le abitazioni de' religiosi, ispira vene
razione e raccoglimento. La Certosa
forma come il Vaticano una piccola
città. Benchè soggiacque a molte
dilapidazioni, questo monumento è
ancor grande. Prima di questa ce
lebre Certosa, nella strada del Sem-
pione altra u' era stata fondata nel
1 349 da Giovanni Visconti arcive
scovo e signore di Milano , finita
nel i353, quando il Petrarca di
morava presso il Visconti; più vol
te si restaurarono la chiesa e il
monastero : questa chiamasi la Cer
tosa di Garegnano.
Il Lago maggiore o Verba-
no, sulle sue riviere , sui mon
ti e nelle valli circostanti offre
i più svariati prospetti , e vi si
vedono i begli orrori selvaggi del
le Alpi , e le bellezze pittoresche
dell'Italia: la sponda orientale ap
partiene al regno Lombardo-Ve
neto, da Sesto a Pino; l'occiden
tale agli stati sardi sino a Bris-
sago; e fra Brissago e Pino ambe
due le sponde al cantóne svizzero
 ìMIL
del Ticino. Questo lago, uno dei
più ampi d'Halia, è nutrito spe
cialmente dalla Toce e dal Ticino;
ba acque trasparenti che contengo
no varie specie di pesci e delle
tratte, alcune delle quali grandissime.
In ampio seno si presentano sulla
riva orientale ungera, Arona sul -
l' occidentale, che si fanno l' una
all'altra prospetto, gloriose ambe
due del nome de' Borromei ; e ver
so la metà della riva occidentale
evsi la baia della Toce, ove si tro
vano le famose isole Borromee. An
gera ha favolosa origine, eli ia mossi
anticamente Stazzona, vi fu stazio
ne militare, poi emporio di fiorentis-
simo commercio. I conti di Ange-
ra o Angleria ebbero origine, se
condo la tradizione, dai re longo
bardi, ed a loro si attribuisce la
costruzione della rocca. L" arcive
scovo Ottone Visconti, toltala ai
Torriani, la fece rifabbricare ed or-
naie di pitture allegoriche alla bat
taglia da lui vinta a Desio. Dopo
Ottone, i Visconti e gli Sforza pre-
-i ro il titolo di conti d' Angeia, an
zi usarono conferirlo ai propri pri
mogeniti. Filippo Maria Visconti nel
i439 die in feudo questa signoria
ai Lìoriomei, che tennero molta cu
ra della rocca, ed il cardinal Fe
derico, rivendicatala dal fisco, la in
grandì e vi aggiunse nuovi edifizi.
II giardino contiguo ha romane e-
pigrafi. Feudo de' Borromei fu pu
re Anna, nella cui rocca atterrata
nel i8oo, nacque s. Carlo; accre
sciuta a' dì nostri dal triiliico, eb
be titolo di città. La maggior sua
chiesa è di corretto stile. Il nuovo
teatro, le pubbliche scuole, le bel
le case e le pulite vie, la rendono
pregevole. Lustro maggiore le viene
dal famigerato colosso di s. Carlo,
che sorge sopra un prossimo colle,
MIL 53
a cui conduce un'agevole via sparsa
di alcune cappelle. Fu innalzato
nel i697 a spese degli abitanti
de' contorni e della famiglia Bor
romeo. La statua ha 28 metri d'al
tezza, e 2o il piedestallo di granito:
testa, piedi e mani sono di bron
zo fuso, il resto di grosse lastre di
rame, mentre le barre che queste
sostengono fanno scala per salir si
no al capo. Il disegno è del Cera
no, l'opera di Siro Zanella pavese
e di Bernardo Falconi luganese;
mirabili le proporzioni. Valicata a
sinistra del Lago maggiore la pun
ta di Belgirate, si è in quel seno
del lago in cui sorgono le decan
tate isole Borromee, che vedonsi
emergere come un mazzo di fiori.
Prima presentasi alla vista l'isola di
s. Giovanni, segue l'isola Madre che
sorge in mezzo del seno, poi l' iso
la Bella, già Isabella dal nome di
una d' Adda moglie di un Borro
meo, che in parte nasconde la Su
periore. L' isola di s. Giovanni det
ta Isolino, e la Superiore che di
cesi anco de' Pescatori, fanno bel
contrasto colla sfoggiata magnifi
cenza delle isole Bella e Madre, e
questa resa più vaga dalla natura
fa bel contrasto con quella, in cui
I' arie raccolse tutti i suoi ornamen
ti, ingegni e graziose bizzarrie. Fu
il conte Vitaliano Borromeo che
nel i637 trasformò tale scoglio in
un luogo di ricercate delizie, con
dieci giardini posti a scalinata, con
ridente selva d'aranci, di folto bo
sco d' allori, di torri, d' archi, di
statue, e cl' un grandioso palazzo
ore sono profuse tutte le squisitez
ze, i cui sotterranei formano un
appartamento a musaico da stupo
re. Inoltre nell' isola Bella è una
galleria con pregiate tavole; ed in
quella Madre sonovi cinque gnu-
54 MIL
dini, ed ampio bosco d' allori, d'a
beti e cipressi.
Faremo per ultimo parola di
Monza , oltre quelle dette altro
ve, come all'articolo Corona fer
rea, ove dicemmo di essa e del
tesoro della basilica di san Gio
vanni Battista, edificata dalla regi
na Teodolinda, la quale in essa ri
pose i doni di s. Gregorio I, ac
cennati all' articolo Longorardi.
Monza sotto i romani fu chiamata
Moguntia, perchè Augusto ne fece
un luogo di ritiro pei soldati clic
aveano combattuto a Magonza ; poi
fu detta Modoetia, e Teodorico re
de' goti vi eresse un palazzo. Sotto
i longobardi divenne la favorita re
sidenza d'alcuni loro re; e Federi
co I v'ebbe un paluzzo. Soggiacque a
varie vicende, secondo che fu con
traria o favorevole a' milanesi : da
Carlo V venne data in feudo ad
Antonio di Leyva governatore di
Milano, indi fu da Antonio venduta
per 3o,ooo ducati ai conti Durine
ed ora ha titolo di città ; e per
industria, popolazione, e vanto di
antiche e recenti memorie primeg
gia fra tutte le terre del contado
milanese. La basilica fu ingrandita
nel secolo XIV coi disegni di Mat
teo da Campione. La facciata di
stile gotico, di marmi bianchi e
peri, con bassorilievi, statue e a-
rabeschi, ha sulla porta maggiore
la statua in rame dorato del Pre
cursore. L' alto campanile è gran
diosa fabbrica del Pellegrini, che
disegnò pure I' elegante battisterio.
Il tempio ha tre navi, ed è adorno
di assai pregevoli dipinti : I' altare
maggiore disegnato dall' Appiani, è
ricco di paliot to d' argento dorato,
con bassirilicvi , gemme e smalti.
Delle altre chiese di Monza, le più
ipteressnnti sono s. Maria in lstin-
MIL
da, s. Maurizio, s. Gerardo. Gran
dioso è il seminario, con due por
tici di 88 colonne di granito ; ele
gante il teatro, bello il ponte sul
Larobro, ampio il collegio de' bar
nabiti, ragguardevole il palazzo mu
nicipale, importante I' archivio. I
dintorni offrono una serie di ame
ne ville, oltre la villa reale, delizia
degna di principi e rinomata in
tutta Europa; il parco reale è uno
de' più vasti d'Italia, comprendendo
i i ,ooo pertiche di terreno. Il pa
lazzo venne eretto nel i777 dal
l' arciduca Ferdinando con disegna
di Piermarini, ove l' Appiani di
pinse la favola di Psiche.
Milano, Mediolanum, già capita
le di tutta la Gallici Cisalpina
(fedì), e più volte residenza degli
imperatori occidentali e de' re di
Italia, non che capitale dell' Insu
bri;), nome antico di quella porzio
ne della Lombardia (Fedi) fra l'Ad
da e il Ticino, i cui popoli chìa-
marousi insubri, i quali seconda
Tito Livio erano celti o gauli ; è
vero però che sotto il nome d'in
subri si comprendevano pure mol
ti popoli, i primi de' quali erano
venuti dal nord : sembra che il lo
ro nome primitivo fossero ombri,
significante nella loro lingua valo
rosi. Vaghe ed incerte sono le o-
pinioni del nome Milano, come sul
la origine de' primi abitatori del
suolo milanese. Risalgono alcuni al
le origini etriische, e supponendo
Olenio od Olnno Galeno, Incumo
ne etrusco, venuto nell' lusnbria,
altro capo introducono di quella
nazione detto Medo, e da que'due
nomi riuniti, deducono quello di
Milano o Mediolano, come accenna
1' Alciati. Altri la credono cosi det
ta quasi in medio omnium, perchè
posta tra i due fiumi Ticino ed
 MIL
Adda -, ricorrono altri ad origini
celtiche, dalle quali verrebbe quel-
la denommazione ad indicare una
citta posta in mezzo alle terre ed
alle pianure, e come ora direbbesi
mediterranea. Sembra priva di fon
damento la supposizione del ritro
vamento di una troia col tergo la
nuto solo per metà, all' epoca in
cui Belloveso determinossi alla fab
bricazione o piuttosto alla riedifi
cazione di Milano ; si abbracciò tut
ta ria quel/a tradizione, confermata
dai vem di Claudiano e di Sido-
aio Apollinare , perchè riguardan
dosi Milano a qualche epoca come
una seconda Roma, -vi si trovò u-
na certa conformità con Roma me
desima, ponendosi la troia quasi al
confronto colla lupa allattatrice di
Romolo e Remo. Se però è vero
che i galli giunti in Italia, cogli in-
«bri si collegarono più facilmente,
perchè trovarono il nome di una
città corrispondente a quella di un
loro borgo o villaggio, sotto il no
me di Milain, presso Autun, con
viene supporre il nome di Milano
più antico della venuta de' galli.
Alla tedesca lingua di quei popoli,
May-land, o paese di maggio, e
propriamente in gallico Med-lan,
fertile paese, e Met-lan, in mezzo
alle pianure, onde altri Mediala-
num si riscontrano in Francia. Om-
mettendo le opinioni che alcuni
storici e filologi ci lasciarono sui
primi abitatori del suolo milanese,
e non disputando se tal preminenza
si debba accordare, secondo Stra-
bone, ai primi discendenti di Noè,
o agli 0i olii!, secondo altri, oppu
re agl'insubri, la cui principale re
sidenza dicesi essere stata nel luo
go chiamato Rnudiì Campi o Ca
lte! Seprio, e passando sul dubbio
K quei due popoli vinti e soggio-
MIL 55
gati dagli etruschi, che istituite do
dici città chiamarono Etruria nuo
va, abbiano questi ultimi ad essere
considerati come i principali abi
tatori del milanese, sembra essere
quasi una certezza che Milano, si
tuata ncll' Insubria, sia stata fonda
ta od almeno ingrandita nell' anno
59o prima di Gesù Cristo, da Bel-
loveso capitano dei gallo-insubri
nell' Italia (fedi) superiore, e ni
pote di Ambigato principe de' cel
ti. Belloveso con una banda di bi-
turigi, edui, arverni, gessati e am-
barri, dopo aver cacciato dal pae
se gli etruschi, colla pace compi le
opere di essi. Ogni borgata ebbe
un capo gallo; con rozza e robusta
religione veneravano le forze della
natura, imponendo i druidi leggi
e superstizioni ai popoli. Quanto
fossero fieri lq provò Roma, che
salvata dai valorosi difensori della
patria, costituì un tesoro apposta
da non toccare se non quando i
galli minacciassero.
Da prima Milano non fu che un
borgo, ma ben presto divenne il
luogo principale de' galli-insubri-ci-
salpini ; il perchè conoscendo Ro
ma non potersi tenere sicura fin
chè non dominasse la Gallia Cisal
pina, com' essa intitolò l' Insubria,
perciò Lucio Furio e Caio Flami
nio consoli romani varcarono il K*o
coll' esercito ; ma sconfitti si rifu
giarono tra' cenomani, dalia Gal
lia venuti sul bresciano e sul ve
ronese, i quali disertando la cau
sa nazionale, s' allearono ai ro
mani, che senza tregua molestava
no l' Insubria. Allora i galli ten
tando l'estremo caso, nel 222 fu
rono vinti da Marco Claudio Mar
cello e Gneo Cornelio, e Virido-
maro ultimo re de' galli-cisalpini
restò ucciso sul campo, indi Mila
56 MIL
no soccombette ai vincitori, e Mar
co vi entrò trionfante. Dopo che
Mario n Vercelli sbaragliò una nuo
va irruzione di cimbri, dal conso
li; Publio Cornelio Scipione Nasica,
l'anno 191, seguita la ritirata di
Annibale (il quale da Milano ave
va ricevuto opportuni soccorsi), la
Gallia Cisalpina fu ridotta a pro
vincia, e Milano fu onorata del ti
tolo di primaria città dell' Insubria,
soggetta però a leggi e magistrati
romani ; e sotto il consolato di
Pompeo fu onorata del nome di
seconda Roma, come la più ricca
e maestosa delle altre città della
provincia. Tra gli altri l'ebbe in
governo Cicerone, e poi Bruto cui
i milanesi eressero una statua. Giu
lio Cesare già noli' anno .(8 avan
ti la nostra era, avea concessa la
cittadinanza romana alla Gallia
Cisalpina, e Milano venne ascritta
alla tribù Onfentina, perciò teneva
comizi propri, e raccolti i voti li
mandava suggellati a Roma, per
valere come fossero dati di presen
za. Neil' impero , la Gallia restò
sotto l' immediata tutela del senato
romano, e solo a' tempi di Adria
no vi fu spedito un prefetto, pro
teggendo il popolo i difensori della
città, specie di tribuni. Ad abbat
tere il dominio di Roma, i germa
ni minacciarono le sue provinote e
l' Italia, onde sembrò agl' impera
tori necessario risiedere più vicino
alle Alpi. Prima vi stavano a tem
po, poi quando la difesa rese ne
cessario dividere l'impero, Massi
miano Erculeo vi si fermò sta
bilmente, cinse di mura la città, e
l'abbellì nelt'anno 295 della no
stra era, poscia abdicò all'impe
ro nel 3o5. Il poeta e console
Ausonio quindi celebrò in versi le
sontuosità di Milano, dicendo ivi
MIL
essere tutto mirabile, abbondanza
d' ogni cosa, belle case, doppio mu
ro, circo, teatro, templi, palazzo,
zecca, terme, marmorei portici, fe
condi ingegni, costumi all' antica,
per cui quasi non avea di che m
vidiare Roma. Frattanto noo solo
l' evangelo erasi propagato in Mi
lano e nella regione, ma fioriva
nel sangue de' suoi martiri, e Co
stantino imperatore nel 3i3, dopo
aver dato in Milano sua sorella m
isposa a Licinio imperatore, vi pub
blicò la legge ove tollerava qua
lunque religione, primo passo a
render dominante la vera, legitti
mando l'esercizio del culto cristia
no. Inoltre dividendo Costantino
l'Italia in due parti, stabilì Milano
capitale della settentrionale, e la
residenza di un vicario distinto che
governava sette provincie: la Ligu
ria nella quale era compreso il mi
lanese, l' Emilia, la Flaminia, il
Piceno annonario, la Venezia col-
l' Istria, le Alpi Cozie, e le due
Rezie. Continuando Milano ad au
mentare in ricchezza e magnificen
za, giunse al suo più alto grado
di splendore, a segno che gli stes
si imperatori vi fissarono la loro
ordinaria residenza nel secolo IV e
e nel principio del V.
Parteggiando l' imperatore Co
stanzo per gli ariani nemici di s.
Atanasio, e trovandosi in Milano,
ivi nel 355 fece con violenza con
durte il Papa s. Liberio, ma non
gli riuscì largli abbandonar la di
fesa di s. Atanasio, onde l' esiliò in
Tracia. Nel 365 gl' imperatori Va-
lentiniano I e Valente, essendosi
tra loro diviso l' impero, il primo
si tenne la parte occidentale, e non
in Roma ma iu Milano fermò la
sua sede. L' imperatore Valenti-
niano Il incaricò s. Ambrogio di
 AfIL
dissuadere V imperatore Massimo
dall' invadere l'Italia, e di doman
dargli it cadavere dell' ucciso im
peratore Graziano; e morendo gli
lasciò raccomandati i suoi figliuoli.
Il santo io più incontri con sacer
dotale franchezza parlò all' impera
tore Teodosio I mentre era in Mi
lano, e gli vietò la comunione e
l' ingresso alla basilica Porzinna do
po l'eccidio di Tessalonica. Avendo
lil.uWo I spartito in due tutto
I 'rapero, Costantinopoli fu metro-
jiolì tir.T orientale , dell' occiden
te 3/ilano , da cui dipendeva-
»o l'Italia , P Africa , la Gallia ,
'a Spagna, la Bretagna, il Norico,
la I 'ìi ii in mia, la Dalmazia e mezza
lliiiia. Ma venendo presa e sac
cheggiata Alilano nel 4'2 da Atti
la re degli unni, cessò di essere
tesidenza degl' imperatori, come
cessò allora di essere metropoli del
l' Insnbi ia. Nel 4?6 cadde in po
tare degli eruli comandati da O-
duacre, che si proclamò re d' Ita
lia, dando termine all'impero d'oc
cidente. Kel 493 Teodorico re dei
goti se ne lece padrone, ma la
maggior depressione della città ed
il più grande suo avvilimento fu
nel 539, quando soggiogata da U-
raia nipote e generale di Vitige,
hos ossi spogliata de' suoi abitanti,
i eguali, escluse le donne date ai
borgognoni, furono tutti crudel
mente trucidati. Tanto fece Uraia
considerando Milano ribelle e par
teggiare per gl'imperatori greci che
pretendevano l' Italia. Iu fatti, ve
nuti Belisario e Narsete generali
di Giustiniano I, la città divenne
suddita degl'imperatori d'oriente, e
molti de' fuggiti ripatriarono. Men
tre Piarsete cominciava a ricingerla
di mura, venuto in Italia nel 568
Alboino coi longobardi, Mi la no passò
MIL 5?
sotto il dominio di essi, che incomin
ciarono quel regno che lasciò il no
me al paese, scegliendo per sede Pa
via. Il re Alboino impose a Mila
no per duca uno de'capi dell' eser
cito, che sparti fra' suoi fidi le
terre, e gli abitanti ridusse a con
dizione di servi : il duca pose sua
corte a Cordusio, curia diicis, epo
ca fatale e terribile, in cui restò
Milano oppressa e negletta. Il Pa
pa Adriano I, avendo invocato il
soccorso di Carlo Magno, questi
coll' imprigionamento del re Desi
derio, nel 773 o poco dopo diè
termine al regno longobardico, e
principio a quello nuovo lI' Italia.
I longobardi aveano tenuto il cle
ro in assoluta soggezione, e Carlo
Magno per consolidare il suo po
tere lo fece intervenire alle assem
blee, considerandolo come gli altri
possidenti. In tal modo crebbe l'au-
torilà episcopale, e l'arcivescovo
di Milano divenne il personaggio
più ragguardevole di Lombardia, e
contrappeso all'armata potenza dei
conti, ciò che il popolo vide vo
lentieri.
In processo di tempo, sotto i de
boli successori di Carlo Magno,
l'arcivescovo di Milano cogli altri
vescovi più volte elessero il re in
Lombardia. Il magnanimo arcive
scovo Ansperto da lliassono, ricinse
la città di forti mura, verso I'879,
la ristorò dalle passate rovine, l'ab
bellì con edilizi, e singolarmente
coll'atrio di s. Ambrogio. I vesco
vi fatti potenti, conferirono la coro
na d'Italia non più a stranieri,
ma ad italiani, per cui nell'888
Berengario duca del Friuli fu co
ronato dall'arcivescovo Anselmo.
Gli disputarono quella dignità i re
di Germania ; poi Lamberto duca
di Spoleto, eletto da una fazione
SS MIL
contraria all'arcivescovo di Milano,
assediò anche e prese Milano nel-
l'896. Qui cominciarono le gare
fra vari re, duranti le quali l'ar
civescovo e il popolo crebbero di
importanza , perchè gli emuli cer
carono amicarseli con doni e pri
vilegi. Intanto sopraggiunsero gli
unni a devastare le campagne, e
Milano si accrebbe colla distruzio
ne di Pavia ordinata nel 9a4 da
Berengario condottiere degli unga
ri o unni : nel 945 vi si tenne la
prima dieta per l'elezione del re
d' Italia. Passata nel 962 la coro
na imperiale ai tedeschi, fu l'Italia
unita alle sorti di Germania (Ve
di), non perchè gl'imperatori pro
priamente la padroneggiassero, ma ne
aveano l'alto dominio, governando
si i principati, le repubbliche e si
gnorie a proprio piacere, solo ob
bligati all'omaggio di sovranità e
ni servigio militare. Gli elettori del
l'impero sceglievano il re di Ger
mania, che ad Aquisgrana prende
va la corona d'argento; poi sceso
in Italia, i signori e vescovi lo ri
conoscevano, indi consecrato re d'I
talia a Milano o a Monza colla
corona di ferro dall' arcivescovo di
Milano, passando a Roma vi rice-
vea dal Papa la corona d'oro e il
titolo d'imperatore: i lombardi gli
pagavano il viaggio, e l'imperatore
se n' andava e spesso non ricom
pariva più , e i signori tornavano a
fare ogni loro voglia come indi
pendenti ; cose tutte trattate a'loro
articoli, come Coronazione, Impero,
ed altri relativi. Vedasi Francesco
Anto li ni: Dei re d'Italia inaugu
rati o no con la corona ferrea ,
Milano i838.
Valperto de Medici arcivescovo-di
Milano, invitò Ottone I a venire in
Italia, e lo incoronò re nella basilica
MIL
di s. Ambrogio. Ottone I per repri
mere i suddetti signori feudatari irre
quieti, per farsi amici i comuni rico
nobbe i privilegi che già eransi pro
cacciati. Quando Landolfo arcivesco
vo ottenne l' intera giurisdizione di
conte di Milano , e nominava i
magistrati, i nobili si opposero, ma
falliti nell'impresa accettarono feu
di da esso. Divenuto arcivescovo
Eriberto da Cantò, pretese ch'essi
fossero suoi vassalli, e vintili nel
i0 3(3 invitò Corrado II re di Ger
mania a venire per la corona di
ferro, e lo trattò splendidamente e
lo form di truppe per soggiogare
i pavesi . Ingelosito V imperatore
della potenza clericale, imprigionò
Eriberto che fuggito rientrò in Mi
lano per difendersi, e per mante
nere l'ordinanza militare inventò il
carroccio, sul quale pose lo sten
dardo di s. Ambrogio, come si
disse all'articolo Carrozze ed al
trove. L'arcivescovo nel io37 trion
fò dell'imperatore e de'nobili, che
dovettero sottomettersi, talchè tro
vandosi sotto la giurisdizione mede
sima i liberi cittadini e i vassalli, re
stò costituito il libero comune. Osser
va il Muratori che i milanesi furono
de'primi a mettersi in libertà, cac
ciando i ministri cesarei ed eleggen
done de'propri, prendendo qualche
forma di repubblica. Le guerre in
testine prodotte dai simoniaci e
nicolaiti dierono I' ultima mano
all'emancipazione della plebe mila
nese; già avea cacciato di città col
loro capo Lanzone, Eriberto nel
io4*. Verso questo tempo si ripor
ta la primaria origine de' famosi
Umiliati (Vedi), avvenuta quando
l'imperatore Enrico III occupata
Milano mandò in Germania pres
sochè tutti i cavalieri che vi tro
vò, i quali vesti ronsi di bianco, ed
 MIL
ottennero ripatriare , onde riuniti
dal ven. Meda furono approvati
dalla tanta Sede nel iii7. Il Pa
pa Alessandro II portossi a Milano e
nel io67 iì canonizzò s. A rialdo dia
cono, martirizzato nel precedente
anno a' 18 giugno dai nico'aiti e
simoniaci concubinari ; questi nel
i076 martirizzarono pure s. Er-
lembalJo nobile milanese, che Ur
bano II reduce da Francia cano
nizzò io Milano nel io96. Nel io93
Miiano si sottrasse interamente nel
politico da ogni dipendenza dall'im
pero, regnando Enrico IV, che es
tendo in guerra col Papa non po
tè usar della forza. Alla crociata
promulgata da Urbano II si asso
ciarono molti milanesi, tra' quali i
Selvatici, i Ro, i Roci, e Ottone
Visconti che conquistò in oriente
lo scudo della serpe, che divenne
la gloriosa insegna dello stato. Pre
cedette i crociati I' arcivescovo An
selmo da Boisio con un braccio di
s. Ambrogio, e vi morì di ferite.
Quelli che tornarono con Angil-
berto Pusterla e Senatore Settala
/ondarono il pio luogo delle quat
tro Marie, ed altri la chiesa di s.
Sepolcro.
Governandosi i milanesi coi loro
consoli, la prosperità infuse smania
di dominar sui vicini, e comin
ciarono guerre fraterne. Tutte le
città vicine tremavano alla sola
minaccia de' milanesi di fare uscire
dalle porte il terribile carroccio ;
quindi Milano alzossi al punto di
essere considerata la prima città di
Italia. Lodi venne ridotta in cene
re nel i i i i ; Como nel i i27 di
roccato dopo dieci anni d'attacchi ;
indi Pavia e Cremona furono mi
nacciate coll'esercito. Intanto i mi
lanesi seguirono le parti di Cor-
iado HI contro Lotario II impera-
MIL 59
tore, ed Innocenzo II mandò loro
per legato s. llei nardo, il quale ri
cevuto con sommi onori li riconci
liò colla Chiesa, essendo stati sedot
ti da Anselmo vescovo intruso. Vo
lendo Federico I Barbarossa rimet
tere l'impero in vigoria, dopo che
i predecessori aveano domato i feu
datari coll'alzar i comuni, a questi
volle por freno colle armi. Prese
le parti de'lodigiani, e devastò mol
te terre de'milanesi, massime Tor
tona , togliendo a Milano \ dazi
e la giurisdizione, dopo essersi im
padronito della città con lungo
blocco nel ii 58. I milanesi alla
sua partenza cacciarono nell'anno
seguente il presidio, indi ripresi i
loro diritti, portarono la guerra
contro quanti avevano secondato
l'imperatore, e riedificarono Torto
na. Tornato Federico I con più
robuste armi, con centomila uomi
ni, cui associaronsi le milizie di più di
trenta città italiane, spaventate dal
crescente potere di Milano, la cit
tà come ben forte si pose in dife
sa, ma la fame e le malattie la
costrinsero a cercar patti. Federico
I in Roncaglia li accettò, esigendo
d' imporre i magistrati, ciò che i
milanesi ricusando, I' imperatore li
pose ul bando dell' impero , fece
mutilare chi poteva prendere, e po
se l'assedio a Milano nel ii62.
Inesorabile non volle accordar con
dizioni, la prese nel marzo, ordinò
agli abitanti che tutti uscissero e-
suli nelle vicine terre, abbandonan
dola al furore degli altri italiani,
che vi sfogarono la loro invidiosa
rabbia. Federico I guastò, ma non
distrusse le mura coronate di fre
quenti torri , e non vi sparse il
sale come dice la leggenda: i mi
lanesi soffrirono cinque anni di du-
ro esilio prima di ripatriare.
 fin MIL MIL
Non nudo guari che considerati da Italia. Nel ii86 si creò in Milano
Federico I gl'italiani come gente con un magistrato col nome di podestà,
quistata, giurarono essi difendeisi venendo a ciò eletto Uberto Vis
u riedificar Milano, che nell' aprile conti piacentino; questa magistra
ii67 vide i suoi emuli concorrere tura però andò soggetta a varie
al suo risorgimento e fortificazioni, vicende secondo le dominanti fa
ciò che non potè impedire l'impe zioni. Risorta più bella e vigorosa
ratore. Papa Alessandro III benedì di prima, Milano si vide poscia
questa concordia di italiane volontà, involta nelle civili discordie, per le
e vari principi contribuirono con famose e deplorabili fazioni dei
forti e denaro ; altre città si uni Guelfi e Ghibellini (Vedi).
rono alla famosa lega lombarda Eccoci prossimi a parlare de' pri
che formossi contro Federico I sino mi dominatori di Milano, i Torre o
al numero di ventitre ; cioè Milano, Torriani, ed i Visconti. La fami
Cremona, Lodi, Bergamo, Ferrara, glia Torrioni o della Torre credesi
lìrescia, Mantova, Verona, Vicenza, francese d'origine, e la stessa che
Padova, Treviso, Venezia, Bolo quella della Torre di Auvergne.
gna, Ravenna, Bobbio, Rimini, Mo Due di questi signori , venuti in
dena, Reggio, Parma, Piacenza, Tor Italia nel secolo XII, fermatisi in
tona, Vercelli, Novara. L'imperato Como per le nozze di due signore
re sbuffante pose i lombardi al eredi di Valsassina, ottennero que
bando dell'impero , ed i milanesi sto dominio, per cui i discendenti
ed altri italiani per interrompere le si dissero conti di Valsassina, passa
««municazioni fra Pavia e il Mon rono a Milano, e fattisi protettori
ferrato , di parte imperiale, fabbri del popolo contro la nobiltà, vi
carono la città d'Alessandria della acquistarono onori, poteri e ric
l'agiia (Vedi). Indi nel ii76 pres chezze. La famiglia Visconti viene
so Legnano a' 29 maggio riporta dagli antichi signori d' Anghiera.
rono gloriosa vittoria su Federico Alcuni però la fanno derivare da
I, che si salvò confondendosi coi Berengario II re d' Italia , altri
cadaveri, venendo sconfitto tutto il dalla famiglia imperiale Angela
mio esercito: la coorte milanese di Flavia. Furono chiamati Visconti
soli 9oo uomini, detta della morte, per essere .stati lungo tempo luo
facendo prodigi di valore , decise gotenenti nel governo politico del
dilla vittoria. A mediazione di Ales l'arcivescovo di Milano, il quale
sandro III nel ii77 si combinò luogotenente dicevasi F'icecomes .
dall'imperatore una tregua colle Questa famiglia si fece capo della
città lombarde, e preferendo di aver nobiltà di Milano contro i Tor
le amiche, in Costanza (Vedi)giurò riani con cui ebbe lunghe risse,
la pace ai rappresentanti della lega finchè rimastane vittoriosa ottenne
lombarda, assicurando loro il dirit la signoria della patria. Nel ii99
to di eleggere i propri magistrati, tra la repubblica di Milano ed
e darsi leggi e governi municipali, il popolo di Lodi si sottoscrisse
.-.olio una determinata protezione pace onorevole e lega, crescendo
dell' impero germanico. Allora Fe Milano in edilizi, manifatture e
derico I divenne alleato de'milane- per studi, ne'quali divennero celebri
sì per sostenere i suoi diritti iii Qberto dell'Orto legista, e Giovun-
 MIL
ni medico. Milano ebbe per lo più
Demiche Pavia e Cremona ; amiche
Piacenza, Crema, Novara, Vercelli,
Verona, Bologna, Faenza e Tre
viso ; mutabili Como, Lodi e Ber
gamo. Non avendo i milanesi buon
sangue cog; 'imperia li , da cui era
stata distrutta la città , nelle lotte
di Enrico VJ e Federico II, figlio e
nipote del loro antico nemico, se
guirono i Joro avversari e parteggia
rono per Ottone IV che incoronaro-
»o re d'Italia, ond' essere soccorsi
nella conquista delle città lombar
de. Sostenendo Innocenzo III Fede-
«ierico II, scomunicò i milanesi se
guaci di Ottone IV, perchè dive
nuto ribelle alla Chiesa, al modo
detto alla biografia di quel Papa.
In seguito i milanesi furono vmti
dai cremonesi, prendendo parte per
Enrico contro l'imperatore suo pa
dre. Federico II tolse loro diverse
città, che poi ricuperarono, e Gre
gorio IX spedi legati a Milano per
riconciliarla con quell' imperatore
nel ia36, favorendo i milanesi.
Tuttavolta volendolo affrontare re
starono i milanesi sconfitti a Cor-
tenova nel i287, proteggendo e
scortando la loro ritirata Pagano
della Torre o Torriani signore
della Val«assino : il carroccio tolto
loro da Federico II, fu da questi
mandato a Roma nel Campidoglio.
Impazienti di rImperare la gloria
militare, i milanesi ripresero ardire,
poterono costringerlo alla ritirata
nel i239, combattendolo compiuta
mente : nella battaglia si distinse la
coorte detta degì'incoronatij però nel
i 24i soffrirono altra rotta da Federi
co II, dopo aver rinnovata contro di
lui la lega lombarda a Mosio sul
mantovano. Inuiilmente il cardinal
Conti, poi Alessandro IV, erasi por-
tato in Lombardia per rimuovere
MIL (ii
Federico II dalla guerra contro i
milanesi. Pagano della Torre nel
i24o o i 242 ei'a s,ato nominato
per gratitudine dal popolo suo
protettore contro la nobiltà , do
po il quale venne il nipote pro
clamato anziano drlla credenza ,
carica equivalente alla dignità tri
bunizia de' romani : Pagano per
l'amore conciliatosi del popolo mi
lanese, e per la sua moderazione
e rare doti fondò la grandezza di
sua famiglia. L'arcivescovo cedendo
i diritti di conte, si riserbò di bat
tere moneta, riscuotere un pedag
gio alle porte ed altro, raggua
gliandosi la loro entrata ad ottanta
mila fiorini d'oro.
Tre consigli intanto impedivano
solidità di ordinamenti civili, cioè
quello della credenza di s. Ambro
gio, quello della credenza de'consoli,
e quello chiamato la motta: i di
ritti della sovranità stavano nel con
siglio generale, la nobiltà favoriva
per lo più i ghibellini aderenti al
l'imperatore, che per seguo aveano
il colore rosso, mentre bianco era il
contrario de'guelfi seguaci del Papa, a-
vendo per loro la plebe, che al suono
della martinella del duomo combat
tendo sotto lo stendardo di s. Ambro
gio prevaleva. Altri interni guai per
Milano furono l'eresie de' catari e
patarini che aveano più denomina
zioni: s. Pietro da Verona pel suo
zelo restò da loro martirizzato. Re
duce da Lione, ove avea deposto
Federico II, nel ia5i Innocenzo
IV giunse a Milano ricevuto per
ciò con grande onore, e vi dimorò
due mesi, portandosi poscia a Brescia.
Avendo i milanesi nominato il sud
detto Pagano protettore del popolo
ambrosiano, specie di sovranità de
mocratica , dispiacendo ai nobili
questo re popolare, e mal riuscendo
6ì MIL
coll'opporvi i Visconti, chiamò a
signore il tiranno Ezzelino III da
Romano, che però il popolo capi-
innato da Martino della Torre ni-
pote di Pagano, prendendo la ero-
ce bandita contro di lui da Ales-
Sandro IV, l'incontrò ed uccise.
Nel ia53 insorte essendo altre
dissensioni fra il popolo ed i no-
bili, Manfredi Lancia marchese d'In-
cisa fu creato signore di Milano
per tre anni, essendo dopo nomina-
to per anni cinque il marchese O-
berto Pallavicino che prese il titolo
di capitano generale. Nel i257
Martino della Torre anziano del
popolo scacciò dalla città i nobili
coll' arcivescovo Leone e Perego
lero capo, divenendo primo signo-
re de'milanesi; ma nel seguente an-
no si conchiuse la pace detta di s.
Ambrogio, tra i nobili ed il popolo,
nella quale si bilanciarono i dirit-
ti de'primi con quelli del secondo.
Morto Martino della Torre gli sue-
cesse nel i263 Filippo suo fratel-
Io col nome di pudestà e signore
perpetuo, ma attesi i dominanti dis-
ordini, venne per cinque anni no-
minato signore di Milano Carlo di
Angiò. Napo o Napoleone della
Torre, figlio del famoso Pagano,
più tardi alla morte di Filippo
l'anno i26.5 gli successe nel titolo
e nel potere; e Rodolfo I re dei
romani lo nominò suo vicario im-
periala, per cui fece rivivere i di-
ritti già spenti degl'imperatori. Do-
vendosi eleggere I' arcivescovo di
Milano, come meglio diremo par-
lando degli arcivescovi, i popolari
portarono Raimondo zio di Marti-
no suddetto de'Torriani, e i nobili
Ottone Visconti : il Papa Urbano
IV favorendo questo, sottopose la
città all'interdetto che non lo vo-
leva: Raimondo divenne poi pa .
MIL
triarca di Aquileia. Nel vol. XXXII,
p. 272 e 275 del Dizionario nar-
rnmmo come Gregorio X Visconti
di Piacenza nel i273 si recò in
Milano agli 8 ottobre nel mona-
stero di s. Ambrogio, e lasciò la
città ai la di detto mese nell'in-
terdetto perchè era ostinata in ri
fiutare Ottone; non che quanto vi
fece nel ritorno, sottoponendo alla
scomunica la fazione de' Torriani,
che avevano tentata l'uccisione di
Ottone ed occupate le sue rendite
ecclesiastiche. Dipoi l'esule Ottone
raccolte forze, coi vassalli della se-
de episcopale, coi nobili e coi ghi-
bellini sorprese a Desio i Torriani
a'2i o 27 gennaio i277, li scon
fisse, e mandò a morir di fame e
di rabbia nel castel Baradello Na
poleone che i comaschi avevano
chiuso in una gabbia di ferro;
terminando di vivere in prigione
anche altri suoi parenti. Entrato
Ottone trionfante in città, fu gri-
dato arcivescovo e signore tempo-
ra lo, incominciando da lui la for-
Urna di sua casa ; poscia nominò
signore Guglielmo Lungaspada mar-
chese di Monferrato, colla lusin-
ga di sedare colla autorità sua
i partiti dominanti in città. Nel
i282 poi scacciò il marchese, e
vi governò solo, facendo nominare
nel i287 capo del popolo Matteo
Visconti suo nipote, e l'anno dopo
podestà di Milano con ampi pote-
ri, essendo stato nominato anche
vicario imperiale dall' imperatore
Rodolfo, ed avendo I' investitura
della città e stato da Adolfo nel
i294, confermatagli da Alberto I.
Morto Ottone nel i291, impau-
ri te le città lombarde del crescente
dominio di Matteo I detto Magno
che gli era successo nella signoria,
stabilirono in Pavia una lega contro
 MIL &I I L 63
di esso, ma egli scoperta una con JNel i328 Azzone suo figlio fu
giura ordita a suo danno la distrus proclamato signore e nominato vi
se; tutta-volta nel i 3o2 fu costretto cario imperiale; ristorò la grandez
alla fuga per opera de' Torriarii za di sua famiglia, fece cingere
ricondotti in città dalla loro fazione. la città di nuove mura, la miglio
Guido della Torre nipote di Na rò, nobilitò con pitture di Giotto
poleone divenne perciò signore del e di altri il palazzo di corte, alzò
la patria, mediante gli aiuti dei la torre di s. Gottardo col primo
guelfi, del patriarca d'Aquileia Rai orologio che suonasse in Milano, e
mondo no zio, e di Alberto Scot fu il primo de' Visconti che si di
to signore di Piacenza, che con ne chiarò apertamente sovrano, e che
ra gratitudine indi gli tolse. Lo fece porre sulle monete il suo no
Scotto però la ricuperò. Divenuto me ed effìgie. "Gli turbò la quiete
Cassone o Gastone suo parente a mano mmata Lodi isio suo cu
arriretcovo di Milano, per gelosia gino. Alla di lui morte nel i33o,
Guido nel i3og lo rinchiuse coi il concilio generale gli die succes
tre fratelli nella torre d' Anghieri, sore lo zio Luchino, che dilatò il
rompendo così l'unione di sua fa dominio, introdusse l'ordine in Mi
miglia, e facendosi nemici i suoi lano e la pubblica sicurezza, colla
partigiani. Venuto in Italia l'impe monarchia assoluta nel '3:ji, do
ratore Enrico VII per prender la po essere stato nominato col fra
corona in Milano e sistemarvi la tello arcivescovo Giovanni II, vica
pace, nel i3io vi ricondusse Mat rio di Milano e delle città sogget
teo I, lo riconciliò coi milanesi, te da Benedetto XII, coll' annuo
ritornandolo in possesso del sovra tributo di diecimila fiorini d' oro.
no potere col titolo di vicario del Avvelenato Luchino da sua moglie
l'impero. I Torriani vennero con Isabella del Fiesco, nel i 349 prese
Guido all'improvviso assaliti, e per le redini del governo I' arcivescovo
sempre cacciati dalle truppe tede Giovanni II suo fratello, che comprò
sche coll'opera e maneggio de'Vis- Bologna e Genova, proteggendo le
conti: Guido si ricovrò in Cremona, arti e le scienze, e colmando di o-
dove morì nel i3ia, e la sua fami- nori e doni i cultori di esse e il
glia non potè più ricuperare la signo Petrarca da lui chiamato a Milano;
ria di Milano. Un ramo de'Torriani avendo ricusata I' olieita signoria
ritiratisi nel Friuli vi fiorirono col ti che gli fece di Roma una l'azione,
tolo di conti di Valsassina. Matteo I disgustata dal vedere i Papi stabi
assoggettò Alessandria, Tortona, Pia liti in Avignone dal i3o5. Per la
cenza, Pavia, Bergamo, Lodi, Como, invasione di Bologna, Clemente VI
Cremona, Vercelli, Novara; ma sco nel i 35o lo scomunicò, e interdisse
municato per eretico, si ritirò a mo Milano, per non essere Giovanni II
rire tra i canonici di Crescenzago. comparso in giudizio; indi ilPapa gli
Nel i3s2 gli successe nella signoria spedi un legato ordinando restituir
Galeazzo I suo figlio, che fu per Bologna, e che deponesse o l'arcive
perdere ogni cosa per le sue im scovato o il dominio temporale; ma
prudenze e lascivie ; si alleò con Giovanni II vestito pontilicalmente,
Lodovico il Bavero, sconfisse i cro nel duomo alla presenza del popo
ciati, e apiegò tirannico dominio. lo, mostrassi col pastorale in una
 64 MIL
mano e la spada nell'altra, dicendo
al legato: difenderò l'uno colCal-
tra. Ciò saputosi dal Papa, citò
il Visconti a recarsi in Avignone,
e l'arcivescovo promise di compa
rire. Narra il Cono, seguito da al
tri e da altri rigettato , che vi
mandò innanzi il suo segretario ad
apparecchiar le cose necessarie per
dodicimila cavalli e seimila pedoni;
ciò che saputosi da Clemente VI,
chiamò il segretario, e rimaudollo a
Milano con dire al suo signore che
sospendesse il viaggio. IN'el 1 352
l'arcivescovo fu assolto, e data Bo
logna in vicariato per dodici anni
coll'annuo censo di dodicimila fio
rini, e subito centomila, come rife
risce il Fantoni nella Storia d'A
vignone; aggiungendo il Novaes che
il Papa rinnovò in lui l'investitura
di Milano.
Morto nel t 354 Giovanni II,
Matteo II, Bernabò e Guleazzo II
suoi nipoti spartirono lo stato, serban
do Milano e Genova indivise, parteg
giando per gl'imperatori. Matteo II
mori nel i 356, ed i fratelli si distin
sero per crudeltà, e Urbano V nel
i 363 condannò Bernabò usurpatore
di diverse terre della Chiesa, quale
eretico ed empio , comprendendo
nella sentenza i di lui discendenti:
più intimò la crociata con indul
genze a chiunque contro di lui
pigliasse l'armi. Bitornnto nel i 364
Bernabò al suo dovere, non andò
guari a malmenar di nuovo lo
stato della Chiesa, il perchè Urba
no V ricorse all'imperatore Carlo
IV, acciò si recasse in Italia a raf
frenarlo, concedendo indulgenza a
chi l'avesse seguito. Divenuto Papa
Gregorio XI, dichiarò guerra a
Bernabò, e gli formò altro proces
so; lo citò a presentarsi alla san
ta Sede, dichiarandolo persecutore
MIL
della Chiesa e degli ecclesiastici.
Venne finalmente abbattuto dall'e
sercito che gli mosse contro, co
mandato da Amedeo VI conte di
Savoia. A Galeazzo II successe il
figlio Gian Galeazzo nel i378, il
quale cacciò lo zio Bernabò nel
castello di Trezzo a morir di ere
pacuore o di veleno nel 1 385 : fu
padre di trenta figli legittimi o
naturali che sparsero in Italia, in
Germania e in oriente la stirpe
de'Visconti; e maritando le sue fi
glie coi duchi d'Austria, di Bavie
ra, di Wurternberg, coi principi d'In
ghilterra, di Cipro e di Gonzaga, le
loro doti gli costarono più di due
milioni di fiorini d'oro. I milanesi
se ne rallegrarono di veder estinto
Bernabò , e giurarono obbedire al
nuovo signore, che tenendo ventu-
na città soggette, allesti il diadema
per coronarsi re d'Italia, i cui signo
ri però mandarono fallito il disegno.
Gian Galeazzo spedi in Boemia suo
ambasciatore Pietro Filargo, poi car
dinale e Papa Alessandro V, per
ottenere dall' imperatore Venceslao
le insegne e titolo di duca di Mi
lano, e lo conseguì nel 1 395 anco
pei successori, dicesi collo sborso
di centomila scudi, dominando altre
trentacinque città. Gian-Maria che
gli successe nel i4o2, non profittò
della paterna grandezza, che per
mostrarsi tiranno, feroce e insen
sato : si abbandonò ai capitani di
ventura condottieri di truppe mer
cenarie e senza sentimenti di ono
re, onde occuparono alla Chiesa an
che Bologna. Non paghi del sac
cheggio, allenavano anche dominio,
e Facino Cane uno di essi erasi
impadronito di molte città lom
barde, anzi del governo di Milano
stesso, tanto che, allorquando Gian
Maria nel ! 4 i ?. fu trucidato in
 MIL
J. Gottardo, al Iratello Filippo Ma
ria nun ventava che Pavia. Ma Fi
lippo, accorto e spietato, sposando
Beatrice da Tenda, rimasta vedova
di Facino, n' ebbe in dote i vasti
possedimenti di questo, poi la lece
accusare per adultera e morire .
Conoscendo che la forza era tutto,
e la forza stava in mano de'men-
' tovati duci , s' appoggiò al conte
Carmagnola prode condottiero, e a
Francesco Sforza più fortunato di
lui, figlio del celebre Muzio Atteu-
dvh di Cotignola, della qual limii-
glia parlammo nel vol. XXII, p.
399 e 3 o0 del Dizionario ed al
trove. ISt-l concilio di Costanza eb
be fine il lungo scisma, e l'eletto
Martino V recandosi nel i/t i 0 in
Italia, da Pavia si diresse a Milano,
dote giunse a' i2 ottobre, splendida
mente trattato dal duca Filippo ;
» i6 ottobre inaugurò l'ara massi
ma del duomo, ed ai i7 partì per
Brescia. Il successore Eugenio IV
fu grandemente tribolato dal duca
di Milano con insidie e lunghe
guerre che a' loro luoghi descri
vemmo : inoltre Filippo parteggiò
pel conciliabolo di Basilea, ed ago
gnò il dominio di Roma : il conci
liabolo elesse antipapa col nome
di Felice V, Amedeo VIII duca
di Savoia, vedovo di Maria figlio
del duca Filippo. Pel duca guerreg
giarono nello stato pontificio Ni
colò Piccinino e Francesco Stòrta,
impadronendosi della Marca ed nl
tri luoghi. Solo nel i442 Eugenio
IV si pacificò con Filippo, il quale
diede la sua figlia naturale Bianca
in isposa allo Sforza. La corte fe
ce sfarzi di lusso , s' imparentò coi
reali di Francia e di Germania,
fiorirono le manifatture, si miglio
rò l'agricoltura , la ricchezza e l'O
pulenza sì accrebbe in Milano.
VOL. XI».
MIL 63
Filippo Maria Visconti, ultimo
di sua stirpe, muri d' apoplessia ai
i5 luglio i 447 , senza prole legit
tima, e lasciando erede de'suoi sta
li Alfonso V re d' Aragona e di
Napoli suo strettissimo amico. Ma
i milanesi che avevano elevato i
Visconti al comando, si credettero
tornati liberi , onde costituirono
Vaurea repubblica ambrosiana. Pe
rò pretendevano pure a questo paese
l'imperatore Federico III come feu
do, e Carlo duca d'Orleans come
discendente per linea materna dai
Visconti , per Valentina sorella de
gli ultimi due duchi; aspirando al
tresi al dominio del ducato Luigi
duca di Savoia nipote di Filippo,
la repubblica di Venezia, e princi
palmente si pretese da Francesco
Sforza come marito di Dianca, e
siccome adottato per figlio dal de
funto, e sostenne le sue ragioni con
forte esercito. Per la pace d'Ita
lia s'interpose coi pretendenti Ni
colò V, e nell'anno i-h>"> nominò
legato il cardinal Giovanni Mori-
nense. Intanto Francesco all'amò
Milano, e ridotti all'estremo i mi
lanesi, mandarono a Yimercato a
fare a lui la dedizione , ed ecco
la dinastia Sforza sottentrata alla
signoria di Milano. Egli era fi
glio del celebre Muzio Atteudolo
di Cotignola in Romagna , prode
guerriero che prese il cognome
Sforza per la violenza onde tutto
voleva a suo modo. Avendo servito
sutlo gli stendardi della Chiesa, Gio
vanni XX III lo nominò conte di Co-
liguola e gonfaloniere della romana
Chiesa. Il duca Francesce generoso
risparmiò i danni e l'onta della
sconfitta, frenò la licenza militare,
abbellì con edilizi Milano, e favorì
i letterati che corrisposero col ma
gnificarlo. Federico III portandosi
66 MIL MIL
n Roma nel i^S2 n coronarsi im da Costantinopoli, in Milano furono
peratore, vi prese pure da Nicolò d'eccitamento agli studi. Il duca Lo
V la corona longobardica, invece di dovico il Moro con 6oo,ooo zec
riceverla a Milano, per non essere chini di rendita potca dirsi felice,
costretto a riconoscere duca lo Sforza. se la giustizia di Dio non gli a-
Nel i454 Nicolò V ottenne pace vesse preparato il castigo. Divenuto
all'Italia, con trattato concbiuso in nel i41)8 re di Francia Lodovico
Lodi, tra i fiorentini, il duca di XII, come nipote di Valentina Vis
Milano, i veneziani , e poi vi fece conti, pretese il ducato di Milano,
accedere Alfonso V. Le quindici si collegò coi veneziani e con A-
città alla morte di Francesco, nel lessandro VI, e nel i499 costrinse
i466 passarono al degenere figlio alla fuga il Moro, il quale avea
Galeazzo Maria , clie rifiutando i tentato di muovere contro il re Ba-
materni consigli, disgustò i signo jazetto II imperatore de'turchi. Egli
ri, che nel i 476 l'assassinarono avea pur deposto l'altro nipote Fran
nella chiesa di s. Stefano (la sua cesco Sforza nato nel i490, che
figlia naturale Caterina , maritata poi morì nel i5ia. Lodovico XII
a Riario, e di cui parlammo ad compensò il Papa con dar a suo
Imola e Forlì sue signorie, fu figlio Cesare Borgia il ducato di
ava di Cosimo I granduca di To Valentinois. Entrati i francesi a'6
scana). In quel frangente Bianca ottobre i 499 in Milano, Gian Gia
seppe conservare il dominio al fan como Trivulzio posto dal re a go
ciullo Gian Galeazzo Sforza, e nel vernatore di Milano, scontentò i
l'anno seguente Sisto IV spedì in cittadini , i quali richiamarono il
Milano legato il cardinale de' ss. Moro, riportatovi da genti tedesche
Nereo ed Achilleo, acciò non ac nel i5oo. Poco dopo abbandonato
cadessero innovazioni. La vedova dagli svizzeri da lui assoldati, a' io
del defunto, Bona di Savoia, prese aprile i francesi per tradimento lo
il governo dello stato , pel figlio fecero prigioniero sotto Novara, e
minorenne del figlio. Bianca fu al lo condussero in Francia, ove morì
lontanata, e Lodovico Sforza detto miseramente a Loches nel i5o8.
il Moro (forse per aver introdotti Quanto al cardinal Ascanio Maria
nel suo giardino di Vigevano, e poi Sforza, fratello del duca, inimica
a Milano, i gelsi) zio del fanciullo tosi con Alessandro VI, fu contem
usurpò la reggenza , quindi eccitò poraneamente fatto prigione in Ri
Carlo VIII re di Francia alla con volta dai veneti, preso a tradimen
quista del regno di Napoli, a scen to da Corrado Landi , e venuto
dere in Italia. Allora accelerò la nelle mani del re di Francia, per
morte del giovane duca nel i 494. tre anni lo tenne chiuso nella tor
Lodovico gli succedette e nel i4p/5 re di Bourges, solo rilasciato nel
assunse il ducato di Milano, inve i5o3 pel conclave di Pio III ; quin
stitone con diploma da Massimilia di Giulio II vietò il suo ritorno,
no I re de'romani. Adornò Milano come avea promesso. I francesi ri
con edifizi , favorì Bramante da preso Milano, il re ne ottenne l'in
Urbino, e il gran Leonardo da vestitura nel i 5o5 da Massimiliano
Vinci dalla cui scuola uscirono im I con diploma.
mortali pittori. Molti greci fuggiti Qual padre comune, Giulio II si
 Al IL
ritirò dalla lega di Cambray. I
francesi ne restarono tanto rammari
cati che non solo gli mossero guerra,
mi sedussero alcuni cardinali na
zionali e ipagnuoli. Questi osarono
convocare un conciliabolo a. Pisa
per deporre il Papa, indi passaro
no a tenere il detestabile congres
so in Milano, ove il clero stiman
do contaminata la città chiuse loro
le porte de'templi, per cui trasfe-
rironii a Lione. Il Rinaldi dice
all'anno i5ii, n. /ji, che tale ri
soluzione gli scismatici la presero
a' i2 novembre, e giunsero in Mi
lano a'7 dicembre; ed al n. So
racconta che Giulio II scomunicò
i senatori di Milano ed i mae
strati delle città di Lombardia per
secondare i voleri del re di Fran
cia nel riscuotere inique imposte,
comprendendo in tal sentenza Tri-
vulzio. II Ripamonti nella Sioria
della chiesa di Milano , lib. i 4,
scrive, che il cardinal Carvajal, ca
po de' cardinali sediziosi, fu quivi
eletto antipapa col nome di Mar
tino; ma o vi è equivoco nella
notizia, o tale elezione restò af
fiiilo occulta fra loro senza pa
lesarsi al pubblico, non essendovi
alcuno scrittore contemporaneo che
ne parli, nè facendosi menzione al
cuna di ciò nella palinodia di
detto cardinale in tempo di Leo
ne X nel concilio Lateranense V
(Vedi) da Giulio II opposto a
questo conciliabolo. Gli altri car
dinali furono Brissonet , Borgia,
Biie, Sanseverino, con altri riferiti
dall' annalista Spondano con altre
notizie all'anno i5ii, n. li e i6,
anno i5i3, n. io. Il Marini, Ar
chiatri t. I, p- 345, notò che la
prima sessione del conciliabolo fu
tenuta in Milano a' 4 gennaio
i5i2, come si legge negli atti di
MIL 67
esso stampati in Parigi. Nell'ar
chivio Vaticano è la rarissima
edizione, che fu fatta in quel tem
po in pergamena, a spese dell'ab
bate Subasiense Zaccaria Forre-
rio, protonotario di questo sedi
cente concilio, poi vescovo di Se
baste e di Guardia , uomo dot
tissimo e di gran credito nella cor
te romana.
Stabilitosi in Lombardia il do
minio francese, durò fino al i5ia,
in cui dalle armi della quadrupli
ce lega, promossa da Giulio lI, fu
rimesso nel ducato di Milano Mas
similiano Sforza figlio del defunto
Moro, ricevendone l'investitura da
Massimiliano I ; ed i francesi colla
giornata di Novara furono rincal
zati oltre le Alpi. Tuttavia il duca
Massimiliano Sforza non potendo
reggere al peso delle enormi som
me, che gli conveniva pagare ai
collegati che lo sostenevano in tro
no, e più alle possenti armate con
dotte nel i5i5 dal nuovo re di
Francia Francesco I, fu obbligato
in tale anno a cedergli il dominio,
e morì poi nell'anno i53o. Na
te alcune gelosie di stato tra il
re e Leone X, mossero questi a
collegarsi contro di lui coll'impera-
tore Carlo V, il quale comincio ad
affacciare pretensioni sul milanese,
accresciute poi pel suo matrimonio
con Renata di Francia. Le truppe
di Francesco I furono sconfitte in
Lombardia dall' esercito papale e
cesareo comandato dal cardinal le
gato Giulio de Medici, poi Clemen
te VII, il quale entrò trionfante in
Milano a' i9 novembre i5ai, cac
ciandone i francesi. In mezzo alle
turbolenze di que' tempi vide Mi
lano, ma per poco tempo ancora,
un principe della famiglia Sforza
reggerne il ducato ; fu questi Fran
 68 MIL
cesco II fratello di Massimiliano, non
meno di lui infelice ed agitato ora
dagli amici svizzeri ed altri, ora
dai nemici, ora rimesso, orn scac
ciato dalla sua dominazione, di buon
cuore e perspicace ingegno, ma
senza forza di rimediare all'agonia
del paese. Nel i522 Francesco II
si trovò in Genova allorchè vi giun
se Adriano VI, il quale si mostrò
assai inquieto pel sacco dato alla
città. Dopo la battaglia della Bi
cocca i francesi si ritirarono dal
l'Italia, ma passate di nuovo le
Alpi, nel i 323 tornarono ad asse
diare Milano; costretti ad abban
donarlo, furono battuti dai colle
gati ad Abbiategrasso. Nell'anno
i524, in cui la peste fece stragi in
Milano, Francesco I re di Francia
ritornato in Italia con un'armata,
riconquistò Milano, ma perduta la
battaglia di Pavia, nel parco della
Certosa venne fatto prigioniero e
trasportato a Madrid, e Francesco
II ricuperò Milano nel i,> 7. Cadu
to questi in sospetto degli spagnuo-
li, e bloccato nel castello di Mila
no, ne cede loro il possesso nel
seguente anno. Carlo V, mediante
grossa contribuzione, investì Fran
cesco II ne' diritti del ducato di
Milano, avendone ceduta ogni ra
gione su di esso il re Francesco I
a Carlo V pel trattato diCambray
nel i529. Colla morte di France
sco II, ultimo duca nazionale, senza
figli, nè della prima moglie figlia
di Cristiano II re di Danimarca,
nè della seconda sorella di Carlo V,
finì il dominio di sua famiglia nel
declinar di ottobre i535, la quale
avea dato a Milano i summento-
vati duchi, l'imperatrice Bianca Ma
ria alla Germania, Ippolita regina
di Napoli, e Bona regina di Polo
nia. Francesco II, principe degno
M IL
di miglior fortuna, con suo testa
mento chiamò alla successione del
ducato di Milano Carlo V, preve
dendo che diversamente sarebbe
stato sempre la preda del più po
tente che lo avesse invaso, e for
se per tal motivo non lasciollo ad
alcuno di sua famiglia, come scrive
il Ratti, Della famiglia Sforza. Lo
scudo de' duchi Sforza era azzurro
con una pantera avente un fiore
d'oro nelle branche. Da Muzio At-
tendolo detto Sforza il Grande, e
di Antonia Salimbeni, nacque Uosio
Sforza stipite de'conti di s. Fiora, che
tuttora fiorisce nel duca d. Loren
zo, erede delte fortune e preroga
tive' de' Conti, Peretti, Savelli ec.
(Fedi) signore di Genzanoec. (Fedi).
Carlo V, come erede del defunto
duca e delle ragioni di Alfonso V,
divenne duca di Milano nel i535,
nei cui sterminati possessi, come
goccia d'acqua nell'oceano, questo
ducato perdette ogni importanza.
Vi pose per governatore d. Anto
nio di Leyva, priucipe d'Ascoli spa-
gnuolo, che restandovi poco tempo,
fu succeduto dal cardinal Marino
Caracciolo napoletano, e da quella
serie di governatori che si legge
nel t. I, pag. 87 di Milano e suo
territorio. Girolamo Morone illustre
milanese e conte di Lecco, scaltro
politico, cercò scampare dalla rovi
na gli Sforza e la patria, poi con
giungere l'Italia in una lega che
ne salvasse l'indipendenza, ma essa
era perita. Carlo V con bolla d'oro
del i549i stabilì l'ordine di suc
cessione di questo ducato nei di
scendenti di suo figlio Filippo II
re di Spagna, al quale come feu
do dell'impero l'uvea infeudato il
5 luglio 1 546, onde restò lo stato
unito alla Spagna, con malconten
to de'milanesi, che chiamano de-
 MIL
plombile la sua dominazione, per
chè il governatore civile e militate
fu sempre in lotta col senato della
citta, e noti sono gli arbitrii, i ca
pricci, le prepotenze ed avidità di
molu. I Papi investendo i re di
Spagna delle due Sicilie, v'inseri
vano il permesso di ritenere anche
la signoiia del milanese. Nel i 55l)
i milanesi si rallegrarono nel vede
re sulla cattedra di s. Pietro il
concittadino Pio IV, che si mostrò
Jieoefico colla patria, cui conces
te il privilegio che il collegio dei
X'urec o dottori nobili fornirci he a
.Roma un uditore di rota ed un
avvocato concistoriale, presentan
do una terna al Papa, il quale
uno ne sceglieva, come riportano
il Bernini, Del tribunale della ro
ta pag. 53, ed il Cartari, Silla
buni adv. s. Cons. p. i 54 e i5j;
e l'arcivescovo a Milano. Giuseppe
Il volle proscrivere quest'ultimo
privilegio eleggendo fuori l'arcive
scovo nella persona di Filippo Vis
conti, lo che avendo penetrato il
collegio già lo avea ascritto tra i
dottori. Per lo stesso principio, du
rante fa repubblica fu nominato
arcivescovo il Caprara di Bologna,
mentre a Bologna si mandò l'Opiz-
zoni di Milano. La carità splendi
da e operosa del santo arcivescovo
e cardinale Carlo Borromeo, e quel
la del magnifico suo cugino succes
sore e imitatore cardinal Federico
Borromeo, furono i soli conforti
che nella dominazione ebbero i
milanesi nel tristo loro stato, che
le stragi delle pestilenze resero an
cor più terribile.
Successivamente furono duchi di
Milano i re di Spagna austriaci, Fi
lippo III nel i598, Filippo IV nel
i62i, e Carlo II nel i665, per la
morte del quale nel i7oo ebbe luogo
MIL 69
la lunga e fatale guerra di successio
ne. In essa, la Francia pel duca d'An-
giò Filippo V, e gli austriaci tede
schi per l'arciduca Carlo disputa-
ronsi il paese. Primieramente i fran
cesi pel testamento di Carlo II nel
i7oo occuparono Milano, ma nel
i7o6 il principe Eugenio di Sa
voia avendo battuto colle armate
imperiali i francesi sotto Torino,
conquistò all' imperatore Giuseppe
I il ducato di Milano, che unito a
quello di Mantova formò il pos
sesso conosciuto sotto il nome di
Lombardia austriaca, di cui dichin,
rossi Milano la capitale. Dopo mol
te guerre e lunga desolazione, col
la pace d'Utrecht fu riconosciuta
l'Austria signora del milanese, es
sendo il primo duca di Milano
l'imperatore Giuseppe I, indi Carlo
VI suo fratello, venendo tal pos
sesso confermato dal trattato di
Rastadt de' 6 marzo i7i4, ratifi
cato a' 7 settembre da quello di
Baden . Poscia per la successio
ne di Polonia, per nuove guerre,
agli li dicembre i733 entrarono
in Milano i gallo-sardi, e Luigi
XV re di Francia ne divenne du
ca. Conchiusa dopo tre anni la
pace, fu il duciito restituito a Car
lo VI, che Io ricuperò nel i736
colla pace di Vienna, tranne l'alto
milanese cioè il Monferrato, l'Ales
sandrino, la Lomellina, la Valsesia,
Novara e Tortona che aumentaro
no i dominii del re di Sardegna,
stesi poi nel i 743 sino al Ticino.
Morto nel i74i Carlo VI, gli era
succeduta la figlia Maria Teresa, la
quale accedè all' ultima cessione per
conservare il resto. Per altra guer
ra i gallo-ispani occuparono Mila
no nel i 745 a' i 6 dicembre, ma
mentre l'infante di Spagna d. Fi
lippo ivi pensava a feste, gli so-
 7o MIL
piaggi unsero nel i746 le truppe
austriache, onde a stento fuggì; fi
nalmente il trattato il' Aquisgrana
nel i 748 consolidò questo dominio
alla casa d'Austria, e apri lungo
periodo di pace. Maria Teresa mo
derò la potenza de'governatori, diè
nuovo sistema alle magistrature, e
nel i78o gli successe il figlio Giu
seppe II già correggente. Questi af
frettò le riforme, limito il potere
clericale, abolì seminari e molti
corpi religiosi, e nel i784 a'i4
febbraio conchiuse un concordato
con Pio VI, perchè ai duchi di
Milano appartenesse la nomina dei
vescovi e benefizi nella Lombardia
austriaca t questo principe filosofo
soppresse pure il senato di Milano,
rappresentanza nazionale, e riformò
il sistema giudiziario, istituendo Ih
polizia. II fratello Leopoldo II che
gli successe nel i79o cassò molte
innovazioni, e restituì alla città i
privilegi, per lo che gli eresse un
busto e coniò una medaglia. Nel
i792 montò sul trono imperiale
Francesco II, che poi dopo la ri
nunzia d'imperatore romano prese
il nome di Francesco I.
Per la rivoluzione di Francia, i
francesi condotti da Bonaparte, vin
ta la battaglia di Lodi, entrarono
in Milano proclamando la libertà
a' ai maggio i796. Da Milano co
me da centro si diffuse la democra
zia, e nell'anno stesso si proclamò
la repubblica Cisalpina, di che si
disse a Italla, dichiarandosene Mi
lano capitale. Però nel i799 dopo
la battaglia di Verona, i francesi
furono costretti a ritirarsi, e con
essi le truppe cisalpine, entrando
in Milano a' 26 aprile gli austriaci
unitamente ai russi: quest'epoca fu
chiamata restaurazione austriaca.
Nel i 80o Bonaparte reduce dall' E-
MIL
gitto e' creato prima console, alla te
sta della sua armata vinse a Maren
go, ricuperò la Lombardia, a'2 giu
gno rientrò in Milano, che venne
proclamata di nuovo capitale della
risorta repubblica Cisalpina, la qua
le nel congresso di Lione del iboa,
alla presenza di Bonaparte divenu
to primo console, prese il nome di
repubblica italiana, di che parlasi
a Italia, insieme al concordato fat
to con essa da Pio VIJ, ed all'e
rezione dell' Italia in regno con Mi
lano per capitale e capoluogo del
dipartimento d'Olona. In più luo
ghi dicemmo come Bonaparte di
venuto imperatore de' francesi, nel
i8o5 s'incoronò nel duomo re di
Italia a' 26 maggio, scegliendo a
vicerè Eugenio Beauharnais suo fi
glio adottivo, il quale vi stabilì la
sua residenza. Il regno d'Italia si
aumentò nel i8o8, e formossi di
ventiquattro dipartimenti. Proce
dendo nel i 8 i 4- l'impero francese
e la fortuna di Napoleone al suo
termine, questo costretto ad abdi
care le corone di Francia ed Ita
lia, cedè al principe Eugenio la
sua rappresentanza, che invece par
tì per Monaco (benchè il senato
del regno italico voleva domandar
lo alle potenze per re), mentre una
rivoluzione trucidò l'ima ministro
delle finanze. A' 28 aprile gli au
striaci entrarono in Milano, che
nel i8i 5, all'erezione del regno
Lombardo- Veneto, per decreto del
l'imperatore d'Austria Francesco 1,
divenne la sede d'uno de' due go
verni in cui trovasi diviso il regno,
ed a' 3 i dicembre ¥ imperatore vi
fece il suo solenne ingresso, nomi
nando per vicerè nel i8i8 il fra
tello arciduca Ranieri. Nel i 835
gli successe il figlio regnante impe
ratore Ferdinando I, il quale a' 6
 AIIL
settembre i838 venne coronato re
nel duomo di Milano, con quella
splendida pompa che descrivemmo
all' articolo Coronazione de' re ; se
guita dal magnifico banchetto nar
rato all'articolo Convito. In occa
sione che gli scienziati italiani ten
nero in Milano nel i 844 ln loro
sesta riunione, la città di Milano
oflrì loro I' opera intitolata : Mi-
Inno e il suo territorio, in due ma
gnifici tomi ricchi di belle incisio
ni. Ae farono collaboratori i dotti
e chiarissimi Bartolomeo Catena,
Giuseppe Sacchi, Giovanni Stram-
bio, Giacomo Amhrosoli, Giuseppe
Balsamo Crivelli, Ambrogio Cam
piglio , Albino Parea ', Pompeo
Litta-Binmi, Carlo Zardetti, Gio
vanni Labus, Luigi Tatti, Achille
Mauri, e Cesare Cantìi, cui inoltre
fu incaricato della redazione gene
rale dell' opera che riuscì impor
tantissima. Nel tom. I, pag. 49
si parla degli storici di Milano, ed
• pag. 369 e seg. si riporta la
bibliografia milanese. Nel medesimo
anno fu pubblicato in Milano : No-
tizie naturali e civili sulla Lom
bardia , opera pregevolissima del
dott. Carlo Cattaneo e di altri va
lenti collaboratori.
Il vangelo fu predicato ai mila
nesi, secondo la divnlgatissima tra
dizione, dall'apostolo s. Barnaba,
perciò venerato per fondatore nel
l'anno 5a della chiesa di Milano, e
primo suo vescovo, tuttavolta l'im
pugnarono critici di chiara fama. La
sciando nel grado di probabilità l'opi
nione che s. Barnaba sin stato in
Milano e vi abbia lasciato nell'unno
53 per primo vescovo s. Anatalone
greco, o il santo qui lo mandasse da
altrove, o qui personalmente lo co
stituisse vescovo, sembra dopo le
prove addotte dal Sassi nelle sue
MIL 7r
Vindìciae de adv. s. Barnabae,
doversi da questo cominciare la se
ri . de' vescovi di Milano. Gli suc
cessero nel 6i s. Caio romano,
nel 97 s. Castriziano, nel i 38 s.
Calimero , nel i93 s. Mona, nel
282 s. Materno, nel 3o3 s. Miro-
cle oMirocleto, al cui tempo fu data
la pace alla Chiesa e fu nominato
primo arcivescovo di Milano. Ven
nero in seguito nel 3i5 s. Eu-
storgio I greco, la cui elezione de
scrisse diffusamente il Puccinelli nel
Zodiaco della chiesa milanese, ese
guita in Milano mentre appunto
n' era governatore, e come in se
guito venisse approvata dall' impe
ratore. Nel 33 i s. Protaso Algisi,
nel 35 i s. Dionigi Marliani , il
quale dopo over governata la chie
sa milanese circa quattro anni, fu
mandato in esilio dalla fazione a-
riana, dove terminò i suoi giorni
forse nel 365. In questo frattempo
accadde l'intrusione di Ausenzio,
vescovo ariano, il quale fatto ve
scovo da Gregorio, falso vescovo
di Alessandria, fu chiamato espres
samente dall' imperatore Costanzo
da Cappadocia in Milano, dove non
era conosciuto, e venne introdotto
in questa chiesa a mano armata.
Ad Ausenzio od a meglio dire a
s. Dionigi nel 374 succedette s.
Ambrogio prefetto della Liguria,
per la cui santità, dottrina e apo
stoliche fatiche, talmente fu illustra
ta (a chiesa di Milano, clic da es
so prese il nome di Ambrosiana ;
onde i fedeli non meno che i ve
scovi fin d'allora cosi la chiama
rono. V. s. Amrrogio ad Nemus,
ordine religioso, e Amrrogio, mo
nache.
Di questo gran santo parlam
mo alla sua biografia e in molti
luoghi, e biografie buono que' san
7* MIL
ti vescovi riportati dal Bntler. Qui
solo noteremo, che questo santo
dottore della chiesa latina intr'o-
dusse nella sua chiesa il canto nel-
I' uffiziatura, secondo I' uso della
chiesa orientale, ordinò le vigilie,
compose inni, prefazi, preci, forme
liturgiche alquanto conformi alle
greche, mentre è noto che le di
verse costumanze nella Chiesa non
offendono in verun modo la di Km
unità, quando In fede è la mede
sima. II rito ambrosiano ornato,
abbellito ed accresciuto splendida
mente con utili addizioni da s.
Ambrogio, per cui ne prese il no
me, non fu istituito da lui, ma de
riva dai primordi della sua chiesa
e della nascente cristianità, la qua
le avea forme religiose semplicissi
me, poi aumentate e rese più mae
stose dai molti vescovi, massime
greci, per santità e zelò cospicui
che precedettero s. Ambrogio. Que
sti pertanto gli diede maggior de
coro ed incremento. Il rito della
chiesa ambrosiana fu praticato an
cora fuori della diocesi di Milano,
e in chiese anche lontane. Il Du
rando e il Pagi affermano, che ai
4empi di Carlo Magno l' uffizio
ambrosiano più che il gregoriana
p romano si osservava. Ancora nel
secolo XVI la chiesa di Capua u-
sava il medesimo uffizio e gli stes
si riti della chiesa di Milano; l'u
sò pure quella di Bologna. Fino.
ab antico il rito ambrosiano si è
conservato nella sua integrità, tran
ne l'aumento di feste, ed alcune
accidentali modificazioni, portate dal
l' indole de' tempi e dai nuovi ac
crescimenti : tali introdotte modifi
cazioni richiesero altrettante parti
colari riforme. Così pure talora si
ripristinò In pratica di qualche rito
abbandonato., ovvero venne depu-
MIL
rato dalle innovazioni clandestina
mente introdotte. Allorchè s. Carlo
pubblicò il rituale, e il cardinal
Federico Borromeo il messale nel
i6o9, ed altri dipoi, dichiararono
sempre di voler mantenere e con
servare incorrotto il rito ambrosia
no e sue liturgie. Oltrechè parlia
mo delle cose principali del rito
ambrosiano ai rispettivi articoli, si
può vedere Amrrosiano rito, Li
turgia, massime al § della litur
gia ambrosiana, e Rito. Scrissero
di esso : Andreucci, Ilier. Eccl. De
ritu ambrosiano. Casola, Rationale
caeremoniarum , i 499 . Manuale
ambrosianum, i49o- Muratori, An-
tiq. medii nevi. diss. LVII. Mabil-
lon, Mui. hai. t. I , observ. de ri-
Ut ambrosiano. Piusca, Rito am
brosiano, grandezze della chiesa
milanese, i 64 i . Perego, La regola
del canto fermo ambrosiano, i622.
Settala, Misteri e sensi mistici del
la messa, Tortona i672. Sorma-
ui, De ortii religionis ac litargiae.
mediolanensis. iìlissale ambrosia-
mmi, (548. Breviarium ambrosia-
mmi, i ÌÌ49- Psalterium ambrosia
num, i 556. Sacra mentarium am
brosianum. Rituale sacramentorum
ad usum mediolanensis ecclesiae a
s. Carolo institutum. Caeremoniale
amlirosianum , i6i9. Officiatura
della settimana santa illustrata da
cenni istorico-liturgici, i82i. Par
lando il Bernini, Istor. delle eresie,
del decreto universale fatto da s.
Leone IX sopra la continenza dei
chierici, aggiunge che lo rinnovò
nel sinodo di Pavia, giacchè molti
ecclesiastici della, Lombardia . erano
allora simoniaci ed incontinenti, e
millantavano, non debere ambro-
siannui ecclesiam romanis legibus.
subjacere. E ciò ebbe principio dal
l'antica divisione dell'Italia in. due.
 MIL
diocesi, Urbicaria soggetta al Papa,
ed UaVica aI vescovo di Milano
(Vedi il vol. XXXV, p. i76, i77,
i78 e i79 del Dizionario), e per
l' istessa ragione molti sinodi si dis
sero di Roma, altri d' Italia, dai
quali provennero diversi riti, che
tuttavia la chiesa di Milano ritiene
differenti dalla romana, alla di cui
lede s. Ambrogio medesimo si mo
strò obbedientissimo, ma altrettanto
tenacissimo in conservarli ; e per
ciò e§li si oppose a chi valeva in
trodurre nella sua chiesa le ceri
monie romane circa il battesimo.
.Successori di s. Ambrogio furo
no, nel 397 s. Simpliciano Soresini,
nel 4oo s. Venerio Oldrati, nel
4o8 s. Marolo, nel 423 s. Marti-
mano Osìu, nel 43t, s. Glicerio
Landriani, nel 438 s. Lazzaro Bec-
cardi, nel 449 »■ Eusebio Pagani,
nel 462 s. Gerunzio Bescapè , nel
465 s. Benigno Bossi, nel 472 s-
Senatore Settala, nel 47 5 s. Teo
doro de Medici, nel 49o s. Loren
zo Litta, nel 5i,. s. Eustorgio II
greco, nel 5i8 s. Magno de Trin-
cheri, nel 53o s. Dazio Agliati, il
quale con alcuni privati si recò da
Belisario generale greco, per con
certarsi sul modo d' agevolar la
cacciata de' goti e altri barbari, on
de Crai a sterminò Milano. Indi fu
rono vescovi, nel 552 Vitale de
Cittadini, nel 556 Frontone scis
matico, nel 566 s. Ausano Crivel
li, nel 568 s. Onorato Castiglioni.
All'epoca dell'imminente Tenuta dei
longobardi in Milano, s. Onorato
die n' era arcivescovo ritirossi a
Genova colla maggior parte del
clero, dove dimorarono fino a s.
Giovanni Bono, nel quale interval-
lo di tempo si dice che i vescovi
di Pavia si tolsero alla podestà del
metropolitano milanese, con ripe-
MIL 73
vere l'ordinazione in Roma, re.
stando il diritto all' arcivescovo di
Milano di chiamare ai suoi sino
di il vescovo di Pavia, incomin
ciando da ciò la loro immuni
tà, dopo la metà del secolo IX.
A s. Onorato successero, nel 573
Lorenzo II, nel 5p,3 Costanzo de
Cittadini per la cm consecrazione
s. Gregorio I diede il consenso, non
potendosi ciò fare senza l' annuen-
za del Papa, come a tale anno
scrive il Rinaldi, n.° 35 e 36. Nel
6o i Diodato, nel 63o Asterio se
polto in Genova come i tre suoi
predecessori, nel 64i Forte, nel
649 s. Giovanni Bono che ritornò
alla antica sede Mdano verso d
6 io, dove morì nel 655 o 66o.
Fiorirono quindi, nel 66o s. Antoni
no Fontana, nel 66 i s. Mamicillo,
nel 667 s. A ni pel i0, nel 672 s. Man
sueto Savelli, nel 68i s. Benedetto,
Crespi, nel 7a5 Teodoro II, nel
74o s. IVntale, nel 74i Arifredo, nel
742 Stabile, nel 745 Leto Mar
cellino, nel 759 Tommaso Grassi,
che alcuni dicono il primo che
propriamente trovasi intitolato ar
civescovo. Nel 784 Pietro Oldradu
Q Oldrati di Mdano, segretario del
Papa Adriano I; andò in Francia
con s. Leone III ed ottenne dal
l'imperatore Carlo Magnp, nel qua
le tal Papa avea rionovato I' im
peio d'occidente, molti privilegi per
[a chiesa. milanese : combattè l'aria
nesimo con tanto zelo che l'impera-
toie soleva chiamarlo il martello de
gli ariani, e morì nell'8oi ctnell'8o3.
Gli successero Odelperto, ncll'8i3
s. Anselmo Biglia, nell'8i8 s. Buo,-
no Castiglione, "elI' 822 Angilberto
L. nelI' «34 Angilberto II l'osteria,
che ottenne dall' imperatore Lodo
vico I Pio la conferma di tutti \
pri«ilegi accprdiiti olla chiesa, eli.
74 MIL
Milano da Carlo Magno, e morì
nell'86o. Fu allora eletto Todone,
nell'868 Ansperto Confalonieri, nel-
l'8«2 Anselmo II Capra, nell'896
Landolfo Grassi, nell' 899 Andrea
d.i Cercano, nel 9o6 A icone 0I-
drati, nel 918 Gariberto di Be-
sana, nel 921 Lamperto, nel 93i
Ilduino francese, nel 936 Arderico
Cotta. Morto questo arcivescovo nel
l'ottobre 948, gli fa per consenso di
Berengario marchese d'Ivrea, già
fatto arbitro dell'Italia, sostituito Ma
nasse, prima arcivescovo di Arles,poi
di Verona e di Mantova, gran fauto
re di tal principe; alcuni del clero
e del popolo aderenti alla corte lo
accettarono, ma la maggior parte
del clero e del popolo di Milano,
che voleva giusta l'antico costume
un prelato milanese, elesse il prete
Adelmano Menelozio, quindi nac
que scisma nella chiesa milanese,
che durò cinque anni, e terminò
coll' elezione di Valperto de Medi
ci nel 953, avendo i due competi
tori o di buona voglia o per for
za ceduto l' arcivescovato. Valperto
assistette al concilio di Ravenna
nel 967 e mori nel 969. Nel 97o
Arnolfo, nel 974 Gotofredo, nel
979 Landolfo da Catcano, nel 998
Arnolfo da Arsago.
Eletto nel ioi5 o nel 1o18E-
riberto da Cantù, assistette nel me
desimo anno al concilio di Roma
sotto Benedetto VIII, e morì nel
1 o45, venendo sotto di lui istituito
l' ordine degli umiliati. Suo succes
sore fu s. Guidone o Vidone da
Velate, a tempo del quale il Papa
Clemente II celebrando nel 1o47
un concilio contro i simoniaci i
quali agitavano la Chiesa, insorse
grave controversia fra gli arcive
scovi di Milano e di Ravenna ri
guardo alla dignità e preminenza
MIL
della chiesa loro, i quali, come pu
re il patriarca d' Aquileia, preten
devano ne' sinodi il luogo più ono
revole. Perciò Clemente II, al mo
do detto nel volume XV, pag.
170 del Dizionario, ordinò che
l' arcivescovo di Ravenna ne' conci
li1 abbia il lato dritto del Papa, e
se quello l' occuperà l'imperatore, il
sinistro, come si legge ancora nel
Rinaldi. Sotto l'arcivescovo Guido
ne ebbero principio le opposizioni
de'ss. Arinido ed Erembaldo che
fecero alla simonia ed alla incon
tinenza che avevano preso piede
nella chiesa milanese, perchè ab
antico i preti pigliavano moglie,
pretendendo esserne abilitati da una
concessione di s. Ambrogio; ma al
la disciplina ecclesiastica allora tro
va vnsi conveniente l' esigere il Ce
libato ^F'rdi), massime per evitare
che divenissero ereditari i benefizi
e le cure, e che i gradi eccleslastici
non si dassero per nascita, com'e
ra avvenuto de' civili e militari,
ma solo per merito. Accusato Gui
done che avesse parte a siffatti dis
ordini, principalmente della simo
nia, dopo varie vicende, a preve
nire il pericolo di essere deposto,
prese il partito di rinunziare spon
taneamente all' arcivescovato, fi-
mandando l' anello e il bastone
pastorale all'imperatore Enrico III,
il quale secondo l'abuso delle In
vestiture ecclesiastiche [Fedi) sul
fatto gli sostituì Gotofredo da Ca
stiglione, ordinario suddiacono della
chiesa milanese e segretario dello
stesso Guidone; ma il popolo non
volle riceverlo, ed Erembaldo che
sostenuto dal Pontefice romano già
si occupava a procurare una ca
nonica elezione di arcivescovo, vi
si oppose di modo e armata ma
no, che per molti anni lo costrin
 RI IL
se andare errando ne' luoghi forti
dell' arcivescovato, senza lasciargli
mai requie. Secondo i cataloghi
de' vescovi milanesi dammo il tito
lo di santo a Guidone; ma il Ber
nini citato lo chiama Guido, Io
dipinge con cattivi colori, lo dice
sostenitore de' nicolaiti e simoniaci,
tanto infesti alla diocesi che pochis
simi erano quelli ordinati senza
prezzo. Pretese con altri vescovi
che il Papa dovesse essere lombar
do acciò compassionasse la loro
fragilità, e benchè fosse eletto tale
il milanese Alessandro II, l'arcive
scovo continuò a perseguitare chi
si opponeva alla simonia ed alla
incontinenza. Altrettanto narra il
Rinaldi all'anno io66, n. i6 e
seg., e nel io67, n. i, dice che
Alessandro II per rimediare a tan
ti disturbi, spedi inutilmente a Mi
lano per legati i cardinali Mainar-
do vescovo, e Giovanni prete. Inol
tre Alessandro II confermò i beni
e le giurisdizioni dell' arcivescovo di
Milano, e furono tanti che ne mo
strano la possanza, dipendendo da
lui moltissime chiese, monasteri,
pievi in commenda poste in altre
diocesi , ed alcune con giurisdizio
ne e giuspatronato , fra le quali
Monza e il suo distretto, il castel-
lo d'Angera, quel di Brescia ec. ec.
Mori intanto Guidone nell '«agosto
io7i, ed allora Erembaldo con
maggior premura trattò dell'elezio
ne di un nuovo arcivescovo. Col-
l'intervento in fatti, ed alla pre
senza del cardinal Bernardo legato
di Alessandro II, radunati gli ec
clesiastici e i laici, gli abbati e i
monaci, ed anche non pochi del
clero forense e del popolo, nel
io7» fu eletto Attone, non cu
randosi dell'abusiva investitura che
dava l' imperatore al nuovo eletto,
MIL 7,
e che escludere volevasi onnina
mente; ma il partito contrario che
seguace di cesare stava per I' inve
stitura, e voleva ricevere l' arcive
scovo dal principe, mosse tal sedi
zione, che il cardinal legato e lo
stesso Aitone, a stento salvarono la
vita ; e quest' ultimo prese I' espe
diente di ascendere il pulpito nella
vicina chiesa maggiore, e rinunzia
re nello stesso giorno all'arcivesco
vato; e così per alcun tempo si
vuole che Attone e Gotofredo re
stassero quali privati nelle case lo
ro. Poco però vi dimorarono tran
quilli ; Gotofredo protetto da En
rico IV ottenne di essere consa
crato dai suffragaiici presso Nova
ra in principio del io73, e conti
nuò a tentar tutto per mettersi in
possesso della sua sede; ed Attone
sostenuto da s. Gregorio VII, si
portò a Roma, ove il Papa radu
nato un concilio nel gennaio io74,
condannò Gotofredo col suo clero,
e dichiarò nulla la rinunzia di At
tone, come estorta per violenza.
Con tutto ciò A ltone nè fu rice
vuto in Milano, nè consacrato in
arcivescovo, anzi avendo s. Grego
rio VII in un secondo sinodo te
nuto in Roma verso la fine del
febbraio io75, fra le altre cose
dichiarato, che non fosse più lecito
ai sovrani il dare le investiture dei
vescovati e delle abbazie, nè ai no
bili dare simigliane investiture agli
ecclesiastici scelti ad ufliziare le
chiese di loro giuspatronato, si riac
cese di modo la civile discordia in
Milano, che venuti alle mani aper
tamente quei che stavano a favore
delle investiture col partito contrario,
Erembaldo stesso vi fu ucciso colle
ormi alla mano. Dopo un tal l'alio
ì milanesi, senza tener alcun conto
nè di Gotofredo, né di Attone, ri.
 7tì MIL
volsero il pensiero all' elezione di
un nuovo arcivescovo. Nominati
pertanto quattro soggetti, spedirono
ad Enrico IV un'ambasceria per
chiedergli un vescovo, a nome del
clero e del popolo ; giacchè non
ostante i decreti e le scomuniche
pontificie, ricevere volevano il nuo
vo arcivescovo dall' imperatore, il
quale nominò Tedaldo. Ciò non
approvò s. Gregorio VII, e nel con
cilio romano del 1o79 lo scomuni
cò e depose, anco per non essersi
portato a Roma. Riconciliatisi poi
i milanesi col Papa, il partito di
Tedaldo fu abbandonato, ed egli
obbligato ritirarsi ne' forti dell'ar
civescovato, onde mori in quello di
A i-tuia nel 1o8 5. Alessandro II, s.
Pier Damiani, e s. Gregorio VII
ridussero la metropoli milanese in
maggior soggezione al Papa, aboli
rono le tasse simoniache che gli
arcivescovi esigevano per le ordina
zioni, e li costrinsero a giurare som
missione alla santa Sede. Inoltre
s. Gregorio VII ridusse il clero
milanese al celibato, ed il voto po
polare venerò sugli altari quelli
ch' eransi opposti alla simonia ed
al concubinato.
Nel 1o86 fu arcivescovo An
selmo HI da Ro, il quale tenne
l'arcivescovato fino a'4 dicembre
1o9J: due giorni dopo vi fu sosti
tuito Arnolfo III di porta Orientale.
Ambedue questi arcivescovi ebbero
l'investitura dal principe; ed Ar
nolfo III fu l'ultimo degli arcive
scovi di Milano che vi si sottopo
se. Nel 1o97 succedette Anselmo
IV da Bovisio, prevosto dalla chie
sa di s. Lorenzo: andò nella Siria
con un'armata di crociati per la
conquista di Terra Santa ; ritornò
alla sua chiesa sul fiuire del 1o98,
e parti di puovo nel 11oo colla.
MIL
flotta di Genova per Costantinopo
li. dove mori nel settembre no1.
Grossolano già vicario generale ,
lasciato dall'arcivescovo Anselmo IV
quando parti , fu nominato suc
cessore nel principio di settem
bre 1 1o2 ; ma poco dopo provò
le opposizioni del prete Liprando
di s. Paolo, che lo accusò di simo
nia, e sostenne la sua accusa col
giudizio del fuoco, secondo il costu
me di que'tempi. Ritiratosi a Ro
ma, nel concilio del 1 io5 fu di
chiarato innocente e restituito alla
sede. Ma tal sentenza non tenen
dosi per buona in Milano, il par
tito di Liprando impcd'i a Grosso
lano il possesso della chiesa e dei
beni della mensa, benchè tentasse
riuscirvi colla forza. Nell'anno 1 1 1 1
partì per Gerusalemme, ed allo
ra in Milano riveduta la sua cau
sa fu giudicato non doversi tene
re per arcivescovo. Indi nel gen-
ll:1l0 11 12 gli fu sostituito Rior
dmo da Clivio, ciò che approvò
Pasquale II. Gli successe nel 1 12o
Olrico o Oldrico, già vicedomino
della chiesa milanese, e per sua
morte nel 1126 fu nominato An
selmo V Pusterla, che fu scomuni
cata e deposto da Onorio II per
over coronato in Monza Corrado
III. Insorto nel 1 t 'in l'antipapa
Anacleto Il contro Innocenzo II
successore di Onorio II, Ansel
mo tenacemente aderì allo scis
ma , nè vi si distaccò neppure
quando per opera di s. Bernardo
i milanesi abbandonato l'antipapa
obbedirono a Innocenzo II. Pertan
to nel concilio provinciale del 1 i33
Anselmo fu deposto e scacciato
dal popolo e dal clero , ciò che
approvò il Papa nel concilio di
Pisa. Ricusò s. Bernardo d'essere
arcivescovo, ed in vece Robaldo. ve..
 MIL
scovo il'Alba restato dopo il conci
lio a Milano ad esercitar le funzio
ni episcopali, fu eletto nel i i 35
e governò sino al termine del i i45.
Nel ii46 divenne arcivescovo O-
berto da Pirovano, che per iscan-
sare le persecuzioni di Federico I,
si rifugiò presso Alessandro III con
s. Galdioo Valvassi Sala arcidiacono
di sua patria Milano ; questi nel
i i 66 fa creato cardinale e mei-
vescovo, non che legato di Lom
bardia. Noteremo , che tutti gli
arcivescovi cardinali, hanno bio
grafa nel Dizionario. Contribuì alla
edificazione d' Alessandria , e pieno
di zelo mentre predicava nella sua
chiesa contro i manichei o catari,
mori nel ii 76. Gli successe Algiso
da Pirovano, e dopo di lui Uber
to Crivelli cardinale nel ii 85, che
a' 25 novembre fu eletto Papa col
nome di Urbano III (Vedi). Se
guitò a ritenere la sua chiesa, e
mori a' iq ottobre ii87. Allora
venne sostituito Milano da Carda
no, ch' ebbe per successori , nel
iiq5 Oberto II da Terzago car
dinale; nel ii96 Filippo da Lam-
pugnano (al quale Innocenzo III nel
i i98 concesse di prom o vere agli
ordini sacri quelli che avessero ri
cevuto qualche ordine dal Papa :
tutti li ha ricevuti dal regnante
Pio IX nel dicembre i846 il suo
cameriere segreto partecipante e
segretario d' ambasciata, come lo
fu di Gregorio XVI, monsignor
Edoardo Borromeo nobile milanese,
con quelle singolari e distinte par
ticolarità che celebrò nel nume
ro 8 del Diario di Roma del i847,
con bellissimo articolo, il nobilissi
mo e degno concittadino conte Ce
sare di Castelbarco); nel i 2o6 il
cardinal Uberto Pirovano; nel i2ii
Jl cardinal Gherardo Sessio. lnno-
MIL .7
cenzo III nel novembre i 2 i 3 eles
se arcivescovo Enrico Seltala, no
bile e virtuoso cittadino di Mila
no, che governò con grandissimo
zeto anche in mezzo alle civili tur
bolenze insorte a quel tempo. A-
vea creduto assicurar la pace a
Milano colla elezione di quattro
podestà a niuno de'partiti conten
denti sospetti, presso i quali fosse
il comando del governo di Milano,
tornato poco tempo prima ad es
sere repubblicano, in conseguenza
della pace di Costanza. Ma la cosa
andò ben altrimenti, giacchè deli
beratosi l'arcivescovo a partire per
la crociata di Gerusalemme, Ar-
dinghetto Marcellino mosse il po
polo a tal sedizione contro i nobili,
che li cacciò fuori della città cogli
agenti dello stesso arcivescovo , il
quale non tardò recarsi a Milano;
ma il ripararvi non fu così fàci
le, perchè la discordia civile durò
lino al I2a5, nè venne composta
che coll' interposizione di Grego
rio IX.
Morì Enrico nel i23o, e gli fu
sostituito Guglielmo di Kizolio, che
governò sino al i24i- Ma fatto
arcivescovo Leone da Perego, si
riaccese più che mai la discordia
civile, e si ripigliarono le armi sì
dalla parte del popolo, che da
quella du'nobili. Fu in questa oc
casione che Pagano della Torre o
Tori ia ni, già dalla Valsassina ve
nuto ad abitare in Milano, si di
chiarò difensore del primo. Fra i
nobili figuravano i Visconti, già
molto distinti; nel i i5i però le
dissensioni tra il popolo ed i nobili
giunsero al punto, che questi ulti
mi coll'arci vescovo e cogli ordina
ri della metropolitana furono cac
ciati dalla città ed occupati i loro
benefizi. Parve in seguito che le
 78 MIL
cose pigliassero accomodamento, ma
nel 1257 tornò ad infierire la
civile discordia, e l'arcivescovo Leo
ne co'suoi aderenti dovette ritirarsi
a Legnano: ivi trattossi ancora del
ta pace, e si arrivò a segnare un
compromesso di tutte le differenze
nel Papa Alessandro IV, di cui
l' arcivescovo non vide il risultato,
perchè nell'ottobre dello stesso an
no morì. Nel 12 5 8 l'esito del
compromesso fu la suddetta pace
di s. Ambrogio, abbracciata dalle
tlue fazioni. Le nuove discordie e
turbolenze furono tali clie non si
potè tentare prima del 126o: i
voti andarono divisi in modo, che
alcuni volevano arcivescovo Rai
mondo della Torre nipote di Mar
tino e arciprete di Monza, ed altri
Francesco Settala, ordinario della
metropolitana. Erano già scorsi qua
si cinque anni senza che concorde
mente fosse stata ultimata la prov
vista al vacante arcivescovato, quan
do il PonteCce Urbano IV per
mezzo del cardinal Ottaviano U-
baldini suo legato, a finire i con
trasti nominò arcivescovo Ottone
Visconti già suo nobile famigliare,
a'aa luglio 1262. Negarono i mi
lanesi di accettarlo per arcivescovo,
e tante furono le opposizioni dei
partiti, che nè lo stesso Urbano
IV, nè Clemente IV, nè Gregorio
X riuscirono a superarle anche col
mezzo delle censure, venendo fatto
Raimondo patriarca d' Aquileia .
Allora Ottone, già unito al partito
de' nobili , deliberò ottenere colla
forza e colle armi ; ciò che non
avea potuto conseguire con mezzi
più blandi: vincitore infotti dei
Torriani con celebre battaglia, en
tro in Milano uel seguente giorno,
e n' ebbe il dominio spirituale
e temporale. Morì Ottone li 8 a-
MIL
gosto 129?, dopo aver governato
la città con gran prudenza e mi
rabile saggezza. Gli successe a' 21
ottobre Rullino da Frisseto, il qua
le non visse che pochi mesi, cioè
lino al 21 luglio 1296 ; onde
Bonifacio VIII nominò arcivescovo
Francesco da Parma , che morto
nel 1 3 1 8, il capitolo elesse Cassone
o Gastone Torriani canonico ordi
nario della metropolitana e decano
della chiesa d'Aquileia. Di lui in-
gelositosi Guido della Torre signo
re di Milano, suo parente, l'impri
gionò incorrendo nella scomunica.
Uscito dal carcere, nel 1 3 1 1 coronò
Enrico VII qual re di Lombardia.
Avendo poi Giovanni XXU tra
sferito Cassone nel 1 3 1 7 al pa
triarcato d'Aquileia, il capitolo pro
cedette all'elezione di Giovanni II
Visconti, terzogenito di Matteo I
signore della città, continuando in
questo modo nel ricuperato diritto
di elezione; di che non facendo
alcun caso Giovanni XXII, e sicco
me avea a sè riservata l'elezione
dell'arcivescovo di Milano, nel tras-
latare il Cassone avea nominato
a succederlo fr. Aicardo da Inti-
miano minoro conventuale. Questa
elezione incontrò l' opposizione di
detto Matteo I, che se non sosten
ne la nomina del capitolo, non la
sciò che Aicardo si recasse a Mila
no. Quindi la discordia tra il Pa
pa e il Visconti diventò assai ris-
sentita, durante la quale Giovanni
XXII emanò nell'agosto i322 il
breve di generale riserva di tutte
le chiese patriarcali, arcivescovili e
vescovili, del patriarcato d'Aquileia
e delle provincie di Milano , di
Ravenna, ec. Matteo 1 era morto
nel giugno mentre tiattavasi la
riconciliazione, che solo ebbe luo
go nel 1329 sotto la signoria di
 MIL
Aizone. Allora Giovanni II abban
donalo il partito dell'antipapa Ni
colò V, che era stato eletto da Lodo-
Vico il Bavaro, fu da Giovanni XXII
fatto vescovo di Novara, e siccome
fr. Aicardo non avea mai ottenu
to di recarsi a .Milano, gli diè l'am
ministrazione della sede nel i332
con l'annua pensione di i5oo fio
rini. Poscia Benedetto XII riconci
liati interamente colla Chiesa i Vis-
conti, fa concesso a fr. Aicardo re-
carsi a Milano, ove fece il suo in
gresso a'4 luglio i339, e morì ai
i2 agosto. Allora il capitolo metro-
po/ifano per la seconda volta eles
se Giovanni II Visconti, ma Be
nedetto XII non ne fece alcun ca
so, nè si ridusse mai a confermarne
la nomina, e Giovanni II seguitò a
diportarsi come non fosse stato
nominato , e la cosa durò fino al
i342 in cui Clemente VI, senza al
cuna considerazione alla precedente
nomina, di sua autorità a'6 agosto
lo dichiarò arcivescovo di Milano.
Con questa elezione fatta dal Pa
pa si cominciò senza interruzione
Ja serie degli arcivescovi nominati
dal Pontefice, fino a quella di Fi
lippo Visconti del i784 esclusiva
mente, come accennammo di sopra.
Nel i 354 mori Giovanni II, e
gli successero Roberto Visconti, nel
i36i Guglielmo II Pusterla, nel
i37i a' i8 luglio Simone Brussani
o Bordano, fatto da Gregorio XI
che lo dispensò dall' obbligo della
residenza, e vennero nominati due
vicari generali, indi nel i375 lo
creò cardinale; nella quale occasio
ne avendo rinunziato la sede, gli
venne sostituito a'26 maggio i376
Antonio de' marchesi di Suluzzo,
già vescovo di Savona, il quale per
le differenze che Bernabò Viscon
ti signore di Milano avea col Va-
MIL 79
pa, non ottenne di recarsi alla sua
chiesa che li 8 ottobre i376. Mor
to nel settembre i inii e dopo
quasi un anno Bonifacio IX tra«ia
lò da Novara fr. Pietro Filargio
che nel i40 5 Innocenzo VII creò
cardinale, e ritenendo l'arcivesco
vato nel concilio di Pisa a' 26 giu
gno i 4o9 venne eletto Papa Ales
sandro V, il quale nel l4o9 stesso
nominò arcivescovo fr. Francesco
da Creppa minore osservante, già
suo vicario generale. Però Grego
rio XII allora vivente, tenendo per
illegittimo il concilio di Pisa, men
tre l'antipapa Benedetto XIII prose
guiva nello seismo, non fece alcun
caso della nomina di Francesco, e
nominò alla vacante chiesa nel
i4o9 Giovanni III Visconti figlio
di Yercellino. Intanto Francesco o
fosse che cessasse di vivere o per
la potenza del competitore Giovan
ni III, rinunziò a'i 3 febbraio i .( i i,
ed ebbe in successore Bartolomeo
Capra, già vescovo di Cremona.
Questi morì in Basilea a' 3o set
tembre i433, mentre colà interve
niva al concilio, e dopo quasi due
anni di sede vacante, fu da Euge
nio IV nominato arcivescovo Fran
cesco Piccolpasso de'Lambertini di
Bologna, già vescovo di Pavia , e
mori nel giugno i443, onde Eu
genio IV a' 24 agosto gli sostituì
Enrico Rampini tortonese, che nel
i446 creò cardinale. Per sua mor
te nel i4?o gli successe Giovanni
III Visconti, il quale avea depo
sto nel concilio di Costanza la di
gnità avuta da Gregorio XII, con-
ducendo cosi vita privata, nomina
to da Nicolò V per interposizione
di Francesco Sforza, già divenuto
signore di Milano. Morto nel i453,
Nicolò V gli surrogò Nicola Aiiù
dano cremonese, già vescovo di Pia-
 8o MIL
cenza, che cessò di vivere pochi
mesi dopo, ed avendo rinunziato
Tunoteo Maftèi, gli succedette fi".
Gabriele Sforza fratello del duca
Francesco, dotto agostiniano, prelato
distinto per virtù, e governò santa
mente sino al i457- ludi fu arci
vescovo Carlo Nardini da Forlì;
nel i46i Stefano Nardini forlivese
di lui nipote e nel i4-73 cardi
nale; nel i484 il cardinale Gio
vanni Arcimboldi,e persiia rinunzia
nel i488 Guido Antonio A rei m -
bolrli; nel i 497 Ottaviano Arcim-
boldi. Nello stesso anno Alessandro
VI fece arcivescovo il ferrarese
cardinal Ippolito I d'Este in otto
bre, che con indulto di Leone X
to rinunziò al nipote Ippolito II
d'Este ferrarese, creato cardinale
nel i 538, il quale pure con patto
di regresso ne fece rinunzia nel
i 55o a Gio. Angelo Arcimboldo,
cui succedette nel i 555 Filippo
Archinto, già governatore di Ro
ma e vescovo di Borgo s. Sepol
cro, morto nel i 558. Quindi Pio
IV, creato cardinale il nipote s.
Carlo Borromeo a'3i gennaio i56o,
nel febbraio lo fece arcivescovo
della comune patria, e fu uno
de' più illustri, più benemeriti e
più grandi prelati della Chiesa, il
perchè oltre alla sua biografia, in
molti articoli celebriamo la sua
santità, incomparabile zelo e magna
nime azioni. Non solo abbiamo di
lui medaglie divozionali e monu
mentali; ma lo Scilla, Delle mo
nete pontificie p. 37i, riporta quel
le coniate da s. Carlo come le
gato. Nell'anno i 584 a' 27 No
vembre gli successe Gaspare Vis
conti, e morì uel i5o,5; laonde
Clemente VlII gli sostituì il car
dinal Federico I Borromeo, degno
cugino di s. Carlo, ed imitatore
MIL
delle sue preclare virtù; lo vole
va consecrare il cardinal de Medi
ci che fu poi Leone XI, ma Cle
mente VIIl volle far lui la fun
zione nella chiesa di s. Maria de
gli Angeli, titolare del cardinale:
questo pio, zelante e dotto pasto
re morì nel settembre i 63 i . Gli
successero, nel i632 Cesare Monti,
creato cardinale nel i 633 ; nel
i(ÌJ7. Alfonso Litta , fatto cardina
le nel i666; nel i68i Federico
Il Visconti, cinque mesi dopo, il
primo settembre, creato cardinale;
nel i6c)3 Federico III Caccia, e-
levato al cardinalato nel i6g5;
nel i699 Giuseppe Archinto, e
passati sei mesi, a' i 4 novem
bre fu insignito della digmtà cardi
nalizia.
Clemente XI nel i7i2 nominò
arcivescovo di Milano Benedetto
Erba Odescalchi, e nel i7i3 car
dinale; per sua rinunzia Clemente
XII nel i737 gli surrogò Gaetano
Stampa, nel i7^9 creato cardinale;
Benedetto XIV nel i 743 eles
se a' i5 luglio arcivescovo Giu
seppe Pozzobonelli, lo consacrò nel
la chiesa de'ss. Ambrogio e Carlo, ed
n'9 settembre lo creò cardinale: egli
governò sino alla morte avvenuta
nel i783. Questo fu l'ultimo ar
civescovo nominato dai sommi Pon
tefici, poichè l' imperatore Giusep
pe Il con editto de' 9 maggio i782
ordinò che non si ammettessero
per V avvenire nella Lombardia
austriaca le provviste e le colla
zioni di qualsivoglia benefizio ec
clesiastico, fino a quel tempo fatte
dalla santa Sede in vigore delle
riserve di cancelleria, di qualunque
sorta fossero ; e che le chiese cat
tedrali, come Milaiio, Mantova, ed
i quattro vescovati dello stato di
Milauo, dipendevano d' allora in
 MIL
poi dalla regia nomina e presen
tazione sovrana, ciò che fu poi re
golato col concordato con Pio VI.
Quindi vacata la sede, la nomina
del nuovo arcivescovo fu differita
ad alcuni mesi, nel corso de' quali
portatosi Giuseppe II a Roma, col
Papa conciliò la provvista della
chiesa di Milano; e recatosi in se
guito in Roma anche il nomina
to Filippo Visconti di Massino dio
cesi di iVovara, fu questi a' a5 giu
gno i784 preconizzato in conci
storo arcivescovo di Milano da Pio
VI, previo il consueto esame co
rata Pontifi.ce. Nel 27 dello stesso
mese fu consacrato nella chiesa dei
ss. Ambrogio e Carlo, condecorato
indi col pallio. Governando il Vis
conti la chiesa milanese, i francesi
a nome della repubblica s' impa
dronirono della Lombardia, indi
proclamarono la repubblica Cisal
pina. Fra le innumerabili leggi
pubblicate a regolamento del nuo
vo stato, vi fu quella de' a5i set
tembre i798, che disponeva in ge
nerale de' vescovati, indipendente
mente del tutto dalla podestà e dai
canoni della Chiesa. Lungo sarebbe
qui ridire gli oltraggi che la reli
gione ricevette in un ai suoi mini
stri dai repubblicani; si giunse a
trattare la soppressione d' ogni cor
porazione di ecclesiastici anco se
colari, come capitoli, ec. , poichè
I' intera abolizione d'ogni ordine
regolare già tenevasi per eseguita :
s' impedirono le processioni, si scio
glievano i voti religiosi e si pro
teggevano gli apostati; si permise
eie il Papa fosse scherno della ple
be, cosi i cardinali, in un pubblico
ballo datosi sul teatro; si esigette
il giuramento, dichiarato illecito
dalla santa Sede. Governava intan
to I' arcivescovo Visconti con tutta
voi. ttv.
MIL 8i
la prudenza e con esemplare zelo,
quando invitato ad intervenire alla
generale dieta in Lione, composta
dai rappresentanti i singoli corpi
de' cisalpini, per una riforma della
repubblica, portossi a tal città, dove
colpito di apoplessia cessò improv
visamente di vivere a' 3o dicembre
i8or. Il capitolo nominò vicario
capitolare quello del defunto, e
Bonaparte quaI presidente della
nuova repubblica italiana, nominò
all'arcivescovato il cardinal Giam
battista Capra ra bolognese, legato
a latere di Pio VII a Parigi, che
il Papa preconizzò nel concistoro
de' 24 maoSio i8o2. Perla coro
nazione seguita in Milano di Na
poleone a' 26 maggio i 8o5, il car
dinale si recò alla sua sede; indi
ritornò a Parigi, onde il regime
dell' arcidiocesi fu dato a monsi
gnor Bianchi in qualità di vicario,
e morì il cardinale a' 2 giugno
i8 io in Parigi: di lui oltre alla
biografia, a cagione di sua rappre
sentanza, ne trattammo in più luo
ghi. In sede vacante fu nominato
vicario monsignor Carlo Sozzi. Bal
zato finalmente Napoleone dal tro
no, l'imperatore Francesco I prov
vide alla vedovanza di questa chie
sa, nominando monsignor Carlo
Gaetano conte di Gaismk, nato ai
7 agosto i769, in Clangen furt dio
cesi di Gurck, già da Pio VII fatto
a'2o luglio i8oi vescovo in parti-
bui di Dervas, e sufTraganeo e vica
rio generale del vescovo di Passavia.
Il Papa lo preconizzò arcivescovo
nel concistoro de' i fi marzo i 8 i 8,
ed a'26 luglio si recò a Milano ac
colto con giubilo universale. Leone
XII a' 27 settembre i824 lo «reo
cardinale prete, e per la sua mor
te portatosi al conclave, V eletto Pio
VlII nel concistoro de' i8 maggio
 8a AI IL
1829 gl' impose il cappello cardi-
iiali/10, « in quello de' 1 1 detto
gli conferi per titolo la chiesa di
s. Marco, annoverandolo alle con
gregazioni della concistoriale, ve
scovi e regolari, residenza de' ve
scovi e immunità. Ritornò in Ko-
ma per l'elezione di Gregorio XVI
e di Pio IX, ma il secondo lo tro
vò già eletto. Restituitosi in Mila
no morì d'anni 77 a' 19 novem
bre 1846; personaggio di rare
qualità, zelante pastore, lasciò di
sè onorata memoria e perenue de
siderio. Fu eletto vicario generale
capitolare l' arcidiacono della me
tropolitana monsignor Giuseppe
Rusca, che annunziò la perdita del
l'arcivescovo con quell'elogio che
si legge nel numero 97 del Diario
di Roma, mentre nel numero 1 o2
è riportata la descrizione de' solen
ni funerali, in cui pronunziò digni
toso elogio monsignor Bignami ca
nonico della metropolitana, indi
il cardinale fu sepolto innanzi la
eappella di s. Agata quasi iu mez
zo all' augusto tempio metropolita
no. Della pubblicata sua necrolo
gia fa cenno il vol. IV, pag. 285
degli Annali delle scienze religiose,
serie seconda. Nel concistoro de' 1 4
giugno 1847 Pio IX trasferì a que
sta sede monsignor Bartolomeo dei
conti Romilli di Bergamo, fatto nel
1846 da Gregorio XVI vescovo di
Cremona. Per gli arcivescovi di Mila
no si possono consultare. Ughelli,
Italia sacra t. IV, p. 1 e seg. Sor-
mani, L' origine apostolica della
chiesa milanese e del rito della
stessa, 1754. Basilicapetri , Suc-
cessores s. Barnabae apostoli in ec
clesia mediolanensi , 1628. Sassi,
Archiepiscoporuni mediolanensium :
teries historicacronologica, 1755.
Villa, Fasti della chiesa milanese
MIL
descritta nella serie cronologica di
tutti gli arcivescovi, cominciando
ila s. Barnaba fino a Filippo Fts-
conti, 183o. Ivi si ricorda il pri
vilegio che ha l' arcivescovo di Mi
lano d' incoronare i re d* Italia ,
quale soltanto cede al Papa. Pala
dini, Della elezione degli arcivesco
vi di Milano, 1834. Ripamonti,
//istoriai uni ecclesiae mediolanen-
sis, 1617.
L' arcivescovo di Milano ebbe
molti vescovi suffraganei, tre dei
quali divennero essi stessi metro
politani, cioè Genova , Torino e
Vercelli, altri si separarono, altri
tornarono ad incorporarsi. Al pre
sente sono otto i vescovi suttia-
gunei di Milano : Pavia, Brescia ,
Mantova, Bergamo, Cremona, Co
mo, Lodi e Crema, la quale ulti
ma appartenente già alla metropoli
di Bologna, ed a questa milanese la
sottopose Gregorio XVI nel 1835.
Fedi Eustachio da s. Uboldo, Dis-
sertaào de metropoli mediolanensi,
1699. Giambattista Castiglione Del
jus metropolitico della chiesa di
Milano. Gio. Rinaldo Carli, Del di
ritto ecclesiastico metropolitico d' 1-
talia e particolarmente di Milano
e d~ Aquileia, 1786. Muratori, De
antiquo jure metropolitae medio-
laneusis in episcopum ticinensem.
Negli Anecdot. t. I, p. aj1. La
cattedrale è dedicata a Dio ed alta
Natività di Maria Vergine. Il capi
tolo fu sommamente distinto con o-
nori, titoli e privilegi prelatiti: Cle
mente XI gli concesse l' uso della
mitra , di cui va ornato il capo
nuche nell'annua processione del
Corpus Domini fuori del tempio,
solo tenendosi discoperti quelli che
adempiono i sacri uffici sotto il
baldacchino, a differenza dell'arci
vescovo clie fuori del tempio prece
 MJL
de mitrato. Aulicamente ebbe i suoi
cardinali ( titolo di cui andarono
insigniti i canonici delle più cospi
cue città d'Italia, ed il Muratori ne
riporta un documento del io32),
divisi in preti, diaconi e suddia
coni, venendo anche appellati or
dmarii sancUie mediolanensis cecIe-
siae, e costituivano il collegio dei
primari canonici. Il capitolo metro
politano, riiiene tuttora le distin
zioni de'tre ordini presbiterale, dia
conale e suddiaconale. Il clero che
risiede•a quotidianamente nella me-
(ropo/itana, prima dell' abolizione
del i798, era composto come se
gue: cinque diguità, cioè l'arci
prete, I' arcidiacono, il primicerio,
il prevosto di nomina Visconti, ed
il decano ; tre personati, cioè il teo
logo, il penitenziere maggiore ed il
dottore prebendato; dieci canonici
ordinari sacerdoti ; dieci canonici
ordinari di prebenda suddiaconale,
altri dicono dieci diaconi e cinque
suddiaconi; questo chiamavasi capi
tolo maggiore, il seguente nomina-
vasi il capitolo minore : un maestro
delle sacre cerimonie; due sotto-
maestri; un maestro del coro; quat
tro notari detii ordinarioli ; cin
que lettori maggiori, e dieci letto
ri minori ; dieci mazzeconici o ma-
ceconici, magistri scholarum } com
presi i due cappellani di nomina
Vimercati; quattro penitenzieri, oltre
il già nominato canonico ordinario;
un sacrista della sacrestia maggiore,
un altro della minore; un sotto-
sacrista minore ; ventiquattro can
tori per la musica, dodici ostiari,
nove chierici per le messe; final
mente dieci vecchioni e dieci vec
chione, formanti la così detta scuo
la di s. Ambrogio, e due portieri.
La «aiola di s. Ambrogio nelle
messe solenni della metropolitana
MIL 83
offre al celebrante le ostie ed il
vino ; ma anebe la rimembranza
della limosma pecuniaria sostituita
alla primitiva obblazione si conser
vo in qualche modo nella chiesa
metropolitana, poichè ancora nelle
domeniche e solenuitù del .Signore
si pratica dal clero un'offerta in
denaro. Il tempo delle sospese fun
zioni del capitolo durò sino al i5
agosto i 8o5, epoca in cui il car
dmal- Caprara ottenne la restituzio
ne de' due capitoli, quale ora sta,
cioè: sette dignità (quattro dice
l'ultima proposizione concistoriale),
l'arciprete, l'arcidiacono, il primice
rio, il prevosto, il teologo, il pe
nitenziere ed il dottore prebenda
to ; otto canonici ordinari sacer
doti , otto canonici ordinali dia
coni, tre canonici ordinari suddia
coni, un maestro delle cerimonie,
un maestro del coro, quattro no-
tari , otto lettori, sei mazzeconi
ci compresi i due cappellani del-
la famiglia Vimercati. Nel i8io vi
fu aggiunto il vice-maestro delle
cerimonie, e nel i82i altro cano
nicato sacerdotale ordinario sotto il
titolo di s. Tommaso, eretto da d.
Costanzo Gal larati Scotti, mentre
nell'anno i836 se ne aggiunse altro
diaconale della famiglia Yittadini.
Il parroco è monsignor arciprete,
prima dignità del capitolo, cinque
coadiutori, sei penitenzieri compre
so il maggiore, due sacristi , un vi
ce-sacrista, un sacrista delto scuro-
Io, o sotterranea cappella di s.
Carlo, sette ostiari, nove chierici
per le messe, dieci cantori com
preso il maestro di cappella, due
organisti, dieci vecchioni, dieci vec
chione, e due portieri.
Milano era abbondantissima di co
munità religiose, e ancora al tempo
della rivoluzione ne contava 32 di
84 M,L
religiosieà! di religiose. Al presente
in Milano di religiosi vi sono i be-
nefratelli ed i barnabiti; in Mon
za i barnabiti; nel cantone Ticino
i cappuccini. Religiose in Milano,
sono le salesiane, agostiniane, le
fate-bene-sorelle, e le figlie della
carità; al sacro Monte di Varese
te agostiniane; a Claro nel cantone
Ticino le benedettine. La diocesi è
ripartita in sei regioni; le parroc
chie in Milano e nei corpi santi
sono 36, comprese le sette stazio
nali, la cattedrale cioè, s. Stefano
maggiore, s. Nazaro grande, s. Lo
renzo, s. Ambrogio, s. Vittore al
corpo e s. Simpliciano. Fu Grego
rio XIII che ad istanza di s. Carlo
concesse alle prime sette chiese di
Milano le indulgenze e prerogative
delle sette principali chiese di Ro
ma. Il Villa scrisse: Le sette chie
se di Milano ossia basiliche sta
zionali, 1627. Le parrocchie della
diocesi sono 725, di cui 673 in
Lombardia, e 52 negli stati esteri,
che colle suddette 36 formano 761
parrocchie in tutto, o 766 come
si legge nella citata proposizione. Agli
articoli AHCiconrRATERNiTA di s. Am
rrogio e di s. Carlo de' milanesi, e
Chiesa de'ss. Amrrogio e Carlo del
la HAZIOWE LOMBARDA AL CORSO , SI
potrà vedere quanto riguarda quel
sodalizio e il sontuoso tempio ,'uno
de' più belli di Roma. Della cap
pella papale per la festa di s. Car
lo, in cui il Pontefice si reca col
treno nobile, e prima in cavalcata,
e della importante sua origine, se
ne tratta nel vol. IX, p. 92 del
Dizionario. Ogni arcivescovo è tas
sato in fiorini 325o, ascendendo le
rendite a circa 1 4,ooo scudi. Am
pla è l'arcidiocesi.
MIL
Concila di Milano.
Il primo fu tenuto nel 344 in
favore della dignità del Verbo pei
cattolici: gli eusebiani però non vi
vollero condannare l' empia opinio
ne di Ario. Reg. e Labbé t. IL
Il secondo concilio nel 346: l'im
peratore Costanzo essendo in Mila
no vi fece venire s. Atanasio. I ve
scovi cattolici ricusarono sottoscri
vere il nuovo formolario mandato
dagli orientali, e dichiararono che
bastava quello di Nicea. Gli ultimi
non poterono ottenere la condanna
degli ariani. Sozomeno lib. III.
Il terzo nel 347, numeroso per
chè radunato da questa provincia
e da quella d' Italia, contro Ur-
sacio e Valente vescovi ariani, i
quali si ritrattarono e riconciliaro
no, almeno in apparenza, colla Chie
sa, abbracciando la fede Nicena, che
dopo tre anni ritrattarono. Fozio
di Sirmio vi fu deposto. Iteg. t. III;
Labbé t. II; Arduino t. I.
Il quarto nel 355, chiamato la
trocinio e falso conciliabolo . Vi
intervennero moltissimi vescovi tan
to d'oriente che d'occidente, e ven
nero esiliati quelli che per non tra
dir la fede e abbracciar l'eresia
ariana non vollero sottoscrivere la
condanna di s. Atanasio. Alla do
manda de' legati del Papa s. Li
berio, che si condannasse Ario, Co-
stanzo imperatore sostenne che la
dottrina d' Ario era cattolica, con
quell' assolutismo proprio del suo
carattere, a fronte della commozio
ne del popolo. Temendosi clie si
sollevasse, la terza sezione fu cele
brata in palazzo, ove Costanzo e-
siliò que' vescovi che non fecero la
sua volontà, cioè di condannare s.
Atanasio e comunicare cogli euse
biani, fra' quali s. Dionigi vescovo
 II IL
di Milano-, gli altri vescovi per
sorpresa e violenza sottoscrissero,
e molti se ne pentirono e furono
puniti . Labbé t II.
11 quinto nel 38o in favore di
una -vergine calunniata, chiamata
Indica. Baluzio; Arduino t. I.
II sesto Del 39o, fu tenuto se
condo la più comune opinione a
motivo d'Itacio e di alcuni altri
vescovi che aveano procurato pres
so l'imperatore Massimo la morte
de' prisciJlanisti, la qual cosa aveali
resi odiosissimi. Gioviniano monaco
milanese, nuovo eresiarca, vi fu
condannato co' suoi fautori , che
sostenevano errori contro la vergi
nità della Madonna, riprovati già
da s. Siiicio Papa. Reg. t. III ;
Labbé t. II.
Il settimo nel 45i, convocato da
s. Eusebio vescovo della città, ad
istanza di s. Leone I, di cui sotto
scrisse la lettera con altri venti ve
scovi, diretta a Flaviano di Costan
tinopoli, sull'incarnazione del Ver
bo. I pontificii legati narrarono il
brigandaggio d' Efeso, e quanto si
gemeva in oriente, e portarono al
Papa una lettera del concilio piena
di stima e riverenza. Reg. t. VII ;
Labbé t. III; Arduino t. I.
L' ottavo nel 679' o 68o contro
1 monoteliti, e vi si riconobbero
le due volontà e le due operazio
ni in Gesù Cristo . Reg. t. XVI ;
Labbé t. VI; Arduino t. III.
Il nono nell' 84»- Ramperto ve
scovo di Brescia vi fece approvare
l'immunità del monastero da lui
fondato de' ss. Faustino e Giovita.
Mansi, Suppl. t. I.
Il decimo nell' 86o per volere
di Papa s. Nicolò I, presieduto da
Tadone arcivescovo di Milano, e
venne scomunicata l' adultera Eu-
geltrude moglie di Bosone. Ivi.
MIL 85
L' undecimo nell' 879 o 88o
per scomunicarvi Attone per le sue
invasioni sacrileghe, che disprez
zando la censura il concilio l' ac
cusò al sommo Pontefice. Ivi.
Il duodecimo nel ioo9, presie
duto da Arnoldo arcivescovo di
Milano, che vi depose Olderico,
che Enrico V nvea posto nella se
de d' Asti cacciandone il vesco
vo. Ivi.
Il decimoterzo nel io98 per la
riforma del clero, di alcuni vescovi
intrusi, e de' monaci. Ivi.
Il decimoquarto nel ii i7. Pagi
a tale anno.
Il decimoquinto nel ii 35, ove
fu collocato sulla sede di Milano
Robaldo, che con s. Bernardo a-
veva restituito all' obbedienza d' In
nocenzo II i milanesi. Mansi t. lì.
Il decimosesto nel i287, tenuto
a' la settembre dall' arcivescovo
della città Ottone, assistito da mol
ti vescovi e dai deputati di tutti
i capitoli della provincia. Vi si or
dinò l'osservanza delle costituzioni
pontificie e delle leggi di Federico
lì contro gli eretici ; e si aggiun
sero sei articoli di disciplina eccle
siastica, vietandosi agli ecclesiastici
di entrare ne' monasteri di donzelle,
ed ai religiosi e religiose di assi
stere al sotterramento de' defunti.
Reg. t. XXVIII; Labbé t. XI j
Arduino t. VII. Nel i3ii sotto
l' arcivescovo Cassone fu tenuto un
concilio sulla disciplina ecclesiastica,
ma forse in Bergamo.
Il decimosettimo nel novembre
i29i, dall'arcivescovo Ottone e
suoi suffraganei, per la liberazione
della Palestina, perduta interamen
te colla battaglia d' Acri de' i8
maggio; vi si fecero ventinove ca
noni relativi alle crociate. Ivi.
Il decimottavo è il primo con
86 MIL MIL
cilio provinciale di quelli celebri ec. Vi si trovarono undici vescovi,
che tenne l' arcivescovo *. Carlo e l'arcivescovo coll' autorità di vi
Borromeo, che per l' importanza sitatore generale apostolico. Ivi.
de' suoi canoni, in più luoghi ri Il ventesimosecondo, provinciale
portiamo. Lo tenne coi snfh-aganei V, fu tenuto nel i579 ^a ', Carlo,
in settembre i565, e vi fu rice che ne fece l' apertura, con tutti
vuto il concilio di Trento, e ven gli stati della provincia come nei
nero fatte molte costituzioni divise precedenti. Vi si fecero regolamen
in tre parti; la prima riguarda la ti appartenenti alla fede, all' am
fede cattolica, la seconda i sacra ministrazione de' sacramenti; alla
menti tanto in generale quanto in carità, alla cura, rimedi e precau
particolare, In terza l'amministra zioni in tempo di peste; nl sacra
zione de' luoghi pii, spedali, mona mento dell'ordine, ec. Ivi.
steri di monaci, ebrei, ec. Fra i Il ventosi moterzo , provincinle
vescovi vi fu il cardinal Guido Fer- VI, fu tenuto dn s. Carlo nel i5ti2
reri. S. Carlo qunntunque assai gio con nove vescovi, facendone l' n-
vane, vi presiedette, e si fece am pertura con discorso in cui esortò
mirare pel suo zelo ed eloquenza. i colleghi a menar vitn npostolicn.
Ne diresse tutti i decreti, ed incn. Si fecero 3i capitoli sulla discipli
ragg'i i vescovi più vecchi ad os na ecclesinstica. Ivi.
servarli. Reg. t. XXXV; Lablie' Il ventesimoquarto , provinciale
t. XV; Arduino t. X; Arta eccle VII, fu tenuto nel i6i2 dal car
sia? Mediolanentis, i?99. dinal Federico Borromeo arcive
Il decimonono, provinciale II, nel scovo. Synodut VII prw.
l'aprile i569, tenuto da s. Carlo MILASA. Vedi M russo.
coi vescovi di sua provincia. Con MILBURGA (s.). Ebbe per pa
tiene tre parti riguardanti In fede dre Merwaldo, secondo figlinolo di
cattolica, I' amministrazione de'sn- Penda re de' mei-ciani. Fiitrò nella
gramenti, e le altre obbligazioni religione monastica, e fu eletta ba
pastorali; il sacrificio della mossa, dessa di Wenloch nella contea di
l'uffizio divino, il culto della chie Shrop. Il suo esempio e le sue sol
sa e gli ecclesiastici ; i beni ed i lecitudini resero questo luogo un
diritti della chiesa, ed i luoghi santuario di tutte le virin. Ella
pii, ec. L' mei vescovo l'opri con non era distinta dallo altre sorelle
un discorso degno di lui. Ivi. che per un sommo dispregio di sè
Il ventesimo concilio, provinciale medesima ; ma quanto essa cercava
III, fu tenuto da s. Curio nel tS'j3 di umiliarsi, altrettanto Iddio la
in aprile, pel ristabilimento della glorificava agli occhi altrui. Passò
disciplina ecclesiastica, In santifica della presente vita in sulla fine del
zione delle feste, lo stabilimento settimo secolo. Nel iioi si «copri
delle scuole della dottrina cristia rono le suo reliquie sotto le rovi
na, ec. Ivi. ne dell'antica abbazia di Wenloch,
Il ventesimoprimo , provinciale venendo ivi edificato un monastero
IV, fu tenuto da s. Carlo nel mag di climiacensi. A'?.(imnggiollello stes
gio i.?76 , sulla fede e nitri pun so anno se ne fece il traslafo, e
ii di dottrina, sui sacramenti, sui furono operati molti miracoli, giu
vescovi e altri ministri della chiesa, sta Guglielmo di Malmesbmy e
 MIL
Ilarpsfìeld. Questa santa è onornta
il giorno a3 di febbraio, che si
crede essere stato quello della sua
morte.
MILDREDA (s.). Sorella di s.
Milburga, del sangue reale di Mer
ci*, fu educata nell' abbazia di
Chelles in Francia, ove volò a Dio
la sua virginità. Tornata in Inghil
terra, venne eletta badessa del mo
nastero di Minstrey, nella piccola
isola di Thanet. Settanta vergini
si recarono tosto a lei per essere
governate. Ella riguardavasi come
l'ultima di tutte, e le guidava col
proprio esempio olla perfezione del
loro stato. Annoverò Ira le sue re
ligiose s. Ermcngida , sua zia, il
culto della quale era celebre un
tempo in Inghilterra. Morì sul fi
nire del settimo secolo, e le sue
reliquie furono trasportate nel io33
al monastero di s. Agostino a Can-
torbery. Guglielmo di Malmesbury
riferisce che erano custodite con
molta venerazione, e che si fecero
assal miracoli per la loro virtù. La
sua festa è segnata a' ?.o febbraio.
MILETO. Sede vescovile della
provincia di Caria, nella diocesi
d'Asia, una delle più antiche città
dell' Asia minore, e capitale della
Jonia, eretta nel V secolo sotto la
metropoli di Stauropoli, poi arci
vescovato nel IX. Fu patria di Ta-
lete uno de' sette sapienti della Gre
cia, e della famosa Aspasia moglie
di Pericle. Fu ornata di superbi
edilìzi e di templi, celebre pel suo
commercio, per le arti e le scien
ze che vi fiorirono : il gran nume
ro delle colonie inviate altrove da
questa città molto contribuì a ren
derla illustre. Assai sollìì per par
te de' re di Lidia, ed i greci la
conquistarono al loro arrivo in A-
sia. Dagli atti apostolici sembra
MIL 87
che la fede siavi stata predicata da
s. Paolo apostolo; fu prima chia
mata Lelrgeis, Pityasa, Anaetoria,
ed ora Palatsha. Ne furono vesco
vi s. Cesario che soffrì il martirio
con s. Tirso e. co' suoi compagni
sotto l'imperatore Decio nel III se
colo ; Eusebio, Ambracio, Giacinto,
Giorgio, Epifanio, ec. Oriens christ.
t. I, p. 9i7.
MILETO (Militai). Città con
residenza vescovile nel regno delle
due Sicilie, nella provincia della
Calabria Ulteriore seconda, capo
luogo di cantone, distante una lega
e mezza da Monteleone, antica cit
tà de' bruzi, Miletiun. E bene fab
bricata su alto monte, e tra i suoi
migliori edilizi si noverano l'epi
scopio e la cattedrale. Ruggiero I
re di Sicilia vi nacque nel io97 ,
e suo padre il conte Ruggiero nor
manno, che l' avea conquistata, vi
fu sepolto nel i ioi. Fu molto dan
neggiata a' 5 febbraio i783 dallo
stesso terremoto che cagionò tanti
danni a Messina e alla Calabria.
Dopo che Dario rovinò la celebre
città di Mileto (Vedi) d' Asia, i mi-
leti si recarono a fondare questa
città, presso il porto dell'antica
città di Medama circa otto miglia
distante. Il conte Ruggiero nor
manno vi fondò il cospicuo mona
stero della ss. Trinità e s. Michele
arcangelo di monacl greci basilia-
ni, ed eresse il superbo edificio del
la cattedrale della Beata Vergine
e di s. Nicola, che dicesi consa
crata da Calisto II, cui unì le due
cattedrali di Tauriana e di Bivona
o Vibona quasi dai saraceni atter
rate. In ambedue i templi Ruggie
ro vi trasportò le colonne di quel
lo di Proserpina. Allorchè Grego
rio XIII fondò in Roma il colle
gio greco, vi unì nel i 58 i la detta
88 MIL
celebre abbazia della ss. Trinità e
di *. Michele arcangelo, che Ur
bano II avea posto sotto la pro
tezione della chiesa romana. la pro
gresso di tempo le fastidiose liti
che turbavano la tranquillità del
vescovo e del collegio intorno alla
giurisdizione che ambedue preten
devano di esercitare sopra l' abba
zia, indusse Clemente XI ad unirla
alla mensa vescovile, col peso di
dovergli corrispondere l'annua pen
sione di scudi 24°o, con bolla del
primo agosto 17 17: di questa abba
zia Natale Maria Cimaglia ne pub
blicò l'erudita istoria in Napoli nel
1762. La detta pensione costitut la
vera dote del collegio greco fino al
1766. Allora per le controversie
nate fra la santa Sede e la corte
di Napoli, il vescovo cessò di pa
garla, e supplì a tal mancanza
Clemente XIII , assegnando al col
legio scudi i5oo annui sulla da
taria apostolica, ed un tal sussidio
gli fu confermato da Pio VI nel
1776.
La sede vescovile fu eretta da
s. Gregorio VII nel 1o73; vi um
quelle di Tauriana e Fibana (Ve
di), verso il 1o86, suffraganee di
Reggio, come lo divenne Mileto,
poi dichiarata immediatamente sog
getta alla santa Sede. Il primo ve
scovo fu Arnolfo consecrato da s.
Gregorio VII nel 1o73, ed ottenne
dal suddetto Ruggiero conte di Si
cilia molti beni e diversi privilegi,
morendo nel 1o77. Gli successe
Hiosforo, indi Gaufrido del 1o94,
nel 1 o99 Cberardo che da Pasqua
le II fu confermato in vescovo di
Mileto, Tauriana e Vibona, e nei
privilegi concessi da Ruggiero. Gau
frido del 11 19 fu da Calisto II
dichiarato colla sede di Mileto im
mediatamente soggetto alla Sede a-
MIL
postolica, ed onorando di sua pre
senza la città consacrò la chiesa
della ss. Trinità coll' assistenza del
vescovo. Rinaldo gli successe e ri
portò nel ii3t) da Innocenzo II
la conferma de' privilegi della sua
chiesa. Quindi nomineremo i ve
scovi più distinti , o meritevoli
di menzione. Anselmo ottenne da
Alessandro III conferma alle im
munità godute dalla sua chiesa, e
intervenne al concilio di Laterano
III. Pietro del 12oo famigliare di
Innocenzo III. Per morte di Do
menico una parte del capitolo e-
lesse Arnoldo monaco, l' altra fra
Deodato di Capua «domenicano, il
quale nel (282 fu confermato da
Martino IV. Saba eletto nel 1286
dal capitolo, venne approvato da
Onorio IV. Nel 1298 Andrea ab
bate cistercense di s. Stefano di
Bosco, dotto e insigne per virtù,
prescelto da Bonifacio VIII a pre
ferenza di Manfredo Ci fono di Mi
leto, ambedue eletti dai canonici.
Tuttavolta alla morte di Andrea,
Clemente V nel i3ii gli sostitut
Manfredo suddetto canonico decano.
In questa dignità e nella sede gli
successe il concittadino Goffredo
F'azaro, eletto da Giovanni XXII
nel i328; zelante della disciplina,
fece alla cattedrale elegante porta
e la campana maggiore. Nel 1396
l'antipapa Benedetto XIII conferi
la sede ad Enrico, ma Bonifacio
IX nel i3t)8 nominò Andrea d'A-
lagni napoletano, indi nel i:\01
Corrado Caracciolo, creato cardinale
da Innocenzo VII. Per aver segui
to Alessandro V, Gregorio XII lo
depose. Giovanni XXIII nel l -i ' 1
elesse Astorgio Agnensi, e lo era al
concilio di Costanza in cui fu crea
to Martino V ; poi fu fatto cardinala
da Nicolò V- Antonio Sorbiili di
 MIL MIL 89
Mileto o Monteleone, Eugenio IV venne surrogato fr. Maurizio Cen-
nel i435 lo elesse, che istituì il tini di Ascoli nipote del cardinale,
seminario nel i4 jo. Cesare Cae- traslato da Massa Lubrense, versa-
tani abbate cisierciense del i t<,(; tissimo nelle lettere ; interamente
eui successe Narciso catalano dot perfezionò il seminario, ornò l' al
tissimo. Sisto IV nel i48o nominò tare maggiore della cattedrale, e-
il nipote Giacomo della Rovere, che resse di nuovo in altro luogo quel
eresse nella cattedrale il nuovo sa lo di s. Nicola, visitò la diocesi e
crario. Nel i5o4 traslato a Sa ino, celebrò il sinodo. Nel i64o fu suc
divenne vescovo Francesco Alidosio, cesso da Gregorio Ponzami nobile
che creato cardinale abdicò nel romano, dotto filippino, che Ur
i5o5. Giulio II gli sostitui il pro bano VlII avea spedito in Inghil
prio nipote Francesco della Rovere terra per all'ali ecclesiastici, ove
di Savona, che trasferito a Came per le sue virtù e prudenza si re
rino nel i5o8, nominò Andrea se celebre. L' Ughelli e suoi conti
Valle creato cardinale da Leone nuatori terminano la serie de' ve
X. Fece l'organo nella cattedrale, scovi di Mileto, Italia sacra t. I,
incominciò il palazzo vescovile, e si p. 942, con Diego Maurelli di Co
dimise con regresso nel i52j. Gli senza del i662, Ottavio Paravi-
successe Quinzio de Rustici roma vicini milanese del i68i, e Dome
no, che compì l' episcopio e collo nico Antonio de Bernardinis nobile
cò nella cattedrale la statua mar di Lecce, traslato nel i696 da Ca-
morea di s. Nicola; indi nel i 566 stellaneta. Le annuali Notizie di
fu fatto amministratore il cardinal Roma registrano i seguenti. i725
lnnico Avalos, e nel i 5^-3 il suo Ercole d' Aragona de' duchi d'A-
vicario Gio. Maria de Alessandri lessano, arcivescovo di Pirgi. i734
d' Urbino. Nel i585 gli successe Marcello Filomarino napoletano .
M. Antonio Tufo napoletano, che i 756 Giuseppe Maria Caraffa tea
più altari edificò nella cattedrale, tino di Nola, tra«lato da Trivento.
ove fece il trono e donò suppel Dopo lunga sede vacante nel i792
lettili, celebrò il sinodo e perfezio Enrico Capece Minutolo filippino
nò il seminario. Nel i6o8 Gio. napoletano. Leone XII nel i824
Battista Leni, poi cardinale; gli suc preconizzò vescovo fr. Vincenzo
cesse fr. Felice Contini indi cardi Maria Armentano domenicano, di
nale: visitò la diocesi, riformò il Normanno diocesi di Cassano. Per
clero, celebrò il sinodo, e regalò sua morte il regnante Pio IX nel
preziosi ornamenti alla cattedrale. concistoro de' i2 aprile i847 gli
Di lui e degli altri cardinali ve diè in successore l'odierno vescovo
scovi si possono vedere le biogra monsignor Filippo Mincione di Ca-
fie. Il suo vicario gli fu sostituito pua, e canonico di quella metro
nel i6i 3, cioè Virgilio Capponi politana.
nobile ascolano : con immensa fa La cattedrale è dedicata a Dio
tica governò, fu acerrimo difen sotto I' invocazione di s. Nico
sore dell' immunità e delle calun la di Bari, vescovo ; moderno e
nie appostegli, onde furono puniti bellissimo edifìcio con fonte bat
gl' impostori, e restò onorevole me tesimale, avendo il terremoto ro
moria di sue virtù. Nel i63i gli vinata l'antica: tra le reliquie che vi
9o MIL MIL
si venerano, nomineremo il corpo secolo IV n' tempi di Petiliano di
di s. Fortunato martire. Il capitolo Cirta donatista. Severo scrisse a s.
si compone di cinque dignità, la pri Agostino nel 4o9- Otiato II del
ma delle quali è l' arcidiacono, la 42o. Benenato esiliato dal re Un-
quinta ch' è l'arciprete ha la cura nerico nel 4o'4- Kestituto interven
delle anime; di tredici canonici, ne nel 553 al concilio di Costan
comprese le prebende del teologo tinopoli. Dopo il quale non si co
e del penitenziere, di mansionari o noscono altri vescovi, sino a Gio
otto beneficiati cappellani corali, e vanni del i4oo; Gerla to del t413;
di altri preti e chierici. L' episco Emmanuele del 1672 ; Giacinto de
pio , mediocre editizto. è alquanto Faldanna del 1675; Gio. Ignazio
distante dalla cattedrale, oltre la Blauhouschius del 1679; e Caio
quale in città vi è altra chiesa par Asterio Toppio del 1728. Morcelli,
rocchiale. Vi è pure una confrater Africa christ. t. I, p. 228. Al pre
nita, diversi luoghi pli, l'ospedale sente Milevi, Milevitan, è un titolo
ed il seminario. La diocesi è am vescovile in partibus che conferisce
pla e contenente i3o luoghi. Ogni il Papa, sotto l' arcivescovato in
nuovo vescovo è tassato ne' libri partibus di Cartagine. Pio VII nel
della camera apostolica in fiorini 18or lo diè ad Angelo Cesarmi,
393, in proporzione delle rendite consecrato a' 3 ottobre nella cat
della mensa, che ascendono a circa tedrale di Frascati dal suo gran
5ooo ducati. protettore il cardinale duca di
MILETOPOLI. Vedi Mfmto- York: di questo prelato parlammo
poli. nel vol. XXVII, p. t55 del Di
MI LEVO, Milevum, Milevis. Se zionario ed altrove. Gregorio XVI
de vescovile d'Africa nella Numidia, a' i4 febbraio 184o fece vescovo
sotto la metropoli di Cirta, la cui di Milevi monsignor Guglielmo Ber
città fu celebre pei due concilii che nardo Collier della congregazione
vi si tennero , ed è situata nel nnglo-benedettina, e vicario aposto
la parte orientale della Mauritia- lico dell' isola Maurizio in Africa.
na Cesariense, presso la foce del
fiume Arapsaga . Oggidì chiama Concilii di Milevi.
si Mela o Meelah. Ne furono ve
scovi Polliano che intervenne al Il primo fu celebrato nel 4o2,
concilio di Cartagine nel a55; Ot- sotto il Papa s. Innocenzo I e gli
tato I, santo che scrisse verso il imperatori Amadio ed Onorio. Fu
37o i suoi libri sullo scisma dei questo un concilio generale di tut
Donatisti (Vedi) contro Parmenia- te le provincie d' Africa. Vi pre
no, uno de' più celebri vescovi di siedette Aurelio di Cartagine, e ven
tal setta. S. Agostino chiamò s. nero confermati i concilii d'Ippona
Ottato, vescovo di venerabile me e di Cartagine, e fatti cinque ca
moria , e dice di lui come di noni di disciplina, ordinandosi che
s. Ambrogio, che potrebbe essere i nuovi vescovi cederebbero agli
una prova della verità della Chiesa anziani, secondo le regole antiche.
cattolica, quando essa venisse ap Reg. t. IV; Lallbc t. II ; Ardui
poggiata sulla virtù de' suoi mini- no t. I.
siri. Onorio viveva nel declinar del Il secondo venne tenuto nel 416,
 MIL
sotto il Papa e imperatori suddetti,
coll' intervento di sessa ni uno vesco
vi della provincia di iViunidia,
quali ferissero a s. Innocenzo I per
chiedergli la condanna di Pelagio,
di Celestio e loro partigiani, per
l'eresia che toglieva di mezzo la
necessità dell'orazione pegli adulti
e del battesimo pei fanciulli. Fu
rono fatti otto canoni conli o i pe-
Jnginni, e ventisette sulla disciplina,
quali trovnnsi sotto il nome di Mi-
levo nelle collezioni ordinarie. Ma
tranne il XXIII, che non leggesi
altrove, tutti gli altri sono o del
primo concilio di Aliievi, o di quel
lo di Cartagine del 4i8, o di qual
che altro concilio. I più celebri
vescovi che vi assisterono, sono :
Silvano di Znmina primate della
provincia, s. Alipio, s. Agostino,
Severo di Mi levi, e Fortunato di
Cirta, che furono lodati nello zelo
e vigilanza pastorale dalla risposta
di s. Innocenzo I, il quale condan
nò i nominati eretici, in data 27
gennaio 4i7, dopo aver consulta
to siill' argomento il concilio ro
mano. Reg. t. XIV; Lablu! t. II;
Arduino t. I.
MILFOKO. Città e porto della
parte sud del paese di Galles, con
tea d'Inghilterra, fondato nel i79o,
che riceve le acque del Clelby e del
Douledge. E cosi ben difesa che
potrebbe contenere con sicurezza
l'intera marina inglese. O in que
sto luogo o in M il fori d'Irlanda,
nel ii 52 fu tenuto un concilio,
e ne parla il Pagi a tale anno.
MILITE, MiIet. Titolo antica
mente assai onorato, benchè si di
cesse anche milite il soldato o mi
litare ch' esercita I' arte della Mi
lizia (Vedi). Valeva prima quanto
gentiluomo e Cavaliere (Fedi), per
chè allora la milizia più che altro
MIL 9i
nobilitava persone e cose ; non ba
stava però seguir la mitizia per
i meritarsi il titolo di milite, ma
per conseguirlo occorrevano guer
reschi fatti ed eroico valore pro
vato in battaglia. Perciò il fiore
della nobile gioventù correva al
combattere, e di virtù gareggiava
e di coraggio nelle comuni impre
se, fidanzosa e anelante di averne
in premio la cavalleria. Era l'uni-
nica e apprezzata ricompensa ai
marziali travagli, e finchè non sa
livano al grado di cavalieri, i gio
vani chiamavansi nell'esercito ar
migeri, scutiferi e scutarii portanti
lo scudo de' cavalieri nelle giostre
e tornei. Mentre sfavasi a'pettando
alcuna battaglia o perigliosa mi
schia, o dopo riportatane vittoria, si
conferiva a' nobili scudieri la ca
valleria. I militi o cavalieri furono
creati anche in occasione di ma
gnifica Corte (Fedi) bandita, o al
l' arrivo di sovrani o principi rag
guardevoli, o in altro solenne av
venimento del sovrano o del po
polo. L' istituzione de' militi, chia
mati poi cavalieri, ascende ai secoli
barbari, quando le orde de' goti,
longobardi, franchi, germani, occu
pata l'Italia, introdussero quest'or
dine. Anticamente gl'italiani disse
ro militi que' snidati che guerreg
giavano a cavallo, mentre i fanti
si dicevano prdite.s e da taluno mi
lites. Ma il nome di milite prese
poi a indicare que' nobili ch'erano
con ispeciali cerimonie decorati del
cingolo militare, di cui facemmo
parola a Fascia, essendo primario
ornamento de' militi il cingolo e la
spada, dicendosi propriamente cin
golo militare la spada ciota ai
fianchi de' ricevuti all'onore dell*
uiili/ia, diverso però di quello dli
romani , che I' usavano del pari
 r,a MIL
cavalieri e pedoni. Anche gli adul
ti e gli stessi principi furono bra
mosissimi dell' onore della cavalle
ria ; l' ebbero i podestà o altri
ministri ed i giurisperiti , e si
crearono militi talvolta avanti la
porta dell' episcopio : vi furono in
oltre milites literati ed i milites
clerici. Questo onore si concedeva
con molte solennità e apparato di
armi, cavalli, mense, ec. Il principe
o cavaliere conferente I' onore per
cuoteva il collo o In spalla dell'in
ginocchiato novello , colla spada
presa dalle sue mani, pronuncian
do le parole : Esto probus miles.
Alcuni hanno creduto che in Mi
lano vi fosse un ordine militare
sotto l'invocazione di s. Ambrogio,
o de' militi di s. Ambrogio, o mi
liti dell' arcivescovo e arcivescovato
di Milano, come furono Amizone
ed Erembaldo, distinti personaggi.
Ai rispettivi articoli si parla degli
ordini militari cavallereschi. Miles
s. Petri fu grado dato dai Papi a
quei che innalzavano alla digni
tà regia, come leggesi nelf ordine
romimo XIV presso Mabillon, Mu
sei i/a/, p. 4o8. Nel io8o s.
Gregorio VII nell' investire Guiscar
do lo assunse in specialem b. Petri
militem. Così fu praticato da Cle
mente V quando unse e coronò in
Avignone Roberto re di Sicilia.
MILIZIA. Ordini equestri sotto
il titolo di Concezione della mili
zia cristiana (Fedi); di Gesù Cri
sto milizia (Fedi); di Gesù Cristo,
s. Domenico e s. Pietro martire
milizia ( fedi) ; di Gesù in Alema
nna (fedi) che volevasi istituire
sotto Paolo V. Dicesi milizia per
grado cavalleresco, laonde gli ordini
militari ed equestri hanno articoli.
fedi Cavaliere, Milite.
MILIZIA 0 Truffa Pontificia.
MIL
La parola milizia, militia, signi
fica propriamente l'arte della guer
ra; militare , militaris, o soldato,
miles, quegli ch'esercita l'arte della
milizia, che vi appartiene o fa pro
fessione d'arme, da soldare, assol
dato, condotto al soldo, mercede
conductus. Truppa , per t urma e
squadra di soldati, agmen, acies,
turma. Milizia dicesi anche per eser
cito di gente armata, e per ordine
di grado cavalleresco, come dicia
mo discorrendo degli ordini mili
tari ed equestri. Milite (fedi) si
disse anticamente il soldato. L'arte
della guerra è il complesso delle
cognizioni necessarie per condurre
una moltitudine di uomini armati,
organizzarla, muoverla, farla com
battere, invigilando alla sua con
servazione. Il genio della guerra
consiste nel talento di adattare
opportunamente gli eserciti, e di
antivedere le migliori combinazioni
con sun gii e freddo e prontezza, fra
mezzo ai pericoli e alle crisi. Le ar
ti militari consistono nella cognizio
ne «le'iuetodi scientifici e meccani
ci, che dirigono i particolari del
l'azione e l'uso dei mezzi: cosi la
strategia, la tattica, l'artiglieria, la
fortificazione, l'organizzazione, l'am
ministrazione delle armate, sono ar
ti militari, che devono essere fami
gliari a un generale, ma in tutto
vi deve concorrere l' esperienza. In
fine, il mestiere delle armi, è la
vita consacrata ai travagli militari;
e questa espressione si applica par
ticolarmente a coloro che vi si e-
seici ta no.
Allorchè si divisero i domimi
del mondo e nacquero i governi
legittimi, fu necessaria la mili
zia per arrestare l' invasione, e sta
bilire una difesa per tranquillità
del popolo. Verso l' anno 2ooo,
 MIL
cioè quando il mondo cominciava
a riprodursi dopo il diluvio, Abra
mo alla testa di 3 i 8 soldati radu
nati in fretta, accorse in difesa dei
suoi ricchi armenti e delle sue ter
re, e disfece l'armata combinata di
Cndorlaomor e de' tre re suoi al
leati, che avevano l'atto una lega
per usurpare le proprietà di Abra
mo. Jn tutte le guerre giuste, i so
vrani hanno Io stesso diritto di
A bramo, ed i soldati hanno lo
stesso merito de' prodi difensori di
Abramo. La milizia dunque nel
rapporto strettamente sociale e non
personale, è una professione utile
alla società, ed originata dal dirit
to della natura, anzichè dal diritto
delle genti, poichè sostiene la le
gittima difesa, come provano i più
accreditati giuspubblicisti : Grozio,
De jure belli etpacis, lib. I, cap. I;
Domai, Du droit public I. I; Ar-
niseo, De jure .ma/est. I. I. E un
punto non più controverso, che la
necessità della milizia nasce dal di
ritto di natura non già dal diritto
delle genti. Gli antichi popoli era
no tutti guerrieri, pure si dice che
Ja prima nazione che facesse la
guerra fu l'egizia contro gli afri
cani, combattendo in quel conflitto
con fruste, che poi furono dette
falanghe, secondo Plinio. Presso gli
ebrei i maschi giunti all'età di 2i
anni, riguardavansi come disponibi
li per la guerra: non accordavasi
esenzione che ai malati e ai de
boli ; (i narra che prima di Salo
mone non vi era il costume nelle
guerre di servirsi della cavalleria.
Nella Persia parimenti alcuno non -
era esente dal servizio personale. I
greci tutti erano soldati, e sottopo
sti a due requisizioni; la prima Ri
cevasi allorchè giunti erano all'età
di ri anni, e questa serviva per
MIL 93
la iscrizione ne' registri ; la seconda
facevasi all' età stabilita per com
battere. Pene severissime erano mi
nacciate a coloro, che artificiosa
mente si sottraessero alla iscrizione,
e punito si sarebbe colla morte
chiunque avesse rifiutato obbedire
alla seconda requisizione. Non po
tevano esimere alcuno dal servizio
personale se non che la sordità, le
malattie incurabili, e i gravi difet
ti di conformazione. Nella repub
blica d'Atene i giovani all'età di
i8 anni erano già esercitati nel-
I' armeggiare ; all' età di 2o anni
essi facevansi inscrivere sui registri
della partenza ; e rimanevano sot
to le insegne fino all' età di .\ri
anni. Più tardi e nel VII secolo
Callinico d'Eliopoli insegnò a' gre
ci la preparazione di sostanze in
cendiarie, che bruciavano ancora
nell' acqua ; questa composizione
prese il nome di fuoco greco, e
V uso che ne fecero i greci assicu
rò loro immense vittorie in mare.
Vedi Montiflori, De pugna nava
li comment., Genuae i 58a ; Schef-
feri, De militni navali veterum, Ub-
saliae i 654- E- Sue, Storia della
marina militare antica di lutti i
popoli, Livorno i 843. Gli spartani
solo gloriavansi delia professione di
soldato, per cui non erano nè agri
coltori, nè artieri, giacchè era bandi
ta fra di essi qualunque arte, che so
lo facevansi in esse esercitare il ses
so debole e gli schiavi. Gli africa
ni, eccettuati i soli cartaginesi, qua
si tutti gli asiatici, gli sciti noma
di o sia erranti dell'Europa, i si-
cunlli i e i teutoni, tutti erano sol
dati, e combattevano in massa.
Presso i romani, durante la re
pubblica, e al cominciare della mo
narchia, non esistevano se non che
due classi del popolo, i guerrieri
94 M IL
ed i colti va tori delle terre. Dopo
l' assedio fatto a Terracina dal con
sole Servio Hala in poi, fu intro
dotto l' uso di pagare i sol«l.iti,
giacchè prima era la paga il bot
tino o preda che a ciascuno riu
sciva di fare. Servio Tullio stabili
due diverse età per la milizia. Nel
la prima compresi erano tutti i cit
tadini dai i7 fino ai 47 '"'ni.
Dulla prima età traevansi i soldati
che si adoperavano nelle guerre ;
gl' individui della seconda tenuti
erano di riserva per la guardia
della città. L'esercizio però di qua
lunque funzione non dispensava
dall' obbligo di portare le armi, e
da questo alcuno non andava esen
te se non giunto all'età di 55 an
ni. La coscrizione costituiva il pri
mo privilegio, il primo diritto del cit
tadino. I liberti non erano ammessi
nelle legioni se non iu caso di grave
pericolo imminente; non si ricevevano
generalmente nelle legioni se non
coloro che dicevausi cittadini a buon
diritto, oplimojure cives. La milizia
romana era divisa in tre classi ; la
prima nominata sacrameiuum, com
prendeva tutti i cittadini indistin
tamente ; la seconda chiamata con-
juratìo, compouevasi di coloro che
risposto avevano al grido di guer
ra del generale incaricato di co
mandare I' esercito, dopo che il
senato avea dichiarato la guerra ;
la terza dicevasi evocatio, e non
Iòrma vasi se non che nel caso di
imminente pericolo. Vedi La mi
lizia romana di Polibio, di Ti
to Livio, e di Dionigi d Alicar-
nasso dichiarata da Francesco Pa
trizi, Ferrara i 583. Lipsia, De mi
luiii romana , Antuerpiae i598.
Savilio, De milititi romana, Hei-
delbergae i6oi. Appiano Alessan
drino, De civilibui romanorum bel-
MIL
lis historiarwn, Moguntiae i52p;.
Amiuiuno Marcellino indicò la ma
niera con cui gli antichi lanciavano i
fuochi da guerra, facili però ad e-
stiuguersi pel troppo rapido moto,
nell'opera : Delle guerre de' romani
tradotte da Alessandro Braccio, Ve
nezia i 584- Presso i brutteri ed altri
popoli della Germania l'esercizio del
cavalcare e dell'armeggiare a caval
lo era il passatempo e la ricreazio
ne de' fanciulli. Così pure i catti
fino dall' età più tenera erano i-
struiti ed addestrati negli esercizi
della fanteria, e presso gli svevi il
servizio della guerra si faceva al
ternativamente durante un anno da
un certo numero di famiglie, al
quale altro ne sottentrava. I posse
dimenti degli assenti impiegati nel
la milizia, erano amministrati o la
vorati da coloro che rimanevano
nelle loro case. Presso i franchi, e
sotto i re della prima dinastia, la
nazione intera costituiva la milizia.
Sotto Carlo Magno e i suoi succes
sori alcuna classe d' uomini non
era esente dal militare servigio. Fi
no a Clotario I i galli non eraiio
ammessi nelle armate francesi, non
ricevendosi in queste se non che
franchi, borgognoni ed alemanni.
Filippo I Augusto creò il primo in
Francia una milizia stabile, e da
esso assoldata ; e Carlo VII istitui
le milizie dette franchi arcieri ; cia
scun distretto era obbligato som
ministrare uno di que' militi, e a
mantenerlo ia caso di guerra. La
prima leva regolare dicesi fatta sot
to Luigi XIV: soppressa nel i79i
la milizia, successe l' arruolamento
volontario, e fu istituita la guardia
nazionale, ma la legge del i793
mise in requisizione tutti i giovani
dai i8 siuo ai 45 "uni che fosse
io celibi o vedovi ; la coscrizione
 MIL
fiualmente fu istituita nel i798,
eoa sottoporvi tutti i francesi dai
. a a' 25 anni, la quale legge in
ua all'altra delle milizie comunali,
fu adottata da varie poteuzestraniere.
hi Italia variarono straordina
riamente le disposizioni riguardo al
le milizie, massime col variare dei
tempi e de' governi. La maggior
parte de'sovrani che sursero dopo
la caduta dell' impero romano, a-
vevano milizie assoldate : queste
forinavansi d' ordinario col mezzo
di volontari arruolamenti. Gli e-
serciti stranieri che scesero in di
verse epoche nell'Italia , variarono
pure le torme e i regolamenti del
le milizie; da questi pigliossi l'i
dea dai principi italiani di assol
dare stranieri, e quindi comparve
ro le diverse compagnie sotto la
guida de' così detti condottieri, i
quali per un dato tempo, e con un
dato numero di soldati si obbliga
vano al servigio di questo o di quel
principe, e sovente passavano dal
l'uno all'altro. Il ch. Ercole Ricot
ti nel i844 pubblicò in Torino:
Storia delle compagnie di ventura
in Italia. Le città italiane tuttavia
nelle loro lotte ebbero milizie dette
civiche o urbane, e in quel disa
stroso periodo tutti i cittadini era
no soldati, come avveniva tra i
galli e Ira i germani. Ristabilita
la pace tra le città, e terminate
quelle aspre contese, ancora si vi
dero in un. III stati corpi di milizie
urbane, che in Francia dette sa-
rebbousi nazionali, e di queste mi
lizie delta città approfittarono so
vente gli stranieri che vennero a
guerreggiare in Italia, i tedeschi, i
francesi, gli spagnuoli, ec. Finalmen
te ciascuno tle'molti sovrani in cui
l'Italia andò divisa, ebbe un eser
cito assoldato, e solamente in tem-
MIL 95
pi recenti s'introdusse il metodo
delle coscrizioni. Il Muratori tratta
nella dissert. XXVI : Della milizia
tlei secoli rozzi in Italia , parlando
ancora delle fortificazioni delle città
e castella di que'tempi, in cui si
ebbe l'uso di cingerle di buone ed
alte mura, formate di marmo o
di mattoni cotti. Dice egli, che
quando i barbari vennero a sotto-
mettere le contrade italiane nel
secolo V, portarono seco i costumi
della propria milizia, ed ivi la di
latarono. Cacciati i goti sotto Giu
stiniano J, tornò per alcuni anni
a rimettersi la eccellente discipli
na militare romana in Italia; ma
essendo succeduti in questo domi
nio i longobardi, franchi e tedeschi,
l'arie militare prese le lezioni dal
l'uso di quelle nazioni. Era non
poco scaduto in Italia il buon re
golamento della milizia sotto gli
ultimi imperatori romani; con tut-
tociò i barbari ci trovarono tanti
vestigi delle vecchie ordinanze, tan
to de'romani che de'greci dominau
ti noll' esarcato di Ravenna, che
poterono imparare molto nella pro
fessione militare. Però anch' essi
ebbero spade, sciable, fionde, dardi,
mazze, lancie, archi e saette, scu
di, elmi, corazze, stivali, e d restis
dell' armatura che anticamente si
usò. Adoperavano ancora tende e
padiglioni, e quasi tutti gl'istru-
menti da espugnare città e fortez
ze, già adoperati dai greci e ro
mani. Conservarono le nazioni set
tentrionali dominanti iu Italia le
loro autiche ordinanze nella mili
zia. Mon si udivano già ne'loro e-
Krciti i nomi di legioni, turme ,
manipoli, coorti e simili; pure nou
mancava ordine nelle truppe , e
v'erano uflìziali primari e subal
terni : anch'essi avevano un gene-
 96 MIL
rnle comandaiite, e totto di lui
v;i ri duci con subordinazione dei
mmori a' maggiori, col vessillo o
stendardo, poi bandiera, da bando,
insegna ; ed una volta bande si
chiamarono le brigate de' soldati.
Nei primi del secolo XI i mila
nesi inventarono il famoso carroc
cio pel mantenimento dell'ordinan
za militare, e ne parlammo agli
articoli Carrozze, Campani, Mi-
laro, ed altrove. Essendo anche
nei bassi tempi la milizia mestie
re d'onore, n' erano esclusi i ser
vi, e solo ammesse le persone li
bere. Erano ancora esenti dalla
milizia secolare coloro che entra
ti nella milizia ecclesiastica per ser
vire Dio , non era di dovere
che si mischiassero nel sanguinoso
mestiere delle guerre : dice il Sm
urili, che il primo esempio di ve
scovi armati nelle guerre , si vide
nel 57o nella guerra de'longohardi
contro i borgognoni . Tuttavolta
pel genio de' principi ambiziosi e
conquistatori, che vorrebbero ognu
no fosse soldato e che tutti cor
ressero ad esporre per essi le loro
vite, perciò ne'vecchi secoli s'intro
dusse e durava ai tempi di Carlo
Magno I' abuso di obbligare anche
i chierici e fino i vescovi a com
parire colle armi in occasione di
guerra , pretendendo ciò, perchè
godevano beni regali , ed erano
sottoposti al peso de' vassalli, nep-
pur godendo esenzione gli abbati ,
donde poi vennero istituiti i loro
Difensori (fedi). Carlo Magno e-
sentò tutti i preti dall'obbligo di
concorrere alle armate; immensi
essendo gli scandali ed i mali che
risultavano al clero da questa trop
po indecente usanza. Tuttavia ad
onta della mentovata disposizione
durava sotto Lodovico I Pio figlio
MIL
di Carlo, e sotto i di lui nipoti; e
nel secolo X continuavano ad esse
re forzati a militare vescovi e chie
rici in Italia. Di questo abbomine-
vole costume se ne trovano esem
pi anche dopo il mille. Finalmen
te, quanto alla milizia de' secoli
rozzi in Italia, se taluno mancato
avesse di portarsi all'armata, ad n
na grave pena pecuniaria veniva
condannato, e Lodovico II caricò
più forti le penali. Ogni persona
doveva alimentarsi del suo, e po
teva mandare un sostituto alla
guerra.
Il sommo Pontefice, qual sovra
no temporale degli stati della chie
sa romana, non altrimenti che qua
lunque altro principe, è tenuto a
conservarlo , a difenderlo , ed a
premunirlo dalle violenze che mi
nacciassero insulto od invasione .
Ed è perciò ch'egli mantiene mi
lizie, arruola soldati, e munisce di
guardie que' luoghi che ne han
no bisogno. Molti Papi che ve
neriamo sugli altari, ed altri per
prudenza, equità e virtù insigni,
non dubitarono di prendere corag
giosamente le armi a tutela, o per
ricuperare i loro stati ; mossero
guerra giustamente a'nemici , si di
fesero valorosamente, e seppero col
mezzo delle armi sostenere i diritti
del loro dominio temporale , il
più antico che esista ; come pure
fecero alleanze, s' interposero per
le paci, e restarono neutrali fra
principi guerreggian ti. I rapporti di
alleanza, di neutralità, di guerra o
di pace, sono nati col mondo, poi
chè sono riferiti nel principio della
Genesi. All'articolo Famiglia Pon-
tificia, parlando dell'origine di essa,
dicemmo che dopo la pace data da
Costantino alla Chiesa, cominciando
a risplendere la maestà pontificia,
 MIL
quell'imperatore ne diede luminose
dimostrazioni ai santi Pontefici Mel-
chiade e Silvestro I, ed a questi
assegnò una squadra di venticinque
uomini armati per di lui custodia,
serviente* armorum, poi detti Maz
zieri iiel Papa (Fedi), ancora esi
stenti. Volendo l'imperatore Giusti
niano II incarcerare s. Sergio I, i ro
mani cacciarono da Roma le guar
die per ciò spedite, e questa fu la
prima volta che gl'italiani presero
le armi in difesa de' Papi. Altret
tanto fecero in favore del succes
sore Giovanni VI del 7oi, contro
l'esarca, esponendosi piuttosto a
soffrire i maggiori pericoli per la
salvezza de' Pontefici, che lasciarli
indifesi nelle mani de'greci. Da que
sto tempo pertanto cominciò a
mancare la forza degli esarclii, ed
a crescere quella de' romani Ponte
fici, pei quali la truppa si dichia
rava, senza che perciò i Papi si
abusassero di questo favore milita
re, che anzi si opposero alla ven
detta de' soldati. Verso il 73o Ro
ma e il suo ducato sottoponen
dosi volontariamente a s. Gregorio
II, sotto di lui ebbe origine il do
minio temporale delia santa Sede ;
e volendolo occupare Luitprando
re de'longobardi, il Papa l'incontrò,
ammansai e rese ossequioso. Aven
do certo Tiberio sollevati alcuni
nel ducato romano, s. Gregorio II
spedi milizie contro i ribelli. Sic
come delle cose riguardanti le mi
lizie pontificie e questo argomento,
se ne tratta iu vari luoghi del
Dizionaiio, così senza tutti citarli,
li noteremo col carattere corsivo, po
tendosi ad essi vedere un maggior
dettaglio, limitandoci in questo ad
accennar solo gli avvenimenti. Ne
gli antichi ordini romani si par
la dei Dragonari, Maggiorenti, sol-
VOL. XLIV.
MIL 97
dati e «iniziali che accompagnavano
il Papa nelle funzioni pubbliche, per
rimuovere la calca del popolo ; prae-
fecti navales, di cui si disse a Ma
rina ed in altri luoghi ; e i duchi
de' militi, ed i magistri militimi.
Per la ricupera e difesa degli stati
della Chiesa contro i longobardi e i
greci, i Papi s. Gregorio III, s. Zac
caria, Stefano III ed Adriano I pru
dentemente si collegarono coi re
franchi. Sotto Adriano I del 772
incominciarono propriamente i Pon
tefici in Roma il pieno esercizio
dell' amministrazione e sovranità nel
le cose civili. Fedi Sovranità' dei
Pontefici.
Osserva il Galletti nel Primicero
p. i8, che in questi tempi già
nella chiesa romana eranvi i prima
ti laici, com' erano i duchi e con
soli, i quali avevano i titoli di e-
minentissimi, i maestri de' militi, e
sopra tutti il superista, ch' era il
primo tra' magnati secolari. Il li
bro pontificale di s. Leone IV fa
menzione di Graziano eminentissi-
mo maestro de' militi, e del roma
no palagio egregio superista e con
sigliere, e poco più sotto lo chia
ma Gratianus Romanae Urbis su-
peristae. Dal ceto di questi primati
si assumevano i governatori delle
città, i duchi de' militi, ed erano
anch'essi non meno del Primicero e
degli altri chierici uffiziali adoperati
ne' più scabrosi affari e nelle più
difficili legazioni. Aggiunge il Gal
letti, che dopo ancora che il Papa
per spontanea dedizione de' romani
divenne signore temporale di Ro
ma e suo ducato, siccome non può
negarsi che il suo dominio fosse
pei primi tempi aristocratico, di
maniera che restava ue' magnati
una parte dell' amministrazione del
governo, cos'i i suddetti primari mi-
7
 98 MIL
nistri, ulfiziali, chierici e laici si
mantennero autorevoli, ed in gra
do di molta potenza, come nei pri
mi secoli intervennero eziandio nel-
l' Elezione de' Pontefici; lo che spe
cialmente si conosce quando si po
ne mente all' interregno dell'impe
ro, dal 924 in cui mori Berenga
rio, fino al 962 allorchè Ottone I
fu coronato dal Pontefice Giovanni
XII, poichè nello spazio di quei
38 anni, per la resistenza de' sud
detti magnati romani, non potero
no mai i Papi innalzare all' impe
ro alcuno de' re d' Italia, quali cer
tamente in quel frattempo non
mancarono mai e si successero l' uno
all'altro. Nell' VI II secolo i suddet
ti pontificii ministri, erano auche
detti servitia, come li chiamò A-
diiano I, parlando de' più cospicui
personaggi intervenuti al sinodo da
lui tenuto in s. Pietro, cioè il bi
bliotecario, il sacellario, il notaro,
il Duca, ed altri. Nel ritorno che
fece s. Leone III in Roma, dalla
visita fatta a Carlo Magno, fu ri
cevuto come in trionfo, e venne in
certo modo adombrata la pompa
usata poi dai Papi nel Possesso, ove
intervengono come nelle altre fun
zioni le milizie pontificie; tra quel
li che incontrarono s. Leone III si
nomina multaque militia. Nell' 8oo
s. Leone III rinnovò l' Impero di
occidente in Carlo Magno, con far
ne la Coronazione in s. Pietro alla
presenza dei magnati e delle mi
lizie. Carlo Magno lasciato il titolo
di Patrizio romano, pel quale era
tenuto difendere la Chiesa , Roma
e i dominii pontificii, prese quello
d'imperatore cogli stessi e maggiori
obblighi, della quale avvocazia de-
gl' Imperatori anche a queir artico
lo se ne parla. Inoltre s. Leone
III si collegò colla Francia per is-
MIL
cacciare dallo stato della Chiesa i
superstiti longobardi ed i greci .
Gregorio IV fortificò Ostia per di
fenderla dai saraceni. Questi furo
no poi combattuti dai napoletani
in mare per s. Leone IV, il quale
partendo egli stesso per Ostia con
un esercito, vinse i saraceni, e si
servì de' prigionieri alla fabbrica
della Città Leonina in difesa della
basilica vaticana. Qui noteremo che
nella chiesa greca, come nella lati
na, vi furono anticamente de'mini-
stri incaricati a mantenere l' ordi
ne e la sicurezza nelle assemblee
cristiane, ed il rispetto dovuto ai
sacri templi ed ai misteri che vi
si celebrano, e ne trattiamo a' luo
ghi loro. Non era in allora per
messo ai militari .di presentarsi ar
mati per assistere ai divini uffizi
o per qualsiasi altro titolo. Questa
costumami tollerata in oggi nella
chiesa latina, venne introdotta uo
po il IX secolo. All' articolo Cap
pelle Pontificie ed altrove si dice
che chi riceve la comunione dal
Papa nou deve cingere la spada,
così se gli somministra l'acqua al
la Lavanda delle mani; in diversi
luoghi si parlò delle armi che in
segno di duolo si tengono a rove
scio, come nel triduo della settima
na santa, e ne' funerali novendiali
de' Papi, Veggasi, Rarthius ad Sta-
tium, I. III, p. 4*8, Ve signis ob-
versis, et conversis ad Immuni cu-
spidibus. Beuwitz, Arma et insi
gnii vertendi usus. De Blasi, Co-
stume di deporre le armi prima di
entrare in chiesa. Quanto ai no
vendiali, riporta il contemporaneo
diarista Cecconi, che in quelli di
Innocenzo XIII, intorno al tumulo
assistevano in piedi i cavalleggieri,
vestiti di casacche rosse con ferra-
iuolo nero, e con candele in ma-
 MIL
no accese di cera gialla, ed i maz
zieri stavano colle mazze calate.
Nel 9i6 Giovanni X col soccor
so de' principi sconfisse interamente
i saraceni, annidati da 4o ai,m
nel castello di Gai igliano, alla fron
te dell'armata, e vi si portò egual
mente sì da Papa che da generale,
come affermano Lenglet, Principii
della storia t. VII, par. I, e Bor
gia, Storia del dominio della s. Sede
nelle Sicilie , p. 64, n. XXXV.
Giovanni XII prese al suo soldo
le truppe ausiliari del duca di Spo
leto, e unitele alle sue, armato di
lorica e di elmo, guidolle in per
sona contro il principe di Capua,
il quale lo disfece completamente.
Giovanni XF detto XVI era peri
to delle cose militari e di guerra,
e vi compose de' libri. Benedetto
VIlI, nel ioi6 radunato copioso
esercito riportò completa vittoria sui
saraceni; e devastando i greci la
Puglia obbligolli a ritirarsi a mezzo
di Rodolfo principe di Normandia.
Autore propriamente della milizia
papale, si fa Gregorio FI del i o44,
secondo il p. Cristiano Lupo, Con
di, t. III, p. 365; altri aggiungendo
che pel primo organizzò la truppa
pontificia nel suo stato, dandole
ordine e divisa, perchè I' Italia
era piena di ladri, e i laici inva
devano le possessioni di s. Pie
tro, non potendo soccorrerlo l'im
peratore. Occupando i norman
ni i patrimoni della Chiesa, s. Leo
ne IX nel io53 armò milizie
proprie, e condusse egli stesso con-
Iro loro l'esercito, e benchè vinto
e prigioniero, diede la legge ai vin
citori , quando con Unfredo loro
capo corsero a baciargli i piedi, e
chiedergli perdono e assoluzione del
le colpe : tutto concesse il Papa
in un al paese occupato in feudo
MIL 99
della Chiesa. I tedeschi comandati
da Werner o Guarnieri svevo, pe
rirono a fil di spada per affrontare
il nemico più numeroso, quando le
milizie pontificie erano in rotta: essi
erano stati condotti da Germania
in Roma dal Papa, il quale avea
fama di valente guerriero ; gli altri
comandanti dell' esercito pontificio
furono Rodolfo principe di Bene
vento, e il duca Argiro. Fu s. Leo
ne IX biasimato per aver poco
prima stabilito nel concilio di Reims:
ne quis clericorum arma militaria
gestaret aut mundanae militiae de-
serviret. Il Pontefice però avea di
chiarato santa la guerra contro i
normanni, perchè non si potesse
tacciare di mundanae militiae. Di
fende s. Leone IX il Borgia, Me
morie stor. t. II, p. 25, citando il
Bellarmino , cap. II, De potest.
snm. Pontif. in reb. temporalib. ad-
versus Barclajum ; ed il libro di
Giovanni di CarIogena, Propugna-
culum catholicum de jure bello ro-
mani Pontifìcis adversus ecclesiae
fura violantes, Romae i6o9. Egli
dice, che non disconviene ai Papi,
rome principi temporali, il maneg
gio delle armi materiali, al pari
ch'è permesso ai principi secolari,
e nello stesso modo che con lode
l'adoperarono in difesa della patria
i fortissimi Maccabei, ch'erano in
sieme sommi sacerdoti e principi,
e Mosè pure sapientissimo pontefice
e principe, contro gli amorrei per
turbatori del suo popolo; nè fu già
s. Leone IX, come alcuni scrissero,
il primo ad usare le arini, facendo
il Borgia il novero di que'Papi, che
prima e dopo di lui l' imbrandiro
no. In proposito riporta il seguen
te scritto di s. Bernardo a Euge
nio III, De considerai, cap. 3, lib.
4. » Quid tu deouo usurpare gla
 ioo MIL
dium tentas, quem semel jussus
es pouere in vaginam? quem ta
men, qui tuum negat, non salis
mihi videtur attendere verbura
Domini dicentes sic: Converte gla
dioui tuum in vaginam. Tuus er
go, et ipse tuo forsitan nutu, ctsi
non tua manu evaginandus. Alio-
quin si nullo modo ad te pertine-
ret, et id dicentibus apostolis : Ec
ce gladii duo hie, non respondisset
Dominus, satis est, sed nimis est.
Uterque ergo ecclesiae, et spiritua-
Iis scilicet gladius, et materialis:
sed is quidem pro ecclesia ; il le ve
ro et ab ecclesia exercendus est,
etc. ". Veggasi inoltre il Gretsero,
Examin. myster. Pless. cap. 66 ;
ed il Vittorelli nelle aggiunte al
Ciaccouio, FU. Pont. t. III, col.
821, 822, ove lungamente accenna
un gran numero di rinomati Pon
tefici, che o fecero o persuadettero
ad altri di far la guerra in difesa
de'loro stati. Veggasi pure Enrico
Luigi Chastaigner de la Rochepi-
zay nella Apologie contre ceux qui
disent, qu'il n'est pas permis aux
ecclèsiastiques d'avoir recours aux
armes en cas de necessiti, 16i5.
Nella biografia di s. Gregorio
FU ampiamente si dice come qual
collegato della gran contessa Matil
de, fu da questa difeso dalle arini
di Enrico IV e di altri; e chi al
tro adoperò eserciti allo stesso fine.
Urbano II nel 1o9 ~, promulgò nel
concilio di Clermont la prima Cro
ciata contro i mussulmani e sara
ceni, con diversi premi spirituali
ed esenzioni ai Crocesignati, per
tare la sacra guerra a que' barba
ri, e liberare da loro i luoghi san
ti di Palestina : nel discorso il Pa
pa fece conoscere lo stato lacrime
vole dell' Europa, vicina ad essere
tutta inondata dalle orde dell' isla-
MIL
mismo. Ma l'abbondanza di pelle
grini armati, che senza disciplina
e senza comando ingrossava una
banda immensa di truppe, ritardò
i più grandi successi che potevano
attendersi, perchè molte violenze
inaspirono i paesi di transito, e di
menticandosi il dignitoso scopo di
tali spedizioni, da alcuni storici non
si dettagliarono che le colpe dei
particolari. Ciò non ostante si è
convenuto, che tali imprese molto
giovarono, e per arrestare il tor
rente de' mussulmani, e per lo stes
so progresso delle lettere e civiliz
zazione, oltre i vantaggi che recò
nell' arte della guerra. Ai citati ar
ticoli si vedrà di quanto zelo fu
rono infiammati i Papi, per la li
berazione de' luoghi santificati dal
Redentore, e chi voleva porsi alla
testa delle Crociate. Calisto II nel
1121 condusse l'esercito de' nor
manni all' assedio di Sutri ove era
si rifugiato l' Antipapa Gregorio
VIlI. L' assedio fu comandato dal
valoroso cardinale Giovanni di Cre
ma, con un valido corpo di trup
pe romane: arrestato l' antipapa fu
presentato a Calisto II sopra un
cammello colla faccia rivolta indietro.
Nelle Antichità longobardiche mila
nesi , la dissert. XIX traita sopra
alcune indecenti e ridicole manie
re usate una volta coi vincitori dai
vinti, i cui esempi in molti luoghi
producemmo. Onorio //essendo in
Benevento nel 1127, Ruggiero nor
manno conte di Sicilia circondò la
città di soldatesche; ma il Ponte
fice lo scomunicò in un a chi Io
aiutasse, domandò nel 1 1 28 soccor
so nell'assemblea di Capna, e l'eb
be copioso. Per accalorare la spe
dizione, Onorio II concesse indul
genza plenaria delle pene canoni
che ( cosa in que' tempi assai rara,
 MIL
perchè erano ancora in vigore i
canoni penitenziali) a chiunque pen
tito, confessato e comunicato mo
risse in quella guerra, e la metà di
dette pene condonò a chi confessa
to e pentito non vi fosse rimasto
morto. Presto si mosse l'armata de
gli alleati, e con prospero successo
Benevento fu liberata dalle gravi
minacce de' potenti normanni. Que
sti travagliando i popoli di Puglia,
Onorio II si recò a Troia, ove mol
ti baroni si collegarono con lui. Al
loro Ruggiero si accampò in vista
dell'esercito pontificio, il quale di
minuito dalla diserzione de' soldati
per la penuria de' viveri e di pa
ghe, mosse il Papa a concedere al
conte l'investitura della Puglia. In
nocenzo II nel i i 3a si unì con Lo-
t.nio II, per scacciar col di lui eserci
to da Roma l'antipapa Anacleto lì'j
condannò nel concilio Lateranense
ll Arnaldo da Brescia, che sostene
•a non potersi salvare i chierici che
possedessero feudi o benefizi stabili,
i quali solo appartenevano a' laici.
Essendosi impadronito della Puglia
Ruggiero duca di Sicilia, il Papa
si armò e gli mosse guerra, ma
con insidie fu imprigionato coi car
dinali, da Guglielmo suo figlio.
Trattato onorevolmente dal duca,
lo riconobbe per re, e lo investì
delle due Sicilie col Gonjalone. Ri
bellatisi i romani arualdisti a Lu
cio II, questi con un esercito mar
ciò sul Campidoglio per reprimerli,
ma ferito da un sasso morì. Euge
nio III nel i i49, aiutato dalle
truppe del re Ruggiero, trionfò de
gli aroaldisti romani, sempre rivo
luzionari per ristabilire il Senato e
il Prefetto di Roma, non contenti
più del patrizio. Sollevati nuova
mente i romani da Arnaldo, nel
i i 54 Adriano IV sottopose Roma
MIL ioi
all'interdetto, e Arnaldo fu brucia
to dal prefetto. Adriano IV inoltre
scomunicò Guglielmo I re di Sici
lia, per le ostilità commesse nel
regno di Napoli, indi gli dichiarò
la guerra per quella mossa agli sta
ti romani dal re; e siccome questi
l' incominciò con devastare i con
torni di Benevento, a difesa di es
sa il Papa si recò con molte sol
datesche, e vi fu riconosciuto supre
mo signore dai baroni della mede
sima. Il re bloccò la città, e Adria
no IV per impedire i funesti succes
si dello guerra, si pacificò, e gli
concesse l' investitura delle due Si
cilie.
Alessandro III ebbe un ponti
ficato pieno di travagli, perchè Fe
derico I sostenne colle armi gli an
tipapi che insorsero contro di lui,
che però fu difeso da diversi popoli.
Sotto Celestino III i romani di
strussero il Tusculo: abbiamo nar
rato le guerre che precederouo tal
catastrofe all' articolo Frascati. Il
successore Innocenzo III rivendi
cando alla Chiesa molti suoi dumi -
nii, e per sua difesa, sostenne quel
le guerre, che con diffusione ripor
tammo alla sua biografia. Grego
rio IX fu in gravi dissensioni con
Federico II, il quale movendogli
contro il duca di Spoleto, il Papa
a reprimerlo spedì un esercito co
mandato dal cardinal Giovanni Co
lonna, e Giovanni di Brienne re di
Gerusalemme colla qualifica di ca
pitano generale delle milizie papali,
i quali ricuperarono le occupate ter
re. La guerra terminò nel i a 3o
col trattato di pace conchiuso con
Federico lì in s. Germano. Miloue
vescovo di Beauvais con buon corpo
di truppe si portò a soccorrere il
Pontefice; indi pullularono le guer
re tra i romani e Viterbo, ed i
io» MIL
beneventani a difesa di Gregorio
IX si armarono contro l'imperato
re invasore delle terre ecclesiastiche,
ma a cagione de' Ghibellini soccom
bettero. Continuarono le vertenze
di Federico II con Innocenzo IV,
pel quale il cardinal Capocci roma
no combattè in Sicilia vestito pon
tificalmente, e cinto di spada e
corazza, con che ispirando corag
gio alle milizie pontificie disfece le
cesaree. Indi Innocenzo IV bandì
la crociata contro I' imperatore.
Quando Manfredi, bastardo di Fe
derico II, volle occupare il regno
di Napoli, in questa città si portò
Innocenzo IV con un esercito, ca
pitanato dai due cardinali Fiesclii
suoi nipoti, Guglielmo ed Alberto
conte di Lavagna e Generale di
s. Chiesa. Morto il Papa in Napo
li, i cardinali intimoriti per la vit
toria riportata da Manfredi sulle
truppe pontificie, elessero pronta
mente Alessandro IV, che colle-
mmi de' crociati rintuzzò quelle di
Ezzelino III, e pacificò i veneti coi
genovesi, secondo il pietoso e pa
terno costume de' Papi, pel quale
spedirono apocrisari, legati e nunzi
in tutte le parti, interponendosi effi
cacemente cou tutti i principi e le
nazioni, come ai loro luoghi notia
mo ; con che impedirono guerre,
spargimenti di sangue e infiniti mali.
Nel i26i Urbano IV coll' armata
de' crociati disfece le truppe tedesche
di Manfredi : di queste crociate con
tro i perturbatori della pace e liber
tà ecclesiastica, gli eretici, scismatici,
e nemici della santa Sede, ne ri
portiamo le notizie al vol. XV I11,
p. 3oi e seg. del Dizionario. Ur
bano IV fabbricò la rocca di Moii-
lefiiiicone, che altri Papi fortificarono
ed abbellirono. Clemente IV chiamò
da Fiancia Carlo I d" Augiò per cac-
MIL
eia re il tiranno Manfredi dalle due
Sicilie, feudi della Chiesa, e poi di
essi rinvesti. Gregorio X emanando
leggi pel Conclave, ne dichiarò custo
de {[Maresciallo, ai quali articoli si
parla quando armaronsi truppe per
difesa del conclave, ciò che dicesi
ancora a Governatore, parlandosi
di quello del conclave, e quali sol
dati in sede vacante comandava il
maresciallo, e quali ora dipendono
da lui. Martino IV sostenne pa
recchie guerre per ricuperare e di
fendere i domimi della Chiesa con
(ruppe ausiliarie francesi, come si
disse a Forlì ed altrove. Quanto
a Bonifacio VIlI, si può vedere il
suo articolo e quelli relativi.
Nel secolo XIV si celebra l'inven
zione della polvere da cannone in
Europa. Pare che da remotissimi
tempi già la conoscessero i cinesi-
Altri la attribuiscono al re Salomone,
e dopo il IX secolo ne parlò Marco
greco nell' opera intitolata : Liber
ignium, insieme ai Fuochi d' artifi
zio. Altri al medico arabo Mesue,
fiorito in principio di detto secolo.
Molto si è scritto sull' invenzione
della polvere e sulla sua antichita.
Quanto all' Europa se ne fa inven
tore il tedesco francescana Bertol
do Schwartz, altrimenti nominato
Costantino Angliksen, che la ritro
vò in Colonia, occupandosi io o-
perazioni chimiche nel i32o ovvero
nel i 36 i . Osservano alcuni, che nel
secolo precedente eravi stata qualche
ricerca che poteva condurre a tale sco
perta, descritta dall' inglese monaco
Ruggiero Bacone in un libro pub
blicato a Oxford nel lai6, De md
Itiate magiae. Pare che l'uso della
polvere in Europa avesse principio
verso il i 338, non per uccidere gli uo
mini, ma per attaccare le fortezze.
Nou si deve tacere che nel i3i»
 MIL
il re di Granata, assediando Baza,
diede fuoco ad una macchina che
produsse teriibile esplosione ; e nel
i342, all'assedio di Algesiins, Al
fonso XI adoperò armi da fuoco
e micidiali. Qualunque sia I' autore
di questa grande scoperta, certo è
ch'essa portò un notevole cangia
mento e una intera rivoluzione nel-
l'arte militare; invenzione che for
ma epoca negli annali del mondo.
Ora si vorrebbe sostituire alla polve
re, il cotone esplosivo fulminante,
o coton- pol vere, ma ad onta di
molti fautori non pare che prevar
rà, perchè sinora nella preparazio
ne e nelle sue conseguenze è sog
getto a troppi inconvenienti e pe
ricoli, ed è necessaria un'autorizza
zione speciale, per cui molti gover
ni ne proibirono la preparazione e
lo smercio. Sull'origine dell'arti
glieria, il Cancellieri nelle Dissert.
epist. p. a52 e seg. riporta una bi
blioteca di scrittori che ne tratta
rono, come di altre armi da fuo
co, e della polvere da alcuni chia
mata diabolica, da altri creduta u-
tile.
Stabilita nel i3o5 da Clemente
V la residenza pontificia in Fran
cia e in Avignone, molti prepoten
ti profittarono dell'assenza de'Pon-
Icfici da Roma, per usurpare le
terre della Chiesa e promuovere ri
bellioni, come si può vedere a' luo
ghi loro, ed a Giovanni XXII, Be
nedetto XII, Clemente VI, ed In
nocenzo VI. Questi nel i 353 spe
dì in Italia il celebre cardinal
Egidio Albornoz per legato e ca-
po supremo dell' esercito pontifi
cio collettizio che armò, e col qua
le ricuperò tutto il tolto alla Chie
sa (a suo tempo e nel i358 l'e
sercito pontificio faceva uso delle
bombarde, secondo il Fantuzzi, Alo-
MIL io3
munenti t. V, p. XXII, e si fab
bricavano in Santa rcangelo; furono
suoi generali Ridolfo Varani ed il
nipote Gomez Albornoz, per non
dire di altri), laonde delle sue guer
resche gesta se ne parla in molti
luoghi. Eresse o riedificò diversi
forti nello stato ecclesiastico, come
in Forli e Spoleto ; e delle terre
ricuperate ne presentò le chiavi in
più carri a Urbano V. A questi suc
cesse Gregorio XI, che dichiarò la
guerra a Bernabò Visconti signore
di Milano, perchè molestava le
terre della Chiesa, inviando a com
batterlo un esercito sotto il coman
do del duca di Savoia, dicendolo
alcuni il primo Papa avignonese
che propriamente da quella città
armò milizie pontificie, e le spedì
in Italia, con Galeotto Mala testa ge
nerale della Chiesa, e per legato il
cardinal Pietro d' Estain, il quale
prese a soldo Giovanni Aucuto in
glese capo d'una compagnia. Anche
il predecessore Urbano V con Car
lo IV avevano preso ai loro sti
pendi Luigi Gonzaga signore di
Mantova, contro i Visconti stessi.
Inoltre Gregorio XI scomunicò i
fiorentini, e mandò a combatterli
il cardinal di Ginevra, poi an
tipapa Clemente VII, e nel i 377
restituì in Roma la residenza pa
pale, ricevuto dai romani e loro
Banderesi colle insegne, e tripu
dienti. Il cardinal di Ginevra, di
carattere crudele, con seimila bre
toni e guasconi a cavallo, e quat
tromila pedoni o fanti, ricuperò
vari luoghi, come Cesena, ma inau
dite furono le barbarie della sol
datesca. Poscia il Papa fece Rodol
fo Varano capitano della Chiesa,
e morendo nel i878 lasciò l'Italia
in aspra guerra.
Urbano VI che gli successe vide
io4 MIL
insorgere il funesto e lungo scismn,
che sostenuto dall' antipapa Cle
mente VII e successori, fu cagione
di moltissime guerre e d' indescri
vibili mali. Nel i .", 7 l) l'antipapa
spedì contro Urbano VI un e-
sercito, che però fu sconfitto pres
so Marino dalle milizie pontificie,
ed allora fu che il Castel s. An
gelo occupato dai francesi, questi
to consegnarono ai romani : questa
vittoria il Pontefice la celebrò con
processione a piedi scalzi. Più tar
di, e nel i387, vedendosi Urbano
VI senza esercito e denaro, invitò
tutti i vescovi ad esortare i popo
li col premio delle indulgenze a
prendere le armi per la bandita
crociata, e somministrare denari
per far guerra ai scismatici nemi
ci della Chiesa, intanto che i sol
dati pontificii fecero a pezzi Angelo
prefetto di Roma, come fautore del
l' antipapa. Bonifacio IX che gli
successe fortificò il palazzo aposto
lico, il Campidoglio e il Castel s.
Angelo, e si fece rispettare più dei
predecessori. Aiutò Ladislao re di
Napoli con quattromila cavalli e
Munila fanti di truppa papale, con
che prese Capua ed Averta. Sotto
Bonifacio IX fu capitano delle armi
pontificie il conte di Carrara. Dipoi
Bonifacio IX pubblicò la crociata
contro Onorato Carfani conte di
Fondi, scismatico, che tentava arre
stare il Papa, se le guardie di Cam
pidoglio non l'avessero respinto
coi Colonna. Quindi Innocenzo VII
dovette reprimere diverse sommos
se de' ghibellini contro i Guelfi, e
le sue guardie rintuzzarono i ribel
li a Pontemolle. Lo scisma incru
delì, quando contro Gregorio XII
fu eletto Alessandro V, al quale
successe Giovanni XXIII, adatto
più alle cose militari, che alle ec-
MIL
clesiastiche, deposto quindi nel con
cilio di Costanza. Nel vol. XXIV,
p. 93 del Dizionario si narrò co
me formalmente Giovanni XXIII
in Bologna fece capitano generale
Uguccione Contrario, già genera
le maresciallo della Chiesa: fu pu
re suo generale Gio. Francesco
Gonzaga. Coll' elezione di Marti
no V riebbe pace la Chiesa e I' I-
talia , terminando le funestissime
guerre. D' ordine di Martino V
furono fatte in Roma diverse bom
barde, delle quali fino all'invasione
francese se ne conservavano in Ca
stel s. Angelo tf nelle altre fortez
ze dello stato. Laonde sino dai
primordii del secolo XV esisteva
un principio del corpo degli arti
glieri pontificii e addetti al maneg
gio delle bombarde, le quali sers
vivano per le batterie della mura.
Questa potente arma, già nel seco
lo precedente la dicemmo esercita
ta pei primi dalle milizie papali, e
più anni avanti del i38o, in cui
per la prima volta, scrissero alcuni,
i-ransi vedute bombarde nella guer
ra di Chioggia tra i genovesi ed
i veneti che ne fecero uso, conser
vandosi in Genova un loro canno
ne di cuoio preso in tale occasione.
A Bartolomeo Coleoni bergama
sco si dà il vanto di avere pel pri
mo fatto uso dell' artiglieria di
campagna, nella sanguinosa batta
glia data nel bolognese alla Moli
nola li 25 luglio i467. 'n favore
de' veneti, contro i fiorentini co
mandati da Federico II di Monte-
feltro. Qui noteremo che le armi
da fuoco portatili furono inventate
circa la metà del secolo XV, ed
erano assai differenti dalle attuali,
chiamandosi in principio cannoni
da mano, e consistevano semplice
mente in un tubo di ferro forato
 MIL
ll;i un focone senza cassa e batte-
ria. Acciocchè non rinculassero vi
si aggiunse un uncino d'appoggiar
si sopra un' asta di legno o di
metallo, onde presero nome d' ar
chibugi, e divennero comuni ai sol
dati a piedi, più leggieri essendo
quelli de' cavalieri. Poi s' introdus
sero gli archibugi a miccia, e di
minuiti nel peso cbiamaronsi mo
schetti, indi s'inventarono quelli
detti a ruota. I granatieri presero
tal nome perchè destinati a trar le
granate nel secolo XVI in cui s'in
ventarono, prima essendo chiamati in
Francia figli perduti, perchè servendo
all' antiguardo e alla sicurezza dei
li mrlii delle colonne, come ove più
grave era il pericolo, erano i più
esposti : considerati il nerbo del
l' esercito, erano meglio pagati, ve
stiti ed armati degli altri soldati.
A'el secolo XVI ebbe luogo l'in
venzione delle pistole in Pistoia,
onde ne presero il nome, come vo
gliono molti. Sotto Luigi XIV si
mtrodussero i fucili armati di baio
nette : l'invenzione si attribuisce a
.Vai mette, ma esse fecero in guer
ra perdere I' uso della spada. Ora
può dirsi che la guerra si fac
cia più colla geometria, che colla
polvere, perchè la testa vale assai
più delie braccia.
Eugenio IV sostennediverse guer
re contro i suoi nemici ed usurpatori
ile'dominii della Chiesa, ed ebbe a
celebri generali i cardinali Fitelleschi
e Mezzarota. Eugenio IV aiutò il
re di Ungheria contro i turchi, invian
do per legato il cardinal Giuliano Ce-
sarini che restò morto sul campo.
Calisto III ha la gloria di aver
pel primo nel i455 formato la
pontificia Marina, per reprimere le
conquiste de' turchi, contro i quali
Pio II promulgò la crociata nava-
MIL io5
le, alla cui testa dove-i partire da
Ancona, facendo perciò léga con
diversi sovrani. Inoltre Fio II sos
tenne le guerre con tra i Ma la te
sta ed i Manfredi, signori di la
mini e di Faenza. Tra i cardina
li che creò vi fu Francesco Gon
zaga, sempre occupato nelle armi
ed esercizi militari. Paolo II del
i464 fu benemerito della pace di
Italia, che solennemente pubblicò
iiella Chiesa di s. Marcoj spedì
le milizie pontificie contro i Malu-
testa, e fabbricò varie Fortezze dan
done il comando a prelati e a
degni ecclesiastici. Ad istanza del
re di Francia fu costretto creare
cardinale Balve, il quale dedito a-
gli all'ari della guerra, fu veduto
in rocchetto e mozzetta porsi alla
testa delle truppe. Allorchè Paolo
Il creò cavaliere di s. Pietro, Bor
go duca di Ferrara, gli calzò i
sproni Napoleone Orsini generale
di s. Chiesa.
Sisto IV sostenne la guerra con
tro il re di Napoli e il duca di
Ferrara, e presso Velletri le sue
milizie riportarono celebre vittoria,
in memoria della quale edificò la
Chiesa di s. Maria della Pace. In
di si collegò contro i veneziani, no
minando vicario dell' esercito pon
tificio Alfonso figlio di detto re.
Sotto Sisto IV fu generale delle
milizie papali Virginio Orsini. Il
bisogno di denaro per fare questa
ed altre guerre, lo costrinsero ad
alcune azioni che produssero censu
re; e fu al dire del Bonanni il pri
mo che prese gli Svizzeri per guar
dia del Papa. Nel i484 gli successe
Innocenzo FUI: terminò la guer
ra coi veneti, coi quali si alleò in
un ai genovesi, per resistere a quel
la mossagli dal re di Napoli e da
gli Orsini, dichiarando generale del
io6 MIL
la Chiesa Roberto Sanseverino. Ban
di la crociata contro i turchi in
favore de' polacchi, ed altra ne pro
mulgò a difesa del cristianesimo.
Sotto Innocenzo VIII, o avanti di
lui, principiò ad avere origine la
guardia del corpo Cavalleggieri .
Elevato al pontificato Alessandro
PI, già prode generale dell'eserci
to ecclesiastico, egli si um in al
leanza contro Carlo VlII re di
Francia, e col marchese di Man
tova dichiarato capo dell'esercito:
il Papa pubblicò la lega in s. Mar
co dopo la messa al suono delle
campane di Campidoglio e delle
chiese di Roma. Dipoi Alessandro
VI, vedendosi in Roma Carlo VlII
con forte esercito, si col legò col re
di Francia per la conquista del
milanese, e fra i cardinali che creò
vi fu Ippolito d'Este che nel mestie
re delle arini pareggiò i migliori
capitani di quel tempo. Bandi la
crociata contro i turchi, alleandosi
a tale clfrito con molti principi, e
promettendo recarvisi in persona.
Dichiarò il famoso Cesare Borgia
suo figlio, Fessiilijero e generale
della Chiesa; e comandante dell'e
sercito cristiano contro i turchi il
cardinal d' Aubusson gran maestro
dell' ordine Gerosolimitano. Indi
Cesare fece la guerra ai Colonnesi,
ai Savelli ed agli Orsini; ed in più
incontri il Papa adempì con mi
rabile destrezza l' uffizio di capita
no generale, mentre Cesare colle
milizie pontificie s' impadronì delle
principali città e luoghi dello sta
to, imprigionandone o sagrificando-
ne i signori, come si dice in mol
ti articoli. Il Papa fece edificare il
forte di Civita Castellana, sulle
rovine della rocca antica, poi com
pito da Giulio II e Leone X. Nar
rano gl' istorici che Alessandro VI
MIL
trattò perfettamente le sue nume
rose truppe, e pose i successori in
istato di figurare nel mondo come
possenti sovrani ; e dicesi che pre
se il nome d' Alessandro per l'am
mirazione sua verso il conquistatore
macedone. Alla sua morte, Cesare
colle sue numerose truppe voleva
comandar nel Conclavej ma il po
polo difese i cardinali, i quali fe
cero armare quattromila soldati ;
l'eletto Pio III dovette salvare in.
Castel s. Angelo Cesare, che poco
prima era stato lo spavento d' Ita
lia. Come lo zio, Pio III avea in
tendimento di riunir poderose for
ze, e marciare contro il formidabile
nemico del nome cristiano.
Il di lui successore nel i5o3 fu
Giulio II, che assunse tal nome for
se per indicar la grandezza de'suoi
pensieri e la virtù militare, con cui
procurò d' imitare Giulio Cesare.
Nel fermo intendimento di ricupe
rare alla Chiesa le terre occupate
dagli stranieri o dai tiranni, riprese
quelle che riteneva Borgia, che dal
le galere pontificie fece condurre
in lspngna, e nel i5o6 parti da
Roma coll' esercito, impossessandosi
di Bologna e Perugia, e facendo
gonfaloniere e capitmio generale il
marchese di Mantova. Renitente la
repubblica veneta a restituire Faen
za, Rimini ed altri luoghi, con
chiuse il famigerato trattato d' al
leanza di Cambray contro di essa ;
la quale per le gravi perdite fatte nel
la guerra implorò e ottenne perdono
dal Papa. Allora gli mossero guer
ra i francesi, anco per sostenere il
duca di Ferrara, e Giulio II per
meglio attendervi passò a Bologna,
ivi unendo le proprie milizie alle
spagnuole, dipoi si portò in Raven
na, e la sua armata fu rotta dal ne
mico, mentre col soccorso degli spa
 MIL
gnuoli cvitò cader prigioniero due
volte: dolente ancora per la caduta
di Bologna si lasciò crescere la bar
ba. Tuttavolta lungi dall' abbatter
si, e dimenticando i pericoli corsi,
alla testa delle proprie milizie as
sediò la Mirandola della famiglia
Pico, nel più rigido inverno, fissan
do il quartiere vicino alle batterie.
Difendevano la piaz7a Galeotto II
figlio di Luigi e della vedova di
questi figlia del maresciallo Tri-
>ulzio, il quale Luigi l'avea tolta
nl fratello Gio. Francesco III pro
tetto dal Papa. L'artiglieria ponti
ficia si coprì di gloria, ed il Papa
da generale vincitore entrò per la
breccia nella piazza a' 2o o a i
gennaio i5i i, mettendo in posses
so della Mirandola Gio. Francesco
III. Proseguendo la guerra, strinse
lega coll' imperatore , coi re di
Spagna e d' Inghilterra, e con
quegli altri principi descritti alla
sua biografia, patto che si chiamò
sacra unione. Stando Giulio II in
Ravenna, nel marzo i5ii creò car
dinale lo svizzero Matteo Schiner
o Lango per aver procurato al
Papa un soccorso di truppe svizze
re, pel quale Giulio II avea spedi
to nunzio nella Svìzzera de Grassi,
il quale in Berna conchiuse la leva
di tremila fanti. Sebbene agli i i
aprile i5ia perdette la memorabi
le battaglia di Ravenna, ove l'ar
tiglieria pontificia diè prove di cre
scente perfezione, e il cardinal le
gato Medici indi Leone X corse pe
ricolo di restar prigioniero, pure
Giulio II riempì l'Italia e tutta
Europa del terrore del suo nome,
vedendo a' suoi piedi i più potenti
nemici. Questi fu un Papa dato da
Dio secondo i bisogni de' tempi, il
perchè le sue azioni furono lodate
dal concilio di Laterano V e da
MIL io7
gra*i imparziali scrittori. Nell'anno
in cui fu eletto Giulio II, ebbe
luogo quel celebre Duello tra fran
cesi ed italiani, i quali vinsero con
decoro e gloria ancora delle mili
zie pontificie, cui alcuno di essi ap
parteneva.
Leone X nella seconda guerra
del suo predecessore era stato spe
dito legato e governatore di Roma
gna, onde trovossi alla testa dell' e-
sercito pontificio che comandava, sba
ragliato nella memorata battaglia di
Ravenna. Appena creato Papa per
donò i ribelli Colonnesi, ma veden
do che i francesi tentavano invadere
di nuovo il ducato di Milano, deli
berò impedirlo, e si valse perciò del
soccorso degli svizzeri : i francesi
perduta la battaglia di Novara, nel
giugno i5i3 ripatriarono. I veneti
rimisero le loro contese all'arbitrio
del Papa, ed i francesi si pacificarono
e furono assolti dalle scomuniche di
Giulio II. Ad impedir la divisione d'I
talia fra la Francia e casa d'Austria,
Leone X si adoprò energicamente;
però volendo ingrandire la sua fa
miglia , convenne che Luigi XII
facesse un nuovo tentativo sul mi
lanese; ma per morte del re, ben
chè il Papa inclinasse alla pace, si
trovò obbligato collegarsi col duca
di Milano, gli svizzeri, l'impero e
la Spagna. Francesco I vinse, ed
allora Leone X ritirandosi dalla le
ga, alleossi con lui. Più tardi te
mendo il suo ingrandimento gli
mosse contro l' imperatore, e ordi
nò a Marc' Antonio Colonna di u-
ii ir le milizie papali alle imperiali ;
indi col proprio esercito s' impa
dronì del ducato d' Urbino che diè
al nipote, con guerra che esaurì il
tesoro pontificio. Nel i52o Leone X
riprese Fermo e Perugia, e rivolse
le sue armi contro il duca di Fer
 108 MIL
rnra, indi si unì a Carlo V per
cacciare i francesi da Milano, e
procurare nuovi stati a' suoi paren
ti Medici, dichiarando capitano ge
nerale della Chiesa, Federico IJ
marchese di Mantova. Le galere
pontificie mmonsi alla flotta impe
riale, e le milizie del Papa e di
Carlo V espulsero i francesi da Mi-
limo, ove entrò il cugino cardinal
de Medici, poi Clemente VII, vit
torioso e qual legato dell' esercito
col cardinal Lango, ricuperandosi an
cora Parma e Piacenza. Avendo Pio
Il attribuite alla guerra contro il
turco le rendite dell' allume di
Tolfa, Leone X ne affidò l' ammi
nistrazione all'ordine de'cavalieri o
snidati di s. Pietro da lui istituito.
Servì a Leone X il suo parente Gio
vanni de Medici, detto delle ban
de nere, da quelle compagnie di
ventura che a lui obbedivano, a
vantaggio della Chiesa e per espel
lere d'Italia gli stranieri.
Eletto successore Adriano VI
mentre era nella Spagna, ne partì
con una numerosa armata navale e
quattromila solduti ; giunto a Ge
nova, pel sacco sofferto da questa
città, rimproverò Prospero Colonna
e Federico II marchese di Manto
va capitani dell' esercito pontificio
ed imperiale nella conquista di Mi
lano. Colla truppa spagnuola che
l' avea seguito, cacciò da Rimini
JMiilatesta. Vedendo minacciata l'I
talia dai francesi, si unì in lega
con Carlo V e i principati di tut
ta Italia, in un ai feudatari dello
stato ecclesiastico, tutti prometten
do un contingente di cavalli e fanti
secondo le proprie forze. Perchè la
lega riuscisse vantaggiosa alla re
pubblica cristiana, Adriano VI ac
compagnato dai cardinali, prelati e
altri nobili, si portò a' 5 agosto
MIL
t5a3 nella chiesa di s. Maria Maser
giore, e tra le solennità della mes
sa fu promulgata la confederazione,
dicendo l'Ortiz famigliare di Adria
no VI e autore della Descrizione
del viaggio, che siffatta lega per re
primere chi osasse invadere l'Italia
si potè fare dal Papa a tutta ra
gione di diritto, mentre quando il
Pontefice vede che a nulla giova
no le armi spirituali, può senza
dubbio muovere le armi temporali
per difendere sè stesso e gli altri
cristiani, come rilevasi dal capo
Dilecto, de sent. exebm. in sexto.
De Lagna, annotatore dell'Ortis, fà
in proposito queste osservazioni. » Il
Burmanno, giustissimo difensore del
le cose di Adriano VI, quando
giunge a questo passo, si sforza di
mettere in campo molta erudizione
ecclesiastica, colla quale mostra che
ai chierici si proibisce l' uso delle
arini temporali. Ma tutta quella
erudizione non viene a conto. Se
il Papa è legittimamente re tempo
rale, dunque aver deve la sua mi
lizia disciplinata, e le sue fortifi
cazioni ben guarnite, e conseguen
temente far uso a tempi discreti ed
opportuni di queste difese dello
stato. Il negare poi al Papa la ca
pacità di avere regno temporale, è
lo stesso che voler gettare a terra
tutti i principii di natura e di le
gislazione, che rendono legittimi e
stabili tutti i regni della terra. Ma
coloro i quali cercano di abbattere
il dominio temporale del Papa,
prendono il coltello per la punta".
All'articolo Costantmopoli, nel ri
portare tutti i soccorsi dati in de
nari, truppe e altri modi dai Papi
per impedir l' ingrandimento della
potenza ottomana, facemmo menzione
come Adriano VI promise soccorso
al re di Ungheria contro i turchi.
 AI IL
Questo non potendo effettuare per
chè le precedenti guerre aveano e-
sausto il tesoro pontificio, e l' am
basciatore ungherese Balbo credendo
ciò provenir da lentezza, non con
tento che fosse stato spedito il cardi
nal deVio con quarantamila ducati,
ebbe l'audacia di dire al Pontefice:
Beatissimo Padre, Fabio Massimo
con indugi salvò un tempo la re
pubblica romana quasi perduta; vo
stra Santità all' opposto, con indu
gi le dà t ultimo tracollo. Già ai
tempi di Adriano VI esisteva I' ar
ma politica chiamata Birri, che ai
nostri giorni Pio VII soppresse nel
i8i6.
Clemente FU ebbe un pontifi
cato infelicissimo e burrascoso, pei
le catastrofi lacrimevoli che lo se
gnalarono. Primieramente nel i525
nella chiesa di s. Giovanni in Lu
terano pubblicò la lega fatta con
tro il turco, e verso il i5a6 isti
tuì i Luoghi de monti, per suppli
re all' armamento ausiliare delle
milizie da lui destinate al soccorso
di Carlo V contro i turchi (poscia
i Papi successori se ne servirono
per aiutare generosamente le na
zioni cattoliche, con gravissimo dan
no del tesoro pontificio, che perciò
enormemente s'indebitò). Indi ve
dendo accrescersi smisuratamente la
potenza di Carlo V in Italia do
po la disfatta de' francesi, per di
fendere la regione, agli i i giugno
i526 fece lega in Cognac con di
versi principi, e per esservi il Pa
pa alla testa fu chiamata Santa
lega, e per le funeste conseguenze
si disse poi Lega funesta a sua
Santità, poichè tranne gli svizzeri
ed i fiorentini, gli altri mancarono
agli accordi, e il danno gravitò su
Roma, la Campagna e la Toscana.
In questa lega il Guicciardini con
MIL i 09
altri vi compresero Enrico VIII re
d'Inghilterra, col titolo di protetto
re; ma egli solo strinse particolare
alleanza con Francesco I, ch' era
uno della lega. Ciò offese Carlo V,
che subito pubblicò la guerra al
Pontefice. I Colonnesi uniti al ne
mico presero parte ai disastri, fecero
scorrerie nella Campagna, ed occupa
rono Ceprano e Bauco : allora Cle
mente \ Il a' 7.4 gennaio iJ2G pub
blicò una bolla, esoitando i baroni
e feudatari del regno di Napoli a
prendere le armi e difendere gli
stati della Chiesa che assolvette dal
Giuramento di fedeltà, contro i Co
lonna, e fu stampata subito da F.
Minitio Calvo tipografo apostolico,
ed affissa ne'soliti luoghi. La bolla fu
vuota di effetto, e poco dopo ven
ne da Moncada generale di Cai lo
V, e dai Colonnesi sorpresa la Cit
tà Leonina, saccheggio il Vatica
no, onde Clemente VII salvò la
vita in Castel s. Angelo al modo
ivi narrato. Dopo breve tregua
patteggiata con Launoy generale su
premo degli imperiali, Carlo di Bor
bone coll' esercito imperiale compo
sto di cattivi spagnuoli e di fanati
ci tedeschi Luterani, non che di
venturieri, ladroni, sicari, e del su-
cidume delle plebi italiane, e di
circa quattromila ebrei, non volle
aver riguardo alla tregua. Ad onta
delle pioggie e delle nevi, traversò
i monti di Arezzo, e giunto nelle
vicinanze della capitale del mondo
finse di chiedere il passaggio per
andare a JNapoli, ed essendogli ne
gato, infervorò le sue truppe colla
promessa di ricco bottino, ed ai 5
maggio i527, profittando d' una
densa nebbia, assediò Roma. La cit
tà fu presa il giorno seguente, do
po aver fatto qualche resistenza i
capitani pontificii Orazio Baglioni,
no MIL
Valerio Orsini, Giampaolo da Ce
re figlio di Renzo, Giambattista Sa
velli, e Ranuccio Farnese. Il nemi
co fiitiò per porta s. Pancrazio e
per porta Settimiana ad ore 22. Di
fese per quanto potè la Città Leo
nina Camillo Orsini, ma essendo
ucciso il Borbone, gli successe nel
comando il principe d'Oranges. L'e
sercito nel dì seguente guadagnò
il rione Monti, e corse Roma quan-
to si estende dal monte Gianicolo
al Lnterano; la prima strage fu di
7oo soldati, e la guardia svizzera
fu messa in pezzi , seguendo per
due mesi il più crudele saccheggio
con commettersi le più inaudite
barbarie, nulla rispettandosi, nep
pure le chiese, le reliquie de'santi,
molti religiosi uccisi, altri vilipesi
enormemente, contaminati i sepol
cri degli stessi Pontefici per trarne le
cose preziose, e violandosi le fé m -
mine e persino le sacre vergini .
Scampò alla generale carnificina
Clemente VII con chiudersi in Castel
s. Angelo, ove ne'sette mesi che vi si
tenne assediato, potè resistere alle
immense forze nemiche ed ai repli
cati attacchi, mediante la bravma
dell' artiglieria pontificia. La più
tremenda carestia di pane e carne,
e la più fiera pestilenza aumenta
rono le calamità dall'alma città, che
vide alemanni e spagimoli conten
dersi con micidiali discordie e uc
cisioni, i rubamenti e le prede.
Venne osservato che tra i soldati
periti di peste, maggiore fu il nu
mero di quelli che ne'più fieri mo
di avevano derubato i monasteri .
Nota il Ferlone, De'viaggi de Papi
p. a94, che due anni dopo ninno
de'soldati che saccheggiarono Roma
era più vivo, e le rapite ricchezze
passarono in altre mani. E indubi
tato che Latmi y o Lannoy mori
MIL
nella peste, Moncada poco soprav
visse, e l' Oranges fu ucciso all'as
sedio di Firenze. Quindi i terraz
zani de' feudi e tenimenti di casa
Colonna si recarono a Roma, rapi
narono quanto era avanzato al la
droneccio militare, cioè immensa
quantità di utensili, e di ferramen
ti, altro non più essendovi. Immen
se poi furono le taglie d'ingenti
somme, che i soldati posero senza
distinzione alle cose ed alle perso
ne, che tassavano di grosse contri
buzioni a titolo di riscatto, operan
do in tutio da masnadieri. Di tali
taglie diversi inediti documenti pub
blicò il Saggiatore, giornale romano,
n. 1 1, anno primo.
I confederati intanto non si presero
pensiero di Clemente VII, solo i ve
neti ordinarono al duca di Urbino di
tutto arrischiare per liberarlo ; ed il
re di Francia troppo tardi spedì afo
uia Lautrec con un esercito. All'arti
colo Germania sonovì relative noti
zie, così negli altri analoghi luoghi
riportiamo le altre, come della paru l1-
?a del barbaro esercito imperiale, av
venuta il l7 febbraio 1 "i2S, men
tre Clemente VII stava rifugiato in
Orvieto, accompagnatovi da Luigi
Gonzaga detto Rodomonte, cugino
del marchese di Mantova, poi ge
nerale delle truppe pontificie. Però
nello stesso giorno., Amico d' Ar
soli con alcuni patrizi ed alquan
ti corsi ch' erano agli stipendi dui
popolo romano, infrenabili e sempre
avidi di bottino, entrarono in Ro
ma, guastando la ripa del Tevere,
uccidendo spagnuoli e tedeschi
d'ambo i sessi, negli spedali e nelle
chiese, e predando i loro beni, ben
chè fossero artisti pacifici stabiliti
in Roma, e derubando anche qual
che monastero. In egnal tempo i
Colonna malmenavano la Campa
 MIL
gna romana, massime le terre dei
signori divoti al Papa, come gli
Altieri ed i Leni, per cui Clemen
te VII scomunicò i predatori e
gli obbligò alla restituzione. Clemen
te VII e i cardinali che stettero
rinchiusi con lui in Castel s. An
gelo, per duolo ei unsi lasciati cre
scere la barba: che Carlo V prese
il lutto, e die dimostrazioni di do
lore per la prigionia del Papa e
sventure di Roma, lo dicemmo al
trove. E vero che ciò quasi da tut
ti gli scrittori fu preso per fina i-
pocrisia, ma se piace quantn riflet
te il Verri, Storia di Milano t. Il,
cap. XXV, p. ?.li, sembra che non
fosse in suo potere liberare il Pa
pa, essendo l'armata composta di
gregari stranieri, i quali non rico
noscevano che i generali dai quali
erano pagati, essendo I' armata col
lettizia, e radunata per tempo ed
oggetto determinato. Finalmente in
Bologna nel i53o seguì la pace
tra il Papa e I imperatore, ove fe
ce la di lui solenne Coronazione.
Tra i cardinali creati da Clemente
VII, nomineremo Ippolito de Me
dici, che lungi dal vestire da car
dinale, tranne le indispensabili cir
costanze, compariva con divisa da
generale, armato di spada ; o Odet
to de Coligny, che preferendo l'ap
plicazione delle armi e la milizia,
alla dignità ecclesiastica, fu poi de
posto dalla porpora.
Paolo III, per impedir la guer
ra tra Carlo V e Francesco I, si
portò a Nizza ; indi a Lucca ac
compagnato da i lo soldati a ca
vallo, e da aoo a piedi di sue mi
lizie, e poi a Brusseto nella dioce-
si di Borgo s. Donnino. Paolo III
fece guerra ai Colonna, ed istituì
i cavalieri o soldati di s. Paolo j
in Perugia fabbricò la fortezza. Nel
Ai IL in
i553 Giulio III pel passaggio de-
gl' imperiali che recavansi a Siena,
guarnì i confini del proprio stato
con 8ooo uomini di milizie ponti
ficie. Il successore Marcello II, di
rigide virtù, voleva licenziare la
guardia svizzera, persuaso che il
vicario di Cristo non ha bisogno
per sua difesa delle armi di qual
sivoglia milizia, solendo dire ebe
parecchi principi cristiani più col
segno della croce che con gli eser
citi furono in molti incontri difesi
contro i più potenti nemici ; e sti
mar meglio che il Papa restasse
ucciso dagli empi, che dare esem
pio di vergognosa paura, o di maestà
poco necessaria. Al principio del
pontificato di Paolo IV si deve
l'origine della nobile guardia delle
Lande spezzate. Sotto di lui ebbe
luogo la famosa guerra contro Fi
lippo II, di cui pa rlossi in molti
articoli, come Frosinone, Caraffa,
Genazzano, e Cave ove si fece la
pace : il re di Francia spedì dieci
mila uomini in soccorso del Pon
tefice, che prese al soldo gli sviz
zeri ; e l'artiglieria pontificia tan
to nell'invasione che fece della Cam
pagna il duca d'Alba, che nella op
pugnazione d'Ostia del i 556, ed al
tre fazioni che occorsero, mostrò
vieppiù la sua importanza e perizia.
Gli successe nel i559 Pio IV, il
quale era stato spedito da Paolo
III commissario dell'esercito pon
tificio nell' Ungheria e Polonia
contro il turco e i luterani, essen
do generali delle milizie Alessandro
Vitelli e Giambattista Savelli; indi
essendo cardinale, Giulio III lo
mandò soprintendente delle mili
zie della Chiesa inviate contro Ot
tavio Farnese duca di Parma. Pio
IV soccorse Filippo lì e Massimi
liano II contro il turco, e Carlo
 iia M IL
IX contro gli ugonotti, per cui la
camera apostolica contrasse debiti
per un milione di scudi. Fu gene
rale della cavalleria pontificia, Do
menico Massimo giuniore, ch'erasi
segnalato nell'assedio d'Ostia e nel
la battaglia di Palianoj mori da
prode nel combattimento navale di
Lepanto, comandando una galera
pontificia. Avendo sposato il suo
nipote Annibale Altemps prefet
to delle armi pontificie, con Or
tensia Borromeo, a' 5 marzo del
l'anno i565 nel cortile di Belve
dere ebbe luogo uno splendido e
magnifico torneo, cui furono pre
senti alle finestre il cardinal s. Car
lo Borromeo con nltri ventidue car
dinali, e seimila cavalieri, come si
legge nella Narrazione del maravi-
glioso torneo rappresentato dall' ec-
cellemiss. sig. conte Annibale Al
temps generale governatore di s.
Chiesa, nel nuovo teatro di Belve
dere, Homa i565.
Nel i566s. Pio V mandò lo Stoc
co e Berrettone benedetti, insegne soli
te donarsi ai capitani benemeriti del
la religione, al duca d'Alba per la
vittoria riportata nelle Fiandre con
tro gli eretici ribelli di Filippo II.
Per sicurezza d'Avignone e contado
Venaissino il Papa somministrò gros
se somme, milizie pontificie e mu
nizioni da guerra. Per sostenere poi
in Francia la cattolica religione
dalle guerre degli ugonotti, mandò
a Carlo IX centocinquantamila
scudi, e 45oo cavalli con 5ooo
fanti, di cui fece generale Sforza
conte di s. Fiora, le quali milizie
contribuirono alla segnalata vittoria
di Moncontorno. D' immensa glo
ria riuscì a s. Pio V la triplice
alleanza conchiusa contro Siimi II,
per la battaglia navale vinta a Le
panto, essendo generale della Ma-
MIL
rina papale Marc' Antonio Colon
na, al quale s. Pio V decretò gli
onori del trionfo, al modo che de
scrivemmo a Ingressi solenni in Ro
ma, ove facemmo cenno delle pom
pe trionfali degli antichi romani,
e di que' solenni ingressi in cui in
tervennero le milizie della Chiesa,
incominciando dal tempo di Adria
no I. Quanto alla soldatesca della
città che accompagnò in ordinanza
con abiti pomposi il Colonna, essa
era divisa in tre squadroni, il pri
mo d'archibugieri in i 36 file, e
dieci per fila; il secondo era di
picche di i5o file, il teizo d'archi
bugi o moschetti di i i 3 file : que
sti squadroni erano framezzati da
alcune file di alabarde, ed altre di
spadoni a due mani, ed altre di
paggi con spada e rotelle per or
namento degli squadroni. Avanti di
questi andavano come per capi due
sergenti maggiori a cavallo, Dome
nico Jacovacci e Cencio di loffia,
con bastoni in mano, armati di cor
saletto con calze di velluto, berret
tino ed una banda rossa e gialla,
con tre alabardieri a piedi colle
bande de' medesimi colori. Seguiva
no poi per ordine le squadre degli
archibugieri precedute da due tam
burini vestiti di rosso, con calzoni
di velluto nero, ornati da passa
mano d'oro, con stivaletti incerati,
con colletti e maniche di maglia,
berrette con piume bellissime. L'al
tra metà di queste squadre aveva
un sergente maggiore, cioè Fran
cesco Spannocchi, vestito come gli
altri, con file di alabardieri vestiti
di velluto variamente, con paggi,
cinque per schiera, con celate, pen
doni e scudi, e sopra i morioni
avevano i soldati le banderuole
torchine. Eravi dopo questa la
squadra delle picche, avanti di cui
 MIL
procedeva il sergente maggiore
Gian Pietro Muti con 54 paggi in
più file, sparsi e vestiti a livrea
ornntissima, con morioni, scudo e
pennacchio. Dopo questi erano i2
vestiti alla turchesca. Aveva questa
squadra ventisette insegne tramez
zate nelle sue compagnie tutte di
seta di vari colori. Vi erano quat
tro capitani con calzoni di velluto
ed archibusetti, superbamente ve
stiti, seguiti da sette file di spa
doni a due mani, e cinque file
di alabardieri, dopo i quali ince
deva il corpo della squadra di
picche, tutti ben vestili con corsa
letto, berrette di velluto con piume,
calze bianche di tela d' argento
con trine d'oro; altri in luogo di
berrette avevano in capo morioni
con pennacchi, e calzoni d'ormesino
cangiante; altri avevano in capo cap
pelli all' ungaresca, calzoni di raso
paonazzo con trine d'argento. Succe
deva la squadra de' moschetti, in
nanzi alla quale andavano venti
file di alabarde con paggio e ca
pitano vestiti superbamente; poi
seguivano le file de'mosclietti. De-
vesi rimarcare, che tanto nella guer
ra delle Fiandre, che per mare
sulle galere pontificie, le artiglierie
di s. Pio V si fecero molto onore,
e molti uffiziali e soldati delle altre
milizie dierono riprove di sommo
valore e perizia militare, come in
altri incontri. Il Papa ricevette il
Colonna alla presenza di molti car
dinali e gran personaggi, e l'omag
gio degli schiavi legati, i quali il Pa
pa fece condurre parte al luogo
preparato, e parte in Castel s. An
gelo. Oltre le medaglie coniate in
onore di s. Pio V, Clemente X
nel celebrarne la beatificazione fe
ce battere la piastra ove si vede
espressa la vittoria di Lepanto. Da
VOL. XLV.
MIL ii3
ultimo Natale Gennari nel i847
pubblicò in Roma: Della sania tri
plice alleanza del santo Pontefice
Pio V contro Selim II, battaglia
di Lepanto e trionfo di Marc An
tonio Colonna, racconto storico con
note, giunta e brevi cenni sull' in
civilimento ottomano.
Nel pontificato di Gregorio XIII
l'antichissima milizia urbana del ma
gistrato romano, ed anche la guar
dia pontificia detta Capotori, suc
ceduta alle sette coorti urbane isti
tuite da Cesare per l'interna tran
quillità della città, venne meglio rior
ganizzata. Questo Papa fornì grandi
aiuti a Enrico III re di Francia
contro gli ugonotti; si collegò con
Filippo II per liberare Maria Stuar
da; e colle sue milizie represse i
fuorusciti dello stato pontificio, ciò
che con miglior successo fece poi
Sisto V, il quale istituì una con
gregazione cardinalizia sopra gli
armamenti della marina e 'a mi
lizia papale. Veggasi il Cohellio,
Notitia, Congregalo XVII I. Ue
classe parnuda, et servanda ad
status ecclesiastici defensionem. Con
gregalo XXI. De confinibus status
ecclesiastici conservandis. Ed ancora
in cap. de Militibus s. Petrij s. Pan
li; Piis; Lauretanis; etdeLilio, i quali
tutti hanno articoli. Gregorio XI V
spedì in Francia seimila svizzeri,
duemila fanti e mille cavalli di
milizie pontificie comandate da Er
cole suo nipote in aiuto della lega,
con molte somme di denaro. Cle
mente VIlI per impossessarsi del
ducato di Ferrara ricaduto alla
santa Sede, pose in piedi numeroso
esercito; indi fece dividere le arti
glierie con Cesare d' Este duca di
Modena, da Mario Farnese generale
delle artiglierie pontificie. Questo
Pontefice geloso dell'onore delle
8
 n4 MIL
armi della Chiesa, ravvisando come
le milizie nazionali sole, e le buone
istituzioni sono quelle che manten
gono gli stati indipendenti, e ve
dendo il grave danno che ne ve
niva di dovere talvolta assoldare
al di fuori istrutti artiglieri, volle
subito provvedere con saggio con
siglio ad una scuola speciale per
i medesimi , formando così per (i
gni piazza dello stato de' bombar
dieri leali, i quali si componevano
dei capi delle arti e mestieri, come
di armaiuoli, di polveristi, di car
radori e di ferra ri. E qui notere
mo, che nel i55o in Roma era
stata eretta la confraternita de' fer
rari, spadari, archibugieri e lancia-
ri in s. Eligio presso l'ospedale del
la Consolazione. Questa scuola con
forma nobile e nuova si aprì in
Roma in Castel s. Angelo nel i594
(come narrammo a quell'articolo
insieme ai privilegi concessi dai
successori inclusivamente a Grego
rio XVI, e dell' annua benedizione
che i Papi davano al presidio mi
litare col treno de' cannoni e mor
tari), cioè 75 anni prima che la
Francia ne avesse una simile, poi
chè non vi fu aperta che nel 1 679,
prima a Donai, quindi trasferita a
Metz, e poscia a Strasburgo. Non
si deve tacere che di tali scuole
di bombardieri già altre ne esiste
vano tra i toscani ed i veneziani,
ma è pregio principale ed esclusi
vo dello stato ecclesiastico lo aver
costituito il corpo di artiglieria in
corpo di arte. Provvide inoltre Cle
mente VIII che ne fosse riunita
l' ufficialità in una confraternita,
con regole, statuti e privilegi par
ticolari, ed altare nella vicina Chie
sa di s. Maria in Traspontina, sotto
l'invocazione della gloriosa s. Bar
bura vergine e martire, protettri-
MIL
ce delle milizie, delle fortezze, e
principalmente di quei die maneg
giano le artiglierie e de' bombar
dieri.
Saverio Marini , Memorie di s.
Barbara, Fuligno 1788, parlan
do dell'origine della particolare di
vozione de' militari verso la santa,
osserva che deve ripetersi verso la
metà del secolo XI V, o dall' inven
zione della polvere da fuoco, o dac
chè questa cominciò ad essere in
uso fra le milizie, acciò per sua
mediazione stasse lontano qualun
que fulmine dal sito dove la pol
vere custodivasi, anzi tutte le pol
veriere presero il nome di s. Rar-
bara ; e ciò per quel fulmine, col
quale nel punto del di lei martirio
fu incenerito Dioscoro empio suo pa
dre ed uccisore, avendo confessato la
santa intrepidamente la fede cristia
na. Aggiunge, che potrebbe forse
il principio di tal protezione alle
milizie derivare ancora dal secolo
XI, cioè quando le città d' Italia
e le famiglie principali ebbero bi
sogno di alzare Torri unite alle
proprie case, o di ridurle a foggia
di torri. Avendo la santa abitato
in una torre, rinchiusavi dal crudel
padre, e rappresentandosi in tutte
le sue immagini con questo sim
bolo, nel vedersi obbligate le fami
glie più cospicue ad abitare nelltt
torri ed ivi guardarsi dalle aggres
sioni de' nemici, può ben credersi
che fin d'allora e queste e i mi
litari cominciassero ad implorare
il patrocinio di s. Rarbara.
La esecuzione poi delle provvisioni
e ordini di Clemente VIIi sull'arti
glieria della romana Chiesa, si deve
al capo de' bombardieri Casti liana
e prelétto eziandio di Castel s. An
gelo, Pietro Ahlohrandini (altre
notizie riportammo altrove di (pie
 MIL
sto personaggio, come nel vol.
XXVII, p. i57 del Dizionario),
e al consiglio ed aiuto di Amerigo
Capponi. Con tanto zelo e impe
gno si prestò 1' Aldobrandino che
divenuto cardinale si fece dichiara
re protettore del corpo degli arti
glieri e della loro confraternita,
che il Piazza descrisse ancora nel
cap. XXVI, tratt. IX dell' Eusevo-
logia romano. Ivi dice che la com
pagnia di castello si compose di un
capitano e di altri uflìziali, oltre i
bombardieri; clie tra le grazie con
cesse al sodalizio fuvvi quella del
la liberazione di due prigioni nelle
due fe>te de' loro protettori s. Mi
chele arcangelo e s. Barbara, ce
lebrando la seconda con maggior
solennità ; che nobilmente ornò e
dotò la cappella in s. Maria in
Traspontina, la prima a mano de
stra, col quadro della santa dipin
to dal cav. d' Arpino, mentre le
pitture della volta e le storie del
suo martirio sono di Cesare Ros
setti, eseguite sui cartoni di detto
artista ; che vi faceva celebrare quo
tidianamente la messa, suffragi ai
defunti, dotando le zitelle figlie di
militari, ed esercitava altre opere
pie. Quindi nel 16o2 si pubblicò:
Compendio delle istruzioni de' bom
bardieri, di Manilio Orlandi. Per
quell' incidente che indicammo a
Birri, nel 16o3 Clemente VIII
prese al suo soldo seicento soldati
corsi di nazione, e duecento archi
bugieri a cavallo, incaricandoli ve
gliare alla custodia del palazzo a-
postolico e di altri luoghi di Roma.
Paolo V impedì ai veneziani di
arrolare soldati nello stato pontifi
cio, nella guerra coll'arciduca d'Au
stria per l'insolenze degli ussocchi ;
ed a lui si deve la fortezza di Fer
rara, incominciata da Clemente
MIL 11?
VIII. Forse la guardia delle Co
razze a cavallo, ebbe origine sotto
Paolo V, o almeno sotto Innocen
zo X: estinte nel 1798, non si ri
pristinarono. Il Papa aiutò con mi
lizie e forti somme, l' imperatore
Ferdinando II contro il Palatino
che voleva togliergli la Boemia, e
per la vittoria riportata, Paolo V
ordinò ringraziamenti al Dio degli
eserciti. Tra i cardinali creati da
questo Papa, vi furono Lodovico
di Lorena, che poco usava l' abito
cardinalizio, preferendo la divisa
militare, colla quale accompagnò
nella guerra del Poitou Luigi XIII,
e si battè più volte al duello; Lui
gi Nogaret de la Vallette, fatto dal
re di Francia luogotenente delle
armate, biasimato qual soldato li
cenzioso e prelato guerriero; e Gui
do Bentivoglio, che descrisse le guer
re di Fiandra. Gregorio XV man
dò truppe e denaro a Ferdinando
II contro il ribelle Palatino; soc
corse il re di Polonia nella guer
ra contro i turchi ; prese in depo
sito la contrastata Valtellina per
mezzo del fratello d. Orazio Ludo-
visi, che comandava 5oo cavalli e
1 5oo fanti di milizie pontificie.
Urbano VllI fece generale del
la Chiesa, prima il suo fratello Car
lo Barberini, poi il nipote Taddeo:
morto il primo nel 163o, in Ara
celi gli furono celebrati solenni fu
nerali, quali teggonsi nel p. Casi
miro, Memorie della chiesa cT A-
raceli p. 4o7 o 4o8- V'interven
nero i cardinali e cantò la messa
il vescovo di Ferentino, coll'assi-
steuza del magistrato romano. Sul
letto funebre fu posta una corona
d'oro: Giulio Cenci pronunziò l'o
razione funebre. De' funerali de'Ge-
nerali di s. Chiesa, parlammo a
quell'articolo. Urbano VW sostenne
 n6 MIL MIL
molte guerre coi Farncc, ed altri io dai veneti, dal duca di Mode
principi collegati: all'articolo Genera na e dalla Toscana, solo nel i 6 4 4
ie di s. Chiesa parlammo de'suoi ge si 'conchiuse la pace dai cardinali
nerali, come di quelli di altri Papi, Donghi e Bichi, dopo che lo stato
colle notizie di tal cospicua digni s' indebitò, i sudditi vennero gra
tà, ed altre riguardanti le milizie vati con tributi per sostener le
pontificie. Conchiuse la pace nel guerre, onde il Papa ed i Barbe
i627 per le controversie della Val rini suoi nipoti patirono amare cri
tellina, che sottrattasi ai grigioni, la tiche. Gli avvenimenti bellicosi che
Spagna voleva unire al milanese; ebbero luogo per I' occupazione del
ed al comandante le truppe del. ducato di Castro, la guerra soste
Papa furono consegnate le fortezze nuta nel i643 contro Francesco I
della provincia per demolirsi. Però duca di Modena, ch'ebbe luogo al
insorse la guerra per la successio tempo stesso ai confini del sanese
ne al ducato di Mantova, onde la e del perugino con Ferdinando II
quiete d' Italia fu nuovamente tur granduca di Toscana, aggiunsero
bata. Nel i637 per le scissure tra nuove glorie alle milizie della Chie
il cardinal Medici e il contestabi sa, massime all' artiglieria pontifi
le Colonna, Urbano VIII assoldò cia, che al pari dell'arte militare
3oo soldati corsi, perchè di notte prendendo ogni dì forma migliore,
spalleggiassero le ronde de' birri. cominciava a far sentire la sua
A mediazione del Papa nel i639 terribile influenza sulla sorte delle
si ottenne una sospensione di armi battaglie. Di qui fu che Urbano
nella guerra insorta per morte del VlII determinossi ad ingrandirne
duca di Savoia. Nel iliji marcia il corpo, a dargli nuove attribu
rono contro il Farnese 6ooo fanti zioni, a propagarne l' istruzione. In
e 5oo cavalli con buona artiglieria, fatti divenuto Taddeo Barberini
essendone comandante il marchese nipote del Papa e generale del
Luigi Mattei che s' impadronì della la Chiesa, capo de' bombardieri , li
rocca di Montalto e di Castro j di 9 novembre i636 fu aperta una
piìi Urbano VIII aumentò il suo nuova scuola nella fortezza di Fer
esercito e fortificò i confini del fer rara, dal marchese di Bagno, on
rarese e del bolognese : nelle di- de aver gl' istruttori alle compa
terse fortificazioni fatte da questo gnie de' bombardieri ch' erano stan
Papa, si distinse il domenicano ziate in Romagna. Dopo il com
Vincenzo Maculaiii, che poi creò battimento di Nonantola, in cui fu
cardinale, peritissimo nel l' architet rono da lodarsi, benchè perdenti,
tura militare. In questa si rese sommo le milizie pontificie, per la virtù
il bolognese Francesco Marchi, cui il di pochi oppostisi contro le nume
ch. Rambelli dà preferenza sopra rose degli Estensi guidate da quel
Vauban. Alla splendidezza del duca fulmine di guerra Montecuccoli, non
Melzi d'Eril si deve la magnifica brillò certamente più l' artiglieria
edizione di Francesco Marchi : Ar per fazioni di terra che ne manca
chitettura militare illustrata da Lui rono ; ma nel seguente pontificato
gi Marini, Roma pel de Romanis s' illustrò in quelle di mare, aven
i8io. Prolungandosi più viva (a do Urbano VIII fatto fondere ot
guerra, essendo il Farnese sostenn- tanta pezzi di formidabile artiglie-
 MIL
rin col bronzo della chiesa di c.
Maria ad Martyres. In Roma fece
costruire diverse fortificazioni, per
lo slato rinnovò diverse fortezze, e
tra Modena e Bologna nel i628
rifabbricò Forte-Urbano, per cui fu
coniata una medaglia colla sua pian
ta e s. Urbano vescovo. Nel seco
lo XIIl l'avevano elevato i mode
nesi, chiamandolo Castel Leone, ma
distrutto dai bolognesi ne fabbri
carono un altro poco dopo, il qua
le venne appunto ridotto con più
architettura militare, per mezzo di
Gio. Battista Mola da Como, da
Urbano VlII, onde ne prese il no
me. Pio VI lo fece risarcire, onde
nel i779 fu coniata una medaglia
per memoria; ma ora è ridotto a
ergastolo militare, per deposito dei
ìeterani e per quartiere de' soldati.
Per le notizie di questo forte si
può vedere il ch. Gaetano Gior
dani nell'importante opuscolo: Gui
da per l' accademia di belle arti
in Bologna p. 73.
Narra il Martinelli, Roma ricer
cata, p. 72, che presso la Chiesa
de' ss. Bonifazio ed Alessio eravi
I' Ai milusiio dove si riponevano e
conservavano le armi de' romani ;
ma Sisto V incominciò nel palazzo
vaticano presso la biblioteca l' ar
meria pontificia, quale proseguita
da Paolo V, nel i625 venne com
pita da Urbano VIII, fornendola
di gran copia d'ai mi e di milita
ri strumenti, per armare più di
quattromila soldati, con gran nu
mero di superbe artiglierie, e per
memoria fu coniata medaglia, ove
si vede il prospetto dell' armeria
pontificia al Vaticano, e nel rove
scio l'immagine di Urbano VlII.
Quest' armeria fu aumentata da al
tri Papi, massime da Clemente XI
e Benedetto XIV, a tempo del qua-
MIL ii7
le eravi il bisognevole per armare
i 8,ooo soldati, come afferma il
Venuti, che la chiama una delle
più fornite d' Italia. Poco dopo lo
Chattard nella Nuova descrizione
del Vaticano t. II, p. 382, t. III,
p. 364, la descrisse, onde ne dare
mo un cenno. L' armeria vaticana
ha la prima corsia lunga 666 pal
mi, la seconda a due navi è lunga
26i, la selleria è io8, non oltre-
passando le altre due i 6o palmi.
Nell'armeria evvi una lapide di mar
mo ed iscrizione di Urbano VlII,
e sono dipinti in quattro meda
glioni, il furore, il flagello di Dio,
la guerra, e la desolazione; ed in
altrettanti vani le quattro princi
pali fortezze dello stato pontificio,
cioè Castel s. Angelo, Civitavec
chia, Ferrara, e Forte Urbano. A
destra della porta d' ingresso vi è
I' effigie della fortezza. Nella prima
corsia vi sono due armature d' uo
mo di ferro dritte in piedi, delle
quali quella a destra dicesi aver
servito a Carlo di Borbone ucciso
presso s. Spirito ncll' atto di sca
lar le mura di Roma nel i 527 ,
mediante il colpo d' una palla di
fucile che si vede impresso in un
cosciale (lo che sembra corrispondere
a quanto dicemmo col Torrigio ed
altri nel vol. XIII, p. 255 del Dizio
nario, ed incontrò compatimento nel
ch. Gaetano Giordani, per quanto
rilevò nella nota 4o 3 del suo prezioso
ed eruditissimo libro, Della venuta
in Bologna di Clemente FU e Car
lo V); e l'altra evvi tradizione
che fosse quella che usava Giulio
II. Vi sono anche altre armature
simmetricamente disposte, come el
mi, armature con partigiane e lancie
a guisa di trofei. E quindi sciable,
archibugi , pistole, carabine, squa
droni, ed altre armi per fanteria
 i i8 MIL
e cavalleria, sono con ordine di
sposte nelle rastelliere delle scanzie.
E quindi altri elmi, corazze, schie
ne, bracciali, cosciali, spingardi, ba
ionette, bandiere, ed altre armi ed
insegne militari. Clemente XI e Be
nedetto XIV avendo concorso al
l' Incremento dell' armeria, vi furo
no jiosti i loro stemmi. Il secondo
fece lavorare armi in paesi stranie
ri ed in Roma, venendo la selle
ria formata di staffe, stivali, selle,
briglie, patroncine, ed altro occor
rente alla cavalloria. Vi è il luogo
ove quotidianamente lavorano gli ar-
maroli, e pel custode dell' armeria,
come per conservare gli scarti del
le armi rotte, e quelle che debbonsi
risarcire. Al presente l'armeria trova
si alquanto diversa dallo stato del se
colo passato, ma ottimo n' è Io sta
to, e fornitissima di armi : Grego
rio XVI l'onorò di sua presenza.
Il nipote di Urbano VIII, cardinal
Ani.. ii.D Barberini , generalissimo
delle milizie pontificie (sotto il quale
militò da generale Achille d'Estam-
pcs, già generalissimo di Francia nel
la guerra d'Italia, quindi creato car
dinale), nel i624 in piazza Navona
lece celebrare uno splendido Torneoj
dei quali spettacoli se ne parlò anco
a Giuochi, come si ha dal Novaes.
Di altra magnifica festa data in tal
piazza dal cardinale nel i642 a
Cretina regina di Svezia, con car
ro trionfale, carosello (o garosello,
sorta di festeggiamento a cavallo,
liulus trojanus ) e combattimento
notturno. II carosello falto nelle
piazze di Campidoglio, ed in quella
di s. Pietro, ove lo vide Giulio III
per la sua esaltazione, lo descrissi
nel vol. X, p. 92 del Dizionario.
Un altro quasi simile spettacolo a-
veva avuto luogo per festeggiar l'e
lezione di Alessandro VI. Poichè
MIL
nel di seguente verso due ore di
notte, il senatore, i conservatori
ed i caporioni di Roma, con moltis
simi giovani nobili romani, fatta
una iucamisciata (incamiciata, si
gnifica scelta di soldati per sorpren
dere o uscire addosso al nemico
di notte all' improvviso, con cami
cia che si mettevano sopra l'arme
per riconoscersi fra di loro ), anda
rono al palazzo pontificio con bel
lissimo ordine a cavallo, con tor
cie accese in mano, e nella piazza
Vaticana fecero come una giostra,
con diversi intrecciamene, aggiran
do in mano quelle fiaccole : altret
tanto eseguirono nel cortile del pa
lazzo vaticano con molta soddisfa
zione del Papa, che dalla camera
diede loro la benedizione.
Nel principio del pontificato di
Innocenzo X fu ristampata la Re
lazione della Corte di Roma di
Lunadoro, coll' autorità del quale
dicemmo dello stato delle milizie
pontificie d' allora all' articolo Ge
nerale di s. Chiesa, dei diversi ge
nerali e dello stato maggiore, uf-
fiziali e soldati ch'erano 8o,ooo,
con 3,5oo cavalli, senza paga, ma
solo con privilegi ed esenzioni, ol
tre i corsi al soldo del Papa. Il
medesimo autore a p. 2 i e 2o ri
porta quanto segue. « Vi è ancora
in palazzo il generale delle guar
die, dichiarato da sua Santità per
breve con duecento scudi al mese
di provvisione, il quale tiene un
luogotenente, che tra denari e par
te di palazzo ha scudi ottanta il
mese pagati dalla camera apostoli
ca, ed ancor esso è nominato con
breve pontificio. Nella detta guar
dia sono d'ordinario due compa
gnie di cavalleggeri, di cinquanta
per compagnia ; nominando pure
il Pupa i capitani e gli alfieri per
 MIL
breve. Una compagnia di trecento
svizzeri, con capitano e uffizioli del
la stessa nazione. Dodici lancie spez
zate, che sono tutti capitani rifor
mati, con scudi quindici mensili.
Tutti i capitani, alfieri e uffiziali
de' cavalleggieri e de' soldati, tanto
a piedi che a cavallo, sono pagati
all' usanza di guerra, oltre le man-
eie e regalie che di continuo han
no dal palazzo apostolico, ove sta
di guardia continua cinquanta sviz
zeri ripartiti in due guardie, dodi
ci cavalleggieri e quattro lancie
spezzate. Clemente VIIi per opera
di Mario Farnese generale delle ar
mi di Ferrara, fece in quella for
tezza un' armeria, ripiena d' ogni
sorte d' armi da guerra per arma
re a5,oor, fanti , ed un' armeria
in Bologna per armarne 1o,ooo.
Nel pontificato di Paolo V lo stes
so Mario introdusse in Tivoli mae
stranza perfettissima per fare ogni
sorta d' arme da guerra, e di quel
le armi ne formò un' armeria in
Castel s. Angelo per armare 12,ooo
fanti, ed un' ultra armeria per ar
marne 5,ooo nel palazzo vaticano;
e due armerie simili in Ancona e
in Ravenna; più fece fare 8o pezzi
d'artiglieria. Da questo si può ve
dere, come il Papa sia gagliardo
sli forze, che ha armi per armare
centomila uomini, e anco tutti vas
elli bellicosi, che in guerra fanno
riuscita mirabile ".
Innocenzo X nel 1645 aiutò i ve
neziani contro i turchi nella guerra
di Candia, e l'artiglieria delle galere
pontificie si mostrò peritissima; ma
ordinò il disarmamento delle truppe
assoldate dal predecessore Urbano
VIII. Nel 1646 soccorse il vicerè di
Napoli per la rivoluzione di Massa-
mello, con trentamila doppie d'oro
e con permettergli far leva d' uo-
MIL 119
mini nello stato ecclesiastico, pei
essere più fedelmente servito. Co
stretto ad intraprender la guerra
contro il Farnese, per l' uccisione
del vescovo di Castro, fece dalle
milizie assaltare e demolir quella
città. Furono commissari dell' eser
cito i due chierici di camera Luigi
Alessandro Omodei, e Giangirolamo
Lotnetlino, poi cardinali : il primo
fu anche provveditore generale del
le fortezze dello stato, e generale
delle truppe. Da antichissimo tem
po presiedono alle milizie pontifi
cie uu prelato Chierico di camera,
ed uno di essi sostiene lo stocco
e berrettone benedetti nella notte
e giorno di Natale. Alessandro VII
incontrò una grave vertenza con
Luigi XIV, per l'affronto fatto in
Roma all' ambasciatore Crequì dai
soldati corsi, i quali perciò per
l' avvenire furono dichiarati inabili
ad appartenere alle milizie pontifi
cie : tutto si narrò a Francia, Avi
gnone, ed altri relativi articoli. Cle
mente IX diede molti soccorsi alla
repubblica di Venezia, per la conti
nuazione della guerra di Candia,
servendo egregiamente l' artiglieria
delle galere; e per la sua media
zione si pacificò la Spagna colla
Francia : del funerale che fece ce
lebrare al generale delle milizie
pontificie, facemmo parola nel vol.
XXVIII, p. 57 del Dizionario. Cle
mente X tolse la metà dellu tassa
imposta alle milizie per detta guer
ra, riformò le corazze, facendone
capitani i marchesi Santacroce e
Cavalieri, quindi diminuì il nume
ro delle soldatesche, le cui spese
ascendevano a centomila scudi. In
nocenzo XI concorse alla liberazio
ne di Vienna, assediata dai turchi,
e per memoria istituì l' Arciconfru-
ternita del ss. Nome di Maria e
 tao MIL MIL
la festa di esso. Nel i689 gli suc chine, tenendo in mano un lungo
cesse Alessandro VllI, il quale archibugio attaccato ad una cinta
piem ii roso del decoro di Roma , di pelle, che gli pendeva dalla spal
quando il governatore gli domandò la sinistra, avendo attraversata al
te a sgravio del tesoro doveansi di petto altra cinta parimenti di pel
minuir le milizie, rispose. l. Le com le, dalla quale pendeva la scarsella
pagnie de' soldati ( ed erano allora di munizione, ed una baionetta a
più di 4ooo) servono d'onore al coi Iella d' un palmo e mezzo con
principe e di difesa alla città , al lungo manico di legno da porre in
la quale non sono di peso . Sa cima degli archibugi, avendo al
rebbe meglio di scemare il nume l'arcione le terzette, e le spade al
ro de'birri di cui Roma è piena, e fianco. Tutti avevano cappelli uni
in tal guisa questa tornerebbe in formi, ornati con gallonami d'ar
sè stessa". Alessandro VlII quindi gento, e alla banda destra nell'al
emanò varie provvidenze sugli sti tura della falda un fiocco nero ,
pendi e privilegi delle milizie, con corvatta e borsa della parrucca di
cedendone anche a quelle urbane. tela. sangalla nera. Si portarono a
Innocenzo XII tra i provvedi scortar la strada siuo alla piazza
menti che prese sulle milizie, sop della fontana prima di salire il
presse i generali della Chiesa e del Campidoglio. Al passaggio di Cle
la marina, e concesse privilegi agli mente XI i piffari e gli altri stro-
alabardieri di monsignor Governa menti fecero un armonioso concer
tore di Roma, ed ai patentati di to, e dipoi seguitarono la compa
Castel s. Angelo. Il corpo de' dra gnia delle corazze al Laterano ".
goni pontificii sembra che a que Per In morte di Carlo II ebbe
sto tempo già esistesse, poichè nel principio la lunga guerra della suc
possesso preso nel i7oi da Cle cessione di Spagna, che in tanti
mente XI, si legge nella descrizio articoli descrissi, e Clemente XI
ne del Valesio. « A ore i8 e mez qual padre comune protestò al
za partirono le due compagnie di l' impero ed alla Francia di essere
dragoni, nuovamente fatte, per la neutrale. Tuttavia gli imperiali oc
piazza di s. Pietro. La prima co cuparono Comacchio, ed altri luo
mandata dal marchese Spada, e ghi di Ferrara, con pretesti, ed
l'altra dal marchese della Penna. inutili furono le lettere pontificie
Precedevano a ciascuna di queste i piene di robuste ragioni e pater
servitoii del capitano a cavallo con ni avvertimenti, dirette a Leopoldo
cavalli a mano, e il paggio di va I, quasi sempre chiudendo le orec
ligia. Seguiva il capitano con spada chie la forza olla ragione, dicendo
in mano e terzetta all'arcione, e Clemente XI tra le altre." Che i
poi una fila di dragoni, dopo i qua Pontefici romani non debbono mai
li erano tre a cavallo con piffari e pigliare le armi, nè entrare in lega
ciufoli, e due tamburini con tam contro i principi cattolici, per qua
buro sull'arcione della sella. Seeui- lunque loro comodo o vantaggioso
va il resto de dragoni con il loro interesse; ma solamente quando vi
tenente, così la seconda compagnia. siano astretti da una precisa e in
Erano i dragoni con giubbe di pan dispensabile necessità, o titolo di di
no di color rossino e mostre tor- fendere il dominio temporale, e
 MIL
sopra tutto la religione se stasse in
pericolo" . Nel 17o2 fu pubblicata
Milla neutralità armata, l' opera in
teressante: Doveri dei principi neu
trali verso i guerreggianti e di quel
li verso li sudditi. Per la stessa
neutralità, fino dal principio del
pontificato, Clemente XI con rigo
re vietò di far leve tl' uomini per
soldati nel suo stato, promettendo
cinquanta scudi di premio e la li
berazione d' un esiliato a chiunque
denunciasse un reo d' ingaggiamen
ti- Vedendosi quindi necessitato a
mantenere i sovrani diritti della
santa Sede in lui depositati, Cle
mente XI divisò respingere colle
armi gl'imperiali; e per non ag
gravare i sudditi levò da Castel s.
Angelo mezzo milione di scudi dei
cmque che vi avea riposti Sisto V,
assegnando per reintegrazione le
rendite dell'abbazia di Chiaravalle
il Ancona . Quindi si arrolarono
2o,ooo soldati, e n'ebbe il coman
do il conte Luigi Ferdinando Mar
silio Marsigli bolognese, che spedi
contro le truppe dell'imperatore,
ili cui era stato generale; ma le
azioni in principio si fecero con
poco vigore; a Ficarolo l'altro ge
nerale pontificio Paolucci fu costret
to unirsi ai francesi, poichè vole-
vasi piuttosto intimorire il Papa
per guadagnarlo. Dipoi gl' imperia
ti agirono al modo detto a Ferra
ra, e fu allora che il Papa man
dò colà per generale il piemontese
Anton Domenico Balbiani, e pensò
ritirarsi in Castel s. Angelo, o re
carsi per sicurezza in Avignone.
Ma l' imperatore vedendo l' ener
giche parti che ne presero diversi
sovrani, venne alla pace al mo
do detto a Germania ; fra le con
dizioni fuwi quella che Clemente
XI avrebbe ridotto tutte le sue un
ni I L 121
lizie a cinquemila tra cavalli e
fanti, com'erano prima della guer
ra. Di ciò se ne offese la Spagna,
perchè Clemente XI colla cautela
usata già da Clemente V, avea ri
conosciuto in Carlo VI il titolo di
re di Spagna, senza approvarne la
dignità e pregiudicare chi l'esercita
va, anco ad esempio della Francia
che a un tempo riconosceva Giaco
mo liI cattolico pretendente, e Gu
glielmo III eretico, e regnante in
Inghilterra. Intanto nel 1716 Cle
mente XI istitui in Bologna una
scuola d' arte militare, usando del
genio del general Marsigli che ge
nerosamente e con trasporto sin
golare la provvide d'ogni specie di
modelli d' opere fortilizie e di ar
mature che raccolse in un gabi
netto militare, di cui facemmo pa
rola all' articolo Accademie. Nel ce
lebre istituto dell'accademia di bel
le arti di Bologna, cui mi van
to appartenere, pregiatissima è l'o-
ploteca, o raccolta d'arme antiche
da offesa e dilésa, con altri arne
si attinenti all'architettura militare,
fondata dal lodato Marsili nel 17o9
in sua casa, e poi donata all' illu
stre istituto, decoro dello stato pon
tificio, poscia aumentata col museo
Cospiano, ed eruditamente descritta
dal ch. Giordani nell' encomiato
opuscolo, Guida. Inoltre in Bolo
gna il conte Ulisse Gozzadini, che
illustrò egregiamente la vita del
famoso capitano Kamazzotto de' Ra-
mazzotti, possiede raccolta di rag
guardevole armeria. In Italia sono
tra le altre celebri le armerie di
Milano e di Torino, e delle prin
cipali anche di altre nazioni, ne
facciamo cenno ai loro articoli. Cle
mente XI nel 1716 soccorrendo i
veneti che guerreggiavano coi turchi
per I' assedio di Corfù, con galere
i22 MIL Ml L
e artiglieria pontificio, per facili serva, col suo aiutante maggiore.
targli le reclute. con editto de' i a Per morte di Benedetto XIII, tro
ottobre dichiarò: che i banditi dei vandosi commissario generale delle
domimi della santa Sede che non armi Giacomo Sardmi di Lucca
fossero rei di lesa maestà, parrici chierico di camera, il sacro collegio
dio o crassazione, i quali si arino nel confermare i ministri lo rimos
lassero in questa guerra dando il se dalla carica, ed in vece vi so
loro nome al nunzio di Venezia, stitui I' altro chierico di camera
terminata la campagna, restassero Francesco Ricci romano, che l'elet
interamente liberi di ripatriare. Ri to Clemente XII confermò, poi nel
porta il diarista Cecconi, che Cle i 74 i folto governatore di Roma.
mente XI a' 29 settembre i72o Nel i73o pel possesso di Clemente
diede la solita benedizione alla un XII, la fanteria seguì la cavalcata
ii. 11 e bombardieri di Castel s. come sotto Benedetto XIII, mentre
Angelo, nel cortile del palazzo Qui- talvolta v'interveniva una sola com
imale. Il p. Meuochio nelle Stimre pagnia . Nel i736, senza notizia
I. Il, cent. VI, cap. 71, tratta: Del di Clemente XII, alcuni spagnuoli
costume della Chiesa di benedire le segretamente ingaggiavano per la
eirmi de' soldati e le bandiere. Ve guerra ' di Napoli il basso popolo
di Bandiera, ove parlasi anco della anche con inganno. I trasteverini,
benedizione de' soldati, che antica i borghigiani ed i monticiani si
mente chiamavasi consecrazione. V. ribellarono contro gli arroIntori,
Pontific. Romanum, de benedictio- liberarono gl' ingaggiati, e minac
ne. novi militisj armornmj ensis; et ciarono gravemente il palazzo del
traditone vexilli bellici. l' ambasciatore di Spagna, che il
Innocenzo XIII pose a disposi Papa fece difendere da i 5o fucilieri
zione di Giacomo III una cospiriii e da quattro pezzi di cannone, non
somma per ricuperare il regno. essendo riuscito di frenare il tu
Nel possesso di Benedetto XIII, do multo alle corazze, agli svizzeri ed
po le corazze, chiudevano la caval ai birri. Anche nel possesso di Be
cata otto compagnie di fanteria coi nedetto XIV otto compagnie di
loro capitani, insegne ed officiali, fanteria col concerto di vari stru
che poi si squadronarono nella piaz menti da fiato, seguirono la caval
za lateranensc per la solenne bene cata, quali compagnie essendo squa
dizione, suonando trombe, timpani dronate per ove passava, andavano a
r tamburi, e sparando moitaletti poco a poco riunendosi. Subito Be
e cannoni. Dell'intervento delle mi nedetto XIV riformò il soldo degli
lizie pontificie alle funzioni che si uffizi militari, e soppresse ,oo sol
celebrano dal Papa, dal sacro col- dati, dicendo il Muratori negli An
legio e da altri , se ne parla a nali, che Io stipendio delle truppe
(Cappelle Pontificie ed altri articoli, del Papa era allora sì ^pingue, che
ove notammo che all' elevazione, le il semplice soldato potea dirsi pa
sole guardie nobile e svizzera si pato quasi a proporzione degli uffi
levano il cappello; nelle solenni zioli negli eserciti di Francia e di
funzioni precedono il Papa il tenen Germania.
te generale, comandante in capo le I cambiamenti il Papa li operò
truppe di lmea ed ausiliari di ri- iielle milizie con moto-proprio dei
 MIL
28 dicembre i 740, con cui stabi
lì la forza militare dello stato: vari
corpi la componevano, e la compo
sero sino al i792. Dipendevano
questi da diversi comandi rappre
sentati dai prelati Maggiordomo,
commissario delle armi, Tesoriere
generale, e segretario della Congre
gazione di consulta. Il primo co
mandava i corpi di truppa addetti
al servigio particolare della sacra
persona del Papa e de' palazzi a-
postolici, cioè cavalleggieri e sviz
zeri. II secondo avea il comando
del cosi detto reggimento delle
guardie, che formava parte delle
guarnigioni di Roma, de' presidii
delle piazze forti, cioè Civitavecchia,
Ancona (per cui reenndovisi i Papi
si trovarono a riceverli, come notam
mo ai loro articoli ), Ferrara, For
te Urbano, Comacchio, Perugia,
Ascoli, s. Leo, Anzo, ed altre; del
le compagnie di cavalleggieri che
facevano servigio presso i cardinali
legati, de' corazzieri a cavallo e del
vistosissimo numero delle milizie
provinciali e civiche sparse sino nei
più piccoli luoghi dello stato. Il
terzo presiedeva alle guarnigioni
delle fortezze di Castel s. Angelo,
Civitavecchia, Ancona (onde trova-
ronsi a ricevere que' Pontefici che
vi si portarono) ed nltre di minore
entità, composte di fanteria e bom
bardieri per servigio delle artiglie
rie, non che della truppa destinata
al servigio della finanza, la «piale
alla sistemazione delle Dogane pon
tificie ebbe a cambiarsi nel i786
coll'attunle corpo delle guardie di
fmanza. Il quarto infine, ossia mon
signor segretario diconsulta, coman
dava il cosi detto battaglione dei
corsi, diramato parte nella domi
nante, parte in alcuni posti e città
di conimi, e parte in taluni luoghi
MIL i23
dell' interno. Tutti i nominati corpi
non erano organizzati con molta re
golarità, e non avevano le medesi
me discipline. Il soldo stesso e le
competenze di vestiario erano assai
diverse, e fuori quasi d' una giusta
proporzione. I corpi dipendenti da
monsignor commissario delle armi
godevano in fatti un soldo mag
giore degli altri, e questi formava
no la massima forza della truppa,
allorchè fu stabilito un presidio in
Cologna, a spese però di quella
provincia. Sotto la dipendenza di
detto prelato un officiale generale
presiedeva alla disciplina della trup
pa in Roma, e nelle provincie altri
officiali superiori col titolo di go
vernatori delle armi esercitavano lo
stesso incarico. Il comando delle
fortezze e delle truppe che le
guarnivano, era affidato ni vice-ca
stellani, i quali corrispondevano con
monsignor tesoriere. Il battaglione
de' corsi riconosceva per suo supe
riore un colonnello dipendente dal
segretario di consulta. Il numero
degli enunciali corpi di truppa fu
dal memorato moto-proprio di Be
nedetto XIV stabilito in 3273 uo
mini, non compresa però la guar
dia svizzera e le compagnie de'ca-
valleggieri in Roma e nelle lega
zioni. La spesa mensile ammontava
a scudi i 5,77 i , corrispondenti ad
annui scudi i89,262, non però
compresi i soldi e foraggi de'ca val
li dei corazzieri. Lo stesso Bene
detto XIV, colle costituzioni 44,
Quantum, de' 27 febbraio i74250
i i5, Romanae Curiae piatitau-
tiam, XII kal. jnn. i 744, Si,o Bull.
t. I, p. 53 e 2o9, stabili che non
tutte le cause de' soldati, come per
I' innanzi, ma quelle riguardanti le
sole militari incombenze venissero
decise soltanto dal commissario, e
 i »4 MIL
clie le controversie spettanti ad al
tri tribunali si decidessero dai com-
petenti giudici. Riguardo poi alle
cause capitali, quantunque il prela
to commissario aveva diritto di
condannare ancora a morte i sol
dati rei di gravi delitti, usava de
gradarli dall'ordine militare, indi
runetterli al giudizio del tribunale
del governo. II Villetti nella Pra
iica della curia romana, t. Jl, cap.
27, notò, che il commissario delle
armi non ebbe giurisdizione con
tenziosa nel civile, perchè toltagli
da Benedetto XIV; in criminale,
per mezzo dell' uditore criminale,
fu abilitato ad esercitarla sopra i
soldati di fanteria e cavalleria tan
to di Roma che dello stato. A nor
ma della riforma di Benedetto
XIV, si legge nel Luna do ni ri
stampato nel i 7 74, t. II, Del
commissario delle armi, che Roma
venne guardata da un reggimento
diviso in nove compagnie di solda
ti detti rossi, tra le quali compa
gnie una era di granatieri ; con
servando al principale uffiziale il
titolo di ienente generale, con co
lonnello, maggiore, capitani, tenenti
ed alfieri. La soprintendenza delle
truppe fu allìil. il, l al chierico di
camera commissario delle armi, con
ampia giurisdizione sui quartieri e
fortezze; da lui nominandosi alle
cariche secondo la volontà del Pa
pa, ed emanandosi gli ordini pel
regolamento delle truppe. Allora
einvi il prelato chierico di camera
prefetto di Castel s. Angelo, che
presiedeva alla guarnigione di essa,
colla stessa autorità che il com
missario esercitava sulle milizie a
lm soggette. Le porte della città
linalmente, e di altri luoghi più
circos petti, venivano custoditi dai
soldati corsi, formanti numeroso
AI IL
batiaglione, con colonnello, capitani
e subalterni uffiziali, sotto la giuris
dizione, come i posti che custodiva
no, del segretario di consulta, come si
è detto. Inoltre Benedetto XIV, a
prevenire i pericoli che potevano
nascere da un incendio della pol
veriera pontificia, ch' esisteva nel
foro romano presso la chiesa di s.
Bonaventura, ordinò al tesoriere
Banchieri, come presidente delle ri
pe, marina e Castel s. Angelo, che
presso la porta di s. Paolo e la
piramide di Caio Cestio, erigesse
un apposito edilìzio per custodire
la polvere e per lavorarla, e ven
ne compito nel i752, come rileva
si dall' isciizione postavi, polveriera
ch' è custodita dagli artiglieri.
Clemente XIII prendendo pos
sesso nel i758, dopo le corazze
seguiva tutta la fanteria ; indi nel
i759 proibì che in sede vacante in
niuna città si facessero armamenti
di milizie. Dichiarò commissario ge
nerale delle armi il nipote chierico
di camera Gio. Battista Rezzonico ,
il quale fu premuroso di raccoglie
re e formare l'archivio militare che
mancava, e lo collocò nel quartiere
sulla piazza del monte di pietà. Al
presente l'archivio è presso la pre
sidenza delle armi, e l' abitazione
di monsignor presidente, ov'è pure
il quartiere de' dragoni, sulla piaz
za della Pilotta, tòrse così detta
per quanto notai nel vol. XXXI,
p. i85 del Dizionario. Nel i762
Clemente XIII a' 26 maggio pub
blicò un moto-proprio, riguardan
te il privilegio del foro, pel presi
dio di Castel s. Angelo, che il Vil
letti riporta a p. 84, loco citato ; e
ne parlammo all' articolo Marina,
perchè il tesoriere generale non era
allora commissario del mare, e lo
divenne sotto Pio VI. Tuie carica
 M1L
era affidata ad un chierico di ca
mera, col titolo di commissario ge
nerale del mare e colla soprinten
denza di Castel s. Angelo, per cui
a lui erano soggetti i bombardieri
e soldati di Castello, ed avea giu
risdizione sulle torri e fortezze ma
rittime, come sulle galere e navi
pontificie. Essendo morto nel 1764
il conte Lodovico Alan froni Pichi
tenente generale delle truppe pon
tificie, il suo cadavere fu vestito
nobilmente colla Spada impugna
ta, e il Bastone da un lato. Nella
pompa funebre seguì il feretro due
pezzi di cannone, sino alla chiesa di
s. Maria del Popolo, sulla cui piaz
za furono fatte salve di moschettc-
ria e cannoni, come si legge nel
numero 7257 del Diario di Roma.
Nell'anno precedente allorchè Cle
mente XIII si portò a Castel Gan-
dolfo, la bandiera del quartiere
reale fu secondo il solito portata
all'abitazione del IWanfroni, per cu
stodirla sino al ritorno del Ponte
fice, ed accompagnata dal battaglio
ne de' fanti alemanni. Tanto Cle
mente XIII, che Clemente XIV, o-
ra con ordini del cardinal segreta
rio di stato, ora con particolari
moto- propri, fecero delle variazioni
netla forza militare, variazioni che
portarono sempre aumento nel nu
mero che andò gradatamente cre
scendo sino al 179o, in cui la
spesa ammontò a scudi 453, 8o2,
oltre altri scudi 24,ooo erogati nel
mantenimento della truppa addetta
al servigio della finanza. L' ammi
nistrazione della truppa noll' epoca
di cui si parla, era presso la com
putisteria camerale, dalla quale sor
tivano i mandati pel pagamento dei
soldi in corrispondenza del bisogno,
e i corpi non aveano allora altra
incombenza che quella di stabilire
MIL tri
i loro conti di soldo in ogni mese,
e rimetterli agli incaricati camerali
che ne facevano liquidazione. I pre
lati che comandavano i diversi cor
pi servivansi per il disimpegno de
gli affa ri degli individui del loro
proprio officio, e soltanto monsi
gnor commissario generale delle ar
mi aveva una segreteria espressa
mente istituita per disbrigare le in
combenze correlative. Nelle cavalca
te pei possessi di Clemente XIV e
Pio VI, e per quelle delle quattro
cappelle annuali, le chiudevano tut
ta la fanteria del battaglione dii
soldati rossi. Quanto alla nominata
truppa di finanza , è da sapersi
che allorchè monsignor RulCo teso
riere generale, con suo editto 3o
aprile 1786 impose la gabella alle
Dogane de'conlini dello stato pon
tificio, stabilì contemporaneamente
presso le dogane stesse dei picchet
ti di tenza armala sotto la deno
minazione di guardie doganali, col-
l' incarico di sorvegliare il confine,
affinchè le merci che s'introducevano
o si esportavano fossero recate alle
dogane ed assoggettate a dazio. Il
numero di tale forza nel primo suo
impianto ascese a circa 3oo teste.
Aumentate però le dogane ed e-
stese le gabelle, si aumentarono pu
re le guardie, in modo che all'epo
ca dell' invasione francese erano
giunte al numero di 6oo, compreso
il maggiore, il capitano, il tenente,
il sotto- tenente, e l'aiutante resi
denti in Roma sotto la esclusila
dipendeuza del tesoriere.
Il numero 1954 del Diario di
Roma 1793, descrive il funere del
conte Enea Caprera bolognese, co
mandante generale delle truppe
pontificie, in s. Lorenzo e Danni
to ; ed essendo cavaliere di s. Ste
fano, dopo le consuete assoluzioni
 r?.6 MIL
i cavalieri dell' ordine gli celebra
rono funerali particolari. Nell'anno
precedente temendo Pio VI un'ag
gressione ostile dalla Francia rivo
luzionata, specialmente dalla parte
del Mediterraneo, si pensò a garan
tire le spiagge e ad accrescere con-
siderabilmente la forra militare del
lo stato con 6ooo uomini di trup
pa regnluta , e circa 65,ooo di
volontari. Tutti i feudatari dierono
un contingente di truppe con arti
glierie che avevano ne'loro castelli;
molti cardinali, prelati e altri man
darono alla zecca le loro argente
rie, e convertite in cospicua mone
ta I' offrirono al Papa. Questi chia
mò al comando della milizia il lo
dato generale, che organizzò i cor
pi in reggimenti e battaglioni, e-
guagliantloue i soldi e dando loro
una militate attitudine. Tutti i pre
side delle piazze e delle fortezze
furono pertanto posti sopra un pie
de regolare, e furono assegnati a
culiuni corpo gli officiali superiori,
che doveano comandarli. Estese il
generale le sue cure al regolamen
to amministrativo, e sebbene non
ne compilasse in iscritto il metodo,
pure comunicando ai corpi le for
mole, colle quali dovevano dare i
rispettivi conti, stabilì un sistema
uniforme e semplice che fu esegui
to in appresso perchè riconosciuto
utile. Il successore tenente genera
le Gaddi diè compimento all'intro
dotta sistemazione. Cessati alquanto
i timori, furono allora riformati
vari corpi eretti per la custodia
delle spiaggie, e fu coi medesimi
guarnita di truppa la legazione di
Romagna, che ne mancava, per
mezzo del comandante Caudini .
Crescendo in Roma gli emissari dei
repubblicani francesi per sconvol
gere la pubblica tranquillità, La
MIL
Flott con Basville, come più fana
tici, ne restarono vittime, ed il se
condo fu ucciso. Laonde Pio VI,
perchè vacato il commissariato del
le armi per la promozione alla por
pora di de Pretis, lo coiifeii al
detto conte Gaddi, acciò in tempi
così calamitosi restasse affidato a
un capo di professione militare;
quindi vedendo che si mirava a
detronizzarlo, Pio VI dovette porsi
in grado di difendersi, aumentò le
truppe e ne diè il comando al ge
neral Colli, a questo fine mandato
gli dalla corte di Vienna. Ne' pri
mi del i 796 furono dai francesi
invase le provincie di Bologna e
Ferrara, ed il Papa fu obbligato a
gravi sacrifizi. Intanto in Roma si
organizzò la guardia nazionale o
Civica, che tuttora fiorisce, e si fe
cero reclute, contribuendo il conte
stabile Colonna un reggimento di
fanteria vestito ed armato, diviso in
quattro compagnie, due delle qua
li composte di granatieri, con do
dici cannoni ; il marchese poi duca
Giovanni Torlonia uno squadrone
o compagnia di cavalleria compo
sto di 8o teste, offrendo ancora di
prestarsi gratuitamente col suo ban
co ; il marchese Camillo Massimo
una compagnia di 56 uomini ar
mati e tre cannoni; il principe
Giustiniani ed il principe Barberi
ni, ognuno 37 uommi con armi e
cavallo; il principe Chigi 26 uomi
ni armati coi cavalli, de' quali 56
ne fornì il duca SforzaCesarini ; il
conte Carradori no cacciatori a pie
di armati ; il banchiere Acquaroni
somministrò vesti e armi per trenta
fanti; i conti Giraud armi, cavalli e
3o uomini, per non diredi altri, oltre
quelli che si tassarono in mensili
contribuzioni, come i fratelli llischi
che offrirono scudi 3o mensili du
 MIL
rante l' armamento, le loro perso
ne come volontari a cavallo, ed al
tri sei volontari parimenti a cavallo.
I romani invitati dal cardinal
Busca segretario di stato, corrispo
sero generosamente ad una illimita
ta contribuzione pel nuovo arma
mento che produsse 323, ooo scudi e
t3i,ooo annui. Pio VI formò una
congregazione militare, composta del
segretario di stato come presidente,
del celebre monsignor Cousalvi per
assessore, benchè non chierico di
camera, del general Gaddi, del con
testabile Colonna, del colonnello Col
li, e de' marchesi Massimo, Patrizi,
ed Ercolani poi cardinale, con as
soluta plenipotenza. Risoluto il Pa
pa di respinger la forza colla forza,
ordinò ai sudditi il suono della
campana a martello, levarsi in mas
sa, e colle armi combattere il ne
mico a difesa della religione e del
la patria. Quindi a' 22 gennaio
1797 conferi il comnndo generale
di tutte le sue truppe al barou
Colli tenente maresciallo al servigio
dell' imperatore. Avanzandosi sopra
Faenza i francesi , a' 2 febbraio
1797 ebbe luogo l'infelice batta-
glia del Senio, in cui furono sba
ragliate le milizie papali. Molti sol
dati dierono prove di valore, mas
sime la batteria destinata alla dife
sa del ponte, comandata dal prode
capitano Carlo Lopez, che poi fu
colonnello del corpo d'artiglieria, il
quale trovavasi ben riordinato in
compagnie. Il comandante in capo
generale Colli non potè impedire
che il potente nemico continuasse
le conquiste sino a Macerata, come
non potè impedir la profanazione
di Loreto. Fermatosi a Foligno fe
ce sapere a Pio VI che trovavasi
in una posizione vantaggiosa colla
truppa; ma il Papa preferi la pa-
MIL ,,7
ce che con umilianti condizioni si
fece a Tolentino il 2 3 lébbra io
1797 con Bonaparte, onde il confi
ne dello stato si restrinse a Pesaro.
Tra gli altri sacrifizi, Pio VI fu
obbligato rinunziare a qualunque
coalizione contro la Francia, a ne
gare l'ingresso ne' suoi Porti a' va
scelli nemici de' francesi, a ricevere
guarnigione in Ancona, licenziar le
truppe, contribuire 16oo cavalli,
ec. Allora Pio VI col metallo dei
cannoni fece coniar moneta, di cui
penuriavasi, ed a risparmio di spo
se riformò la milizia, congedando
i volontari di cavalleria e gli ut-
fiziali stranieri, riducendo a quattro
soli reggimenti la truppa regolare.
Inoltre diminui il numero degli uf
fizioli e la paga, licenziando quasi
tutta la civica, operazioni ch'ese
guì il general Colti. Questi il pri
mo maggio pubblicò i nuovi rego
lamenti, in vigore de' quali il co
mando di tutte le truppe di li
nea, delle milizie urbane e della
marina fu allùdato alla congregazio
ne militare. La forra totale venne
stabilita a 9947 uomini, de' quali
sei individui per lo siato maggiore
generale, 8935 cioè di fanteria,
52o. di cavalleria, 482 d'artiglieria
e 4 del genio, e ne fu catcolato
l'importo in annui scudi 636,33^,
compreso il soldo degl' impiegati
nei tre dipartimenti economici, cioè
segreteria, commissariato e udito
rato, continuandosi l' amministra
zione de' fondi dalla computisteria
camerale, finchè la nuova mvasione
nemica consumandosi nei pi imi del
1798,cagiovò ildiscioglimento iti tut
ta la truppa pontificia. Per la morte
dell'imprudente generale Duphaiilt,
perito nel conflitto coi dragoni pon
tificii e coi rossi, ta Francia or-
cupò il resto dello stato, Roma,
 i28 iMIL
e Castel s. Angelo, perchè Pio VI
ad evitare inutile spargimento di
sangue, avea ordinato alle milizie
di non opporie resistenza. Procla
mata la repubblica romana, Pio
VI fu portato via prigioniero a'2o
febbraio, e morì in Valenza di
Francia nel i799. L'interessante
dettaglio di tanti avvenimenti si
possono leggere nei biografi del
gran Pio VI, massime nelta Rela
zione de'suoi patimenti e avversità
di monsig. Pietro Baldassarre vol.
I e II.
Eletto Pio VII nel i8oo in
Venezia, gli fu restituita quella par
te di stato non ceduta nella pace
di Tolentino, e portossi in Roma
ai 3 luglio, e pubblicò la bolla
Post diuturna.s, tertio kal. novem-
bris, in cui dichiarò che i militari
non goderanno alcun privilegio di
foro privativo nelle cause civili ,
come ue li avea privati Benedetto
XIV, e che dovranno solo godere
il privilegio di non poter andar
soggetti ad alcuna esecuzione, sen
za che l' exequatur sia sottoscritto
dal loro legittimo superiore, exe
quatur non necessario se l'esecuzio
ne si facesse sopra stabili. Dichia
rò pure che per la forza di terra
e di mare si continuasse il sistema
d'una congregazione militare, di
pendente dal cardinal Segretario di
stato, secondo l'ordinamento di Pio
VI, e che l'obbligo allora prescritto
di render conto a monsignor teso
riere della erogazione degli assegna
menti ad essa da lui pagati, deb
ba intendersi per la piena camera
nel suo debito tempo. Disciolte le
corazze, le lancie spezzate ed i ca-
valleggieri, Pio VII nel i8oi isti
tuì la Guardia nobile pontificia,
cui consegnò poi lo stendardo da
sè benedetto, ed intervenne nella
MIL
funzione del solenne possesso, pom
pa che fu preceduta e seguita dai
dragoni a cavallo vestiti al modo
detto nel vol. XVII, p. ii3 del
Dizionario. Il Cancellieri ne' suoi
Possessi a p. 48o descrive l'ordi
nanza delle milizie, e com'erano
vestite ed armate. Quindi la forza
militare fu adattata alla diminu
zione delle provincie, ed alla ri
strettezza in cui dopo l' invasione-
suddetta si trovava il pubblico e-
i a rio. Gli aumenti e decrementi
della forza successero rapidamente
in proporzione delle circostanze po
litiche e de' pesi a' quali dovea sog
giacere il governo. Non si può quin
di riportare lo stato della forza,
sempre variato dal i8oi al i8o8,
in cui avvenne la seconda invasio
ne francese. In questo lasso di tem
po il cotonnello Angelo Colli (fi
glio di Francesco di Paola che nel
i793 era tenente colonnello delle
truppe pontificie, indi nel i8oi
fatto generale di brigata, morto
nel i8o2), comandante dell'arti
glieria ed eziandio del Castel s.
Angelo, fu quegli che resse la scuo
la speciale d'artiglieria, e ne dettò
le lezioni, piene di tutto lo scibile
del tempo. Avendo Napoleone di
visato d' impadronirsi dell' intero
stato pontificio, tormentò Pio VII
con continue esigenze e passaggi
di truppe francesi, che doveansi
mantenere, indi gli propose una le
ga offensiva e difensiva con gli al
tri principi italiani per la difesa
della penisola, ed essendosi il Papa
rifiutato, come di altre cose inam
missibili, Napoleone ordinò al ge
nerale Miollis l'occupazione di Ro
ma, sotto altri simulati pretesti,
ch'ebbe luogo a' a febbraio i8o8,
impossessandosi di Castel s. Angelo,
e ponendo otto pezzi d' artiglieria
 MIL
innanzi al portone del Quirinale.
Il barone di Fries fu dichiarato
dal generale Ilerbin tenente co
lonnello delle truppe di guarnigio
ne in Roma, tanto di fanteria e
cavalleria, che di artiglieria, dicen
dosi nell'ordine del giorno, che le
milizie pontificie non riceverebbero
in avvenire alcun ordine né dai pre
ti, nè dalle donne, con altre parole
insultanti. Il governo militare france
se, dopo aver incorporato nelle sue
le truppe del Papa, imprigionò ed
esiliò il colonnello comandante cav.
Giuseppe conte Bracci per essersi
serbato fedele al suo principe, ricu
sando la dignità di generale offer
tagli; ed il conte Filippo Resta che
sino daI i79i serviva nelle mili
zie con distinzione, rifiutò dai fran
cesi il grado di colonnello, onde
fu segno alla persecuzione, per non
dire di altri onorati uffiziali e sol
dati che patirono prigionie e ves
sazioni. Nel vol. XXXIII, p. i7.4
del Dizionario, dicemmo che es
sendo la coccarda pontificia gialla
e rossa, ed avendola adottata gli
invasori, Pio VII formò la coccar
da dei colori bianco e giallo, che
tuttora usano i corpi militari della
santa Sede. La parola coccarda o
cornilIa è di origine francese, i
soldati della qual nazione, portan
do sul cappello piume di gallo, che
in francese dicesi coq, quindi tal
cappello cominciò chiamarsi per
quelle piume coquarde. o cocarde;
e quando alle piume fu surrogato
il nastro, e al nastro ciò ch'i: pro
priamente ai dì nostri la cocarda o
coccarda, si continuò ad usare lo
stesso nome. Finalmente a' 6 luglio
i8o9 Pio VII fu strappato da Ro
ma come prigioniero ; la città co
me le altre dello stato soggiacque
alla coscrizione, per quel codice che
voi. nv.
MIL no,
venne chiamato da Chateaubriand
codice infernale, perchè egli dice;
che senza calcolare la guardia na
zionale, mediante la coscrizione ,
nc'luoghi a lui soggetti levò un
milione e trecentotrentatremila uo
mini al mese. Caduto il governo
pontificio e assoggettato fino al i8i 4
alla dominazione di Francia, i mi
litari e sudditi pontificii che dovet
tero sei' vi re in diverse strepitose
campagne, dierono prove di valore
e perizia militare, e meritaronsi al
ti encomi. Gli artiglieri pontificii
che ne seguirono le parti, ressero
a meraviglia la fama e riputazione
de'loro maggiori, e sopra tutti il
suddetto Angelo Colli, che colmo
di onori morì di stenti e di fati
che alla fine del i8i2 nella famo
sa ritirata di Russia, presso la Vi
stola, dove si trovava comandante
di tutta la riserva dell'artiglieria
italiana. Questo valoroso fu il so
lo ufliziali' che in quella spedizio
ne ricondusse intero tutto l'immen
so parco affidatogli, sen2a neppure
perdere un pezzo ed un carro,
mentre gli altri si trovarono assai
danneggiati e grandemente dimi
nuiti.
Caduto il gigante di guerra Na
poleone, e ritornato nel i 8 i 4 il
sospirato Pio VII alla sua Sede,
monsignor Sanseverino poi cardi
nale, commissario provvisorio delle
armi, ristabilì la guardia civica.
Quindi fu riorganizzata dalle cogni
zioni e zelo del tenente generale Brac
ci, dal conte Resta e da altri la trup
pa pontificia in quel miglior mo
do che poterono permettere le an
gustie del tesoro, la mancanza dei
mezzi d'armamento, e di tutt'altro
necessario per tanti oggetti che esi
geva il nuovo impianto della trup
pa. Il conte Bracci, dopo aver sof-
9
 i3o MIL
ferto prigionia e privazioni, era sta
to uno de'primi a baciare i piedi
■ Pio VII al passaggio del Pana
ro, allorchè gloriosamente restituì-
vasi a Roma, e perciò nominato
generale di brigata, quindi tenente
generale. Una compagnia di Pom
pieri destinata alla estinzione degli
incendi, fu conservata sotto il co
mando di un tenente colonnello
direttore. Avendo il governo fran
cese sciolto il corpo delle guardie
doganali, il pontificio subito lo ri
pristinò nel i 8 i 4, indi venne rior
dinato ed accresciuto sino a iooo
circa dal tesoriere monsignor Er-
colani. Restituite nel i8i5 le le
gazioni e parte della Marca, venne
ampliata la forza militare, poi ap
provata coi regolamenti ammini
strativi pubblicati nel fine del i8i7.
1I conte Resta con un battaglione
partì per le legazioni, da dove e-
vacuarono 8ooo austriaci, laonde
bisognò che agisse con molta pru
denza ed avvedutezza. Era già stato
creato nel i8i6 il primo reggi
mento de'carnbinieri, il di cui re
golamento de' 22 ottobre si legge
a p. a63 del vol. VII della Rac
colta delle leggi e disposizioni di
pubblica amministrazione nello sta
to pontifidoj e nel i 8 i 7 fu for
mato il secondo reggimento. Que
sto corpo con rigorosa disciplina
militare assunse il servigio della
polizia (della quale si parla a Go-
vEBNATORE DI RoMà), in luogo dei
soppressi birri, con cui si migliorò
il sistema esecutivo della giustizia
e di polizia, oggetti tanto necessa
ri, tendenti a formare la tranquil
lità delle provincie e de'popoli. I
carabinieri divisi a piedi ed a ca
vallo ebbero due colonnelli, e nel
totale teste a a 8o, e vennero as
soggettati al cardinal segretario di
MIL
stato, rappresentato da monsignor
governatore. A completare il corpo
de'carabinieri concorsero le truppe
già denominate dipartimentali, che
si trovavano nelle legazioni e nelle
Marche, ed uno squadrone di gen
darmi, ch'era in queste ultima
Provincie; truppe che nella resti
tuzione delle medesime erano pas
sate al soldo del governo pontifi
cio. Oltre la truppa di linea divi
sa in corpo del genio, in corpo di
artiglieria, nel reggimento dragoni,
nella fanteria composta di tre reg
gimenti, con quattro colonnelli e
tenente generale comandante in ca
po. Erasi nella stessa epoca notabil
mente aumentata la truppa di finan
za, divisa in sei corpi a piedi e a
cavallo, dipendenti dal prelato teso
riere generale, ed istituita, come
dicemmo di sopra, per garantire i
diritti daziali e reprimere i con
trabbandi. Ciò avvenne nel tesorie-
rato di monsignor Guerrieri l'an
no i8i7, il quale portò il nume
ro delle guardie doganali a i3oo,
emanò un regolamento di discipli
na e di servigio, e dando a tal
truppa un nuovo impianto, la di
vise in ispezioni e vice-ispezioni
doganali, ossia in compagnie e te
nenze, alla direzione delle quali no
minò de'capitani, tenenti e sottote
nenti, cioè venne ripartitamente sta
bilita la residenza in quelle prin
cipali città dello stato riconosciute
più adattate a formar centro del
servigio doganale. Stabilì ancora
monsignor Guerrieri alcuni le^ni
in mare nei porti d'Ancona e Ci
vitavecchia, col nome di guarda
coste e scorridore doganali, desti
nandole a percorrere e guardare
dal contrabbando i due litorali
pontificii, ponendo su di essi circa
8o mannari sotto la direzione di
 MIL
«perIi uflìziali : fornì pure alcune
brigate di cantilena per sorveglia
te la parte interna de'medesimi li
torali.
Le circostanze di Marittima e
Campagna infestate dalle conven
ticole de'malviventi (quanto fece il
governo per estirparli, lo dissi a
Fnos moire), aveano fatto nascere
un corpo armato, detto talvolta dei
bersaglieri, talvolta de'centurioni o
cacciatori. La truppa provinciale
sostituita fino dal 18o4 alle antiche
milizie urbane, era stata nuova
mente organizzata sulle basi del
piano del 5 dicembre 18o3, san
zionato con moto-proprio di Pio
VII, ed era stata anche estesa nel
le provincie di seconda ricupera ;
laonde si compose di diecinove reg
gimenti comandati da altrettanti
colonnelli; ebbero tre reggimenti
le provincie di Marca e Romagna,
due Bologna, Ferrara, Lazio e Sa
bina, Marittima e Campagna, Um
bria ed Urbino; uno solo n' ebbe la
provincia del Patrimonio. Esisteva
pure in Roma il corpo riorganizzato
di truppa civica che vi prestava servi
gio, con suo brigadiere generale co
mandante e due colonnelli. Final
mente era al soldo del governo una
compagnia di cannonieri e pompieri
urbani, composta di cittadini di Bo
logna, e addetti alla guardia d'o
nore di quel cardinal legato, non
che al servigio di quattro pezzI di
artiglieria da campagna appartenen
ti alla stessa città, e al riparo de
gli incendi; e si erano formate in
Civitavecchia ed Ancona due com
pagnie di guardaciurme per la
custodia de' condannati alle galere,
sotto la dipendenza di monsignor
tesoriere. Fu egualmente organiz
zato il ministero, indi eretti due
uffici di commissarlato per l'am-
MIL ,3i
ministrazione del corpo de' cara
binieri, non che l'offizio delle ras
segne, e formato il battaglione dei
veterani che prima era costruito
da due compagnie dette di deposi
to, affidandosi al medesimo l'am
ministrazione delle prigioni ed er
gastoli militari in quella circostan
za istituiti. Il dipartimento di ma
rina dopo l'invasione del 18o8 re
stò inattivo . Il reggimento dra
goni ebbe 38 uffiziali compresi i
tre capo-squadroni , uno de' quali
comandante il reggimento, e 554
dragoni . Richiamati gli antichi
bombardieri e i reduci artiglieri,
si formò un corpo di 36 uffizia
li col capo battaglione, e 960 can
nonieri. II totale della forza di li
nea ascese a 9207 teste, con l'an
nua spesa di scudi 684,966, non
comprese le eventuali, e quelle pei
carabinieri di scudi 3a6,85o; quin
di l'annuale importo della spesa
per lo stato militare fu di scudi
1,o11,817. Nel 18x8 compresi la
marina, la truppa provinciale, i
pompieri di Roma, gli artiglieri ur
bani di Bologna, il corpo di finan
za, i bersaglieri o centurioni, le
guardaciurme ed i fazionieri di
Ferrara, le spese in tutto somma
rono a scudi i,3 1 3,71 4- A quel
l'epoca la congregazione militare
era composta del cardinal segreta
rio di stato presidente, del prelato
assessore non chierico di camera;
e per deputati, del contestabile Co
lonna, del tenente generale, di cin
que brigadieri generali, di due te
nenti colonnelli, uno segretario ge
nerale, l'altro commissario in capo
di guerra, dell'avvocato uditore ge
nerale, del fiscale della truppa pro
vinciale, del capitano aiutante del
l'eccelsa congregazione, la cui se
greteria era alla Pilotta.
 i32 MIL
Nel i82i per le rivoluzioni di
Napoli e Piemonte, nello stato vi
fu grave effervescenza, massime nel .
le legazioni, onde le milizie ponti
ficie prestarono utili servigi, e mol
ti loro capi si distinsero per zelo
ed energia, e le truppe austriache
traversarono lo stato pontificio per
recarsi a Napoli, così allorchè ne
partirono. Sembrando poscia che
' l'annua spesa eccedesse le forze del
tesoro pontificio, si pensò sul prin
cipio del i822 sotto Pio VII, ad
una nuova organizzazione e rifor
ma della truppa pontificia. In fatti
nel marzo si pubblicò il piano, il
quale lasciando intatte le altre
armi, si limitò a formare ed or
ganizzare la truppa di linea e suo
ministero. Fu stabilita quindi la
forza della fanteria, cavalleria e ar
tiglieria in 9,ooo uomini, non com
presi i figli di truppa, e furono ac
cresciuti i soldi e competenze per
alcuni gradi, e diminuiti per altri.
Fu eziandio ridotto il personale
del ministero economico, furono
aboliti molti comandi di piazze, e
quei che li coprivano furono tras
feriti come aiutanti maggiori nelle
truppe provinciali. Segm a questo
l'altro piano per la detta truppa
provinciale, con cui i nominati aiu
tanti furono passati al soldo di ri
forma, e gli antichi reggimenti e
squadroni furono ridotti in batta
glioni t com' crasi praticato nella
truppa di- linea; tuttavolta la trup
pa provinciale restò coll' antico si
stema del i8o3. Nel i823 essen
do tesoriere il prelato Cristaldi ,
furono incorporate alle truppe do
ganali le così dette guardie, che
si ritenevano dall'amministrazione
de' dazi di consumo e delle priva
tive nelle città delle legazioni e
delle Marche, e con questo mezzo
MIL
venne portata la truppa al nume
ro di circa i6oo teste, coll' obbligo
di sorvegliare e difendere dal con
trabbando tutte le memorate am
ministrazioni. E qui noteremo, che
a detto numero di circa i6oo te
ste di forza si mantenne e tuttora
si mantiene il corpo della truppa
doganale, quale al presente si com
pone d'un ufficiale superiore ispet
tore in capo, di dieci capitani, di
altrettanti tenenti, di quindici sot
totenenti, di cinquantacinque ser
genti, di centosessanta caporali, di
centonovanta vice-caporali, di io57
comuni, di trenta uomini di caval
leria, compreso un maresciallo e i
brigadieri, di scttantadue individui
di marina compresi gli ufficiali. Sono
i detti individui divisi in nove com
pagnie e tre tenenze isolate dipen
denti da monsignor tesoriere ge
nerale, e dal direttore generale del
le dogane in rappresentanza del
capo del corpo, il quale come di
cemmo è l' ispettore in capo di
questa forza armata.
L'importo del mantenimento di
tutte le milizie pontificie ascese nel
i8a3 ad annui ducati i,a£2,a5q.
Elevato in quell'anno al pontifica
to Leone XII, conosciuto il biso
gno di migliorare l'amministrazio
ne economica dello stato, ed an
cora della truppa e di ogni cor
po militare, nel settembre i8i4
nominò una commissione composta
del prelato Nicola Maria Nicolai
chierico di camera, del marchese
Carlo Giberti Mattoli, e del cav.
Angelo Galli computista (poi gene
rale della camera), la quale egre
giamente corrispose allo zelo sovra
no, col presentargli la Memoria
preliminare alla discussione sul
piano di riforma della truppa
pontificia, e metodo di amministra
 MIL
votte, con relazione e sommario, e
con notizie sulle variazioni delle
truppe papali da Benedetto XIV a
quel tempo : importante libro di
cui qui ci giovammo compendiosa
mente. Allora era assessore delle
armi Domenico de Simone chieri
co di camera, fatto da Pio VII
(poscia cardinale), ma da Leone
XII promosso a prefetto dell'ati*
nona senza rimpiazzare l'assessora
to. In conseguenza il Papa sop
presse la congregazione militare isti
tuita nel 1797, che aveva avuto
l'esercizio della contabilità militare
sino al 1828, con moto-proprio
de' 17 marzo, e restituì la contabili
tà alla computisteria della camera.
Alla congregazione sostituì la presi
denza delle armi, cui conferì tutte le
facoltà della congregazione, tranne
la detta amministrazione , riunen
dole nel prelato presidente delle
armi, che dichiarò dover essere un
chierico di camera, nominando pel
primo monsignor Giuseppe Ugoli
ni, al quale destinò tre consiglieri
con voto consultivo, ma ad libi-
tum del prelato il convocarli, e che
il generale comandante dovesse coa
diuvare monsignor presidente nelle
sue operazioni. Istituì pure il con
siglio economico militare, avanti il
quale si portassero gli allori am
ministrativi che non erano in fa
coltà decidersi dal presidente per
la truppa di linea, dal governato
re pei carabinieri, e dal tesoriere
per la truppa di finanza. Tali pre
lati composero il detto consiglio
presieduto dal cardinal segretario
di stato, col computista della came
ra per consulente, e col segretario
della presidenza per segretario. Nel
pontificato di Leone XII, oltre il
comando delle truppe pontificie, il
tcoeule generale Bracci avea sos-
MIL ,33
tenuto anche per tre anni la pre
sidenza delle armi, e nel 1828 co
me logoro dalle fatiche domandò ed
ottenne onorato ritiro col grado di
capitano generale, a condizione pe
rò di riassumere il servigio ad ogni
cenno sovrano. Dipoi nel luglio 183o
Pio VIII ordinò che il dettaglio
della contabilità militare si resti
tuisse alla presidenza delle armi
per la truppa di linea, con poi esi
bire alla computisteria della came
ra la contabilità; e confermando il
consiglio, vi aggiunse il cav. Ga-
lassi generale di brigata pensiona
to, ed il conte Filippo Resta com
mendatore colonnello divisionario,
il quale fu dallo stesso Papa no
minato generale di brigata coman
dante tutte le truppe pontificie,
giubilando il tenente generale Brac
ci. Inoltre nel 183o il colonnello
del reggimento de'dragoui d. Pom
peo de' principi Gabrielli pubblicò
due utili libri, oltre il regolamento
che avea loro dato nel 1817. Istru
zione cristiana ad uso degC indi
vidui del reggimento de' dragoni
pontifìcii. Ristretto dell' istruzione
teorica sopra l'esercizio e le ma
novre della truppa a cavallo, ec.
Ottimo libro è pure quello pub
blicato in Venezia dal cav. Giusep
pe Battaggia, intitolato: Doveri del
soldato.
Mentre una gran parte dello stato
pontificio si rivoluzionava, a'a feb
braio 183, divenne Papa Grego
rio XVI, il quale per richiamare
all'obbedienza le provincie insorte
dovette notabilmeute aumentare le
milizie pontificie, ed assoldarne delle
straniere. Il generale Resta, oltre
quanto fece in Roma, si portò al
Corese per impedire ai ribelli l'a
vanzarsi; quindi il governo ricupe
rò immensi capitali in armi, cati;
i?4 Al IL
noni, munizioni e cavalli, disarman
do i carabinieri defezionati. Nel
voi. VII, p. 62 della citata Rac
colta vi" è la notificazione de' i 7
giugno i83 i sull'arruolamento vo
lontario per le truppe di linea,
onde questa accrescere di 8ooo uo
mini per la tranquillità generale
de'sudditi; ed a p. ^5 le dispo
sizioni provvisorie del primo set
tembre sull'organizzazione ed atti
vazione della truppa ausiliare di
riserva, istituita in varie provincie
dello stato, sotto il generale co
mandante le truppe di linea, di
pendentemente dalla presidenza del
le armi, con onori e privllegi ri
portati a p. 8o. Indi a p. 86 vi
è il dispaccio sulla concentrazione
nella presidenza delle armi di va
rie amministrazioni militari che si
trovavano divise, tranne la civica,
la truppa di finanza, le guardie di
polizia ed i guardaciurme. A pag.
9o le disposizioni intorno ai rap
porti di contabilità fra la presiden
za delle armi e la computisteria
della camera; ed a p. 92 il rego
lamento d' interna disciplina del
consiglio delle armi. Le truppe au
striache intervenute pel ristabilimen
to dell'ordine pubblico, eransi riti
rate sino dal luglio dalle legazioni.
Il conte Domenico Benti voglio te
nente colonnello de' carabinieri, do
po la difesa di Ritti fu dichiarato
colonnello e comandante le truppe
per rimpiazzare gli austriaci, ed en
trò in Rimini con i6o granatieri
e dragoni a' io luglio; circa 5ooo
soldati in tutti poi si riunirono in
tal città sotto il suo comando, cui
nel dicembre venne surrogato il
tenente colonnello Barbieri, ora co
mandante della piazza di Homo, e
più tardi il Bentivoglio fu nomina
to comandante di Castel s. Angelo.
MIL
Intanto sul finire del i 83 i in Fer
rara il general Zamboni organizzò
i cacciatori a cavallo. Nel regola
mento emanato nel i832 sui de
litti « sulle pene, su queste i mi
litari vennero dichiarati soggetti
alle leggi comuni . Nel gennaio
i832 le milizie pontificie, sotto il
commissario apostolico cardinal Al
bani, si avanzarono a Cesena ed a
Forti, ove nacquero le note zuffe,
in cui le milizie e l' artiglieria si
fecero onore, ma furono richiamati
i tedeschi, ritirandosi a Pesaro le
truppe del Papa. Intanto a' a3
febbraio Ancona fu occupata dai
francesi, che vi posero guarnigione,
Nel i83a stesso gli svizzeri assoldati
dal governo pontificio, passarono
nelle legazioni. Nel vol. VII della
Raccolta si riporta a p. no il re
golamento provvisorio organico del
corpo de' carabinieri pontificii, e-
manato li 8 gennaio i 833 , com
posto di 2486 teste. A p. i38 il
regolamento per la formazione di
un corpo di volontari pontificii nel
le quattro legazioni, del primo giu
gno i833, con privilegi e ricom
pense. A p. i5a l'organizzazione
del corpo politico militare de' ber
saglieri pontificii, con regolamento
de' a i dicembre i 833, a piedi ed
a cavallo, per Roma e provincie
di Benevento, Frosinone, Velletri,
Rieti, Spoleto, Ascoli , Fermo e
Camerino. Nella divisione della se
greteria di stato la presidenza del
consiglio economico militare fu at
tribuita al cardinal segretario per
gli affari di stato interni. Nel vol.
IX della Raccolta sonovi, a p. i55
la circolare degli 8 gennaio i834
del cardinal commissario delle quat
tro legazioni, in difesa del corpo
de' volontari pontificii; a p. i56 il
regolamento reluti vo ui lucri, pro
 MIL
pine ed emolumenti spettanti alle
piazze • guarnigioni militari; a p.
i69 i miglioramenti prescritti tan
to nell' organizzazione, quanto nel
vestiario ed equipaggiamento delle
truppe di linea, de' 29 dicembre
i834, con quanto riguarda l'am
missione de' cadetti ne' corpi di es
se, e loto riparto nelle compagnie,
Tenendo la metà delle promozioni
all' officialità riservata ai cadetti ,
l'altra ai sotto-officiali. Con tale or
dine del giorno lo stato militare
in attività di servigio venne coni-
preso: i.° Ministero della presiden
za delle armi, 93 individui. 2.° Sta
to maggiore generale, cinque. 3.°
Stato maggiore di piazza, trentadue.
4.° Genio, ventuno. 5.° Artiglieria,
983 individui con i68 cavalli. 6.°
Fanteria indigena : veterani e in
validi 553; battaglioni attivi 655s.
7." Cavalleria indigena : reggimento
dragoni 734, con 57i cavalli; cac
ciatori a cavallo 263, con 2o2 ca
valli. 8.° Marina, 29 individui. Più
una compagnia di artiglieria, e due
reggimenti di fanteria estera, se
condo le rispettive capitolazioni ;
l'artiglieria con i47 individui ed 88
cavalli, i reggimenti di lyir,\ teste in
tutto. Più f arma politica composta
di un reggimento di 2774 carabi
nieri con 4i< cavalli; un corpo
di bersaglieri 923 con 84 cavalli.
La presidenza delle armi fmo
dal primo settembre avea pubbli
cato ordine del giorno sulle di-
scipline relative al servigio interno
de' corpi. Nel i836 pel minaccian
te elidera furono istituiti i cordoni
sanitari anche marittimi, ed ema
nate pene contro gl' idi attori di
essi. I volontari pontitlcii furono di
visi in quattro brigate, sotto la di
pendenza di ciascun legato ; e fu
rano pubblicate le norme per la
MIL i35
decisione delle cause criminali con
tro i bersaglieri pontificii, quali ci
leggono a p. 49 del voi. XIII
della Raccolta delle leggi. La scuo
la de' bombardieri, per le vicende
de' tempi rimasta alquanto negletta
a malgrado le cure dei colonnelli
Lopez e Porti, si riaprì con più
felici auspicii sotto Gregorio XVI.
nel i836 in Castel s. Angelo, colla
vigilante direzione dell'attuale co
mandante del corpo cornai. Carlo
Steuart, il quale fu sollecito di rior
dinare il regolamento con superio
re approvazione ; quindi la scuola
risorse con lustro maggiore, come
dimostrano i premi e gl' incoraggi-
menti che si meritò, onde si han
no scelti officiali e cadetti da ser
vire in ogni bisogno, come sono
periti in ogni ramo riguardante l'ar
te e persino le opere murarie e
fortilizio. Nei numeri 7o e 73 del
Diario di Roma i837 si legge la
morte del conte Giuseppe Bracai
di Fano capitano generale in ritiro
delle truppe pontificie, e la biogra
fia assai onorevole per l' illustre e
benemerito defunto, che pieno di
attaccamento per la santa Sede, pel
suo servigio istituì col proprio una
prelatura, essendo stato modello di
fede al sovrano, d' integrità e re
ligione. Il generale Resta nel i838
divenne tenente generale coman
dante le truppe di linea, ausiliarie
e di riserva, indi marchese di So-
gliano. Nel febbraio i 838 Grego
rio XVI creò cardinale Ugolini, e
nominò presidente delle armi Gre
gorio Fabrizi, che morendo poco
dopo gli sostituì monsignor Giaco
mo Amadori Piccolomini. Del pre
lato Fabrizi, come de' funerali ce
lebrati coll' assistenza de' chierici di
camera e del tribunale camerale,
come pure colla presenza di tutio
i36 MIL MIL
lo stato maggiore della truppa pon colta, mentre a p. 27$ vi è l'i
tificia, se ne parla con lode nel struzione della presidenza delle ar
numero 47 del Diario di Roma. mi sull' amministrazione de' militari
1*' ruttauto sul finire del 1 838 i condannati alla detenzione. Nel me
francesi evacuarono la fortezza di desimo anno il cav. Angelo Calde-
Ancona, e gli austriaci partirono rari tenente colonnello de' cara
dalle legazioni. A' i5 giugno i8.;o binieri pubblicò I' utile Manuale
venne emanato il regolamento pel dei sotto-ufficiali e carabinieri al
corpo sanitario militare, come ripor servigio della santa Sede per l'i
tasi a p. 162, vol. XVIII della stituto politico-militare. Nel 1844 fi
Raccoltaj ivi a p. 184 si legge il 16 aprile si emanarono favorevoli
regolamento pei cappellani militari, disposizioni sulle giubilazioni della
ed a p. 2o2 la concessione all'am truppa di linea; a'3o aprile le at
ministrazione cointeressata delle pol tribuzioni del tenente generale e
veri, di poter fabbricarne altre due comandanti; a' \\ giugno il re
qualità ; a p. 2 38 poi si riporta golamento sulle percezioni straordi
In convenzione fra il governo e l'or narie delle piazze e delle trup
dine gerosolimitano per lo stabili pe pel disimpegno de' vari servigi ;
mento dell' ospedale militare che ed a' 16 dicembre il regolamento
ad esso affidò il Papa, tutto aven organico amministrativo perla trup
do narrato nel vol. XXIX, p. 289 pa pontificia indigena permanen
del Dizionario. Ma nell' ottobre te, riportato nel volume XXII, pag.
1844 l'ospedale militare fu resti 181 della Raccolta. Il totale del
tmto all'antico locale dell'arcispe le teste indigene fu di 93i3, dei
dale di s. Spirito in Sassia, come cavalli 87o; più 3366 carabinieri
si dirà meglio parlando di questo e bersaglieri, con 5 in cavalli, non
Ospedale. Intanto successivamente comprese le truppe di riserva e
fu aumentato il numero de' mem quelle estere. Le prime nel 1842
bri componenti il consiglio miliIare erano 4628, le seconde 4o95, ,
presso la presidenza delle armi, co volontari pontificii 4535; la spesa
me iV un sostituto commissario di di tutta la truppa nel 1843 ascese
camera vice-fiscale delle armi, del a scudi 1,878,217. Noteremo che
direttore della sanità militare con il comandante di piazza di Roma
sigliere per le materie sanitarie, riceveva la spada degli ufficiali de
dell' ispettore centrale, ec. A' 7 a- funti, come praticasi in diversi sta
gosto 1 84 1 la presidenza delle ar ti; ma in quello della Sede aposto
mi pubblicò l' ordine sui cadetti, lica, nel pontificato di Gregorio
i quali dovrebbero avere scudi die XVI tale uso fu tolto. Il Papa
ci di rendita mensile; ed a' 9 ago Gregorio XVI nel luglio 1844 creo
sto l' ordine riguardante i matri cardinale il presidente delle armi
moni de'militari e l ispettive doti. Giacomo A madori Piccolomini, e
Mancava un codice penale milita gli sostitut l'odierno monsignor La
re, ed anco a questo provvide Grego vinia de Medici Spada, che in pari
rio XVI col regolamento di giusti tempo fece chierico di camera. Fi
zia criminale' e disciplina militare nalmente udi ' agosto 1 846 il re
del primo aprile 18^2, che si leg gnante Pontefice Pio IX riunendo
ge nel vol. XX, p. 77 della Rac- le due segreterie di stato sotto il
 MIL
cardinale segretario di stato, questi
è divenuto presidente del consiglio
economico militare.
Ecco le provvidenze prese dal
Papa che regna nel i847 sui di
versi corpi della milizia pontificia.
Prima noteremo che nella proces
sione del Corpus Domita, per la
Prima volta le guardie nobili usa
rono gli elmi in vece dei cappelli
a punte, di elegante lavoro e ric
chi per ornamenti. A' 6 aprile fu
istituita una commissione per le ri
forme militari, composta del prelato
presidente delle armi, dei principi
Rospigliosi, Barberini e Gabrielli, del
colonnello Armandi, e di Lovatti
in qualità di segretario. Col moto-
proprio, Come e nostro principale
desiderio, de'ia giugno, sulla isti
tuzione del consiglio de' ministri,
si leggono le seguenti disposizio
ni. 1 monsignori governatore di
Roma, tesoriere generale., e presi
dente delle armi ninno parte dei
sette ministri che lo compongono.
La direzione, la custodia e l'am
ministrazione dell' armeria pontifi
cia dal tesoriere passano alla pre
sidenza delle armi. Monsignor pre-
sideate delle armi continuerà ad
esercitare le sue attuali attribuzio
ni unitamente al consiglio militare,
osservando il regolamento organico
del i6 dicembre i 344- Monsignor
governatore proporrà le nomine
de' comandanti ed ufficiali superio
ri delle armi politiche e dei vigili
o pompieri, e dei capitani dell'uno
e dell'altro corpo. Monsignor teso-
riere proporrà le nomine degli of
ficiali superiori e dei capitani del
le guardie di finanza. Monsignor
presidente delle armi proporrà le
nomine de' membri del consiglio,
del segretario generale, de^li ispet
tori e sotto- ispettori, dell' uditore
MIL i37
generale e degli uditori divisiona-
rii, del capo dell'ufficio di verifi
cazione e del primo verificatore;
le nomine del direttore dell'arme
ria, del direttore generale, dell' i-
spettore e sotto-ispettore della sa
nità militare, dei generali, e di tut
ti gli altri uffiziali superiori fino
al maggiore inclusi vaiiienie; e le
destinazioni de' comandanti de' corpi
e de' forti. A' 5 luglio il cardinal
Gizzi segretario di stato pubblico
la notificazione con cui il santo
Padre decretò di ricostruire e am
pliare la guardia civica di Roma,
con norme fondamentali, nominan
do il Papa comandante generale
d. Giulio Rospigliosi principe di
Zagarolo, che ne avea esercitato il
grado sotto Pio VII, al modo detto
a Civica : già questa guardia si è
resa grandemente benemerita. A'3o
luglio i847 il cardinal Ferretti se
gretario di stato, emanò il regola
mento per la guardia civica nello
stato pontificio. Nella segreteria di
stato, nella prima sezione alla po-
neuza militare, fu destinato minu
tante Liberato Bruto tenente co
lonnello nella truppa di linea. Dal
febbraio i846 dal ch. cav. Francesco
Gherardi Dragomanni si pubblica
in Firenze un applaudito Giornale
militare italiano j ed il niiiii. 39
riporta una erudita bibliografia mi
litare italiana, antica e moderna. lu
Roma nel corrente anno il ch. cav.
Luigi Ila vari romano, colonnello delle
milizie pontificie ha pubblicato: L'uo
mo di stato, meditazioni-filosofiche-
politiche. Tra le utilissime conside
razioni fatte dall' autore, non di
minor importanza sono quelle da
lui saggiamente ed eruditamente iu-
stituite sulla milizia, avendovi trat
tato nella parte militare il detta
glio di que' principii, che solo pus
 i38 MIL
tono rendere un militati perfetto,
ed una truppa utile allo (tato, cioè
nella medita2. X: Sulla milizia,
fortezze e piazze forti.
MILLENARIl. Nel secondo •
terzo secolo della Chiesa, si chiama
rono cosi quelli i quali credevano
che Gesù Cristo alla fine del mon
do verrebbe sulla terra, e vi fon
derebbe un regno temporale pel
corso di mille anni, nel quale i fe
deli goderebbero una felicità tempo
rale aspettando l' ultimo giudizio,
ed una ancor più perfetta felicità
in cielo : i greci li hanno chiamati
Chiliasti, termine sinonimo a mil
lenaria Questa falsa opinione era
fondata sul cap. ao dell'Apocalisse,
dove dicesi che i martiri regneran
no con Gesù Cristo per mille an
ni ; è facile però conoscere che que
sta specie di profezia, oscurissima in
sè stessa, non dev' essere presa let
teralmente. Credesi che Papia ve
scovo di Gerapoli e discepolo di s.
Giovanni evangelista, ne sia stato
l'autore, altri provano che in ori
gine viene dagli ebrei. Fu seguita
da alcuni padri e scrittori eccle
siastici, come s. Giustino, s. Ireneo,
Vittorino, Lattanzio, Tertulliano,
Sulpizio Severo, Q. Giulio Ilarione,
Commodiano, ed altri meno noti.
È necessario di osservare che vi
furono de' millenarii di due spe
cie. Gli uni, come Cernito e i di
lui discepoli, insegnavano che nel
regno di Gesù Cristo sulla terra, i
giusti godrebbero di una felicità cor
porale, la quale principalmente con
sisterebbe nei piaceri del senso : i
padri non abbracciarono mai que
sta sciocca opinione, anzi la riguar
darono come un errore. Perciò du
bitarono molto se dovessero met
tere l'Apocalisse nel numero de'li-
bri canonici, temendo che Celiato
MIL
ne fosse il vero autore, « Io avesse
posto sotto il nome di 2. Giovanni
per accreditare il tuo errore. Cre
devano gli altri che i santi nel re
gno de' mille anni goderebbero di
una felicità piuttosto spirituale, che
corporale, ed escludevano le volut
tà de' sensi. Però bisogna ancora
osservare, che la maggior parte non
tenevano questa opinione come un
domina di fede. Vi furono ezian
dio un' altra specie di millenarii, i
quali sostennero che di mille in
mille anni cessassero in favor dei
dannati le pene dell' inferno ; anco
questo capriccio era fondato sopra
una falsa interpretazione dell' Apo
calisse.
MILLES (s.), vescovo di Susa.
Nato nella provincia dei razichiti
o razichei, fu allevato alla corte di
Persia, ed occupò un posto rag
guardevole nell' armata ; ma dopo
avere abbracciato il cristianesimo si
ritirò ad llam o Elam presso Su
sa, ove convertì molti infedeli. Pre
si gli ordini sacri, non andò mol
to che fu eletto vescovo di Susa.
Egli spiegò instancabile zelo per la
distruzione del vizio e dell' idolatria,
ed ebbe perciò molto a soffrire ;
laonde prese la risoluzione di ab
bandonare la città, e si mise in
viaggio per recarsi a Gerusalemme
e ad Alessandria. Essendo in Egit
to visitò s. Ammonio discepolo di
s. Antonio, e nel ritorno alla pa
tria visitò s. Giacomo di Nisibi,
donde passò nella Siria. In un si
nodo che si teneva a Seleucia per
riformare gli abusi th'erausi intro
dotti nella disciplina, e per ascol
tare i lagni che parecchi vescovi
movevano contro Papas, che colla
sua superba ed arrogante condotta
avea cagionato uno scisma, s. Mil
le! parlò a costui con molta forza,
 MIL
e gli predisse che farebbe punito,
come avvenne, giacchè fu tosto as
salito da una paralisia. S. Milles,
ritiratosi a Mesene sull'Eufrate, an
dò ad abitare con un romito. Il
signore di questo luogo, ch'era in
fermo da dieci anni, riebbe la sa
nità per le preghiere del santo, e
questo miracolo fu seguito dalla
conversione di molti infedeli. Ritor
nato nella provincia dei razichei,
battezzò un gran numero ci' idola
tri ; ma in forza dei sanguinosi e-
ditti di Sapore contro la religione
cristiana, egli fu preso nel 34 1 -
A miitesimo prete e Sina diacono,
suoi discepoli, furono pure compa
gni della sua sorte. Condotti tutti
tre a Maheldagar carichi di catene,
soffrirono una crudele flagellazione,
costantemente ricusando di sagrili.
care al sole come si voteva sforzar
li. Finalmente Ormisda Gufrisio go
vernatore della provincia, fattosi ve
nire Milles davanti, minacciollo di
ammazzarlo se non gli mostrava la
verità della sua religione. Il santo
gli rispose modestamente, ma con
fermezza ; e il barbaro governatore,
mterrompendo il suo discorso, tras
se il pugnale e glielo immerse nel
fianco, mentre darsete suo fratello
ferì iI santo dall'altro lato. Am-
brosimo e Sina furono condotti al
sommo di due colline poste rim-
petto Cuna all'altra, e quivi lapi
dati dai soldati. I corpi de' tre mar
tiri furono portati nel castello di
Malcan. Sono essi nominati nel
martirologio romano con molti al
tri martiri persiani ai 11 di apri
le ; ma i menologi greci ne fanno
menzione ai io di novembre, gior
no in cui forse i cristiani li sep
pellirono.
MILLINI o MELLINI Giambat
tista, Cardinale. Giambattista Mil-
MIL ,3q
lini nobile romano, Ano dalla pue
rizia fu di aspetto grave e mode
sto, che sino d'allora presagiva ben
fondate speranze di un' ottima es
pitazione della vita e de' costumi
suoi, i quali riuscirono conformi
alla opinione concepita di lui; quin
di non deve recare tanta meravi
glia, se in età di sett'anni fu da
Giovanni XXIII fatto canonico del
la basilica lateranense. La nuova
dignità eccitò in lui maggior im
pegno per applicarsi allo studio, in
cui superò gli eguali e quelli che
erano più di lui. Conosciutasi da
Martino V la prontezza e felicità
del suo ingegno, volle che di pro
posito si dedicasse alle leggi cano
niche, nelle quali riportò nell' ar
chiginnasio romano l'onore della
laurea. A tale effetto però il Papa
gli assegnò una pensione sufficiente
per mantenersi negli studi, quasi pre
sago dell'ottima riuscita che avreb
be fatta, e dell' aiuto che col tem
po doveva rendere alla chiesa ro
mana. Eugenio IV lo ammise nel
novero degli abbreviatori, nel qua
le uffizio ebbe sempre a cuore di
sollevare e favorire la povera gen
te, da cui neppure riceveva l' in
tero delle propine che gli spettava
no, condonandone sempre una por
zione, per cui si guadagnò l'amore
del pubblico. Avendo determinato
però Eugenio IV di cambiare af
fatto il capitolo lateranense , con
togliere i canonici secolari e resti
tuirvi i regolari, e facendo premu
ra al MitJini, che aveva mandato
oratore a Firenze, perchè rinun
tiasse, non potè indurvelo, nè con
minacce, nè con promesse. Sdegna
to il Papa contro di lui, deputò
tre ragguardevoli soggetti, due dei
quali divennero poi Papa Nicolò V,
e Paolo II, e l'altro cardinale, cioè
 i 4q MIL
Amico Angifilo vescovo dell'Aquila,
per Fare severa inquisizione sopra
i costumi e la condotta del Mil
liiii, i quali dopo le più accurate
diligenze pronuziaronlo concorde
mente d' integra vita. Morto Euge
nio IV, il successore Nicolò V vol
le onninamente mutare il capitolo
lateranense, onde chiamato a tè il
Millini, gl' intimò che ad ogni pat
to dovesse rinunziare, ed egli a ma
lincuore finalmente cedette. Tutta-
volta il Papa gradì la rinunzia, e
sul momento lo dichiarò vicario di
s. Pietro , e soprintendente alle o-
blazioni e limosini: che si offrivano
alla basilica vaticana, alla quale il
Millini comparti insigni benefizi, co
me avea fatto colla lateranense, co
me narra Jacopo Lauro nel suo li
bro Dcfamilia Millina, Ilo in ue i 636.
Inoltre Nicolò V gli offrì i vescovati
di Sutri e di Anagni, ma ambedue
modestamente ricusò. Assegnato da
Calisto III per compagno del car
dinal Alano Getivo, a Carlo VIII
re di Francia, a fine di comporre i
tumulti di quella monarchia, si gua
dagnò talmente la grazia del re,
che lo destinò suo ministro in Ro
ma presso la santa Sede. Sotto Pio
1I fu surrogato a Rhode nella ca
rica di collettore delle lettere apo
stoliche in Germania, in cui riuscì
così giusto ed integerrimo, che a
nulla valsero le promesse e i doni. -
Paolo II per la sua specchiata con
dotta e giustizia lo nominò suo u-
ditore e datario, nel quale impiego
non ebbe difficoltà affrontare all'oc
correnza lo stesso Pontefice, e que
sti, invece di offendersene, nel i468
gli conferì la chiesa di Urbino col
la ritensione delle cariche. Sisto IV
confermandolo nello stesso impiego,
o' i8 o 2o dicembre i476, lo creò
cu ilmale prete de' ss. Nereo ed
MIL
Achilleo, con incredibile soddisfa
zione e piacere di tutta Roma. In
occasione della violenta morte di
Galeazzo duca di Milano, ad istan
za della duchessa madre che ne
supplicò il Papa, fu spedito il car
dinale ad onta della grave sua età
e nel cuore dell' inverno in Lom
bardia, col carattere di legato per
sedare, come fece, colla sua autori
tà e prudenza, in compagnia di
Lodovico duca di Mantova, i tu
multi e le discordie nate nella cit
tà, lo che eseguì anche in Genova,
mincendo la popolazione divota al
suo doge, contro di cui erasi ri
bellata. Finalmente pieno di meri
ti e di gloria, e da tutti amato,
cessò di vivere in Monte Mario
presso Roma nel i478 d'anni 73,
ed ebbe sepoltura nella basilica di
s. Pietro, donde dopo tre mesi fu
trasferito nella chiesa di s. Maria
del Popolo, e venne collocato nella
sua cappella gentilizia, al cui manco
lato vedesi un' urna antica, colla
statua del cardinale vestita in abi
ti pontificali e giacente, mentre nef-
la sua base evvi inciso un magni
fico elogio. Il Platina ne scrisse la
vita accuratamente.
MILLINI Giangarzia, Cardina
le. Giangarzia Millini patrizio ro
mano, ma nato in Firenze dove suo
padre viveva esule, visse sotto la
disciplina del cardinal Castagna suo
zio per canto di madre, il quale
poi divenne Papa Urbano VII, ma
regnò pochissimo. Sino dalla sua
gioventù diede di sè ottime speran
ze, e nel pontificato di Sisto V fu
ammesso nel collegio degli avvoca
ti concistoriali, dai quali sotto Gre
gorio XIV fu avanzato fra gli Ut
ditori di rota. Clemente VIIl l'eb
be seco nel viaggio a Ferrara, e lo
assegnò per compagno al caidinal
 MIL
Gaetanì legato a Intere in Polonia
per istabilire la pace tra quel re
e la casa ll' Austria ; quindi volle
che si unisse al cardinal Pietro Al-
dobrandini legato in Francia per
benedire le norie tra Enrico IV e
Caterina de Medici. Paolo V co
noscitore de' suoi talenti, integrità
e destrezza, lo incaricò della nun
ziatura a Filippo III re di Spagna,
e dopo un anno circa, nell' età di
34 anni, agli i i settembre i6o6
lo creò cardinale prete del titolo
de' ss. Quattro. Essendo questa chie
sa deformata dallo squallore del
l' antichità, l' abbellì ed ornò di
nuova tribuna, e nel ristorarla ebbe
la consolazione di ritrovarvi nel
i624 le reliquie de'ss. Quattro Co
ronati, e parte del capo di s. Seba
stiano martire, collocate nella con
fessione dal Papa s. Leone IV. Due
altri anni si trattenne il cardinale
alla corte di Madrid quale legato,
e tornato nel i6o7 in Roma, fu
promosso a vescovo d' Imola, indi
occupato nella legazione di Germa
nia, per riconciliare insieme l'im
peratore Ridolfo con Mattia re di
Ungheria, lo che ottenne con e-
strema soddisfazione dell' imperato
re e del Papa, il quale nel suo
ritorno lo ricolmò in pubblico con
cistoro di somme lodi. Compiuta
questa legazione, lo stesso Paolo V
lo destinò suo vicario in Roma,
nella qual carica perseverò ne' pon
tificati di Gregorio XV ed Urbano
VIII. Nel i6 ii Paolo V inoltre lo
fece arciprete della basilica Liberia
na, a cui il cardinale donò preziose
suppellettili e sacri arredi, e di più
lo ascrisse alle congregazioni del s.
offizio, de' riti ed altre, colla pro-
tettoria de' carmelitani, de' ministri
degl'infermi e de' beneficateli i. Do
po aver compartiti segnalati bene-
MIL i4i
fizi alla chiesa d' Imola, e riedifi
cata tra le altre cose la chiesa di
s. Maria Maddalena alle convertite,
che minacciava rovina, e ricuperati
a quella pia casa alcuni fondi dati
in enfiteusi, che attesa la qualità
de' tempi erano andati in oblivione,
ed arricchita la cattedrale di sacre
suppellettili e di statue di argento,
ne fece nel i6i i spontanea rinun
zia nelle mani di Paolo V, perchè
le sue cariche non gli permetteva
no farvi residenza. Il Papa lo ten
ne sempre in luogo d' intimo con
sigliere e partecipe delle cure più
gravi del pontificato, non intrapren
dendo cosa alcuna senza prima sen
tirne il di lui parere, cose tutte
che lo tenevano grandemente oc
cupato. Nel i619 Urbano VIIl lo
trasferì dal titolo di s. Lorenzo in
Lucina, in cui era passato, al ve
scovato di Frascati, e trovossi pre
sente ai conclavi di Gregorio XV
ed Urbano VlII, ne' quali ebbe mol
ta parte, e fu vicino ad essere e-
letto Papa. Con tutto l' impegno si
adoperò col cardinal Bartolomeo
Cesi presso Paolo V, allinehè il ma
gnifico tempio di s. Maria in Cam-
pitelli, ne' cui fondamenti gittò il
cardinale nel i6i9 la prima pietra,
fosse dato alla congregazione dei
chierici regolari della Madre di Dio,
come seguì. Nell'anno santo i62.5
aprì e chiuse la porta santa della
basilica Liberiana, e morì nel i629
d' anni 5j non compiti. Rimase
sepolto nella chiesa di s. Maria del
Popolo, dove al lato destro della
sua cappella gentilizia, da lui con
ecclesiastica magnificenza ornata, fu
eretto alla sua memoria un son
tuoso mausoleo, col di lui busto
in Cauditlo marmo e assai al natu
rale, con magnifico epitaffio. La
vita di questo cardinale fu descrit-
 i 43 MIL
ta da Decio Mem molo tuo segreta -
rio, e stampata in Roma nel 1 644-
Al cardinale avea predetta l' ora
della morte s. Giuseppe Calasanzio,
assicurandolo che non avrebbe man
cato di assisterlo nel suo passaggio.
Fu uomo di mente quadra e su
blime, e grandeggiò per profonda
scienza e molteplice erudizione, per
una felice sperienza in tutte le co
se, per grandiosa avvedutezza nel
maneggio degli all'ari, e per una
assidua vigilanza nella cospicua ca
rica di vicario di Roma. Si dice
che ambisse il pontificato, e nel
conclave per Urbano VIII ebbe in
suo favore ventidue cardinali, con
alla testa il cardinale Scipione Bor
ghese. Molti scrittori contempora
nei dedicarono al cardinale le o-
pere loro.
MILLINI Savo, Cardinale. Savo
Millini nacque in Roma da antica
ed illustre famiglia. Esercitati con
lode i minori impieghi nella corte
romana ne' pontificati di Alessandro
VII e Clemente IX, si avanzò sot
to Clemente X a quello di segre
tario della congregazione del buon
governo, di cui prima era stato
ponente, indi fu mandato nunzio
in Ispagna. In quel tempo tale nun
ziatura era piena di rischi e peri
coli, a cagione di Luigi XIV, che
inorgoglito dalle vittorie, andava
macchinando nuove conquiste sulla
monarchia e sul Papa, come quello
che pretendeva estendere i diritti
della regalia oltre i termini pre
scritti e fissati dal generale conci
lio di Lione. Innocenzo XI ne avea
avanzato querele alla corte de' prin
cipi e singolarmente a quella del
re di Spagna. Convenne quindi al
prelato usare la più raffinata pru
denza ad oggetto di non disgustare
il Pontefice, « rendersi nel tempo
MIL
stesso bene affètto al re, come di
fatti lo diede a divedere quel mo
narca, nel rammarico che provò
allorquando fu costretto a lasciar
partire dalla sua corte il prelato
decorato della porpora. La magni
ficenza, la generosità e la splendi
dezza usata da lui nella nunziatura,
fu sorprendente ed incredibile, es
sendo giunto non solo a diminuire
notabilmente le rendile della sua
doviziosa famiglia, ma a gravarsi
eziandio d' immensi debiti, per sup
plire alle esorbitanti spese da lui
fatte nella Spagna. A questa straor
dinaria ed eccessiva generosità, sep
pe accoppiare una fortezza d' ani
mo incredibile, non solo per difesa
dell' immunità ecclesiastica, insulta
ta talvolta dai regi ministri, ma
altresi per l' onore di sua rappre
sentanza, che nelle differenze incon
trate col presidente di Castiglia,
che gli fece dai soldati arrestare la
propria carrozza, uscì da ogni con
trasto con somma riputazione, me
diante pubblica e notoria soddis
fazione datagli dalla corte. Laonde
con plauso universale Innocenzo XI
il primo settembre 1681 lo creò
cardinale prete di s. Maria del Po
polo, ed insieme vescovo di Orvie
to, dove profuse co' poveri più di
ciò che ritirò dalle rendite della
chiesa, alla quale fece immensi spi
rituali e temporali benefizi. Per
l' inclemenza del clima contrario al
suo temperamento, nel 1694 In
nocenzo XII lo trasferì al vescova
to di Sutri e Nepi, dove tutto si
diede a promovere la pietà, il cul
to divino e la disciplina del clero.
Dimesso il primo titolo passò a
quello di s. Pietro in Vincoli, ove
restaurò e con gran magnificenza
ampliò il palazzo de' cardinali tito
lari contiguo a quella basilica. Fu
 MIL
nel numero de' cardinalI elettori di
Alessandro VIII, Innocenzo XII «
Clemente XI, « mori nel 17o1
d'anni 57. Venne sepolto in s. Ma
ria del Popolo, in cui al manco lato
di sua cappella gentilizia, vivente
erasi apparecchiato la tomba, cioè
un magnifico avello espresso in
bianco marmo con elegante epitaf
fio da lui stesso composto.
MILLINI Mario, Cardinale. Ma
rio Millini nacque in Roma dalla nobi
lissima famiglia di tal nome, feconda
d'uomini illustri. Educato sotto la
disciplina del cardinal Savo suo zio,
si diede alla vita ecclesiastica ; ed
in età di 4 > anni entrato nella
carriera prelatizia, ebbe la sorte di
essere ammesso nel 1725 da Be
nedetto XIII tra gli uditori di rota,
in cui divenuto decano, e nel 1734
sotto Clemente XII reggente della
penitenzieria, ad istanza della re
gina Maria Teresa d'Austria, presso
la quale era stato posto in aspetto
assai vantaggioso dal cardinale Pas-
sionei, allora nunzio di Vienna,
Benedetto XIV a' io aprile 1747
lo creò cardinale prete di s. Prisca,
e lo ascrisse alle congregazioni dei
riti, della consulta, de' vescovi e
regolari, e del concilio; quindi po
co dopo fu destinato dalla stessa
regina suo ambasciatore in Roma
presso il Papa, il quale gli conferì
la prefettura della congregazione
del concilio. Il cardinale molto si
adoperò col Pontefice, affmchè la
celebre causa del patriarcato d' A-
quileia si conducesse ad esito felice,
come in fatti avvenne. Alla fine
dopo over lasciati parecchi insigni
monumenti di sua pietà e religione,
e istituiti suoi eredi i poveri, che
sempre avea amati, cangiò in Roma
il tempo coll' eternità nel 1756 di
anni 79, e fu sepolto in s. Maria
MIL i43
del Popolo nella propria cappella
gentilizia, ove innanzi l' altare si
vede una lapide splendidamente a-
dorna e fregiata di magnifico elo
gio. Benedetto XIV in occasione
di sua guarigione fece dispensare
a' poveri ventimila scudi della sud
detta eredità.
MILLO Gianucopo, Cardinale.
Gianiacopo Millo de' marchesi di
Tubine e di Altare, nato in Ca
sale di Monferrato, portatosi a Ro
ma attese con ardore a perfezio
narsi nello studio della teologia.
Contratta fortunatamente amicizia
col prelato Lambertini, poi cardi
nale e vescovo d' Ancona, fu da lui
condotto in quella città per vicario
generale, e collo stesso carico lo
portò seco in Bologna, quando Cle
mente XII gli diè quell'arcivesco
vato. Divenuto Lambertini Bene
detto XIV, subito chiamò in Roma
Millo, lo fece suo uditore, e nel
1 743 datario, quindi a'26 novem
bre 1753 lo creò cardinale prete
del titolo di s. Grisogono, e pre
fetto della congregazione del con
cilio, valendosi di lui in affari ri
levantissimi, pel gran favore che
gli concesse. Mori improvvisamente
in Roma nel 1757 d'anni 63, ed
ebbe sepoltura nella chiesa titola
re, nella quale al manco lato della
porta maggiore si vede erettogli
un nobile ed elegante monumento,
colla sua immagine scolpita in for
ma di medaglia in bianco marmo,
e sostenuta da una statua pur di
marmo, che sovrasta l' urna sepol
crale, con onorevole epitaffio po
stogli dal nipote marchese Carlo
Francesco Millo.
MILO. Fedi Melos.
MILONE, CardinaIe. Mitene, ve
nuto alla luce nelle Gallie, Urbano
II nel 1o99 lo creò cardinale ve
 i 44 MIL MIL
scovo di Palestrina, indi Pasquale pugita o discorso in favore della
Il nel i io3 lo spedì in Francia libertà della stampa per qualunque
legato apostolico, ove si adoperò sorta di libri. 3. Tenure, libro de
con zelo per l'estirpazione della testabile sul diritto generale de'po-
simonia, intervenendo al concilio poli. 4- Sulla vera religione contro
di Reims. Trovossi presente all' ele la propagazione del papismo. 5.
zione di Pasquale Il, ed assistè alla Della prelatura vescovile. 6. Del
sua consacrazione. Alcuni vogliono l' origine del governo ecclesiastico,
che morisse verso il i to5. contro l'Usserio. 7. Difesa dei ri
MILOPOTAMO. V. Meliipo- mostranti contro Hall. 8. Apologia
TAMO. contro i rimostranti. 9. Trattato
MILTA. Sede vescovile di Cilicia, della podestà civile nelle materie
il cui vescovo era suffraganeo della ecclesiastiche . io. Considerazioni
metropoli di Selencia, nella provin per allontanar dalla chiesa i mer
cia d'Isauria. Il Terzi, Siria sacra, cenari. 1 1. Note sopra il discorso
dice che Moisè vescovo di Milta, di (trisiali, sul timore di Dio e
sottoscrisse l'epistola sinodica delta rispetto al re. 12. Mezzo facile
provincia all'imperatore Leone. Mil- per formare una repubblica libera.
ta, Milteu, al presente è un titolo 1 3. Artit logicae. 1 4. Poemata
vescovile in partibus sotto Selucia, anglica et Iatina. i5. Epistolarum
e gli ultimi a portarlo furono Giu familiarum . 1 6. Litterae senatns
seppe Calvo, e monsignor Casimiro anglicani, Cromwelli, reliquorumque
Dmochwski di Kuzmicz diocesi di perduellium nomine, ac /ussu con-
Minsk, attuale sutIraganeo in Cur- scriptae. 17. Il Paradiso perduto,
landia di Vilna , e proposito di tradotto da Rolli. Queste ultime due
quella cattedrale, fatto da Gregorio opere sono nell'indice de'libri proibi
XVI nel concistoro de' 17 dicem ti. 18. Carattere del parlamento e
bre 1 84o. dell'assemblea de' teologi. Tra le
MILTON Giovami. Uno de'più poesie di Milton, fu assai esaltato il
gran geni e de'più tersi scrittori Paradiso perduto , poema epico
che 1' Inghilterra abbia prodotto, sulla tentazione di Eva e sulla
nacque a Londra li 9 dicembre caduta dell' uomo, in versi inglesi
16q8. In Cambridge nell'età di 17 non rimato, per la sublimità delle
anni già scriveva componimenti poe grandi immagini, de' pensieri arditi
tici in inglese ed in latino, d'una e spaventevoli, della poesia forte
bellezza al di sopra della sua età. ed energica, dell' invenzione, della
Nella gioventù fu puritano, nella forza, dell'armonia e della cadenza.
virilità si pose tra gl'indipendenti Questo poema ebbe moltissime edi
e gli anabattisti; ma vecchio, co- zioni in Inghilterra, e fu tradotto
come stanco d'ogni sorta di sette, in più lingue. Milton stampò nel
si staccò da qualunque comunione, 1 67 1 un secondo poema sulla ten
e non frequentò più alcuna as tazione di Gesù Cristo, e la ripa
semblea, morendo a' i5 novembre razione dell'uomo che intitolò : II
1674 d'anni 66. Scrisse molte o- paradiso riconquistato. Avendolo e-
pere : 1. Sulla riforma della chie gli posto al disopra del primo ,
sa anglicana, e sul governo del diè luogo allo scherzo , che trovasi
la chiesa in Inghilterra. 2. Areo- bensì Milton nel paradiso per
 MIL
duto, non nel riconquistato. Nel
1738 lini h pubblicò a Londra la
completa raccolta delle opere di
Milton, colla sua vita, ciò clic fe
cero poi altri con giunte.
MI I/VIDA (s.). Sorella di s.
Milburga e di s. Mildreda , del
sangue reale di Mercia; abbando
nò anch'essa il secolo per ritirarsi
nel monastero d' Estrey, fabbricato
da Egberto re di Kent, nelle vici
nanze di Cantorbery 5 e dopo aver
dato l'esempio delle più eroiche
virtù, morì verso la line del setti
mo secolo. Menai d pone la festa
di questa .tanta vergine, che chiama
Milita , ai 26 di febbraio ; ma
Wilson dice, che si legge il suo no
me ai 17 di gennaio in un antico
martirologio inglese manoscritto.
MILWANCHIA ( Milwanchien).
Città con residenza vescovile nel ter
ritorio di Wiskonsin o Ouisconsin
negli Stati Uniti di America, isti
tuita dal Papa Gregorio XVI, suffra-
ganea della metropoli di Baltimora,
e ne fece primo vescovo l'odierno
monsig. Giovanni Martino Kenny, ai
10 novembre 1843. Nel territorio
di Wisconsin già avea eretta l'altra
sede vescovile di Detroit (Vedi).
Questo territorio di Ouisconsin è
conosciuto ancora sotto il nome di
Nord-ovest o North-west, così appel
lato dalla sua posizione nella parte
settentrionale degli Stati Uniti, nella
regione mediteii anca ed interna del
l'unione. Il paese è generalmente
piano, però varie colline dividono
il bacino del Mississippi da quello
dei gran 'laghi. Fra le numerose
sue riviere una è quella di Wis-
ckonsin o Ouisconsin, in generale
larga e poco profonda, e si getta
nel Mississippi. Le rive sono abitate
dalla tribù dello stesso nome. Le
principali tribù indiane sono gli
VOL. XLV.
MIL 14 T
ouisconsin, i winnebago, i menomo-
ni, i chipeonays ed i foxi : i bian
chi fanno con esse un gran com
mercio di pelliccerie. Sembra che
la sede vescovile di Milwanchia sia
nel distretto di Huron, che ha il
Forte Brown, accantonamento mi
litare; s. Maria, ragguardevole roc
ca costruita sulla sponda occidenta
le dello stretto di egual nome; e
la Prateria del cane, grosso borgo
posto alla sinistra del Mississippi, mu
nito di fortificazioni. Gli abitanti del
paese di Wisconsin furono menomati
dalle guerre coi confinanti irochesi,
ed i loro avanzi dalla vita cacciatricc
passarono all'agricola, abbracciando
il cristianesimo. Col nome d'iroche
si si designa la confederazione delle
sci nazioni, nella quale compren-
deansi i mokawki, gli oncidas, gli
onondogas, i cayugas ed i tusca*
roras; ospitali, indipendenti e guer
rieri, mal si piegarono a vita mol
le; e gli europei se ne valsero a
vicenda nelle guerre, come fra lo
ro seminarono inimicizie per an
nientarle. Alla biografia di Leone
XII dicemmo del capo-irochese che
si portò a Roma, e de'doni e di
stinzioni che ricevette dal Papa .
Quindi Gregorio XVI nel primo
anno del suo pontificato ricevette
riverentissime lettere de' capi con
vertiti delle tribù degli irochesi, de-
gl' ipsilingi e degli algonchini, nel
1832 il Diario di Roma coi nu
meri 12, 1 5, e nel supplemento del
numero 1 1 delle Notizie del gior
no sono riportate tali lettere, e la
bella versione che ne fece in versi
il ch. prof. Barala, colla descrizio
ne de' doni inviati dai detti capi
al Papa, che li ripose nella biblio
teca vaticana. Nell' erigere tmesta
sede vescovile, Gregorio XVI attri
buì alla sua giurisdizione spirituale
1o
i46 Mire
il territorio di WUkonsin, e negli
Stati Uniti si chiamano teriitotii
que' vasti tratti di paese che anco
ra non hanno così grande popola
zione da poter essere eretti in sta
ti propriamente detti. Il territorio
di "Wiskonsin, secondo il censo, ha
una popolazione di circa 3 i ,ooo
abitanti. La sua estensione non è
itata ancora determinata, e la cit
tà di Milwanchia o Milwanckie sta
sul lago di Michigan nella contea di
Milwanckie, ed è fra i gradi di la
titudine settentrionale 4a e 43, e di
longitudine io e li all' ovest di
"Washington. Non ha sinora capitolo,
e s' ignora a chi è dedicata la chie
sa cattedrale, poche essendo le noti
zie che si hanno di parti così ri-
mote e di siffatte nascenti chiese.
MINCIO Giovanni, Cardinale. V.
Benedetto X, antipapa.
MINDEN, Minda. Città vescovi
le degli stoti prussiani, provincia di
Westfalia , capoluogo di reggenza
e di circolo, sulla riva sinistra del
Weser al confluente del Postati,
2o leghe da Munster. È una delle
più antiche di Germania, posta in
vantaggiosissima situazione, e fab
bricata in parte sopra alture, ed
in parte in una pianura, ed è cin
ta di fortificazioni, aumentate e ri
parate nel i8 i 4- Il ponte che at
traversa il Weser è in pietra, d'e
legante forma. Racchiude tre chie
se cattoliche, due luterane, ed una
calvinista ; un ginnasio, due orfa
notrofi , quattro ospedali e molte
fabbriche, principalmente di birra.
Ne' dintorni avvi la Porta fVestJa-
lica, passaggio nelle montagne at
traversato dal Weser. Questa città
col paese all'intorno, fu erette in
vescovato da s. Leone III, e dota
to da Carlo Magno, suffragamo di
Colonia. Il vescovo divenne prin-
MIN
cipe dell' impero, e signore d' un
piccolo dominio di quattro o cin
que leghe. Il primo vescovo fu s.
Kremberto sassone, che morì nel-
l'8o5. Nel i469 il duca di Brun
swick con alcuni conti suoi alleati
intraprese invano I' assedio di Min
de n, ma nel i5i9 il vescovo di
Hildesheim se ne impadronì. Nel
l52Q, la introduzione del luteranis
mo vi cagionò molti torbidi ; il
capitolo si ritirò dalla città che
perciò fu posta al bando dell' im
pero nel i 538, e costretta ad ar
rendersi a Carlo V nel i 547- ^el"
la guerra de'trent'anni Tilly prese
la città nel i626, e nel i 634 ?e
ne impadronì Giorgio duca di Lu-
neburgo. Gli svedesi la presero nel
i636, la sostennero contro il ca
pitolo, e ne rimasero padroni sino
al 7 settembre i65o, in cui in
forza della pace di Munster nel
i648 la cedettero a Federico Gu
glielmo elettore di Brandeburga ,
onde indennizzarlo, unitamente .nl
altri paesi, della porzione della l'n-
merauia ceduta alla Svezia. Il ve
scovato che ne formava il princi
pato fu allora secolarizzato, essen
done vescovo Bernardo di Malin-
krot. La serie de' vescovi di Min-
den si legge nel Chronico Miudensi,
Francofurti i6o7. Conservarono i
cattolici il libero esercizio della; loro
religione, e vi possedono tra le al
tre chiese In cattedrale; i canoni
cati però sono divisi fra i cattolici
ed i protestanti. La città nel i679
fu attaccata dai francesi, che più
tardi nel i757 la presero, tolta
loro nel i y58 dagli annoverasi ; i
francesi vi rientrarono nel i759,
ma la evacuarono nell'istesso anuo,
dopo la perdita d' una battaglia
nelle sue vicinanze. Fu dai france
si presa di nuovo nel i 8o6, quii,
 MIN
di riunita al regno di Westfalia
pel trattato di Tilsit, nel 181o al
l' impero francese e nel diparti
mento dell' Ems superiore, e resti
tuita alla Prussia nel 181 \.
MINDO, Mynda, Myndus. Sede
vescovile della provincia di Cario,
nella diocesi d'Asia, sotto la metro
poli di Stauropoli, eretta nel V se
colo: fu chiamata anche Amyndus
e Mentetche. Questa città dell'A
sia minore era situata all' estremi
tà d'un istmo un poco al nord di
Alicnrnasso tra i golfi Ceramico
e Jassio. Si conoscono quattro ve
scovi : Archelao che assistè e sot
toscrisse il primo concilio d' Efeso;
Alpio od Alfio, che trovossi al con
cilio di Calcedonio : Giovanni I che
fu al VI concilio, e Giovanni II
intervenuto al VII. Oriens rhrist.
t I, p. 917. Al presente Mindo,
Mynden, è uh titolo vescovile mi
partibut sotto Stauropoli. e Leone
XII lo conferì a monsignor Gio.
Battista Sartori-Canova, fratello U-
terino e inseparabile amico del cuo
re del ginn Canova di PoMogno,
sommo scultore, di cui raccolse gli
ultimi respiri , ed eseguì la vo
lontà, massime nel compimento del
sontuoso tempio innalzato in pa
tria, nobile monumento quasi emu
lo del Partenone e del Pantheon^
che dal prelato fu consecrato, indi
con Esposizione illustrato dal ch.
Missirini. Ora il regnante impera
tore d'Austria l'ha onorato della
croce di seconda classe della coro
na di ferro, per aver contribuito
al pubblico bene nella provincia di
Treviso in tempi di carestia, con
grandiosi lavori e sovvenzioni.
MINERVINO o MINERBINO,
kfinervium. Città vescovile del re
gno delle due Sicilie, nella provin
cia di Bari, capoluogo di cantone,
MIN 14r
principato dello nobilissima fami
glia PignattelH, feconda di uomini
illustri, che diè al Vaticano il glo
rioso Innocenzo XII, ed al sacro
collegio molti cardinoli . Questa
piccola città di Puglia è situata so
pra un ameno colle, ch' è una ra
mificazione del monte Grosso. Tra
i suoi uomini celebri, nomineremo
il cardinal Francesco Antonio Fini.
La cattedrale dedicata all'Assun
zione di Maria, è la sola parrocchia
della città, e la diocesi consiste in
un borgo, ed in pochi villaggi che
formano un'altra parrocchia. Com-
manville dice che la sede vescovile
fu eretta nel 1o69 sotto lo metro
poli di Bari; e l' Ugbelli, Italia
sacra t. VII, p. 746, principia ap
punto in tale anno la serie de' ve
scovi con Bisanzio, che l' annotato
re Lucenzio dice piuttosto di La
vello; laonde Innacio del 1o71 è
il vero primo vescovo, ed assistette
alla consacrazione della chiesa di
Monte Cassino fatta da Alessandro
IIi Gli successero: Trasmondo; Leo
pardo del 1197; Riccardo, cui scris
se Innocenzo III; Pietro Cidonilia,
trasferito 0 Bari nel ia56; Bivia-
ho del 1276, e fr. Antonio di Gae
ta domenicano, penitenziere di Bo
nifacio VIII. Ora faremo menzione
de' piu benemeriti vescovi di Miner
vino, e di qualche altro. Dall' ulti
mo memorato, sino a Leonardo e-
letto nel i426, l'Ughelli non ne
registra veruno : Roberto de Noe
di Puglia, dotto, santo ed eccellen
te predicotore domenicano, nel i497
fu traslato ad Acerra. Fr. Antouio
Sassolini toscano, generale de' con
ventuali, insigne teologo, Clemente
VII nel i525 lo fece vescovo.
Gio. Vincenzo Micheli di Lavello,
fatto nel i545, morì decano de' ve
scovi e centenario nel 1596. AI
 i48 MIN
tobcllt- Carissimi di Ancona del
1617. Fr. Gio. Michele ile Rossi
nolano , procuratore generale dei
carmelitani, del 1 633 : gli successe
fr. Girolamo Zambeccari domenica
no bolognese. Francesco Maria Vi-
gnola di Venosa del 1 663. Nicola
I'ignattclli napoletano , eletto nel
1719. Con questi termina la serie
I' Ughelli, a tempo del quale il ca
pitolo si componeva delle dignità
di arcidiacono, arciprete, primicero,
cantore, e dieci canonici. Nella cit
tà vi erano due conventi di reli
giosi ed un monastero di mona
che, due confraternite e l' ospedale.
La mensa consisteva in annui scudi
seicento, con quaranta fiorini di
tassa ad ogni nuovo vescovo. Ecco
i vescovi registrati nelle annuali
Notizie di Roma. 1 734 Fabio Troy-
li di Montalbano diocesi di Tri-
carico. 1 75 r Stefano Gennaro Spa
ni di Carinola. 1776 Pietro Silvio
di Gennaro della diocesi di Capua.
Dopo lunga sede vacante, nel 1 792
Pietro Mancini di Capitanata. Do
po altra notabile sede vacante, Pio
VII colla lettera De utiliori do-
minicae, V Lal. julii 18 18, sop
presse il vescovato di Minervino e
l'incorporò a quello di Ambia (la
quale nel secolo XV per un tem
po fu unita a Monte Peloso, Fedi),
il novero dei cui vescovi qui ri
porteremo, per supplire a quell' ar
ticolo. •
Il primo vescovo fu s. Riccardo
ordinato da s. Gelasio I Papa del
49%, ed ascritto nel martirologio
da Urbano VIIl. Dopo di lui sino
al 781, dice l' Ughelli neh' Italia
sacra t. VII, p. 9 1 9, che solo fiorì
Cristoforo che intervenne al II con
cilio Niceno ; ma il Coleti avverte
ch' era vescovo d' Andros nel mare
Egeo. Altro vescovo N. viene re-
MIN
gistrato nel 1 1 43, nI quale succes
se nel 1179 Riccardo che fu ni
concilio di Laici. ino MI. Nomme
remo i principali successori. Fr.
Giovanni di Alessandria agostiniano
del i348. Fr. Melillo Sabanico di
Andria agostiniano, fatto nel i39o
da Bonifacio IX. Giovanni Donaci
monaco celestino del 1 435, inter
venne al concilio generale di Fi
renze, 'sotto il quale si rinvenne
nella cattedrale il corpo di s. Ric
cardo vescovo e patrono della cit
tà. Fr. Antonello de' minori fu tras-
lato da Gallipoli nel i4'2i e con
temporaneamente vescovo di Andria
e Monte Peloso, come lo furono :
fr. Antonio di Giovannotto di An
dria, che nel i/|t,3 restaurò In cat
tedrale; Roggero di Atella ; Marti
no Soto Major spagnuolo , morto
nel i4-77, cne collocò nella catte
drale diversi corpi di santi, bene
merito della cattedrale di Monte
Peloso. Gli successe Angelo Fiori
nobile di Andria, eccellente in dot
trina, pietà e virtù, che splendi
damente ornò la cattedrale, edi
ficò la cappella di s. Riccardo, e
ristorò l'episcopio. Alessandro VI
nel 1 4 t) 'J gli sostituì Girolamo Por
cari nobile romano. Per demeriti
Leone X ne spogliò in concistoro
Andrea Pastore d' Andria, surro
gandogli nel il 16 il concittadino-
Simone de Nor, indi nel i517 fa
cendone amministratore il cardinal
Nicola Fieschi. Questi la rassegnò
subito al nipote Gio. Francesco
Fieschi, che governò lungamente
la chiesa, si recò al concilio di
Trento, e morì nel i565. Gli suc
cesse Luca Fieschi, e nel i.T8-.,.
Luca Antonio Resta di Montagna-
na diocesi d' Otranto, traslato da
Nicotera. Nel 16o4 Antonio Fran
chi napoletano, chiaro per pruden-
 MIN MIN 1 49
za e letteratura. Alessandro Stroz lica monaco celestino di Barletta.
zi patrizio fiorentino, di esimie vir 1 792 Salvatore Maria Lombardi di
Iù, nominato nel 1626, cui succes Maddaloni, sotto del quale Miner
se Ir. Felice Francescani generale vino fu unito ad A miria. 1822
de' conventuali. Alessandro Egizi di Giambattista Bolognese di Chieti,
Minervino del 1657, benemerito pa traslato da Termoli. Per sua mor
store, e del culto divino della cat te Gregorio XVI nel concistoro
tedrale, amante ile' poveri, e sì u de' 2 luglio 1832 preconizzò l'o
mile che si contentò di un solo fa dierno vescovo monsignor Giusep
migliare. Pietro 'Vecchia veneto ab pe Cosenza di Napoli, canonico di
hate cassi nese, versato in ogni let quella metropolitana. La mensa del
teratura, uno de' primi oratori di vescovo ascende a circa 44$9 du
Italia, trasferito a Melfi dopo il cati.
169o. Indi fu vescovo l' integerri MINGRELIA. Provincia della
mo Francesco Antonio Tri veri, con Russia asiatica, confinante ni nord
ventuale di Biella. Nel 1697 An col Caucaso che la divide colla Cir-
drea Ariano napoletano pio e dotto, cassia e colla Imerezia, in gene
che santificò il clero, riformò i co rale paese assai montuoso, e in cui
stumi del popolo, fu generoso coi le ramificazioni del Caucaso vi si
poveri, difese l' immunità ecclesia- prolungano quasi ovunque : Zalika
Mica, abbelli con pitture ed altro è la più considerabile città della
la cattedrale, eresse il seminario, Mingrelia, presso Iskuriah, che oc
e dai fondamenti fabbricò nuova cupa il luogo dell'antica città di
mente l'episcopio. Nel 17o6 degna Dioscuria. Produce eccellenti frutti,
mente gli successe Nicola Adinolfi abbondante selvaggiume, e sonovi
napoletano, che ingrandì il seminario. buonissimi pascoli. Il commercio
l'ondò il monastero della Concezio più considerabile è quello degli schia
ne, consacrò la collegiata dell' An vi, e specialmente delle donne de
nunziata, fu padre de' poveri cui stinate a popolare gli harem d e' tur
dispensò le sue sostanze e persino chi e persiani. Gli abitanti sono
le proprie vesti. Nell'Ughelli per in generale belli e ben fatti, mas
ultimo si registra Gio. Paolo Torti sime le femmine, che portano abiti
dell' Ospedaletto provincia di Be come le persiane, ma scostumati
nevento, benedettino e abbate di ed allevati nel ladroneccio ed al
Monte Vergine del 1718: benefi l' ubbriachezza : il furto è ritenuto
cò la cattedrale, decorò con dipin destrezza che non disonora, e chi
ti l' episcopio, fu limosiniero, ani - n' è convinto viene punito con leg-
pliò il monastero delle cassinesi, e giernommenda. Credono essere un'o
fece altre belle opere. Le annuali pera di carità l' uccidere i neona
Notizie di Roma contengono i se ti, non avendo il modo di mante
guenti vescovi d'Andria. 1726 ti nerli, e gli ammalati senza speran
Cherubino Tommaso Nobilione, do za di guarigione. La popolazione
menicano di Sorrento, traslato da si divide in tre classi; quella dei
Avellino. 1 7J4 3 Domenico Anelli dehìnandi o principi, de' sshour
d' Andiia, trasferito da Acerno. o nobili, e de' montali o borghesi,
1757 Francesco Ferrante di Reg cioè il popolo minuto. Nei gran
gio di Calabria. 1773 Saverio Pa- pranzi si funno arrostite bovi, por
 i So MIN
ci • montoni interi. In occasione
di duolo ti stracciano i vestiti ed
i capelli, e si battono il ventre con
urla spaventevoli: questo barbaro co
stume dura quaranta giorni, dopo i
quali, sepolto il morto si fa un fe
stino. Tutti sono obbligati andare
alla guerra, ma senza ordine uè
disciplina, quindi il principe può
radunare facilmente un'armata nu
merosa. Questa contrada -che corri
sponde in tutto o in parte alla
Colchide degli antichi, fece parte
dell' antica lberia o regno di Gior
gia (fedi), ed ora è governata da
uu principe che porta il nome di
dadian, cioè a dire capo della giu
stizia : era anticamente vassallo dei
sovrani di Karthli; ma verso la li
ne del secolo XVI, egli scosse que
sto giogo. Nel i8o3 il dadian Gior
gio si dichiarò vassallo della Rus
sia, che gli assicurò, come a' suoi
discendenti, il tranquillo possesso di
ciò che riteneva. Non ha una fissa
residenza, ma va da un luogo al
l' altro, sempre accompagnato dalla
corte. Si può dire in generale es
sere questo un paese assai povero,
abbandonato all' ignoranza ed al
dispotismo. La religione dominante
ha molta analogia con quella dei
greci, ma è mista ad una quantità
di superstizioni, che si può riguar
dare come una vera idolatria. Es
sendo il popolo corrotto, la reli
gione consiste in pratiche esteriori,
spesso abusive. Essi hanno quattro
quaresime, e per speciale patrono
s. Giorgio, che lo è pure dei gior-
giaui, essendo a lui dedicata la.
principale cattedrale. La popolazio
ne si compone di famiglie forgia
ne, armene, tartare ed ebree. Lu
Miugrelia è divisa in tre diocesi ,
governata ciascuna da un vescovo.
La conversione de'mingreli al cri-
MIN
stianesimo, vuolsi avvenuta nel V
secolo, e comune con quella della.
Giorgia. Alcuni pretendono cheque-
Iti popoli debbano la fede cristiana
ad un certo Cirillo, che gli schia-
voni chiamano Chiusi, e che vivea
nel!' 8o6. Forse la religione si era,
estinta in queste regioni nello spa
zio di tempo che scorse dal V al-
l' VlII secolo, e Cirillo ve la ravT
vivò. I mingreli mostrano in riva
al mare presso il fiume Corax una,
gran chiesa, ove asseriscono aver
predicato s. Andrea ; ma questo «
un fatto iusussistente. Il primate u
principale vescovo della Mingrelia.
vi si reca una volta in sua vita
per cousecrarvi l' olio santo ed il
crisma. Anticamente i mingreli ri
conoscevano il patriarca d' Antio
chia; furono poscia sottoposti a quel
lo di Costantinopoli. Hanno però due
primati nazionali chiamati il Cat
tolico, uno per la Mingrelia, l' al
tro per la Giorgia. Dei suoi dodi
ci vescovati, sei ne restarono, gli
altri venendo ridotti in abbazie.
Comman ville, Hist. de tous les ar-
chev. et évesch. a p. 3i4 e seg. par
la degli arcivescovi e vescovi della
Mingrelia , dell' lmerezia ed altri
paesi in essa compresi, come delle
notizie ecclesiastiche de' medesimi,
alcune delle quali riportammo al
citato articolo Giorgia. Ecco poi
il novero delle sedi vescovili di
Mingrelia. S. Giorgio, chiesa pa
triarcale di Pijuvita distante una
lega dal mar Nero, e dieci da Rusc
capitale del paese : divenne metro
poli nel V secolo, e patriarcale
colla dignità di cattolico nel XVI;
Dan dar*, Moquis, Bedias, Ciais, Sca-
liugicas con chiesa dedicata alla
Trasfigurazione, e con sepolcri pei
principi di Mingrelia; Scandidi nel-
l'Imerezia, eoa chiesa sotto l' invoca.
 MIN
zione de' ss• Martiri; Cutntis capi
tale delt' Imerezia; Usurguel capi
tale del Guriel, altro paese della
Mingrelia; ed Avogasie nel paese
de' circassi e di Abcas. Le chiese
poi vescovili antiche, e poscia sop
presse, sono : Chiaggi abbazia, Si-
purias luogo de' teatini missionari
latini, Copis abbazia, Obuggi già
luogo di sepoltura de' principi, Se
bastopoli rovinata dalle acque, ed
Anarguie, forse l'antica Eraclea,
sulle rive del mar Nero. Si dice
che i vescovi e il clero, come la
nazione, sono lussuriosi, e che i
preti possono ammogliarsi, ed anco
passare a seconde nozze; i monaci
basiliani , chiamati berres, vestono
come i monaci greci, e tengono lo
stesso metodo di vita; vi sono an
che delle religiose di tale ordi
ne, senza voti e clausura, e libe
re di abbandonar lo stato mona
stico. E fucile a concepirsi, che po
poli i quali hanno aggiunto ai pre
giudizi ed all' antipatia de' greci
gli errori i più grossolani in fatto
di religione, non sono molto dispo
sti nd ascoltare missionari latini.
Il Terzi, Siria sacra p. 312 e seg.,
Imita della nazione colchica, e dei
popoli sarmati e circassi , ossia
detia Mingrelia, ove la favola narrò
che Giasone vi giunse cogli argo-
imuti e prese il vello d'oro me
diante le arti di Medea. Racconta
che i sarmati e circassi sono sog
getti al patriarca de'colchi o miii-
greli, e che penetrandovi i dome
nicani vi fecero un bene immenso,
essendo i principali loro errori e
superstizioni, il negare il purgato-
torio, le orazioni de' santi, i sacra
menti della penitenza, dell' estrema
unzione e del matrimonio; V ab-
borrire l'immagine de' santi, a' qua
li invece i miugreli rendono cuI-
MIN i5i
to idolatrico; il non battezzare si
no ai sette anni circa e col vino
i nobili, credendo bastante a con
seguir la salute eterna la fede dei
genitori ; il lasciare i rigori del di
giuno e dell' astinenza a' monaci ,
i quali vivevano immersi più di
loro in scelleraggini, bastando tra
essi lo squallido volto per renderli
venerabili.
L'Imerezia o Imerizia o Ime-
ret è un antico piccolo regno del
l' Asia nella Mingrelia, ora provin
cia della Russia asiatica, confinante
col Caucaso che la divide colla Cir-
cassia e colla Giorgia, detta anco
ra Iberni o Gurgistan. E intera
mente compresa nel bacino del
Rioni , il quale è il corso d' acqua
più considerabile della Mingreìia,
ed è il fiume Fasi degli antichi,
così detto per l' abbondanza de'fa-
giani che vi sono all'intorno. Que
sta contrada cinta da montagne co
perte di neve, possiede ricche mi
niere e sorgenti minerali. La ve
getazione è favorita dal clima, con
pascoli superbi e suolo fertilissimo,
malgrado la inerzia degli abitanti,
con quantità di capre e selvaggiu-
me. Il commercio è nelle mani
de' greci, armeni ed ebrei, essen
done il ramo principale l'infame
traffico delle donne comprate per
gli harem, e diffonde. nel paese rag
guardevoli somme : tuttavolta esso
diminuì dopo che il paese fu riu
nito alla Russia. Gli abitanti sono
di razza giorgiana ed assai belli, e
professano la religione greca: i gior-
giani, i circassi e gl' imerezi sono il
popolo più belio della terra, e di ri
marchevoli forme eleganti. Rotais o
Kutais, capoluogo, si può considera
re come la sola città. Nel secolo
XIV l'Imerezia faceva parte della
Giorgia, p«r cui a quell' articolo
ila MIN
parlammo delle tue notizie ecclesla
stiche; ni principio del secolo XV
il re Alessandro I divise gli stati tra
i suoi tre tigli, e diede al maggio
re I' Imerczia, eli' ebbe allora so
vrani indipendenti, col titolo di
Meppe o re, o re dei re. Questi
comandarono per molto tempo agli
abeas, ai mingreli, ed ai popoli di
Guriel paese della Colchide, dopo
ch' ebbero tutti scosso il giogo de-
gj' imperatori di Costantinopoli-, e
poi di quelli di Trebisonda, col
qual paese confina il Guriel ; ma
nel secolo XVI essendosi ribellati,
la Porta ottomana sotto pretesto
di proteggerli, li rese tributari l'u
no dopo l'altro. Nel i774 " r*
d' lmerezia fu esentato dal tributo
ili dare ogni anno 4o fanciulli e
4o donzelle. Pel trattato de' 2 4 lu
glio i783 si mise sotto la prote
zione della Russia, enel i8o4 Sa
lomone II si assoggettò volontaria
mente a quella potenza, ricevendo
i suoi successori annua pensione. Il
Guriel nel i8ia fu ceduto dai
turchi alla Russia, e il capo di es
sa porta il titolo di luogotenente
generale russo con pensione: De
tom o Iìatum è la maggiore città
della regione. Dovendo poi parlare
dello stato delle missioni cattoliche
della Mingrelia, Imerezia e Cauca
so, daremo anche di questo ultimo
un brevissimo cenno.
II Caucaso è una massa di mon
tagne, che occupa l' istmo fra il
mar Nero ed il mar Caspio dalla
foce delKuban, appartenenti all'A
sia. Si contano più di ventiquattro
nazioni di lingua e costumi diver
si, abitando alle sue radici molti
popoli similmente di costumi e di
lingua differenti, bellissime essendo
le donne. Tutti i paesi rinchiusi
nel sistema del Caucaso sono og-
Mllf
gidì adiacenze dell' immenso impe
ro russo. Il nome di Cuucaso è
antico quanto la storia, ed è abita
to da molti popoli i i giurgioni, gli
osseti, ed alcune tribù turche vi
si stabilirono; quanto agl'indigeni,
l'origine si perde nella notte dei
tempi. La provincia della Russia
europea chiamata Caucaso, forma
va per I' mnanzi un governo, tito-
Io abolito nel i822, e prende il
nome dalla catena del Caucaso,
dalla «piale ppiò è separata me
diante una fertile pianura. Questa
provincia si divide m due porzioni
distinte: i .° la linea del Caucaso o la
parte militare, che si compone di
fortezze , ridotti e stazioni de' co
sacchi, e dipende dal generale in
capo comandante il corpo d arma
ta stabilito nella Giorgia; 2. la pro
vincia del Caucaso propriamente
detta, che forma la parte civile di
questo governo, e da cui dipendo
no i sobborghi delle fortezze, ed i
villaggi appartenenti allo sta'o ed alla
nobiltà. Molte fortezze di questa
provincia furono costrutte 2oo an
ni prima che si vedesse un solo
villaggio russo. Sta vropol è il capo
luogo della provincia, che si divi
de in quattro circoli, nella maggior
parte popolati di cosacchi, giorgia-
ni, armeni, caucasi, tartari e boe
mi . Le orde de'nogaesi, turcomani,
kalmucchi vivono come nomadi ,
e coprono le steppe delle loro in
numerevoli Diandre. Sopportando
molti a malincuore la soggezione
al dominio russo, l' imperatote è
sovente obbligato a reprimere le
loro irruzioni e ribellioni, ed an
che al presente n' è viva la guer
ra. Caterina II fece edificare una
catena di fortezze dal mar Nero
fino al mar Caspio, nello spazio di
circa 3 oo leghe, per tenere a freno
 MIN MIN i53
l'audacia deIIe popolazioni. La Cir- dersi, un tempo indusse la con
cassia poi £ unn contrada che com gregazione di propaganda, alla qua
prende grini parte de' paesi posti le sono soggette le dette missioni,
Ira i detti muri, ed lia per limile a permettere le confessioni per in
i fiumi Kuban e Terck, e le mon terpreti. Nella Mingrelia entrarono
tagne del Caucaso. Sono divisi i i chierici regolari teatini, della mis
circassi in varie tribù indipendenti, sione di Giorgia, fondata li 4 mag
ciascuna delle quali Iia un princi gio i626, e vi predicarono con
pe o capo, e vivono sempre in fruito la fede, e siccome incontra
piieria fra loro. La principale città rono il favore del principe, ebbero
è Annpa, con buon porto, su di da questo in dono la chiesa, l'abi
una bàia del mar Nero : i russi tazione, e de' servi per i loro bi
sene impadronirono nel i79i. L'at sogni. Le cose progredirono felice
tuale governo de' circassi è feuda mente sino al i66o, in cui i Ica-
le ; la loro soggezione alla Russiii tini per mancanza di soggetti si ri
è meramente nominale, colla quale tirarono dalla missione, donando più
nmo di frequente in guerra. Gl'in tardi ai cappuccini quanto aveano
dizi del cristianesimo sono tra i colà acquistato, ed era perciò di
circassi più manifesti, e vi è an venuto loro proprietà. Questi nuo
zi conservata un'antichissima chie vi operai non meno che i primi
sa di rito greco ; tuttavolta sono avendo spiegato gran zelo nella col
involti in diversi errori, non cre tura di questi popoli, fu accresciuto
dendo esservi nè paradiso, nè in il numero de'missionari fino a ven
tèrno. Essendo ancora i teatini nel ti, ai quali la propaganda dava
la missione di Mingrelia, il princi annui scudi trecento, oltre sessanta
pe de' circassi vi penetrò colla sua di viatico. Nel i088 il principe di
armata, arse la chiesa e casa dei Giorgia col figlio ricevettero il bat
teatini, e la libreria numerosa di tesimo, essendo vescovo del paese
duemila libri, onde il p. Rasponi monsignor Eutimio, scrivendone il
fuggì nelle montagne del Caucaso, principe ad Innocenzo XI. Nel i692
e vi fu bene accolto. -Ecco le noti- i cappuccini dopo la guerra dei
zie sulle missioni cattoliche nella persiani assai soffrirono. Nel i7oi
Giorgia (oltre a ciò che si disse a detto principe tornò a farsi mao
quell'articolo,), Mingrelia, Lucrezia mettano, restando de'principi della
e Caucaso. stirpe de're d'Ibcria il solo Cavino bat
La massa del popolo giorgiano tezzato nel i692, tutti gli altri ab
segue la religione greca scismatica, bandonando il cattolicismo. La Gior
con patriarca de' monaci e preti, gia formava parte della diocesi d'I-
ignoranti , ipocriti ed immorali : spaban, ed a nome del vescovo vi
hanno molte chiese e la bella cat esercitava piena giurisdizione il pre
tedrale di Sion ; vi sono numerosi fetto pro tempore della missione ; in
anco gli armeni scismatici. I catto seguito fece parte del vicariato pa
lici di questi luoghi, che forse non triarcale di Costantinopoli, dove i
giungono a i5,ooo, altri e pochi cappuccini hanno ospizio. Essi non
sono di rito latino, altri di rito ar poco soffrirono dai principi giorgia-
meno. La lingua giorgiana presen ni, e dai russi che s' impadroniro
tando grandi difficoltà per upprcu- no del convento e della chiesa, ma
 ,54 MI5
poi contribuirono all' edificazione di
altro convento con chiesa. Ln mis
sione si puh considera re latina ed
nrmena, divisa in nuova ed antica.
La nuova si stabili nelle due pro
vince di Leres e Sciaragali, dove
si rifugiarono alcune famiglie ar
mine evase dal dominio ottomano;
l' antica si trovava stabilita nella
Giorgia, Mingrelia, Imerezia, Guria,
Abascia, Akalzike, ne'quali luoghi
si trovavano 26 chiese parrocchiali
armene ma povere, come povero è
il clero armeno. Quello Iatino vive
ton qualche comodità e possiede
de' l'ondi acquistati dai cappuccini,
coll' esercizio della medicina, alla
quale sono autorizzati qualora sieno
periti nell'arte e l'esercitino gratui
tamente. Ciò che poi ritrae dalle
spontanee offerte, serve alla sussisten
za de' missionari, e in beneficio della
missione. L' opera dei missionari in
questi luoghi consiste nell' assistere
i cattolici, battezzare qualche infe
dele, e procurare la conversione de
gli armeni, poichè d' altronde le
leggi proibiscono ai paesani cambiar
la religione greco-scismatica domi
nante.
Tiflis è il capoluogo della Gioi>
gia, residenza del pretétto della mis
sione e del governatore generale ,
con sette missionari, e bell'ospi
zio de' cappuccini, con scuola, ci-
iiiiterio, sodalizio ed ospedale. Aven
do il governo tentato l' espulsione
de'missionari Iatini, questi furono difesi
dal console francese barone de la
Chapelle, ma ultimamente i cappuc
cini lo furono, sebbene i missiona
ri di (iori. Kutais e Tiflis aveano
dall'imperatore di Russia annui scu
di centoventi. Goti è una piccola
pitta con fortezza russa con qua
ranta famiglie cattoliche, con chie
sa dedicata a Gesù, Giuseppe e Ma-
MI N
ria, ed ospizio. La chiesa di Tiflis
costò scudi 75oo, somministrati da
Alessandro I, ed altrettanti dalla
pietà de' fedeli. Il campanile colori
to ad uso russo ha tre campane.
Il concistoro di Vilna sempre tentò
di ridurre in suo potere la missio
ne. In Kutais capoluogo dell'lme-
rezia vi è chiesa dedicata alla Ma
donna, con 1 3o cattolici forse di ri
to armeno ; e de' suoi sette ospizi,
tre ne rimasero. La missione ha
beni stabili e; mobili, oltre i sussi
di della propaganda. L'Abascia di
pendeva dalla parrocchia di Ku
tais. Akalzike è una città capoluo
go di provincia di tal nome, con
circa 7ooo armeni cattolici, con due
chiese latina ed armena, ospizio, ed
altre chiese cattoliche ne' dintorni.
Vi sono monaci mechitaristi e sei
preti armeni. In Chamogi nel Chi-
rovano esisteva una missione assi
stita dai gesuiti, con casa e bella
chiesa perita nel 1755. I popoli
leschini ed ossi mostrano buona
disposizione ad abbracciare la fede.
Quattordici luoghi dipendono d' Akal
zike. Sciaragali è una provincia, ed in
Alessandropoli si fabbricò una chie
sa per le rifugiate famiglie cattoli
che, e ne dipendono sei luoghi.
Ozerghetti nella Guria ha la sua
chiesa e molte famiglie cattoliche,
avendola edificata Costantino (Mo
schi polacco cattolico. Gambria nel-
I' Ambascia ha de' cattolici poveri,
e vi si fabbricò una chiesa. Nel
Caucaso ebbero nel secolo decorso
ospizio i cappuccini di Mosca. Fu
tentato più volte riaprire la mis
sione dalla parte della Giorgia, ma
sempre con infelice successo. L' ul
tima volta vi si portarono tre mis
sionari della congregazione di s.
Gio. Battista, con monsignor Leo
ni vescovo armeno. Furono credit-.
 MIN
ti mercanti, « come tali accolti con
ufficiose riprove di ospitalità; ma
scopèrtosi ch'erano venuti per mo
tivi di religione, si cambiò la stima
jn disprezzo, e furono di luogo in
luogo perseguitati, e non senza dif
ficoltà salvarono la vita in Giorgia.
Anche ai giorni nostri tentò il pre
fètto inviarvi qualche missionario,
almeno per assistere i soldati po
lacchi, ne scrisse al governatore, nè
ebbe alcuna risposta, perchè il gover
no non vuole che la propagazione
della credenza greca dominante, non
acconsentendo alla predicazione del
la cattolica. Alle falde del Caucaso
nella città di Nuka si trova una
colonia di piemontesi che vi fab-
bucarono una chiesa.
MINIATO (s.). (S. Miniati). Cit
tà con residenza vescovile del gran
ducato di Toscana , nella provin
cia di Firenze, capoluogo di co
munità e di giurisdizione. E si
tuata sul dorso angusto d' una
lunga collina, che la percorre per
un buon mezzo miglio , biforcan
do all'ingresso ed all'egresso fra le
fiumane dell'Elsa e dell' Evola, le
quali hanno foce in Arno, due mi
glia a settentrione dalla città. I
colli san minia tesi sono ameni e
fertili, ben vestiti di uliveti, di vi
gneti e di frutti squisiti, in clima
dolce e sano, tranne qualche neb
bia in alcun tempo dell' mmo. Fra
le strade carreggiabili che l' attra
versano avvi la regia postale Li
vornese. Vi risiedono il commissa
rio regio ed un tribunale di pri
ma istanza eretto nel 1 838, oltre
un vicario regio ed altri uffizi. Iti-
conoscenti i sanminiatesi al regnan
te granduca Leopoldo II per l'isti
tuzione di tal tribunale collegiale,
C della residenza del commissario,
sulla piazza di s. Bastiano, davanti
MIN i55
al luogo del tribunale, gli ha eret
ta una statua marmorea rappresen
tante la sua effigie, scolpita dal ch.
Pampaloni. Tra le chiese principa
li nomineremo le seguenti. La cat
tedrale di s. Maria e s. Genesio,
ridotta nel 1488 nella forma e
luogo in cui si trova, dipoi nel
1775 adornata di statue e stucchi.
La chiesa e convento di s. France
sco de' conventuali, è un colosso che
s' innalza sulle balze d' un colle tu
faceo, sostenuto da immensi fonda
menti e da muraglie, la più gran
diosa delle vecchie fabbriche della
città. L' origine risale al 1 2 1 1 , ri
fatta nel 1276, poscia nel i3■j3 nel
modo che si vede, terminando un
benefattore sanminiatese chiesa e
convento nel i48o. Si rimarca il
sepolcro di Baldo de' Frescobaldi
di Firenze, tumulatovi nel i35oy, e
tra le sue tavole dipinte, dicesi la
migliore quella di Corrado. E in
valsa da gran tempo l'opinione, che
ivi esistesse la chiesuola di s. Mi
niato in loco Quarto , dalla quale
ebbe nome in seguito il paese, ora
città omonima .». fthniato, òanmi-
niato e Sammiwato nel Val d'Ar
no inferiore. Ma pare che il luo
go in discorso, un miglio e mezzo
distante dall' antica pieve e borgo
di s. Genesio, dovette essere ben di
verso dall'antico loco Quarto di s.
Miniato. Tuttavolta la tradizione
inserita negli statuti del comune, ri
formati nel 1 359, dice che la festa
di s. Miniato martire, difensore e
patrono della terra del cui nome
s'insignì, si celebrasse a'a5 ottobre
nel detto luogo de'fiati minori. La
chiesa e convento de' ss*. Giacomo
e Lucia fuori di porta, de'(tomeni-
cani gavotti, già esistente nel seco
lo XII, nel qual tempo esisteva pu
re l' altra chiesa de' ss. Giacomo e

Filippo a Pauculi, i cui beni IWo-
IIs incorporati nel i ì')i al capito
lo della coltegiata poi cattedrale,
(Ih Innocenzo VIII, il quale nel
i j.87 erc-.se di ninn() tal collegiata
o collegio di canonici con preben
de. Questa chiesa dicesi fuori di
porta, perchè la porta vecchia del
ie mura castellane è molto innan
zi di arrivare alla porta di Sri Ro
dolfo, che scende a Cigoli e alla
badia di s. Gonda. Appartenente al
capitolo, nel 1 336 fu ceduta ai do
menicani, ed è ricca, segnatamente
nella sagrestia, di buone pitture au
tiche, bellissima essendo la tavola
del Puzzi milanese, situata nell' al-
tire della crociera a cornu evan-
gelii. Di mano maestra è il sepol
cro in marmo del medico Giovan
ni di Chellino Sanminiati, morto
nel 1641. L'oratorio del ss. Cro
cefisso è un edilizio a croce greca
con cupola dirimpetto al palazzo
comunitativo, riedificato nel 1718,
essendo I' antico del secolo XV fat
to per riporvi il ss. Crocefisso che
avea accompagnati i sanminiatesi
nelle solenni peregrinazioni peniten
ti de' battuti. La chiesa di s. Ste
llmo sulla costa, antica parrocchia
già esistente nei secolo XII, fu di-
dichiarata prioria nel 1752, nel
tempo che n'era rettore un cano
nico Bonaparte. La chiesa di s. Ca
terina già degli agostiniani, diè no
me alla distrutta porta poi appel
lata Poggighisi , avendola edificata
gli agostiniani nel secolo XIV, indi
soppressi nel declinar del XVIII,
quando il fabbricato fu cangiato
nell'ospedale. La chiesa dell' An
nunziata, parrocchiale, fu per qual
che tempo uffiziata dagli agostinia
m sino dal i522.
Bella e ben situata è la fabbri
ca del semmario, che ha dato no-
MIN
me alla piazza maggiore, sotto il
poggio della rocca, avendo di Iron
te l'episcopio. La prima fondazio
ne rimonta verso la metà del se
colo XVII, sotto il vescovo Fithi;
aumentato dal vescovo Poggi nel
principio del XVIII, e nel corren
te dall'odierno ottimo vescovo, che
nel 1 84 1 fece innalzare dai fon
damenti, e nel \S\-i fregiò il lo
cale d'una ricca biblioteca. Fiori
sce il seminario, essendovi attual
mente dieci cattedre, e circa 7o
fra seminaristi e collegiali. Il con
servatorio di s. Chiara fu fonduto
per le francescane nel 1379 per
lascito di Paolo Portigiani da San-
miniato, chiamato il monastero di
6. Paolo, e nel 1785 fu ridotto a
conservatorio con convitto di edu
cande, ed istruzione giornaliera di
donzelle. Il monastero di s. Mar
tino, presso la porta Faognana, ora
distrutta, è un grandioso fabbrica
to posseduto nel secolo XI dai mo
naci di s. Pouziano di Lucca, indi
edificato il monastero nel 1 346 vi
furono trasferite le monache di s>
Agostino di Montappio fuori di
porta Poggighisi, ma meglio vuol
si che le monache vi passassero nel
i524, quindi dal vescovo Corsi nel
1672 ottennero vivere secondo l'i
stituto di s. Domenico; e dopo il
1817 serve di ospizio a religiose
che professano la stessa regola. Il
convento de'cappuccini fuori di San-
miniato si erge sopra una collina
lungi mezzo miglio da Sanminiato,
nel 16o9 edificato nel terreno che
fu donato dalla pietà del sanmi-
matese Gioacchino Ansaldi. Il gran
duca Leopoldo I nella piazza di s.
Caterina, in bel fabbricato riunt i
vari speda le Iti della città e del
suburbio, oltre quello contiguo dei
gettatelli affiliato allo spedale dulla
 MIN
Scala di SIena. Nella chiesa del
soppresso monastero della ss. Tri
nità, nel 1818 fu stabilita la com
pagnia della Misericordia, e nel lo
cale le pubbliche scuole del liceo.
L accademia degli Euteleti, a cui
mi pregio e vanto appartenere, eb
be un tenue principio nel secolo
XVI da alcuni giovani studiosi col
•itolo di Affidati, che si affidarono
di fatto alla protezione del gran
duca Cosimo II, il quale si degnò
accettarne la protezione col titolo
di presidente, ma dopo la sua mor
te il letterario istituto si estinsc.
Invano fu tentato di richiamarlo
in vita sotto Francesco II, invano
provarono di ottenere qualche suc
cesso sul declinare del passato seco
lo alcuni studiosi sanminiatesi. So
lamente nel 3o dicembre 1822,
dando incremento nd un letterario
privato esercizio che in Sanminiato
tenevano alcuni giovani diligenti, si
riusci d'istitnire e di aprire con
solennità l'accademia di scienze e
lettere, per la retta istruzione del
la gioventù, che prese il nome di
/'.uti Irti, e che d'allora in poi con
servasi operosa ed onorevole, anco
per essere presieduta dal sanminia-
te-c cav. Pietro Bagnoli. Questa
nuova fondazione si deve all'illustre
benemerito concittadino e vescovo
della propria patria il rispettabile
monsignor Torello Pierazzi, ed a
cagione di onore qui rinnovo la
mia indelebile e indicibile gratitu
dine per avermi spontaneamente
proposto socio corrispondente, e in
nome del corpo scientifico trasmes
so con distinti modi il corrispon
dente diploma accademico. L' inat
tesa aggregazione all'accademia san-
miniatese mi riuscì infinitamente
gradita, principalmente ( come nel
ringraziarlo notificai al lodato pre-
MIN i5;
lato) perchè oriondo di San mi
niato fu l'egregio mio amatissimo
avo materno Gio. Antonio Bencc-
rini, nato in Roma, mn figlio di
Giuseppe di civile e possidente fa
miglia di Sanminiato, che per ave
re esercitato la chirurgia ne feci
onorata menzione in fine dell'arti
colo Medico; e qui per affettuosa
memoria del degno avo che tanto
teneramente mi amò, dirò che hi
di bella persona, di statura alta e
dignitosa, di tratto nobile ed elo
quente, lepido, colto, leale, religto
so, caritatevole sino cogli ebrei, di
animo generoso.
Sanminiato, nobile ed illustre cit
tà, fu feconda d'ingegni celebri in
tutti i tempi ed in tutte le serie.
Senza parlare de'grandi uomini chi?
diede alla Chiesa, fra' quali fioriro
no cardinali, arcivescovi, vescovi e
prelati; nelle scienze naturali no
tissimo è il merito di Michete Mer
cati, che dichiarai ni citato articolo
Medico; Giovanni Pieroni discepo
lo di Galileo, matematico e archi
tetto militare alla corte di Praga.
Altro Giovanni fu architetto di Ca-
struccio, ed autore della torre Cac
ciaguerie di Pontremoli. Lodovico
Cardi originario di Cigoli. Fra i
medici di maggior grido sono a
rammentarsi Ranieri Bonaparte ,
Pietro Mercati , Cosimo Telinoci ,
Giovanni Sanminiati . Furono va
lenti in diritto, Ansaldo Ansaldi,
Michele Bonincontri, Nicolò Bona
parte. Nelle scienze divine e moia
li primeggiarono Pietro Comestore,
supposto de' Mangiadori ; fr. Marco
Portigiani ; Tommaso Ansaldi. Ja
copo Bonaparte gentiluomo saumi-
niatese è autore del Ragguaglio di
tutto l'occorso ogni giorno nel sar
co di Roma del i527, in cui si
trovò presente. Dicesi che distese
t58 MIN
questa storia presso gli Orsini in
Roma, e l'editore di Colonia 1756
trasse l'autografo dall'archivio pri
vato della famiglia Bonaparte di
Sanminiato. Lavoro veridico, impar
eiale, veramente importante e pre
gevole, e non andò esente dall'essere
attribuito ad altri , cosa che spesso
tentano fare gl' invidiosi delle altrui
produzioni, ma con poco successo
perchè la verità prevale. Distinti let
terati furono Lorenzo Bonincontri,
Ugolino Grifoni primo cavaliere e
maestro dell'Altopascio, senza dire
di vari di casa Roflia, nè del già
encomiato Bagnoli. Celebre guerrie
ro fu il barone de Mangiaduri se
niore , che Dino Compagni ram
mentò con lode nella vittoria ri
portata in Campaldino, come fran
co ed esperto cavaliere, e che pe
rorò l'esercito prima di attaccare
la battaglia, sebbene la fama di lui
restò offuscata dal contegno rivo
luzionario ch'egli da vecchio nel
i3o8 tenne nella sua patria. Fra
le famiglie illustri meritano specia
le ricordo quelle de' Mangiadori,
de' Boi ionici e de'Bonaparte, oltre
che nacque in Sanminiato 0' 7.3 lu
glio i4oi Francesco Sforza, il pri
mo duca di Milano di sua fami
glia, onore della milizia italiana,
dicendo il Simonetta che dopo Giu
lio Cesare non ebbe l'Italia altro
generale da mettergli al paragone.
I Borromei di Milano, come di
cemmo a quell'articolo, provengono
da Sanminiato, ove si estinse il ra
mo ch'era vi rimasto nel 1672. E-
gualmeute da Sanminiato si staccò
un ramo di quella prosapia che
diede al mondo l' unico Napoleone
Bonaparte, fulmine di guerra, il
quale negli ultimi del secolo \ Vili
visitò in Sanminiato il canonico d.
Filippo Bonaparte, ultimo dell'an
nI I If
tieo stipite di cotanto celebre ra
mo sauminiatese. Napoleone fu uo
mo straordinario, che riunt l' inge
gno di Cesare e la fortuna di Ales
sandro: avea ventisei anni quando
fu nominato generale in capo del
l'armata d'Italia. Il Gara rnpi nel
Saggi sulle monete pont. pag. 52
dell' Appendice, parla d'un Nicolò
di Buonaparte da Sanminiato eIe*
ricus Lucanaedioec.,c\ie Pio II nel
settembre 1458 destinò tesoriere
del ducato di Spoleto, di Perugia
e di Todi; indi nel i46o registra
tore delle lettere apostoliche, nel
qual tempo era eziandio chierico
del sacro collegio. Paolo II nel
1466 lo fece governatore di Nor
cia e delle montagne di detto du
cato, chierico di camera nel 1 468i
ed arciprete de' ss. Celso e Giulia
no di ltoma. l'uvvi anche uu Ja
copo Buonaparte chierico della dio
cesi di Lucca, che nel i489 otten
ne il posto di notaro della camera
apostolica.
Intorno a questa famiglia Bona
parte si sparsero diverse genealogie
secondo le differenti passioni e par
titi, per cui si fece anche origina
ria d' Ascoli della Marca, dicendosi
ivi essere stata insigne e patrizia
ne' secoli XIII e XIV, donde pas
sò in Toscana, ed un ramo in Cor
sica (Fedi), come si legge nelle
Meni. ascolane mss. del Pastori ;
e nella Mem. dipl. della primitiva
origine ascolana deli' ant. e nob,
fam. Bonaparte di De Angelis, in
edita e citata da De Mimcis, Mon.
Fermani p. 3o. Pare certo che il
casato Bonaparte o Buonaparte sia
oriundo da Treviso, conosciutovi
fino dai tempi di Carlo Magno,.
giusta le notizie che si trovano nel
la Storia della nobiltà europea
del Menestrier, che scrisse molto in
 MIN
nanzi alla rivoluzione francese. Se
condo quello storico, col riscontro
di cronache fiorentine, il primo ra
mo staccatosi dal ramo di Treviso
ci allogò in Firenze ne' primi del
i 2oo, riuscendo famoso Corrado
Bonaparte che colla sua famiglia
non volle mai rinunziare nella re
pubblica al suo grado gentilizio;
fatto avvenuto molto prima che
si parlasse de' Bonaparie di Bolo
gna e di Ascoli. Questi si condus
sero in tali città, e vi salirono in
fama, probabilmente verso la metà
del secolo XIII. In Ascoli sì fat
to casato risplendette principalmen
te per opera del valoroso Giovan
ni Bonaparie, stato podestà del co
mune a Firenze nel i334, per quel
che apparisce nel t. XVII, p. io9
della Raccolta del p. Ideili. uso di
s. Luigi. Caduta la repubblica di
Firenze, i Bonapaite furono da' Me
dici confinati a Siinmiiiiato. Un Pni-
gi di questo cognome, odiando la
dominazione Medicea, portò il suo
domicilio a Sarzana (Pedi), e quin
di andò a stabilirlo in Aiaccio, cit
tà principale di Corsica, ove ebbe
stabilimento la famiglia Bonaparie.
Ciò viene provato ancora dall' istan
za fatta nel i789, da Giuseppe
Bonaparie fra tel maggiore di Na
poleone Bonaparte, al granduca di
Toscana Leopoldo I, al fiue di es
sere ammesso, come antico patri
zio fiorentino, nell'ordine militare
di s. Stefano. Nel i796 avendo
Napoleone riconosciuto ed abbrac
ciato qual suo parente, il memora
to canonico Bonaparte, con cui si
estinse il casato in Sanminiato, que
lli maritando in Ascoli la sua ni
pote Jakson col nobile Carlo Lenti,
disse ch' era assai contento che i
suoi tornassero in Ascoli dove ab
antico aveauo parentado illustre, di
MIN i%
che presso di lui conservnvansi au
tentici documenti. Queste parole
bastarono per asserire, che i Bo
naparte di Toscana provenissero
da quelli d' Ascoli. Nelle Notizie di
Marietla Ricci dell' Adcmollo, ve ne
sono intorno ai Bonaparte, massi
me di Toscana e di Corsica. Fi
nalmente nelle Notizie ist. di Ca
nino, di cui parlammo all'articolo
Far.vese, del ch. com. Visconti (e
pubblicate dal principe di tal ca
stellaula Carlo Bonaparte, che riu
nisce pel di lui matrimonio con la
principessa Zenaide, primogenita ed
unica superstite dell'ex re di Spa
gna Giuseppe suddetto, i due rami
primogeniti della famiglia), vi è ri- .
portata l'ascendenza per linea retta
mascolina del principe di Canino e
Musignuno. Essa incomincia con Gio
vanni Bonaparte da Treviso, con
sole e rettore di quella città, il
quale nel i ifc>3 andò in Piacenza
a giurar la pace stabilitiiajon l'im
peratore Federico I nel trattato di
Costanza. Figliuolo e nipote di Gio
vanni probabilmente fu Bonaparte
che si stabilì in Sarzana, da dove
Gabiiele suo discendente, prima
del i567 si stabilì in Aiaccio, il
cui figlio Girolamo era nel i 5y4
patrizio fiorentino. Si aggiunge dal
Visconti che la discendenza di Gio
vanni in Treviso, ramo perciò di
verso da quel di Sarzana, vantò a
tutto il secolo XIV molti personag
gi illustri iu toga ed in armi, co
me un Giovanni podestà di Fi
renze nel i334, che altri attribui
scono ad Ascoli, un Oderico capi
tano de' fiorentini nel i 345 ; e che
I' altro probabile ramo di s. Mmia
to al Tedesco, disceso da un altro
figlio di Bonaparte di s. Nicolò di
Firenze, non undò privo di uomi
ni illustri. Questo Bonaparte di s.
 i 6o M IN
Nicolò lo diee forse lo «tesso di Bo-
naparte da Sarzana pure rammen
tato. Bonapnrte di s. Nicolò di Fi
renze nel i 26o è registrato nel
gran consiglio di quella città, detto
per antonomasia ghibellino, perciò
bandito co' figli dal partito guelfo
nel i269. Un de' figli di lui, per
nome Ildebrando, fu consigliere nel
i256 del comune di Siena, donde
si trasferì a s. Miniato al Tedesco.
La città di s. Miniato, in origine
castello, si crede da alcuni fondata
dall' imperatore Ottone I, nel secolo
X, mentre altri l'attribuiscono al
leiII ed a Desiderio ultimo re dei
longobardi ; nè mancarono scrittori
i quali dal nome di l'aiuoli dato
ad una sua contrada e ad una
chiesa ora disfatta, e supposta an
ticamente tempio pagano dedicato
a Pane, fecero risalire i suoi pri
mordi all'età romana. Il fatto me
no soggetto n controversia è che
forse la fera origine di questa cit
tà trovasi registrata in un documen
to dell' archivio arcivescovile di
Lucca de' i6 gennaio 788, nel qua
le si legge la fondazione d' una
chiesa fatta verso l'anno 7oo sotto
il titolo di s. Miniato in loco Quar
to, dentro i confini del piviere di
s. Genesio. Il Muratori che pubbli
cò tale istromento, rilevò che in
quel tempo la chiesa di s. Miniato
era un semplice oratorio sottopo
sto fino dalla sua erezione alla
chiesa plebana di s. Genesio, si
tuata presso la confluenza dell' Elsa
in Arno e forse quattro miglia di
stante dal luogo Quarto. Mezzo se
colo dopo, nel luogo ove fu questa
chiesa di s. Miniato a Quarto si ri
corda un castello di proprietà d'O-
dalberto nobile lucchese, il 'piale nel
938 ricevè ad enfiteusi la chiesa di
s. Miniato situata nel suo castello,
MIN
che nel 999 era già popolato, cir
condato e munito intorno di fossi.
Vuolsi che la distinzione del luogo
Quarto sia forse la distanza di cir
ca quattro miglia della chiesa di
s. Miniato a Quarto da quella an
tichissima di s. Genesio. Figli di
Odalberto furono Ugo e Tebaldo.
Indi si nominano i Lambardi di s.
Miniato, appartenenti ai nobili di
Corvaja, tra' quali Fraolmo fiorito
verso la metà del secolo X, da cui
nacquero altro Fraolmo e Ranie
ri; mentre nel 99i si trovano fra
i signori del castel di s. Miniato
nel piviere di s. Genesio, i nobili
Ugo e Fraolmo figli di Ugo. Tali
furono in fatti i Lambardi o no
bili di s. Miniato rammentati nel
la bolla di Celestino III, diretta nel
t i94 a Gregorio preposto della
pieve di s. Genesio, cui confermò
fra le molte chiese del suo piviere
quella di s. Maria nel castel di s.
Miniato, rilevandosi inoltre che il
castello fino dal secolo XII era cir
condato di mura. Attesa la sua di
stanza dalla pieve, nel i236 con bolla
fu concesso alla chiesa di s. Maria
in s. Miniato il battisterio, con facol
tà di poter seppellire i morti della
parrocchia. Ciò avveniva dodici an
ni prima che i sanminiatesi nel
i 248 portassero l' ultimo eccidio
al borgo s. Genesio quasi loro ma
dre patria, sembrando che verso
tale epoca tutti gli onori della pie
ve matrice si trasferissero nella
chiesa di s. Maria in s. Miniato
insieme all' antico titolare di s. Ge
nesio. Di questo santo trattammo
all'articolo Macerata, parlando di
Sangenesio grande terra di quella
provincia. Nel i257 apparisce se
guita I' unione della pieve di s. Ge
nesio alla chiesa di s. Maria. Il
luogo del Castel vecchio di s. Mi
 MIN
ninto, dov'è la rocca, la cattedra
le e l'episcopio diè il titolo ad uno
tte' terzieri della terra. Le ventidue
parrocchie superstiti dell'antico pie-
vanato di s. Genesio sono state con
template suburbane, e dipendenti
immediatamente dulla cattedrale, il
di cui capitolo considera per prima
diguitù quella del suo pievano pre
posto.
Marra il sauminiatese storico Lo
renzo Boniucontri, clic non solo
Ottone I fondò il castello di s.
Miniato, ma istituì in esso la re
sidenza d' un giudice degli appelli
di nazione tedesca, per cui il pae
se si distinse con l' epiteto di s.
Miniato al Tedesco. Tnttavolta l'o
rigine del castello rimonta come
si disse ad epoca più vetusta, e
l' istituzione e sede de' giudici im
periali in esso ebbe luogo assai più
tardi. lticordauo Malespini nel t i 1 3
rammenta con Ruberto o Rimber-
to tedesco vicario dell' imperatore
Enrico V, che risiedeva in Sanmi-
niato del Tedesco, appunto perebè
i vicari dell' imperatore vi stavano
dentro, e facevano guerra alle cit
tli e alle castella di Toscana che
non obbedivano all' impero. Clic se
trovasi a' 2o gennaio 1178 nel pa
lazzo imperiale di s. Miniato l' im
peratore Federico I, e vi ritornò con
numerosa corte nel luglio 1 185 ,
e urll' anno seguente in agosto il
di lui figlio Enrico VI ; non è per
questo che fin tl allora risiedesse
ro in s. Miniato i vicari imperiali.
Nel 1 19o vi fu stabilito il mare
scalco Arrigo Testa legato imperia
le in Toscana, il quale in una casa
nel borgo di s. Genesio ricevè a
mutuo dal vescovo di Volterra per
servigio dell' impero mille marche
d' argento, lasciandogli fino alla re
stituzione, a titolo di regalia, fra
VOL. XLV.
MIN i6 1
gli altri luoghi s. Miniato e s. ( ie
ne sio. hi questo frattempo, e nel
1 172, il castel di s. Miniato, fu as
salito, preso e malmenato dai luc
chesi in guerra coi pisani, nel di
stretto de' quali era allora il ca
stello. E siccome i fiorentini dove
vano difendere i pisani e loro ter-
1 i torli, i Sanminiatesi ricorsero al
comune di Firenze per essere aiu
tati a cacciare i lucchesi dalla pa
tria. Il primo giudice della corte
imperiale residente in s. Mmiato ,
fu certamente Giovanni, istituitovi
verso il 121 1 dall'imperatore Ot
tone IV, e pronunziò sentenza in
una causa sul castello di Monte
Bicchieri, nella chiesa di s. Maria.
Tale imperatore erasi portato in s.
Miniato nell'ottobre 12o9, e nel
febbraio era stato nel borgo s. Ge
nesio. Nel 1 ?..'ìo si assoggettò alla
giurisdizione sanminiatese il comu
ne di Castel Falti; e nel 1 .■ ii il
conte Ranieri Piccolino, antico ca
stellano di s. Miniato, vendè al co
mune rappresentato dal podestà del
luogo, la sua porzione del castella
e curia di Tonda. Indi nel l ,. li
per istromento del notaio impe
riale si fece la dedizione del ca
stello e uomini di Camporeita al
comune stesso, seguita da quella
di Vignale. Frattanto i sanminiate
si con la protezione dell' imperato
re Federico II, di cui essi uniti ai
pisani sostennero le ragioni in To
scana, crebbero ogui giorno più in
potere ed in onoranza ; sia perchè
nel luglio del 1226 Federico II
recossi a s. Miniato con uumeroso
corteggio di principi e di vescovi;
sia perchè dal di lui padre Enrico
VI era stata designata corte impe
riale, nella quale alcuni popoli del
la Toscana dovevano recare i tri
buti annuali ; sia perchè si attribuì-
it
 ■62 MI N
sce a Federico II I' edificazione del
la rocca di s. Miniato, In quale po
co dono servì per prigione di siato;
sia finalmente perchè dai documen
ti sincroni risulta che lo stesso Fe
derico Il fu il primo a stabilire un
vicario imperiale con residenza fis
sa in s. Miniato.
Uno di questi vicari imperiali
tedeschi che presero il titolo di
castellani di s. Miniato, fu Gerar
do il' Arnestein, il quale a nome
di Rainaldo duca di Spoleto, e vi
cario in Toscana, nel giugno 1228
bandì e condannò i moutepulcianesi
a mille marche d'argento per non
aver obbedito a' suoi ordini onde
riformare la Toscana ; ed in una
carta del 1282, Gerardo viene qua
hficato legato dell'imperatore in
Italia. Non si può dire se questo
vicario fu propriamente quello che
diè il soprannome di Tedesco a
Sanminiato, nè se chi cuoprì l' uf
ficio di castellano di Sanminiato fos
se sempre vicario generale in To
scana , come pure se il nome di
s. Miniato Tedesco, Mmiaumi Teu
tonis , provenisse al luogo per a-
ver ne' bassi tempi tenuto costan
temente il partito degli imperatori
germanici, poichè il Lami ne' Mo
ntmi. eccl. Fior. spiegò tal que
stione in modo dà non riandarvi
sopra. Manfredi naturale di Fede-
tico II, qual redi Sicilia nel 126o
iuviò da Foggia un privilegio che
accordava al comune di Sanminia
to e segnatamente ai ghibellini di
esso, oltre le franchigie del pedag
gio delle merci che passavano dal
distretto sanminiatese, tutti i beni
de' banditi e ribelli di fazione guel
fa, dichiarati di proprietà della co
rona d'Italia, purchè compresi nel
distretto della stessa comunità, e
ciò in ricompensa de' danni dai
Ri IN
ghibellini snnminiatesi sofferti per
conservar la fede al trono di Man
fredi. Nel 1272 Carlo d' Angiò re
di Sicilia, come vicario della santa
Sede in Toscana, prescrisse il modo
per eleggere il podestà, e nel 1273
destinò per tale Diego Cancellieri
di Pistoia. Dipoi a richiesta dei
ghibellini l'imperatore Ridolfo di
Ausbourgh nel 1281 inviò in To
scana i suoi vicari generali, i quali
stabilirono la loro residenza in San
miniato, dove solevano ricevere dai
sindaci de' diversi paesi il giura
mento di fedeltà coi diritti dovuti
alla corona imperiale, ordinaria
mente nella rocca. Dopo però la
giornata fatale della Meloria, che
costò tanta perdita ai pisani, i qua
li fino al 1284 erano stati I* ap
poggio più solido del vicario im
periale nella Toscana, questi dovè
accomodarsi coi fiorentini e con
gli altri paesi della lega guelfa, e
tornarsene in Germania. La stessa
cosa accadde nel 1286 a Primi-
valle Fieschi de' conti di Lavagna,
e ott' anni dopo a Gianni di Celo-
na, venuti tutti in Toscana per
riacquistare le ragioni dell' impero,
i quali per altro dovettero ripartir
ne con poco onore, dopo un accor
do fatto coi popoli della lega
guelfa, senza che questi ultimi vi
cari imperiali tenessero più residen
za fissa in Sanminiato. In tal frat
tempo, e nel 1291, i sindaci del
comune di Sanminiato fecero lega
coi fiorentini, lucchesi ed altri del
la lega guelfa toscana, per obbli
garsi a non permettere più alcuna
rappresaglia. Nel 1294 furono ter
minate le vertenze a cagione dei
confini col comune di Fucecchio,
nel qual tempo Sanminiato era go
vernata pel militare e giuridico da
un podestà e da uu capitano del
 MIN
popolo, mentre per l'economico la
teggevano dodici buoni uomini con
altrettanti consiglieri. Poscia furono
eziandio stabiliti i confini col conta
do fiorentino ed i circostanti comuni,
e si fecero convenzioni per impe
dire rappresaglie nel territorio. Nel
i 3oi ser Giovanni di Lelmo da
Comiignori scrisse un diario degli
avvenimenti più notabili di Sanmi-
niato, pubblicato dal Baluzio nel
t. I delle sue Miscellanee, e dul
Lami nelle sue Delie. enid.
I sanmini. itosi nel i3o7 coi fio
rentini, sanesi ed altri guelfi presero
il castel di Gargonza e le ville dei
diuturni, agli aretini e fuorusciti
biandii. Verso il 1 3o9 i Ciccioni,
i Mangiadori ed altri nobili com
batterono contro il popolo, caccia
rono i signori XII del palazzo, ed
il capitano del popolo du Satimi -
niato, bruciando i libri cogli statuti
del comune, perebè erasi stabilito
che i nobili fossero tenuti dar cau
zione di mille fiorini di non offen
dere alcun popolare. I capi della
rivolta, riformata la terra, la die-
ioni) in piena balia a lictto dei
Gaglianelli di Lucca fatto podestà.
Continuò il servaggio di Sauminiato,
fiucliè non suscitossi discordia tra
i Malpigli ed i Mangiadori, per
gli omicidii e devastazioni eli' eb
bero luogo dalle fazioni. La signo
ria di Firenze nel 1 3 1 2 mandò
gente a guardare Sanminiato da
quelle dell'imperatore Enrico VII
calato in Italia ed a Pisa; solo
Camporeita fu presa dai pisani, e
Morioici si ribellò. Divenuto Uguc-
cione signore di Pisa, diversi ca
stelli si alienarono dall'obbedienza
de'sanminiatesi per aderire ai pi
sani. Nella battaglia di Montecatini
molti nobili sanmiuiatesi restarono
vittime nella sconfitta, siccome col-
MIN 163
legati de'fiorentini. Cacciato Uguc-
cione da Pisa e da Lucca, la parte
guelfa dominante in Sanminiato ri
cuperò il castello di Cigoli custodi
to dai gli ilici lini. Alla pace del 1 3 1 G
i pisani restituirono ai sanminiatesi
dieci torri o castelli che riteneva
no i fuorusciti, indi Sanminiato si
confederò col duca di Calabria vi
cario di Firenze del suo padre Ro
berto re di Napoli. Mentre l'anti
papa Nicolò V con Lodovico il Ba-
varo erano in Pisa, il capitano del
re Roberto si acquartierò colle gen
ti sue e con quelle di Firenze in
Sanminiato, predando poi sul con
tado pisano. Per la conchiusa con
cordia, i pisani promisero non ac
cordar più rappresaglie a danno
de'sanminiatesi, i quali stabilirono al
trettanto a favore de'pisani, a mezzo
de'loro XI I governatori. Le masnade
di Mastino della Scala ebbero la
peggio quando fecero scorrerie nel
territorio. Nel i 347 i Malpigli e i
Mangiadori tentarono sommossa a
difesa de' masnadieri da loro assol
dati, per cui i sanminiatesi per cin
que anni si posero in balia e guar
dia del comune di Firenze, il qua
le tra le altre cose ordinò che i
popolari e grandi di Sauminiato
si riguardassero come fiorentini e
viceversa, e fortificò la rocca.
Giuuto nel 1 355 l'imperatore
Carlo IV a Pisa, Sanminiato gl'in
viò messi per riconoscerlo in signo
re, e nel baciargli i piedi, per di
stinzione li levò da terra e ricevet
te mi osculimi pacis, e ciò per la
affezione che l' impero per antico
avea al castello dove soleva esservi
la residenza degl' imperatori e dei
loro vicari, per trovarsi in mezzo
alle grandi e buone città di Tosca
na. Sanminiato accolse nel i356
due volte come suo signore, Carlo
 164 MIN
IV. Nel 1 365 nella gran battaglia
presso Cascina, dove co' fiorentini
militavano sanminiatesi, tra questi
Piero Ciccioni pel suo valore fu
armato cavaliere. Sollevato il po
polo nel 1 31)- cacciò gli uMiziali
fiorentini, indi tornò a sottoporvi^
con patto di eleggere il podestà e
capitano fra i cittadini fiorentini
guelfi. L' accordo ebbe corta dura
ta, ed i sanminiatesi, forse fomenta
ti dal cardinal Monfort vicario di
Carlo IV in Toscana, e attizzati da
tre cittadini di grandi autorità, Lo
dovico Ciccioni, Jacopo Mangiadori
e Filippo di Lazzaro de' Borromei,
continuarono nella ribellione; laon
de i fiorentini posero l' assedio a
Sanminiato coi fuorusciti che tene
vano Cigoli e Monte Bicchieri ; a
fronte de' soccorsi di Bernabò Vis
conti signore di Milano , coman
dati da Giovanni Auguto, e dei
ghibellini, lo presero a' 9 gennaio
137o. Come ribelli furono decapi
tati il Borromei, Lodovico e Biagio
Ciccioni, venendo il loro patrimonio
incamerato. Tra i figli del Borro-
mei fuggiti a Milano dopo il tra
gico fine del loro padre, fuvvi Mar
gherita, che poi si maritò a Giovanni
Vitaliani di Padova, dal qual matri
monio nacque Jacopo Borromei, già
Vitaliani, stipite dell'illustre famiglia
milanese che diede tra gli altri il
cardinal s. Carlo alle chiese roma
na ed ambrosiana. Nell'ultimo gior
no di detto anno per trattato con
chiuso tra i comuni di s. Miniato
e Firenze, si convenne che in av
venire si chiamasse Fioivntino e
non più al Tedesco, e che i notati
prendessero l' indizione ed anno
conforme usava Firenze, che corri
spondeva ad un anno più tardi dello
stile pisano fino allora usato dai
sanminiatesi. Ed alcuni de' Malpi-
MIN
gli e Mangiadori che aveano servi
to la iepubblica furono fatti cava
lieri e cittadini fiorentini. Questi
però esentarono dai dazi i sanmi
niatesi, dichiarandoli cittadini fio
rentini, tranne qualche eccezione
pei ghibellini, e continuando a custo
dire la torre del palazzo pubblico,
quella di Palla Leoni, ed il cam
panile della pieve. Nel i39(, andò
a vuoto il tentativo di Benedetto
de' Mangiadori per dar la patria a
tradimento al signor di Pisa Jacopo
Appiam. Più tardi nel i43'-* essen
dosi scoperto il trattato de' ghibel
lini per dare Sanminiato all'impe
ratore Sigismondo, costò la vita ai
complici. Firenze corrispose alla fe
deltà de'sanmiuiatesi, con assolverli
dalle prestanze fatte, coq patto di
restaurare le mura, fossi e torri.
Nel i526 colla bolla Romanux
Pontifex, Clemente VII concesse
al preposto della chiesa collegiata
molti nuovi privilegi, conformi (pia
si a quelli di un abbate mitrato.
Tre anni dopo essendo caduta Fi-
reuze in potere delle armi di Car
lo V e di Clemente VII, il suo
governo, compreso quello di San
miniato, fu ridotto a monarchico,
sottoponendo fiorentini e sanminiate
si al duca Alessandro de Medici ni
pote di quel Pontefice, al quale
successero i granduchi delle due di
nastie, dai quali i sanminiatesi, mo
strandosi costantemente fedeli, fu
rono generosamente ricompensati.
La chiesa maggiore di s. Minia
to era già prepositura plebana nel
la diocesi di Lucca, traslocata dalla
antica del sottostante borgo di s.
Genesio, quando la repubblica fio
rentina sino dal 14o8, due anni
dopo aver conquistato Pisa ed il
suo territorio, concepì il disegno di
erigerla in cattedrale, e fare di San
 MIN
miniato la sede di un nuovo ve
scovo con assegnargli una gran par
te del paese dipendente allora nel
politico dalla signoria di Firenze,
e neH' ecclesiastico dal vescovo di
Lucca. A tuie filetto neli' agosto
14o9, per mezzo del suo amba
sciatore Giovanni Ristori, fece pre
sentare istanza ad Alessandro V. La
stessa idea aveva allora quel go
verno per innalzate la collegiata di
Prato in cattedrale, ma tal disegno
non ebbe luogo. Si cllettuò bensì
nel 1622 per le premure della
granduchessa Maria Maddalena di
Austria restata vedova di Cosimo
II, e libera governntrice de vicaria
ti di Colle e di Sanminiato, ad i-
stanza della quale il Papa Grego
rio XV a' 17 dicembre, mediante
la bolla Pro exceUenù, eresse la
chiesa di s. Miniato in cattedrale,
e la terra in nobile città con resi
denza del vescovo proprio, dichia
randola sufFraganea della metropo
li di Firenze. Nella medesima sono
noverati i popoli, pievi, monasteri
e spedali che furono staccati tutti
dalla diocesi lucchese. Delle 118
parrocchie ivi rammentate, 27 era
no filiali dell' antica prepositura di
1. Miniato, 22 suffraganee della col
legiata di s. Maria a Monte, ed al
tre 69 tra chiese parrocchiali e
conventi. Nelle 118 parrocchie si
compresero le collegiate di Fucec-
chio, di s. Croce, di Castelfranco,
e di s. Maria a Monte, oltre 19
pievi, parte delle quali comprese nel
distretto fiorentino, alcune nel ter
ritorio sanminiatese, e parte nel
contado pisano, in una superficie
che si estendeva e tuttora si con
serva per circa 49 miglia da Val
di fievole alla base meridionale
delle colline superiori pisane in
Val di Tota, ed in una larghezza
MIN 165
di circa 2o miglia dal fiume Elsa
sino oltre la Cascina.
Il primo vescovo fu Francesco No-
ris nobile fiorentino, canonico della
cattedrale di Firenze, designato da
Gregorio XV, e per morte di esso di
chiarato nel 1624 da Urbano VIII,
il quale colla bolla Apostolicae ser-
vitutis, nel 1 626 concesse ai canonici
il privilegio della mezzetta paonaz
za e del rocchetto. Morì nel 1 63 1
Francesco compianto per le sue
virtù, e gli successe nel i(,3?. Ales
sandro Strozzi nobile fiorentino ,
trasluto da Adria, che si distinse
per pastorale vigilanza, integrità e
giustizia, celebrando il sinodo dio
cesano nel primo dicembre 1638.
Nel 1648 vi fu trasferito Angelo
Pichi di Borgo s. Sepolcro arcive
scovo d'Amalfi, esimio e di pre
clare doti ornato. Indi nel 1 654 ai
19 ottobre fu eletto vescovo Pietro
Frescobaldi nobile fiorentino, cano
nico della metropolitana di Firen
ze, priore di s. Lorenzo, fornito di
molta erudizione, e rispettabile per
probità; ma morì in Firenze a' 12
dicembre lasciando desiderio di sè.
Nel 1656Gio. Battista Barducci no
bile fiorentino degnamente gli suc
cesse come di perspicace ingegno e
chiaro in letteratura, e fu lodatissi-
mo vescovo, morendo ai bagni di
%. Cassia no. Nel 1662 gli venne
sostituito Mauro de Corsi nobile
fiorentino abbate camaldolese, lo
dato per dottrina, religione ed al
tre virtù; celebrò il sinodo a' 17
luglio 1667, rifece ed ampliò la
sacrestia della cattedrale; riparò ed
ornò la collegiata di s. Maria a
Monte, essendone arcipreti i vesco
vi pro tempore, e morì nonagenario
nel 168o, dopo aver aumentato la
mensa di rendite, risarcita l'aula
dell'episcopio, e stabiliti al capitolo
t 66 MIN
tre annui anniversari. Giacomo An
tonio Morigia barnabita milanese,
nel 1 68 1 divenne vescovo; compì
la memorata sacrestia, e traslato
nel febbraio 1683 all'arcivescovato
di Firenze, fu creato cardinale. In
suo luogo nel 1682 fu dichiarato
vescovo Michele Carlo Cortigiani
nobile fiorentino, preposto della col
legiata t1' Empoli ; celebrò tre si
nodi, eresse in parte il seminario,
trasferì in luogo più ampio la cap
pella dell' episcopio, donò alla cat
tedrale il legno della s. Croce, fu
chiamato padre de' poveri, e con
dolore si vide dai sanminiatesi nel
17o3 traslocato a Pistoia. In suo
luogo successe Francesco Maria
Poggi fiorentino, maestro generate
de' servi di Maria, professore di
teologia nell' università di Pisa, en
comiato per pietà e dottrina; cele
brò il sinodo a' 18 giugno 17o7,6
morì nel 1719- L' Ughelli, Italia
sacra t. III, p. 269, con lui termi
na la serie de' vescovi di s. Minia
to, quale proseguiremo colle an
nuali Notizie di Roma. 17 19 An
drea Luigi Cattaneo di Pescia. 1735
Giuseppe Suares della Conca fio
rentino. 1755 Domenico Poltri di
Bibbiena diocesi d'Arezzo, traslato
da Borgo s. Sepolcro. 1779 Bruno-
ne Fazzi di Calci diocesi di Pisi.
1 806 Pietro Fazzi della diocesi di
Pisa. Per sua morte il Papa Gre
gorio XVI nel concistoro de' 23
giugno 1834 preconizzò l'attuale
monsignor Torello Pierazzi di s.
Miniato stesso, dottore in sacra teo
logia ed in ambe le leggi, già pro
fessore di teologia dommatica nel
seminario, vicario generale del pre
decessore, e in sede vacante vicario
capitolare.
La cattedrale, bell'edificio, è de
dicata alla Beata Vergine M nia
MIN
Assunta, e sotto l'invocazione di s.
Genesio. Il capitolo si compone
della prima dignità del preposto ,
del decano, di undici canonici com
prese le prebende del teologo e
del penitenziere, di dieci cappella
ni e di altri preti e chierici ad
detti al divino servigio. Nella catte
drale avvi il bat tistci io, e vi eser
cita la cura delle anime il prepo
sto, coadiuvato da un cappellano
curato : prossimo alla cattedrale è
l'episcopio, buon edilìzio, già pa
lazzo de' signori XII. Attualmente
i popoli della diocesi di s. Miniato
sono riuniti in 98 cure ripartite in
caposesti, comprese 22 chiese di
pendenti dalla cattedrale. Fra le
quali 11 cure costituiscono il ca-
pnsesto di s. Maria a Monte ; 18
il caposesto di Fucecchio; i3 il ca-
posesto di Montopoli ; i4 il capo-
sesto di Lari; 12 il caposesto di
Palaia ; e 8 parrocchie nell'altro
caposesto di Ponsacco. Questa dio
cesi all'epoca della sua erezione
comprendeva cinque conventi den
tro la città, e non meno di sei nel
distretto ; cinque monasteri di don
ne in città, ed altrettanti sparsi
per la diocesi. Al presente tutta la
diocesi snnminiatese non conta più
di sette conventi e monasteri, e due
conservatoci ; cioè in città e nel
suburbio il convento de' frati con
ventuali, quelli de' domenicani e
de' cappuccini , ed il conservato
rio di santa Chiara. Nel distret
to due conventi di frati minori os
servanti a Fucecchio e a s. Roma
no; un monastero di francescane
a Fucecchio, uno di agostiniane a
s. Croce, ed il secondo conservato
rio in s. Maria a Montopoli. Ogni
nuovo vescovo è tassato uè' libri
della camera apostolica in fiorini
2 33, ascendendo le rendite della
 MIN
mensa a circa mille scudi. Ter al
tre notizie su questa città e dio
cesi si può leggere il benemerito
Repetti, nel suo Diz. stor. dilla
Toscana, all'articolo Sanminiato.
MINIME o PAOLOTTE, mo
nache. /'. Mimmi.
MIMMI o ISOLOTTI, ordine
religioso. Fu istituito da s. Fran
cesco di Paola (f edi), nato da
Giacomo Martorilli e Vienna di
Tuscado, in Paola nella Calabria
Citeriore, nel regno delle due Sici
lie. Brigida sorella di Vienna si
maritò ad Antooio, i cui due figli
essendo andati in Francia, uno cioè
Pietro, vestì l'abito de' minimi, e
l'altro per nome Antonio sposò
Giacometta Molandrìni, da'quali di
scesero molti personaggi illustri, che
avendo esercitate in quel regno le
cariche cospicue di presidenti, di
consiglieri di stato, di maestri di
suppliche, ed altre simili, si gloria
rono* più di essere pronipoti di
questo gran santo, che delle cari
che istesse. Francesco fino all' età
di 1 3 anni ebbe a maestri i geni
tori, i quali ne secondarono l' in
clinazione alla pietà, alla solitudine
e all' astinenza, e non faticarono
molto per incamminai lo nella via
del cielo, e renderlo gradito a Dio,
a cui per voto fatto si credevano
tenuti di restituirlo, massime quan
do rinnovarono il voto per la sua
conservazione, allorchè fu liberato
da imminente cecità. Quindi lo con
segnarono ai frati mmori del con
vento della città di s. Marco, ove
vesti per voto- l' abito di que' reli
giosi, che portò per un anno, in
cui proibi a sè stesso l'uso de'pan-
ni di lino e delle carni, e tenne
vita sì austera ed esemplare, che
destò meraviglia ne' religiosi che lo
restituirono ai gemtori, i quali con-
MIN 167
dussero Francesco in Asisi, a Lo
reto, a Roma ed in altri santuari
per divozione. Ritornati a Paola,
il santo giovine si ritirò mezzo mi
glio distante, in luogo solitario, pos
sessione de' genitori, che gli permi
sero menarvi vita spirituale e san
tificante. Sembrando a Francesco
luogo esposto a visite, si andò a
nascondere uell' incavatura d' uno
scoglio, senza bisogno di direzione,
perchè istruito da lume sopranna
turale. La cella scavata nello sco
glio era il suo letto; l'erbe e le
radici che riceveva per carità gli
servivano per cibo, e portava sul
la carne aspro cilicio. La fama di
sua santità sparsasi per la Calabria,
molti volendo imitarlo si fecero suoi
seguaci e discepoli, mentre il santo
avea 19 anni. Nel 1 435 uscì dalla
solitudine, e co'compagni tornò nel
la possessione de' suoi, ed ivi gettò
le fondamenta del suo benemerito
istituto. Vi fabbricarono celle con
cappella in cui cantavano insieme
le divine lodi, e perch' essa fu for
se dedicata a s. Francesco d' Asisi,
venne loro dato il nome di eremi
ti di s. Francesco. Passati quasi
dieci anni, i cittadini di Paterno
gli esibirono un luogo per fabbri
carvi un convento, ed egli ve lo
stabilì nel 1 \\ \, e fu il secondo
dell' ordine. Crescendo il numero
de' religiosi e le limosine, con li
cenza dell'arcivescovo di Cosenza
Pirro nel 1 \ "ri fabbricò Francesco
altro convento in Paola. Mentre lo
stava edificando gli apparve s. Fran
cesco d' Asisi, e gli ordinò farlo
più grande, manifestandogli l' in
grandimento dell' ordine, che di
giorno in giorno aumentava colla
erezione di nuovi conventi che il
santo tutti visitava, animando i re
ligiosi all' osservanza titlle regole
168 MIN MIN
clie loro avea tiuto a voce, confer diirgli scusa ed essere benedetto,
mandole coll' esempio, e cogli stu ma l'umilissimo Francesco doman
pendi miracoli clie da per tutto dò a lui tal grazia, per cui pieno
Dio operava a sua intercessione. di stupore partì. Giunto il prelato
Diffondendosi sempre più il buon a Ruma ne informò il Papa ed i
odore di sue •virtù per la Sicilia, cardinali, e ciò facilitò le grazie che
le città dell' isola desiderarono a- dalla santa Sede furono con l' ap-i
verlo, particolarmente Milazzo, acciò provazione accordate all' ordine. In-
vi fondasse un convento. Determi t'atti Sisto IV nel i473 avendo e-
natosi Francesco di andarvi, cercò saiuinati i privilegi concessi a Fran
da alcuni marinari l'imbarco, ma cesco ed al suo ordine dall' arci
negandoglielo per la sua povertà, vescovo di Cosenza e dal vescovo
il santo stese sull'onde il proprio di s. Marco, nell'anno seguente li con
mantello, e salitovi sopra con due fermò colla bolla Sedes apostolica,
compagni, passò felicemente il Fa dei a3 maggio, Bull. lloiu. t. III,
ro di Messina, ed approdò con par. III, p. 1 36, col titolo di eremiti
sorprendente ammirazione di chi lo di s. Francesco à" Asisi, e crean
fide alle spiaggie di Sicilia. Avendo do l' istitutore generale dell' ordine,
ci dimorato quasi quattro anni, nel esentò questo dalla giurisdizione de
1 468 tornò in Calabria, dove solle gli ordmari. Si andò quindi mira
vò i poveri da un'estrema care bilmente dilatando anche per la
stia e fondò nuovi conventi. In venerazione verso Francesco, accla
tanto i prodigi che Dio operava mato da tutti per taumaturgo e
per suo mezzo, mossero il Pontefi depositario delle grazie, desideran
ce Paolo II a mandare in Calabria do ognuno di avere presso di sè i
uno de' suoi prelati domestici a fi suoi ligli, avendo luogo di frequen
ne di esserne meglio informato dal te nuove fondazioni. Turbando il de
l' arcivescovo di Cosenza, il quale monio la pace de'religiosi, gli suscitò
consigliò il prelato a recarsi in Pao contro Ferdinando I re di Napoli, il
la ed abboccarsi col santo. Questi quale da Paterno voleva liir a det
appena lo vide volle baciargli la ta città condurre prigioniero san
mano perchè da trentatre anni sa Francesco, a fronte de'clamori del
cerdote, con meraviglia del prelato popolo. Il capitano di ciò incaricato
che tanto era, il quale però Io tacciò restandone intimorito , e più dalla
d'indiscreta rigidezza e singolarità rassegnazione del santo in seguirlo,
pericolosa, per l'uso continuo che tornò a Napoli e persuase il re a
faceva co' discepoli de' cibi quaresi lasciarlo alla divozione dei calabresi.
mali. Lo ascoltò tranquillamente il Lo; strepito de' suoi gran mira
santo, e dopo aver detto che tali coli giunse all' orecchio di Luigi
cibi erangli stati ordinati dal cielo, XI re di Francia gravemente in
prese de' carboni accesi, e maneg fermo, ma solo potè averlo per due
giandoli seguitò a dire che assisti brevi con cui Sisto IV l'obbligò
to da quella virtù divina che ope a recarsi da lui. Obbedì Francesco
rava in lui tante meraviglie, non al capo della Chiesa, e a'a febbraio
dubitava sostenere i rigori della più 1 482 partì in compagnia del mae
aspra penitenza. Spaventato il pre stro del palazzo reale, che all' uo
lato, gli si gittò a'piedi per domau- po crasi portato iu Calabria. Il saa
 MIN
to fu ricevuto in Napoli dal re e
dal popolo come un legato aposto
lico o un sovrano, ed in Roma i
cardinali andarono a visitarlo in tre
no. Il Papa l'onorò come fosse un
principe, lo fece sedere in una sedia
eguale alla sua, e nelle tre udienze lo
trattenne sempre da tre in quattro
ore. Voleva Sisto- IV elevarlo a di
gnità ecclesiastiche, ma il santo le
ricusò con quella profonda umiltà,
con cui diè il titolo di minimi ai
suoi frati, nè volle essere mai pro
mosso al sacerdozio o altro ordine,
contento della condizione di sem
plice laico. Parlò al Pontefice del
quarto voto di vita quaresimale
che pensava stabilire nell'ordine, e
vedendo che difficoltava conceder
lo, presa la mano del nipote car
dinal Giuliano tl.lli Rovere pre
sente, disse che questi però l'avreb
be accordato, predicendogli così il
pontificato, ciò che ripetè poi in
Francia. Con solennità e distinzione
fece Luigi XI ricevere il santo, che
Io persuase che avendo Dio prefis
so il numero de'nostri giorni, biso
gnava ciecamente sottomettersi a
lui, morendo rassegnato nelle sue
mani. II figlio del defunto, Carlo
VIII, più anciira del padre onorò
s. Francesco, lo consultò anche per
affari di stato, gli fabbricò i con
venti di Plessis e d'Amboise, i re
ligiosi del (piale mantenne colle sue
rendite. Trovandosi poi il re nel
i4(P i" Roma, somministrò i mez
zi per rendere sontuoso il convento
che il santo fondava pe' religiosi
francesi, venendo poscia fabbricata
la magnifica Chiesa della ss. Tri
nità al monte Fincio (FerIi), la
quale in un al convento possede
rono i religiosi fino ai disgraziati
avvenimenti che chiusero il secolo
passato. II santo ebbe pure la con
IvI I N i 69
solazione di vedere dilHiso l'ordine
nella Spagna, ove Ferdinando V
e Isabella dierono il nome di frati
della vittoria ai convento di Mala
ga, perch'essa era stata liberata
dai mori per le orazioni e p1edi
zione del santo; come pure di ve
derlo confermato da Innocenzo VIII
estimatore di Francesco. Questi ve
dendo l'ordine moltiplicarsi, com
pose nel i493 la sua prima rego
la, che ad istanza del re di Fran
cia fu approvata da Alessandro VI
colla bolla Meritis religiosae vitar,
ni 26 febbraio, Bull. Ro1n. t. III
par. III, p. 227. Quel Papa cam
biò il nome di eremiti di s. Fran
cesco d' Asisi , o di romiti peni
tenti, con cui fino allora erano
stati chiamati questi religiosi, in
quello di frati minimi, come volle
il fondatore. Nell' anno stesso fu
dato principio dalla regina Anna al
convento di Nigeon presso Parigi,
che fu detto de'buoni uomini, bons
hommes, pel titolo di buon uomo
che alcuni motteggiatori della corte
sotto Luigi XI diedero al santo ;
oppure perchè i minimi furono
dapprima stabiliti nel bosco di Vin-
cennes, in un monastero dell'ordine
di Grammont, che chiamnvasi dei
buoni uomini. Alessandro VI con
fermò altrest nel 1 .fi) ~ tutte le
grazie accordate ai minimi dai suoi
predecessori, e loro comunicò tutti
i privilegi de' mendicanti. Nel 1497
ad istanza dell' imperator Massimi
liano I , mandò s. Francesco alcu
ni de' suoi alunni in Germania, i
quali subito vi fondarono tre con
venti, e vi si stabilirono in manie
ra che presto ne furono edificati
altri. In Francia il nuovo re Luigi
Xfl trattenne il santo, e lo fncol-
tizzò a fondare ovunque convciiti
escuti da imposizioni.
i7o MIN
Nel i5oi perfezionò s. France
sco In sua prima regola, con ri
durre a dieci i tredici capitoli che
la componevano, e con istabilirvi
il perpetuo voto della vita e cibi
quaresimali; nell'anno seguente la
fei:e approvare da Alessandro VI,
insieme con un' altra regola pel
terz' ordine dell'uno e dell' altro
sesso di cui parleremo. Nel i5o6
avendo il santo fondatore data un'
altra mano a queste due regole, ed
avendo composta la terza per le
monache, di cui pur tratteremo,
furono tutte e tre in detto anno
approvate, massime il quarto voto,
da Giulio II, già cardinale della
Rovere, colla bolla Dudum ad sa
crimi ordinem Minimorum, quinto
kal. augusti, Bull. Rom. t. III, par.
III, p. 273, ove pure si riporta la
bolla J'irtute cospicuos sacri ordi-
nis, emanata nello stesso giorno
sulla conferma e concessione dei
privilegi, avendone aggiunti altri
nuovi ; ricolmò di grazie i religiosi,
ed a richiesta dell' istitutore gli diè
in protettore il cardinal Bernardino
Carvajal. Lo stesso Giulio II ap
provò ancora un Correttorio, in cui
s. Francesco accenna le penitenze
da imporsi a chi manca nell'osser
vanza della legge di Dio, della Chie
sa e della regola ; e perchè alcuni
non volevano che questi religiosi
godessero de' privilegi loro accorda
ti, compose il santo anche un cere-
umiiiale per la recita del divino
uffizio, e per le funzioni ecclesiasti
che, e si preparò alla morte rin
chiudendosi nella cella del conven
to di Flessis, ove attese solitario
ad accrescere il tesoro de' suoi me
riti. Raccomandò a' religiosi l'amor
di Dio, la carità scambievole, l'os
servanza della regola e vita quare
simale che li distingueva dagli al-
MIN
tri. Mori nel venerdì santo a' 2
aprile i5o7. Furono tanti i mira
coli che Dio operò per glorificare
il suo servo, che Leone X cui il
santo in gioventù aveagli profetiz
zato il pontificato, con breve ri
portato da'Bollandisti, Ada ss. a-
pril. t. I, p. 165, lo dichiarò bea
to e concesse a tutto l'ordine l'uf
fizio de'confessori, prendendo i suoi
religiosi dal nome e dalla patria del
fondatore anche quello di Paolotti,
mentre a di lui onore il re di Na
poli e Filippo lì aveauo dichiara
to città Paola. Quindi Leone X
nel primo maggio i 5 i 9, essendo la
domenica in Albis, colla bolla Ex-
cetsHs, data in tal giorno, loco ci
tato p. 475, solennemente lo cano
nizzò; ed a' a." marzo i52i colla
bolla Licei p. 5oo, accordò all'or
dine de' minimi o paolotti I' uffizio
con ottava, du trasferirsi nel lunedi
in Albis, quando la festa del santo
cadesse nella settimana di Pasqua.
Sisto V nel i585 ordinò colla bol
la In coiti, t. IV, par. IV, p. i4ii
che detto uffizio fosse celebrato eoa
rito doppio per tutta la Chiesa.
Clemente XII col breve Adjuior,
t. XIV, p. 33o, del primo ottobre
i738, coucesse l'indulgenza plenaria
a tutti quelli che in onore del san
to facessero i tredici venerdì, che
s. Francesco di Paola ancor viven
te raccomandava a' fedeli, quando
da Dio volevano impetrar qualche
grazia, confessandosi e comunican
dosi in ciascuno di detti venerdì, e
recitando tredici Pater ed Ave in
memoria di Gesù Cristo e degli
apostoli, con altri esercizi di pietà.
Indi a' i8 marzo i739, col breve
Nuper, p. 36o, confermò l'elezione
che del santo fece il regno delle
due Sicilie per protettore. Nella ba
silica vaticana fu collocata la sua
 MIN
statua di marmo scolpita da Gio.
Da dista Maini, incontro a quella di
bronzo di s. Pietro.
Nel primo gennaio 1 5o8 i reli
giosi celebrarono il capitolo gene
rale in Roma, convocato dal p. Ber
nardino Cropnlato, eletto dal santo
prima di morire per vicario gene
rale lino al primo capitolo, e vi
fu fatto generale il p. Francesco
l'i net francese, il quale altora era
correttore del convento della ss. Tri-
nità de'Monti. Fu ordinato in que
sto capitolo, che quelli i quali non
avessero osservato il voto della vita
quaresimale, fossero privi di voce
attiva e passiva nelle elezioni dei
superiori. Il Papa s. Pio V colla
bolla Apostolìcae Scdis, de' 9 no
vembre i567, Bull. Rom. t. IV,
par. II, p. 4o3, dichiarò ordine
mendicante questo de'minimi, col
godimento di tutti i privilegi dei
mendicanti, comprendeodovi le mo
nache. E perchè non di rado ac
cadeva, che i minimi Itassavano tra i
cappuccini, s. Pio V lo proibì es
pressamente colla bolla Sedis Apo
stolìcae, già en ianata a' 6 ottobre
detto auno, loco citato p. 39r). Si
sto V nel 1 585 donò ai minimi
la chiesa e convento di s. Andrea
delle Fratte che poi descriveremo.
In principio i generali dell'ordine
governavano solamente tre anm,
ma nel 16o5 cou autorizzazione pon
tificia il loro governo fu prolunga
to fin a sei, ed il primo che per
tal tempo esercitasse l' ullizio fu il
p. Stefano Dugier, eletto nel XXX
capitolo generale celebrato in Ge
nova. Camillo Pamphdj nipote di
Innocenzo X e sua moglie d. O-
limpia Aldobrandini principessa di
Rossano, riedificarono nobilmente
la chiesa di s. Francesco di Paola
a' Monti, presso la quale Giovanni
MIN 171
Pizzullo sacerdote calabrese nvea
pei minimi edificato il convento.
Clemente XI colla bolla de'26 mar
zo 1716, Bull. Magn. t. VIII, p.
457, concesse al generale e pro
curatore generale dell'ordine il po
sto nelle Cappelle pontificie (P'edi),
ed al secondo di sermoneggiare nel
la seconda festa di Pasqua e nella
terza di Natale, al modo detto nel
vol. IX, p. 34 e 119 del Dizio
nario. Benedetto XIII nel 1729
diede ai minimi della provincia ro
mana la chiesa di s. Salvatore del
la Corte. Avendo s. Francesco di
Paola permesso ai frati nella pri
ma regola il canto ne' divini uffi
zi, ma tolto questo nella seconda,
gli permise quello solo che somi
gliava al compitare senza note al
cune, e da questa dissonanza ne
venna noia a'I'edeli soliti udire il
canto gregoriano. Il perchè Bene
detto XIV, ad istanza di alcuni re
ligiosi dell'ordine, colla bolla Ilo-
manus, de' 22 gennaio 1754, Bull.
Bened. t. IV, p. 181, ordinò ai
frati e monache paolotte, che nel
coro e nelle altre funzioni usasse
ro del solo cauto gregoriano. Es
sendo protettore dell'ordine il car
dinal Curio Rczzonico nipote di
Clemente XIII, questi a'n marzo
1763, col breve Romanmii Pouti-
ficem, presso il Bull. Boni. Conti-
iiuatio, t. Il, p. 345, concesse ad
un religioso del medesimo un posto
perpetuo tra i consultori della con
gregazione de'riti. Pio VI colla co
stituzione Cimi in ecclesia, de' 22
agosto 1786, beatificò a' 1o set
tembre il veu. Gaspare de Bono
spagunolo, nato in Valenza nel
1 ,3o da Giovanni de Bonox e
Isabella Manzon , fattosi religioso
nel i56o, morto a'i4 l"8liu del
16o4 d'anni 74- Diversi religiosi
 i7i MIN
ne pubblicarono la vita. Lo stesso
Pio VI eolla costituzione Benedi
ciu* Domimti, de 12 settembre
1786, a' 17 detto beatificò il ven.
Nicolò di Longobardi, ove nacque
nel 1649 da Fulvio Saggio e Au-
relia Pizzini, fattosi oblato de' mi
nimi nel 1669, morto in Roma
h' 1 2 febbraio 1 7o9 d'anni 6o. La
sua vita di monsig. Giuseppe Maria
Peri mezzi de'minimi vescovo d'Op-■
pido (poi arcivescovo di Bosra, e
segretario dell'esame de' vescovi, se-
polto in s. Francesco di Paola) fu
ristampata dal p. Liborio Maria
Tedeschi postiilatore della causa.
L'abito de'minimi, secondo la loro
regola, essere deve di panno vile
lionato, tessuto con lana natural-
tnente scura, e della stessa manie
ra debbono avere il cappuccio, con
scapolare ad esso attaccato, il qua
le avanti e dietro scende fino alla
metà delle coscie circa, e nell'e
stremità è tondo, tutto legato con
cordone di lana dello stesso co
lore annodato in cinque luoghi ,
ed a loro beneplacito possono ser
virsi del mantello, simile nella ma
teria e colore alla tonaca ed allo
scapolare. Portavano a loro elezio
ne i zoccoli o i sandali di corda,
di giunchi o di altre erbe, ma dai
primi del secolo XVII incedono
calzati per dispensa, costretti o ciò
dalla continua vita quaresimale, che
sembrava incompatibile colla nudi
tà de'piedi, come asserisce il padre
Baldassare d'AviIa generale dell'or
dine, nel suo libro intitolato: Ma-
mimIu* minimorum. Gli oblati ed
i laici devono portare la tona
ca, la quale scende fino alla me
tà delle gambe, dello scapolare la
parte sola anteriore col cappuccio,
nel loro cordone hanno da esservi
quattro nodi soli, e possono porta-
Mi N
re un mantello della lunghezza del
l'abito. Sino dal secolo passato tan
to i sacerdoti che i laici vestono di
saia nera, portano le maniche della
tonaca larghe quasi come quelle
della cocolla monastica, e fanno uso
del cappello ecclesiastico. I sacer
doti recitano l'uffizio divino secon
do il rito romano, ma senza canto,
ed i frati laici dicono trenta Pater
ed Ave pel mattutino, dieci per le
laudi, ed altrettanti pel vespero,
aggiungendo alle ultime Ave il
Gloria Patri. Recitano altri die
ci Pater ed Ave per l' uffizio dei
morii, col Requiem in fine dell'ul
tima di queste. Gli obliti ne dicono
pel mattutino venti, per le altre
ore cinque, come ancora per l'uf
fizio de'morti, terminando sempre
o col Gloria o col Requiem. Altre
molte cose prescrisse il fondatore
nella regola a'suoi frati , come la
frequente orazione, il silenzio in
ogni tempo nella chiesa, nel chio
stro, nel dormitorio, nel refettorio
menite si mangia, ed in tutti i luo
ghi dall'ora di compieta fino a pri
ma del dì seguente. Nell'osservan
za della vita quaresimale proibì
non solo mangiar carne, ma anco
ra ova, ogni sorta di latticini, e
tuttociò che dalla carne deriva, an
co fuor di convento, tranne i casi
d'infermità grave. A tale effetto vi
sono ne' conventi due infermerie,
la claustrale ove si mangia di ma
gro, e l'esteriore ove si mangia di
grasso. Oltre i giorni prescritti dal
la Chiesa, i chierici ed i laici di
giunano dal lunedì di quinquage
sima sino a Pasqua, e dalla festa
d'Ognissanti sino a Natale , e in
tutti i mercoledì e venerdì dell'an
no, eccettuato il Natale. Gli oblati
digiunano ogni venerdì, e dalla fe
sta di s. Caterina sino a Nata
 MIN
le. Ogni anno i minimi eleggono
nel giorno della dedicazione di san
Michele i superiori locali col titolo
di correttori, nè possono esercitare
l' uffizio più d'un anno, facendosi
la elezione dai religiosi de' rispetti
vi conventi. Questo ordine illustre,
diffuso quasi in tutte le. provincie
del mondo cattolico, che dal suo
istitutore ebbe per divisa il motto
Carità, sino alle ultime vicende
formavasi delle assistenze e nazio
ni di Francia, Spagna ed Italia. Es
so ha dato alla Chiesa diversi san
ti e uomini rispettabili per pietà,
dottrina e dignità ecclesiastiche, ve
scovili ed arcivescovili. Del fonda
tore e dell'ordine scrissero Ippo
lito Marracci, Benedetto Gonone,
Francesco Lanov nelle croniche di
esso, gl' istorici degli ordini religio
si, oltre Luigi Doni d'Attichy, Sto
na generale degli ordini de' mini
mi. II p. Bonanni riporta la figu
ra di un religioso minimo, nel
CataI. degli ordini rel. p. 8o, ed
il Capparroni la riprodusse nella
sua Raccolta. Il generale ed il pro
curatore generale risiedono in Ro
ma. Al presente è generale il ré-
verendiss. p. Gaspare Montenero
consultore de' riti, e procuratore
generale il reverendiss. p. Paolo
Piazzoli. I minimi hanno in Ro
ma attualmente le quattro seguen
ti chiese.
Chiesa di s. Francesco di Paola,
nel rione I Monti. Abbiamo dal
diarista Valesio, che Giovanni Piz-
zullo di Regina diocesi di Bisigna-
no, canonico di s. Lorenzo in Da-
maso, a'2i febbraio i6a3 comprò
sull' Esquilino e alle Carine dal
duca Gio. Giorgio Cesarmi (meglio
si dica dal suo figlio Giuliano II)
per scudi i 2,5oo un palazzo pres
so s. Pietro in Viucoli, che il Ratti,
MIN i73
Della famiglia Sfotta t. II, p.' 29 i,
chiama considerabile, con giardino,
e descrive come un museo quando
era proprietà di Gio. Giorgio. Il
Pizzullo donò il palazzo ai minimi
della sua nazione calabresi, nel qua
le stabilirono il collegio degli studi,
fabbricandovi una chiesa al loro
santo, secondo la mente del testato
re, tutti i cui beni ereditarono,
ponendo per gratitudine nel i640'
a destra dell' altare maggiore quel
la iscrizione che riporta il Marti
nelli a p. 446, Roma ex elluiica
sacra. Siccome i minimi aveano la
chiesa de' ss. Sergio e Bacco ai Mon
ti, ora de' monaci basiliani ruteni,
nel trasferirsi nella nuova chiesa
ottennero da Gregorio XV, oltre
I' approvazione del collegio, che vi
riducesse il jus parrocchiale che go
devano nell'altra, e durò parrocchia
sino al i824 in cui la soppresse Leone
XII. Il Piazza nell' Eusevologio ro
mano tratt. XI, cap. VI, discorre
del legato Pizzulli a s. Francesco di
Paola, onde collocare ogni anno
due donne cadute in peccato nel
monastero delle convertite, con ccu-
to scudi per cadauna. Parla anco
ra del collegio che doveva essere
di 3o studenti religiosi, co' maestri
ed altri, e dell' entrate pel loro
mantenimento e per I' uluziatura
della chiesa, mediante l'eredità del
l'encomiato benefattore. Nel tratt.
XIII, cap. XXII, dice il Piazza, clie
cospicua ne divenne la libreria pei
libri legali e copiosi mss. regalati
dal calabrese d. Carlo Sel vago di
Terianuova, pubblico lettore in leg
ge nelI' università romana ; poi Pie
tro Moretti romano vi aggiunse tut
ti i tuoi libri di medicina e di al
tre materie e scienze, per cui di
venne utile, rinomata e di orna
mento al convento. Ridollìno Ve
i74 MIN
nuti, Roma moderna p. 9 5, rife
risce che il convento venne restau
rato, e In chiesa nobilmente riedi
ficata dalla summentovata Aldo-
braniimi- Pamphilj romana, con ar
chitettura di Gio. Pietro Morandi:
la facciata però fu compita più
tardi, come diremo. Nel secolo pas
sato, verso il i76o, per opera del
j,. Francesco Za «a roni da Montalto
generale dell' ordine, fu rifalto ma
gnificamente il convento, accrescen
dovi il fabbricato rivolto a setten
trione col disegno di Luigi Be-
lettoni allievo del Sassi, non che
rimodernata la chiesa, decorandola
della elegante facciata esterna, co
me afferma il Vasi nell' Jtineraiio.
L'altare maggiore è archilel tura
di Gio. Antonio de' Rossi : vi è un
grandioso panno fatto di sinceo,
tinto di color di bronzo, che di qua
l. di là con belle cascate, sosteniite
da vari angeli della stessa niaici in,
forma come un gran padiglione.
Nel primo altare a destra la s. An
na è di Filippo Luzi, e la «olta a
fresco di Onofrio A«ellmo napole
tano. Nel secondo il quadro è co
pia d' uno che sta nel coro, e rap
presenta s. Francesco di Paola : i
laterali e la «olta sono di Giu
seppe Chiari, il quale espresse in
uno il santo che risuscita i mura
tori caduti dalla fabbrica, e ncll' al
tro il santo che fa gli occhi, il na
so e la bocca ad un bambino che
»' era nato privo. Il quadro di s.
Francesco di Sales nella terza cap
pella, ed i laterali, sono di Anto
nio Grecoliui. Il deposito sulla par
ticella di Lazzaro Pallavicini fu c'
ietto da Benedetto XIV, per avere
con singolare umiltà ricusato il car
dinalato, con architettura del car
dinal Fuga, e col busto scolpito dal
Corsini. Dall' altra banda ncll' al-
MIN
Iare di s. Michele, Stefano Peru
gini dipinse l'arcangelo, e Giaco
mo Trigu i laterali. La cappella
seguente ha la Concezione ed altre
pitture di Stefano Pozzi, il quale
dipinse pure la volta ed i laterali
dell' ultima che ha il quadro di s.
Giuseppe di Avellino: nella prece
dente cappella il b. Nicola è del
palermitano Manno. La bella sa
crestia e la camera del capitolo
furono architettate da Filippo Brac
cioli : nella sacrestia lo sfondo del
la volta è stupenda opera di Sas-
soferrato. Delle lunelte, nelle quali
è dipinta la vita del santo, quat
tro sono a olio di Agostino Masuc-
ci, e tre di Filippo Luzi ; vi dipin
se pure Pietro Argeuvilliers. Nella
cappellina contigua, il Cristo morto
è di Francesco Cozza, i laterali e
la volta sono del Pozzi. La festa
del santo titolare vi si celebra a' ì
apule, ed oyiii «piatir' anni il se
nato rumano fa alla chiesa l'obla
zione del calice d' argento.
Chiesa di s. Audiva delle Frat
te, nel rione III Colonna, con par
rocchia. Dicesi delle fratte dui no
me della conti ada, perchè al dire
del Panciroli, Tesori nascosti, anti
camente era fuori della città, o
perchè fino al secolo XV fu coper
ta di orti cinti di fratte o siepi ,
e però collina degli orticelli si chia
mò il vicino Monte Piucio a piè
del quale sorge. Il Panciroli chia
ma assai antica la chiesa, e nel
i6oo era già parrocchia con com
pagnia del ss. Sagramento ; aggiun
ge che ricevutala i minimi nel
I 585 da Sisto V, ottennero licenza
di edificarvi il contiguo convento.
II Veuuti narra che la chiesa era
stata prima posseduta dalla nazio
ne scozzese, con ospedale incontro
rifalto da Gregorio XllI, ora ora
 MIN
torio della confraternita parrocchia-
le, la quale nel 1618 acquistò il
sito dagli scozzesi. Dopo la pretesa
riforma avendola abbandonata gli
scozzesi, dal 1574 in poi l'uffiziò
una confraternita sino a Sisto V
memorato, sebbene era divenuto
patronato della romana famiglia
del Bufalo de' marchesi di Fighine,
la cui arme si vede in rilievo sulla
porta maggiore. Inoltre il Veuuti
riferisce che Leone XI, eletto nel
16o5, avea ordinato la riedificazio
ne della chiesa dai fondamenti, ma
visse 27 giorni. Nella iscrizione pe
rò che si legge nella chiesa si dice
che nel 1612 il marchese Ottavio
del Bufalo Cancellieri intraprese di
riedificarla cosi magnifica come os"i
si vede; | iscrizione vieue riportata
a p. 5f dal Martinelli, il quale o-
piua che la chiesa si chiamasse
Inter hortoi, de Ursis in Pincis, et
de frattis in Fico nemorensi, es
sendovi stato trasportato il fus par
rocchiale di san Giovanni della
ficoccia del collegio de' maroniti.
La fabbrica restò in varie parti
imperfetta, e specialmente nel cam
panile che nou fu mai intonacato,
e nella parte superiore della fac
ciata, the finalmente nel 1826 ven
ne compita con semplice architet
tura sotto la direzione dell'archi
tetto Pasquale Belli , coi denari la
sciati dal celebre cardinal Consalvi
a tal uopo. Il Venuti scrive che
Ottavio morì poco dopo che s' in
cominciò l' opera, lasciando fondi
per proseguirla. Architetto di tale
riedificazione si vuole Gaspare Guer
ra da Modena, altri dicono il filip
pino p. Gio. Battista Guerra, che
presiedè a quella di sua congrega
zione. Dopo la sua morte il com
pimento fu affidato al Borromino,
il quale fece la cappella delia cro-
RI 1 » 17 5
ciata, la tribuna, la cupola ed il
bizzarro campanile che oscilla visi
bilmente al suono delle campane, e
che descrive il Cancellieri a p. 1 76
delle sue Campane, ove produce
un brano del Diario del Valena, dal
quale apparisce che Gregorio. XIII
diè la chiesa ai minimi calabresi
ch' erano al convento del Fincio
coi francesi. Il campanile restò im
perfetto, quanto all' intonacatura, e
nemmeno le altre opere del Borro
mino ebbero termine. L' interno è
d' una sola nave a croce Iatina, ed
il pavimento di scelti marmi lo fe
ce fare il duca d. Giovanni Tor-
lonia. La tribuna, la cupola e le
lunette furono dipinte a fresco da
Pasquale Marini, e fu la sua pri
ma opera. L'altare maggiore ha
un quadro a fresco rappresentante
il martirio dell'apostolo s. Andrea,
dipinto da Lazzaro Baldi : quello
a sinistra è di Gio. Battista Le-
nardi ; quello a destra lo colorì iu
24 giorni Francesco Trevisani. Nel
la prima cappella a sinistra le pit
ture a fresco si attribuiscono ad
Avanzino N Licci. La cappella seguen
te degli Accoramboni è ornata ric
camente di marmo nero, e contie
ne due medaglioni co' ritratti di
prelati di quella famiglia ; essa è
consacrata al Crocefisso. Nella ter
za cappella Lodovico Gimignani di
pinse il quadro rappresentante s.
Michele. Dice il Venuti che la cap
pella era dedicata a s. Oliva, e che
i religiosi sostituirono alla sua im
magine quelle dell' Immacolata Con
cezione, di s. Michel arcangelo, e
di s. Caterina da Siena. In questo
altare apparve la ss-. Vergine a' 2o
gennaio l842, e quale la rappre
senta il maestoso quadro erettovi, ud
Alfonso Maria Ratisbomie, ricchissi
mo ebreo di Strasburgo, il quale gi
 17(3 MIN
i .nulo per In cliiesa vide tutio ad un
tratto sparite l'edilizio, ed una luce
abbagliante che tutto il circondava;
in trasportato, senza saper come,
innanzi l' alture di s. Michele, da
dove appunto usciva la luce, ed al
zando gli occhi vide sull'altare me
desimo, bella e raggiante Maria Im
macolata della Medaglia benedetta
(Fedi) (la quale portava al collo,
postagli per convertirlo dal barone
Bussierre ), che colla mano gli fece
segno d'inginocchiarsi, come obbe
diente eseguì. Fu quindi sollevato
piangente, e di repente abbracciò
il cristianesimo. A' 3o di detto me
se ricevette il battesimo, la cresi
ma e la comunione dal vicario
cardinal Patrizi nella chiesa di Ge
su, indi vestì l'abito de'gesuiti in
Francia. Non può abbastanza espri
mersi la fervida divozione della po
polazione di Roma e di oltremou-
ti, verso la ricordata immagine, e-
guale a quella comparsa a Ratis-
bonne; la cappella è divenuta un
santuario assiduamente frequentato
dalta venerazione de' fedeli, che con
tinuamente ricevono innumerabili
e segnalatissime grazie dalla dispen
satrice gran Madre di Dio. Il qua
dro della cappella seguente, di Ma
ria Vergine ed alcuni santi, fu co
lorito da Giuseppe Cades. La quin
ta cappella ha un quadro di s.
Giuseppe del Cozza. Segue la cap
pella della crociata, dedicata a s.
A ima, non ancora compita e archi
tettata dal Vauvitelli : il quadro è
di Giuseppe Bottani che vi effigiò
la santa, essendo del Maini la sta
tua sotto l' altare, altri dicono del
Pacetli, e rappresentante il transito
di essa. La cappella incontro è de
dicata a s. Francesco di Paola, ric
ca di marmi e bronzi, architettata
da Filippo Barigioni; i due angeli
MIN
cogl' istromenti della passione del
l' altare maggiore e della crociata
sono del Bernini, che scolpiti pel
ponte s. Angelo, Clemente IV onde
non esporli all' intemperie, li mise
a disposizione del nipote cardinal
Jacopo Rospigliosi, il quale come
protettore de' minimi li fece collo
care nel detto luogo. Il s. Fran
cesco di Sales e la b. Giovanna
di Valois nella cappella seguente è
di Francesco Romolo; l'altare è
ornato con due colonne di porta
santa. Il quadro dell'altare che se
gue, rappresentaute s. Carlo e s.
Francesca romana, in un ai late
rali, è del Cozza. Finalmente la
cappella del battisterio la dipinse
il Gimignaui, tranne i laterali di
Bellavia siciliano e di Domenico
Jacovacci. Vi sono in questa chie
sa i depositi di vari personaggi ed
artisti, fra' quali sono notabili: il
deposito del cardinal Carlo Calca
gnita, scolpito dal Bracci ; quello
del cardinal Pier Luigi Carafa, e-
retto con disegno del Posi ; quelli
delta duchessa d'Avello, e del cav.
Queirolo; quello di Nicolò Simone
de' duchi di Baviera, morto nel
1734; quello del nipote del re di
Marocco (Vedi). Sonovi pure me
morie sepolcrali dell' archeologo
Giorgio Zoega, del filologo Girola
mo Amati, del matematico Gioac
chino Pessuti , de' pittori Gimigna
ui, Oreste Kiprenskoi russo, de la
Roche francese, della celebre pit
trice Angelica Kauflmann, e dello
scultore Schadow. Nella bella e ni
tida opera con eleganti incisioni :
Monumenti sepolcrali eretti in Ro
ma agli uomini celebri per scienze,
lettere ed arti, visitati da Oreste
lìaggi, disegnati dal cav. architetto F.
M. Tosi tenente d' artiglieria, Roma
1846, tipografia Monaldi ; nel vol.
 MIN
III che tali chiarissimi signori gen
tilmente si compiacquero dedicarmi
sono riportati e descritti egregia
mente i monumenti della Iva u lI
manu, di Pessuti, Amati, Zoega,
Gmelin, ec. Nella sagrestia In volta
fu dipinta da Giacomo Triga, ed
il Crocefisso sull'altare dal Gimi-
gnani. Nel chiostro dell' annesso con
vento Vi sono pitture a fresco in
cui sono espressi i fatti della vita
di s. Francesco di Paola : alcune
lunette sono del Cozza, una di
Francesco Gherardi, le altre di di
versi artisti : parecchi hanno sof
ferto.
Chiesa di s. Salvatore in Corte
o s. Maria della Luce, nel rione
Xlll Trastevere, con parrocchia.
Della sua denominazione ed altre
notizie, come del suo storico retto
re della medesima, ne parlammo
al suo articolo, e nel vol. XXI, p.
35 del Dizionario; altre qui ne
aggiungeremo. Che ivi fosse stata
corte o curia, o tribunale o car
cere, si può vedere anche il Nardini
p. 47 2, Roma antica, ed il Marti
nelli, Roma ex ethnica sacra p.
a98: il Venuti p. io24 dice che
tal curia fu chiamata il tribunale di
Aurelio, e che forse prese come al
tre il nome dalla famiglia de Cur-
tibus, rappresentando le antiche
pitture dell'altare maggiore la mor
te di san Pimmenio o Pigmenio
suo primo parroco, e maestro di
Giuliano l'apostata, descritta dal
Mauro; aggiunge che ivi si vene
rano i corpi de' ss. Pimmenio, Pol
hone e Melice martiri, e le reli
quie di s. Bonosa fondatrice del
l'antichissima chiesa del Ili secolo.
Pietro Bombelli nella Raccolta del
l' imm. coron. dal cap. di s. Pietro,
t. IV, p. i4>) descrive l' invenzio
ne e manifestazione della Madonna
voi. xiv.
MIN 177
della Luce. Ne' primi del 173o pas
sando un cieco pel vicolo delle Mo
le vicino alla chiesa, entrò nel pian
terreno di casa rovinosa, ove caden
do sassi e cementi , rivolgendosi
verso la parete prodigiosamente riac
quistò la luce in vedere su di essa
I immagine di Maria col Bambino
cinta di straordinario splendore.
Per un movimento naturale escla
mò luce, luce, invitando pieno di
giubilo quelli del vicinato ad am
mirare il portento e la grazia ri
cevuta, laonde grandissima e uni
versale fu la sorpresa, e rapidamen
te ne fu piena Roma. Subito ac
corsero ciechi, storpi ed infermi,
e furono prontamente esauditi dal
la discoperta immagine, che alta
meglio si ornò per la pubblica ve
nerazione. I minimi bramosi di tras
portarla in questa chiesa, ne se
garono il muro con licenza del
cardinal vicario, ed agli 8 agosto
solennemente la collocarono vicino
alla porta maggiore in apposito nl-
tare, ove la pietà de' romani accor
se a tributarle omaggio e copiose
oblazioni, colle quali si potè rifab
bricar la chiesa minacciante rovina,
per cui si spesero piu di i5,ooo
scudi. Indi la miracolosa immagine
chiamata della Luce da quanto
si e detto, fu trasferita con nobili
fregi nella tribuna dietro l'altare
principale, ov' è in gran venerazio
ne, e si scuopre ogni sabbato e in
tutte le feste, con divote pratiche
e concorso di popolo.
Chiesa di s. Giovanni a porta
Latina (Fedi).
Del secondo e terz'ordine
de'minimi.
Minime o Paolotte monache. Su
periormente si riferi che s. France-
12
 i78 MIN
sco di Piiola non solo compose la
regola pei religiosi, ma ancora per
le monache, e per le persone dei
due sessi che avessero voluto ab
bracciare l'istituto de' minimi, onde
viene ad essere egli fondatore di
tre ordini. La regola peiò delle
monache, le quali compongono il
secondo ordine, fu I' ultima delle
tre composte dal santo, avendo
scritto prima quella delle persone
d' ambo i sessi o terziari perchè
costituiscono il terz' ordine. Avendo
s. Francesco mandato nella Spagna
il p. Germano Lionet con alcuni
altri de' suoi frati per istabilirvi
l' ordine de' minimi, d. Pietro di
Lucerna Olit non contento di a-
ver fondato un convento di questi
nella città di Andujar, con Ma
ria Alfonsa sua moglie diede anco
ra la sua propria casa per conver
tirla in un monastero di religiose
del medesimo ordine, e due sue ni
poti Maria e Francesca, nate dalla
figlia Elena, furono le prime a -ve
stirvi l'abito nel i495, dato loro
dallo stesso p. Germano, sottopo
nendosi al governo del p. Giovan
ni del Bosco : la chiesa di questo
primo monastero fu dedicata a s.
Eleua. Non avevano in quel tempo
regola particolare, perchè s. Fran
cesco per le monache la compose
nel i5o6 in cui Giulio II l'ap
provò con quelle del primo e terzo
ordine, colla bolla Inter caeteros.
Nel i.ioS il santo in segno di af
fezione verso tali vergim, ch'era
no allora otto, mandò a ciascuna
una corona, dono che soleva fare
agli amici e benefattori dell'ordi
ne. Queste corone sono state la
sorgente di moltissimi prodigi, per
la benedizione che gli compartiva
il santo, pei facoltn couce»sa di be
nedir corone e candele da Sisto
MIN
IV, allorchè si recò in Francia. Le
religiose di detto monastero du prin
cipio furono soggette al correttore
del convento d' Andujar, ma poi
s. Francesco le sottopose all'obbe
dienza del provinciale di Spagna,
onde in appresso si moltiplicarono
con molti monasteri non solo in
quel regno, ove se ne contarono un
dici, ma in Francia nel i62i, ed
in Italia. La regola delle monache
è poco diversa da quella de' reli
giosi, uè differisce se non nelle co
se necessarie alla diversità del sesso.
Hanno esse per conseguenza anche
il voto di perpetua vita quaresimale,
le medesime osservanze de' digiuni,
silenzio, orazione e altre cose che
si osservano dai minimi. Vi ha dif
ferenza tra i correttori e le cor-
rettrici, perchè i primi si eleggono
ogni anno, le seconde ogni tre. Nel
rione Monti alla Suburra presso il
bel convento de' minimi, nel l'jZo
fu fondato un monastero di pao-
lotte da suor Maria Diomira, e con
architettura di Francesco Fiori la
contigua chiesa de' ss. Gioacchino
e Francesco di Paola, come si ha
dall' funerario del Vasi. In questa
chiesa nel i 78o fu sepolto nella
eappella del Crocefisso da lui fon
data, monsignor Vittorio Giovaiili
di Veroli, decano de' votanti di se
gnatura, e deputato vigilantissimo
delle religiose. Il p. Luigi Doni,
che fu poi vescovo di Rietz/ nella
storia geuerale di questo suo ordi
ne descrive le vite di alcune uio-
uache minime spagnuole e italiane,
morte in coucetto di santità, alle
quali si debbono aggiungere altre
francesi, tra le quali suor Gabriel
la Touquart di Gesù Maria, che
dal terz' ordine passò al secondo,
fondando di questo un monastero
i iella città di Abbeville, di cui ella
 MIN
fu fatta correttrice, e dopo avervi
dimorato molti anni negli esercizi
di pieta e mortificazione continua,
mori santamente nel 1639: il mo
nastero di Soissons fu il secondo
monastero eretto in Francia, ed en
trambi furono approvati da Gre
gorio XV nell'anno 1623. L'abito
delle religiose minime è simile a
quello de' religiosi dell'ordine, e
sul velo bianco ne portano altro ne
ro. Il p. Bonanni nel Catalogo
delle vergini consacrate a Dio, ne
riporta la figura a p. 57, ripro
dotta nella Raccolta dal Cappar-
roni, e dice che nelle croniche del
p. Lanovio, e nel cap. II della vi
ta del fondatore, d'Isidoro toscano
pag 4o4, *i parla delle monache
paolotte. Abbiamo: Costituzioni del
le rev. monache di s. Francesco
di Paola della città di Roma.
Terz' ordine. Pel tempo in cui
san Francesco l' istitui questo do
vrebbe chia morsi secondo, poichè
il santo molto prima di portarsi
in Francia stabilì in Calabria un
modo di vivere per le persone
dell'uno e l'altro sesso, viventi nel
secolo. Rilevasi dai processi di sua
canonizzazione, aver il santo in Ca
labria distribuito 0 diversi secolari
il cordoncino ch' è la divisa del
terz' ordine. Dai medesimi pure ap
parisce che andando il fondatore
in Francia e passando per Altiglia
vi lasciò una comunità di terziarie
in numero di diecisette, le quali
Bvevano per correttrice certa Per-
na, e per direttore il sacerdote Ser
ra parimenti terziario. Non è però
cerio che il santo formasse per que
sti in Italia alcuna regolo, ma non
può negarsi che gli esempi della
sua santissima vita, e le esortazio
ni che da lui e da' suoi religiosi
si facevano a quelli che si affida
MIN 179
vano alla di lui direzione, servisse
ro loro di regola e di statuti, fin
chè nel i5oi compose pel tcrz'or-
dine la regola che approvò Ales
sandro VI nel i5o2, e confermò
Giulio II nel i5o6, insieme a quel
le del primo e secondo, forman
done tutto un corpo. Questa rego
la contiene sette capitoli : primie
ramente prescrive ai fratelli e so
relle, terziari e terziarie, l' osser
vanza de' comandamenti di Dio e
della Chiesa. I chierici devono re
citar l' uffizio divino, e gli altri dire
pel mattutino sette Pater ed Ave;
altrettanti per le laudi, cinque pel
vespero, tre per la compieta e per
ognuna delle altre ore canoniche,
con aggiungere in fine ogni volta
il Gloria Patri, ed ogni giorno tre
altri Pater ed ^i,e, e dopo l' ulti
ma il Requiem pei defunti. I ter
ziari e le terziarie debbonsi confes
sare da' sacerdoti loro assegnati dal
correttore generale dell' ordine, e
comunicarsi nel giovedì santo, Pen
tecoste, Assunta e Natale. Sono
obbligati ascoltare la messa con di
vozione, pagar Je decime dovute ai
curati, astenersi da impieghi inde
centi, non intervenire a festini ed
altre vanità. È loro vietato mangiar
carne dalla festa di s. Lucia sino a
Natale, ne' tre giorni precedenti
alle comunioni prescritte, e in tutti
i mercoledì, potendo i confessori
dispensare, come dal digiuno, in
altre opere pie. Sono in libertà di
osservar la vita quaresimale, devono
però vestire d'un colore quasi simi
le a quello de' minimi, cingendosi
di un cordone con due soli nodi,
che ricevono dal correttore, nelle
cui mani, se vogliono perseverar nel-
I' ordine, debbono poi far la pro
fessione, purchè abbiano compiti
quindici anni d'età. I superiori
 18o MIN
maggiori de' minimi, ne' luoghi ove
esiste il terz' ordine, deputano un
correttore ed una correttrice, prin-
pal cura de' quali è il conservare
in perfetta amicizia gli ascritti, che
si devono amare quali fratelli e
sorelle, visitandoli nelle infermità
e consolandoli nelle afflizioni. In
Toledo furono istituite terziarie
claustrali viventi in monastero con
voti solenni, che terminarono per
estrema povertà, ed alcune fioriro
no per santità di vita. Ora il terzo
ordine de' minimi comprende solo
secolari de' due sessi, che in alcuni
paesi vestono come i religiosi e le
monache. Tra di essi molti furono
illustri per nobiltà e pietà, come
la b. Grazia da Valenza, s. Fran
cesco di Sales, ed altri servi di Dio,
come s. Giovanni di Dio, s. Vin
cenzo de Paoli, e la b. Giovanna
di Valois, fondatori di altri ordini;
inoltre furono terziari. Luigi XI,
Carlo VIII e Luigi XII re di
Francia.
MINIO Giovanni, Cardinale.
Giovanni Minio da Morrovalle, nel
la diocesi di Fermo, professò nel
l'ordine francescano, dove divenuto
celebre dottore di teologia, fu tra
scelto da Nicolò IV a lettore del
palazzo apostolico, e poi dai suoi
frati nel capitolo tenutosi in Ana-
gni nel 1 296, a cui volle trovarsi
presente Bonifacio ViII, venne a
voti concordi eletto generale del
suo ordine, cui studiossi di richia
mare alt' autica disciplina. Nel tem
po del suo generalato s. Lodovico
vescovo di Tolosa, primogenito di
Carlo II re di Napoli, professò nel
le di lui mani la regola di s. Fran
cesco nel convento di Araceli di
Roma nella vigilia di Natale 1296.
Per ordine di Bonifacio VIII si
trasferì a Gant in compagnia del
MIN
domenicano Boccasiui, poi Papa
Benedetto XI, per confermar lu
tregua fissata per due anni da Car
lo II, tra il re di Francia e Gui
do conte delle Fiandre. Questn
commissione l' adempì con tanta
soddisfazione del Papa, che a' i5
dicembre i3o2 lo creò cardinale
vescovo di Porto , confermandolo
nel governo dell' ordine, col titolo
di vicario generale, fino al nuovo
capitolo, ed inoltre lo dichiarò pro
tettore dell'ordine medesimo, e le
gato in Francia. Trovossi preseute
ai conclavi di Benedetto XI e Cle
mente V, e nel concilio di Vienna
con argomenti tolti dalla teologia,
difese con eguale impegno e suc
cesso la memoria di Bonifacio VIlI.
Morì nel i3ia in Avignone, ove
Clemente V avea trasferito la resi
denza pontificia, ed ebbe sepoltura
nella chiesa del suo ordine. Per
mezzo di Giotto, famoso pittore, fe
ce esprimere al vivo i principali
tratti della vita di s. Francesco nel
convento d'Asisi in trentadue pit
ture. La vita del cardinale fu scrit
ta da Isidoro uomo celebre.
MINISTRI DEGL'INFERMI, o
Crociferi, chierici regolari, ordine
religioso. Ne fu fondatore s. Ca
millo de Lellis [Fedi), nato a' 2 5
maggio i55o in Bucchiauico dio
cesi di Chieti, da famiglia illustre.
Sua madre avea 6o anni quando
lo partorì, e prima di darlo alla
luce sognò di avere in seno un
fanciullo con una croce in petto,
cui si univano altri fanciulli ornati
del medesimo segno. Il padre co
me militare poca cura si prese di
sua educazione, onde imparò ap
pena a leggere e scrivere, ma ben
sì si diè al giuoco. D'anni 18 si
arrotò nelle milizie venete col ge
nitore, il quale essendo morto pre*-
 MIN
so Loreto, rimasto Camillo solo
perchè aveva eziandio perduta la
mndi e, non potè condursi a Ve
nezia, nuche per essersi impiagate
le gambe. Curandosi in Fermo
concepi abborrimento pel mondo,
e vocazione di vestir l' obito fran-
rescauo. A tale effetto si recò in
Aquila, ove lo zio era guardiano
del convento di s. Bernardino, ma
non volle riceverlo. Allora Camillo
risolvette portarsi in Roma, e cu
rarsi iiell' ospedale di s. Giacomo,
ove fu ammesso come inserviente
alla cura degl' infermi, indi però
licenziato pel suo naturale focoso
e dedito al giuoco. Tornò pertanto
nd ascriversi ut-I i569 alle milizie
venete, ma per la guerra termina
ta co' turchi, presto venne licenzia
ti). Ridotto in miseria, trovò rifu
gio dai cappuccini di Manfredonia,
clic l' impiegarono alla costruzione
d' una fabbrica. Frattanto Dio a-
vmdolo illuminato, nel giorno della
Puritiamone In accettato per fra
te laico; ma scorso poco tempo lo
lasciarono in libertà per la riaper
tura <i una piaga. Tornò in Roma
all'ospedale iti s. Giacomo per la
cura, e si rese di edificazione a tut
ti pel cambiamento di vita. Gua
rito clie fu, volle far ritorno in
Manfredonia tra' cappuccini , ove
poco restò rinnovandosi il suo male.
Risoluto di darsi tutto a Dio, e
consacrarsi interamente al servigio
degl'infermi nell'ospedale di s. Gia
como, si recò nuovamente nella ca
pitale del cristianesimo. Gli am
ministratori dello stabilimento gli
affidarono I' uffizio di economo, che
esercitò con fedeltà e diligenza. Il
suo spirito essendo agitato pel voto
fatto di entrare nel!' ordine di s.
Francesco, provò d' essere ammes
so tra' cappuccini e minori osser-
MIN 181
vanIi, i quali lo rifiutarono a ca
gione della piaga che gli restò fin
chè visse. Allora designò d'istitui
re una congregazione di persone
secolari, pel servigio degli amma
lati poveri, massime nell' ultima
agonia, avendone osservato il gra
ve bisogno nell'ospedale stesso; laon
de nel i582 si unirono a lui Ber
nardino Norcino della Matrice, Cur
zio Lodi aquilano, Francesco Pro
feta di Randazzo, Lodovico Aldo-
belli e Benigno. Si adunavano o-
gni giorno in un piccolo oratorio
da loro eretto nell' ospedale, ove
recitavano preci e facevano medi
tazioni. E inesprimibile come Ca
millo, avente a confessore e con
sigliere san Filippo Acri , s'inol
trasse nella via della perfezione, e
con quanta fortezza d'animo, su
blime carità, amore e pazienza as
sistesse agl'infermi in tutti i loro
bisogni anco spirituali, e con quan
to fervore si esercitasse nelle virtù.
Il demonio invidioso di tanto bene,
mosse i superiori dell' ospedale a
ordinare che l' oratorio fosse disfat
to; però Dio consolò il suo servo,
esortandolo a perseverar nell'im
presa, ed assicurandolo di assistenza.
Animato dal divino patrocinio, sta
bili di formar la sua congregazio
ne fuori dell' ospedale, e per con
siglio di un amico si determinò ad
ordinarsi sacerdote, per meglio gio
vare agli ammalati, ed aver più se
guaci che l' aiutassero, poichè il
suo fine principale era quello di
assistere negli estremi della vita i
moribondi, e di aiutarli a rendere
piamente I' anima a Dio.
Persuaso Camillo ch' eragli ne
cessaria la lingua latina , non ti
vergognò d'anni trentadue di an
dare ad impararla dai gesuiti nel
collegio romano, in mezzo ai fan
i82 MIN
ciulli. In poco tempo profittò tan
to nello studio, che avendole pia
persona assegnato una pensione di
36 scudi , fu ordinato sacerdote.
Poco dopo i superiori dell' ospe
dale gli conferirono l' ufliziatura
della chiesa di santa Maria dei Mi
racoli al Popolo, ove il santo cre
dendo poter liberamente dar prin
cipio alla sua congregazione, rinun
ziò all'impiego di economo; nel
settembre i 584 prese possesso di tal
chiesa, e ordinò a' suoi compagni
vestire abiti ecclesiastici con assenso
di Gregorio XIII. Poco restò in
questo luogo, perchè essendosi ma
lato l' abbandonò co' compagni e
prese casa alle Botteghe oscure,
continuando l' assistenza degl' infer
mi. Crescendo mirabilmente la sua
congregazione, che dicevasi del p.
Camillo, determinò che si chiamas
se degli assistenti o ministri degli
infermi. Sisto V per l' utile grande
che derivava dal nuovo istituto,
l'approvò colla costituzione Ex o-
umiùiis, a' 1 8 marzo 1 586, Bull.
Rom. t. IV, par. IV, p. 19i, e
permise agli alunni di essa di vive
re in comunità, di fare i voti sem
plici di povertà, castità e obbedien
za, ed il quarto di assistere i mo
ribondi, eziandio in tempo di peste.
Diede loro altresi licenza di eleg
gere uu de' loro sacerdoti per su
periore, il quale non potesse eser
citar I' ullizio che per tre anni, e
di questuare per la città. Agli 8
aprile fu eletto in supcriore s. Ca
tmllo, il quale subito prese un com
pagno e audò per Roma a chieder
l'elemosina, ma non trovò che uu
pane ed alcuoe frutta. Il ondutale
Vincenzo Laureo vescovo di Mon
tiosi e protettore della cougi esa
zione, la cui conferma avea ottenu
ta da S«*to V, Ptleuue pur* *' »6
MIN
giugno un breve in cui si permise
al fondatore ed a' suoi religiosi di
portare sui loro abiti una croce di
color tanè, per distinguersi dagli
altri chierici regolari. Non aveva
no essi allora nè chiesa uè orato
rio, e perciò erano costretti ogni
giorno ad uscire, per andare a ce
lebrare o ascoltare la messa nella
chiesa de' gesuiti, ove eletto ave
vano anche il loro confessore. Ab
bandonata la casa alle Botteghe o-
scure, ottennero con alcune condi
zioni dall' arciconfratcrnita del Gon
falone la chiesa di s. Maria Mad
dalena con alcune case contigue,
che poi fecero rifabbricare magni
ficamente al modo che si dirà. Si
aumentò quindi il loro numero, e
s. Camillo passò a fondare una ca
sa in Napoli, conducendo seco dodi
ci compagni. Il cardinal Gio. Evan
gelista Pdlotta gliene esibì un'altra
da farsi in Bologna; ma il santo
non potè accettare, perchè molti
de' suoi discepoli per mancanza di
patrimonio, non si potevano ordi
nar sacerdoti. Si pensò a ciò rime
diare con ottenere da Sisto V di
erigere la congregazione in ordine
regolare, e ne parlarono al Papa
i due cardinali Laureo e Pallotta,
il quale ne diè incombenza alla
congregazione de' riti. Per sua mor
te Gregorio XIV col breve Illius,
del 2 1 settembre 1 5q i , Bull. Rom.
t. V, par. I, p. 3q6, approvò la
loro maniera di vivere stabilita dal
fondatore, il quale ordinava che la
povertà de'suoi fòsse come quella
degli ordmi mendicanti. Prescrisse
che si eleggesse uu prefetto generale
il cui utlizio fosse perpetuo, con
quattro cousultori pme perpetui,
cioè durante la vita del prefetto
generale; che subito eletto il gene
rale facessero nelle *"-« mani i yq.
 MIN
ti solenni di povertà, castità, ob
bedienza, e di assistere i moribon
di ; che il numero de' fratelli laici
fosse maggiore di quello de' sacer
doti; che dimorando giorno e notte
negli spedali a cura degli infermi ,
non prendessero altra ricompensa
che quella spontaneamente offerta
dai superiori degli spedali; e che si
destinasse una casa pel noviziato.
Nello stesso breve Gregorio XIV
li esentò dalla giurisdizione de' ve
scovi, sottoponendoli immediata
mente ulla santa Sede, e li dichia
rò partecipi de' privilegi de' bene
dettini, mendicanti, gesuiti, cano
nici e chierici regolari.
Innocenzo IX deputò Paolo Al
beri arcivescovo d'Epidauro, a ri
cevere lu professione dal fondatore,
il quale ricevè poi quella de' suoi
religiosi agli 8 dicembre i59i. Do
po tal solenne professione si accese
maggiormente la carità del sauto
verso gl' infermi, e nel mese di
mai /o 1 59a ottenne nuova confer
ma dell'ordine da Clemente VIII,
che agli antichi aggiunse uuovi pri
vilegi. Nel medesimo anno moren
do il cardinal Laureo, assistito da
s. Camillo, lasciò l'eredità ai ministri
degl' infermi. Quindi il sauto passò
.1 Napoli ed a Loreto, e tornato in
Roma coi beni della conseguita e-
tedità soddisfece i debiti contratti
per la fabbrica della casa, e poscia
>i applicò a dilatar l'ordine, che
introdusse ancora in Milano cou
assumersi la cura dell' ospedale. Ra
dunò dipoi il capitolo generale in
Roma, dove furono eletti quattro
consultori, col carico di stendere le
costituzioni, per servire di regola a
tutta la congregazione, e nel i jiqt)
vi convocò il secondo, in cui es
sendo stato ammesso il di lui pro
petto di assistere i malati negli spe
lI I N 183
daii, furono compilati nuovi rego
lamenti, approvati da Clemente VIII
nel 1 6oo, colla bolla Superna di-
tpositione, de' 29 dicembre, Bull.
tiom. t. V, par. Il, p. 3a5 ; nella
quale bolla furono riformate molte
ordinazioni che si trovano nel siun-
mentovato breve di Gregorio XIV,
fra le quali fu tolta la perpetuità
al generale e consultori. Tutta vol-
la i religiosi lasciarono in seguito
questo impiego, ed iu altro capito
lo generale, adunato in Roma rid
l' ottobre 16o7, s. Camillo rinun
ziò la carica di superiore, che fu
conferita al p. Biagio Opperti, pri
ma col titolo di vicario generale, e
poi iu un altro capitolo tenuto nel
16o8 con quello di generale. Sciol
to il fondatore da ogni imbarazzo
si diede tutto all' orazione, agli e-
sercizi di carità, ed alla penitenza
e mortificazione, dalle quali oppres
so, e ricevendo il s. Viatico dal
cardinal Ginnasi protettore dell'or
dine, volò al paradiso iu Roma ai
i 4 luglio 161 4, d'anni 64, un me
se e veuti giorni, e fu onorevol
mente sepolto nella sua chiesa di
s. Maddalena, dove illustrato da
Dio con moltissimi miracoli è in
gran venerazione il suo corpo. E-
gli avea fondato case dell' ordine
anche a Bologna, Genova, Firenze,
Ferrara, Messina, Mantova ed altri
luoghi, come in Ungheria. A Na
poli, in Nola, in Roma ed altrove,
tu spettacolo di carità nell' assiste
re gli appestati, come lo furono i
suoi figli allora e dopo, pieni del
suo eroico spirito. Non solo il santo
prendeva viva cura dell'anima, ma
anco del corpo degl' infermi, ve
gliando che si seppellissero quaudo
indubitatamente erano divenuti ca
daveri, ordinando a' suoi religiosi
di contmuaie la oraùoui pegU ago
i«4 M IN
ni/v.a nti alcun tempo dopo che sem
bravano aver mandato l'ultimo re
spiro, per precauzione, e non per
mettessero che loro si coprisse to
tto il volto per impedire la respi
razione, fmchè non si avesse indu
bitata certezza della morte. Bene
detto XIlI a' 24 luglio 1728 ne
approvò le virtù in grado eroico,
e Benedetto XIV dopo averne ap
provato i miracoli a' 26 settembre
i741, e permesso a'5 marzo 174*
colla costituzione De congregatio-
nis, presso il Bull. Maga. t. XVI,
p. 74, che il suo corpo fosse tra
sferito in lungo più decente di det
ta chiesa, agli 8 aprile colla bolki
In virtutibus, loco citato, solenne
mente Io beatificò, canonizzandolo
colia bolla Misericordiae, de' 28
giugno 174^, Bull. Beneil. XIF,
t. II, p. 75, a' 29 detto ; indi con
decreto 8 gennaio 1752 ne con
cesse l'uffizio e messa con rito dop
pio negli stati sardi, e con decreto dei
29 maggio a quelli ereditari di ca
sa d AuMria. Clemente XIII aven
do a' 23 novembre 1758 concesso
che in Roma a' 18 luglio si cele
brasse la festa con detti uffizio e
messa con rito semidoppio, a' i5
dicembre 1762 ordinò che 111 tut
ta la Chiesa cattolica si facesse lo
stesso uffizio colle lezioni del secon
do e terzo notturno , orazione e
messa tutto proprio, già da Bene
detto XIV approvati a' 1 2 marzo
1753 con rito semidoppio, che Cle
mente XIII con decreto de' 16
settembre 1767 elevò a doppio mi
nore. Con simile decreto permise
a' ministri degl' infermi, ad istanza
del re di Sardegna, che nell' assi
stere a' moribondi potessero recitare
nelle litanie il nome del loro fon
datore s. Camillo dopo quello di
*. Francesco. La viu di s. Camillo
MIN
de Lellis scritta in italiano un anno
dopo la sua morte dal discepolo p.
Santi Ciccatelli, e stampata in Vi
terbo nel 16 [5, fu ristampata in
Napoli nel 1627, e con giunte in
Roma nel 1746: tradotta in lati
no dal gesuita Pietro Halloix fu
pubblicata in Anversa nel i632.
Nel 1726 il p. Pantaleone Dolera
stampò in ltoma quella da lui com
pilata. Da ultimo, e nel 1837, fu
esaminata e confrontata coi pro
cessi della canonizzazione la stessa
vita scritta dai padri Ciccateli1 e
Dolera, e così corretta fu stampata
in Roma dal tipografo Marini.
Dopo la morte del fondatore l'ordi
ne proseguì a dilatarsi, e passò anche
nella Spagna, ed in altri paesi. Nel
1637 Urbano VIII col breve Ex-
poni nobis, a tenore delle costitu
zioni della congregazione, ordinò che
i capitoli generali si tenessero ogni
sei anni ; ed essendo insorta la que
stione tra' sacerdoti ed i frati , i
quali erano prima impiegati anche
nelle cariche della religione, preten
dendo questi secondi la precedenza
sopra de' chierici, Alessandro VII
con breve del 1662 decise a favo
re di questi ultimi contro i laici,
ed accordò ai religiosi molte indul
genze a beneficio degli infermi. Qui
noteremo che Innocenzo XI a' 3i
agosto 1684 stabilì col breve Ex-
poni nobis, che i fratelli laici non
potessero più occupare la carica di
consultori; e che Innocenzo XII ai
2o agosto 1 697 col breve Sollici-
tudo pastoralis, tolse ai medesimi
fratelli laici la voce attiva e passi
va. Inoltre Alessandro VII concesso
ai ministri degli infermi la chiesa
di s. Maria in Trivio, che descri
vemmo nel vol. XI, p. 2o5 del
Dizionario, quanto all' origine; laon
de qui faremo parola di altre cose
 MIN
clic la riguardnno. I religiosi nel
i "incutino annesso vi posero il no
viziato, indi servì di residenza del
procuratore generale. Avendola re
staurata nel il1-'.) i religiosi anti
chi proprietari, i ministri degl' in
férmi fecero altrettanto, e molto
rabbellirono. La chiesa ha una sola
nave con quattro cappelle senza
sfondo, ed il cappellone maggiore
nell'estremità superiore. Il pavi
mento è di puliti marmi, le pareti
sono ricche di stucchi messi a oro,
e la volta co' suoi peducci è tutta
dipinta colle storie della Beata Ver
gine, condotte dul reatino Antonio
(therardi, lodate pel colorito. Il
primo altare a destra ha un qua
dro di s. Francesco Caracciolo, po
stovi di recente, e prima v' era un
Crocefisso con Maria, s. Giovanni e
s. Maria Maddalena, di Gio. France
sco Bolognese, di cui sono i quadretti
laterali ad olio colle storie di Ma
ria Vergine : il Crocefisso fu tra
sferito presso l'altare -maggiore a
dritta. II secondo altare prima avea
un s. Pontefice decapitato da un ma
nigoldo, pittura del p. Cosimo cap
puccino, ed ora sta pi'esso l'altare
grande a sinistra, ed in suo luogo
fu sostituito il s. Camillo de Lellis
del siciliano Gaspare Serenati : dui
lati dell'arco sono cinque piccoli
«ffreschi culle storie della Passione
del padre Cosimo. L'altar maggio
re ebbe già una gloria d' angeli
adoranti il ss. Sngia mento, dipinta
dal Palma che colori pure i due
quadri laterali. in seguito l'altare
fu rinnovato con architettura del
nominato Gherardi, con marmi pre
gevoli e rari , tanto nella mensa
che nella balaustra ; ed in esso ve
nerasi un' antica immagine di Ma
ria Vergine col Bambino in piedi.
Il primo altare dall'opposto lato,
MIN 18?
partendo dall' altar maggiore, ha
due belle colonnine di verde anti
co, in mezzo a cui è il quadro col
battesimo di Cristo d'uno scolaro
del Palma, di cui sono pure le .sto
rietle a fresco colorite ne'lati e per
di sopra all'arco. Sull'ultimo alta
re s. Maria Maddalena è del peru
gino Scaramuccia. Nel mezzo della
chiesa vi è la memoria sepolcrale
del cardinal Luigi Cornaio. Nella
sacrestia da un lato si vede la Pie
tà ad olio, e nella volta altra si
mile a fresco, dipinte dal p. Bar
tolomeo Morelli genovese de' mini
stri degl' infermi. Nella volta di vi
cina stanza il Gherardi dipinse il
miracolo operato da s. Camillo al
romano Crescenzi, e sulla porta
della sacrestia il Cristo morto è del
Palma. Qui noteremo, che nella
navata principale della basilica Va
ticana, tra le statue de'santi fonda-
tori, i ministri degl'infermi vi col
locarono quella di s. Camillo, scol
pita da Pietro Pacilli.
Clemente XI nel 17i4 diede la
chiesa di s. Giovanni in Mica Au
rea in Trastevere ai religiosi, per
chè fosse loro più agevole nella re
gione assistere i moribondi. Cle
mente XIII col breve, Ad aiigen-
dam, de'4 marzo 176o, Bull. liom.
Continuatio, t. I, p. a94, concesse
indulgenza plenaria, da applicarsi
anche ai defunti, a quelli che con
fessati e comunicati venerassero il
ss. Sacramento esposto nelle chiese
de' ministri degl' infermi in ogni
festa di precetto, nelle quali in Ro
ma si espone nelle due chiese del
l'ordine. Pio VI nel 1781 per ri
chiesta della regina Maria I, mandò
in Portogallo dodici religiosi per pro
pagarvi il benemerito istituto, cioè
non nel Portogallo, ove già esisteva,
ma nelle Indie soggette a quella
 i86 MIN
corona. Nell' Ospedale di s. Gio
vanni in Laterano (Vedi) per l'imi -
utenza spirituale delle malate, in
luogo de' confessori e cappellani
preti secolari, con autorizzazione di
Gregorio XVI nel 1 836 vi furono
collocati i ministri degl' infermi,
cioè sei padri e due laici. Uno dei
primi è priore, altro è sotto-priore.
ed oltre l' occuparsi delle cose spi
rituali, soprintendono alla discipli
na degli uomini che servono l'isti
tuto ; gli nitri quattro padri com
piono i doveri del sacro ministero,
essendo uno di essi giorno e notte
sempre di guardia per qualunque
bisogno. Con beneplacito di detto
Papa nel principio del 1839 i mi
nistri degli infermi permutarono la
chiesa di s. Maria in Trivio e an
nesso conventino , con chiesa e
convento de' ss. Vincenzo ed Ana
stasio a Trevi, che descriveremo,
coi Chterici regolari minori ( Ve
di), chiesn e convento che subito
ristorarono ed abbellirono, e l'utti-
xinno con splendidezza e decoro.
Il Papa regnante nel luglio 1847
col breve Inter plurima, nell'arci
spedale di s. Spirito in Sassia, ai
canonici regolari sostituì i ministri
degl'infermi, per la cura e assi
stenza dei malati, e pel governo
della unita parrocchia, concedendo
ali archivista e segretario que' pri
vilegi già goduti dai canonici dallo
stesso Pontefice contemporanea
mente soppressi. Indi agli 8 ago
sto sedici individui religiosi presero
possesso del grandioso stabilimento
con quelle solennità descritte nel
tium. 64 del Diario di Roma.
L'abito de' ministri degl' infer
mi, chierici regolari, detti ancora
del ben morire, al che aiutano ca
ritatevolmente chi lo brama, è ne
ro simile a quello degli nItri, con
MIN
cappello ecclesiastico, ed alla croce
di tanè sostituirono la rossa, che
portano sopra la sottana e il mantel
lo nella parte destra. Ai quattro voti
solenni ne aggiungono quattro sem
plici, di non variar cosa alcuna
nella maniera che osservano in
servire gl' infermi, se ciò non fosse
per un bene maggiore e con auto
rità apostolica ; di non procurare
cosa alcuna dagli spedali, nè d'ac
cettare mai per qualunque ragione
l'amministrazione temporale degli
spedali; di non procurare alcuna di
gnità nè direttamente, nè indiret
tamente, nè nell' ordine, nè fuori
dell' ordine, e di non accettarla se
sia loro conferita, senza la dispensa
pontificia; e di avvisare i superiori
se alcuno di essi procura di aver
ne. Fanno due anni di noviziato, e
non sono obbligati in coro a reci
tar l' uffizio divino, ma bensì a fa
re ogni giorno un' ora di medita
zione, e a fare la disciplina, ed una
astinenza iit tutti i venerdì. Nel ca
pitolo generale eleggono il prefetto
generale ed i quattro consultori
assistenti, ch' eleggono i provinciali,
i prefetti, i visitatori e gli altri uf-
fiziali. Hanno questi religiosi delle
case di professione, di noviziato,
ed anche infermerie. Queste due
ultime case possono possedere ; an
ticamente non le prime, alle quali
era permesso soltanto di avere una
casa di campagna, acciocchè i reli
giosi possano sollevarsi alquanto
dal ministero laborioso ch'esercita
no con tanta edificazione ed utili
tà pubblica; ma Clemente XIII col
la bolla Inter plurima, de'24 ago
sto 17641 concesse che anco le ca
se professe potessero possedere. Vi
sono tra di loro, sacerdoti, frati
laici o conversi, ed oblati, de'quali
i primi due sono Ieguti con voti
 MIN
solenni, e gli oblati funno solamen
te i voti semplici, e sono impiegati
negli uffizi della casa.
In questa congregazione fiorirono
diversi servi di Dio, e parecchi per
sonaggi illustri per dottrina e per o-
pere spirituali che pubblicarono. Fio
rirono in santità di vita, princi
palmente il fratello Bernardino Nor
cino primo compagno di san Ca -
inillo , morto nell'anno 1 583. Il
fratello Giovanni Baudinch irlande
se, confessore della fede in Londra,
morto in Roma nel 1612. Il p.
Francesco Corradi messinese, del
quale sono registrati alcuni miraco
li, morto in Napoli nel 1618. Il p.
Pier Francesco Pelliccioni, chiaro
per la sua innocenza e carità, mor
to io Genova servendo gli appesta
ti nel i(i.o. Il p. Giovanni Cocca-
relli zelante missionario nell' Olan
da ; mori servendo gli appestati in
Mantova, nel 163o. Il p. Giuseppe
Romaguerra, ucciso in odio del mi
nistero a Madrid mentre assisteva
un moribondo, nel 164o. Il p. Gio.
Battista Contronibus, uomo di eroi
ca carità, chiamato al suo tempo
ni Roma il padre de' poverelli,
morto pel 165i. Il p. Andrea Si
ili, acceso di fervido zelo per la
conversione degl'infedeli, fece il gi
ro del Messico, del Perù, del Bra
sile, e di altre parti di America
per convertirli e propagar la divo
zione della Beata Vergine. Il p.
\ uicii i/o Duranti celebre per la
sua iunocenza, penitenza e carità,
morto in Palermo nel 1718. Il p.
Martino d' Audrez Perez spaguno
lo, ed altri riportati nelte Memorie
ituit■ Uc del p. Domenico Regi del
lo .itesso ordine. Va notato, che in
tutte le pestilenze che hanno af
flitto l'Italia da Sisto V mclusi va -
«Mute al cholera, l minia tu degli
MIN 187
infermi si sono sempre mostrati de
gni figli di s. Camillo, e molte cen
tinaia ne furono vittime. Quanto
ni religiosi illustri per sapere, seb
bene il loro istituto li obbliga ve
gliar le notti, e consumar i giorni
al letto de' moribondi, pure abbia
mo diverse opere pregevoli di alcuni.
Il p. Gio. Battista Novati pubblicò
varie opere, tra le quali nomineremo
quelle intitolate : Eucharistici a1no-
ics; e De eminentia Deiparae V.
M. Il p. Nicolò du Mortier professo
re dell'università di Lovanio, Etymo-
logiae sacrae graeco-latinae, opera
importante e rara. Il p. Feliciano
Bussi, Storia di Viterbo , lasciando
manoscritte altre opere esistenti nel
la biblioteca della Maddalena. Il pre
fetto generale risiede nella casa
di s. Maria Maddalena, ed il pro
curatore generale in quella de' ss.
Vincenzo ed Anastasio a Trevi. Al
presente è prefetto generale il re-
verendiss. p. Luigi Togni, e procu
ratore generale il reverendiss. p. Ma
rio Lipari. Scrissero di questo or
dine il p. Ippolito Matacci, il p.
Santi Ciccateli1 de'ministri degl' in
fermi , i padri gesuiti Pietro Hal-
loix e Gio. Battista Rossi, gli scrit
tori degli ordini regolari , ed il p.
l'oiia imi nel suo Catalogo di essi
ne riporta anco la figura a p. G\.
Abbiamo, Collectio constitiitionum
iipostolicarum ad religionem cleri-
corum regularium pertinentiurn mi-
nistrantium infirmis, Romae 177o.
In Roma hanno le tre seguenti
chiese.
Chiesa di s. Maria Maddalena,
nel rione III Colonna. Il nuovo
contiguo convento entro cui è la
stanza abitata dal santo fondatore
de'mimstri degl'infermi, mutata in
una di vota cappella, fu eretto nel
pontificato d' Innocenzo XI, con
 i ;;s MlN
disegno di Carlo Bazzaccheri. La
chiesa venne nella riedificazione in
cominciata dall' architetto Gio. An
tonio de Rossi, e rimase compita
nel pontificato d' Innocenzo XII,
da Carlo Quadrio ; poi Giuseppe
Sardi eresse la facciata esterna, con
doppi ornati, essendo le due statue
superiori di Giuseppe Canarie, e le
la terali alla porta, di Paolo Cam
pana. L'interno della chiesa ha
forma di croce Iatina con sei cap
pelle, comprese le due della crocie
ri, ed il cappellone maggiore è or
nato sontuosamente con buoni mar
mi, con opere di stucco e ricche
dorature; il pavimento è formato
di politissime pietre ; le pitture del
la volta e le altre dal cornicione
m su sono lavori di Michelangelo
(cerruli; gli angoli e la cupola ven
nero coloriti da Stefano Parocel, e
la predica di Gesù alle turbe nel-
!" abside della tribuna è di Aure
liano Milani bolognese. Sopra la
porta è un nobilissimo coro per
l'organo, tutto fornito di bizzarri in
tagli dorati : l' organo è uno dei
migliori di Roma, e venne eseguito
dal tedesco Giovanni Corrado, ri-
pntatissìmo artista. L'antico qua
dro della prima cappella a drit
ta, entrando in chiesa, era lavo
ro di Giuseppe Ghezzi : ora la cap
pella essendo patronato del cav.
Agostino Kem-Picci, il quadro gran
de rappresentante s. Francesco di
Paola in estasi, lo fece dipingere
dal cav. Tommaso de Vivo. Quel
lo minore della seconda cappella fu
eseguito non da Leone Ghezzi, ma
comunemente viene attribuito al b.
Angelico da Fiesole. Rappresenta la
Beata Vergine col Bambino in atto
di benedire, copia di quella che si
vpnera nella chiesa di s. Maria del
Popolo, e vi soleva orare s. Pio V.
MIN
Venuta in proprietà di una dama
penitente del p. Cesare Siniomo
de' ministri degl' infermi, con pena
a questi la cedè per collocarla nel
la chiesa alla pubblica venerazione,
e n' ebbe in premio la guarigione
del male che l'affliggeva, e così
ebbe quella immagine il titolo del
la Salute. Compartendo subito l'im
magine segnalati benefizi, i cardi
nali Borgia e Sandoval ne fecero di
pinger copie che spedirono in I-
spagna, ed il capitolo vaticano la
coronò nel i668, come narra il
Bombelli t. III, p. 83 della Rac
colta delle immagini coronate : la
cappella è patronato della nobile fa
miglia Simonetti. Seguita poi la
magnifica cappella della crocera, de
dicata a s. Camillo, il cui corpo ri
posa sotto l'altare: Il disegno della
cappella è di Francesco Nicoletti
palermitano, il quadro col santo è
opera di Placido Costanzi, la volta
fu colorita a fresco dal cav. Seba
stiano Conca, e due suoi allievi di
pinsero i laterali, cioè Gaspare Se-
renari i ss. Camillo e Filippo,
quello di contro Giovanni Paunoz-
za. Nella contigua cappelletta pros
sima alla peiliccila di fianco, si
venera un prodigioso Crocefisso, quel
lo medesimo che nell'ospedale di
s. Giacomo staccò le braccia dalla
croce, e parlò a s. Camillo ani
mandolo a proseguire nell' opera
incominciata di fondare la sua con
gregazione : ed ivi è pure una Mad
dalena di legno miracolosa. Ridol-
lìno Venuti nella Roma moderna
p. 335, dice che vi fu istituita la
compagnia del ss. Crocefisso, che
nel venerdì e feste vi esercitava al
cune divozioni. Il quadro dell' al
tare principale con s. Maria Mad
dalena penitente l. di Gherardi da
Rieti ; i bassorilievi laterali in mar-
 MI «
tiio *ono scolture del Bracci ; gli
ornati di marmo dell'altare e del
cappellone furono eseguiti coi di
segni del Nicoletti. L'altra magni
fica cappella della crocera, già della
famiglia Torri, ora della Ossoli, fu
cominciata con architettura di Mat
tia de Rossi e compita dal Bizzac-
clieri : è ben ornata con marmi ti
ni e dorature, con quadro di s.
.Nicolò di Bari del Baciccio ossia
Gio. Battista Ganili genovese ; i
due laterali sono pitture del bolo
gnese Ventura Lamberti. La cap
pella appresso ha per quadro s. Lo
renzo Giustiniani, del napoletano
Luca Giordani, detto Luca fa prie-
sto, e si crede colorito in una not
te : il deposito di monsignor Far
setti lo scolp'i il Mazzoli. L'ultima
cappella sacra all'Assunta, con qua
dro di Girolamo Pesce, fu ornata
dal Nicoletti a spese della congre
gazione delle dame romane ivi e-
retta, le quali si dedicano all' assi
stenza delle povere inferme negli spe
dali della città ; le statue di mar
mo e di stucco nelle nicchie lungo
Ja navata, rappresentanti parecchi
santi, sono di Paolo Morelli ed al
tri scultori: quelle sopra i confessio
nali rappresentano le virtù che deb
bono accompagnare la confessione.
Il Piazza nell' Ensevologio romano
tratt. X, cap. V, parla di detta con
gregazione dell'Assunta, dell'edifi
cante loro istituto e pie «pere che
fanno, sotto la direzione della dama
protettrice. La congregazione fu i-
stituita nel 1 6 1 4 nella chiesa dei
«. Simone e Giuda a Monte Gior
dano, con regole approvate a' 28
maggio 1629 da Urbano VIIi che
l'arricchì d'indulgenze. Si compone
di 63 dame in onore degli anni che
vuolsi abbia vissuto la ss. Vergine,
per cui festeggiano la sua Assunzio-
MIN 1Ò9
ne in cielo in questa chiesa ove In
congregazione fu trasportata . La
volta della sacrestia la dipinse a
fresco il nominato Pesce. Dicemmo
nel vol. XXVI, p. 2 34 del Dizio
nario, come Gregorio XVI trasferi
in questa chiesa la parrocchia di s.
Luigi de'francesi. Nella chiesa si cele
brano ancora le feste di s. Camillo ai
i5 luglio, e di s. Maria Maddalena
la penitente a'22 dello stesso mese,
per la quale il senato romano ogni
biennio fa l' oblazione del calice di
argento e di quattro torcie di ce
ra ; la medesima oblazione si ta
per la festa di s. Camillo, per con
cessione di Gregorio XVI nel 183H.
Quella del santo eroe di carita
sempre si celebra con solenne pom
pa e concorso di popolo. Pio VII
con breve de' 26 gennaio 1816 ac
cordò a tutti i fedeli d'ambo i ses
si che visitassero in questa chiesa
il ss. Sagrameu to chiuso nel cibo
rio, specialmente nelle ore pomeri
diane e nella sera, le stesse indul
genze che si acquistano visitando
la ss. Eucaristia esposta in forma
di quarant'ore.
Chiesa ili s. Giovanni in Mica
Vitrea elrita della Malva in Traste
vere. Ne parlammo nel vol. XXVI,
p. 167 e 194, nel dire che Leone
XII nel 1824 riunì la sua parroc
chia alla chiesa di s. Dorotea, per
chè la chiesa nel declinar del seco
lo passato minacciando rovina fu
demolita dai religiosi con facollù
di riedificarla nel periodo di cento
anni. £ siccome citammo la descri
zione che ne fece il Venuti, eccola.
Era la chiesa spartita in tre picco
le navi, la cui ultima restaurazione
l'operò Antonio Ronchi (Giacinto
Brandi dicono aliti), avendola ab
bellita con pitture Alessandro Va
selli per ordine di d. Urbano Da-
 19o MIN
miano romano ex generale de'Ge-
suati (Fedi), con l'annessa abita
zione, la quale con la chiesa n questi
la concesse Clemente XI allorchè
volle sopprimere il suo ordine. E-
ranvi nell'altare maggiore il quadro
colla Beata Vergine, ed i ss. Giovan
ni Battista e Giovanni evangelist2,
disegno del Brandi che vi fece i
due angeli, eseguendo il resto il
discepolo Vaselli, il quale colla di
rezione del maestro dipinse ancora
a sotto in su la volta della chiesa.
Il quadro di s. Girolamo e b. Gio
vanni Colombini nell'altare a de
stra, era di Giambattista Passeri,
poi sostituito da altro rappresen
tante s. Camillo de Lellis, pittura
di Gaetano Lapi da Cagli. Nel se
guente altare veneravasi un'anti
chissima immagine della Madonna,
di maniera greca. A sinistra della
porticella era vi un bassorilievo in
creta rappresentante Gesù avanti
Pilato, e questi lavandosi le mani:
siccome derivava da un cimiteris,
si leggeva l' epigrafe: Ex tacris a-
renariis. Nel 1845 il p. Luigi To-
gni pel secondo sessenio prefetto
generale de' ministri degl' infermi,
per via di pie oblazioni incominciò
nella primavera la riedificazione
della chiesa che gli stava tanto a
cuore, con disegno di Giacomo Rlo-
naldi architetto romano, a croce
greca con una specie di avantem-
pio in due colonne e riscontri di
MIN
pilastri, con cupola semisferica. Ha
cinque altari, due collocati nell'avan-
tempio, due sulle braccia o traversa
della croce, il quinto o maggiore
nell' abside. L' edificio in costruzio
ne prosegue con lode ed ha con
tigua la casa religiosa.
Chiesa de'ss. Vincenzo ed Ana
stasio a Trevi con parrocchia nel
rione II Trevi, posta da un lato
della piazza in cui è la sontuosa
Fontana di Trevi (Fedi). Non si
conosce l'origine, ma era già par
rocchia quando da Gregorio XIII
e Sisto V fu eretto il palazzo Qui
rinale per residenza de' Papi mas
sime nell'estate, e perciò il palaz
zo e totta la famiglia pontificia re
stò compresa nella sua giurisdizione
parrocchiale, per cui fino a Leone
XII vi si celebrarono i funerali di
moltissimi palatini, molti de' quali
vi furono pure tumulati, come ri
marcammo a' loro luoghi. Siccome
Sisto V a' 27 agosto i59o fu il
primo Papa che morì nel vicino
palazzo Quirinale, perciò fu egli
ancora il primo di cui i Precordi
(Vedi) entro un vaso ben sigillato
vi furono trasferiti, come si fece
co' suoi successori morti in detto
palazzo, de' quali resta la memoria
perenne in due iscrizioni marmoree
che leggonsi scolpite lateralmente
nella tribuna o cappella maggiore.
La prima è del seguente tenore.

d. o. m. sixtvs v p. m.
POtTTtFICItS AEDIBVS IN QVIRINALI AMPLIATIS
ET \V I1SDEM PHIMVS SVPREMA MORTALI* V1TAE
EXFLETA PERIODO
AD HAflC AFOST. PALAT. FAROCK. ECCLESIAM
VT EAMDEM EXIMI1S AVGERETVR HOHORIBVS
ET SMS FRAECORDUS FORTIONE DELATA
ROMANORVM FONTIFICVM MOHVMENTA REL1QVIT
DE XXVII AYGVST1 MDXC
 MIN
La seconda iscrizione uè contiene
altrettante quanti sono i precordi
pontificii deposti nellu cappella sot
terranea. La prima dice così: Prae-
( indiu Leoms XI P. M. obiit in
Quirinali die XXVII Àpi: MDCV.
L' ultima ecco come si esprime:
Gngorius XVI P. M. obiit in Fa
ticano die IJunii MDCCCXLl'l.
Mancano nella detta cappella i pie-
cordi di Urbano ViI, Gregorio
XIV, Innocenzo IX, Clemente VIIi,
Urbano VIII, e Benedetto XIII che
morirono nel palazzo Vaticano, e
perciò i precordi furono deposti
nelle sacre grotte della contigua
basilica. Noo vi sono quelli d' In
nocenzo XI, perchè esistenti sotto
la sua immagine in busto nella cap
pella della Beata Vergine del Suf
fragio di cui parleremo, uè quelli
di Pio VI morto in Valenza (Fe
di) di Fraocia e colà depositati do
po essere stati trasportati in Roma.
Nel voI. XXVIII, p. 4a del Dizio
nario dissi che Leone XII nel sot
trarre il palazzo Quirinale dalla
parrocchia de' ss. Vincenzo ed Ana
stasio, per averla istituita nel pa
lazzo stesso, però ordinò (ciò che
i. iamisi avvertire all' articolo Cada
vere, e nel vol. VIII, p. i 8 1 del
Dizionario) che sebbene il Papa
morisse al Vaticano, oltre del Qui
rinale, i precordi si depositassero iu
detta chiesa, alle cui pareti esterio
ri si attaccano le tuorti e stemmi
de' defunti Pontefici, del quale uso
uè parlai ancora a p. 55. Laonde
in s*. Vmcenzo ed Anastasio vi so
no i precordi di Sisto V, Leone
XI, Paolo V, Gregorio XV, Inno
cenzo X, Alessaudro VII, Clemente
IX, Clemente X, Innocenzo XI, A-
lessundro VIIl, Innocenzo XII, Cle
meote XI, Innocenzo XIII, Clemente
XII, Benedetto XIV, Clemeute Xlll,
MIN 191
Clemente XIV, Pio VII, Leone Xli,
Pio VIII e Gregorio XVI. La me
morata cappella sotterranea per con
tenerli, la fece edificare Benedetto
XIV, per cui dalla parte dell' epi
stola della tribuna si legge : Bene-
dictus XIV P. M. summorum Pon-
tiftcuni praecordia Immiti et ob-
scuro loco sita constructis novis
loculamentis in honestiorem tumu
limi inferri jussit anno MDCCLV I.
Del modo come si portano i pre
cordi pontificii u questa chiesa , e
come li riceve il parroco di essa
assistito dai religiosi della casa, 1t
loro tumulazione, ne tenemmo pa
rola nel vol. VIII, p. 186 del Di
zionario. Nelle spese fatte per la
morte di Pio VIII., leggo che furo
no dati al parroco di questa chie
sa per suo emolumento scudi ven-
tidue e bai. 5o ; più scudi settan
tacinque metà del prezzo degli stem
mi pontificii all'issi nelle mura e-
sterne delle balliche patriarcali.
Questa chiesa per essere stata
parrocchia del celebre cardinal Moz
zarmi Giulio, questi nel 165o magni
ficamente la restaurò ed ingrandt
nell'interno, e fabbricò la facciata di
travertini con disegno di Martino
Longhi il giovane, che per la quan
tità e aggruppamenti detle colonne
chiamasi dal Pascoli, I. Il, p. 5 17, //
canneto di Martin Lungo. Fu pure
detta questa chiesa il Tempio della
fama, per le due fame con trombe
che sono nella facciata, in mezzo alte
quali, scrivono alcuni, vi è il busto
della famosa Ortensia Mancini-Maz-
zariui nipote del cardinale, il quale
gli diè per dote venti o trenta milio
ni di lire, come descrissero alcuni; ma
quel busto io nol vidi, solo un'erma
di donna sotto l'arme del cardinale,
assai distante dalle fame. Narrano
Venuti nella Roma moderna p. 18(i,
 )tp MIN
e Martinelli, Foma ex etliitica sa
cra p. 318 e 36 1 , che incontro la
chiesa di s. Silvestro a Montecaval-
lo o Quirinale vi fu la chiesa di
s. Salvatore de Corneliis ( che il
Marangoni , Ist. ss. Sanctorum ,
thiama pure de Milizia), come
posto nell'antico Fico de' Cor-
ticli, col convento di s. Girolamo,
da Pio IV concessa ai Girolamini
eremiti di Fiesole (Fedi), ma de
molita la chiesa e il convento sot
to Paolo V per ampliare il palaz
zo del suo nipote cardinal Borghe
si, ora Rospigliosi, il Papa nel 1612
in compenso gli diè la chiesa dei
santi Vincenzo ed Anastasio colla
contigua casa. Venendo poi nel
1668 soppressi i g'uol tmini da Cle
mente IX, questi colle sue abita
zioni f accordò ai chierici regolari
minori nel 1669, che però sborsa
rmi!) per la casa tredicimila scudi,
indi riedificarono dai fondamenti
l'annessa casa nel secolo passato, e
resero più maestosa la tribuna, con
correndovi generosamente Clemente
Xlll. Finalmente questi religiosi la ce-
derono ai ministri degl' infermi, nel
modo detto di sopra, i quali risto
rarono il tempio specialmente nelle
cappelle. Entrando in chiesa, il qua
dro della cappella a destra fu di
pinto da Pietro de' Pietri, che vi
espresse il Crocefisso. Il s. Tomma
so d' Aqnino nella seconda cappel
la è del Procaccini, essendovi pri
ma un s. Girolamo della scuola di
Santi di Titi: è patronato della fa
miglia Cioja. Nella terza cappella
il s. ''«io. Battista ch' eravi prima
fu lavoro di Francesco Rosa : ora
si vede ornata di stucchi e pitture, ed
è dedicata a s. Camillo de Lellis,
col ciborio pel ss. Sagramento. Il
quadro dell'altare maggiore coi ss.
Vincenzo e Anastasio è dello stesso
MIN
Rosa, o meglio di Francesco Pa
scucci romano al dire di altri. La
prima cappella a sinistra presso ta
le altare ha la divotissima imma
gine della Madonna del Suffragio o
delle Grazie dipinta in muro a fre
sco. Contribuì al particolare suo
culto la pietà del cardinal Bene
detto Odescalcht, che divenuto In
nocenzo XI, in contrassegno di ve
nerazione ne dichiarò l' altare pri
vilegiato pei defunti nel 1677, e
dispose che le sue interiora fossero
ivi deposte in vece di collocarsi sot
to il presbiterio, con quelle degli
altri Papi. Questa immagine è col
Bambino; e tra i prodigi che ope
rò, strepitoso fu quello di Angelo
Spadasauta sergente suo divoto, il
quale avanti la chiesa essendogli
scaricata la pistola che teneva al
fianco, non solFrì lesione alcuna, per
cui il capitolo vaticano, ad istanza
de' chierici minori, le impose la co
rona d'oro a' i3 marzo 1679, co
me riporta il Bombelli nel t. III,
p. 45 della Raccolta delle immagini
coronate. La seguente cappella con
tiene ora il Transito di s. Giuseppe,
di Giuseppe Tommasi pesarese, pri
ma essendovi l' Annunziata del ri
cordato Rosa. L' ultima cappella
aveva s. Antonio di Padova di tal
pittore, ed è patronato della fami
glia de Gregorio ; di recente il
marchese Emmanuele l'ha abbellita,
decurata e dedicata al sacro Cuo
re di Gesù, il quale fece colorire a
olio dal Zannetti. Le sculture di
stucco per la chiesa sono di Gio
vanni Ledus. La festa de' santi ti
tolari vi si celebra a' 21 gennaio,
per la quale ogni quadriennio il
senato romano fa l' oblazione del
calice d' argento e di quattro tor
cie di cera, e la rinnova per quel
la di s. Francesco Caracciolo fon
 MIN
datore de' chierici minori. Al pre
sente vi si celebra solennemente
anche la festa di s.Camillo de Lel -
I», e nel 1846 si festeggiò il pri
mo centenario di sua canonizza
zione, con quella pompa descritta nel
numero 61 del Diario di Roma.
MINISTRO, Minister, Admini-
iter, Apparitor. Colui che ministra,
che ha il maneggio e il governo
delle cose : significa ancora servito
re. S. Paolo chiamò gli apostoli
ministri di Gesù Cristo, e dispen
satori dei misteri di Dio. Allorchè
un ecclesiastico si dice ministro del
la Chiesa, egli si riconosce servitore
della società de' fedeli, e se non
prestasse toro alcun servigio man
elterebbe essenzialmente al dovere
del suo stato. La viziosa condotta
di alcuni non deve scemare il no
stro rispetto per le verità del vange
lo; poichè non valgono le ragioni
dell'indegnità dello strumento di cui
si serve Dio a far conoscere la sua
volontà: fa d'uopo dunque rispetta
re i ministri della religione, qualun
que sia la loro vita. Con lo spiri
to elevato a Dio debbono esercitare
le loro funzioni ; debbono unire la
virtù al sapere, e proporsi Gesù
Cristo a loro modello. Sui ministri
della Chiesa i concilii fecero diversi
canoni, come quelli d'Arles del
3 1 4, can. 2 1 ; di Toledo del 674,
can. 6; di Nicea del 787, can. io;
e di Magonza dell' 81 3, can. \.\ ;
per non dire di altri, parlandosi ai
rispettivi articoli di quanto riguarda
i sacri ministri ed il loro santo mi
nistero, d'ogni grado e dignità ; co
me de' ministri de' sacramenti, cioè
quelli che lo sono o hanno il po
tere di amministrarli. Prendono il
titolo di ministri generali, i supe
riori generali de' minori osservanti,
de' conventuali, de' trini tu ri del ri-
voi. XLV.
MIN 193
scatto ; e ministro nelle case dei
gesuiti è il secondo superiore. Al
nascere della pretesa riforma i pre
dicanti presero il titolo di ministri
del santo evangelo e della parola
di Dio : Calvino diè il nome di
ministri ai pastori della sua chiesa;
il nome solo di ministri è loro ri
masto, e siccome essi senza confron
to rendono assai minori servigi dei
sacerdoti cattolici, è naturale che
sieno rispettati meno di essi.
In latino ministro di stato si dice
a negatiis publicis; dell' mterno, mo
derator munerum publicorum ; del
le relazioni estere, a relationibus
rerum exterarum; della marina,
rei maritimae praeesse; della guer
ra, praepositus rei bellicae; di finan
za, magister pubiiranorum j pieni-
potenziario, legatus cum liberis man
dati! ; plenipotenziario presso la
santa Sede, orator in Urbe cum
liberis rnandatis. Il regnante Pio
IX nel 1847 a' 12 giugno con mo
to-proprio istituì il consiglio dei mi
nistri, composto dei cardinali segre
tario di stato presidente, camerlengo,
e prefetto delle acque e strade, e
dei prelati uditore della camera, go
vernatore di Roma, tesoriere gene
rale, e presidente delle armi, dei
quali ministri si parla ai loro arti
coli. In virtù del lodato moto-pro
prio d' ora in poi le nomine dei
Consoli pontificii (Vedi) , ministri
pontificii ne' principali porti e-
steri , saranno proposte al l'a-
pa, e spedite dalla segreteria di
stato. Dei diversi ministri della
santa Sede, ne ragioniamo a' loro
luoghi, come Nunzio apostolico ,
ec. All'articolo Inviato riportam
mo il novero degl'inviati straor
dinari e ministri plenipotenziari
che ora sono in Roma. Inoltre il
ve d' Annover vi tiene un ministro
i3
i94 MIN MIN
residente , il duca di Lucca un mi chiesa elegantemente parata di nere
nistro plenipotenziario, il re delle gramaglie, erasi intorno costruita una
due Sicilie un ministro plenipo bancata parimenti a lutto guarnita,
tenziario, il granduca di Toscana un nel cui centro posava il feretro,
ministro residente, ec. Veggansi gli coperto dal cappello, dalla spada,
articoli Amrasciata, Diplomazia, Im e dalle diverse decorazioni del mi
munità, Legato e gli altri relati vi.Nel nistro, e circondato degli stemmi
voI. XXVIII, p. 65 e 7 i del Diziona gentilizi di sua nobile famiglia. Dal
rio parlammo delle pompe funebri cav. Noyer incaricato d'affari e
degli ambasciatori e ministri di consigliere di legazione del real go
plomatici che muoiono in Roma. verno del Belgio, furono ricevuti
L'ultimo ministro plenipotenzia i membri del corpo diplomatico,
rio morto in Roma fu quello del re che vennero collocati in una tribu
dei belgi, barone Vanden-Steen de na appositamente innalzata presso
Jehay, ed ecco quanto pubblicò il nu il coro. Erano altresì occupati vari
mero 4o del Diario di Roma i 846. posti attorno al feretro da distinti
,. Dopo che il corpo ne' giorni i5 soggetti appartenenti alla nazione
e i6 maggio rimase esposto col belgica, non che da vari ecclesia
massimo decoro alla pubblica Trista stici, artisti, ed impiegati aderenti
nelle sale ornate a lutto del palaz alla medesima legazione, fra i quali
zo occupato dalla regia legazione, il console del Belgio in Roma. La
ove diversi altari a tal uopo eretti messa fu solennemente cantata da
servirono in ciascuna mattina alla roonsig. Scerra vescovo d' Orope ,
celebrazione di molte messe, nella canonico priore della chiesa, il cui
sera del i6 venne eseguito il so capitolo e clero vi prestò assisten
lenne trasporto delle mortali spo za". Il cadavere fu trasportato a
glie del defunto alla chiesa parroc Brusselles, ed in questa circostanza
chiale di s. Maria in Via Lata. Un i canonici della chiesa pretendevano
distaccamento di granatieri prece che il loro parroco I' accompagnas
deva il funebre convoglio, e nume se fino al luogo della sepoltura.
roso stuolo di staffieri e domestici I parenti del defunto dichiararo
della illustre famiglia del defunto no non essere a ciò tenuti, perchè
con ceri accesi circondava la car l'analoga legge è particolare della
rozza ornata a bruno, entro cui città di Roma, ed i ministri esteri
giaceva il cadavere. Il convoglio era non sono obbligati alle leggi par
seguito da copioso numero di altre ziali de' luoghi, portando a loro di
carrozze dopo quelle della prefata fesa l'autorità della Guide diplo-
famiglia; fra le quali prima d'ogni matique , Paris i837, di Carlo de
altra appariva quella del cardinal Martens. Invece il capitolo addusse
Lambruschini segretario di stato ; la contraria di Pi nhei ro- Ferrei ra
e ad essa venivano appresso le mol commentatore di tale opera, ed il
te altre dell' eccellentissimo corpo quale è d' opinione favorevole alla
chiesa parrocchiale esponente. Per
diplomatico, non che quella del
l'ordine di Malta co' rispettivi gen queste diversità d' opinioni la se
greteria di stato ordinò che intanto
tiluomini. Un picchetto di grana
tieri chiudeva la funebre pompa. il cadavere liberamente si traspor
La mattina del i 7 nel mezzo della tasse al suo sepolcro patrio, soltan
 MIM
to coll' accompagno d'un prete fa
migliare al ministro defunto, e così
la questione restò indecisa.
MINORCA o MINORICA ( Mi-
noricen). Sede vescovile il cui ve
scovo risiede nella città di Jamna
e di Macone. L'isola Minorcn, In
sula minor, Balearis minor, è la se
conda delle isole Cileni, nel Me
di terraneo, e perciò chiamata la
Minore onde distinguerla da Ma
jorca (Fedi), detta la Maggiore. Sta
all' est della Spagna, da cui dipen
de, nella Provincia di Palma, e al
l' est- nord-est da Majorca , dalla
quale è separata da un canale di
otto leghe di larghezza. E assai e-
levata, tranne verso il sud, avendo
la costa assai dentellata, principal
mente verso il nord. Vi sono di-
versi capi che molto si prolungano
nel mare, essendo i principali Dar-
tuch, presso a cui evvi il porto di
Ciudadela, ed il capo Minorica; il
capo Caballaria, vicino al porto di
Fornella, il capo Maone, oltre la
punta d' Algaret in faccia alla pic
cola isola Ayre. Minoica è sparsa
di colline piccole, e nel centro s'in
nalza la montagna di monte Toro.
La temperatura è men buona delle
altre Baleni, essendo esposta a vio
lenti venti ed a grandi pioggie.
Nel 1821 i navigli di Barcellona
vi portarono la febbre gialla che vi
fece delle grandi stragi. L'agricol
tura vi è negletta ; i vini sono di
buona qualità, con molte frutta ; i
pascoli sono abbondanti, come con
siderabili sono le bestie lanute, ed
il miele è eccellente. La costa e
abbondantissima di pesce, e buo
nissime le conchiglie. Abbonda di
conigli, pernici ed altri volatili ; di
miniere, di cave di marmo e di
pietra calcare. Si fabbricano tele,
stupendo formaggio, utensili dome-
MIN .97
stici d'argilla. L'isola si divide in
quattro territori'1, Maone capoluogo,
A la sor, Ciudadela o Jamna, e Mer
endal, oltre Ferrerias. Rinchiude
circa 45iooo abitanti, laboriosi e
destri nella fionda, religiosi, di dol
ci costumi e bravi marinari: sono
dediti alla poesia, ornl' ebbero i lo
ro trovadori. Quest' isola fu posse
duta dai fenicii, cui la tolsero ver
so l' anno t^S2 prima di nostra era
i cartaginesi, che vi fondarono le
città di Maone , e Jamna o Ja-
mnon. I romani condotti da Metello
la presero ai cartaginesi colle altre
isole Balenii, e perciò fu quello
chiamato Balearico. Alla caduta
dell' impero romano fu invasa da
gli alani, dagli svevi e dai vandali
nel 4 - 1 di nostra era. I mori o
saraceni la conquistarono verso il
697, e Carlo Magno la tolse ad
essi sul principio del IX secolo, ma
poco dopo tornarono a occuparla.
Giacomo I re d' Aragona si rese
tributarie tutte le isole Baleari, e
nel 1287 Alfonso III suo nipote
ne compì la conquista e le riunì
alla corona. Seguirono poscia la
sorte della monarchia spagnuola, di
cui fecero parte. Nel 17o8, duran
te la guerra della successione, gli
inglesi comandati da lord Stanhope
se ne impadronirono per la casa
d' Austria, ma fu loro ceduta per
l' articolo XI del trattato d' Utrecht,
fortificandola essi e facendola il ba
luardo del loro commercio nel Me
diterraneo. Le truppe francesi ca
pitanate dal maresciallo di Riche-
lieu la tolsero agli inglesi nel 17 56,
a' quali fu restituita nel 1763, per
la pace di Versailles. Gli spagnuoli
col duca di Crillon se ne impadro
nirono nel 1782, dopo l'assedio
memorabile di Maone, ed il suo
possesso fu confermato alla Spagna
 196 MIN
pegli articoli preliminari della pace
del 1783, avendola posseduta tran
quillamente sino ai 1796, allorchè
fu di nuovo occupata dagl' inglesi,
che l' abbandonarono mediante la
pace d' Amiens.
Maone o Porto Maone, Portiti
Magonis, città forte così chiamata
dal suo fondatore Magone cartagi
nese fratello di Annibale, munita
di capacissimo e sicuro porto, in
cui le grandi flotte possono .-mco
rai visi. Ai naturali ripari che la
guarentiscono, si aggiunge la como
dità di alcune contigue isolette, una
delle quali serve di lazzaretto, che
è uno de' più belli d' Europa ,
un'altra per lunghe e brevi quaran
tene, una terza racchiude l' arsena
le e i cantieri, nella quarta eres
sero gl' inglesi nel 1 7 1 1 un cele-
Iratissimo ospitale di marina, e nel
la quinta reti e nasse curano e
asciugano i pescatori. Il forte di s.
Filippo , che una volta difendeva
il suo celebre e comodo porto, u
no de' più belli del Mediterraneo,
fu demolito, e presentemente lo è
da tre batterie. Un attivissimo com
mercio rende Macone assai brillan
te, essendo il deposito della più
gran parte delle merci majorchine.
E residenza di un governatore mi
litare, delle principali autorità del
l' isola, e de' consoli e agenti com
merciali delle primarie potenze eu
ropee, godendovisi aria pura e sa
lubre. Le case sono fabbricate in
pietra; sono rimarcabili il palazzo
del governatore, quello della città,
e la cattedrale o chiesa principale
di stile gotico senza ornamenti e-
sterni ed interni; la piazza d' armi
con caserme, ed il passeggio pub
blico. Ilmolo è opera della natura,
ed il faro o torre de' segnali è so
pra una collina.
MIN
Jamna o Jamno o Cittadella,
in ispagnuolo Ciudadela , è cit
tà forte, già antica metropoli del
l' isola di Minoica, con buon por
to in fondo ad angusta baia, di
feso da roccia. Ha frequentissima.
comunicazione per ragione di traf
fico colla costa nord-est di Majo-
rica. Una curiosa grotta natura
le, detta Cava Peretta, resta nel
le vicinanze. Jamna è capoluogo
del secondo distretto. La religio
ne cristiana fu introdotta in Mi
noici uell' istesso tempo che nell'i
sola di Majorca. S. Severo era suo
vescovo nel 4 ' °*, e scrisse una let
tera circolare intorno alla conver
sione de' giudei dell'isola, ed una
relazione de' miracoli operati dalle
reliquie di s. Stefano, ebe Orosio
avea quivi lasciate. Florez nella sua
Espag. sagrada, dice che nel 476
Macario era vescovo di Mmoica,
dal che ne viene per conseguenza,
che oltre s. Severo ebbe Mmoica
altri vescovi. Commanville dice che
era suffraganea dell'arcivescovo di
Valenza. Pare che coll' invasione
saracena la sede vescovile sia stata
soppressa, e riunita a Majorca quan
do il re Altonso III la conquistò. Gia
como Il re d'Aragona nel i3oo
vi fondò una parrocchia, al cui
prevosto o parroco fu concesso gli
abiti corali de' canonici di Majorca.
Sul monte Toro fu fondato un con
vento; nella chiesa vi è una mi
racolosa immagine di Maria, nella
cappella detta della Coveta, di gran
venerazione pei naviganti e isolani.
Tal convento per bolla di Nicolò
IV nel 1291 fu dato ai merceda-
ri, che ritirandosi poi in Catalogna,
gli scabini o consoli dell'isola se
ne impadronirono colte sue perti
nenze, e quindi fondarono sette cap-
pellanie con un priorato. Nel i5(yi
 MIN
con breve di Clemente VIII i cap
pellani cedettero chiesa e convento
agli agostiniani, i quali ne furono
messi in possesso nel i595 dal vi
cario generale dell' isola di Minor-
ca. Nel 1713 Clemente XI scrisse
premurosamente a Filippo V re di
.Spagna, ed a Luigi XIV re di
Francia, a vantaggio della religio
ne cattolica e giurisdizione episco
pale dell'isola di Minorca, nel tem
po che la dominavano gl' inglesi.
Ln sede vescovile fu ripristinata
ad istanza di Carlo IV re di Spa
gna, da Pio VI colla bolla Inej-
fibilis Dei, de' 23 luglio i795,
Bull. Rom. Continuatìo t. IX, p.
542, dismembrandola da Majorca,
ed erigendola in Jamna sotto la
metropoli di Valenza, concedendone
la nomina ai re di Spagna pro tem
pore. Quindi questa erezione fu
confermata da Pio VII colla bolla
Alias, de' 7 maggio 18o1, dichia
randola suffraganea dell'arcivesco
vo di Tarragonn, secondo l' ultima
proposizione concistoriale. Per pri
mo vescovo dichiarò Pietro Anto
nio Suano di Villar del Rio diocesi
di Calahorra, nel concistoro dei 2o
dicembre 18o2, al quale nel 18i5
diè per successore Giacomo Creux y
Marti di Mataro diocesi di Barcello
na. Nel 1824 Leone XII preconizzò
vescovo Antonio Ceruelo Sanz di
Villa di Corcas diocesi di Palencia;
per sua morte Gregorio XVI nel
concistoro de' 3o settembre 1 83 1
dichiarò vescovo fr. Antonio Diaz
Merino domenicano di Cuenca, mae
stro in sacra teologia. La sede è
vacante da alcuni anni. La catte
drale in Jamna è dedicata alla Pu
rificazione di Maria Vergine, con
fonte battesimale. Il capitolo si com
pone di due dignità, prima delle
quali è l'arcidiacono, di dieci ca-
MIN 197
nonici comprese le prebende del teo
logo e del penitenziere, di trenta -
due beneficiati uno de' quali arci
prete, di quattro prepositi, e di al
tri sacerdoti e chierici per l' uffi-
ziatura. Isella cattedrale vi è la cu
ra d'anime, e l'episcopio n'è al
quanto distante. Nella città di Ja
mna oltre la cattedrale avvi altra
parrocchia, sei conventi di religiosi,
due monasteri di monache, ed al
trettante confraternite, tre ospedali,
seminario e monte di pietà. La dio
cesi è ampla. Ogni nuovo vescovo
è tassato ne' libri della camera a-
postolica in fiorini 5oo, essendo le
rendite della mensa 6o,ooo reali,
ma gravati di pensioni.
MINORI FRATI. T«/t France
scano ordine. Si dividono in mino
ri osservanti, minori osservanti ri
formati, minori riformati , minori
conventuali, minori cappuccini, ec.
MINORI, Minora seu Rhegina
Minor. Città vescovile del regno
delle due Sicilie, nella provincia
del Principato Citeriore , distretto
di Salerno, presso il golfo di tal
nome, chiamata con vocabolo greco
Regina Minore. Fa buon traffico di
seta e frutta, le quali sono celebri;
conta più di 2,2oo abitanti, ed è
situata in amenissima valle. La cat
tedrale è sotto l'invocazione di s.
Trifomena vergine e martire, patro
na della città, ove si venera il suo
corpo, riportando la storia di sua
traslazione l'Ughelli, Italia sacra
t. VII, p. 281. Nella cattedrale fu
rono stabilite cinque dignità, l'ar
cidiacono, il cantore, il primi cero,
I' arciprete e il decano, oltre quin
dici canonici. L' episcopio fu edifi
cato vicino alla cattedrale, oltre la
quale vi sono altre tre chiese par
rocchiali. La sede vescovile fu e-
retta nel X secolo, e con l' autori
 i98 MIN MIN
tà di Giovanni XV detto XVI, fu glia trasferito ad Amalfi; Alessan
consacrato da Leone arcivescovo di dro Sala-ti amalfitano, dottore insi
Amalfi, della qual metropoli fu di gne del i-i-9"; Ambrogio Romuno
chiarata sufFraganea, per primo ve del 1 5o9, perito nelle leggi, e di vita
scovo Sergio, il quale ottenne da integerrima; fr. Ambrogio Politi
Giovanni duca di Amalfi molti be sanese, domenicano dottissimo che
ni per la sua chiesa. Orso che gli con onore intervenne al concilio di
successe, ebbe da Giovanni e Ser Trento, traslato all' arcivescovato
gio duchi d' Amalfi la conferma di di Gonza ; Antonio Simoni di Mon
tutte le donazioni ch'erano state te Sanso vino, parente di Giulio III
fatte alla chiesa di s. Trifomena. che lo fece vescovo nel i552. Nel
Nel 1o69 fiori il vescovo Giacquin- i:,:,7 Donato Lorenzi ascolano giu
to, sotto del quale a detta chiesa reconsulto; nel i563 Alessandro
lasciò la sua eredità Sikelgaita mo Molo di Como, fatto da Pio IV, di
glie del duca Roberto. Gli suc cui era stato uditore; nel i565
cesse Mauro I, degno di eterna me quel Papa gli diede per successore
moria, a cui nel 1o91 Ruggero Giovanni Amati cittadino di Cori,
confermò e ampliò le donazioni , già suo cappellano, ceremoniere e
indi trasferito ad Amalfi. Leone fu canonico della basilica lateranensc ;
vescovo nel 1 1 o3, Stefano nel 1 1 1 1, rinunziò il vescovato nel i567, e
Costantino nel 1127 che riuni i morendo decano di sua basilica, fu
preti e chierici della diocesi a vi tumulato in essa lasciando un an
vere con una regola, e nel 1161 niversario per l'anima sua che tut
Mauro II Scannapeco, tutti intito tora si celebra ; il di lui concitta
landosi vescovi Regmnensi : nomi dino monsignor Picchioiti canoni
neremo i più rispettabili successori. co della medesima , ne fece da
Lorenzo, che fiori dopo il preceden ultimo restaurare il monumento
te, fu il primo ad intitolarsi vescovo sepolcrale. Tommaso Zerula bene
di Minori, gran difensore delle ra ventano , fatto nel i597 da Cle
gioni di sua chiesa; gli successe Gio mente VIII, scrittore di varie o-
vanni Gavelli del 1217; Gerbino pere, come della Praxim episco-
fu eletto nel 1 247; Pietro nel 1 266, palein, ac poenitentiariae, de anno
che zelante riformò il clero; An jubilaci ; padre de' poveri, vigilante
drea Capuani nobile amalfitano pastore, ornò la cattedrale con sa
del 1281; Andrea de Alanco a- cre suppellettili. Nel 16o4 fr. Gior
malfitano del 1 3o5, che si meritò gio Lazari trevigiano, domenicano
il titolo di venerabile; Bartolomeo e insigne predicatore; nel 16i5fr.
de' con ti Orso amalfitano del 1 3 42; Tommaso Brandolini napoletano,
fr. Giacomo Sergio illustre domeni domenicano sapiente e di lodata
cano del 1 348; Romano del 1 364 vita, eloquentissimo predicatore: dai
ottenne un privilegiodalla regina Gio fondamenti riedificò l' episcopio, e
vanna I; Paolo Sorrentini del 139o fu largo di sacri doni colla catte
traslato ad Amalfi; fr. Antonio de drale, benemerito vescovo. Nel 163ó
Pannochieschi sanese, domenicano Loreto de Franchis d' Abruzzo ,
di santa vita, ed autore d' opere. molto dotto; nel 1639 Patrizio
Nel i476 Palamede de Cuncto a- Donati romano, chiaro per belle
malfitauo; Andrea della stessa fami- doti, douò alla cattedrale molte re
 MIN
liquie, eresse I' archivio ove collocò
i monumenti di tua chiesa, e fu
assai lodato. Nel 1649 Leonardo
Leri nobile di Vercelli, nato in Ko
ata, di perspicace ingegno, vicario
generale de' carmelitani ; nel 167o
Antonio Botti nobile genovese, dot
tissimo somasco; Domenico Menna
napoletano del 1683, che divenissi
mo di s. Trifomena ne ampliò il
culto, e fece scriverne le memorie
daGio. Battista d' Afflitto. Nel 1692
Innocenzo XII nominò Gennaro
Crispini napoletano, stato rettore
del seminario, mentr' era egli arci
vescovo di Napoli, d' instancabile
zelo, benemerito assai di quella cit
tà, provvido pnstore, indi nel 1694
traslato a Squillaci. L' ultimo re
gistrato nell' Italia sacra fu Raf
faele Tossi o Tosti di Molo di
Gaeta del 1718 o 1719: gli suc
cessero Silvestro Stana di Tropea,
fatto nel 1722, e Andrea Torre dei
pii operai amalfitano, eletto nel
1762, che fu l'ultimo vescovo. Do
po lunga sede vacante, nel 1818
Pio VII, colla lettera De utiliori,
unì la sede vescovile e diocesi di
Minori, a quella arcivescovile di
Amalfi (Fedi), la quale ora non
ha alcun suffragnneo. Anzi per sup
plire alla brevità del suo articolo
qui riporteremo i più distinti suoi
arcivescovi, mentre all' articolo Ca
rta Pietro, cardinale, dicemmo che
tra le reliquie che donò alla sua
patria, vi fu gran parte del corpo
di s. Andrea apostolo (Fedi) che
si venera nella metropolitana, u-
scendo dalle ossa prodigioso liquore
detto manna.
Il primo vescovo di Amalfi fu
Primemio o Pigmenio del 596, che
morì nel 62o, dopo il quale non
si trovano altri fino a Pietro I del
l' 839, e gli successero nell' 8. io
MIN 199
Leone , nell' 848 Pietro II , in
di Bono, poi Sergio morto nel-
l'872; Orso dell' 897 ; Giaquino
del 92 5; Costantino del 94 9 ; t-•
Mastolo del 96o. Avendo Giovan
ni XV detto XVI eretto nel 987
in metropolitana la chiesa di Amal
fi, ne fu primo arcivescovo Leone
amalfitano di egregie qualità, abbate
benedettino, ricevendo il pallio nel
patriarchio Lateranense. Nel io3o
Lorenzo Gettabotte, prudente e
molto dotto; nel 1048 Pietro Ai-
feri, chiaro per virtù e scienza ; nel
1o7o Giovanni, che recandosi in
Palestina ivi gli amalfitani eressero
in Gerusalemme due ospedali pei
due sessi. Nel 1o82 Sergio nobi
lissimo; nel iio3 Mauro de Mon
te vescovo Reginnensis seu Mino-
rensis j nel 1 1 3 1 Giovanni della
Porta salernitano, pseudo-arcivesco
vo perchè consacrato dall'antipapa
Anacleto II; nel 1 142 Giovanni II
beneventano buono e dotto; nel 1 166
Giovanni III palermitano; nel 1168
Robaldo canonico di Palermo, pe
ritissimo nelle lingue; nel 1174
Dionisio da Teramo ; nel 1 2o2 Mat
teo di Capua nobile amalfitano, in
signe per pietà e dottrina, sotto
di cui nel 12o8 ebbe luogo la tras
lazione del corpo di s. Andrea ;
nel 121 5 Giovanni di Capua a-
malfitauo, ch' ebbe ad ospite s.
Francesco d' Asisi ; nel 1254 Bar
tolomeo Pignattelli napoletano di
somma prudenza e probità , ma
subito gli successe l'ottimo Gualtiero;
nel 1266 Filippo Angustarici no
bile e arcidiacono d' Amalfi, eresse
il magnifico campanile e la gran
campana; nel 1295 Andrea Ala-
neo nobile amalfitano, sommamente
pio, generoso colla chiesa e co' po
veri; nel i33o fr. Landolfo Carac
ciolo napoletano de' frati minori,
 2oo MIti
pieno di virtù, aumentò gli orna
menti alla cattedrale, e fu autore
di varie opere; nel i35i Pietro
di Capua amalfitano, arcidiacono e
cappellano di Clemente VI; nel
1 362 Marino del Giudice, poi car
dinale ; nel 1 375 Giovanni Acqua-
viva napoletano, cui l'antipapa Cle
mente VII diè il faiso successore
Beltramo; nel i379 Sergio Griso-
ni, figlio di Sii leom di Ravello, clie
ampliò il palazzo arci vescovile ; nel
1 395 Paolo di Sorrento vescovo
di Minori; nel i.joi Bertrando de
Alaneo amalfitano, insigne per mol
te doti ; nel 1 4 10 Roberto Broncia
amalfitano, canonico, zelante pastore
celebrò il sinodo ed aumentò le ren
dite della cattedrale; nel 1 449 f'i'.
Antonio de Carleno napoletano, chia
rissimo domenicano; nel i46o Ni
cola Miraballi napoletano di esimia
probità e liberalità, restaurò l'e
piscopio ed abbellt la cattedrale; nel
l 4? 5 Giovanm Niccolini fiorentino
che santamente governò; nel i483
li-. Gio. Battista del Giudice dot
tissimo domenicano; nel 1 j^4 l'a
malfitano Andrea de Cuncto vesco
vo di Minori, che molte beneficen
ze elargì alla chiesa cattedrale ; nel
t5o4 Tommaso Regalano napoteta
no eloquente e virtuoso; nel i5io
a' 9 dicembre Giulio II fece per
petuo commendataria il cardinal
Giovanni de Medici, che nel i5i3
divenne Leone X. Questi diè la
chiesa in commenda al cardinal Ro
berto Britto, e nel i5i4 fece ar
civescovo Antonio Balestrati sanese,
dottissimo cistercense, che nel i516
rassegnò la dignità al cardinal Lo
renzo Pucci, che fece il simile, onde
Leone X nel 1.Ì17 sostitut Girolamo
Planca Incoronati romano, canonico
vaticano; nel i54i fr. Alfonso Oli
va d' Acquapendente, agostiniano e
MIN
sacrista pontificio, dotto e virtuoso;
nel 1 544 il cardinal Francesco
Mondiati padre a Gregorio XIV ;
nel i',47 commendatore il cardi
nal Tiberio Crispi. Nel 1 56 1 fu
fatto arcivescovo Massimo de Ma-
ximi nobile romano, che rinunzian
do nel 1 564, il cardinal Crispi rieb
be la chiesa; nel i565 Marc' An
tonio Bozzuti napoletano molto eru
dito, insigne pastore; nel 157o
il degno Carlo Montili di Casale;
nel i596 Giulio Rossini macera
tese, chiaro giureconsulto, celebrò
due sinodi e ornò la cattedrale ;
nel 1 635 Matteo Graniti saterm
tano, sapiente e mirabile per doti
egregie , superò i predecessori in
magnificenze colla cattedrale, isti
tut il seminario, rifabbricò e ab
bellì l'episcopio. Nel 1638 Angelo
Pichi di Borgo s. Sepolcro, celebrò
il sinodo, consacrò ed ornò la me
tropolitana, compì il seminario, e
fu traslato a s. Miniato. Nel 1649
Stefano Quaranta teatino napoleta
no , sommo nelle lettere, atiatale,
virtuoso, in più modi fu beneme
rito della cattedrale e del capitolo.
Nel 1679 Gaetano Miraballi teati
no napoletano di egregie qualità.
L' Ughelli, Italia sacra t. VII, p.
1 83, riporta la serie de'pastori di
Amalfi, che si termina con Michele
Bologna teatino de' duchi di Palma,
diocesi di Nola, nel 17o1 traslato
da Isernia . I seguenti si leggo
no nelle annuali Notìzie di Ro
ma. 1731 Pietro Agostino Scorza
della diocesi di s. Severo, traslato
da Teramo; 1748 Nicola Ciotfì di
Napoli, traslato da Sora. 1758 An
tonio Puoti della diocesi di s. Aga
ta; 18o4 e dopo lunga sede va
cante, Silvestro Miccù minore osser
vante di Napoli, traslato da Scala
e Ravello: sotto di lui Minori fu
 MIN
un'ito ad Amalfi. Per sua morte
Gregorio XVI nel concistoro de'3o
settembre i 83 i preconizzò I' odier
no vescovo monsignor Mariano
Bianco napoletano, Irifiatandolo da
Nicotera e Tropea. Le rendite del
l'arcivescovo ascendono ad annui
ducati 3i)oo.
MINSCKO o MINSK ( Min-
scen). Città con residenza vescovile
de' riti Iatino e greco - ruteno di
Lituania, nella Russia europea, ca
poluogo di governo e di distretto,
a 8o leghe da Pietroburgo, e i 5o
da Mosca, sullo Svisloieh. Vi risie
dono ancora un arcivescovo greco
scismatico, che ha molte chiese, il
governatore e le principali autorità
del governo di Minsk, l'ormato da
una parte dell' antica Polonia, con
finante con quelli di Vitebik, Mo-
bilow, Tchernigow, Kiovia, Voli-
Dia, Grodno e Vilna. Questo go
verno formato nel i793 corrispon
de all' antica woiwodia lituana di
Minsk, ed a qualche porzione di quel
le di Vilna, PolozkeNovogrodek. La
città di Minsk è irregolarmente fab
bricata, ha due castelli, molte chie
se greche, greche-unite e cattoliche,
un' abbazia di monaci grecwuuiti ,
una sinagoga, un giunano, molte
fabbriche di panni e cappelli, e va
rie concie. Conta più di 3ooo abi
tanti, molti de' quali sono ebrei. Si
ignora l' epoca dellu fondazione di
questa città; i principi russi Izias-
lav, Sviatoslav e Vsevelod, figli del
grande Juroslav, la presero nel
io66, trucidarono la popolazione
mascolina, e condussero schiavi le
donne e i fanciulli. Sotto il go
verno polacco Minsk fu il capo
luogo di un palatinato e di un
distretto, ed ebbe un collegio di
gesuiti. I russi la tolsero alla Polo
nia nel i656, e fu presa dai Iran-
MIN 2oi
cesi agli 8 luglio i8i2. Il distret
to trovasi nella parte occidentale
del governo ; vi sono gran foreste,
e si alleva molto bestiame di bella
razza.
La sede vescovile fu eretta da
Pio VI. Abolite dai russi quelle di
Smolensko e di Livonia, Caterina
II ottenne da quel Papa I' erezione
di Mohilow in arcivescovato latino,
ed essendo stata distrutta da essa
la sede latina di Kiovia, il suo fi
glio Paolo I dando pace alla Chie
sa cattolica non ardi ristabilirla ;
ma quasi in compenso, col consenso
di Pio VI, fondò il vescovato di Minsk
in Lituania rutena, mediante il dele
gato apostolico arcivescovo Lorenzo
Litta. La bolla di erezione data dalla
certosa di Firenze a' i7 novembre
i 798, Maximis undiaue pressi, si
legge uel vol. XIII, p. 289 e seg.
degli Annali delle scienze religiose,
in un a quelle di Pio VII intorno
agli all'ari religiosi in Russia e sedi
vescovili. Dell'istituzione del vesco
vato di Minsk, ne trattano ancora il
Baldassarre Relazione de' patimenti
di Pio VI, t. III, p. i66; ed il
ch. p. Theiner, Vicende della Chie
sa p. 5oo e seg. Il vescovato fu
dichiarato sulTraganeo di Mohilow
(fedi), e si formò del governo di
Minsk, separandolo dalla diocesi di
Vilna, con annuo assegnamento di
seimila rubli. La cattedrale si eres
se in onore di Dio, del ss. Nome
di Maria, e de' ss. Pietro e Paolo;
per episcopio venne assegnato il
convento de' domenicani : il semi
nario aveva dodici seminaristi. Il
numero de' regolari ascendeva a
423, ed erano i benedettini, i ben-
fratelli, i cappuccini, i carmelitani,
i cistercensi, i domenicani, i fran
cescani, i missionari, gli scolopi, i ca-
uonici regolari lateraneusi, i trinita
 2o1 MIN
ri, e quei del Un'ordine. Cinquan
ta erano i conventi della diocesi ;
i monasteri delle monache undici,
cioè benedettine del terz'ordine, ci-
tterciensi, domenicane e serve di
Maria, essendo le religiose 77. I servi
addetti ai villaggi del clero secolare
erano 722o ; i suoi capitali, rubli
4i,")|; le sue annue rendite, rubli
17,ooo. I servi addetti ai villaggi
del clero regolare d' ambo i sessi,
erano 8866 ; i suoi capitali, rubli
193,12o; le sue annue rendite, ru
bli 6 1,544- Il primo vescovo di
Minsk di rito latino fu Giacomo
Dederko, fatto da Pio VI li i5 no
vembre i 798, già canonico maggio
re della chiesa di Vilna, non che
preposito iiifuLito dell' insigne col
legiata della chiesa Olicense. Per
sili morte, Gregorio XVI nel con
cistoro de' 28 febbraio 183i, no
minò l' odierno vescovo monsignor
Matteo Lipski dell' arcidiocesi di
Molnlow, traslatandolo da Aurielo-
poli in partibus. Il suffraganeo va
ca, ed a' 26 settembre 1 8 1 4 Pio
VII avea fatto suffraganeo e vesco
vo di Camaco in partibus Gio.
Battista Masclet di Dovia. Avvi
pure un vescovo di rito greco-uni
to, e le Notizie annuali di Roma
registrano dal 1818 e tuttora mon
signor Giuseppe Holownia dell' or
dine di s. Basilio.
La cattedrale di gotica struttura
è sotto l' invocazione della Beata
Vergine Maria. Il capitolo si com
pone di sei dignità, cioè il prepo
sto, ch'è la prima, l'arcidiacono, il
decano, lo scolastico, il custode, ed
il cantore; di sei canonici e di al
tri preti e chierici addetti al servi
gio divino. Nella cattedrale vi è il
sacro fonte, e la cura d'anime si
esercita da un parroco. Vi sono
pure cinque confraternite e tre o-
MIN
spedali. Il p. Theiner, Vicende della
Chiesa, n Menna che i fedeli ascendono
a 23 1 ,869, ma i divorzi sono frequen
tissimi, pel danno recato dall'arcive
scovo di Mohilow Stanislao Siestrzen-
cewicz. La diocesi è ampia, e con
tenente molti luoghi, con 91 par
rocchie, 48 succursali, e 1 74 cap
pelle. Ogni nuovo vescovo è tassa
to ne' libri della camera apostolica
in fiorini 33, essendo le rendite
7oo nummorum aureorum illius
monetae, come leggesi nell' ultima
proposizione concistoriale.
MLNTURNO, Minturna. Città
vescovile e colonia del Lazio nuo
vo nella -Campania, oggi provincia
di Terra di Lavoro nel regno del
le due Sicilie, sulla via Appia al
di sopra dell'imboccatura del fiume
Liti o Garigliano. Tito Livio ne
parla come d' una città antichissi
ma. I romani se ne impadronirono
per tradimento l'anno di Roma
439, e vi mandarono una colonia,
ed altre a tempo di Cesare. E ce
lebre come luogo della cattura, ese
guita nella palude, di Caio Mario :
ora non è che un ammasso di ro
vine, di acquedotti, de' templi di
Giove e di Marica e d'anfiteatri,
che mostrano però quanto sia essa
stata considerabile e splendida, già
ricoprendo ambedue le rive del fiu
me cui un tempo diè il suo nome.
Dalle sue rovine ebbe origine Traet-
to (Vedi). La fede vi fu predicata
ne' tempi apostolici, e nel V sero-
colo già la sua chiesa era vescovi
le. L' Ughelli, Italia sacra t. X, p.
i39, riporta la serie de' seguen
ti suoi vescovi sudraganei della me
tropoli di Capua. Cecilio Rustico
assistette nel 499 al concilio roma
no adunato da Papa s. Simmaco.
S' ignorano i nomi de' successori ;
certo è che s. Gregorio I, per ve
 MIN
i!it la città desolata dai barbari,
nu'i la chiesa a Formia (Fedi). Di
si rutta poi questa dai saraceni nel-
V 846, il vescovo Costantino riti-
rossi a Gaeta, quindi la sede fu
trasferita a Tiaetto, laonde i prela
ti che occuparono in seguito quel
la sede presero il titolo di vescovi
di Miutiirno o di Traetto. Talaro
vescovo AJinturnenseiii fu al concilio
romano dell' 853. Giorgio vescovo
Trajectanum intervenne nell' 86 1
al sinodo romano, contro Giovan
ni arcivescovo di Ravenna. Andrea
*. Trajectanae ecclesiae episcopuni
è nominato nel 954 in un documen
to di Ottone I imperatore; dopo
il quale non trovausi più notizie di
vescovi, venendo riumta la diocesi
a quella di Gaeta. Mmtiu no si re
se anco celebre pel concilio in cui
si decise, che il Papa non potreb
be essere giudicato da chicchessia.
MINUTO Giovanni, Cardinale.
Giovanni Minuto prete cardinale di
s. Maria in Trastevere, flori sotto
Alessandro II del 1o61, che insie
me col cardinal Mainardo lo desti
nò in legato alla città di Milano,
per sterminare da essa il vizio del
la simonia e dell' incontinenza, non
che l'eresia de' nicoluiti, che vi ca
gionava guasti orribili. Ivi giunto
stabifi alcune leggi adattate a con
tenere nel proprio dovere i mini
stri di quella chiesa. Nel 1o7o pas
sò col cardinal Pietro romano, e
con Hermetifredo vescovo Sedunen-
se alla legazione d' Inghilterra, ove
nel sinodo di Vince*ter depose Stri
gando arcivescovo di Cantorbery,
A gelai aro vescovo di Eistat, ed al
cuni abbati dai loro monasteri, nei
quali erano stati intrusi con aperta
violenza, e come convinti rei di di
verse colpe . Alcuni scrissero che
il cardmale si ribellasse a s. Gre-
MIN 2o3
gorio VII, per seguire l'antipapa
Clemente IlI.
MINATOLO Enrico, Cardinale.
Enrico Minutolo patrizio napoteta
no, uomo dotto del pari che co
stumato, nel i382 da Urbano VI
fu promosso al vescovato di Bitou-
to, donde nel 1 389 lo trasferi al
l' arcivescovato di Traiii, ed in ap
presso passò a quello di Napoli,
chiese alle quali impartì immensi
benefizi, fabbricando tra le altre co
se in Napoli il palazzo per l' abi
tazione degli arcivescovi contiguo
alla metropolitana, in cui fondò
cappelle, altari e benefizi, pe' quali
lasciò reudite considerabili, e vi fe
ce la porta maggiore di marmo,
prodigiosa per grandezza, per le co
lonne di porfido, per le scoltme e
statue con cui l' ornò, tra le quali
venne egli rappresentato genuflesso
avanti la Madonna, con iscrizione
in versi barbari. Bonilacio IX ai
18 dicembre i389 lo creò cardi
nale prete di s. Anastasia, ed urei-
prete della basilica Liberiana, fa
cendolo Gregorio XII camerlengo
di s. Chiesa. Illustrò il suo nome
per mezzo delle legazioni che sos
tenne con prudenza e valore in
Bologna, Ferrara, Forlì e Raven
na, dove pubblicò alcune leggi o
costituzioni molto utili e condu
centi alta quiete ed al buon go
verno di quei popoli. In compagnia
di Gregorio XII si condusse in Sie
na, dove si trattenne per lo spazio
di cinque mesi col Papa; ma nel
gennaio del i4o9i essendo già ve
scovo di Frascati, lo abbandonò
per passare al concilio di Pisa, do
ve fu uno degli elettori di Alessan
dro V, a cui sembrò conveniente,
che rinunziato il titolo di vescovo
di Frascati che si possedeva da
Gherardi auti-cardinale di Bouedet
 2o4 MIR
to XIII pseudo- pontefice, passasse a
quello di Sabina allora vacante, e
così togliere ogni fomento di sci
sma. Era pure intervenuto ai con
clavi d' Innocenzo VII e Gregorio
XII, e si trovò ancora a quello di
Giovanni XXI II. Pieno di gloria
morì nel i j i 2 in Bologna. Tra
sferito il cadavere in Napoli, fu col
locato in sontuoso mausoleo, eretto
nella metropolitana dentro la cappel
la di sua famiglia, ma senza iscrizione.
MIRA, Myra, Myrrha. Sede ar
civescovile metropoli della Licia,
Dell' esarcato d' Asia, già città con
siderabile, ora villaggio della Tur
chia asiatica dell' Anatolia nel san-
giacato di Meis, chiamato anche
Mrumeta, fabbricnto sulle rovine
dell'antica e celebre città, la quale
come tante altre soggiacque al do
minio de' saraceni nel secolo XI,
quindi decadde dalla sua importan
za. E situata sopra una collina
sull' Andraki, con buon porto, che
si getta in vicinanza nel Mediterra
neo. Di tale città ne fanno menzio
ne Strabone , Plinio e Tolomeo.
L'apostolo s. Paolo essendosi con
dotto a Roma per mare, approdò
in Mira, secondo la versione siriaca
degli Aid apostolici, ma in Listri
secondo la volgata latina. Tuttavol-
ta si ritiene aver s. Paolo fatto co
noscere nella Licia Gesù Cristo col
le sue predicazioni. La città fu da
principio la sede d'un semplice ve
scovato sulrraganeo d'Iconio, in
di nel secolo IV venne eretta in
metropoli della novella Licia sotto
I' imperatore Teodosio Il, ed esar
cato di Licia nel secolo XIII. Fu
rono sue suflìaganee le seguenti
trentasetie sedi vescovili. Telmisso,
Limira, Araxa, Podalea, Tatta, Ze-
nonopoli, Olimpo, Olla o Tlos, Co-
ridalo, Canna o Cunnus, Acraso,
MIR
Xanto, Bobu o Sofianopoli, Marliana,
Coma, Fello o Phello, Antifello,
Phaselis, Rodiopoli, Acamiso o A-
calisando, Acanda, Patara, Comba,
Barbura, Nasa o Nisa o Nissa, Ca-
linda, Aprilla, Oricanda o Ariena-
da, Arnia, Sidima, Onurda o Ono-
mida, (laudano o Cardaiiio, Pallio-
ta o Giustinopoli, Eudocia, Mele-
sa, Lebisso e Pacando. Ne fu pri
mo vescovo s. Meandro martire,
ordinato da s. Tito discepolo di s.
Paolo. Nicola I. Nicola II, cioè s.
Nicolò celebre vescovo di Mira, na
tivo di Patara, abbate d' un mo
nastero presso Mira, le cui ossa si
venerano a Bari, al quale articolo
dicemmo come vi furono traspor
tate dalla Licia. Taziano che in
tervenne al primo concilio di Co
stantinopoli. Scremano che fu al
concilio generale d' Eleso. Romano
intervenne al secondo Efesino. Pie
tro fu al concilio Calcedonese. Fi
lippo sottoscrisse il V sinodo. Po-
lidecto fu al VI. Teodoro I. Nicola
III si recò al VII sinodo. Niceta e-
retico dell' 825. Teodosio fu al
concilio in cui si ripristinò Fozio.
Leone visse sotto Michele Cerula-
rio. Teodoro II del i i43. N. del
i i 5 i . Cristoforo del ii66. Eusta-
zio traslato a Tessalonica a tempo
di Manuele Comneno. Matteo XIX
vescovo o arcivescovo. Oriens christ.
t. I, p. 965. Mira fu ancora sede
ll' un arcivescovo greco : fu I' ulti
mo monsignor Massimo Mazlurn, da
Gregorio XVI il primo febbra
io del i 836 traslato al patriarcato
d'Antiochia de' greci Melchiti (Fedi),
Mira, Myren, al presente è un
titolo arcivescovile in partibus, il
quale ha sotto di sè i titoli vesco
vili pure in partibus di Limiia,
Paterea, Sidima, Tloa o Tlos, Tel-
messo, Autifello e Rodiopoli. Gre
 MIR
. gorio XVI nominò gli ultimi due
arcivescovi, cioè Nicola Ferrarelli
canonico Liberiano e segretario del
la congregazione della visita, nel
detto concistoro del primo febbraio
1836, traslato da Marronea; e per
sua morte monsignor Pietro Anto
nio Garibaldi genovese, già inter-
nunzio di Parigi, canonico vaticano,
chierico di camera, protonotario a-
postolico, fatto nel concistoro dei
22 gennaio 1 844, consecrato in s.
Pietro dal cardinal Lambruscliini,
odierno nunzio apostolico di Napo
li per nomina del lodato Pontelice.
Mira, sebbene titolo in partibus, a-
vea la dote di dieciotto Luoghi di
Monte (Fedi) e 99 centesimi , i
frutti de' quali ascendevano a scudi
56 e bni. 91, in favore degli ar
civescovi pro tempore. Ma Benedetto
XIV, dopo la morte dell'arcivesco
vo Nicolai, nel 174* trasferì la sud
detta dote annua alla chiesa arci
vescovile di Tarso, indi alla patriar
cale di Costantinopoli. Tale istitu
zione della dote rimonta al 1682,
per decreto d' Innocenzo XI fatto
nel concistoro de' 2 maggio, per
cui furono depositati scudi duemi
la pei suddetti luoghi di monte. E-
liste un mss. con questo titolo :
Eluciibratio parva super quosdam
libros Sinenses ab archiepiscopo My-
rensi de Nicolais.
MIRACOLO, Miraculum, por-
tentum, ostentimi, prodigium. Cosa
soprannaturale, opera ed effetto che
non si può fare se non da Dio, e
per sua virtù ad intercessione della
Beata Vergine, dei santi, e di quei
servi suoi che vuole glorificare con
tratti di sua onnipotenza ; può ser
virsi di altri come istro1nenti per
confermare una verità speculativa
o pratica. I miracoli sono quegli
avvenimenti memorandi superiori
MIR 2o-;
alle leggi della natura, co' quali la
divina onnipotenza volle e vuole
manifestare e autenticare la verità
annunziata ai popoli dai profeti
e dai santi tra lo splendore di que
ste irrefragabili prove. Il nome di
miracolo significa, 1.° in un senso
affatto generale una cosa ammira
bile, singolare, straordinaria, che
colpisce, che sorprende, che reca
stupore, sia ch' essa sorpassi le for
ze delle creature visibili, sia che
non le sorpassi. Significa 2.* in
un senso più concreto una cosa
straordinaria che sorpassa le for
ze delle creature visibili, ma non
delle invisibili , come gli angeli
buoni o cattivi . Significa 3." in
un senso proprio e rigoroso una
cosa o un etfetto sensibile che sor
passa le forze di tutte le creatu
re , tanto visibili che invisibili ,
e che non può provemre che da
Dio operando secondo le leggi su
periori a quelle della meccanica del
mondo, giacchè Dio ha stabilito
delle leggi ordinarie e generali che
regolano tutti i movimenti, i quali
formano questo bel meccanismo del
mondo, cui fu dato il nome di na
tura, e delle altre straordinarie e
particolari secondo le quali produ
ce effetti che sorpassano l' ordine e
le forze di tutta la natura; e lulI-
l' altro fuori di ciò ch' è prodotto
iu conseguenza di queste ultime
leggi, è un vero miracolo, secondo
la dottrina di s. Tommaso, I part.
quest. 1 io, art. 4, "' corp., la qua
le esige per un vero miracolo che
egli sorpassi l'ordine e le forze di
tutta la natura creata sì visibile,
che invisibile. Si può dire nondi
meno, secondo la dottrina dello
stesso santo dottore, che le meravi
glie operate dagli angeli buoni o
cattivi sono miracoli in un senso
 ioC, MIR
meno stretto, e per rapporto a noi,
imperciocchè esse sorpassano le for
ze della natura a noi note. Ma per
chè una cosa miracolosa può essere
o contro la natura, o disopra , o
oltre, da ciò nasce la diversità dei
miracoli, che la maggior parte dei
teologi seguendo s. Tommaso li am
mettono di tre sorta ; cioè miraco
li contro la natura , al disopra
della natura, e oltre la natura. Un
miracolo è contro la natura quan
do questa conserva una disposizione
contraria agli effetti che Dio pro
duce, come allorchè il mare si di
vise per lasciar passare gl' israeliti;
quando il sole fermossi al coman
do di Giosuè, e retrocedette alle
preghiere d'Isaia per provare al re
Ezechiele ch'egli sarebbe guarito.
In tutti questi casi la natura con
servava una disposizione contraria
agli elietti che Dio produceva in'
essa. Un miracolo è al disopra
della natura quando la natura non
può produrlo in alcun modo; tale
è per esempio la risurrezione d'un
morto. Un miracolo è oltre la na
tura quando la nativa potrebbe
assolutamente produrlo, ma non
nelle circostanze e nel modo con
cui Dio Io produce. Una persona
è pericolosamente malata, Dio la
risana all'istante, e senza alcun ri
medio, la natura avrebbe potuto
guarirla col tempo e coi rimedi :
questo miracolo è oltre la na
tura.
Dio solo è la causa efficiente dei
miracoli, perchè egli solo può in
terrompere o rovesciare il corso
della natura da lui stabilito, e gli
angeli non ne possono essere che
le cause morali, ottenendoli colle lo
ro preghiere, o le cause istrumen-
tali, concorrendovi come istrumenti
per le mani di Dio, il quale vuole
MIR
talvolta impiegarli nelle sue opera
zioni. Lo stesso avviene de' santi,
sia prima che dopo la morte. Quan
to ai demonii le cose straordinarie
ch' essi operano non sono che illu
sioni ; oppure ciò ch' esse conten
gono di vero non oltrepassa il loro
potere naturale, il che fa sì ch'es
se non sono, per conseguenza, veri
miracoli. Come il demonio fu vin
to dalla morte del Salvatore, In sua
possanza è al presente legata, e lo
sarà sino alla venuta dell' Anticri
sto. Non pertanto Iddio non gli
ha tolto al tutto il natio suo po
tere, del quale lo lascia usare per
tentare gli uomini e indurli al ma
le. Alcuna volta eziandio lo spirito
delle tenebre, colla permissione del
cielo, contralla le meraviglie, che il
braccio solo dell' Altissimo opera ;
e procura di sedurre i mortali con
fantasime ingannatrici. Ma in que
ste occasioni egli si smaschera sem
pre da qualche canto, per cui è
agevole travedere V impostura, e
distinguerla dall' opera di Dio, il
quale ispira l'umiltà a chi egli si co
munica in modo straordinario, men
tre il demonio ai suoi stroniienti
insinua la superbia. Il fme primo
e generale de' miracoli è ta gloria
di Dio. I fini secondari che tutti
si riferiscono a quel primo, sono o
la conferma della dottrina che ri
guarda sia la fede, sia i costumi,
o l' attestazione della santità di
qualcuno, od i benefizi accordati
agli uomini tanto spirituali, che
temporali, o la vendetta divina.
1 veri ed i falsi miracoli differisco
no dal lato del principio, del fine,
dell'eflicacia, della durata, della uti
lità, della maniera e della natura.
Essi differiscono dal lato del prin
cipio. I veri miracoli hanno Dio
per autore, ed i falsi non lo hanno;
 MIR
dal lato del fine, i veri miracoli si
fanno per rassodare la fede, rifor
mate i costumi, attestare la santità
«li qualcuno, ed i falsi per corrom
pere la fede o i costumi ; dal la to
dell'efficacia e della durata, i veri
sono reali e permanenti, i falsi pas-
seggieri ed illusorii; dal lato dell'uti
lità , i wi recano profitto agli
uomini, mentre i falsi sono ad essi
nocivi ; dal lato della maniera, i
veri si operano ordinariamente per
intercessione de' santi , i falsi per
gl' incantesimi, le profanazioni e le
superstizioni ; dal lato della sostan-
«a , i veri sono o contro, o al di
sopra, o almeno oltre la natura ; i
falsi non eccedono le forze naturali
dell'agente che li produce. Per e-
vitare la frode e I' illusione nei
miracoli, il concilio di Trento sess.
a 5, de invoc. vener. et reliq. sancì,
etsacr.imag., ha saggiamente stabi
lito, che non ne sarebbero ammessi
de'nnovi, a meno che essi non fos-
rero riconosciuti ed approvati dal
vescovo aiutato dal consiglio di al
cuni pii e dotti teologi. Intorno a
che è d'uopo osservare, che il po
tere di approvare nuovi miracoli
attribuito agli ordinari dal concilio,
non riguarda che i santi già cano
nizzati o beatificati, e non le per
sone eminenti in virtù, ma non
per anco canonizzate o beatificate ;
giacchè se gli ordinari avessero il
diritto di pubblicare e di proporre
ai popoli i miracoli che si attri
buiscono all' intercessione di questa
sorta di persone, essi avrebbero altre
si il diritto d'indurre il popolo a
render loro un culto religioso, ch' è
una conseguenza della santità at
testata dai miracoli, il che non ap
partiene che alla Sede apostolica.
Coi miracoli si provò dai nostri
maggiori la verità della religione
MIR ao7
cristiana ; il principale miracolo per
ciò provare è la risurrezione di
Cristo. I prodigi furono quelli che
uniti alla dottrina predicata dal
Salvatore ne provarono In verità
e ne attestarono la sapienza ; laon
de i prodigi furono e sono ancora
una delle più forti prove di nostrol
religione. Al tempo della primitiva
Chiesa furono più necessari i mira
coli, di quello che sia a' tempi no
stri, perchè gli apostoli ed i suc
cessori loro aviNmo a trottare coi
greci e romani, gente colta e dot
ta , i quali se non avessero visti
miracoli fatti in conferma del van
gelo, non si sarebbero mai dispo
sti a crederlo ed accettarlo ; ed ai
tempi di Giuliano I' apostata, Dio
illustrò la sua Chiesa con molti e
strepitosi miracoli. Dei miracoli che
si facevano ne' sacri templi, si so
levano formare ne' primi .secoli dei
libretti, i quali si leggevano in
chiesa. I filosofi platonici al nascere
del cristianesimo ricorsero al potere
della magia, ma non impresero a
far miracoli in pubblico, benchè
questo fosse l'unico modo per far
li credere. Gli storici che riferi
rono tali pretesi prodigi, loro uni
co scopo fu di screditare maligna
mente i miracoli che provavano la
divinità della religione cristiana, al
quale scopo adoperarono I' impo
stura e le illusioni della magia.
Fedi Benedetto XIV, De serv. Dei
beat. t. Il e IV ; e Spagni, De
miraeulu, Romae i777.
Del tanto decantato magnetismo
animale si giovano in ispecial mo
do i razionalisti, ad ispiegare le stu
pende miracolose gesta de' profe
ti, degli apostoli, di Cristo , e di
quanti si ebbero fama di tauma
turghi cristiani , per togliere così
di mezzo quel motivo di credibili
 2o8 MIR
tà potentemente fondato sui mira-
coli di nostra santa religione. la
oggi i profèti sono dai sedicenti fi
losofi riputati come i primi magne-
ti.-7iii(ii i dell'antichità ; segreto che
essi dicono pur conosciuto da Ge
sù Cristo e dagli apostoli. Il famo
so Mesmer riducendo a sistema il
magnetismo animale, sotto altre for
me rinnovò le imposture e i va
neggiamenti degli antichi per illu
dere la moltitudine, come fecero i
maghi dell'Egitto. Se il magnetismo
animale fosse stata la vera cagione
di tante stupende e miracolose ge
sta di Gesù Cristo quante ci nar
rano i libri sacri, converrebbe neces
sariamente concludere che le gua
rigioni da lui operate attribuir si
dovessero a umana potenza e non
a virtù supcriore alle forze della
natura. Ma ciò non potrà giammai
dimostrarsi dai seguaci di Mesmer:
anzi, esaminati i principii e le dot
trine più solide dell' arte salutare,
si vede ad evidenza, che le opere
di Cristo eccedono di gran lunga
quelle risorse che in pari circostan
ze potrebbe dare la natura abban
donata a sè stessa, o la scienza ippo
cratica. Il nostro divin Maestro non
poteva nella sua santità operare
le istantanee guarigioni con mezzi
contrari alla buona morale, siccome
fa il preteso magnetismo animale,
dal cui esercizio derivano infiniti
danni alla società. In fatti si legga
il rapporto compilato dal celebre
Bailly, in nome della commissione
dell'accademia reale delle scienze e
della facoltà di medicina in Parigi,
e si vedrà con quanta ragione deb
ba usi attribuire i fenomeni mesme-
riani a tutt'altro che al magnetis
mo animale, e chiamar l' uso di
questo un ritrovamento nemico al
ben essere della società e al can-
MIA
dor de'costumi. Se dunque i feno
meni detti les-crises non sono ef
fetto del magnetismo animale, se
il sonnambulismo artificiale è una
impostura, se le guarigioni opera
te da Cristo eccedevano il potere
umano, se non riuscì a Mesmer di
produrre i prodigi di Cristo, do
vrà' necessariamente conchiudersi
col dotto monsignor d. Vincenzo
Tizzani odierno vescovo di Terni,
che il magnetismo animale è una
nuova veste data ai deliri1 degli
antichi, e che i miracoli di Cristo
non possono in alcun modo spie
garsi col mesmerismo. Veggasi il
Discorso istorico-critico sul magne
tismo animale, pubblicato dal loda
to prelato in Roma nel 1842 eoa
molto plauso.
MIRAMIONE. Congregazione di
donne, le quali senza far voti si
dedicavano ad istruire le donzelle
del loro sesso, ed alla cura delte
inferme. Furono fondate a Parigi
nel 1665 sotto il nome di comuni
tà di s. Genoveffa, da Maria Bon-
neau dama di Miramion, acciò le
sue religiose istruissero le donzelle
per formarne delle maestre per la
campagna, e per assistere le donne
povere spiritualmente e corporal
mente, massime le inferme e ferite,
medicarle e salassarle. La fonda
trice piamente morì nel 1696.
MIRANDA (Miranden). Città ve
scovile di Portogallo nella provincia
di Tras-os-Montes, capoluogo di
Comarca , 1 2 leghe da Braga u
sa, e 92 da Lisbona, posta su di
una rupe al confluente e sulla riva
destra del Duero o Douro, per cui
si chiama Miranda de Douro per
distinguerla da altre dello stesso
nome. Ha vecchie fortificazioni, in
parte rovinose, due ospedali, e
qualche stabilimento scientifico t
 MIR
primeggiano tra gli edilìzi I' antica
cattedrale ed il seminario. Teneva
il quarto posto nelle assemblee del
la corte, e conta circa 5ooo abitan
ti. Questa città sembra aver porta
to un tempo il nome di Continui
o Contia. Distrutta dai barbari, fu
di nuovo riedificata nel 1 1 36 da
Alfonso I. Gli spagnuoli l'assedia
rono nel 1762, e in tale incontro
saltando in aria un magazzino di
polvere furono danneggiate in par
te le mura. In un paese alpestre
e montuoso, la comarca, situata
nella parte orientale della provincia,
contiene più di 32,ooo abitanti. La
sua posizione è di grande impor
tanza, essendo da essa agevole l'en
trata nel regno di Leone, e perchè
posta tra due fiumi il Domo e la
Fresne.
La sede vescovile ad istanza di
Giovanni III re di Portogallo fu
istituita da Paolo III nel \~>\~. il
quale eresse in cattedrale la chiesa
parrocchiale dedicata a Maria Ver
gine, fondando il vescovato colle co
piose rendite del monastero de' be
nedettini di Castro d'Avelans, colla
rendita di diecimila scudi, e 3 14
parrocchie in 22 leghe di lunghez
za, dichiarando la sede sutfinganea
della metropoli di Braga, da cui
aveva dismembrato i luoghi per
formar la diocesi. Ne furono vesco
vi Torribio Lopez elemosiniere del
la regina Caterina, e Giorgio de
Messici trasferito a Coimbra ; e per
gli ultimi nomineremo, Diego Mar-
ques de Mouratto di Lisbona, fatto
vescovo nel 174o da Benedetto XIV,
il quale gli diè nel 175o in coa
diutore con futura successione Gio.
dalla Croce di Lisbona, già vescovo
di s. Sebastiano del Rio Gennaro,
e di fatto successe nel 1753 ; fr.
Alessio de Miranda Henriquez do
ver. XLV.
MIR 2o9
medicano di Lisbona, preconizzato
da detto Papa nel 1758 ; Emma-
nuele de Vasconcellos Pereyra del
la diocesi di Lamego, dichiarato nel
177o da Clemente XIV; Michele
Antonio Barreto de Menesez della
diocesi di Braga, nel 1773 traslato
da Braganza da Clemente XIV, e
fu V ultimo vescovo di Miranda. Ad
istanza della regina Maria I, il Pa
pa Pio VI colla bolla Iiomanus
Pontifex, de' 27 settembre 177o,
Bull. Roni. Contiiiuatio , t. VI, p.
253, soppresse la sede vescovile di
Miranda e la trasferì in Braganza
(Fedi), pur suffraganea di Braga,
eretta in vescovato da Clemen
te XIV , una delle città più an
tiche del regno, i cui duchi di
vennero re di Portogallo, casa che
tuttora regna. La cattedrale di Mi
randa divenne collegiata insigne,
con undici canonici, ritenendo il
titolo vescovile, e concedendo Pio
VI ai canonici l' uso della mezzet
ta. Ecco la serie de' vescovi di
Braganza e Miranda. De Menesez
mentovato, fatto primo vescovo di
Braganza da Clemente XIV a' 6
agosto 177o. Bernardmo Pmto Ri-
beiro Seixas della diocesi di Braga,
preconizzato vescovo di Braganza
da Clemente XIV a' 12 luglio 1773,
indi primo vescovo di Braganza
e Miranda. Antonio Lodovico de
Veiga-Cabral da Camera, della dio
cesi di Braga, eletto nel 1793 da
Pio VI. Giuseppe Maria di s. Anna
Noronha, dell' ordine di s. Paolo
primo eremita, di Lisbona, dichiara
to da Leone XII nel 1824. Per
sua morte il re d. Michele I nomi
nò l' odierno monsignor Giuseppe
Antonio da Silva Rebello, della con
gregazione della missione, nato in
s. Caterina nel patriarcato di Li
sbona, da Gregorio XVI preconizza-
i4
 2io MIR
to vescovo di Braganza e Miranda
nel concistoro de' a luglio 183a.
La rendita episcopale è di scudi
a5oo.
. MIRANDOLA, Mirandula. Cinà
cospicua del ducato e distretto di
Modena , capoluogo di cantone .
Assai antica, un tempo fu ben for
tificata e difesa da un castello, ma
le sue fortificazioni sono ora pres
sochè rovinate. Vi sono diverse bel
lissime chiese, ed è rimarchevole la
principale; ampie e regolari so
no le vie, dovendosi la sua ma
gnificenza ai Pico ; conta più di
3ooo abitanti. Era anticamente la
capitale d' un ducato del suo no
me, dipendente dall'impero, e tut
tora ne porta il titolo di duca
quello di Modena suo sovrano. La
signoreggiò la celebre famiglia Pi
co, dalla quale usci Giovanni chia
mato la fenice degl'ingegni del suo
secolo , siccome famoso pel suo
straordinario sapere, cognizione del
le lingue, e amore alle scienze, che
celebrammo nel volume XXX.VIII,
p. 129 del Dizionario ed altrove.
Avendo Innocenzo VIII condannato
la sua opera, De omni re scibili,
Giovanni spiegò qual fosse il suo
retto sentimento, per cui l' approvò
Alessandro VI con bolla de'i3 giu
gno 1 'j'j'5. D'allora in poi Giovanni
avendo corretto lo spirito ardente
che trasportava il suo prodigio
so talento alle novità, si applicò
allo studio de' libri santi, e tre an
ni prima di sua morte rinunziando
al principato, si ritirò in una casa
di campagna, ove datosi agli eser
cizi di pietà e penitenza , in essi
morì d' anni 33 in Firenze nel
i4q4, terminando i suoi giorni
colì' abito de' domenicani da lui
sempre amati. Le sue opere furo
no pubblicate più compiutamente
MIR
in Basilea nel i573 e 16o7, insieme
colla sua vita scritta da Gianfran-
eesco Pico suo nipote, e coll'apolo-
gia di sua condanna. Francesco Pi
co della Mirandola feudatario dello
stato di Modena, si rese indipen
dente nella Mirandola, di cui gli
antenati suoi possedevano il castel
lo da parecchie generazioni in poi :
divenuto nel i312 podestà di Mo
dena, come lo era stato nel 1 1 1 8,
Manfredi Pico, si fece capo de'ghi-
bellini, e vendè Modena a Passeri
no Bonacossi signore di Mantova.
Le fortificazioni di Mirandola es
sendo state assai ragguardevoli, atti
rarono sovente le armi straniere. Pas
serino Bonacossi signore di Manto
va, per riprendersi il denaro paga
to per Modena, dopo aver morto
Francesco Pico onorato del titolo
di vicario imperiale, e due suoi
figli, le distrusse nel i33o. Nicolò,
altro figlio di Francesco^ scampato
alla strage, potè vendicarsi quando
i Gonzaga cacciarono i Bonacossi.
Francesco III della Mirandola fu
creato nel i414 conte di Concor
dia dall' imperatore Sigismondo .
Quindi la Mirandola nelle rivolu
zioni e vicende guerresche di Lom
bardia soggiacque ad assedi e vi
cende. Ma il più famoso assedio fu
quello con che la strinse il Papa
Giulio II in difesa di Giovanni Fran
cesco HI Pico, per espellerne i fran
cesi, e Galeotto II ch'erasene im
padronito. Agli articoli Giulio II,
e Milizia pontificia, dicemmo co
me quel gran Pontefice alla testa
dell'esercito, tra le fulminanti ar
tiglierie, con tre cardinali, trionfan
te entrò nel i5ii per l'aperta
breccia nella piazza. Nel i532 Ga
leotto II tornò ad occupar la Mi
randola, uccidendo lo zio Giovanni
Francesco III col cugino Alberto :
 MIR
Indi si sottomise alla protezione
della Francia, e poi nel i54B cedè
la Mirandola ad Enrico II median
te un compenso, laonde divenne
piazza d'arme de' francesi. Tutta-
volta nel 1 55 1 la casa d'Austria
la fece restituire a Luigi Pico fi
glio di Galeotto II. Morto nel i5jf\.,
il di lui figliuolo Federico assunse
i titoli di principe della Mirandola
e marchese di Concordia. Dipoi il
suo fratello Alessandro I Pico fu
diill' imperatore Mattia nel 1619, o
meglio dall' imperatore Ferdinando
II, proclamato duca di Mirandola e
principe di Concordia, borgo del
ducato di Modena con più di 9.5oo
abitanti, che assediandola poi i fran
cesi nel 17o4, s'incendiò il palaz
zo di delizie de' duchi della Miran
dola: Suo nipote Alessandro II re
gnò dal 1 63 1 al 1691 ; essendosi
portato in Roma nell' anno santo
i()5o, alloggiò nel noviziato de'ge-
soiti. Di tre anni gli successe il ni
pote Francesco Maria, che nella
guerra della successione di Spagna
prese le parti dei Borboni. Quindi
nel 17o1 Mirandola fu occupata dai
tedeschi, ed in vicinanza i francesi
e gli spagimoli uniti furono scon
fitti dagl'imperiali nel 17o3. I pri
mi la presero nel 17o5, ma l'eva
cuarono nel 17o7. Per decreto del
consiglio aulico di Vienna, Fran
cesco Maria perdè i suoi stati, men
tre Clemente XI creò cardinale
Lodovtco Pico de' duchi di Miran
dola. Come feudo dell' impero ,
Giuseppe I o Carlo VI nel 171 1
venderono gli stati per 2oo,ooo do-
bloni, o 6oo,ooo scudi come altri
dicono, al duca di Modena Rinaldo
d' Este, che n' ebbe l'investitura
a' 12 marzo, ritirandosi la nobilis
sima famiglia Pico in Francia, al
tri scrivono in Spagna ove il duca
MIR 211
fu fatto cavallerizzo maggiore da
Filippo V. Gli spagnuoli assediato-
ro la Mirandola nel 17 3:7 , ed il
re di Sardegna la prese nel 1742,
ma fu restituita al duca di Mode
na nel 1 74^, in conseguenza del
trattato d' Aquisgrana.
MIRANDOLA Lodovico Pico ,
Cardinale. Lodovico Pico de' duchi
della Mirandola, dopo essersi tro
vato, a cagione dell'assedio posto
dai francesi alla sua patria, nelle
più critiche e dolorose circostanze,
se ne fugg'i prima a Bologna, e poi
a Roma, donde portatosi a Vienna
ottenne dalla liberalità dell' impe
ratore un sufficiente mantenimen
to. Restituitosi a Roma fu tosto da
Clemente XI nel 17o1 annoverato
nel numero . de' prelati, e subito
ammesso tra i chierici di camera,
e dopo due anni promosso a mae
stro di camera, indi a maggiordo
mo col titolo e grado di patriarca
di Costantinopoli. In questi impie
ghi avendo ricevuto la sua virtù
maggior risalto dallo splendore dei
suoi natali, Clemente XI a' 18 mag
gio 17 12 lo creò cardinale prete
di s. Silvestro in Capite. Lo ascris
se alle principali congregazioni di
Roma, tra le quali nomineremo
quelle del s. offizio, del concilio e
di propaganda, e nel 1717 lo di
chiarò vescovo di Senigallia, chiesa
che per delicatezza di coscienza ri
nunziò passati sei anni, con infini
to dolore de' buoni, avendo lasciati
esempi preclari di tutte le virtù,
massime di specchiata innocenza
de' costumi. Essendo vescovo pro
mosse con instancabile zelo la gran-
d' opera della dottrina cristiana, ed
eresse due conservatot-ii, uno per le
donzelle o orfane pericolanti, I al
tro per le femmine convertite, che
con generosa pietà e beneficenza
 2is MIR
manteneva del proprio, studiando
sempre tutte le maniere possibili
onde promovere la salute delle a-
nime e la gloria di Dio. Tornato
a Roma fu fatto arciprete della ba
silica Liberiana, e prefetto della
congregazione delle indulgenze, e
dimesso il primo titolo passò suc
cessivamente nell' agosto i74o al
vescovato di Porto. Mori in Roma
nel i743 placidamente, dopo una
lodevole vita d' anni 64, essendosi
trovato presente ai conclavi d' In
nocenzo XIII, di Benedetto XIII,
di Clemente XII e Benedetto XIV ,
ed ebbe onorevole sepoltura nella
nuova chiesa del Nome di Maria
a Colonna Traiana, di cui era sta
to insigne benefattore, dove innan
zi all' altare maggiore fu posta una
lapide ben ornata collo stemma
gentilizio ed il suo nome. Il cuo
re poi, giusta la sua testamentaria
disposizione, venne collocato nella
chiesa di s. Prassede, in cui dal
cardinal Quirini gli fu eretta una
elegante inscrizione.
MIREPOIX, Mirapicum. Città
vescovile di Francia nella contea
, di Foix, nell' alta Linguadoca, di
partimento dell' Arriege, circonda
rio di Pamiers, capoluogo di can
tone, sulla riva sinistra del Lers,
in amena situazione, distante i5o
leghe da Parigi. Ha un ospedale,
la cattedrale di s. Maurizio, e qual
che altro rimarcabile edifizio. Gli
abitanti si occupano del taglio di
una pietra nera e lucida detta
jayet, di ferro scavato ne' dintorni,
e di carbone fossile. Anticamente
fu la capitale del piccolo paese del
suo nome, indi eretta in marche
sato nel XVI secolo. Fortificata ed
occupata nel XIII dagli albigesi, i
crociati la presero sotto il coman
do del conte di Foix, e la diero-
MIR
no a Guido di Levis uno de' loro
capi, donazione che confermarono
i re di Francia, ed a questa fami
glia ne rimase il possesso sino al
tempo della rivoluzione. Giovan
ni XXII nel i 3 i 7 eresse la sua
parrocchia in cattedrale , suffra
gala di Tolosa, dichiarando primo
vescovo Raimondo d' Athon nel
i 3 i8, già abbate di s. Saturnino di
Tolosa, che morì nel i325. Il Pa
pa gli diè in successore il proprio
nipote Jacopo del Forno, traslatan-
dolo nel i 3 2 Ci da Pamiers, indi
nel i 32 7 lo creò cardinale, e nel
i 33/j. occupò la sua sede col nome
di Benedetto XII (Fedi), veneran
dolo la Chiesa per beato. Quanto
a' suoi successori fino a Luigi di
Nogaret, nominato nel i629, veda
si la Gallio, christ. t. II. Gli ulti
mi vescovi poi furono Giambat
tista Campflour di Clairmont, fatto
vescovo nel i737; e Francesco Tri
stano de Cambon di Tolosa, eletto
nel i768. Dopo lunga sede vacan
te, Pio VII soppresse il vescovato
col concordato del i8oi. Il suo ca
pitolo consisteva in quattro dignità,
con dodici canonici; eranvi tre mo
nasteri, e la diocesi conteneva 6o
parrocchie.
MIRICIA, Myricium. Sede vesco
vile della Galazia seconda, nell' e-
sarcato di Ponto, sotto la metro
poli di Pessinunte, eretta nel IX
secolo. Si vuole chiamata ancora
Thermos t. Agapii vel Agapeti. Ne
furono vescovi Elpidio I intervenu
to al concilio di Calcedonia; Elpi
dio II che sottoscrisse ai canoni in
Trullo; e Michele che trovossi al
concilio pel ristabilimento di Fozio.
Oriens christ. t. I, p. 497-
MIRINA o MIRINO, Myrina. Se
de vescovile della prima provincia
d' Asia nell'esarcato del suo nome,
 MIR MIS ai3
totto la metropoli d' Efeso, eretta dale, e deputato coadiutore con
nel secolo Y. Situata presso il ma successione al vescovo di Panama.
re nell'Eolia, ebbe un porto, secon MISANI Ugo, Cardinale. Ugo
do Strabone e Pomponio Mela , Misani bolognese , nelle tempora
indi andò in rovina. Ne furono re dell'avvento ti-jJ, fu da Lucio II
scovi Doroteo che sottoscrisse nI creato cardinale prete del titolo
concilio d' Efeso ; Proterio che fu di s. Lorenzo in Lucina. Si mo
al concilio di Calcedonia ; Giovan strò padre de' poveri e avvocato
ni che sottoscrisse ai canoni in de' pupilli e delle vedove ; trovossi
Trullo ; e Cosimo che trovossi ol all'elezione di Eugenio III, e nel
MI concilio generale. Oriens christ. pontificato di Anastasio IV terminò
t. I, p. 7o5. Al presente Mirimi o i suoi giorni.
Mirino, Myrinen, è un titolo ve MISENO, Misenum. Città vesco
scovile in partibus, sotto I' arcive vile distrutta, antichissima nella
scovato titolare d'Efeso. Nel i825 Campania, nel regno delle due Si
Leone XII lo conferì a monsignor cilie, provincia di Napoli presso
Giovanni Ryan, divenuto nel i 83 i Pozzuoli, situata sopra il promon
vescovo di Lirnerich; e Gregorio torio Miseno. Cuma, Baia, Miseno
XVI il primo febbraio i 836 a un giorno famosi, ora sono una de
monsignor Pietro India palermita serta penisola frastagliata da laghi,
no, cantore della cappella di Pa onde. il golfo di Napoli vien diviso
lermo con cura d' anime, e della da quel di Gaeta. Al sud di Bauli
medesima vicario generale. o Bacola incomincia colla ridente
MIRIOFIDI oMIRIOFITi.JI/j. pianura de' campi EKsi il territorio
riophitus. Sede vescovile di Tracia Misenate, i quali si estendono sino
della provincia d'Europa, sotto la al piccolo lago, chiamato Stigia pa
metropoli d'Eraclea, eretta nel se lude, di cui Agrippa rese il cana
colo XVJ, secondo Commanville ; le atto a ricevere le maggiori
ma il p. Le Quien, Oriens christ. navi, formando col lago il Mare-
t. II, p. ii 52, dice che ne fu ve morto, il famoso porto Misenate
scovo uno di cui ignorasi il nome, diviso in tre bacini. Qui stanziarono
che trovossi al concilio tenuto sotto le flotte romane del dipartimento
il patriarca Geremia. Situata la cit dal Mediterraneo sotto gl' impera
tà in Romania sul mare di Mar- tori, montate per lo più da cento
mora, dice Cedreno che fu distrut mila armati; mentre il porto d'.l-
ti dal terremoto nel 565. Miriofidi, riminum serviva a quelle dell' A-
Myriophytan , è un titolo vescovile driatico. Si riconosce quindi nella
in partibus, sotto I' arcivescovato ti grotta Traconaria o Draconara una
tolare d'Eraclea, che nel secolo vastissima sotterranea conserva di
passato ebbe da Benedetto XIV, acqua potabile per I' uso degli eser
Giovanni Nicola d' Hontheim (Vedi) citi ; come pure si ha ragione del
ossia il famoso Febronio. Dopo il nome di Miliscola dato alla spiag
quale Gregorio XVI lo conferi ai gia occidentale, che unisce il Mon
24 aprile i 845 a monsignor Gian- te di Procida al promontorio Mi-
francesco Manfredo di Cartagena seno, cioè Miliumi schola, perchè
d'America, canonico penitenziere di ivi si addestravano le numerose mi
quella cattedrale, esaminatore sino- lizie. Si controverte la posizione
214 MIS
dell'untic2 città di Miseno e la c-
stensione del promontorio del suo
nome, e presso al circo Misenate
credono taluni di riconoscere Mi-
seno, ove sono gli avanzi di un
teatro. La città fu in gran parte
distrutta nell' 836 quando fu presa
e saccheggiata dai longobardi, ca
pitanati da Niennlo duca di Bene
vento; egual disastro avvenne 54
anni dopo, finchè fu interamente
spianata da' saraceni di Coma. L'o
dierno villaggio vuolsi che fosse un
sobborgo della città prossimo al
porto. Qui si riunirono sotto gli
Angioini i superstiti delle popola
zioni di Cuoia, Baia e Miseno, che
durante il governo vice-reale si
sbandarono, restando deserte con
trade sì deliziose. llesta vicina la
villa di Lucidlo, ove morì Tibe
rio; altra vitla di Lucullo era ap
partenuta a Mario. L'estremo Ca
po Miseno, ove fu eretto un fa
ro, è guardato da una torre. La
sede vescovile fu eretta nel V se
colo in onore di s. Sosio martire
e patrono. L' Ughclli, Italia sacra
t. I, p. 1 4 i , riporta i seguenti ve
scovi. Concordio che assistette ai
concilii di Roma del 5oi, 5o2 e
5o4 sotto Papa s. Simmaco. Pere
grino collega di s. Ennodio nel 518
nella legazione apostolica ai greci.
Costanzo rammentato in un docu
mento del Pontefice Pelagio I. Be-
iiciiato del 5(p che s. Gregorio I
deputò a visitar la chiesa di Cuma,
morto nel 599. N.... gli successe.
Massimo intervenne nel 649 al con
cilio di Laterano. Agnello fu al
concilio romano di s. Agatone nel
68o. Verso il secolo X la sede di Mi-
seno si unì a quella di Napoli di
cui era suffraganea. Abbiamo una
memoria di monsignor Capecelatro
intitolata; // porto di Miseno. Mi-
MIS
seno fu un fondo del patrimonio
napoletano, appartenente alla chie
sa romana: tra i doni offerti da
Costantino a s. Silvestro I per la
basilica de' ss. Marcellino e Pietro
di Roma, si noverano i promonto
ri o isole di Miseno e Monte Ar
gentario.
MISEKERE MEI DEUS. Salmo
5o, misterioso e penitente del re
Davidde, con cui pianse i suoi pec
cati, e implorò la divina misericor
dia ; laonde sì celebre e commo
vente salmo, pieno d' unzione e di
fervore, fu chiamato psalmus mise-
ricordiae. Contiene la sostanza di
un cuore contrito ed umiliato, che
conosce, che confessa, che detesta
il suo fallo, e ne implora il per
dono. li uno de' più belti e divoti
dell' ufl'rao divino, ed uno de sette
salmi penitenziali Daviddrci. Il sa
crifizio di lode più grato al Signo
re è quello di un cuore umiliato
e contrito. Davidde lo compose per
piangere amaramente le sue colpe,
chiedendo pietà, per cui dalle co
piose lagrime di penitenza, l' anima
del santo re rimase lavata in modo,
che divenne bianca più che la ne
ve; ed in virtù de' meriti del pre
zioso sangue di Gesù Cristo ricu
pera sì bel candore, e per mezzo
di dolore e sincere lagrime il pe
nitente cristiano. Del famoso Mise-
rere che si canta inimitabilmente
dai cantori pontificii nella cappella
papaie, che rapisce l' animo di chi
l'ascolta, musica singolarissima e
sorprendente che ispira contrizione
e divozione, ne parlammo nel voi.
VIII, p. 286, 287, 3o4 e 3i5
del Dizionario. I Miserere in musi
ca che si cantano nella cappella pon
tificia di Gregorio Allegri e Tom
maso Bai, il primo fiorito nel se
colo XVII, il secondo nel XVIII,
 MIS
nel i8o9 furono stampati in Lipsia
dal Kunel, cogl' Improperi, e Sta-
bai Mater del Palestrina. Nel i82i
in detta cappella per la prima vol
ta si cantò altro Miserere del ce
lebre d. Giuseppe Baini, sommo
nell'arte della musica, poi fatto da
Gregorio XVI suo cameriere d'o
nore. Indefesso ne' gravi suoi studi,
egli intraprese con industriosa e
lunga fatica a comporlo in dieci
sole voci. Arduo era il cimento a
fronte de' sublimi lavori dei lodati
Allegri e Bai su questo medesimo
salmo. Il Baini colla sua modestia
cominciò dal mettere a prova coi
cantori suoi compagni i meditati
concerti; e questi rapiti dalla pa
tetica melodia, che dipinge, ragio
na e commove, si riunirono intor
no il benemerito collega, e lo sti
marono ben degno di sostenere il
confronto co' parti degli antichi
maestri. Assistiti i cantori da quel-
l' arte privilegiata, che si conservò
da tanti secoli, come per tradizione,
nella scuola palatina, fecero coll'au-
toie a gara dal lato dell'esecuzio
ne, ed ecco come si espresse chi lo
gustò, nel num. 35 del Diario di
Roma di detto anno. « Una essen
ziale osservazione non dee trascu
rarsi. I Miserere di Allegri e Cai
sono limitati all'artifizio di tre soli
versetti, che replicato, si adatta poi
ai susseguenti; ma per quanto il
salmo tutto s' aggiri sullo stesso ge
nere di sentimento, pure questi so
no mirabilmente tratteggiati dal
profeta regale, che in cento gui
se ricerca e penetra il cuore de' fe
deli. Il maestro Caini all'incontro
ha seguito in ciascun versetto, con
particolare fatica e fedeltà, le di
stinte e variate espressioni del vate
ispirato, e cosi l'insigne lavoro cor
risponde pienamente allo scopo che
MIS 2(5
si propone Chiesa santa. Il canto
di questo salmo desta ncll' animo
degli ascoltanti tenerezza e compun
zione, risveglia ora gli allciti del
dolore e di gemito nella morte
del Nazareno, ora i moti della dol
ce speranza e del gaudio divoto ,
per la compiuta redenzione. E ben
si è ravvisato I' effetto mirabile del
la commovente armonia nel reli
gioso raccoglimento e contempla
tiva attitudine di tutti i ceti, che
assisterono alla celebrazione di sì
venerandi misteri . Questo è il
più bello e non dubbio elogio del
compositore ". Celebre è altresi il
Miserere posto in musica dal mar
chese Raffiiele Muti, da lui vestito
di sublimi melodie e di nobilissimi
svariati sensi, sul volgarizzamento
del Giustiniani, che con tanto plau
so fece eseguire nel i846 in Roma
sua patria nella vasta sala dell' o-
spizio apostolico, a beneficio dei
virtuosi di musica bisognosi , da
cento e trenta voci di distinti di
lettanti e professori d'ambo i sessi,
affidandone la parte istrumentale a
quaranta. Su quest'eccellente salmo
molti scrissero, fra' quali, Savona
rola, Esposizione del salmo Mise-
rere, Bologna i499- Cesare Cal-
derari, Concetli spirituali sul Mise
rere con varie lezioni, Napoli i 565.
Sante Rivetelli, Lezioni sopra il Mi
serere, Roma i6o7. Versione del
Miserere de' più celebri autori, Bo-
logna i775. P. Bernardino, Sposi
zione del salmo Miserere, Roma
i758. Mirabile è pure il canto del
la sequenza o prosa Dies irae, per
le messe de' defunti : al suo arti
colo dicemmo chi lo attribuisce al
minorita p. Tommaso da Celano,
ma ciò è molto incerto, imperoc
chè questo cauto non si è veduto
comparire se non al principio del
a16 MIS
i5oo, come dice mons. Alfieri, Rist.
del canto della musica eccl.
MISERICORDIA. Religiose della
Madonna della Misericordia, fonda
te iu Aix nel 1637 dal p. Ivano
dell'oratorio, e da Maria Maddale
na della Trinità, fu un istituto mol
to dolce. Recitavano il piccolo uf
fizio della Beata Vergine, ed oltre
i tre voti ordinari ne facevano un
quarto per ricevere senza dote le
donzelle di qualità. Urbano VIII
le approvò nel 1642, e Innocenzo
X le confermò nel 1648 colla regola
di s. Agostino. Ebbero case a Pa
rigi, Arles, Avignone ed a Salon.
MISINO o MISINOPOLI. Misi-
no chiamata anco Drusipara, se
de vescovile di Tracia sotto Era
clea, ebbe i seguenti vescovi latini.
Francesco morto nel i3p,7. Nicola
Tzymernan domenicano del 1397.
Pietro morto verso il 1 477- Gio
vanni Tidela domenicano gli suc
cesse. Luigi di Sighen francescano
del i5o2. Oriens christ. t. III, p.
971. Commanville dice che Alisi-
nopoli fu sede vescovile di Rodope
nell'esarcato di Tracia, eretta nel
IX secolo sotto la metropoli di Tra-
janopoli.
MISNIA. Fedi Meisses.
MI SO Pietro, Cardinale. Pietro
di Miso da Adriano IV nel marzo
11 58 fu creato cardinale diacono
di s. Eustachio, indi da Alessan
dro IlI venne dichiarato dell' ordi
ne de' preti, col titolo di s. Loren
zo in Damaso, per la cui elezione
molto si adoperò, opponendosi allo
scisma insorto per l'antipapa Vit
tore V. Insieme al cardinal Giulio
vescovo di Palestrina si condusse in
Ungheria per ridurre quei popoli
alla divozione e obbedienza del le
gittimo Pontefice. Questo cardinale
ebbe alcune differenze con Ugo
MIS
cardinale di s. Eustachio, per la giu
risdizione di certe cappelle, e morì
in pace sotto Alessandro III nel
mese di settembre.
MISSIONARI . Ecclesiastici se
colari o regolari che si dedicano
alle Alissioni pontificie, od alle Mis
sioni straniere (Fedi), e che sono
mandati dal Papa o dalla Congre
gazione di propaganda fide (Fedi)
o dai diversi istituti delle Alissioni
straniere, ed anche dai vescovi nei
regni e paesi stranieri , sia pel
mantenimento della fede, sia per i-
struire e coltivare i cattolici, sia per
condurre sulla retta via gli eretici
e gli scismatici, con riunirli alla
Chiesa, sia per convertire gl' infe
deli ed i pagani, derivando la loro
denominazione dalla ricevuta mis
sione. La commissione data da Ge
sù Cristo ai suoi Apostoli (Fedi)
d' istruire e battezzare tutte le na
zioni, si estende a tutti i secoli,
perciò lo zelo apostolico non cessò
mai nella Chiesa cattolica, e vi du
rerà finchè vi saranno sulla terra
infedeli e miscredenti da converti
re, poichè Gesù Cristo promise di
essere co' suoi inviati sino alla con
sumazione de' secoli. Nei tempi an
co meno illuminati, lo zelo per la
conversione degl* infedeli produsse
fortunati effetti, e si suscitò di nuo
vo al risorgimento delle lettere, di
cui sono pur benemeriti i missio
nari . Lo furono e lo sono, delle
arti più necessarie, dell'agricoltura,
e di altro che lungo sarebbe ri
cordare. Quanto non deve ad es
si la geografia e le scienze natu
rali, e lo studio de' costumi delle
più rimote nazioni I Benchè in certo
modo i missionari hanno avuto prin
cipio colla Chiesa pel comando memo
rato del suodivin fondatore, propria
mente parlando fu s. Gregorio I, che
 MIS
sul finire del VI secolo mandò mis
sionari nell' Inghilterra per conver
tire i sassoni e gli altri barba
ri che si erano impadroniti di quel
paese, ove la luce del vangelo già
vi era stata portata. Benchè in I-
talia come in altre regioni sia do
minante la religione cattolica, pure
a cagione di alcuni luoghi di culto
misto, o de' porti di mare, la con
gregazione di Propaganda (Fedi)
si rivolge a' vescovi di detti luoghi
o porti ove hanno domicilio eretici
e scismatici, per mandarvi missio
nari per illuminarli, o pel mante
nimento della fede in quelli che la
professano, e dagli stessi prelati si
informa delle qualità dei soggetti
che fanno istanza per divenir mis
sionari apostolici, e partire per le
missioni, commettendo a' medesimi
vescovi talvolta l'esame de' missio
nari. La sacra congregazione inol
tre mantiene agenti nelle principa
li città e porti di mare d' ogni
parte, col ministero de' quali invia
e riceve i dispacci ; è avvisata de
gli arrivi e partenze de' missiona
ri e degli alunni del Collegio Ur
bano (Pedi), seminario apostolico
di tutte le nazioni, i cui individui
esercitano il sublime ministero del
l' apostolato cioè di missionario;
fa la spedizione degli arredi sacri
e de' sussidii pel viaggio o mante
nimento, e si tiene in comunica
zione con tutto il mondo. Chia-
mansi eziandio missionari quegli
ecclesiastici, i quali secolari o re
golari fanno la Missione (Vedi), od
appartengono alle congregazioni e
pii istituti che hanno per fine prin
cipale le missioni urbane , subur-
bane e di altrove.
Il vescovo ha diritto di ordi
nare delle missioni nelle parroc
chie o Delle altre chiese della sua
MIS 217
diocesi, e di mandarvi de' missio
nari. Abbiamo dal padre Giaco
mo Tirau gesuita : Missionarius,
sive vir apostolicus in suis excur-
sionibus spiritualibus in urbibus et
oppidis, ad Dei gloriam et saluterà
ammarimi susceptis, Lione e Pa
rigi 1692. Sono innumerabili i
missionari che veneriamo sugli al
tari per la loro santità e immense
fatiche e benemerenze, così il glo
rioso stuolo di martiri che sparse
ro il sangue e soffrirono atroci
tormenti, quali missionari bandito
ri dell' evangelo e delle verità cat
toliche. Egualmente non si possono
numerare gl'illustri missionari, che
coi loro sudori, pietà e scienza si
procacciarono le benedizioni e l' e-
terna riconoscenza di popoli e na
zioni , molti de' quali meritamente
furono esaltati alle principali digni
tà ecclesiastiche. Uno de' caratteri
di cui fino da principio fu dal suo
divino fondatore adornata la Chiesa,
si è quello di mandare i suoi se
guaci a predicare nel mondo la fe
de, e Dio comprovò con splendidi
e replicati prodigi la verità di que
sta divina missione. Vi sono anco
ra missionari eterodossi, ma grande
è la differenza che passa con quelli
cattolici, sia dai priucipii da cui
partono, dai mezzi di cui si servono
e dagli etIctti che ambedue ne rac
colgono, siccome in tanti luoghi
notammo, ed eziandio provò nell'ac
cademia di religione cattolica in
Roma il p. Luigi de Sanctis de' mi
nistri degl' infermi, nella dotta dis
sertazione : Il missionario cattolico
e l' eterodosso, di cai riporteremo
un sunto prendendolo dagli zInnali
delle scienze religiose, vol. V, p. 278.
Moltissime sono le testimonianze
di protestanti, i quali viaggi"l"1s
iu qualità di missionari attendono
218 MIS
a raccogliere piante e alla negozia
zione o a tutt' altro, cosicchè in
essi la qualità della loro missione
diviene accessoria e non principale.
Essi ricevono la missione dalle pa
tenti della civile autorità, mentre
il missionario cattolico la riceve
dalla legittima autorità ecclesiastica,
la quale l'ebbe da Gesù Cristo,
che disse per tutto il mondo si an
nunzi il suo evaugelo ; nè osano i
protestanti opporre contrasto alla pa
iola di Cristo, e concedendo essi
questa divina missione essere nella
Chiesa, è forza ch' eziandio conce
dano, che con non interrotta suc
cessione di pastori si conserva. Quan
to ai principii dommatici che i mis
sionari si propongono nelle predi
che e conferenze, essi sono diversi:
il protestante omette fin d' insegna
re punti principalissimi di credibi
lità, come fra gli altri avvenne al
re Rikoviko, che conveitito alla fe
de nell'isole Sandwichiane nell'O
ceania, mori da non molti anni a
Londra, dopo cinque che vi dimora
va, e non gli era stato insegnato essere
l'incesto proibito dal vangelo: all'in
contro il cattolico nulla tralascia di
quanto alla fede appartiene. Per
mezzo di missionari protestanti tante
volte sonosi eccitate guerre civili
con molto spargimento di sangue;
per mezzo del missionario cattolico
sonosi sedate intestine guerre e di
scordie le più accanite: quello nei
pericoli si ritira, questo tutto si
occupa nel bene de' suoi fratelli.
Cos'i in Dublino, quando ivi il mor
bo asiatico del cholera infuriava ,
l' arcivescovo protestante Watly
proibi ai suoi sacerdoti di recare
aiuto agl' infermi, e l' arcivescovo
cattolico monsignor Murray, con u-
na analoga pastorale, sotto pena di
sospensione ordinò a' suoi ministri
MIS
l'assistenza degli ammorbati. Gli
stessi selvaggi, nell' udire il missio
nario cattolico, ed il missionario
protestante ammogliato, sono pie
ni di venerazione pel primo, e dis
prezzano il secondo. Circa i mezzi
de' missionari e loro diversità, il
missionario protestante ha protezio
ne illimitata dell' autorità civile (e-
stesa anco alle loro mogli I ) asse
gnamenti annuali vistosissimi (su
di che tra gli altri si potrebbe con
sultare quanto dissi a Inghilterra,
ed Islanda), collette spesse volte
forzate; il cattolico invece, fidato
in Colui che spedi in tutto il mon
do dodici poveri e nudi pescatori,
va sprovvisto affatto di denaro e
di protezione nelle parti le più re
condite della terra. L' eterodosso
non vi penetra se non è benigna
mente accolto, o per lo meno as
sicurato dalla civile podestà che
sarà per garantirlo : il cattolico
tenta ogni mezzo per introdur-
visi , ed è lieto se ricever vi pos
sa fin anco la stessa morte. A
ciò si deve aggiungere gli altri
mezzi d' industria che non sono
scarsi ( mentre ai missionari catto
lici è proibita la mercatura , al
modo detto a Mercante ), ed il
numero esorbitante di 1 5,333,338
Bibbie (Vedi) dispensate in pochi
anni dalla società biblica, della qua
le parlammo in altri luoghi rela
tivi, e le scuole gratuite aperte in
gran numero nell' America, e il
denaro che spendesi per comprare
uditori alle prediche, mezzi per al
tro non benedetti dal padrone del
la messe, e che però poco o niuu
frutto producono. Intorno alla dif
ferenza poi degli effetti che le mis
sioni de' cattolici ed eterodossi pro
ducono, quelle de' protestanti, con
uu si grande apparato di mezzi,
 MIS
riti urinisi per lo più a fallaci o lu
singhiere speranze. Numerano le
conversioni dal numero de' prote
stanti che sono presenti alle loro
prediche, dall' incredibile numero
delle bibbie che donano, mezzo da
essi creduto infallibile, ma che pur
troppo non produce l' effetto, pe
rocchè ordinariamente si fa altro
uso delle bibbie diffuse con tanta
premura. Il missionario cattolico
novera le conversioni dai battesimi,
ne rende in ogni anno conto au
tentico ai superiori, dimostra un
notabile aumento di fedeli, rende
testimonianza dell'eroica condotta
de' convertiti ; quindi i soli catto
lici rinnovano gli esempi de' primi
cristiani. Un principe tartaro della
famiglia imperiale della Cina, ca
duto in disgrazia dell' imperatore
per essere cattolico, sostenne nel
1834 con eroica fermezza l'esilio
e la miseria, e domandò in grazia
al vescovo di poter servire il mis
sionario, per avere il bene di assi
stere ogni giorno alla messa. I pro
testanti finalmente, mentre lodano
tanto la libertà, non la vogliono
ad altri concedere. Si può consul
tare il libro del dotto monsignor
Wisemon : La sterilità delle missio
ni intraprese dai protestanti per
convertire i popoli infedeli, provata
coi rapporti dei medesimi prote
stanti, Roma 1831. Questa impor
tante operetta meritò d'essere tra
dotta in tedesco, e nel iS35 pub
blicata in Augusta, poichè contiene
documenti, i quali mostrano che
tutte le fatiche e tutti i non pic
coli sagrifizi di denaro impiegato
dai protestanti nclt' acquistar pro
seliti alla loro setta tra gl'infedeli,
non partoriscono i corrispondenti
frutti. In quale compassionevole
condizione si trovano le missioni
MIS ih,
protestanti nella Cina, lo dichiara
un articolo inserito ne' succitati An
nali vol. VI, p. 123.
Il ch. d. Domenico Zanelli, nel
numero 83 del Viario di Roma
1841, in lode de' missionari catto
lici pubblicò un bellissimo articolo
in cui dice. » Non è mai venuto
meno lo spirito de' banditori del
vangelo: anche l'età nostra vede
ministri del santuario, che senz' ar
mi, senz'oro e protezione, con un
bastoncello in mano, un Crocefisso
in petto e la speranza in Dio, la
sciano la patria terra; e non ispa-
ventati dal caldo, dal freddo, dalla
fame e dalla sete, solcano muri, at
traversano deserti e pianure, var
cano monti, e ciò per portar la
luce della fede nelle regioni che
dormono nell' idolatria, 0 nella se
parazione giacciono dalla vera Chie
sa di Cristo. È per amore della
fede che montano sul cammello e
sul dromedario coll' arabo, che nel
deserto errano coi cafri, che si l'an
no selvaggi nella Gujana, che si
cibano di olio di balena coi groen-
lundesi, che di tutti ne assumono il
costume ; è per amore della fede
e della umanità, che in quelle con
trade i missionari della religione
cristiana diventano il medico per
l'infermo, il conforto del misero,
il sollievo del tapino, il maestro
della nazione, il patrocinatore del
lo schiavo, it benefattore di tutti.
E nessuno si lascia imporre dalle
dillicoltà; si vince la superstizione,
l'ostinatezza, la barbarie, l'amor
fervido alla falsa loro religione : la
croce trionfa di tutto, e il bandi
tore della croce soffre col sorriso
sulle labbra le minacce, le per
cosse, i tormenti, la morte : si ri
corda allora più che mai delle pa
role di Cristo, che ai banditori del
22o MIS
▼angelo predisse i mali che avreb
bero sofferto. Persecuzioni furono
mosse in ogni tempo e tremende :
per resistere ad esse non vi vole
vano che i figliuoli d' una religio
ne snnta e divina. A fronte di tan
te persecuzioni mosse contro la
Chiesa e i sostenitori di essa, il
cristianesimo sempre trionfi! ; all'e
tà nostra vediamo che va allargan
do di assai i suoi confini la Chiesa
cattolica, non ostante le persecu
zioni che sono mosso ad essa da
chi si trova dalla Chiesa separato.
Per cui dovunque si volge lo sguar
do si hanno esempi consolantissimi
e di eretici e d' idolatri, che vinti
dalla grandezza del vero, corrono
a ricovra isi all' ombra del cattoli-
cismo, in che trovano quella pace
che invano sperato hanno altrove.
E nei paesi lontani e barbari che
ai missionari si veggono associate
pie e sante donne, che dominate
dallo spirito di Dio, elleno pure si
sono interamente sacrificate al bene
della religione. E queste misericor
diose, quantunque per natura de
licate, veggonsi allulare la loro vi
ta all' Oceano, cimentarsi a lunghi
e disastrosi viaggi, dormire su nu
do terreno, tutto soffrire per coo
perare coll' opera loro al trionfo
della Chiesa. Rese forti dalla mano
invisibile di Dio che le dirige, nei
paesi dai missionari frequentati, es
se aprono scuola pel credente e il
non credente, e così gettano le fon
damenta di un edificio, che non si
facilmente crollerà. Donne sì pie,
sì timorate noi vediamo, o dirò me
glio sappiamo che si trovano e là
dove regna il mussulmano e il be
duino, e là ancora dove abita il
moro e l' indiano ".
I prodigiosi immensi vantaggi re
cati dai missionari si possono leggere
MIS
ai relativi articoli, parlando delle
missioni di Europa, Africa, Asia,
America e Oceania ; così quelli degli
alunni de' diversi collegi istituti per
le missioni di Roma, e in diverse
parti del mondo, e dei religiosi di
tanti benemeriti ordini. Al presente
sono principalmente missionari apo
stolici gli alunni del collegio Urbano,
gesuiti, i filippini massime inCeylan,
i lazzaristi o signori della missione;
i sacerdoti delle missioni straniere
sì di Parigi che d' Irlanda ; i sul-
piziani, i redentoristi, i passionisti ,
gli' oblati di Maria in Torino, gli
eudisti, la società de' ss. Cuori pie-
pus, i macisti, quella della Carità
o rosminiani ; i mechitaristi, dome
nicani , agostiniani e carmelitani
scalzi ; i francescani minori osser
vanti, riformati, conventuali e cap
puccini ; oltre gli ordini che hanno
per iscopo la redenzione degli schiavi,
i chierici regolari ed i monaci di va
rie congregazioni, come benedettini,
silvestrini, ec. ec. Tutto si può vedere
agli analoghi luoghi. Dei missiona
ri che riportarono la palma del
martirio, se ne parla agli articoli
che li riguardano, ed anche a Mar
tiri (ss.). Il gran vantaggio che pos
sono ritrarre gli uomini apostolici
destinati nelle missioni alla conver
sione delle barbare nazioni, da una
cognizione anche limitata della me
dicina, mosse lodevolmente il fra-
tel Pietro Antonacci della compa
gnia di Gesù, infermiere e farma
cista nel collegio Urbano di pro
paganda fide, a pubblicare in Ro
ma nel i b.j.5 un prezioso libro da
lui compilato, e riveduto da otto
professori di medicina e chirurgia ,
anzi approvato ed encomiato, por
tante per titolo: Manuale pratico
di medicina, chirurgia e farmacia
per comodo delle missioni straniere.
 MIS
Dipoi il telante e intelligente reli
gioso pubblicò una Norma di ri
piego, in cui s'insegna il modo di
curare senza l'aiuto delle medicine
propriamente dette, con materie
domestiche reperibili da per tutto,
e perciò utile in tutti que' luoghi
ove non vi sieno spezierie. E final
mente cogli stessi tipi del collegio
Urbano nel 1847 ha dato olla lu
ce : Raccolta delle più ovvie ed u-
tili operazioni fisico-chimiche ed
industriali per comodo delle mis
sioni straniere. E comprovato dal
l'esperienza nulla esservi di più
atto a maggiormente allettare i po
poli rozzi e selvaggi che voglionsi
convertire alla fede, quanto il mo
strarsi premurosi del loro bene sì
fisico come morale. Sull' esercizio
della medicina e chirurgia ne' mis
sionari, si possono vedere Medici
na e Medico. Clemente XII col
breve Cuni sicut, de' 5 gennaio
1735, Bull. de prop. fide , t. Il,
p. io4) facoltizzò i missionari cap
puccini all'esercizio della medicina
e chirurgia . Vedi l1 missionario
apostolico o sermoni utili per le
missioni, Parigi 1682. P. firullan-
gham Domenicano, Opusculum de
missionibus et missionariis tractatus,
Metz 1747- Bellarmino cardinale,
Dichiarazione della dottrina cri
stiana, per uso degli alunni e mis
sionari della s. congregazione di
propaganda fide, Roma 1842.
MISSIONI;. Il mandare che si
fa de'sacerdoti del clero regolare e
secolare a predicare la fede di Cri
sto, o ad istruire i cristiani, laon
de da missione essi furono chiamati
Missionari (Vedi), esercitanti il su
blime ministero dell'apostolato. Mis
sione significa ancora il potere che
si dà dal sommo Pontefice e dal ve
scovo a'ministri della Chiesa di pre-
MIS 231
dicare l'evangelo ed amministrare i
sacramenti, non che per adempie
re tutte le altre funzioni ecclesiasti
che. Gesù Cristo diede la missione
ai suoi apostoli, dicendogli: Andate
e predicate l'evangelo a tutto l'uni
verso : come mandò me il Padre ,
anche io mando voi. La missione
data da Gesù Cristo ai suoi apo
stoli passò al Piipa ed a' vescovi,
che sono i loro successori, ed il di
ritto di conferirla risiede unicamen
te nelle loro persone. Essi la con
feriscono come l'hanno ricevuta essi
medesimi, per un'ordinazione suc
cessiva, imponendo le mani, ordi
nando i pastori, e mandandoli a
predicare, ad amministrare i sacra
menti, e ad adempiere a tutti i
doveri attaccati al loro ministero.
Gli eretici non hanno questa mis
sione divina, perchè non hanno es
si alcuna commissione dai pastori
legittimi, e perchè non avendo essi
il dono de' veri miracoli, prove ne
cessarie della vocazione straoixlina-
ria, non sono mandati da Dio im
mediatamente nè dalla sua Chiesa.
Sono lupi coperti di pelli di agnelli.
Vedi Missioni , e Missioni stra
niere. Missione è pure una serie
di prediche, di catechismi, di con
ferenze , di preghiere e di altri
esercizi spirituali, che fanno molti
sacerdoti o religiosi nelle città e
nei villaggi per l' istruzione de' po
poli, per ordine de' vescovi e col
consentimento de' parrochi locali .
Vedi Catechismo, Prediche. Mis
sioni dicesi pure degli stabilimenti o
degli esercizi di sacerdoti zelanti,
i quali vanno a predicare l' evan-
gelo agI' infedeli, ai pagani, o le
verità cattoliche agli eretici ed agli
scismatici per riunirli alla Chiesa.
Parlando il Sarnelli, Lett. eccl. t.
VI, lett. XLII : de' notabili effetti
222 MIS
delle sante missioni, le chiama Iu-
strazioni, e ne consigliti l'uso almeno
ogni cinque anni; essendo il priucipal
frutto delle missioni le buone con
fessioni ; due essendo i motivi del
le missioni, la santificazione del ele
vo, e quella del popolo. Dice inol
tre, che la missione porta più uti
le ad una città, che dieci corsi
quaresimali; e che sebbene il frut
to delle missioni non duri lunga
mente, luttavolta sempre ne resta
no non pochi vantaggi, essendo cer
to che chi ha cura d'anime non
pub dargli aiuto spirituale miglio
re. Quanto poi la missione giovi
olla santificazione del popolo, l' in
segnò Clemente X[ a' i6 marzo
i7o2 con circolare a' vescovi, cui
insinuò valersi dell'aiuto delle mis
sioni per le seguenti ragioni. i.°
Per potere con questo mezzo più
liberamente e più utilmente ripren
dere gli abusi j imperocchè i mis
sionari comprovano colle loro pre
diche al popolo le buone verità
dagli altri insegnate, le accreditano,
avvalorano, e danno maggior peso.
2.° Per supplire in ciò alla penuria
che si trova bene spesso nelle città
medesime della parola di Dio, che
da molti non viene predicata colla
dovuta semplicità e chiarezza. 3.°
Avendo mostrato V esperienza, an
che ultimamente in Roma, che quan
do si spiegano familiarmente e in
forma adattata al frutto per le a-
nime le cose di Dio, il popolo le
sente con gusto, concorre colla fre
quenza, e ne riporta grande utde,
con emendazione dei costumi ed e-
dificazione universale, 4 .° Perchè sie-
no specialmente bene istruiti e pazien
temente aiutati ad una buona con
fessione generale, ad effetto di ap
plicare in tal guisa l' opportuno e
necessario rimedio al pur troppo
M1S
grave e frequente male dì quelle
confessioni che potessero per l'ad
dietro aver fatte invalidamente .
Dice s. Teresa, che la maggior par
te de' cristiani si danna per con
fessioni mal fatte.
Molte congregazioni s'istituirono
per le missioni, di cui si tratta ai
loro articoli, come tra le altre qui
noteremo quelle della Missione, dei
Pii operai, del ss. Sagramento, e
degli Odonistì, quella della Carità
fondata dal sacerdote conte Rosmi
ni, ed altre. In Roma furono isti
tuite, come altrove, molte pie ope
re per le missioni, si urbane, che
suburbicarie, e per altrove, diverse
delle quali tuttora sussistono, laon
de ne daremo qui appresso un bre
vissimo cenno. Prima però notere
mo, che i Papi per gli Anni san
ti, Giubilei straordinari (Vedi), e
per altre circostanze e calamità, or
dinarono missioni straordinarie per
Roma, e v'intervennero essi stessi
a udirle, come tra gli altri fecero
Benedetto XIV e Leone XII : esse
ebbero luogo nelle principali piaz
ze e chiese della città. La più an
tica istituzione delle missioni, che
regolarmente poi si fece per le
chiese di Roma, e che con singolar
vantaggio si continua per turno in
tutti i giorni festivi ne' vari rioni,
è la Missione Urbana dai gesuiti
istituita nel i6 io, al modo detto
nel vol. XIV, p. i92 del Diziona
rio, meglio stabilita dal p. Cara vi
ta, con predicare nelle feste per
le piazze : di questa tratta ancora
il p. Memmi gesuita, Notizie isto-
riche dell'oratorio della ss. Comu
nione generale. Dei ristretti che so
no in detto oratorio, quello degli
Apostoli è composto di artisti, i
quali si prestano in suo servizio e
della missione. La Missione di s.
 AI IS
Maria del Soccorso, pel poveri del
la Campagna di Roma, fu istituita
dal sacerdote Ottavio Sacco (depu
tato poi da Innocenzo X giudice dei
poveri senza appello, da cui derivò
il giudice delle mercedi di cui parle
remo a Sesato, dicendo del tribunale
del senatore), nobile di Reggio di
Caliibria nel i1538, nella chiesa par
rocchiale di s. Tommaso in Parione,
ebbe per oggetto sino dalla origine
di propagare l'onore di Dio, la sa
lute e il soccorso de'bisognosi, s'im
piegò sempre all' istruzione de' po
veri contadini, sovvenimento e as
sistenza degl' infermi, ed alle sante
missioni si in città che iu campagna.
Questa pia unione per opera del
cardinal Antonio Barberini, fu dal
suo fratello Urbano VIIi approvata
il primo luglio di detto anno, col
titolo di arciconfraternita, per pro-
tettore il nipote del Papa, e per
presidente il governatore di Roma
pro tempore : ne discorre il Piazza,
Opere pie, tratt. V, cap.33. Si uni
poi nel 1739 il sodalizio a quello
di s. Giuliano (di cui feci parola
ai voi. Il, p. 3o2, e XIX, p. 59
del Dizionario) eretto e conferma
to da Clemente VII nel iv/i, nel
la chiesa del suo nome a Monte
Giordano. Mantenendo sempre an
co dopo l'unione questa arciconfra
ternita lo spirito del suo istituto,
sotto il titolo di s. Maria del Soc
corso e s. Giuliano, eseguisce oltre
l' opere di pietà comuni a tutti i
sodalizi, ancora le seguenti. Nel
giorno della festa della ss. Conce
zione invita alla sua chiesa dodici
poveri, ed un sacerdote egualmente
povero, e questi veste interamente
di panno bianco con mostre turchine;
indi vengono loro dal prelato primi
cerio e dai guardiani lavati i piedi.
Ascoltano poi un fervoroso discor-
MIS 223
so da un sacerdote fratello per pre
pararli alla comunione, e quindi
confessati, il sacerdote scelto fra i
poveri celebra la messa e comuni
ca i poveri medesimi. Terminata
questa sacra azione vengono tratta
ti a lauta mensa, serviti dai fra
telli ragguardevoli, e dopo la reci
ta di varie preci sono congedati, ri
manendo ad essi l' abito indossato
nella funzione. Dovendo l' arcicon
fraternita soccorrere i poveri anche
infermi nelle campagne, con farli
trasportare ai pubblici ospedali,
tiene sempre apparecchiate delle ba
relle e uomini per trasportarle coi
contadini malati, assistendoli poi
negli ospedali i confrati a ciò de
stinati. Ma essendo l'oggetto pri
mario del sodalizio la salute spiri
tuale di quelli che ne hanno più
bisogno, la procura per mezzo delle
missioni a sue spese in Roma e suo
distretto, con l' opera di zelanti e
dotti confrati scelti fra il clero seco
lare. Perciò nelle festività di Pasqua,
di Pentecoste, di Natale, il sodali
zio spedisce sacerdoti per le missioni,
coll' approvazione del cardinal vi
cario, nei lunghi suburbani per lo
spazio di otto o dieci giorni, non
lasciando di dar altre missioni fra
V anno ai contadini ed altre per
sone idiote, che oziose si trovano
per le piazze di Roma.
Dal citato p. Memmi abbiamo,
che nel 17 it ebbe origine dal p.
Giacomo Filippo Merlini di Visso
gesuita le missioni pei mietitori, fal
ciatori e altri contadini, con usci
re alcuni gesuiti verso le ore 19
dal collegio romano a predicare
nelle piazze più frequentate di Ro
ma, sotto la scorta del Crocefisso.
Dal medesimo ebbero pure inco-
minciamento le missioni ai vetturi
ni sull' imbrunir della sera nella
2a4 w ls MIS
contrada dell'Orso ed altrove, da so la basilica Liberiana, ove i soli
dove li trasportavano in chiesa alla sacerdoti secolari possono esservi
missione notturna. Il p. Merlini in annoverati. Ivi sono mantenuti di
trodusse quelle sacre canzoni clic vitto e vestito. Quando fanno le
si cantano dai dodici fratelli nu missioni nelle diocesi dello stato
merari del ristretto degli Angeli e pontificio, non solo non sogliono ri
degli Apostoli, congregazioni dell'o cevere emolumenti, ma anzi distri
ratorio del p. Caratita, che porta buiscono limosine ed altri soccorsi,
no e accompagnano la Croce della come vesti e letti. In diversi tem
missione. II ch. e religioso letterato pi dell'anno questi missionari dan
cav. Francesco Fabi Montani nelle in no esercizi spirituali, frequentano
teressanti Brevi notizie di Leopoldo gli ospedali ed i confessionali, e si
Bourlie, fratello esemplare dell'ora esercitano in altre opere spirituali.
torio della ss. Comunione generale, Con breve di Leone XII iu detta
parla della società fonduta in lio- casa furono trasferite due opere pie,
ma dal gesuita Gio. Maria Ratti, e cioè quella degli oratorii notturni
intitolata : La sacra alleanza degli istituiti dal cardinal Antonelli , e
amanti di Gesù Crocefisso, cui Gre quella per gli esercizi spirituali dei
gorio XVI concesse indulgenze ple giovanetti per la prima comunione,
narie. lissa è divisa in tre ordini, già fondata nel Collegio Romano
il primo de' quali dicesi de' militi, (Vedi) dal cardinal Vitaliano Borro
che per così dire ne costituiscono meo.
il nerbo, e con missioni, con pre Finalmente faremo menzione del
diche ed altro udoperansi alla pro la congregazione de' missionari del
pagazione della fede. La Missione preziosissimo Sangue. La compa
di Nostra Signora delle Grazie det gnia o confraternita istituita sotto
ta Imperiali, conta per fondatore il tale titolo, eretta nel pontificato di
marchese d. Francesco Imperiali- Gregorio XI II e confermata da
Lercari genovese, che preso il sa Sisto V, si unì poi a quella del
cerdozio nel i 73 i , si consacrò al Gonfalone, ed i sacerdoti fratelli
bene delle anime specialmente col- avevano per istituto I' esercizio del
I' esercizio delle missioni, unendosi le missioni, il quale in seguito ter
dopo il i76o a diversi sacerdoti minò per mancanza di soggetti.
massime genovesi, che manteneva Sotto Fio VII, al modo detto a
a sue spese. In morte costitui l'o Chiesa di s. Nicola in Carcere, ven
pera pia da lui fondata sua erede ne istituita l'arciconfraternita del
universale, colla clausola che se la preziosissimo Sangue, di cui furono
congregazione venisse a mancare, primari fondatori Albertini poi ve
fossero sostituiti nell'eredità il con scovo di Terracina, Bonanni poi
vitto de' signori della missione di vescovo di Norcia, e Gaspare del
Sarzana pur da lui fondato, i si Bufalo romano, canonico di s. Mar
gnori missionari di Fassuolo in Ge co ed eccellente predicatore. Que
nova, e le madri pie di s. Pier di sti veramente è venerato per I i-
Arena, come riferisce il Semeria stitutore o propagatore più bene
p. 3i6 della Stor. eccl. di Genova. merito della congregazione, e ne
La congregazione Imperiali esiste vide sorgere tredici case, compresa
nel palazzo di sua proprietà, pres- quella di Giano fondata nel i8i5,
 M IS
e la principale di s. Paolo in Al
bano. I sacerdoti ascritti alla con
gregazione possono vivere libera
mente in seno delle loro famiglie,
Iii (.-tentandosi a fare le missioni nei
luoghi stabiliti quando sono chia
mati; possono anche unirsi nelle case
creite a questo fine, senza legarsi con
voti, e restando liberi di ritirarsi.
Nel tempo però che un sacerdote en
tra nella casa di missione, quando vi
sia ammesso dal direttore generale,
previo il congresso della casa pri
maria, deve vestire in abito talare
con fascia ai fianchi, e Crocefisso
al petto, non prendere emolumenti,
osservare i regolamenti della con
gregazione e le opere di pietà pre
scritte dall' istituto, facendo men
zione delle principali il Costanzi,
l' Osservatore di Roma t. I , ove
pure si parla delle altre missioni
romane summentovate. Il can. del
Bufalo santamente morì a' 28 di
cembre 1837 in Roma, e ne'fune-
rali fatti in s. Galla il can. d. A-
driauo Giampedi, ora degno vesco
vo d'A latri, ne pronunziò l'orazione
funebre. Altra ne fu recitata da
uno de' suoi missionari nell'esequie
in s. Paolo d' Albano, ove fu tra
sferito il cadavere. Nel numero 5
del Diario di Roma 1 838 si leg
ge la biografia di sì benemerito e
piissimo ecclesiastico, ove si lodano
le molte sue virtù, e si celebra i-
stitutore de' ristretti delle sorelle
della carità, delle figlie di Maria ,
degli esercizi spirituali pegli eccle
siastici e secolari nelle case della
missione, convitti pei chierici, istru
zioni pei fanciulli per la prima co
munione, di confraternite e oratorii
notturni, propagatore della divo
zione di s. Francesco Saverio, che
si era scelto in protettore e mo
dello. I vescovi dello stato ponti-
vot. ILV.
MIS 22 5
ficio sogliono sovente chiamare i
gesuiti a dare le missioni, per le
quali si prestano ancora i passioni
sI'1 ed altri religiosi. Vedi Esehci-
zi SPIRITUALI.
MISSIONE. Congregazione dei
sacerdoti missionari di s. Vincenzo
de Paoli, detti lazzaristi o signo
ri della missione. Ne fu il fondatore
s. Vincenzo de Paoli (Vedi), nato l
a'24 aprile i576 nella terra di Pouy
presso Acqs, città vescovile in Fran
cia, nelle pianure di Bordeaux. I
suoi genitori furono Giovanni di
Paolo e Bertranda de Moras , .i
quali avendo una casa ed alcuni
piccoli poderi, li coltivavano colle
proprie mani, in che impiegarono
i figli in un a Vincenzo, il quale
però dal padre fu destinato prin
cipalmente a custodire gli armenti;
ma per la vivacità del suo spirito
venne applicato agli studi qual pen
sionario nel convento de' francesca
ni d' Acqs. Fece egli tali progressi
nella lingua latina, che dopo quat
tro anni Commet avvocato d' Acqs
e giudice di Pouy lo condusse in
sua casa, acciò facesse scuola ai fi
gli, e nel tempo stesso proseguisse il
corso degli studi senza aggravio del
genitore. Mentre egli viveva in que
sta casa, sentendosi da Dio chiama
to ail.i carriera ecclesiastica, vi die
de i primi passi col ricevere la ton
sura ed i quattro ordini minori
a' 19 settembre i596, avendo il san
to venti anni. Quindi lasciata la
famiglia dell' avvocato, se ne passò
a Tolosa per istudiarvi la teologia,
poscia a Saragozza per proseguirne
il corso. Tornato in Francia vi pre
se il suddiaconato e il diaconato
nel i598, e nel 160o il sacerdo
zio. Poco dopo gli fu conferita la
cura di Tilh nella diocesi d' Acqs,
da lui indi ceduta a un competito-
i5
 2iO MIS
re che. gliene contrastava il posses
so, onde prosegm per sette anni lo
studio della teologia, ed essendo
stato fatto baccelliere neU' universi
tà di Tolosa, gli fu permesso d'in
segnarvi pubblicamente. Nel 16o5
passò a Marsiglia per esigere un
credito appartenente a patrimonio
che aveagli lasciato persona pia, e
nel ritorno che fece per mare cad
de prigioniere di corsari turchi, che
lo condussero in Barberia ed io
Algeri , e lo venderono schiavo ad
un pescatore, il quale lo vendè
poi ad un medico, quindi da que
sto passò a un rinnegato. Di tal
occasione Dio si serv'i per dare a
questo infelice la salute dell'anima,
per mezzo delle esortazioni di Vin
cenzo, ed al santo la libertà. Pen
tito il rinnegato di sua apostasia, se
ne fugg'i con Vincenzo su piccolo
schifo, e varcato il Mediterraneo,
non senza prodigio giunsero salvi
a' 28 giugno 16o7 ad Aiguesmor-
tes. Da qui andarono ad Avignone,
dominio della santa Sede, ove il
rinnegato fece la sua abiura, e do
vendo quel prelato vice-legato pon
tificio passare a Roma, seco con
dusse ambedue. Vincenzo visitati
con molta divozione i luoghi santi
dell'alma città, dovette ritornare
in Francia per una gravissima com
missione allulatagli per quella coi
te. Quivi avendo stretto amici
zia con il celebre p. Berulle, poi
cardinale e fondatore della con
gregazione dell' oratorio di Gesù,
a di lui insinuazione dovette assu
mere la cura di Clichi, che il santo
antepose all'abbazia di s. Leonardo
di Chame, ed alla carica di limosi
ni ere della regina Margherita ; indi
a non molto per nuova insinuazione
dello stesso p. Berulle suo direttore
spirituale, passò in qualità di aio nel-
MIS
la casa dei figli del conte £m-
manuele Gondy generale delle ga
lere di Francia, e prese In direzio
ne della coscienza di sua moglie
Margherita contessa di Joigny. Ver
so il 1616 essendo ondato eoo tal
signora in Folleville o Gannes in
Picardia diocesi d' Amiens, predi
cò a' s5 gennaio del seguente an
no nella chiesa, con tanto profitto
degli uditori, che per udire te con
fessioni de' molti convertiti, chiamò
in aiuto i gesuiti d' Amiens. Que
sta prima missione fu sempre ri
guardata dal santo come origine
del suo istituto, ed essendo stato
poi solito egli ringraziarne in tal
giorno ogni anno il Signore, venne
l' uso netla sua congregazione di
celebrare con particolare divozione
In festa della conversione di s. Pao
lo, che appunto cadde a' a5 gen
naio. Avendo In contessa di Joigny
conosciuto da questo primo saggio
la necessità delle missioni, massime
pel popolo di campagna, concept
sin d'allora il disegno di assegna
re un fondo per qualche comunità,
la quale avesse voluto incaricarsi
di furie ogni cinque mmi in tutte
le sue terre. Non trovando chi pren
der volesse tale assunto, dispose nel
testamento 16,ooo lire per fondar
questa missione nel luogo e nella
maniera che Vincenzo avesse giu
dicato a proposito.
Per la bruma di darsi tutto ni
divin servizio ed all' istruzione dei
prossimi, e sottrarsi dall'auge d'uua
casa principesca ove vivea tanto
stimato, il santo nel luglio 1617
parti da Parigi, e col consiglio del
p. Berulle passò curato nella par
rocchia di Chntilton Ics Dombes ,
nella contea di Bresse. Quivi egli
indusse cinque o sei ecclesiastici
ad unirsi insieme, ed a formare
 MIS
una specie di comunità per meglio
impiegarsi in procurare la gloria
di Dio e la salute dei prossimi ;
colle sue stupende istruzioni e ri
forme al popolo convertì molti c-
retici, ed a sollievo de' poveri in
fermi v' istituì l.i compagnia delle
sorelle della carità, clie fu la pri
ma delle sue istituzioni sotto di
questo nome. Ma anche qui potè
poco fermarsi, perchè il p. Bemile
che tutto poteva sul suo cuore lo
richiamò a Parigi a seguitar la di
rezione spirituale della contessa, che
dopo awrlo accolto come un an
gelo, si fece promettere di assister
la sino alla morte, come adempì.
In questo modo dispose Dio che
avesse principio la benemerita con-
gregozione della missione, poichè
nè per parte sua, nè per parte
della contessa poteva ne* suoi im
pegni dimenticare l' opera delle
missioni della campagna. Premu
rosi di riuscirvi e cercando operai
perchè vi si consacrassero, e non
trovando comunità alcuna che aves
se voluto addossarsi tale impegno,
non senza divina ispirazione la piis-
sima dama, ferma in tal proposito
che una compagnia di persone pie
andassero di tanto in tanto a far le
missioni nelle sue terre, si determinò
cooperare allo stabilimento di una
congregazione particolare , i cui
membri uniti insieme in comuni
tà, si impiegassero in un ministero
sì santo. Sapeva ella che molti vir
tuosi ecclesiastici si univano sovente
a Vincenzo nel fare le missioni, e
perciò coll' intelligenza del marito,
che ne approvò il disegno, e del
cardinal di Gondy primo arcivesco
vo di Parigi, fratello del conte di
Joigny, quivi stabilì fondar la casa
pei detii ecclesiastici. Intanto il
conte di Joigny destinò per loro al-
MIS 227
bergo il collegio de' buoni figliuoli
a tè soggetto, e fatta la proposta
a Vincenzo, l' accettò con alcune
condizioni il primo marzo ifn .\.
Fu risoluto di dar principio alla
fondazione della casa colla nuova
fabbrica., per cui i due pii coniugi
diedero al santo 4o)ooo nre °
l'autorità di eleggere quel numero
di ecclesiastici per abitarvi, che po
tevano essere mantenuti , colle ren
dite della fondazione. Vollero altre
sì che Vincenzo fosse il direttore di
tiiiesla nuova casa, finchè viveva, con
patto però di non abbandonare la
cura e assistenza spirituale di loro
famiglia. Fatta questa divota fon
dazione la contessa morì, e s. Vin
cenzo essendo andato a recare la
trista nuova al marito in Proven
za, ebbe da questi il permesso di
ritirarsi nel collegio de'buoni figliuo
li, dove diede l' ultima mano allo
stabilimento della sua congregazio
ne, di cui fu eletto superiore gene
rale, che fu approvata dall'arcive
scovo di Parigi a'24 aprile 1626,
e nel 1632 da Urbano VIII a' 12
gennaio, che gli diede il titolo del
la missione, e permise al fondato
re di stenderne la regola pel buon
ordine ed esatta disciplina. Mentre
si attendeva la bolla di tal Papa,
i preti missionari in Parigi entra
rono nella prioria di s. Lazzaro nel
sobborgo di s. Dionigi, che appar
teneva alla congregazione de' Cano
nici di s. Vittore [Fedi), i quali
la cederono colle condizioni espresse
nel concordato fatto tra loro a' 7
gennaio 1632. In vigore di questo
l' arcivescovo di Parigi unì la prio
ria di s. Lazzaro alla congregazio
ne della missione, come fosse un
benefizio di sua collazione. Ciò con
sta dalle sue lettere de' 3 1 dicem
bre 1633, ed Urbano VIII confer
sa8 MIS
mo questa unione con bolla del
marzo 163a. Fu principalmente a
cagione della denominazione di tal
casa, che i sacerdoti della missione
vennero chiamati padri di s. Laz
zaro o Lazzaristi. Veramente il ti
tolo di padri essi non l'usano, on
de sono generalmente chiamati si
gnori della missione e col titolo di
don. Questa casa per la sua am
piezza, pel numero de' suoi missio-
ii ni e per la residenza che vi sta
bilì il generale, divenne capo della
congregazione, che vivente ancora
il fondatore si stabilì in molti luo
ghi della Francia, nell' Italia e
nella Polonia, per opera principal
mente del santo, allorchè n' era ge
nerale. In Roma fondossi la prima
casa della missione nel 164o dal
sacerdote Luigi Mretone, il quale
essendo stato quivi mandato dal
santo per alcuni negozi, questi gli
avea pure ingiunto che quando ne
avesse tempo l' impiegasse in i-
struire e catechizzare i poveri agri
coltori e pastori della campagna
romana, come pratico nella lingua
italiana. Eseguì Luigi quanto era
gli stato imposto, e nell'avvento di
detto anno con licenza del cardinal
Lante vescovo di Porto, impiegò
un mese in disporre con prediche
e dottrina cristiana, i popoli della
diocesi a santificar le feste di Na
tale. Piacque a Dio benedire tal
mente dette missioni, che giuntane
la notizia ad Urbano VIII, permi
se che in Roma si erigesse per la
congregazione una casa ; laonde nel
1642 presso il Monte Ci torio (di
cui parlammo nel vol. XIX, p. \i e
43 del Dizionario) madama Maria
de Vignard duchessa d' Aiguillon
e nipote del cardinal Richelieu, piis-
sima e virtuosa, edificò la casa e
la chiesa con gran piacere de' ro-
MIS
mani, come narra il Piazza, Eusevo-
logio romano trait. V, cap. XXIX,
della casa pia de' sacerdoti della
missione a Monte Gtorio, ove il
santo subito mandò altri sacerdoti,
che sparsero per tutto il buon o-
dorè delle loro virtù e si resero
benemeriti.
Frattanto s. Vincenzo per rendere
più stabile e ferma la sua congre
gazione, nel 1658 diè l'ultima ma
no alle sue regole e costituzioni,
ed avendo radunata la comunità di
s. Lazzaro, in libretto stampato le
consegnò a tutti i congregati, esor
tandoli ad osservarle esattamente.
Nè solamente si limitò lo zelo in
stancabile di questo uomo apostoli
co in procurare l' incremento di
sua congregazione, ma per quaran
ta anni diresse le salesiane religio
se della Visitazione, a ciò destinato
da s. Francesco di Sales ; si affati
cò per F erezione di varie confra
ternite e pie congregazioni perchè
s' impiegassero per sovvenire i po
veri tanto ne' bisogni corporali che
spirituali , come sono le figlie o
sorelle della Carità (Vedi), eret
te quasi in ciascuna parrocchia di
moltissimi luoghi , ed in parec
chi ospedali ; le compagnie drIle
dame della carità destinate a ser
vire gl' infermi ne' grandi sped.di
di Parigi e nelle parrocchie ; gli
esercizi spirituali di quelli che si
debbono ordinare; i ritiri spirituali;
le conferenze ecclesiastiche intro
dotte in molti seminari ; e final
mente una quantità di ospedali ed
istituti benelici, destinati a ricevere
o i fanciulli esposti, o i vecchi po
veri, o i pellegrini infermi, o gl'm
validi, o i pazzi, o i carcerati e-
ziandio malati, ed altri bisognosi.
In somma non vi fu genere di per
sone poste iu necessità, che dalli
 MIS
Mia carita e telo non ricevesse aiu
to e provvedimento. Il perchè il
generale della congregazione «lolla
missione diresse in Francia un gran
numero di missionari, servì la eap
pella reale di Versailles, sommini
strò i curati alle città di Versail
les e Fontainebleau ove il re ave
va i principali palazzi, e governò
nello spirituale la casa di s. Ciro
e l'ospedale degli invalidi. Dopo la
morte del re Luigi XIII, a cui s.
Vincenzo prestò gli estremi uffizi di
cristiana carità, a tanti gravissimi
alluri aggiunse la qualifica di reg
gente consigliere reale nelle materie
ecclesiastiche e beneficiarie, ch'e
sercitò solo per anni dieci, senza
mai perdere di vista la propria san
tificazione, colla pratica di tutte le
virtù. Oppresso alla fine dalle fati
che e dall'austerità della vita, pie
no di meriti e di anni morì in
Parigi nella casa di s. Lazzaro (che
al tempo della rivoluzione fu tolta
ai lazzaristi o signori della missio'
ne, e convertita in luogo di de
tenzione), a'27 settembre i66o, di
84 anni, e fu sepolto dopo solen-
nissime esequie nella chiesa della
stessa casa. Grandissimo fu il nu
mero del popolo che concorse a
venerarlo, e Dio allora e poi ne
confermò la santità con molti mi
racoli, laonde Clemente XI fece in
trodurre la causa di sua canoniz
zazione nel i7o9. Benedetto XIII
lo beatificò colla bolla Justus, a'i3
agosto i729, Bull. Rom. t. XII, p.
397, assegnando il 2 i agosto per
celebrarne l'annua festa con uffizio
e messa di rito doppio maggiore
in molti luoghi della Francia, e
nelle congregazioni della missione
e della carità. Quindi Clemente
XII a' i6 giugno i737 solenne
mente lo canonizzò mediante la
MIS 229
bolla Superna, presso il Bull. Rom.
t. XIV, p. i54; indi a' 7 dicem
bre ordinò a tutta la Chiesa l'uf
fizio e messa con rito semidoppio,
e il i9 luglio per celebrarne la fe
sta. Il parlamento di Parigi proibì
la ritenzione della bolla Superna,
col pretesto che fosse contraria al
la libertà della chiesa gallicana, per
chè in essa si loda il santo di aver
indotto 85 vescovi francesi a chie
dere al Papa la condanna delle
cinque proposizioni di Giansenio, ri
tirandosi dall'amicizia di Verger
abbate di s. Cyran quando lo co
nobbe eretico. Ma Clemente XII
a' i5 febbraio i738 condannò il
decreto del parlamento, che il car
dinal Fleury procurò fosse rivoca-
to. Benedetto XIV con decreto dei
28 marzo i745 concesse I' nffizio
e messa del santo con rito doppio
di prima classe in tutti gli stati sar
di, e con altro de' i2 maggio i753
l'elevò dal rito semidoppio al dop
pio minore nella Chiesa universale.
Il Novaes, Storia de' Pont. t. XIII,
p. 22o ; ed il Cancellieri, Mem, di
s. Medico p. 62, riportano una
biblioteca di autori che scrissero la
vita di s. Vincenzo de Paoli, e Ia
difesa in diverse lingue, non che
del suo spirito e fondazioni delle
congregazioni della missione e figlie
della carità, e gli atti di sua bea
tificazione a canonizzazione. Nella
basilica vaticana, la statua del san
to scolpita da Pietro Bracci, fu e-
retta tra quelle de' fondatori nclla
nave maggiore.
All'articolo Esercizi spirituali (Fe
di), non solo dicemmo di quelli
che si danno nelle case della mis
sione e in altre di diversi religio
si, ma parlammo pure di quelli
prescritti nel i662 da Alessandro
VII e dai suoi successori, agli or
a3o MIS
dmaudi pel sacerdozio, sotto pena
di sospensione ; e del grande utile
di questi esercizi ne tratta il Piazza
citato. Alessandro VII confermò la
congregazione, Clemente IX le ac
cordò molte grazie e privilegi, ap
provate da Clemente X. Propagan
dosi successivamente la congrega
zione, stabili una casa in Africa,
per assistere i poveri schiavi di
Barberia ; e nel i697 Innocenzo
XII mandò alcuni sacerdoti della
missione nella Cina. Questo Papa
benefico colla congregazione, in det
to anno le concesse il monastero,
l'abbazia, e la Chiesa de ss. Gio
vanni e Paolo (Fedi), già de' ge-
suati e domenicani irlandesi. Inol
tre Innocenzo XII assegnò a questa
congregazione quanto riporta il Ve
nuti, Roma moderna, p. 339. Que
sti narra che la duchessa d'Aiguil-
lon o Aquillon aveva assegnata al
la casa la rendita di scudi duemi
la ; che il cardinal Nicolò Guidi
di Bagno comprò nel i659 il pa
lazzo contiguo alla prima casa per
quindicimila scudi, il quale fu ad
essa incorporato, quindi considera-
bilmente ampliata da altri bene
fattori, come dai cardinali Stefano
Durazzo, Ludovisi e Giovanni Bo
na ; dai marchesi Brignole e Du
razzo, Annibale Soletti e Giuseppe
Palamolla. Desiderando il Papa
Clemente XI che l' istituto bene si
introducesse e stabilisse in Porto
gallo, quando vi si recò Giuseppe
Gomez da Costa superiore de' ss.
Gio. e Paolo, con intendimento di
fondarvi una casa, Io raccomandò
all'arcivescovo di Braga, e nel i7i3
al re Giovanni V, lo che produsse
buon effetto. Il re permise la fon
dazione di una casa in Lisbona nel
(ito detto Relhafolles, ove si reca
rono quattro sacerdoti ; ma volendo
MIS
il re assoggettarli al patrlarca, la
fondazione restò sospesa, finchè vo
lendo celebrare la canonizzazione
di s. Vincenzo, accordò che avesse
luogo solo soggetta al superiore
generale ; laonde accorsi dalla Ca
talogna, Francia ed Italia diversi
missionari, si apri la casa di Lis
bona, che il re dotò di abbondanti
rendite. Essendo costume da gran
tempo, secondo I' istituzione di s.
Vincenzo, che ogni martedì non
festivo nelle ore pomeridiane si te
nessero dai missionari nella casa di
Monte Citorio spirituali conferenze
con l' intervento di molti ecclesia
stici ; Clemente XI, per vieppiù
allettarli a così utile e lodevole e-
sercizio, concesse loro l'indulgenza
di cento anni per ogni martedì,
colla bolla Cum sicut, de'27 otto
bre i7i3, Bull. Rom. I. X, par.
I, p. 3 To ; e plenaria a quelli che
confessati e comunicati visitassero
l' interna chiesa della ss. Trinità nel
martedì santo. Il Piazza nell' Eu-
sevologio tratt. X, cap. XVIII :
della conferenza spirituale degli
ecclesiastici alla Missione a Mon
te Citorio, discorre di questa isti
tuzione per degnamente esercitare
il ministero sacerdotale, che defi
nisce per divota accademia di spi
rito per la riforma interiore del
clero, e di singolar giovamento a
chi la frequenta.
Dicemmo alla biografia del car
dinal Lanfrediiu Amanoei come
questi contribuì in gran parte alla
spesa della riedificazione di detta
chiesa, e come in morte istituì e-
rede la congregazione, volendo esse
re tumulato nel medesimo tempio.
Benedetto XIV colla costituzione
Quo magis, de' i8 dicembre I742.
Bull. Bened. XIV, t. I, p. 228,
dichiarò che i voti semplici de' si
 MIS
gnori della missione non potesse
ro dispensarsi che dal Papa o dal
superiore generale della congrega
zione, riell' atto solamente che par
tono da essa i soggetti con detti
*oti obbligati. Clemente XIV aven
do nel i773 dato ai Pass io niili
(fedi) il monastero e chicsa de' ss.
Gio. e Paolo ; iu vece concesse al
la congregazione il noviziato ossia
la casa e chiesa di s. Andrea dei
Gesuiti (Fedi), che descrivemmo a
quell'articolo, ai quali Pio VII
tutto restituì. La rivoluzione di
Francia del i789, come ogni altro
istituto, cosi disperse questo della
missione, onde morto in Roma il
suo superiore generale d. Gcy là nel
i8oo, non le fu ritornato un suc
cessore che sotto Leone XII . A
quell'epoca potè risorgere dalle sue
rovine, e fàcilmente ripristinarsi,
massime in Italia, dove a Roma
con una specie di prodigio ed uni
co esemplo rimasero sempre uniti
i missionari nella casa di Monte Ci-
torio, la quale era di venuta re
sidenza di un vicario generale, e
come centro di tutta la congre
gazione, meno la Francia che a-
vea un altro vicario. Che nei pri
mi del corrente secolo, gli alunni
del Collegio Urbano (Fedi) di pro
paganda fide, dopo essere stati in
custodia del p. Paccanari, furono
ammessi nella casa della missione
a Monte Citorio, lo dissi nel vol.
XIV, p. 2 25 del Dizionario. La
chiesa e la casa di s. Silvestro al
Quirinale, già de' Teatini (Fedi),
poi de' sacerdoti della fede di Ge
sù istituiti dal Paccanari , Pio
VII la diede ai missionari, facen
done comprare la casa dalla ca
mera apostolica , col pagamento di
quattromila scudi, e ciò in com
penso della casa e chiesa di s. Au-
MIS ?3i
drea al Quirinale, che per quaran-
t' anni aveano posseduto. Nel i837
nella chiesa della ss. Trinità solen
nemente si celebrò la festa cente
naria della canonizzazione di s. Vin
cenzo de Paoli, per la quale cele
brò messa all' altare maggiore il
Papa Gregorio XVI, ricevuto dal
superiore generale d. Giambattista
Nozò, il quale scelse questa occa
sione per recarsi da Parigi a visi
tate le case d'Italia. Il Papa accolse
poscia benignamente al bacio del
piede tutta la religiosa famiglia. Le
divote e magnifiche pompe ch'eb
bero luogo per tal centenario, si
leggono nel numero 6o del Diario
di Roma. Nel pontificato di Gre
gorio XVI, nella casa di Monte Ci
torio venne ripristinata l' accade
mia liturgica fondata da Benedetto
XIV, della quale è direttore un
missionario, pubblicando colle stam
pe le sue utili e dotte dissertazio
ni : ne parlammo al vol. XXXIX,
p. 57 e 58 del Dizionario.
Il fine principale di quelli che si
iiscrivono a questa congregazione, è
di procurare la propria santificazione,
quella de'poveri contadini e popo
lazioni delle campagne e castelli, per
mezzo delle missioni, e l'avanza
mento spirituale delle persone ec
clesiastiche, nella coltura delle scien
ze e della pietà; ma in città ove
sono sedi vescovili non predicano
nè amministrano sagramenti, meno
i casi di qualche notabile necessità.
Fanno essi un' ora di orazione
mentale la mattina, tre volte il
giorno l'esame della coscienza, al
cune conferenze spirituali ogni set
timana, il ritiro di otto giorni
ogni anno, ed osservano sempre il
silenzio, tranne il tempo della ri
creazione. Si occupano alcuni di
essi per sette o otto mesi dell'an
a3* MIS
no nelle continue missioni della
campagna, come d'ordinario suole
avvenire nella casa di Monte Cito-
rio, e procurano di fondare ove
possano con fra tem ite della carità
a sollievo de' poveri. Attendono in
molti luoghi anche alla direzione
de' seminari; dovunque sono danno
gli esercizi a quelli che si prepa
rano per le ordinazioni, o che aven
do già ricevuti gli ordini si ritira
no per qualche tempo notabile ;
e si applicano alla pratica delle
virtù e delle funzioni proprie del
la loro vocazione, essendo i missio
nari assai diligenti nell'esercizio del
le sacre cerimonie e riti, che per
ciò ne istruiscono le persone eccle
siastiche. Nel tempo in cui danno
gli esercizi agli ordinandi, oltre al
le molte pratiche "di pietà, nel
le quali i missionari procurano di
occuparli, fanno loro ogni giorno
un discorso min ale, ed un altro so
pra le materie più importanti del
loro stato. Tengono per questo fi
ne col clero adulto anche le me
morate confereme settimanali colle
persone ecclesiastiche in varie delle
loro case, che sono sempre aperte
tanto agli ecclesiastici che ai secola
ri, i quali vi si vogliano ritirare a
farvi per alcuni giorni gli esercizi
spirituali sotto la loro direzione.
Benchè quelli ch' entrano in que
sta congregazione, dopo due anni
di noviziato facciano quattro voti
semplici, di povertà, di castità, di
obbedienza e di perseveranza o per
petuità, da'quali, come si è detto,
non possono essere dispensati che
dal Papa o dal superiore generale
nell'atto della dimissione, giusta i
decreti di Alessandro VII e Bene
detto XIV, appartengono nondune
no al corpo del clero secolare, e
loro si danno perciò il nome di
MIS
Signori della missione. Esercitano
tutti i ministeri dell' istituto, che
riguardano i prossimi, coll' appro
vazione e licenza degli ordinari dei
luoghi, e nelle missioni non fanno co
sa alcuna senza il consenso de'parro-
chi. Sono governati da un superiore
generale residente nella nuova casa di
Parigi, eli 'è perpetuo, essendo ora il
rev.mo «j, Gio. Battista Etienne, e
procuratore generale residente in
Roma nella casa della Missione il
rev.mo d. Simone Ugo. Vestono qua
si come i preti secolari, laonde po
co da essi si distinguono, forse dal
la forma del collare, e prima da
un ci u fTetto di barba che portava
no sul mento, riportandone la figura
il p. Bonanni nel CataI, degli ord.
religiosi p. 43-
La congregazione della missione
si è largamente diffusa. Negli ulti
mi del secolo passato i missionari
avevano più di ottanta case, divise
in nove provincie, come di Sciam
pagna, di Poitou, d'Aquitania, di
Lione. d'Italia, di Polonia, ec. Al
presente la congregazione, oltre la
nuova casa di Parigi ed altre in
Francia, ben venti e piìi case ha
in Italia, molte in Polonia, altre in
Ispagna ed in Portogallo. Anche
fuori d' Europa conta stabilimen
ti, cioè diversi nel Levante, n.
Smirne, San tori no, Naxia , Salo-
nicchi, con Costantinopoli. In A-
sia ha le missioni di Peckino ,
Nanckino, Tche-kiung-kiang-si, e
Mongolia, tutte nella Cma. Più le
missioni di Damasco, d' Aleppo, di
Autura, di Tripoli, di Siria e di
Persia. In Africa, Abissinia, Sen-
nar, Alessandria ed Algeri. In Ame
rica le missioni del Texas, case nel
Brasile, un noviziato negli Stati Uni
ti, due collegi, sei seminari vesco
vili, ed otto altre case e residenze.
 MIS
Da pochi anni l'istituto si è intro
dotto anclie in Irlanda, e vi ope
ra un gran bene. Oggi ai degni suoi
alunni è altresì att'uluta la difficile
prefettura de\\' Etiopia (Fedi), al
iluale articolo parlammo della de
putazione di etiopi a Gregorio
XVI, accompagnata dal prefetto d.
Giuseppe de Jacobis. Di questa
congregazione trattarono gli sto
rici degli ordini religiosi, e nell'an
no 18 l5 fu stampato il libro:
De privilegiis et indulgentiis con-
grrgationis Missioni.*. Questa con
gregazione non venera sugli altari
clie il solo fondatore, tuttavia es
sendosi da Gregorio XVI recente
mente introdotta presso la congre
gazione de'riti la causa di cinquan
ta martiri della Cina e Tonkino,
si è aperto l'adito alla canonizza
zione di due di questo numero
che appartengono al medesimo i-
stituto . Il primo è il sacerdote
Francesco Clet, martirizzato nel
182o, e l'altro Gabriele Perboy-
re. giovane sacerdote che sosten
ne il martirio agli 1 1 settembre
1 84o (Gregorio XVI ne appese il
ritratto dipinto a olio, che ricevet
te da Parigi, nelle pareti della ca
mera ove esalò lo spirito a Dio),
così avrebbe pure potuto promo
versi ne' tempi trascorsi la causa di
molti altri, che per la santità della
loro vita, o per la generosità del
la loro morte sostenuta fra i tor
menti per la fede di Gesù Cristo,
ne furono reputati degni. Essa die
de anche molti uomini illustri per
santità di vita, dignità ecclesiasti
che e dottrina , non che scrittori
di Opere teologiche e morali, tra i
quali si distinse tra i francesi Pie
tro Collet rinomato continuatore
iIella teologia di Tornely, e tra gli
italiani Francesco G Jordan ini auto-
MIS a33
re di varie opere, tra le quali ri
scosse somma approvazione la sua
istruzione ai novelli confessori, ri
stampata più volte, ma solo nell'ul
tima fatta in Roma col suo nome.
Ebbe la congregazione fino dai
primi tempi molti arcivescovi e ve
scovi ; tra i defunti nomineremo
alcuni degli ultimi. Feuaia patriar
ca di Costantinopoli, e vicegerente
di Roma, morto a Parigi deporta
to nel 1812 ; Giuseppe Scarabelli
vescovo di Sarzana ; Giuseppe de
Fulgure arcivescovo di Sorrento ;
Pietro Balducci vescovo di Fabria
no e Matelica ; e Giuseppe Rosati
di Sora, che dopo aver sostenuta
l'opera della religione negli Stati-
Uniti d' America, governò la vasta
diocesi della Nuova Orleans, fatto
vescovo in partibus , e poscia dopo
la divisione , quella di s. Louis ;
fu l'anima de' sinodi diocesani e
provinciali di quelle parti, incari
cato d' una singolar missione apo
stolica di Gregorio XVI alla re
pubblica di Haiti, laonde come ve
scovo di s. Louis (Fedi), a quell'ar
ticolo parlammo delle sue singo
lari qualità, coll'autorità de' Diari
del 1843, e non del 1845, come
per errore di stampa ivi si leg
ge. Tra i viventi, i vescovi di Con
cordia e Conversano, fatti da Leo
ne XII ; quelli di Oria , Ugen-
to , Tricarico e Nardò , fatti da
Gregorio XVI, fra' quali spicca
quello di Ugento monsignor Bruni
per varie sue opere date alle stam
pe. Oltre questi la congregazione
della missione ha avuto vari ve
scovi nella Cina, e di presente più
vicariati apostolici istituiti da Gre
gorio XVI sono nelle mani de' ve
scovi di questo istituto. Inoltre essi
hanno due vicari apostolici in Mon
golia ed iu lloiurn, cioè i monsi
234 M I S
gnori Giuseppe Marziale Monly ve
scovo di Fessula, e Gio. Enrico Bal-
dus vescovo di Zoara, ambedue no
minati da Gregorio XVI; monsig.
Gio. Maria Odiii da Gregorio XVI
fatto nel i84i vescovo di Cluudiopo-
li e vicario apostolico del Texas in
America ; e monsignor Pietro Paolo
Trucchi già superiore della casa di
Komi, fatto vescovo d' Anngni duI
regnante Pio IX a' 25 settembre
i846- La congregazione di s. Vin
cenzo de Paoli ha duto alla Chiesa
innumerabili operai apostolici, che
tra gli eretici ed infedeli versarono
sudori e sangue. Ne diede l'esem
pio lo stesso fondatore, di cui esi
stono le lettere scritte dalle coste
dell'Africa settentrionale e dall'i
sola di Madagascar. La congre
gazione della missione, in Roma ha
le due seguenti chiese , con case
contigue.
Chiesa della ss. Trinità della
Missione, a Monte Citorio, nel rio
ne III Colonna, presso la curia In-
uocenziana. Disopra dicemmo del
la sua origine nel secolo XVII, e
del suo ingrandimento nel XVIII,
laonde qui aggiungeremo che la
chiesa fu eretta nel recinto della
casa di Moute Citorio fino dal
primo ingresso de' missionari , in
conformità delle disposizioni del
la fondatrice duchessa d'Aiguillon ;
ma questa chiesa nel corso degli
anni domandò una sostituzione, sic
come piccola e disadorna; fu quin
di edificata la nuova chiesa per le
ragguardevoli elargizioni del cardi
nal Lanfredini. Il disegno della rie
dificazione è del sacerdote della
Torre, già superiore della casa an
nessa, nel cui interno trovasi, ed è
la chiesa di graziosa forma. Nella
prima cappella a mano destra, en
trando in chiesa, si osserva il qua
MIS
dro con s. Francesco di Sales e s.
Giovanna Fremiot di Chantal, ope
ra di Vien. Quello della seconda
cappella rappresenta la sacra Fami
glia dipinta dal Bottari. L'altare
della terza ha un dipinto di Sal
vatore Monosil io, esprimente la Con
versione di s. Paolo. Il quadro del
l'altare maggiore è pittura del cav.
Sebastiano Conca, il quale vi figu
rò la ss. Trinità ed altre imma
gini: i due quadri laterali, e l'al
tro della sacristia furono eseguiti
da Aureliano Milani. Il nominato
Monosilio colorì l'Assunta nell'al
tare della prima cappella a sinistra,
presso il memorato principale; co
me il Milani è autore del s. Vin
cenzo de Paoli nell'altare della se
guente cappella; in quello poi del
la terza Pietro Perotti effigiò s.
Filippo Neri. Va però avvertito
che l'altare di s. Viucenzo, per l'im
pegno del lodato prelato Trucchi
fino da quando era superiore, e di
generosi ragguardevoli divoti, in po
chi mesi fu nobilmente abbellito e
fotto ricco ed adorno di marmi ,
bronzi , doruture e pitture nella
cappella, giusta il disegno dell'ar
chitetto Benedetti , gli ornati m
gesso e metallo del Maitinoli , i
lavori in issagliela dell' Urtis, e gli
affreschi del professore Agneni. Se
ne legge l'interessante descrizione
nel Diario di Roma i847, nuui.
58, e che a' i8 luglio fu consagra
to dal vescovo promotore di sì
magnifica ed elegante opera, poco
dopo recandosi a celebrarvi la mes
sa della dedicazione il Pontefice
Pio IX, come sull'altare maggiore
avea lutto Benedetto XI V, e poi
ascoltò quella di un suo cappel
lano segreto. Questo sito dovea
essere compreso nel foro di An
tonino Pio, giacchè uel giardiuo
 MIS
di questa casa della Missione, nel
i7o5 fu trovata sotto terra la Co
lonna d'Antonino stesso, ed il suo
magnifico piedistallo : di questo
parleremo a Palazzo Vaticano ,
dicendo del giardino ove esiste, re
staurato da Gregorio XVI, e della
colonna ne se fece parola nel vol.
XIV, p. 3i3 del Dizionario. Nel
la prima domenica dopo la Pente
coste, nella chiesa vi si celebra la
festa titolare della ss. Trinità. Quel
la di s. Vincenzo de Paoli ai 19
luglio, con cappella cardinalizia, che
descrivemmo nel vol. IX, p. kJi
del Dizionarioj ed in ogni qua
driennio il senato romano vi fa
l'oblazione del calice d' argento e
quattro torcie di cera : talvolta vi
sitarono in tal giorno la chiesa i
Pontefici, come fece Gregorio XVI,
al modo detto, pel centenario del
la canonizzazione, nella quale occa
sione pel solenne triduo fu permes
so l'accesso in chiesa alle donne,
essendo ad esse vietato quale inter
na nella casa religiosa. Da ultimo
vi fu pure il regnante Pio IX nel
1 846, ascoltandovi la messa cele
brata da un suo cappellano segre
to, indi ammettendo nell'oratorio
interno benignamente al bacio del
piede tutti gl'individui della reli
giosa comunità.
In questa chiesa da alcuni an
ni gli aggregati alla pia opera di
s. Vincenzo de Paoli sono soliti
nel giorno della festa ad interve
nirvi e farvi la santa comunione.
La società di s. Vincenzo de Pao
li istituita a'nostri giorni, e nell'an
no 1833 in Parigi per soccorrere
gl' indigenti, propagata mirabilmen
te in Francia, si stabilì in Roma
nel 1842, ove il cardinal Patrizi
vicario con editto dell'api ile 1842
ne approvò ed encomiò lo scopo
MIS a35
e le regole da praticarsi. Ecco co
me il sacerdote ch. don Domenico
/.anelli (questi nel iiS';i pubblicò
in Roma, Vita del missionario Gio.
Gabriele Perboyre martirizzato nel
la Cina) la descrive nel numero
12 del Diario di Roma 1 843.
» Costituita da persone quasi tutte
indipendenti per la loro fortuna,
diretta da uomini stimabili e per
le loro virtù e per la loro sociale
posizione, approvata e protetta da
Gregorio XVl, la società di s. Vin
cenzo volge le sue cure a soccor
rere il poverello, a visitare l'in
fermo e il prigioniero, ad ammae
strare il fanciullo, a consolare il
sofferente negli ospedali, a ricovera
re l'orfanello. E siccome l'uomo
non vive di solo pane, così la ca
ritatevole società a lato delle sof
ferenze visibili de'corpi, contempla
ancora le piaghe invisibili e non
meno pericolose dell'anima; alla li
mosina ha congiunto un altro bene,
che non puossi dire abbastanza am
mirabile, ed ha voluto che i suoi
membri andassero a sedersi sotto
l'umile tetto delle povere famiglie,
e là conversassero con esse, rac
contassero i benefizi della religio
ne, conservassero la fede in chi la
possiede, la rianimassero ne'deboli,
e la risuscitassero dove fosse estin
ta. Con ciò si ottengono ravvedi
menti, veggonsi santificati illeciti
matrimoni, richiamate al pudore
traviate giovani, preparati alla fe
lice morte ostinati e ciechi colpe
voli. Ma poichè per esercitare sì
belle opere di carità spirituale e
temporale sono necessari mezzi pe
cuniari, la società pertanto stabili
va che i suoi membri avessero a
contribuire con elemosine periodi
che e proporzionate alla loro for
tuna; quindi a misura che vanno
 a36 MIS
ti moltiplicarsi i membri, sia atti
vi, sia contribuenti, la società rad
doppis i suoi mezzi con che prov
vedere ai bisogni del poverello. E
questa operosa unione nelle sue set
timanali conferenze rende conto del
suo operato, e al cadere dell anno
dà un pubblico rendiconto. Il che
lia cominciato a fare anche la so
cietà romana; e ciò fu, sono po-
ibi giorni, nella chiesa di s. Clau
dio de' borgognoni (ivi fu istituita
nel i83(,, e ne parlammo, come an
cora di quella di Francia, nel volu-
me XXVI, p. 229 e 2Ì0 del Di-
zioimrio) alla presenza del cardinal
ricario e di altri cospicui perso
naggi, nella qual circostanza fece
il suo rendiconto anche la società,
o dirò meglio la conferenza fran
cese, nata a benefizio degli stranieri
fra noi dimoranti, qualche mese
prima della romana ".
Chiesa di s. Silvestro al Quirir
naIe, nel rione II Trevi, presso
l'antico Fico de Cornell, ed il luo
go ove il famoso letterato greco
Giovanni Lascaris aprì un collegio
di gioventù per istruirla nelle scien
ze e nelle lettere greche, ciò che
ricordammo ne' vol. XIV, p. 170,
e XXXVIII, p. 45 del Dizionario.
Dal Martinelli, Roma ex etliitica
sacra p. 3o4, si ha che la chiesa
era parrocchiale in cura di pochi
religiosi domenicani, e noi aggiun
geremo di jut patronato con la
casa annessa della famiglia S forza -
Cesarini, per cui il cardinale Gui
do Ascanio Sforza de'conti di s. Fio
ra a'i3 novembre 1 555 la cedè
a Paolo IV in favore de' teatini,
de' quali il Papa era confondato
re, ed il 18 ne presero possesso
i religiosi, laonde i diritti par
rocchiali furono trasferiti nella vi
cina chiesa de' ss. Apostoli. Narra
MIS
il Venuti, Roma moderna p. 1 49,
che i teatini coll'aiuto di persone
pie accrebbero e resero comoda
la loro abitazione (ove Paolo IV
tenue più concistori , al dire di
Bombelli t. I, p. 73 delle Imma
gini coronate), e rinnovarono la
chiesa con buone cappelle, marmi,
pitture e soffitto dorato a' tempi di
Gregorio XIII. I teatini vi stabili
rono il noviziato, con buona libre
ria ed ameno giardino, da dove si
gode la veduta di tutta la città.
Allorchè sotto Alessandro VII la
peste afflisse Roma, Adriano Velli
maestro di camera dell'ambasciato
re di Spagna tramò una congiura,
di dar fuoco a tutti i fenili , sac
cheggiare la città, ed imprigionare
il Papa e Cristina regina di Svezia
per aver essa licenziato le guardie
spagtmole. Alessandro VII di ciò
spaventato, voleva rinchiudersi con
cancelli, e mettere tutti i cardina
li in questa casa di s. Silvestro,
ove furono scoperte molte armi da
fuoco. Nel 18oo la chiesa e la ca
sa passò in dominio de' sacerdoti
dell' istituto della fede di Gesù,
fondati da d, Nicolò Paccanari
(Fedi), i quali vi fecero molti riat
tamenti, mercè i generosi aiuti del
la piissima loro benefattrice l'arci
duchessa Marianna d'Austria, che vi
riunì i ragazzi dell'ospizio di Ta
ta Giovanni per la loro educazione.
In seguito Pio VII nel luglio 1814
diede la chiesa e la casa ai signori
della missione, che ivi tengono il
noviziato, restituendo ai gesuiti la
chiesa e casa di s. Andrea fino allora
abitata dai medesimi signori della
missione, rientrandovi i gesuiti in
possesso nc'primi di agosto. Essendosi
celebrati nel vicino palazzo Quiri
nale i conclavi per le elezioni di
leeone XII, Pio VIII, Gregorio
 MIS
XVI e Pio IX, il sacro collegio ti
è adunato nel salone presso la sa
crestia della chiesa ( il quole salone
serve alla comunità di refettorio, e
vi si ammira il celebre quadro del
la moltiplicazione de' pani dipinto
sul muro dal celebre p. Betti tea
tino), nella quale passando ne par
tono i cardinali processionalmente
per fare il solenne ingresso in con
clave, al modo descritto nel vol.
XV, p. 299 del Dizionario ; men
tre a p. 266 si dice, che il clero
romano, cioè il secolare rappresen
tato dai parrochi, e gli ordini reli
giosi mendicanti , recandosi ogni
giorno processionnlmente il. ili. i ba
silica de' ss. Apostoli al conclave,
termina poi la processione e le pre
ci nella stessa chiesa di s. Silvestro.
A questa si monta per uno scala
a due branchi, e si passa nell'inter
no, ch' è di una sola nave a cro
ce latina, per unica porta. Le pit
ture della prima cappella a mano
destra, dedicate a s. Silvestro I Papa,
lo rappresentano nel quadro in atto
di battezzare Costantino, e sono di
AvanzinoNucci; la cappella contigua
aveva sull'altare un quadretto di
Giacomo Palma veneto, ed ora ha
un quadro di autore recente, che
rappresenta i ss. Francesco Saverio
e Francesco Borgia, con due laterali
della stessa mano; gli affreschi espri
menti parecchi fotii della vita di Mo
ria, come anche le ligure grandi per
di fuori, sono lavori del detto Avan
zino. Il quadro della terza cappella,
il quale serve d'ornamento ad una
di vota immagine di Maria Vergine
della Catena col Bambino, è di Gia
cinto Gemignani che vi espresse s.
Pio V col mio nipote cardinal Bo
ttelli detto l'Alessandrino, ed alcuni
angeli : il rimanente della cappella,
dipinto a fresco, è opera del JNtbbia.
MIS 237
L'immagine si chiama della Catena,
perchè, come riferisce il citato Bon:-
belli, tra i miracoli da essa fatti, vi
fu quello di una persona uscita di
senno, e dai suoi domestici messa
in catene, la quale ricuperò pel suo
patrocinio la sanità, e consagrìi ad
essa la catena con cui era stata av
vinta. Essa è dipinta con stile gre
co, e forse proveniente dall'epo
ca in cui gl'iconoclasti perseguita
rono le sacre immagini. I teatmi
la trovarono in unrrestia, indi la
collocarono in altare separato, ove
il capitolo vaticano la coronò ;il
3i gennaio iti.'m. Nell'altare della
crocera vedesi il quadro coi ss.
Gaetano e Andrea Avellino, colorito
da Antonio Ricci detto Barbulunga,
Dia gli ornamenti della parete con
arme, figure ed altri capricci a
chiaro-scuro sono del p. Zuccolino
teatino. Dai lati dell'aliare maggio
re furono già due quadri, in uno
de' quali era effigiato s. Pietro e
nell'altro s. Paolo, coloriti ambe
due da frate Bartolomeo da Savi-
gnano ossia s. Marco, domenicano,
detto della Porta, al quale nimi
cato il tempo di perfezionarli, la
sciò il s. Pietro non finito nello
studio di Raffaello, acciò lo com
pisse, come si crede facesse. Questi
quadri ora sono nell'appartamento
pontificio del Quirinale. La volta
innanzi l'altare maggiore, dove nel
mezzo è uno sfondato con alcuni
puttini sopra certe mensole, fu ese
guita da Giovanni Alberti da Bor
go s. Sepolcro. Sono anche sue al
cune figure, e fuori dell'arco due
armi; le altre però che stanno nel
la volta con quegli angeli che ten
gono le armi fuori dell'arco, furo
no eseguite da Cherubino Alberti.
La volta poi dalla porte del coro
fu condotta con ornamenti e pro-
 a38 MIS
spetli ve del jx Zoccolino, e le fi
gure vennero dipinte a fresco da
Giovanni Agellio da Sorrento. Nel
fondo del coro eravi una Madon
na col Bambino assai bella, che di-
cevasi di Andrea del Sarto ; di
presente vi è un quadro grande
con ligure al naturale, rappresen
tante s. Vincenzo de Paoli, colle
opere da lui istituite, dipinto nel
i83a da Giovanni Baccarini di
Lentinara : la disputa di Gesù fra
i dottori da un lato, è pittura del
p. Biagio Betti pistoiese, copiata da
Leonardo da Vinci; dall' altro la
Madonna e s. Gaetano sono di Laz
zaro Baldi. La cappella di crocera
da man sinistra, dopo l'altare gran
de, fabbricata dai Bandini con archi
tettura di Oiior-io Lunghi, ha un
quadro grande condotto sulle la
vagne, rappresentante l'Assunzio
ne di Maria coi dodici apostoli ed
angeli, il tutto colorito di azzurri
oltremarini da Scipione Pulzone da
Gaeta. I quattro tondi ne' peducci
della cupola di questa cappella, rap
presentanti Davidde, Giuditta. Ester
e Salomone, sono del Domenichino,
intagliati più volte in rame. Le sta
tue in basso, due sono dell'Algardi,
cioè la Maddalena ed il s. Giovan
ni evangelista; le altre di diversi
scultori. Il busto del cardinal Bandi
ni collocato sul suo deposito è di
Giuliano l'inclli . La Natività di
Cristo dipinta nella seguente cappel
la da Marcello Venusti, e le pitture
nella volta, e quelle dai lati colla
strage degl'Innocenti, e coll'angelo
che apparisce a s. Giuseppe, e di
faccia I' Annunziata a fresco , sono
opere di Raffaellino da Reggio. Ma-
riotto Albeilinelli fiorentino lavorò
la cappella che viene dopo: nella
antica tavola dell' altare dipinse s.
Domenico con s. Caterina da Siena,
MIS
e Cristo, il quale stando in braccio
a Maria sposa la santa, ma que
st'opera non più esiste. Le due sto
rie della Maddalena ne'laterali fu
rono colorite da Polidoro e Matu
rino da Caravaggio con bellissimi
paesi; la volta con tre storie della
vita di s. Stefano fu dipinta dal
cav. d'Arpino pel cardinal Jacopo
Sannesio ivi sepolto, con più il
detto santo eseguito a fresco per
di fuori nella facciata. L'ultima
cappella venne dipinta per intero
da Gio. Battista da Novara. La
pittura grande sopra la porta col
la storia de'serpenti, è opera del
p. Caselli teatino, fuorchè gli an
geli colorili dal p. Filippo Maria
Galletti pur teatino: le altre pit
ture tra le finestre sono di Stefano
Pozzi. In questa chiesa sono prin
cipalmente degni di osservazione
due depositi. In uno riposano le
ceneri del celebre cardinal Guido
Bentivoglio, che mentre per senti
mento comune si voleva Papa, n
scito dal conclave cessò di vivere,
e restò quivi per lungo tempo sen
za memoria. L'altro è il famoso
giureconsulto Prospero Farinaccio
romano, autore d'opere criminali,
che difese Beatrice Cenci, indi fat
to da Paolo V procuratore fiscale,
per cui dal di lui stemma è so
vrastato il monumento. Nella chie
sa è pure sepolto il medico Giu
seppe Ghislieri, fondatore in Roma
di quelle opere pie di cui parlammo
a Collegio Ghisiieri, ove dicem
mo delle zitelle dotate che dove
vano assistere al suo anniversario
in numero di quaranta, con an
nui scudi tre durante la vita di
ciascuna. Tralasciate l'esequie per
4o anni, secondo il Diario di Ro
ma (queste esequie non erano sta
te omesse, ma facevansi nella chie
 MIS
sa di s. Andrea della Valle de'tea-
tim, donde con vicendevole con
senso di toli religiosi e presidi del
collegio furono ristabilite nella cap
pella di questa chiesa ov'è sepol
to il Ghislieri), nel 184o furono
ripristinate dal duca d. Scipione
Borghese Salviati, qual protettore
del collegio, the v'intervenne coi
deputati, alunni e convittori del
medesimo, in un alle vedove bene
ficate dal defunto. Il miracolo del
la moltiplicazione de'pani e de'pe-
sci del p. Betti, da lui eseguito
con vasta dipintura nel refettorio
de'teatini suoi correligiosi, nel 1847
fu egregiamente risarcito dal ro
mano pittore Pio Anesi.
MISSIOiNI PONTIFICIE. I som
mi Pontefici rivestiti dell'augusto
carattere di vicari di Gesù Cristo,
incominciando dal principe degli
apostoli e primo Papa s. Pietro ,
sempre con ardente zelo inviarono
per ogni dove uomini apostolici con
Afissione (Fedi), ordine e potere
d.i predicare e propagare VEvangelo
( Fedi), amministrare i Sacramenti
[Vedi), e adempiere il ministero
di tutte te funzioni ecclesiastiche,
giusta il comando del divino fon
datore della Chiesa ; laonde dalla
missione data a sitliitti banditori
dell'eterne verità, ne derivò loro il
nome di Missionari ( Fedi), i quali
dilatarono per tutte le parti della
terra il Cristianesimo ( Fedi), e il
nome adorabile di Gesù. Quanto
i romani Pontefici con l'opera delle
missioni abbiano contribuito e con
tribuiscano all'incivilimento del mon
do, fu l'argomento di dotta e im
portante dissertazione, che nell'ac
cademia di religione cattolica les
se in Roma il p. m. Giuseppe
Palma carmelitano calzato, poi ve
scovo di Avellino, e di cui parlò
MIS a39
il numero 75 del Diario di Ro
ma 184o. Con essa dimostrò che
In vera civiltà derivò dalla luce del
vangelo, che divulgato specialmente
dai Papi e dai missionari e uomi
ni apostolici spediti da loro in tut
te le direzioni, portò fra le genti
insieme con la vera religione il
miglioramento delle leggi e de'co-
stuuii. Colla storia e colle testimo
nianze de'novatori, detrattori delle
glorie pontificie, additò quanto nel
tempo delle incursioni barbariche
del settentrione ben meritarono del
l' incivilimento i successori di san
Pietro, col giungere per via delle
missioni a spogliare persino i bar
bari delle loro feroci costumanze, e
ridurre a poco a poco l'Europa tut
ta alla moderazione e al vivere
gentile. Dipinse veridicamente le
premurose industrie de' Papi nel
proclamare e piomovere le Cro
ciate [Fedi) per arrestare il tor
rente delle orde saracene che mi
nacciavano di estrema rovina la
nascente civiltà europea, enumeran
do i vantaggi che ne trasse la re
ligione, il commercio e le arti.
Baccontò lo scuoprimento dell'A
merica, e provò che l'attuale col
tura di cui godono quegli abitan
ti, è tutta opera de'missionari in
viativi dai Pontefici: parlò ancora
della cardinalizia congregazione di
propaganda fide fondata dai Papi,
e ne mostrò la grandezza, l' impor
tanza, l'utilità, e descrisse la bene
fica attività degli operai evangelici,
che muniti di missione apostolica,
discorrono l'Africa, l'Asia, le Indie
e l'Oceanica con mirabile coraggio;
e mentre infondono nelle menti e
ne' cuori parole di eterna vita, in
segnano ai selvaggi le arti utili, ne
credono di avvilirsi col distendere
all'aratro, alla scure, ella squadra
a4o MIS MIS
e all'ago quella mano istessa, con rispetto. Ai piedi del mirabile sec
cui dispensano le celesti benedizio chio fiorisce una congregazione di
ni. Analogo all'argomento ci sem uomini cosmopolitici, che chiamasi
bra. eziandio opportuno quanto di la Propaganda (a questo articolo
ce del santissimo e maraviglioso parleremo meglio delle pie opere
istituto pontificio della propagazio sulla propagazione della fede), di cui
ne della fede per tutte le parti non T' ha alcun esempio antico, ne
del mondo, il ch. Gioberti nel Pri moderno, e che destò la meravi
mato degl' italiani t. I, pag. 43i glia e I' invidia del più illustre
edizione di Benevento i 844 5 Pi'o- conquistatore che sia vissuto da
vando ancora con questo il prima molti secoli ; ma lo scopo di essa
to italiano, allorchè fece il con è di conquistar gli spiriti al vero,
fronto delle glorie di s. Francesco e alla virtù i cuori, abilitandoli
Saverio, onore della compagnia di coll' innocenza a godere in terra
Gesù, colle conquiste di Napoleo una felicità virtuosa, e a fruire in
ne, nel seguente modo. cielo i gaudi della vera patria. Men
,. Volete, italiani, gustare anche tre i superbi potentati d'Europa
al dì d'oggi una di quelle glorie pu consumano le loro cure, e spendo
re ed intemerate, che non turbano no sovente un tesoro di sudori e
i sonni del possessore, e non sono di sangue infinito per provvedere
detestate, nè maledette da nessuno? a volgari interessi o soddisfare alla
Una di quelle glorie che rinfran loro gretta ambizione acquistando
cando gli spiriti degli scorati,' e ri al loro dominio una nuova striscia
destando in essi la ragionevole fi di terra, la propaganda abbraccia
ducia delle proprie forze, possono colle vaste e animose sue speranze
sollevarli al riacquisto de'beni smar- tutto il genere umano, e stende i
riti, e insegnar loro il modo di ri suoi benefici influssi sino ai termi
cuperarli ? Volgetevi alla religione, ni più lontani del mondo. Ella
la quale ve ne porgerà i mezzi. spedisce a tal effetto i suoi miti
Siede presso il Campidoglio un uo conquistatori, non ad uccidere, ma
mo canuto e venerando , che ha a convertire ed a mansuefare, e
sudditi spontanei ed ossequenti in se occorre, a morir perdonando; e
tutte le parti del mondo abitato. questi uomini poveri ed umili,
Questo sublime vecchio regna colla aventi per insegna una croce e per
sola autorità della parola sugli a- sole ormi la fede e la persuasione
nimi liberi de' suoi soggetti, e sen congiunte ad un'eroica carità e ad
za aver cannoni ed eserciti, impe uno spirito illimitato di sagrifizio,
ra salvando e benedicendo. La leg operano spesso quei prodigi che
ge ch'egli insegna e promulga, legge sono interdetti al valore de'capita-
di pace di amore, di giustizia, di ni e degli eserciti. Chi potrebbe
fratellanza, fu per confessione di descrivere le meraviglie dell'apo
tutti la prima fonte di quella ci stolato? Chi potrebbe dipingere a-
viltà ch' è sparsa in Europa, e per dequatamente ciò che v' ha di bel
cui F Europa sovrasta di prosperi lo e di grande in una missione
tà e di potenza a tutte le altre cattolica, che fra i trovati cristiani
parti del globo, benchè loro sotto è forse il più stupendo, poichè con
stia di gran lunga per ogni altro mezzi debolissimi in apparenza pro
 MIS
duce gli effetti più grandiosi e du
revoli ì Qnal è l' istituto clie sia
più degno della considerazione del
filosofo, dell'amore e dell'ammi
razione di chi anela a diffondere
la civiltà, elia un animo benevolo
per la famiglia universale de' suoi
fratelli ? La storia coetanea e' in
segna a che riescano le spedizioni
conquistatrici e trafficanti, per dif
fondere l'incivilimento e felicitare
le nazioni barbariche ed infedeli,
quando la cupidigia politica e mer
cantile non è raffrenata dal sacer
dozio. Le missioni cattoliche conver
tirono e addomesticarono la Spa
gna, la Francia, I' Inghilterra, la
Scandinavia, la Germania, l'Unghe
ria, la Boemia, la Polonia, e vi
seminarono quella gentilezza, che
ora fruttifica e si spande sul resto
del globo ; il che basta per rispon
dere a coloro che le giudicano inu
tili, o mettono i conquistatori e
i missionari nella medesima schie
ra. Ma a che giovano le imprese
guerresche e mercantili, non aiu
tate e temperate dalla religione ?
Dicanlo le misere schiatte dell'Au
stralia , della Polinesia ( ne par
liamo a OcEAim ), dell'Africa me
ridionale e delle due Americhe,
che miseramente si estinguono sot
to il giogo dispettoso, o la filantro
pia impotente ed improvvida dei
nuovi occupatori. Chi può dubita
re, che i miracoli delle antiche
missioni non si rinnoverebbero ,
qumido si rimettesse in piedi, e
largamente e sapientemente si or
dinasse questo mezzo potente di
civiltà, e il concorso dei principi
e dei popoli non mancasse allo ze
lo della Chiesa?"
Della propagazione dell'evangelo
ne parliamo agli articoli riguardan
ti parti del globo, stati, regni,
VOL. XLV.
MIS 44 i
nazioni , sedi vescovili sì esistenti
che non più esistenti, con che ho
la religiosa consolazione di avere
riempito un significante vuoto, con
quella faticosa e penosa brevità
che esige un vasto Dizionario, non
solo all'episcopologio cattolico, an
co delle regioni degli eterodossi o
d'infedeli, ma ad una quasi geografia
cattolica romana sino ai nostri memo
rabili tempi feracissimi di avveni
menti politico-religiosi; ed eziandio
di avere supplito a quanto in gran
de nel secolo passato erasi proposto
voler compilare il celebre cardinale
Garampi, come dissi altrove , cioè
deWOrbis christianus, ossia Episco-
pologio universale , i cui materiali
radunati da quel dottissimo si con
servano in innumerevoli schede nel
l'archivio segreto dellu Sede aposto
lica; sebbene dal i792, in cui mo
rì l'illustre porporato, ad oggidì,
tutti sanno come le nozioni storico-
geografiche siensi immensamente au
mentate, e la diffusione del van
gelo meravigliosamente per tante
successive benemerite missioni sia
penetrata in tante e nuove regio
ni, onde s'istituirono un grandissimo
numero di sedi vescovili, di vica
riati apostolici , e di prefetture di
pontificie missioni, e principalmen
te da Gregorio XVI. Quanto alle
missioni , a tale articolo dice il
Bergier, che da un secolo si fece
in Roma lo Siato presente della
chiesa romana in tutte le parti del
mondo, cioè una relazione partico-
larizzata delle missioni stabilite nei
diversi paesi dell'universo, scritta
per comando d'Innocenzo XI (deve
dire Clemente XI, la posseggo , e
ne parlai nel volume XVI, pag.
aSa del Dizionario ed altrove) ; ed
aggiunge essere tale libro assai ra
ro e curioso. Laonde per non ri-
i6
 24* mis
pet ere quanto vado narrando agli
indicati innumerevoli lueglii, qui mi
limiterò riunire alcune generiche e-
rudizioni sulle missioni , mentre
delle benemerite istituzioni dei se
minari delle Missioni straniere di
Parigi e d'Irlanda, ne tratterò a'due
seguenti articoli.
L'apostolico zelo de'sommi Ponte
fici che con amore di veri padri e
pastori hanno avuto sempre a cuore di
eseguire il divino comando nella pre
dicazione del vangelo, come di ricon
durre all'ovile di Cristo le pecorelle
smarrite, non lasciò diligenza alcuna
per riunirle alla Chiesa, mercè del
divino Spirito che loro regge e
governa. Appena s. Pietro si recò
in Roma a predicarvi la fede ed a
fondarvi la cattedra apostolica, inco
minciando I' opera delle missioni,
che i suoi successori non hanno
giammai intermessa, inviò i suoi
compagni e discepoli per tutta
l'Italia per farvi conoscere Gesù
Cristo; quindi colla vera religione
si riformarono le leggi conformi a
quelle del vangelo , ed all'ombra
della salutifera croce germogliò la
pianta preziosa della vera civiltà,
formandosi la società cristiana nel
centro del paganesimo, e sostenen
dosi poscia in mezzo alle barbarie.
Tralasciando dunque di dire in detta
glio, come successivamente i Pontefi
ci spedirono nei primi secoli per ogni
parte missioni nella Francia o Gal
lio, nella Germania, Spagna, Inghil
terra, Irlanda, Scoria, in Corintia,
ai fiamminghi, schiavoni, sassoni,
svedesi, moravi, boemi, bulgari, da
nesi, polacchi, russi, ungheri ed al
tri; non che in Asia e Africa e
piti tardi in America, e negli ulti
mi tempi nell' Oceania , poichè se
ne tratta ai loro luoghi ; solo
rimarcheremo che dovunque gli
MIS
uomini apostolici stabilirono la fe
de cristiana sulle rovine dell' i-
dolatria, e la civiltà nel seno del
la barbarie. Quindi goti, unni, bor
gognoni, franchi, longobardi ed altre
nazioni, emendarono le loro leggi
sullo spirito del vangelo. Videsi allo
ra accadere quel prodigioso cambia
mento, ch'eccitò l'ammirazione e lo
stupore degli storici, poichè coll'effi-
cacia della divina parola degl' in
viati dai Papi, in pochi anni riu
scirono a persuadere l'umiltà all'or
goglio, la castità alla lascivia, la
misericordia alla ferocia, la libera
lità alla rapina, la pazienza all'al
terigia, il perdono delle offese al
risentimento, il rispetto e l'amore
alle inimicizie ; a far proscrivere
la poligamia, l'adulterio, il suicidio,
le uccisioni, gli spettacoli crudeli e
i sacrifizi umani. Furono cosi feli
ci e prodigiosi i successi delle mis
sioni, che gli stessi nemici di esse non
han potuto non riconoscere e con
fessare la benefica influenza de' mis
sionari sul vero incivilimento. Il so
lo cristianesimo contribui a tanti
sorprendenti cambiamenti, ed i Pon
tefici colle loro missioni seppero
produrli completamente , venendo
per ciò addolciti e migliorati i co-
stumi degli uomini, dando le vere
idee del diritto pubblico e privato
d'Europa, fondamento di una so
cietà veramente incivilita. Immensi
poi furono i vantaggi prodotti
dalle crociate, con che si arresta
rono i formidabili progressi de'sa-
i aceni, ed un chiaro scrittore le
chiamò missioni corporali. Nè om
in isero i Papi ad un tempo di
risvegliar il cristianesimo ne'popoli
soggiogati dai seguaci di Maomet
to, anche per mezzo del clero re
golare e de 'monaci.
Nei primi anni dcl secolo XIII
 MIS
fondandosi nuovi ordini religiosi,
questi somministrarono innumerabili
missionari che con eroismo e petto
sacerdotale incontrarono stenti e
martirio per divulgare l'evangelo,
massime i domenicani ed i france
scani, i primi spediti da Gregorio
IX nell'Asia, i secondi da Onorio
III già mandati nella Grecia, Siria
ed Egitto, quindi da Innocenzo IV
in Tartaria. Sotto questo Papa eb
be origine quella sacra lega de'do-
menicani e francescani, chiamata la
società de' pellegrini di Cristo, di
cui parlammo nel vol. XXVI, p.
96 del Dizionario, la quale scorre
va per l'oriente e pel settentrione
a portar la luce della verità ai
gentili e idolatri, agli eretici ed agli
scismatici, rinnovata poi ne'ponti-
cati di Giovanni XXII, Gregorio
XI, Urbano VI, e Bonifacio IX;
ed agli articoli degli ordini e con
gregazioni religiose si dice delle
missioni loro affidate dai Papi, co
me di quelle che hanno per subli
me fine la redenzione degli schiavi.
Inoltre Giovanni XXII concesse ai
francescani la giurisdizione episco
pale nei luoghi ove non si trova
no vescovi cattolici ; e inviò mis
sionari a predicar l' evangelo tra
gl'infedeli che gran danno aveano
recato nell'oriente al cristianesimo.
Leone X e Adriano VI inviarono
missionari in America, ed instituen-
dosi indi i teatini ed altri chierici
regolari, anche ad essi furono asse
gnate missioni. Nel nuovo mondo
tra i primi banditori del vangelo
vediamo i mercedari, i francescani,
anche cappuccini, i carmelitani ed
altri molti religiosi, come i dome
nicani, con immenso frutto di con
versiom e d'incivilimento, derivato
dallo zelo dei Papi che mandarono
missionari anche in altre regioni.
MIS 243
Per non dire di tutti, Paolo III
spedì i gesuiti nel Giappone e
nelle Indie orientali, i quali poi pe
netrarono anche nella Cina, ove
dicesi erano stati prevenuti in qual
che parte dai domenicani. Il Papa
s. Pio V emanò diversi decreti ri
guardanti la facoltà e giurisdizione
de'missionari, e la cura delle ani
me. Gregorio XIII, assai benemeri
to delle missioni, ebbe la gloria di
vedere a'suoi piedi gli ambasciatori
di tre principi giapponesi, in me
moria di che fu coniata una me
daglia coll' epigrafe : Ab regibus
japonior. prima ad Rom. Pont,
legatio et obedientia . Clemente
VIII prese parti colar cura del
la promulgazione del vangelo , iu
che si distinse ancora Paolo V.
Il successore Gregorio XV ebbe il
vanto immortale d'istituire nel i622
la Congregazione di propaganda
fide (fedi), assoggettando ad essa
tutti i collegi già istituiti, o che
si fondassero in seguito collo sco
po delle sante missioni per tutto
il mondo. Questo grandioso stabi
limento fu continuato, accresciuto
ed arricchito di privilegi e fondi
cospicui da altri Papi , cardinali,
ed altre pie persone; essendo la
congregazione incaricata di provve
dere ai diversi bisogni delle mis
sioni, ai mezzi di farle riuscire be
ne e dilatarle. Quale e quanto
sia immensamente vasta la giu
risdizione di propaganda in tutto il
mondo, cioè ne' paesi degl'idolatri,
degl'infedeli, degli eterodossi o di
culto misto, si può vederlo nel voI.
XVI, p. 248 e seg., ove produ
cemmo il catalogo At'vicariati apo-
stolici e prefetture apostoliche che
ne dipendono in Africa, America,
Asia, Europa ed Oceania, cui suc
cede il novero de' patriarcati, arci
244 mIs
vescovati e vescovati a propaganda
soggetti e successivamente aumen
tati . Il novero pure anmentato
dei Vicariati e Prefetture (Fedi),
si leggerà meglio a tali articoli, nei
quali indicheremo ove sono riportate
le notizie di quelli che non hanno
speciali articoli. Urbano VIIl fon
dò il celebratissimo Collegio Urba
no (Vedi), da cui uscirono eccel
lenti missionari di tutte le nazioni,
e tuttora fiorisce grandemente: que
sto collegio apostolico è destinato
a mantenere ed istruire un rag
guardevole numero di giovani di
diverse nazioni, per renderli capaci
di affaticare nelle missioni del lo
ro paese principalmente. Quel Pa
pa proibi la mercatura a'missionari.
Tanto alla veramente apostolica i-
stituzione di propaganda, quanto a
quella del grandioso suo collegio
Urbano con alunni d'ogni lingua,
i l'api in ogni tempo prodigaro
no benefizi larghissimi , per cui i
due stabilimenti formeranno sempre
l'onore e la gloria del loro apo
stolato.
Clemente X col breve Credi-
tae uobis, de'6 aprile i673, Bull,
de prop. tom. I, pag. i78, proibì
ai missionari di qualunque ordine
imprimere libri trattanti materie
riguardanti le missioni, senza l'ap
provazione della congregazione di
propaganda. Innocenzo XI pre
scrisse il modo come i missionari
debbano fare la relazione dello sta
to delle missioni e de' luoghi, che
riportasi a p. a33 loco citato. A
suo onore fu coniata una medaglia
che lo rappresenta in trono col
motto : Venite et videte opera Do
mini, nell'atto che un gesuita gli
pi esenta tre ambasciatori del Tou-
cluno. Altra medaglia fu battuta per
Innocenzo XII, colle parole: An-
MIS
nuntiate inter gentes. Sì vede il
Pontefice assiso in trono che dà la
croce ai missionari di propaganda;
ed indica la sua munificenza per
la vistosa somma da lui donata
alla congregazione , onde mandar
missionari ne paesi orientali. Anche
Clemente XI fu zelante delle mis
sioni : abbiamo due medaglie che
ciò celebrano. La prima del i7o2
è col motto : Vade et praedicaj si
vede il Pontefice che spedisce al
la Cina il p. Tournon poi cardinale.
La seconda ha la leggenda: Venti
et mare obediunt ei. Vi è effigiato
il Salvatore cogli apostoli nella na
ve : il Venuti la riferisce alla
spedizione nella Cina di Mezzabar-
ba patriarca d'Alessandria, il quale
fu comunicato dal Papa coi mis
sionari suoi compagni prima di
partire per la Cina. Il Bergier,
Diz. encicl., all'articolo Missioni, in
cui egregiamente confuta i calun
niatori de'missionari, citando il Fa
brizio e la sua opera, Saluiaris lux
evangelii toti orbi exoriens, narra
che Clemente XI nel i7o7 coman
dò ai superiori de'principali ordini
religiosi di destinare un certo nu
mero de' loro alunni per rendersi
capaci al bisogno di affaticare nel
le missioni nelle diverse parti del
mondo, come ancora dicemmo nel
vol. XXVI, p. i27 del Dizionario.
Agli articoli di tali ordini parliamo
de'collegi istituiti nei medesimi pei
le pontificie missioni. Nei primi un
ni del pontificato di Clemente XI
ebbe origine il collegio dello Spi
rito Santo, o Missioni straniere,
seminario di Parigi delle colonie
(Vedi).
Clemente XII fu benefico colle
missioni, col breve Nuper, del i 73.1,
confermò il decreto emanato da
propaganda sulla tumulazione dei
 MIS
cadaveri de'missionaii morii nelle
parti degl'infedeli ; col breve Coele-
stiiim, del i737, coDcesse indulgen
ze in articulo mortis ai missiona
ri cappuccini francesi ; col breve
Cum sicut, del i737, ne accordò
aliie a chi ne avesse visitati gli o-
ratorii, e col breve Cum sicut, di
detto anno, ne accordò altre ai
medesimi religiosi anco irlandesi, i
quali brevi sono riportati nel t.
II del citato Bull. Delle missioni
fu zelantissimo Benedetto XIV; ed
il successore Clemente XIII coi bre
vi Inexhaustum del i762, e De-
cet Romanos del i763, nel t. IV
del Bull, de prop. p. 62 e 76,
prescrisse un nuovo regolamento ai
missionari nel compartire al popo
lo l'apostolica benedizione : molto
fece per le missioni e propagazio
ne della fede. Altrettanto si dica di
Pio VI, il quale approvò la messa
da celebrarsi da tutti i missionari,
al modo detto nel vol. XVI, p.
«47 del Dizionario, estesa poi da
Gregorio XVI. Grandi progressi fe
cero le missioni sotto Pio VII, il
quale istituì il vicariato apostolico
dell'isola dell'America settentriona-
le nel i8i9, e le sedi vescovili di
Boston, di Fitadelfia, di Nuova York,
di Bardstown, di Cincinnati, di
Cbarlstown e di Richmond , ele
vando ad arcivescovile quella di
Baltimore, tutte negli Stati Uniti di
America, e sotto la giurisdizione
di propaganda. Nel pontificato di
Pio VII, e nel i822, in Lione
(Vedi) ebbe origine la tanto be
nemerita opera pia della propaga
zione della fede, fondatrice di tante
ubertose missioni, nata per suppli
re ai molteplici bisogni del semina
rio delle missioni straniere di Pa
rigi. Leone XII fece prefetto di
propaganda il cardinal d. Mauro
MIS" a45
Cappellari con indescrivibile utilità
delle missioni, che fungendo tale
rilevantissima carica meritò poi il
triregno col nome di Gregorio XVI.
Nel i826 Leone XII fondò i vesco
vati di Kingston nel Canadà e di
s. Louis nel Missouri ; quindi nel
i827 istituì il vicariato apostolico
del terzo distretto della Scozia. Nel
i828 fu fondata la società Leopoldina
onde procurare colla orazione e col-
l'elemosine un' attività più efficace
delle missioni cattoliche in America, e
Leone XII ne' primi del i829 l'ap
provò, concedendo molte indulgen
ze ai membri della fondazione, con
breve che spedì a Vienna alla di
rezione centrale. Nel pontificato di
Pio VlII si promulgò nella gran
Bretagna I' emancipazione de'catto-
lici , e nell'impero ottomano quella
degli armeni, istituendo l'arcivesco
vato primaziale di Costantinopoli
per tal nazione nel i83o; avendo
nel precedente anno fondato i ve
scovati di Mobile e Charlottetown
nella giurisdizione di propaganda.
Elevato alla cattedra di s. Pietro
nel i 83 i Gregorio XVI, subito col
suo ardente zelo e profonda pie
tà volle dare un novello impul
so alle missioni cattoliche, ed il
frutto amplissimo che ne raccolse
superò quello di qualunque altro
suo più illustre predecessore, come
in parte si può vedere a Gregomo
XVI, ove notai che sino al mag
gio i845, epoca in cui ne rividi lo
stampone (giacchè nell'altro anno
che regnò istituì altre sedi vesco
vili ed altri vicariati apostolici), a-
veva fatti centonovantacinque vé
scovi con decreti di propaganda,
istituiti trentasei vicariati apostoli
ci, e fondate quindici sedi vesco
vili, compresa una arcivescovile,
mediante decreti di detta congrc
a46 MIS
gazione. Ed ivi nominai tonto le
sedi che i vicariati, mentre de'vi-
cariati apostolici istituiti nel mede
simo anno e non compresi nel no
minato novero, ne parlai a Indie
Orientili, e ad Oceania i vicaria
ti apostolici aumentati al nume
ro di sette. Nel primo anno del
suo pontificato i capi convertiti
delle tribù Algonchina, Nipsilingia
ed Irochese gli mandarono affet-
tuosissime lettere e doni singolari,
di che facemmo parola all' articolo
Milwanchia, altra sede vescovile da
Gregorio XVI fondata, e non com
presa tra le memorate. Il suo no
me suonò benedetto e venerato in
tutte le parti del mondo e persi
no tra i selvaggi dell'Oceania, il
capo de'quali nelle isole Gambier
venuto alla fede, assunse il di lui
nome e gl'invio donativi. I missio
nari di quelle selvagge regioni ,
colla morale pura e colle dottrine
consolatrici del cattolicismo fecero
sparire la barbarie, com'era già
sparita dall'Europa innanzi ai pri
mi banditori del vangelo. Non di
menticarono i ministri apostolici i
bisogni della vita presente, inse
gnando ai popoli selvaggi le arti
utili, ed aprirono essi stessi il sol
co, vi gittarono il frumento, e so
stituito il pane ad alimenti orri
bili, ne fecero dei selvaggi agri
coltori e buoni cristiani ; tali es
sendo i vantaggi delle pontificie
missioni. Nel 1836 il Pontefice af
fidò la direzione del collegio Ur
bano ai benemeriti gesuiti, sotto
de quali egregiamente procede con
aumeuto di alunni.
La pia opera della propagazio
ne della fede di Lione, protetta dai
Papi e benedetta, lo fu pure da
Gregorio XVI, il quale nel 1836
<x,u Itttcta di propagandi) esternò
MIS
al consiglio di essa, che sarebbe di
suo gradimento che un' opera de
stinata alla propagazione del van
gelo fosse generale per tutte le mis
sioni, promettendo d'iutrodurla a
Roma e nello stato pontificio, co
me con particolare premura ese
guì. Quindi ne approvò i privile
gi e le indulgenze, ed in onore
le fece coniare una medaglia mo
numentale. La sede vescovile isti
tuita nel 1838 da Gregorio XVI
in Algeri, sulle spiaggie dell'Africa ,
ad istanza del re de'francesi, fece
concepire le più belle speranze, per
rivedere la religione trionfare in
quella parte del globo, già nobi
litata da tanti martiri, zelanti cri
stiani, e da tante cattedre vesco
vili su cui sederono santissimi uo
mini. Vide pure Gregorio XVI
sempre nuovi e gloriosi trionfi in
Inghilterra, e rivolgersi questa a
gran passi verso l'unico ovile del
l'unico pastore ; vide quivi innu
merabili conversioni eziandio di
ministri e di uomini dottissimi tra
gli anglicani; e negli Stati Uniti di
America crescere a dismisura i
cattolici, e tenersi nella sede di
Baltimore utilissimi nazionali con
cilii, accresciuti successivamente dal
l'intervento di nuovi prelati. Nulla
pretermise Gregorio XVI a van
taggio delle missioni per cattivar
si l'animo denominatori, non solo
di Europa, ma anco di lontanis
simi luoghi e popoli, e tutto im
maginar seppe il vasto e veramen
te apostolico suo animo, perchè o
si mantenesse od aumentasse o si
portasse ue'redenti l'ineffabile luce
del santo evangelo. Così pel suo
spirito antiveggente e conciliatore
divenne non solo il padre e l'ami
co de'sovrani europei , ma ispi
rò rispetto anche in quelli ucatto
 MIS
liei e infedeli, e ne trasse profitto
per l'incremento della religione di
cui era capo, ed a protezione del
le missioni cattoliche. Gregorio XVI
allorchè ricevè gli spontanei omaggi
de'due ambasciatori ottomani, viva
mente raccomandò loro i cattolici
dimoranti nel vasto impero della
sublime Porta, e le missioni ed i
missionari in esso esistenti. Vera
mente il primo inviato turco che
si presentò ad un Papa, fu Camis-
bucrch, da altri chiamato Cassa-
Itegli, il quale come dissi nel vol.
XXXV, p. 176 del Dizionario ed
altrove, nel 1492 era stato spedito
ad Innocenzo VIII da Bajazette II
a donargli la sacra Lancia (Vedi)
perchè gelosamente custodisse il
fratello Zizimo , che aspirando al
trono avea potenti fautori. Ma la
prima volta che un imperatore ot
tomano ordinò un'apposita spedi
zione solo per ossequiare il som
mo Pontefice, è certamente quella
in cui l'illuminato sultano Mah-
moud II, padre del regnante, inviò
a Gregorio XVI, che formando
epoca nella storia ecclesiastica, noi
registrammo nel vol. XVIII, p. 87,
88 e 89 del Dizionario, in un
alle dimostrazioni praticate dal Pa
pa coi due ambasciatori ottomani.
Volendo dunque Mahmoud II da
re a Gregorio XVI una solenne
e luminosa prova dell' universale
ammirazione ch' erasi 'procacciata
colle sue magnanime azioni, ordinò
a Reschid pascià suo ambasciatore
alla gran Bretagna, di condursi e-
spressamente in Roma per esprime
re nel sovrano nome la sua stima
e riconoscenza anche per la bene
vola accoglienza usata ad Ahmed-
l'Vtln pascià ( che poi sposò una
figlia dello stesso sultano), amba
sciatore al re de'fraucesi, non che
MIS 247
ad esternare i desiderii che nutri
va di stringere particolari amiche
voli relazioni tra il governo otto
mano e la santa Sede, con discor
so che pubblicò il Diario di 7?o-
ma e in diverse lingue ripeterono
le gazzette estere. Questo stupendo
e meraviglioso avvenimento, degno
de'fasti del memorabile pontificato
di Gregorio XVI, nel i838 il ci
tato Diario accennò coi numeri
46, 48, 79i 80, oltre il numero
24 delle Notizie del giorno, ripor
tando altresì il discorso pronunziato
da Reschid pascià.
Nel 1841 Gregorio XVI accolse
in Roma i deputati etiopi di tre
regni cristiani dell'Abissinia, venuti
anch'essi a rendergli omaggio. Quan
to poi in tale anno caldamente
raccomandò al vicerè d'Egitto Me-
hemet-Alì, di proteggere le nazioni
cattoliche che vivono sotto i suoi
dominii, ampiamente lo riportammo
nel vol. XXI, p. 1o8 fino a 122 del
Dizionario, in un ai reciproci magni
fici donativi, e circostanze confor
tanti alla propagazione della fede. Ai
3i agosto 1842 il cardinal Giacomo
Filippo Fransoni prefetto generale
di propaganda, promulgò il decreto
della sacra congregazione, Ad foven-
dani animorum concordia™, gito
nonnulla probantur pro aliqiubus
missionibus regularìuni ordinimi ,
sive societatuut presbyteriorum sae-
cularium curae creditis. Già in que
sto tempo i fratelli della carità i-
stituiti nella gran Bretagna , si
spandevano per l'Inghilterra e Sco
zia come missionari, facendo gran
frutto per i tanti che abiuravano
i loro errori, rientrando nel grem
bo della Chiesa cattolica; essi ave
vano pure aperto scuole pei gar
zoncelli e fanciulle, e pel gran con
corso veDgono dai protestanti prefe
 248 MIS
lite alle proprie. In detto anno
i842 gli Oblati di Pinerolo (Fe
di) ebbero la missione e il vica
riato di Ava e Pegù nell' Indie
orientali. Come Gregorio XVI nel
l'anno i844 condannò le socie
tà bibliche, lo dicemmo al suo
brevissimo articolo biografico, il cui
gravissimo danno può argomentar
si, cioè che dalla loro istituzione
in Inghilterra nel i8o4 fino al i83o,
si vantano i protestanti averne di
spensati dodici milioni di esem
plari, e questi tradotti in cento-
quarantotio idiomi . La costante
cura e vigilanza di Gregorio XVI
per l'aumento della religione in o-
gni parte del globo, acciocchè rice
vesse ogni giorno maggiori acqui
sti, lo animò ad insinuare e per
suadere ai banditori evangelici di
formarsi presso di tutti i popoli un
Indigeno clero (fedi), a incoraggi-
re religiosi istituti di sacerdoti spe
cialmente indirizzati a quel santo
flue, ed eziandio ad approvarne dei
nuovi, come diciamo a' loro artico
li; mentre al termine di quello di
KioviA, facemmo menzione di quel
grave e memorando duplice ab
boccamento, onde si commosse Eu
ropa tutta, che il gran Pontefice ebbe
col potentissimo imperatore delle
Russie in vantaggio delia religione.
Nell'articolo Indie orientali, par
lando dei vicariati apostolici di Ton-
kino e Cocluneli ina , si fece pa
rola di quanto Gregorio XVI de
plorò le persecuzioni che in essi a-
vevano solitito i cristiani ed i
missionari, alcuni de'quali non per
donandosi all'età quasi decrepita, nè
al carattere sacerdotale, nè alla di
gnità vescovile, racchiusi in gabbie
di ferro avevano in mezzo agli stra
pazzi, alla fame, olle battiture, ai
tormenti data la vita, popolando il
MIS
cielo di novelli martiri, molti dei
quali appartenevano all'inclito or
dine de' predicatori. Nella speranza
di ricevere i processi per potere
un giorno decretare loro giusta il
rito 1' onore degli altari , il Papa
invitò tutti a pregare caldamente
Dio, acciocchè quel nuovo sangue
dilfuso in si popolose regioni va
lesse ad inafliarle di novelli cri
stiani. Dio esaudì i voti del suo
vicario, poichè riuscì quindi all'o
perosità dell'ambasciatore Lagrence,
nello statuire scambievoli rapporti
tra il regno di Francia e l'impe
ro della Cina , secondando le pre
mure de'missionari cattolici e dei mo
narchi d'Europa, di ottenere final
mente dall'unperatore regnante Taa-
kuaug, pel potente mezzo dell'in
viato imperiale Kying, quanto nep
pure ne' più fiorenti tempi delle
missioni primitive aveano goduto
i missionari, cioè il tanto bramata
editto imperiale sull'immunità di
coloro che professano la religione
cattolica o la divulgano, de' 2o
febbraio i846, e pubblicato il i8
marzo, riportandosi nel numero
78 del Diario di Roma i846,
e nel vol. III, p. 2o7 degli An
nali delle scienze religiose, seconda
serie; in forza del quale furono
restituiti ai cristiani cinesi i loro
templi, tranne quelli convertiti in
pagode o in case pei cittadini. L'e
ditto in lingua cinese fu consegnata
all'abbate Callery dragomanno del
l'ambasciata, che ree. itolo in Fran
cia lo depose nell'archivio del mi
nistero degli affari esteri. Immen
sa ne fu la gioia di Gregorio XVI
quando ne apprese la notizia dal
cardinal Fransoni, e se ne congratu
lò colre de'fraucesi, e certamente ne
avrebbe parlato in concistoro, se
gli fosse bastatala vita; egli pcrùcb
 MIS
be la non descrivibile religiosa con
solazione, con eterna gloria del suo
nome, che nel suo pon ti lieo to vide
maravigliosamente prosperare le mis
tioni pontificie e crescere ne luoghi
ove già erano, e giunsero eziandio
a penetrar là dove la fede o non
erasi giammai predicata, o col vol
ger de'secoli se n' era smarrita e
cancellata per fino la memoria.
Poco tempo prima di morire com
mise al zelante p. Massimiliano
Kytlo gesuita e rettore del colte
gio Urbano , la nuova ed ardua
missione ne' paesi centrali dell' A-
frica per evangelizzare popoli sco
nosciuti, al che si accinse col noto
apostolico coraggio ; facendo ve
scovo di Cassia e vicario aposto
lico di Gallas in Africa, vicariato al
lora da lui eretto, monsignor Gu
glielmo Massaia da Piovà piemon
tese. E nel maggio 1 84t, dopo a,
ver istitui to il vicariato apostolico
dell'Africa centrale, nominò vicario
apostolico e vescovo di M >i uri ca
stro in pariibus monsignor An
netto Casolari di Malta. JSel suo
testamento olografo, il cui mira
bile principio non potrebbe es
sere ni- più commovente , ne più
degno di un Papa, lasciò alla Con
gregazione di propaganda scudi die-
cisetteimla da impiegarsi a bene
fizio delle missioni; più ul collegio
Urbano la sua libreria (tranne
quei libri disposti a favore di
quella di s. Gregorio, dell' univer
sità romana, e della cougregaz'u'ue
di s. Cecilia), preziosa siccome com
posta nella maggior parte di ope
re moderne, e stampate in diversi
idiomi e parti dei mondo, degna
per le materie che trattano, e di
somma importanza pel collegio Ur
bano in cui fu collocata, ed al quale
.vivente aveu fatto analoghi doni.
MIs *49
Dopo avere i Papi coli* opera
delle missioni pontificie tanto l'Eu
ropa protetto e contribuito all' in
civilimento di essa e di tutto il
globo conosciuto, del pari colla
stessa opera influirono assai alla
civiltà dei due nuovi emisferi. Dei
privilegi, grazie e giurisdizioni con
cesse dai Pontefici alle missioni ed
ai missionari con bolle , brevi e
decreti, si possono leggere nelle
collezioni contenute nel Uotiti inni
Poni. sue. cong. de propitg. fitle,
che coi tipi del menzionato colle
gio se ne incominciò nel 1839 la
pubblicazione, e dopo il quinto to
mo stampato nel i'S.Ji, hanno ve
duto la luce due altri tomi di .//,-
pemìix. In un'opera scritta da un
ecclesiastico anglicano e citata dal
vol. XVII, p. 45i de' memorati
..Inuuli, che uè riporta un brano,
si legge una ingenua confessione in
torno alla sterilità delle missioni
protestanti, le quali, per quantun
que grandi sieno le fatiche, le in
dustrie e le ricchezze. che vi si a-
dopeiano, pure alcun frntto non
portano. E qual attra prova più
di questa evidente, che il Signore
non è co' ministri della chiesa an
glicana, e che il celeste Agricoltore
non benedice le fatiche di questi
lavoratori da lui non chiamati a
coltivar la sua vigna? In confronto
della veneranda istituzione delle
missioni pontiticie con quella delle
missioni acattoliche, queste svanisco
no qual lieve meteora errante sce
vra di natio vigore, che non le vie
ne nè può venire dal cielo. Dalla
cattedra apostolica pertanto, come
centro comune delle particolari mis
sioni di tutto l'orbe, si debbe l'u
bertosa e oguor viva energia subli
me di queste. Anche a Missionari
parlammo della sterilità delle uns
a5o MIS
sioni eterodosse, della gran diversi
tà clic passa tra il missionario pro
testante ed il missionario cattolico,
e fàcemmo il novero degli attuali
missionari apostolici. Agli articoli re
lativi a questo argomento, a quelli
delle differenti missioni, citiamo le
opere parziali e generali che furo
no pubblicate sulle missioni ponti
ficie, formando le missioni una par
te integrante ed essenziale della
storia della Chiesa e dell' Orbis
christianus , laonde qui solo ci
limiteremo a citare . Gio. Filip
po Marini, Delle missioni de padri
della compagnia di Gesù nel Giap
pone, Roma i 663. Alessandro de
Rhodes, Relazione de'felici successi
della s. fede predicata dai pp. della
compagnia di Gesù nel regno del
Tonkino, Roma i65o. Relalions des
missions des èvesaues francois aux
royaumes de Siam, Paris i674. Re
lation des missions et des voyages des
évesaues vicaires apostoliques, Pa
ris i686. Nel novero de' segretari
della congregazione di propaganda,
dicemmo come il Fortiguerri fece
un'opera intorno alle missioni, man
cante però di quelle d' Europa, che
pur voleva scrivere. Muratori, Ilcri-
stianesimo felice nelle missioni del
Paraguai, Venezia i743, e Torino
i824. D. F. Rovenio arcivescovo di
Filippi e vicario apostolico, Tra-
ctatus de missionibus ad propagau-
darn /idem, et conversionem bifide-
liuiii et liereticorum instituendis,
Mete i 747. Monita ad missiona-
rios s. congregationis de propagan
da fide, Komae i84o. Nel i843
un rispettabile vescovo pubblicò in
Roma: Notizia statistica delle mis
sioni cattoliche in tutto il mondo,
coll' intendimento di pubblicarla
ogni anno, ma il libretto è rarissi
mo perchè fu ritirato. Finalmente
MIS
abbiamo del dottore Patrizio Wit
iil a un, La gloria della Chiesa nel
le sue missioni dall'epoca dello
scisma nella fede, ossia una storia
universale delle cattoliche missioni
negli ultimi tre secoli, traduzione
dall' originale tedesco del sacerdote
Giuseppe Marzorati, Milano i842-
i843. Dopo la Storia delle missioni
del p. Hazart gesuita, questa è la
più importante e completa compi
lazione da spaventare l'intelletto più
ardimentoso, e l'uomo più laborioso
ed instancabile. Se ne fa l'elogio nel
vol. XX degli Annali delle scienze
religiose, ove a p. 36 e 2oi si ri
porta la bellissima analisi che di
tale opera ne ha fatta monsignor
Michele Loschiavo. Abbiamo inol
tre l'interessante e dotta opera del
barone lleurion: Storia universa
le delle missioni cattoliche del se
colo X/II sino ai tempi nostri, To
rino i845.
MISSIONI STRANIERE, semi- //\
nario o congregazione di Parigi. £*•'
Società di sacerdoti stabilita nella
capitale della Francia, di sacerdoti
e vescovi che fanno professione di
predicare I' evangelo ne' paesi stra
nieri, tanto in oriente che in occi
dente, dove ha molti stabilimenti e
fiorisce. Il p. Bernardo di s. Tere
sa carmelitano scalzo e vescovo di
Babilonia, avendo predicato la fe
de con grandissimo successo in
molte contrade dell' Asia, risolvette
di fondare a Parigi una casa nella
quale si dovessero istruire de' mis
sionari per lo stesso oggetto, e con
sacrò tuttociò che possedeva allo
stabilimento che poi divenne tanto
benemerito della Chiesa. Egli nel
i663 a' i6 marzo donò alcune ca
se di sua ragione in Parigi a de
Marangis e de Garabal consiglieri di
stato, pcr stabilirvi un seminario per
 MIS
le missioni straniere, affinchè que
gli ecclesiastici che ne aveanu voca
zione potessero esservi istruiti nelle
materie necessarie alle missioni da
farsi ne' paesi scismatici ed infede
li, e particolarmente nella Persia;
laonde gli alunni si mandavano poi
ad Ispaban, dove si perfezionavano
nello studio delle lingue e nella
conoscenza de' costumi del paese,
poichè il fondatore avea in quella
capitale della Persia ,una casa che
diede alla nuova società per stabi
lirvi un seminario. La donazione
in discorso non eccedette il valore
di trentamila lire francesi, e ripor
tò la patente reale, colla quale
Luigi XIV confermò la donazione.
Questo stabilimento fu confermato
dal cardinal Flavio Chigi nipote e
legato a Intere di Alessandro VII,
a' i3 agosto i664. La loro chiesa
di Parigi fu cominciata nel i683,
ed i fondamenti ne furono gettati
in nome di Luigi XIV. La duches
sa d'Aiguillon e molte altre dame
illustri per nascita e pietà, contri
buirono molto ai progressi degli
alunni delle missioni straniere e
suo stabilimento. Il cuore del fon
datore vescovo di Babilonia, quello
dell'abbate li' Argenson, e quello di
madama di Bouillon si depositaro
no in detta chiesa. Questo semina
rio nelle epoche francesi di repub
blica e d impero subi la disgrazia
di soppressione comune ai luoghi
pii, ma le missioni tuttavia e gli
operai apostolici non cessarono per
ciò di esercitarsi, non però senza
difficoltà. Alle reiterate istanze di
Pio VII fu riaperto lo stabilimento
circa il i82o, ed ha continuato a
rendere importantissimi servigi alla
Chiesa. I direttori d'allora del se
minario ebbero la principiil parte
alla fondazione della pia ed utilis-
MIS 23 i
sima associazione della propagazione
della fede di Lione, la quale deve
nel principio la sua origine allo
stabilimento delle missioni del cle
ro secolare. Altro potentissimo au
siliare dalla divina provvidenza ac
cordato alle missioni straniere, è la
istituzione Leopoldina di Vienna,
della quale come di quella di Lio
ne se ne parla anche a Propagaii-
da (Fedi). Il superiore del semina
rio delle missioni straniere si eleg
ge tra i suoi alunni, quindi ne dà
parte alla Congregazione di propa
ganda fide (Vedi). In quanto agli
alunni che partono da questo se
minario, riportano essi le patenti
del nunzio pontificio residente in
Parigi, al quale suole spedirle la
detta sacra congregazione. Nel l'atto
che sono consegnate al superiore
del seminario, questi dà il nome del
candidato, e il luogo dove viene
spedito. Questo istituto fornì uomi
ni apostolici alle missioni della Ci
na, Tonkiuo, ec. Da esso uscirono
mai sempre un numero valoroso di
missionari, d'illustri prelati, prefet
ti, vicari apostolici e vescovi, ed al
la Chiesa de' martiri gloriosi. Meri
tano distinta menzione monsignor
de Laval Montmorency primo vi
cario apostolico del Canadà, non
che i primi vicari apostolici vesco
vi di Eliopoli, Berito e Metellopo-
li, che si portarono nella Cina a
tempo di Alessandro VII. Oggi al
seminario delle missioni straniere
sono affidati parecchi vicariati apo
stolici, di cui faremo qui appresso
il novero. Tutti i vescovi missiona
ri di questo istituto sono alunni del
seminario, e formano una vera socie
tà, ma senza voti.
In una istruzione mandata ulti
mamente dalla congregazione di pro
paganda a tutti gli arcivescovi, v«
 a5a MIS
scovi, vicari apostolici, ed nitri supe
riori di missioni, leggiamo quanto
se^ue. " I più gravi documenti, e
specialmente l' esempio degli apo-
stoli, ed il testimonio della Chiesa
primitiva manifestamente provano
che i due principali e quasi neces
sari mez/.i per procacciare e man
tenere la religione cattolica, sono la
missione de' vescovi a' quali è stato
detto : Spirita* Sanctus posuit vos
regere ecclesiani Dei, e l' accurata
formazione del clero indigeno ".
Questa istruzione fatta in seguito
di una decisione espressa della con
gregazione di propaganda , sulla
massima trattata nel sinodo di l'on
di r.liery (del quale si disse a Indie
oriettali), fu approvata da Grego
rio XVI li a3 novembre 1845.
Queste appunto furono le massime
sulle quali si fondarono i sommi
Pontelici nello stabilimento delle
missioni straniere. Nei tre secoli
passati diverse cause, specialmente
la rivalità della Spagna e del Por
togallo per il commercio e la so
vranità dell'Indie orientali, aveva
no opposti grandissimi ostacoli nel
le missioni, allo stabilimento de' ve
scovi, e come conseguenza inevita
bile, alla formazione dell' Indigeno
clero [Fedi). Colpito dai pericoli
di una tal situazione, e per le mis
sioni del Giappone, Urbano VIII
procurò di tutto per trovarvi un
rimedio, e per seguo delle sue sol
lecitudini a'28 novembre 163o e-
manò il decreto sulla formazione
del clero indigeno e la nomina di
alcuni vescovi vicari apostolici indi
pendenti dal patronato s'i della
Spagna che del Portogallo. Dopo
di lui ne prese impegno Innocen
zo X, e voleva mandar nella Cina
e regui adiacenti di nuovo alcuni
vescovi, quando sorpreso dalla mor-
MIS
te non potè effettuare il divisamen
te, ciò che però riuscì al successo
re Alessandro VII. Il suo primo
progetto era di mandar nelle mis
sioni cinesi un patriarca, due o tre
arcivescovi e dodici vescovi, ma
potè mandarvi soli tre vicari apo
stolici- col carattere vescovile, e fu
rono, il primo Francesco Pallù ca
nonico di s. Martino di Tour-, e-
letto vicario apostolico del Tonkino,
col titolo di vescovo d' Eliopoli in
partibus ; il secondo Pietro de la
Motlie Lambert, già consigliere al
parlamento di Rouen, eletto vica
rio apostolico della Cocincina, ve
scovo di Berito in partibus j il ter
zo Ignazio Cotolendi francese, come
i due altri, parroco d'Aix. in Pro
venza, eletto vicario apostolico del
la Cina e Tartaria, vescovo di Me-
tellopoli in partibus. I brevi analo
ghi furono spediti nel 1658 e 1659.
Il primo de' tre vescovi partì nel
166o, quindi dopo tre anni fu fon
dato il seminario delle missioni
straniere. Tali furono l'origine e i
principii della congregazione delle
missioni straniere, la quale ha sem
pre avuto la gloria di propagare
e mantenere la fede fra popoli sen
za numero, ad onta delle più fiere
persecuzioni, come pure il vanto
ed il merito di aver formato il cle
ro indigeno nell'istesse contrade, e
finalmente di aver sostenuto con
fermezza e costanza l' ordine ge
rarchico, e l'obbedienza dovuta al
la santa Sede. Il seminario stabili
to in Parigi, ebbe egualmente una
grandissima importanza nella Chie
sa, poichè fu la prima e sinora
quasi la sola scuola stabilita pel
clero secolare destinato alle missio
ni tra gl' infedeli. Quindi sembra
che il Signore voglia farne aumen
tare l' importanza , per le bene
 MIS
dizioni che gli concede a' nostri
tempi.
Come abbiamo già accennato, lo
stato florido in cui si trova più che
mai la società delle missioni stra
niere, accresce sempre il vivo desi
derio già concepito di veder simili
seminari stabilirsi nelle diverse par
ti del mondo cattolico, ma special
mente in Italia, e particolarmente
in Roma, dove se ne prova biso
gno. Alla società delle missioni
straniere sono affidati quattordici
vicariati apostolici, fra' quali quello
di Pondichery, dato alla cura di
tre vescovi di giurisdizione indipen
dente una dall' altra, e sono i se
guenti. 1. Pondichery colle divisio
ni di Mysore e del Coimbattour.
2. La Malesia. 3. Siam. 4- La Co
cincina inferiore. 5. La Cocincina
superiore. 6. Il Tonkino occiden
tale superiore. 7. Il Tonkino occi
dentale inferiore. 8. Il Thibet in
feriore. 9. II Su-Tchuen. 1o. Il
Kouei-Tcheou. 11. UYun-nan. t2.
Il Leao-Tong . i3. Il Giappone
con le isole Lieou-Kieou. \.\. La
Corea. V. Cma, Indie orientali,
Giappone. Tutti i vicariati aposto
lici sono governati da vescovi in
partibus, fra' quali diversi hanno il
loro coadiutore pure insignito del
carattere vescovile. Per compire il
bene dell'organizzazione di questa
missione, non manca piu altro che
lo stabilimento di provincie eccle
siastiche con sedi episcopali di re
sidenza. Le tante savie e gloriose
determinazioni prese da Gregorio
XVI in altre parti, danno speran
za di veder realizzare lo stesso be
ne al tempo opportuno, anche per
le missioni indiane e cinesi, di cui
fu tanto eminentemente benemeri
to, anco pel gran numero di vica
riati apostolici istituiti in quelle va-
MIS 253
stissime regioni. Seminari d'indige
no clero si trovano in tutte le
missioni già stabilite da qualche
tempo. Il Tonkino essendo stato
amministrato sul metodo de' primi
vicari apostolici, si distingue per
ciò da tutte le altre missioni per
il numero e la regolarità del cle
ro indigeno. Nelle due parti del
regno, cioè nel Tonkino occidentale
e nell'orientale affidato alle cure dei
domenicani spagnuoli, più di venti
preti nazionali hanno sall'erto il
martirio con grandissimo coraggio
nell' ultima persecuzione. Come si
può verificare al citato articolo In
die orientali, il vicariato apostoli
co di Pondichery si è distinto in
questi ultimi tempi per le premu
re prese dai vescovi e missionari
in favore del clero indigeno. Non
sono due anni che fu fatta la divi
sione del vicariato in tre 'giurisdi-
zioni, e già da un anno a questa
parte si sono stabiliti due missio
nari nel Mysore e nel Coimbattour,
mentre quello di Pondithery face
va nuovi progressi. Questo fatto
prova i vantaggi che ricevono le
missioni dalla moltiplicazione dei
vescovi. Il fatto veramente prodi
gioso dell' ingresso recente del ve
scovo e de' missionari nella Corea,
mediante il coraggio e l'intelligen
te sagacità di un giovane sacerdote
corcano, aumenta egualmente il nu
mero delle prove che dimostrano
più che ad evidenza la necessità
del clero indigeno in tutte le mis
sioni del mondo. Per rimediare al
le difficoltà sulla formazione di co
sì ' importante clero nelle missioni
perseguitate, il seminario delte mis
sioni straniere ha sempre fatto gran
sacrifizi per mantenere un coltegio
generale in qualche regione libera
delle missioni. Stabilito fmo dul
 a54 MIS
primo tempo questo collegio in Siam,
dopo varie vicende si trova oggi
situato nell'isola di Pulo-Pinang',
all'imboccatura dello stretto di Ma
lacca, e vi si trovano in questo
momento circa duecento alunni
per lo più cocincinesi o cinesi. Al
tra gloria appartiene egualmente
alle missioni straniere di Parigi,
cioè che la maggior parte de' mis
sionari martiri, de' quali la causa
di beatificazione è stata introdotta
da Gregorio XVI , sono alunni
delle medesime, come alunni di es
se sono i vescovi o coadiutori vica
ri apostolici. Da ultimo il redatto
re degli Annali della propagazione
della fede, nel compte renda, dice
va che le missioni straniere da di
versi anni si trovano ai posti i più.
micidiali della grande armata cri
stiana. V. Missionari e Missione.
Lettre net messieurs des missions
ètrangères au Pape sur les idola-
tries et sur les superstitions chinoi-
ses. Scelta di lettere edificanti scrit-
te dalle missioni straniere, con ta
mi coloriti, Milano 18a5. J. F. O.
Luquet, Lettres à monseigneur l'ève-
que de Langres sur la congregation
des missione ètrangt-res, Paris 1842.
Questo alunno delle medesime Gre
gorio XVI lo fece vescovo di Ese-
bon in partibits,e coadiutore al vica
riato apostolico di Pondichery, indi
nel 1845, nel giorno di s. Tom
maso apostolo delle Indie, pubblicò
in Roma colle stampe : Synode de
Pondichery et instruction de la s.
C. de la Propagande sur la for-
madori du clergé indigène.
MISSIONI STRANIERE, semi-
nario di Parigi delle colonie. Questo
collegio è sotto l'invocazione dello
Spirito Santo, e fu fondato nel
17o3 con fme di formarvi degli
ecclesiastici capaci di servire agli
MIS
ospedali ed alle missioni, e non
andarono deluse le speranze di sua
fondazione. Tutti gli stabilimenti
che la Francia [Fedi) ha in Asia,
Africa ed America {Vedi), videro
gli alunni di questo collegio porta
re o mantenere fra loro la reli
gione cattolica. Soppresso all'epoca
repubblicana, fu ripristinato nel
1819, e le sue regole ebbero la
pontificia approvazione nel 1824
da Leone XII. Caduto nel )83o
nelle mani del demanio, fu ricupe
rato mediante una somma data
dal regnante Luigi Filippo asceso
allora sul trono de'francesi. Le sue
rendite provengono da un sussidio
del governo di diecimila franchi,
dalle oblazioni del clero e dalla
pietà de' fedeli. Avanti l'ultima ri
voluzione godeva anche la pensio
ne di cinquemila franchi, che co
minciò a somministrargli Luigi
XVIII. Si sogliono mandare dalla
Congregazione di propaganda fide
[Vedi), per mezzo del nunzio apo
stolico di Parigi, le patenti in bian
co per gli alunni, che il superiore
del collegio destina alle missioni
delte colonie, i cui prefetti tra le
facoltà che hanno possono erigere
la Via Crucis. Si trovano oggi af
fidate ai medesimi alunni, non pe
rò insigniti del carattere vescovile,
le prefetture apostoliche dell' isola
di Borbone, di Madagascar, del Se
negal, della Cajenna, della Guada-
lupa, della Martinicca, di s. Pietro
e Miquelon, delle quali passeremo
a darne un brevissimo cenno. Del
prefetto apostolico delle colonie
francesi ne\VIndie orientali ne par
lammo nel vol. XXXIV, p. a36
del Dizionario. Noteremo che del
le missioni straniere è pure bene
merita la congregazione di s. Sul-
pizio (Vedi), fondata in Parigi, che
 MIS
in America e a Montreal si rese
sommamente utile. Inoltre nel 18i5
l'abbate Legris-Duval fondò le Mis-
sions de France.
Isola di Borbone, prefettura n-
postolica. Isola dell'Oceano indiano
equinoziale in Africa. La missione
di quest' isola fu aperta nel 171 2,
ed affidata ai lazzaristi coll' assen
so del re di Francia a cui appar
tiene. Il superiore del seminario
dello Spirito Santo di Parigi, a cui
la congregazione di propaganda
manda le patenti di prefetto e vi
ce-prefetto, provvede di missionari
quest' isola. Dipende dalla prefettu
ra di Borbone la piccola isola di
s. Maria vicina a Madagascar, di
cui i pochi abitanti di essa conser
vano l' indole ed i costumi. I po
poli di questi luoghi sono d' inge
gno perspicace , e gustano quelle
dolcezze di religione, di cui non
sentono ordinariamente nè traspor
to nè piacere le genti dell'Africa
continentale, ma il libertinaggio fa
talmente li distrae. S. Dionigio, ca
pitale dell'isola, è residenza del pre
fetto apostolico, il quale al presen
te è l'abbate Poncelet, e l'abbate
Palmomi vice-prefetto fu trasferito
a Madagascar. In s. Dionigi fu sta
bilita nel 1832 una società di da
me della carità in sollievo de'pove-
ri. Loro ufficio è di visitare i ma
lati, assistere gl' indigenti, vestire
ed educare le giovinette. In tutta
l'isola si trovano tre stabilimenti
delle sorelle di s. Giuseppe, ed uno
de' fratelli delle scuole cristiane. La
popolazione dell' isola, tra liberi e
schiavi, negri e di colore, ascende
a 1o0,ooo; quella cattolica, senza
contarvi gli schiavi che ascendono a
6o,ooo, èdi 27,ooo. Vi sono dodici
chiese parrocchiali, oltre le piccole
cappelle, e si parla la lingua francese.
MIS 2.55
Madagascar, prefettura apostoli
ca. Isola dell'Oceano indiano equi
noziale in Africa, una delle più
grandi del globo, divisa dall'Africa
dal canale di Mozambico, e vasta
quasi quanto tutta la Francia. Nel
tempo che i portoghesi possedevano
alcuni punti dell'isola, vi furono spe
diti de'gesuiti. Dopo che Richelieu
nel 161o vi fondò una colonia fran
cese, vi s* introdussero i domenica
ni, e più tardi s. Vincenzo de Pao
li s'impegnò sommamente della
conversione di quest'isolani, e di con
certo colla congregazione di propa
ganda vi spedi molti soggetti e vi
istituì una prefettura. La missione
ebbe breve vita dopo la morte del
santo, e più volte restaurata si estin-
se. L'isola fu talvolta sotto la giu
risdizione del vicario apostolico di
*. Maurizio e del Capo di Buona
Speranza, talvolta ni prefetto del
l' isola di Borbone. Nel collegio Ur
bano vi fu un alunno dell' isola.
I protestanti inglesi vi si introdus
sero e fanno ostacolo ai missionari
cattolici. Gregorio XVI v' istituì la
prefettura che si funge dall'abbate
Dalmond. I madasenresi o mad.2-
gassi sentono con vivo interesse par
lare di religione, e corrono in fol
la ad ascoltarne la disciplina ed i
misteri : quei dell' interno sono più
docili ed ospitali. Il figlio del ca
po delle tribù degli ovahs, chiama
to Badatna, per le sue belle do
ti prese superiorità quasi su tutta
l' isola, e fondò un impero possen
te, ma fatalmente fu obbligato al
libertinaggio dal genitore, che lo
credeva incapace di regnare senza
passioni tra un popolo dissoluto.
Questo re fu influenzato dagl'ingle
si, procurò di civilizzare il suo po
polo, e fece fondare in Tananarivn
una scuola da un protestante : da
2 "G M I S
questo stabilimento derivarono cir
ca cento scuole sparse pel regno ;
egli non si opponeva alla diffusione
del cristianesimo , e mostrò dis
prezzo per la idolatria. Nel i 835
si volca erigervi un vicariato apo
stolico; ma essendo morto fino dal
i828 il principe Radarna, la regi
na Ranavalona sua vedova, che ne
occupò il trono, suscitò fiera per
secuzione ai cristiani, la quale ces
sata vi furono spediti tre gesuiti
e tre alunni del collegio delle co
lonie. I francesi hanno in questa
isola un piccolo stabilimento sot
to il nome di Forte Bellino, e vi
mantengono una piccola guarnigione,
ma pare che aspirino alla conqui
sta dell' isola. La sua popolazione,
in gran parle selvaggia, secondo il
rapporto de'francesi del luogo , è di
4,ooo,ooo: Facourt però la ristrin
ge a i,6oo,ooo. Gli abitanti ama
no con passione il loro paese, e se
debbono assentacene recano seco
loro un poco della terra dove nac
quero, e sovente riguardandola con
affettuosa melanconia, soggiacciono
alla nostalgia, cui pure sono sogget
ti gli svizzeri.
Senegal, prefettura apostolica del
l'Africa che comprendr Gorea. Se
negal è un fiume dell'Africa occi
dentale, che si scarica ncll' Oceano
Atlantico. Vicino alle sue foci for
ma l'isola di s. Luigi, ch' è pure la
capitale : Gorea è un' altra isola
presso i lidi della Senegamhia. Que
ste ed altre isolette, e qualche par
te del continente spettano alla Fran
cia, e costituiscono la prefettura
apostolica, ch'esercita l'ab. May
nard. Questa missione a richiesta
del re di Francia fu fondata nel
i761 dai recolletti, da' quali passò
a'preti secolari, ed ora dipende dal
superiore del seminario dello Spiri -
MIS
to Santo, al quale la congregazione
di propaganda ha mandata talvol
ta la patente in bianco pel prefetto
apostolico, raccomandando che la
scelta cadesse in ecclesiastico de
gno. Nella rivoluzione francese la
religione soffri assai. In s. Luigi vi è
una chiesa, altra in Gorea. Avvi una
scuola pei figli delle primarie fa
miglie.
Cajenna, prefettura apostolica ,
isola nella Gnjana francese nell' A-
merica. La sola religione cattolica
vi si professa ; gli adulti parlano
il francese, e il linguaggio naturale
la gioventù, perchè l'educazione è
affidata alle donne negre. N' è pre
fetto l'abbate Guillier. Vi è una
scuola pei fanciulli, diretta dai fra
telli della dottrina cristiana; altra
per le fanciulle, sotto la direzione
delle sorelle di s. Giuseppe. Nell'o
spedale gli infermi sono assistiti dal
le sorelle di s. Paolo Chatres: vi
erano le sorelle della carità. La po
polazione, compresi i negri, è di
i6,ooo, con tre chiese parrocchiali.
Guadalupa, prefettura apostolica,
isola delle Antille in America, e
comprende le isole di s. Bartolomeo,
di Maria Galante, della Desiderata,
di s. Martino e dei Santi. Il pre
fetto apostolico cb'è l'ab. F. Lacom-
be riceve i2,ooo franchi dal tesoro
reale, e 2ooo ne [riceve ciascun
missionario. Essendo nato il dubbio
se l'isola di s. Bartolomeo, donata al
la Svezia nel i783, appartenesse più
alla giurisdizione di questo prefetto,
Leone XII gliene conferì nel i824
facoltà speciale, e ad esso si accor
dò pure l'uso degli abiti prelatizi.
Questa isola era affidata ai padri
domenicani e cappuccini, ed ora vi
sono più di trenta preti. Vi sono
due ospedali sotto la direzione del
le sorelle ospitaliere di s. Mauri
 MIS
zio Chatres, ed una casa di edu
cazione per la gioventù di Bassa
Terra, la quale è capitale di Gua-
dalupa. La popolazione dell'isola è
di 12o,ooo forse tutti cattolici;
quella di s. Bartolomeo di 8ooo.
Ivi parlasi lingua francese, com
prendendo la prefettura ventisei par
rocchie con chiese.
Martinicca, prefettura apostolica
delle isole Antille in America. For
te rea te capitale dell' isoln è resi
denza del prefetio apostolico, che
da ultimo era l'al). Pietro Paolo
Castelli , ed ora è vice-prefetto
l'ab. Jacquier, con più di trentun
preti provenienti dal seminario del
le colonie, che ha la cura di provve
dere i missionari di questa prefet
tura. Un giorno cimivi i domeni
cani, carmelitani e gesuiti, a' quali
successero i cappuccini. Vi erano
tre comunità religiose per le don
ne, ma il furore delle rivoluzioni
tutto distrusse, tranne le orsoline :
i beni ecclesiastici esistono in po
tere del governo francese. Al pre
fetto sono accordati gli abiti pre
latizi, e si tollera l'uso del baldac
chino. La fede ivi si conserva nella
sua purità, ecclissata però dal mal
costume. Avvi un convitto di don
zelle sotto la protezione del gover
no, diretto dalle sorelle di s. Giu
seppe di Clency; un ospizio per gli
orfani a carico del governo; due
ospizi di carità , ma senza fondi ;
quattro ospedali pei militari e per
la marina. In più chiese sono e-
rette confraternite del ss. Rosario,
dello scapulare, e de' ss. Cuori. Vi
sono le monache adoratrici perpe
tue e le orsoline. Vi fu da ultimo
istallata l'opera pia della propa
gazione di Lione. La popolazione
tutta cattolica ascende a 14o,ooo,
comprese le truppe francesi, ed i
VOL XI.V
MIS 257
forestieri attirativi dal commercio :
in Fortereale si contano i3,ooo
abitanti, ed in s. Pietro 3o,ooo. In
tutta l'isola sonovi circa trentadue
chiese; in Fortereale una chiesa
parrocchiale e due cappelle; in s.
Pietro chiese delle orsoline, e di
s. Giuseppe di Clency: parlasi lin
gua francese.
S. Pietro e Miquelon, prefettu
ra apostolica, isole del golfo di s.
Lorenzo nell'Atlantico settentrionale,
presso la costa meridionale di Ter-
rannova in America, di cui è prefet
to l' ab. Ollivier, e vice-prefetto
l'ab. Lainet, con pochi missionari,
ed una popolazione originaria del
le coste di Francia di più di 12oo,
i quali occupausi quasi unicamente
alla pesca, laonde stabilimenti di pe
sca sono le isole di s. Pietro e Mique
lon, massime del merluzzo. Lo sta
bilimento di s. Pietro e Miquelon
è il solo punto sedentario che in
oggi abbia la Francia in quelle ac
que; il solo rifugio che offrir si
possa in caso di bisogno alla pesca
errante. Acquistò la Francia il pos
sesso di tali isole nel 1763, che
perduto riacquistarono i francesi nel
1 8 1 5. Gli abitanti di Miquelon vi
vono dispersi lungo le coste ed
hanno buoni pascoli. Avvi pure
Miquelon piccola o Langlade, con
belle praterie e qualche terra atta
alla coltivazione. Le due Miquelon
formano con s. Pietro una colonia
francese, sotto un comandante am
ministratore.
MISSIONI STRANIEBE, semi
nario et Irlanda. Ne' tempi antichi
è certo che lo studio e le scienze
sacre fiorivano nella rimota Irlan
da (Fedì). Nel VI, VII e VIII se
colo vi furono stabilite molte scuo
le e monasteri che acquistarono gran
celebrità per tutta l' Europa. Non
17
a58 MTS
pochi scolari dalla Francia e dalla
Germania vi si portavano, e il ven.
Beda ci racconta clic gli anglosas
soni vi concorrevano in gran nu
mero, e vi erano ricevuti con o-
spitalità e mantenuti gratuitamente.
Le scuole più celebri erano quelle
di s. Lismore, Bangor e Mayo. Da
queste scuole uscirono innumerabili
missionari ch' ebbero la gloria di
convertire gran parte de' paesi set
tentrionali dell'Europa. S. Wi I libro-
do uscito dall'Irlanda convertì la
Frisia, s. Kiliano la Baviera, s. Vir
gilio la Carintia, s. Colombo le parti
settentrionali della Scozia, s. Edano
la Nortumbria; mentre s. Caidoco,
a. Furseo, Fiacrio Gallo, Colomba
no ed altri illustrarono il Belgio, la
Francia, la Svizzera, e persino le
belle contrade d'Italia. Queste fati
che missionarie degli irlandesi con
tinuarono a produrre ottimi frutti
in diversi paesi per più secoli; ma
venuta l'infelice riforma, furono di
strutte tutte le cure religiose in
li landa, disperso il clero, banditi i
moiinci , saccheggiate le chiese, e
così distrutta ogni speranza di con
tribuire alla propagazione della re
ligione di Gesù Cristo. Nel presen
te secolo essendosi rallentate al
quanto le leggi penali, subito co
minciarono a fiorire di nuovo le
lettere in Irlanda, e vi furono sta
biliti collegi, che hanno dato ec
cellenti operai che coltivano la vi
gna del Signore in ogni parte del
mondo. Ne siano testimonio i mol
ti vescovi e sacerdoti che l'Irlanda
ha somministrato dentro gli ultimi
vent'anni all' America settentrio
nale, all'Australia nell' Oceania, al
le Indie orientali ed occidenta
li, e all'Africa medesima. Le cir
costanze de'tempi e la difficoltà di
trovare i mezzi di sostentameu-
MIS
10 fecero sì che non si stabilisse al
cun collegio in Irlanda destinato
esclusivamente alle missioni este
re sino agli ultimi anni. Il pri
mo che formò l'idea di un tale
stabilimento fu il pio sacerdote d.
Giovanni Foley, il quale circa die
ci anni sono aprì un seminario pei
le missioni nella città o borgo di
Youghall nella diocesi di Cloyne e
Ross. Questo seminario fu ben
tosto pieno di giovani studiosi, e
il sacerdote Faley, fu incoraggi-
to dal cardinal prefetto di propa
ganda e da Gregorio XVI , di
proseguire con zelo I' intrapresa
carriera; ma essendo egli colto da
immatura morte nel i8/i.{, prima
di aver potuto maturate i suoi
piani ed una stabilità alla sua ope
ra, si chiuse il seminario, e gli
studenti si ritirarono in altri col
legi. Nel i 843 morì nella diocesi
di Kildare il parroco di Clane
Kearney, il quale lasciò una som
ma vistosa di diecimila lire sterli
ne ul vescovo di quella diocesi, da
erogarsi nell'educazione degli studen
ti per le missioni estere. Quel pio e
zelante vescovo monsignor ll.ily
colle rendite derivate da quella
somma mantiene molti giovani ec
clesiastici nel suo seminario di Cai -
lovia, i quali vi si mandano da di
versi vescovi o vicari apostolici nei
paesi esteri. Nel i84o un pio sa
cerdote della diocesi di Meath, dou
Giovanni Hand, avendo ottenuta
l'approvazione dalla congregazione
di propaganda e da Gregorio XVI,
fondò un collegio missionario det
to di Allhallows o di tutti i santi,
nella vicinanza di Dublino. Il Hand
cadde ben tosto vitiima del suo ze
lo nel promovere questa opera, es
sendo morto nel i84" di febbre.
I1 seminario però continua a fiori
 MIS
re ed è protetto ed incoraggito dai
▼escovi e dal popolo d'Irlanda. Vi
si mantengono circa settanta alun
ni, con mezzi ottenuti principal
mente dalle limosino de'fedeli. Vi
sono in detto collegio eccellenti
professori di tutte lo scienze, e vi
regna un ottimo spirito , cosicchè
si può sperare che gli alunni che
vi si allevano rinnoveranno gli
esempi dell'antica Irlanda, e cal
cheranno le vestigia di quei santi
uomini, che si fecero gli apostoli
e benefattori di tante parti del
l'Europa.
MISTAGOGIA , Mystagogia.
Spiegazione de' misteri agli iniziati.
Con questo vocabolo distinguono
altresi i greci il santo sagrifizio del
la messa, perchè come scrive il Goar,
sublima la mente a comprendere i
reconditi secreti di Dio, cuopre le
azioni e le passioni di Cristo sotto
i simulacri e le cerimonie, e Cri
sto stesso sotto le specie del pane
e del vino, ed in pari tempo gui
da a conoscerlo in modo arcano,
ed insieme, col ricevere ora mani
festamente il cibo celeste ne dà un
pegno nascosto di ottenere la vita
eterna.
MISTERO, Mysterium. Segreto
sacro, arcanum, cerimonia religiosa.
Il termine di mistero deriva dal
l'ebraico satar, nascondere, quindi
mystar, una cosa nascosta, secreta;
oppure dal greco myo, io chiudo,
stoma, la bocca, come chi dicesse
cosa sulla quale deve chiudersi la
bocca. Quindi il nome di mistero si
prende: i .* Per tutte le cose na
scoste, secrete, difficili od impossi
bili a comprendersi, sieno naturali
o soprannaturali. 2° Si prende pio.
particolarmente pei secreti di un or
dine superiore e soprannaturale, co
me quelli di cui Dio si è riservato
MIS a59
la conoscenza , e che ha qualche
volta comunicato a'suoi profeti ed
ai suoi devoti. 3.° Si prende più
particolarmente per le verità che
la religione cristiana propone di cre
dere, come la Trinità, l' Incarna
zione, i sacramenti e soprattutto
quello doll' Eucaristia, ch' è il più
sacro ed il più grande di tutti i
nostri sacramenti. La Chiesa ha sta
bilito delle feste particolari per o-
norare i misteri della religione, che
avea gran cura di nascondere agli
infedeli, a cagione della loro pro
fondità che li rendono impenetra
bili allo spirito umano che non è
rischiarato dai lumi della fede, e
per quelle altre ragioni che notam
mo ad Arcano, a Liturgia ed al
trove. E un diritto esclusivo della
potestà ecclesiastica il dirigere l'e
sercizio del culto esterno : s. Paolo
scrivendo ai corinti sulla celebra
zione de' santi misteri, dopo aver fat
te diverse prescrizioni, disse: Alle
altre cose poi, venuto eh' io sia fra
voi, darò ordine. l pagani avevano
altresì i loro misteri, intorno al
quali conservavano un inviolabile
secreto; ma erano misteri d' iniqui
tà, ch' essi nascondevano perchè pa
lesandoli avrebbero resa la loro re
ligione spregevole, ridicola e odio
sa. Di essi gli scrittori antichi eb
bero scrupolo di parlare, non cosi
i più moderni : i primi tralascia
vano a bello studio di palesarli ,
ed il propalare i misteri ai profani
e non iniziati era dai gentili più
superstiziosi riputato grandissimo
sacrilegio.
MISTIA, Misthia. Sedo vesco-
.vile della provincia di Licaonia,
nell' esarcato d' Asia eretta nel V
secolo sotto la metropoli d'Icomo,
e nel IX divenne arcivescovato o-
norario. Ne furono vescovi Dario
 26o MIT
che intervenne al primo concilio
di Costantinopoli ; Ermazio pel qua
le Onesiforo d' Iconio sottoscrisse
il concilio di Calcedonia ; Longino
appose la sua firma ai canoni (Vi
Trullo i Basilio che fu all' VIIl con
cilio generale, ed a quello di l'o
zio, dopo In morte di s. Ignazio ,
e si sottoscrisse arcivescovo. Oriens
christ. t. I, p. io88.
MISTIA, Mystia. Città vescovile
d'Italia ne'Bruzi o Magna Grecia,
antica ma rovinata, sulla costa o-
rientule fra il promontorio Cocin-
tum, e la città di Cocciuum, un
poco al mezzodi dcl golfo di Squil-
lace. L' Ughelli nell' Italia sacra
t. X, p. i43, la registra tra le se
di vescovili, e dice ch'ebbe Seve
rino per suo vescovo, fatto da s.
Gregorio I Papa del 59o.
MITILENE. Vedi Meteliito.
MITRA, Miihra, Infida. Orna
mento ed insegna ecclesiastica del
capo, che portano il Papa, i car
dinali, i vescovi, gli abbati regolari
o mitrati, ed altri prelati : segno
di onore, di maestà e di giurisdizio
ne. È un berretto rotondo, pun
tato e spaccato nella sua sommità,
con due bendoni od infole che cado
no sulle spalle; e fu chiamata anche
pileo cornuto, perchè finisce iu due
punte. Il Thiers, nell' Istoria delle
parrucche, dice che le mitre sono
quasi di tutti i tempi, nazioni, re
ligioni, e le portarono sì gli uomi
ni come le donne, benchè non fos
sero tutte della stessa figura. Il p.
Bononui, Gerarc. eccl. cap. 5g, del
la mitra, la descrive: divisa in due
parti piane, le quali allargandosi
cingono il capo, e nella parte emi
nente terminano in punta acuta,
corrispondendo a quella mitra de
gli antichi sacerdoti idolatri, che
però l' usavano più bassa; quindi
MIT
riporta testimonianze, che i brac-
mimi sacerdoti indiani usarono mi
tra ornata di gioie, così il primo
sacerdote della dea Siria, ed il som
mo pontefice de' gentili adoperava
mitra d' oro. E siccome tal sorta
di ornamento fu espresso coi nomi
mitra, cidaris, tiara, infida phri-
gium, corona sacerdotalis, cuphia,
e in altri modi, quindi nasce non
piccola difficoltà in riconoscere la
forma usata diigli antichi e dalle
diverse persone che la portavano.
Aveva pure la mitra il sommo sa
cerdote degli ebrei, che portava in
capo quando celebrava le sacre fun
zioni nd tabernacolo, differente di
molto da quella usata dai sacerdo
ti inferiori, come coperta di colore
giacinto, e circondata di una coro
na d'oro distinta in tre ordini, i
quali lasciavano spazio per la La
mina d oro (Vedi) che lega vasi sul
la fronte con nastro di colore gin-
cinto, conforme al comando di Dio;
mentre si controverte la forma di
tale lamina o lastra d' oro, che di
cesi aver avuto quella di Corona
(Vedi) di un mezzo circolo che da un
orecchio all'altro occupava la fron
te del sacerdote, e larga circa due di
ta, venendo chiamata corona, e coro
na dimidiata, e creduta da alcuni
divisa quasi in tre ordini. Il Saruelli,
Leti. eccl. t. I, lett. III, parlando
della mitra, dice che quella de'sa-
cerdoti era un berrettino aguzzo,
che non copriva tutta la testa, iua
poco più della metà, a guisa d'u
na benda di lino avvoltolata in gi
ro e cucita, nascondendo le cuci
ture altra tela che calava sulla fron
te. Della mitra del sommo sacer
dote il Bonanni ne tratta al cap. 9;
ed al cap. i6 riporta due figure
di esso con due diverse mitre, e
cerca la cagione perchè Dio volle
 MIT
ch« i sacerdoti dell' antica legge te
nessero il capo coperto ne' sagrifi-
zi per segno di riverenza, e per
accrescere decoro e maestà al sa
cerdozio. Essendo la legge musaica
costituita come legge di timore e
soggezione, era conveniente che i
sacerdoti la professassero con por
tare in capo il peso della mitra
prescritta da Dio; al contrario nel
la legge nuova o cristiana usano i
sacerdoti il capo scoperto, perchè
(luesta è legge di perfetta libertà,
come governata non da legge di
servitù, ma da legge di amore. Mel
rito siriaco però nelle sacre funzio
ni tengono i ministri il capo coper
to; altrettanto fanno diversi orien
tali anche scismatici. Su questo pun
to si può vedere liKHRETTmo, Mes
sa e gli articoli relativi, ed il ci
tato Thiers. Questi asserisce che i
\escovi orientali celebrano col capo
coperto, tranne l'alessandrino, o
per le ragioni che diremo, o per
seguire la tradizione o la regola
di s. Paolo che insegna di orare
colla testa scoperta.
Il nome di mitra è comunissimo
presso gli scrittori antichi, tanto sa
cri, che profani. Per mitra intendesi
una specie di acconciatura, la quale
cangiò di figura secondo i tempi, che
fu talvolta comune ad ambo i sessi,
e talora particolare alle sole donne,
parlando lsia delle loro mitre; gli
jonii, gli egizi ed i siri usarono un
ornamento pel capo equivalente al
la mitra, e nell'Africa nel IV se
colo era contrassegno di vergine
dedicata a Dio, come oggi il velo,
secondo il Macri, Noi. de vocab.,
che dice essere stuta di lana tinta
in porpora detta Mitrella e Mitri
la: nella Spagna si narra che l'u
sassero le monache nel secolo VIII.
II Buonarroti, De medaglioni p.
MIT 261
4 ,2, riferisce che le donne usa
rono per ornamento del capo una
specie di mitra detta anche tiara,
come il piteo gli uomini, formata
d' una fascia larga che si girava
più volte intorno alla testa, e quan
do era più corta thiamavasi forse
semimitra, dicendosi le strette Mi-
trelle o Mitelle, e l' usarono le bac-
canti. Anch' egli afferma che lesa-
ere vergini africane l' usavano, a
tempo almeno di s. Ottato, poichè
avanti Tertulliano si fa menzione
di mitre, come abito delle matro
ne e donne attempate, descriven
dole in modo che lasciavano sco
perta la cima della testa. E per
chè ordinariamente erano fatte di
ricamo, e ancora adornate di gioie,
le portavano per lo più piccole e
corte come un Diadema ( Vedi) le
gate con alcune vitte dette perciò
anademata e redìmicula, onde molti
autori non più distinsero la mitra
dal diadema. Si vuole che le donne
siriache ed arabe portino ancora
in oggi una mitra d' argento chia
mata arkiè, fatta a foggia di pane
di zucchero, cui vedesi attaccato
un velo nero ricco di perle e pie
tre preziose.
Per tradizione apostolica i ve
scovi portano la mitra nelle sacre
funzioni, poichè gli apostoli s. Gia
como primo vescovo di Gerusalem
me, e s. Giovanni vescovo d' Efeso
portavano la lamina d' oro in testa,
ornamento misterioso equivalente
alla mitra, cos'i i primi vescovi co
me dicemmo a Lamma: che se tale
lamina non si può dire rigorosa
mente mitra, non avendone la t'or
ma ch' ora si vede, era bensì segno
della dignità che gli apostoli ave
vano nelle chiese da essi governate,
ornamento della dignità episcopale,
e simbolo del sacerdozio regale
263 MlT
"Vogliono alcuni che «. Clemente
1 Papa del 93, tra le insegne che
attribui a' vescovi, abbia compresa la
mitra; opina però il Thiers che il
primo vescovo latino a usare la
mitra fu il Pontefice s. Silvestro I,
sebbene poi dica che le mitre non
si conobbero avanti il iooo. Il Ma-
cri e il Bonanni affermano vene
rarsi in Roma nella chiesa di s.
Martino a' Monti la mitra di s.
Silvestro I eletto nel 3 i 4, la quale
è tonda, acuta in cima, alta circa
un palmo, di drappo tessuto di
seta e oro colore azzurro o verde;
in essa vedesi effigiata la Beata Ver-
piue tenente nella destra un ramo
il' ulivo, e sedente col Bambino, in
mezzo a due angeli in dalmatiche,
oltre altri quattro simili disposti
lateralmente, con sette stelle e fre
gio intorno, leggendosi sotto i pie
di della Madonna : Ave Regina
Coeli. Questa mitra fu riprodotta
anche dal Rocca nel fme del t. I
delle opere di s. Gregorio I, come
prova che già usavasi in Roma.
Veggasi lo stesso Rocca : De mitrae
s. Silvestri I Papae, et de ejus-
dem ac s. Martini 1, et Honorii 1
sandalis sive caleeis, nel suo The
saurus t. II, p. 378, ove ne riporta
il rame. I medesimi scrittori asseri
scono conservarsi in Valenza di Spa
gna la mitra di s. Agostino ( m vece
il Rinaldi dice che il suo corpo colla
mitra fu trasportato in Sardegna
in un al bacolo pastorale), di seta
bianca e forma acuta, con fascia
di seta azzurra e d'oro, che la cin
ge nel mezzo ; ed il Bonanni ag
giunge che prima di tal tempo ,
cioè a quello di Costantino, la mi
tra vescovile fu detta Apex da s.
Agostino; Sertum cum gemmis da
Enuoriio parlando della mitra di
s. Ambrogio; Corona sacerdotali da
MIT
Ammlano Marcellino; Corona glo-
riae da Eusebio (anzi anticamente
si dava ai vescovi il titolo di Co
rona, come scrissero s. Girolamo a
s. Agostino, e Sidonio al vesco
vo Eufronio); Pyleum, Galea et
Tyara da Isidoro; Infida da ti
gone di s. Vittore; Cidaris da
Alcuino; Phrygiura da Nieeforo;
Lorutn da Ila Ua mone, sebbene il
llaronio dice che gli ultimi nomi
sigmficano il pallio e non la mitra;
ma la donazione fatta da Costan
tino a s. Silvestro I parla della mi
tra, dicendo: Phrygium vero candid
do nitore splendidum resurrrcuo-
nem domininoli designans ejtu san-
etissimo vertici mawbus nostris un-
posuimus. L' i stesso Balsamone, ra
gionando della preziosa mitra do
nata a s. Cirillo patriarca Alessan
drino dal Pontefice san Celestino
I del 423 , dice: Celestinus phry
gium Cyrillo episcopo Alexandri-
no dedit; anche Innocenzo III chia
mò la mitra Auriphrygium. Ap
presso il Surio si riferisce I' inven
zione del corpo di Biritlo vescovo
di Dorchester, il quale mori nel
65o, e si narra che fu trovato,
cum infida rubra, et panno serico
cum cruce e metallo confecta ; ac
cennandosi la mitra nella parola
infula, la quale come asserisce Ma-
cri, infida mitram significai, e cita
Tritemio, dicendo: Hoc anno nem
pe i2 44 Popu Jnnocentius Ir
concessit decano majoris ecclesiae
usuni mitrae, seu infiilne in prae-
cipuis festivitatibus. Più chiaro ar
gomento dell' uso antico della mi
tra proceduto dagli apostoli e man
tenuto dai vescovi di Gerusalemme,
si ha dalla lettera di Teodosio pa
triarca, scritta a s. Ignazio patriar
ca di Costantinopoli, riferita nel
concilio VlII dell' 879 con queste
 MIT
parole. Poderens, et tuptrhnmera-
le cimi mitra et pontifìcalem or
naumi s. Jacobi fratris Domini, et
primi archiepiscoporum, quo ante-
cessores mei patriarchae circuma-
mieti semper in sancta sanvtorum
ingreiliebnntur sarei dotio fungente!,
et sanctum calciare, quo et ipse in-
dutus smii, cadetu gerens, tuo de
siderabili, et houorandi capiti, ex
amore et dilevtionis copia transmi
si. Tuttociò può servire di confu
tazione ad alcuni scritturi, i quali
tacciarono i vescovi cattolici quali
iDtroduttori della mitra, che chia
mano ornamento da essi inventato
in tempi mni lontani. Contro di
essi egregiamente scrisse Andrea
Saussay nella sua Panoplia episco-
palis, stu de sacro episcoporum or-
naui, Lutetiae 1646; lib. I, De
mitrae episcopalis antiquitatt.
Alcuni sostengono l' origine del
la mitra non essere più antica del
secolo X, non trovandosene vesti
gio nei sagramentari dei Papi s.
Gelasio I e s. Gregorio I, e nep
pure negli antichi ordini romani ,
nè nelle antiche liturgie, nè in
quegli autori ecclesiastici che scris
sero intorno ai riti fino a tal se
colo. Invece il p. Martene, De an-
Hq. eccl. ritib., lib. I, cap. IV,
opma che la mitra come ornamen
to episcopale fu sempre usata dal
la Chiesa, ma che anticamente i ve
scovi non potevano portarla, se pri
ma non avevano ottenuto un pri
vilegio particolare dai sommi Pon
tefici. Infatti il p. Mabillon nel se
colo IV, praefat. in acta ss., lo pro
va dal privilegio di s. Leone IV
dell' 847 concesso ad Anscorio ve
scovo d' Amburgo, col quale accor
dò V uso della mitra a lui e suc
cessori ; e colla lettera di Alessan
dro IlI del 1i59, a Godwaldo ve-
MIT «63
scovo d'Utrecht, riferita nelle Cro
nache di Fiandra lil,. X, cap. 1o,
ove si legge: Episcopalem mitram
tibi tuisque successoribns deferen-
dani concedimus. Argomenti evi
denti, che non tutti i vescovi po
tevano usare la mitra, altrimenti
sarebbero state superflue tali con
cessioni. Ciò si conferma col rac
conto di s. Bernardo nella vita di
s. Malachia arcivescovo d' Armagli,
che riferisce con quanta dimostra
zione di affetto fu accolto dal Pon
tefice Innocenzo II, il quale ado
perando la mitra come parte del
l' abito ecclesiastico, l' usava nelle
udienze, oude in quella che diede
al santo vescovo, tollens mitram de
capite suo imposiai capiti ejus. Da
ciò sembra non esserne stato prima
ornato, se pure non volle il Papa
dare al santo vescovo un solenne
seguo di particolare stima, reputan
dolo forse degno della dignità pon
tificia, o perchè dovea rappresen
tarla quale legato della santa Sede
in Irlanda a cui l' avea nominato.
Conferma il p. Martene la sua o-
pinione, che i vescovi anticamente
usarono la mitra per concessione
pontificia, con dichiarare aver os
servato i sigilli de' vescovi fioriti
nel secolo XII, i quali non tutti si
vedono ornati di mitra, benchè le
loro figure fossero in abiti pontifi
cali, ciò che servi di argomento
negativo di quegli scrittori che sos
tengono l' introduzione della mitra
circa il secolo X, avendo essi os
servato nelle pitture antiche i Pa
pi ed i vescovi vestiti pontifical
mente col capo scoperto e senza
mitra. Diversi esempi di siffatte im
magini riferisce il p. Bonanui ; ma
il citato Saussay rigetta e stima
deboli questi argomenti contrari
all'uso della mitra, dicendo che nei
aG4 MlT
rituali antichi molte cose si tra
lasciarono, benchè si sa di certo che
furono in uso per tradizioni ordi
nate e praticate dagli apostoli ; è
poi noto che i pittori ed altri ar
tisti rappresentarono i Papi e i
vescovi a capriccio, ed i capricci
degli artisti giammai fecero autori
tà nella Chiesa e nella critica. Quin
di prudentemente avverti il card.
Bona, fìer. luurgie. § i4, cap. 24, IlL,.
I, che si possono conciliare le due
diverse opinioni sulla mitra adope
rata oggi nella Chiesa, se usata a-
vanti il X secolo, con dire essersi
usata, se non da tutti i vescovi, al
meno da molti, cosa equivalente
alla mitra in segno della dignità
episcopale, e di esserne stato intro
dotto I" uso dai ss. apostoli Giaco
mo e Giovanni. Sull'antichità del
l' uso della mitra, essendo varie le
sentenze degli eruditi, si possono
inoltre consultare: Gori, De mitra
to capite Jesu Christi, cap. X,.y«i-
bolarum ( poichè un rozzo artefice
de' bassi tempi rappresentò Cristo
crocefisso colla mitra), vol. III, p.
i9i ; Marangoni, Chronologia pon
tificia p. S7jBìngbam, Origin. eccl.
hb. Il, cap. IX; Bellotte, Ritus re-
cles. Laudan. p. 87; Giovanni Vis
conti, De missa apparatii , e. 3 i ;
e Mintene , De nutra pontificali
apnd christianos, t. I, p. 347, &e
antiq.
Diversi sono i mistici significati
che i liturgici danno alla mitra.
Durando, De divin.off. lib. 3, cnp.
3, osserva che gli eretici derisero
la mitra come cosa indecente, anco
perchè termina in due punte che
chiamano corna, cornua. Che l'i
dea del corno non era ignominiosa
presso gli antichi, Io dicemmo al
l'articolo Corona. Il corno di cui
*i parla nella sacra Scrittura, suole
MIT
significare gloria, potestà e legno
di principato. La mitra si usa in
seguo di potestà, ed è bicorne, per
chè indica onore e la scienza del
l' uno e I' altro testamento che de
vono rispondere nel capo de' pa
stori ecclesiastici, al dire del Ma-
cri ; ovvero come insegnò s. Tom
maso, le due parti della mitra so
no insieme unite e separate per fi
gurare i due testamenti, come spie
gò sopra il cap. i3 dell'Apocalisse.
Altre spiegazioni le addusse Inno
cenzo III, cap. 6o, dichiarando la
mitra significare la magnificenza
di Cristo. Altre ne riportò I' Ales,
De off", miss. § 4, secondo il Bo-
nanni ; mentre il Pascalio, De co-
ronis, stima che una parie signifi
chi la santità del vescovo, l' altra
la sua dottrina ; Pietro Gregorio
vi crede espresso l'amore verso Dio
ed -il prossimo; ed il Piazza, Iride
sacra p. 27o, dichiara, che l'al
tezza della mitra misticamente e-
sprime, che il vescovo deve cosi
sopravanzare nella scienza i sudditi;
e che quanto alla mitra di lastra
d'oro, simbolo dell'oro è la no
biltà, di dominio, di costanza, di
fede, di sincerità, di sapienza e di
cou furto, qualità proprie del pasto
re delle anime, ed esemplare d' o-
gni virtù. Difficile però è conosce
re i motivi per cui fu introdotto
questo ornamento del capo, certa
mente per accrescimento di decoro
e maestà, inerendo a quanto Dio
prescrisse ai sacerdoti del tempio
con insegne equivalenti . Quanto
alla materia di cui formasi la mitra,
non fu sempre uniforme, ed il si
gnificato non è presso tutti lo stes
so, come notò Onofrio Panvinio,
che scrisse essersi usata nei secoli
avanti di lino o di seta bianca, e
poscia di tela d'oro e ornata d
 MIT
gioie, come dice al verbo Mitra,
nel trattato delle voci ecclesiastiche.
L' Oldoino però nelle Addizioni al
Ciacconio, con descrivere la mitra
di s. Silvestro I, che Eugenio IV
léce portare a l'ioma da Avignone,
la dice qual In di sopra descritta ;
ma dal Gattico, Acta caerem. p.
io5, si apprende che tal mitra
fu quella chiamata Corona e Re
gno, e che con essa vi fu coronato
il successore di Eugenio IV nel
i447 Nicolò V. Avverte il Bonan-
ni che il Vittorelli errò nel dire
che la mitra di s. Silvestro I fosse
ornata di tre corone. Che da qual
che Papa si usasse la mitra di for
ma non acuta, apparisce m 11' im
magine di Gelasio II, del 1118, e-
sposta in pittura da Costantino
Caetani nella sua vita, riprodotta
dal Mucri, Hierolexicon, verbo Mi-
tra, e dal p. Bonnnui a p. a5o.
Pendono dalla mitra due fascie o
code non senza mistero, eli' essen
do di colore rosso, simboleggiano
la prontezza che devono avere i ve
scovi nel difendere la fede col san
gue ; e siccome cadono sulle spalle,
significano il peso che devono sos
tenere nella predicazione del van
gelo, qual simbolo dello spirito dei
prelati, i quali devono portar sulle
spalle quanto insegnano colla boc
ca, secondo Innocenzo III : queste
fascie anticamente erano nere, e
pendevano avanti il petto. I latini
chiamarono vitte, lemnisci o fascie
(ne parlammo a Diadema ed a
Fascia ), dette anche iutulc, le due
estremità che pendevano da quelle
corone o da quelte fascie che ser
vivano a cingere i capelli e le
terapia, di cui il Pascal io citato
trattò nel lib. IV, cap. 22. Le fa-
scie, bende, liste o code delle o-
dierne mitre (altrove dette fini-
MIT 265
brine, lingnlae, bendae, e penduti),
sono nelt'estremità decorate del se
gno della croce, e talvolta di stem
mi gentilizi o altri ornati. Final
mente il cardinal Torrecremata, in
cap. Discipl. dist. 45 , dice che le
due parti della mitra benchè dis
giunte sono unite, figura della fede
cattolica, e disgiunte per la varie
tà de' riti e cerimonie, la cogni
zione delte quali si ricerca dal ve
scovo, e per ciò gli si pone in ca
po sede del sapere. Secondo la di
sciplina presente, la mitra ha tre di
verse forme di ornamenti e di stotli;
per i quali distinguesi in preziosa
detta anche gioiellata, o con gemme;
in aitrifrigiata, detta ancora di la
ma, lastra, tela o tocca it' oro; ed
in semplice. La mitra preziosa è
intessuta di lama d' argento e di
oro a ricamo con guarnizione di
gioie e di pici re preziose. La mitra
aitrifrigiata può essere guarnita o
di piccole perle, o di seta bianca
vergata d' oro, ovvero di lama d'o
ro semplice senza ricami e senza
perle. La mitra semplice può es
sere, o di damasco bianco, oppure
di tela bianca di lino, colle frange
di seta rossa tiell' estremità del
l' infule o vitte. Tutto ciò si de
duce dal Crremoniale de' vescovi.
Ma altre notizie sulle mitre an
tiche, su quelle moderne e loro
uso, sì de' Papi, cardinali, vescovi,
abbati ed altri, le andiamo qui ap
presso a riportare; mentre de' tem-
pi e funzioni in cui da tutti si
usano, meglio se ne discorre ai
tanti relativi articoli.
Mitre del Papa. Mitra turbina
ta, regno, corona, tiara, fu antica
mente chiamata quella mitra pon
tificia di forma conica, che avente
prima una corona , poi ve ne fu
aggiunta una sccouda, iudi una
 *66 MIT
tenia, per cui prese il nome di
Triregno (Vedi). La distinzione di
questa dalle altre mitre, e la spie
gazione perchè il Papa ora usi il
triregno ed ora la mitra, la fece
Innocenzo III colle parole: Roma
nuà Pontifex in signum Imperii
utitur Regno, et in signurn Ponti
ficii utitur Mitra; sed Mitra sem-
per utitur, et ubique ; Regno vero
nec ubique, nec sempe.r. E parlan
do altrove di sè medesimo, come
ei ha dal Burio, Not. Rom. Pont.
p. 579: Ecclesia in tignum tem-
poralium dedit mihi Coronam ; in
signum spiritualium contulil mihi
Mitram : Mitram pro sacerdotio,
Coronam pro regno : illius me
constimen! Vicarium , qui habet
in vestimento et femore scriptum
» l'iex Regnuni, et Domiuus Domi
na i1 ti um " . Tre mitre diverse da
antichissimo tempo usarono i Pa
pi nelle sacre funzioni e solennità,
come raccogliesi dal cerimoniale
romano pubblicato per ordine di
Gregorio X del i27i, presso il
Mabillon, Mus. LaI. t. II, ordine
rom. XIII, p. a32, e dall'ordine
romano XIV , pag. 322, compo
sto dal cardinal Giacomo Gaetaui
titefaneschi ne' primi del secolo
XIV. Nel primo di questi si legge:
» Primo notandum est, quod domi
nus Papa ti es mitras diversas lia-
),et, quibus diversis temporibus u-
titur, scilicet unum albam totam,
imam cum aurifrisio in libilo siue
cuculo, et milram amilrisiatam in
cimilo et in titulo. Mitra ami-
(risiata in cuculo et in titulo u-
titur in officiis diebus festivis, et
aliis, exceptis a septuagesima usque
inl Pascha, et ab adventu usque ad
JN'atalem , et quando cantat pro
defunctis. Et est illa ratio, quia
cojouaui repiaeseulat, et activae, et
MIT
contemplativae vitae discmsum. Mi
tra vero cum aurifrisio in titiilo
cine circulo, utitur cum sedet in
concistorio, et judicat, unde coronam
regalem repruesentat. Alba utitur
diebus dominicis, et aliis non fe
stivis ab adventu Domini usque
ad vigilium Nativitatis Domini in
vesperis, praeterquam in tertia do
minica de adventu, quae dicitur
dominica de Gaudete, etc in
festo Innocentiiim, mitra simplici" .
Nell' ordine XIV poi: de uso mi-
trae, ecco quanto si dice: « Mitra
aurifrigiata non utitur ecclesia ro
mana ab adventu Domini usque
ad festmn Nativitatis Domini, ex-
cepto quod dominus Papa utitur
in dominica de Gaudetej nec a se
ptuagesima usque ad feria ii1 quin
tana majoris hebdomadae, excepto
quod dominus Papa utitur i» do
minica quarta quadragesimae, qua
caii tu tur, Laetare Jerusalemj ned
in omnibus vigiliis , da quibus
jejunium celebratiir , nec in o-
miiibus quatuor temporibus , nec
in rugulionibus, nec in letaniis, iiea
in ofliciis defunctorum " , Erano
dunque queste tre mitre, una bian
ca tutta liscia, detta anche mitra
alba et plana de garnello (panno
fatto d'accia e bambagia) absque
aurifrigiis, et perlis, o al piì» un
qualche piccolo fregio d'oro, e ser
viva nella quaresima e nell'avven
to; l'altra ricamata in oro, ma sen
za cerchio nella parte inferiore, e
ia terza pure ricamata con cer
chio d'oro , chiamata perciò eoa
diversi nomi, indi divenuta trire
gno. Il citato Piazza p. 272 ripor
ta i tempi in cui il Papa deve as
sumere la mitra preziosa di tela o
lastra d'oro e d' argento propor
zionata ai tempi di lutto, penitenza
e digiuno. La mitra di lama d'uro
 MIT
fu detta concistoriale, usandosi dal
Pontefice in concistoro, e lo atte
tta il Patriti nel suo Cetemonia-
le. Se ne fa pure menzione nell'or
dine romano XIV, ed era cum
aurijiiiio in ùtulo sine circuh. Il
p. Bonanni cap. 64, della mitra
pontificia, dopo aver detto delle tre
mitre usate dai Papi, aggiunge che
altri riferirono essere le mitre a-
doperate dal Pontefice di più sor
ta, e furono numerate dal vescovo
Sai,ssay, ove disse essere una detta
uuilai is , i/i qua est titulus sic d'i
ctus quasi index quidam, et est
lamina aurea, quae in giro mìtrae
orificium ambii. In secondo luogo
disse esserne una priva di tal giro,
ornata però di gemme e nella
legatura circondata d'oro, e adope
rata nelle funzioni di minore so
lennità. Oltre questa si adoprò u
na mitra semplicissima di damasco
bianco , ornata però d'alcuni fiori
d'oro, cioè nella quaresima e nel-
l'otfìzio de'defuuti. Questa variazione
però si restringe a tre sole mitre
comunemente usate dal Papa, cioè
la semplice di lama d'argento cou
gallonano simile intorno, e frangia
a granoni pur d'argento nell'estre
mi tà delle due fascie o code ; la
aurijrigiata o di lastra, tela o toc
ca d'oro con pattoncino simile in
torno , e frangia a granoni pur
d'oro nell'estremità delle dette code;
la terza si dice preziosa, ed è or
nata di perle e di gioie con rica
mi d'oro, i quali decorano anche
le due fascie , che terminano con
frangie e granoni d' oro. Di tutte
queste tre mitre ne hanno l'uso
anche i vescovi, con quelle avver
tenze che faremo parlando di loro.
Il p. Bonanni a p. a64 riporta
Ih forma delle tre mitre pontificie,
che tuttofa si conserva, solo di ver-
MIT 367
siflcando I' aurifrigiata, ch' essendo
quale la descrivemmo, nel Bonan
ni si vede con cinque gemme oriz
zontali nel mezzo, ed una gemma
contornata da altre piccole in mez
zo al circolo corrispondente alla
fronte. Aggiunge che la mitra tro
vata sul cadavere di Bonifacio VIII
era admodum parva , ex tela
bombacina. Riferisce il Riacri nel
Hierolexico, che nella pittura antica
del portico di s. Cecilia in Traste
vere si vedeva la mitra di s. Pa
squale I Papa dell' 8 17, simile a
quella suddescritta di s. Silvestro I,
la quale essendo stata ristorata, il
pittore di suo arbitrio la fece nella
forma simile alle moderne, errore
copiato nel disegno di Tempesta.
1I Garampi eruditamente parlò del
le mitre pontificie, e del loro uso
nelle diverse funzioni, nel Sigillo
della Garfagnana p. 79 e seg.; co
sì il citato Marangoni, ed il Giorgi,
Liturgiae Rom. Pont. t. I, p. a3o.
Abbiamo da Cencio Camerario ,
nel Rituale, che il Papa quando
arrivava alla porta delle chiese,
deponeva il regno o tiara, e piglia
va la mitra come ornamento sa
cro. Osserva il p. Bonanni, che nei
secoli passati, pei Pontefici l'uso
della mitra fu più frequente di
quello attuale, perchè si legge nel
rituale romano pubblicato da Gre
gorio X, che il Papa dopo avere
preso il possesso della basilica la-
teranense soleva pranzare in pub
blico coi cardinali in mitra ; car
dinalet vero omnes habebunt super-
pelliceum cum camisiis et mantel
lo, et mitra alba sua/ilici in capite,
et comedent omnes praelati similiter
cum mitra. Fimto il pranzo, car-
dinales et alti prelati redeunt ad
hospitia sua cum mitris equitantes,
et parati siati steteritnt in comme
 268 MIT MIS
stione. Si usava anche la mitra Ver titolo della mitra, ch' è diver
(t it Papa, dai cardinali, dai vescovi so dal circolo, secondo l'ordine ro
e da altri nelte solenni cavalcate, mano, il Gnrampi intende quella lista
i' ciò si praticò sino ed inclusive o fregio dritto, che taglia la faccia
al possesso di Leone X nel i 5 i 3. della mitra perpendicolarmente dal
Si usava anticamente dai Pontefici la punta all' orificio, come vedesi
hi mitra anche in alcune udienze in varie antiche pitture, dal qual
private , come si legge in Baronio fregio la mitra prese la denomina
all'anno it 33, n. 35. Dei tempi, zione ossia il titolo di auriftisiata,
luoghi e cerimonie in cui il Papa seppure in principio non si disse
e gli altri usavano la mitra, si par titolo per corruzione di pronuncia
la ove si descrivono le funzioni an il tutulo, o sia punta detla mitra
tiche. Solo qui diremo che la mi onde cominciava il fregio. Il cer
tra preziosa il Papa attualmente chio poi è I orlo inferiore, o sia
nou l'adopera mai ; ma tale uso I' apertura della mitra, che solevasi
non rimonta a grande antichità ; ornare con oro o altri lavori. Me
anzi anche di presente nelle circo glio si comprende la forma e la
stanze delia canonizzazione si deve preziosità delle mitre pontificie dal
procurare dui postulatoi-i la mitra le descrizioni estratte dagli inven
preziosa, che serve al Pontefice per tarli pontificii pubblicati dal Gal
la funzione stessa della canonizza letti, Del vestarario p. 58 e seg.;
zione. Nelle canonizzazioni celebra non che delle suppellettili di Boni
te da Benedetto XIV usò mitra facio VIII, Clemente V, Innocen
preziosa, la quale in altre funzioni zo VI e Gregorio XI, riprodotte
t'u pure adoperata da Pio VI. Dice dal Garampi, a pag. 85 e seg. E
it óararapi che l'antica vita d' A- da notarsi l' enorme peso di tali
driauo II dell' 867 lo rappresenta mitre, di otto, dieci e più libbre,
cimi apostolicis infidis mtssas ce- che dillicilmente si comprende co
lebrantem j e sebbene talvolta nei me si potessero portare anco rare
t i'in jii posteriori siasi usata infida volte sul capo, come il loro valo
per pianeta, non è però che secon re computato fino a 95oo fiorini
do il linguaggio de' più antichi e d' oro, corrispondenti o circa 2o,ooo
accurati scrittori, come dei dotti scudi. Decoravano tuli mitre anche
continuatori del glossario del Du cammei e pietre intagliate con fi
Cange, che non vada preso per il gure gentilesche; campanelle, cioè
poni idcale ornamento del capo, non anelli o altri ornamenti di gemme
potendo negarsi che fino dul se o di altro lavoro attaccati alle mi
colo XI non si facesse frequente tre e peudenti da esse, quasi goc
e ordinario uso della mitra du' Pa ciole o perette penzoloni; orna
pi ; avendo osservato lo stesso Ga- menti di gioie in forma di croce;
ranipi, De mmimo Beneil. HI, p. e smalti di cui si faceva grande uso.
123, che la figura di Giovanni XV Furauvi inoltre mitre di tele diaspro,
fu rappresentata citta mitra coni di cui ve n'erano di ogni colore, forse
instar insurgente j e nelle monete drappo di seta trasparente o luci
di Sergio IV del 1oo9 si vede la da, o anche ondata, e probabilmen
sua figura, o quella di s. Pietro te così detta come quasi somiglian
con mitra acuminata in capo. te alla bellezza e lucidezza della
 MIT
pietra diaspro ; e mitre ornate di
oro filato o battuto in sonili la-
minette; con perle vere e buone
a distinzione delle false o finte,
fra le quali ve n'erano d'occhi
di pesce, ami lapidibus vitrtis, et
grossis perlis ocutorum piscium.
Eugenio IV nel \fòc\ fece fare
in Firenze da Lorenzo Giubati una
mitra preziosa, la quale pesava lib
bre quindici, delle quali cinque e mez
za erano perle, che unitamente ad
altre gioie in essa legate, erano sti
mate 3o,ooo ducati d'oro, come
scrive il Vasari nella vita di tale
artista. Questa od altra mitra Eu
genio IV impegnò ai fiorentini per
4o,ooo scudi, che diede a' greci
che intervennero al concilio di Fi
renze, come afferma il Rinaldi al
l' anno i438, n. 2o, e i.pn. n.
io. Si può vedere anche il Can
cellieri, Cappelle p. 2^5. Più tardi
altri Pontelici fecero ricchissime mi
tte, e sino al declinare del passato
secolo esistevano quattro mitre pre
ziose di gran valore, che andiamo
a descrivere, cioè due fatte da s.
Pio V, e Paolo V il quale ?' im
piegò 7o,ooo scudi, come scrive il
Bzovio presso il Ciacconio t. V, p.
344i « due da Pio VI. Le prime
si custodivano in Castel s. Angelo,
e si estraevano ne'giorni preceden
ti ai pontificali e del Corpus Do
mini, con formalità ed assistenza del
gioielliere pontificio, e con rogito
notarile, indi accompagnate dallo
stesso gioielliere nel portarsi nelle
processioni di tali funzioni, e quan
do posate sulla mensa dell'altare
papale, da lui guardate in un ai
triregni; le altre due mitre si cu
stodivano nella sagrestia pontificia,
ove ora si conservano le presenti ,
ed essendo queste ultime di poco
valore non crediamo opportuno de-
MIT 2i,;,
scriverle. Pio VI dunque nel 178o
fece fare una mitra col fondo di
tocca d'oro, con ornati filettati di
oro, con perle orientali e sca ra
mazze, tutte infilate con filo d'ar
gento, e con molte pietre orientali
preziose, cioè zafliri, halasci, sme
raldi, rubini, giacinti, granate, to
pazi, grisolite e amatiste. La sua
parte anteriore aveva una raggimi
di pietre preziose, con una perla
grandissima in mezzo formante lo
Spirito Santo. Nella posteriore si
vedeva il vento allusivo allo stem
ma pontificio, inciso in grosso to
pazio con slaiillii di In ilinuiini, e
con un fiore di brasca di smeral
di. Le code erano ornate nella stes
sa guisa, e colla targa da piedi
tutta d' oro, guarnita di perlette e
di brillantini, e dello stemma smal
tato di Pio VI. La seconda sua
mitra fu formata nel 1781, ed or
nata nella medesima maniera ,
ma con diverso disegno di pietre e
di perle della stessa qualità, sopra
fondo di tocca d' argento, e con le
code d'altro disegno, ma cogli stes
si ornamenti. Nel davanti di tal
mitra risaltava un grossissimo to
pazio triangolare con occhio inciso
che formava la Triade con raggie
ra. Nell'altra parte eravi un me
daglione con cappio di perle con
rubino in mezzo, formato da una
ciambella di cristallo di monte, clie
serviva di cornice allo stemma pa
pale con simbolo. La ciambella era
composta di ventisette lettere, e di
tre stelle di brillantini, coll'epigra-
fe : Velut phoenix in aeternum vi-
vet. In mezzo al medaglione era si
tuata sopra rogo smaltato la feni
ce formata da perla grossa assai ;
il sole colla raggiera composta di
vari sbruffi di brillantini, e il ven
to soffiante sopra un fiore di
27o MIT
brasca eli smeraldi, con fondo di
pietra turchina, erano incisi sopra
due topazi. Quindi nel i79i Pio
VI fece disfare la mitra preziosa
di s. Pio V e rimodernare con va
go disegno sul gusto di Raffaello,
con sue crociate, ornato con filet
tature d'oro intagliate di lustro,
guarnito con perle orientali e soa-
ramnzze infilate, con fondo delle
crociate di perle minute, e intorno
alla mitra e crociate delle perle
orientali grosse e mezzane in for
ma di galloncino. Erano situati
ncll' ornato e crociate d' ambo le
parti i4 zaffiri orientali grossi e
mezzani, 8 piccoli, 2 zaffiri bian
chi orientali mezzani grandi, e 8
mezzanelli, i7 rubini orientali mez
zani grandi, 24 mezzani, i98 mez
zanelli, 58o piccoli. Tavola di zaf
firi orientali grandi, 9 smeraldi, 6
mezzani grandi, 35 mezzani e 34o
mezzanelli e minuti, 2 plasme di
smeraldo, 6 diamanti mezzani, ac-
quemarine ed una grande, 3 bala-
sci del Brasile, 4 ametiste stra
grandi, 2 grandi e i6 mezzane gros
se, 2 gi isolite grandi e i6 mezza-
nelle, 4 topazi grandi e i 2 a goc
cia, 6o granatine e 2i2 rose d'O
landa poste nelle lettere. Le infule
erano ornate e filettate d'oro e guar
nite di perle e pietre, con perle
orientali mezzane in forma di gal
loncino, con fondo di perle minute,
e nel fine I' arma tutta d' oro a
bassorilievo collo stemma di Pio
VI smaltato a colori, e intorno una
fascia smaltata bianca con lettere
di rose d' Olanda che dicevano :
Pius V fedi, Pius FI auxit. Nel
i792 fu per ordine di Pio VI dis
fatta la mitra preziosissima di Pao
lo V e rimodernata sullo stile di
Raffaello con sue crociate e ornato
di filettature d'oro intagliate di lu-
MIT
stro e guarnite con perle orienta
li di diverse grossezze, con fondo
di tocca d'argento, e di tocca d'o
ro quello delle crociate; intorno al
la mitra e crociate, delle perle o-
rientali grosse e mezzane in forma
di galloncino. Erano situati nell'or
nato e crociate da ambo le parti
434 diamanti mezzani e mezza
nelli, fra'quali uno grosso; 23 zaf
firi orientali mezzani grandi, fra
i quali uno grosso, 2 bianchi mez
zani, e moltissimi zaffiretti piccoli
orientali; 345 rubini orientali mez
zani grandi, 5i5 mezzani e mezza
nelli, e moltissimi piccoli ; 3 sme
raldi grossi, 6 a goccia gogoli mez
zani grandi , i 58 mezzani grossi,
263 smeraldi mezzani e mezzanel
li, e moltissimi piccoli ; i6 gia
cinti grisopazi grandi, 2 topazi gran
di ed uno bianco, 8 a goccia mez
zani, e 8 balasci del Brasile a goc
cia mezzani ; un' acqua marina o-
rientale di smisurata grandezza, 38
perle orientali grosse a pendere a
garbo di peretta, e i28i perle o-
rientali tonde grosse e mezzane, e
moltissime minute e mezzanelli:, e
225 rose d'Olanda poste nelle let
tere. Le infule erano ornate e fi
lettate d'oro, guarnite di perle e
di pietre con perle orientali mez
zane, che formavano galloncino in
torno alle medesime, con fondo
di tocca d' oro. Nel fine dell' infu
le eravi l'arma tutta d'oro a bas
sorilievo collo stemma di Pio VI
smaltato a colori, e all'intorno del
lo stemma una fascia smaltata bian
ca con lettere di rose d'Olanda che
dicevano : Paulus V fecit, Pio VI
auxit. Tutte queste quattro mitre
preziose, coi triregni, furono fatte
sciogliere da Pio VI per darne il
prezzo a conto di quanto nel i 797
fu da lui convenuto co'francesi nel
 MIT
la pace di Tolentino. Delle mede
sime mitre rie fa la descrizione il
Cancellieri ne Pontificali a p. i9i
r seg.; quella delle due prime la
riprodussero il Novaes, Dissert. t.
II, p. 78; ed il Baldassarre Rclaz.
de'patmenti di Pio VI, t. Il, p.
346 e seg.
Le mitre papali che oggidì usa
il Pontefice, come abbiamo detto
sono tre: la semplice di tela o gan
zo d'argento, quella di tela o gan
zo d'oro, e la preziosa ornata di
gemme. Il cadavere del Papa si es
pone e seppellisce colla mitro di
tela o lama d'argento mentovata
in capo: però il cadavere di Gio
vanni XXII morto nel i 334, fu
trovato con mitra piccola di seta
bianca, tessuta con fiorami delle
stoffe di damasco, piena di disegni
con figurine e di gigli simili a quei
dell'antico stemma di Francia; i
suoi lemnisci o pendenti, pure di
seta bianca, avevano I' estremità
di seta rossa. Questa mitra fu re
galata a Pio VI, il quale ne fece
dono al museo sacro della biblio
teca vaticana. Descrivendo le fun
zioni pontificie all' articolo Cappel
ie pontificie, ed in altri, come
Concistoro, notai quanto riguarda
le diverse mitre del Papa, i di-
versi usi, quando la prende e de
pone; chi gliela mette, ch e il car
dinal primo diaconoj chi gliela le
va, ch' è il secondo cardinale diaco
no, o chi per loro ne fa le veci,
come il diacono e suddiaconi pre-
Iati quando questi lo assistono nel
le particolari benedizioni del ss.
.Saginmento o altre ; che il decano
della rota i1' è nelle funzioni il cu
stode e portatore quando il Pon
tefice la depone, o in sua mancan
za il più antico uditore di rota ;
che i cappellani segreti e comuni
M IT 17i
sono portatori delle mitre al modo
detto ai loro articoli, e del diver
so toro incedere nelle processioni
in cui ha luogo il triregno prezio
so, in cui i cappellani comuni lo
portano in un alle mitre preziose
sopra sostegni di legno foderati di
damasco o velluto rosso (nel pos
sesso di Leone X, che come si dis
se fu I' ultimo in cui ebbero luogo D
le mitre di damasco bianco incar
dinali, e di tela bianca ne' vescovi
ed abbati, tutti così cavalcando in
paramenti sacri, ed il Papa col re
gno in capo, due cubiculari porta
vano in mano ed a cavallo due
mitre preziose pontificie e due tri
regni); mentre la mitra e il trire
gno usuale sono portati avanti la
croce da due cappellani segreti, in
di posti nelle cappelle ordinarie
sulla mensa dell'altare dalla parte
dell' evangelo, ed anche in quella
dell'epistola ne' pontificali: va pe
lò avvertito, che quando il Papa
usa la mitra semplice di lama di
argento, non si pone sull'altare ve-
run'altra mitra. Parlando della pro
cessione del Corpus Domini rimar
cai quali Papi portarono il ss. Sa-
gi amento coperti di mitra. Vegga -
si il Mabillon, Mus. LaI. t. Il, p.
263, de mitra impone/tda Papae
per diaconum cardinaleiu ; p. 3 i o
de officio cappellani , ani debet
servire de mitra ; dicesi poi a p.
i97 che qualunque volta il Pa
pa celebrava le stazioni o le so
lite sue coronazioni fra l'anno, era
officio de Mappatori (Fedi) e cu
biculari il custodire la mitra pon
tificia. Il Burcardo nella descrizione
del possesso d'Innocenzo VIII, ri
ferisce che il decano della rota in
cedeva a cavallo in superpellicio
tobaleam ad collum habens pro
mina. Nei diari di Clemente XI si
 27 2 MIT
legge che il decano della rota in
rocchetto, cotta e fascia lo serviva
alla mitra nellA benedizione degli
Agnus Dei. Nota il Cancellieri nel
la Lettera al d. Koreff, p. i89,
che quando Clemente XIII consa
crò due cardinali vescovi a Castel
Gandollo, per sostenere la mitra lo
assistè monsignor Paracciani sotto
decano della rota, vestito di cotta
e rocchetto, e colla fascia pendente
dal cullo. Questa ultima ora non si
adopera, sorreggendo gli uditori di
iota la mitra pontificia colle mani
nude. Alla Lavanda delle mani
(Fedi) del Papa, i cardinali i ve
scovi e gli abbati si levano la mi
tia. Presso il mentovato Mabillon,
nell' ordine del cardmal Stefaneschi,
si legge che a differenza del Papa,
i cardinali, i vescovi ed altri pre
lati, stando in curia, ovvero inuan-
zi al Papa, non portavano che mi
tre semplici, che doveano essere
state bianche come la pontificia.
Attualmente, come vedremo, i car
dinali e vescovi alla presenza del
Papa, come gli abbati usano mitre
semplici bianche, e se funzionano
e celebrano, le preziose soltanto al
le lavande, e nell' ingresso e re
gresso. Ora riporteremo alcune e-
rudizioni sulle mitre de' Papi.
Prima di morire s. Gregorio VI I
mandò la sua mitra pontificale a
s. Anselmo vescovo di Lucca, per
mezzo della quale Dio operò molti
miracoli : il Baronio dice all'anno
io85, in seguo di potestà di legare
e sciogliere, che avendola ricevuta
da Dio, gliela compartiva. Urbano
VI partendo da tal città si ruppe
il freno del suo cavallo, e gli cad
de la mitra dal capo, e fu preso
per infausto presagio. Eugenio IV
fatta trasportare da Avignone in
llonia la mitra di s. Silvestro I,
MIT
con gran divozione e concorso di
popolo, la portò processionnlmente
dal Vaticano alla basilica Latera-
nense, secondo Platina. Altri dico
no che in vece la processione la
fecero da s. Marco al Laterano i
cardinali per la di lui guarigione
Ad Eugenio IV cadde la mitra sul
cardinal Parentucelli, che gli suc
cesse col nome di Nicolò V. La
madre di Pio II, la notte innanzi
che lo partorì si sognò di dare al
la luce un figlia con mitra in te
sta (ciò che prese per cattivo au
gurio, solendosi allora porre una
mitra di carta ai chierici degra
dati) ; ed avendo sett' anni, altri
fanciulli lo crearono Papa con mi
tra di malva, e baciandogli il pie
de. Gregorio XIII nel ricevere
all' obbedienza il cardinal Facchi
netti, gli cadde sul di lui capo
la mitra : poi divenne Innocenzo
XI. Essendo caduta in concistoro
la mitra dalla testa di Alessandro
VIIl fu preso per tristo augurio,
e morì dopo quattro mesi. Inno
cenzo XII per la canonizzazione di
s. Pio V, nella traslazione del di
lui cadavere al luogo ove si vene
ra, fece sostiture alle vecchie nuo
ve vesti, e furono date al Papa la
mitra e la croce dal generale dei
domenicani. Benedetto XIII consagrò
1in gran numero di vescovi, e soleva
loro regalare una mitra di lama d'o
ro. Nelle pitture, sculture e medaglie
si sono rappresentati i Papi in mi
tra. /''. Gemma, e Colori ecclesia
stici.
Mitre de'cardinali. Il Garampi
a p. 73 stima che i Cardinali (Pe
di) godimi l' uso della mitra sino
da s. Leone IX, Papa del i o49,
esprimendosi così nel concederla
per privilegio agli arcivescovi d i
Treveri: Romana mitra caput ve
 MIT
tirimi insignimus, qua et vos et suc
cessoret vestri in ecclesiasticis of
ficiti more romano semper utamini,
semperque vox esse romanae sedis
discipulos reminiscamini . Più es
pressamente poi Io dimostra il fat
to di que' quaranta Mansionari
(Pedi) della basilica Vaticana, i
quali id tempo di s. Gregorio VII
usurpavansi le oblazioni di detta
basilica, mentientes oratoribus, et
praecipue multitudini rusticanae
lombardorum, asserentes se cardi-
nales presbyteros esse, i quali erant
cives romani , uxorati seu con-
cubinarii, barba rasa et mitrati.
Nè fu già questo un distintivo per
i soli preti cardinali, ma fu anche
comune ai diaconi. Celestino III
circa il 1192 creando cardinale s.
Alberto che fu vescovo di Liegi,
constituit cum summus Ponti/ex
S. R. E. cardinalem, et imposita
mitra capiti rjus, inter cardinales
summus eum fecit considere. Et
proximo sabbato qitatuor tempo-
rum Pentecostes, ordinat eum dia-
conimi j ct eo jubente, magno o-
nmitmifavore, in solemniis ejus mis-
sae Itgit evangelium Albertus, dia-
conus cardinalis creatus ; come si
esprime Egidio monaco d' Orval
nella di lui vita cap. 61, presso
Chapeaville, Gesta Pont. Leod. t. II,
p. i45. Più sicuramente poi d'una
tal prerogativa danno testimonianza
due sigilli di cardinali diaconi del
1214 e 129o colla mitra in capo,
osservati dal p. Mabillon, Praef. in
saec. IV, n. 184. Il |,. Bonanni
p. ?'[(] scrive che la mitra benchè
sia propria e distintivo della di
gitita episcopale, si usa però anco
dai cardinali, benchè non sieno ve
scovi, e ciò per privilegio loro con
ceduto nel primo concilio di Lione
da Innocenzo IV, in un alla porpo-
VOL. XLV.
MIT a73
ra, facendo mutare in colore rosso
il paonazzo da loro usato sino a
quel tempo. Osserva il Garampi,
che nella pittura esistente nella ba
silica di s. Lorenzo fuori le mura,
sopra il sepolcro di Guglielmo Pie-
schi, nipote di detto Papa e diaco
no cardinale, morto nel 1256, se
ne vede l'immagine con mitra a-
perta in capo, e alquanto bassa.
Nel codice della vita di s. Giorgio
martire, donato dal cardinal Stef'a-
neschi diacono di s. Giorgio iu Ve-
labro, scritto sul principio del pon
tificato di Giovanni XXII del i316,
vedesi il medesimo cardinale ivi di
pinto ingiuocchioni, vestito di dal
matica, con mitra bianca a due
punte, posata in terra, tutta bian
ca, ma intorno all'orlo fregiata di
una bordatura d'oro, e dalla cima
della mitra scende direttamente nel
la fronte un'altra simile lista, che
va ad unirsi alla bordatura suddet
ta. Nè meraviglia deve recare che
ai diaconi cardinali si dasse per o-
norifico ornamento la mitra, quan
do la chiesa romana nelle sue fun
zioni ne permetteva e concedeva
l' uso anche agli abbati privilegiati.
Per le litanie di s. Marco universi
mitrati percepivano, separatamente
dal rimanente del clero, 4o soldi
dalla confessione di s. Pietro, fra i
quali mitrati erano compresi car
dinali, vescovi ed abbati ; anzi a^li
abbati mitrati facevansi le stesse di
stinzioni che ai cardinali, perchè ap
punto a somiglianza di questa in
segna cardinalizia venivano essi de
corati della mitra, come nelle di
stribuzioni de' presbiteri di Natale
e Pasqua. Il cerimoniale di Gre-
gorio X, e l'ordine romano XIV
sutumentovati, descrivono il modo
con cui distribuivasi dal Papa il
presbiterio nel giorno di sua coro-
10
s74 MIT MIT
nazione, nel giovedì santo e nel spressione che si legge rn un codi
Natale : ipse Papa sedet in sede, ce vaticano di tal secolo, riferito
et quilibet cardinalis et praelatus va dal p. Gattico, Ada caerem. p.
da corani eo,etJlexis genibits exuet a5a, cioè che i cardinali portont
sibimet cardinalis sive praelatus mi- mitrai semplice! de fustanio albo.
tram, et tenet apertam ante Papam, Paolo Il fu il primo, come narra
et ipse projicit Ulani pecuniam, il lt maldi all'anno i \ti j, che ai
quam dat ei in uno scypho argen cardinali per distinzione degli altri
teo camerarius ; et ille, qui reci- prelati concesse invece delle berret
pit pecuniam in mitra, osculautr te, e mentre portano i paramenti
genu domini Papae. Dopo la di sacri, la mitra di seta a lavoro di
stribuzione del presbiterio seguiva damasco bianco, all'estremità delle
il convito solenne; il Papa era in cui code pende la frangia di seta
mitra, rosi i cardinali mitra alba rossa. Tanto afferma il Cannesio
simplicis in capite, e con essa in nella vita di Paolo II , il Ciacco
cavalcata si restituivano alle loro ulo, il cardinal Ammutmati detto
case, laonde molto più essi l'avran Papiense lib. 2, n. 4o de' suoi
no usata in chiesa e nelle sacre Commentari j ed il Plato, De car
funzioni. I cardinali diaconi con mi dinalis digm ta te ca|,. IIl, § Il. Con
tra in testa volgarizzavano al popo questa mitra in cupo in Roma si
lo i monitorii e le scomuniche ; e espongono e seppelliscono i cada
conchiude il Garampi che antica veri di cardinali vescovi, preti e
mente ne' cardinali l' uso della mi diaconi ; ignoro se altrettanto pra
tra era più comune e frequente di ticasi fuori di l'ioma coi cardinali
quello prescritto dai posteriori ce vescovi di giurisdizione, ma rego
rimoniali. larmente dovranno esporsi e tumu
Quanto all'uso di porsi dal Pa larsi i loro cadaveri con nutra di
pa il presbiterio nell'apertura del damasco bianco. Tutta volta poclii
la mitra ai cardinali, dura tuttora anni dopo la concessione di Pao
nella distribuzione delle due meda lo Il, i cadaveri de' cardinali si
glie d'argento che loro fa nella seppellivano con mitre preziose,
funzione del possesso. Inoltre nella poichè al termine dell' articolo Ca
distribuzione degli Agnus Dei be davere dicemmo come furono ru
nedetti, il Papa li pone dentro In bate quelle di Mezza rota morto
mitra ai cardinali, ai patriarchi, nel i465 , e di listouteville mor
agli arcivescovi, ai vescovi ed agli to nel i483, ambedue vescovi su-
abbati mitrati, ed ai penitenzieri burbicari. I cardinali vescovi di
nella berretta. Quanto alla forma diocesi con giurisdizione hanno l'uso
delle mitre de' cardinali, antica e delle mitre di damasco bianco, di
presente, è quale di sopra la de lama d' oro, e preziose con gioie.
scrivemmo, altrettanto dicasi delle I cardinali preti hanno l'uso del
mitre vescovili ed abbaziali. Circa le mitre di damasco bianco e pre
la materia, nel secolo XV Vespa ziose con gemme. I cardmali dia
siano Fiorentino scrive nella vita coni hanno l'uso delle mitre di da
del cardinal Cesarini, che i cardinali masco bianco. Nelle Cappelle pontifi.
andavano colla mitra di bombaci- eie (Fedi), ed altre funzioni cui inter
na bianca, il che corrisponde all'è- viene o celebra il Papa, tutti i
 MIT MIT i75
cardinali adoperano mitre di dama sulle punte della mitra; altrettanto
sco bianco , allorchè assumono i fanno col berrettino nero i cap
paramenti sacri di qualunque co pellani de' vescovi e degli abbati mi
lore. I cardinali vescovi suburbi- trati che fungono l'uffizio di cau
cari, ed i cardinali preti che can datari.
tano la messa nelle cappelle e Mitre de' vescovi. Dicemmo su
funzioni memorate, nell' ingresso e periormente che la mitra distintivo
regresso, recandosi dopo il Gloria proprio de' vescovi nelle sacre fun
dall'altare al Faldistorio , e nella zioni , sebbene di tradizione a-
Lavanda delle mani, e Incensazio postolica, l' uso non fu comune nei
ne (ledi) usano la mitra preziosa; primi secoli a tutti i vescovi, ma
nel resto delle azioni adoperano la solo di quelli cui la concessero i
mitra damascena bianca. Nelle mes Papi, e ne producemmo gli esem
se feriali e pei defunti, come nel pi insieme ai mistici significati a-
venerdì santo, i cardinali celebran iu, loghi alla dignità episcopale, ri
ti adoperano soltanto mitra di da marcando che nel secolo XII la
masco bianco : ma siill' uso delle mitra non l'adoperavano tutti i
mitre de' cardinali nelle Cappelle rescovi. Adoperandosi la mitra dal
pontificie o altre funzioni, sono a Papa anticamente anche nelle u-
vedersi tali articoli e gli altri che dienze, osserva il Thiers, che i ve
le descrivono. Solo qui avvertire scovi le portavano ancora nelle loro
mo, che i cardinali preti, ancorchè case, ed anche quando mangiavano,
non insigniti di carattere vescovile, uè se le cavavano in porsi a letto,
possono usare mitra di lama d'oro come si rileva da quanto srrisse
quando è prescritto dal rito, altret di sè nella sua vita Guglielmo di
tanto dicasi de' cardinali suburbi- Maire vescovo d'Angers del 1291,
cari e vescovi cardinali con giuris il quale usava la cuffia, citcufa,
dizione, anco in Roma. I cardina sotto la mitra, le quali poi furono
li diaconi nelle loro diaconie non vietate, e mai usate all' altare dai
vestendo mai i paramenti sacri, greci, come pretendeva che le a-
non hanno l'uso della mitra d'oro doperassero l'autore del libro dei
o preziosa, solo avendo l' uso della divini uffizi attribuito ad Alenino.
mitra di damasco bianco, in luogo Tre sono le mitre che usano i ve
della berretta, quando indossano la scovi, cioè patriarchi , arcivescovi
dalmatica de' colori correnti, o pia e vescovi, ed ecco come le descri
neta ripiegata paonazza nelle fun ve il Caeremoniale episcoporum lib.
zioni papali. Sostenitori della mi I, cap. XVII. ,> Mitrae usus anti-
tra de' cardinali sono i Caudata quissimus est, et ejus triples est
ri (Fedi), e la sorreggono con speci es ; una, quae pretiosa dicitur,
velo bianco in forma di larga sto quia gcmmis, et lapidibus pretiosis,
la, che sopra la cotta gli pende vel laminis aureis, vel argenteis
dal collo, detto bimba o vippa, contesta esse solet ; altera nitri-
che fermasi sul petto con nastro di phrygiata sine gernmis, et sinc la
fettuccia di seta bianca, avente l'e minis aureis, vel argentei: ; sed rel
stremila guarnita di frangia d' oro. aliquibus parvis margaritis compo
Quando al cardinale si leva il ber sita, vel ex serico albo amo inter-
rettino rosso, il caudatario lo pone misto, vel ex tela aurea simplici
 276 MIT
sine laminìs, et margarita; Icilio,
quae simplex vocatur, sine auro,
ex simplici serico damasceno, vel
alio, aut etiam ex lineo, et tela
alba confecta, rubeis Inciniis, seu
frangiis, et vittis pendenti bus ".
Quindi si dice dei tempi in cui si
usa ognuna, lo che corrisponde a
quanto pratica il Papa nelle diverse
funzioni, tranne poche diversità, fra
le quali, che il Pontefice invece
della damascena usa la mitra sem
plice di lama d' argento, e che a-
dopera il triregno chiamato mitra
papale, siccome unicamente propria
del supremo Gerarca vescovo dei
vescovi. Il perchè Paolo II la proi
bì agli arcivescovi di Benevento,
che ne' giorni solenni usavano mi
tra di tal forma , avendo ricono
sciuto essere ciò un' usurpazione;
laonde proibì sotto gravi pene a
Nicolò l'iccolomini arcivescovo di
Benevento e successori di portare
triregnalem mitrarii, come diffima
mente descrive il Borgia, Mem. ist.
di Benevento t. I, p. 328 e seg.
E perchè il cardinal Giacomo Sa
velli arcivescovo di Benevento sotto
s. Pio V, usò più volte il Camau
ro (Vedi) o sia la mitra triregnale
o regnale, non ostante che igno
rasse il divieto di Paolo II, ad ii
gni modo con moto-proprio del
i569 fu da s. Pio V a buona
cautela assoluto dalle pene mcorse.
Il Borgia dichiara ignorare a p.
3i5 chi conferisse agli arcivescovi
beneventani il privilegio del regno
o tiara, detto camauro dagli anti
chi scrittori, usato solo dal Papa,
e fu distintivo non ad altri con
ceduto fuori del patriarca di Ge
rusalemme legato della santa Sede,
a cui il Pontefice Alessandro IV,
propter honorem locorum domini-
coi um, permise di fare uso delle
MIT
papali insegne in Cypri et Arme-
niae regnis, principatu Antiochiae,
partibus Syriae, et insulis seu pro-
vinciis adjacentibus, et in orniti par-
te orientali, dove esercitava l' urti-
zio di legato apostolico, come scri
ve il Mabillon, Praef. in IV saec.
n. i82. Quando Federico II fece
conte il vescovo di Montefeltro
(Fedi) ch' era signore temporale
di varie castella, gli pose una co
rona nella sua mitra e ne ornò lo
stemma: altrettanto fecero i vesco
vi ch' ebbero dominio temporale,
almeno ned' arma, e tuttora si ve
dono gli stemmi di quei che furono
conti o signori ornati di corone.
Anche il Piscara nella sua opera
delle Sacre cerimonie lib. I, cap. 4,
sess. V, parla delle tre mitre usa
te dai vescovi, una preziosa tessu
ta di seta e oro, ornata di perle
e di gemme; altra parimenti tes
suta di seta e oro chiamata auri-
frigiata; la terza di damasco bian
co detta semplice. Notò il Garam
pi, che i vescovi ed altri prelati,
stando in curia o innanzi al Papa,
nel secolo XIV non portavano che
mitre semplici, cioè bianche, come
scrisse nell'ordine XIV il cardinal
Stefanesctii. Quelle di damasco in
Roma adoperandosi solo dai car
dinali, i vescovi quando nelle fun
zioni dovrebbero assumerla pren
dono quella di tela, quantunque
la mitra di damasco non -i oppor
rebbe, nè alla giurisdizione, nè al
cerimoniale. Nelle Cappelle ponti
ficie i vescovi usano mitre di tela
bianca, ed alla estremità delle co
de o infule evvi frangia di scia
rossa; a tale articolo si dice quan
do I assumono col piviale, e che la
debbono teucre da loro quando se
la levano dal capo, come pure che
si porta la mitra auco dai vescovi
 MIT
non consacrati, che si ammettono
ne' loro luoghi in cappella, ancor
chè cardinali suburbicari ; se cele
brano la messa la sorregge col sud-
descritto velo il loro caudatario.
Però nelle Cappelle cardinalizie,
i vescovi usano le mitre preziosa
ed aurifrigiata, purchè non sia
messa feriale o pei defunti. I ca
daveri si espongono e seppelliscono
con mitra bianca semplice, al mo
do descritto nel citato Caeremoniale
Mi. Il, cap. ' XXXVIII: in Roma
i cadaveri de' vescovi si espongono
e tumulano con mitra di tela bian
ca ; fuori di Roma è in arbitrio
dell'erede fargliela porre di dama
sco o di tela, con cui dovrebbe
seppellirsi. La mitra, oltre il cap
pello prelatizio, serve di ornamen
to talvolta agli stemmi e sigilli
de' vescovi. Dice il Alacri che i ve
scovi greci non usano mitra, tran
ne il patriarca d' Alessandria, per
quella data da s. Celestino I a s.
Cirillo, di sopra rammentata, qual
suo legato al concilio d'Efeso, don
de i vescovi greci presero l' uso
della tiara che descrivemmo nel
vol. XXXII, p. 1 47 del Diziona
rio, avendo parlato a' loro luoghi
delle mitre usate dai vescovi orien
tali in un agli abiti sacri ; degli abi
ti con cui intervengono alle cappelle
pontificie, oltre il luogo citato, lo
si disse nel vol. VIII, p. 232. Ag
giunge il Macri, che i vescovi ru
teni portano mitre rotonde con va
ri lavori, forse come quelle de' gre
ci, ed i vescovi moscoviti, pur di
questo rito, l'usano della medesima
t'arma, ma di color nero; solamen
te il vescovo Novogradiense la por
ta bianca, della forma ordinaria
de' latini. II p. Bonanni osserva che
la mitra si usa dai vescovi maro
niti e dai vescovi armeni della for-
MIT 277
ma latina : quella del vescovo Si
ro è in figura di berrettone ton
do di seta con croce in cima; ma
quando fu in Roma l'odierno pa
triarca de' siri Io vidi con mitra
bianca ricamata d'oro con gemme,
terminando la punta anteriore col
la croce, la quale è pure nella mi
tra del vescovo armeno. Il Thiers
avverte col Goar che i vescovi gre
ci talvolta od alcuni usano la mi
tra, e che anco il patriarca scisma
tico di Costantinopoli I' avea adot
tata ; che il patriarca alessandrino
celebra colla testa coperta, e si le
va la mitra in tempo del sacrifi
zio, ponendo in dubbio il privile
gio il' usare la mitra conferitogli
da s. Celestino I; e dicendo cre
dere taluno, celebrare i latini col
la mitra ad esempio del sommo
sacerdote degli ebrei, e nel repu
tarla figura della corona di spine,
o del sudario posto nel capo a Cri
sto. Il Borgia a p. 32 1 delle Meni.
riporta le ragioni perchè i vescovi
greci non usano mitra, citando il
Rona, Rer. litiirg. lib. I, cap. 24,
n. i4. Oltre i citati autori sulla
mitra, il Dinovart scrisse: Remar-
ques sur la tiare du grand prctre,
sur les habits à la judaì'que, et
sur la mitre des ' dvèques : erreurs
des peintres à ce sujet, t. VIII du
Joitr. eccl. mai p. 217. Fedi Ve
scovo.
Mitre degli abbati. Oltre quanto
dicemmo all'articolo Abbate (Fedi),
sulle loro insegne pontificali, con
cessione della mitra, lagnanze che
perciò ne fecero i vescovi, e distin
zione quindi che ordinò Clemente
I V, che gli abbati esenti portasse
ro mitre ricamate d'oro senza gem
me, e bianche senza ornamenti i non
esenti, e di quelli che le usarono
gioiellate, si possono vedere gli
a73 MIT
articoli delle altre insegne vesco
vili loro concesse , come Croce
PETTORALE, BaCOLO, GUANTI, SANDA
LI, Dalmatica, Anello, Mozzetta,
Mantei.letta, ei\, non che Monaci
e Canonici regolari, Archimandri
ta di Messina (che ne' pontificali
come altri adopera mitra con gem
me) e Commendatore di s. Spirito.
Quali abbati intervenivano e in
tervengono con diverse insegne pon-
tificali, e mitra di tela bianca con
code aventi nell' estremità frangie
di seta rossa, alla Cappella pon
tificia, a quell' articolo e ai rela
tivi si dichiarò. Oltre il cappello
prelatizio, colle mitre abbaziali si
ornano le armi e i sigilli degli
abbati mitrati, degli ordini, congre
gazioni ed abbazie si monastiche che
di canonici regolari, ed anco quel
le di abbati mitrati del clero seco
lare e loro abbazie, essendo la mi
tra negli abbati non prerogativa,
ma privdegio pontificio, come de
terminò Clemente IV nel i 266, de
piivil. 6i, confermato da Bonifacio
Vill nel sesto delle decretali ; pre
scrivendo lo stesso Clemente IV
che ne'coocilii e sinodi gli abbati
usassero mitre semplicemente rica
mate, onde distinguerli dai vescovi
che in tali occasioni le portavano
preziose. La più antica concessione
della mitra agli abbati latini, è
quella fatta da Alessandro II del
io6i agli abbati di s. Agostino di
Cautorbery in Inghilterra (Fedi), e
della ss. Trinità della Cava ; quin
di venne accordata da Urbano II
del io88 agli abbati di Cluuy o Clu-
gny, e di Monte Cassino, al quale
s. Leone IX del io4l) avea con
cesso o confermato le altre msegne
pontificali de' sandali, guanti e dal
matica nelle principali feste ; già
Giovanni Xlll avea accordato dul-
MIT
matica e sandali all' abbate di s.
Vincenzo di Metz. Tutta volta il Ma-
cri, Not. de' vocab. , verbo Abbas,
dice che Silvestro II pel primo
concesse la mitra all'abbate di s.
Savino di Piacenza nel iooo; «
che gli abbati che hanno I' uso
del bacolo e della mitra possono
riconciliar le chiese profanate, con
acqua benedetta dal vescovo. Al
l' abbate di s. Pietro di Modena
concesse la mitra Urbano III net
ii86. All'abbaio di Coibeia che
avea ottenuto I' uso di portar la
mitra e I' anello temporaneamente,
questo concesse in perpetuo Inno
cenzo III, in premio della sua di
vozione all' imperatore Ottone IV,
oltre la conferma de' privilegi con
cessi all' abbazia. Tutti gli abbati
che solennemente si benedicono e
tutti gli altri che per concessione
della Sede apostolica hanno I' uso
de' pontificali, adoperano la mitra;
oltre le bolle citate all'articolo Ab
rate, si vegga il decreto di Alessan
dro VII del i65c), riportato in fine
del Cacrtm. episc., circa usum ponti-
fica li um praelatis episcopo inferio-
ribus concessorum. Nel medesimo
libro si parla ove siedono nelle
funzioni vescovili, albates diocesa
ni benedic(i habentes usum mitrae
et baciili ; con quale orJine incen
sati, e come intervengono ai sino
di diocesani, cimi pluvialibus et
mitris simplicibiis. All' articolo Cap
peile pontificie parlammo di quan
to riguarda gli abbati mitrati : es
si intervenivano alle cavalcate dei
possessi, finchè ebbero luogo, in a-
biti sacri, vestiti di piviale e mitra
di tela bianca; anzi nella relazione
del possesso di Leone X si legge
che i vescovi eletti, e gli abbati
non consacrati o benedetti, con di
spensa v' intervennero in nutra di
 MIT
tela e piviale bianco. Gregorio
XVI concesse agli abbati generali
de' monaci antoniani armeni I' uso
della mitra, pastorale, croce e u
nello. Tutti gli abbati ora hanno
l'uso de' pontificali, perciò in essi
ed altre funzioni usano mitre gioiel
late, di tela d'oro, di tela d'ar
gento, e secondo le funzioni di da
masco bianco, e di tela bianca nel
le messe da morto. I cadaveri de
gli abbati regolati si espongono
con abiti abbaziali, e si seppelli
scono con cocolla; la mitra di tela
bianca si pone sul loro catafalco.
Mitre accordate a dignità, ca
nonici e secolari. Avverte il Macri
clie tutti i canonici i quali hanno
per privilegio l'uso della mitra, nel
distribuire le candele, ceneri e pal
me, ancorchè portino in queste fun
zioni la mitra, devono stare in pie
di, a differenza del vescovo, come
decretò la congregazione de'vesco»i
a' 18 febbraio 165o. Dei canonici,
dignità, ed altri che godono l' uso
della mitra, ne parliamo a' luoghi
loro ; qui riporteremo alcune con
cessioni di tal privilegio, e di que
ste ancora nella maggior parte se
ne tratta ai rispettivi articoli. Il
Papa s. Leone IX del 1o49 diè il
(ingolar privilegio della mitra sem
plice ai canonici di Bamberga nel
le feste di .Natale, Pasqua, Pente
coste, giovedì e sabbato santo, co
me si legge nel Surio a'i4 luglio,
nella vita di s. Enrico imperatoie;
come pure l' accordò al diacono e
suddiacono del capitolo di Resn 11-
ron, ministrando al vescovo. Ales
sandro Il accordò ai canonici della
cattedrale di Lucca l'uso della mi
tra di tela bianca, che l'usano nel
le processioni e funzioni solenni. Lo
(tesso Papa, secondo il p. Bonanni,
la concesse pure ai canonici regola-
MIT 279
ri di UratUlavia, cioè nI dire del
Thiers, di Praga, accordata ad i-
stanza del duca Urntislao al prevo
sto, decano, prete che celebra, dia
cono e suddiacono ministranti, con
fermando il privilegio s. Gregorio
VII: il medesimo p. Bonanni ed il
Macri affermano che Alessandro III
concedè l'uso della mitra al primi
cerio della basilica di s. Marco di
Venezia. Onorio III nel 1217 l'ac
cordò al decano, arcidiacono, canto
re e tesoriere della chiesa di Tole
do, quando l'arcivescovo celebrava
solennemente col pallio. Clemente
IV ordinò, che quegli ecclesiastici
secolari che godevano l' uso della
mitra, a distinzione de' vescovi e
degli abbati, ne'concilii e sinodi la
portassero affatto semplice e senza
ornamenti. Clemente V nel 1 3 1 2
accordò la mitra al cappellano mag
giore del re di Norvegia. Riporta
il Bzovio all'anno 1378, che fu con
cessa la mitra al prevosto e deca
no della cattedrale di Praga; ma
deve essere l' indulto accordato da
Alessandro II. Clemente VII nd i-
stanza di Francesco I re di Fran
cia concesse la mitra al tesoriere
della regia cappella di Parigi. Il
JMoulinet narra che il priore dei
canonici regolari di Roncevaux in
Navarro, ebbe l' uso della mitra e
degli ornamenti pontificali in chie
sa. Che i canonici di Messina han
no l' uso della mitra ab immemo
rabile, l' attesta Giulio III in una
bolla del primo febbraio i553, ci
tata dal Macri, il quale aggiunge
che egual privilegio fu accordato
nel 1.571 al generale de'girolamini
d'Italia, e in diversi tempi al priore
della chiesa conventuale di s. Gio
vanni in Malta, in un al bacolo e
nItri paramenti pontificali; alle di
gnità della cattedrale di Manfredo-
arto MIT
nia, ed a quella di s. Michele di
Monte Gatgano ; ai canonici ili
Lione che adoperano mitre secondo
il colore de' paramenti; al p. guar
diano del s. Sepolcro in Gerusa
lemme nelle sacre l'unzioni che ce
lebra in tal santuario; ai canonici
della cattedrale di Napoli di tela
di bisso, per indulto di Clemente
XI. Altre concessioni sono mento
vate dal p. Bonanni, come del dia
cono e suddiacono di alcune chie
se di Lione, di canonici di s. Ilario
di Poitiers, di Puy, di s. Pietro di
Macon. La mitra veune accordata
nel i6oi al preposto della colle
giata di Prato ; nel i6i8 a quello
del monastero Choriesconuiense ;
nel i62i al visitatore o correttore
del magnifico ospedale di Napoli,
secondo il Macri. Clemente XI ac
cordò la mitra ai canonici di Be
nevento e della patriarcale di Lisbo
na, come quella che godevano i ca
nonici di Milano e di Pisa. Bene
detto XIII con bolla Ad apostolicae
iliguitatis del i724 concesse l'uso
delle mitre ad instar abbatimi, alle
dignità ed ai canonici della metro
politana di Urbino, cui solennemen
te benedì ed impose l'arcivescovo
con particolari orazioni, prescriven
do il Papa i tempi per usarsi, con
facoltà di ornare i loro stemmi col-
I' insegna della mitra . Il tutto di
stesamente si legge nell'opuscolo :
Relazione di quanto e occorso nel
la soliime funzione della benedi
zione e. prima imposizione delle mi
tre fatta atl' illustrissimo capitolo
metropolitano d'Urbino, i725. Be
nedetto XIV nel concedere ai ca
nonici della cattedrale di Bari l'u
so de' pontificali, gli accordò pure
quello della mitra bianca, e poi
Gregorio XVI gli concesse l'uso di
quella di lama d'oro, non però pre-
MIT
sente il vescovo alla funzione. Il No-
vaes scrive che Pio VII accordò le
sacre mitre ai canonici delle catte
drali di Annecy, di Brioude (ma il
Thiers dice che godevano già il
privilegio, cioè i canonici di s. Giu
liano), di Viterbo e di Siena. Nel
la collezione de' decreti de' riti si
lederono diverse notizie sull' uso del-
le mitre riguardanti i canonici, i
dignitari ed i vescovi. Secondo le
regole generali, cioè i decreti di
Alessandro VII e Benedetto XIV,
e la costituzione di Pio VII, De-
cet Romanos Pontifices , de' 4 lu
glio i823, hanno l'uso della sola
mitra semplice di tela bianca gli
abbati mitrati secolari : se si rego
lano diversamente dipenderà dai
vari, privilegi particolarmente con
cessi.
Il padre Bonanni a pag. i78
della Gerarchia eccl. riferisce, che
hanno stimato alcuni, che ai sacer
doti sia stato assegnato V Anutto
(Vedi), in luogo della mitra pro
pria de'vescovi, com' era usata dai
sacerdoti inferiori della legge mo-
saica, la quale opinione favorisce
I' uso introdotto da molti anni in
Francia, ove s' incominciò a usare
l'amitto con ornamenti di seta e
oro, formando quasi un Cappuccio
( Vedi) ricamato all'incirca come quel
lo de' sacerdoti e vescovi armeni. Il
Garampi opina aver goduto in Ro
ma V uso della mitra anticamente
anche il primicero de' cantori, ed
osserva che nel secolo XI portava
la mitra anche il prefetto di Ros
ma, mentre la Corona imperiale
(Vedi) prese la forma di mitra cle
ricale con sopra il diadema dell'im-,
pero; e che Benzone vescovo d'Al
ba scrisse che Enrico IV recatosi
in Roma per la sua coronazione, si
presentò cuni nivea mitra, cui su-
 MIT
perimponit patricialem cìrculum .
Nel i o68 Uratislao duca e poi
primo re di Boemia, avendo pro
messo ogni favore alla santa Sede,
domandò ed ottenne da Alessandro
II il singolarissimo privilegio dell'uso
della mitra, non mai dai laici si
no allora ottenuto, e ne fa testi
monianza s. Gregorio VII che glie
lo confermò coll' ep. ' 38, lib. I.
Questo esempio fu seguito da In
nocenzo II, secondo il Thiers, o
meglio dli Lucio II che concesse a
Ruggiero I re di Sicilia la mitra, l'a
nello, il bacolo o virgam, i sandali
e la dalmatica, affermandolo lo sto
rico Summonte t. II, p. 2o, perchè
usato nella coronazione di quei re;
ed Innocenzo III a Pietro II re di
Aragona da lui coronato in s. Pie
tro, come si ha dal Rinaldi all'an
no I'-,.U.j.
Il du Cange e il Carpentler
parlarono ancora della Mitra pa-
pyracea. Questa mitra cartacea si
poneva per ischerno in testa ai
chierici degradati , ed ai rei di
delitti, come ladri, cornuti, falsa
ri, ec. che con essa si esponeva
no dalla giustizia ai dileggiamenti
del popolo e alle percosse, e ne
parla il Mazzucchelli, Scritt. (T Ita
lia t III, p. i 'j". Nella pratica
criminale negli ultimi tempi in uso
a Roma, ai cornuti volontari e
contenti si dà la pena, ducatur mi-
tratus per TJrbetn ; e negli antichi
statuti di Roma, ai contravventori
degli orlimi de' giudici, eriivi pre
scritta la pena di stare a cavallo
del leone marmoreo, posto nelle
scale del Campidoglio, con mitra
di carta in capo, e la faccia unta
di miele, per tutto il tempo che
durava il mercato, che allora si fa-
ceva presso il Campidoglio. Ribel
latisi i romani a Lucio III del i i8i,
MIT a8i
barbaramente acciecarono alcuni
chierici, li posero sopra giumenti, con
mitra di carta in capo e faccia indie
tro, e fecero loro giurare che in ta
le atteggiamento si sarebbero pre
sentati al Papa. Per le gemme ru
bate nel i438 dal canonico Nico
la alle teste de' ss. Pietro e Pao
lo, egli fu messo a cavallo di un
asino con mitra di carta in capo
dipinta con diavoli, indi appeso al
l' olmo della piazza Lateranense.
Ai tempi di Alessandro VI furono
puniti sei impostori con frusta e
mitra di carta in capo, per aver
fatto fare bagni d' olio a diversi
infetti di mal venereo, allora intro
dotto in Italia.
MITRIO (s.), martire. Sembra
che soffrisse il martirio sotto Dio
cleziano ad Aix in Provenza, e si
aggiunge ch' egli passò per molte
torture, tutte assai crudeli, ma che
non furono capaci di smuovere la
sua costanza, anzi le sopportò con
allegrezza. Egli è patrono principa
le di Aix, dove è onorato ai i 3 di
novembre. Il suo nome sta nei
martirologi in questo giorno. S.
Gregorio di Tours fa onorevole
menzione di s. Mitrio, e dice che
Dio glorificò la sua tomba con
molti miracoli. Egli ci rimette alla
storia della di lui vita, la quale
però non è giunta sino a noi, e
non abbiamo nessuna notizia vera
mente autentica di questo santo.
MITTARELLI Giovanni Bene
detto. Nacque nel i7o8 in Venezia,
da onesta famiglia originaria di Bellu
no. Dopo aver appresa la filosofia
dai gesuiti, per la sua naturale incli
nazione alla vita ritirata e divota
abbracciò l' istituto monastico ca- "
maldolese, indi compì gli studi a
Firenze e Romn. Ivi contrasse a-
micizia col prelato Rezzonico poi
a8a MIT
Clemente XIII, e con Alberico Ar-
i.liinto indi cardinale e segretario
di stato. Nel i731 fu destioato a
leggere filosofia e teologia nel suo
monastero di s. Michele di Murano
• li Venezia. ove introdusse la buona
critica, e colla domestica conversa -
sione del celebre p. Calogeri suo
correligioso , cominciò a l'ormarsi
iii1:i libreria composta di libri di
ogni scienza e i migliori. Divenuto
confessore delle monache di s. l'a
nsio di Treviso, scrisse la storia
ili «fiiel monastero, colla vita di s.
l'arisio camaldolese, che pubblicò.
Portatosi nel i747 a Faenza qual
cancelliere di sua congregazione, in
cominciò coll' aiuto del dottissimo
consocio padre Costadoni la gran
diosa compilazione degli annali ca-
maldolcsi. Ritornati ambedue a Mu
rano incominciarono I' opera nel
i754, e felicemente fu compita nel
i773. Il p. Mittarelli ne fii l'esten
sore, e il p. Costadoni lo assistè
col trovargli le notizie, con por
le in ordine, con formare le ap
pendici e col comporne gl'indici,
e furono essi anche correttori del
le stampe. Intanto il p. Mittarelli
essendosi acquistata un' alta ripu
tazione. più volte fu richiesto di
parere nelle difficoltà storiche dei
bassi tempi, quali sviluppava pron
tamente. Llcito nel i756 abbate
nella provincia di Venezia, nel i760
lo divenne del suo monastero di s.
Michele, e molte delle allocuzioni
da lui pronunziate ne' pontificali ,
meritarono la stampa per opera
del suo ammiratore Domenico Gritli
patrizio veneto. Nel i7(14 Con
plauso d'Italia fu fatto abbate ge
iici. ile di tutto l'ordine, il quale
finto alla pubblicazione degli an
nali a proprie spese impressi con
tanto utile e decoro, gli fece co-
MIT
niare una medaglia, come altra
n'era stata fatta al celebre abba
te generale Pietro Delfino e al p.
Guido Grandi camaldolesi. Reca
tosi in Roma col p. Costadoni, fu
onorato dai più distinti personaggi,
massime e teneramente da Clemen
te XIII, al quale avèa mostrato de
siderio di sua esaltazione, per l'amo
re e stima che nutriva per lui, per
cui lo distinse con molte affettuo
se dimostrazioni, e l'avrebbe fatto
cardmale e vescovo di Faenza. A
questa città fece ritorno il p. Mit
tarelli, senza coltivare tale propen
sione, e si pose ad illustrare Faen
za con opera che poi pubblicò.
Terminato il quinquennio di sua
dignità, si restituì a Murano, ove
proseguì i suoi studi, e ad edifica
re colla sua soda pietà, morendo
piamente assistito dal p. Costadoni
nel i777, d'anni quasi 7o. La di lui
memoria fu onorata colle comuni
lagrime , con orazione funebre e
con decorosa iscrizione, celebran
dosi il cumulo delle sue splendide
virtù e profondissima vasta erudi
tone, tra cui rifulsero la dolcezza,
la prudenza e l'umiltà. Le sue o-
pere sono preziose per la storia ec
clesiastica , per l'antichità e per
la diplomazia, tra le quali nomine
remo. I.° Memorie di s. Parisio
e del monastero de ss. Cristina e.
Parisio di Treviso, Venezia i748.
2.° Memorie del monastero della.
ss. Trinità in Faenza, ivi i 7 4t)-
3.° Annales camaldulenses ordinis
s. Benedirti ab anno 9o7 ad an
imin i 764, quibus plura intersecan-
tur, tuni caeteras italicomonasticas
res, tuni historiam ee.clesiasticam ,
remane diplomntìcam illustrantia d.
Johanne Benedicto Mittarelli, et d.
Anselmo Costadoni presbyteris et
monachis congregatione camaldu
 MNl
lenti audoribus , Venetiis 1773,
viil. 9 in foglio. Tesoro d'immen
sa erudizione monastica, d'antichi
inediti monumenti, e d'innumera-
bili importantissime notizie, appor
tatrici di nuovi lumi alla sacra di
sciplina, alla corografia d'Italia ed
alla facoltà diplomatica, ed apre il
corso all'emenda e supplemento delle
immortali opere di Baronio, Mabil-
lon, Uglielli, Muratori, de'Bollandi-
sti e di altri. 4'° dd sci iptores re
rum italica mm cI. Muratoii ac
cessionet historicae faventinae, Ve
netiis 1771. 5." De litteratura fa-
ventinorum, rive de viris doctis et
scriptoribus urbis Faventiae. Ap-
pendio: ad accessiones historicas
faventinas, Venetiis 1775. 6." Bi-
Lliotheca codiami manuscriptoruni
s. Mìchaelis Fenetiarimi prope Mu-
riammi, una cum Appendice libro-
rum impressorum saeculi XP', opus
postummii, Venetiis 1779. Il p. Co-
stadoni ne pubblicò In vita nel vol.
33 della Nuova raccolta d'opuscoli
scientifici, coll'elenco di tutte le sue
opere, Venezia 1779.
MNIZO, Mnesum seu Misum.
Sede vescovile della prima Galazia,
nell'esarcato di Ponto, sotto la me
tropoli d'Ancira, eretta nel IX se
colo. Ne furono vescovi Leucndio
che trovossi al concilio di Calcedo
nio; Armazio che sottoscrisse alla
lettera del concilio della prima Ga-
Inzia dell'imperatore Leone, sull'as
sassinio di s. Protero; Andrea fu al
VI concilio generale, e sottoscrisse
i decreti in Trullo j Leone e Giu
liano. Orirns christ. t. I, p. 48 1•
MOBILE (Mobiliai). Città con
residenza vescovile negli Stati Uniti
d'America settentrionale, nello stato
d Alabama, capoluogo della contea
del suo nome, lungi \~, leghe dalla
Nuova Orleans, alla foce di un
MOB 283
maestoso fiume dello stesso nome,
il quale si perde nella baio di Mo
bile uel golfo messicano, e stilla ri
va destra di tal baia, con più di
1 o,ooo abitanti. È difesa dal forte
Carlotta, le strade sono larghe e drit
te, le case quasi tutte in legno ve-
donsi ben fabbricate : ha diversi
edifizi e sei cantieri di costruzione.
I principali articoli di esporta/ione
sono arredi, pelliccerie, bestiami e
grani. Due battelli a vapore vanno
a s. Stephens ed alla Nuova Or
leans. L' ingresso del porto è diffi
cile pei navigli che pescano più di
otto piedi d'acqua. Al declinar
del' secolo passato l'Alabama era
ancora un deserto; la grande onda
della trasmigrazione degli schiavi
insorti a s. Domingo, si spinse agli
stadi medi ed ai settentrionali, per
cui la faccia del mezzogiorno re
stò quasi invariata e squallida per
qualche anno ancora. Pensacola, cit
tà della Florida orientale, e Mobi
le erano egualmente deserte ; la
Florida venne dalla Spagna ceduta
alla lega, e le famiglie spagnuole
abbandonarono il paese con quasi
tutti i loro sacerdoti. Questa città
è ora uno de' primi stabilimenti
sul golfo del Messico. Gli Stati U-
niti ne presero possesso nel 181 3,
epoca in che non consisteva appe
na che in un centinaio di case, ma
ricevette poi un rapido accrescimen
to. Le autorità spagnuole al dipar
tirsi dalle provincie americane, tras
sero seco la maggior parte de' co
loni e del clero, in modo che al
l'istituzione del vescovato la città
si trovò spogliata delle cose più ne
cessarie, e si dovette in sulle pri
me far servire di chiesa una mise
ra capanna di legno. Pensacola sul
golfo del Messico era egualmente
abbandonata, e s. Agostino sull'At-
*s.j mob
tantico, citte) della Florida occiden
tale che possedeva una bella chie
sa, si vide saccheggiata da que'me-
desimi ch'erano stati eletti a cu-
si udirla. Nel 1827 fu da Leone
XII fatto vescovo in partibus di
Otena monsignor Michele Portier
di Montbrison arcidiocesi di Lione,
erigendo in diocesi particolare l' e-
stesissime regioni d' Alabama e di
Florida, in cui appena trovavansi
tre preti, e nominando per vicario
apostolico tal prelato con lettere
apostoliche del 26 agosto 1825.
Pio VIII col breve Inter multi-
plice1!, de' i5 maggio 1829, Bull.
ile prop. t. V, p. 46) istitut la se
de vescovile di Mobile, dichiaran
dola sutfraganea di Baltimore. La
diocesi venne formata dello stato di
Alabama, che conta 3o9,2o6 abi
tanti, e del territorio delle Flori
de orientale ed occidentale che ne
hanno 34,725, e contemporanea
mente il Papa traslatò a questa
chiesa il lodato prelato, e lo fece
primo vescovo di Mobile, che tut
tora con zelo e generosità governa,
inteso al ben essere di sua chiesa.
Vedendosi però deserto e privo di
ogni mezzo, recossi in Europa, im
plorò aiuto, e l' ebbe principalmen
te dalla congregazione di propagan
da fide, che in cinque rate gli som
ministrò ventimila scudi , e dalla
pia società Leopoldina di Vienna;
quindi impiegandolo santamente e
con economico accorgimento potè
erigere chiese ed utili stabilimenti.
Nell'Alabama vi sono sette chiese.
In Mobile la chiesa cattedrale fu
fabbricata e dedicata alla ss. Con
cezione dal vescovo, essendosi bru
tiata l'anteriore nel 1827. In Spring-
luil vi è la chiesa di s. Giuseppe;
in Sommeiville quella della Visita
zione ; in M'Hiut-Veruon quella di
MOB
s. Paolo; in Montgommery, piccola
città sulla riviera dell'Alabama, per
la cui erezione concorsero anco i
protestanti, quella di s. Pietro; in
West Florida, cioè in Pensacola, quel
la di s. Michele ; in Cast Florida,
cioè in s. Augustine, quella di s. A-
gostino ; più vi sono altre 27 sta
zioni. I pii stabilimenti sono il col
legio di Spring-hill presso Mobile,
al quale accorrono ogni anno più
di cento individui studiosi, e nel
cui recinto sussiste eziandio un se
minario con dodici alunni. Scuola
pei ragazzi di Mobile aperta nel
1 833. Scuola pei giovani in s. A-
gostino nella Florida. Monastero
della Visitazione e scuola per le
donzelle in Sommerville. Scuola per
le donzelle in s. Agostino. Scuola
per le ragazze in Mobile. Orfano
trofio in Mobile. Il vescovo affidò
la direzione del collegio e del se
minario diocesano mentovati ai pp.
della Misericordia che chiamò dal
la Francia ; ed acquistato un pez
zo di terra in Mobile, vi eresse un
monastero alle suore della carità o
misericordia, come avea fatto a s.
Agostino per piantarvene uno del
la Visitazione. La religione vi fa
sempre progressi, ed il clero della
diocesi ascendeva a circa i5 preti;
concorrono pel mantenimento de
gli ecclesiastici le pie oblazioni dei
fedeli. I pochi indiani che viveva
no in questa diocesi, a poco a po
co si ritirarono al di là del Missis-
sipì.
MOBILI FESTE. Chiamami fe
ste mobili quelle che non si cele
brano nello stesso giorno tutti gli
anni, cioè le domeniche di settua-
gesima, quinquagesima , le Ceneri,
Pasqua, l'Ascensione, la Pentecoste,
la Trinità e il Corpus Domini.
Questo dipende dulla festa di Pai
 MOC MOD a»5
squa flssata dalla Chiesa alla dome sentato ad altro concilio dal prete
nica dopo il plenilunio di marzo, Giorgio; Teognosto sedeva nel io28;
cioè dopo il plenilunio che segue Leone assistè al concilio del patriar
l'equinozio della primavera, ossia ca Luca Crisobergo, ed a quello
il al marzo. Vtdi Pasqua, Calen della condanna di Soterich l'anteu-
dario, Festa. geno eletto patriarca d Antiochia ;
MOCCA (s), altrimenti detto Luca fu a quello del i i67 sotto
Cronano. Fioriva ai tempi di s. lo stesso Crisobergo; N....; Puchym;
Congallo, e fondò il monastero di N ordinato da Metrofane pa
Balla nella Connacia, divenuto poi triarca di Costantinopoli dopo il
una città. Mori in età di cinquan concilio di Firenze. Oiieiis christ.
tasei anni ; e Colgano ne' suoi atti t. I, p. 4o8.
di: suiti d'Irlanda inette la sua morte MODANO (s.), abbate. Si con
ai 3o di marzo del 637. II Butler sacrò a Dio nel monastero di Dry-
lo riporta il i." di gennaio. burgh presso Mailros, uno dei più
MOCESA , Moryssus, Justinia- conosciuti della Scozia, l'anno 522.
nopolis. Sede vescovile della Cap- Mortificando la sua carne colla
padocia, urli' esarcato di Ponto, e- pratica delle più grandi austerità,
retta in metropoli nel V I secolo, intertenevasi sei o sette ore del
ed in esarcato della terza Cappado- dì nell'esercizio della preghiera e
cia nel XIII, con Nazianzo arcive della contemplazione, aItine di giun
scovato cui erano soggetti quattro gere alla perfezione evangelica. Ad
suffragane). Essendovi in una rasa onta della sua profonda umiltà, i
campagna presso Cesarea il forte religiosi del monastero lo elessero
Moceso in istato rovinoso, Giusti a loro abbate. Fu zelante pel con-
niano I lo fece atterrare, ed innal servamento della disciplina; ma il
zato un muro sul colle assai er suo zelo fu mai sempre moderato
to, in quel recinto fece fabbricare dalla dolcezza e dalla carità. Pre
chiese, ospedali, bagni ed altri e- dicò la fede a Sterling, nel vicina
difizi. Lo stesso imperatore avendo to di Forth , e singolarmente a
formato una terza provincia di Falkirk. Di quando in quando e-
Cappadocia, dividendo la seconda, gli interrompeva le sue fatiche n-
destinò Mocesa per metropoli di postoliche per ritirarsi sulle monta
questa terza Cappadocia che chia gne di Dimbarton, ove passava da
mò dal suo nome Giustinianopoli. trenta a quaranta giorni nell'eser
Tuttavolta, perchè il concilio di cizio della contemplazione. Morì
Calcedonia aveva regolate le pro nel luogo del suo ritiro, nel setti
vinole ecclesiastiche per modo che mo secolo, sebbene alquanti autori
non potessero essere cambiate da portino opinione che morisse più
vermi' altra disposizione del prin tardi. Le sue reliquie ne'tempi pas
cipe, Mocesa ancor non godeva i sati erano a Rosneith, in una chie
diritti metropolitani all' epoca del sa del suo nome. E anche primo
VI concilio generale. Ne furono ve protettore della gran chiesa di Ster-
scovi, Pietro che nel 536 assistè al ling, ed è onorato in singolar mo
concilio di Costantinopoli; Teodosio do a Dimbarton ed a Falkirk. La
che fu al detto concilio generale; Teo- sua festa si celebra il giorno 4
pempto fu al VII ; N.„. venne tappre- febbraio.
286 MOD
MODENA. (Mutineri). Città con
residenza vescovile, illustre e nobile
d'Italia, capitale e sede del duca
del ducato del suo nome, come di
tutti i domimi Estensi, situata nel
la destra riva della Secchia e sul
la sinistra del Panaro, in una fer
tile ed amena pianura , non tanto
umida come per lo passato. E di
stante i 5 miglia da Reggio, 2o da
Bologna, 35 da Mantova, e 6o da
Firenze. La di lei posizione geo
grafica è longitudine 8' 36, latitu
dine 44 38'. Il ducato di Modena
si forma da quello di Modena pro
priamente detto, da quelli di Reg
gio e. Mirandola (Vedi), dai prin
cipati di Correggio, di Carpi (Fe
ili) e di Novellara, da parte della
signoria di Garjagnana , e dalia
Lmiigiana (Fedi) Estense. Confina
col distretto di Guastalla, col re
gno Lombardo-Veneto, da cui è in
parle diviso dal Po, cogli stati del
la Chiesa (cioè colle legazioni di
Bologna e Ferrara ) che tocca so
pra due parti del corso del Pana
ro, col granducato di Toscana, e col
ducato di Massa- Carrara (Vedi),
il quale appartiene eziandio al du
ca di Modena, dopo che lu aggre
gato al di lui ducato a' i \ no
vembre i829 per morte della du
chessa Maiiu Beatrice d'Este, arci
duchessa di gloriosa rimembranza.
Quanto a Correggio eNovellara, non
avendo articoli, ci Umiteremo qui a
darne una semplice indicazione.
Correggio, Correggium, Corrigia,
principato avente la città del suo
nome per capoluogo, ov'è il palaz
zo degli antichi signori della celebre
famiglia de' Correggeschi, con duo-
mo decoroso nobilitato da privilegi
pontificii, come di Gregorio IV,
Innocenzo II, e s. Pio V, patria
d'uomini illustri., fra' quali il più
MOD
famigerato è Antonio Allegri pit
tore, più conosciuto sotto il nome
di Correggio. I suoi signori, bene
meriti per aver cooperato in cac
ciare d'Italia i saraceni e domma
tori in Parma (da essi uscì V An
tipapa Clemente IH (Fedi), da
conti divennero principi e feuda
tari dell'impero. Derivando la ce
lebre famiglia da Gilberto o Giii
berto, figlio di un antico conte di
Aubsburg, Federico III riconobbe
essere del ceppo medesimo, e nel
i4^2 gli diè il cognome d'Austria:
del suo antico facemmo parola a
Fascia. Decaduto per gravi colpe
dal feudo d. Siro ultimo signore
di Correggio, in occasione della
guerra di Mantova, e per aver
falsato moneta , fu dall' imperato
re nel i 633 spogliato di tutti i
suoi diritti, a condizione di poter
li ricuperare coll'esborso di 23o,ooo
fiorini d'oro. Vi supplì la Spagna
ed ebbe Correggio nel i635 in
deposito, finchè indusse l'imperato
re a concederlo al duca di Mode
na Francesco I, coll'obbligo di rim
borsare di quella somma il regio
erario, e di dare a d. Maurizio
figlio di d. Siro la facoltà di re
dimere il feudo con l'esborso della
somma medesima ; ma non aven
do questi potuto mai farlo, venne
ad un accordo col detto France
sco I (che secondo alcuni pagò
2o,ooo scudi alla Spagna ) , al
quale cedette ogni sua ragione sul
principato nel i649, estinguendosi
la linea maschile nel i7ii in
Mantova. Novellara, con città ca
pitale del principato , ebbe già il
titolo di contea, e fu lungamente
posseduto qual principato d'un ra
mo cadetto della famiglia Gonzaga
de'duchi di Mantova (Fedi), indi
unito al ducato di Modena nel i 737.
 MOD
Il ducato di Modena ossia il
Modenese , dopo aver appartenu
to agli etruschi, ai galli l,oi, alla
repubblica romana, agi' imperatori
romani e greci , ai longobardi, ai
suoi propri conti; dopo essersi go
vernato in forma di repubblica in
conseguenza della pace di Costan
za, ed essersi eletto a signori gli
Estensi marchesi di Ferrara [Fe
di), fu eretto in ducato nel i45,2
dall'imperatore Federico III. Occu
pato il ducato di Modena nel i796
dai francesi, formò successivamente
parte delle repubbliche Cisalpma,
Cisalpina-Italiana, e finalmente del
regno d'Italia. Sotto di questo le
provincie di Modena e di Reggio
formarono il dipartimento del l'a
mi ru e del Crostolo, e la Garla-
gnana fece parte del principato di
Lucca. Alla cessazione del regno
italico, nel i8i 4 il ducato di Mo
dena venne restituito alla casa re
gnante.
La parte meridionale del du
cato di Modena è attraversata
dall' A pennino settentrionale , o
Alpe Apuana, ch'estende ramifica
zioni su quasi tutto il ducato, in
nalzandosi al sud il monte Olmo
ne . Tranne la Luuigiana e la
Gai fagnano situate sul versatolo
meridionale degli Apennini, ed ir
rigate dal Serchio tributario del
Mediterraneo, il ducato appartiene
al bacino del Po, e gli manda le
sue acque mediante la Enza, il
Crostolo, la Secchia o Gabello, ed
il Panaro o Scoltenna; si osserva
no nella parte settentrionale i ca
nali di Carpi e di Modena. Que
lto ducato è in generale fertile e
ben coltivato , e quantunque lu
quarta parle del territorio sia
bassa e piana, pure il clima vi
è sano e temperato. Sono usate
MOD 387
e note la acque termali della Pie
ve Fosciana in Garfagnana, e quel
le minerali di Beandola e di Mo-
reali presso Modena. Le salse o
vulcani freddi si trovano in una
zona di colline parallelamente alla
linea che divide il colie dal piano,
ed in vicinanza ni filoni copiosi
di gesso e di selenite. Abbonda di
produzioni e di manifatture, con
tando più di .'li i, ooo abitanti
compreso il ducato di Massa Car
rara che ha il suo vescovo come
I' hanno Modena, Reggio di Mode
na e Carpi. Il ducato si divide nel
le quattro provincie di Modena,
Reggio, Garfagnana e Lmiigiaiiii
Estense: quella di Modena è sud
divisa in venti comuni. Il ducato
è ora posseduto da una linea del
la casa d'Austria, ed il sovrano è
assoluto e prende i titoli di arci
duca di Austria, principe reale di
Ungheria e di Boemia, dina di
Modena, di Reggio, di Mirandola,
di Massa e Carrara. Il ducato è go
vernato da quattro ministeri , cioè
degli .ilhui esteri , di pubblica e-
conomia ed istruzione, di finanza ,
e del buon governo incaricato del
l'alta polizia, oltre il consiglio di
stato, e il dipartimento di grazia
e giustizia : Modena. Reggio, Mas
sa-Carrara , e Garfagnana hanno
governatori. Evvi un tribunale di
giustizia in Modena e in Reggio,
tribunali che fanno reciprocamente
le veci di tribunale d' appello. In
Modena e Reggio vi sono pure
uffici di conciliazione, e nel duca
to più giurisdicenze, tonto per gli
nl!. ni civili , che pei eriminili.
L'amministrazione decornimi è af
fidata ai podestà ed ai sindaci. Il
ducato di Massa -Carrara regge«i
tuttavia colla stessa forma di go
verno con cui regge vasi sotto la
288 MOD
defunta lodata duchessa. Il suo
degno figlio, l'immortale Francesco
IV, d'accordo col Papa Gregorio
XVI, rettificò le leggi in opposi
zione dell'immunità della Chiesa,
foro vescovile massime criminale,
e sopra altri punti di disciplina,
al modo che con edificazione in
dicammo nel vol. XXXIV, p. 38
del. Dizionario. In Roma sua al
tezza reale il duca di Modena tie
ne un incaricato d'affari presso la
santa Sede. La forza armata è
composta di un corpo di dragoni,
del corpo del genio e di artiglie
ria, di quello dei pionnieri, del
battaglione di linea diviso in due
compagnie di granatieri e sei di fu
cilieri , d' una compagnia di vete
rani, del corpo de'cacciatori del Fri
gnano diviso in quattro compagme,
e del battaglione urbano diviso in
sei. Si aggiunga una compagnia
di deposito, guardie campestri e
urbane volontarie.
Modena, Mutina, così chiamata
dal Muratori, dal Tassoni Modana,
e dall'Amenta Modona, è residen
za del sovrano e dei tribunali su
premi. In passato prima dell'addi
zione erculea di Ercole II o accre
scimento della vecchia città, e del
la fondazione della cittadella, aveva
un'antica cinta con torri, e la roc
ca o castello era nel luogo ove ora
esiste il ducale palazzo. Tali forti
ficazioni furono demolite, non le
moderne, esistendo quasi tutti i ba
stioni, e della cittadella non essen
done stato demolito che uno, ra
sati i parapetti , colmate le fosse,
distrutte le opere esterne di terra.
Piccola parte delle fabbriche della
cittadella sono ad uso di ergastolo,
le altre quartieri di soldati, padi
glioni d' uffiziali e di armeria. La
popolazione di Modena è di circa
MOD
28,ooo abitanti. Le sue strade so
no selciate di ciottoli, ed a mag
gior comodità della gente ha mar
ciapiedi proporzionati alla larghez
za delle vie, non che portici, alcuni
de'quali spaziosi e vaghi , come
sarebbero quello del collegio prin
cipalmente , e gli altri del palazzo
comunale sulla piazza, e dell'anti
co seminario annesso alla catte
drale. Il palazzo ducale con mae
stoso frontespizio, sul disegno del
l' architetto Bartolomeo Avanzini
romano, è tra i più belli di Eu
ropa, e molto vi fece lavorare con
splendidi ornamenti il duca Fran
cesco I V , per cut è sontuoso e
sorprendente, con deliziosi giardini
e grandiose scuderie. Stanno nel
palazzo medesimo una stupenda
galleria di quadri nel grande ap
partamento, ch' è una meravigliosa
scuola per gli artisti che vogliono
profittarne ; la ricchissima e pre
ziosa biblioteca Estense, fornita do
viziosamente di più di ioo,ooo
volumi stampati, e di oltre 3, ooo
manoscritti pregevolissimi o per
l'antichità , o per le magnifiche
miniature di cui vanno adorni, o
per le classiche opere che conten
gono ; biblioteca la quale vanta
fra i suoi prefetti uomini celebra-
tissirni, cioè il famoso geografo Ja
copo Cantelli ; il p. ab. Bacchi ni ;
il sommo Lodovico Muratori di
Vignola nel Modenese, che vi pre
siedette per 5o anni ; il celebre p.
Zaccaria gesuita ; il p. Granelli ge
suita, teologo e oratore assai di
stinto, ed il tanto benemerito del
le lettere italiane ab. Girolamo Ti-
raboschi, che n'ebbe per 24 anm
la direzione. Il museo numismati
co aggiunto alla medesima biblio
teca contiene oltre 26, ooo meda
glie antiche, fra cui è preziosissima
 MOD
la serie delle medaglie greche. Il
rinomatissimo archivio segreto du-
cale è uno de'più rispettabili che
si conoscano in Italia, e che som-
ministrò al gran Muratori molte
peregrine notizie per illustrare i co-
stnrui de' bassi secoli, non che la
vetusta potenza e grandezza del-
la prosapia Estense. L'osservatorio
astronomico è fornito de'più op-
portimi e migliori strumenti di
Amici, Reinchebae, Fraunhofer. Il
palazzo della comunità decorato di
roagnifica sala, è pure rimarchevo-
le anco per le pitture a fresco, e
per quanto vi operarono Guido
Mazzoni e Antonio Begarelli ce-
lebri plastici modenesi.
Modena conta più di 25 chiese, e
fra queste otto parrocchiali più degne
di menzione, oltre la cattedrale, cioè
quella di s. Domenico, reale parroc-
chia della corte, di s. Vincenzo, di
s. Francesco, del Carmine, di s. A-
gostino o s. Maria Pomposa, della
Beata Vergine del Voto, di s. Bar-
tolomeo, di s. Carlo e s. Pietro,
in alcuna delle quali, e particolai'-
mente in questa ultima, si vedono
pitture e statue assai buone, per
non dire di altri pregi. La fab-
brica del duomo o cattedrale, ove
si venera il corpo di s. Geminiano
vescovo e protettore della città, e-
steriormente incrostata di marmi, è
magnifica massime per riferirsi al
finirc del secolo XI ed al princi-
pio del XII, in cui fu innalzata,
ed è a considerarsi l'architettura
di essa, la quale non presenta tut-
te quelle bizzarrie, che fecero poi
distinguere il gusto detto gotico;
anzi se ne scosta in un carattere prin-
cipale, quello di avere tutti gli ar-
chi di forma semicircolare, e non
a sesto acuto, tranne quelli delIn
tolta delle tre navi. L'archivio c,-
Tol. ut.-
MOD a89
pitoInre è ridondante di pergamene
e carte antiche della più grande
importanza , comprovanti i suoi
molti privilegi, i quali rimontano
all'epoca di Carlo Magno. Annessa
alla cattedrale è la torre maggio-
re, una delle più belle dell'Italia,
verisimilmente eretta all'epoca suin-
dicata, almeno la parte quadra-
ta fino alla quinta impalcatura 0
cornice , poichè il restante fusto
quadrato ottagono piramidale e
gli ornamenti che l'abbelliscono so-
no del secolo XIV , e dei tempi
in cui Modena soggiacque a Pas-
scrino Bonacossi. Il Cancellieri a
p. i5o delle sue Campane, osser-
va che non si sa in qual tempo
fu innalzata sì vasta e magnifica
torre, giacchè non può prestarsi
fede al Vedrinni che fosse eretta
fm dai tempi di Desiderio re dei
longobardi: essa però certamente e-
sisteva nel i224, almeno nella
sua parte inferiore e quadrata, nar-
randosi dal Muratori negli Annali
di Modena , t. XI Rer. hai. p.
58, e nella Cronaca di Glo. da
Bazzano, ivi, t. XV., p. 569, che la
torre di s. Geminiano fu occupata
da uno de'partiti in cui Modena
era divisa, e che però ne nacquero
gran tumulti fra' cittadini. E alta
braccia i64eoncie 8 modenesi; vol-
garinente viene detta la Ghirlandino}
ed in essa conservasi la famosa sec-
chia di legno , trofeo delle guerre fra
i Petroni ed i Geminiani, cioè dei
bolognesi e modenesi , della quale
con tanta amenità cantò festevol-
mente il rapimento Alessandro Tasr-
soni modenese, celebre poeta, ma'
piccante e satirico. La principale
sua fama la deve al poema eroi-
comico della Secchia rapita, coifl-
posto da giovine in sei mesi. Rl
corda due epoche del secolo XIII
!p
 29o MOD
e XIV, ed una di quelle ostilità
tanto frequenti allora tra le città
italiane, e quando i modenesi ar
rivati fmo a Bologna s'impadroni
rono di una secchia di legno, e
della catena di cui era appesa al
pozzo, e qual segno di trionfo la
sospesero nella Torre.
Nel cos'i detto albergo Arti, ove
risiede l' intendenza generale delle
opere pie, evvi la casa di ricovero
con magnifici luoghi, il monte dei
pegni, ec. ; e nei loggiati del suo
primo maestoso corridore fu ulti
mamente collocato il museo lapi
dario delle antiche iscrizioni roma
ne e dei grandi sarcofagi che già
erano nel claustro del duomo, non
che di quelle dei bassi e più infe
riori tempi. Di contro all'albergo
Arti si vede V ospedale degl' infer
mi, civile e militare, a cui sonu
annessi il teatro anatomico e la ca
sa degli esposti. Ila Modena una
università divisa in licei convitti,
legale , medico e matematico, il
qual ultimo è annesso al real cor
po de' pionnieri ; una florida acca
demia di belle arti, e più altri
scientifici stabilimenti. Aggiungere
mo, che tra le primarie accademie
d' Italia merita di essere per ogni
rispetto celebrata la reale accade
mia di scienze, lettere ed arti, la
quale distinguesi tra le altre pegli
utili concorsi che apre annualmen
te, e pei premi che conferisce ad
incoraggimento de' talenti, e ad in
cremento delle buone discipline: con
programma del 1 845 la sovrana
munificenza di Francesco IV isti
tuì sei premi d'onore. Il conte
Mastai Ferretti, Accad. d' Europa,
p. 64, riferisce che l'accademia di
Modena fu eretta sul gusto di quel
la di Bologna, e fu celebre per la
dottrina di Azone giureconsulto:
MOD
vogliono alcuni che l' accademia
fosse fondata da Giovanni Grillenzo-
ni dotto modenese; ma si legge nel
la sua biografia, che l'accademia è
a lui anteriore, ed esisteva già
quando Porto insegnava a Modena,
poichè n'era membro; piuttosto es
sere fondatore di altra accademia
ove si discutevano classici lavori
con calma letteraria, indi turbata
nell'epoca della riforma da contese
di religione : Grillenzoni morì nel
it5i, lasciando gli Statuti dì -me
dicina approvati da Ercole II, ed
un Trattato delle famiglie di Mo
dena, opera che andò perduta. Ag
giunge il chiaro storico, che l'ac
cademia ebbe la sua crisi nel 1 537
a'tempi di Lutero e di Calvino, i cui
errori pareano volessero infestar l'ac
cademia; e che nel i589 fu aper
ta in Modena un' altra accademia
dal conte Sartorio Sertorio, ed il
conte Ferrante Tassone, che pel du
ca Alfonso II reggeva la città, fu
eletto in protettore . Alfonso IlI
tenne un' accademia scientifica, che
finì con lui. Verso il 168o ebbe
principio l'accademia de' Dissonan
ti, terminata nel 1791. JNel 1751
venne fondata quella medica dei
Congetturanti; indi nel ij53 vi fu
aperta altra accademia di belle let
tere per la nascita di un principe
ereditario della casa' Estense, e si
celebrò nella chiesa de' gesuiti. Nel
1796 accolse Modena la società i-
taliana delle scienze, che il governo
Estense protesse con magnificenza,
ma il marchese Rangone avea già
nel proprio palazzo stabilito un'ac
cademia di scienze con annuo pre
mio. Maria Teresa l'ondò l'accade
mia di pittura, scultura e archi
tettura, cioè la scuola reale delle
belle arti. Il celebre arciprete della
cattedrale d. Giuseppe Baraidi ai
 MOD
tempi nostri volendo difendere la
conculcata religione e la schernita
virtù, stabilì nella propria casa una
adunanza di parecchi a lui conformi
d'indole e di studi, ed incomincia
rono nel 1822 coi tipi reali degli
eredi Soliani a pubblicare le Me
morie di religione, di morale e di
letteratura in Modena, che nel 1 83 t
giunsero a tomi XX. Indi dopo la
morte del benemerito prelato Baral-
di, i medesimi dotti collaboratori nel
183a incominciarono la pubblica-
rione della Continuazione delle me
desime Memorie, che felicemente si
prosegue ; collezione infinitamente
utile e preziosa per quanto riguar
da la religione e la letteratura, la
difesa dell' altare e del trono, e
molto interessante la storia eccle
siastica, anco per le notizie biogra
fiche e bibliografiche che contie
ne. Molte sono le autorevoli te
stimonianze di grandi vantaggi re
cati da questa società rispettabile
alla religione , alla morale e alla
letteratura, per lo che i zelanti au
tori furono incoraggiti ed encomia
ti da Pio VII, Leone XII, Pio
VIII, e da Gregorio XVI che fece
il Barnidi prelato domestico e pro-
tonotario apostolico. Abbiamo dal
ch. Giuseppe Riva, Discorso intorno
la rita e le opere di monsig. Ba-
raldi ec. Modena 1832 per G.
Vincenzi e compagno.
In Modena vi è il collegio dei
nobili, sotto la direzione de' preti
secolari, da cui uscirono allievi che
onorarono le lettere, le scienze, la
politica e le armi. Ha pure vari
altri stabilimenti di beneficenza, di
istruzione, di cui parleremo poi, e
fra gli altri l'educandato di s. Pao
lo per cento donzelle di bassa con
dizione, quello de' bernardini e fi
lippini, delle sorde 1mite, ec. Solo
MOD a9i
qui noteremo che nel collegio di
s. Bartolomeo de' gesuiti, depose le
insegne vescovili e cardinalizie il
venerando cardinale Carlo Odescal-
chi (Fedi), per vestir l'abito della
compagnia di Gesù, e in esso poi
santamente mori, tumulandosi il
cadavere nella chiesa contigua. Vi
sono due accademie filarmoniche, e
due principali teatri, quello della
corte ed il comunale. Modena è
patria di moltissimi uomini illustri
che fiorirono in santità di vita, in
dignità ecclesiastiche, nelle scienze,
nelle arti e nelle armi, essendo
sempre stati munifici e benemeriti
mecenati dei dotti e degli artisti i
magnanimi principi Estensi, come
dichiarammo all' articolo Ferrara.
Oltre quelli che nominiamo in que
sto articolo, qui solo ricorderemo
fra i tanti: Nicolò dell'abbate pitto
re, Gio. Maria Barbieri, Lodovico
Csstelvetro, Gabriele Falloppio a-
natomico, Francesco Maria Molza
poeta , Tarquinia Molza, Gemica
no Montanari astronomo, Raimon
do Principe Montecuccoli, Bartolo
meo Schedoni pittore, Carlo Sigo-
nio storico, Ugone Rangoni, Gio.
Francesco Forni; Nicola, Gherardo,
Annibale e Guido Rangoni celebri
militari; il giureconsulto Nicola Mat-
tarelli, il famoso poeta Fulvio Te
sti, il prelato Giuseppe Baraldi, ed
nitri molti, avendo anche in que
sti ultimi tempi dato dei primi ma
gistrati e dei militari di nome al
cessato regno d' Italia. Abbiamo tìn
Lodovico Vedriani : Memorie di
molti santi martiri, confessori e bea
ti modenesi, Modena 1663 con
molte figure. Vite ed elogi de'car
dinali modenesi cavati da molti au
tori, Modena 1662 pel Soliani. Giro
lamo Tiraboschi, Notizie de'pittori,
scultori, incisori *d architetti modenc
292 MOD
si, con un'appendice de professori di
musica, Modena 1 786. Del medesimo
ivi nel 1824 fu pubblicato: Dizio
nario topografico-storico degli sta
ti Estensi. Ecco i nomi de' dieciot
to cardinali modenesi, le cui noti-
zie si possono vedere agli articoli
delle rispettive biografie, qui po
nendo ad ognuno la data in cui
furono creati cardinali. 1o61 Paolo
Boschetti. 1o88 Pandolfo Rangone.
1378 Tommaso Frignano. i5oo
Giambattista Ferreri. 1 5 1 7 Ercole
Rnngoni. i536 Jacopo Sadoleto .
i54a Tommaso Badia. i~i.\:i Gre
gorio Cortese. i55i Pietro Berta-
no. 1 55 1 Sebastiano Pighini. 1598
Alessandro d' Este. 1641 Rinaldo
d'Este. 1686 altro Rinaldo d'Este.
1743 Fortunato Tamburini. 1753
Giuseppe Livizzani. 1785 Carlo
Livizzani. 1787 Filippo Carandini.
t823 Antonio Frosini.
Ogni lunedi si tiene in Mo
dena un fioritissimo mercato di
bestiame grosso e minuto, ec. ; si
fa anche particolare commercio di
ottimi vini , eccellenti a eque vi te ,
superbo aceto distillato, e tra i
salati di maiali sono famosi i zam
poni di Modena j si fanno va
ri tessuti, cappelli di paglia , ed
altro. Dagli statuti modenesi del
l'anno 1 3o6 si rileva, che facevasi
una gran fiera con copioso concor
so de' paesani confinanti, tre giorni
prima e tre dopo la festa di s.
Geminiano. Nel declinar del 1846,
nella città si attivò l' illuminazione
notturna a gas. Ottime sono le sue
acque bevibili , e celebrate e da
molti scrittori ricordate le fontane
modenesi. Il naturalista può tro
vare buon pascolo, osservando at
tentamente l' agro, i monti e le
acque medicate del circonvicino
paese . Modena viene intersecata
MOD
dalla strada Emilia, e da quella dì
comunicazione colla Toscana. Que
sta ultima emulatrice delle opere
romane, e dal celebre Alfieri deno
minata veramente poetica, fu aper
ta da Francesco III, e percorre si
no al confme toscano per circa 60
miglia, passando per le grosse ter
re di Formigine, Pavullo, Fiumal-
bo, Pievelago. Nel grazioso villaggio
di Buonporto, situato nel punto o-
ve il canale naviglio modenese, che
prendendo corso in Modena presso
i fondamenti dell' antico castello,
sbocca nel Panaro, riuscendo van
taggioso al commercio della capita
le, per la comunicazione che pel
Po gli deriva dall' Adriatico, vi si
rimarca l'artifizioso sostegno innal
zatovi a tutela della navigazione.
La città antichissima di Modena
si trova primieramente ricordata
dagli antichi scrittori nell' anno di
Roma 536, essendo consoli P. Cor
nelio Scipione e T. Sempronio Lun
go, ed era fin d'allora una città
forte e cinta di mura. Il Modene
se viene dai geografi chiamato,
tratto dell' Etruria transpennina,
quindi della Gallia Togata, prima
che soggiacesse alla romana domina
zione. Modena è probabile sia stata
fondata dagli etruschi 184 anni a-
vanti la nascita di Gesù Cristo; an
zi Tito Livio dice espressamente
che i campi intorno a Modena, pri
ma che fosse dedotta colonia roma
na (il che accadde nel 57 1 di Ro
ma), erano dei galli boi, e da prin
cipio furono degli etruschi. Nel
567 di detta era M. Emilio Lepi-
dio condusse da Piacenza fino ad
Arimino o Rimino la via che da
lui venne detta Emilia. Fu dopo
la sconfitta data da Manlio ai gal
li boi, che venuta Modena in pote
re de'romani, fu dichiarata colonia
 MOD
illustre. Cinque anni dopo ch'era
divenuta colonia romana, la città
fu occupata dai liguri, ma ben to
sto loro ritolta dal proconsole Ti
berio Claudio. Indi si rese famosa
principalmente per l' assedio che vi
sostenne Bruto dopo l' uccisione di
Giulio Cesare, contro il triumviro
Marc' Antonio. A questi tempi la
colonia modenese fu appellata Urbs
felicissima, da Cicerone chiamata
alla presenza del senato e popolo
romano fitmissimo et splendidissi
ma .... fidissima et fortissima ...
et florentissima, e per la sua ric
chezza da Pomponio Mela assomi
gliata a Patavio et Bononiae. Dopo
la liberazione dell'assedio di Mode
na voltaronsi le cose, e Bruto tra
dito dal senato e dai suoi, fu pre
so ed ucciso, e Marc'Antonio, con
giuntosi a Lepido e pacificato con
Ottaviano Augusto, tornò nelle con-
trade modenesi quando si tenne il
celebre congresso del triumvirato in
un' isola del Reno, presso Bologna,
ed a lui toccò tutta la Gallia di
qua e di là dalle Alpi, tranne la
Narbonese, e perciò Modena istessa
rimase sotto il suo impero. Inimi
catisi Marc' Antonio e Ottaviano,
questi riportò vittoria sopra di lui
a Modena, divenendo poscia assolu
to signore dell' impero romano. Co
si colla guerra modenese dell'anno
di Roma 7 1 1 ebbe fine la repub
blica romana e principio l'impero,
che presto successe al triumvirato.
Divenne Modena celebre per la
fabbrica di vasi di terra cotta, e
simili manifatture, per cui Plinio
pe vantò la vaghezza. JNcll' anno
3i2 di nostra era fu la città op
pugnata da Costantino Magno; il
danno però recatole non fu grande,
e per fède di Nazario si narra, che
a questo ed altri luoghi, per ca-
MOD a93
gione de'vantaggi incredibili che ne
seguirono, piacque altamente l' ol
traggio di essere assediati. Dopo la
metà del IV secolo serbava Mode
na poco della antica sua grandezza,
e nell' invasione del tiranno Mas
simo nell'anno 387 ne seguì l'e
strema rovina , quale la descrive
s. Ambrogio nell' epist. 39 a Fau
stino, che la chiamò con Reggio,
Brescello, Bologna ed altri luoghi,
semirutarum urbium cadavera. In
di peggiorò la condizione di Mode
na per l' irruzione de' barbari che
successivamente occuparono l'Italia,
e parlando di s. Geminiano diremo
quanto riguarda gli unni di Attila
che calò in Italia nel 452- I goti
di A lai ico inferociti per la rotta di
Pollenza, nel recarsi a Roma de
vastarono il Modenese, specialmen
te Modena e Reggio. Verso il 59o
l' imperatore Maurizio la tolse ai
longobardi collegato coi franchi ,
entrandovi i greci combattendo. Tut
ta volta Modena non potè risorgere a
cagione delle lunghe guerre tra i
longobardi ed i greci padroni del
l' Esarcato. Era questa città da
quella parte il confine del regno
longobardico, e però sottoposto alle
continue incursioni e molestie dei
nemici. Allora i fiumi e torrenti
senza freno alcuno scorrevano per
le campagne, con giungere ad al
zare il terreno sopra l'antico suolo
di Modena parecchie braccia. Nel
l'entrante del secolo VII Agilulfo
re de' longobardi ricuperò Modena,
e il confine de' suoi stati tornò ad
essere fra Modena e Bologna, non
comprendendosi Modena nell'Esar
cato come taluni scrissero.
Luitprando re de' longobardi fon
dò all'occidente e quattro miglia
Iunge da Modena, sulla via Emilia,
Città Nuova, appellata pelle vecchie
a9i MOD
carta Claudia, per cui, o per la de
solazione in cui trovava» Modena,
la maggior parte del popolo passò
ad abitare in essa Città Nuova : a
tempo del Muratori ne durava il
nome e la chiesa parrocchiale, il
resto essendo sotterra. Questa ai
tempi di Carlo Magno, benchè fos
se in fiore, non era esente da pa
ludi, come si ha da vari monu
menti; ma a poco a poco l'indu
stria degli uomini aumentò gli edi
lìzi della città, come rendè abita
bili e coltivabili quelle campagne.
In Città Nuova vi risiedeva il ga-
staldo regio, uffizio eguale a quello
de' conti o governatori, ed era mu
rata con castello o Tortezza nelle
sue vicinanze, venendo anco detto
Città Geminiana e Flexiana. L'urea
attuale dunque di Modena non è
già quella dell' antica città, che in
più alto sorgeva nella via Emilia,
che essendo perita in tante incur
sioni e calamitose vicende, come
narrano altri, sul finir del seco
lo VlII mossi i principali possi
denti delle terre modenesi , adu
natisi nella chiesa di s. Gemi-
ninno sulla via Claudia, per le in
sinuazioni di A ntellano de' Magno-
ni divisarono di far risorgere sul
basso piano la patria, ne disegna
rono il recinto, e I' impresa si di
misero ; onde in breve si vide cin
ta di mura e di convenienti edili
zi, in modo che i popoli circostan
ti concorsero ad accrescere il nu
mero degli abitanti. Questo stato
di Modena deve riferirsi a tempo
posteriore, poichè dallo scrittore del
la vita di s. Geminiano si ha che
nel secolo X il suo a'petto era tut
tavia lagrimevole : sembra però in
dubitato, che il vescovo Leodoindo
verso I' 87 i intraprese a cinger
Modena di nuove mura. Nell' 855
MOD
morì agli 8 luglio nel castello di
s. Cesario presso Modena il Papa
Adriano III, e fu sepolto nel mo
nastero di Nonantola. Modena ebbe
poscia i suoi conti, quali nel seco
lo IX reggevano le città, le Provin
cie e le castella con autorità non
già ereditaria ma personale, per de
cidere le questioni e condurre le
milizie. Essi ebbero molte questio
ni coi vescovi ch'esercitavano il do
minio temporale, e su Modena, co
me il vescovo Guido. Nell'invasio
ne degli ungati nel secolo X, sof
fri molto la città per le loro rapi
ne. Nel io38 il vescovo Varino
Ingoiiio ne divenne conte per l'au
torità dell' imperatore Corrado II.
Il vescovo Eriberto verso il io56
con permesso di Enrico III inco
minciò la riedificazione di Modena.
Nel io78 la gran contessa Matilde
(Fedi) donò alla santa Sede gran
parie del suo amplissimo patrimo
nio di cui era signora, e s. Grego
rio VII lo ricevè qual feudo della
Chiesa. Molte di queste terre erano
situate nel Modenese e nel Reggia
no, olire tutta la Gaifagnaua di cui
la contessa era sovrana come dei
mentovati territorii, quale erede dei
conti di Canossa signori di Reggio.
Per questo patrimonio nacquero poi
gravi differenze, perchè gl'impera
tori se ne vollero impudronire, e
talvolta l'ebbero anco in investitu
ra dai Papi, lo che si racconta a
Germania ed altri relativi articoli.
Il Modenese soggiacque alle deva
stazioni di Earico IV, perchè Ma
tilde difendeva s. Gregorio VII, ma
ne assediò in vano le fortezze. In
Canossa del Reggiano il Papa ri
cevette a' suoi piedi I' imperatore
per interposizione di Matilde, al
modo detto a s. GnEoonio VII ;
ed ivi pur si lece mtnzioue degli
 MOD MOD 295
altri luoghi del Modenese in cui si promettendosi reciproci aiuti. Era
recò spesso s. Gregorio VII, massi preceduta la discordia sino dal i i3i
me a Carpineto castello del Reggia per occasione de' nonantolani pro
no. A. Sorbara nel Modenese nel tetti dai bolognesi . Anticamente
1o84 le truppe della contessa ri passò quasi sempre una strettissima
portarono una significante vittoria alleanza fra i modenesi e parine-
•ugl' imperiali. Nel iio2 a Pasqua giani, e questa rinnovata più volte;
le II la contessa rinnovò la dona imperocchè intervenendo sovente li
zione del suo putri monio. Quindi ti e guerre fra Modena e Reggio ,
Pasquale II da Benevento nel i io6 i modenesi contenevano i reggiani
p is-.ii a Modena, dopo ch'erasi fatta la in dovere col braccio de'parmegia-
traslazione del corpo di s. Geminia- ni. All'incontro fu per lo più lega
no dall'antica alla nuova basilica, e società fra i -bolognesi e reggia
ed agli 8 ottobre vi consagrò l'al ni, per tener a freno gl' interposti
tare principale dedicato a tal santo modenesi.
vescovo, concedendo indulgenza, pre Facendo parte Modena della lega
sente moltissimo popolo, e princi lombarda, dopo un' ostinata guerra
palmente la contessa Matilde con di quindici anni contro l' impera
tutta la sua corte. Dopo il iii5, tore Federico I, le città italiane si
in cui mori la gran contessa signo videro stabilite in libertà e in repub
ra di Modena, di Reggio e della bliche nella famosa pace di Costanza
Garfagnana, non trovasi più men nel i i 83, alla quale i modenesi man
zione di verun coute di Modena, e fu darono ambasciatori : pure nell'atto
questo il tempo in cui le città italia della lega rinnovato tra i parmegia-
ne cominciarono a rendersi indipen ni e modenesi nel ii88, si dice sal
denti dall'impero, e ad emanciparsi va la fedeltà all'imperatore e ad En
dai legati imperiali che per lungo rico VI suo figlio, non che alla
tempo vi nveano esercitato autorità, società lombarda, e vi concorsero
come nel Modenese che adottò li anche i reggiani, per timore de' no
bero reggimento. Secondo il Cecco- minati principi. Nel i2oi il popo
mi, Rito di consagrar le chiese, Lu lo di Modena si confederò con quel
cio III a'22 luglio i i 84 consagrò lo di Mantova, poscia assediò il
la cattedrale di Modena, essendo castello di Rubbicrn ; ma in favore
compito I' edifizio della basilica ; in de' reggiani s' interposero per la pa
essa si adunarono il vescovo Ardi ce gli ambasciatori de' parmegiani
tone, i consoli, i rettori, i cittadini e cremonesi nel i2o2, essendo po
di Modena, confederati per la co destà di Modena Manfredi de Pizo
mune libertà, e fatta I' ostensione ' o Pichi o Pico. I bolognesi arman
del corpo santo del patrono, a lui dosi sovente per accrescere il loro
solennemente dedicarono il tempio, distretto colle spoglie de' vicini ,
concedendo indulgenza il Papa, che mentre nel iao3 le milizie mode
indi passò a Verona. Per rivalità nesi aiutavano i cremonesi, i bo
municipali, fomentate da potenti fa lognesi ne invasero il territorio col
miglie, scoppiarono guerre tra i carroccio, infestarono Razzano, e m
modenesi e bolognesi, che poi a cendiarono il castello di s. Cesario,
sicurezza del loro commercio si pa spettanti a Modena. Innocenzo III
cificarono nel 1i6G e nel 1i77, nel i2 13 fece intimare ai padova
 396 MOD
ni di non molestare Aldobrandino
marchese d' Este, da lui investito
della Marca d' Ancona ; in tal con
giuntura anche la città di Modena
spedì il suo ppdestà con forte stuo
lo d' armati in aiuto della casa di
Este. Avendo Innocenzo III ricu
perato molte terre della contessa
Matilde, ne investì Salinguerra di
Ferrara, fra le quali ve n' erano
nelle diocesi di Modena e Reggio.
Il successore Onorio III nel 1217
volle smembrare i castelli di Carpi
e Monte Batanzone, che concesse
a' modenesi, lo che confermò con
annuo censo Gregorio IX. Nel 1 2 1 8
erasi rinnovata tra Modena e Man
tova la lega, e nel iaa5 altra ne
fecero i modenesi con Pistoia, per
la sicurezza delle strade e de' mer
canti delle due città. Bollivano nel
1219 delle differenze fra i comuni
di Modena e Ferrara, perchè i fer
raresi tenevano serrate le strade ,
nè permettevano il passo agli uomi
ni e merci de' modenesi pel loro
distretto. Fecero ricorso i modene
si a Federico II, il quale ordinò ai
ferraresi ed a Salinguerra che li
dominava, di non impedire i passi
sotto pena di duemila muir.he di
argento ; seguita però la concordia,
Federico II la confermò nel 1226
con diploma in Borgo s. Donnino.
Verso questo tempo negli Aigoni
e nei Grasolfi ebbe pur Modena le
funeste fazioni de' Guelfi e Ghi
bellini [Vedi). Al Papa Gregorio IX
nel 1236 si presentarono in Vi
terbo i modenesi ambasciatori, fa
cendo istanza perchè denunziasse
scomunicati i bolognesi ipso jure,
perchè erano venuti all' armi a
danno del popolo contro la tregua
fatta, non sapendo trovar miglior
ripiego. Nelle guerre con Bologna
fu aiutata Modena da Federico \\,
MOD
che vI spedi il suo figlio Enzo re
di Sardegna, il quale rimase pri
gioniero de' bolognesi a Fossalta
nel 1247, e morì in carcere.
Pare che non prima del 1 242 la re
pubblica di Modena battesse moneta,
leggendosi negli antichi annali di
essa a detto anno, primo coeptum
fuit cudere nummo s in civitate Mu
tmiu;. Però il Muratori pubblicò
il diploma di Federico II, spedito
nel 1226 in Borgo s. Donnino,
dove alla città si vedono confer
mati tutti i privilegi , e fra le
altre grazie si dice: Ex abundan-
tiori quoque grada celsitudinis no-
strae concedimus praedictae civita-
tis communi , ut licitimi sit eis
monetam sub charactere nomini:;
nostri pro voluntate et commodo
suo cudere facere, et habere, ma-
gnam, vel parvam, quae ubique
terrarum imperii nostri expendatur
et currat, et ei debeant nomea pro
sua imponere voluntate, ete. Di
questo Federico II, piuttosto che
del I, si trova poscia ripetuto il
nome nelle antiche monete di Mo
dena. Il Mutina ne riporta questi
esempli di monete da lui vedute:
di argento nel museo Chiappini
che ha nel contorno Federìcus e nel
rovescio de Mutina. Altra del mu
seo Bertacchini, con Eredericus e
nel contorno Imperator , nel rove
scio moneta de Mutina. La terza
ha nel diritto Azo Marchio, e uel-
la sommità l'aquila, arma della se
renissima casa d' Este: il rovescio
è simile al precedente. Questo è
Azzo VIlI o X marchese d'Este,
che nel 1 2q3 succedette ad Obiz-
zo II suo padre nel dominio di
Ferrara, Modena, Reggio, Rovigo.,
Comacchio, ec. La quarta ha l'ef
figie di s. Geminiano, colle lettere
*. Gemiiua Mutinae Epis. Nel ro-
 MOD
vescio uno scudo colla croce, arme
della città, e nel contorno Respub-
blica Mutinae . La quinta d'ar
gento coll' effigie e nome di esso
santo, ha nel rovescio la croce col-
l'epigrafe Comunitatis Alutine.
Nel 1233 dal domenicano p.
Bartolomeo da Vicenza fu fondato
l' ordine de' frati cavalieri della
Beata Vergine Maria Gloriosa, det
ti Gaudenti (Fedi), per prendere le
armi contro i perturbatori della
pubblica quiete guelfi e ghibellini,
e ne furono primi cavalieri e con
fondatori bolognesi, reggiani, man
tovani e modenesi : l'ordine ebbe
commende anche in Modena. Frat
tanto nel calore de' partiti degli Ai-
goni e dei Grasolfi, Modena e sua
repubblica, divisa tra i nobili e la
plebe, fu dominata dai propri cit
tadini, fra'quali meritarono distin
ta fama più individui delle fami
glie Boschetti , Guidoni, Rangoni ,
Savignouit Grassoni. Il perchè i
modenesi vedendosi sacrificati agli
odii civili, olle passioni ed ambi
zione de' prepotenti, fecero partito
i più saggi di sottomettersi all' au
torità moderata di un solo, sce
gliendo un principe che ricondu
cesse la pace, sedasse le intestine
discordie, e comandasse a tutti. O-
bizzo II marchese d' liste, signore
di Ferrara e di quegli altri luoghi
nominati a quell'articolo, fu eletto
dai modenesi per loro signore, di
cui grande suonava la fama di guer
riero e potente, ed aveva nel 1282
colle sue armi e con quelle dei
parmigiani e cremonesi difeso la
città quando i bolognesi volevano
occuparla col carroccio . Pertanto
a' 1 ~1 dicembre 1288 il vescovo di
Modena IV. Filippo Boschetti, Lan
franco Rangone, Guido Guidoni e
Tari deputati del comune, si por-
Ai OD 297
tarono a Ferrara, presentarono le
chiavi a Obizzo II, e si sottomise
ro alla sua perpetua signoria. II
marchese spedi a Modena il conte
Anello o Cicinello suo cognato per
vicario a prenderne possesso, e poi
vi si recò con copioso corteggio ai
23 gennaio 1289, venendo procla
mato colla maggior solennità in uà
a' suoi discendenti perpetuo signo
re; e maritando ad Alda Rangoni
il secondogenito Aldobrandino, da
questo matrimonio fu poi propaga
ta la discendenza degli Estensi. O-
bizzo II restituì ai modenesi la pa
ce, con richiamar anco i fuorusciti.
Dell'eccelsa famiglia d'Este, sua an
tica origine, stemma, nobiltà, ma
gnanime gesta, splendidezza, cele
brità e potenza , ne parlammo a
diversi articoli massime a Ferrara,
avendo parziali articoli tutti i car
dinali di questa famiglia. Ivi pure
finchè la signoreggiò ne descriverne
mo in compendio la successiva sto
ria e vicende, non che le paci, le
alleanze, le guerre, gli avvenimenti
ordinariamente comuni al Mode
nese, al Reggiano ed altri domi
mi Estensi, laonde qui appresso ac
cenneremo le cose di maggior im
portanza, potendosi il resto vedere
a tale articolo, siccome collegato
colla storia di Modena, Reggio
Carpi, Garfagnana e Lunigiana.
A'ij gennaio 129o anche Reggio
proclamò suo sovrano perpetuo Q-
bizzo II, che colla sua famiglia se
guiva il partito guelfo, come fe
cero i discendenti, sebbene alcuni
divennero ghibellini con loro danno.
Morì Obizzo II nel 1293, e gli
successe Azzo VIII o X, ricono
sciuto per signore da Ferrara, Mo
dena e Reggio ; tuttavolta al suo
fratello Aldobrandino II riuscì di
dominare in Modena ed altri luq
298 MOD
ghi sino al i326. Nel i3o6 perle
mene de'bolognesi, de' Correggeschi
e di alni potenti, Modena si ribellò
ad Azzo X, ingelositi per aver egli
2posaio la figlia di Carlo II re di
Napoli ; altrettanto fece Reggio.
Nel i3o8 divenne erede di Azzo
X il nipote Folco, sotto la tutela
del genitore Fresco naturale del
defunto. Con l'aiuto del Papa riu
scì a Francesco, altro fratello di
Azzo X, di far espellere Fresco da
Ferrara, subentrando egli a domi
narla sotto i ministri di Clemente
V, il quale nel i 3 1 1 scomunicò i
modenesi con l' interdetto alla città
per aver ucciso il nipote e ruba
to il tesoro della cliiesa, al modo
narrato nel vol. XXIX, p. i3 del
Dizionario. Dice l' Uglielli, che nel
i3 t2 Enrico VII imperatore occupò
Modena, e ne dichiarò vicaro impe
riale Francesco conte della Miran
dola, altri dicono che fu podestà
di Modena. Nel i 3 i 3 a Francesco
d' Este successero i figli Azzo XI
e Bertoldo ; ma perderono Mode
na, poichè nell'anno i319 l'occupò
Manfredi Pio primo signore di Car
pi, e ne fu dichiarato vicario im
periale: per un tempo la dominò
pure Passerino Bonacossi signore
di Mantova. Lodovico il Bavaro
nel i3:,. 3 fece lega cogli Estensi,
e nel i 3?. \ concesse ad essi l'investi
tura de' loro stati. Nel |325 i mo
denesi assistiti dalle soldatesche di
Passerino, di Azzo Visconti , e dei
marchesi d'Este, diedero una gran
rotta al numeroso esercito de' bo
lognesi a Zappolino, e passarono
coll' arinata vittoriosa sino alle
porte di Bologna: nel i 'r-7 i mo
denesi cacciarono da Modeua i mi
nistri di Passerino, chiamando a
loro difesa il legato pontificio, e
poscia le armi di Lodovico il Ba.
MOD
varo. Avendo questi dichiarato vi
cario dell'impero in Italia Giovan
ni re di Boemia, figlio dell'impe
ratore Enrico VII, questo principe
s'impadronì di Modena nel i331.
Nell'anno precedente, a cagione del
la vacanza dell' impero, Giovanni
XXII concesse agli Estensi il vica
riato di Finate, benchè dipendente
da Modena feudo imperiale, aven
do assolto gli Estensi dille censure
incorse prima di ritirarsi dal segui
re il Bavaro. Sotto Nicolò I e O-
bizzo III nel i336 gli fu restituita
Modena a' 17 aprile, quando cioè
i guelfi e ghibellini dimenticate le
antiche inimicizie si opposero al
re Giovanni di Boemia, come frut-
. to della stretta alleanza degli Esten
si coi fiorentini e lombardi : cedet
te loro la città Manfredo Pio che
n'era vicario pel re, e suo fratel
lo Guido.
Benedetto XII nella vacanza del
l'impero costituì vicario di Mo
dena e Ferrara Obizzo III, con in
vestitura e tubuto di diecimila
fiorini, laonde vuolsi che gli Esten
si, come i più antichi vicari della
Chiesa, posero nel loro stemma le
chiavi col triregno pontificio ; al
tri dicono che tali insegne furono
inquartate pel gonfalonirrato di s.
Chiesa dato al duca Borso da Pao
lo II, il cui successore Sisto IV
diè facoltà d'inserire nell' arme
le chiavi apostoliche, sopra delle
quali fu poi aggiunto il triregno.
Nell'investitura che di Ferrara diè
Clemente VI a Nicolò I e Obizzo
III, volle la mallevadoria de' comu
ni di Modena, Cornacchii) e Adria.
Morto Nicolò I nel i 344 §li suc-
cesse il fratello Qbizzo III, il qua
le comprò Parma dai Correggi,
dominando ancora Rinaldo III al
tro fratello. Per le premure di O
 MOD
bizzo III il cardinal Guido de
Boulogne legato di Clemente VI, nel
nel i35o assolvette Modena dal
l' interdetto, fulminato da Clemen
te V per l' uccisione del parente
con avergli tolto duecentomila fio
rini d' oro ; delitto di pochi e non
del comune, onde furono restituiti
gli uffizi divini alla città con in
credibile consolazione del popolo e
applauso al marchese. Nel i35a
tei minò di vivere Obizzo DI, il cui
primogenito Aldobrandino III fu
proclamato signore di Ferrara, e
riconosciuto per tale dai modenesi,
difendendo energicamente nel 1 354
la città dagli eserciti dell'arcive
scovo Visconti signore di Milano
che voleva soggiogarla. Poscia il
marchese nel i355 da Carlo IV
re de' romani e figlio di Giovanni
re di Boemia ebhe la rinnovazione
de' privilegi imperiali e delle inve
stiture, compresa quella di Mode
na feudo dell' impero con titolo di
vicariato. In detto anno morì Ri
naldo III, e nel 1 36 1 Aldobrandi
no III, cui successe il figlio Ni
colò Il. Prima sua cura fu d' im
petrare da Carlo IV imperatore
le investiture di Rovigo e di Mo
dena per sè e pei suoi fratelli Ugo
ed Alberto, non che pel nipote O-
bizzo. Temendo Nicolò II che i mi
lanesi invadessero lo stato di Mo
dena, si collegò col Papa Urbano
V, ed altri principi, ospitando ma
gnificamente in Modena i cardinali
che accompagnarono a Roma Ur
bano V proveniente da Avignone.
I Visconti danneggiarono il Mode
nese, e nella battaglia di Reggio,
de' 2 giugno i 372, i collegati furo
no dispersi. Nicolò II dopo aver
ampliato i dominii Estensi con altri
luoghi, morì nel 1 388, succedendogli
il fratello Alberto, il quale fu ri-
MOD 299
colmato di onori dal Pontefice Bo
nifacio IX. Alla sua morte nel
1393 nominò erede Nicolò III il
legittimo figlio, ma il Papa avea
sanato tal difetto. Azzo, altro E-
stense, procurò di contrastargli la
signoria, e nel i.jo'i stette per ce
der Modena al cardinal Cossa le-
Nel i4o9 Nicolò III conqui
stò Parma e Reggio ; questo ri
tenne, e cedè Parma nel i42o al
duca di Milano, perchè avea fatto
assassinare a' 27 maggio in Rub-
biera il suo generale Ottobuono
Terzi che vi dominava. Tolse pu
re Borgo s. Donnino a Pallavicino,
ma nel i42o transigette col duca
di Milano al modo detto. L'impe
ratore Sigismondo nel 1 433 in Fer
rara rinnovò a Nicolò III le inve
stiture imperiali, come del Mode
nese, Reggiano, e di gran parte di
terre e castelli di Garfagnana. Eu
genio IV nel 1 4 3 < ) trasportando la
celebrazione del concilio generale
da Ferrara a Firenze, preceduto dal
la ss. Eucarista, che si portava ià
una scatola, nel gennaio vi si recò
sotto la scorta di Nicolò III : a' 17
pranzò a Modena, e per Finate, va
ga città munita di fortificazioni sul
Panaro, e per le montagne del Fri
gnano giunse a Firenze. Il Frigna
no regione montuosa e fertilissima
che si estende nel lato sud-est del
ducato con capoluogo omonimo ,
prese il nome dai liguri frignati elio
lo abitavano, e che Caio Flaminio
discacciò nel VI secolo di Roma
dalle opposte meridionali pianure,
e fra questi luoghi raccolse. Si a-
perse attraverso i monti la strada
di comunicazione fra la Lombardia
e la Toscana, avendo il timone
che sorpassa tutte le altre monta
gne, come Ki più alta degli A
 3oo MOD
pennini; e dicesi che di qua si apris
se Annibale il passaggio netl' Etru-
ria, dopo la battaglia di Trebbia.
Ne fu capitale Sestola con antichis
sima rocca, essendo le terre più
considerabili, Fanano bagnato dal
Leo influente dello Scoltenna, Fiu
ni. iibo, Pieve, Pelago e Pavullo.
Ebbe un tempo quasi altrettanti si
gnori quanti erano i castelli, e ne
furono i più potenti i Montecucco-
li, i Montegarulli, i Gualandelli.
Alla fine del secolo XII ed al prin
cipio del Xlll alcuni di loro e pa
recchie comunità di Frignano si
collegarono con Modena, essendosi
in progresso tale alleanza cangiata
in assoluto dominio. Allorchè la
casa il' Este acquistò la signoria di
Modena, si estese anche sul Frigna
no; avendone però questa provin
cia molte volte scosso il giogo, fi
nalmente si sottomise per sempre
al marchese Nicolò III.
Mentre Nicolò III esercitava il
vicariato in Milano, pel duca Fi
lippo Maria che lo amava, e l'a
vrebbe forse ereditato, peri di ve
leno nel i441, e gìi successe Leo
nello, cui prestarono giuramento
quei di Modena e di Reggio a mez
zo del fratello Boi so ch' ebbe in
successore nel i45o: il loro regno
segnò un' epoca avventurosa pei
modenesi, che parteciparono alla
prosperità commerciale ed alla let
teraria coltura di questi ottimi prin
cipi ne' loro stati con tanto ardo
re diffusa. Borso profuse le sue be
neficenze su Modena e Reggio, e
ricevette splendidamente ne' suoi
stati l'imperatore Federico I(I, il
quale riconosciuti Modena e Reg
gio per feudi dell'impero, nel i .j '>?.
eresse Modena in ducato e ne creò
primo duca Borso, con titolo di
principe del sacro romano itnpero,
MOO
duca di Reggio e conte di Rovigo.
Borso con amplissime facoltà fece
governatori di Modena Ercole, e
di Reggio Sigismondo suoi fratelli
legittimi ; ed Ercole si rese immor
tale nel i469 per aver scoperto la
congiura de' signori di Carpi con
tro Borso. Questi nel 1 47 1 recan
dosi in Roma, fu da Paolo II di
chiarato duca di Ferrara da vica
rio che ne era. Poco dopo mori,
ed Ercole I gli successe, che poi si
collegò contro Sisto IV per la mas
sima dell'equilibrio di dominazio
ne già in uso; i suoi stati però
soffrirono tutti gli orrori della guer
ra, principalmente per parte dei
veneti collegati del Papa, e quelli
che meno ne soffrirono furono i
dominii modenesi, salvandosi i figli
del duca in Modena. Alla discesa
di Carlo VIII re di Francia in Ita
lia, Ercole I seppe mantenersi neu
trale, e continuò la sua amicizia
col successore Luigi XII, indi dopo
il i499 divenne signore della me
tà di Carpi. Mori nel i5o5 Er
cole I, e ne ereditò gli stati Alfon
so I primogenito e marito della
celebre Lucrezia Borgia. Si uni coi
francesi e Giulio II alla lega di
Cambrai contro la repubblica di
Venezia ; pacificata questa col Papa,
Alfonso I restò collegato co' france
si, molestando i veneti a fronte del
divieto di Giulio II. Quindi colle
censure ecclesiastiche e colle mili
zie pontificie fu punito : il duca di
Urbino nipote del Papa col suo
legato occuparono Modena nel i5io,
mentre i francesi s' inoltrarono nel
Modenese, e l'imperator Massimi
liano I ricevette in deposito Modena,
per le ragioni dell' impero. Lo stes
so Papa alla testa delle sue mili
zie si recò negli stati di Alfonso I,
prese Rubbiera borgo del Reggiauq
 MOD
validamente fortificato, ora prigio
ne di stato, e siccome nel secolo
XIV era della santa Sede, Giulio
II lo ritolse agli Estensi, i quali
poi lo ricuperarono dopo la morte
di Adriano VI. Abbiamo dall'an
nalista Rinaldi clic s. Geminiano
liberò Modena dallo sterminio che
volevano farne i francesi. All' odio
che Alberto Pio signore di Carpi
nutriva contro gli Estensi, si attri
buisce Io sdegno contro di essi di
Giulio II; però in seguito Carpi
fu tolto alla famiglia Pio. Inoltre
Giulio II con formidabile assedio
espugnò la Mirandola nel l'iii,
e la restituì a Gio. Francesco III
Pico signore della medesima, cac
ciandone i francesi, che non tarda
rono a ricuperarla in un a Carpi.
Indi Giulio II celebrò il concilio ge
nerale Laternnense V, in cui furono
lasciate al Papa le città di Mode
na e Reggio, senza pregiudizio dei
diritti dell' impero. Frattanto i fran
cesi colle artiglierie d'Alfonso I as
sediarono Ravenna; nella battaglia
il duca si diportò valorosamente>
ed il cardinal legato delle milizie
papali de Medici, poi Leone X,
prodigiosamente scampò la vita col
la fuga in Modena, ospitato ma
gnificamente in casa Rangone.
Esaltato nel i5i3 al pontifica
to Leone X con giubilo del duca,
a questi promise restituire Reg
gio ch'era nelle forze della Chiesa,
previa la di lui rinunzia alle sa
line di Comacchio; ma Alfonso I
vide con dolore venduta Modena
per trenta o quarantamila ducati
d'oro, da Massimiliano I al Papa,
mentre lo stesso imperatore gliene
avea confermata l'investitura. Leone
X promise anco a Francesco I re
di Francia restituire Modena e
Reggio, ma non l'effettuò, auzi no-
MOD 3ot
minò vice-legato contro i francesi
che volevano occupare lo stato di
Modena Antonio Pucci. Adriano
VI assolvette gli Estensi dagl'in
terdetti ; e Alfonso I permettendo
a Carlo V il passaggio delle sue
truppe ne' propri dominii , ebbe la
assicurazione di riavere Modena e
Reggio, collo sborso di centocin
quantamila scudi d' oro. Dopo la
morte di Adriano VI il duca nel
i5a3 ricuperò Reggio, ma gliene
fu domandata la restituzione dal
l'eletto Clemente VII. Nella lega
del Papa contro l' imperatore, nel
i526 ambedue procurarono gua
dagnare Alfonso I, e Clemente VII
gli offrì il comando di sue milizie
e la restituzione di Modena ; il du
ca vi aderì, poi passò a Carlo V
che gli rinnovò le investiture in un
a quella di Carpi, altro feudo dell'im
pero, colla fortezza di Novi, borgo del
ducato di Modena e capoluogo di
cantone, ricevendo da Alfonso I
sessantamila scudi. D'allora in poi
Carpi restò sempre nella casa di
Este, che già ne possedeva la me
tà : in questo tempo era generale
delle milizie pontificie il conte Gui
do Rangone modenese, e tenne die
tro all'esercito di Borbone quando
si condusse alla capitale del cri
stianesimo. Pel memorabile saccheg
gio di Roma, operato dagl'impe
riali di detto esercito nel i527,
il duca profittò della trista condi
zione di Clemente VII e s'impadro
nì di Modena e di Finale a'5 giu
gno. Per guadagnare il duca alla
lega contro Carlo V, gli si promi
se la rinunzia del Papa ad ogni
pretesa su Modena, Reggio, e sul
Castello di Novi o Castel Nuovo ,
oltre altri vantaggi ; ma Clemente
VII fuggito da Roma non volle
ciò ratificare, e si pacificò in vece
3o2 MOD
con Carlo V : nel trattato che per
ciò ebbe luogo in Barcellona, l'im
peratore si obbligò di rimettere il
Papa in possesso di Modena, Reg
gio e Rubbiera , salve le ragio
ni dell' impero, e di aiutarlo per
levar Ferrara all'Estense. Portan
dosi nel i5?-9 Carlo V in Bologna
per abboccarsi con Clemente VII, il
duca splendidamente lo fece trattare
in Reggio ed in Modena, ed ottenne
la sua mediazione col Papa. Si
convenne pertanto in un compro
messo del giudizio di Carlo V sul
le vicendevoli pretese , e Modena
gli fu data in deposito, e collo
sborso di centomila ducati d'oro
Alfonso I conseguì l'investitura di
Carpi. Fatto in Modena il pro
cesso delle ragioni d'ambo le parti,
Carlo V l'ebbe in Gand, altri di
cono in Colonia, e si mostrò favo
revole nella decisione al duca, me
diante il dover invocar perdono e
pagare una somma, onde il Papa
non volle accettarla. II duca munì
delle sue terribili artiglierie Car
pi , Reggio e Modena, la quale
dall' imperatore gli fu consegnata
nel i53i. Sebbene passassero tra
il duca e il Papa dimostrazioni
amichevoli , il secondo comprese
nella bolla in Coenn Domini Al
fonso I quale usurpatore di Mo
dena e Reggio alla santa Sede. Nel
dicembre Carlo V fu accolto in
Modena dal duca con ogni distin
zione e splendore, nel secondo con
gresso che andava a tenere in Bolo
gna con Clemente VII, che con
cesse a di lui istanza il salvacon
dotto per recarsi a Bologna; ivi
gli accordò per interposizione del
l' imperatore una tregua, riceven
do egli in deposito Modena , e
vi diede per governatore d. Pie
tro Zappata di Caidenas, lascian-
MOD
done il governo che ne aven Pio
Enea di Carpi. Carlo V ritornando
a Modena ebbe altro sontuoso e
magnifico ricevimento da Alfonso
I. Frattanto prima che terminasse
la tregua il Pontefice morì, seguen
dolo poco dopo nel sepolcro anco
il duca, cui nel trono successe il
primogenito Ercole II, il primo
novembre i 53 im
portandosi in Roma Carlo V
da Paolo III , trattò ancora degli
n Il-i ri Estensi, senza alcuna conclu
sione, solo ciò avendo luogo nel
i 53c), previo compensi; laonde quan
do nel i543 il l'apa si portò a
Busseto', passò per Modena e per
Reggio trattato a spese del duca,
dal quale si recò a Ferrara son
tuosamente ricevuto e festeggiato;
e nel ritorno da Busseto, Paolo
III fu pure servito regiamente negli
stati ducali. Nel i5j8 Ercole II
ampliò il circuito di Modena, la
quale avendo quattro borghi cor
rispondenti alle sue porte principa
li, popolati con chiese, monasteri e
palazzi , muniti di mura e fosse,
in caso d'assedio potevano grande
mente nuocere alla città. Con in
dulto pontificio pei luoghi sacri,
il duca d-molì i borghi, onde gli
abitanti passarono a Modena, e di
verse famiglie a Bologna. In com
penso ingrandì la città con nuovo
circondario, e molti edifizi, chiese
e monasteri. Ercole II seguì sem
pre le parti di Carlo V sino alla
famosa sua abdicazione; poi si die
de ai francesi contro la Spagna,
ma fu presto obbligato ad una
pace umiliante il 22 aprile i558,
terminando i suoi giorni nel i'Tmi.
Alfonso II principe ereditario gli
successe . Sotto di lui insorsero
guerre coi lucchesi pei confini del
la Garfagnana, che nel i579 sedò
 MOD Ri OD 3o3
Gregorio XIII. Vedendosi Alfonso lino d. Filippo di Sigismondo di
II sentii prole, cominciò seriamente Este aspirante alla successione. In
a pensare sulla scelta del successo tanto d. Cesare sposò le sorelle al
re, essendo ristrette le investiture principe di Venosa ed a Federico
pontificie pel ducato di Ferrara Pico principe di Mirandola , ed
ai soli suoi discendenti legittimi e Alfonso II lo ammise ai segreti di
naturali . Rimanevano due linee gabinetto ; indi riportò da Ridol
Estensi, quella cioè di Sigismondo fo Il il diploma imperiale degli
di Nicolò III, che fu detta dei 8 agosto iS(){, per l' investiture
marchesi di s. Martino in Rio, e di Modena, Reggio, Carpi, Este
quella di Alfonso nato da Alfonso e Rovigo per persona da nomi
I, ch'ebbe pure Alfonsino altro fi narsi , collo sborso di trecentomi
glio, ambedue naturali di quel duca la scudi ; quindi nel testamento
e della bellissima Laura Eustochia. che il duca fece a' 17 luglio i5p,5
Di questa seconda linea Alfonso nominò successore ed erede d. Ce
ebbe dal padre Montecchio castel sare d' Este suo cugino marchese
lo del Reggiano, capoluogo di can di Montecchio. Nel i597 Alfonso
tone , presso la riva destra della Il pubblicò formalmente l'erede, e
Lenza ; ed Alfonsino Castel Nuovo morì a'27 ottobre. Cesare fu ricono
fra Reggio e Rrescello, detto Ca sciuto duca di Ferrara dal popolo,
stel Novo di sotto, cantone di Rre ed inviò il fratello d. Atessandro a
scello sul canale del suo nome. prendere in suo nome possesso
Questi due figli si dicono legitti di Modena e Reggio. Il Papa
mati al modo espresso a Ferrara, Clemente VIII, vedendo ricadu
e dal Muratori nelle Antichità to alla santa Sede il ducato di
Estensi, lo che venendo impugnato Ferrara, non volle riconoscere Ce
per la successione del Ferrarese , sare per duca, e gl'intimò partir
ne fu conseguenza lunga e stre ne ; furono inutili le negoziazioni,
pitosa scritturazione pro e contra. onde d. Cesare al modo descritto
Alfonso marchese di Montecchio a Ferrara, dopo l'accordo conchiu-
venne in fama per valore militare, so col Papa a'28 gennaio i5t)8,
e nel 1587 lasciò due figli d. Ce partì co' suoi per Modena , ove
sare e d. Alessandro , nati dalla mandò l' archivio , la biblioteca,
consorte d. Giulia della Rovere, il museo, la metà delle artiglierie,
figlia del duca d'Urbino; Alfonso ed i mobili di sua pertinenza. Re
II designò per erede de'suoi sta candosi Clemente VIII nell'istesso
ti il cugino d. Cesare, che sposan anno a prendere possesso del duca-
do Virginia de Medici sorella del to di Ferrara , in Rimini furono
granduca di Toscana, n' ebbe sei ad ossequiarlo Cesare duca di Mo
figli, e lece premure alla santa Sede dena col fratello d. Alessandro, e
perchè l'altro cugino d. Alessandro li tenne alla sua tavola ; dipoi a'3
fosse creato cardinale. Per quanto A I- marzo i599 Clemente VIII creò
fonso I I facesse onde i Papi ricono cardinale d. Alessandro, e poscia
scessero d. Cesare successore suo an governatore di Tivoli, al quale ar
che nel ducato di Ferrara, non potè ticolo parleremo della magnifica
conseguirlo, contrariato dai potenti Villa d'Ette tuttora proprietà dei
protettori del marchese di s. Mar- duchi di Modena. Il cardinale A-
3o4 MOD
lessandro divenne poi vescovo di
Reggio, e per lui furono introdotti
i teatini in Modena.
Marco Pio signore di Sassuolo,
per le sue fellonie contro la casa
d'Este, fu ucciso in Modena; in-
sorta lite per Sassuolo l'ebbe il du-
ca Cesare, con Formigine e So-
rera, collo sborso di duecento quin-
dicimila scudi ; indi applicò l'ani-
mo alle cose di Modena , Reggio
e Carpi. Inoltre il duca Cesare ri-
cevette da Ridolfo II la rinnova-
zinne delle investiture di Modena,
Reggio ed altri luoghi che ricono-
sceva dall'impero, ma i lucchesi gli
disputarono la Garfagnana, laonde
dovette sostenere due guerre nel
16o2 e nel 161 3, che furono ter-
minate per arbitrio della corte di
Spagna, ristabilendo gli antichi con-
fini. Urbano VIII nel 1628 ad i-
stanza del duca concesse a tutti i
suoi domimi l'uffizio di s. Contar-
elo Pellegrino d' Este, morto nel
1249 : le lezioni proprie di que-
sto uffizio composte dal can. Pietro
Maria Campi piacentino, le avea
approvate nel 16o9 la congrega-
zione de'riti, a relazione del cardi-
nai Bellarmino. Immensi vantaggi
derivarono a Modena colla stabile
residenza de' loro principi, che ne
accrebbero il lustro con ingrandir-
la, con edilizi e stabilimenti. Le
arti e le scienze fiorirono, la po-
polazione si aumentò, e lo splen-
dorè della magnifica corte Estense
cagionò ai modenesi infiniti beni
ed onori. Cesare morì agli 1 1
dicembre 1 628 , lodato per dol-
cezza e clemenza, e per l'amore
dalla pace che lo rese caro n'suoi
sudditi, ma mancante di risolale?.-
za e vigore negli affari. Alfonso
III primogenito gli successe, che
•veutlo nel 1608 sposato Isabella
MOD
di Savoia, l'avea perduta nel 1626.
Questo principe, di temperamento
violento e collerico, faceva temere
ni sudditi un governo duro e ti-
rannico; ma tal indole fu cangiata
alla morte della moglie che ama-
va con passione, e dopo sei mesi
di regno cedè il ducato di Mode
na e Reggio a'2/j luglio 1629 a
Francesco I suo primogenito, prov
vide d' appannaggio gli altri quat-
tro figli, e si ritirò in un convento
del Tirolo, col nome di fra Gio.
Battista da Modena. Ivi col suo
amore per la contemplazione e per
la penitenza léce stupire tutti, 111o-
rendo santamente nel 1 644- Qoan-
do giunse l'ultimo istante, si mo-
strò tranquillo, pieno di gioia, u-
miltà e rassegnazione, ed infiam-
mato di un desiderio sì ardente di
riunirsi a Dio, e di avvampante
carità, che le stesse persone mon-
dane lo invidiarono, e riguardam
no per un nulla il sagrifizio da
lui fatto. Il duca Francesco I ab-
braccio nel principio del suo re-
gno gl'interessi della monarchia spa-
gnuola, e quantunque avesse spo
sato nel 1 63 1 Maria Farnese so
rei la di Odoardo duca di Parma
e Piacenza, fece nel 163, la guer-
ra ad esso per compiacere il re di
Spagna. Questi per compenso cedè
al duca di Modena il principato
di Correggio nel 1636. Nel 1639
trovandosi Francesco I armato per
la guerra che ardeva tra il cogmr-
to e Urbano VIII , gli venne de-
siderio di conquistar Ferrara; ma
il legato pontificio ne deluse le
mire di un colpo di mano, e il
duca affacciò con scritture altre
pretensioni. Il Papa domandò il
passaggio di sue milizie per occu-
pare Parma e Piacenza, onde far-
gli conoscere che non solo potevi*
 MOD
difendere Ferrara, ma anche aggre
dire, ed ebbero luogo alcune inva
sioni del territorio modenese, per
chè il duca con denaro e truppe
spalleggiava il Farnese. Inoltre Ur
bano VIII fortificò i confini e pre
se altre provvidenze, sebbene nel
dicembre 1641 creò cardinale Ri
naldo d'Este il fratello, ad istanza
dell'imperatore; fu vescovo di Reg
gio, e morendo nel 1672 fu sepol
to nella chiesa de'cappuccini. Nel
1644 fu conchiusa la pace tra
Urbano VIII e il duca Odoardo
Farnese in Venezia, sottoscrivendo
la pel duca di Modena il marche
se Tassoni, laonde i forti eretti
dai papalini, dai veneti e dal du
ca di Modena ne'confmi, si dovet
tero distruggere, tranne Forte Urba
no dal Papa ristabilito, e posto
tra Bologna e Modena, di cui fa
cemmo cenno a Milizia Pontificia.
In seguito Francesco I cessò di
tenere le parti della casa d'Austria
per farsi partigiano della Francia,
per cui quando il fratello cardinal
Rinaldo richiese a Ferdinando IH
la protezione dell'impero presso la
santa Sede, n'ebbe ripulsa, ed ot
tenne in vece quella di Francia,
come dicemmo nel vol. XXXVI,
p. i5 del Dizionario, ove ripor
tammo la gravissima vertenza tra
il cardinale e l' ambasciatore di
Spagna, troncata da Innocenzo X.
Malgrado alle avversità cui sog
giacque Francesco I nel 1649 per
mostrarsi contrario alle due case
d'Austria, restò fedele ai francesi
sino al termine di sua vita, pas
sando nel 1654 a terze nozze con
d. Lucrezia figlia di d. Taddeo
Barberini pronipote d'Urbano VIII,
cui Innocenzo X fece magnifici
doni, insieme alla rosa d'oro be
nedetta. Il duca quindi fece spo-
voi. xiv.
MOD 3o5
sare nel 1655 a suo figlio Alfon
so IV la contessa Laura Marti -
nozzi di Fano, nipote del celebre
cardinal PIazzarmi, onnipotente nel
la corte di Francia, e si dichiarò
apertamente nella guerra tra quel
la potenza e casa d'Austria allea
to della prima e della casa di Sa
voia. Creato generalissimo degli e-
serciti francesi in Italia, prese Va
lenza agli spagnuoli nel 1656, e
Mortara nel 1658. Devastò il du
cato di Mantova ed il Milanese,
e salì in riputazione di buon capi
tano; in pari tempo si fece ama
re da' suoi sudditi, e sviluppò per
l'amministrazione come per la guer
ra talenti che per lungo tempo
erano rimasti occulti. Morì a' 1 4
ottobre 1658 in conseguenza del
la malattia contratta all'assedio di
Mortara, d'anni 48, lasciando tre
figli, il cui primogenito Alfonso IV
gli successe.
Ereditò il duca anche il coman
do degli eserciti francesi in Italia,
ma quando il cardinal Mazzarini
previde vicina la pace tra la Fran
cia e la Spagna, consigliò segreta
mente Alfonso IV di trattarla pel
primo. Il duca obbedì e sottoscris
se a' 4 marzo 1659 una pace par
ticolare colla Spagna, che fu con
fermata dal trattato de' Pirenei del
7 novembre, nella quale s innesta
rono le pretese del duca sulle val
li di Comacchio (Pedi), indi nel
166o accadde in Roma grave tram
busto, in cui vi fu compromesso il
cardinal Rinaldo ed i nipoti di
Alessandro VII, cioè de'birri e corsi
contro l' ambasciatore di Francia
(Pedi). Il fratello del duca, Almeri
co d'Este, cui il cardinal Mazzari
ni destinava sua nipote la famosa
Ortensia Mancini, e l'eredità delle
immense sue ricchezze, fu rapito a
2o
 3o6 MOD
Paro da una malattia nel 166o,
mentre faceva la guerra a' turchi.
Alfonso IV non gli sopravvisse due
anni, e mori a' 16 luglio 166a di
anni 28 di gotta, lasciando due fi
gli, Francesco II che gli successe,
e Maria Beatrice poi sposa di Gia
como II re d'Inghilterra. La so
rella del defunto , principessa E-
leonora, chiarita delle vanità del
mondo, nel 1674 si fece monaca
in Modena nel monastero delle car
melitane scalze, poco prima fabbri
cato dall'insigne pietà di d. Matil
de L'entivoglio; prese il nome di
suor Maria Francesca, e poi nel
1689 fondò in Reggio un monastero
dell'ordine suo, morendo in Modena
nel 1722 in odore tale di santità che
ne fu formato processo. Francesco
II rimase sino al 1676 sotto la tu
tela e reggenza di sua madre Lau
ra Martinozzi, il cui governo saggio
e mite la fece prediligere dai suoi
popoli. Dimostrò un animo più che
virile, assunse ministri capaci e tea
li, e informò alla religione e alla
bontà de' costumi il figlio. Questa
principessa fu sul punto di rompe
re guerra alla duchessa reggente di
Mantova per assicurare i suoi di
ritti sopra alcune isole del Po, tra i
due stati, ma solo ebbero luogo al
cune energiche dimostrazioni. Nella
pace di Pisa del 1664 si fecero di
versi accordi tra il duca e Alessan
dro VII su Cornacchie, riportati al
l' articolo Ferrara, tra 'quali la ca
mera apostolica cedè in Roma un
palazzo al duca, e assunse il mon
te Estense formato a carico de'du-
chi di Modena. La duchessa edifi
cò basiliche, palazzi, baluardi. Tra
le istituzioni religiose la più cele
bre si fu il monastero della Visita
zione da lei fondato alle Salesiane
nel 167o, e dotato largamente, e
MOD
I' erezione del non meno sontuoso
tempio di s. Francesco di Sules, o-
ve fu solita raccogliersi in fervoro
se orazioni per implorar pace al
l'anima del marito, e prosperità al
figliuolo. Essendo in Modena fieris-
si me discordie tra la nobiltà e il
popolo, la duchessa ripurgò la città
e lo stato d'ogni feccia d'uomini;
infrenò pure la prepotenza de'feu-
datari che straziavano i vassalli, per
cui tra le lodi che giustamente gli
furono tributate, venne tacciata di
indole troppo fiera e inesorabile in
chi avesse osato offendere la mae
stà del governo, o la suprema au
torità, di cui fu gelosa custode.
Francesco II non volendo più ri-
conoscere la reggenza della madre,
questa si ritirò in Roma per viver
vi ritirata e quieta a' 19 luglio
1687. Tra le opere di pietà ivi e-
semiate nomineremo la scuola fon
data da lei per le fanciulle nel mo
nastero delle Orsoline coll'approva-
zione d' Innocenzo XI, e tutt' ora
esistente : questo Papa la chiamò
in un breve, idea delle cristiane
eroine, e il predecessore Clemente
X, specchio delle principesse divote.
Il duca Francesco II visitò in Roma
la madre prima della di lei morte, e
poscia onorò con titolo di duca e be
neficò i Martinozzi suoi parenti, ed
nltrettanto fecero la suddetta regi
na d'Inghilterra e Giacomo III ;
ed estintasi l'illustre famiglia in
Fano nel 17.56, successe per testa
mento la nobilissima de' conti di
Montevecchio di s. Croce, sì nei ti
toli che nei beni, in un al bellissi
mo palazzo Martinozzi in Fano. Il
duca Francesco II di temperamen
to debole e malaticcio, che gl' im
pediva applicarsi agli affari, uscito
che fu di tutela dalla madre affidò
la sua autorità pressochè intera a
 MOD
suo fratello naturale d. Cesare, il
quale per tenerlo meglio nella
sua dipendenza, lo trattenne lungo
tempo dell'ammogliarsi : alla fine
Francesco II nel i692 sposò Mar
gherita. Farnese figlia di Ranuccio
Il duca di Parma, e morì senza
prole a' 6 settembre i694.
Per l'estinzione del ramo primo
genito della famiglia Estense, fu chia
mato al trono ducale di Modena il
cardinal Rinaldo d' Esle dell'ordine
de'diaconi, zio del defunto, che col-
l' autorità del Cardella chiamammo
alla sua biografia fratello di Fran
cesco II, e con quella del Novaes,
nipote dell'altro cardinale di tal
nome, e cognato di Giacomo II re
d' Inghilterra; ma piuttosto sembra
ci fratello di Alfonso IV, e figlio
di Francesco I "e di Lucrezia Barbe
rini, come lo afferma il Mmatori,
il quale dice che Innocenzo XI gli
mandò la berretta rossa in Mode
na pel marchese Pietro Isimbardi.
Il cardinale non essendo iniziato
negli ordini sacri, rinunziò la sacra
porpora, sposando poscia Carlotta
Felicita di Brunswick figlia del du
ca lI' Aiinover ; in tal modo i due
rami della casa d'Este, separati fi
no dal io7o, furono riuniti per tal
matrimonio. Avendo poi Amalia
Guglielmina sorella della duchessa
sposato in Modena per procura
Giuseppe I re de' romani, Innocen
zo XII spedì a Modena per le
gato il cardinal Jacopo Boncompa-
gni arcivescovo di Bologna, per pre
sentarle la rosa d'oro benedetta
ed altri cospicui doni. Il duca Ri
naldo che celebrò lo sposalizio en
trò iiell' alleanza della casa d' Au
stria durante la guerra della suc
cessione di Spagna ; ma ben to
sto tutti i suoi stati vennero in
vasi dai francesi, ed egli riparò a
MOD 3o7
Bologna per attendere l'esito d'una
guerra alla quale non prendeva
parte. Nel i7o3 Clemente XI, neu
trale a tal guerra, s'interpose a fa
vore del duca Rinaldo con Luigi
XIV re di Francia, e con Filippo
V re di Spagna, con qualche suc
cesso, benchè poi ebbe motivi di
lagnarsi di Rinaldo. Nel i7o4 il
dm» si portò in Roma sotto il no
me di conte di Sassuolo, distinta
terra del ducato modenese, ceduta
da Ercole I alla famiglia Pio in
compenso d'una parte della contea
di Carpi, mentre il castello da
Francesco I era stato ridotto a mae
stoso palazzo con giardini. (Nel i 784
fu stampata la Sposizione delle
pitture in muro del ducale palazzo
di Sassuolo, villa de'principi Esten
si di Modena). Rinaldo fu allog
giato nel palazzo Barberini, e que
sta casa s' interpose col Papa per
le differenze da qualche tempo in
sorte tra loro. In seguito Clemen
te XI ammise il duca più volte al
la sua udienza, e questi partì da
Roma soddisfatto.
Modena ch'era stata presa nel
-i7o2 -pel re di Spagna dai france
si, questi dovettero abbandonarla
nel novembre i7o6 per le forze
imperiali che vi ristabilirono il du
ca, il quale acquistò poi il ducato
di Mirandola. L' imperatore tentò
fargli restituire da Clemente XI la
contea di Comacchio, per le ragio
ni delle investiture imperiali che
aveano gli Estensi, anzi il duca Ri
naldo giudicò propizia I' occasione
per riacquistare ancora il ducato
di Ferrara, e persuase il cognato
Giuseppe I ad impadronirsi di Co
macchio e suo contado, ciò che si
eifettuò a tenore de' racconti fatti
altrove, massima mente a quell'arti
colo, ed a quello di Ferrara. Cle
 3o8 MOD
mente XI si vide costretto a soste
nere le ragioni della camera apo
stolica, colle armi e colla penna ;
tutto si accomodò con trattati, ma
Comacchio restò in deposito agl'im
periali, con poca soddisfazione del
duca di Modena. Non potendosi
differire dagl'imperiali la restituzio
ne di Comacchio e suo territorio
alla santa Sede, per le rimostranze
fatte pure da Innocenzo XIII e
Benedetto XIII, a questo nel 1725
ne ordinò la restituzione Carlo VI,
dichiarando però di non intendere
pregiudicare il duca di Modena, per
le ragioni che potesse avervi. Una
nuova guerra avendo ricondotto nel
1734gli eserciti francesi in Italia per
regolare la successione Farnese al
ducato di Parma e Piacenza, e rista
bilire il regno di Napoli, reputando
si il duca favorevole all'imperatore,
gli stati di Modena e Reggio furo
no cou loro danno di nuovo occu
pati dai francesi per capitolazione nel
mese di luglio, ed il duca colla sua fa
miglia tornò per due anni al suo
asilo di Bologna. Rientrato nella
sua capitale nel maggio ir.'5(i, vi
morì a'26 ottobre 1737 d'anni 82.
È da notarsi tra le altre sue belle
azioni la fondazione dell'ospizio dei
poveri d' ambo i sessi, ch' ebbe o-
rigine nel 1695. Essendo vacata la
contea di Novellara e Bagnolo, l'im
peratore Carlo VI, in contempla
zione delle sue benemerenze, gliene
diè l'investitura gratuitamente. Suo fi
glio Francesco III gli successe, la
di cui nascita , tra le altre feste ,
era stata celebrata con un insigne
carosello di armeggiamento a ca
vallo : delle sue tre figlie una so
la era stata maritata, ed era vedo
va del defunto duca di Parma.
Francesco III avea sposato Catlotta
Aglae figlia del duca d' Orlcaus
MOD
Filippo, e ne avea avnto già due
figli e quattro figlie. Era a Vien
na quando mori il padre, ed avea
fatta una campagna contro i tur
chi. Appena tornato in Modena si
sforzò di ristabilire le finanze dello
stato, rovinate dalle precedenti guer
re, di cui la Lombardia era stata
il teatro, e fece nel 1 74 ' sposare
a suo figlio Ercole II) Rinaldo,
Maria Teresa Cibo duchessa di Mas
sa e Carrara, estendendo per tale
parentela gli stati della casa d' E-
ste fino al mare Mediterraneo. Ma
ria Teresa era primogenita di Al-
derano Cibo duca di Massa e prin
cipe di Carrara, e di Ricciarda Gon
zaga figlia di Camillo IIl conte di
Novellara e Bagnolo: una delle due
sue sorelle, Marianna Metilde Cibo
Malaspina, nel 1648 sposò il prin
cipe d. Orazio Albani pronipote
di Clemente XI.
La guerra che poco dopo si
accese in Europa contro Maria
Teresa d'Austria , per la succes
sione austriaca, espose lo stato di
Modena a nuovi guasti ; la capi
tale fu occupata nel giugno 1747
dai savoiardi, ed il sovrano veime
obbligato allontanarsene. Francesco
III accettò il comando degli eserci
ti spagnuoli in Italia; fece con es
si valorosamente la guerra nello
stato pontificio, nel regno di Napo
li, nel Milanese, nella Liguria, e
nel Piemonte; ma frattanto i suoi
stati vennero occupati dagli eserci
ti, o da quelli del re di Sardegna;
e quando vi rientrò in virtù del
trattato d' Aquisgrana nel 1 748, li
trovò rovinati , impoveriti e spo
polati pel lungo soggiorno de' ne
mici, e per le frequenti contribu
zioni che imposero. Nel 1752 Fran
cesco III conchiuse un trattato
coll' imperatrice Maria Teresa d'Au
 MOD
stria come duchessa di Mantova, in
cui si conveiuie che le isole del
Po, dove questo fiume forma con
fine fra i due stati, dovessero ap
partenere a quella delle due sovra
nità, al continente della quale si
trovassero di tempo in tempo più
vicine in conseguenza delle varia-
rioni del corso del fiume : verifica
tasi tale circostanza di fatto nel
1 1> | — , le due isole di s. Simeone
e Vmi. nili furono aggregate al ter
ritorio di Mantova. Nel 17 US il
duca fu fatto governatore di Mila
no, con Carlo conte di Firmian per
ministro plenipotenziario. Tra i be
ni allodiali che gli Estensi possede
vano nel Ferrarese, in primo luogo
figurava la Mesoln, ma Francesco
III la vendette a Francesco I im
peratore nel 1759, il quale v'in
nalzò coll' imperatrice sua moglie
Maria Teresa magnifica chiesa, la
quale per la sua bellezza e archi
tettura è la meraviglia de' forestie
ri, compita poi e perfezionata da
Pio VI quando acquistò la Mesola: di
tutto parlammo nel vol. XXIV, p.
44 e 163 del Dizionario . Nel
1768 il duca di Modena incomin
ciò a far segreti preparativi per ten
tar la ricupera di Ferrara, ma
Clemente XIII ne accrebbe i presi
dii, e col mezzo di detta impera
trice fece cangiar pensiero a Fran
cesco III. Con questi il Papa si
querelò colla lettera Jam din filius,
de' 24 settembre, presso il Guerra,
h'pit. Bull. t. II , p. 397, perchè
in un suoedittode'7 giugno avea in
famato il capo^della Chiesa per non
avergli approvato alcuni dazi impo
sti agli ecclesiastici de'suoi stati, sop
primendo ancora alcuni couventi
senza la pontificia facoltà. Doman
dò quindi il duca tale licenza, col-
V esempio della bolla liistaurandae
MOD 3o9
d' Innocenzo X, in cui si ordinò
nel 165a la soppressione di alcuni
piccoli conventi, ma non gli fu ac
cordata pel modo dell'inchiesta. Va
riata che fu, si accordò al duca la
concessione, in vigore della quale
nel ducato di Modena vennero sop
presse alcune case religiose, com
presa la celebre abbazia di Nonan-
tola de'monaci cisterciensi. France
sco III meritò alcuna gloria pei
li protezione che accordò ai lette
rati, fra' quali Muratori e Tirabo-
schi sommi nell'italiana erudizione,
tuttavolta si taccia d' aver arresta
to la prosperità rinascente de' suoi
stati per la gravezza delle contri
buzioni che impose, e pel cattivo
sistema di sue finanze. Morì d'an
ni 82 a' 23 febbraio 178o.
Ercole III Rinaldo suo figlio gli
successe in età avanzata, e dal suo
matrimonio con la duchessa di Mas
sa non avea avuto che la sola fi
glia Maria Beatrice, che a' 14 ot
tobre 1771 erasi sposata all'arci
duca Ferdinando d'Austria, eletto
in quella occasione governatore e
capitano generale de'ducati di Mi
lano e di Mantova, dalla sua ma
dre Maria Teresa di cui era terzo
genito. Ercole III ammassò tesori
considerabili, ma tal gusto d'accu
mulare alienò l'animo de' sudditi,
e forse li dispose a desiderare una
rivoluzione, sebbene non mancasse
di erigere magnifici edilizi, utili o-
pere e benefici stabilimenti. I tran-
cesi profittarono del malcontento con
macchinazioni, laonde il duca Ercole
III agli 8 maggio 1796 comparve
in Ferrara, avendo inviato il suo
tesoro pel Po a Venezia, ove si po
se in salvo, giacchè i commissari
francesi in Reggio ed in Modena
aveano intimato una contribuzione
a que'popoli. Frattanto il a5 ago
 3io MOD
sto 1796 il popolo di Reggio ope
rò un primo movimento insurre -
zumale, elie il debole e mal ani
mato presidio non fu in istato di
reprimere, e si compose un reggi
mento temporaneo con forma re
pubblicana. Egual tentativo si cer
cò di operare in Modena, ma i sol
dati poterono sostenere il nome du
cale ; questo avvenimento ravvivò
le speranze di Ercole III. Ma il
general Bonaparte non tardò a trar
partito dal turbamento, e dichia
rando di prendere sotto la sua pro
tezione e delle armi francesi gli a-
bitanti degli stati Estensi, ne invase i
domimi e la capitale, ove si recò
personalmente a rovesciare il trono
ducale, nel qual trambusto la bella
statua equestre dell' esule sovrano
fu dalla plebe abbattuta. Quiudi
appresso i congressi, di Modena dei
16 ottobre, e de'27 dicembre 1796
di Reggio, si organizzò la repubbli
ca Cispadana, della quale i paesi
del Modenese fecero parte, incorpo
rati poscia alla Cisalpina.
Nel 1799 il detronizzato Pio VI
venendo condotto prigione in Francia,
avendo pernottato a Bologna il 3i
marzo, procedette per Modena mal
ricevuto, al modo che narra il Bal
dassarre Relazione de'patimenti eli
Pio VI, t. II, p. 28 e scg., e dovette
smontare dopo mezzodi al grande al
bergo presso la porta della città ve
nendo da Bologna, cioè di peso fu
levato dalla carrozza, e portato a
braccia d'uomini nella sua stanza. Ivi
il modenese cardinal Livizzani avea
fatto apparecchiate l'occorrente pel
Papa e famiglia ; e venne ad os
sequiare l' infelice sovrano, facendo
altrettanto il vescovo di Modena
Cortese che gli baciò la mano pian
gendo. Il cardinale era vestito di
corto da prete, senza calze e berret-
MOD
tino rosso, per divieto della muni
cipalità. Mentre il Pontefice dormi
va, dagli urli svegliatosi, ne restò
turbatissimo; ma alcuni buoni mo
denesi assicurarono subito che il
tumulto proveniva da cosa teatra
le. Monsignor d' Este vescovo di
Reggio avea preparato il suo epi
scopio per ricevervi il santo Padre;
ma temendosi in quella città catti
va accoglienza dai fanatici repubbli
cani, il Papa uscì di buon'ora da
Modena il primo di aprile alla vol
ta di Parma, con pioggia forte. Il
vescovo di Reggio si fece trovare
nella cospicua sua pieve di Modelo-
11. l, supplicando il Papa di onorare
quella canonica e ristorarsi ; l' in
vito fu accettato, l'accoglienza non
poteva essere più cordiale e rive
rente, e Pio VI dopo due ore di
grato riposo e rifocillamento, be
nedetto il popolo, proseguì il viag
gio sempre piovendo. Nello stesso
anno 1 799 l' esercito francese di
Macdonald reduce da Napoli, sboccò
nella Lunigiana Toscana nella Val
di Taro per battere i corpi austria
ci di Hohenzollern e Klenau, e do
po le scaramucce del io e 1 1 mag
gio, avvenne nel 12 giugno la san
guinosa battaglia del Panaro, ove
il primo de' due generali tedeschi
restò interamente sconfitto, e tutto
sarebbe stato per gli alleati perdu
to, se non avesse il secondo soste
nuto con rara intrepidezza la lotta
perigliosa. Gli emigrati francesi, de
nominati i cacciatori di Bussy, circon
dati per ogni banda dai repubblicani,
in numero di cinquanta con disperato
sforzo vollero aprirsi un varco, fe
cero prodigi di valore, e giunsero a
ferire lo stesso generale Macdonald
colto alla sprovvista, ma soli sette di
quel numero giunsero vivi ai pri
mi posti austriaci della Mirandola.
 MOD
Avendo gli austro russi occupato
Modena e Reggio, cacciandone i
golli cisalpini, dopo la battaglia di
Ma rengOt de' 14 giugno 18oo, i
francesi ricuperarono questi dominii.
Ercole III era stato spogliato dei
suoi stati pel trattato di Campo-
formio de' 17 ottobre 1797; ma
per quello di Lunedlle degli 8 feb
braio 18o1, la Brisgovia e l' Or-
tenau furono promessi dall' Austria
al duca in compenso, secondo il
precedente trattato. La Brisgovia
o Brisgnu è un antico territorio di
Germania, nella parte meridionale
della Svevia, fra la foresta Nera ed
il Reno, con Friburgo [Vedi) per
capitale, e prima lo era Brisacco,
comprendendo Limburgo ove nac
que il progenitore della casa d'Au
st l in Rodolfo d' Absburgo. Paese
fertile clie con titolo di langraviato
appartenne ai primi duchi di Zah-
ringen, indi ai conti di Hochberg,
e poi ai conti di Fiirstemberg. U-
go nel 1367 la vendè ad Alberto
e Leopoldo duchi d'Austria. Cedu
ta a Ercole III, pel trattato di Pres-
burgo de'26 dicembre 18o5 fu an
nessa al granducato di l\aden, e sof
frì varie divisioni. L'Ortenau, un tem
po Mortenau, fertile paese di Ger
mania nell'autico circolo di Svevia,
fra il Reno e la Selva Nera, l'Uff-
gou e la lirisgovia. Separato in can
toni e baliaggi, era diviso fra l'im
peratore, i margravi di Baden, i
principi di Fiirstemberg ed i conti
di Leyen. Dopo aver fatto parte
alle indennizzazioni accordate al du
ca di Modena, fu poi co mpreso nel
ducato di Baden : Ortenberg era
il capoluogo della parte posseduta
dall'imperatore, con castello poi ro
vinato, ed Oifenburg è la città ca
pitale del presente circolo Kintzig.
Intanto i dominii Estensi formarono
MOD 3n
parte delle repubbliche Cisalpina e
Italiana, e formato il regno italico,
cogli stati ducali si formarono i
due dipartimenti del Panaro e del
Crostolo. Ercole III morì nel 1799
in Trieste, prima di godere della
sovranità di Brisgovia ; ne divenne
però duca il genero Ferdinando ar
ciduca d' Austria, zio dell' impera-
tor Francesco I, morto a'24 dicem
bre 18o6. La vedova Maria Bea
trice d'Este, dopo la rovina di sua
famiglia si ritirò a Vienna, ove la
figlia Maria Luisa Beatrice sposò il
detto imperatore suo cugino, e morì
ai 7 aprile 1816. Altri figli di Fer
dinando e Beatrice Vittoria furono:
Maria Teresa regina di Sardegna;
l' arciduchessa Maria Leopoldina
maritata all'elettore palatino; Fran
cesco IV poi duca di Modena; Fer
dinando arciduca feld- maresciallo di
Austria, proprietario del reggimen
to d' ussari n. 3 e del reggimento
imperiale russo d'Isum, già gover
natore civile e militare di Galizia e
Lodomiria; e Massimiliano arciduca
generale d' artiglieria d' Austria,
proprietario del reggimento d' in
fanteria n. 4. e gran maestro dell'or
dine Teutonico nell'impero d'Austria.
Maritatosi Francesco IV nel 18 12
a Maria Beatrice figlia di Vittorio
Emanuele re di Sardegna, nacque
ro l' arciduchessa Maria Teresa ;
Francesco V regnante duca di Mo
dena, che nel 1842 si sposò alla
duchessa Aldegonda regnante, figlia
dell'odierno re di Baviera ; Ferdi
nando arciduca, maggiore generale
al servizio dell' Austria, brigadiere
d'artiglieria, proprietario del reggi
mento d' infanteria n.° 26 ed an
cora del battaglione de' cacciatori
del Frignano; e l'arciduchessa Ma
ria Beatrice.
Riprendendo la cronologica nar-
3t! MOD
razione , allorchè Pio VII ri re
cò nel 18o4 a Parigi, onorò di
sua presenza Modena : a Pieve,
Pelago o Pievelngo fu ossequiato
dal marchese Stampa di .Souci
no prefetto del palazzo, a Panilo da
monsignor Cortese vescovo di Mo
dena e dal conte Giuliano Marchi
sio deputato del Panaro. A' 9 no
vembre entrò in Modena, incontra
to un miglio avanti dalle autorità,
da immenso popolo, al suono delle
campane, tra le salve dell'artiglieria
e gli evviva, scortato da usseri mo
denesi. Nel duomo ricevè la bene
dizione col ss. Sagramento ; nell'e
piscopio desinò e poi ammise al
bacio del piede, partendo per Reg
gio alle due pomeridiane, recando
si a pernottare a Parma. Reduce
da Parigi nel 18o5, Pio VII a' 3
maggio da Reggio ritornò a Mode
na, incontrato lunge un miglio dal
la primaria nobiltà, dalle autorità,
avendo guarnito la truppa tutte le
strade sino all'episcopio ov'era pre
parato 1' alloggio. Il Papa ricevè
nella cattedrale dal vescovo Corte
se la benedizione col ss. Sngramen-
to, indi salì al suo appartamento,
ossequiato dal popolo modenese in
modo inesprimibile. Nelle due sere
che vi restò la città fu illuminata
magnificamente. La mattina seguen
te celebrò messa alla cattedrale, be-
nedì solennemente il popolo dalla
loggia dell' episcopio, indi ammise
al bacio del piede le dame. Dome
nica 5 maggio dopo aver celebrata
e ascoltata la messa, Pio VII partì
da Modena verso le 8 antimeridiane,
corteggiato dalle autorità, ed accla
mato da tutti, pernottando a Loiano
nel casino Massa, dirigendosi nella
seguente mattina per Firenze. Tan
to si legge nei numeri 92 e 39 dei
Diari di Roma del 18o4 e 18o5.
MOD
Dlstrutta nei primi del 1814 la
potenza di Napoleone, gli ecclesia
stici ed i sudditi degli stati romani,
esiliati e deportati per la fedeltà
al loro sovrano e alla Chiesa, si ac
cinsero a ritornare in Roma ed al
tri domimi pontificii. Pel loro pas
saggio per Modena ivi si formò una
società, onde procurar loro allog
gio, mantenimento, elemosine per
la messa, soccorsi di medici e chi
rurghi, e carrozze sino a Bologna.
Questa generosa pietà de'modenesi ,
esercitata da essi con commovente
gara, la storia ha registrato con pa
role di edificazione e d'indelebile
gratitudine. Il re di Napoli Murat
occupò gli stati Estensi in nome dei
collegati colle truppe napoletane, al
le quali successero le austriache ,
sotto il governamento del conte
Stubenberg pel duca Francesco IV.
II ducato di Massa-Carrara che Na
poleone aveva eretto nel 18o6 in
feudo imperiale, coll' assegnarne la
ammimstrazione governativa (per la
quale fu riunito a quella della Gar-
fagnana tranne Barga) alla princi
pessa di Lucca di lui sorella, ritor
nò a casa d' Este, prendendone pos
sesso per l'arciduchessa Maria Bea
trice il conte Ceccopieri ne' primi
di maggio 1 S 1 \ ; quindi l'arcidu
chessa sostenne nel congresso di
Vienna i diritti di sua famiglia, ed
acconsentì che il ducato di Modena
si dnsse all' arciduca Francesco IV
suo figlio. Laonde dopo l' abolizio
ne del regno italico, per atti di
quel congresso a' 9 giugno t8i5fu
restituito all'arciduchessa il ducato
di Massa-Carrara, e coll' articolo 98
riconosciuto in duca di Modena
Francesco IV, ed erede dell' altro
ducato che poi conseguì quando
colla morte dell'arciduchessa si c-
stinse la celebre e nobilissima- pro
 MOD
sapia Estense. Fu inoltre convenu
to che quando i principi regnanti
di Lucca ricupereranno il duca
to di Parma, quello di Lucca sa
rà incorporato alla Toscana, salvo
alcuni distretti che si aggiungeran
no al ducato di Modena, al quale
da ultimo fu ceduto il territorio di
Castiglione in Garfagnana, circon
dato dagli stati Estensi.
Restituendosi Pio VII nel 18i4alla
sua sede, passò negli ultimi di marzo
per Modena, ed ornate le strade di
tappezzerie e di fiori, i modenesi ne
guidarono la carrozza alla catte
drale ove fu cantato il Te Deum.
Il vescovo Cortese I' ebbe ospi
te nell' episcopio diversi giorni ,
dal cui balcone il Papa spesso be-
ned! il popolo, e poscia seguitò
il viaggio per Bologna, ove giun
se a'3i marzo. Il ritorno poi del
duca Francesco IV in Modena fu
un vero trionfo, perchè i figliuo
li riacquistarono il padre, ed uno
de' più illuminati, religiosi e bene
fici sovrani. Nel 18i5 Pio VII par-
fi da Roma, quando il re Murat
domandava il passaggio delle sue
truppe, e si recò a Genova ed a
Torino. Di ritorno da quest'ultima
capitale, giunse a Modena a' 2 i mag
gio, alloggiato nel palazzo ducale
splendidamente, e nel d'i seguente
intervenne alla solenne processione
del Corpus Domini, incedendo con
torcia, presso il Venerabile portato
dal vescovo Cortese, in mezzo ai
cardinali Litta e Pacca. Questo
cardinale nella Relazione di tal viag
gio a p. 12o descrive così il sog
giorno del Papa in Modena. » Nel
la festa del Corpus Domini il Pa
pa ch'era giunto a Modena il gior
no innanzi, intervenne alla solenne
processione del Corpus Domini, an
dando a piedi dietro il Venerabile,
MOD 313
seguito dal duca Francesco IV e
tlidl. i duchessa sua moglie con tutta
la corte. Que' pii ed amabili sovra
ni, dopo essere rientrati nella chie
sa colla processione, prevennero il
santo Padre nel ritorno ni palazzo
ducale, e trovatisi a' piedi delle sca
le vollero essi stessi aprire lo spor
tello della carrozza, e accompagna
re sua Santità all' appartamento
ove dimorava. Nel breve soggiorno
fatto in quella città diedero quei
principi al Papa tutti gli attestati
di venerazione, di rispetto e di fi
liale affezione. Io ebbi in quella
circostanza la sorte di abboccarmi
col duca, e sentii dalla sua bocca
savissimi discorsi sulla condotta po
litica da tenersi in que'difficili tempi
da tutti i sovrani d'Italia, che mi
fecero concepire alto* concetto della
sua augusta persona, e fin d' allo
ra previdi che sarebbe egli stato
quel gran principe, cui ora l'Italia
applaude ed ammira nel governo
de' fortunati suoi dominii. Nell' ot
tava della festa era il Papa a Fi
renze ". Pio VII a'27 maggio par
ti da Modena, pernottò in Pistoia,
e passò a Firenze.
Francesco IV, principe potente
per accorgimento e per fortezza di
animo, modello de' principi saggi
e religiosi, padre benefico e vigi
lante de' suoi popoli, la storia ne
registrerà le gesta a caratteri in
delebili siccome ministra imparzia
le della verità. Questa per quanto
vogliasi oscurare per l' influenza
d'interessati pregiudizi, più presto
o più tardi trova immancabilmen-
ta la via per giungere alla pubblica
luce, e si presenta ne' suoi veri co
lori all'estimazione dei giusti e dis
appassionati, con iscorno e confu
sione de'maligni detrattori. Lascian
do dunque ad altre penne tal glo
3.4 MOD
ria, solo per debito di profonda
gratitudine per essersi degnato gra
ziosamente accettare la dedica di
questo mio Dizionario con porlo
sotto i suoi validissimi auspicii, ciò
che vanto a mio grand' onore e
confusione ; ed eziandio per indis
pensabile omaggio alle sue rare
virtù e sublimi qualità, accennerò
brevemente le cose principali che
distinsero un principe, che più va
sto impero meritava onde felici
tarne i fortunati sudditi, poichè fu
più padre che sovrano. Francesco
IV dopo le severe lezioni avute
alla scuola delle avversità durante
il dominio Napoleonico, al ristabi
limento della pace generale assunse
il governo de' suoi stati. Dopo aver
regolate tutte le materie concer
nenti il buon- governo del suo po
polo con saggie e provvide leggi o
disposizioni, egli rivolse le sue pri
me cure al ripristinamento delle
comunità religiose , e a ridonare
al divin culto la maggior parte
delle chiese convertite ad uso pro
fano, restaurandole a proprie spese.
Laonde ben presto ne' suoi domi
mi si videro monasteri e conventi
d'ambo i sessi degli ordini di s. Be
nedetto, di s. Ignazio, di s. Francesco
d'Asisi, di s. Domenico, di s. Fran
cesco di Sales, di s. Vincenzo de Pao
li, e di s. Alfonso de Liguori : quindi
i monasteri di monache si occuparo
no nell' educazione delle giovinette,
essendo una delle principali solle
citudini del duca la religiosa e
morale educazione. A tale effctto
riapri i collegi de' gesuiti a Mode
na e in Reggio, e due case di e-
ducazione dai medesimi dirette; e
perchè a Modena non era capace
che di ottanta convittori, fece fab
bricar dalle fondamenta il magni
fico collegio convitto di s. Chiara
MOD
di ino privato peculio, col quale
mantenne molti convittori della clas
se media. Nel convitto però di Reg
gio si ammettono nobili degli stati
Estensi e forestieri. A Massa Ducale
fu aperto altro collegio di gesuiti;
e nel collegio de' nobili di Modena
parecchi alunni furono mantenuti
dalla munificenza di Francesco IV.
Qui noteremo che negli stati Estensi
sonovi parecchi convitti per gli stu
denti di legge, medicina e matemati
ca, e seminari vescovili; che in Mo
dena evvì l'accademia de' paggi pei
giovani nobili atti al servigio pub-
blico e del sovrano, ed una celebre
scuola di matematica, i quali due
stabilimenti sono sotto la protezio
ne delt'arciduca Massimiliano, il
quale insieme col fratello arciduca
Ferdinando, ha speso grandi somme
per molti pubblici stabilimenti degli
stati di Modena, come di quelli del
l'Austria: questi due principi, de
gni germani di Francesco IV, in
diversi tempi resero grandi servigi
alla Chiesa ed allo stato. Nell' eccel
lente scuola di veterinaria di Mo
dena, con gabinetto o museo zoo
logico, si vede lo scheletro del de
striero cavalcato dall' arciduca Fer
dinando lodato, quando alla batta
glia d' Cima, il prode principe col
la spada alla mano ed alla testa
di alcuni squadroni di cavalleria
austriaca, si apri la strada attra
verso le immense forze di Bona-
parte che avea del tutto circondate
le truppe tedesche.
Fra i pubblici stabilimenti che e-
sistono negli stati Estensi, e che deb
bono la loro istituzione a France
sco IV, ricorderemo i seguenti ap
partenenti alle classi di beneficen
za e carità. Il bellissimo spedule
delle suore di carità iu Modena ,
che furouo pure poste ia quello di
 MOD
Reggio aumentato d' una ginn sala
a spese del duca. La casa di edu
cazione di s. Paolo, ove sono edu
cate e mantenute le zitelle povere
e abbandonate. L' istituto delle sor
do-mute, ove le alunne sono per
fettamente istruite. Le pubbliche
scuole di carità dirette dalle figlie
di Gesù, per le fanciulle delle clas
si più basse, venendo mantenute di
vitto le più povere e abbandonate.
L' orfanotrofio di s. Bernardino, i
cui fanciulli erano nella più parte
educati a spese del duca nelle arti
meccaniche ed anco liberali , ed
appartengono alla congregazione di
s. Filippo Neri, la quale esiste in
diversi luoghi de' domimi Estensi.
Mantenne Francesco IV poveri o-
perai ne'lavori pubblici, anzi la sua
beneficenza si estese pure co'fura-
Mieri, avendo periodicamente soc
corso portoghesi , spngnuoli , fran
cesi, ec. emigrati da' loro paesi in
conseguenza delle ultime rivoluzio
ni che hanno afflitto l'Europa. A
suo conto fece costruire un foro
boario, con magnifico e bel por
tico e vaste sale , pel bestiame
cornuto condotto nel mercato set
timanale in Modena, di gran van
taggio per l'agricoltura e commer
cio; altro simile foro boario edi
ficò in Reggio. E qui non è a di
re le periodiche limosine e mine
stre fatte distribuire a' poveri, e le
provvidenze prese a prevenire l'o
ziosità; come le pensioni assegnate
a molte famiglie cadute in miseria,
distribuendo soccorsi colle sue ma
ni nelle pubbliche udienze de' gio
vedi e domeniche. Dichiarò perpe
tuo il monte annonario, dove pel
ben essere de'sudditi sono conser
vati pei tempi di carestia, ne'de-
positi di diversi capoluoghi degli
stati Estensi più di 18,0oo sacca di
MOD 3i5
frumento; 2ooo di maiz ; 8ooo
di riso; 1 2, ooo di castagne, e 1ooo
di fagiuoli ; i quali magazzini fu
rono comprati di privata moueta
del duca per impedire monopolii:
da essi ricevono i sudditi senza.
interesse tutto il grano che chie
dono , restituendolo dopo il rac
colto. Protesse singolarmente l'a
gricoltura, e fece immense pianta
gioni nelle montagne di sua pro
prietà, per supplire alla mancanza
di boschi e combustibili. Diminuì
i dazi, e fu largo per tuttociò che
riguardò il decoro del culto divi
no. La sua generosità Francesco
IV non la restrinse ai suoi stati:
fu munifico colla casn di novizia
to de'gesuiti di Verona ; nell'Un
gheria , a Vienna, a Venezia, e
principalmente nelle vicinante del
la sua villeggiatura del Catiijo nel
regno Lombardo • Veneto, molte
famiglie riceverono o stabili pen
sioni , o considerabili carità dalla
sua illimitata pietà. Il Catajo o
Cattaggio è un villaggio della pro
vincia di Padova, distretto di Bat
taglia , ov'è celebre il luogo di
delizia appartenente già alla fami
glia Obizzi, ed oggidì ai duchi di
Modena, ridotto da Francesco IV
più ameno e sontuoso, degna vil
leggiatura di qualunque monarca.
Le arti liberali e le scienze furo
no egualmente protette e incorag
gite, anco con visitare i pubblici
stabilimenti ove sono insegnate, e
quando uno studente o un artista
di belle speranze e di buona con
dotta gli era presentato, il prin
cipe da mecenate lo mandava, ter
minati gli studi, a viaggiare nelle
principali città d'Europa per me
glio perfezionarsi a sue spese. Nel
vol. XXIX, p. s88 del Dizionario
riportammo il decreto con cui il
3i6 MOD
duca ammettendo l'ordine geroso
limitano ne'suoi stati fondò due
commende, una nella provincia di
Modena, l'altra in quella di Reg
gio.
Francesco IV , principe pieno
d'ingegno e di erudizione, dotato
d'incomparabile fermezza di carat
tere, sempre disposto ad atti di
magnanima e caritatevole bene
volenza, giusto, intrepido', patrono
della buona causa e della vera re
ligione, si rese altamente rispettato
pe' suoi meriti personali, come per
le prerogative dello splendor de'na-
tali. Semplice e frugale godette
nella sua veramente patriarcale fa
miglia un' invidiabile pace e con
cordia, e restò inconsolabile quan
do la ben degna archiduchessa sua
consorte Maria Beatrice Vittoria mo
rì a' i5 settembre i84o. Questa in
comparabile sovrana seppe ispirare
agli esemplari suoi figli i sentimenti
della più pura e sincera pietà.
Francesco IV terminò i suoi gior
ni in Modena a'n gennaio i846,
e fu pianto qual propugnacolo
della quiete d'Italia. Gli successe il
primogenito regnante duca France
sco V, dotato di eccellenti qualità
di cuore e di mente , degno figlio
di sì glorioso sovrano, sotto i cui
auspicii fin dal ilSp venne isti
tuita in Modena una società di
incoraggimento per gli artisti del
lo stato anche domiciliati all' e-
s-iero. Dipoi a' 7 novembre i846
l'arciduchessa Maria Teresa sorella
del duca, si congiunse in matri
monio col serenissimo real conte
di Chambord, ossia il principe En
rico Carlo di Borbone duca di
Bordeaux, in favore del quale ri-
nunziarouo la corona di Francia
Carlo X e il suo figlio Delfino.
ludi nel i847 a'6 febbraio egual-
MOD
mente li celebrò il matrimonio
dell'altra sorella del duca, l'arci
duchessa Maria Beatrice, col real
infante di Spagna d. Giovanni di
Borbone, fratello del conte di Mon-
temolin, a cui il padre I' infante
d. Carlos conte di Molino cedette
i suoi diritti alla corona di Spa
gna : il duca regnante festeggiò gli
sponsali con eseguire un brillante
torneo con alcuni cavalieri , alla
presenza del genitore dello sposo e
sua reale consorte.
La fede cristiana fu predicata a
Modena da s. Dionigi l'Areopagitu,
e suoi discepoli, l'anno l)3, o se
condo altri da s. Apollinare apo
stolo di tutta l' Emilia, come ri
porta l'Ughelli, Italia sacra to
mo II, pag. 73 ; quindi poco do
po fu eretta la sede vescovile suf-
fraganea di Milano, indi, per volere
di Valeriano, di Ravenna, da cui la
sottrasse Gregorio XIII per sotto
porla nel i582 a Bologna sua pa
tria, quando l'elevò a' io dicembre
al grado di metropoli, di cui è
tuttora suffraganea , ciò che con
fermò Pio VII nel i8o3, nel con
cordato che conchiuse colle repub
bliche italiane. Il primo vescovo
di Modena fu Cleto romano dì
nascita , destinatovi da s. Dionigi
verso l'anno io3: consacrò e de
dicò al principe degli apostoli s.
Pietro un antico tempio di Giove, e
morì dopo aver condotto una vita
santa e laboriosa. Ignorausi i nomi
de'suoi successori fino al 339, nel
quale anno governava la chiesa di
Modena Dionigi prelato zelantissi
mo per la gloria di Dio e per la
conversione del suo popolo, essen
dovi ripullulata I' idolatria sotto
l'impero di Costante fautore degli
ariani. Antonio di lui successore
nel 358, ordinò diacono Gemiuia
 MOD
no, che alenni scrittori dicono na
to in Modena, e preclsamente nel
castello di Cognento, siccome do
tato della più ingenua umiltà e
sublimi virtù, esercitato nelle ec
clesiastiche discipline t e carissimo
ai suoi concittadini. II novello dia
cono con zelo servi il vescovo nel
la predicazione e nel sacro ministe
ro dell'altare. Morto il buon servo
di Dio, l'esimio Antonio, convoca-
tonsi clero e popolo per eleggerne
il successore, e tutti gli occhi e
voti furono rivolti verso di Gemi-
niano, che se ne fuggì a nascon
dersi ne'bosclii di Cadiana; ma sco
perto da alcuni pastori, ne fu da
to avviso a' modenesi, i quali vi
accorsero lieti, e lo ricondussero,
benchè ripugnante, alla città, do
ve fu ricevuto fra mille applausi.
Assoggettossi al gran peso dell'e
piscopato, venne confermato dal
sommo Pontefice, e consecrato dal
l'arcivescovo di Ravenna. Prima
cura di Geminiano fu quella di
purgare la città dai superstiti a-
vanzi dell'idolatria, e con virtuosa
pazienza ne conseguì l' intento ;
governò la sua chiesa con assidua
vigilanza ed esemplarità , e fu il
padre de' poveri. Opinano diversi
storici , che verso questo tempo
accadesse la funesta invasione di
Attila re degli unni in Italia, e
the movendo quel re verso Mode
na , gli andasse incontro il vescovo
Geminiano, ad implorar la salvez
za del suo popolo ; e che all'aspra
risposta del barbaro Attila , retro
cedendo il vescovo, ordinasse che
si aprissero le porte della città, e
che si lasciasse entrare col suo e-
sercito. Piamente credesi ancora,
che passando il re per le contrade
di Modena non vi facesse alcun
male, o per foltissima nebbia insor-
MOD 317
ta, o per una cecità di cui furono
colpiti i nemici, onde uscirono su
bito dalla città: questo fatto viene
contrastato da quelli che asseri
scono che nel /j J2 s. Geminiano
era già divenuto cittadino del cie
lo. La liberazione però di Modena
da tanto infortunio, se non fu nel
tempo che Geminiano viveva, certo
è che fu per la sua intercessione
innanzi al trono di Dio, e lo af
ferma l'annalista Rinaldi. Per gra
titudine i modenesi al loro santo
vescovo, rinnovano ogni anno la
festiva memoria di tal liberazione,
chiamandola festa della vittoria di
s. Geminiano. Intanto l'ariano Au-
senzio di Milano seminando i suoi
errori per quasi tutta la Gallia
Cisalpina, energicameute adoperossi
Geminiano, perchè l'eresia non con
taminasse i suoi fedeli, e col divi
no aiuto vi riuscì. Pieno di meri
ti s. Geminiano volò in paradiso
a'3i gennaio 387 circa, venendo
deposto nella cattedrale. Tutta la
città fin d'allora l'invocò per suo
protettore e principale patrono, a-
vendo Dio onorato la tomba del
santo con frequenti miracoli. Dal
la vecchia rovinosa basilica, furo
no poi da Dodone suo successore
trasportate le venerabili sue ceneri
l'anno 11o6 nella nuova cattedra
le li 3o aprile. Il vescovo di Mo
dena Silingaido lasciò scritta una
lunga leggenda di s. Geminiano,
riportandone altre notizie il Ve-
driani nella Storia di Modenaj il
Tiraboschi nelle Memorie storielte
modenesij l' Ughelti che lo dice di
Govella, Rascharinae gentis alu-
nutus; ed altri, come i Bollandisti,
che ai 3i maggio riportano la
sua vita d'un anonimo dell' VIII
secolo.
Teodoro, allievo di ». Ambro
3i8 MOD
gio, succedette a s. Gemininno, de
dicò la chiesa cattedrale al suo
santo predecessore, e mori nel 397,
venendo sepolto in detta basilica, che
fu poi arricchita di preziosi doni, di
Leni, di privilegi, immunità e giu
risdizioni per munificenza de'Papi,
imperatori ed altri principi. Ge-
roiniìmo II fiorì verso l'anno 4,2,
laonde a suo tempo si attribuisce
l'aggressione di Attila su Modena.
Nel 477 divenne vescovo Gregorio
ordinato da Giovanni arcivescovo
di Ravenna , che morì santamente
nel 5oo. Bassiano o Cassiano gli
fu surrogato nel 5o 1 , ornato di
profonda erudizione e di eminente
santità; si oppose fortemente con
altri vescovi dell'Emilia al re Teo-
dorico, il quale ardì convocare un
concilio a Roma contro Papa s.
>Simmaco, al quale e ad altri in
tervenne Bassiano. Non si conosco
no i vescovi che gli successero fino
al 68o, in cui occupava la sede
di Modena Pietro, il quale sotto
scrisse al sinodo tenuto allora in
Roma dal Pontefice s. Agatone.
Flavio Cuniberto re de'longobardi
gli concesse amplissimi privilegi nel
<ii) ,. Giovanni fatto vescovo nel
743 ottenne da Ildebrando re dei
longobardi la chiesa di s. Pietro
di Città Nuova , quarto ab urbe
Mutina milliario, scrive l'Ughelli,
nobile quondam oppidum, quo post
excisam veterem Mutinam transfu-
gerant civea , come notammo su
periormente. Giovanni ottenne mol
ti privilegi da Rachis re de' longo
bardi, e terminò le lunghe liti che
per la diocesi erano col vescovo di
Bologna. Il vescovo Lupicino nel 749,
in considerazione de'sommi suoi me
riti, ebbe confermati da Astolfo re
de' longobardi tutti i privilegi che
i suoi predecessori aveano accordati
MOD
alla chiesa di Modena. Sotto di lui
s. Anselmo duca del Friuli presso
Fananum nel pago di Peniceto,
territorio del contado e distretto
di Modeua, edificò un monastero, vi
si fece monaco e ne fu fatto abba
te, e dopo due anni divenne la ce
lebre abbazia di Nonantola, cinque
o sei miglia distante da Modena.
Geminiano III divenne vescovo nel
785, alle cui istanze confermaro
no i privilegi e ne concessero alla
chiesa modenese, Desiderio ultimo
re de' longobardi, e Carlo Magno.
Il vescovo Gisio vivea nell'8oo, mo
rendo nuli' 8 1-1 circa. Adeodato del-
l'8 1 4 ottenne da Lodovico I il Pio la
ratifica delle grazie che godeva la sua
chiesa. Giona fiorì nell 85o; Erni-
do nell'86i, cui Lodovico II con
fermò le precedenti donazioni e pri
vilegi; Leodoindo o Liudoino in
tervenne al sinodo romano dell'876,
e l'imperatore Guido nell' 892 con
diploma ratificò le dette concessio
ni. Anche Gumenulfo dell'898 con
seguì altrettanto da Lamberto e da
Berengario I, il quale spedi altro
diploma nel 9o2 al vescovo Goffre
do che fu testimonio delle devasta
zioni cagionate a Modena e suo
territorio dagli ungati: Berengario I
risarcì i danni fatti dai barbari,
e per l' intercessione di Pietro ve
scovo di Reggio concesse a Goflre-
do il pubblico mercato e piena giu
risdizione del castello da lui edifi
cato presso Città Nuova nel terri
torio di Modena. Ardingo vescovo
nel 94? ricevè da Ugo e Lotario
re d' Italia in dono una corte nel
confine del contado piacentino. Nel
945 altri privilegi ottenne il ve
scovo Guido con la corte di Vi-
taliana colle saline, nel contado di
Comacchio; e da Berengario II ed
Adalberto, ad istanza del marchese
 MOD
Odelberto e del conte Manfredo, il
territorio di Averetoo Rovereto, o
Città Nuova; Ottone I gli confermò
altre possessioni, e vuolsi che eser
citasse eziandio su Modena il domi
nio temporale. Gli successe Ildebran
do del 969, a cui detto imperatore
concedè un privilegio. Nel 973 fu
tenuto un concilio in Modena presie
duto dall'arcivescovo di Ravenna
che vi ristabilì la pace tra Pietro
e Lamberto, personaggi distinti di
Germania. Reg. t XXV ; Labbé t.
IX ; Arduino t. VI. Giovanni ar
cidiacono di Parma diventò vesco
vo di Modena nel 9g3 ; fu prela
to piissimo e generoso, particolar
mente verso gli ordini religiosi ;
fondò in Modena ai monaci bene
dettini il celebre monastero di s.
Pietro, tuttora fiorente, cui assegnò
col consenso del clero una gran
parte delle rendite del suo vesco
vato, riportandone i documenti l'U-
ghelli a p. io6 e io7. Il p. Lu-
liin, dbbatiarum Italiae, riferisce
« p. 245, che il vescovo Giovanni
nel 996 fondò presso la chiesa di
s. Pietro nel suburbio di Modena
il monastero, il quale Federico I nel
i i "') prese sotto la sua protezione;
e che Urbano III nel i i 86 conces
se all' abbate l'uso della mitra, dei
sandali e guanti, quindi il mona
stero venne da Eugenio IV nel
i433 unito alla congregazione di s.
Giustina di Padova, laonde passò
alla cassinese.
Varino già primicerio della cat
tedrale di Modena fu eletto vescovo
nel ioo3 ; nel ioo5 confermò e
aumentò i beni del monastero di s.
Pietro, e nel ioi6 vi aggiunse la
corte di Savignano, che il re Pi
pino avea donato a s. Gerniniano.
Per un contagio che faceva strage
nella diocesi e in quella di Bolo-
MOD 3.9
gna, furono da Nonantola presi i
corpi de' ss. Teopompo e Genesio,
e portati per esse, ed il morbo ces
sò. Varino Ingone diventò vescovo
nel io23, confermò le donazioni
del monastero di s. Pietro, e Cor
rado Il accordò amplissimo privi
legio alla chiesa di Modena, ne di
chiarò conte della città il vescovo,
e ratificò quelli che godeva; altre
donazioni fecero Bonilàcio marche
se di Toscana, e Ricciarda sua mo
glie. Viberto nel io38 venne de
stinato a questa sede: col consenso
de' canonici e di detto marchese
diè in enfiteusi varie possessioni ai
monaci di s. Pietro. Eriberto di
Modena gli successe nel iolj, il
quale col permesso dell'imperatore
Enrico III nel secondo anno del
suo vescovato incominciò a rifab
bricare la città quasi distrutta : si
unì poi col di lui figlio Enrico
IV contro s. Gregorio VII, e con
sacrò coi vescovi di Bologna e di
Treviso l'antipapa Giberto o Gui-
berto Correggia col nome di Cle
mente III, del quale molto parlam
mo alla biografia di quel gran pon
tefice e ne' luoghi analoghi. Morì
Eriberto nel io94, ma s' ignora se
riconciliato colla Chiesa o scismati
co. Nel io95 fu vescovo Benedetto,
benefico col monastero di s. Pietro;
morto nel io97, gli fu surrogato
Egidio che visse due anni. In sede
vacante e nel io99 per l'architet
to Lanfranco s' incominciò la riedi
ficazione della cattedrale, la quale fu
terminata sotto il vescovo Dodo o
Dodoue, che vi trasferì dalla vecchia
il corpo di s. Gerniniano alla pre
senza della contessa Matilde signo
ra di Modena, la quale donò alla
chiesa il castello di Rocca s. Maria
nel ioo8 pro mercede, et remedio
animae. siinej ed il vescovo con
3ao Al 00
cesse la Rocca in enfiteusi per cu
stodirla a Raniero Avvocati: perle
preci di quest'ottimo vescovo, nel
ti2a Papa Calisto II spedi una
Lolla riguardante i conlini della
diocesi, prendendo sotto la sua pro
tezione e di s. Pietro la chiesa di
Modena, per la sua pace e stabi
lità, in un al vescovo e successori.
Morì nel 1 1 35, e nell' anno seguen
te Ribaldo ne occupò il luogo; ma
nel ii46 Eugenio IlI privò Mo
dena della sede episcopale, perchè
i cittadini in onta della pontificia
autorità vessavano l'abbazia di No-
nantola. Pentiti i modenesi di tali
colpe, il Papa li reintegrò del seg
gio vescovile. L' arcivescovo Mosè
di Ravenna confermò la chiesa di
s. Agnese, che il predecessore avea
dato a Dodone. Anastasio IV nel
ti 54 nominò vescovo il cardinal
Ildebrando Grassi bolognese, che
pacificò co' suoi concittadini i mo
denesi ; siccome i cardinali hanno
biografie nel Dizionario, così in
esse parliamo delle notizie de' car
dinali che furono vescovi di Mo
dena. Nel ii 57 era vescovo Euri
co, che ottenne da Federico I un
privilegio per la sua chiesa e dul
Papa Alessandro III la conferma
de' suoi beni: morì nel 1173 e gli
successe Ugo; a questi nel 1778
altro Enrico, e nel 11 79 Ardizio
o Ardigone che fu al concilio La,
teranense III: sotto di lui Lucio
III consacrò la cattedrale, e verso
il 1 1 88 Modena venne ampliata
e circuita di mura. Nel 1195 era
vescovo Egidio, che investivit cano-
nicos de septem conviviis in uno-
quoque anno, episcopus consuevit
praestare cani omnibus aliis juri-
bus consueùs: Innocenzo III nel
12o2 lo trasferì a Ravenna. Indi
nel 12o7 fu dichiarato vescovo
MOD
Martino, cui scrisse detto Papa, e
Federico II concesse privilegi. Va
cata la sede, il capitolo parte eles
se Orlandino Gumbula, e parte
Manfredo Pio: Onorio III riprovò
siffatte elezioni, enel 1222 gli so
stituì il suo vice-cancelliere Gu
glielmo di Savoia o Piemonte da
lui consacrato. Il vescovo Gugliel
mo ricusò ai canonici dare il ca
vallo che avea cavalcato, tornando
in città dopo la sua consagrazione,
onde vi fu grave controversia, per
chè ledeva la consuetudine; come
pure ricusò imbandire nell'episco
pio ai canonici i sette annui con
viti, ma dagli eletti arbitri per la
questione fu deciso in favore dei
canonici. Onorio III concesse a Gu
glielmo facoltà il' assolvere gli sco
lari studenti di Modena, qui se le-
viter, et sine livore percusserint,
donde ricavasi esservi a quel tenI-
po già studio pubblico in Modena.
Federico II ratificò il privilegio
da Enrico VI suo genitore accor
dato al vescovo di Modena, il qua
le ottenne dall' imperatore di rie
dificare il castello di Ponteduce
nella diocesi di sua pertinenza, ed
investì della Rocca di s. Maria i
nobili di Balugola. Guglielmo ri
nunziò nel 1233, e chiaro per le
gazioni apostoliche fu poi creato
cardinale.
Nel 1234 dal clero e popolo di
Modena fu acclamato vescovo Al
berto Boschetti domenicano, nobi
le modenese, e confermato da Gre
gorio IX. Straziando la diocesi i
guelfi ed i ghibellini protetti da
Federico II, l' ottimo pastore fu co
stretto uscir da Modena, e rifu
giarsi in Bologna, ed il Papa punì
la città coll' interdetto. Terminati
i disordini e le civili discordie,
Alberto ripatriò, dopo che Modena
 MOD
era stata assoluta dalle censure.
Reduce Innocenzo IV dal concilio
di Lione II, il vescovo gli diè ma
gnifico ospizio; introdusse Alberto
in Modena i suoi domenicani, i fran
cescani e gli eremitani agostiniani.
Fiorì al suo tempo il b. Gerardo
Rangoni francescano ; più templi
restaurò, stabilì oblazioni a s. Ge-
miniano, e compianto morì in o-
dore di santità nel 1264. Gli suc
cesse Matteo della nobile famiglia
Pio, canonico della cattedrale, ch'e-
mulo delle sue virtù governò la
chiesa con sommo zelo e procurò
estinguere il fuoco delle ostinate
dissensioni de' guelfi e ghibellini
di nuovo ravvivate. Fondò l' ospe
dale di s. Pietro in Isola, e morì
santamente nel 128o. Il capito
lo elesse a succederlo Ugolino Bo
schetti, altri Manfredo arciprete di
Baiona diocesi di Modena ; questi
rinunziò, l' altro poco dopo morì.
Nicolò III commise il governo del
la chiesa al vescovo di Fermo, in
di Martino IV di sua autorità nel
1281 nominò Ardizio Conti mila
nese, peritissimo, primicerio in pa
tria, difensore della ecclesiastica li
bertà; morì in Milano nel 1286
lasciando la mitra preziosa e il ba-
colo alla sua chiesa. Breve fu il
vescovato di Bartolomeo Moschetti
nobile modenese. Nel 1287 diven
ne vescovo IV. Filippo Boschetti
francescano, erudito nelle divine e
umane lettere : sotto di lui Mode
na si diè agli Estensi, e morì nel
129o. Giacomo da Ferrara, che il
Marini chiama medico, fiorì nel
129o, e morì nel 1 3 1 1 : combinò
la controversia col feudatario de
Balugola super palafreno episcopi,
et super equo, et aimis facientis
duellum j e confermò le istituzioni
degli spedali della diocesi. Ne occu-
voi. XLV.
MOD 3.M
pò (n sede il modenese Bonadamo
Boschetti canonico della cattedrale,
con plauso comune per la sua pro
bità. Fu al concilio generale di Vien
na, e Spatriando a cagione de'ghi-
bellini dovette ritirarsi da Modena
colpita dalle censure di Clemente
V, e poi vi morì nel 1 3 i4- Nel se
guente anno divenne vescovo Bo-
nincontro di Floriano della diocesi,
arciprete della cattedrale, insigne
per dottrina ; introdusse i carmeli
tani e morì nel 1 3 18. Divisi i ca
nonici nel sosti turgli Matteo di
Gorsano e Guido de Guisci, que
sto riconobbe Giovanni XXII ; ri
nomato giureconsulto, celebrò nel
i32o il sinodo e vi statuì salutife
re leggi, aumentando il Papa la
mensa vescovile con unirvi la par
rocchia di s. Pancrazio; traslato nel
i337 a Concordia, gli successe Bo
nifazio da Modena canonico di Vi
cenza. Nel 1 34o passò a Como, on
de venne surrogato fr. Alamanno
Donati nobile fiorentino, dottissimo
teologo, già vescovo di Soana, che
morì nel i3o2. Aldobrandino figlio
del marchese Rinaldo HI d' Este,
da Adria fu traslocato a Modena :
costrussc in cattedrale la cappella
di s. Tnrasio, ove Amedeo VI con
te di Savoia offrì una lampada di
argento alla Madonna della Colon
na con fondo pel lume. Al suo
tempo Filesio eresse sopra la por
ta maggiore la statua di s. Gemi-
niano, e al campanile fu aggiun
ta la quarta campana. Passato alla
sede di Ferrara, nel i38o gli suc
cesse Guido de Baisio canonico del
la cattedrale, uditore di rota e le
gato dell'Insubris, perito nelle teg
gi. Morì nel i382, e fu nomina
to l'agostiniano fr. Dionisio Resta
ni modenese, dotto, probo ed esem
plare d'ogni virtù, che cessò di vivere
21
3ai MOD
nel i.t»o. Successivamente vennero
fatti vescovi: Pietro Boiardo ferra
rese, traslato alla patria ; nel i/foi
Nicola Boiardi proposito della cat
tedrale di Ferrara, che fece utili
costituzioni pel clero, morto nel
i4i4 ! Carlo Boiardi che interven
ne al concilio di Firenze ; nel i436
Scipione de Mainenti ferrarese, dot
tissimo in erudizione, ch'eresse nuo
vamente nel capitolo la dignità di
maestro delle scuole, morto nel
i444 , Giacomo Antonio della Tor
re della diocesi di Modena, ma me
glio noi col Marini lo chiameremo
Gio. Antonio de Masolini vescovo
di Reggio nel i439, dottore in ar
ti e in medicina, hic comitis prin-
cipisque Hiutinensis titnlo condeco-
ratus est; intervenne al congresso
di Mantova adunato da Pio II ;
nel i463 passò a Parma, e nel
i476 a Cremona.
Nell' anno i463 da Parma fu
qui trasferito Delfino di Pergola,
che morto nel i 105, gli successe
Nicola Sandonniui lucchese, già se
gretario di Paolo II e suo vicario
nell'abbazia di Monte Cassino; per
cinque anni gliene impedì il possesso
come lucchese il duca Borso ; ce
lebrò il sinodo con ottime costitu
zioni, e riedificò dai fondamenti
l'episcopio. Sisto IV lo fece nunzio
in Francia, trasferito a Lucca nel
i479- Venne sostituito Gio. Andrea
Bociaci di Reggio, ornato di virtù
e singolar dottrina ; fu legato di
Sisto IV in Sicilia e Savoia, e di
Ercole I ad Innocenzo VIII ed A-
lessandro VI. Benemerito e pruden
te pastore, al palazzo vescovile ag-
giuse la parte aquilonare. Morto nel
i/t;i7, 'venne eletto Gio. Battista
Ferrari di Modena, canonico della
cattedrale, datario e reggente di
cancelleria, creato cardinale da A-
MOD
lessandro VI di cui era stato fa
migliare ; per sua morte nel i5o2
il fratello Francesco occupò il suo
luogo, lodato per pietà e per quan
to fece allorchè la patria soffrì con
tagio, fame e terremoto. Nel i5o7
ebbe questa chiesa in commenda
eoll' abbazia di Nonantola il cardi
nal Ippolito d'Este I, sino al i 5 i9
o i5ao in cui morì : ne fu sullì-a-
ganeo il modenese Tommaso For
no vescovo titolare. Leone X grato
all' ospitalità ricevuta in casa Rmi-
goni, nel i 5 i 7 creò cardinale Er
cole Rangoni, e nel i 5 i 9 vescovo
della patria. Fatto nel i527 Pirro
Gonzaga vescovo di Modena, e
cardinale da Clemente VII, ebbe a
suffraganeo F. Vincenzo Cevola ve
scovo di Gerapoli; indi nel i Tat)
gli sostituì Giovanni dei conti Mil
ioni milanese, in età giovanile; ma
il cardinal Ippolito d'EsteW, al quale
era stato promesso dal Papa questo
vescovato, ne prese possesso e occu
pò i beni ; finchè il Moroni paci
ficamente l'occupò nel i532, po
scia creato cardinale da Paolo III
pei suoi grandi meriti. Sollecito ed
ottimo pastore, celebrò tre sinodi,
eresse il seminario, e il monastero
per le convertite, introducendo in
Modena i gesuiti ed i cappuccini.
Occupato nelle principali legazioni,
due volte rinunziò con regresso la
sede; s. Carlo Borromeo lo volea
Papa, ma morì decano del sacro
collegio nel i58o. Fr. Egidio An
drea de Foscarari nobile bolognese,
domenicano e maestro del sacro
palazzo, per cessione del cardinal
Moroni nel i55o fu fatto vescovo:
fondò il monte di pietà ed eresse
un conservatorio di donzelle. Inter
venne al concilio di Trento, e per
la sua profonda dottrina fu detto
arca di scienza, corresse il messale
 M OD
e breviario romano, e concorse al
la compilazione del catechismo ro
mano ; morì lodatissimo per pru
denza e candore di costumi nel
i 564- Fr. Sisto Visconti nobile di
Como, domenicano assai dotto, per
nuova cessione del cardinal Moro-
ni, nel i "in l ebbe questa chiesa
che prudentemente amministrò. Nel
i58i il duca Alfonso II lo spedì
in Ispagna, nel qual tempo presso
la parrocchia di s. Barnaba fu eret
to il convento ai minimi di s. Fran
cesco di Paola, morendo nel i59o.
Mell' anno seguente gli successe il
cardinal Giulio Canniii ferrarese :
restaurò la cattedrale demolendo il
coro che la deformava, e morì nel
i5cp. Clemente VlII nel i593 vi
traslatò da Ripatransone Gaspare
Silingardo modenese, che poi spedì
nunzio ad Enrico IV : pubblicò il
catalogo de' vescovi, e quanto ad
essi appartiene. Morto nel i6o7,
Paolo V gli sostituì fr. Lazzaro Pel-
lizzari di Borgo s. Donnino, dome
nicano, teologo del duca, traslato
da Nusco, di somma pietà. Gli suc
cessero, nel i6io Pellegrino Ber-
tacchi modenese ; nel i628 Ales
sandro de'conti Rangoni modenese,
referendario e virtuoso ; nel i64o
Opizo d' Este figlio di Alfonso III
duca di Modena ; nel i 1,4 , Rober
to Fontana modenese ; nel i655
Ettore Molza nobile modenese, ar
ciprete della cattedrale; nel i679
Carlo Molza nobile modenese, ab
bate benedettino; nel i 69 i Lodo
vico Masdoni nobile modenese, na
to in Finale, governatore di Rieti;
nel i7i7 Stefano Fogliani nobile
modenese, nato nella diocesi di
Reggio, canonico della cattedrale e
vicario generale di Modena, col
quale neiV Italia sacra si termina
la serie de'vescovi di Modena, che
MOD 3a3
noi proseguiremo colle annuali Nò-
tizie di Roma. i743 Ettore Molza
modenese, de' marchesi di Fellina
e conti di Mondra. i745 Giuliano
Sabbatini delle scuole pie, di Fatla
no abbazia di Nonantola nullius,
traslato da Apollonia in partibus.
i757 Giuseppe Maria Fogliani del
la diocesi di Reggio. i786 Tibur-
zio de' marchesi Cortese modenese,
che per circa otto lustri con som
mo zelo governò questa illustre
chiesa, con quelle splendide bene
merenze e virtù, che il ch. d. Gae
tano Montagnani celebrò con Elo
gio storico, Modena i836 per G.
Vincenzi e compagno . Nei due
anni e più che monsignor d' E-
ste vescovo di Reggio e abbate di
Nonantola dovette esentarsi dalle
due diocesi, al prelato ne all'alò la
cura, e quando l'abbazia fu unita
in perpetuo a' vescovi di Modena,
egli fu il primo perpetuo abbate
commendatario di Nonantola. Pub
blicò colle stampe varie omelie, ap
partenne all'accademia de Dissonan
ti, ed arricchì colla suu privata bi
blioteca il seminario. i824 Giusep
pe de' marchesi Sommariva di Lo
di. i83o Adeodato Calclli abbate
benedettino, patrizio di Modena e
di Carpi ove nacque, dalla qual
chiesa fu traslato. Per sua morte
Gregorio XVI, nel concistoro dei
i2 febbraio i 838, dichiarò l'odier
no vescovo monsignor Luigi Reg-
gianini di Modena, già rettore del
seminario, che provvidamente e con
lode governa.
La cattedrale, di gotica struttu
ra, è dedicata a Dio ed alla Beata
Vergine Assunta, sotto l' invocazio
ne di s. Geminiano, con fonte bat
tesimale. Il capitolo si compone di
due dignità, prima essendo l' arci
prete, cui è affidata la cura delle
3^4 MOD
anime. che ki esercita di, un cap
pellano curato, coadiuvato da Ire
preti; di sedici canonici, comprese
le prebende del teologo e del peni
tenziere ; di nove mansionari e di
altri proli e chierici addetti al ser
«igio divino. L'episcopio è prossi
mo alla cattedrale. JNella città vi
sono altre sette chiese parrocchiali
col batlisterio, e la chiesa di s.
Maria in s. Agostino è pure col
legiata. Vi sono cinque case reli
giose, quattro monasteri di mona-
naclic, tre conservatorii, un orfa
notrofio, la pia casa delle figlie del
la carità per gl' infermi, due ospe
dali, il monte di pietà, ed il semi
nario cogli alunni. La diocesi si e-
steude in circa i5o miglia, con
i72 parrocchie. Ogni nuovo ve
scovo è tassato ne' libri della ca
mera apostolica in fiorini i.5o, es
sendo le rendite della mensa circa
3ooo scudi. Questo è lo siato se
condo I' ultima proposizione conci
storiale. Il p. Lubin citato, regi
strò a p. 244 e seS- le seguenti
abbazie o monasteri della diocesi
di Modena. S. Maria della Miseri
cordia nel suburbio, di monache
giù esistenti nel i479, in cui Ales
sandro VI nel i 5oo pose i cistcr
ciensi. S. Girolamo de' canonici re
golari di s. Agostino, della congre
gazione di s. Salvatore di Rologna,
esisteva nel i498- SS. Trinità nel
suburbio, priorato antico de' cano
nici lateranensi del i5i7, traslato
in città in s. Maria d' Asseribus
nel i53o, fatta abbazia nel i566
da s. Pio V. S. Andrea di Mode
na de' benedettini. S. Ruffino nel
suburbio dc'benedettini. S. Maria di
Valle Verde delle monache del
l'ordine di s. Benedetto, congrega
zione delle serve di Maria, mona-
siero fondato nel i?68 dalla b.
MOD
Santnccia Terrabotti di Gubbio.
S. Maria de Mutino o Mutinis, o
s. Angelo di Sasso. S. Maria de Mu-
toro. Abbazia di Mutilo. Di quel
la celcbratissima di Nonantola, il
p. Lubin ne tratta a p. 2 hi, e
noi iic diamo il seguente breve
cenno.
Nonantola. Terra murata del du
cato di Modena, da cui è lontana
circa sci miglia, presso il territo
rio bolognese, capoluogo di cantone
sulla destra del Panaro, in vicinan
za della Muzza che vi forma un'i
sola, che credasi fosse la famosa
detta del Triumvirato. Conta circa
i 80o abitanti. La fondò s. Ansel
mo duca del Friuli, che abbrac
ciato lo stato monastico, l'eresse
sotto il titolo di s. Silvestro I Papa
e la regola di s. Benedetto, la cui
chiesa consagrò Sergio arcivescovo
di Ravenna in onore di Dio e de'ss.
Pietro e Paolo: questa fondazione nel
753 la stabilì Astolfo re de'longobar-
di, cognato del santo, che ne diven
ne primo abbate di millecentosette
monaci. Successivamente Papi, im-
peratori ed altri principi l' arric
chirono di privilegi e di beni; fu
dichiarata l'abbazia immediatamen
te soggetta alla santa Sede, e niil-
lius dioecesis. Venne chiamata au
gusta e reale abbazia, ed antica
mere dipendeva dai soli imperato
ri o re. Nel territorio di Modena
e ne' circostanti luoghi vicini' più
castella divennero signorie dell'ab
bazia, sulle quali gli abbati eserci
tarono dominio temporale e spiri
tuale, il quale ultimo solo restò
coll' andare de' secoli. Molti furono
quindi i monasteri che gii abbati
di Nonantola fabbricarono in pa
recchi luoghi con abbazie loro sog
gette. Il castello auticamente fu
soggetto ai bolognesi. L' Ughelli
 MOD
confuta Leandro Alberti, che nella
Descrizione d' Italia scrisse che vi
fu sepolto Adriano I, mentre que
sti fu tumulato nella basilica vati
cana. Scrisse il p. Giacobbe nella
sua Bibl. de' Pont. p. 2 1 3, che
il corpo di s. Silvestro I fu da Ser
gio It donato alla chiesa de' ss.
Silvestro e Martino ai Monti ; ma
benst s. Paolo I lo collocò nella
Chiesa di s. Silvestro in Capite
(Vedi). Altri sostennero che il Pa
pa Stefano II detto III donasse nel
753 il corpo di Silvestro I ad A-
stolfo re de' longobardi ed a s.
Anselmo, e lo atl'erma il Muratori,
Dissert. t. III, diss. 58; e nell'o-
puscolo della fondazione del mo
nastero di Nonantola, da lui inse
nto nel t. I, par. II, Rer. Ital., se
ne legge la bolla di donazione.
Forse qui s' intenderanno per cor
no alcune reliquie, ed in tal ma
niera si possono accordare le di-
verse opinioni. Per la singolar pie
tà de' monaci, questo insigne mo
nastero divenne anche per la sua
ricchezza uno de' primi d' Italia;
ma la gran copia de' beni fu ca
gione di sua rovina , e talvolta gli
imperatori conferirono l'abbazia a
degli illegittimi abbati. Passando
in Francia Adriano III per abboc
carsi con Carlo il Grosso, morì a
s. Cesario agli 8 luglio 885, e fu
sepolto nel monastero di Nonan-
tolo, come riporta il Muratori, An
nali sili' {in. 885: vegga usi i Bollau-
iliiti agli 8 luglio, § 3, p. f,47- Aven
do Adeli l1 -do vescovo di Verona otte
nuto da Carlo il Calvo la ricca ab
bazia, Giovanni VIII lo scomunicò
iiell' 877. L'abbazia ncll' 899 fu
da un incendio devastata, ed i suoi
monaci si resero assai benemeriti
p(r averla riedificata, come aveano
ridotto a coltivazione il palustre
MOD 3a5
terreno, e per la propagazione del
le scienze. La preziosa collezione
de' manoscritti antichi, e la sua
ricchissima biblioteca, sebbene sof
frirono grave guasto nell' invasione
ungarica, furono poi riordinate ed
accresciute di codici rarissimi, ma
alcuni abbati commendatari dila
pidarono l' archivio. Ugo re d' Ita
lia concesse l' abbazia a Manasse
suo figlio o parente di pessime qua
lità. L'ottenne pure da tale re il
vescovo di Modena Guido del o,45,
vinto dalla cupidigia di possederla,
e gli fu confermata nel 963 da
Ottone I. Occupò poi l'abbazia
Uberto vescovo di Parma. Giovan
ni XVI detto XVIII (Vedi), che
nel 997 divenne per la sua ipo
crisia antipapa, era stato abbate
di Nonantola e vescovo di Piacen
za, conferitagli nel 982 da Ottone
II. Dipoi Alessandro II ad istanza
dell' abbate Landolfo concesse al
l' abbazia amplissimi privilegi. La
contessa Matilde signora di Nonan
tola, fece copiosi e preziosi doni al
monastero, pure vide gli abitanti
ribellarsi al suo dominio; ed i beni
allodiali che possedeva nel Ferrare
se, con pontificio beneplacito li la
sciò all'abbazia. Divenuta Nonan
tola signoria di casa d' Este, ed es
sendo venuta in potere de' bologne
si, al marchese Nicolò III fu resti
tuita dopo il 1411. Garone suo
abbate, fratello e ambasciatore di
Borso d' Este, si recò al congresso
di Mantova, ed esilù a Pio Il per
la guerra contro il turco trecento-
mila fiorini d'oro. Nel i51.3 iiel
l' abbazia vi furono introdotti i ci
stcrciensi, e ridotta in commenda,
tpiale fu conferita a molti cardi
nali ed a molti della famiglia d'E
tte. Allorchè Clemente VIII ricu
però il ducato di Ferrara, si ctn
3a6 MOD
venne cogli Estensi, che i beni pre
cariati dell' abbazia Nonantolana il
Pupa li cedesse olla città di Mode
na, e a quei di Nonantola, conforme
alla Bonifaciana, concesse il Ponte
fice poterli appropriare come be
ni liberi al cinque per cento. Per,
la guerra di Urbano VlII con
tro il duca di Parma, a' i9 luglio
i643 il cardinal Antonio Barberi
ni fece assediare Nonantola dalle
milizie pontificie; ed a fronte del
valore del porporato, l'esercito du
cale le sbaragliò. Ad istanza del
duca di Modena Francesco lII, nel
i768 Clemente XI II soppresse que
sta celeberrima abbazia. Dipoi per
un accordo fatto nel i8o3 tra Na
poleone ed il Papa Pio VII, alla
morte del suo abbate commenda
tario Francesco Maria d' Este ve
scovo di Reggio, dovea rimanere
l'abbazia in perpetuo abolita. A ta
le pericolo soccorse provvidamente
il duca Francesco IV, il quale ot
tenne dallo stesso Pontefice nel
i82 i la revoca di tal soppressio
ne, e che fosse in perpetuo sogget
ta ai vescovi di Modena, colla co
stituzione Componendis ecclesiasti-
eit rebus, de' 2 3 gennaio. Morto il
FINE DEL VOLUME QUADRIGESIMOQU1NTO.
MOD
commendatario d'Este, nel i822
il vescovo Cortese pel primo fu
vescovo di Modena, e insieme ab
bate di Nonantola, che perciò l'ab
bazia e diocesi rinacque a nuova
vita. I nonantolani ne furono lie
tissimi, ed accolsero con splendide
feste il vescovo, quando si recò a
prendere possesso dell'abbazia e dio
cesi, della quale poi intraprese la
visita. Richiamò monsignor Cortese
alla sua antica istituzione il semi
nario di Nonantola, lo form di scuo
le filosofiche e teologiche, e richia
mò in vigore uno statuto del car
dinal Alessandro Albani abbate com
mendatario, pel quale tutti i chie
rici dell'abbazia di buone speranze,
almeno un anno prima di essere
promossi al suddiaconato, debbono
entrare alunni nel seminario della
propria diocesi, come praticasi m
molte chiese singolarmente di Fran
cia. Girolamo Tirabosclii ci diede:
Storia delt'augusta badia di s, Sil
vestro di Nonantola, aggiuntovi U
codice diplomatico della medesima
illustrato con noie, Modena i784-
Se ne legge un estratto nel Gior
nale ecclesiastico di Roma, tom. II,
pag. 2o5.
"Al'
 DIZIONARIO
DI ERUDIZIONE

STORICO-ECCLESIASTICA
DA S. PIETRO SINO AI NOSTRI GIORNI

SPECIALMENTE INTORNO

Al PRINCIPALI SANTI, BEATI, MARTIRI, PADRI, Al SOMMI PONTEFICI, CARDINALI

F. PIÙ CELEBRI SCRITTORI ECCLESIASTICI, Al vABU GRADI DELLA GERARCHIA
DELLA CHIESA CATTOLICA , ALLE CITTA PATRIARCALI , ARCIVESCOVILI E
VESCOVILI, AGLI SCISMI, ALLE ERESIE, AI CONCILII, ALLE FESTE PIÙ SOLENNI,
Al RITI, ALLE CEREMONIE SACRE, ALLE CAPPELLE PAPALI, CARDINALIZIE E
PRELATIZIE, AGLI ORDINI RELIGIOSI, MILITARI, EQUESTRI ED OSPITALIERI, NON
CHE ALLA CORTE E CURIA ROMANA ED ALLA FAMIGLIA PONTIFICIA, EC. EC. EC.

COMPILAZIONE

DEL CAVALIERE GAETANO MORONI ROMANO

SECONDO AIUTANTE DI CAMERA

DI SUA SANTITÀ PIO IX.

VOL. XLVI.

IN VENEZIA
DALLA TIPOGRAFIA EMILIANA
MDCCCXLV1I.
 DIZIONARIO
DI ERUDIZIONE

STORICO-ECCLESIASTICA

m
MOD MOD

M( LODERAMNO (s.), vescovo di l'abbazia di Rerzetto a quella di

Rennes. Nacque di nobile famiglia s. Remigio di Reims. Giunto poi
circa la metà del settimo secolo. nella sua diocesi, si fece dare un
Per le specchiate sue -virtù fu ri successore, e si ritirò in Italia per
cevuto nel clero della chiesa di prendere il governo del monaste
Rennes, e divenuto vescovo di que ro di Berzetto, in cui fim santa
sta città verso l'anno 7o3, gover mente i suoi giorni l'anno 729 o
nò la sua diocesi con molto zelo e 73o. Si celebra la sua festa a Ren
somma prudenza, per lo spazio di nes a' 11 di ottobre.
circa quattordici anni. Desideran MODESTO (s.), patriarca di Ge
do di visitare la tomba degli a- rusalemme. Era abbate del mona
postoli, intraprese un pellegrinag stero di s. Teodosio nella Palesti
gio a Roma ; ma prima vol na, allorchè Zaccaria patriarca di
le visitare la tomba di san Re Gerusalemme lo nominò nel 6i.4
migio di Reims, donde parti con per governare la diocesi durante
alcune reliquie del santo vescovo il suo esilio. Dopo la morte di Zac
che gli furono donate, una parte caria, avvenuta nel 633, Modesto
delle quali lasciò al monastero di fu collocato sulla sede patriarcale.
Mei/etto, situato nel territorio di Egli si rese commendevole colla san
Parma. Luitprando re de' longo tità di sua vita, e col suo zelo per
bardi, mosso dalla sua virtù e dai mantenere la purità della fede con
miracoli operati per queste sante tro l'eresie che allora regnavano.
reliquie, gli donò il monastero con Non si sa precisamente I' epoca del
tutte le sue dipendenze. Ritornato la sua morte ; ma è nominato ai
Moderamno in Francia, sottopose 16 dicembre nei calendari greci.
6 MOD
MODESTO (s.), martire. V. Vi
to (s.), martire.
MODESTO (s.), martire. V. Ti
rerio (s.), martire.
MODI AD. Sede vescovile giaco-
llita di Mesopotamia, nel paese di
TurAbdiu, di qua dal Tigri. Ci
rillo suo vescovo fiori nel i/178.
Oriens christ. t. Il, p. i5l3.
MODOALDO (s.), vescovo di
Treveri. Nativo di Aquitania, quan
tunque il suo umore alla perfezio
ne gli facesse desiderare la vita so
litaria, fu costretto recarsi alla cor
te di Dagoberto re cl' Australia, ove
per altro seppe collegare i doveri
di perfetto cristiano a quelli del suo
posto. L' idea eli' egli vi diede del
la sua santità e dei suoi talenti, lo
fece scegliere a coprire la sede vesco
vile di Treveri, verso l'anno 622.
Trovarmi*i iti lui riunite la vigilan
za, lo zelo per la salute delle anime,
e la carità verso i poveri, e con
queste virtù insieme 1' amore all'o
razione, il raccoglimento e le au
sterità della penitenza. Fondò pa
recchi monasteri, e fra gli altri
quello di s. Sinforiano. Assistette
nel 6^5 al concilio tenuto in ricim*
per regolare diversi punti di disci
plina. Fu ovunque tenuto in gran
de venerazione, ed era stretto in
amistà coi prelati più ragguarde
voli per virtù che allora vivevano.
Finalmente, sfinito dulle fatiche e
dalle macerazioni, mori verso l'an
no 64o, ai i2 di maggio, al qual
giorno è nominato nel martirolo
gio romano ed in altri.
MODONE. Vedi Metoba.
MODO VENA (s.). Irlandese di na
scita, abbracciò la vita religiosa e visse
molti anni con grande esemplarità.
Passò quindi in Inghilterra verso l'an
no 84o, sotto il regno di Etelwolfo,
il quale conoscendone la santità, le
MOD
affidò la educazione di sua figlia
Eadgitn, e fondò per lei il mona
stero di Pollesworth nella contea
di Warwick. Modovena aveva già
fondato due celebri badie di reli
giose in (scozia, l' una a Sterling,
l'altra a Edimburgo; ed altre pie
fondazioni fece in Inghilterra. Il
desiderio di mettersi più perfettu-
mente a santificare la sua anima,
le inspirò il disegno di menar vita
anacoretica ; quindi passò sette an
ni in un' isola della Trent, chia
mata Andresey, dalt' apostolo s.
Andrea, al quale avea dedicato il
suo oratorio. La badia di I3 u rio ii
sulla Trent, fondata nel ioo.j, fu
dedicata alla Beata Vergine e a s.
Modovena; ed ivi si portarono da
Andresey le reliquie di questa san
ta, la cui festa è segnata il 5 di
luglio.
MODRENA, MELA o MELI
NA. Sede vescovile della seconda
llilinia, nell'esarcato di Ponto, sotto
la metropoli di Niceo, eretta nel
IX secolo. Ne furono vescovi Ma
cedonio che fu al V concilio gene
rale; Teodoro che fu al VI, e sot
toscrisse i canoni in Trullo; Niceta
che fu al VII concilio generale; Co
stanzo all' VlII; e Paolo al conci
liabolo di Fozio dopo la morte di
s. Ignazio. Oriens christ. t. I, p,
tì6o.
MODRUSCA o MODRUSA (Mo-
driissien). Città vescovile di Croazia
militare, generalato a nove leghe
e mezza da Carlstadt, distretto reg-
gimeutario, sui versatoi occidentali
del monte Capella. Conta più di
i3oo abitanti, ed un tempo era
capoluogo d' una contea drllo stes
so nome. Modrusca fu detta anche
Modrussa oUnt Tedìastiun , Me-
rusium e Coriaria , e nel i i 81
vi fu creita. una sede vescovile sul
 MOH
fraganeu di Spnlatro. Nei primi
del secolo passato, il vescovato
di Mod rosea fu dato in perpe
tua amministrazione al vescovo di
Segna (Vedi), egualmente del re
gno di Croazia, e tuttora vi resta,
essendo però le chiese di Segna e
Modrusca siiffi-aganee dell'arcive
scovo di Colorai, dopo essere stute
di quello di Lubiana per disposi
zione di Pio VI del 1788, e vi re
starono fino al 18o7. Vedasi il
Fatlato, IUyrìci sacri t. IV, Mo-
drussenset episcopi.
MOGLENA. Sede vescovile di
Macedonia vicino a Castaria, sotto
la metropoli d' Acridn, nella dio
cesi dell' ltlira orientale, detta an
che Modonta . Ebbe per vescovi
Nilo che fiori a tempo degl' impe
ratori Andronico il vecchio e An
dronico il giovane; e Teodoreto
che ne occupava la sede in quel
secolo. Orirns christ. t. II, p. 1 18.
MOH ADR A. Sede vescovile del
la diocesi de' caldei nel Domersan,
e credisi sia Seered o Seert di
Mesopotamia, quindi eretta in me
tropoli. Ne furono vescovi Giovan
ni, ed Elia che sottoscrisse la lettera
del cattolico Elia a Paolo V, con
questo titolo: Elia arcivescovo di
Sahert o Seert j egli si qualificò
pure arcivescovo di Amida nella
stessa lettera. Pare che la città di
Mohadra non fosse lontana da A-
mida. Oriens christ. t. Il, p. \Z2\.
MOHILOW (Mochilowien). Cit
tà con residenza arcivescovile nella
Russia europea , capoluogo di go
verno e di distretto, a i5o leghe
da Pietroburgo, e 112 da Mosca,
sulla riva destra del Dnieper, do
minata da un forte castello. E re
sidenza d' un governatore e delle
principali autorità del governo del
la provincia o governo del suo
MOH j
nome, formato da una parte del
l'antica Polonla. Esso rinchiude una
porzione dell' antica Lituania, ce
duta alla Russia nel 1772 nella
prima divisione della Polonia; si
formò nel 1 773 e divise in dodici
distretti. Mohilow si divide in quat
tro ampi rioni o quartieri; il pri
mo è quello del Castello, eretto so
pra un' altura e cinto da bastioni
in terra; due altri quartieri forma
no la città propriamente detta, e
sono pare circondati da un bastio
ne; il qumto viene considerato co
me un sobborgo. Le strade sono
larghe e lastricate, e le case parte
in pietra e parte in legno. Nel
centro della città si osserva una
gran piazza ottagona, cinta da begli
edifizi in pietra, uno de' quali è il
palazzo dell'arcivescovo greco-sci
smatico, che vi ha pure residenza,
altro è un bel bazar in pietra. Si
contano parecchie chiese cattoliche
e greche, monasteri d' ambo i sessi,
di greci e di cattolici; un semi
nario greco, un ginnasio, due sina
goghe, sei case di carità, un ospe
dale, e molte concie da cui escono
bellissimi cuoi. Fa un considera
bile commercio con Riga, Memel ,
Danzica e soprattutto con Odessa;
e vi si tengono molte fiere assai
frequentate. Gli abitanti ascendono
a più di 16,ooo, de' quali più di
2ooo sono ebrei. I dintorni pro
ducono in abbondanza buone frut
ta. Mohilow si chiama pure Mo
liiteu o Mohilof, in latino Mohilo-
via seu Mogilavia, capoluogo della
Russia Bianca o piccola. S' ignora
l' epoca della fondazione di questa
città. Dopo avere appartenuto ai
principi russi sino al secolo XIII,
la principessa Giuliana la portò a
titolo di dote al granduca di Li
tuania Jagellone nel i38i, ed ap-
8 M O II
parter) ne al palatiaato di Vitebsk.
Nel 1 58 1 ne' suoi dintorni avven
ne un combattimento fra i russi
ed i polacchi. Mel 16o9 Sigismon
do III incominciò a farla fortifica
re. Lo czar Alessandro Mikhailo-
vitch ne fece la conquista nel 1 654,
'ma nel 1661 gli abitanti si solle
varono, trucidarono i russi, e con
segnarono il loro capo al re Giovan
ni Casimiro. Nel 17o7 gli svedesi
riportarono una completa vittoria
sui russi. Dipoi Caterina II la riu
nì al suo impero nel 1772, in con
seguenza della memorata divisione
del regno di Polonia. I francesi la
presero il 2 3 luglio 181 2 dopo un
ostinato combattimento.
La sede vescovile fu eretta nel
secolo XIII e fatta tuffi aganea del
metropolitano di Kiovìa [Fedi),
esarca della Russia. Tra i suoi ve
scovi nomineremo Ilario o Ilario-
ne, che i russi onorano qual santo
e ne celebrano la festa a' 21 ot
tobre; e Silvestro che ne occupava '
la sede nel 1622, come si ha dal
p. Le Quien, Oriens christ. t. I, p.
1288. In seguito il vescovato di
Mohilow fu unito a quello di
Mscislaw e d'Orsa. Quindi con be
neplacito apostolico e decreto di Si
gismondo III re di Polonia, dei
22 marzo 1619, la sede di Mohi
low venne unita alla chiesa arci
vescovile di Polock, il cui arcive
scovo ne divenne amministratore.
Poscia invasa dalle armi de' russi,
la cattedra di Mohilow fu usurpata
da un vescovo scismatico, anzi il re
Federico Augusto lì venne inganna
to a nominarlo, ma poi illuminato
dell'errore commesso, rivocò la nomi
na, non essendo ciò compreso ne' patti
fatti dal re con Pietro I czar di Rus
sia. Benedetto XIV nel 1755 a^ran-
taggio de' cattolici di Mohilow scris-
MOH
se al re Augusto III il breve Fin-
grantissimum, de' 7 febbraio, ed al
la regina Maria il breve Tot (am-
qite, de'4 giugno, ambedue riporta
ti nel Bull. de prop. fide, Appett-
dix t. Il, p. 177 e 179, acciò si
ripristinasse la sede vescovile sotto
l' amministrazione dell' arcivescovo
di Polock, com'ebbe effetto. Il suc
cessore Clemente XIII fece Giaso
ne Smogorzewski di Vilna arcive
scovo di rito greco di Polock o
Pobko, non che vescovo d' Orsa,
Mohilow, Mscislaw e Witebsk. Sot
to il di lui pontificato con un trat
tato che la Russia impose alla Po
lonia, i greci non imiti acquistaro
no i medesimi diritti civili e reli
giosi degli uniti cattolici, stabilen
do che le chiese dipendenti dal
metropolitano di Kiovia apparte
nessero per sempre alla chiesa gre
ca orientale. Tuttavolta l' arcive
scovo di Kiovia conservò il titolo
di metropolitano di tutta taRussia.
Per la prima spartizione della
Polonia essendo venute nelle mani
della Russia le più belle porzioni
delle diocesi di Vilna, di Kiovia,
di Polock e della Livonia , cor
reva quindi strettissimo obbligo a
Caterina II imperatrice di erigere
un vescovato pe' novelli suoi sud
diti, che ascendevano a 1,8oo,ooo.
In fatti elta a' 24 maggio 1774
innalzò la città di Mohilow a sede
vescovile della Russia Bianca, acciò
i suoi nuovi dominii e sudditi cat
tolici non dipendessero più dai ve
scovi di Polonia, ed eziandio tutti
quelli che in allora facevano par
te dell' universo impero, o al me
desimo fossero in avvenire per nuo
ve conquiste riuniti , come osserva
il p. Theiner filippino nelle Vicen
de della chiesa cattolica di amen-
due i riti nella Polonia e nella
 MOH
Russia p. 1 3, 49o e seg. : questa
importante opera fu tradotta in
francese dal eli. conte di Monta-
lembert, che vi premise una splen
dida prefazione. I sacerdoti addetti
alle chiese cattoliche di Pietrobur
go e di Mosca, e il superiore delle
missioni del Chersoneso Taurico
residente in Odessa, furono sotto
posti stabilmente e per espressa
deliberazione di Caterina II, alla
giurisdizione del metropolita Mohi-
lowiense. II tristo Stanislao Sie-
strzeneewicz di Bohusz, vicario ge
nerale di Vilna e vescovo di Mal
lo iu partibus, salì il primo sulla
cattedra Mohilowiense, benchè vi
vesse I' antico suo pastore Smogor-
zewski arcivescovo di Polock già
mentovato. Stanislao era nato nel
i 73 i in Zabludow diocesi di Vilna,
discendeva da una famiglia prote
stante, e in gioventù abbracciò la
professione delle armi. In breve di
venne officiale in un reggimento prus
siano. Avendo conosciuto il princi
pe Massalaski, vescovo di Vilna, que
sto prelato lo determinò a farsi cat
tolico e ad abbracciare eziandio lo
stato ecclesiastico, assegnandogli un
ricco canonicato nella sua cattedra
le, e l'ordinò prete nel 1762; in
di divenne vescovo e vicario, ed il eli.
cav. Aitand , nella Storia di Leone
XII, t. III, cap. XLV, lo chiama
vicario apostolico della Russia Bian
ca. Stanislao intollerante di freno
alla sua autorità, si mise a lusin
gare e sollecitare Caterina II, mi
impetrare da Pio VI privilegi am
plissimi, giurisdizione su tutti i cat
tolici latini delle Russie e la so
spirata dignità di metropolita. L'im
peratrice volendo anche intercetta
re ogni maniera di comunicazione
dei vescovi polacchi coi cattolici
della Russia Bianca, ne fece le do-
MOH 9
uinnde alla santa Sede, ma il Papa
subodorando il mal talento dell'or
goglioso prelato, si credette in do
vere di rigettarle.
Caterina II che avea conosciuto
quanto Stanislao fosse opportuno
per la meditata rovina della chiesa
cattolica, mettendo in non cale le
forti rimostranze del Pontefice, lo
nominò con decreto de' 6 febbraio
1782 alla sede di Mohilow, innal
zata di suo capriccio ad arcivesco
vato. In pari tempo gli assegnò a
vescovo coadiutore il sacerdote Gio
vanni Benislawski, della diocesi di
Livonia, ex gesuita, uomo per sin
golar pietà commendevole, e cano
nico primicerio di Polock o Polo-
sko. Indi l' imperatrice stimolò con
calde lettere il Papa a voler con
fermare i provvedimenti da lei pre
si, ed inviare il pallio al nomina
to arcivescovo, amplificando i van
taggi che perciò sarebbero derivati
alla propagazione della fede catto
lica nelle Russie, e secondo il No-
vaes Caterina II spedi a Roma per
le analoghe trattative lo stesso Gio
vanni, che vi si trattenne .{2 giorni,
ed ottenne da Pio VI l' approva
zione de' Gesuiti (Vedi) nei suoi
stati, al modo detto a quell'articolo.
Il p. Theiner chiama Giovanni am
basciatore straordinario di Cate
rina Il presso la santa Sede. Pio
VI agli 11 gennaio 1783 gli ri
spose colla lettera, Non potiamo,
presso il citato Bull. p. 268, in
cui gli esternò il suo dolore per le
dichiarazioui fatte ai nunzi di Var
savia e di Vienna, cioè di voler pri
vare i cattolici degl' imperiali do
mimi di sua protezione, se non si
concedeva subito e senza restrizio
ne il pallio a monsignor Siestrzen-
cewicz, e non si erigeva la chieda
di Mohilow in arcivescovato, con
 io MOH MOH
dargli in coadiutore il canonlco latini e de' greci cattolici, e di da
Benislawski. Dichiarò che mai erasi re all' imperatrice campo di diffon
a ciò ricusato, ma solo doversi pri dere le sue beneficenze sopra gli
ma da Stanislao risarcire alle of uni e gli altri. Quindi Pio VI af
fese n lui fittr, nell'insulto recata fidò questa importante missione a
iil pontificio decoro in un manda- monsignor Archetti arcivescovo di
mento da esso pubblicato ; e che Calcedonia, nunzio alla corte di
plausibile ami eragli stata la do Varsavia, commettendogli i poteri
manda di darsi ai cattolici di Po- di legato apostolico col breve ().
lock un vescovo del loro rito lati urrosa pastorali) offieii cura, dei
no, in luogo di monsign. Smogor- i5 aprile i783, presso il mento
tewski , acciò come coll' imperial vato Bull. p. 27o, venendo ezian
disposizione l'aveano i latini di Mo dio riportato nel Bull. Rom. Con
hilow, lo avessero i greci di Po- tinuano t. VII, p. i%2. Coii que
lock ancora. Conclmisr, che rimet sto breve lo deputò legato ponti
tendo per riguardo all' imperatrice ficio all'imperatrice delle Russie,
e pel bene del cattolìcismo ogni per erigere l'arcivescovato di Mo
ingiuria recatagli dal vescovo di hilow di rito latino, la chiesa in
Mallo, era pronto erigere in arci metropolitana con capitolo e semi
vescovile la chiesa di Mohilow, e nario, eleggerne I' arcivescovo, con
costituirvi a primo arcivescovo lo ferirgli il pallio, con indulto onde
stesso prelato e decprarlo del pal fosse preceduto dalla croce, e desti
lio, con dargli per coadiutore il nare il suflìaganeo con futura suc
Benislawski ; e siccome il nuovo cessione; dovendosi in tutto il nun
arcivescovo dovea essere cattolico, zio apostolico regolare scrupolosa
come anche l' imperatrice lo bra mente secondo i decreti pontificii,
mava, essere necessario che la nuo i sacri canoni, ed il concilio di
va cattedra venisse stabilita sulle Trento.
rrgole della chiesa cattolica e con Nella medesima lettera apostoli
dipendenza del suo capo, e per ca Pio VI innalzando la provviso
tutlo eseguire essere nella determi ria sede vescovile di Mohilow ad
nazione di spedirle un pontificio mi arcivescovato, e la cattedrale dedi
nistro colle necessarie facoltà, per cata alla Beata Vergine in chiesa
contentarla in ogni parte, salve le arcivescovile, I' arricchi di tutti i
massime della cattolica chiesa ro privilegi e diritti delle metropoli
mana. Terminò Pio VI la lettera tane latine, perchè dovea compren
con rinnovare a Caterina II la dere la sua giurisdizione tutte le
supplica di permettergli creare un chiese cattoliche latine presenti e
vescovo pei greci, ai quali poteva future dell' impero russo. Conosce
essere più utile, che un concistoro va il Pontefice essere cosa peri
provvisionale, in cui niuno dì quel gliosa il concedere sì ampia e ster
li che lo componevano sapeva fai minata giurisdizione ad una sola
siie tutte quelle cure che fa un sede, attese massimamente le qua
pastore principale, che non deve lità personali del metropolita, peroc
dividerle con altri; e linalmente di chè infrenò la concessione con con
non aver egli altra miro, che di cedere all'arcivescovo piena giuris
compiere ai doveri di padre dei dizione ordinaria su tutti i catto
 MOH
liei latim della diocesi Mohilowien-
m\ e delegata su tutti i cattulici
dell' impero e delle colonie russe,
perciò revocabile ; riserbandosi di
poter istituire in miglior congiuntu
ra altri vescovati Iatini nella Bus
sis, lasciando intatta la libertà alla
Sede apostolica di disporre altri
menti, con queste parole: Quo adus-
que altera nobis alios catholicos epi-
sropos depittandi se se afferat oc-
casto, ac donec aliter per liane a-
poitolicam sedem fiterit dispositum.
Ad ovviare agl' inconvenienti che
infallantemente sarebbero nati nel-
l' esercizio di una potestà smodata,
quale la bramava Caterina II con
(misurata giurisdizione spirituale,
osserva il lodato p. Theiner che
Pio VI nella medesima bolla d'isti
tuzione significò il desiderio ch'egli
aveva di creare due vescovi Iatini,
imo in Pietroburgo o in Mosca
capitali dell' impero, l' altro in O-
dessa città e porto della Russiu ;
il che avea doppio fine, di strin
gere i cattolici dispersi nell' interno
della Russia e nelle colonie asiati
che, e far rivivere col vescovato di
Odessa la chiesa di Coffa [Vedi),
l'antica Teodosia (Fedi) fondata da
Giovanni XXII li :i. 7 febbraio i 322,
la quale comprendeva tutto il pae
se posto tra la Bulgaria e In Va
ticina da una parte, e dall'altra
il mar Nero e le provincie russe.
Avendo cooperato all'istituzione
dell' arcivescovato il cardinal An-
touci li pretetto di propaganda, poi
l'imperatrice gli mandò in dono
una superba croce vescovile di bril
lanti. Ricevuto il prelato Archetti
il memorato breve, le lettere d' i-
stiuzioni, ed il breve che dovea
consegnare all' imperatrice, ai primi
di giugud si congedò dalla corte
di Varsavia per recarsi iu ollizio
MOII ii
di legato a Pietroburgo, ove ven
ne accolto dall' imperatrice assai o-
norilicamente. Ebbe il i5 luglio
pubblica udienza, presenti il consi
glio di stato, gli ambusciatori di
vari potentati europei, ed al bel
complimento che fece all'impera
trice, ricevè risposta cortese. Indi
Caterina II per decreto de' i4 no
vembre 1783 ratificò la fondazio
ne dell'arcivescovato di Mohilow,
e la nomina di Stanislao ad arci
vescovo della medesima sede, rin
novando le stesse ordinazioni con
tenute nel riferito decreto di ere
zione. Il nunzio apostolico con let
tera circolare degli 8 dicembre e-
segiù quanto eragli stato commes
so: dichiarò la città di Mohilow
sede arcivescovile, assegnò a catte
drale la bella e vasta chiesa del
l' Assunzione, che fu già de'carme-
Utani dell'autica osservanza, e l'at
tiguo convento a seminario; prov
vide alla fondazione del capitolo e
del concistoro, e nominò a varie
dignità. Pubblicò poscia il 1oo i3
dicembre dello stesso anno In tras
lazione di Stanislao Siestrzence-
wicz alla sede arcivescovile Mohi-
lowiense dn quella di Mallo, e gli
statuti del nuovo capitolo metro
politano. Quindi a' 7 o 18 gennaio
1 784 consegnò al nuovo arcive
scovo il sacro pallio nella chiesa
latina de' cappuccini di Pietrobur
go, che li 26 ottobre del prece
dente anno n\ca consagrata (il No-
vaes aggiunge, coll' intervento dui
granduca Paolo I e sua sposa, che
regalarono al nunzio una cicce ve
scovile del valore di 8o,ooo rubli,
una superba pelliccia, con lettera
commendatizia pel Papa acciò lo
creasse cardinale, come fece ad onta
dell'opposizione di alcune corti; in
olite dice il Novaes che il nunzio
i2 M OH
in detta chiesa vi consacrò un ar
civescovo e tre vescovi ). Assiste
rono alla solenne religiosa cerimo
nia, non più veduta nella capitale
della Russia, i primi personaggi
dello stato, il corpo diplomatico ,
numerosissimo clero, i più ragguar
devoli prelati della chiesa cattolica
ed anche della russa, e secondo il
Novaes, Caterina II con l' impe
riale famiglia. Il nunzio pronunziò
una commovente allocuzione, in
cui magnificata la protezione della
chiesa cattolica Iatina, esortò l' ar
civescovo all' adempimento esatto
de' suoi doveri verso il supremo
pastore della chiesa cattolica, e ver
so la generosa protettrice della me
desima, esprimendo il vivo deside
rio di vedere finalmente la riunio
ne della chiesa russa con la catto
lica.
Inoltre monsignor Archetti si fe
ce prestare dall' arcivescovo il con
sueto giuramento di fedeltà e d'ob
bedienza alia santa Sede, dichiaran
do che ad esso, come a suo nuo
vo e natural pastore, restava affi
data la cura del cattolico gregge
sparso nelle ampie provincie russe
dell' Europa e dell' Asia, che allora
poteva ascendere a tre milioni di
anime, come afIerma Novaes, che
nota essersene poi raddoppiato il-
numero. Dipoi a' 3 o 8 febbraio il
nunzio consacrò in vescovo di Ga-
tlara in partibus e coadiutore del
l' arcivescovo l' egregio Giovanni
Benislawski. Furono presenti al so
lenne rito i più distinti uffizioli
della corte e sette ministri diplo
matici : la pia consorte del celebre
cancelliere di Polonia Giovanni
Borka fornì i sacri abiti per l' ar
civescovo e pel coadiutore di Mo-
hilow. Riuscì ad un tempo al nun
zio di dare al vescovo di Livonia
MOH
per suOì'agaueo il canonico Gior
gio Paolowski col titolo di vesco
vo d' Atalia in parafati, il quale
essendo stato nominato per decre
to imperiale nel dicembre 178o a
suffraganeo della Russia Bianca, fu
costretto risiedere negli stati russi.
Stanislao avido d' accrescere l' e-
stensione di sua autorità, per gli
uffizi dell' imperatrice strappò ol
nunzio la facoltà di poter decide
re le cause di divorzio, senza che
v' intervenisse l' opera dell' avvoca
to difensore de' matrimoni , voluto
dalla bolla Dei miseratione, di Be
nedetto XIV. Il nunzio si lasciò
piegare a concedere sì esorbitante
potere ad un uomo che ne fece il
più detestabile abuso. Egli stesso si
adoperò perchè Caterina II con
sentisse con decreto del maggio
1 784 al medesimo arcivescovo il
poter chiamare sacerdoti forestieri
per impiegarli nelle missioni di
Pietroburgo, di Mosca, Biga, Reval
ed altre città, previo il giuramento
di fedeltà ed obbedienza all' impe
ratrice, alle leggi dell' impero e ai
magistrati locali, ma restò loro li
bero di uscire a talento dagli stati
imperiali. Caterina Il ebbe cura
clie si confermassero i suoi editti
intorno a' sacerdoti foiastieri, e che
tutti gli ai meni cattolici de' suoi
stati, i quali ascendevano al nu
mero di settantamila, fossero sog
getti alla giurisdizione del metro
politano cattolico latino di Mohi
lo» , ordinando che questi si prov
vedesse di sacerdoti presi dalla na
zione loro, e nati ne' dominii im
periali, si fondassero le scuole ne
cessarie per l'ammaestramento della
gioventù, e frattanto si mandassero
due giovani armeni al collegio di
Leopoli negli stati dell' imperatore
de' romani, acciocchè vi venissero
 MOH
educati nelle lettere a spese del
l' erario del governo. Diresse poi
nel marzo 1784 un decreto al con
te Giovanni Andrea Ostermann,
con cui tornò ad approvare tutto
l'operato del nunzio apostolico per
lo stabilimento dell' arcivescovato
Moliilowiense. Vedendo Caterina II
e Stanislao ormai paghe le loro
mire, temendo però che venissero
gli ulteriori loro disegni guastati
dalla presenza del nunzio, si stu
diarono di allontanarlo, e l' impe
ratrice commise al principe Jusu-
pow suo ambasciatore a Torino di
recarsi a Roma e chiedere pel nun
zio il cardinalato, che Pio VI gli
concesse nel settembre, richiaman
dolo da Pietroburgo. Intanto con
servando Caterina II i gesuiti nei
suoi stati, il loro vicario generale
stabilì la sua residenza in Mobi-
low, ove si aprì un noviziato.
Seguitando l'imperatrice con fal
se promesse ad allucinar i cattolici
de' suoi stati, rinnovò nel 2 1 opri
le o 3 maggio 1785 il famoso e-
ditto di tolleranza del 1 763 a pro
di tutte le comunioni cristiane stan
ziate nell' impero russo, compresi
eziandio i cattolici latini, a 'quali fu
consentito fabbricar in pietra chiese
con campanili, che prima sol di legno
potevano fare : e tanto essa, quanto
il figlio e successore Paolo I in va
ri trattati di alleanza e di com
mercio co' potentati cattolici d' Eu
ropa, guarentirono il libero eserci
zio del culto divino a tutti i fora-
stieri che professassero la cattolica
religione. Caterina II messasi quin
di d' accordo con Siestrzencewicz
condusse le cose de' cattolici a suo
modo. Questo arcivescovo non ebbe
in vetmi rispetto nè i diritti, ne i
canoni della Chiesa, e l'imperatrice
pigliava» giuoco delle solenni pro-
MOH i3
messe giurate alla sauta Sede ed
ai suoi sudditi cattolici, riguardanti
il mantenimento della religione lo
ro. Stanislao seppe scaltramente va
lersi dello sbaglio commesso dal
nunzio nel decreto di dicembre 1783,
in cui avea tralasciata la savia di
stinzione usata da Pio VI nella
bolla di fondazione dell' arcivesco
vato Moliilowiense di giurisdizione
ordinaria e delegata, restrizione che
non piaceva all' ambizioso prelato,
perchè opponevasi all' assoluto do
minio cui aspirava. Laonde non
considerando la pontificia bolla, si
attenne al decreto di sua traslazio
ne, fatto dal nunzio, in cui per in
avvertenza era stata ommessa la
detta limitazione. Quindi spacciossi
ordinario di tutte le Russie, chia
mando quel vastissimo impero sua
diocesi. Tentò ogni via per carpire
dalla Sede apostolica sì estesa giu
risdizione; e per apparirne investi
to, almeno presso I' imperatrice,
pubblicò nel 1 79o per le stampe
tutti gli atti dell'erezione dell'ar
civescovato Mobilowiense, passando
sotto silenzio il breve di Pio VI a
Caterina lì, e l' istruzione al nun
zio, in cui l' accennata condizione
era esplicitamente espressa. Corren
do il marzo 1 792, fu fatto vesco
vo di Calamata in partibus e suffra-
ganeo di Stanislao, il basiliano Adria
no Buttrimowicz. Nel 1793 pel se
condo spartimento della Polonia
acquistò la Russia cinque vescovati
latini, cioè di Livonia, di Vilna, di
Luck, di Kiovia e di Camieniecz,
ciascun de' quali avea due suflfra-
ganei ed anche tre. E quando Ca
terina II nel 1795 pel terzo smem
bramento si vide padrona della mi
sera Polonia, a visiera alzata si mi
se a sfogare il suo cattivo animo
contro la chiesa cattolica latina,
i.f MOH
siccome uvea fatto colla rutena, an
co con abolir la metropoli di Km-
via, onde ridurre i greci-uniti alla
(.Inusa russa. Violò la parola ditta
ne' trattati della divisione della Po
lonia, di conservare intatto lo sta
to della chiesa cattolica di ambedue
i riti; annullò le nominate sedi ve
scovili, tranne quella di Livouia, i
cui beni e quelli de' capitoli, semi
nari ed altri luoghi pii, parte in
camerò e parte diede in dono ai
suoi generali ed altri ufliziali dello
stato. Eresse invece di proprio ta
lento nel settembre 1795 due ve
scovati latini, uno in Piusk, l'altro
a Tatitschew, ove il rito lutino non
era conosciuto, nominando alla pri
ma sede Gaspare Casimiro Cieci-
scovrski vescovo di Kiovia, e alla
seconda destinò l'indegno Siera-
kowski vescovo di Prusa in parti-
bus, il quale si era usurpata l' am
ministrazione del vescovato di Cu-
mieniecz, scacciatone arinata mano
da Caterina II il legittimo coa
diutore Dembrowski. I vescovi coi
suffraganei levati dalle loro sedi,
spogliati anco delle rendite, ebbero
tenuissima annua provvisione; e sic
come avea l'imperatrice assogget
tate tutte le chiese rutene alla so
la giurisdizione dell'arcivescovo ru
teno di Polock, così volle che tut
te le latine dipendessero dall'arci
vescovo Mohilowiense. Per lo che
Si est 17 e 11 cerne2 toccò lo scopo del
le ardenti sue brame, vedendosi co
munque si fosse in possesso di or
dinario di tutte le chiese latine
della Russia, colorendo, siccome l'im-
perni rio,, siffatta usurpazione, col
decreto di monsignor Archetti.
A salvamento della chiesa Iatina,
la Provvidenza nel 1796 tolse dal
mondo Caterina II, e l'imperatore
Paolo I umano e giusto, si recò a
MOH
coscienza di riparare i danni, con
che sua madre avea afflitta la chie
sa cat tolica latina, e secondò ge
nerosamente le sollecitudini della
santa Sede a risarcimento della
medesima. Ammiratore personale
di Pio VI, gli chiese un nun
zio per ricomporre le cose della
chiesa latina e rutena. Il Papa vi
mandò per delegato apostolico ed
oratore il prelato Litta arcivescovo
di Tebe, già nunzio apostolico di
Varsaviani quale giunse nel 1797
in Pietroburgo, e col suo zelo re
staurò la chiesa rutena della me
tropoli di Kiovia e di tut'e le se
di vescovili abolite ai greci- uniti
da Caterina II. Indi presentò al
l'imperatore particolarizzato memo
riale con gli opportuni documenti
intorno alle sofferte perdite della
chiesa latina, chiedendo in nome
di Pio VI che le annullate sedi
vescovili fossero reintegrate, i ve
scovi riavessero le loro chiese, di
ritti e privilegi; i beni ecclesiastici
appartenenti alle mense vescovili, ai
capitoli, seminari, conventi, ed al
tri luoghi pii si restituissero, e gli
ordini religiosi potessero ritornare
a' loro chiostri, la cui disciplina e
indipendenza fossero intangibili sen
ea previa approvazione della santa
Sede. Paolo I consenti al ristabili
mento de' vescovati di Luck, di
Vilna e di Camieniecz, all' annulla-
rione delle due sedi di Pinsk e di
Tatitschew, ed all'espulsione da Ca
mieniecz dell'intruso arcivescovo Sie-
rakowski. Fu conservato il vescova
to di Livonia sotto il titolo diSamo-
gizia ; quel di Kiovia non potè es
sere rimesso per quelle stesse ca
gioni che si contrapposero al ri-
stnbilmento della metropoli greco-
unita di Kiovia-Halicz, se non che
l'imperatore permise la creazione
 MOH
•leI vescovato di Minsk I leni ec
clesiastici solo in parte fin mio re
st il niti, essendo stati gli altri aggiu
dicati alla corona, o donati a pub
blici ufliziali. Con rigoroso bando
vietò l' inipcratore che in avveni
re i beni di tal sorte si alienasse
ro, e promise d' indennizzare il cle
ro per le sostenute perdite ton de
coroso assegnamento annuale. In
quanto ni clero regolare, si volle
mantenuta l'ordinazione di Cate
rina Il, che andasse soggetto ai
vescovi, ai quali perciò venne com
partita peculiare e temporanea fa
coltà, quantunque l'ambizioso ar
civescovo di Mohilow non volesse
rimettere dell' arrogatasi giurisdi
zione sui medesimi. Parecchie del
le reintegrate diocesi dipendevano
dalla giurisdizione de'metropoliti di
Gnesiia e di Lei poli. Non pntca
continuare siffatta mesro!auza di
giurisdizione, siccome cenimi ia olla
convenzione stipulata tra i tre po
tentati dividenti, la quale recava,
the uno stato non potesse unil' al
tro esercitare niuna maniera d'nn-
forità. Perciò l' ottimo legato o de
legato apostolico Litta intavolò ne
goziazioni con ambedue i nominati
metropolitani, ed ottenne rinunzias-
sero a questa parte di loro giuris
dizione. La chiesa Mohilowiense fu
dichiarata metropoli, ed ebbe per
suffi ugatiee le diocesi di Vilna, di
Samogizia,e di Lucko Luceoria, che
aveauo sino allora appartenuto al
metropolita di Gnesna, e quella di
Camieniecz già di spettanza alla
metropoli di Lcopoli ; le fu altresì
aggregato il vescovato di Minsk,
come richiedes il diritto. La me
tropoli Mohilowiense comprese nel
la sua giurisdizione ordinaria e de
legata i governi di Mohilow e di
Witepks nella Russia I3ianca, di
MOH i5
Kiovia nell' Likrania, di Pietrobur
go nell' lngria, della Moscovia e
Livonia, di Saratow e di Astracan
nell' Asia, finalmente della Tannite
nella Crimea. Ebbe inoltre due suf-
fraganei ed altrettanti coadiutori
con titoli di vescovi in pai tibiti j
a' primi fu conceduto il diritto di
futura successione , al metropoli
ta furono assegnati diecimila rubli
annui. Cos'i ebbero circoscrizione
le diocesi cattoliche latine nella
Russia e nelle provincie russo- po
lacche, e fu sistemata la gerarchia
della provincia ecclesiastica Mohilo-
vieuse. I beni stabili del clero se
colare delle sei mentovate diocesi
erano valutati 1,157,37o rubli, e
quelli del clero regolare 2,175,357:
il novero de'fedeli adulti ascendeva
circa a i,635,4t)o. Per queste dispo
sizioni dettate dalla giustizia di Pao
lo I, la chiesa cattolica latina risorse
dalle sue rovine, come distesamen
te racconta il p. Theiner nell' en
comiata opera, lib. V, della chiesa
cattolica Iatina in Polonia e nella
Russia.
Tale riordinamento e provvedi
menti, e nuova circoscrizione delle
diocesi latine in Russia, effettuato
con concordato tra il pontificio le
gato Litta e Paolo I, fu ratificato
da Pio VI colla bolla Maximis
undique pressi, de' i5 dicembre
1798, riportata negli Annali delle
scienze religiose t. XIII, p. 289. Il
lodato p. Theiner dice che la bol
la fu emanata a' 1 5 novembre, e
monsignor Ealdassarri a' 17. Questi
che ciò rileva nel t. III della Re
lazione de' patimenti di Pio PI, a
p. t59 narra averla il Papa ema
nata essendo quasi prigioniero nella
Certosa di Firenze, e che avendo
l'imperatore richiesto di promove
re al cardinalato l'arcivescovo di
 16 MOH
Mohilo» . Pio VI si scusò, che tro
vandosi i cardinali dispersi non po
teva in modo alcuno adunar con
cistoro, nel quale elevarlo alla bra
mata dignità. » Ma volendo pur
compiacere all' imperatore più che
gli era possibile, fece spedire un
breve, nel quale all' arcivescovo me
desimo concedeva di vestire al mo
do de'cardinali, portando porpori
ne le calze, gli abiti, il berrettino,
la berretta, ed anche il berrettone
(del berrettone insegna cardinalizia
questa è la prima volta che ne
leggo menzione, ma assolutamente
dev'essere errore); e mi ricordo che
nel breve, il quale, secondo il con
sueto, era latino, la parola berret
tone fu scritta in italiano ". Il can.
Nodati, Fitae Pont. p. 53 , si e-
sprime così. » Paulo I petenti, ut ar-
chiepiscopus civitatis Mohilo» ad
cardiualatum evcheret, prudentissi-
mc respondit, sibi necesse esse so*
lemnem hanc nominationem differre
ob dispersim2 cardinalium colle-
gium, permittere tamen archiepisco
po purpuratorum patrum uti insigni-
bus". Il citato cav. Artaud p. 219
ancora, citando il dotto Nodati, dice
che Pio VI permise all'arcivescovo
di vestire gli obiti cardinalizi. Pro
cedendo in questa mia opera con
scrupolosa critica, quando dovetti
fare l' articolo Berrettmo Cardina-
iizio, scrissi tuttavolta che Pio VI
concesse agli arcivescovi pro-tempo
re di Mohilow le vesti cardinalizie,
ma che gli vietò anzi l' uso del
berrettino rosso; tale essendo il ri
sultato delle molte ricerche che su
ciò feci. Perciò non pare credibile
l'uso del berrettone o berretta car
dinalizia, essendo questa una delle
principali insegne cardinalizie, e l'im
pone il Papa o chi delega, con for
malità. Non mi è riuscito rinve-
MOH
nire il breve di cui parla il Bal-
dassari, a fronte di pazienti inda
gini . Nel 1 8oo Siestrzencewicz fece
stampare in Pietroburgo il concor
dato di Pio VI, in un a tutti gli
atti imperiali relativi alla narrata
circoscrizione diocesana della chiesa
cattolica di rito latino nell'impe
ro russo. Aspirando sempre Sie
strzencewicz a illimitata giurisdizio
ne su tutta la chiesa cattolica di
ambedue i riti nella Russia, seppe
scaltramente servirsi della partenza
del legato pontificio pel conclave di
Venezia, per iscemare l'autorità
de' vescovi da lui dipendenti, e con
centrarla in sè stesso. Però trasmi
se a Paolo I il progetto d'istituire
un tribunale ecclesiastico, il quale
avesse a decidere in ultima istanza
tutti gli affari ecclesiastici di qual
che momento delle sei diocesi lati
ne e delle tre greco-unite. Gli sta
tuti che dovevano reggerlo otten
nero approvazione nel dicembre
18oo da Paolo I. A cagione della
morte di questo monarca avvenu
ta nel maggio 18o1, il figlio e suc
cessore Alessandro I comp'i l' opera
del Mohilovriense, improntandola nel
novembre 18o1 di nuova forma
con imperial editto, che può chia
marsi un compendio delle leggi
di Caterina lì a danno della chie
sa cattolica, e distillato dall' am
biziose pretensioni manifestate dal
l'orgoglioso arcivescovo, a dispetto
de' replicati reclami pontificii. Si
chiamò il tribunale dapprima con
cistoro ecclesiastico-romano-cattolico-
universale, e in appresso collegio
della chiesa romana-cattolica, la cui
ampia autorità descrive il p. Thei-
ner a p. 5 1 o e seg. , presieduto
dal metropolita con titolo di presi
dente nato.
Essendo gli statuti di questo col
 MOH
legio un mischio di contraddizioni
e di sfrenatezze contro le sante leg
gi della Chiesa, i vescovi delle cin
que diocesi latine si unirono al
nuovo nunzio apostolico Arezzo ar
civescovo di Seleucia, e si adope
rarono energicamente per convin
cere il metropolita della mostruosi
tà dell'istituito tribunale, e farlo
smontare dalla sacrilega presunzio
ne, con che arrogavasi il primato
della Chiesa nelle Russie, e ne ma
nometteva le sacrosante leggi e la
libertà, ma l' empio prelato crebbe
in vece nell'ardire. Elesse a com
ponenti del collegio uomini scostu
mati, senza coscienza e religione,
e ne cacciò con pretesti che man
tenessero corrispondenza con Roma
il proprio suffiaganeo Benislawski ,
e l'illustre preposto mitrato di Ilo-
hilow Biskowski : fra quelli che vi
sostituì vi fu il proprio fratello
Luigi calvinista. Autorizzando per
avarizia divorzi, prodigalizzando se
colarizzazioni ai religiosi , proteg -
gendo gli sfratati più abbietti, con
tro Siestrzencewicz ricorse all' im
peratore nel 1 8o4 Giedroyic vesco
vo di Samogizia a nome degli al
tri vescovi della metropoli Mohilo-
wiense, per l'insopportabile abuso
che faceva della triplice autorità
di arcivescovo, di metropolita e di
presidente del collegio, con gravis
simo danno della chiesa cattolica.
Riconobbe Alessandro I la giustizia
di tali suppliche., e pei caldi uffizi
del nunzio promise di esaudirle;
ma riuscì all'arcivescovo di render
sospetti all' imperatore i vescovi e
il nunzio, persuadendolo che la chie
sta ritbrma del collegio mirava a
distruggere le leggi dell' impero ;
indi sfogò il suo mal animo con
tro la Sede apostolica, per non a-
>ci conseguito l'estensione di giu-
VOI XLV1.
MOH 17
riedizione su tutti i conventi dei
monaci e de' regolari ; e contro il
nunzio perchè avea compito le co
se del predecessore nel ristabilimen
to della metropoli rutena, e restau
rato l' ordine de' basiliani, e con
calunnie lo fece disamicare dall'im
peratore. Indusse questo a conce
dergli ciò che giustamente gli avea
negato Pio VII, nell'agosto 18o4, co
stringendo ancora il nunzio ad acco
miatarsi dalla corte di Pietroburgo;
quindi recossi in mano le redini di
tutta la chiesa cattolica nella Rus
sia, dominandola da assoluto pa
drone. Non contento di aver posio
sossopra la chiesa cattolica latina
e rutena, volle rovinare eziandio
quella cattolica di rito armeno, di
chiarandosi amico e protettore di
tutti i malvagi ecclesiastici. Per
morte dell' ottimo Andrea Cholio-
neski, già rettore di s. Stanislao
de' polacchi di Roma, poi suffraga-
neo di Camieniecz, gli sostituì un
prete armeno, facendogli conferire
il carattere episcopale dall'arcive
scovo armeno di Leopoli, affinchè
potesse esercitare giurisdizione ve
scovile su tutti gli armeni dell'im
pero russo. Questa ripugnante me
scolanza di due riti non piacque
all' imperatore, che perciò entrò in
trattative con Pio VÌI, il quale con
breve de' 28 marzo 1 8o9 nominò
a vicario apostolico di tutti gli
armeni cattolici delle Russie, Giu
seppe Krzistofowicz vescovo di Ar-
ze in partiòus, consecrato dall' ar
civescovo di Leopoli, e la diocesi
di Camieniecz fu provveduta di pa
store Iatino.
Siestrzencewicz largamente pro
tesse la società biblica per dissemi
narvi le corrette versioni, passata
dall'Inghilterra in Russia nel 18o4,
promovendola con iniquissima cii
 i8 MOII RI 0 II
i'id. ne ; onde poi fu altamente rim Il cav. \ ilaud racconta, che pub
proverato da Pio VII a'i3 settem blicò la storia della Crimea, da
bre i8 i6, e l'imperatore trovando esso visitata due volte, ed un com
giusto il, reclamo gli diè la più pendio di ricerche storiche sull'ori
gran pubblicità, ordinando al bi gine degli slavi ; ohe fu aggregato
blici di allontanarsi dalla Russia. a diverse società scientifiche e let
In vece il Papa ricolmò di elogi terarie, e che prese a cuore il pro
l'arcivescovo di Gnesna ed i ve gresso delle scienze e la coltu
scovi di Polonia, per aver impedi ra delle arti. Il Bussard pubbli
to ai biblici stabilirsi nelle loro cò a Parigi una raccolta di do
diocesi. Nel i8i4 era morto il coa cumenti sull' arcivescovato di Mo
diutore di Mohilow Benislawski, hilow. Occupò la di lui sede il re
prelato ragguardevolissimo che col ligiosissimo vescovo di Luck o Lu-
le sue zelanti sollecitudini egregia ceoria e Zytoiueritz Gaspare Casi
mente suppliva all'assenza del me miro Colonna Cieciszowski della
tropolitano, a cui disgraziatamente diocesi di Posen, che nel i7<)8
non fu dato successore ; l' immen da Kiovia era stato traslato a Luck,
sa giurisdizione del Mohilowiense vecchio venerando d'anni 84. Suo
Cu quindi accresciuta colla vasta malgrado venne nominato metropo
diocesi di Vilna, che avea quattro lita per decreto imperiale del mar
vescovi siiflragane'i, perchè se gliene zo i827, e per breve ili Leone
affidò l'amministrazione. Nel i8 i5 XII de' 23 giugno i828 ottenne
divenne suffraganeo di Kiovia Va- l'approvazione pontificia. Il regnan
leriano Enrico Kamankia di Mohi te Nicolò I, dice nel decreto, che
low, vescovo di Alberta in parii- lo innalzava alia dignità d' arcive
bus j e suffraganeo di Mohilow scovo metropolitano delle chiese
Mattia Paolo Mozdzeniewski di Cra cattoliche in Russia, gli conserva
covia, vescovo di Acone in parti va la sede di Luck, e Io dispensa
bus. Nel i 8 i 6 Siestrzencewicz con va dall' obbligo di presiedere al
cepì il disegno d' una riunione dei collegio ecclesiastico cattolico, fin
greci e cattolici : egli avrebbe vo chè la sua salute non gli permet
luto vedersi ereato patriarca dal teva di recarsi a Pietroburgo. Pro
Papa, per operare più francamente seguì a dimorare in Luck quale
una compiuta oppressione del catto- amministratore della diocesi. Per
limmo nella Russia, su di che il car lo stesso breve gli venne dato a
dinal Consalvi nel i824 richiamò coadiutore con futura successione a
l'attenzione di Leone XII, come ri tal chiesa Michele Piwnick vescovo
ferisce il cav. Aitaml. A sollievo di Ramata in partibus, il quale
dclla chiesa cattolica delle provin prese a far le veci del metropo
oie polacco - russe, morì il metro litano nel governo di Mohilow, e
polita Stanislao, che per 54 anni nella presidenza del collegio catto
n'era stato il flagello, facendo la sua lico Iatino di Pietroburgo. Inoltre
ordinaria residenza in Pietroburgo, Leone XII con altro breve dello
tenendo tre suffraganei, uno a Mo stesso giorno nominò snffraganeo
hilow, l'altro a Kiovia, il terzo di Mobilow Gioachino Grabowscki
monsignor Cipriano Odynice vesco di Visne, della diocesi Mohilowieu-
vo d' lppona in partibus a Polock. je, e vescovo di Amoriu in parti-
 MOII
bus, essendo arcidiacono della me
tropolitana e rettore della chiesa
parrocchiale Zevinogrodense.
Cieciszowski fu il solo vescovo
della metropolitana Mohilowiense ,
the non si lasciò trascinare dai pra
vi esempi dello sciagurato Stanislao
Siestrzencevvicz. Egli nel suo lungo
episcopato nella propria diocesi op
pose con petto forte e zelo aposto
lico, insormontabile diga all'infezio
ne contagiosa de' perniciosi divorzi,
perchè agli occhi di Stanislao il ma
trimonio avea cessato di essere sa
cramento , radicandosi lo scandalo
con tanta saldezza anche nelle dio
cesi suffraganee, che in quella di
Minsko da ultimo ancora succede
vano da due a trecento divorzi ,
talchè era difficile il trovarvi un
matrimonio in cui I' una o l'altra
parte non fosse stata prosciolta da
un maritaggio antecedente; e però
Leone XII più volte confortò il nuo
vo metropolita a procedere col me
desimo fervore all'estirpazione della
rea e riprovevole usanza nelle al
tre cinque diocesi della metropoll ,
rammentandogli che Benedetto XIV
avea procurato ripararvi con tre co
stituzioni, quindi gli concesse la po
testà necessaria per schiantare sì
nbbominevole vizio. L'imperatore
Nicolò I si mostrò contrario alla
chiesa cattolica latina, come lo era
colla rutena, e per impedirne l'in
cremento decretò nel i828 che
chiunque volesse entrare in un or
dine religioso dovesse chiederne al
ministro del culto il permesso, che
mai concedevasi; così venne a pre
pararsi la distruzione di tutti gl'i
stituti religiosi, che si effettuò nel
i 832. Si decretò ancora che ninno
si ammettesse ne' seminari per cor
rere la via ecclesiastica, se non pre
sentasse lettere di nobiltà , avesse
MOH i9
compiti gli studi in una università
dell' impero , oltrepassasse venticin
que anni d'età, avesse sostituito al
tri nell'esercizio militare, fosse au
torizzato dal ministro dei culti , e
non sborsasse lire seicento a bene
ficio del clero scismatico di sua pro
vincia. Con editto imperiale del i829
furono chiusi tutti i noviziati, e de
terminato il numero de' seminari
sti per ciascuna diocesi. Nel i83o
peggiorarono le cose della chiesa
cattolica, poichè per deplorabile ac-
ciecamento della dieta imperiale di
Varsavia vennero rigettati i consi
gli de' vescovi per eliminar i di-
vorzi, e ritornare le cause matri
moniali al diritto della Chiesa, e
l'imperatore lasciò a' tribunali ci
vili la definizione dello scioglimen
to de' maritaggi : indarno i vesco
vi di Podlachia e Cracovia viril
mente si opposero alla violazione
de' diritti ecclesiastici, anzi si fecero
partir da Varsavia prima della
chiusura della dieta. Le vicende po
litiche della Polonia nel i83o fe
cero soprassedere al proseguimento
delle riforme ecclesiastiche; ma pa
cificatosi il reame sul finire del i 83 r,
con maggior audacia si riprese la
guerra contro la cattolica religione,
laonde l'anno i832 entrò funesto
per la chiesa cattolica d'ambo i ri
ti. Si scagliò addosso alla latina sif
fatta tempesta che la scosse dalle
basi, e se il braccio divino non ne
arrestava il furore, essa al par della
rutena cadeva sepolta nelle sue ro
vine. Il disegno manifestato nel
i8/8 di annullare tutti gl'istituti
religiosi, nel i832 si recò in ope
ra, perchè le ricchezze di essi sti
molavano l'altrui avidità : la me
tropolitana di Mohilow, non com
prese le case de' gesuiti, nel i8o 4
possedeva parte nella Russia e par
 2o MOH
te nelle provincie polacche 3o5 mo
nasteri d'uomini , con 3 jfi.'i reli
giosi, e 4 1 di donne, le quali ascen
devano a 59o ; tutto il valore dei
beni spettanti ai conventi era di
2,175,357 rubli d'argento, che da
vano l'annua rendita di 289,2o6
scudi. Dipendevano dai medesimi
conventi quali vassalli 122,o18 uo
mini e donne. Per riuscir nell'in
tento si usarono col collegio eccle
siastico cattolico latino maliziose e
false relazioni sul misero stato de
gli istituti religiosi, e pel sedicente
maggior ben utile della Chiesa se
ne domandò a nome dell' impera
tore l'abolizione de' superflui, poi
chè contro il vero si affermò con
esagerazioni non rispondere più al
la natura de' tempi , nè all'utilità
de' cattolici pel rilassamento della
disciplina, quindi doversi traslocare
i religiosi de' conventi soppressi in
quelli che si conservavano ; facen
dosi abuso della costituzione Inter
pliires jucunditatis , di Benedetto
XIV, che permise alla chiesa rute
na la riunione de'monasteri poveri.
Dopo che l'imperatore approvò
l' abolizione de' monasteri ritenuti
superflui, il prelato Ignazio Lodo
vico Pawlowski vescovo di Megara,
fatto da Leone XII a' 23 giugno
1828, e suffraganeo diKaminieck,
preposto di quella cattedrale, e
rettore della chiesa parrocchiale
Dunaiowecense, come presidente del
collegio cattolico ecclesiastico latino,
il quale parve tenesse dietro alle
orme di Siestrzencewicz, divulgò il
decreto a tutti i vescovi della me
tropolitana di Mohilow, da' quali
chiese ragguaglio dello stato dei
conventi, con cenno di quelli che
potessero annullarsi. Rispose il de
gno Piwnicki coadiutore del vene
rando Cieciszowski ed amministra-
MOH
tore di Luck e Zytomeritz, non
potere corrispondergli senza ordine
del metropolitano. Essendo da tut
ti conosciuta la saldezza della virtù
del metropolita, chiamato sino dal
1 798 l' apostolo della chiesa di Po
lonia, egli ricusò con grandezza di
animo prestarsi a sì pericoloso ne
gozio. Oppose altresì resistenza l'am
ministratore della diocesi di Mo
hilow, il zelante prelato Szezit,
quantunque poi fosse condotto ai
confini dell'impero, e inutilmente
invocato dalle più vive suppliche
della Russia Bianca ; gli venne so
stituito Kamionka o Kamankia su-
detto, ligio del governo, che si mise
d' accordo con Pawlowski. Laonde
de'3oo monasteri che nel 1832
avea la metropoli Mohilowiense,
2o2 furono chiusi, restandone aper
ti 98. In gran parte si venderono
all'incanto, gli altri tenuti in conto
per santuari ceduti agli scismatici,
fra' quali il celebra tissimo di Poc-
zojow nella Lituania, già de' ca
maldolesi, seminario di santi e or
namento della chiesa polacca. L'i-
vea fondato il principe Boleslawski,
uno de' più fervidi e degni disce
poli di s. Romualdo, e perchè avea
allevato cinque santi che col loro
sangue fecondarono la chiesa Li-
tuanense quando gemeva sotto il
paganesimo, era riguardato prima
rio monastero polacco dell'illustre
ordine. Simile disavventura colse al
non men celebre pur camaldolese
presso Cracovia, a fronte delle pre
ghiere de'cracoviesi per conservarlo.
I quattro milioni di rubli d'urgento
ricavati dai beni de' monasteri sop
pressi, che secondo le promesse do-
veansi impiegare a vantaggio della
chiesa cattolica, vennero raccolti
dal governo, e impiegati a vantag
gio degli scismatici. Quello che pi"
 MOH
di tutto danneggiò la chiesa catto
lica nelle provincie polacco russe ,
e nel reame stesso di Polonia, fu
il prescritto dall' imperatore intor
no i matrimoni misti, con statuire
che nelle sei diocesi della metropo
li Mohilowiense, ove una delle parti
contraenti professasse la fede russa,
la prole, non badando a divario di
sesso, fosse battezzata ed allevata
nella medesima fede scismatica. La
peste dei matrimoni misti non s'insi
nuò tra' russi, se non dopo la metà
del secolo XV III, in cui avevano preso
piede le massime irreligiose. L' im
peratore inoltre decretò che i ma
trimoni misti benedetti da' sacerdo
ti cattolici sì latini che greci, sia
no riputati nulli sinchè non ven
gano benedetti da un sacerdote rus
so. Questa legge fu estesa a tutti
i russi addetti alla milizia, che nel
le provincie polacco-russe e nel
ducato di Finlandia contraessero
matrimonio co' cattolici e prote
stanti ; poscia veune resa universa
le senza eccezioni in tutte le pro
vincie polacco-russe, senza più ba
dare i trattati stipulati in favore
de' polacchi, ed i giuramenti fatti
nel 18i5 da Alessandro I nel da
re la costituzione al regno di Po
lonia, di conservare cioè alla reli
gione cattolica intieramente i pri
vilegi e le libertà ecclesiastiche e
civili. Finalmente la fatale legge
sui matrimoni misti nel 1 834 si
rese comune al renme di Polonia,
richiedendosi che i sacerdoti catto
lici benedicessero eziandio i matri
moni misti, la cui prole avea ad al
levarsi scismatica, vietandosi a' cu
rati consigliar gli sposi a educar cat
tolicamente i loro figli. Quanto pro
tegga il governo russo i matrimoni
misti, diffusamente si può vedere
nel p. Thriner citato.
MOH 21
Le violenze e artifizi usati dal
governo a pervertimento de' greci
uniti, si adoperarono pure per tra
scinare allo scisma i cattolici latini,
a' quali anzi si fece aperta violen
za, per cui i latini sostennero come
i ruteni trattamenti durissimi ed
asprissimi mali per difesa della re
ligione, e si distinsero eroicamente
80o cattolici della Podolia. Alcuni
dettagli si leggono nel lodato p.
Theiner, come il divieto di comu
nicazione tra' cattolici greci e la
tini nelle cose sacre, ed altresi ai
fedeli del medesimo rito apparte
nenti a diverse parrocchie, e di
versi altri decreti tutti in danno
de'cattolici latini. Per attirare allo
scisma que' sacerdoti che conduce
vano vita secolaresca e rilassata ,
il governo loro permise prender mo
glie appena si dichiaravano scisma
tici, perdonando loro qualunque
turpitudine e delitto. Nel gennaio
i 83t) altro editto imperiale annun
ziò ai cattolici condannati al remo,
alle miniere, ed altri lavori pub
blici per omicidi i ed altri delitti ,
che sarebbero assoluti se abbrac
ciassero lo scisma, coniandosi me
daglia onorifica di s. A una, per ap
pendersi loro in petto con nastro
celeste. Fra i tanti argomenti che
il p. Theiner riporta, onde il go
verno russo combatte la chiesa cat
tolica latina, parla dell' invito fatto
nel 184o a tutti i vescovi latini
del reame di Polonia, a seguire
l'esempio de' loro colleghi, gli apo
stati della chiesa rutena, procla
mando il ritorno de' greci cattolici
alla chiesa scismatica, siccome ope
ra di persuasione pacifica. Clemen
te XIII e Clemente XIV alto le
varono la voce pei gravi disastri
della Chiesa sofferti nella Russia e
nella Polonia. Pio VI, e i suoi sue
 2-x MOH MOH
cessoti Pio VII e Leone XII non ministro de'culti del febbraio i83a
furono meno solleciti nel sovvenire per la soppressione di molti con
alla chiesa polacca. Quindi Grego venti latini nella metropolitana di
rio XVI per morte di monsignor Mohilow. 3.° La supplica presen
Cieciszowski, dopo lunga sede va tata nel i 84 i al concistoro eccle
cante, nel primo marzo i8.(i tras- siastico cattolico romano di Mohi
latò da Megera in partibus all'ar low dai parrocchiani della chiesa
civescovato di Mohilow, Ignazio di Rialynitze nel distretto di Mohi
Lodovico Pawlowski della stessa low, per essere mantenuti nel pa
diocesi, e qual degno depositario cifico esercizio della religione catto
della divina missione affidatagli, ed lica romana sempre da loro pro
erede meritevole delle virtù e ge fessata. 4-° Altra diretta sullo stes
sta de' lodati predecessori, adempì so argomento al concistoro cattoli
nobilmente alle parti dell'apostolico co romano di Mohilow dai nobili
ministero, manifestando alla Chiesa del distretto d'Ischerikoff. 5.° Rap
universale con candida semplicità e porto fatto li 26 febbraio i84<
moderazione evangelica le crude dal concistoro di Mohilow al me
piaghe della chiesa polacca, e quan tropolitano Pawlowski in seguito
to avea fatto a disacerbarle, gua delle suddette rappresentanze. 6.*
rirle e preservarla da ulteriori ves Officio indirizzato il i2 marzo i8|i
sazioni della civile autorità. Con dal detto arcivescovo di Mohilow
quali modi Gregorio XVI si fece al direttore del ministero dell'in
a propugnare i diritti della Chiesa terno in conformità ai suddetti due
nella Polonia e nella Russia viola rapporti. 7.° Officio del ministro
ti dalla podestà secolare, con che dell' interno a monsignor Pawlow
si è immortalato nel libro vivente ski, col quale si spiega l'ukase sul
della storia stampandovi gloriosis l'amministrazione de' sagramenti a
sima pagina, è dichiarato nell'opu persone incognite. Pel memorabile
scolo pubblicato in Roma nel i 8 \ .,. abboccamento avvenuto in Roma
co' tipi camerali e intitolato: Allo nel i84', tra Gregorio XVI e Ni
cuzione della S. di N. S. Grego colò I, se ne sperano felici conse
rio PP. XVI nel concistoro segre guenze anche per la chiesa latina
to del 22 luglio i842, seguita da nell' impero russo. Vedi Polonia e
un'esposizione corredata di docu Russia.
menti sulle incessanti cure della Al presente la sede metropolita-
stessa Santità sua a riparo de gra na di Mohilow è vacante, e dei
vi mali da cui e afflitta la religio quattro suoi suffraganei ausiliari
ne cattolica negl'imperiali e reali esiste soltanto monsignor Kamau-
domimi di Russia e Polonia. Fra kin, fatto nel i8 i 5, gli altri va
i documenti io tale opuscolo pro cando. Nell'ultima proposizione con
dotti vi sono. i.° Lettera in forma cistoriale per l' arcivescovo Paw
d' ukase diretta dal conte di Wo- lowski, ecco come venne descritto
rontzow in nome dell' imperatore lo stato della chiesa, con cinque ve
all'arcivescovo di Mohilow, del i6 scovi diocesani suffraganei : questi
dicembre i8i2, sulla proibizione di sono quelli di Luck o Luceoria uni
ricorrere alla santn Sede e suoi ta a Zytomeritz, Samogizia, Wilna,
rappresentanti. 2.° L' ordinanza del Cameniek o Kaminiechz, e Minsk.
 WOH
La chiesa cattedrale sacra a Dio
è sotto l'io vocazione di s. Stani
slao vescòvo e martire, di elegante
struttura. Il capitolo si compone di
quattro dignità, essendo la prima
il prevosto, di otto canonici, di «lo
dici preti, e di altri chierici inser
vienti all'officiatura. La cattedrale
non è cura, nè evvi il battisterio, che
però lo hanno le due chiese par
rocchiali esistenti in Mohilow. So
nori inoltre in città un monaste
ro, l'ospedale, e il seminario cogli
alunni. L'arcidiocesi, come amplissi
ma, conteneva più città e castelli,
e circa 8oo,ooo fedeli. Ogni nuovo
arcivescovo è tassato ne' libri della
camera apostolica in fiorini 5oo, si-
scendendo le rendite della mensa a
scudi 2\oo (tanto si legge nell'ultima
proposizione concistoriale), oltre altri
proventi. Va notato che nella pro
posizione concistoriale per Cieciszow-
ski, la chiesa cattedrale, come nel
la bolla d'istituzione, si dice sacra
alla Beata Vergine; 'la prima di
gnità chiamasi olimale; esservi cu
ra d'anime e battisterio, ed alquanto
distante esistere il palazzo arcivesco
vile ampio e conveniente. In una
recente relazione dello stato della
chiesa Mohilowiense ho Ietto quan
to qui riporto. Sonovi due chiese
principali, la cattedrale dedicata al
l'Assunzione di Maria, e la chiesa
di s. Stanislao. Nell'arcidiocesi chie
se parrocchiali 254, succursali 9o,
cappelle 4o9- Si trovano alcune
chiese lungo il Volga: nell'immen
so spazio da questo fiume al mare
Pacifico vi erano de' cattolici, che
visitati da un missionario nel i788
provarono un' infinita consolazio
ne. Tre canonici assistono l'arcive
scovo nel disbrigo degli affari .
Monsignor Archetti istituì sei mis
sionari; molti vicarisi trovano dis-
MOL »3
persi nella vastità dell' arcidiocesi,
ed oltre il clero secolare di circa
.zoo, vi erano: gesuiti, cappuccini,
minori osservanti, canonici regola
ri, trinitari, domenicani, conven
tuali, scolopi, missionari di s. Vin
cenzo de Paoli . Questo clero re
golare non potendo essere sotto la
giurisdizione de'provinciali estranei,
ebbero i vescovi la facoltà di eser
citare la giurisdizione ordinaria so
pra i regolari. Ognuno degli ac
cennati ordini avea il suo conven
to. Sonovi sei case di carità ; le
sorelle della carità di s. Vincenzo
addette all'assistenza degl'infermi,
le maestre pie, il seminario dioce
sano con 28 alunni, ed 83 scuole.
Ogni chiesa aveva annesso un al
bergo per ricovero de' poveri ali
mentati con elemosine annuali. I
gesuiti vi aveano i3 tra case e
collegi. I conventi della diocesi era
no 66, ed i monasteri di monache
8, abitati da 44 religiose. Il me
tropolitano capo di tutti i latini
cattolici dell'impero russo, ha die
cimila rubli pagati dall'erario im
periale. Negli ultimi tempi il go
verno ha spogliato de'beni gli ec
clesiastici tanto cattolici che sci
smatici, promettendo equivalenti as
segnamenti. In Mohilow fa la sua
residenza l'arcivescovo scismatico, e
vi ha molte chiese.
MOINE Giovanni , Cardinali:
V. Monachi Giovanni, Cardinale.
MOLDAVIA, MoldobUichia.Vro-
vincia la più settentrionale della
Turchia europea con titolo di prin
cipato, che fece anticamente colla
Valacchia (Fedi) parte della Da
cia ( Fedi ), e principalmente di
quella porzione, per le sue monta
gne, dai romani chiamata la Daria
montuosa. Confina colla provincia
russa di Bessarabia, da cui è divisa
 24 MOL
dal l'riilli, colla Transilvania avente
per limiti i Carpazi, e colla Gali
zia; colla Bulgaria e Valacchia in
feriore confina a mezzodì, essendo
divisa dalla Valacchia pel Danubio,
al cui bacino appartiene il paese.
La Dacia comprese le due Mesie
(Vedi), e si divise in Dacia Ripen
se, Mediterranea , ed Alpestre che
comprende la Moldavia e Valac
chia. In generale l'aria non vi è
molto sana, massime nell'estate. L'a
gricoltura è negletta : vi sono im
mense foreste, che insieme coi va
sti pascoli occupano la maggior par
te del territorio. La Moldavia è più
montuosa e alquanto più fredda
della Valacchia. Si allevano nume
rose mandrie di belli cavalli, di
bestie a corna ed a lana ; gran van
taggio recano le api , e le riviere
abbondano di pesce. La Moldavia ha
miniere d'oro, d'argento e ferro, ma
più non vengono lavorate ; ve ne
sono di sale utilissime, e di nitro.
Conta circa un milione di abitanti,
altri dicono cinquecentomila. Sì con
gettura che i moldavi discendano
dai daci, di cui occupano in parte
il territorio, dai romani che ridus
sero in colonia la Dacia dopo a-
verla conquistata, e dagli slavi che
vi si stabilirono al tempo delle ir
ruzioni de' barbari. Il popolo di-
videsi in classi, cioè boiardi o no
bili, ecclesiastici e secolari ; artigiani
detti propriamente rumuns, e zin
gari o /iugani che si tengono in
conto di schiavi ; le prime classi
sono esenti dalle tasse. Dei zingari
parlammo nel vol. XLII, p. 52 del
Dizionario; edilSarnelli nelle Leti.
eccl. t. III, lett. V, parla di che
razza di gente sieno i zingari. Il
loro linguaggio romaico è un la
tino corrotto, mescolato collo slavo,
e prendono il nome di rumuni o
MOL
rummasti, probabilmente per corru
zione di romani: vi si parla anco
l'ungaro e il polacco. Si vanta la
loro ospitalità, ma sono indolenti
e ignoranti nella maggior parte-, e
conservano molti abbigliamenti dei
daci, massime i contadini. Vi sono
poche scuole, ed i ricchi studiano
nelle università russe o tedesche.
Quasi unicamente i greci di Costan
tinopoli, gl'italiani, gli armeni e gli
ebrei esercitano le diverse profes
sioni. La maggior parte delle abi
tazioni sono di legno e mal costrui
te. La Moldavia è divisa in alta e
bassa: Zara\ de. Suss è l'alta, Za
ra de Schoss è la bassa. Rinchiude
diecisette distretti, di cui è il primo
Bakou o Bacow , mentre Jassi
(Vedi) n'è la capitale, più bella
e più ricca di Buckarest capitale
della Valacchia, ma più piccola, im
perocchè nella Moldavia vi sono
boiardi o signori. A Jassi vi è un
teatro francese, un liceo , una so
cietà di scienze e lettere, due col
legi e diverse altre scuole meglio
dirette di quelle di Valacchia. Il
popolo moldavo in generale è più
educato del valacco, e conta molti
distinti letterati. Le vicende storico-
politiche de' due principati di Mol
davia e Valacchia sono assai volte
comuni ad ambedue, come spesso
si ribellarono, furono e sono tri
butari della Porta ottomana, ed am
bedue ebbero per waiwoda tiranni
greci del Fanar. Nel i788 in Na
poli si pubblicò : Osservazioni sto
riche naturali e politiche intorno
la Valacchia e la Moldavia. Vuolsi
che la regione abbia preso il no
me di Moldavia, dal fiume Mol
dava che ha origine nella Galizia
e si getta nel Sereth.
I moldavi prima vincitori de' ro
mani, furano poi interamente sot
 MOL
tomessi a' tempi dell'imperatore Tra
iano, che vendicò la vergognosa pace
tutta col popolo romano sotto Do
miziano, e tutta la Dacia convertì
in provincia romana , distribuendo
le terre in ricompensa a' suoi sol
dati, e trapiantandovi una colonia,
il che servì a promuovere l'agri
coltura, e a dirozzare i feroci co
stumi degli abitanti. Avanzo della
romana dominazione è parte del
ponte che presso Severino fece get
tare attraverso il Danubio Traiano.
Ai romani succedettero quelle orde
di popoli barbari , che si sparsero
per tutta Europa, fra' quali Attila
che cogli unni invase la Dacia, ed
a lui sottentrarono a signoreggiar
la altri popoli non meno barbari,
tutti congiurati a distruggersi o cac
ciarsi scambievolmente. Dal VII al
i V secolo la Dacia non fu occupata
che dai bulgari e dagli slavi. Alla
fine del secolo XII sottentrarono gli
sciti, i tartari e gli slavi. In quel
tempo comparisce nelle storie il no
me di Moldavia e Valacchia, due
paesi che cominciarono ad essere
governati sotto il titolo di waiwo-
da dai due capitani slavi Radilo
Negro, e Bogden o Bogdam, il qua
le si stabilì tra -il Seret e la Pruth,
fu il primo sovrano del paese, ne
fondò le città principali , vi stabilì
la religione greca, e diede il nome
di Bogdania alla parte settentrio
nale. Così cominciò a vedersi una
forma di governo che rese meno
dolorosa la condizione di que' po
poli. La Moldavia .si sottomise nel
secolo XIV al re d'Ungheria , ed
i suoi waiwodi o principi divennero
loro tributari; insorta quindi guerra
fra il re Sigismondo e Bajazet I sulta
no de'turchi, il re si alleò colwaiwo-
da di Valacchia, ma questo tra
dendolo soggiacque a sconfitte ed al
MOL ai
pagamento d'annuo tributo. Eman
cipatisi i waiwodi dai re d'Unghe
ria, assunsero il titolo di despoti ov
vero ospodari. Dopo varie vicende
i turchi ne ottennero l' intera so
vranità nel iSao, sotto Solimano II,
ed uno degli ospadari si pose sotto
la sua protezione, ma a condizione
che gli abitanti conservassero la lo
ro religione, le loro leggi e privi
legi, che fossero esenti da ogni im
posta, e che nominassero per prin
cipi i loro ospodari o waiwodi. La
Valacchia si ribellò ai turchi col
proprio principe Michele, e diven
ne indipendente; ma egli domina
to dall'ambizione di uuire al suo
dominio la Moldavia, venne ucciso
nel 16o1 da un sicario. Nel 1612
Tommaso soldato di ventura s'im
padronì coll'appoggio de' turchi del
la Moldavia, disfacendo il waiwuda
Costantino; indi spogliato da' suoi
protettori per istabilirvi Graziano
poi ucciso nel 1621, restando gli
ospodari tributari della Porta otto
mana. Avendo questa concesso Del
l' acquisto della Moldavia ai boiar
di il privilegio di crearsi il wai-
woda, nel 171 1 si attribuì il di
ritto estlusivo di nominar questo
capo; e ciò perchè siffatta elezione
dava sempre argomento a cittadine
discordie ed a guerre civili, ed an
co per vendicarsi del paese che a-
vea domandato la protezione di Pie
tro I czar di Russia. Il waiwodu da
quell'epoca cominciò ad esser scelto
dai fanariotti o greci di Costanti
nopoli, il che fu cagione di peggiori
mali, poichè per conseguirne la no
mina si ricorse ai più nefandi rag
giri, ed il sultano avendo condan
nato il principato come ad un pub
blico incanto, conferendolo a chi più
pagava. Quindi coloro ch'erano pre
feriti, per rimborsarsi tiranneggia
9.6 MOL
vano i sudili ti, che talora dalla di
speratone li uccisero. Le ambiziose
mire di Caterina II imperatrice del
le Russie, l'indussero a prendere la
protezione sì della Moldavia, clie
della Valacchia; quindi nel 18o2
divenne principe Morusi, cui succes
sero altri ospodari, che non cessa
rono di vessare la Moldavia con
estorsioni. Dipoi pel trattato di Bu-
karest del 1812 la parte della Mol
davia che si estendeva al nord del
Pruth fu ceduta alla Russia, e fa
presentemente parte della Bessara-
bia. A' 6 marzo 1821 il principe
Alessandro Insilanti eccitò la rivo
luzione, in cui grave fu il massa
cro tra turchi e greci; ma rientra
ti i turchi a' 26 giugno vennero
posti in fuga Insilonti e Cantacu-
veno condottieri de' greci eteristi.
Nel 1822 fu acclamato ospodaro il
boiardo Giovanni Stourdza, indi fat
to prigioniero dai russi nel maggto
1828; poscia i russi dopo la presa
di Navarino o Neocastro, città di
Grecia nella Morea, divennero pos
sessori de' due principati. La Rus
sia nel 1829 conchiuse a' i4 set
tembre in Adrianopoli colla Porta
un trattato, in cui venne stabilito
che il principato di Moldavia go
drebbe di un governo costituzionale
o nazionale e indipendente, del li
bero esercizio della sua religione, e
di un'intera libertà commerciale,
e che il diritto di nominar l'ospo-
daro spettasse alla Kussia e alla
Porta, restando la prima protettri
ce del principato. L ospodaro, il
cui governo era sei teu nale, dopo
però il trattato venne nominato a
vita da un'assemblea di boiardi, d'ac
cordo colle nominate potenze, e tro
vasi assistito da un divano compo
sto de' principali boiardi, e presie
duto dall'arcivescovo greco scisma-
MOL
tico, coll'anuuo emolumento di un
milione di piastre. Il principato fu
obbligato pagare alla Porta il tri
buto con titolo di dono di circa
1 65,ooo ptastre, ma si esentò da
ogni somministrazione in grani, be
stiame, legnami da costruzione, ch'e
ra prima obbligato di mandare pel
consumo di Costantinopoli e per la
provvisione delle fortezze del Da
nubio e dell'arsenale. L'armata fu
stabilita a 12,ooo uomini; cessò la
condizione di sudditi di stato, pro
priamente detti schiavi ; e venne
proibito ad ogni turco abitare nel
paese.
La fede cristiana fu introdotta
nella Dacia ne' primi secoli della
Chiesa, e verso il 396 esisteva un
vescovato nella città di Moldaii oc
cupato da s. Niceta martire : più
tardi fuwi ancora la sede vescovi
le di Sirett o Sereth città di Gali
zia. Inoltre s. Niceta fondò nella
Dacia diversi monasteri. Come una
delle provincie dette barbare, il con
cilio di Calcedonia nel 451 assog
gettò la giurisdizione ecclesiastica
della Moldavia al patriarca di Co
stantinopoli. La religione dominan
te è la greca scismatica, ed avvi un
metropolitano e tre vescovi, con
tandosi in tutta la provincia sette
cento chiese circa , e sessanta con-
venti. Nel 1234 vi s'introdussero
i missionari minori conventuali, i
quali più tardi ebbero collaborato
ri i gesuiti di Polonia. Verso il
137o era riuscito al Papa Urbano
V che i moldavi col loro duca La
sco, abiurato lo scisma, tornassero
all'obbedienza della chiesa romana,
ma poi ricaddero nell' errore. Da
altre notizie rilevo che la città di
Succiava ebbe un metropolitano,
datole dal patriarca Giuseppe di
Costantinopoli. Nel 1 43$ 6on l'ar
 MOL
civescovo greco Gregorio che favori
l'unione colla chiesa cattolica, onde
Eugenio IV gli scrisse da Fireuze,
al cui concilio assistè il vescovo
Damiano. Questo l'atto gli tirò ad
dosso l'odio de' suoi correligionari ;
nacque un' ecclesiastica rivoluzione,
in cui manoscritti, atti e documenti
furono bruciati; quindi se i greci
scoprivano che un lutino avesse ce
lebrato nella loro chiesa ne demo
livano l'altare, e se un cattolico vo
leva avere ecclesiastica sepoltura era
obbligato ribattezzarsi, perchè an
ticamente nella Moldavia pagano
e cattolico suonava lo stesso. Nel
secolo XVI la principessa Elena
moglie di Stefano il Grande fece
costruire dodici chiese cattoliche nel
la Moldavia, di cui non rimane ve
stigio. Anastasio occupò la sede me*
tropolitana di Moldavia, sotto Ge
remia Il patriarca di Costantinopo
li. Barlaam intervenne al concilio
di Jassi, e Gedeone sedeva nel 1721.
Oriens christ. t. I, p. 1262. Nel t.
III, p. 11 18, sono riportati i se
guenti vescovi di Bacow (Vedi),
sede vescovile eretta da Clemente
VIII sutIViiganea di Colocza ; il p,
Mireo dice nella Valacchia , ma è
in Moldavia. Bacow o Bakou, Ba-
chovia, ebbe dunque per vescovi ,
nel 1633fr. Gio. Battista Zamoyski
domenicano, fatto da UrbanoVIII;
nel 1678 fr. Giacomo Goreschi do
menicano, nominato da Innocenzo
XI. Indi lo furono Gio. Francesco
Lousony, destinato -pure da Inno
cenzo XI; fr. Arnaldo o Amando
Cieseyko domenicano di Vilna, elet
to nel 1694 da Innocenzo XII; fr.
Giovanni Damasceno Lubienski po
lacco domenicano, eletto da Cle
mente XI nel 1711; fr. Tomma
so Szklubiczaleski polacco domeni
cano, fatto da Clemente XII, alqua-
MOL 27
le nel 1737 sostituì fr. Raimon
do Jesierski domenicano polacco che
rinunziò. Nelle annuali Notizie di
Roma sono registrati i seguenti ve
scovi di Bacow: 1733 fr. Tomma
so Zateski domenicano; 1735 fi:
Raimondo Jezierski domenicano di
Cracovia: questi due vescovi sem
brano i medesimi de' precedenti ;
1782 successe per coadiutoria fr.
Domenico Pietro Karwosiecki mi
nore conventuale, di Zamoski dio
cesi di C. belmo, e viveva ne' primi
anni del secolo corrente. Nelle per
secuzioni vi mori un vescovo di
Bacow chiamato fr. Giovanni Ro
sa domenicano. I vescovi cattolici
di Moldavia solevano risiedere in
Transil vania e negli stati del re di
Polonia di cui godevano la prote
zione, alla quale subentrarono i
monarchi d'Austria, quando quel
regno fu diviso, e loro ne toccò una
parte. Solevano i vescovi da tali
luoghi annualmente recarsi alla vi
sita della missione diretta da un vi
cario generale.
La missione di Moldavia è alli-
data ai minori conventuali, e del
la loro chiesa e collegio in Roma
di s. Antonio di Padova o s. Ma
ria della Sanità, che somministra
missionari alle missioni di Molda
via e Costantinopoli, ne parlammo
al vol. XXVI, p. 126 e 127 del
Dizionario. Il prefetto è anche
commissario del convento di Jassi,
carica che si conferisce dal p. ge
nerale dell'ordine. Nel 181 1 era
vescovo di Moldavia monsignor
Bonaventura Carenzi. Dulia sacra
congregaiione di propaganda fu di
chiarato visitatore apostolico il p.
Giovanni Magni prefetto della mis
sione di Costantinopoli. Dopo la
morte di monsignor Zabervoni ,
mancante la missione di vescovo,
?K MOL M OL
Gregorio XVI ■' io settembre 1838 da questo stato di opulenza nasce
mimiiiò visitatore apostolico e ve la preponderanza del clero sopra
scovo di Carra m partibus, mon del popolo e della nobiltà. I mo
signor Pier Raffaele Ardami de'mi- nasteri sono ricchi e pieni di mo
unri conventuali : la sua istallazio naci; quello di Nians ne ha circa
ne seguì senza opposizione, median 2ooo. Ma gli scismatici, clero e po
te l'annuenza dei principe regnan polo, vivono da atei nella più cras
te. Indi il medesimo Papa dichia sa ignoranza e demoralizzati. Al
ri) vicariato apostolico la missione presente la religione cattolica si tro
'li Moldavia, ed a' 7 aprile 184 3 va io istato d'incremento, ed il
nominò vicario apostolico monsi numero de'cattolici supera i 55,ooo,
gnor Paolo Sardi de' minori con quando nel 18o4 non erano che
ventuali, già penitenziere vaticano circa 19,ooo; le chiese sono più
e vescovo di Vera in partìbus, che di 74.
risiede in Jassi. Ecco lo stato pre MOLE ADRIANA. V. Castel
sente di questo vicariato. La par s. Angelo, e Mausoleo.
rocchia di tal capitale è sempre MOLENDINI o MOULIN Gio-
amministrata dal prefetto de' con vanni, Cardinale. Giovanni Mo-
ventuali. La cristianità di Moldavia lendini o de Moulin francese, nato
si divide in due distretti: il pri nella diocesi di Limoges nell' Aqui-
mo di Siret o Sereth, composto di tania, in luogo detto Molendinaria
\ a villaggi, contenente sei parroc o Molinayrie, avendo abbracciato
chie; il secondo di Bistricela, com sino dalla gioventù l' istituto do
posto di 57 villaggi con otto par menicano nel convento di Briva,
rocchie. I sacerdoti nella Moldavia provincia di Tolosa, ottenuta la
sono più di ventiquattro. In Jassi laurea dottorale, nel 1 344 fu fatto
vi è il convento de' conventuali e inquisitore di Tolosa, e nel 1 347
l'amministrazione sindacale; uu o- lettore del sacro palazzo; quindi
spizio a Galatz, città forte con va nel i3.Jt) in Barcellona fu eletto
sto porto, emporio di commercio, generale del suo ordine che go
forse costruita da Traiano, con chiesa vernò due anni, dopo i quali Cle
per la quale la casa d'Austria som mente VI a' 18 dicembre i35o lo
ministrò 20o fiorini per costruirla, creò cardinale prete di s. Sabina.
ed il principe regnante vi contribuì Dopo essere intervenuto all'elezio
una somma: in tutti i distretti fu ne d'Innocenzo VI, fim di vivere
rono aperte scuole con maestri. de in Avignone nel 1 3.53, e rimase o-
itante XI accordò la laurea magi norevolmentc deposto nella metro
strale a quei missionari che hanno politana di Tolosa, quantunque al
servito nove anni in questa missio tri dicano nella chiesa de' domeni
ne. Questa possiede diversi beni, cani : i pp. Quietif ed Echard
come esistono rendite pel vescovo, poi scrivono che fu trasferito a Bri
somministrando la congregazione va, e tumulato tra' suoi religiosi.
ili propaganda ai parrochi annui Scrisse alcune opere teologiche ed
scudi 1 mi. Il metropolitano sci alcuni sermoni.
smatico, il clero, i monaci sono MOLES Giovanni, Cardinale.
i iechissimi; il primo non conta me Giovanni Moles, da altri detto Mar-
no di 6o,ooo zecchini di reudita; gariti, uato nobilmente in Giroita
 MOL
nella Catalogna, acquistata una pro
fonda cognizione nella scienza teo
logica, nella legge e nella cosmo
grafia, recossi fin da giovane a Ro
ma, dove da Nicolò V venne am
messo tra i chierici di camera, e
fatto vescovo della propria patria.
Colla sua industria ed eloquenza
sedò e compose le controversie che
eransi eccitate tra il Papa ed Al
fonso I d'Aragona re di Napoli,
che lo inviò poi suo ambasciatore
al concilio o congresso celebrato
in Mantova da Pio I1. Collo stesso
carattere il re Ferdinando d' Ara
gona e Castiglia lo deputò a Sisto
IV per implorare soccorso contro
i turchi, che avevano occupato O-
tranto. In ricompensa di tante o-
norate fatiche, il medesimo Papa
nel novembre o dicembre i . i tì 3 lo
creò cardinale prete di s. Vitale,
amministratore delle chiese d' Osca
e di Patti, e legato della provincia di
Marittima e Campagna. Si trovò
presente al conclave d'Innocenzo
VIII, e dopo dodici mesi di cardi
nalato la morte lo tolse dal mon
do in Roma nel i484 d'anni 8o,
ed ebbe sepoltura nella chiesa di s.
Maria del Popolo. Scrisse questo car
dmale alcune opere, e tra le altre un
volumecontenente la storia di Spagna.
MOLFETTA (Melphitien). Città
con residenza vescovile del regno
delle due Sicilie, nella provincia di
Terra di Bari, con titolo di ducato,
distretto di Batletta, da cui è di
stante sei leghe, capoluogo di can
tone sull' Adriatico. E posta sopra
la spiaggia marittima e circonda
ta da ubertoso territorio nell' A pu-
lia Peucezin. Assai ben fabbricata,
oltre la cattedrale ha molte altre
chiese, e conta i 7,ooo abitanti, a-
vendo diversi uomini illustri fatto
onore alla patria, fra' quali il cardinii-
MOL 29
le Nicolò Riganti. Oltre le produ
zioni di che abbonda tutta la pro
vincia, si traggono dolci favi dai
suoi alveari, checchè dir si debba
sulla derivazione da ciò dell'anti
co suo nome di Melfatta, Malfida,
Melphictum seii Molfetum, poscia
corrotto. Però I' Ughelli attribuen
do l'origine della città a Mauro
compagno di Ulisse, dice che fu ri
fabbricata quando divenne colonia
romana, cioè da due navi di roma
ni che seguivano Costantino in Bi
sanzio, le quali ivi naufragando si
fermarono a stabilirvisi, onde per
tale avvenimento amaritudines meI
factas omcn, et nome/i Melfactac
indidere civitali. Trae lucro dal
traffico marittimo e terrestre, non
che dalla pesca. Vi sono pure can
tieri di costruzione e numerose fab
briche di tele , funi e gomene.
Poco lungi dalle sue mura ha un
molto frequentato santuario della
Beata Vergine de' Martiri, verso
Biseglia, il vescovo della quale l'e
ruditissimo Sarnelli nelle sue im
portanti Leti. eccl. scrisse la lett.
38 del t. V: Onde sìa detta s.
Maria de' Martìri la veneranda
immagine della Beata t'ergine niI
la sua chiesa presso Molfetta. Ne
daremo un cenno. Dopo che Ur
bano II promulgò nel io94 la pri
ma crociata per liberazione decan
ti luoghi di Palestina, Bocmonilo
normanno col nipote Tancredi par
tirono con copioso esercito per la
sacra guerra. Il di lui fratello Rug
gero provvide del bisognevole i cro-
cesignati, e perchè molti concorre
vano a prender la croce e s'im
barcavano a Brindisi o Otranto ,
eresse mezzo miglio lungi da Mol
fetta al lido del mare due spedali,
acciò vi fossero pietosamente allog
giati i crocesignati e pellegrini. Ve
3o MOL
nriiilo poi a sapere Guglielmo I
che negli spedali di Molfetta molti
pellegrini crocesigoati vi morivano,
ordinò nel 1162 la fabbrica della
chiesa e del cimiterio che benedì
Orso vescovo di Ruvo per l'assen
za del vescovo di Molfetta: chia-
mavasi il luogo Carnaria, ed i pel
legrini defunti, siccome reduci da
Gerusalemme, portavano benchè im
propriamente il nome di martiri ,
perchè cos'i talvolta i Papi chiama
rono nelle bolle i crocesignati che
morivano per le crociate. Nel 1 188
avendo i saraceni nuovamente oc-
cupato Gerusalemme ed altri luo
ghi , que' cristiani che poterono
scampare portarono seco reliquie
e sacre immagini miracolose, delle
quali arricchirono pure la chiesa di
s. Maria de'Martiri di Molfetta, la
sciandovi l' immagine di nostra Si
gnora col Bambino dipinta su ta
vola di cipresso, molto somigliante
a quella che in Roma si venera
in s. Maria Maggiore ; quindi im
menso fu il concorso de' circostan
ti popoli, come innumerabili le gra
zie concesse da Dio ai divoti che
ne implorarono il patrocinio. L'af
fluenza maggiore è nell' ottava di
Pasqua e della Natività di Maria,
e Innocenzo VIII ch'era stato ve
scovo di Molfetta, per l' amore che
conservava alla sua antica sede, le
concesse indulgenza plenaria colla
bolla Super aethereas. Allorchè i
corsari turchi dierono fuoco alla
santa cappella, l' immagine restò il
lesa tra le damme.
La sede vescovile, sebbene la lu
ce del vangelo la ripete da s. Pie
tro, vuolsi istituita nel secolo X,
ma il primo vescovo fu Giovanni
che nel 1 1 79 assistette al concilio
di Laterano III. Gli successe N....
del 12o7, ed a questi altro anu-
MOL
nirao; esseudo il quarto Riccardo
che mori nel 1271, e venne suc
ceduto da fr. Paolo francescano, e-
letto sotto Celestino V. Nomine
remo i più degni di men/ione. Fr.
Alessandro Fassitelli agostiniano di
s. Elpidio e generale del suo or
dine, morto nel i325. Simone Lo-
pa napoletano, già canonico della
cattedrale, del 1 388. Pietro Piczi
o Picei de Barulo, fatto da Mar
tino V nel i4*i- A Leonardo Pal
mieri del i^-3 successe, 6 kil.
octobris 1 4? 3 per volere di Sisto
IV, Gio. Battista Cibo genovese,
che creò cardinale, e nel 1 484 di
venne Papa Innocenzo VIII, onde
ne fu scolpita memoria sopra la
porta della cattedrale. Egli nominò
successore 1 7 kal. octobris Angelo
Lacerti, e liberò lui e la sede di
essere suffraganea di Bari, dichia
randola esente e immediatamente
soggetta alla santa Sede, come lo
è tuttora; in segno della quale li
bertà, Innocenzo VIII gli concesse
per insegna un cavallo senza freno.
Ad Angelo, tumulato nella cappella
di s. Maria della Neve, in catte
drale, nel i5o8 Giulio II sostituì
Alessio Celadoni di Lacedonia, già
vescovo di Gallipoli, che interven
ne al concilio Lateranense V, re
staurò la cappella della Beata Ver
gine, ed ornò la cattedrale. Gli suc
cesse Ferdinando Ponzetti fiorenti
no nel 1 5 1 7 , nello stesso anno
creato cardinale, al cui tempo la
città soggiacque a devastazione per
Lautrec generale di Francesco I
re di Francia. Nel i518 gli fu da
to in coadiutore il nipote Giacomo
Ponzetti, che divenne effettivo nel
i528; rinunziò nel 1 553, e fu e-
Ietto Nicola Maggioraci di Mali
gnano, erudito nelle latine lettere.
Per sua rassegna nel 1 566 ebbe la
 MOL
sede il nipote Maggiorano Maggio-
i ani , che per ben tient' unni resse
lodevolmente la diocesi ; padre dei
poveri, a tutti caro, Ai sepolto in
s. Macia de' Martiri. Offre do de
Offredi fiorentino gli successe nel
1598, canonico vaticano, già mae
stro di camera di Gregorio XIV,
indi nunzio alla repubblica di Ve
nezia, mori nel 16o6. Gli successe
li. Gio. Antonio Bovio di Novara,
carmelitano dottissimo in teologia
ed in ogni scienza, benemerito pa
store. Nel 1622 Gregorio XV gli
surrogò li. Giacinto l'i . troni nobile
tontano, domenicano e maestro del
sacro palazzo, supremo inquisitore
del regno di Napoli, autore de' com
menti di Aristotile in logica e me-
I 1 tisica, e di alcune questioni di s.
Tommaso, e sebbene virtuoso mori
non senza sospetto di veleno nel
1647 : dicendosi Milti in latino
Melphi, e Molletta, Melpheta e Mel
itta, come altri all'articolo Mae
stro DEL SACRO PALAZZO lo (luint-
mo noi pure vescovo di Melfi, e
qui ci emendiamo. Successivamen
te furono vescovi Gio. Tommaso
Pim Ili teatino genovese di grau sa
pienza e pietà, del 1648. France
sco Marini nobile genovese nel
1666 fu traslato da Albenga ove
passò il predecessore: ricwuobbe
nella cattedrale il corpo di s. Cor
rado cisterciense, figlio di Enrico
duca di Baviera, patrono della città;
indi fu fatto arcivescovo d'Amusia e
canonico vaticano. Nel 167o Carlo
Lollicdi teatino, che compose la
lungu lite ch' oravi tra il magistra
to di Moffetta ed il clero, provvide
ii da vita comune delle monache,
Iu benemerito del seminario, dei
satechismi, ed altri vantaggi spiri
tuali, celebrò il sinodo, e dal suo
pareute Innocenzo XII nel 169l fu
MOL 3i
trasferito a Bari; il quale Pupa gli
sostitui Pietro Vecchia abbate bene
dettino veneto, vescovo d' Andria ,
sollecito e zelante pastore. Nel 1696
Domenico Belisario Belli di Bari,
cappellano d' Innocenzo XII e vi
cario generale di più diocesi non
che di Moffetta; divenuto vicege-
ieute di Boma, fu sepolto in s. Ma
ria in Via nel 17o1, e venne elet
to Giovanni degli Effetti nobile ro
mano, governatore di Benevento;
e dopo di lui nel 17 13 o 17i4
Fabrizio Salerno di Cosenza, col
quale nelf Italia sacra dell' Ughel-
li, t. I, p. 916, si termina la serie
de'vescovi, quale continueremo col
le annuali Notizie di Roma. r7T4
per morte del precedente, d. Cele
stino Orlandi monaco celestino del
la diocesi d' A lessano. 1775 Gen
naro Antonucci napoletano. Nella
sede vacante Pio VII colla letteia
apostolica De utiliori, V kal. julii
1 8 18, soppresse le sedi vescovili di
Giovenazzo e Terlizzi (Vedi), e le
um a quella di Moffetta, indi ai
2 ottobre ne fece vescovo Dome
nico Antonio Cimaglia della diocesi
di Benevento, cui a' .>. 1 febbraio
182o diè per successore Filippo
Giudice Caracciolo. Questi Grego
rio XVI nel 1 833 traslutò a Na
poli, e poi creò cardinale, per cui ne
parliamo alla sua biografia. Essendo
vacante la sede, lo stesso Papa colla
huWaAeterni Patris Filiu.*, de' 9 di
cembre 1835, ad istanza del regnan
te Ferdinando II re delle due Si
cilie, ripristinò la cattedra vescovile
a Giovenazzo ed a Terlizzi, lasciati
dole unite a Moffetta, conferman
dole immediatamente soggette alla
santa Sede. Indi nel concistoro dei
19 maggio 1837 preconizzò primo
vescovo di Moffetta, Giovenuzzo e
Terlizzi, I' odierno monsignor Gio
3^ MOL
vanni Costantim di Cosenza, con-
visitatore generale e vicario gene-
tale di quella arcidiocesi, ed arci
diacono della cattedrale.
La chiesa cattedrale di Molletta
è dedicata alla Assunzione di Ma
ria Vergine, ottimo e magnifico e-
difizio di antica struttura. Il capi
tolo si compone di sei dignità, cioè
dell' arcidiacono ch'è la prima, del
l' arciprete, di due primiceri , del
cantore e del sacrista ; di dieciotto
canonici, comprese le prebende del
teologo e del penitenziere, de' qua
li dieci mimo dell' ordine de' preti
ed otto dell' ordine de' diaconi ; di
trentasei mansionari o cappellani
partecipanti, chiamati di Massa, e
di altri preti e chierici addetti al
servigio divino. Nella cattedrale vi
sono diverse reliquie, oltre il corpo
di s. Corrado, ed il fonte battesi
male : la cura d' anime si esercita
da un canonico dell' ordine presbi
terale per l'arciprete. Il palazzo
vescovile e un buon edilizio. Inol
tre nella città sonovi due altre chie
se parrocchiali munite del battiste-
rio, religiosi, monache, conservato
rio, diverse confratermte, ospedale,
monte di pietà, e cospicuo semina
rio «li 17o alunni. Prima eranvi
cinque conventi di religiosi, una
grangia di celestini dell'abbazia Ba-
rulana, un insigne collegio di gesui
ti, ed un monastero di monache.
Le diocesi unite si estendono per
circa nove miglia di territorio. I
frutti uniti delle tre mense sono
tassati ne' libri della camera apo
stolica in fiorini 1 54, e le rendite
si valutano circa a 3ooo ducati
napoletani.
MOLINA Gaspare, Cardinale. Ga
spare Molina e Oviedo, nacque in
Merida nell'Estremadura, provincia
della Spagna. Io età di quattordi-
MOL
ci anni, nel 1694, contro la vo
lontà de' genitori abbracciò l'istitu
to degli eremitani di s. Agostun,,
e dopo di avere con successo ap
plicato alle scienze, fu incaricato di
insegnarle dalle cattedre del suo
ordine, dove ottenne onorevolissimi
gradi, e tra gli altri quello di pro
vinciale della provincia romana, in
occasione che si trovò in Roma al
capitolo generale col carattere di
definitore. Compito il suo governo,
fece ritorno in Ispagna assai istrui
to intorno alle materie che occor
rono di doversi trattare nella curia
romana, il perchè veniva sovente
consultato intorno alle differenze
che insorgevano tra il sacerdozio e
l' impero, lo che gli guadagnò la gra
zia del re di Spagna, come pro
clive in sostenere e difendere le
dottrine e opinioni dei realisti. Cou
questo acquistatosi del credito, fu
dichiarato assistente generale della
Spagna e delle Indie, onde dovet
te di nuovo intraprendere il viag
gio di Roma, dove in qualità di
teologo intervenne al concilio cele
brato in Luterano da Benedetto
XIII. Quindi il re nel 1 733 lo nominò
alla chiesa di Cuba nell'America oc
cidentale, e tredici giorni dopo l'epi
scopale conseorazione fu trasferito al
vescovato di Barcellona. Non potè
però condursi alla sua chiesa, per
chè il re lo elesse commissario ge
nerale della crociata, e presidente
del regio consiglio di Castiglia. In
tervenne a mezzo di legittimo pro
curatore al concilio provinciale ce
lebrato nel 1733 dall'arcivescovo
di Tarragona. Clemente XII nel
1734 lo trasferi alla chiesa di Ma
laga, ma impedito da gravissimi af
fari neppur dessa potè vedere. Ciò
non pertanto egli si mostrò liberale,
massime nel sovvenire i poveri del
 MOL
la diocesi. Finalmente ad istanza
del re, a' 3o dicembre 1737 Cle
mente XII lo creò cardinale dell'or
dine de' preti, ad onta della sua
ripugnanza, per ritenerlo uomo so
verchiamente attaccato alle opinio
ni oltramontane, e poco atl'etto al
la santa Sede. Tuttavolta fregiato
della dignità cardinalizia sembrò
che si moderasse nelle sue opinio
ni, come lo dimostrò col fatto, a-
vendo quietato alcune controversie
ch' d'ansi destate nella Spagna coi
ministri della corte di Roma. Del
rimanente fu uomo quanto amante
della giustizia, altrettanto fermo e
costante, e forse troppo precipitoso
nel risolvere, ed assai pronto ed
efficace nell' eseguire. Lasciò una
biblioteca di scelti e pregevoli li
bri al convento degli agostiniani
di Siviglia. Colpito da repentina
morte, compì il numero de' suoi
giorni in Madrid nel 1 744, i" ''1.i
di 65 anni, ed ebbe sepoltura nel
la regia chiesa di s. Filippo del
suo ordine, innanzi l' altare mag
giore.
MOLINA Luigi. Spagnuolo di
Cuenca, entrò nella compagnia di
Gesù nel i553 ; fece i suoi stu
di a Coimbra, fu professore di teo
logi per venti anni nella università
di Evora in Portogallo., e morì
a Madrid nel 16oo d'anni sessan
tacinque, dopo aver composto di
verse opere. 1.° Comment. in pri-
mam partem d. Tlwmae. 2." De
fu '/itiu et jure3 Magonza 1659, e
Ginevra 1732. 3." De concordia
gratiae et liberi arbitrii , et ap-
pendi. r ad eadem concordiam. Il
libro della concordia della grazia e
del libero arbitrio venne alla luce
in Lisbona nel i585 ; l'appendice
si pubblicò nel 1589. Esso com
parve con l' approvazione del ccn-
▼oi. xi vi.
MOL 33
sore e la dedica all'arciduca d'Au
stria inquisitore generale del reguo;
fu dappoi stampato a Lione nel
1593, a Venezia nel 1 594, ed in
Anversa nel 1595. In tale libro espo
ne il sistema che poscia venne agi
tato nelle scuole, e fece nascere le
famose dispute sulla prescienza, la
provvidenza, la grazia e la prede
stinazione di Dio, e fu chiamati
controversia e questione della gra
zia e del libero arbitrio, della qua
le si parlò in alcuni luoghi, e si
possono vedere gli articoli Peia-
giani e Semi- pelagtali. Il libro fu
attaccato vivamente dai domenica
ni, che lo denunziarono alla inqui
sizione di Spagna, accusando l' au
tore di rinnovar gli errori de' pe-
lagiani e semi-pelagiani , indi a
quella di Roma sotto Sisto V. Le
parti disputanti si censurarono con
tesi, con sermoni e con una molti
tudine di scritti. Quindi Clemente
VIII volendo che la controversia
si esammasse con rigore e impar
zialità, deputò la celebre congrega
zione de auxiliis divinae gratiae,
così detta perchè si trattava di e-
saminarvi la natura de' soccorsi
della grazia, e la maniera con cui
ella opera, congregazione della qua
le tenemmo proposito nel vol. XVI.
p. i47 e i48 del Dizionario. Agli
esaminatori teologi deputati, volle
Clemente VIII fossero aggiunti i car
dinali della congregazione della in
quisizione, ed i generali de'due ordi
ni litiganti domenicani e gesuiti, e
che le due parti proponessero alla
sua presenza le loro ragioni. Morto
il Papa senza vedere terminata la
questione, i cardinali stabilirono in
conclave che chiunque fosse eletto a
succederlo vi ponesse fine . Leone
XI visse pochi giorni, e Paolo V
avendo assistito a dieci congrega
 34 MOL
zioni, niente volle pronunziare, so
lo proibt ai due partiti offendersi
e molestarsi vicendevolmente, e per
mise alle due religioni di poter in
segnare nelle loro scuole l' uno o
l' altro sistema contrastato della
grazia, purchè lo facessero con quel
la savia e rispettosa moderazione
che conviene a teologi cattolici,
principalmente religiosi; determina
zione che confermarono Urbano
VIII, Innocenzo X ed Alessandro
VII. Dice il Bergier, il quale riporta
il sistema di Molina, che dopo que
sto spazio di tregua è stato inse
gnato il Molinismo (che alcuni per
sbaglio dissero Molìnosismo, Fedi),
nelle scuole come un opinione li
bera; ebbe però avversari implaca
bili negli agostiniani veri o falsi, e
nei tomisti, i quali come i gesuiti
pubblicarono alcune storie e atti
della mentovata congregazione de
anxìliis . La maggior parte dei
fautori della grazia efficace per sè
stessa, sostenero che il molinismo
rinnovava il semi-pelagianismo; ma
il celebre domenicano p. .[S'atale Ales
sandro, sebbene tomista, nella sua
Storia eccl. del V secolo, cap. 3, n. 3,
§ 1 3, risponde a certi accusatori,
che il sistema di Molina non es
sendo stato condannato dalla Chie
sa, ed essendo tollerato come le al
tre opinioni scolastiche, si offende
troppo la verità e la giustizia pa
ragonandolo agli errori sia dei pe-
logiani, sia dei semi-pelagiani. Questo
punto solidamente sostenne ancora
Bossuet, Avveri. ai protestanti i e
2. Conchiude il Bergier il suo artico
lo sul p. Molina così. » Ci credia
mo obbligati di giustificare da ogni
errore il sistema di Molina, senza
volere perciò provarlo nè adottarlo.
Alcuni celebri teologi ammettendo
la sostanza di questo sistema, han-
MOL
no mitigato alcuni articoli, e pre
venuto delle conseguenze, e perciò
chiamasi il congruismo mitigato, ed
è una ingiustizia confonderlo col
molinismo. E però ancor più i in
crescevole vedere che alcuni teolo
gi tacciano di pelngianismo e di
semi-pelagianismo tutti quelli che
non pensano com essi, quando la
Chiesa non ha pronunziato, ed i
sommi Pontefici proibirono di da
re tali qualificazioni. Un tale pro
cedere non è atto a prevenire gli
spiriti giudiziosi in favore dell' opi
nione che abbracciarono e che so
stengono questi temerari censori ".
I saggi teologi si astengono dall' e-
saminare tali questioni profonde,
cui forse non è dato all' uomo di
chiarire.
MOLINO Giovansi, Cardinale.
Giovanni Molino nobile veneto, nac
que a' 16 oprile 17o5 in Venezia.
Ricevette uu' educazione letteraria
e religiosa conveniente alla sua na
scita, ed egli vi corrispose con ap
plicazione costante allo studio, di
venendo perito nelle filosofiche e
legali discipline. Sostenne egregia
mente una disputa sulla storia del
la chiesa di Grado e del patriar
cato di Venezia, che poi illustrò con
singolare erudizione. Per la repu
tazione clie si formò e per la lo
devole condotta con cui si distin
gueva, vacato l' uditorato di rota
per la promozione al cardinalato
di Carlo Rezzonico, poi Clemente
XIII, venne nominato a succederlo
nel cospicuo tribunale a' 2 giugno
1739, dichiarandolo uditore Cle
mente XII. Dopo avere egregia
mente esercitato l' uffizio per sedici
anni, come si può vedere nelle sue
Decisioni stampate in quattro tomi,
Benedetto XlV nel concistoro dei
17 febbraio 1755 lo preconizzò ve
 MOL
scovo di Brescia, per la cui con
sacrazione diresse al clero e popo
lo della diocesi una pastorale di
elegantissimo stile, grave per te sen
tenze che contiene, in cui si vede
il lmguaggio di s. Leone I Magno.
La sua pietà, zelo pel gregge, ed
altre virtù gli procacciarono l'amo
re de' bresciani, imitando gli illu
stri suoi predecessori, sia in pru
denza, che in generosità e difesa
dell' episcopale giurisdizione. Visitò
la diocesi, léce riiìorire la discipli
na, istituì per la diocesi un luo
go di educazione per la gioventù,
aumentando con cattedre ed alun
ni il seminario della città. In pre
mio di tanti meriti, Clemente XIIl
a'i3 novembre 1761 lo creò car
dinale dell' ordine de' preti, e gli
spedì a Venezia la berretta cardi-
nalizia per l'ablegato monsignor
Giuseppe de Renaldis friulano, suo
cameriere segreto partecipante e bi
bliotecario. L' arciprete di Breno
Marcantonio Campana pel nizzar
di pubblicò nel 1763 in Brescia :
Orazione per la promozione alla
porpora del cardinal Giovanni Alo-
linoj ed il Sambuca .• Lettere pel
cardinal Molino, Brescia 1764- Eb
be per titolo la chiesa di s. Sisto,
e per congregazioni quelle de' ve
scovi e regolari, della visita apo
stolica, dell' indice, e delle indul
genze e sacre reliquie. Per l'amo
re che portava alla scienza, la mu
nicipalità di Brescia lo elesse pro
tettore della biblioteca Quiriniana,
che arricchì di scelti libri, meda
glie ed altro, venendo celebrato con
splendidi encomi nell' Addìtamcntum
alla Tiara et purpura veneta. Il
cardinale abbandonò il vescovato
di Brescia, per non obbedire alle
leggi del senato veneto, intomo al
le persone regolari ed agli ordini
MOL - 35
religiosi, dicendo non poterle ese
guire senza un comando espresso
del Papa. Si ritirò quindi presso i
benedettini in Ferrara, ed il senato
gli sequestrò le rendite della men
sa vescovile. Clemente XIII non
solo gli accordò generoso asilo, ma
lo soccorse del bisognevole. Inter
venne al conclave per l' elezione
di Clemente XIV, il quale Io ri
mise in grazia della veneta repub
blica, e gli ottenne quanto doman
dò; però il Papa gl'impose uni
formarsi alle leggi da essa emana
te, il che molti criticarono. Il car
dinale morì in Brescia d'anni 68,
a' i4 marzo 1773, venendo espo
sto e sepolto nella cattedrale.
MOLINOSISMO o QUIETIS
MO. Dottrina falsa e condannata
di Michele Molinos sacerdote spa
gimolo, e dottore della diocesi di
Saragozza, ove nacque nel 1627.
Portatosi a stabilirsi in Roma, sot
to un esteriore di pietà, si acqui
stò la riputazione di gran diretto
re di spirito, procacciandosi ezian
dio la grazia e benevolenza d' In
nocenzo XI. Seppe talmente cuo-
prire la sua malvagità, che non es
sendosi mai accostato al tribunal
della penitenza prima di celebrare,
dal 1675 al 1685, e benchè occul
to sucido adultero, era tenuto per
mistico dottore. Col suo libro :
Guida spirituale, che conduce l'a
nima per un cammino intcriore a
consrgtùre la perfetta contempla
zione ed il ricco tesoro della pa
ce interiore, fece un male immen
so, poichè venne stampato in Ro
ma nel 1675, in Madrid nel 1676,
in Saragozza 1677, ed in Siviglia
nel 1685, come rileva il Bernmi,
Storia dell'eresie t. IV, p. 712.
Con esso questo famoso ipocrita cor
ruppe molte dame e molte perso*
36 MOL MOL
ne d' ogni condizione, insegnando sa me della Guida spirituale, fu tro
loro (per vent idne anni che in Ro vato che l' orazione della quiete,
ma visse in concetto d' insigne san immaginata un tempo da alcuni
tità) che chi una volta giunge col- monaci dell' oriente, erasi dal Mo
l'anima a Dio per mezzo dell'ora lino) rinnovata per cuoprire i lus
zione della quiete, non può mai suriosi disordini ch1 egli voleva ve
peccare colla volontà, inducendo lare con ombra di divozione. La
con questa massima della quiete i Spagna a mezzo de' suoi inquisitori
suoi seguaci, con una vantata so a' 24 novembre 1 685 proibì rigo
spensione immaginaria de'sensi, nel rosamente questo libro, il quale con
le più riprovevoli brutalità, onde più solenne preciso decreto dell'in
potesse restar paga ogni disonesta quisizione romana fu a' 28 agosto
sensualità. Il cardinal Ionico Ca 1687 proibito con ogni qualunque
racciolo scuoprì nella sua arcidiocesi nitro libro del Molinos, donde fu
di Napoli questo occulto veleno, e le rono estratte sessantotto proposizio
nuove opinioni false e dannose sul ni (queste sono riportate dal citato
la misticità, laonde nel 1681 ne Bernini col decreto dell'inquisizione,
avvisò Innocenzo XI allineliè lo p. 71 5), dichiarate eretiche, scanda
reprimesse. Lo stesso fecero alcuni lose, bestemmiatrici, e confessate per
vescovi di Francia ed altri d'Ita sue da lui medesimo nel processo.
lia, per lo che il Papa con lettera Questo disonesto ecclesiastico, il più
circolare fece conoscere il pericolo sozzo dopo i gnostici e turlepini, con
e il rimedio per tanto male ; scri vinto del più orrido quietismo, d'an
vendone pure a' vescovi italiani ai ni 6o fu condannato abiurar pubbli
i5 febbraio 1682 a nome della camente i suoi errori nella chiesa
congregazione del s. offizio, e con di s. Maria sopra Minerva, ciò che
pressanti termini, il cardinal Alde- fece sopra un palco, a' 3 settembre
rano Cibo. Sebbene l' autore di sì 1687, alla presenza del sacro col
esecrando errore avesse co' suoi se legio e d' infinito popolo, al quale
guaci vasta corrispondenza, onde era stata promessa per l'interven
gli furono trovate dodicimila lette to all'atto l'indulgenza di quindici
re d'ogni parte del mondo, e quat anni ed ulirettante quarantene; e
tromila scudi raccolti da tassa per ad ogni disonestà che il popolo udì
lui imposta ai corrispondenti per nella lettura del processo, gridò
direzione di spirito, onde supplire fuoco, fuoco. Ricondotto alla car
alle spese di posta (come notò il cere dell' inquisizione, Molinos vi
Vaciccìte\li, Epist.famil. t. I,p. 22o), restò in vita, colla penitenza di
ciò non pertanto con tutte le dili confessarsi quattro volte all' anno,
genze d' Innocenzo XI non si po recitando ogni giorno il Credo, e
teva conoscere. Alla fine riusci a la terza parte del Rosario. A questa
scuoprirlo al p. Segneri celebre ge abiura seguì la bolla d'Innocenzo
suita, per cui fatto secreto proces XI, Coclestis Pastor, de'2o novem
so dall' inquisizione, fu Molino; ar bre 1687, Bull. Rom. t. VIII, p.
restato a' 18 luglio 1685 nella ca 44 1) di condanna formale alle ses
sa che abitava ai Serpenti, e con santotto proposizioni, e di proibi
dotto alle carceri di s. offizio. Com zione delle opere da lui composte
messo dal Papa agl'inquisitori l'e- tam edita quam nianuscripta. Morì
 MOL
l' infelice Mulino* in carcere a' 28
dicembre 1696, dicesi penitente.
Fu dato a' suoi seguaci il nome di
quietisti, perchè facevano consistere
Ih suprema perfezione nell' annichi
larsi per unirsi a Dio, e fissarsi in
una semplice contemplazione di spi
rito, senza riflessione e senza in
quietarsi per ciò che può succedere
nel corpo, ciò ch'essi chiamavano
orazione di quietitudine. Noteremo
che questo nome fu dato nella chiesa
greca, e nel secolo XIV, ad alcune
persone le quali si vantavano d' una
tranquillità di spirito straordinaria,
e dicevano averla acquistata colla
preghiera, chiamandosi con greco
vocabolo esicasta, che significa quie
tista, cioè persona che tiensi in ri
poso per attendere più comoda
mente alla contemplazione delle co
se celesti. Questo medesimo nome
fu dato nell'antichità a quei mo
naci, che unicamente occupavansi
della preghiera. Nei detto secolo
XIV vi furono de' quietisti anco
in occidente, che stavano sempre
seduti ed affatto in ozio, senza al
cuna occupazione interna ed ester
na ; falso e cattivo riposo, che pro
duce all' uomo ignoranza e acce
camento, per cui si accontenta di
sè stesso, dimenticando affatto Dio
e ogni altro suo dovere. All'arti
colo Beguardi parlasi di altri falsi
spirituali.
Alla stessa prigionia e abiura di
Molinos furono condannati a' 4 set
tembre 1687 i due fratelli Simone
Leoni sacerdote e confessore nel
monastero de' ss. Quattro, e An-
tonmaria Leoni laico, ambedue di
Cambiglio presso Como e primari
discepoli del laidissimo Molinos. Il
secondo avea inoltre erroneamente
interpretato molti passi della sacra
Scritturii, e gravemente dissemina-
MOL 37
to perniciosissimi errori : per due
mesi si ostinò nella perfidia, ma
ne'dieci giorni assegnatigli per rav
vedersi, abiurò gli errori e fu con
dannato a carcere perpetua in Ca
stel s. Angelo, e alla quotidiana re
cita del Credo e Rosario. Con al
tro decreto dell'inquisizione romana '
de' i5 febbraio 1688, fu ancora
condannata la Contemplazione mi
stica, del cardinal Pietro Matteo
Petrucci vescovo della sua patria
Jesi, come infetta degli errori di
Molinos e stampata; il cardinale ne
abiurò gli errori, e diede segni di
profonda umiltà col voler rinunzia
re a tutte le dignità. Altro sedot
to del molinosismo fu Francesco
Malval (pretendeva essersi immerso
prima di lui iu questa falsa spiri
tualità), ma pentito scrisse anzi la
vita di s. Filippo Benizi. Successo
nel 1689 ad Innocenzo XI il Papa
Alessandro VIII, con gran dili
genza estinse le reliquie del mo
linosismo, senza riguardo a perso
ne. Siccome per le biografie de' Pon
tefici, seguo in gran parte il No-
vaes ex-gesuita, in quella di Ales
sandro VIII scrissi con lui, che si
adoperò ad estirpare il Molinismoj
egli intese dire Molinosismo , per
chè come dotto gesuita sapeva be
ne che il Molinismo, dottrina del
suo confratello p. Molina (Fedi),
non è condannato, come dichiaram
mo a quell'articolo. Che il moli
nosismo erasi introdotto in Francia,
lo dicemmo pure a quell'articolo ,
parlando del celebre Fénéhn, olire
alla sua biografia, ove riportammo
l'eroico modo cui riprovò l' errore
condannato da Innocenzo XII, in
un al suo libro Massime de' santi
sopra la vita interiore. Il quietismo
vuolsi trasportato in Francia dal |,.
Francesco de la Combc barnabitai
 38 MOL
e da madama Giovanna Bouviers de
la Motte de Guyon, argomento che
venne egregiamente trattato dal p.
d. Innocenzo Masson generale dei
certosini, nella vita che scrisse di
monsignor Giovanni d'Aranthon ve
scovo di Ginevra, e poi per occa
sione di due avversari che lo im
pugnarono su questo affàre, nella
risposta intitolata : Eclaircissements
sur la vie de missere Jean d'Aran
thon, Chambery i7oo. Vi è anco
ra : La rovina del quietismo e del
l'amor puro, del p. Guglielmo Felle
domenicano, Ginevra i7o2. Men
tre il quietismo cominciavasi pei no
minati personaggi a propagare per
la Francia, con gravissimo daimo
della religione, Noailles arcivescovo
di Parigi, Bossuet vescovo di Meaux,
Godet Desmaretz vescovo di Char-
tres, con Gronzon superiore del se
minario di s. Sulpizio, mossi dalle
conseguenze che potevano nascere
da queste spiritualità, uniti nel ca
stello d'Issy presso Parigi, d'ordine
di Luigi XIV, procurato dalla Gu
yon per mezzo di madama Main-
tenon, sentendo i rumori che con
tro la sua dottrina si spargevano,
nel primo marzo i694 formarono
trentaquattro articoli per dirigere
le anime pie nell'orazione e via
spirituale. Madama Guyon fu quin
di rinchiusa in un monastero di
'Parigi, a dal tuo arcivescovo gli ven
ne proibito di pili scrivere su que
ste materie, e Féiu'Jori stretta men
te ad essa unito dovè sottoscrivere
tali articoli. Bossuet (ìyedi)eiilrb in
conlbattimenfp con Fénélon, e pub
blicò: Istruzione sopragli stati del
l'orazione, nella quale sono esposti
gli errori deifaIsi mistici, cogli atti
della sua condanna, i6 aprile i695.
Istruzione sopra gli stati dell'ora
zione, ed atti della condanna dei
MOL
quietisti, i 697 . Dichiarazione de' tre
vescovi, 6 agosto i697. Sommario
della dottrina del libro che ha per
titolo: Spiegazione delle massime dei
santi di Fènélon, 2o agosto; indi
nel principio del i698: Diversi
scritti e memorie che riguardano il
libro della spiegazione, ec. con al-.
tri che si leggono nel t. VIIl delle
Opere di Bossuet, ristampato in
Venezia colla data d'Argentina , il
qual tomo uscì nel i755, e contie
ne tutta la controversia del quie
tismo, come nota it Zaccaria, Sto-
ria leti, d' dulia. Fénélon volendo
scansare la censura de' suddetti pre
lati, sottomise il suo libro ad In
nocenzo XII, che lo condannò a' i2
marzo i699 con ventitre proposi
zioni riportate dal Bernini a p. 746;
ed egli pienamente vi si sottomise,
e riparò lo scandalo nel modo il
più luminoso. Il Grancolas scrissis
contro il quietismo, ed il Gnrano-
vio una dissertazione sul quietismo?
Avverte il p. Bergier, che se Moli-
nos insegnò it quietismo il più ec
cessivo, e portato sino alle ultime
conseguenze, i quietisti di Francia
però non dierono ne' suoi errori ma
teriali, anzi professavano di dete
starli.
MOLONACO (s.), vescovo in I-
scozia. Fiorì nel settimo secolo, e
divise le fatiche apostoliche di s.
Bonifacio di Ross. Le sue reliquie
si custodivano anticamente con mol
ta venerazione a Murlach ed a Lis-
mora. Il suo nome era un tempo
celeberrimo nella Scozia, e la suu
festa è segnata a' 25 di giugno.
MOLTO ILLUSTRE, Molto Rh-
verendo. Titoli d'onore che si danno
a' secolari e religiosi. Ne tratta il
Parisi, Istruzioni per la segreteria.
Osserva che il titolo d' Illustre (Ve
di) e quello di Mollo illustre che
 MON
sul principio del secolo XVI soleva
darsi a' principi cadetti, passò poi
ad onorar la plebe, e fu la sorgente
di mille contese e prammatiche, di
cui parlai ad analoghi articoli. Quin
di il titolo di Molto eccellente si
unì coll' Illustre e Molto illustre;
del titolo Eccellente, ne trattai al
l'articolo Eccellenza. All'articolo Il
lustre vi sono diversi esempi sui
titoli di Molto illustre e Molto re
verendo Signorej di Molto reveren-
ilo ed illustre; d'Illustre e Molto
reverendo^ Molto illustre e Molto
reverendo; Molto illustre e Molto
eccellente Signore, ed altri, ed a chi
si davano. Il Parisi riporta ancora
esempi di essersi usato il Molto Ma
gnifico. Fedi Reveren jo e Magni
fico.
MOMPIZIO o BRIÈ Simone,
Cardinale. V. Martmo IV Papa.
MONACA, Monacha, virgo de
vota, sanctinwnialis. Religiosa zitel
la o vedova consagrnta a Dio coi
tre voti solenni di castità, povertà
ed obbedienza, in un ordine appro
vato dalla Chiesa, e vivente in un
monastero sotto una certa regola,
vestita di abito uniforme all' istitu
to che professa. Allorchè la brama
di servire più perfettamente Dio
indusse gli uomini a ritirarsi nella
solitudine per attendere unicamen
te alla preghiera ed al lavoro, fu
rono ben presto imitati da perso
ne dell' altro sesso che abbraccia
rono lo stesso genere di vita. In
origine le persone che abbraccia
rono la vita religiosa non ebbero
altro disegno, che di servire Dio
più perfettamente che nel mondo,
e santificarsi colla preghiera, col
silenzio, col lavoro, coi servigi del
la carità scambievole. Col crescere
i monaci si aumentarono le mona
che, come vi fu un tempo di de-
MON 39
cadenza pei monaci e per le mo
nache. Sorsero poscia nuovi ordini
religiosi, ed ebbero le loro mona
che; così gli ordini militari, eque
stri ed ospitalieri, i quali contaro
no le loro militissae, equitissac,
hospitalariae, se non che in luogo
di guerreggiare, si riunivano queste
sante donne a fare orazioni nel
tempo de' combattimenti, e prov
vedevano colle loro mani il vestia
rio pei cavalieri, indi ricevevano e
curavano i feriti, e persino prepa
ravano i foraggi ed i viveri, di
che diffusamente parla il p. Ono
rato da s. Maria nelle sue Dis
sertazioni storiche e critiche sopra
la cavalleria antica e moderna, se
colare e regolare, Brescia 1761.
Le antiche monache de' primi or
dini monastici, ad esempio de' mo
naci furono impiegate in copiar co
dici e libri, come attestano il p.
Mabillon, praefat. n. LII ; ed il
Lami, De foeminis notariis et ami-
auariis p. 669. È pur noto, che
inventata più tardi la stampa, le
monache furono stampatrici, impri
mendo libri adatti alla professione
religiosa. Ma dei pregi delle donne
anche religiose, se ne parla a Don
na ed altrove. In progresso di tempo
si formarono diverse congregazioni
de'dne sessi, che si sono dedicate
nuche al servigio del pubblico, mas
sime dopo la fondazione de Chierici
regolari (fcdi), benchè già eransi
distinti nella pubblica istruzione i
benedettini ed i canonici regolari,
anzi Clemente V provvide energi-
camente alla ripristinazione delle
scuole claustrali. Intrapreso da tali
congregazioni il geloso ramo dell'e
ducazione civile e religiosa, fu al-
lora che non potendosi di tale lo
devole scopo defraudare il sesso mu
liebre, alcune pie donne sull' eseiu
4o MON
pio de' Idinl. itori delle congregazio
ni regolari, si finii unii per stabilire
ancor esse luoghi d'istruzione, scuo
le e lavorio per le donzelle. Que
ste femmine educatrici, senza profes
sar voti solenni , adottarono abito
uniforme, professando vita esempla
re, talchè si rispettarono come mo
nache claustrali per istruire , edu
care e conservare le figlie nel buon
costume : dal che nacque il voca
bolo di Conservatorii (Fedi) a que
sti luoghi di educazione, come ne
furono eretti per togliere dai peri
coli le orfane, le abbandonate, ed
altre esposte al malfare. Si fonda
rono altresì monasteri per donne
che si convertirono dalla vita cat
tiva che aveano menata, professan
do regole di penitenza, come dicem
mo a Meretrice, ove si fece men
zione di quelle che si segnalarono
nella penitenza ne' primi tempi del
la Chiesa, ritirate in aspre solitu
dini. Alcune pie vergini presero an
cora la cura dei poveri e degli in
fermi, o negli ospedali, o nelle lo
ro case, ed aprirono scuole di ca
rità. In oriente le superiore delle
sacre vergini si chiamavano amme
cioè madri, che s. Agostino appel
la preposite, e s. Benedetto abbu
ile ss e.
Sino dai più antichi secoli le
monache appellaronsi con diversi
nomi, ascctriae, nonnae, moniales,
monastica, castimoniales, sanctimo-
niales, vtlatae, sponsae Domini, so-
rores, ancillae Dei, reclusae, cano-
nicae, saeculares, virgines privatae,
viduae velatae. Sino dal V secolo
s'introdusse il titolo di Abbadessa
(Fedì), dato alla Superiora o Prio
ra del Monastero (Vedi), chiaman
dosi generale, presidente, vicaria,
o con altre denominazioni le supe
riore generali di alcune delle con-
MON
giegazioni di religiose. Anticamente
le abbudesse furono potenti ed an
co signore di dominii temporali ,
di che parlasi a' loro luoghi. Le mo
nache come i religiosi hanno uffizi
con eguali titoli, come di segreta
ria, carnei lenga, sagrestana, maestra
di novizie, portinaia, ec. Da sorel
le le monache dicousi Suore (Fedi),
monache coriste , monache velate ,
mentre le religiose incaricate degli
ulii/.i minori si chiamano Converse
(Pedi). Il Parisi nelle sue Istru
zioni, avverte a quali monache si
dica Vostra riverenza, Madre, Suor,
Donna, Molto reverenda, ovvero
Molto reverenda Madre, Reverenda
madre, usandosi colle converse il solo
titolo di Suor o Suora. Moltissimi
sono gli articoli in questo mio Dizio
nario riguardanti le monache, ed
innumerabili i luoghi in cui di
esse parlasi, oltre tutti gli articoli
dei diversi istituti sì esistenti che
non più esistenti. Che la verginità
fu in istima e venerazione anco
presso i geniili, lo si dice a Ver
gini. F. Celirato. Per le monache
e religiose, i concilii, i Papi, i ve
scovi ed altri emuuaroiio utili prov
videnze , le principali delle quali
sono riportate a' loro articoli.
La vita monastica degli uomini
principiò colla Chiesa, e con regole
cominciò in Egitto verso la metà del
secolo III; nel seguente s. Basilio
fondatore de' basiliani, parla de'uio-
uusteri di religiose, ue' quali vi era
una superiora, cui tutte le altre do-
veano obbedire; inculca loro gli stes
si doveri e le medesime pratiche
che avea prescritto a' monaci , ve
nerandosi per fondatrice delle /,'.:-
sdiane (Fedi) la sua sorella s. Ma-
crina ; e s. Giovanni Grisostomo te
stifica che in Egitto le radunauze
delle vergini erano quasi tutte uu
 MON
mei ose come le case dei cenobiti, e
loda le vedove che giorno e notte
celebravano le lodi di Dio. Oltre
queste vergini e queste vedove vi
venti in comune, senza dubbio al
cune altre dimoravano presso i loro
parenti, e si distinguevano dalle al
tre persone del loro sesso colla vi
ta più ritirata, cogli abiti più mo
desti , colla pietà più esemplare;
ma sembra ebe nell'oriente, ovun
que si trovarono in gran numero,
si giudicò utile che vivessero in co
mune in uno stesso monastero, sot
to una regola uniforme. Altri vo
gliono che l'origine delle monache
rimonti ai tempi degli apostoli, poi
chè s. Paolo esortò allo stato celi
be e verginale, ed il loro discepolo
s. Ignazio, ep. ad Tarsenses, ram
menta : Eas auae sunt in virgini-
tate, Iwnorate ut sacra* Clmisti. Lo
stesso, nell'ey». ad Philippenses, di
ce : Saluto congregaiionem virgi-
uum. S. Cipriano che pati il mar
tirio nel a58, neW'ep. 52 scrisse ;
Jloret Ecclesia tot virgìnibus coro
nata, et casiitas ac pudicitia teno-
rem gloriae suae servai. Il To-
massini, Discipl. eicì. t. I, I. 3, e. 2,
n. 'i e io, dice che s. Paolo avvisa
che nei primi tempi del cristiane
simo incominciò l'istituto delle don
zelle che consagrano a Dio la pro
pria verginità , essendone seguo il
velo; osservando il Rinaldi all'an
no 57, n. 55, che ne' primi (empi
della Chiesa incominciarono i col
legi delle sante vergini e vedove ,
detti poi monasteri. Che alcuni di
loro ne' primi tre secoli vivessero
in compagnia di altre vergini fuori
della casa paterna, lontane dalle
domestiche cure, e occupate unica
mente alla contemplazione delle co
se celesti e alla mortificazione dei
sensi, lo afferma pure il Rodotà,
MON 4i
Del rito greco, lib. II, cup. XIV.
Egli riferisce che la maggior parte
degli scrittori più giudiziosi danno la
gloria a s. Sinicletica alessandrina ,
che fiori nel tempo di s. Antonio,
d'essere stata la madie delle reli
giose, e fondatrice di donne viventi
in perfetta comunità , avendo fon
dato i primi monasteri delle ver
gini nella solitudine, come s. Anto
nio istituì i primi cenobi de' mo
naci nel deserto; onde al pari dei
monasteri degli uomini sono anti
chi i chiostri delle vergini : quanto
all'epoca in cui morì s. Sinicletica,
alcuni la riportano al fine del III
secolo, altri al 3fo, o 358, o 365.
Noteremo che attribuendosi comu
nemente l'istituzione della vitu re
golare delle sacre vergini a s. An
tonio abbate, s. Atanasio nella sua
vita riferisce che pose la di lui stes
sa sorella a presiedere ai monasteri
da sè istituiti , e la visitò mentre
era modello alle monache di tutte
le virtù. V. Ordini reiigiosi.
Il padre Bonanni nel Catalo
go degli ordini religiosi, nella par.
2, p. 7o e 8 i , riporta le figure
delle monache di s. Macario nel
l'Egitto, e di- s. Pacomio o Taben-
nesi. Delle prime, osserva che s. Ma
cario fu per no vani" anni discepolo
di s. Antonio, che in questi ebbero
i monaci uno specchio di santità,
così le sacre vergini in Sincletica o
Sinicletica, la quale alcuni dissero
superiora delle monache del s. Se
polcro fondato in Gerusalemme (fe
di) da s. Elena imperatrice l'anno
337 : aggiunge che le monache d'E
gitto vestivano di color leonino o
cappellino, usando sopra le vesti
pelle o cappa nera, sebbene s. An
tonio alcune volte vestì lana bian
ca. Quanto alle monache di s. Pa
comio, egli pose ne' monasteri da
4* MON
lui fondati la propria sorella per
mlidie; ed il p. Bonanni dice che
in Ta henne, luogo della Tebaide, ai
tempi di s. Girolamo erano molti
monasteri di monache istituite nel
34o, uno de' quali ne contava quat
trocento, essendo divisi da un fiu
me quelli degli uomini fondati da
s. I'acomio, morto nel ;f.o5 : nelle
sole feste un sacerdote e un dia
cono si recavano ai monasteri pel
ministero del di vin sngramento. I
cadaveri delle monache venivano
decentemente sepolti nella loro se
poltura presso i monaci ; le mona
che tabennesi erano vestite di to
naca nera con scapolare grigio fre
giato di croce bianca sul petto ,
mentre l'immagine della sorella di
s. I'acomio ha diverse crocette in
torno il cappuccio e mozzetta. Il
medesimo p. Bonanni par. 3, p. i5
e i6, tratta delle monache di s. I-
larione e dell'Egitto. Delle prime
narra che s. Hai ione si portò dalla
Palestina per l'Egitto onde appren
dervi da s. Antonio la vita anaco-
letica. Tornato in Palestina fondò
monasteri, ed a sua imitazione cer
ta Maria verso il 3a5 promosse l'i
stituto di vergini solitarie, dando lo
ro regole uniformi a quelle di s.
llarione. Dice ancora che Maria di
venne superiora del monastero del
santo Sepolcro mentovato, e che
fu madre e fondatrice di molte
monache, le quali vestivano to
naca grigia , con mantello cor
to e chiuso, di Color lionato: co
privano il capo d'un panno nero,
cinto sopra la fronte con fascia
bianca. Parlando poi delle mona
che d'Egitto, il p. Bonanni riferi
sce che s. Antonio col suo esempio
e regole di vivere santamente, fu
imitato non solo da un gran nu
mero d'anacoreti, ma anco da un
MON
gran numero di donne, dopo che
s. Sindetica vergine ritirossi nel de
serto della Tebaide, istituendo un
monastero di romite di cui fu ma
dre e superiora, seguendo la rego
la di s. Antonio. Vestivano obito
color leonino, con luugo mantello
nero chiuso nel collo: cuoprivano
il capo e le spalle con panno bian
co. InOxirimquo città dell'Egitto,
lungi 3o leghe da Menfi, oggi Beli
noci, riferisce Rufino, De vitla pa-
titim lib. I, cap. 5, che vi erano
diecimila monaci e ventimila mo
nache. Tale è l'origine delle mo
nache nell'oriente, al cui esempio
presto ebbero origine quelle d'occi
dente.
Le monache d'occidente si diffu
sero prima in Italia, e specialmen
te in Roma. Se ne attribuisce l'in
troduzione a s. Atanasio, a s. Am
brogio, a s. Martino di Tours, ed
in Africa a s. Agostino: su di che
sono a vedersi le loro biografie e
gli articoli Milano, Agostiniane,
Canonichesse, IrI'ona, e quanto sul-
l' origine delle monache in Roma
ed in Milano dìssi nel vol. XX,
p. i i 3 e i i 4 del Dizionario ed
altrove. Si celebra s. Agostino ve
scovo d'Ippona, come il primo che
abbia istituito una congregazione
di religiose, e che per loro compose
regole che ne porta il nome, men
tre è noto che sua sorella Prin
cipia ne fu la prima superiora, ta
le da lui dichiarata. E difficile fis
sare l'epoca precisa in cui le mo
nache cominciarono a far profes
sione solenne di verginità, riceven
do dal loro vescovo il velo e l'a
bito monastico. All'articolo Mitra
parlammo di quella o cuffia che
per distinguersi portavano le mo
nache in Africa, che s. Girolamo
chiamò staiiurKum virginale, oseu
 MON
do di lana color di porpora. Nel
III secolo Tertulliano, nel 2no trat
tato De virginibus velandis, non
solo parla delle vergini consecra-
te a Dio, ma di tutte le giovani
zitelle, quali voleva che avessero
sempre il volto coperto. Sui primi
esempi della professione solenne, si
riporta quello di s. Marcellina so
rella di s. Ambrogio, che ricevette
l'abito e il sacro velo dalle mani
del Papa s. Liberio, il giorno di
Natale 35a o 353 nella chiesa di
§. Pietro di Roma, presente moltis-
*imo popolo, come accennai parlan
do delle monache di s. Ambrogio.
Nel vol. XXVI, p. 195 e 196 del
Dizionario, descri vendo il monaste
ro di s. Ambrogio della Massima
in Roma, lo dicemmo come il più
antico dell'alma città , e fondato
da s. Marcellina nella casa de' fra
telli s. Satiro e s. Ambrogio, ove
tratte dal suo esempio molte no
bilissime vergini si consacrarono al
Signore. Narra il Rinaldi, che se
Licinio fece con vari supplizi mo
riie nel 3 16 Ammone diacono con
quaranta vergini e monache ch'egli
istruiva, l'altro imperatore Valen-
tiniano I nel 37o fece esenti le
monache dal censo della plebe, co
tì le vedove e i pupilli. In Fran
cia ne'primi del V secolo già esi
stevano le monache, perchè il con
cilio Epaonense del 5 1 7 proibi en
trare ne'luro monasteri : all'articolo
s. (Bassiano parlai delle monache
da lui istituite; a quello di Arles
si disse del monastero fondato da s.
Cesario verso quel tempo. Nel V
secolo alcuni genitori in Roma ed
altrove ebbero la crudeltà di co
stringere le loro figlie a farsi re
ligiose, se brutte o difettose , vio
lentando quelle belle e vistose che
ne aveauo vocazione u non mona-
Ai ON 43
carsi. S. Leone I nel 458 per ov
viare a questo disordine proibì da
re il velo alle zitelle prima di
quarant'anni; l'imperatore Majo-
riano confermò questa proibizione
con una legge, e il concilio Aga-
tense del 5o6 l'adottò. Non fu ne
cessaria la stessa disciplina quando
i costumi divennero più moderati,
e cessò l'abuso; perciò si permise
in seguito la professione religiosa
per le zitelle a venticinque anni,
ed il concilio di Trento la fissò per
il più presto a sedici anni compiti,
proibendo ai genitori forzare le fi
glie a farsi monache: il medesimo
concilio proibì eleggersi per prio
ra, superiora ed abbadessa, chi non
abbia quarant'anni, e chi non ne
avesse passati otto nella professione
con lodevole condotta ; in caso di
penuria di soggetti, permise eleg
gersi di trentanni, con aver cin
que anni d'irreprensibile professio
ne. Fuvvi ancora altro eccesso per
quelle vergini o vedove ch'erano
violentate a stare ne' pericoli del
mondo, con impedir loro la vita mo
nastica, laonde talvolta fuggirono
travestite in abito da monaco, e
si racchiusero tra' monaci: tal dis
ordine venne represso dal concilio
di Gangres (Fedi). Quello in Trul
lo proibì a quelle che volevano
monacarsi l'adornarsi con abiti pre
ziosi e gemme, per non far cie-
dere che lascino il mondo con rin
crescimento. La forma universale
monastica in occidente, ed una di
sciplina regolare si deve a s. bene
detto, laonde da esso e da sua so
rella s. Scolastica ebbero origine le
monache Benedettine (Fedi), divise
in moltissime congregazioni e de
nominazioni.
Le monache si diffusero talmen
te in Italia, che assediando i km
44 MON
gobardi Roma nel 5cf3, narra Gio
vanni Diacono lib. 2, cap. 37, già
.-1 erano radunate tremila vergini,
che chiamavano monastrias, le qua
li vedendo una carestia inevitabile,
sagrificaroiio le proprie sostanze per
comprar viveri, e distribuirli agli
indigenti. All'articolo Clausura non
solo parlammo della sua origine, e
perciò anche di quella delle mona
che, ma pure della clausura me
glio ordinata da s. Gregorio I, il
quale riconobbe dalle orazioni del
le monache preservata Roma da
detto assedio. Ordinò ancora il Pa
pa, che i negozi delle monache
fossero trattati dai ministri del ve
scovo, acciò non uscissero dal mo
nastero; che le abbailesse fossero di
sessanta anni, onde potessero riscuo
tere rispetto dalle monache anche
più nobili, in un tempo che i geni
tori collocavano contro voglia le figlie
iie'iiioiiiisteri; ed i re di Francia
ebbero allora in costume mandar
vi le loro bastarde, le quali sapen
do essere di regio sangue, non vo
levano star soggette alle badesse.
Dacchè i longobardi stabiliti in I-
l.dili cominciarono a deporre la lo
ro nativa barbarie, ed i re della
nazione divenuti cattolici si fecero
a proteggere le chiese, vi si rista
bili l' istituto monastico, anzi con
corsero eglino stessi colle reali loro
consorti a fondare alcuni chiostri,
ci di monaci, che di monache, le
quali non vi erano legate con ri
gorosa clausura. Tra le monache
fiorirono certe femmine dette an
celle o serve di Dio, religiose, ve
late o vestite di abito religioso, o
con altra simile appellazione distin
te, che nelle proprie case dimora
vano co' parenti, o da sè sole in
particolari abitazioni : in Milano
Qiionvi donne chiamate nel clecli-
MON
nar del VI secolo ancelle di Dio,
e con altre denominazioni riferite.
A tale istituzione il re Luitprando
diè leggi sulla perpetua continenza
e ritenzione dell' abito religioso,
sebbene senza voto, castigandosi se
veramente il mal costume. Quel re
però concesse non pochi privilegi
alle religiose dimoranti ne' chiostri,
o vivendo velate e ritirate al se
colo. Interpellato il Papa s. Zacca
ria del 74 i, se le monache pote
vano esercitare alcuni uffizi in chie
sa, rispose negativamente, appoggia
to sulla lettera di Papa s. Gelasio
I a' vescovi di Lucania, senza far
menzione de' decreti de'predecesso-
ri s. Sotero e s. Bonifacio I, cui
si attribui il divieto alle sacre ver
gini di non toccare i vasi sacri, le
palle che ciio prono il calice, nè
incensare nelle chiese. Il Berlendi,
§ III, Delle obblazioni alt altare ,
parla di quelle che facevano le mo
nache di pane e vino assistendo al
sacrifizio, citando le testimonianze
di s- Agostino e del p. Martene,
e che le monache lavoravano le
obblazioni e le offrivano, quali poi
nel IX secolo fecero le sole con
verse, mentre pare che dopo il se
colo XI venisse vietato alle mona
che l' offrire, massime in mestruo
tempore, come alle altre donne.
AH 'articolo Certosine dicemmo co
me sono consecrate dal vescovo con
rito particolare, che usano e sono
sepolte colla stola e col manipolo.
V. Messa ed altri articoli relativi
ad uffizi e indumenti ecclesiastici, e
Diaconesse, donne che nella primi
tiva Chiesa esercitavano uffizio assai
simile a quello de'diaconi, con vo
to di castità perpetua. II Saruelli
nelle Leti. ecc(. t. III, lett. IV, di
ce che. giova ed è profittevole alle
monache la recita dell'uffizio divi
 MON MON 4 ,
no, ancor che non l'intendano. Nel che, narra che coloro i quali am
t V, lett. XLIV, tratta se la mo ministravano gli affari temporali, e
naca possa nella messa solenne can che esercitavano la medicina e chi
tare dal suo coro l' epistola e le rurgia, dovevano essere del nume
lezioni; e quando si canta la Pas ro degli Eunuchi (Vedi). Per for
sione, se le monache possano fare mare un'idea della disciplina clic
dn turba. Quanto all'epistola, dice nell'oriente si usava nel secolo pas
non potersi cantar nelle messe so sato, è a sapersi che i monasteri
lenni; però le monache possono di Atene non ritenevano del mo
cantare tutto quello che si canta nacato che semplice ombra, non es
in coro, ma non quelle cose cui sendo le monache soggette nè a
sono ex officio destinati i propri tegola, nè alla recita dell' uffizio,
ministri ; altrettanto dicasi sul can essere divenuti piuttosto conserva-
tar la Passione. Avverte poi, con toriL Descrivendo Leone Allazio il
la Glosa, che le monache possono tenore di vita e regolamenti delle
leggere il breve cvangelo nel mat monache viventi in comunità nel
tutino dell'uffìzio, non in altre fun l'oriente, dice pure dei loro obiti,
zioni e della messa. Nel concilio lavori, digiuni e celebrazione de'di-
che s. Gregorio II celebrò nella vini uffizi; e che non erano sog
basilica vaticana, scomunicò chiun gette alle leggi della clausura pre
que avesse sposato una monaca, scritta da Bonifacio VIII, il quale
diaconessa, o Presbiteretsa (Vedi); per rimediare a molti disordini e
più tardi il concilio di Colonia del mettere freno alla licenza delle mo
1 536 pronunziò l'anatema contro nache, fu il primo che variò l' an
quelli che costringessero alcuna don tica disciplina; invece le monache
na ad entrare in monastero per greche, con licenza della superio
farsi religiosa, e contilo quelli che ra, uscivano e ritornavano al chio
senza giusto motivo ponessero im stro secondo l'antico costume. Il
pedimenti a chi bramasse monacarsi. Rodotà riferisce ancora la pernicio
In oriente gl' imperatori e le sa consuetudine, che lungo tempo
imperatrici gareggiarono fra loro vi fu in oriente, de'monasteri dop
nel fabbricare monasteri a fine di pi, cioè de'monasteri di monaci e
formare un sacro ricovero alle don monache costrutti gli uni vicini
zelle bramose di consecrarsi a Dio, agli altri; abuso sorgente di gravi
nè lasciarono diligenza alcuna per inconvenienti, e facile occasione per
arricchirli : cospicuo e celebre fu far deviare dal retto sentiero le
quello eretto nel 1 1 1 8 dall'impe persone consacrate a Dio. Tal dnn-
ratrice Irene con rendite pel man nevole uso fu in vigore fino dal
tenimento di quaranta monache, VI secolo, e non ostante le leggi
perciò dispensate da qualunque con degl'imperatori e canoni de'conci-
tribuzione e dalla Dote (Fedi), al lii continuò a diffondersi e si man
quale articolo si parlò di ciò che tenne. Si può credere che derivas
riguarda la dotazione religiosa ; se dalle terapeutidi, vergini anziane
chiamandosi Livello (Vedi) l'asse le quali menando vita penitente
gno vitalizio che godono le mona vicino agli uomini terapeuti nella
che pei particolari bisogni. Il Ro solitudine (gli uni e le altre da
dotà, parlando delle monache gre- alcuni furono riconosciuti per mo
46 MON
naci e monache), intervenivano alle
loro adunanze per ascoltare i pre
cetti che si proponevano da chi vi
presiedeva. Le donne assistevano
da una banda separate dagli uomi
ni, e divise per mezzo d'una pare
te alta 3o4 cubiti. In alcune solen
nità dell'anno le donne erano in
vitate dai terapeuti a cibarsi alla
loro mensa, e ad esercitare in co
mune altri uffizi; la loro conversa
zione nondimeno era tutta di spi
rito e praticata con molta cautela.
Essendo passati i secoli apostolici,
ne' quali i cristiani ottimi e inge
nui fedeli senz'ombra di scandalo
trattavano e conversavano con don
ne, ed estinta l'antica pietà e in
tiepidito il fervore, Giustiniano I
giudicò necessario proibire la vici
nanza pericolosa de'monasteri delle
monache con quelli de'monaci, per
ciò chiamati monasteri doppi. Rin
novati poi tali disordini, gli estirpò
in gran parte il concilio Niceno IF.
Non passò in occidente l'abuso dei
monasteri doppi, per la vigilanza
di s. Gregorio I, il quale encomiò
Gennaro vescovo di Cagliari, per
aver impedito che un monastero
di monaci si fabbricasse vicino ad
altro di monache. Tra le nazioni
cui rimasero alcuni monasteri dop
pi, nomineremo i maroniti. Nota
il Rodotà che le monache basiliane
ed altre d'oriente passate in Italia,
sotto la direzione di eccellenti mae
stri, riuscirono esemplari in Roma,
in Napoli, nella Calabria ed in Sici-
ciba ove si stabilirono, avendo ab
bracciato il rito latino quelle di
Napoli e Roma che adottarono la
regola di s. Benedetto, le quali se
condo il Rodotà non condussero dal
l'oriente il corpo di s. Gregorio
Nazianzeno, ma l'ebbero dipoi al
modo che narra a p. 7 i e seg.
MON
Nel ii oo il b. Roberto fondò
la congregazione monastica di Font--
Evrauli ( Vedi), costituendovi per
superiora generale dell'ordine una
religiosa : questo istituto si compo
se di molti monasteri di uomini e
di donne, che obbedivano tutti al
la superiora. Nel ii 38 il concilio
di Londra proibì alle religiose l'uso
dello polliceie di prezzo, come di
ermellino o martora, le scatole d'o
ro, e l'arricciarsi i capelli. Urbano
III in Verona si lamento con Fede
rico I perchè usurpava i beni delle
monache, cacciandole tini monaste
ri col pretesto di riformarle. Il p.
Chardon nel t. Il, p. 78 e seg.,
Storia dei sagramentì , parlando
delle abbadesse usurpatrici di giu
risdizione ecclesiastica represse dai
vescovi, dice che talvolta pretesero
il diritto di ascoltare le confessioni
delle loro monache, anco de' pec
cati più gravi, e la regola di s.
Donato sembra averle in ciò favo
rite, ordinando che le religiose tre
volte al giorno rivelino i loro di
fetti alla superiora ; quindi le ba
desse s' innoltrarono con usurpare
prerogative inconvenienti al loro
sesso, ciò che obbligò i vescovi met
tere limiti alla loro alterezza. Fu
quindi proibito alle abbadesse dar
benedizioni, imporre le mani, cioè
dar penitenza o l'assoluzione pei
peccati. Informato Innocenzo III
dell'arroganza d'alcune abbadesse
di Spagna, che benedivano le loro
religiose, le confessavano, e predi
cavano pubblicamente, ingiunse ai
vescovi di Valenza e di Burgos di
rimediare a sì gran disordine, ed
impedir tanto abuso. In questo tempo
ebbero origine gli ordini domenicano
e francescano, ed altri da cui de
rivarono monache che tuttora fio
riscono. Dichiarando s. Pio V qua
 MON
li fossero gli ordini Mendicanti (Vc-
di), confermò loro i privilegi comu
ni alle loro monache. Clemente VIII
colla bolla Religiosae, de' 19 giu*
gno i594, Bull. Rom. t. V, par.
Il, p. 3i, rinnovò la proibizione al
le monache . di far donativi e re
gali. Alessandro VII con bolla dei
24 settembre 1657, Pro commis
to, presso il Bull. Rom. t. VI, par.
IV, p. 194, moderò le grandi spe
se che si facevano dalle monache
nelle loro feste, relazioni e profes
sioni; indi a' io marzo 1692 In
nocenzo Xll la confermò con bol
la presso il Bull. ìlIagii. t. VII,
p. 7.66. Nel t. VIII, p. a53, ewi
poi l'editto de' a maiv.o 17o7 con
cui Clemente XI ordinò I' osservan
za di tali costituzioni, prescrivendo
inoltre chene'luoghi ove dalle novi
zie si suol fare qualche ricreazione
alle monache, non si potesse supera
re la spesa di quattro paoli per cia
scuna monaca. Avendo rinnovato
tali ordini e vedendo che molte
monache per emulazione spendeva
no molto nel ricevere e lasciar le
cariche, vessando i parenti per es
sere soccorse, a' 28 luglio 17o8
con prescrizione riportata a p. !\ l0
loco citato, proibi siffatte spese sot
to pena di privazione di voce at
tiva alle monache che le facessero
e alle superiore che le permettes
sero. Per togliere ogni occasione di
spendere, con circolare de' 26 gen
naio 17o9 comandò alle monache
di consegnar la dote all'abbadessa,
la quale dovesse custodirla nella
cassa comune per le necessità del
monastero. Innocenzo XIII avendo
da cardinale vestite nel monastero
di s. Teresa alle quattro fontane
due figlie del principe Ruapoli e
sue pronipoti, nel 172! si portò
a dar loro il velo, descrivendone la
MOK 47
funzione II numero 63o de! Diario
di Roma. Benedetto XIPI nel 1724
vesti suor Maria Orsini monaca
benedettina in Campo Marzo, e nel
monastero delle bui beiine due fi
glie del principe Pamphilj , come
si ha dai numeri 1146 e 1167
de' Diari di Roma. Delle due ve
stizioni fatte da Benedetto XIV nel
le carmelitane di Regina Celi nel
1746 e nel 1755, di due figlie
del contestabile Colonna, ne facem
mo parola nel vol. X, p. 5i del
Dizionario: le descrizioni si leg
gono nei numeri 4563, 4755 e
5967 del Diario di Roma.
Zelante Benedetto XIV della clau
sura, al modo detto a quelt'artico
lo, venendo a sapere che molte
monache in Portogallo, col prete
sto di curare la propria salute u-
scivano dallo clausura , e si tratte
nevano fuori lungo tempo, girando
per le strade e pei spettacoli , on
de nascevano scandali, a porvi ri
medio, colla costituzione Cum sa-
craruni virginum, del primo giu
gno 1741, Bull. Magn. t. XVI, p.
3o, ordinò che subito rientrassero
nelle clausure, e tolse alla Congre
gazione de' vescovi e regolari ( Vedi)
la facoltà di concedere per l'avve
nire la licenza che le monache po
tessero uscire dai loro monasteri.
Inoltre Benedetto XIV emanò utili
regolamenti sui confessori straordi
nari delle monache , come si disse
nel vol. XVI, p. 1o8 del Diziona
rio; avendo proibito il concilio di
Colonia a' confessori interrogare le
religiose sopra corti peccati de' quali
non si accusano, per non insegnar
loro ciò che ignorano. Lo stesso
concilio avea disposto, che oltre il
confessore ordinario, il vescovo o
altri superiori ne assegnassero altro
estraordinario due o tre volte al
48 NON
l'anno per udir le confessioni di
tutte le religiose. Oitre quanto di
remmo a Confessore, si può vedere
il Barelli, Rrsolutionum praticarum
pro confessariis monialium, Bono-
niae 1 7 1 3. In questo anno 1847
il p. Bonaventura da Palermo mi
nore osservante ha pubblicato l' 11-
tilissima opera : // novello confes
sore di monache. Iiroltre Benedetto
XIV, rinnovando i decreti de' suoi
predecessori, mediante la costitu
zione, Gravissimo animo, de' 3 1 ot
tobre 1749, Bull. Maga. t. XVIII,
p. 54, ordinò che niuno ecclesia
stico secolare o regolare di qualun
que dignità, compresi ancora i ve
scovi fuori della loro diocesi , po
tesse andare ai parlatorii de' mona
steri delle monache senza licenza
de' rispettivi ordinari, giacchè que
sti sono dati dai sacri canoni per
custodia della clausura delle reli
giose. Sulla giurisdizione vescovile
ne' monasteri di monache, Clemen
te XIII pubblicò la bolla Inter mid-
tiplices, degli 11 dicembre 1758,
Bull. Rom. Continuatio, t. I, p. 72.
Inoltre Clemente XIII col breve
Illustre monasterium, de' 1 3 marzo
1761, Bull. Rom. Continuatio t. II,
p. 72, alla superiora del monaste
ro di s. Caterina di Venezia diè il
titolo d'ahbadessa, appellano mater-
nam erga filios pietatem significat;
di usare ne' giorni solenni il baco-
Io, esprimit mansuetudinem, tempe
ratavi cum animadversionis severi-
tate, e l'anello , designat beatissi-
mam Ulam et sempiternam chari-
tatis conjunciionem cum divino spon-
so Jesu Christo. V. Bacolo, Anel
lo, e per la cerimonia dello spo
salizio dell'abbadessa benedettina di
Firenze coll'arci vescovo, il vol. XXV,
p. 46 del Dizionario. Nel vol. XXX
poi, a p. 81 dicemmo come il mm
MON
zio di Parigi Giraud ricevette in
nome di Clemente XIV la profes
sione monastica della figlia del re.
Nel 18o1 pel possesso di Pio VII
questi permise che ne vedessero il
passaggio nel monastero delle car
melitane de' ss. Marcellino e Pietro
le benedettine di Campo Marzo, e
vi pernottarono nelle sere prece
denti per la dilazione della funzio
ni' : al citato articolo Clausura si
disse come a tali benedettine viene
permesso l'annua visita delle sette
chiese, licenza che prima consegui
vano altre monache anche per gli
anni santi. Nel numero 12 del Dia
rio di Roma 18ot si riferisce che
Pio VII celebrò la messa nel mo
nastero delle oblate di Tor de' spec
chi, e vesti monaca d. Lavinia fi
glia del principe Gabrielli, che as
sunse il nome di Maria Luisa. Nel
numero 248 del 18o2 si descrive
la vestizione fatta nel monastero
delle mantellate da Pio VII, della
fondatrice suor Maria Giuliana Ma-
sturzi, di sette compagne e quattro
converse ; e nel numero 42 del
18o4 come il Papa ricevè la pro
fessione di esse. Nelle vestizioni delle
monache in alcune diocesi hanno
luogo i padrini e le madrine, co
me pure si fa da chi gli dà le ve
sti un discorso analogo alla voca
zione religiosa, e talvolta si recita
no anche da altri, uno de' quali è
quello di Gioacchino de Agostini ,
intitolato : / chiostri, orazione, To
rino 1836. I parenti poi e gli a-
mici sogliono applaudire alle mo
nacazioni con componimenti in ver
si e stampati. Qui noteremo, che
il concilio tenuto nel secolo VII in
Toledo, ordinò che il velo delle sa
cre vergini fosse di color porpora
o nero, onde cuoprirsi tutto il vol
to: a' tempi di s. Girolamo le mo»
 MON
nache si avvolgevano il velo intor
no alla faccia, lasciando libero so
lamente un occhio per vedere. Le
religiose non possono essere gover
nate se non che da uomini quanto
allo spirituale, e per tutte le funzio
ni che sono interdette alle donne;
ma per ciò che riguarda la discipli
na interna del chiostro, la superio
ra o abbadessa »i esercita un'auto
rità quasi eguale a quella che ge
neralmente viene accordata ai su
periori de' religiosi. Vi sono molti
monasteri di donne che a motivo
delle regole che professano parteci
pano all'esenzione degli ordini re
golari, di cui seguono la medesima
regola, e che trovansi sotto l'autorità
de'superiori degli ordini stessi, uso
che confermò il concilio di Tren
to. Quanto al temporale delle mo
nache, i canoni impongono ai ve
scovi di sorvegliare a tuttociò che
riguarda l'amministrazione de' be
ni stabili, all'impiego delle rendi
te , all' esame dei conti , ed alla
sicurezza per l' impiego del de
naro. Il citato Sarnelli tom. VII,
lett. XX, discorre , se la mona
ca soprannumeraria morendo qual
che monaca numeraria, possa sur
rogarsi in luogo di questa; e che
la prefissione del numero deve es
sere fatta dul vescovo diocesano, se
i monasteri sono a lui soggetti, ma
se poi sono soggetti ai superiori re
golari, deve farsi da essi unitamen
te al vescovo, come dalla bolla Deo
xacris virginibus, di Gregorio XI Il.
Nella seguente lettera il Sarnelli
spiega le parole dell'antifona : In
tercede pro devoto foemineo sexu,
parla delle donne dette divote, idest
Deo votae, cioè votate a Dio per
petuamente, e delle monache che
si distinsero nelle sacre lettere, es
sendo innumerabili quelle che fio-
vot. XLVI.
MON 49
rirono per santità di vita, e quelle
che veneriamo sopra gli altari ; così
ancora le regine, principesse e si
gnore, che deprezzando le umane
grandezze, a queste preferirono l'u
mile vita monastica e l'esercizio del
le pia. belle virtù.
MONACHI o MOINE Giovarsi,
Cardinale. Giovanni le Moine o
Monachi o Monaco, detto ancora da
Canchres, nato da una famiglia fe
conda di uomini grandi in Cressy,
castello della diocesi d'Amiens nel
la Picardia, dottissimo in entram
be le leggi, nelle quali ottenne la
laurea, essendo canonico di Parigi,
e consigliere del re Filippo IV, por
tatosi in Roma e dati in questa
città luminosi contrassegni di virtù
e dottrina, fu eletto uditore di ro
ta, ed in tale occasione contrasse
stretta amicizia con Carlo II re di
Napoli, nella qual città a sua istan
za s. Celestino V nel settembre ■ 2 1)4
lo creò cardinale prete de' ss. Mar
cellino e Pietro, legato d'Avignone,
cancelliere di s. Chiesa e vescovo di
Mcaux, in che non convengono i
Samraartani. Fondò in Parigi un
famoso collegio presso il sobborgo
di s. Vittore, detto dal suo cogno
me il collegio le Moine, per coloro
unicamente che applicare si voles
sero allo studio della teologia. In
caricato da Bonifacio VIII nel i3o2
della legazione al re di Francia in
sieme col cardinal Roberto, furono
ambedue fatti guardare e ritenere
sotto sicura e onesta custodia da
quel sovrano, che il cardinale avea
commissione di dichiarare scomu
nicato, nel caso che non avesse ap
provato gli articoli che gli avreb
be presentato a nome del Pontefi
ce. Nicolò Benefracto famigliare del
cardinale, che seco recava le lette
re di Bonifacio VIII, fu con estre-
4
 5o MON
mn doglia del legato chiuso in car
cere, ad onta delle solenni proteste
fatte dal cardinale, che in quella
occasione mostrò un petto di bron
zo, e si fece conoscere difensore e
vindice acerrimo della libertà ec
clesiastica. Composte alla meglio le
deferenze di quel sovrano , il car
dinale se ne ritornò in Avignone,
dove a nome della santa Sede e-
sercitò la carica di legato, e dopo
aver scritto una ben intesa ed eru
dita glossa sul diritto canonico, ed
alcuni commentari sul sesto delle
decretali, morì in Avignone nel i 3 i 3,
e trasferito in Parigi rimase sepol
to nella chiesa del magnifico col
legio da lui fondato, con illustre
elogio. Si trovò presente a tre con
clavi.
MONACO, Monachui. Religioso
che si consacra a Dio coi tre voti
solenni di castità, povertà e obbe
dienza, in un ordine o congrega
zione approvata dalla Chiesa, e vi
vente in monastero o cella sotto
una certa regola, e vestito d'abito
uniforme all'istituto che professa. Il
nome di monaco, tratto dal greco
mona elios , solitario, unico, solo,
nella sua origine servi per indicare
gli uomini che si ritiravano ne' de
serti, e vivevano solinghi e lontani
da ogni commercio col mondo, per
occuparsi unicamente della loro sa
lute e nella penitenza. Anticamen
te vi furono tre sorta di monaci :
gli Eremiti (Vedi) solitari ne' de
serti; gli Anacoreti (Vedi) che vi-
vevano nel proprio Monastero (Ve-
di) separati dagli altri monaci chiu
si nella Cella (Fedi), tranne i piò:
antichi che si ritirarono talvolta
nelle solitudini; ed i Cenob iti (Fe
di) che dimoravano in comune nel
monastero sotto una iegola. Altri
aggiunsero a (al divisione i Sina-
MON
baiti (Vedi), ma essi furono i falsi
apostolici e i monaci vagabondi ,
viventi due o tre per cella, onde
per riparare a' loro disordini fece
conoscere in oriente la necessità di
obbligare coi voti i monaci al loro
stato, precauzione lodevole che si
deve a s. Basilio. Di siffatti monaci
parla il Rodotà nel t. Il, p. ao. I
cenubiti furono propriamente i mo
naci conosciuti dall'antichità, ed os
serva il Sarnelli, Leti. eccl. t. VIII,
lett. Se avanti s. Paolo primo ere
mita ve ne furono altri , che il pil
nio concilio in cui si trovi la pa
rola Monachili, è quello di Calce-
donia del /pi, non esistendo tal
nome fra i primi cristiani orientali
o latini. Distinguendosi dal monaco
il Frate (Vedi), ivi notammo che
anticamente frate e monaco soven
te significò lo stesso, anzi fu titolo
comune a qualsivoglia religioso clau
strale, anche canonico. Parlando il
Sarnelli del titolo di Don (Vedi),
proprio de' monaci, dice che i Chie
rici (Vedi) finchè vissero in comu
ne chiamaronsi fratres, e la comu
nità fraternitasj e che anticamen
te chierici e monaci si appellavano
col titolo di fratelli, ma poi s'in
trodusse il domnus e il don : ai
monaci si dà pure il titolo di Pa
dre (Vedi), ed al superiore quello
di Abbate (Vedi). Ne' primi secoli
della Chiesa i monaci furono anco
chiamati col nome di Beatissimo
(Vedi), affermandolo anco il Zac
caria, Star. leti. t. I, p. i9. Alcu
na volta i Canonici regolari (Vedi)
furono chiamati canonici monaci.
Degli oblati monaci se ne parlerà
a Orlato.
Sul principio i monaci abita
rono fuori della città, e nella mag
gior parte erano laici , anzi la lo
ro professione gli allontanava dal
 MON
le funzioni ecclesiastiche : tutto il
loro impiego consisteva nell'orazio
ne, e nel lavoro delle mani; ciò
non ostante i vescovi qualche volta
trassero i monaci dalla solitudine
per annoverarli nel clero, ed allora
cessavano d'essere monaci, ed era
no contati per chierici, laonde dis
tinse s. Girolamo i due generi di
vita monastica e clericale. Per lo
stato monastico ordinò il concilio
di Reims, che doveansi avvertire gli
adulti , e quelli che desideravano
entrarvi, come i genitori che vi of
frivano i loro figli, di non aver al
tra mira che i beni eterni, non gli
onori, i benefizi e altre cose tem
porali, in un tempo che i monaci
ci .mo divenuti ricchi e potenti , e
gli abbati signori e principi di vasti
dominii. Ad ognuno però è noto
come gli antichi monaci, oltre l'uso
d'innalzare le braccia al cielo per
porgerc voti all'Altissimo, e di ab
bassarle alla terra, a coltivarla nel
lavoro giornaliero delle mani per
circa sette ore, in quelle cioè non
destinate all'orazione od altri eser
cizi spirituali, frapponevano i lavori
ai salmeggiamene, con quelle stesse
mani che agitavano 1 flagelli e
cingevano i cilicii. Ora trattavano
le spole e i pettini nel lanificio,
ora occupavansi in tessere sporte e
stuoie, ora in ricopiare codici, mas
sime quei dei santi padri e degli
ascetici, chiamati per tale uflizio an
tiquari e copiatori. Cospi mentre e-
dilicavano la Chiesa con la loro
pietà, cercavano d'illustrarla col lo
ro sapere, dividendo i giorni fra il
coro, la libreria, l'agricoltura e le
arti manuali. In moltissimi articoli
celebrammo le grandi benemerenze
degli ordini monastici colla società,
massime per essersi opposti all'e
resia sino dai primi secoli del cri-
MON 5i
stianesimo, per la conversione alla
fede di tanti stati e provincie, per
le missioni e propagazione del
cristianesimo, e quanto eminente
mente contribuirono alla pubbli
ca istruzione, al risorgimento del
le arti e delle scienze, di cui fu
rono industriosi depositari; e quan
ta immensa e perenne debba esse
re la venerazione e gratitudine di
tutti. Sovrani, principi e signori ri
nuntiarono ni potere e all'opulen
za per vestire la Cocolla (Pedi)
monastica. Innumerabili sono i mo
naci che in tutti i tempi fiorirono
per santità di vita, dignità eccle
siastiche, dottrina e splendide vir
tù, i principali de' quali notiamo
ai loro articoli delle diverse con
gregazioni e ordini, enumerando al
tresì il copiosissimo stuolo de' car
dinali e de' Papi che uscirono dalla
professione monastica ; anticamente
nella chiesa greca soltanto i monaci
potevano salire alla dignità vescovi
le. Molti monaci orientali ne' primi
secoli furono sublimati al pontifica
to : i benedettini antichi contano
ventitre Papi; quelli delle diverse
congregazioni pur benedettini, più
di tredici, compresi Pio VII cassi-
nese, e Gregorio XVI camaldolese.
A Benedettmi, enumerammo i loro
Papi. I monaci poi che senza la digni
tà cardinalizia passarono dal monaste
ro alla cattedra apostolica, ne'primi
tempi furono Benedetto I e Pela
gio II; dopo il decreto di Stefano
IV del 769 , in cui ordinò doversi
eleggere Papi i 'soli cardinali , tut
tavia benchè nol l'ossero, vi diven
tarono i monaci Silvestro II, s. Leo
ne IX, Vittore II, Calisto II, Eu
genio III, s. Celestino V, e Urbano
V. Sembra incredibile la gran mol
titudine de' monaci che vissero m
un solo monastero o Laura (Vedi),
5a MON
equivalenti a piccole città per le
molte migliaia de' monaci e chiese,
singolarmente in Egitto.
In diversi luoghi parlai dell'ori
gine del monachismo, come a Di
sciplina regolare. Assai per tempo
vi furono cristiani che ad imitazio
ne di s. Gio. Battista, che il Rinal
di chiama principe de' monaci e
de' profeti, come di Elia che i Car
melitani (Fedi) riconoscono per pri
mario istitutore, si ritirarono nella
solitudine per attendere alla orazio
ne, ai digiuni, ed agli altri eserci
zi di penitenza; si chiamarono A-
sceti (Vedi), vale a dire uomini che
menavano vita ritirata ed astinente.
Sembra ancora che Gesù Cristo ab
bia dato motivo a questo genere di
vita, coi quaranta giorni che visse
nel deserto, e coll'abitudine che a-
vea di ritirarvisi per pregare con
più raccoglimento, avendo egli en
comiata la vita solitaria del suo
Precursore. A ordini religiosi si
è detto come la professione della
vita monastica e regolare comin
ciasse nella Chiesa fino dai princi
pii di essa, per l'osservanza più per
fètta de' consigli proposti nell'evan-
gelo. Alcuni trovarouo assai sem
plice l' origine delio stato religio
so, attribuendolo al tempo delle
persecuzioni che ne' tre primi se
coli sostennero i cristiani. Molti di
quelli dell' Egitto e delle provincie
di Ponto ritiraronsi ne'luoghi dis
abitati per sottrarsi dalle perquisi
zioni e da' tormenti : presero il pia
cere della solitudine, e vi dimora
rono, o vi ritornarono poi a servi
re Dio con pace e tranquillità, non
però viventi in comunità con rego
la determinata. Verso l'anno a5o
o 259 s. Paolo primo eremita ri
tirassi nella Tebaide per fuggire la
persecuzione di Decio, e visse in
MON
una caverna sino all'età di i i \ an
ni, nutrendosi de' frutti di una pal
ma che ne cuopriva l'ingresso ; s.
Antonio patriarca de' cenobiti, egi
ziano coni 'esso , verso l'anno fjo,
dopo aver collocato la sorella in uà
monastero di vergini, abbracciò lo
stesso genere di vita, e fu seguito
da alcuni altri ; s. Paolo e s. An
tonio furono gli anacoreti più ce
lebri, ed il secondo conobbe il pri
mo, ed in morte lo seppellì. I se
guaci di s. Antonio vivevano in
cellette separate a qualche distanza
le une dalle altre; vollero imitarne
la santa vita, e furono da lui con
fermati nella buona risoluzione, e
in breve sotto la sua direzione si
formarono molti monasteri. Non fe
ce regola s. Paolo pe' suoi eremiti,
bensi col suo esempio molti ven
nero allettati alla vita solitaria: il
suo discepolo s. Caritone pare che
abbia formato delle regole per quel
li che vollero vivere solitariamente
sotto la sua direzione, come dicem
mo al suo articolo. Discepolo di s.
Antonio fu s. Macario, e chiaro per
miracoli mori nel 35o. Verso que
sto tempo fiorì s. Pacomio, al quale
si attribuisce la riunione delle me
morate cellette, l'unione in diversi
monasteri e in comunità composte
di trenta o quaranta monaci, l'in
troduzione della vita cenobitica, e la
formazione di una regola, su di che
va letto quanto si disse a Disciplina:
quindi venne la distinzione tra i
cenobiti o monaci che viveano in
comunità, e gli eremiti o anacore
ti che viveano soli; tuttavolta si
visitavano e si consolavano con re
ligiose ed esemplari conversazioni.
Ma s. Pacomio ebbe sì alta idea
del sacerdozio, che non lo permise
ad alcuno de' suoi religiosi.
li p. Bonanni nel Catalogo degli
 MON
ordini religiosi, riporta le figure e le
notizie denominati primari fondatori
dello stato religioso e monastico. Sin
dall'anno 3o6 circa, s. Ilarione di
scepolo di s. Antonio fabbricò nel
la Palestina monasteri simili a quel
li dell'Egitto: tosto s'introdusse la
vita monastica nella Siria, Armenia,
Ponto, Cappadocia, e in tutte le par
ti dell'oriente, ove andavansi meglio
istituendo anche le Monache (Fe
dì). S. Basilio che avea imparato
a conoscere la vita monastica in
Egitto, dopo le conferenze coi ss.
Antonio, Pacomio e Ilarione, perfe
zionò l'istituto monastico, verso il
36a scrisse regole che furono ap
provate, non pare, come dicono al
cuni , nel concilio JNiceno , che fu
anteriore, ma forse piuttosto dai
vescovi, e può dirsi il proto-patriar
ca dei monaci della chiesa orienta
le, poichè la sua regola fu trovata
tanto saggia e perlètta , che tutti
l'adottarono, e tuttora si osserva :
di questa regola, come di tutte quel
le degli altri monaci esistenti o non
più esistenti, se ne parla ai loro ar
ticoli, ed alle biografie di quelli che
le composero. V. Basiliajh. L' Asse-
mani, Biblioth. orient. t. IV, e. 2,
§ 4, narra che i primi monaci i
quali si stabilirono nella Mesopo-
tamia e in Persia, furono altret
tanti apostoli o missionari , e che
la più parte divennero vescovi. II
Terzi nella Siria sacra discorre del
gran numero de' monaci e mona
steri orientali, quali in un alle mo
nache assai moltiplicaronsi nell'E
gitto. Avanti di dire come il mo
nachismo s' introdusse in occidente,
noteremo che il p. Helyot, nella
dissertazione preliminare della sua
storia degli ordini religiosi, seguen
do altri fa risalire l'origine contro
versa della vita monastica ai te-
MON 53
rapenti applicati alla vita contem
plativa, ebrei o cristiani secondo le
diverse opinioni, e ne parlammo al
citato articolo Monache , essendovi
state delle terapeutiche. Altri asse
gnano il principio de' monaci al II
secolo, nel quale fiorirono solitari
in Eliopoli di Fenicia, e vuolsi che
s. Telesforo, eletto Papa nel 142,
fosse stato anacoreta, benchè i ca
nonici regolati ed i carmelitani lo
annoverino tra i loro alunni. Si
narra pure che nel III secolo s. Ni-
cone vescovo di Cizico soffrì il mar
tirio alla metà di esso, con 199
monaci da lui governati , ed avea
ricevuto l'abito monastico dal pre
decessore Teodoro.
Verso I' anno 34o circa vuolsi
introdotto in occidente il monachi
smo : s. Atanasio patriarca d' Ales
sandria portandosi coi monaci egi
ziani Ammonio ed Isidoro nel 3 4o
o 34i in Roma a ripararsi dal
l' odio degli ariani, propose i reli
giosi d'oriente a modello, e la vi
ta di s. Antonio da lui composta,
di cui era stato discepolo, e l' i-
stituzione de' monaci, ispirando agli
occidentali la brama d'imitarlo;
quindi in Roma, in Milano, in Fran
cia (Fedi) si diffusero i monaste
ri. Dicemmo pure a Disciplma, che
alcuni attribuiscono a s. Atanasio
l'introduzione del monachismo in
Roma, da dove si diffuse per tut
to l' occidente, e che altri sosten
gono averlo s. Martino di Tours
già introdotto a Milano, anzi a lui
si attribuisce eziandio l' introduzio
ne della vita monastica nelle Gal-
lie, dopo averla condotta in Italia,
con fondare nel 358 circa il mo
nastero di Marmoutier presso Tours,
chiamato Majus monasterium per
distinzione, e con fabbricare verso
il 36o il monastero di Ligugey
H MON
nella diocesi di Poitiers. La con
gregazione monastica di Lerins
(Fedi) sulle coste di Provenza, fu
tondata da s. Onorato con s. Ca-
prasio solitario suo direttore, dopo
d 3j5, per non dire di altre. Al
cuni attribuiscono l' introduzione
nelle Gallie della vita religiosa, an-
i he a s. Atanasio ed a s. Marcel*
lino arcivescovo d' Ambimi. Tutta-
volta in principio a' monaci non
era permesso il sacerdozio, il quale
vuolsi loro accordato dal Papa
s. Siticio eletto nel 385, il quale
prescrisse con legge il Celibato (Pe
di ) ai sacerdoti e diaconi, confer
mando le anteriori ; così i monaci
furono ammessi agli ordini minori
e maggiori compreso l'episcopale.
Abbiamo da s. Ambrogio epist. 63,
§ 66, che i monaci cominciarono
ad ordinarsi sacerdoti sulla fme
del IV secolo, essendo s. Atanasio
il primo che dallo stato monaca
le diede sacerdoti al clero alessan
drino. Tra i primi introduttori in
Italia dell'ordine monastico viene
ancora celebrato s. Eusebio vescovo
di Vercelli (Vedi), che lo stabilì
nella sua cattedrale rilucendo alla
vita comune e religiosa il suo clero
verso il 35o; laonde viene ricono
sciuto il santo, tornato dall' oriente
dopo il suo esilio, quale istitutore
della vita monastica nelle cattedra
li. La professione religiosa dicesi
introdotta nella Spagna avanti il
pontificato di s. Damaso I, essen
done prova il concilio di Saragoz
za celebrato nel 38o. Nei primi
del secolo V gravissimo danno fe
cero alla Chiesa coi loro perniciosi
errori Pelagio, monaco nato in In
ghilterra, ed Euticbc Archimandri-
tIrita (Vedi) o abbate generale d'un
celebre monastero di Costantinopoli;
vennero pure coudanuati gli errori
MON
di Pietro Fullone, uno de'monaci
Acemetì (Vedi), detti vigilanti per
chè divisi in tre classi, senza inter
ruzione, giorno e notte celebrava
no in chiesa le divine lodi. Tra
essi fiorirono monaci dottissimi e
santi, ed in Roma con la regola di
s. Basilio furono introdotti verso il
55o nel monastero e Chiesa di s.
Sabba (Vedi): questo santo abbate
basiliano fu detto il gran monaco.
Parlando il Rodotà, Del rito greco
in Italia, t. II, p. 28, del monaca
to d'Italia introdotto innanzi la re
gola basiliana, dice che questa sola
si conobbe nella regione quando
portatosi in essa nel /[oi Ruffino
col greco esemplare delle regole di
s. Basilio, le tradusse in latino ,
mentre già il monacato erasi mi
rabilmente propagato tra gl'italiani,
vivendo i monaci unitamente nei
monasteri sotto la direzione d' un
superiore, seguendo le tracce dei
regolamenti che aveano loro co
municato s. Atanasio, s. Martino e
s. Eusebio, che gli aveano appresi
iiell' Egitto e nella Siria. Vero è
però che riconoscendo i monaci
italiani essere conforme alle loro
istituzioni quelle di s. Basilio, pro
venendo da un medesimo fonte, ne
profittarono pei lumi che contene
va, per maggiormente stabilirsi nel
la via della perfezione; poichè i
cenobiti d' un medesimo monastero
non erano ancora obbligati alle os
servanze d'una medesima regola, e
quali api industriose alcuni sceglie
vano le più opportune tradizioni
de' maggiori, altri seguivano le leg
gi di s. Pacomio, altri si adattava
no alla volontà de' superiori, quin
di altri si uniformarono ai dettami
di s. Basilio. Di questo sentimento
fu pure il celebre p. Mabillon, dili-
gcutissiiuo investigatore dell'origine
 MON
e progresso del monacato, del quale
si ha pure De studiis monasticis, Ve-
netiae i77o. Fioriva nondimeno io
tutti un medesimo spirito di virtù,
la più rigorosa mortiIicazioue, l'imi
tazione di Gesù Cristo; ed essendo
il principiil fine del monacatola pri
vata salvezza del monaco, si per
metteva a ciascuno di seguir l'im
pulso che riceveva, scegliendo i
mezzi che potevano condurlo al co
mune oggetto. Nel V secolo s. A-
gostino, col suo libro De opere mo-
niulior., prese la difesa di que' mo
naci che vivevano col lavoro delle
mani, contro quei che sostenevano
essere meglio vivere di obbiezione
e delle lunosine de' fedeli.
Tante e sì diverse regole de' mo
naci orientali sparse nell' Italia, co
me osserva il Rodotà, tosto svani
rono allo spuntar dei raggi della
regola benedettina, piena di santità,
la quale portava al mondo una
nuova luce di perfezione, additando
il sentieri: più agevole della salute.
Dappoichè s. Benedetto patriarca dei
monaci d'occidente, omnium justo-
rum spirito plenus, come lo chiamò
s. Gregorio I, nel pontificato di s.
Ormisda e verso il 52o o 529 ,
dopo aver preso sino dal 4p4 l' ,,,
bito monastico da s. Romano, cre
duto abbate basiliano in Subiaco ,
ivi per tre anni meditò la regola,
quale compì e pubblicò in Monte
Cassino, fondando il tanto celebra-
tissimo e benemerentissimo ordine
benedettino, che servì di modello
alle numerose congregazioni mona
stiche che ne derivarono, le quali
ben presto si sparsero per l' occi
dente e poi si propagarono nelle
diverse parti del mondo. I regola
menti di s. Benedetto prevalsero a
quelli de'preesistenti monasteri, e
non meno questi gli adottarono a-
BJON 55
vidamente, ma fu norma a quelli
che in copia innumerabile, rapida
mente si fondarono; ricouosceudusi
contenere la regola di s. Benedet
to, il più lodevole delle antiche di
oriente, e per essere altresì stata li
mitata la volontà de' suoi seguaci
n secondare i soli dettami del no
vello istituto : ciò avvenne pure coi
monasteri delle monache. La rego
la di s. Benedetto è un compen
dio di santità e di sapieuza, laon
de venne prodigiosamente abbrac
ciata, e sempre tenuta in somma
venerazione. Il cav. Ariami, nella
Storia di Leone XII, t. III, cap.
XLV, parlando dello stabilimento
di tre monasteri benedettini nella
Baviera nel i826, ben a ragione
scrisse non potersi parlare dell'or
dine di s. Benedetto senza sentirsi
intenerire il cuore, e senza pensare
a' gloriosi diritti che ha al rispetto
di tutto il cattolicismo. « La rego
la di s. Benedetto., adottata dalla
maggior parie degli ordini religiosi
di Europa, è secondo I' espressione
di s. Gregorio I Magno ammira
bile nella sua saggezza e pura nel
la sua dizione. Essa non ordina
nulla clic oltrepassi le forze del
l'uomo, e tende particolarmente a
distoglierlo da quella oziosa con
templazione, che ha generato tanti
mali ne' monasteri d'oriente. Fu
una vera consolazione il vedere que
sti asili aperti a tutti coloro che
volevano fuggire le oppressioni del
governo vandalo, goto, o longobar
do. La Francia non obblieru giam
mai gl' immensi lavori che deve al
lo zelo instancabile de' figli di s.
Benedetto, i quali possi, un dirlo a
tutta ragione, hanno sì laboriosa
mente dissodato le terre, e colti
vato gli spiriti ". Non solo sino ai
tempi di s. Benedetto non vi era
 56 MON
no regole fisse ne' monasteri, ma
gli abbati sceglievano tra le diver
se osservanze, quelle che loro sem
bravano più convenienti ai bisogni,
e più adattate ai Imo dipendenti :
già nel secolo VlII la regola be
nedettina fu quasi la sola seguita
ne' monasteri d'occidente, massime
d' Italia, di Francia e d' Inghilterra.
Nel VI secolo o poco più tardi
l'ordine benedettino erasi stabilito
in Inghilterra (fedi) , fiorendovi
mirabilmente in virtù, onore e po
tere, rendendo que' monaci col loro
fervore e dottrina grandi servigi
alla religione e alle lettere, come
ne resero i benedettini di Germa
nia e di altie nazioni : in Germa
nia i monaci divennero potentissi
mi e gli abbati sovrani. Alcuni ri
feriscono che i primordi dello sta
to monastico in Inghilterra gli a-
vea introdotti s. Germano vesco
vo d' Auxerre ; nella Scozia s. Se
verino, ed in Irlanda s. Patrizio
che vi fondò de' monasteri . fedi
Benedettini, e gli articoli delle tan
te congregazioni derivate dall' illu
stre ordine.
Sino dai primi tempi del mona
chismo i concilii ed i Papi ema
narono salutari provvidenze a suo
vantaggio, di che parlasi ai loro
luoghi: a volerne riportare alcune,
diremo che il concilio generale di
Calccdonia nel 4 m stimò neces
sario e conveniente di sottomettere
i monaci interamente ai vescovi. Il
secondo concilio Toletano del 477,
per impedire che i genitori pones
sero i figli in troppo tenera età nei
monasteri, per farli allevare nella
pietà, proibì di permettere la pro
fessione monacale prima di dieciot
to anni, previo il consenso di quel
li che mostravano vocazione, di
che dovea assicurarsene il vescovo.
MON
Tuttavolta dipoi la congregazione
di s. Benedetto si divise in tre com
pagnie, de' fanciulli offerti a Dio
sin dalla puerizia per la vita mo
nastica ; de' novizi, ch' erano quelli
che si mettevano in prova per co
noscere la loro vocazione, innanzi
che si votassero a Dio; e de'professi,
ch'erano i veri monaci, per aver
votato castità, povertà e obbedien
za; i voti però non eranr solenni
ossia perpetui, quali poi si perpe
tuarono. Nel 5i i il concilio d'Or
leans obbligò i monaci obbedire
agli abbati, autorizzando questi a
toglier loro quanto avevano di pro
prio, e di riprendere i vagabondi
coll' aiuto de' vescovi, per punirli
secondo le regole. Quello di Tours
nel 566 vietò ai monaci uscire
dal monastero, e scomunicò quelli
che si maritassero, dovendosi sepa
rare dalla pretesa moglie anco col-
l'aiuto del giudice, il quale se lo
ricusa incorrerebbe nella scomuni
ca in un ai protettori di tali mo
naci. Il Papa s. Gregorio I ebbe
santissimi monaci per consiglieri e
famigliari, e fece togliere dalle lo
ro chiese i battisteri, acciò non si
rilassasse la loro disciplina colla
conversazione de' secolari. Per lo
stesso motivo comandò che i mo
naci non diventassero compari. In
oltre s. Gregorio I nel concilio ce
lebrato in linai. i nel 6o l diè li
cenza a Probo abbate di far testa
mento de'suoi beni prima che si
facesse monaco : era stimata cosa
di tanto momento.il dar facoltà
ad un monaco di testare, eziandio
de'beni acquistati avanti l'entrata
nel monastero , che il Papa non
volle ciò fare se non convocando
in un sinodo preti e diaconi car
dinali e vescovi che allora trova-
vansi iu Roma. Bonilàzio IV uel
 MON
concilio romano del 6 io raffrenò
quelli che affermavano non aver i
monaci potestà di amministrare il
battesimo e la penitenza , decreto
the confermò Urbano II con di
chiarare essere anzi i monaci de
gnissimi di esercitare tali ministe
ri. Mel secolo VII promovendosi
più di frequente i monaci al sa
cerdozio, e solendo mantenere la
tonsura monacale, molti a loro e-
sempio presero il costume di farsi
la chierica. Il concilio di Toledo
del 646 dichiarò non doversi tol
lerare eremiti vagabondi nè reclu
si ignoranti, i quali si chiuderanno
ne' monasteri vicini, solo permettersi
vivere insolitudineaquelli che avesse
ro dimorato del tempo nei monasteri.
Nel pontificato di s. Martino I
del (,49, e per l'eresia de' mono-
teliti, i monaci, ch'erano i primi
oggetti del loro furore, dall' Egitto
volarono a Homa in seno della Se
de apostolica, solita ad accogliere
e difendere maternamente i perse
guitati dai perturbatori della pace.
Il Papa li ricettò in alcuni mona
steri, e li provvide di tutto il bi
sognevole, essendo i monaci arme
ni e greci; questi nel celebre con
cilio che adunò il Pontefice contro
i monoteliti, con edificante zelo di
fesero le cattoliche verità. Osserva
il Rodotà, p. 57, ch'essi veramente
furono i primi orientali cenobiti
che stabi Inonsi in Roma ne' mo
nasteri, portandovi i riti armeno e
greco, sebbene ne' medesimi soven
te celebrarono le liturgie de' latini,
secondo la disciplina di que' tempi,
onde dar pubblica testimonianza del
la loro sincera e costante unione
colla Chiesa romana. Nel 655 pre
scrisse il concilio di Antmi, che i
monaci e gli abbati si conformas
sero alla regola di s. Rencdetto. Ri-
MON $7
provò s. Gregorio II nel 726, che
i figli messi ne' monasteri ancor
fanciulli, siano levati per contrarie
matrimonio. L' eresia degli icono
clasti avendo cagionato la desola
zione in oriente, e la distruzione
delle sacre immagini , i monaci si
nascosero ne' deserti, e gran nume
ro portaronsi in Italia, particolar
mente in Roma, dove nel 761 il
Papa s. Paolo I li accolse con tut
to amore, e loro diede per abitazio
ne la casa paterna, riducendola nel
monastero e Chiesa di s. Silvestro
in Capite (Fedi). Volle che vi e-
sercitassero il loro rito greco, e vi
cantassero i divini uffizi, mentre in
Costantinopoli l'imperatore ordina
va che niuno potesse farsi monaco,
perseguitando i religiosi e le mo
nache. Il Rodotà enumera i mona
steri dati successivamente agli orien
tali, fuggenti l'eresie de' monoteliti
e dogl' iconoclasti, dai Pontefici in
Soma, come i monasteri e Chiese
di s. Grisogono, di s. Sabba, di s.
Prisca, e più tardi per altri moti
vi i monasteri e Chiese di s. Ales
sio, di s. Prassede, di s. Martino
a' Monti, di *. Gregorio, di s. Ce
sareo, ed altri di cui parliamo a' lo
ro luoghi , molti de' quali furono
assegnati a' basiliani, di che facem
mo parola anche all'articolo Grot-
taferrata, ov' è un fiorente mona
stero di sì insigne e benemerito
ordine. Inoltre il Rodotà riporta le
notizie de' monaci greci e basilia
ni che ne' secoli VII e VIII si ri
fugiarono ne' regni di Napoli e di
Sicilia, di che pure facciamo men
zione ai corrispondenti articoli. Tra
i monaci orientali che tuttora fio
riscono nomineremo gli antoniani,
i basiliani, i maroniti di s. Anto
nio armeni, i mechitaristi, i mel-
etiti, i quali tutti hanno articoli.
58 MON
Nel concilio generale Niceno II
del 787 fu proibito ai monaci per
nottare ne' monasteri di donne e
di mangiare con alcuna religiosa o
altra donna, meno una qualche
grande necessità. Nel concilio ge
nerale di Costantinopoli IV, tenu
to nell'869, fu ordinato che i mo
naci fatti vescovi portino visibil
mente l'abito del loro ordine. Nel-
I' ViIl e IX secolo moltissimi si
gnori e principi sovrani rinuntia
rono alle loro fortune e dignità, e
si fecero monaci. Si videro ancora
imperatori e re scegliere de' mona
ci per loro ministri, ambasciatori
e confidenti, ciò che praticarono an
co ne' secoli seguenti. In diverse e-
poche i sovrani detronizzati furono
obbligati assumere la cocolla mo
nastica, e le regine ripudiate o de
poste prendere il sacro velo tra le
monache. L'ordine monastico non
essendo ancora diviso in diversi
corpi distinti per le funzioni , pei
nomi e pei loro istitutori, niuna
distinzione eravi tra' membri di uno
stesso monastero, e non fu che ver
so il secolo X che essendo i mona
ci benedettini per lo più educati
al chiericato ed agli ordini sacri,
s'incominciò a distinguere ne'mo-
nusteri due sorta di religiosi, dei
quali gli uni destinati al coro ed
al sacerdozio erano chierici, Lette
rati (Vedi) o coronati, perchè stu
diavano e portavano la corona cliie-
ricale, e gli altri impiegati ai la
vori manuali si chiamavano Con-
versi, Donati, Laici (Fedi), ed era
no illetterati, barbuti, idioti , per
chè non studiavano ed avevano
lunga la barba. Prima di quel
tempo non eravi tutt'al più che
un sacerdote in ciascun monastero;
o se ve n'erano molti, il solo an
ziano disimpegnava le funzioni del
MON
sacerdozio, che consistevano ncl-
l'amministrare i sagramenti, e nel
celebrare la messa una volta la set
timana, cioè la domenica, e in al
cuni luoghi il sabba to e la dome
nica. Il secolo X fu per la Chiesa
il più funesto ed infelice, barbaro
ed ignorante, solo i monaci ed al
tri religiosi conservarono il fuoco
sacro della scienza, con applicarsi
a copiare i monumenti de'dotti che
gli avruno preceduti. Osserva il
Berlendi, Delle obblazioni all'alta
re p. 232, che nel secolo X i ve
scovi cacciarono da molte chiese
gl'indegni sacerdoti, e vi sostitui
rono i monaci, come a Verdun,
Worcester, Dorcester,'Metz. All'ar
ticolo Laico (Fedi), cioè secolare,
dicemmo di quelli che prima e do
po il secolo X divennero abbati, si
usurparono le abbazie, e colle fa
miglie passarono ad abitare ne' mo
nasteri ; e di quelli che prima di
morire si facevano portare.tra i mo
naci, e coi loro abiti si facevano
seppellire, e perchè si dissero mo
nachi ad succurrendum, di che par
liamo pure a Monastero. Di questo
rito, durato sino al secolo XIV, ne
rimane un vestigio in quei laici che
si fanno condurre alla sepoltura
con abiti religiosi, rito ancor que
sto di qualche antichità, come di
ce il Borgia, Memorie t. I, p. 1 38.
Nel to/ji si narra che Benedetto
IX dispensò Casimiro dal diacona
to , monacato e celibato , onde
succedere al trono di Polonia; ma
fra le condizioni imposte ai polac
chi che aveano domandata la Di
spensa (Fedi), vi fu quella di por
tar la testa tosata a guisa de' mo
naci. Nel concilio tenuto in Faen
za nel secolo XI, venne abrogata
la facoltà concussa ad alcuni mo
naci di affidare nelle loro posses
 MON
sioni la cura d'anime a' preti seco
lari senza il consenso de' vescovi ;
trattandosi nel medesimo della di
pendenza dovuta dai monaci ai
vescovi nelle chiese parrocchiali sta
bilite ne' loro possedimenti. E no
to che i monaci per le loro istituzio
ni erano soggetti alla giurisdizione
vescovile, e nel lib. III delle de
cretali evvi il tit. XXXVI : De re-
ligiosis domibus, ut episcopo sint
subjectac. Noti pur sono i decreti
di s. Gregorio I ivi inseriti, che
confermano la stessa massima sino
dal 59o. Ma ne' tempi successivi
la monastica disciplina provò no
tabili cangiamenti in questo parti
colare, non tanto in vista de' pri
vilegi elargiti dai Papi, quanto an
che per concessione de'piissimi im
peratori, e per condiscendenza degli
stessi vescovi, i quali si spogliaro
no de'loro diritti a favore de' mo
nasteri più celebri. Prima e dopo
questo tempo incominciarono gli
abbati ad avere per concessioni
pontificie l' uso di diverse insegne
vescovili, come Mitra, Anello, Bei-
colo, Croce pettorale, Guanti, San-
ilali ec., con altre insigni prerogative
riportate a'Iuoghi loro. Gravi furono
le vertenze tra il sacerdozio e l'im
pero per l'investiture ecclesiastiche
che pretesero dare agli abbati gli
imperatori de' feudi e delle abbazie.
Nel 1o72 decretò il concilio di
Rouen, che i monaci vagabondi o
cacciati dai loro monasteri per de
litti, sarebbero costretti per auto
rità del vescovo ritornare a' loro
monasteri; che se l'abbate ricusas
se riceverli, a titolo di elemosina
gli passerà da vivere. Nel concilio
generale di Laterano I del 112 3
fu proibito agli abbati e monaci
di dar pubbliche penitenze, di vi
sitar gl'infermi, far le unzioni e
MON 59
cantar le messe pubbliche; venen
do loro ingiunto di ricevere dai
vescovi diocesani gli oli santi, la
cousecrazione degli altari e Tordi-
nazione de' chierici. Innocenzo I1
nel 1 1 34 abilitò a prender moglie
Ji. uniro monaco e sacerdote, per
succedere al regno d'Aragona; indi
nel concilio generale Lateranense II
del 11 39 fulminò anatema a quelli
che sostenevano non potersi salva
re i monaci che godessero posses
sioni, chiamandoli mani morte. V.
Beni e Mano. Il concilio di Londra
del 1 1 75 vietò ai monaci il tralllco,
ed il tenere affittanze. Quello gene
rale di Laterano III, tenuto da Ales
sandro III nel 1179, prescrisse che
i monaci e religiosi di qualsivoglia
istituto, non sarebbero in esso ri
cevuti per denari; e che i monaci
non potessero aver peculio, se non
per l'esercizio della loro obbedienza,
sotto pena di scomunica, con altre
analoghe provvidenze. Alessandro III
dispensò il b. Nicolò Giustiniani mo
naco sacerdote di prender moglie,
onde continuar la sua nobilissima
famiglia; ciò conseguito tornò dipoi
in monastero. Il concilio di Yorck.
vietò ai monaci i pellegrinaggi, e
il sortire dal monastero, tranne
qualche causa e in compagnia; co
me pure proibì prendere in affitio
le loro obbedienze, cioè i beni dei
monasteri cui appartenevano o go
vernavano. Nel 12 12 il concilio
di Parigi proibì di ricevere i reli
giosi prima dell' età di dieciotto
anni; e quando il superiore per
metterà al monaco di far viaggio,
gli dia il modo di farlo, affinchè
non abbia a mendicare con vergo
gna dell'ordine, non essendovi an
cora religiosi mendicanti. Proibì
ancora che un religioso avesse due
priorie o due obbedienze.
 6o MON
Nel concilio generale di Lutera
no IV del i2 i5 fu rinnovato il
divieto di esercitare i monaci l'uf
fizio di Medico e di Chirurgo ( Ve
di), ma al modo dette a quegli ar
ticoli, ove riportammo le analoghe
discipline de' diversi tempi. Quello
di Montpellier del i225 proibì a
tutti i religiosi posseder nulla del
proprio, anche col permesso de' su
periori, i quali non aveano facoltà
di permetterlo; uè si dasse somme
ai religiosi pel vestiario, mentre gli
avanzi delle loro porzioni si doves
sero distribuire ai poveri ; venne
ancor proibito far professione in
due comunità, se non per passare
ad un'osservanza più stretta. Già si
sa che la disciplina regolare, secon
do i luoghi e i tempi, andò sog
getta a molte variazioni, e gli an
tichi rigori assai vennero successi
vamente diminuiti. Prescrisse il con
cilio d'Oxford del i222 che i su
periori e i religiosi rendessero con
to delle riscossioni e delle spese.
Quello di Tours nel i239 vietò ai
monaci di servire alle chiese par
rocchiali. Il concilio d' A rles del i26i
proibì ai religiosi di ricevere il po
polo all'uffizio divino nelle loro chie
se le domeniche e feste solenni, nè
di predicarvi alle ore della messa
parrocchiale, onde non distogliere
quelli che doveano ricevere l'istru
zione nelle loro parrocchie. Nel con
cilio di Londra del i 268 fu de
cretato, che i monaci divenuti ve
scovi ne conserveranno l'abito. Quel
lo tenuto in Salisburgo nel i^.7 j,
vietò ai religiosi eleggersi il confes
sore fuori dell'ordine, senza parti
colare permissione del superiore. Be
nedetto XI nel i3o3, per togliere
una controversia eccitata nell'acca
demia di Parigi, dichiarò che non
erano obbligati a rinnovar la con-
MON
Cessione ai loro parrochi , quei che
avessero già contessati i loro pec
cati ai monaci o a qualunque al
tra sorte di religiosi, come dall'es
travagante Inter cunctas. Per le
gravi questioni insorte tra i vesco
vi ed i monaci , circa i diritti e
possedimenti rispettivi, i monaci fu
rono dai Papi presi sotto la loro
immediata giurisdizione, e quindi
nacquero l'esenzioni in loro van
taggio. Ne' decreti di riforma fatti
dal concilio di Trento, niente vi si
trova che provi che lo stato mo
nastico avesse bisogno di essere as
solutamente cambiato; piuttosto que
sti decreti hanno per soggetto di
mantenere la disciplina com'era, an
zichè introdurne una migliore. I
monaci trappisti rinnovarono in oc
cidente la vita dei cenobi ti della
Tebaide, ed il loro esempio pro
dusse un' infinità di conversioni, as
soggettandosi alle loro austerità i
più grandi personaggi. L'abbazia
della Trappa dell'ordine de' cister
censi, fondata nel ii4o nel terri
torio di Perche sotto l'invocazione
della Beata Vergine, essendo i re
ligiosi coll'andar de' secoli caduti
nel rilassamento, nel i663 vi rista
bilì un'esatta riforma Armando Gio
vanni Bouthillier de Rancè, abbate
commendatario dell'abbazia. Dopo
tma tale epoca quella casa diventò
assai celebre, e tuttora fiorisce, es
sendovi trappisti anche altrove. Nel
i82o Pio VII approvò l'istituto
de' fratelli monaci d'Irlanda, già ap
provati da Benedetto XIII: se ne
parla nel vol. XXXVI, p. 97 del
Dizionario, e in altri luoghi.
Quanto all'ubito degli antichi mo
naci, era Vi in essi molta varietà, sia
pel colore, che per la materia e per
la forma. In oriente furono ordina
riamente di lino e di pelle, in oc
 MON
adente di lana e di pellicole; nei
paesi caldi più leggieri, e ne' paesi
freddi più pesanti. Delle loro di
verse qualità ne trattiamo ai singo
li articoli. Novaziano ed i suoi se
guaci nel secolo III vestivano di
bianco, per distinguersi dai laici e
dai monaci che vestivano di nero,
e dal clero cattolico clie vestiva di
paonazzo: il vestimento nero nel
clero s'introdusse quando vi furono
ammessi i monaci. Così il Bernini,
Storia delle eresie, cap. VI. Il p.
Bonanni, Gerarchia eccl., parla di
questo argomento nel cap. XXX:
iSi' cerca se la veste del clero fos
se di colore diverso dalle comuni.
Parlando delle vesti prelatizie e
cardinalizie, diciamo quali vescovi
e cardinali monaci furono dispen
sati dall'usare il colore rosso o pao
nazzo ; ed agli articoli degli ordini
monastici si fanno relative avver
tenze, notandosi come sono le vesti
prelatizie e cardinalizie usate dai
vescovi e cardinali monaci. Molte
analoghe «'udizioni riporta Anto
nio Scappo : De birreto rubeo dan
do S. R. E. cardinalibus regulari-
bus. Che i monaci anticamente con
correvano all' elezione de' vescovi ,
lo riferisce il Rinaldi all'anno 1 i39,
n. 5. Nel vol. XIX, p. 186 del
Dizionario , parlai delle decime im
poste da s. Pio V alle dodici con
gregazioni monastiche d'Italia per
l'armamento 'contro i turchi, le quali
si pagarono sino a Benedetto XIV.
Attualmente risiedono in Roma
i seguenti procuratori generali de
gli ordini monastici , oltre qual
che generale: bnsiliani , cassinosi,
camaldolesi, vallomhrosani, camal
dolesi eremiti di Toscana, camal
dolesi eremiti di Monte Corona, ci
stcrciensi, cisterciensi della trappa,
Olivetani, silvestrini, girolamini, cer-
MON 61
tosi ni, maroniti aleppini, maroniti
libanesi, armeni di s. Antonio, ar
meni mcchitaristi di Venezia , ha-
siliani greco melchiti. Ai rispettivi
articoli citi;ii«o gli autori che scris
sero sul monachismo , laonde qui
solo nomineremo : Lorenzo Landt,
De vetere clerico monacho continens
veterem eorum liabitiwi , victum, etc,
Antnei pi. io l (,?,}. Ragionamento sul-
l'origine, antichità e pregi del mo
nachismo , Brescia 1788. S. Gio.
Grisostomo , Contro gì'impugnatori
della vita monastica, Torino 1795.
MONACO (Monacen). Città con
residenza arcivescovile, capitale del
regno di Baviera, capoluogo e qua*
si nel centro del circondario deli'l-
sar o Iser, residenza del re , sede
degli stati e delle corti superiori di
giustizia del regno, delle principali
amministrazioni del governo , e di
un concistoro superiore protestante,
a 8o leghe da Vienna e rio da
Parigi. È posta in una pianura va
sta e fertile sulla sinistra dell'Isar,
il quale unii è navigabile, che vi
forma molte isole, e che si attra
versa sopra due ponti. Ha un cir
cuito murato, sette ampie ed ele
ganti porte, e sette sobborghi po
polosi, cioè quelli dell'Isar, di Lud
wig, di Massimiliano Giuseppe , di
Schònfeld, di s. Anna, di Au e di
Haidhausen; questi due ultimi stan
no alla destra dell'Isar. Quantun
que Monaco rinchiuda ancora mol
te costruzioni del medio evo , può
dirsi una delle più belle città di
Germania, pel numero grandissimo
delle sue belle strade larghe e di
ritte, fiancheggiate quasi tutte di
case eleganti, per le sue piazze pub
bliche, e per la quantità de' suoi
begli edilizi pubblici e particolari.
Si divide in quattro quartieri, che
sono Gragenauer, Anger, Heken e
 6a MOI»
Krcuz; tale divisione è detcrmina
ta dalle sue quattro strade princi
pali, che terminano alla pia7za prm
cipale, nel centro della città;. questa
piazza circondata di, portici è bel
lissima , ma quella di Massimilia
no Giuseppe la supera in estensio
ne. Fra i pubblici edilìzi merita il
primo luogo il palazzo del re, va
sto edilizio la cui architettura è
semplice ed irregolare, ma il cui
interno può dirsi in vero magnifi
co, anche pei preziosi oggetti di
belle arti che doviziosamente rin
chiude. Vi si distingue la sala det
ta dell'imperatore o Kaiser-saal,
che per la sua grandezza ed orna
menti è decantata come una delle
prime di Germania, ed alla quale
conduce una superba scala di bel
marmo d'Italia ; il tesoro che rin
chiude una grande collezione di og
getti assai preziosi ; la cappella del
re, ed il teatro di corte riccamen
te adorno. Si osservano poscia il
vecchio palazzo elettorale e quello
che abitava il principe Eugenio; la
Land-haus ove si radunano gli sta
ti ; la camera del consiglio, l'arse
nale, ed il nuovo teatro. Fra le
veutuna chiese, la principale è quel
la della Madonna , la cui erezione
rimonta al secolo XIII, che rin
chiude trenta altari, e dove vedesi
il bel monumento maestoso dell'im
peratore Lodovico IV o V il Ba-
varo, principe della casa di Bavie
ra; la chiesa de' teatini eretta sul
modello della vaticana di Roma ;
quella che apparteneva un tempo
a' gesuiti, e quelle degli agostinia
ni, de' cavalieri gerosolimitani, e di
s. Pietro, meritano pure di essere
menzionate. Gli altri edilìzi pubbli
ci degni d'essere citati, sono il pa
lazzo del duca Massimiliano, il gran--
de ospedale, stabilito fuori delle
MON
mura, le caserme, la nuova zecca,
l'officina di lavoro, l'acquedotto, e
molti edilìzi particolari.
Monaco rinchiude numerosi e illu
stri stabilimenti scientifici, che devo
no notabili miglioramenti a Massi
miliano Giuseppe IV; la biblioteca
reale arricchita da essodi collezioni
considerabili di libri trovati ne'sop-
pressi conventi , contiene più di
4oo,ooo volumi. L'accademia delle
scienze eretta nel 1759o 176o ed
interamente riorganizzata nel 1827,
possiede gabinetti di storia natura
le , mineralogia, zoologia, fisica e
medaglie; un elaboratorio di chi
mica, teatro anatomico, osservato
rio, giardino botanico, formato ma
gnificamente nel 181 5, ec. Evvi
una università nel 1 8 1 5 quivi tras
feritasi da Landshut (già capitale
della bassa-Baviera, avente vicino il
vecchio castello di Tra u ni tz, antica
residenza de' duchi di Baviera (Fe
di), che porta il nome di Luigi
Massimiliano: l'università ha cin
que facoltà, che si compongono di
77 professori, cioè 6 sono addetti
alla teologica, 1 1 alla giuridica, 8
alla diplomatica, 21 alla medica, e
3o alla filosofica. Il numero degli
studenti nel 1847 ascese a circa
1 5oo. In Monaco evvi pure la
scuola militare , l' ateneo dell' i-
dioma greco moderno , il liceo ,
due ginnasi , scuole politeeniche,
medicina e chirurgia, fondate da
poco tempo ; scuole di veterina
ria, architettura, statistica, tipogra
fia ed ostetricia ; una società ma
tematico-fisica , altra centrale eco
nomica; museo d'antichità, galleria
considerabile di quadri, con colle
zioni di scultura, disegno ed inci
sione, fra cui si rimarcano vari og
getti preziosi in avorio, in mosaico
ed in ismalto. Gli stabilimenti di
 MOK MON 63
beneficenza sono pure quivi nume- ste una vasta piazza quadrata cir
rosi e liberalmente dotati ; è ad condata di arcate, su cui si dipin
essi ed alla filantropia del celebre sero a fresco diversi soggetti tolti
conte di Rumford, che la Baviera, dalla storia di Baviera. Ad un ter
ed in particolare la sua capitale, zo di leg»**si-iI castello reale di
devono la estinzione della mendici delizie di Nymphenburg, ornato al
tà dal i79o. Si contano molte case, tresì di bei giardini, e famoso pei
ove gratuitamente si distribuiscono le sue eccellenti porcellane. Inoltre
più di 6oo zuppe economiche per il sovrano frequenta gli altri due
giorno. Vi sono diversi ospedali ed vicini castelli di Schleisheim di c-
ospizi per gli ammalati, vecchi, or legantissima costruzione, che vanta
fani, femmine partorienti ; evvi una una magnifica collezione di pitture
casa di correzione, con officine di alemanne, vaghi arazzi ed un ser
lavoro, ed un monte di pietà. Vi raglio; e quello di Furstenried, non
sono pure fabbriche in gran nu meno degli altri piacevole per l'a
mero di molti oggetti che prmci menità de' dintorni. Le strade da
palmente si consumano nella stessa Monaco al piccolo villaggio di Pae
capitale e dmtorni : vi sono ancora sini;, ed il giardino a Osterwalde,
distillerie di acquavite e birrerie sono graziose ed assai frequentate.
rinomate, essendo la birra la be Fiorirono in questa città molti uo
vanda comune. La litografia fu qui mini illustri nelle armi, nelle arti e
inventata da Luigi Sennefelder, che nelle scienze.
portolla a Parigi ove giunse al più Monaco, Monachium e Mona
alto grado di perfezione. Il com chuni, in tedesco Miinchen, fu fon
mercio non vi è molto esteso, do data da Enrico duca di Sassonia
vendo gli abitanti molti vantaggi e Baviera nel 962, sopra un ter
alla presenza della corte e a quella reno de'monaci di Schalfclar, da
de' grandi proprietari de' fondi. Vi cui venne il nome di Miinchen, mo
si tengono due annue fiere di quin naci, che le diedero i tedeschi; ed
dici giorni, per l'Epifania e pei ss. il duca Ottone IV la fece circon
Filippo e Giacomo, ed un mercato dare di mura nel ri'T7, alla qual
settimanale il sabbato. Conta circa epoca la città era divenuta flori
8o,ooo abitanti senza comprender da e potente. All'articolo Costanzo
vi i sobborghi di Au e di Haid - dicemmo come venne affidata In
binisen, e 6ooo militari. Vi sono custodia di Baldassare Cossa, già
circa 7o,ooo cattolici, più di 6o0o Giovanni XXIIf, a Lodovico conte
luterani, più di iooo calvinisti, e- palatino e duca di Baviera, che
lirei, altri, e pochi greci. I dintor lo tenne quasi quattro anni prigio
ni di Monaco sono omenissimi per ne in Monaco, ove il deposto Pa
la varietà de' giardini, case di cam pa compose que' versi che ripor
pagna e luoghi pubblici ove gli a- tammo alla sua biografia : il duca
bitanti concorrono i giorni festivi ebbe in compenso trentamila scudi
specialmente. Al nordest della cit d'oro. Seguendo Monaco i destini
tà stanno i giardini inglesi della della Baviera, e notati a quell'ar
corte, che l'Isar attraversa, e che ticolo, i protestanti svedesi e te
offrono un passeggio delizioso ; pres deschi sotto Gustavo II Adolfo re
so l'ingresso di questi giardini esi- di Svezia, se ne impadronirouo nel
 * .

64 MON MON
i632. Nella guerra del i7o4 gli grezza, le salve delle artiglierie, il
austriaci vi entrarono dupo la Imi- suono delle campane e delle bande
taglia di Blenheim ; provò la stessa militari. La nobiltà e i magistrati
sorte nella guerra del i74i P*i' ricevettero il capo della Chiesa al
l'assunzione all'imp»;» '1i Carlo VII palazzo elettorale, dalla cui tribu
elettore e duca di Baviera, onde na corrispondente alla cappella di
gli austriaci presero Monaco nel giu corte il Pupa assistette al canto
gno i743 obbligandolo a capito del Te Detun, ricevendo la bene
lare. Dipoi lo ripresero a'i4 otto dizione del ss. Sagramento . Pio
bre i744, ma in novembre vi rien VI abitò un magnifico appartamen
trò l'imperatore Carlo VII, ove to, e nella seguente mattina dopo
mori nel gennaio i74?, mentre gli aver ascoltato la messa nella cap
austriaci facendo ritorno in Bavie pella elettorale, ricevette un'affet
ra indi in aprile nuovamente si tuosa visita del sovrano, e poi quel
impadronirono di Monaco. Reduce le della elettrice vedova e dell'e
Pio VI da Vienna nel i782, ai lettore di Treveri, ed a tutti re
a5 aprile entrò negli stati elettorali stitui la visita. Ai 28 aprile coi
del palatino Carlo Teodoro duca due elettori Pio VI discese nella
di Baviera, complimentato da due chiesa de'teatini, e vi celebrò la
ciambellani, dal gran ciambellano, messa, e dopo averne ascoltata al
e da un corpo di corazzieri. Ad tra, si recò al sotterraneo ove so
Alt-Oettingen fu ricevuto dall' ar no i depositi de' principi binari, cui
civescovo di Salisburgo e dal prin recitò alcune preci. Indi alle ore
cipe di Birckenfeld nipote del duca; dodici il Papa preceduto dal cro
visitò l'insigne santuario della Beata cifero a cavallo, in nobile carroz
Vergine, e restò a dormirvi. Dopo za con entro i due elettori di Tre
ascoltata la messa in detta chiesa, veri e palatino di Baviera, con de-
Pio VI il 26 si diresse a Monaco, corosissimo accompagnamento si re
trovando presso la chiesa di Hag, cò al palazzo della città, e sotto il
cinque e più leghe distante dalla baldacchino del vasto ed ornato
capitale, il duca Carlo Teodoro, che balcone comparti solennemente al-
abbracciò amorevolmente, ed en l'inuumerabile popolo l'apostolica
trambi visitarono la chiesa, ricevu benedizione da esso tanto bramata.
ti da Giuseppe Welden vescovo di Nel luned'i 29 aprile col treno di
Frisinga per venerare il ss. Sa- corte, Pio VI passò a celebrar la
gramento e l'antica divota imma messa nella chiesa di s. Maria col
gine della Madonna. Asceso il Pu legiata maggiore della città, rice
pa col duca in carrozza, furono vuto dai due elettori; ed ascoltata
commoventi gli attestati di vene quella del suo cappellano segreto,
razione che gli dierono i popoli in sagrestia ammise le dame al
bavaresi, incontrandolo ovunque con bacio del piede. In compagnia dei
processioni, con alla testa il clero medesimi principi, il Pontefice vi
secolare e regolare preceduti dalle sitò altre chiese, e nel seguente
loro insegne. Splendido fu l'ingres giorno fu presente al conferimento
so in Monaco, a fronte della piog della croce di s, Giorgio, correndo
gia che cadeva, alle ore 23, tra le ne la festa, che fece il duca a tre
dimostrazioni della maggior alle- individui, e qual gran maestro del
 MON
l'ordine vestito di tali insegne coi
cavalieri del medesimo visitò poi il
santo Padre. Il primo di maggio Pio
VI celebrò la messa nella cappella
interiore del palazzo elettorale, sor
prendente per la ricchezza e pre
ziosi ornamenti, e mirabile per le
insigni reliquie che vi si custodisco
no: i due elettori l'ascoltarono. Il
duca donò al Papa un bellissimo
calice d'oro con patena cesellati dal
rinomatissimo Germano orefice di
Luigi XIV, la cui sola fattura co
stò quindicimila lire francesi. Di
morando Pio VI a Monaco ogni
giorno dal balcone compartì la be
nedizione, e per tre volte al po
polo che da tutte parti accorreva
per riceverla, ammettendo benigna
mente tutti quelli che desideraro
no baciargli il piede. Giovedì 2
maggio, sua Santità, ascoltata la
messa, partì da Monaco ad ore
quattordici in compagnia del duca,
avendo luogo le stesse dimostrazio
ni fatte al suo arrivo: vide da lun
gi il magnifico castello di Nym-
phenburg, ed a Schevabliaussen da
un balcone die la pontificia bene
dizione , separandosi teneramente
dal duca, e dirigendosi ad Augusta
fu ossequiato ai confmi bavari co
me lo era stato nell'entrarvi . Pio
VI conservò perenne memoria di
sì religioso sovrano e di Monaco,
detta allora la piccola Roma di
Germania, come osserva il Novaes,
per essere forse la più divota e af
fezionata alla santa Sede. I parti
colari della permanenza di Pio VI
in Monaco, li descrisse il suo mae
stro delle cerimonie Dini, nel suo
Diario a p. jq e seg.
Nel 1783 Pio VI col duca Car
lo Teodoro stabilirono la nunzia
tura di Baviera, con la residenza
in Monaco del nunzio apostolico,
vol xivi.
MON 65
venendo nommato per primo nun
zio di l'iviera e stati palatini Giu
lio Cesare Zolio di Rimini, fatto
arcivescovo di Ateni- a'27 giugno
1785. ì^'i iyv>va punzutura fu for
mata con parte ùì quelle di Co
lonia e di Lucerna ; ma siccome
in Germania eranvi i soli nunzi
di Vienna per l'imperatore, e di
Colonia pei tre elettori ecclesiasti-
ci, la nuova nunziatura fu subito
potentemente combattuta, massime
dagli elettori di Magonza e Colonia,
e dall'arcivescovo di Salisburgo, per
chè esercitavano giurisdizione eccle
siastica in:' domi l1 l i ba varo- palatini,
e furono sostenuti dall'imperatore
Giuseppe lì, pretendendo ricono
scere nel nunzio di Monaco un
semplice inviato e ministro del Pa
pa come sovrano. Pio VI difese
energicamente i pontificii diritti,
laonde ebbero luogo diverse con
testazioni; ma avendo il duca di
Baviera raddoppiato le sue istanze
perchè gli fosse spedito il nunzio
residenziale nella sua capitale, il
Pontefice lo contentò. Monsignor
Zolio fu ricevuto in Monaco con
somma distinzione, ed al suo arri
vo seguì un editto del duca nel
quale notificò ai propri sudditi,
che avendo il Papa Pio VI invia
to presso la sua corte tal prelato
per dimorarvi in qualità di nunzio
ordinario e di legato apostolico ,
gl' invitò indirizzarsi per l'avvenire
alla nunziatura di Monaco in tutti
gli affari che per l' innanzi passa
vano alle nunziature di Vienna,
Colonia e Lucerna. Quindi mal
grado altre gravissime differenze,
ed il conciliabolo di Emi del 1786,
la nunziatura di Monaco prosegm
e tuttora prostegue con piena au
torità od esercitare le sue funziom,
terminando poi invece la nunzia-
5
66 MON
Una di Colonin. Di tuttociò ohe ri
guarda questo argomento se ne trat
ta a Colonia, Macola, Germania,
Palatmo, ed Lms. 1 nitt.mto veden
do nel "f)6 Mon'ic' l'armata
Mancese sotto gif- ordini di Morenu
avvicinar.-! alle sue mura, decise
l' elettore a trattare separatamente
colla Francia. Dipoi i francesi sotto
gli ordini di Decaen vi entrarono
il giorno 28 giugno 18oo, e Mo-
ivau dopo vi stabilì tosto il suo
quarticr generale, indi a' io otto
bre 18o ri Monaco riaprì le porte
alla Francia. Da questo tempo si
no al 1 8 1 3 la Baviera essendo
stata alitata di Napoleone, Monaco
si vide sempre rispettata, e dal
primo gennaio 18o6 eretta in ca
pitale di florido regno, avendone
eminentemente accresciuti i distin
ti pregi il re che regna Luigi Car
lo Augusto, splendido mecenate del
le arti e delle scienze. Il vicariato
apostolico d' Anhalt-Coeten, Anhalt-
Dessau, Anlialt-Bernburg, ducati di
Germania, dipende immediatamen
te dalla Sede apostolica, ed il nun
zio apostolico di Raviera n'è incari
cato dell'amministrazione spirituate,
die al presente è monsignor Carlo
Luigi Morichini romano, fatto da
Gregorio XVI a' 2 1 aprile 184')
arcivescovo di Nisibi hi partibus.
Del vicariato apostolico ne dammo
un cenno nel vol. XXIX, p. io3
del Dizionario.
La sede arcivescovile di Monaco
fu eretta da Pio VII pel concor
dato conchiuso nel 1817 col re
Massimiliano Giuseppe, che ripor
tammo nel vol. XVI, p. 47 * seg.
Ivi dicemmo che Pio VII trasferì
la sede di Frisinga [Fedi) a Mo
naco ch' eresse in metropolitana,
assegnandole per diocesi quella di
Frisinga, dovendo l' arcivescovo in-
titolarsi di Monaco e di Frisinga,
e per suffraga nee le chiese vesco
vili di Augusta, Passavia e llntis-
hona ; soppresse la diocesi di
Chiemsea (Fedi) e l'unì a Mona
co. Il vescovo di Chiemsea suf-
fraganeo di Salisburgo, il cui arci
vescovo lo nominava, era principe
dell'impero, e prima del 1 568 in
terveniva alle diete imperiali con
voto. Ne furono ultimi vescovi:
1772 Ferdinando Cristoforo de Zeil
di Salisburgo; 1786 Francesco Sa
verio de Breiner di Gratz ; 1797
Sigismondo Cristoforo de Zeil •
Trauschburg di Monaco. L' erezione
di Monaco in arcivescovato seguì
per la bolla Dei ae Domini
Nostri Jesu Christi, emanata da
Pio VII il primo aprile 18 18, nel
la quale si riporta la soppressione
di tutte le antiche chiese, abbazie e
monasteri, con la circoscrizione del
le nuove chiese e diocesi degli stati
ha va ri. Indi nel concistoro de' 25
maggio Pio VII dichiarò primi»
arcivescovo di Monaco e Frisinga
monsignor Lotario Anselmo de' li
beri baroni de Gebsattel di Wurz-
bu rg; a questi Gregorio XVI nel
concistoro de' 12 luglio 184 1 diè
per coadiutore coir futura succes
sione monsignor Carlo de' conti di
Reisach di Roth, che nel 1836 avea
consagrato vescovo di Eichstett. Es
sendo morto l'arcivescovo Gebsat-
tel nell' ottobre 1 846, nella metro
politana gli furono celebrati solen
ni funerali, ed il successore mon
signor Reisach pontificò la messa
assistito dai vescovi di Rntisbona
e di Augusta, e dopo le cinque as
soluzioni fu tumulato nella cappel
la sotterranea : alle funebri cerimo
nie furono presenti il nunzio apo
stolico e il ministro bavarese. Dopo
il concistoro degli l 1 dicembre
 MON
1846, l'odierno arcivescovo, dlvenu
to tnle il primo di ottobre, fece do
mandare al regnante Pio IX il sa
cro pallio, che ottenne. La catte
drale è sacra a Dio sotto l' invo
cazione della TViita Vergine, bel
lissimo edifizio con biittisterio ed
Insigni reliquie, fra le quali il capo
di s. Benoone vescovo di Frisinga
e patrono della Baviera ; non mol
to distante vi è il palazzo arcive
scovile, ottimo edilizio. Il capitolo
si compone di due dignità, la pri
ma è il preposto, la seconda il de
cano; di dieci canonici comprese le
prebende del teologo e del peni
tenziere, di sei beneficiati vicari,
con quelle rendite descritte nel ci
tato concordato: sonovi pure altri
preti e chierici addetti all'iiffiziatu-
ra. La cura delle anime della cat
tedrale è affidata ad un prete par
roco. Vi sono in città altre cinque
chiese parrocchiali col sacro fonte,
oltre la collegiata di s. Gaetano.
Sonovi tre conventi di religiosi, tre
monasteri di monache, un conser
vatorio di fanciulle, confraternite,
monte di pietà, essendo il semina
rio arcivescovile in Frisinga. L'ar-
cidiocesi è ampla e contenente mol
ti luoghi. Ogni nuovo arcivescovo
è tassato ne'libri della camera a-
postolica in fiorini mille , ascen
dendo le rendite della mensa a
ventimila fiorini bavari, corrispon
denti a ottomila scudi romani, sen
za oneri.
MONACO. Principato d'Italia
fra la provincia di Nizza negli stati
sardi ed il Mediterraneo, all'estre
mità della parte occidentale della
costa di Genova, che nello spiritua
le dipende dal vescovo di Nizza.
Questa signoria ha cinque leghe
quadrate di superficie, in tempe
ratura favorevole a tutte le pro-
M( N 67
dimoni ch'esigono un gran calore;
vi si raccolgono in abbondanza a-
ranci, limoni, olive ed altre frutta ;
produce ogni sorta di grano, e vi
si alleva un numero di bestiami;
la pesca e il canottaggio vi sono at
tivi. Comprendesi nel suo territorio
la città di Monaco, i due borghi
di Mentone e Roccabruua, e talu
ni villaggi, con una complessiva po
polazione di più di i i,ooo abitanti.
Questo principato è dell' antica e
nobilissima famiglia Grimaldi, che
dicesi discendere da Grimaldo mae
stro del palazzo del re di Francia,
che governò quella monarchia sot
to il re Chilpcrico III del 74.2. Era
egli figlio di Pipino d' Heristal, e
fratello di Carlo Martello e di
Childeberto; il primo antenato dei
re franchi della seconda stirpe Ca-
rolinga, e il secondo della terza Ca-
petinga, come provano i genealogi
sti di questa illustre famiglia ; e fu
raffermato dallo scritto reale di Lui
gi XIV. Si divise in più rami tra
piantati nel Genovesato, Piemonte,
Lombardia, Napoli, Sicilia, Fiandra,
Francia e Spagna, ne' quali luoghi
possiede molti fèudi e signorie .
Questi rami hanno dato tutti chia
rissimi personaggi, e cinque cardi
nali, annoverandovi alcuni Urbano
V Grimaldi o Grimoardi francese,
Papa del i362, ed il suo fratello
cardinal Anglico. Ugone, Grimaldo
III, Grimaldo IV e Luchino furo
no supremi governatori della repub
blica di Genova. Altro Ugone fu ge
neralissimo di Carlo Magno e si
gnore d'Antibo nella Provenza, per
duta, ma con qualche cambio, nel se
colo XVII. Guido I, Guido II, Gri
maldo III furono ammiragli e gran
maestri degl' imperatori s. Enri
co lì, Enrico IV, Lotario II e Fe
derico I. Passano, Ottolino, Ranic-
 ^i>
68 MOi<
ri II, Carlo, Ranieri III e Giovan
ni II furono ammiragli e ciam
beilani dei re di Francia, tra'quali
Ranieri III nel i3o4 sconfisse in
mare i fiamminghi, togliendo loro
8o vascelli, e facendo prigioniere il
conte Guido col fiore de'suoi cava
lieri. Ebbe questi la città di Venza,
e fu intitolato signore dell' isole di
Cefalonia, s. Marta, Znute e Leti
ca che poi perdettero. Griuialdo II
e Federico furono generalissimi del
le milizie pontificie; Gabriele e
Francesco di quelle degl' imperato
ri d'oriente e dei re di Napoli. Ser
vì ai re di Napoli , comandando
in mare, Luchino; ai re di Geru
salemme Baldoino; e Giovanni ai
duchi di Milano. Un lungo tratto
di paese nella spiaggia di Proven
za presso l'antico Sambracitano ,
ora golfo Grimaldo, fu pure di
questa potente casa, per aver dife
so quella spiaggia dai saraceni. La
stessa casa potè più volte armare
molte galere per la repubblica ge
novese: ventitre ne recò in aiuto
di Carlo II re di Napoli, e fino a
trenta ai re di Francia. Oltre ad
altre assai illustri parentele, Guido
e Giovanni ebbero due principesse
di Savoia ; Grimaldo III sposò An
tonia Pia figlia del duca di Pro
venza ; Guido I una figlia del con
te d' Alencon ; Renato una del san
gue reale de' conti di Chi a rimi on
te; Grimaldo III, Alessia nipote
d' Alessio imperatore ; Ottolino eb
be Lodovica di Lorena ; Girolamo
sposò Arrighetta pur di Lorena, e
Antonio, Maria di Lorena del ra
mo Armagnac, dalla quale ebbe
Antonietta ereditaria, di cui parle
remo.
L'imperatore Ottone I nel seco
lo X investì del principato di Mo
naco questa casa, per averne cac-
MON
ciato i saraceni, e il primo princi
pe fu Grimaldo I figlio di Passano
signore d' Antibo. Lo stato si tenne
per lo più sotto la protezione di
Francia, ma nel secolo XVI passò
sotto quella di Spagna, perchè do
po la vittoria di Carlo V contro i
francesi in Pavia, Agostino Grimal
di zio e tutore di Onorato I prin
cipe di Monaco, per assicurare lo
stato e per vendicarsi della morte
del principe Luciano suo fratello,
ucciso da Bartolomeo d' Oria si
gnore di Dolceacqua, pose il nipo
te sotto la protezione cesarea nel
i525, con ricevere presidio spa-
gnuolo da pagarsi da Carlo V, e
rimanendo al principe il dominio
e la sovranità del feudo, oltre al
comando dello stesso presidio. Fu
osservato l' accordo fino al i6o4.,
in cui fu ucciso da' soldati del pre
sidio il principe Ercole I, coll' oc
cupazione della fortezza a nome del
re Filippo III, il quale l'anno se
guente restitui lo stato al suo si
gnore, ma volle insieme che il go
vernatore fosse spagnnolo. Mal sof
frendo tal servitù il principe Ono
rato II, sebbene distinto dal re col
toson d'oro, trattò occultamente con
Girolamo Grimaldi nunzio di Fran
cia e poi cardinale, e col marchese
di Corbons francese esso pure della
casa Grimaldi, di liberarsi dagli
spagnuoli e di ricevere invece - il
presidio francese, come riusci I'. ni
no ifi'n, a queste condizioni: che
il principe ritenesse la sovranità, il
dominio e ogni diritto; che rice
vesse presidio francese nella fortez
za, comandando egli a'soldati, con
un luogotenente del re a suo pia
cimento ; che per gli stati che per
deva in Napoli, cioè il marchesato di
Campagna e la contea di Canosa
il re gli darebbe il ducato di Va-

MON
lentinois nel Delfinato col titolo di
duca e pari, e la contea di Carla-
dez nell'Auvergna, colla baronia di
Calvinet, il marchesato di Baulx,
la baronia di Buis e la signoria di
s. Remigio nella Provenza, come fu
eseguito. Nell'anno i7oo il prin
cipe sovrano di Monaco Luigi Gri
maldi, quale ambasciatore di Fran
cia, si portò in Roma da Clemen
te XI per l'allare del principe Vai-
ni, nel ritorno a palazzo s' infermò
e mori la notte : in s. Maria in
Trastevere furono celebrati i fune
rali, ed a' 7 gennaio i7oi il cada
vere fu trasportato a s. Luigi dei
francesi in lungo di deposito. In
tale occasione fu stampata in Roma
nel i7oi la distinta Relazione del
l' infermità, morte e trasporto del
principe di Monaco ambasciatore
del re cristianissimo in Roma, con
la descrizione dell' apparato lugubre
fatto nella chiesa di s. Luigi, e con
la narrazione della cavalcata che
segur il cadavere, con I' esequie ed
altro notabile. Mancando ne' ma-
schi il principato di Monaco, passò
per via di donne nella famiglia di
Mantignon de' conti di Torigni, con
obbligo di prendere il cognome e
le armi Grimaldi, ciò avvenne nel
i7i5 a'2o ottobre, per cessione del
principe Antonio nella suddetta An
tonietta Grimaldi principessa ere
ditaria di Monaco, sposata al fran
cese Giacomo Goyon di Mantignon
conte di Torigni, che nel i 7 3 i per
morte del suocero divenne princi
pe di Monaco, mentre sino dal
i7i5 era divenuto duca di Valen-
tinois. L' arma è tutta posta a qua
drangoli d' argento e di rosso po
sti in palo. L' elmo è incoronato
«l' oro, ed ha per cimiero un gi
glio in mezzo ad una palma e ad
un ramo «l' olivo. Gli servono per
'»," '
MON 69
sostegno due monaci in veste lunga,
cinti a capo scoperto, con capelli
e barba lunga, i quali reggono lo
scudo colla destra, e colla sinistra
tengono alta una spada. Il motto è
Deo juvante. Clemente XIV nel
i772 al principe di Monaco con
cesse la dispensa di alcune feste di
precetto, coll' obbligo però di a-
scoltare la messa. Nel .giorno i4
febbraio i793 la Francia riunì que
sto principato al suo territorio, e
fece parte del dipartimento delle
Alpi marittime sino al i8i4 in cui
fu restituita a' suoi principi a' 3o
maggio. Per la pace di Parigi del
2o novembre i8 i5 fu posto sotto
la protezione del re di Sardegna,
il quale perciò vi tiene presidio.
Dicesi che la rendita del principe
sovrano è di centomila lire, ed
ora lo è Florestano I, successo nel
i84i al fratello Onorio V, che ri
siede sei mesi a Monaco e sei me
si a Parigi, e tiene in Roma pei
dominii pontificii un console, I' o-
dierno essendo il cav. Gio. Battista
d' Augero, che accompagnò i suoi
principi quando recaronsi ad osse
quiare i Papi Gregorio XVI e
Pio IX.
La capitale del principato è Mo
naco, Monoeci arx, Monoecum, o
Herculis Monoeci portus, città 'di
stante 1 leghe e mezza da Nizza ,
33 da Torino, e i 55 da Parigi,
situata sulla piattaforma d'una roc
ca scoscesa che si avanza nel Me
diterraneo. £ cinta di mura , dife
sa da un castello fortificato, con
antiche abitazioni. Il porto è sicu
ro, ma non può ricevervi che ba
stimenti di mediocre dimensione :
le fortificazioni marittime e terre
stri le danno un'imponente atti
tudine. Il palazzo del principe è
molto elegante, e serve d'ornamen
7o MON
lo alla bella piazza d'arme, alla
quale mettono capo le vie princi
pali. Nei portici, onde l'atrio vien
cinto, si ammirano affreschi stimati.
Siino vi altresì ameni giardini, ed
un sotterraneo capace di riparare
gli abitanti in caso di bombarda
mento? Monaco avea un tempio di
Ercole, soprannominato RIonoecus,
forse perchè vi era egli solo ono
rato, e sorgeva' in vetta al promon
torio, accennato da Virgilio e de
scritto da Lucano. Alcuni attribui
scono la fondazione della città ad
Ercole , quando andò in Ispagna
per combattere Gerione. L'Ortiz lo
chiama luogo inespugnabile, p. \l
della Descrizione del viaggio di A-
driano VI dalla Spagna a Roma,
nel i52i. Quel Papa dopo aver
pernottato nel porto di Villafranca
di Nizza, col numeroso suo accom
pagnamento, navigò pel porto d'Isa
a Monaco, salutato dalle formida
bili artigliere del principe e con
allii segni d'allegrezza. Il principe
si recò a baciare i piedi ad Adria
no VI, supplicandolo d' onorare il
luogo e la sua casa ; ma il Papa
non si accostò nemmeno al porto,
in un angolo del quale eravi il ce
lebre Andrea Doria con quattro ga
lere, ed approdando la vigilia del
l'Assunta a s. Stefano vi celebrò la
messa. Mentone dopo la città è il
luogo più popolato : questo grosso
borgo è situato in riva al mare ,
guarnito da un forte e da qualche
torre per allontanarne i barbare
schi. Bella è la strada detta del prin
cipe, praticata nel sasso vivo verso
il i722 dal principe Antonio, che
guida da Meutone a Monaco , ed
ha sul lido a mezza lega la estiva
principesca villeggiatura. Il princi
pe Carlo I detto il grande, gover
natore di Provenza ed umiuiraglio
MON
di Genova , da questa repubblica
acquistò nel i 5\i Mentone per co
stituirlo in appannaggio a' suoi ti
gli. Nel i82i vi ebbe luogo un mo
vimento costituzionale , in sequela
de' torbidi del Piemonte , ma peri
sul nascere. Roccabruna è un bor
go posto in altura sulla nuda roc
cia, tra Monaco e Mentone.
MONALDl Benedetto, Cardi
nale. Fedi Bal deschi Benedetto,
Cardinale.
MON ANO (s.), martire. Fu edu
cato da s. Adriano vescovo di s.
Andrea in lscozia, il quale lo or
dinò prete, e si valse con molto
vantaggio dell'opera di lui pel hene
della sua chiesa. Lo mandò in se
guito a predicare il vangelo nell'i
sola di May, da cui Monano riu
scì sbandire la superstizione ed i
disordini che ne conseguitano. l'o
sci, 1. Ir: ebbe fermato in quest'isola
la pietà, passò nella provincia di
File, ove fu trucidato da una tor
ma di barbari nell'anno 874 , con
seimila altri cristiani. Le sue reli
quie, celebri per molti miracoli, e-
rano una volta tenute in grande
venerazione a Innerny, luogo del
suo martirio. E onorato il primo
giorno di marzo.
MONARCHIA DI SICILIA, redi
Sicilia.
MONARCHICI o MONARCHIA-
NI. Eretici del secolo II, così chia
mati dal greco monos, perchè rico
noscevano una sola persona nella
ss. Trinità, dicendo che il Padre
era stato crocefisso: cominciarono
nel i96, e derivarono dai seguaci
di Praxea, contro cui scrisse Ter
tulliano. ln Inghilterra sotto Croni-
wel appellarousi uomini della quin
ta monarchia una setta di fanatici
che credevano che Gesù Cristo do
vesse discendere sulla teria per fon
 JION
darvi un nuovo regno, con (al per
suasione ideando rovesciar il gover
no , e stabilire un' anarchia asso
luta.
MONASTERlANi. Eretici Ana
battisti ( Fedì), cosi chiamati da
Monasterium, Munster, quando s'im
padronirono della città, il cui capo
Giovanni Bocheli sartore prese il
nome di re della giustizia d'Israele.
MONASTERO, MONASTERIO,
MONISTERO, Monasterium, Coe-
nobìum. Abitazione di Monaci o
Monache (Fedi), casa dove i reli
giosi o religiose vivono in comune
ed osservano la stessa regola : il
monastero si dice anche Convento
(Fedi), ma modernamente è più,
usato pei luoghi e case de' frati. Fu
detta Cenobio (Fedi) l'abitazione
de' monaci con voce greca, che se
condo il Macri significa vita comu
ne o radunanza di persone, onde
poi i maroniti chiamarono con vo
ce corrotta Kanmibin il monastero
ove risiede il loro patriarca nel
Monte Libnno. Cenobita fu quindi
chiamato l'abitatore del monastero,
e cenobiarca il superiore o abbate.
Laura (Fedi), fu altro antico no
me del monastero ; anche Chiostro
(Fedi) si dice per monastero d'am
bo i sessi, onde i monaci e le mo
liiche appellaronsi claustrali. Cella
(Fedi), prepositura, obbedienza, mo-
nasteriolo si disse quel monastero
che dipendeva da altro maggiore ;
celliota il monaco abitatore della
cella, cellerario il camerlengo. Gran-
gia (Fedi) chiamossi il podere ap
partenente al monastero, ovvero l'a
bitazione soggetta a qualche Abba
zia (Fedi). Lodando Filone ebreo
le abitazioni de'primitivi cristiani, le
chiamò monasteri. Avverte il Ga-
rumpi nelle sue Memorie, che mo
nastero si dice qualsiasi ritiro di
MON 7i
persone religiose, anche non rego
lari e monastiche, usando un senso
più ampio e più esteso, cioè di qua
lunque convento o luogo claustra
le. I monasteri nell'oriente furono
un seminario di santi, ove fioriro
no le più belle virtù; copioso ne fu
il numero, cosi di quelli delle mo
nache. Nell' occidente i monasteri
d'ambo i sessi ben presto si mol
tiplicarono, e dopo le tante irruzio
ni de' barbari, i monasteri contri
buirono più che ogni altro mezzo
alla conservazione della religione e
delle lettere. Appena stabiliti i mo
nasteri si conobbe ch'era utile far
vi allevare i fanciulli per istruirli
per tempo nella pietà e nelle vir
tù : i monasteri colle loro scuole
furono anche benemeriti della pub
blica istruzione. I monasteri venen
do ordinariamente rispettati dai bar
bari invasori, furono i soli asili del
le arti e delle scienze, e speranze
de' popoli sotto il governo feudale.
Quindi essendo il clero secolare spo
gliato e annichilato, gli avanzi dei
beni ecclesiastici caddero natural
mente nelle mani de' monaci , che
in un tempo erano quasi divenuti
i soli pastori, succedendo ne mini
steri di quello : gli usurpatori dei
beni della Chiesa, presi da rimorso,
li donarono ai monasteri , quali li
aumentarono con prudente econo
mia ; quindi i loro stabilimenti
contribuirono a popolare le campa
gne per l'avanti deserte, e dierono
origine a città e sedi vescovili , rad
dolcendo i costumi selvaggi degli
abitanti. Ove furono distrutti i mo
nasteri, infelici ne furono le con
seguenze; l'Inghilterra, la Germania
ed altre regioni ne sono esempio
indubitabile, per quanto narrammo
ai loro luoghi. Agli articoli Monaca.
e Monaco molto si è detto di ciò che
 72 MON
riguarda i monasteri, e divennero ce-
lebratissimi quelli di Monte Cassino,
Subiaco, Fulda, Chiaravalle, Fossa-
nuova, Cava, Cistello, Clugny, Val-
lombrosa , Avellana , Nonautola ,
Grottaferrata, di s. Gallo, di s. Gre
gorio di Roma, di Monte Vergine,
Monte Oliveto, ed altri di cui par
liamo ai rispettivi articoli. Parlan
do de' monaci dicemo de' mona
steri di greci, armeni e altri orien
tali di Roma : il Terzi, Striu sa
cra, riporta le notizie di quelli d'E
tiopia, Sichem, Gerico e Cipro.
In Roma ne fiorirono moltissimi,
e grande è la copia de' superstiti ;
presso le basiliche patriarcali La-
tcranense , Vaticana , Liberiana ed
Ostiense vi ebbero que' monasteri
rammentati parlandosi di esse. De
scrivendo le antiche funzioni de' Pa
pi, dicemmo dell'intervento ad esse,
massime pontificali , processioni e
stazioni, dei venti abbati delle ven
ti abbazie privilegiate di Roma: de
gli abbati che tuttora vi hanno po
sto se ne parla a Carpeile Pon
tificie. Tra gli antichi Pontefici ri
formatori de' monasteri di Roma ,
nomineremo Leone VII e Silve
stro II. Agli articoli Chiese di Ro
ma, ed in quelli delle congregazio
ni monastiche sono descritti i prin
cipali monasteri d'ambo i sessi di
Roma e di altrove. Dei Papi usciti
dai diversi monasteri sono a veder
si le loro biografie, ove si discuto
no le opinioni di quelli contrastati
da diversi monasteri. I soli Ponte
fici benedettini sono più di tren
tasei, non compresi i monaci orien
tali divenuti supremi gerarchi, co
me diciamo a Monaco, ove notam
mo quelli che senza essere fregiati
della dignità cardinalizia deposero
la cocolla monastica per indossare
il manto pontificale. Ad Arrate si
MON
disse di que' Papi che conservaro
no le abbazie assunti al pontifica
to, mentre qui noteremo che nel
maggio 1847 il regnante Pio IX
ritenne a sè l' illustre abbazia di
Subiaco (Fedi). Papi , imperatori ,
re , principi , principesse ed altri
fabbricarono monasteri, e li arric
chirono di rendite, ricolmarono di
privilegi e prerogative; diversi Pon
tefici cambiarono la casa paterna
in monastero, come s. Gregorio I,
s. Bonifacio IV , s. Gregorio II , e
s. Paolo I. A Conclave si dice di
quelli tenuti in conventi o mona
steri ; in questi furono tra gli altri
eletti Gelasio II, Calisto II, Ono
rio II; Eugenio III fu consagrato
in quello di Farfa, ove fu corona
to Alessandro III. Abitarono tal
volta i Papi ne' monasteri , cos'i s.
Gregorio I in quello de' ss. Andrea
e Gregorio di Roma; Innocenzo II
in quello di Clugny; Eugenio III iu
quello di Cistello ; Innocenzo IV in
quello di s. Giusto di Lione: innu
merabili poi sono i visitati da loro,
o che vi fecero temporaneo soggior
no, particolarmente in Roma. Ge
lasio lì mori nel monastero di Clu
gny, ed Onorio II in quello de' ss.
Andrea e Gregorio. Molti Papi vol
lero essere sepolti presso i mona
steri, come Adriano IH, Vittore III,
Clemente VI, Innocenzo VI ed Ur
bano V. Terminarono i loro gior
ni confinati o ritirati ne' monaste
ri, i Pontefici Leone V, Cristoforo,
Giovanni XIX e Renedetto IX. Di
versi antipapi abbati e monaci ven
nero rilegati ne' monasteri ; altret
tanto subirono i sovrani e le so
vrane deposte, ed altri. Di tutto se
ne tratta agli analoghi luoghi. A
Dittici parlammo di quelli de' mo
nasteri, e de' loro necrologi ov'era-
11o notati i benefattori onde sulli a-
 MON
garli negli anniversari, pe' quali es
si aveano lasciate beneficenze ed
anco pietanze, come indicammo nel
vol. XXVIII, p. 28 del Dizionario.
I defunti registrati ne' dittici dei
monasteri acquistavano la fratellan
za o società co' monaci, partecipan
do alle loro orazioni. Nota il Do
nati, De' dittici p. 73, che la fra
tellanza o figliuolanza co' monaci
era particolare o generale : la pri
ma fu quella quando uno da per
sè solo domandava d'essere ascritto
nel catalogo o matricola di qual
che regolaie congregazione, e ciò si
otteneva colle suppliche, co' servigi
prestati, e colle offerte ; gli ascritti
chiamavansi fratres conscripti, fra-
tres ad succurrendum, della qual de
nominazione è a vedersi quanto ri
portammo nel vol. XXXVII, p. 62
del Dizionario , dicendo di quelli
che vicini a morire, benchè sovra
ni, si facevano portare in qualche
monastero, e ne assumevano l'abi
to. La seconda maniera delle fi
gliolanze de' monasteri era quan
do si domandava per più persone.
Queste fratellanze o figliuolanze col
la partecipazione delle opere buone
de' monaci e religiosi sono tutta
via in costume presso gli ordini re
golari, a norma de' privilegi con
ceduti dai Papi: ne parlammo al
trove, come nel vol. XXXIV , p.
379 del Dizionarioj e di esse ne
ha scritto in proposito il p. Gian-
grisostomo Filippini teatino. Ne' dit
tici la morte degli abbati era no
tata colle parole : Depositio domini
N. abbatis : quella de' monaci col
solo obiit. In questi dittici necrolo
gi, detti obituari o mortirologi, si
registravano altresì i nomi degli al
tri del clero, de' vescovi, de' prin
cipi e de' santi. A maggior como
do del lettore, per lo più in un
MON 73
istesso codice si poneva il martiro
logio , la regola e il necrologio :
questo leggevasi a prima dopo il
martirologio , e dai monaci dopo
la lezione anche della regola ,
col salmo De profundis e compe
tente orazione. Fedi Martirologio.
Seguita la morte d'un abbate, d'un
monaco insigne, si partecipava con
enciclica ai monasteri e chiese di fra
tellanza pei suffragi e pel registro
ne' dittici.
Il monastero è una casa fabbri
cata per dimora de' monaci e delle
monache; anticamente erano quasi
come piccole città, nelle quali i reli
giosi trovavano tutti i mestieri , e
ogni altra cosa necessaria alla vita :
tali erano le famose abbazie di s.
Gallo, di Fulda, di Clugny, di Ci-
stello, di Chiaravalle, della Trapp.2
ed altre. Dell'origine de' monasteri
si parlò a Monaca ed a Monaco :
dice il Butler che il primo mona
stero nell'oriente Io fondò verso il
3o5 s. Antonio abbate patriarca dei
cenobiti, presso l'alto Egitto, vicino
ad Afrodite nell'Egitto di mezzo, o
nella Tebaide, e chiamato Phaium.
In occidente, secondo il Baronio al
l'anno 328, il primo monastero fu
fondato in Roma, ma il Muratori
nella dissert. 65, dell'erezione dei
monasteri e dell'istituto de' mona
ci, dice in Milano. Quindi fu co
stume de' fondatori di monasteri
di sacre vergini di mettere in essi
le proprie sorelle per prima dire
zione de' medesimi ; così si legge
di s. Antonio e di s. Pacomio nel
l'oriente, di s. Agostino nell'Africa,
e di s. Benedetto patriarca de' mo
naci d'occidente in questo. Il Mu
ratori scrisse la dissert. 66 : dei
monasteri delle monache, che dal
l'oriente si propagarono in occiden
te- Nel 45 1 per ordine dell'impe.
r4 MON
iiitore Marciano, il concilio gene
rale di Calcedonia decretò i mo
naci soggetti ai vescovi, col permes
so de' quali e del proprietario del
la terra dovessero erigere i mona
steri e le chiese, ristabilendo cos\
il gius comune de' vescovi rispetto
u' monaci, i quali se a' erano al
quanto sottratti, laonde i vescovi
presero la cura de' monasteri tanto
per lo spirituale che pel temporale.
Allora i monasteri si mantenevano
eol lavoro delle mani de' monaci,
e colle limosim: che i vescovi fa-
revano loro distribuire, non essen
do ancora impiegati nelle funzioni
ecclesiastiche, onde non ne consegui
vano le rendite. Applicandosi molto
alle orazioni, i fedeli furono larghi di
soccorsi, con che edificarono chiese
ed oratorii, che il popolo frequentò
si preferenza delle proprie parroc
chie, e raddoppiò le limosine. A-
vendo alcuni abbati eretto nelle chie
se de' monasteri il battisterio, i ve
scovi lo proibirono, come di ammi
nistrare i sagramenti , fuori che a
quelli del monastero. Il concilio di
Agde nel 5o6, rinnovando i cano
ni calcedonesi, statuì ancora che i
monasteri una volta consecrati per
autorità del vescovo restassero tali
in perpetuo; che i loro fondi si con
servassero, e non più permesso di
farne abitazioni secolari ; che i mo
nasteri delle donzelle fossero lonta
ni da quelli degli uomini per evi
tare inconvenienti. Perniciosa si ri-
conobbe la consuetudine de' mona
steri doppi , cioè de' monasteri di
monaci e monache, costruiti gli uni
vicino agli altri, facile occasione di
far deviare dal retto sentiero, ben
chè in diversa e separata Clausu
ra (Fedi). Ad onta delle provvi
denze de' Papi e de' canoni de' con
cila, in oriente i monasteri doppi
MON
vi restarono in più luoghi : tra i
maroniti non bastò il sinodo, nè le
proibizioni de' Pontefici, ma molto
ottenne Pio VII. Il Brunacci nel
liag'onatnento del titolo delle ca-
nonichesse di s. Pietro, p. a 3 e seg.
riporta vari esempi di consimili mo
nasteri in Italia. Di tale istituto era
l'ordine de' canonici di s. Marco di
Mantova approvato da Onorio III,
di cui parla il p. Bonanni , Cata
logo a. i6j e perciò il monastero
di s. Maria delle vergini di Vene
zia, che al detto ordme appartene
va, constava di due conventi, uno
cioè delle monache, e l'altro del
priore e de' frati. Bonifacio ViII
per eliminarne gli scaudali, levò i
religiosi, lasciando il monastero alla
sole monache. Solevansi per altro
usare in tali monasteri doppi molte
cautele: nel proposito o sia prima
regola degli umiliati, ve n'è un ca
po intero, come osserva il Garam-
pi, Memorie p. 399. De' monasteri
doppii se ne parlò pure a Mo
naca.
I monasteri nelle loro origini e-
rano sottomessi alle podestà tempo
rali e spirituali ; ben presto i l'a
pi, i principi ed i vescovi accorda
rono privilegi d'esenzione: vi furo
no de' vescovi che rinunciarono spon
taneamente al diritto che aveano
sopra di essi, e li emanciparono per
così dire, sottomettendoli immedia
tamente alla santa Sede o al toro
arcivescovo, o a quel vescovo che
essi avessero scelto. Presso i greci
era legge generale, che i monaste
ri imperiali non fossero sottomessi
ad alcun arcivescovo o vescovo. Il
Muratori dell'immunità ed esenzio
ne de' monasteri di monaci ed al
tri ordini religiosi, e della libertà per
la quale sciolti e sottrati dall'ob
bedienza de'vescovi alla sola Sede a
 MON
postolica sono soggetti, ne tratto nel
le Dissert. sopra le antichità ito/.,
pioè nella 64, del vario stato delle
diocesi episcopali, e 69, de' censi
della romana Chiesaj nella disser
tazione seguente poi discorre delle
immunità, privilegi ed aggravi del
clero e delle chiese dopo la venu
ta de' barbari in Italia. Ivi osser
va che i monaci fino sotto il pon
tificato di s. Gregorio I goderono
di molti privilegi e immunità ; qua
si tutti però, non altrimenti che il
clero secolare, furono sottoposti al
vescovo del luogo in cui aveano
monasteri , a norma de' canoni e
della regola della gerarchia eccle
siastica, e dal governo di lui dipen-
derono nello spirituale. Dopo il Bi-
gnunio, Pietro de Marca ed al 1 l i
che scrissero su questo argomento,
copiosamente più di tutti ne ragio
nò l'eruditissimo Tomassini, Vetus
et nova eccl. disciplina. Ma in qual
tempo cominciassero i monaci ad
esentarsi dalla superiorità de'vesco-
vi, e se ne'secoli antichissimi fosse
ad alcuni monasteri conceduta una
piena immunità col mezzo de'privi-
legi de' vescovi, o de'concilii, o dei
metropolitani, o de' Papi è difficile
lo stabilirlo. È però certo che fi
no dai tempi dell'antichità più ri-
mota i monaci impetrarono tale
libertà, anco per le querele che
aveano contro di essi. La cagione
di chiederla e procacciarsela, dice
il Muratori, fu quella soprattutto
perchè alcuni vescovi dominanti nel
clero , sollecitati dall'ambizione o
dalla cupidigia del guadagno, reca
vano delle inquietudini a' monaci
attenti al servigio di Dio, e alla
vita penitente, e danneggiavano nel
patrimonio i monasteri; poichè ogni
secolo ebbe de 'prelati eccellenti,
tu.: anche de'cattivi, e di questi
MON 7S
non piccol numero ne coniarono i
secoli barbarici. Quindi i fondatori
de'monasteri, acciocchè rimediasse
ro a siffatto disordine per l'avve
nire, procurarono sino dal princi
pio a' monasteri il privilegio d'im
munità, o gli abbati poi in pro
gresso di tempo s' ingegnarono di
scuotere il giogo de' vescovi, e af
finchè con sicurezza maggiore go
dessero della libertà ottenuta si
assoggettavano alla chiesa romana.
Tale e tanta fu sempre l' autorità
e dignità della Sede apostolica, che
tutti ne apprezzarono e venerarono
il patrocinio e protezione, pochi dis
pre2zandola. Ma anche gli stessi re
e imperatoii provvidero i monaste
ri pe' quali avevano parzialità mag
giore, di privilegi e di libertà, op
pure la conferivano ad essi con
eccesso d'autorità, e volevano che
dalla sovrana protezione loro sola
mente dipendessero. Come i mo
nasteri acquistarono l'esenzione, il
Muratori ne produce diversi esem
pi. E da avvertirsi, che i domesti
ci abitanti ne' luoghi subalterni
dentro o fuori de'monasteri esenti,
non partecipavano alla loro esen
zione, ed erano sottoposti ai curati
ordinari, perchè l'esenzione de'mo
nasteri non comprende dappertutto
se non che i secolari che dimora
no intra septa monasterii, cioè nel-
l'interno degli stessi luoghi regola*
ri, e che fanno parte della fami
glia, e sono sotto l'obbedienza dei
religiosi.
Il Papa s. Ormisda del 5i4, sot
to del quale s. Benedetto patriar
ca de'monaci d'occidente stabilì il
suo ordine, accordò a s. Cesario
d'Arles un privilegio di esenzione
per un monastero di monache, che
avea fondato nella sua città vesco
vile. Narra il Rinaldi all'anno 593,
 7G MON
iium. 85 e 86, che s. Gregorio I
ad istanza del re di Francia con
cesse un privilegio al monastero di
s. Med:irdo di Soissons, facendolo
ci po de'monasteri di tutta la Fran
cia, ed esente da qualunque giu
risdizione, minacciando pure ai tras
gressori del suo decretato, così: Se
alcuno, re, superiore, giudice o al
tra persona secolare, violerà o dis-
pregierà i decreti nostri, ovvero
inqnieterà o turberà i religiosi, o
in altra guisa contravverrà, sia pri
vato del suo onore e di qualun
que sua dignità. Queste minacce
In solito usare s. Gregorio I ai pri
vilegi che concedeva ai monasteri
e spedali, essendo egli molto por
tato pei monaci, laonde scrisse ad
uno de'suoi suflraganei in loro fa
vore, affmchè permettesse che ce
lebrassero la messa nel loro mona-
stero, e da questo principalmente
sono venute le messe private, le
quali furono di molto vantaggio ai
monaci, come riferisce il Costa,
Delle rendite eccl. p. 63. Nel 5o,8
s. Gregorio I accordò privilegi al
monastero di Classe di Ravenna,
e perchè i monaci erano oppressi
dai vescovi di quella chiesa, gli e-
sentò in molte cose dalla giurisdi
zione loro, e per lo stesso motivo
altri Papi concessero esenzioni ad
altri monasteri, come riflette il Ri
naldi. Questi inoltre aggiunge, che
dal concedere s. Gregorio I facol
tà per fondar monasteri, dimostra
ciò non appartenere agli altri ve
scovi, ma solo al supremo gerarca.
Nel concilio romano del 6oi, sot
toscritto da ventuno vescovi , s.
Gregorio I fece una costituzione in
favore di tutti i monaci, in virtù
della quale egli vietò in generale
oi vescovi di fare alcun regolamen
to ne' monasteri, ordinando loro di
AI O X
lasciarne l'intiero governo agli ab
bati. Il Papa Adeodato II del 671
concesse l'immunità della giurisdi
zione episcopale al monastero di s.
Martino, di consenso del prelato
della chiesa di Tours, e degli altri
vescovi di Francia; rileva il Rinaldi,
apparire da tale disposizione, aver
a quel tempo i Papi lasciato di
concedere siffatte esenzioni ai mo
nasteri, forse pregiudizievoli all'os
servanza religiosa; poscia le esen
zioni non piacquero a s. Bernardo,
nè furono grate a s. Francesco,
bensi a fr. Elia. Di diverse esen
zioni concesse dagli imperatori ai
monasteri, della piena immunità
conceduta ad essi dalle bolle dei
Papi, sottoponendoli unicamente al
la Sede apastolica, laonde furono
privilegiati quasi tutti i monasteri
non solo dello stato ecclesiastico,
ma dell'orbe cattolico, ne tratta e-
ruditamente il ch. can. Stracchi,
tSerie de'vescovi di Faenza p. 1o8
e seg. E per non dire altro delle
esenzioni de'monasteri, faremo men
zione di quella data da s. Leone
IX a quello di s. Croce d'Alsazia,
donde sembra che abbia avuto o-
rigine la Rota d'oro (Vedi).
Molti canoni fecero i concilii sui
monasteri, come molte furono le
provvidenze emanate dai Pontefici
su di essi. Il concilio d'Epaona nel
5 1 7 vietò l'ingresso ai monasteri
di donzelle, se non a persone di
età avanzata e di sperimentati co
stumi, e queste per necessità indi
spensabili. Quello d'Arles del 554
dichiarò soggetti al vescovo dioce
sano i monasteri d' uomini e di
donne. Quello di Tours del 566
proibì alle donne entrare ne' mo
nasteri di uomini. Il concilio di
Siviglia del 619 dispose che i mo
nasteri di donne fossero governati
 MON
da monaci, a condizione che le loro
abitazioni fossero lontane; che il
solo abbate o il superiore potesse
avvicinarsi al vestibolo per parlar
colla superiora, e in presenza di
due suore, tua rare fossero le vi
site e brevi le conversazioni; al
trettanto avea nel 397 ordinato il
concilio di Cartagine. Quello di
Vernon del 755 decretò che il
vescovo o il metropolitano o il
concilio riformassero i monasteri,
scomunicando gli abbati e abra
desse disobbedienti , e loro sosti
tuendone altri. Nel 787 il concilio
Niceno vietò le simonie pei mona
steri e per le ordinazioni, e the le
doti, e quanto porteranno i reli
giosi resteranno ai monasteri. Il
concilio di Parigi dell 829 vietò
l' ingresso ne' monasteri delle mo
nache ai canonici e monaci senza
licenza del vescovo; al parlatorio
dovessero parlare in presenza d'al
tri ; predicando lo facessero in pub
blico; celebrando messa entrassero
coi ministri, e subito ne sortisse
ro; confessando lo facessero in chie
sa alla presenza d'altri. Il concilio
d'Arles del 91 3 incaricò i vescovi
di aver cura che ne'monasteri dei
canonici , monaci o religiose non
si ricevessero persone oltre le ren
dite; e in quelli delle donzelle gli
uomini pei servigi fossero di età
avanzata e di buoni costumi. Ce
lestino III del 1191 ordinò col cap.
Cum simus, i4 de regularibus,
che i fanciulli offerti dai parenti
in monasteri, giunti all'età adulta,
potessero a loro piacere uscirne, ciò
che poi confermò il concilio di
Trento, essendo in uso prima che
nè i padri potevano ritirare la (la
ta promessa, nè i fanciulli lasciar
i monasteri. Di ciò trattò il p. Ma-
billon, Praejat. par. 2, sacc. IV
MON 77
Bened., num. 199, e par. I, saec-
V, nun,. 36. lu Analec. pag. 167.
Pietro Magagnotti scrisse : De an
tiquo ritti offèrendi Deo pueros
adhuc impubrret in monasteri)*
praesertim sub rrgitla s. Benedi-
ctij ch'è la 47 della Raccolta di
Zaccaria , De disciplina populi
Dei t. Il, p. 32 1. Nel l -.' l -.-. fu
ordinato murare le piccole porte ai
monasteri, dal concilio di Parigi :
quello di Montpellier del 12 t'i
volle che i priorati che non pote
vano mantener tredici religiosi fos
sero riuniti ad nitri. Il concilio
generale Lateranense IV del 121 5
statui, che ogni tre anni gli abba
ti e priori tenessero capitolo, per
trattarvi della riforma e osservan
za regolare, dovendosi osservare il
prescritto, il tutto senza pregiudi
zio de'diritti dei vescovi diocesani :
che nel capitolo si deputassero per
sone idonee per visitare a nome
del Papa tutti i monasteri della
provincia, anche quelli delle reli
giose, e di correggervi e riformare
l'occorrente, anco deponendo il su
periore, previo avviso ni vescovo;
(lu vendo procurare i vescovi rifor
mar i monasteri dipendenti , onde
i visitatori non trovino cosa cor
reggervi. Inoltre proibi agli abbati il
governo di più monasteri, ed ai mo
naci posto in più case, perchè tali
posti erano divenuti come tanti be
nefizi. Benedetto XII nel i33)
obbligò gli abbati a restituirsi ni
loro monasteri, ed Innocenzo \ I
nel i35a annullò le commende
delle chiese e monasteri. Fedi Com-
menda e Benefizio. Il concilio di
Colonia del i536 ordinò che niu-
na religiosa potesse essere prepo
sta al governo di due monasteri,
e quelle che ne aveano due o pm
dovessero rassegnarli. Il concilio di
 78 HOS AI ON
Trento ordinò ai vescovi la visita vennero vescovati ; delle abbazie in
de' monasteri esenti e non esenti, partibus iiifidelium j delle notizie
con questa differenza, cli'essi devono sulla provvista delle abbazie e mo
far la visita de' monasteri esenti au- nasteri nullius dioecesis, di tre sorte,
tontate apostolica, e quella de'mo- cioè abbazie nullius concistoriali ,
imsteri non esenti autoritate pro abbazie concistoriali t ed abbazie
pria . Il Papa più ancora de' su titolari semplici ; chi spetta nominar
periori de'regolari lia diritto di pre vi; delle loro tasse, della professione
scrivere riforme negli ordini e mo di fede dei nominati , e che tal
nasteri rilassati: è vietato anclie volta alcun abbate ebbe un titolo
dai coiicilii di collocare in un mo vescovile in partibus. Nel concor
nastero più religiosi di quello che dato fido nel 18o1 In: Pio VII
le rendite o le limosine orJinnrie e la Francia, i monasteri e le ab
comportino. Delle provvidenze prese bazie non furono soppresse, conce
dai Papi sulla Clausura de'monaste- dendosi il diritto di nomina a tali
ri, ne parlammo n quell'articolo. Cle chiese abbazia li ; ma siccome nella
menti.: XI con circolare del if i9 bolla della circoscrizione delle dio
ordinò a tutti i vescovi di non per cesi in Francia, fatta da Pio VII
mettere agli istrioni e giuocolieri Del 1822, non furono nominate,
di giuocar vicino ai monasteri. sembra certo che fossero state sop
Nel vol. XV, p. 222 del Dizio presse da Napoleone, disponendo dei
nario parlammo delle abbazie e beni e de' locali loro appartenenti;
monasteri nullius dioecesis, conside altre però erano state canonicamen
rate altrettante diocesi, che si pro te soppresse in tempo anteriore. Ri
pongono in concistoro, perciò chia porteremo l' elenco di detti mona
mate abbazie o monasteri concisto steri, indicandone le diocesi in cui
riali, e di ciò che per essi viene furono fon. lati, incominciando da
praticato, ed elezioni degli abbati : quelli ch'esistevano in Francia, con
a p. 224 riportammo la formola di le ultime provvisioni di essi per
provvisione o preconizzazione. No nomine regie, diverse delle quali fa-
teremo che tali abbazie o mona coltizzate da indulto apostolico : av
steri non sempre si spedivano per vertendosi che gli anni significano
concistoro, ma per sollecitudine vi le date in cui l' ultima volta fu
supplì la dateria apostolica: anti provveduto il monastero. Di molti
camente quelli della sola Francia ne trattiamo a'Ioro luoghi, e per
ascendevano ad ottocento. Nel vol. quelli di Francia si può vedere la
XX, p. 78, 79, 81, 83 e 84 di Gallia Christiana. Questi mona
cemmo che ne' luoghi ove furono steri furono talora couferiti ni ve
eretti monasteri insigni, la giuris scovi di chiese, ed anco ai vescovi
dizione vescovile della diocesi re m partibus, a' sacerdoti secolari, ai
stò diminuita ; che ancora ve ne monaci dello stesso ordine o mo
restano, e come; con prerogative di nastero, per nomine regie, ovvero
diocesi e giurisdizione episcopale, e eletti dal capitolo del medesimo.
quali ; de' parrochi nominati dai Furonvi anco deputati coadiutori
superiori de' monasteri olle chiese con futura successione; e siccome
dipendenti ; de' monasteri e abba i monasteri nullius dioecesis furono
zie secolarizzati , molli de' quali di- e sono considerati come altrettante
 1I OS
diocesi, è indispensabile riportarne i
nomi in un a que' monasteri pure di
provvisione concistoriale, il perrliè
ne' concistori in cui si preconizzano
I,a luogo Ja proposizione in istampa.
Beata Vergine de Alueto dei
cistcrciensi di Bayenx, nel fjZ5.
S. /tibmo de' benedettini di san
Mauro d'Angers, nel 1 744- $•
Giovanni de'bened. di Saintes, nel
1731. De Agitano de' benedettini
di Montpellier, nel ii36o. D'Am-
hrany, de'bened. di s. Mauro di
Lione, nel 1753. Beata T'ergine
à" Acquabella de' cisterciensi di s.
Paul, nel 1 762. S. Pietro de Al-
tovillar de' bened. di Beims, nel
1 769. S. Arnolfo de' bened. di s.
Vittore di Metz, nel 1775. Arema-
rense de'bened. di Troyes, nel 1 72o.
Beata Vergine Arularum de' be
ned. di Perpignano, nel 17o2. S.
Salvatore de' bened. di Montpellier,
nel 1753. Beata Vergine de'clu-
niacensi di Limoges, nel 1 70.~. S.
Armando de' canonici regolari di
Sarlat, nel 1751. S. Auberto dei
con. reg. di Cambray, nel 171o.
t$'. Nicola de'can. reg. di Arrns,
nel 1711. S. Pietro de'can. reg.
di Roclielle, nel 1760. S. Amano
de'bened. di s. Pons, nel 1753.
Beata Vergine de' can. reg. di Lu-
con, nel 17o4. S. Croce de'cim.
reg. di Poitiers, nel 1748. Beata
Vergine de'cister. di Sens, nel 1 74^-
Beata Vergine de' cister. di Auch,
nel 1762. S. Pietro de'bened. nel
t665. S. Bertino de' bened. di s.
Omer, nel 1 7 5 3. S. Pietro de'be
ned. di Limoges, nel 1769. Beata
Vergine de' bened. di Treguier, nel
1 678. S. Florenzio de' bened. di
Chartres, nel 1734. Beata Vergi
ne de' bened. di Chartres, nel 1699.-
>V. Salvatore de' bened. di Bor
deaux, nel 1723. Boa Porto dei
HO» 79
bened. d'Evrenx, nel 1693. Beata
Vergine de' cister. d' Eduen, nel
1694- S. Maurizio de'bened. di
Bazas, nel 1694. Beata Vergine
de'bened. d' Angoulème, nel 177o.
S. Pietro de' bened. di Besancon,
nel 1 7 1 4- Beata Vergine de' cister.
di Rbodez, nel 17o4. S. Pietro dei
bened di Langies, nel 17o6. Bella
Falle de' premtstratensi di Reims
nel 1724. S. F'iiioco de'bened. di
Ypres, nel 171o. S. Stefano dei
bened. di Saintes, nel 1 75 1 . Bea
ta Vergine de' bened. di Beouvais,
nel 1753. Bona Falle de' cister.
di Vienna, nel 1772. Beata F'er-
gine de' cister. di Limoges, nel
1 746- >£ Basolo de' bened. di Reims,
nel 1 7 r 8. Beato T'cigine de' cister. di
Rouen, nel 1716. Beata Vergine dei
cister. di Beouvais, nel I72I.tS'. Pie
tro de' bened. d'Angers, nel 17.5o.
Blanchelande de' premostr. di Cou-
tances, nel 1724. Beata Vergine
de' premostr. di Reims, nel 1 743-
S. Stefano de' bened. di Saintes,
nel 173o. Beata Vergine de' cister.
di Mirepoix, nel ty^i. Beata F-er-
gine de' cister. di Beims, nel 1 74 'ij
Bello Loco de' bened. di 9. Mauro
di Verdun, nel 1734. Beata Ver
gine de' can. reg. di Lione, nel
1746. Beata Vergine de' cister. di
Bhodez, nel 1739. S. Bartolomeo
de'can. reg. di Limoges, nel 1739.
Beata Vergine de' cister. di Com-
minges, nel 1756. S. Romano de
Blavia de' can. reg. di Bordeaux,
nel 1743- Beata F'eiginr de' cisicr.
d' Evreux, nel 1745. Beata Ver
gine de'bened. di s. Mauro di Li-
sieux, nel i 755. Beata Vergine dei
cister. di Limoges, nel 17i9- Fica
ta Vergine de' cister. di Montau-
ban, nel 1753. S. Benedetto dei
premostr. di Reims, nel 1648- Bea
ta Vergine de' premostr. di Lione,
tSo MON
nel 17o4. S. Leonardo de' bened.
di s. Mauro d'Eduen, nel 1775.
S. Croce de' bened. d' Evrem, nel
1652. Beata tergine di Chiara-
valle de' cister. di Langres, nel 178o.
Beata Vergine de' can. reg. di Poi-
tiers, nel 17 48. Beata Vergine dei
cister. di Sailnt, nel 1727. Beata
Vergine de' cister. di Chalous sur
Saone, nel 1 749. SS. Pietro e Pao
lo de' bened. d'Evreux, nel 167o.
S. Severino de' can. reg. di Sens,
nel 1697. Beata Vergine de''cister.
d'Alby. nel 1771. S. Roberto dei
bened. di Clermont, nel 1752. S.
Martino de' bened. d' Eduen, nel
17o8. iS'. Clemente de' bened. di s.
Vittore di Metz, nel 1742. S. Ni
cola de' bened. di Soissons, nel
1678. Beata Vergine de' cister. di
Sens, nel 1678. S. Lorenzo dei
premostr. di s. Lisier, nel 1 74 i -
S. Crispino de' bened. di Soissons,
nel 1759. SS. Pietro e Paolo dei
bened. di Narbona, nel 1729. Bea
ta Vergine de' premostr. d' Auch,
nel 1738. S. Giovanni de' bened.
d'Aire, nel 1698. Beata Vergine
de' cister. di Reims, nel 1735. S.
Pietro de' bened. di Le Mans, nel
1729. S. Crispino de' can. reg. di
Soissons, nel 17o5. S. Cerano dei
can. reg. di Cbartres, nel 17o6.
Beata Vergine de' cister. di Cahors,
nel 1 759. Beata Vergine de' pre
mostr. di Tolosa, nel 1^5^. Beata
Vergine de' can. reg. di Langres,
nel 1721. Beata Vergine de' pre
mostr. di Laon, nel 1733. S. Idul-
fo de' bened. di Troyes, nel 17 i3.
S. Colomba de' bened. di Sens, nel
1758. Beata Vergine de' cister. di
Rieux, nel 1751. Beata Vergine
de' cister. di Le Mans, nel 1722.
Beata Vergine de' can. reg. di Pe-
rigueux, nel 1757. Beata Vergine
de' cister. d' Angeis, nel 1723. Bea-
MON
ta Vergine de' cister. di Blois, nel
1724. Beata Vergine de' bened. di
Viviers, nel 1753. S. Pietro de' be
ned. di Sens, nel 1725. S. Vigo-
rio de' bened. di Bayeux. Beata
Vergine de' can. reg. d' Angoulème
nel 1727. S. Salvatore de' bened.
di Poitiers, nel 1727. S. Amando
de' can. reg. di Sarlat, nel 1718.
Beata Vergine de' cister. di Poi
tiers, nel I743- S. Pietro de' be
ned. di Soissons, nel 1756. S. Ma
ria Maddalena de' can. reg. di
Chartres, nel 1735. S. Vittore dei
bened. di Rouen, nel 174o- Beata
Vergine de' bened. di Chartres, nel
1742. S. Pietro de' bened. d'E
vreux, nel 1765. S. Stefano dei
bened. di s. Mauro di Bajeux, nel
1 745. Beata Vergine de' cister. di
Besancon, nel 1 755. S. Guglielmo
de' bened. di Lodovien, nel 174o-
S. Pietro de' bened. di Seez, nel
1 724. S. Dionigi de' can. t-eg. di
Reims, nel 1748. Beata Vergine
de' cister. di Limoges, nel 173 1.
Beata Vergine de' bened. di Cha-
lons sur Marne, nel 174o. Beata
Vergine e s. Martino de' bened. di
Chalons sur Marne, nel 177o. Bea
ta Vergine de' cister. di Limoges,
nel 1732. S. Pietro de' bened. di
l'ai ha, nel 1659. Beata Vergine
de' can. reg. di s. Malò, nel 1661.
S. Benigno de' bened. di Dijon, nel
1758. Beata Vergine de' bened. di
Le Mans, nel 1768. S. Eparchio
de' bened. d' Angoulème, nel i 7 ', i- •
S. Eurulfo de' bened. di Lisieux,
nel 1765. S. Eusebio de' bened.
d'Apt, nel 1752. SS. Trinità dei
bened. di Coutances, nel 171 4- S.
Leodegario de' bened. di Clermont,
nel 1744- S. Evuerto de' can). reg.
d'Orleans, nel 1739. SS. Gerva-
sio e Protasio de' bened. d' Agen,
nel 1 74 1 • Beata Vergine de' cister.
 MON
di Narbona, nel 1758. Beata Ver
gine de' cister. di Cbalous sur Sao-
ne, nel. 1 761. S. Volusiano dei
can. reg. di Pamiers, nel 1 743- S.
Eligio de' can. reg. di Lisieux, nel
1784- Beata Pergine de' bened.
d' Amiens, nel 1667. S. Pietro dei
bened. d' Eduen, nel 1733. Beata
Vergine de' bened. di Poitiers, nel
1 68o. De Fusniaco de' cisterc. di
Lione, nel 17o3. S. Stefano dei
cisterc. diBajeux, nel 1699. S. Mat
teo de' bened. di Laonen, nel 1725.
.S* Giovanni de' premostr. di Seez,
nel 172o. S. Pietro de' bened. di
Sens, nel 1782. S. Fiorenzo dei
bened. d' Angers, nel 1731. S. Ge-
remaro de' bened. di Beauvais, nel
171 3. Beata Vergine de' cister. di
Bordeaux, nel 1760. Beata Vergi
ne de' bened. di Besaiigon, nel 1 7 ('-'-.
Beata Vergine de' cisterc. di Bour-
ges, nel 1727. Beata Vergine dei
cisterc. diSaintes, nel 1728. S. Fer-
meno de' bened. Vaia teu, nel ijfó.
Beata Vergine de' cister. di Cahor*,
nel 1678. Beata Vergine de' cister.
di Tolosa, nel 178o. Beata Ver
gine de' bened. di Lisieux, nel 1 7o2.
De Gimont de' cister. d'Aneli, nel
1695. Beata Vergine de' bened. di
Caicassona, nel 178o. S. Pietro
de' bened. di Rouen, nel 176o.
Beata Vergine de' cister. d' Angou-
lème, nel 1723. S. Pietro de' be
ned. di Tarbes, nel 1 746. S. Ger
mano de' bened. d'Auxerre, nel
1758. S. Martino de' bened. di s.
Vittore di Meti, nel 1735. Beata
Vergine de' can. reg. Noviomen, nel
1745. Beata Vergine de' bened.
Noviomen, nel 1754. S. Ilario dei
bened. di Carcassona, nel 1762.
Beata Vergine de' premostr. di Pa
rigi, nel 1 747. S. Pietro de' bened.
di Beziers, nel 1737. S. Gio. Bat
tista de' can. reg. di Sens, nel 1659.
VOL. XIVI.
MON 81
Ognissanti de'can. reg. di Chalons
sur Marne, nel 1769. S. Austre-
monio de' bened. di Clermont, nel
1727. S. Giovanni de' premostr.
d' Amiens, nel 1 7o6. Beata Ver
gine de' cister. di Sens, nel 1733.
Beata Vergine de' cister. di Reims,
nel 1746- tS. Giuliano de' bened.
di Tours, nel 171 4- De insula dei
premostr. di Rouen, nel 1723.
Beata Vergine de' bened. di Char-
tres, nel 173o. S. Ragneberto dei
bened. di Lione, nel 1 747. S. Sal
vatore de bened. di Chalons sur
Marne, nel 1656. S. Lupo de'can.
reg. di Troyes, nel 17 io. S. Lau-
nomario de' bened. di Cimiti es, nel
166o. S. Luciano de' bened. di
Beauvais, nel 1 7o4. Beata Vergine
de' cister. di Rhodez, nel 17o7. S.
Laudo de' cisterc. di Coutances, nel
1 695. Beata Vergine de' bened. di
Evreux, nel 1698. S. Benedetto
de' bened. d'Orleans, nel 1743. S.
Pietro de'beued. di Rieux, nel 1753.
S. Pietro de' bened. di Besancon,
nel 1747- Beata Vergine de' ci
sterc. di Soissons, nel 171 6. Beata
Vergine de' bened. di Le Mans, nel
1 7 1 6. SS. Pietro e Paolo de' be
ned. di Cambra y nel 1793. SS.
Trinità de' premostr. d' Avranches,
nel 1725. S. Pietro de' bened. di
s. Mauro di Parigi, nel 1727. S.
Mauro de bened. d' Angers , nel
1729. Ss. Trinità de'can. reg. di
Rochelle, nel 1648. S. Mavenno
de' bened. di s. Malo, nel 1647.
S. Giovino de' bened. di Poitiers,
nel 173o. S. Martino de' bened.
Eduen, nel 1746- S. Massimo dei
bened. d'Orleans, nel 17o7. Bea
ta Vergine de' cisterc. di Langres,
nel 1778. S. Pietro de' bened. di
Chalons sur Marne, nel 1739. S.
Vedasto de' bened. d' Amiens, nel
1711. S. Pietro de' bened. di To-
6
 8a MON
Iosa, nel I745. Ss. Trinità de' he-
ned. di Sens, nel i 72 i. Monte Bor
go de' bened. di Coutances, nel
i77i. S. Pietro de' cluniac. di
Clermont, nel i7a3. S. Melano dei
beued. di Rennes, nel i728. S.
Pietro de' bened. di Sens, nel i725.
Magno luogo de' bened. di Clci-
inont, nel i748. S. Martino dei
bened. di Clcimoui. nel i7io. SS.
Gio. e Andrea de' cluniac. di Poi-
tiers, nel i 752. S. Memmio dei
cati. reg. di Chalons sur Marne,
nel i 7 36. S. Giovanni de' bened.
di Carcassona, nel i 754- S. Stefa
no de' bened. di Rieux, nel i746.
S. Mariano de' premostr. d' Au-
xerre, nel i736. Beata T'ergine
de' cisiere. di Clermont, nel i727.
S. Mansueto de' bened. di Tulle,
nel i 743- Beata T'ergine de' pre
mostr. di Tulle, nel i736. Beata
T'ergine e s. Caloccro de' bened.
di Chalons sur Marne, nel i 7 54 .
Beata Vergine de' bened. di s. Vit
tore di Reims, nel i 745. Beata
Vergine de' can. reg. di Besangon,
nel i787. S. Maxentio de' bened.
di Poitiers, nel i693. Santa Ma
iia de' bened. di Langres, nel i765.
Beata Vergine de' bened. di Poi
tiers, nel i677. S. Nicola de' be
ned. di s. Mauro., d'Angers, nel
i753. Beata Vergine de' cisterc.
d'Evreux, nel i7o2. S. Gilberto
de' premostr. di Clermont, nel i727.
Beata Vergine de' bened. di Tours,
nel i75o. S. Pietro de' bened. di
Soissous, nel i75i. S. Pieno dei
bened. di Sens, nel i67o. S. Fa
raone de'bened. di Meaux, nel i752.
S. Gio. Battista de' premostr. di
Laon, nel i78o. S. Policarpo dei
bened. di Narbona, nel i74^. Bea
ta Vergine de' can. reg. di s. Flour,
nel i7o6. Beata Vergine de' cister.
d'Auxerre, nel i74»- S. Paolo
MON
de' can. reg. di Besaneon, nel i742.
Beata Vergine de' cisIere. di Bour-
ges, nel i 746- SS. Vincenzo e Ger
mano de' bened. di Parigi, nel i7i5.
S. Michele de' bened. d' Avranclies,
nel i72i. Beata Vergine de' cisterc.
di Perigueux, nel i727. S. Mar
tino de' bened. di Rouen, nel i 749-
S. Richerio de' bened. d' Amiens,
nel i 745. S. Giacomo de' can. reg.
di Sens, nel i 7 3 i . sSI Pietro de'be
ned. di Langres, nel i 7 3 i . sS-. Pie
tro de' bened. di Lisieux, nel i 745-
S. Quintino de' bened. Noviomen,
nel i 745- S- Benedetto de'bened.
di Poitiers, nel i668. Beata Ver
gine de' can. reg. di Narbona, nel
i7o6. S. Giovanni de'bened. di
Langres, nel i72i. S. Alartino dei
can. reg. di Beauvais, nel i665. S.
Rufo de' can. reg. di Valenza, nel
i72o. S. Remigio de'bened. di s.
Mauro di Reims, nel i745- S. Sal
vatore de' bened. di s. Mauro, di
Vannes, nel i747- Beata Vergine
de' can. reg. di Saintes, nel i 763.
S. Salvatore de' bened. di Lodo-
ven, nel i77i. Beata Vergine dei
bened. di Bordeaux, nel i747- S.
Saturo de' can. reg. di Bourges, nel
i746. S. Segnano de'bened. di
Langres, nel i722. S. Pietro dei
bened. di Limoges, nel i 7 : w . Bea
ta T'ergine de'bened. d' Alais, nel
i7i3. Beata Vergine de' premostr.
di Seez, nel i73o. De Signiaco
de' cisterc. di Reims, nel i 742.
SS. Sergio e Bacco, de' bened. di
s. Mauro, d'Angres, nel ij£5. S.
Pietro de'bened. d' Alais, nel i72i.
Beata Vergine de' cisterc. d' Avran-
ches, nel i72i. S. Savino de'be
ned. di Poitiers, nel i7 i5. Beata
Vergine de' bened. di Tarbes, nel
i753. S. Savino de'bened. di Tar
bes, nel i724. S. Salvatore dei
beued. di Montpellier, nel i724
 MON
Beata Vergine de' cisterc. di Ca-
vallicen, nel 173 i. S. Pietro dei
can. reg. di Limoges, nel 1 7 5o.
Beata Vergine de' premostr. di
Reims, nel 1734. Beata Vergine
de' cisterc. di Vabres, nel 1735.
Beata V ergine de' bened. di La-
vaur, nel 1 74 1- S. Severo de'be-
ned. di Coutances, nel 1748- S.
Sinforiano de' bened. di Metz, nel
1775. S. Taurino de' bened. d' E-
vreux, nel 1753. S. Lorenzo dei
cisterc. di Frejus, nel 1698. S.
Tiberio de' bened. d'Agde, nel l 7o8.
Ss. Trinità de bened. di Chartres,
nel 17o3. S. Croce de' bened. di
Lucon, nel 171 3. S. Latmo dei
can. reg. di Poitiers, nel 1714- S-
Michele de' bened. di s. Vittore, di
Laon, nel 1725. S. Teoffredo dei
bened. di Puy, nel ij^y. Ss. Tri
nità de' bened. di s. Mauro, di
Rouen,nel 1761. Beata Vergine dà
cisterc. di Nantes, nel 1648. S.
Giovanni de' can. reg. di Chartres
nel 1723. Ss. Trinità de' bened. di
Chartres, nel 1654- Beata l 'ergine
de'can. reg. di Coutances, nel 1753.
Beata Vergine de'cisterc. d'Agde, nel
1747. Beata Vergine de'can. reg. di
Chalons sur Marne, nel 17 j8. Beata
Vergine de cisterc. di Senlis, nel
1677. S. Giovanni de'can. reg. di
Soissons, nel 17o3. Beata Vergine
de'cisterc. Noviomen, nel 1728.1?.
Valerico de' bened. d' Araiens, nel
1696. S. Michele de' bened. di
Rouen, nel 174o- S. Martino dei
bened. di Beziers, nel 1752. Beata
Vergine de' cisterc. di Dol, nel 1 7o7.
i$'. Vincenzo de' bened. di Metz, nel
171o. S. Vedasto de' bened. d'Ar
ras, nel 1726. S. Pietro de' bened.
di Bourges, nel 1712. S. Salva
tore de' bened. di Chalons sur Mar
ne, nel 171 4- S. Pietro de' bened.
di Chartres, nel 1753. Beata Ver-
MON 83
giiir de' cisterc. di Clermont, nel
1722. S. Pietro de' bened. d'Avi-
gnone, nel 1 7 49. S. Savino de'be-
ned. di Tarbes, nel 1731. S. Pie
tro de' bened. di Bourges, nel 1731.
iS'. Stefano de' bened. di Saintes,
nel 173i. S. Pietro de' bened. di
Chartres, nel 1732. S. Salvatore
de' bened. di Coutances, nel 167o.
S.- Vincenzo de' bened. di Laon,
nel 1754. S. Urbano de' bened. di
Chalons sur Marne, nel 1757. Bea
ta Vergine de' premostr. di Sois
sons, nel 1739. Beata Vergine dei
cisterc. di Reims, nel 1 7 i t . Bea
ta Vergine de'cisterc. di Carcasso-
na, nel 175o. S. Pietro de' bened.
di Limoges, nel 1738. Beata Ver
gine de'cisterc. di Tulle, nel 178.5.
Clugny de' cluniac. di Macon, nel
1739.
Monasteri di Spagna concisto
riali. Beata Vergine de' bened. di
Girona, nel 1 8 1 4- S- Pietro de' be
ned. di Girona, nel 1798. S. Sal
vatore de' bened. di Girona , nel
1817. S. Pietro de' bened. di Gi
rona, nel 1824. SS. Pietro e Pao
lo de' bened. di Barcellona , nel
181 4- B. Vergine de' bened. d'Ur
gel, nel 1825. S. Pietro de Galli-
cantu de' bened. di Girona , nel
1 8 1 6. B. Vergine de' bened. di
Rivipollo di Tarrogona, preconiz
zato da Gregorio XVI nel conci
storo de' 3o settembre 183i. S.
Pietro de' bened. di Girona , nel
1825. B. Vergine de Serratelx dei
bened. di Tarragona, nel 1828. S.
Stefano de Vanoles o Banolas dei
bened. di Girona, preconizzato nel
concistoro de' 17 dicembre 183a
da Gregorio XVI. S. Cucufato dei
bened. di Barcellona nel 183o. S.
Vittoriano de' bened. di Barbastro,
preconizzato da Gregorio XVI a 28
febbraio 1831. S. Vittoriano de'can.
 84 MON
reg. d'Hoesca, nel 18i5. S. Giovan
ni de' bened. di Jaca, nel 18a4-
Monasteri degli stati Sardi con
cistoriali. B. Vergine de' cisterc. di
Ginevra, nel 1728. B. Vergine dei
bened. di Torino, nel i~p. B.
Vergine de' cisterc. di Casale , nel
1727. B. Vergine de' can. reg. di
Ginevra, nel 1727. S. Ponzio dei
bened. di Nizza, nel 1727. SS. Pie
tro ed Andrea de' cisterc. di Ri-
palta, arcidiocesi di Torino, nel
I743. SS. Salvatore, Aventorc ed
Ottavio de' bened. di Torino , nel
1727. S. Stefano de' .bened. d'Ip-
poregien , nel 1727. S. Pietro de
Sylva de' bened. di Vercelli , nel
1727. Beata Vergine de Talloire
de' bened. di Ginevra, nel 1727.
S. Gennaro de' bened. di Vercelli,
nel 1727. S. Maria di Coramajo,
de' bened. di Torino, nel 1741, co
me dicemmo nel vol. XX, p. 84
del Dizionario. SS. Pietro e Paolo
de Novalesia de' cisterc. di Torino,
nel 1727. S. Giusto de Securia dei
can. reg. di Torino, nel 1727. B.
Vergine de Vezzolano de' bened. di
Torino, nel 1727.
Monasteri del Belgio concistoria
li. S. Amando de' bened. di Tour-
nay, nel 1 754- S. Pietro de' bened.
di Gand, nel 1656. S. Salvatore
de' bened. di Malines , nel 1683.
SS. Pietro e Paolo de' bened. di
Namur, nel 1791. SS. Giacomo
ed Andrea de' bened. di Liegi, nel
1781. S. Lorenzo de' bened. di Lie
gi , nel 1 79o. Stabulen et Mal-
mundarien unite de' bened. di Lie
gi e Colonia, nel 1787. S. Trudo-
ne de' bened. di Liegi, nel 179o.
Monasteri di Germania concisto
riali. S. Lamberto de' bened. di Sa
lisburgo-, nel 176o. S. Haberto in
Ardena de' bened. di Laodien, nel
1761. Beata Vergine de' bened. di
MON
Passavia, nel 1672. SS. Pietro e
Paolo di Melck de' bened. di Pas
savia, nel 1763: Pio VI nel 1782
recandosi da Vienna a Monaco, il
22 aprile giunse a questo insigne
monastero, e nel di seguente disce
se nella magnifica chiesa, ascoltan
dovi la messa celebrata dal cardi
nal Migazzi, indi passò a pernot
tare nella celebre abbazia di s. Flo
riano de' canonici lateranensi. S.
Pietro de' bened. di Gand, nel 1791,
di cui però godeva la nomina il re
di Francia. S. Michele de' bened.
di Colocen o Colocza , nel 1 682.
S. Salvatore di Fulda, de' bened.
di Magonza, nel 1738, poi eretto
in vescovato. SS. Vito e Stefano di
Corwei in Westfalia, de' bened. di
Paderbona, nel 1777. Vedi Corre2a.
i$'. Massimino de' bened. di Trave-
ri, nel 1763. Pio VII nel 1821
con bolla de' 26 luglio soppresse
l'abbazia di Ncuvenzeìl e di Oliva
negli stati del re di Prussia. Il me
desimo Papa il 1." aprile 181 S a
veva soppresso quella di Campido-
nia , cioè il monastero di Maria
Vergine e de' ss. Gordiano ed E-
pimachio de' bened., e la preposi
tura di Bartolicaden de' ss. Gio.
Battista e Pietro de' can. reg. nel
regno di Baviera. Beata Vergine
ad Lacum de' bened. di Treveri ,
nel 1696.
Monasteri della Svizzera conci
storiali. S. Maurizio d'Agauno dei
can. reg. di Sion, nel 1823. Beata
Vergine di Einsidlen de' beoed. di
Costanza, nel 1825 : quindi nel con
cistoro de' 27 luglio 1846 il re
gnante Pio IX preconizzò l'elezio
ne che il capitolo e monaci del mo
nastero aveano fatta dell' odierno
abbate, nella diocesi ora di Coira.
Beata Vergine di Maristella de' ci
sterc. di Costanza nel 1818 : la
 MON
successiva provvisione fatta nel con
cistoro tenuto da Gregorio XVI
a' 17 dicembre 184o, la riportam
mo nel vol. XV, p. 224 del Di
zionario. S. Gallo de' beoed. di
Costanza, nel 18o3, unito poi al ve
scovato di Coira, indi eretto in sede
vescovile. Beata l'ergine de Salem,
de' cisterc. di Costanza, nel 18o2.
Monasteri delle due Sicilie, ed
altri concistoriali. SS. Pietro e Pao
lo de'basiliani di Messina, nel 168o.
Beata tergine d' Altoforte de' ci
sterc. di Monreale, nel 1725. Nel
concordato fatto tra Pio VII e il
re Ferdinando I furono conferma
te le abbazie e monasteri nullius
di Cava, di Monte Cassino e di Mon
te Vergine. In Polonia eravi il mo
nastero SuU/'ovien de' cisterc. di
Gnesna, e provveduto nel 1 654-
L' ultima provvista del monastero
della Beata Vergine de praecibns
de' cisterc. nel patriarcato di Ve
nezia, fu fatta nel 1787: Pio VII
a' 3o settembre 181 7 concesse al
l'imperatore d'Austria il diritto di
nominare i monasteri e le abbazie
degli stati veneti. Il medesimo Papa
dichiarò il vescovo di Modena ab
bate del monastero nullius di No
tiamola. Veggasi il p. Lubin, Abba-
tiarum Italiae. All'articolo Vesco
vato, ed in quelli degli stati e re
gni si parlerà di altri monasteri
ed abbazie nullius dioecesis e conci
storiali. V. CoNGHEGAZIONE Conci-
stori ale, cui spetta quanto riguar
da i monasteri concistoriali. Il p.
Plettemberg, Notitia congreg. a p.
i3i dichiara quali sono i mona
steri concistoriali, ed a p. 147 co
me si conferiscano e commendano
in concistoro segreto . II cardinal
De Luca, De monasteria concisto-
rialia. Nelle annuali Notizie di Ro
ma del passato secolo, nel nove-
MON 85
ro delle sedi vescovili e de' vescovi,
si pubblicavano ancora i principali
monasteri e le abbazie nullius coi
nomi degli abbati.
MONCADA Luigi Guglielmo ,
Cardinale. Luigi Guglielmo Mon-
cada d'Aragona, siciliano, de'duchi
di Montalto, essendo rimasto unico
nella sua nobilissima famiglia , si
congiunse in matrimonio colla fi
glia del duca d'Alcalà, quale mor
tagli senza prole, tolta la seconda,
Caterina Moncada, passato in Ispa-
gna venne successivamente destina
to da Filippo IV ai governi della
Sicilia, Sardegna e Valenza col ti
tolo di vicerè, e col carico di mag
giordomo della regina e di caval
lerizzo di detto re, che lo destinò
oratore straordinario all'imperatore
Ferdinando II, e per più titoli gli
diè luogo tra i grandi di Spagna.
Rapitagli pure la seconda moglie
dalla morte, dopo averlo fatto lieto
di numerosa figliuolanza, mosso da
istinto divoto, applicossi alla vita
clericale, quindi alle istanze del re
di Spagna , Alessandro VII a' 7
marzo 1664 lo pubblicò cardinale
diacono benchè assente. In età di
sessa n t'anni morì nel 1673 in Ma
drid , senza essere intervenuto ai
due conclavi ch'ebbero luogo a suo
tempo.
MONCANO '(*.), abbate in Ir
landa. Fiori nel sesto secolo. Fu
dapprima guerriero, ma rinunziò
in seguito il mondo per abbraccia
re lo stato monastico. Menò una
vita assai rigorosa , e fu pe' suoi
fratelli un perfetto modello di tut
te le virtù. Dicesi ch'egli facesse
fabbricare trenta chiese e cento
venti cellette, e che sia vissuto tren-
t'anni presso una di queste chiese,
detta dal suo nome Theach Alo-
chua, che vuol dire in irlandese
86 MON
chiesa di Mochua, giacchè egli era
chiamato anche con questo nome ,
come pure con quello di Cluanus
o Chuanu.t. Mori in età di ottan-
tano v'armi il 1.° gennaio, nel qual
giorno si onora la di lui memoria.
MONDO ($.). V. Musdo (s.).
MONDONEDO ( Mindonien ) .
Città con residenza vescovile della
Spagna iu Galizia, undici leghe di
stante da Lugo, capoluogo della
provincia del suo nome, e sede di
un governatore militare. Trovasi
al piede delle montagne della Sier
ra che portano il suo nome, ed
all' ingresso della bella valle d> Lo-
renzana presso il Valinadares. E se
parata dai suoi sobborghi dalle ri
viere Sinto, Ruzos e Picos che si
riuniscono più abbasso onde for
mare la Masma ; sopra queste vi
tutto due ponti. E cinta di vecchie
mura, e dominata da un castello
fortificato, ma poco importante.
Alcuue case son belle, la gran piaz
za è adorna d'una bellissima fon
tana. Tra le molte sue chiese è ri
marchevole quella della Beata Ver
gine de los Remedios, per la sua
bella architettura. Vi sono due
ospedali ed altri stabilimenti, sì di
beneficenza, che d' istruzione. Ha
diverse fabbriche con più di seimi
lacinquecento abitanti. Il suo ter
ritorio è fertilissimo e d'un clima
assai sano. Secondo qualche autore
corrisponde alV Orditiu od Occelum
di Tolomeo, e chiamasi Mindonia
e Glandomirum.
La sede vescovile fu eretta nel
V o VI secolo : alcuni pretendono
che vi fosse trasferita quella di
Bretagna (Vedi), altri dicono che
in prima venne eretta in Ribadeo,
Bivadium, borgo sulla sinistra del-
l'Eo con titolo di contea, con por
to e collegiata. La sede divenne
MON
sufFrag'2nea dell'arcivescovo di Cona-
postella, e lo è tuttora. Il primo
vescovo di Mondonedo fu Martmo
Dumiense, che sottoscrisse i I primo
concilio di Braga nel 4i i : suoi suc
cessori furono, Miloco nel 572, Me-
topio nel 633, Sona che fu al VII
concilio di Toledo, Bela che sotto
scrisse il III di Braga, Teodorindo I
morto nell'87o, Gonsalvo fiorito nel-
I*888, Rudecindo dell'893, Teodo
rindo II morto nel 9o9, s. Rosemlo,
ec. Giovanni Loaysa vescovo d'Al
ghero, trattando in Roma gli affa
ri di Carlo V, nel 1.524 Clemen
te VII lo trasferi a Mondonedo,
ma morì in curia pochi mesi do
po. Nelle annuali Notizie di Roma
è riportata la seguente serie. 1728
Antonio Sarmieuto benedettino di
Tuy, traslato da Jaca. 1712 Car
lo Antonio Rimol-y -Qniroga di
Lugo. 1761 Giuseppe Francesco
di Losada-y Quiroga della dioce
si Orense. 1781 Francesco Qua-
drillero-y-Mora di Leon. 1797 An
drea de Aguiar e Canmano di
Lugo. 18 16 Bartolomeo Cienfue-
gos di Leyguarda. 1827 Francesco
Lopez Borricon d'Ornillayso nella
Castiglia vecchia, già canonico di
Burgos, fatto da Leone XII nel
concistoro de'a5 giugno. La catte
drale, buono e moderno editizio. è
dedicata a Dio, sotto l'invocazione
di s. Giacomo, con battisterio, eser
citando la cura delle anime un
prete appartenente al capitolo. Que
sto era prima regolare de'benedet-
tini, e si compone di undici digni
tà, di cui la prima è il decano,
di ventiquattro canonici, comprese
le prebende del teologo e del pe
nitenziere, di sei poraonari, di cap
pellani preti, e di altri chierici ad
detti all' ufficiatura. L'episcopio è
adiacente alla cattedrale, oltre la
 MON
quale in città non vi tono altre
parrocchie. Avvi due conventi di
religiosi, un monastero di monache,
alcune confraternite ed il semina
rio. Ogni nuovo vescovo è tassato
ne'libri della camera apostolica in
fiorini i5o9, corrispondenti a circa
20,ooo ducati cui si fanno ascen
dere le rendite, senza pesi.
MONDOVI ( Montis Rrgalis ).
Città con residenza vescovile del
Piemonte negli stati del re di Sar
degna, distante da Torino trenta-
cinque miglia, e dieci da Cuneo,
alla cui divisione appartiene, ca
poluogo della provincia del suo
nome e di mandamento, sulla ri
va destra dell'Elero, affluente del
Tanaro, sede d'un tribunale di pri
ma istanza. La città propriamente
detta è situata sopra ameno colle,
ottantatre tese al di sopra de'suoi
tre sobborghi, da cui è divisa da un
rapido declivio poco praticabile pei
le vetture. La sua veduta è assai
pittoresca ad una certa distanza,
poichè dall'alto del eolle fmo alle
falde si estendono i suoi edilizi.
Cinta da deboli mura, e difesa da
una cittadella eretta nel iÌ7J nel
la più alta vetta da Km maimele
Filiberto duca di Savoia, rinchiude
molte chiese, e fra le altre la cat
tedrale, di cui si ammira l'altare
maggiore e la sagrestia. La sua
fondazione risale al secolo XI ver
so la fine, per Ottone o Tettone
padre del celebre Bonifacio mar
chese del Vasco o Vasto e di Sa--
vona, nel luogo detto piazza mag
giore. Altri dicono che l'antica col
legiata di s. Donato, prima del
secolo XIII fondata in Vico, sia
stata ivi trasportata verso la metà
del secolo XIV. Il reale collegio
presiede a vari altri stabilimenti
di pubblica istruzione e convitti,
MON 87
che si trovano tanto nel suo recin
to, quanto ne' luoghi soggetti. Nei
sobborghi trovansi diverse fabbri
che, e le sue confetture sono as
sai apprezzate nel Piemonte. Gli
abitanti, in cui si distinguono le
donne per gentilezza, sono più di
22,ooo. I dintorni sono amenissi-
mi, e ridondano di fiorentissime
vigne, che danno ricco e prezioso
prodotto. Fra i suoi uomini illu
stri nomineremo i cardinali Fran
cesco Adriano Ceva e Giovanni
Bona , ed il fisico Gio. Battista
Beccaria, per non dirne altri.
Mondovi o Mondevi, Mons Vi
ci, Mons Regalis, da un' italica le
ga de'popoli della Liguria, di Sa-
luzzo, di Ceva, e de' circostanti
luoghi, da un piccolo aggregato di
abitazioni che ricuopriva la cima
del colle sino dal mille, si aumen
tò forse coll' ampliamone del comu
ne di Vico, luogo cospicuo di cui
sin dal 9o2 n'era signore il vesco
vo d'Asti; e siccome il monte era
nel suo territorio, perciò fu detto
Monte di Vico o Montevico, don
de venne poi la denominazione at
tuale, benchè portò anche l'anti
chissimo nome di Monte Regale.
La chiesa principale di Vico era
quella di s. Pietro, la cui pieve
fu poi trasferita alla collegiata di
s. Donato. Vico diventò il terzero
maggiore di Mondovi, per cui i
monregalesi promisero al vescovo
di Asti di osservare le condizioni
pattuite dagli abitanti di Vico: più
tardi Mondovi si sottrasse dal do
minio temporale del vescovo, dopo
aver contratta concittadinanza cogli
alessandrini. Divenuto comune con
podestà, per la sua potenza il ve
scovo d'Asti si collegò col marche
te di Ceva per fargli guerra; indi
crebbe a tale, che potè nel i o a
88 MON
gusto ia32 inaugurarsene la fon
dazione come di cospicua terra, ed
otto anni dopo i nascenti frati mi
nori poterono edificarvi un mae
stoso tempio alla memoria del lo
ro patriarca poco prima defunto,
che venne poscia eretto in catte
drale. Si vedono ancora gli avan
zi di quelle mura, che circondando
il monte, dierono asilo agli emi
grati ne'torbidi d'Italia, specialmen
te milanesi, dopo l'eccidio di Fede
rico I, essendo, come si è detto, già
possente al declinar del secolo XII.
Vuolsi che nel i 238 Federico II abbia
dichiarato il comune libero e indi
pendente. Tuttavolta si assoggettò
prima ai conti di Savoia, e poi ai
marchesi di Monferrato, laonde il
vescovo d'Asti sottopose all' inter
detto e scomunicò gli abitanti con
Bressano che li signoreggiava. Nel
i257 i monregalesi ritornarono
sotto il vescovo, e nel i27o sog
giacquero a Carlo d'Angiò. Il ve
scovo d'Asti nel i282 tentò di ri
cuperare i suoi diritti, e Roberto
re di Napoli glieli lasciò qual feu
do, succedendo al re la nipote Gio
vanna I. Dopo di aver lungo tempo
goduto quasi libero reggimento,
questo cessò nel i347 per le inte
stine divisioni. Indi passò sotto il
dominio de'Visconti, i quali lascia
rono godere al vescovo d'Asti le
regalie minori; ma nel i 396, dopo
breve dominio del marchese di
Monferrato, un poco volontariamen
te, un poco per forza, si sottomise
alla sovranità di Amedeo VlII
duca di Savoia, che l'avea occupa
ta, quietandosi il marchese cogli spo
salizi celebrati tra le due case; al
lora Mondovi venne decorata del
titolo di città. I francesi coman
dati da Bonaparte riportarono nei
dintorni il 22 aprile i796 una
MON
segnalata vittoria sui piemontesi ,
ciò che obbligò la corte di Tori
no ad abbandonare poco tempo il
Piemonte a' vincitori. Nel i799
quarantamila contadini piemontesi
quivi si radunarono, onde tagliare
la ritirata al generale Soult che
riconduceva gli avanzi dell'armata
di Seherer battuto a Verona ; ma
essendo stati dispersi , la città fu
costretta di capitolare, ed abban
donata al saccheggio per aver in
coraggiato la ribellione, onde mol
to soffrì.
La sede vescovile l'eresse Urba
no IV colla bolla Salvaior noster,
data in Perugia I'8 giugno i 383,
non pare ad istanza di Teodoro mar
chese di Monferrato, trasferendo il
dominio della città al nuovo vescovo
di Mondovi, con titolo di conte.
Il vescovato lo dichiarò suffraga-
neo dell'arcivescovo di Milano, di
poi Leone X nel i5i5 in vece lo
sottomise alla metropoli di Torino,
di cui lo è tuttora. La chiesa benchè
smembrata d'Asti ( la qual chiesa
conservò per vari secoli il diritto
di nominare il vescovo) ed i ca
nonici d'ambedue le cattedrali go
dono della reciproca fratellanza, e
sono presenti in coro nelle due cat
tedrali a vicenda. Il primo vesco
vo fu nominato nel i383 in fr.
Damiano Zavaglia di Genova, do
menicano, celebre oratore, che com
pilò ottime leggi, v'introdusse i re
ligiosi del suo ordine, sostenne va
rie liti col vescovo e capitolo d'A
sti, che non potè terminare, e la
sciando di sè buon nome, mori nel
i.tl,(.. Gli successe Giovanni Solio
genovese, che intervenne al conci
lio di Pisa, e morì nel i4i3. Gio
vanni XXIII nel i4 '4 creo vesco
vo Francesco Fauzone 'nobile di
Mondovi, monaco benedettino. Ri
 MON
porteremo i successori più distinti.
Nel i429 Percevallo Belma nobile
savoiardo, traslato a Belley nel
1 438 : sotto di lui Eugenio IV sta
bili meglio la giurisdizione della
diocesi. Gli successe Segando Ayme-
rico francese, ch'era vescovo di Bel
ley, che intervenne al concilio di
Firenze; concorse a pacificare Lo
dovico duca di Savoia col duca
di Milano, ed al suo tempo l'ab
bazia de'benedettini di s. Dalma
zio o Dalmazzo vescovo, fu unita
alla mensa da Nicolò V. Nel n\H\
Antonio Campione savoiardo vedo
vo, che nobilitò la cattedrale con
preziosi donativi, ed ebbe dal ve
scovo d'Arezzo parte della mano
di s. Donato vescovo e martire ,
che ripose in detta chiesa ; poscia
nel 149o fu trasferito a Ginevra.
Indi Amedeo de'marchesi Roma-
gnani savoiardo , pio e benigno ,
che ricevette nel 1 497 dai Pie-
montesi il giuramento di fedeltà al
duca di Savoia. Carlo Rosario no
bile d'Asti, fatto vescovo nel i5o9,
intervenne al concilio Lateranense
V nel i5i2, nel quale anno Giulio
II lo fece governatore di Roma, se
condo l'Ughelli; ma morì nello
stesso anno con dolore del Papa :
essendo stato governatore Lorenzo
Fieschi arcivescovo di Monreale, che
in latino dicesi Montis Regalis, ciò
avrà dato motivo all'equivoco del
l' L'alici li. Lorenzo nel i5i2 suc
cesse a Rosario perchè traslato a
Mondovi, anzi aggiunge l' Ughelli
anche nel governatorato, chiaro per
belle qualità, morto prolegato in
Bologna, dopo aver consecrato la
cattedrale che il predecessore A-
tnedeo avea edificato dai fondamen
ti verso il i5oo. Carlo Camera
nobile savoiardo del i523, illustre
per dottrina e virtù, sotto di cui
MON 89
Clemente VII um la prepositura
della Trinità al capitolo: rassegnò
la sede nel i548, e gli fu surro
gato Bartolomeo Piperi di Saluzzo
cubiculario pontificio, dotto e li-
mosiniero, morto in Roma nel i559,
e sepolto nella chiesa del conser
vatorio di s. Caterina de'Funari
che lasciò erede. Il 27 marzo i56o
divenne vescovo il cardinal fr. Mi
chele Ghislieri domenicano di Bo
sco presso Alessandria, onde si sot
toscriveva cardinal alessandrino .
Trattenuto a Roma per affari più
gravi da Pio IV, spedi in vece per
suffraganeo a reggere la chiesa
qual vicario generale, il vescovo
Verrense Girolamo Ferrogata. Que
sto infaticabile prelato in difesa
dell'immunità minacciò di scomu
nicare il sindaco della città, e la
scagliò contro la comunità del bor
go di s. Dalmazzo perchè turbava
la mensa vescovile. Il cardinale si
portò in Mondovi a' 7 agosto i56r,
reggendo le briglie del cavallo due
della famiglia Biglioni, secondo il
privilegio concesso da Urbano VI,
con restargli il cavallo e il manto
usato dal vescovo. Indi il cardina
le si portò in Torino a visitare il
duca di Savoia, e vuolsi che visi
tasse ancora tutta la propria dio
cesi, ma non ve ne sono prove,
solo della chiesa di Cuneo, allora
uno de' 37 luoghi formanti la dio
cesi di Mondovi, di quella di Roc
caforte, e forse alcun'altra. Ai i5
ottobre il cardinale riparti per Ro
ma, donando al capitolo il pontifi
cale, il faldistorio, il messale ed il
rituale antichissimo che con vene
razione conserva. Benchè lontano,
il cardinale con molto zelo si oc
cupò di sua chiesa. Nel 1 564 vo
leva rinunziarla a Filippo Spinola,
ma il duca bramando in vece che
9o MON
lo succedesse il suo confessore p.
Giustiniani, il cardinale continuò a
reggere la chiesa sino alla sua as
sunzione al pontificato, che col no
me di Pio V ebhe luogo a' 7 gennaio
i 566. Durante il suo vescovato
fu sollecito inviarvi de' predicatori,
rivendicò il patrimonio della men
ta, e latto Papa convalidò con bol
le l'università degli studi, che nel
i56o il duca Emmanuele Filiber
to avea eretto in Mondovi per la
teologia, giurisprudenza, medicina,
filosofia ed arti, in tempo che To
rino era occupata da' francesi; uni
versità che in progresso si estinse
anco perchè contrariata da quella
di Torino. II. Pontefice beneficò con
dignità ecclesiastiche, e fece suoi
famigliari diversi monregalesi, e
quando Clemente VIII annoverò
tra' beati Pio V, la città lo elesse
a patrono; ed allorchè fu canoniz
zato, oltre le feste che fece, i ca
nonici ottennero molte sue reliquie.
S. Pio V dichiarò suo successo
re in Mondovi, Vincenzo Lauri o
Laureo (Vedi), al quale articolo di
cemmo quanto fece per la diocesi,
fondando il seminario nel 1 573 ;
creato cardinale da Gregorio XIII
si chiamò il cardinal di Mondovi,
e nel 1 '78 7 per sua rinunzia fu fat
to vescovo Felice Bartolano conte
di Tolegno di Biella, che mori in
Savona di veleno. Nel 1592 gli fu
surrogato Gio. Antonio Cash-uccio
nubile di Mondovi eruditissimo, a-
matore della religione, padre de' po
veri. Trasferì in città le monache
cisterciensi, edificò la sagrestia pei
canonici, e fece la cappella dell' e-
piscopio. Nel i594 essendo comin
ciato il culto alla Beata Vergine di
Vico, si posero le fondamenta del
magnifico tempio, uno de' più belli
del Piemonte, per generosità del du-
MON
ca Carlo Emmanuele I, che vi fon
dò un'abbazia di cisterciensi, di cui
scrisse la storia il p. Malabayla. Fe
ce stampare i decreti sinodali, ed a
tutti caro morì nel 16o2. Nel se
guente anno gli successe Carlo Ar
genterie de' marchesi di Brezè, ab
bate di s. Benigno di Fruttuaria, che
prudentemente governò la chiesa :
eresse in cattedrale dai fondamenti
la chiesa di s. Maria, e l'ornò; ri
parò l'abbazia di s. Dalmazio, com
pose le discordie de' cittadini , in
trodusse i carmelitani scalzi, pose i
religiosi alla cura dell'ospedale, fu
benefico di doni colla cattedrale ,
e pieno di meriti fu pianto nel
1 63 1 . Carlo Antonio Riva di To
rino, governatore di varie città del
lo stato ecclesiastico , ornò la sala
principale dell'episcopio, e in catte
drale edificò il sepolcro per sè e
successori. Nel 1642 Maurizio So-
laro de' marchesi di Dogliani conti
di Moretta torinese, già arcidiacono
di Vercelli. Nel 165ti Michele Be-
gino o Begiamo, che meritò d'esser
trasferito a Torino nel 1662, men
tre a questa dalla sede di Nizza
fu traslato Giacinto Solaro. Nel
1667 Domenico Trucchi nobile to
rinese, che rinunziò nel 1697, onde
gli successe Giambattista Isnardi no
bile torinese de' marchesi di Cara-
glio. Con questi nell' Italia sacra
dell' Ughelli e continuatori , t. I V ,
p. 1 084, si termina la serie de' ve
scovi, la quale proseguiremo colle
annuali Notizie di Roma. 17^.1 Car
lo Felice S. Martino di Castelnuo-
vo diocesi d'Ivrea, eletto dopo una
vacanza di nove anni, ampliò e rie
dificò nel 1742 iI seminario. 1754
Michele Casati teatino milanese. 1783
Giuseppe Antonio Maria Corte di
Dogliani de'conti di Bonvicino, tras
lato da Aqui. A questo vescovo il
 MON
canonico di Munilovi Gioacchino
Grassi dedicò: Memorie istoriclie del
la chiesa vescovile di Monteregide
in Piemonte, Torino i789, delle
quali fu pubblicato onorevole arti
colo a p. 37 dell''Effemeridi leti,
di Roma del i79o. Nel i8o5 Gio.
Batiista Pio Vitale nobile di Mon-
dovi, traslato d'Alba nel concisto
ro tenuto a Parigi da Pio VII il
i.° febbraio. i8a4 Francesco Gae
tano Buglioni o Ballami di Sa-
luzzo de' conti di Monide. Per sua
morte Gregorio XVI nel concisto
ro de' a 3 maggio i842 preconizzò
l'odierno vescovo monsignor fi\ Gio
vanni Tommaso Gliilardi domeni
cano, torinese di Cassa Igrasso.
La cattedrale è dedicata a Dio,
sotto l' invocazione di s. Donato
vescovo e martire. Il capitolo si
compone di quattro dignità, prima
delle quali è l'arcidiacono, dell'ar
ciprete, del prevosto e del cantore;
di quattordici canonici, comprese le
prebende del teologo e del peni
tenziere, di otto beneficiati, di quat
tro cappellani, e di altri preti e
chierici addetti al divino servigio.
Nella cattedrale vi è il battisterio,
e la cura d'anime si funge dall'ar
ciprete per due sacerdoti da lui e-
letti con approvazione del vescovo,
il cui magnifico ed elegante palaz
zo sorge incontro detta chiesa. Nel
la città sonovi altre cinque chiese
parrocchiali , comprese quelle del
suburbio, con fonte battesimale ; tre
conventi di religiosi compresi quelli
della missione, ed i filippini, un mo
nastero di monache cassinesi , cin
que confraternite, due ospedali, il
monte di pietà, ed un cospicuo se
minario. La diocesi è ampla , e
contiene centoventi parrocchie. Ad
ogni nuovo vescovo le tasse, secon
do i registri della camera aposto-
MOM 9.
lica , ascendono a trecento fiormi ,
mentre la mensa è di circa quat
tromila scudi.
MONEGONDA (s.). Nata a Cha'r-
tre», fu da' suoi genitori maritata
onorevolmente, ed ebbe due figlie.
Venutele queste a mancare, risol
vette di ritirarsi dal mondo, e col
consentimento del marito si fabbri
cò a Chartres una celletta , in cui
si rinchiuse per servir Dio noli' e-
scrcizio continuo della preghiera, e
nella pratica di tutte le austerità
della penitenza. Ella non uvea altri
mobili che una stuoia, su cui pren-
dca la notte qualche ora di ripo
so, nè usava altro nutrimento fuor
chè un po' di pane bigio ed acqua.
Bitiratasi in appresso a Tours, con
tinuò lo stesso tenore di vita , in
niui celletta che si fece fabbricare
presso la chiesa di s. Martino. Qui
vi essendosi a lei aggiunte parec
chie pie femmine, formossi a poco a
poco intorno alla sua celletta un
monastero di religiose. Dopo essere
stata per molti anni modello per
fetto di virtù e santità, mori nel
57o ; ed è menzionata nel marti
rologio romano a' a di luglio.
MOINEMBASIA. V. Napoli di
Malvasia.
MONETA, Moneta, Pecunia, Aes,
Nummus, Numisma. Metallo conia
to per uso di spendere e contrat
tare le cose agevolmente. Prese tal
nome dal cognome di Giunone Mo
neta nel cui tempio iu Roma si
batteva. Il Buonarroti ne' suoi Me
daglioni antichi p. 3 il, tra le eru-
dizioni che riporta sulle monete,
dice che il nome di moneta fu da
to ai Denari (Vedi), perchè l'of
ficine e la zecca erano iu Campi
doglio, dentro o vicino al tempio
di Giunone Moneta, cosi detta per
chè avendo fatto i romani, man
9s MON
cando loro il denaro per la guerra
contro Pirro, un voto a quella dea,
ebbero risposta, che se assistiti dal
la giustizia avessero seriamente ap
plicato alle armi, non sarebbe mai
mancato loro denaro ; onde otte
nuto l'intento del voto, comincia
rono a venerare Giunone Moneta ,
come sarebbe a dire consigliatrice, e
decretarono che i denari si battesse
ro nel tempio di lei. Livio, seguito
da Ovidio, scrive essere stato fabbri
cato il tempio di Giunone Moneta,
per voto fatto da Camillo dittatore
nella guerra contro gli aurunci, dan
done il senato l'incumbenza a due
deputati , e destinatone il luogo
dov'era già stata la casa di Man
lio, della quale parlando Livio, di
ce : Nunc aedes, et officina mone
tiie est. Ma Cicerone dichiara, che
avanti la presa di Roma fatta dai
galli vi era ancora il tempio di
Giunone Moneta, detta così per una
voce uscita dal suo tempio di Cam
pidoglio in occasione di un terre
moto. Certo però si è, che batten
do i romani la moneta nel tempio
di Giunone, sul principio non ri
conobbero altro nume sopra le mo
nete, che quella dea col cognome
di Moneta. Dipoi introdussero una
deità distinta, chiamandola quando
Equità e quando Moneta. Siffatto
nome divenne tutto suo proprio col
tempo, che molti si credono che
questa voce di natura sua importi
quello che con altra dicevano pe
cunia, ancorchè non abbiano a fare
insieme cosa del mondo. Il ch. mon
signor Marini nella eruditissima Dis
sertazione sulla diplomatica ponti
ficia p. 33, riferisce, che forma si
appellò la figura o tipo che im-
primevasi sulle monete , vedendosi
in più leggi, che formar le mone
te valea effigiarle. La denominazio-
MON
ne di pecunia alla moneta non le
derivò propriamente dall'effigie del
bue, della pecora o del porco su
di essa formata o impressa ; altri
menti dalla specie di quegli ani
mali , e non dal genere sarebbesi
desunta; cosicchè la moneta, se an
che quell'effigie non avesse offerte ,
tuttavia sarebbesi appellata pecu
nia, perchè rappresentava il valore
dell'antica moneta , che consisteva
in bestiame ; e perchè al dir d'I. I-
piano lib. 178: pecuniale nomine
non modo nummi, sed omnes res
tani solidae, quam mobiles, et tam
corpora, quam jura continentur. Le
ricchezze' degli antichi romani con
sistendo ne' primissimi tempi nel so
lo bestiame, che pecus dissero dal
pascere, serviansi di esso, come di
misura nel commercio, commutan
dolo e spendendolo qual moneta
effettiva. Ma quando il bestiame
cessò di essere monetato, cioè quan
do fu esso permutato col rame e
co ll'argcnto coniati, questi metalli,
sebbene ritenessero in generale la
denominazione del valore dell'anti
ca moneta, tuttavia la nuova un
nuovo nome dalle sue diverse spe
cie adottò; cosicchè quella su cui
era effigiato il bue, valutato cento
assi, centussis fu detta ; l'altra che
offriva l'effigie della pecora, apprez
zata dieci assi, dteussis fu appella
ta. Peculatus, secondo i giurecon
sulti Paolo e Festo, si disse un pic
colo furto ; e il peculium de' servi,
e la pecunia de' nobili , al dir di
Paolo, si denominarono a pecore.
Altri vogliono che la parola pe
cunia derivi da pecudis corio, per
chè le prime monete erano di cuoio.
Su questo punto il ch. dott. Geo-
narelli nella sua dotta dissertazione,
La moneta primitiva e i monumen
ti dell'Italia antica, a p. io, rife
 MON
lisce che la moneta italiana e la
moneta romana pubblicata dagli
autori dell' Aes grave del museo
Kircheriano, ovvero le monete pri
mitive de'popoli deW Italia media,
non è la primitiva. Il metallo in
forme ne tenne prima le veci, e
di questo ne possiamo essere sicu
rissimi, se non nltro per la espres
sione di aes rude, e di aes signa-
tum che ci rimase nella lingua del
Lazio; espressione con cui la criti
ca storica s'accorda a meraviglia.
Avvi altresì chi vorrebbe assegna
re il vanto di tale invenzione a
Saturno re d'Italia, e pare che tale
sentenza abbia origine dalla tradi
zione stessa che ne vorrebbe au
tore Giano. Da Erodoto può ar
gomentarsi che questa invenzione
foste degli etruschi in Italia , per
chè egli racconta che i lidii trova
rono primi la moneta d'argento e
d'oro, e che tennero in loro forza
tutta l' Etruria, dove passò metà
della nazione. Pare che Vaes rude
si componesse di lastre senza tipo,
virgaej sapendosi però di certo che
il bronzo fu in progresso segnato
d' un' impronta , forse fu eguale la
forma del metallum infectum , la
quale subi diverse mutazioni. h'aes
rude però, nell'autorità de' privati,
dovea dar luogo ad inconvenienti
gravissimi, sulla giustezza e bontà
del metallo; si originò da qui la
moneta segnata, la quale, meglio
ancor che la informe, prese il luo
go delle greggie, cioè dell'antica pe
cunia. Quindi i ricchi dicevansi lo-
cupletes e pecuniosi, per esprimere
la grandezza delle terre e la mol
titudine delle greggie ; con le quali
ultime s'infliggeva dagli antichi la
pena delle multe; ed essendo cer
tissimo che il commercio primiti
vo fu con le greggi, vi è la mas-
AI ON 93
sima ragione per persuadersi , che
il valore fosse nella prima origine
della moneta indicato dall'impron
ta di esse. Da qui la moneta ri
tenne il nome di pecunia, e s'im
prontò altresì d'animali di ogni ma
niera, de' quali indistintamente com-
ponevasi il gregge. Avverte ancor egli,
che la moneta non fu detta pecunia
dalla impronta degli animali segnati
vi, sibbene dall'essere succeduta al
pecus. In ciò Plinio è contraddetto
da tutta l'antichità, e da esso me
desimo, ove scrisse pecunia ipsa a
pecore appellabatur; quindi perchè
la sua contraddizione sia minore, o
quasi nulla, è da interpretare quel
et per etiam. Pare che l'origine di
simili tipi non solo debba ripetersi
dagli armenti, perchè ad essi ap
punto sostituivasi la moneta ; ma
eziandio per una tal quale dignità
in che erano dagli antichi tenuti.
Il medesimo Gennarelli, p. 2o, di
cendo che Vaes grave s'intende la
moneta a pieno peso di libbra, o
le sue parti corrispondenti, produ
ce le spiegazioni che ne diè Boechk,
il quale scrisse che l' aes grave in
tutte le epoche è l'uno e il mede
simo, vale a dire il metallo a pie
no peso di libbra ; di moneta co
niata adunque quella di cui il va
lore nominale corrisponde alla lib
bra di peso di Plinio. SuH'aes ru
de o grave ne parleremo dicendo
delle prime monete de' romani ed
italiani. Quanto a Nummus e Nu
misma, cui fu pur chiamata la mo
neta, il Sarnelli Leti. eccl. t. X,
letI. XIX, n. 4 e 5, rileva, che da
Numa re de' romani che nelle sue
monete pose con l'immagine l'iscri
zione del proprio nome, venne det
ta Nummus; laonde sebbene Nu-
misma dicesi la Medaglia (Vedi),
l'evangelista chiamò Numisma la
94 MON
moneta corrente a numus , ed
Orazio chiamò Numisma una mo
neta del re Filippo di Macedo
nia. Il vocabolo di Numismatica,
scienza delle medaglie , deriva dal
nome tanto greco quanto latino di
moneta e di medaglia ; scienza o
arte che principalmente ha per og
getto lo studio delle monete, mas
sime degli antichi greci e romani.
V. /Eckhel, Lezioni elementari di
numismatica tradotte dal Ceroni,
Roma i8o3. Tanto basti quanto
ni vocaboli di moneta, pecunia, aes,
nnmimis, numisma, co' quali si chia
ma la moneta.
Le monete sono i più certi mo
numenti della storia, poichè per es
se conosciamo quali principi regnas
sero in uno stato anche in tempi
remotissimi; quali fatti importanti
rncchiudino alcune imprese espres
se ne' rovesci; se fiorente o in de
cadimento fosse il pregio delle -bel
le arti, dedotto dall'eleganza o roz
zezza del tipo ; se ricche o scadute
le finanze d'un principato, in con
siderarsi la qualità più o meno pu
ra del metallo, ed alla ridondanza
o scarsezza delle monete stesse ; e
in fine se risulti l' universale cor
rispondenza fra il loro intrinseco
ed estrinseco valore ; laonde i rac
cogli tori che ci tramandarono si
mili tipi monetari , si resero as
sai benemeriti delle arti e delle
scienze, come della storia. La mo
neta è considerata da Locke, Ga-
liani, Forbucy e Genovesi la rap
presentante e la misuratrice di
tutti i valori, e in un la merce
universale; ma allorquando non
può liberamente passare da un luo
go all'altro, per non essere l'intrin
seco valore proporzionato all'estrin
seco, l'oggetto diviene di certa ir
reparabile rovina, poichè contribuì-
MON
sce all'economica paralisia dello sta
to. Il prelato Nicolai nelle dotte
Memorie sulle campagne e annona
di Roma par. 3, p. 4. chiamando la
moneta necessaria per la società ci
vile, dichiarate quali sono le cose
necessarie per la sussistenza, e quali
per vivere agiatamente, osserva che
non essendovi società o iudividuo
che avesse tutte queste cose sebbe
ne necessarie, convenne acquistar le
mancanti col cambio delle altre co
se superflue; ma riuscendo molto
disagevole la permutazione, s'intro
dusse la compra e vendita , colla
merce universale chiamata moneta,
onde si rese necessaria la materia,
che dicesi pasta, di metalli i più
preziosi d'oro e argento, ed anche
di rame in piccola quantità per co
modo delle minute compre de' ge
neri. Il Davila è d' avviso che al
tempo della guerra di Troia si u-
sasse ancora il primo o più antico
modo del barattare cosa con cosa ;
e non pare, die' egli, che l'oro in
allora si monetasse: uno dava una
cosa e ne riceveva un'altra, per e-
sempio del vino in cambio di buoi,
di cuoio, di ferro, ec. In seguito
s' impiegarono pel commercio i me
talli preziosi, e furono perciò con
trassegnati con bollo o marca, che
ne determinasse il peso e la lega,
per poterne cosi fissare il valore, e
risparmiare ai commercianti la pena
di pesare , di esaminare e di far
saggiare il metallo. Scrisse il citato
Galiani, non mancare nazioni, che
non di metalli, ma si servono o di
frutta, come di mandorle amare in
Camhaìa , di caccao , di maiz in
qualche lungo di America, o di sale
come nell'Abissinia, o di chiocciole
marine : in tutta l'America prima del
suo scuoprimento, quantunque niun
uso di moneta vi fosse, erano l'oro
 MON
e l'argento sopra ogni nltro stimati,
e come cosa sacra e divina vene
rati; nè in altro che nel culto del
le loro divinità, e nell' ornato del
principe e de'signori adoperavansi.
La scoperta dell'America, fra gli al
tri beni che procacciò all'antico con
tinente, diede ancor quello, se pu
re tale realmente si può chiamare,
della gran quantità d'oro e d'ar
gento che produssero le inesauste
sue miniere (si calcola a circa venti
mila milioni di scudi il valore del
l'oro ed argento raccolto da esse):
dal che, secondo la comune opinio
ne, le monete dovettero abbassare
di valore, e meno estimarsi di quel
le antiche che precedettero la sco
perta del nuovo mondo, per la ra
gione che questi metalli assai in al
lora scarseggiavano. Tuttavolta la
causa principale del maggior valo
re della moneta non pare che si
debba ricercare nella poca quanti
tà dell'oro e dell'argento in circo-
hmone, ma bensì nel maggior nu
mero di popolazione a cui la mo
neta dovette servire. Fu quasi in
finito il numero de' popoli che co
niarono moneta , e nella sola Ro
ma, e quasi in un istesso periodo
di tempo duecentocinquanta famiglie
fecero uso del diritto di monetazione;
ed incalcolabili sono le monete dei
re, imperatori, rettori di popoli e
città. Altra cagione poi che con
tribuì all' innalzamento del valore
della moneta, fu quella de' bisogni
maggiori delle popolazioni, e ciò in
proporzione de' bisogni rispettivi e
del lusso sempre fatalmente cre
scente. Opinano alcuni che alla fi
ne la gran quantità d'oro e d'ar
gento dovrà produrre una disisti
ma, e conseguentemente il disprez
zo per la monetazione; cioè se l'uo
mo ritornerà a sentimenti più na-
MON 95
turali, disprezzando tanti bisogni che
ora lo tengono oppresso, e facen
do uso del puro indispensabile, al
lora sicuramente l'oro e l'argento
perderanno l'ascendente sugli uma
ni affetti, e non padroneggiando più
la nostra volontà, essi ritorneranno
al loro primo ufficio di ornare e-
sclusivamente i templi della divini
tà. Tra quelli che non conobbero
monete, nomineremo i virtuosi car
dinal Agostino Valerio, e Benedet
to XIII. Trattano del valore della
vecchia moneta il p. Giovanni Ma
riana, De ponderibus et mensuris,
in fine del suo trattato De rege;
Antonio Sola in fine del commen
tario sui decreti de' duchi di Sa
voia ; Antonio Gobio, De monetis;
il p. Beverini, De ponderibus; Gu
glielmo Budeo, Della moneta e va
luta loro, traduzione di Gualandi ;
e l'opera stampata a Venezia dal
Baseggio nel 1752, intitolata: Nuo
vo trattato del modo di regolare la
moneta.
Il Vettori nel suo Fiorino d'oro
illustrato, più cose tratta riguar
danti la moneta, e di alcune co
niate per cagione di necessità e
strettezza, come delle ideali e im
maginarie, venendo talora dai prin
cipi per iscarsezza di moneta at
tribuito il valore delle monete ef
fettive ad altra materia in quella
vece, e sotto Novara assediati i fran
cesi dai veneti e Sforzeschi, sosti
tuirono le monete di rame a quel
le d'argento. Federico II impera
tore nel i23i fece dichiarare con
pubblico editto, che una certa mo
neta di cuoio, la quale volle fosse
coniata nella Romagna colla sua
impronta , si dovesse spendere al
valore del nummo augustale, Ha
doversi poi ricambiare con altra
moneta dalla camera imperiale, ed
 96 MON
avea allora l'augustale una quarta
d'oncia di peso. Alessandro d'Ales
sandro ragiona delle monete di
cuoio , e Giacomo Bomito tratta
assai diffusamente questa materia ,
De numniis in republica pereu-
tiendìs et conservandis, lib. I, cap.
XIV. Dichiara inoltre il Vettori ,
che la moneta non dee da' prin
cipi essere coniata a somiglianza di
quella di altri potentati ; non deve
essere distrutta da' principi la mo
neta coniata da' suoi antecessori, se
buona, e tale che da per tutto pos
sa essere ricevuta senza opposizio
ne; che la loro mutazione scon
certa il commercio, come dimostrò
il Fabro, De variis nummarioruni
debitorum solutionibus; che abbas
sato il prezzo di quelle d'argento,
fanno crescere di stima quelle d'o
ro, e perchè alle volte accresciuta
di prezzo; l'alterazione delle mone
te cagiona danno e sconcerto gra
vissimo , essendo comunemente le
monete di forma rotonda. Il Buo
narroti citato, dice che la moneta
degl' imperatori romani fu chia
mata sacra, come le altre cose lo
ro appartenenti ; dichiarando che la
loro bontà fa felici i popoli e le
provincie, quando col prezzo intrin
seco corrisponde al valore assegna
tole. Le monete imperiali furono
di due maniere, cioè usuali, e mag
giori che dagl'imperatori si dona
vano e si mandavano alle persone
il primo di gennaio, del quale an
tichissimo costume è rimasto tra i
cristiani qualche vestigio , dando
si in tal giorno , o in quello di
Natole, agli inferiori la Mancia
(Fedi). Il ch. arv. concistoriale Ar
mellini, De mensis quartmi literae
ob fidem publicam pecuniae nu
meratate vice funguntur, eruditamen
te parla della sostituzione della cai"
MON
ta alle monete d'oro e d'argento ,
facendo rimarcare i vantaggi recati
dall'introduzione delle carte banca
rie. Allorchè il metallo cominciò ad
essere introdotto nel traffico, il pe
so solo ed il grado di purezza ne
determinavano il valore; ma la ne
cessità di pesare all'occasione di
ciascun contratto che conchiudevasi,
la quantità d'oro e d'argento, o
d'altri metalli, che davansi in paga,
portava seco e produceva molti in
convenienti, ai quali sarebbe stato
facile il porre riparo. Bastava, di
ce il Goguet, che ciascun popolo
avesse fatto imprimere sopra cia
scun pezzo di metallo una marca
o uu seguo, un' impronta in som
ma, che ne indicasse e ne accer
tasse la finezza ed il peso. D'uopo
era altresì di convenire nello stabi
limento di certi termini per espri
mere quelle differenti porzioni di
metallo destinate a servire di se
gni rappresentativi alle derrate a
alle mercanzie. Questa è stata, di
ce il Goguet, l'origine della mone
ta ; ma riesce assai difficile, se pu
re non impossibile, il determinare
l'epoca precisa in cui cominciò la
monetazione o arte di fabbricare la
moneta. V. Zecca.
Devesi distinguere nelle monete
il valore intrinseco o legale, dal
valore usuale e locale, dividendosi
la moneta in reale od effettiva, ed
in ideale o di conto, inventata per
la facilità del commercio ; tali era
no anticamente la mina ed il ta
lento , tale nel medio evo la lira
imperiale in Italia, e tale più tar
di la lira tornese in Francia ; cosi
oggidì sono moneta di conto i fio
rini in Germania, le lire sterline in
Inghilterra, gli scudi d'oro, i fiorini
e i ducati delle tasse nella curia
romana, di che parlammo a Dena
 M () N
m, con nltre notizie su parecchie
monete mitiche, mentre molte crii-
dizioni sulle monete sono sparse
ne' relativi articoli , limitandoci in
questo a poche nozioni generali per
la vastità dell'argomento. Ben a ra
gione il Marsuzi, Dello scudo d'oro,
dichiarò essere il sistema moneta
rio cosi involuto ed inestricabile ,
che al suo confronto è il famoso
nodo gordiano un nulla , poichè
chiarissime penne non giunsero an
cora colla luce degli aurei scritti
a dissiparne le tenebre : i Carli , i
Muratori, gli Argelati, i /annetti,
i Borghi ni, gli Orsini, i Vettori, i
Bonauni e tanti altri uomini cele
bri nella numismatica, sebbene il
lustrarono immensamente l'ampio
argomento, molto vi resta. Essendo
la moneta un pezzo di metallo co
niato colle armi di un principe o
d'uno stato , che gli dà corso ed
autorità per servire di prezzo co
mune alle cose di valore ineguale,
vi sono quattro sorta di delitti di
moneta falsa: i ." quando si batte
moneta senza permesso sovrano ,
benchè la moneta sia di buona le
ga e di giusto peso; 2.0 quando
la materia e il peso sono falsi ; 3.°
quando si falsifica l'effigie del prin
cipe, lo stemma dello stato o l'iscri
zione ; 4-° quando coloro i quali
battono la moneta per ordine del
principe o dello stato, la fanno di
titolo o di peso inferiore al pre
scritto. Gl'imperatori romani con
siderarono i monetari falsi come
rei di lesa maestà; il concilio ge
nerale di Laterano I, celebrato nel
1122 da Calisto JI, fulminò la ma
ledizione e la scomunica contro i
monetari, e chi avesse speso scien
temente monete false ; e il I'apa
Giovanni XXII dichiarò che i chie
rici che alterano la moneta diven-
VOL. M \.
MON 97
tano inabili a possedere benefizi i
dovendosi privare di quelli di cui
fossero provveduti: di alcune prov
videnze de' Papi sui monetari falsi
o tosatori di monete , ne parlo a
Monete Pontificie; altre di diversi
principi le riportai nel vol. XIX ,
p. 234 del Dizionario, dicendo an
cora della moneta erosa, di argen
to mischiato col rame, di che fa
cemmo pur menzione a p. 2?. j ; ed
in Francia si chiamò moneta de'bi-
glioni quella fabbricata di schietto ra
me, o di argento mischiato di rame.
Dice il Vettori , ch' essendo
l'impressione della moneta il segno
della verità della materia, in al
cune monete venne scritto il nome
di Dio o d'alcun santo o il segno
della croce, per render testimoman
za della verità della moneta, tanto
circa alla materia , quanto ancora
circa il peso : per questo istesso mo
tivo nelle medaglie antiche si tro
vano scolpite l'effigie de' Cesari, per
chè ne venerassero e rispettassero le
immagini i popoli più lontani , ed
acciò ninno alterasse arditamente
la loro forma. Avendo nel 224 Fi
lippo assassinato l'imperatore Gor
diano per occuparne il luogo, i ro
mani non vollero ricevere le mo
nete colla sua effigie. L' immagine
de' santi nelle monete è segno della
loro protezione delle città e regni
cui esse appartengono. Osserva Pro
copio , che nè i persiani , nè altri
principi , osavano battere monete
d'oro, se non che coll'immagine del
l'imperatore, non così i franchi che
battevano monete d'oro seuza tul
ritratto. Dice il Vettori che la mo
neta chiamata tesione fu cos'i detta
dalla testa di alcuni Pontefici e
principi che vi si trova scolpita.
Le immagini che si fauno impri
mere nelle monete servono eziandio
7
9«S MON
a far scorgere In sostanza dclia nio-
neta niente avere di falso, e senza
bisogno di bilancia, il giusto peso
e la realtà delle medesime dimostra
no nello stesso tempo, e ciò equivale
a un diploma segnato col pubblico
suggello, su di che parla Carlo Mo-
lineo , De mutatione monetae. Il
Sarnelli citato spiega perchè nelle
monete e medaglie si esprime per
lo più il solo volto. Egli dice ciò
farsi perchè la faccia è la più bella
e nobile parte del corpo, e che si
può dire tutto l'uomo essere il ca
po: totus homo in vultu est. Il Gua
sco, Riti funebri di Roma pagana,
p. 2i, mostra la sua sorpresa come
gli antichi romani si avvisarono che
le monete avessero efficacia anche
nel regno de' morti , poichè pone
vano in bocca al cadavere un trien-
te, ch'era la terza parte d'un asse,
affinchè giunto alla riva del fiume
Acheronte o palude di Stige, pa
gando puntualmente l'avaro Caron
te, questi subito lo tragittasse colla
sua barca ai sognati campi elisi ;
ed i greci ponevano in bocca al
morto due oboli, ed i capitani ate
niesi ond'essere distinti dal favolo
so Caronte, accrebbero lo stipendio
sino al triobolo, dal qual pedaggio
i soli ermionesi erano esenti , per
chè il viaggio dal loro paese all'È
rebo era brevissimo: il nocchiero
senza moneta nou concedeva l'im
barco, per cui veniva il morto e-
scluso, restando la sua anima erran
te e dispersa, il che accadeva agli
estremamente poveri. Nel i8i7 nel
le tombe di Calisto suburbane a
Roma si trovò un teschio quasi gi
gantesco con in bocca una moneta
d'argento appartenente a Tito, e vi
era scritto Judaea Capta. Il Ma
rangoni , Delle cose gentilesche e
proJ«ne trasportate ad uso delle
MO«
chiese, p. 38 i, parlando delle me
daglie o monete de' gentili, che tal
volta ritrovami poste dagli antichi
fedeli o dentro o fuori a' sepolcri
de' sacri cimiteri , dice che quan
tunque i cristiani sapessero la scioc
ca superstizione de' gentili, dittavi i
non abborrirono di collocare ne'loro
sepolcri qualche medaglia o mone
ta coll'impronta degl'unperatori gen
tili, ma con maniera e con lini di
versi da que' de' pagani, cioè affisse
nella calcina che ferma le tavole
di marmo, o di terra cotta che li
chiudono, ma non mai in bocca o
vicino alla testa de' cadaveri; quin
di credere che si ponessero affin
chè rimanesse la memoria del tem
po e dell'imperatore sotto cui sof
frirono il martirio , e ritenere col
Buonarroti, che queste medaglie o
monete denotino il tempo della mor
Ie di colui ch' è seppellito nel lo
culo de' cimiteri o catacombe, cui
sono affisse, o dentro ul quale n-
trovaronsi colle ossa ; avvertendo
che talvolta, ma raramente, se ne
trovarono di diversi imperatori, per
mero ornamento del sepolcro dove
furono affisse; e Celestino III col
locò monete d'argento nel sarcofa
go de' corpi di s. Eustachio e com
pagni nella sua chiesa. Dicendo a
Medaglie Pontificie di quelle clic
si pongono coi cadaveri de' Papi,
notammo che per mancanza di es
se, con quello di Pio VI furonvi
collocate alcune sue monete. In vari
luoghi poi parlammo delle moneie
collocate ne' fondamenti degli edi
lizi al pari delle medaglie, come si
disse a detto articolo, e delle prin
cipali sue raccolte. Nell'aprile i847
in Egitto ebbe luogo una graii fe
sta nazionale, cioè la solenne col
locazione della prima pietra delle
chiuse del Nilo, fatta dal vieti e
 MON
Alohammed Aly con cerimonia mai
avuta luogo in Turchia, nuovo
progresso che l'oriente attiuge agli
usi ed all'incivilimento europeo. Il
vicerè, mentre gli sceh ministri del
maomettismo compievano le loro
preghiere, fece porre in una casset
ta di piombo ogni sorta di monete
d'oro, d'argento e di bronzo conia
te sotto il suo governo all'occasio
ne di questa festa, ed un processo
verbale, saldata a piombo e depo
sta nella buca preparata in un bloc
co di pietra di fondazione della
chiusa. Indi il vicerè prese un po
co di cemento con una cazzuola
d'oro, e Io gettò sopra la pietra, e
con martello d'argento percosse va
rie volte il sasso.
Fu grave questione fra gli anti
chi, nè fi a i moderni è ancor de
finita, se in Grecia ai tempi della
guerra troiana fosse introdotto l'uso
della moneta, e se Omero la ricor
di veramente ne'suoi canti divini, e
incertissima quindi l'età di sua mo
neta ne' ricordi degli scrittori. La
nozione della moneta si trova ezian
dio presso gli antichissimi popoli,
de'quali ci giunse memoria: le sa
cre carte ci ricordano fino dai tem
pi di Abramo e di Abimelecco i
cosi detti sicli, e non poche volte
qua e là in quei libri si parla di
moneta d'oro, d'argento e di bron
zo. Queste circolavano pure nell'an
tico Egitto a'tempi di Giuseppe, che
fu venduto per venti o trenta mo
nete d'argento o d'oro. L'uso della
moneta fra gli assiri, che alcuni di
cono i primi a batteie moneta, i
caldei o babilonesi, è provato d'au
torità precise: Ephron domandò ad
Abramo pel prezzo del campo ove
volea stabilirvi il sepolcro di Sara,
4oo sicli d'argento, ed Abramo ne
pagò la somma. Quindi abbiamo il
MON 99
talento egiziano e babilonico, ch'era
alle volte peso e somma numeraria,
componendosi di dodicimila dram
me; e f'uvvi il talento attico, il ma
cedonico ed altri : ed in Egitto an
che il tolomeo d'oro. Varie nazio
ni ebbero la dramma, il siclo d'oro
chiamato adarcon e drachma, l'asse
moneta di conto dei primi tempi di
Roma, l' assarion e l' aureus pure
romani, il Cristofaro de'lidii, il dari-
co de' persiani, diverse specie di'
dramma, il filippo d' oro moneta
macedone, la lira o mina egizia, la
mina attica d'argento, la mina d'oro
dei romani, l'obolo, l'oncia, il pondo
sinonimo di libbra, il quinario, il
sesterzio de'' romani, la siliqua sici
liana, il soldo d'oro, la statere ed
altre antichissime monete descritte
dai numismatici. Secondo Erodoto i
primi a battere moneta furono i
lidii, altri riferiscono l'origine della
moneta al secolo in cui Saturno e
Giano regnavano in Italia ai tempi
eroici o favolosi. Sembra che le prime
monete dai greci versate nel com
mercio non fossero che di rame sem
plicemente, e non portassero alcuna
impronta; ed a Fedone o Fidone
tiranno d'Argo si attribuisce l'inven
zione de'pesi e misure, e delle mo
nete battute nella Grecia, i^t. anni
circa avanti la fondazione di Roma.
Siccome non vi aveva alcuna ra
gione o motivo per cui dovessero
quelle monete improntarsi dai due
lati, cos'i può presumersi che nell'o
rigine non si adoperasse nel bat
tere le monete se non che un solo
tipo, o un solo impronto, a fine di
prevenire la frode e di dare ai pez
zi monetati un carattere legale. Es
sendosi poi perfezionata l'arte della
moneta, si ornò anche il rovescio
della moneta di una testa o di
qualche altro simbolo. I gtcci pone
 i oo M0N
vano sulle loro monete d'ordinario
dei geroglifici o de'segni enigmatici,
che particolari erano a ciascuno sta
to, o a ciascuna provincia. Quelli di
Delfo rappresentavauo sulle loro mo
nete un delfino , gli ateniesi una ci
vetta, i beozi una figura di Bacco
con un grappolo d'uva ed un'ampia
coppa , i lacedemoni uno scudo, e
così altri altre insegne. Il Zaccaria,
Storia lett. d'Italia t. III, p. 181
e seg. tratta di quando cominciasse
la moneta coniata, della moneta
d'Italia e della veneziana.
I romani sotto il regno di Romolo,
al dire di Festo, non fecero battere
alcuna sorta di moneta ; essi ne ave
vano tuttavia d'oro e d'argento, ma
queste secondo alcuni scrittori veni
vano dall' Illirio, 'e passavano per
mercanzia. Vuolsi che il re Servio
Tullio sia stato il primo che fece bat
tere una moneta di rame sulla quale
pose un bue o una pecora; ma è noto
che prima di lui Numa stabilì un
corpo o compagnia di battittori di
rame chiamati aerarti, i quali era
no i monetari di quei tempi, ed
egli fece fabbricare della moneta di
rame, la cui specie non era affatto
marcata, ma tagliata grossolanamen
te in piccoli pezzi quadrati, ed il
peso ne fissava il valore: la più con
siderevole fu charaata as, aes, o
raudus, dalla sua materia, e pondo
o itssipondio, perchè pesava una lib
bra. o dodici oncie, laonde per co
modo del commercio si fabbricaro
no diverse monete di minor peso.
Dal non essere le prime monete ro
mane di Numa con marca, venne la
denominazione di aes rude o grave,
il peso assegnandone il valore, per
cui Servio Tullio dopo circa 18o
anni, vedendo ch'era molto incomo
do tener sempre la bilancia in mano,
fece cambiar la forma di quella mo-
MON
neta e fabbricarne di rame, ciascuna
del peso d' una libbra o as. Sotto
i re di Roma uon si conobbe la
coniazione di monete d'oro e d'ar
gento, la quale s'incominciò a conia
re l'anno di Roma 4^4 o 4^5, e
l'anno 546 quella d'oro. Cesare fu
il primo che fece imprimere la sua
testa sulle monete, per decreto del
senato. Può vedersi la grande opera
di Budeo, De asse.
In Francia si pretende che la pri
ma moneta d'oro conosciuta in quel
regno fosse quella battuta d'ordine
di Teodoberto re di Metz, nipote di
Clodoveo I. Poco conosciuta è la
monetazione di quei tempi; si sa
soltanto che la lira null' 8o5 era
composta di venti soldi. Carlo Ma
gno fu il primo che da una libbra
di peso d'argento fece ricavare venti
monete che chiamò soldi, e da uno
di essi fece trarre dodici altre mo
nete che nominò denari : si è os -
servato che Carlo Magno era tanto
ricco con un milione solo di ren
dita, quanto lo era Luigi XV con
sessantasei milioni. Sotto Carlo il
Calvo, e nel i' 864 si cominciò a
porre sulle monete l'effigie del prin
cipe regnante, ed il suo editto sul
regolamento e valore delle monete
è uno de'più antichi e curiosi mo
numenti della legislazione francese.
Le monete di tal nazione vuoisi
che da Filippo IV cominciassero a
portar la leggenda: Sii nomea Do
mini benedictum. All' articolo De
nari parlai dello scudo d' oro che
ebbe origine da Filippo V, pei mo
tivi che riporta il Marsuzi a p. 1 1,
confutando Le Blanc nella celebre
opera sulle monete di Francia, Afon-
noies de France, il quale ne ripe
te il principio avanti il 1279. Que
sta moneta chiamata denaro d'oro
allo scudo, deniers d'or à l'escu,
 MON
poi per brevità fu detta semplice
mente scudo d'oro. L'Italia fino dai
più remoti secoli ebbe monete pro
prie, ed invano fra le tante rivo
luzioni, di cui fu misera preda, ne
rimase priva. All'etruscbe d'imme
morabile origine, dice il Marsuzi,
cbe succedettero le romane, e Ro
ma in tutte le epoche mostrassi
gelosa di tale diritto, testimonio
della propria sovranità; anche Ra-
venua nel 4o2 ebbe monete im
presse al conio suo, e Pavia, Mila
no, Lucca, Treviso, il ducato be
neventano, e probabilmente lo spo
etino a'tempi de' longobardi non
mancarono d'un tanto onore. In
progresso o la sagacità, o il dena
ro, o l' obbedienza, o la forza, o
per privilegio imperiale o pon
tificio, ne resero partecipi quelle
città, che ad un qualche grado di
possanza giunsero , come diciamo
ne' loro articoli, ed in molti par
liamo de'vescovi che in un al do
minio temporale esercitavano il gius
della -moneta. Ne' bassi tempi in
Italia variarono sommamente la
forma ed il valore delle monete,
perchè divisa essendo la penisola
in varie sovranità, e divenuti es
sendo sovrani per qualche tempo
anche gli stessi municipi, quasi tut
ti vollero battere moneta, e tutti
ne variarono il titolo, il peso, le
impronte e le leggende a norina
del loro stato politico. In epoca
remota si cominciò in Italia a bat
tere ducati o scudi d'oro, fiorini
o zecchini, massime dai fiorentini,
dai veneti, e dalle zecche pontifi
cie, di che con altre monete anti
che parlammo a Denari, dicendo a
Doge delle oselle dei dogi di Ve
nezia. Ricevuta pure fu in vari
(tati la denominazione di lira, mo
neta d'argento, cosi detta da lib
lvI O N io[
bra altra volta effettiva, del valore
di venti soldi, e più o meno se
condo i luoghi e i tempi, avendo
variato anche nella forma e nel
titolo per nomi aggiunti alla me
desima. Nel medio evo le repub
bliche italiane per recar onta ai
nemici, non solo facevano correre
il palio sulle porte delle città as
sediate, da' cavalieri, fanti o mere
trici, ma volendo al tempo stesso
dimostrare che si esercitavano atti
di sovranità sul territorio loro, si
creavano cavalieri, e battevasi mo
neta. All'articolo Italia citammo
vari scrittori sulle monete italiane,
in un all'opera de' dotti gesuiti i
pp. Marchi e Tessieri suWaes gra
ve, primitiva moneta di cui ebbero
l'arte e l'uso oltre quarantatre cit
tà e popoli divisi in sei provincie
dell' Italia media, meritando in que-
st'arte i primi onori i popoli fra
il Tevere e il Liri, i rutnli, i la
tini, i volsci, loro appartenendo le
monete coniate ne' tre metalli con
le epigrafi Roma e Romano, attri
buite prima per mancanza di con
fronti con le fuse alla Campania;
dalla quale opera importante rile
vasi pure, che gli iguvini o egu-
lii ni, erano stati una confederazio
ne d". ilmni cinque città diverse,
con altrettante officine monetali; i
popoli Iransapennini o adriatici a-
ver adoperato un sistema decima
le nel peso e nella divisione della
loro moneta. Una relativa lette
ra del ch. avv. De Minicis, la
citammo a Fermo. Nel i839 il
march. Melchiorri pubblicò in Ro
ma: L' aes grave dell'Italia me
dia ordinato e descritto dai pp.
Marchi e Tessieri. Dipoi nel i84o
il lodato p. Tessieri nell'accademia
romana d'archeologia fece leggere
una dissertazione, nella quale di
 io2 MON
mostrò che la ragionata distribu
zione geografica e cronologica deila
moneta primitiva in aes grave dei
popoli dell' Italia di mezzo, è gran
de eccitamento a tentare una di
stribuzione egualmente ragionata
di tutta la moneta segnata in Ro
ma nell'epoca della repubblica, onde
dare una serie ordinata, non una
serie che tutte universalmente ab
bracci le monete consolari, ma cer
tamente una catena numerosissima,
la quale sia più che sufficiente a
creare la storia monumentale del
l'arte. Il numero 58 del Diario di
Roma 184.5 notificò che l'arcipre
te di Ccrveteri o Ceri Regolini
rinvenne in quell'etrusca città un
numero considerevole di assi, se
ntissi e quadranti, utili a qualun
que raccoglitore di aes grave, per
la loro varietà e bella conserva
zione. Queste monete di diverse
epoche hanno gli assi coi Giani ,
le barche, gli emblemi di Volter
ra, le Minerve, i Nettuni, le rote
dei ri ititi i, ec. ; si veggono nei
sentissi i Giovi e le barche, e nei
quadranti, il fiore, il bueiNettuno, ec.
Oltre i citati autori, tra gli al
tri scrissero sulla moneta i seguen
ti. Mainoni, Descrizione di alcu
ne monete citfiche, Milano 182o.
L' Adler pubblicò un piccolissi
mo saggio delle monete cufiche.
Michele Tafuri fece la prefazione
dell'opera: Alonetc. cufiche de nor
manni e degli svevi rinvenute in Si-
ciliit, raccolte e pubblicate dal prin
cipe di s. Giorgio, poichè i prin
cipi normanni e svevi per lunghi
pezza batterono monete con impron
ta e leggenda cufica, proprie dui
saraceni anteriori dominatori detla
Puglia e Sicilia. Eckhel, Descriptio
nummorum Antiochiae Siriae, Vien-
nae 1786. Nummi vetcris anetdoti,
MON
Viennae 1775. Catalogus mimici
Cacsarei vindobonensis, Vindobo-
nae 1779- Gian Giacomo Gesner
di Zurigo, chiamato tesoro univer
sale delle antiche monete: Pro<pc-
ctus thesauri universalis numisma-
tum antiquorum , Zurigo 1 73 J.
Ecco poi il titolo dell'opera com
piuta: Numismata antiqua populo-
riim et urbium omnia quotquot ex
numismato, phylaciis, et scriptori-
bus de re numaria comparare li-
cuit integra serie tabulis aeneis re-
prac.tentata , adscrìptis nominibns
museorum unde deprompta sunt,
et locis praestantissimorum autho-
rum qui singula illustratimI. Titt-
tavolta in critica è stata poco lo
data. Landi, Numismata selectiora,
Lugduni Bat. 1695. Froelich, No-
titia elementaris numismatum anti-
quorum, Viennae 1758. Ad numi
smata regum veterum accessio no -
va , Viennae: Millingen , Recueil
de medailles grecques inedites, Ro
me 1812. Francesco de Domini
ci s, Repertorio numismatico per co
noscere qualunque moneta greca,
tanta urbica che dei re, Napoli 1826.
Musaei Sanclementiani numismata
selecta imperatorum romanorum
graeca, aegyptica et coloniarum il
lustra Iu cum figuris, Roniac 18o8.
Spnnheraii, Dissertatìo de praestan-
tia et ino numismatum antiquorwn,
Roruac 1664. Du Cange, De ini-
perator. Constantinopolitanor. nu-
mismatibus, Romae 1755. Zoega,
Nummi aegyptii imperatorii musaei
Borgiani, Romae 1787. Goltzii ,
C. Julius Caesar ex antiquis mi-
mismatibus. Uruiris 1 563. Graecia
ex antiquis numism., Brugis 1 58 1.
Orsini, Storia delle monete della
repubblica fiorentina, Firenze 1760.
Doederlin , Commentatio kistoriae
de mtmmis Germaniac mediac., Nu
 MON
rimbergnc 1729. Liebe, Gotha mmi-
iimiii1, Amsterdam 173o. Argelati,
De monetis Italia? variorum illu-
striiim virorum, Mediolani 175o.
Ferdinando Galiani, Della moneta,
Napoli 178o. Cesare Antonio Ver
gera, Monete del regno di Napoli
da Ruggiero I fino a Carlo VI,
Roma 171.5. Fastos magistratitum,
et triumphorum romaiiorum ex an-
tiauis numismatum qiiam marmo-
rum momimentii, lirugis i566.
Banduri, Numismata imperatorum
romaiiorum a Tra/ano Decio ad
Paleologos, Lutetiae 1718. Vail-
lant, Numismata imperatorum ro-
manorum, Romae 1 743. V. Fa
miglie norili m Roma. La rac
colta delle monete consolari di
Francesco Sibilio valente pietrista,
non ha in Roma confronto, ed al
l' infuori di quattro nomi le ha
raccolte tutte inclusive alla varietà.
Tale raccolta veduta dal cav. Bor
ghesi e dal barone d' Agly fu som
mamente lodata. Gennaro Riccio,
Le monete delle antiche famiglie
di Roma Jino all' imperatore Au
gusto incliisivamente co' suoi zec
chieri dette comunemente consolari,
Napoli 1 836. Il benemerito autore
scorgendo che grandi scoperte eran-
si fatte nella numismatica delle fa
miglie romane, per opera dei dotti
Borghesi, Sestini, Cavedoni ed altri,
e che la grande opera del Morelli
è ognor più rara a trovarsi, e per
ciò eccedente di prezzo, divisò di
pubblicar l' opera a modo di ca
talogo alfabetico ragionato, raccol
se tutte le monete di famiglie 0
consolari, le descrisse, le interpre
tò, ne indicò la rarità e il costo
in commercio, tutte riunendo in
tavole litografiche, con adunare i
diversi tipi delle monete di ben
182 famiglie. Inoltre vi ha nggiuu-
MON io3
lo un trattato sugli assi gravi e sue
partizioni, non che sulle incerte, e
su quelle di fabbrica campana, a
vantaggio della numismatica antica.
Le impronte delle monete sono in
parte desunte dai libri editi, dalla
collezione che ben copiosa possiede
l' autore, e dalla serie rinomatissi
ma della famiglia Santangelo. Nel
le Effemeridi romane del 1774) P-
292 e 297, e del 1779, p. 3 1 3, ti
dà conto dell' opera di Bellini sul
le monete d' Italia nel medio evo,
essendo egli anco autore della dis
serti sulla Lira ferrarese ile' mar-
chesini, e del tratt. delle Monete di
Ferrara, al qual articolo parlammo
delle sue monete. Nell' Effemeridi
del 1776, p. 46 e 5i, del 178o
p. 124, del 1784, p- 2o4, e del
1 79o, p. 285, si dà un sunto della
Nuova raccolta delle monete e zec
che d Italia, opera del Zannetti. Il
Muratori nella dissert. XXVII, trat
ta delle monete di varie città e
regni, come pure d' Aragona, Na
varro, Francia, Inghilterra, Scozia,
Schiavonia, de' conti del Tirolo,
ec. Osserva il Vettori con diverse
erudizioni, che la moneta si nomi
nò secondo il colore del proprio
metallo ; laonde quella di rame fu
detta nera, quella d' argento alba,
che ancor oggi dicesi bianca, e
quella d' oro fulva o gialla ; que-
st' ultima altri erroneamente disse
ro flava oflavia, dalla gente Fla
via, attribuendogli il nome da Ve
spasiano e Tito ch'erano della fa
miglia Flavia. La moneta di mi
stura Giovenale la chiamò : . . . Te
nue argentimi, venaeque secundae.
Parlando poi del giuoco degli an
tichi fanciulli di Roma, chiamato
Testa o Nave, aggiunge che cosa
simile a questa praticano oggi col
le monete correuti, nelle quali cs-
io.| MON
sendo (a' suoi tem pi ) effigiati da
una parte s. Pietro e s. Paolo, o
solamente uno dei due, e dall' al
tra le armi del Pontefice che re
gna o di alcuno de' suoi predeces
sori, gittando in alto la moneta
dicono Arme o Santo, e secondo che
ricascando in terra la moneta, sco
pre l'una cosa o l'altra, vince quel
lo che la indovina ( questo giuoco
tuttora si fa in Roma ). In Tosca
na sogliono dire Giglio o Santo,
portando le monete di rame per
lo più il patrono s. Gio. Battista
danna parte, e dall'altra il giglio,
antica insegna di Firenze.
MONETE PONTIFICIE, Mone
tata Pontijiciae. Dacchè la Sede a-
postolica per volontaria dedizione
de' popoli, o per munificenza di
vari principi cristiani ebbe il domi
nio utile e diretto insieme di al
cune città e castella d' Italia, come
dichiariamo ai loro articoli, oltre
quanto diremo a Sovranità' dei
Pontefici, prima ancora delle cele
bri donazioni e ampliazioni che
ad essa fecero il re Pipino e l'im-
perator Carlo Magno, dell' esarcato
e della Pentapoli, dominii ch'eran-
si già posti sotto la protezione del
la santa Sede, incominciarono i ro
mani Pontefici a esercitarvi la tem
porale loro sovrana gimisdizione,
non solo con farvi le leggi, rice
vere dai sudditi il giuramento di
fedeltà, esigerne tributi, punire e-
ziandio colla morte i rei, e rego
larvi in altra guisa il governo po
litico con tutti quegli atti che a
un principe sovrano e indipenden
te convengono, ma altresì cou bat
tervi la Moneta (Vedi). Questi bei
pregi della temporale pontificia so
vranità invidiando sino dal secolo XI
gli scismatici, contro i quali sdis
se s. Anselmo, nel XII gli eretici
MON
arnaldisti, dal secondo generale con
cilio di Laterano perciò condanna
ti, poscia in diverse epoche da nu
meroso stuolo di altri eretici e
scismatici, i quali per vaghezza di
oppugnare i diritti eziandio tempo
rali della Sede apostolica, tutti
scrissero che i sommi Pontefici non
erano anticamente padroni assoluti
de' loro stati, ma bensi gl' impera
tori, accozzando insieme I' autorità
degli antichi scrittori e vari monu
menti o finIi o mal intesi, per sos
tenere le loro imposture, con pre
testo di sostener le ragioni dell'im
pero germanico. Ma le nere calun
nie lìuouo confutate appieno dal
celebre Gretsero, e da altri veridici
e imparziali scrittori, e quelle con
tro il diritto ch' ebbero i Papi di
batter moneta, dall' Acauii con la
dissertazione dell'origine ed antichità
della Zecca pontificia (P'edì), e da
que' gravi autori da lui citati, e da
altri critici e giusti storici e numi
smatici . Ennio Quirino Visconti
diceva che delle monete pontificie
è stato scritto meno di quello che
si poteva , essendo questo ramo
di numismatica intimamente legato
colla storia ecclesiastica, fertilissi
ma di segnalati avvenimenti : desi
derava occuparsene con Gaetano
Marini, ma gli mancò il tempo.
Le monete pontificie, al dire del
dottissimo filologo Agincourt, rac
chiudono un erudito tesoro, la ero-
notassi e I' autorità ricordano, e le
grandi intraprese dei supremi capi
e maestri di tutto il mondo catto
lico, e interessanti sono alla storia
di Roma pei mutui servigi che fra
loro si rendono la chiesastica nu
mismatica e la sacra erudizione,
nè di minore importanza e pregi
sono pure le Medaglie pontificie
(Fedi). I cristiani monumenti sono
 MON MON io5
in relazione immediata alle mone sunto di tali critiche e dotte os
te pontificie segnatamente antiquio- servazioni si riporta nel Giornale
ri, come quelle che sono testimo de' letterati, 175* e 1753, art. XVI,
ni autorevoli degli eredi dell'eccle avendo il Carli preteso di fissare
siastico principato, che rende i Pa l' epoca della zecca romana al 1 188;
pi salutarmente più liberi nell'eser benchè sia la più antica fra quelle
cizio della potestà di supremi pa de' principi d' Italia, chiamandola
stori conferita da Gesù Cristo. zecca del Senato Romano (Fedi),
Il Muratori nella dissert. XXVII, e da questo ceduta al Papa a tale
Antiauit. Italie. medii aevi t. II, p. epoca. Il Borgia uelle Mem. di Be
*i !•'.i, fu il primo ad alzare il velo nevento t. II, p. 287, dice che le
misterioso che le prime monete pon città della Chiesa ch'ebbero la zec
tificie cuopriva, ma con sinistre e ca, oltre Roma, furono Ancona,
insussistenti interpretazioni, al pari Ascoli, Benevento, Camerino, Gub
di quelle di Le Blanc nella sua dis bio, Ferrara, Fermo, Forli, Mace
sertazione storica delle monete: tra rata, Perugia, Pesaro, Ravenna,
le altre cose, falsamente il Mura Recanati, Rimino, Sinigaglia, Spo
tori affermò, che i Pontefici ave leto, Urbino e il contado Venuis-
vano ottenuto privilegio di batter sino. Di queste città egli afferma
moneta dagl' imperatori greci, chia che la sola Ravenna ebbe zecca
mando il dominio di Adriano I, pontificia prima di Benevento, la
vicariato di Carlo Alagno. Le Blanc quale però ebbe il singolarissimo
qualche volta è stato troppo azzar privilegio di coniar monete colle
dato ne' suoi pensamenti, e qual chiavi della Chiesa, per indicare la
che autorità da lui citata è infe sovranità papale, e che neppure i
dele. Quindi abbiamo le opere e Pontefici batterono moneta col se
raccolte di monete pontificie dello gno delle chiavi prima di Benedet
.Scilla; del Vignoli, però mancante to XI. Tuttavolta l'autore delle
e non sempre felice nelle spiega Osservazioni, ilice che s. Gregorio
zioni; del Fioravanti, ottima opera, II, che fu il primo a batter mone
ma essa ancora mancante d'alcune ta, di una delle quali parleremo,
monete perchè poi- rinvenute; e per vi fece imprimere le chiavi, anti
non diredi altri, del Garampi, vero chissima insegna della chiesa ro
tesoro di erudizione ecclesiastica, dal mana.
(piale molti hanno copiato senza ci Lo Scilla dichiarò nella sua ope
tarlo, come osservò d'Agincourt: io ra, non potersi assicurare di for
lo cito sempre. Ragionò ingiustamen mare completa storia di tutte le
te della zecca romana il conte Cur monete battute nello stato eccle
li lliibhi seguace del Muratori, nel- siastico, mentre successivamente se
l' opera : Dell' orìgine e commercio ne andavano ritrovando dagli eru
dilla moneta, e dell' istituzione del diti numismofili, anche nella ricca
le zecche a" Italia, Aja (Venezia) messe delle pontificie monete, il cui
1751. In quanto appartiene alla zec numero complessivo in processo di
ca pontificia in Roma, gli fu egre tempo sarà aumentato, cadendo
giamente risposto e venne confutato perciò in acconcio di applicare alle
dall'autore anonimo delle Osserva monete papali quanto Plinio dis.se
zioni, ec. libri 3, Roma 1752. Un di quelle de'geutiti. Non erot apud
 t o6 UON
antiquos numerus ultra centitm mil-
lia, itaque et ltodie multiplicantur
h>iec, ut decies centena miIIiti aut
sarpius dicantur. Riporterò quanto
scrive lo Scilla nella sua introdu
zione, clic quale erudizione si può
applicare a questo argomento : è
piii noto che la partizione dello
Scilla non pince alla sana critica,
poichè le epoche da lui fissate non
corrispondono alla vera partizione
de' tempi, che in numismatica si
chiama cronismo monetario ; fatal
mente sono molti gli scrittori che
caddero in anacronismi, e ci trag
gono i meno avveduti. L'opera è
distinta in tre parti. Nella prima è
I indice delle monete pontificie di
argento, d'oro, di mistura e rame,
diviso in monete antiche, vecchie e
nuove, avvertendo che per antiche
i numismatici suoi contemporanei
intendevano le monete sino a tut
to it pontificato di Clemente VII
ch'ebbe termine nel i534, come
rare e notabilmente diverse dalle
posteriori in grandezza o diametro,
peso, forma e impronto. Per mo
nete vecchie sono riputate quelle
di Paolo IIi e successori sino a In
nocenzo X, ch' erano allora le più
correnti e mal fatte. Per monete
nuove chiamò quelle ruspe (cioè le
monete che coniate di recente non
hanno perduto nel maneggiarle la
prima loro ruvidezza, aspa; rudm),
che dall'anno santo 165o d'In
nocenzo X cominciarono nd essere
rotonde e bene scolpite. Nella secon
da parte lo Scilla pose le annotazio
ni particolari alle monete, concer
nenti le analoghe notizie isteriche,
numi, valore, peso, lega e rarità.
Nella terza parte riportò varie eru
dite osservazioni, distinte in tredici
capitoli. Dichiara poi l' autore, che
dallu sua opera si rileverà qua:ite
MON
e quali sono le monete di ciascun
Papa inclusive a Clemente XI, ed
in qual paese ed anno battute.
Oiiali sieno state le prime in cia
scun valore e impronto. Tuttociò
che si vede per la prima volta in
esse, colle loro mutazioni, onde al
cune rimasero in disuso. I nomi,
il valore, il peso, la lega delle mo
nete. Quelle senza nome di alcun
Papa. A che alludono le imprese
ed impronti figurati ; i motti che
vi sono scolpiti, e da quali autori
sneri o profani ricavati, con notizie
generali e particolari delle mede>irne.
La varia situazione de' ss. Pietro e
Paolo alla Mano (Fedi) destra o
sinistra, con osservazioni. Di quali
Pontefici si vede scolpito il ritratto
o immagine, e di quali vi si legge
il nome della famiglia. Chi di Io
ni avendo celebrato l' anno santo
del giubileo, in quali monete e con
quali epigrafi ne lasciarono memo
ria, ed in cui si vede la porta san
ta. Le città dello stato pontificio
che hanno battuto moneta ; quali
ed in qual pontificato hanno co
minciato e finito le loro zecche ,
come ancora di altre città ch' era
no della dizione, cioè giurisdizione
e dominio papale. I santi protetto
ri delle medesime in quali monete
e tempo improntati e variati. f
cardinali legati e camerlenghi che
hanno battuto moneta con la loro
anno o nome, come anco de' pre
lati presidenti della zecca che bmi
no posta la loro arme, e degli ar
tefici incisori de'conii, che hanno
scolpito il proprio nome; ed in fi
ne il numero e valore di tutte le
monete secondo ciascun pontificato.
Quanto olle collezioni o cimeliote-
che delie monete pontificie, il .Mu
ratori nell'opera citata, tratta di
cinquautatre tuoucte pontificie, da
 MON
Adriano I del 772 a Pasquale
Il del 1099. L' Argelati, De mone
titi Italiae, da Adriano I a Pasqua
le II ne dà parimenti cinquantatre.
Il Vignoli nella prima edizione,
Antiquiores Pontificum Romarmrum
denarii, Romae 17o9, parla di
ventun Pontefici, da Adriano I a
Benedetto VII del 975, ed illustra
trentacinque monete, cioè quelle
di Adriano I, s. Leone liI, Stefa
no IV detto V, s. Pasquale I, Gre
gorio IV, s. Leone IV, Benedetto
ìlI, s. Nicolò I, Adriano II, Gio
vanni VIII, Martino II o Marino
I, Stefano V detto VI, Formoso,
Benedetto IV, Anastasio III, Gio
vanni X, Agapito II, Giovanni XII,
Leone VilI, Benedetto V, Benedet
to VII. Nell'altra edizione del Vi
gnoli, accresciuta e pubblicata nel
i73:f dal Fioravanti, da Adriano I
a Pasquale II si discorre di qua
ranta monete pontificie. Lo Scilla
da Benedetto XI del i3o3 a Cle
mente XI del 17oo descrive le
monete de' seguenti cinquantadne
Papi, compresi due antipapi. B.
Benedetto XI, Clemente V, Gio
vanni XXII, Benedetto XII, Cle
mente VI, Innocenzo VI, Urbano
V, Gregorio XI, Urbano VI, Cle
mente VII antipapa, Bonifacio IX,
BiMicdetto XIII antipapa, Innocenzo
VII, Gregorio XII, Giovanni XXIII,
Martino V, Eugenio IV, Nicolò V,
Calisto III, Pio II, Paolo II, Sisto
IV, Innocenzo VIII, Alessandro VI,
Pio III, Giulio II, Leone X, Adria
no VI, Clemente VII, Paolo III,
Giulio III, Paolo IV, Pio IV, s.
Pio V, Gregorio XIII, Sisto V,
Urbano VII, Gregorio XIV, Inno
cenzo IX, Clemente VIII, Paolo V,
Gregorio XV, Urbano VIII, Inno
cenzo X, Ctemente IX, Clemente
-\, Inuoceuzo XI, Alessandro VIII,
MON 1o7
Innocenzo XII, Clemente XI. Fa
cendosi un confronto colla Crono
logia de' Pontefici (Fedi), si vedran
no le lacune e le mancanti. La
raccolta di Scilla l'acquistò primoi
il cardinal Passione1 (la raccolta
del quale avea molte monete false,
avendo i venditori abusato della
sua eccessiva buona fede, e poca
vista che avea), e poi Benedetto
XIV, che la collocò nella biblioteca
vaticana ; quindi fu involata nel
1 798 dai repubblicani francesi, in
un alla serie delle Medaglie ponti
ficie, al modo detto a quell'artico
lo. Luigi Tomassini acquistò dii
principesca famiglia la serie delle
monete pontificie, ed pgli con mol
ta intelligenza l' accrebbe notabil
mente. In sua morte ne fece acquisto
l'avv. Eugenio Rasponi che pure lo
aumentò, e nel 1 835 la vendè al
dott. Andrea cav. Belli colto ama
tore d'ogni erudizione, il quale non
badando a spesa e ricerche vi unì
le monete di molli Papi, e quelle
delle sedi vacanti degli ultimi tem
pi, e tutte quelle che già aveva
raccolto compresa l'epoca repubbli
cana del 1798,6 parecchie in me
glio cambiò. Non esistendo monete
da Benedetto VII a Clemente V,
egli vi supplì alla sua preziosa col
lezione con quelle rarissime del se
nato, e principalmente colla mone
ta egualmente rarissima di s. Zac
caria del 741, proseguendola con
quelle coniate sino ad oggi, onde
la raccolta Belliana è divenuta clas
sica, e meritava ch'egli ne pubbli
casse i pregi coll' indice alfabetico
e cronologico, come fece coll' opu
scolo: Cimelioteca delle monete pon
tificie, ec. Roma 1835. Il cav. Bel
li gloriarasi di cominciare la sua
raccolta da s. Zaccaria, ma poi eb
be la sorte di comprare per scudi
 io8 MON
quaranta la moneta di rame di s.
Gregorio II, e cosi accrebbe un pre
gio a priori della raccolta : questa
moneta è quadra siccome quella di
s. Zaccaria ; da un tipo è scritto
Crei, e dall'altro Papae. Questa
raccolta, siccome composta di mo
nete effettive e non false, con pa
recchie inedite, e di molto rilievo
per la storia, starebbe bene nella
biblioteca vaticana per riparare al
ta perdita che fece di quella de
predata nella memorata lacrimevo
te epoca, bramando egli che resti
nella sua diletta e comune patria
l'alma Roma, come dichiarò in al
tro suo erudito opuscolo, che poi
citeremo, e adombrò in un suo ar
ticolo inserito al numero li delle
Notizie del giorno 1 84 1 • In esso
annunziando l'acquisto della mone-
ta d' argento di Anastasio III Papa
del 911 e rarissima, dichiarò che
il suo cimelio numismatico inco
mincia da s. Gregorio II, s. Zacca
ria, ambedue riquadrate di rame,
Adriano I, ec. ; e nelle antiquiori
ne contiene cinque inedite, delle
quali non si fa menzione da verim
autore, e non si trovano in veru
na altra raccolta, essendo la sua
composta dei tre metalli, ed in
mistura.
Affermando il Carli che il sena
to romano ebbe zecca propria an
che sotto i goti, e dopo che Roma
tornò al dominio de' greci, e poi
sotto gl'imperatori d'occidente, l'au
tore delle Osservazioni ne deluse la
proposizione, opponendo la impro
babilità che il senato, soggetto agli
imperatori e a' re goti, godesse più
fortuna sotto due padroni, che sot
to uno solo, poichè fino ai tempi di
Commodo del 18o il senato ebbe
di ri 1 to di battere moneta di rame,
da indi in poi ne perdè il diritto;
MON
peggio seguì nel finire il regno dei
goti, avendo gli ultimi loro re To-
tila e 'l'eia distrutto affatto il se
nato. Mostra ingannato il Carli, ove
prende i romanati, moneta di Ro
mano Diogene imperatore greco,
per moneta romana, e piuttosto
del senato che de' Pontefici ; il Fio
ravanti riferisce per denari antichi
battuti dai Papi que' Romaniscos
denarios spendibiles, ma l' Acami
ne dubita assai. Avendo s. Grego
rio II inutilmente procurato di con
vertirò l'imperatore Leone, che avea
dichiarato crudci guerra alle sacre
immagini, e tentato di arrestarlo ed
ucciderlo, nel 73o circa Io sco
municò e sciolse dal giuramento e
dal tributo gl' italiani in un ai ro
mani. Ribellatasi l'Italia all'empio
imperatore , Roma e sedici città
del ducato, con altre sette della
Campania, si sottoposero volontaria
mente a s.Gregorio II e alla Sede
apostolica, e perciò sotto di lui eb
be origine il dominio temporale dei
sommi Pontefici, i quali già eser
citavano una certa dominazione pa
terna, al modo detto alla sua bio
grafia e in tanti articoli. Il prin
cipio della libertà riacquistata dai
romani, sembra doversi attribuire
al 726, giurando al Papa totale ob
bedienza. Tuttavolta l' Acami non
conviene che l'origine della sovra
nità di Roma sia derivata dalla de-
d; /.io ne del popolo. ma che i Papi
la ricevettero in dono dagli Au
gusti.
Col principato della santa Sede an
dò unito il diritto delia zecca, e la
coniazione detle monete pontificie.
In fatti sotto s. Gregorio II si batte
rono monete coll' effigie e nome di
s. Pietro, così volendo l'umiltà del
Pontefice in vece del proprio, qua
li moocte si vedono presso Fiora
 MON MON io9
vanti, Garampi e Argclati, descri Papa diritto di batter moneta, il
vendosene una d' argento e di for quale ebbe lo stesso dominio e si
ma quadrata dal Grimaldi col Vol gnoria che avevano esercitata i men
to santo, e colle chiavi incrociate, tovati due antecessori, anche a p.
ben diversa da quelle di piombo o XII e seg. La rarissima moneta di
di stagno che per divozione da- s. Zaccaria posseduta dal cav. Bel
vausi a pellegrini. Due simili col li, in grandezza è simile a quella
Volto santo si vedono presso il prodotta dal Ficoroni, che dà il
Fioravanti, ed altra presso il Vet piombo a tal moneta : il cav. Bel
tori. L' autore delle Osservazioni li nel numero 8o del Diario di
mostra ad evidenza I' esistenza del Roma i839 pubblicò un articolo
la zecca pontificia fin dai tempi di in cui dice come acquistò la mo
s. Gregorio II ; zecca che non eb neta di s. Zaccaria, che chiama
be ad incominciare o da usurpa proto-moneta pontificia e quadrino-,
zione, o dalla forza, o da qualche non essendo allora possessore di
diploma imperiale, nè ad alcuno sog quella di s. Gregorio II, e di aver
getta; ma dal comune consenso dei la confrontata con altra esistente nel
popoli, che scossa la tirannia dei museo Kircheriano del collegio ro
greci, riconobbero per loro sovrano mano e trovata identica. Però la
il romano Pontefice. Che nel 725 moneta di s. Zaccaria di tal pre
Ina re de' sassoni occidentali sotto zioso museo è tonda e contraffatta,
mise il suo regno tributario alla il perchè lascia il primato a quel
chiesa romana a tempo di s. Gre la del cav. Belli ch' è quadrata
gorio II, coll' annuo censo d'un (quadrino). Antonio Selvaggi nel
denaro per ogni casa, onde fu det i8o7 stampò in Ruma la disserta
ta moneta di ogni fuoco, lo dicem zione: De nummo argenteo s. Za-
mo a Denaro di s. Pietro e ad chariae Papae. Di questa e delle
Inghilterra. L'immediato successore precedenti il pregio maggiore è che
s. Gregorio III egualmente battè tutti i collettori cominciano la loro
monete, vendicandone l'identicità serie dalla moneta di Adriano I del
l'autore delle Osservazioni, avver 772, nou essendo loro riuscito tro
tendo che il Ficoroni però pose varne delle più antiihe, come notò
una sua moneta tra i piombi, e la l'Arami p. XVIII, dicendo avere
chiamò lamina. Nel 74i gli succes rivendicata la moneta di Zaccaria.
se s. Zaccaria, e detto autore ri Il Baronio attribuì a s. Leone I
porta una moneta quadrata che ha una moneta di s. Leone III del
nel diritto +£♦ Zacchariae e nel ro 70,5, dicendo all'anno 46i che fu
vescio +£(, Papae, la quale divulgò coniata una moneta col nome e im
I' Oldoino dal museo de' Gottifredi magine di s. Pietro, e dall'altra parte
romani, e meglio ravvisò il p. Ma- col nome di s. Leone I; ma l'Ale
billon che ne trovò una simile nel manni e il Vittorelli con altri la
museo Mezzabarba in Milano, e dichiararono di s. Leone III, anche
chiamò pretiosa cimelio. L'Acumi per l' iscrizione D. N. Leoni Papae,
p. VIIl la chiama la più antica perchè il titolo Domìni nostri pel
moneta papale, e dice che legitiima primo fu dato a lui, mentre l'an
la riconobbero Fontanini e Garam tico dominio de' Papi su Roma es
pi, confutando chi negava a quel sendosi più stabilito, da quel tem
no MON
po in poi cos'i vennero chiamati.
Avendo s. Leone III elevato Carlo
Magno nell' 8oo all' impero, e rin
novato quello d" occidente, s'inco
minciò in Roma ad imprimere una
moneta romana, con da una parte
il nome proprio del Papa, e dal
l' altra quello dell'imperatore, e ciò
per volontà del Pontefice in con
trassegno d'onore verso il protetto
re della Chiesa, perchè tanto prima
che dopo ne furono coniate senza
quello dell' imperatore. Anche l'au
tore delle Osservazioni dice che i
Pontefici per onorare i nuovi Au
gusti creati da loro, e per attestar
la confederazione strettissima tra la
Chiesa e l'impero, non per dichia
rarli sovrani, vi posero i loro nomi
senza il menomo indizio di sovrani
tà, solo per l'avvocazia pontificia o
difesa della romana chiesa, il cui
uffizio riportai nel vol. XXXIV, p.
1 19 del Dizionario, parlando del
nome dell'imperatore posto dui Pa
pi nelle loro monete, con quelle in
cui esso non vi è. Le monete pon
tificie col nome dell' imperatore Lo
dovico I, figlio e successore di Car
lo Magno, sono quello di s. Leooe
III, Stefano IV detto V, s. Pasqua
le I, Eugenio II, Valentino, e Gre
gorio IV. Avverte poi il medesimo
autore che le monete pontificie col
nome degl' imperatori non portano
mai nel mezzo il monogramma di
questi, come per lo più in mono
gramma complicati si vedono sulle
stesse i nomi de' Papi, a riserva di
una sol volta nella moneta di Ma
rino I o Martino II Papa, pubbli-
citta dal Vignoli, che il nome di
Carlo il Grosso in monogramma
rappresenta.
Nell' anno 827 divenuto Pontefi
ce Valentino, si fa menzione del
senato romano, il quale coi ionia-
MON
ni gli baciarono i piedi, e secondo
il rito che descrivemmo altrove del
la consacrazione, il Papa regalò il
senato e il popolo, diversis mime-
rum donis opti)ne ditavit. Visse so
li quaranta giorni, pure buttè mo
neta d'argento. Qaella posseduta
dui cav. Ifelli egli crede non esi
stere in vermi' altra collezione, e
non farne menzione nlcun autore,
il perchè nel 1842 pubblicò 1ll
Roma l'opuscolo: La monda ine
dita del sommo Pontefice romano
Valentino, illustrata e pubblicata,
ce. La moneta contiene da una
parte i segni 4- vi C ca e nel
giro la parola Petrus ; nel campo
il monogramma Valentmus. Dal
l' altra parte si legge R: Ludowi-
cus scritto in giro, e nel campo il
monogramma Imierator. Di tale
erudito opuscolo ne fece V elogio il
numero 7 delle Notizie del giorno
1842. Ivi si parla anche di Leone
XI che regnò meno di Valentino,
ma egli non battè monete, bensi
abbiamo di lui tre medaglie, de
scritte dal p. liounuui e dal Ve
nuti. Successe a Valentino, Grego
rio IV, il rarissimo quadrino del
quale è nella più volte loduta col
lezione, e può dirsi gemello al Zac-
cariano per la forma e per le let
tere. Offre da un tipo +£*• Greii. Pa
pe, scritto in due linee, e chiuso
da un giro a perline ; dall' altro
.*3+ Sci. Ptr. parimenti collo stesso
giro : è in rame di lui ma quadri
latera. Di s. Leone IV si ha da
Anastasio Bibliotecario, ch'eletto nel-
T847 distribut doni come Valentino,
poi chiamati Presbiterii (Fedi): egli
fu il primo a dispensar moneta ef
fettiva nell'ottava dell'Assunzione,
di che facemmo menzione nel voi.
XXI, p. 17o e scg. del Dizionario,
ove parlammo dell' antico gettito
 MON
della moneta nella coronazione e
possessi de' Papi, donde ebbe origi
ne la dispensa dell' elemosina che
si fa per la coronazione del Papa
e suoi anni versati. Noteremo che
pel possesso d' Innocenzo X monsi
gnor Cibo maggiordomo , prima
della benedizione, dalla loggia but
tò al popolo moneta nuova d'ar
gento, come <i veii falto durante le
cerimonie, altrettanto molte volte
fecero i cardinali il' Este e Orsini.
All'articolo Cappelle pontificie par
lando del possesso, delle cappelle
dell' Annunziata, venerdì santo, ed
Assunta, dicemmo dell' «licrie clic
in moneta fa il Papa , e descri
vendo quella della terza domeni
ca dell' avvento, ricordammo clie i
Pontefici anticamente ponevano in
bocca una moneta d'oro a chi nel
vespero precedente intuonava loro
In quinta antifona.
Alla biografia del cardinal Ga-
riimpi, encomiando lo studio da lui
falto sulle monete pontificie, dissi
pure della dotta dissertazione che
pubblicò: De nummo argenteo De-
nrdirti III, eletto nell'855. L' A-
cami non riconosce per moneta pa
piile quella monetaiii mmanam che
si legge nel canone i5 del concilio
di Ravenna dell'877 sotto Giovan
ni VIIl; ma l'autore delle Osser
vazioni, p. 2o7, chiaramente dice
che il Papa nel concilio fece proi
bir solennemente che ninno ardisse
occupare alla Chiesa i patrimoni,
le regalie e la zecca di Roma. In
di nel concilio Tricassino si confer
marono le costituzioni promulgate
di quello di Ravenna per ordine
di Giovanni VIIl : questo Pontefi
ce assalito dui saraceni, fu costret
to comprar la pace coll'annuo tri
buto di vcnticinquemila mancuzi
d'argento, moneta di quel tempo,
RION m
di cui feci parola a Denam. Delle
monete battute in Roma da Albe
rico fratello di Giovanni XI e pa
dre di Giovanni XII , forse sotto
Papa Agapito II, ne parlai nel vol.
XXVII, p. i«)3 del Dizionario; es
sendosi fitto tiranno di Roma, mu
tato il governo, e avvilito il sena
to. La prima serie delle monete
pontificie da s. Gregorio II in poi,
tutti gli autori la chiudono con Be
nedetto VII del 975; lacuna che
durò più di tre secoli, cioè da tale
epoca a quella di Clemente V e-
letto nel .i 3o5, nel qual periodo si
contano circa cinquantotto Papi :
ne dà la ragione il Vignoli con
queste parole. » Post eumdem Be-
nedictum VII, nullius ibidem alte
ri us Pontificis , usque ad Clemen
te»i V, sese unlii moneta obtulit,
quod turbolentissimis iis Romanac
Ecclesiae temporibus potissi mmu tri-
buendum esse videtur , quibus ni-
iniiiiiii seditiosa Capitolii factio cou-
sulibus et seuatoribus jam antea
creatis, ac paullatim urbis admini-
stratione summis Pontilicibus adem
pta, cudendae quoque monetae au-
ctoritatem insolentissimo -sihi ario-
gaverat". Però avvertiremo, che
nel cimelio numismatico Belliano
vi è la moneta inedita di Giovan
ni XIV, che nel 984 successe a
Benedetto VII, ed il gran vuoto,
come suol farsi, è riempito colle mo
nete del memorato turbolentissimo
senato romano. Nella collezione Scil-
liuni poi, emù una monetina di
mistura, che lo Scilla dice l'unica
do lui veduta, del b. Benedetto XI
immediato predecessore di Clemen
te V, mal battuta e consumata ,
perciò mancante di molte lettere.
Da una parte eravi la croce con le
lettere PP. Benedict. Un., e dall'al
tra due chiavi in piedi e le lotici e
 it2 MON
S. Petoi Patrimonium. Riconoscendo
i Pontefici di aver ricevuto quanto
possedevano da s. Pietro , ed anco
dal suo diletto compagno s. Paolo,
le loro immagini ed iscrizioni di
frequente furono il tema delle mo
nete pontificie , come da qualche
esempio si è veduto di sopra. Con
ragione pertanto i beatissimi apo
stoli furono acclamati Romani Prin-
ciiies in una moneta d'argento co
niata dal senato romano ne' bassi
tempi, come osserva il Fontanini ,
Disc. argent. vot. p. 38. Sui mo
nogrammi delle monete pontificie,
V. Monogramma : i rovesci delle
prime monete pontificie sono cele
bri per la paleografia, e per li mo
nogrammi, contro i quali gli stra
nieri hanno molto iuveito per la
pontificia supremazia. Dicemmo al
citato articolo Mano, che dall'errore
di conio di porre s. Pietro alla si
nistra e s. Paolo alla destra , nac
que l'uso di porre anche nelle pit
ture, mosaici ed altri monumenti,
s. Pietro alla sinistra, e questa ri
flessione tu eziandio fatta dal Ciac-
conio e dall'Oldoino. A Medaglie
Pontificie facemmo alcune osserva
zioni sulle epigrafi, insegne, stem
mi, figure ed allusioni, le quali in
parte possono anco servire a que
sto argomento, oltre quanto dicia
mo ne' luoghi che vi hanno rela
zione e che lungo sarebbe qui ri
petere. Sulle monete quadrate, o-
vate ed angolari, il libro delle Os
servazioni ne tratta a p. 1 64 e seg.
Gregorio V creato nel 996 con
cesse a Gerberto arcivescovo di Ra
venna l'investitura della città , col
privilegio insieme di battere mone
ta : Ex gracitita largitate nostra
donamus tibi, tuaeque ecclesiae di-
strictum Ravennatis urbis , ripam
intcgrani monchim, ete. Osserva a
MON
p. VI l' Acanti, se dunque i Papi
nel secolo X già concedevano altrui
somiglianti privilegi, molto più essi
prima d'allora ne saranno stati in
possesso, sebbene il Muratori dis
piacendogli la lettera di Gregorio
V, si affaticò per farla credere un
documento fiuto o almeno altera
to, ma non adduce prove convin
centi. Nei capitolari di Carlo Ma
gno, Lodovico I e Carlo il Calvo,
ordinandosi ove si dovesse battere
moneta, Roma non vi si nomina
mai, seguo evidentissimo che il di
ritto era presso i Papi ; ed i con
trassegni e caratteri prescritti da
Carlo il Calvo per le monete dei
suoi domimi non corrispondouo iu
veruna guisa ai contrassegni e ca
ratteri delle romane, come nota l'A-
cami. JNel 1o19 Benedetto VIII ri
cevette dall'imperatore s. Enrico II,
Ramberga feudataria della Chiesa,
col tributo annuo di cento marchi
d'argento, de' quali si parlò a De
nari. Nel 1o76 s. Gregorio VII
diè l'insegne reali a Demetrio prin
cipe di Dalmazia, con l'annuo cen
so di duecento bisauzi, moneta che
pure descrivemmo a detto articolo:
a Napoli e Sicilia si dirà delte di
verse specie di moneta stabilita nel
le investiture di que' regni conces
se dai Papi. A Cappelle Pontificie,
parlaudo del possesso preso dai Pon
tefici della basilica lateraneuse , si
disse dei pugni di monete, che se
condo l'antico rito spargevano al
popolo, di che facemmo anco men
zione nel vol. XXI, p. i56 del Di
zionario, mentre a p. 16o e 16i
rimarcai il gettito e dispensa delle
monete che avea luogo in cinque
diverse località nel recarsi i Papi
ad alcune sacre funzioni. Siifatti
spargimenti e caritatevole dispensa
di moneta, già erano iu uso ul
 M ON
tempo di Celestino II del ii4-3,
clie successe ad Innocenzo II. A
questi prestarono giuramento i giu
dici e avvocati di Roma, con docu
mento che cita Acanii , ove sono
Dominati i denarii papales. Ad In
nocenzo II nel i i j i si ribellarono
i romani, ripristinando con autori
tà il senato, istigati da Arnaldo da
Brescia che il Papa avea condanna
to co' suoi seguaci nel concilio ge
nerale di Laterano II, per sostene
re non potersi salvare i chierici che
possedessero : indi gli arnaldisti in
vasero nel i i43 la zecca pontifi
cia, coniando il senato monete , e
tentando scuotere il dominio tem
porale del Papa. Il Rinaldi all' an
no i l'l'!, iiiiiil. ii, riferisce che in
un codice vaticano si leggono que
ste parole. Questo beato Pontefice
assegnò della sua camera un censo
annuale di cento libbre di moneta
papale ai giudici e agli avvocati
della città di Roma. Vi si riporta
In formola del giuramento che gli
avvocati dovevano fare, obbligan
dosi difendere le cause per la ve
rità, e secondo la coscienza, e non
prendere per esse prezzo, se i Pa
pi continuassero a dare i detti de
nari.
Gli arnaldisti romani rinnovaro
no le politiche rivoluzioni sotto il
successore Celestino II, che come
il predecessore ne mori di pena;
sotto Lucio II che sacrilegamente
percossero , onde ne morì ; quindi
costrinsero a fuggire Eugenio III ,
e per nuove sollevazioni provoca
rono l'interdetto su Roma, fulmi
nato da Adriano IV, al cui tempo
il prefetto della città fece bruciare
Arnaldo, gettandone al Tevere le ce
neri. Egualmente furono cacciati da
Roma Alessandro III e Lucio III,
e n'ebbero il bando Urbano III e
tol. mvi.
MON i i3
Gregorio VIII. Veramente al primo
i senatori fecero il consueto giura
mento, che si legge nel p. Mabil-
lon, Mus. lini. t. II, p. 2 i5, ove si
numerano le regalie del Pontefice,
e fra esse moneta perchè era stata
invasa dagli arnaldisti ; ma nella
sede vacante la usurparono di nuo
vo, finchè il popolo romano venne
a concordia col suo concittadino
Clemente III, e gliela restituì, con
atto riportato dal ch. Luigi Pom-
pilj-Olivieri segretario della roma
na magistratura, a p. i92 dell'im
portante, diligente ed erudita sua
opera : // senato romano, che nel
i84o graziosamente si compiacque
dedicarmi : pel di più può vedersi
il Vitali, De' senatori di Roma, il
quale riporta diversi analoghi do
cumenti. L'atto porta la data anno
44 del senato, ultimo di maggio
ii88, io cui dodici erano i sena
tori e consiglieri , e quarantasei i
senatori. Ivi si dice: ,, ... vi rendia
mo la città e la moneta, ma avre
mo di questa la terza parte per
erogarsi in annui pagamenti, finchè
verrà pagata tutta la moneta per
la quale sono state impegnate ( le
chiese che restituivano ), e secondo
la diminuzione della sorte diminui
rà la rata de' frutti .... Voi poi
darete ai senatori pro tempore i
consueti beneficii e presbiterii. Si
milmente ai giudici avvocati e scri
vani ordinati dal romano Pontefi
ce, ed agli officiali del senato i so
liti presbiterii .... Farete coniare
la moneta dentro la città in qua
lunque luogo a vostro talento, del
la quale darete la metà ai senatori
pro tempore". Il Carli avea soste
nuto che le monete di Roma fino
a Clemente III credute de' Popi ,
sono tutte del senato romano, però
confutato dai citati scrittori. II Zac-
8
 n4 MON
caria elio ne lece l'analisi nel t. III,
della Stor. lett. d'Italia, cap. V, §
i3, osserva che la moneta sino al
lora era stata detta del senato e
poi papale, e trovarsi ne' tempi an
teriori nominate lire PP. Mortetete,
o honorum denariorum PP., quali
abbreviature dice doversi spiegare
Papiensis e Papieusium, cioè di Pa
via. Però confessa che il verbo red-
dkus usato dai senatori nell'accor
do, può significare non rinunzia ,
ma restituzione di cose usurpate, e
che gagliarda opposizione al sistema
del Carli è quella di trovarsi prima
del i 1 88 monete aventi la sola ef
figie del Papa senza menzione al
cuna d'imperatore, perciocchè se
queste fossero del senato, come man
carvi l'imperial nome? obbiezione
che il Carli avea prevenuto a mo
do suo. La mancanza del nome im
periale è una prova diretta di quan
to si asserisce, poichè gl'imperatori
erano molto gelosi della loro auto
rità, come tra gli altri rilevò Se-
gur. Questo punto è ben discusso
dall'autore delle Osservaziom, spie
gando il significato del verbo reddo,
e confutando le interpretazioni si
nistre, gli abbagliamenti e assolute
decisioni del Carli, colle quali pre
tese stabilire l'epoca della zecca pon
tificia, con dire erroneamente che
dal 1188 cominciarono i Papi a
dir loro la moneta che prima era
del senato, il quale solo la batteva
per privilegio pontificio, laonde si
vide ne' tempi appresso correre mo
neta papalina e del senato fino al
secolo XV. Rilevò ancora come il
Carli per vendicare al senato ro
mano tutte le monete coniate in
tempo in cui vacava l'impero, col
nome però del Papa, quando non
ebbe altro scampo le tolse a un
Papa , e le attribut a un altro,
MON
indotto com'egli dice, dalla forma
du'ca ratteri, dal metallo e dalle
circostanze; mentre quando il senato
ebbe zecca davvero usò le iniziali
S. P. Q. R. del suo antichissimo
stemma. Si deve notare, che vi so
no parecchie monete supposte del
senato, nelle quali per frode mani
festa si legge S. P. Q. R., mentre in
realtà non sono da lui coniate; ed
Akerblad ne avea una rarissima,
nella quale vi erano queste parole :
ex suprema auctorìtate S. P. Q. R.
Innocenzo III eletto nel 1 198
costrinse i senatori e prefetto di
Roma a giurargli obbedienza e fe
deltà, sottomettendo interamente il
popolo alla sua piena autorità. Di
chiarò re de'bulgari Calogianni, gli
mandò le insegne reali, con facol
tà di battere moneta. Grato Pie
tro II re d'Aragona ai benefizi ri
cevuti da Innocenzo III, fece tri
butario della chiesa romana il re
gno, coll'annuo censo di duecento
cinquanta maomezzettini , moneta
di quel reame, equivalente ognuno
a sei soldi reali. L'alterazione del
la moneta parve tale indegnità per
un principe cristiano a Innocenzo
III, ed un sì duro aggravio pei
sudditi, che ordinò al re di Majo-
rica il richiamo delle monete alte
rate, sotto pena altrimenti delle
censure ecclesiastiche e della sco
munica, non dovendo con falsa le
ga avvantaggiare il regio erario.
Nel 1217 Onorio III concesse in
fendo la Marca d'Ancona al mar
chese d'Este, col tributo annuo di
cento libbre di moneta provisina,
moneta che alcuni dicono portata
in Roma da Carlo II conte di Pro
venza ; meglio ne parlammo a De
nari, e nel vol. II, p. 47 del Di
zionario. Sotto Innocenzo IV, men
tre era assunte da Ilo ani, nel 1252
 MON
fu fatto senatore Brancaleone bo
lognese, il quale battè la sua mo
neta: da una parte eravi un leo
ne, in atto di camminare, con que
sta iscrizione intorno +j+ Branca-
ieo S. P. Q. R.; dall'altra, la fi
gura d'una donna sedente e co
ronata, col globo nella mano de
stra, la palma nella sinistra, e l'i
scrizione in giro +|+ Roma Caput
Mundi. Il senatore di Roma era
espresso nelle monete in atto di
ricevere il vessillo da s. Pietro, e
poneva le sue armi nelle monete.
Clemente V stabili nel i3o5 la
residenza in Francia e in Avignone,
e nel i3io visitò la provincia ve-
naissina, dominio della Cbiesa, cui
diè il titolo di contea, facendo bat
tere moneta d'argento col titolo di
Venaissin : Comit. Venasini, ovvero
Comes Venasini, sotto il successore
Giovanni XXII. Tanto la moneta
venaissina che del Patrimonio, fu
dapprima detta paparina, quasi
papalina, diversa però dalla pro-
visina o romana. All'articolo De
nari dicemmo come Giovanni XXII
nel i322 fece battere in Avignone
una nuova moneta d'oro, cioè fio
rini e ducati papali o di camera ,
e scudi d'oro, e loro diverse no
menclature, poi battuti anche nel
la zecca di Roma, mentre quella
d'Avignone sussistette anche dopo
che Gregorio XI restitui la resi
denza pontificia in Roma. Mentre
n'erano assenti i Papi, insorse il
famoso audacissimo Cola di Rien
zo, che nel i 347 '" eletto tri
buno del popolo romano, il quale
lo pose in signoria in Campido
glio, indi fatto senatore di Roma
nel i 353 dal cardinal d' Albornoz
legato: nell'auge del suo potere a-
▼ea incominciato monetam novam
cudere, ac alia plurima innovare,
MON ,,5
come si ha da un'epistola di Cle-
mente VI, citata dal Vettori.
Il ch. Zefirino Re, nella Fita di
Cola di Rienzo, da lui ridotta a
miglior lezione e illustrata, lib. T,
cap. XIII, nel descrivere la caval
cata che fece portandosi a s. Pie
tro, probabilmente si ragiona di
tale specie di moneta, poichè si leg
ge: » Seguitava un'omo, 'I quale
per tutta la via veniva gettando
denari, e spargendo pecunia a modo
'mperiale, Liello Mìgliaro fu suo
nome; di là e di qua avea due
persone, le quali sostenevano le
sacca de la moneta : poi questi
seguitava 'I Tribuno ". Il Vettori
quindi chiama rara la piccola mo
neta, nella quale da una parte si
legge -ijf N. Trirvn. Avgvst. nel
contorno d' una croce grande qua
drata, che sta nel mezzo; e dal
l'altra similmente si legge: 4+ Ro
ma. Capv. Mv. intorno ad alcune
insegne e simboli. Il lodato Belli
illustrando le case abitate in Roma
dai grandi uomini ne'Diari di Roma,
nel n. 35 del i8.f3, parla degli a-
vanzi di quella di Cola di Rienzo,
situata nel XII regione Ripa, in
contro la chiesa di s. Maria Egizia
ca, creduta dal volgo erroneamente
di Pilato; dice pure delle sue gesta,
e dichiara possedere nella sua ci-
melioteca due monetine rarissime
da lui fatte coniare, indi riprodusse
le notizie che su Cola ci avea da
to nel suo opuscolo Moneta di Va
lentino p. 4i delle quali solo ripor
teremo quella riguardante le mo
nete del tribuno. Tali due mone
tine della collezione Belluina furo
no citate dal Papencordt : Cola di
Rienzo, e suo tempo. Nel Carteg
gio inedito degli artisti, stampato in
Firenze nel i83g,t. I, p. 56, vi è
una lettera di Cola alla signo
n6 MON
ria di Firenze, de'7 giugno i 347,
nella quale si legge verso il fine :
» Volente* novae formae monetam
incidere rogamus, ut mietere pln-
ceat zeccherium peritum, et in-
structum assagiatorem consuetunl
et expertum, et cudisf'ormae scul-
torem quibus debito juris ordine so-
lemniter providebimus, et deeenter,
eie." Il lodato Pompilj narra a
p. 274, elie il Fioravanti da al
cune monete in cui .si legge da
una parte Initocentius PP. VII, e
dall'altra Sanctus Petrus S. P. Q. R.
ritiene che il senato abbia avuta
facoltà di batter moneta, che tal
volta siaglisi questa stata tolta, «
talvolta ridata, come in tempo di
Innocenzo VII del i 4o4, lorchè si
fece la concordia colla mediazione
di Ladislao. Dice inoltre che nei
bassi tempi la zecca senatoria era
alle radici del Campidoglio vicino
alt'arco di Settimio Severo ( molte
volte fu pure nelle case e palazzi
privati de' senatori, che ne abusa
rono mettendo in circolo monete
supposte d'argento, mentre erano
di pessima lega, come le monete
erose battute in Roma prima della
deportazione di Pio VI, colle qua
li diversi arricchirono), come de-
ducesi dul Signorile o Signorelli
che nel principio del secolo XV
era scrivano del popolo romano, e
fece una relazione di Roma e sue
chiese. Altrettanto avea riportato il
Vitale, Storia de senatori di Ro
ma, par. II, p. 37o, narrando pu
re come fu poi tolta la cura della
zecca, e facoltà di battere moneta
ai senatori e conservatori, ed ap
propriatasi privativamente dai Pon
tefici verso la metà del secolo XV,
fu trasferita per più sicurezza nel sito
ov' è ora il banco di s. Spirito rim-
petto a Castel s. Angelo, e da A-
MON
lessanilro VII nel i665 fu situata
vicino agli orti e paluzzo pontificiil,
in cui tuttora resta. Il Guattaui
nelle Memorie di Roma t. I, pag.
i5i, scrisse che l'officina monetaria
del senato romano era presso il
Tarpeo rocca del Campidoglio.
Molte furono le monete coniate
dal senato di Roma : le descrive il
citato Vitale p. 569 e seg., premet
tendone i disegni- di treutasette, in
cinque tavole, ragionando a p. 583
di altre monete senatorie colle no
tizie comunicategli da Pietro Bor
ghesi di Sa vignano. Ma quanto al
la zecca pontificia, apprendiamo
dal Vettori a p. 463, che ne'teuapi
antichi quella de' romani era nel
mezzo della città, secondo Marziale;
che a'tempi di Giorgio Vasari la
papale era nel palazzo del vescovo
di Cervia ( forse un Cesi, o un
Santacroce al più) sul cantone di
s. Lucia della chiavica. L'Albertini
nel libro Mirabilia urbis Romae,
che indirizzò a Giulio II, nel ca
pitolo de officina cudendae pecu-
niae scrive cosi: Non longe ab ec
clesia s. Celsi ( che corrisponde
rebbe al suddetto banco di s. Spi
rito), tua sanctitas officina pecur
niae cudendae construxit. Indi par
la il Vettori della macchina eretta
nella zecca vaticana attribuita a
Lorenzo Bernini e da lui perfezionata
( il bilanciere adoperato a mulino
coll' impulso delle acque che volta
no alcune ruote, e sostituito ai
martelli che battevano sui couii per
applicare l'impronto alle monete),
poichè già da molto tempo era sta
ta inventata in Hall di Germania,
e nel itiIi 5 fatta porre in esecu
zione da Alessandro VII, riportan
do la lapide marmorea, che perciò
fu eretta nella facciata esterna del
l'edilìzio, Monctarum officina. Fi
 MON
nnlmeiite avverte che nel i 7 3?
totto Clemente XII fu in ltoma
istituita una nuova zecca, olire la
sopraddetta, e fu aperta nella via
de' Coronari presso il palazzo del
Driilo, nell'istesso luogo ove Sisto
V uvea aperto il Monte di pieià,
per cui sopra tale abitazione fu
collocata una memoria scritta in
marmo.
Nel i5o4 per comando di Giulio
Il fu rinnovata tutta la moneta
papiile, come adulterata nella bon
tà così detta dai zecchieri, e le
monde fino a Giulio II si dicono
di argento agro perchè facilmente
frangibili: quindi per editto del
camerlengo cardinal Raffaele San-
mjiii. Il i.iiio fu tolto via dalle mo
nete allora in corso il nome di
carlini, proveniente da Carlo I di
A ngiò fratello di s. Luigi IX, pro
babilmente nell'epoca in cui fu se
natore di Roma, o nel 1266 quan
do mediante l' investitura pontifi
cia fu coronato re di Sicilia. Tut
ta volta il cardinale con editto co
mandò che i nuovi carlini coniati
nella zecca pontificia, e così detti
per esprimere lo bontà dell'argen
to, si dovessero dal nome del Papa
chiamar giulii, dieci de'quali aves
sero il valore equivalente al duca
to d'oro. I giulii conservarono la
loro denominazione anche in quel
li coniati sotto Leone X, Adriano
VI, e Clemente VII, variandone il
nome colla moneta di Paolo III
del 1 534i che furono detti paoli,
allorchè rese esatta la ripartizione
delle monete. Sebbene questo no
me prevalse a quello di ginlio, ciò
fu per equivalenza così detto, e
qual sinonimo di paolo sino a' no
stri giorni usato. II dotto Garam-
pi nell'opera ch'egli ritirò, come
imperfetta, e perciò rara, intitola-
MON 117
ta : Saggi di osservazioni sul va
lore delle antiche monete pontifi
cie, tratta nel capo V dei grossi o
carlini papali, detti poi gndìi e
paoli : ne daremo un breve cenno.
Grossi e carlini papali anticamente
altro non furono che la stessa spe
cie di moneta, che poi si appellò
giulio e paolo, e solo nel 1 Vp.
sotto Paolo III alla metà del giu
lio o paolo fu attribuita la deno
minazione di grosso. Circa l'origi
ne dell' appellazione di grossi alle
monete, ognuna che conteneva un
aggregato valore di molte monete
minute o piccole si disse grossa: da
appellativo il nome ne divenne pro
prio, e grosso si disse una tal mone
ta, coll'aggiunta della denominazio
ne della zecca in cui si batterono ;
quindi si dissero grossi romanini,
veneti, ravignani, anconitani, fiori
ni o fiorini o Jlorìnelli , tornesi ,
bolognini, ec. ; cioè delle zecche di
Roma, Venezia, Ravenna, Ancona ,
Firenze, Tours, Bologna ; però fuv-
vi differenza e rapporti fra i gros
si di varie zecche, ed il p. Oderi-
ci gesuita pubblicò ima dissertazione
importante sui grossi volterrani in
Dissertat. et adnotat. ad inscript. et
numism., Romae 1 765. I grossi di
Roma ebbero tre denominazioni,
sanpierini, dall' immagine di san
Pietro, mentovati sovente sotto Bo
nifacio VIII ; romanini, migliori
de' precedenti e nominati sino dal
1 269 , divisi in romanini vec
chi, ed in romanini nuovi, quasi e-
guali al grosso tornese, e perciò più
forti del vecchio ; e carlini, i qua
li si diversificavano dai romanini,
in modo, che nel i3oa furono rag
guagliati al valore di 26 provisini,
ed i romanini a 32; iu seguito la
moneta de' carlini acquistò celebri
tà, per tui sul fiue del secolo XIV
n8 MON
fra le monete che correvano comu
nemente in Roma, non più uomi-
navansi romanini, ma bensì carlini
e tornasi. Quanto ai carlini d'oro
incominciati sotto Carlo II figlio di
Carlo I, il Garampi pensa che in
principio fossero sostituiti agli au-
gustali battutisi nelle zecche del re
gno di Sicilia, da Federico II ree
imperatore. I carlini d' argento fu
rono detti liliati, giliati e julhati,
dai fiori cioè del giglio, stemma
gentilizio Angioino, impressivi; indi
parla il Garampi del fino di questa
moneta, peso, corso in vari paesi, di
versi ragguagli e valutazioni.
Eletto nel i555 Marcello II a-
iii ante della parsimonia, fece squa
gliar I' oro delle suppellettili per la
mensa pontificia, e fece coniarvi
moneta d' argento per V erario del
la camera apostolica, la quale ne
scarseggiava. Benchè visse soli 22
giorni, abbiamo di lui due giulii
ed un carlino: i primi sono colle
parole Marceli.us II Pont. Max.,
arme, S. Petrus Alma Roma, figu
ra; Marceilus II Pont. Max., ar
me, S. Petrus Ancona, figura. Il
carlino, che Scilla chiama raro :
Marcellus lì Pont. Max., arme,
Bononia Mater Studiorum, leon-
cino. Il Papa s. Pio V colla costi
tuzione, Cum nihil, de' 7,5 ottobre
i57o, Bull. Rom. t. IV, par. HI,
p. i3o, estese la pena capitale im
posta dalle leggi ai tosatori delle
monete d' oro, a quelli ancora del
le monete d' argento, essendone e-
guale il danno alla società. Nel pon
tificato di Sisto V si trova nomi
nata l' arte de' bancherotti, i quali
per le piazze e io altri luoghi di
Roma tenevano alcuni banchi o
tavole, e quivi cambiavano le mo
nete d'oro e d'argento colle ba-
iocchelle. Il Papa ridusse I' arte in
MON
appalto, e I' afliitò la prima volta
duemila scudi, e in appresso sopra
trentacinquemila scudi, come me
glio racconta lo Scilla a p. 255.
JNel precedente pontificato di Gre
gorio XIII nella Chiesa di s. Lo
renzo in Damaso fu eretta una
confraternita pei banchieri cambia
tori di monete, con altare dedicato
a s. Matteo, di cui parlano Piaz
za, Eusevologio romano tratt. VII,
cap. XXX ; e Bovio, La pietà p.
i 3 f, il quale dice che il sodalizio
poco esistette, poichè i componenti
tralasciarono I' arle di banchieri
cambiatori di monete, per la salute
delle loro anime. Ridolfo Gonzaga
marchese di Castiglione delle Ni-
viere fu accusato di aver ivi fatto
battere e coniare sotto Clemente
VIIl moneta pontificia; per Io che
citato formalmente al tribunale del
la camera apostolica, fu dopo il
processo scomunicato e punito eoa
altre censure, onde divenne sì o-
dioso a' sudditi, che I' uccisero. Ur
bano VlII mediante la bolla In su
premo, de' i3 novembre i627, Bull.
Rom. t. VI, par. I, p. 95, volle
sottoposti anche gli ecclesiastici se
colari e regolari, alle pene ema
nate contro i tosatori delle mone
te. Nel i67o pel possesso di Cle
mente X furono battuti giulii o
paoli, grossi e mezzi grossi, e di
stribuiti al popolo. Benedetto XIV
confermando le provvidenze contro
i falsificatori e tosatori di monete,
con la costituzione Ad curaru, dei
3i ottobre i756, Bull. Magn. t.
XIX, p. 263, estese ai chierici dei
due cleri la pena di morte impo
sta ai laici per la falsificazione del
le cedole o carta monetata del
Monte di pietà e del banco di s.
Spirito di Roma; dappoichè il ban
co di s. Spirito avea fatto una gra
 MON MON 119
ve perdita per l' infedeltà dì un A questo disordine si aggiunse quello
ministro. Per l'approvazione del della moneta pontificia, che essen
miglioramento della moneta nel do nell' intrinseco maggiore della
1755 fu battuta una medaglia col valuta, venne incettata dai mono
ritratto di Benedetto XIV, col mot polisti, onde se ne penuriava. A ri
to : Phovidentia Pontificis , e nel- mediare all'inconveniente, Pio \'I
l' esergo, Ex Prorata Moneta A. nel 1 786 pubblicò una tariffa sì
MDCCLV. Diverse medaglie furo per le monete papali che estere, or
no perciò coniate, e per non dire dinando portarsi alla zecca ponti
di altre, nel 1765 fu coniata a Cle ficia le monete d'oro coniate a tut
mente XIII una medaglia colla sua to il 1 757, onde riceverne il corre-
effigie , e nel rovescio l' epigrafe spettivo in monete d'oro di poste
Repente De Coelo Salus, con la riore coniazione. Indi nel 1787 il
figura della Chiesa con croce, ri Papa rimise al prelato tesoriere
schiarata da un raggio celeste, a- quarantamila scudi in cedole , e
vente innanzi un' ara con turibolo settantamila in contante per riti
fumante; nell' esergo vi è la leg rare i zecchini d'oro tondati, pei
genda, Ex Prodata Moneta An. quali facevasi notabile perdita. Cre
MDCCLXV. Ma si trovò una sati scendo la penuria del denaro, per
ra che diceva: Evirata moneta, ripararvi, Pio VI nel 1793 fece
poichè realmente il predecessore battere a vantaggio del commercio
Benedetto XIV avea aumentato la cinquantamila scudi di moneta pla,
bontà della moneta sì nell' oro che teale, detta pure di biglione o bil-
nell'argento, dopo due saggi che ne lione, da otto o da quattro baioc
fece fare intorno alla bontà ed al chi di rame, la quale però essendo
peso. All' articolo Medaglie Ponti di lega inferiore alla consueta peg
ficie parlammo di quelle battute giorò il decadimento del numera
colla pasta degli esperimenti per le rio. Infatti nel 1794 il cambio o
nuove monete, indi dispensate al realizzazione delle cedole salì al
chierico di camera presidente della cinque per cento, e fu allora che
zecca, direttore ed altri ufficiali del Pio VI adottò il progetto del te
la medesima. soriere della Porta, con far batte
Pio VI nel 1785 vedendo gl'im re dieci milioni di moneta plateale
mensi danni che provenivano dalla o erosa formata d' argento e ra
falsificazione del carattere e firme me, cogli argenti vecchi delle chie
di cui erano munite le cedole del se, presi in prestito dal tesoro pon
monte di pietà, ordinò che gli si tificio, per estinguere in parte le
sostituissero stampate equivalenti cedole eccessivamente accresciute.
agli odierni biglietti della banca Nel 1795 vedendosi Fio VI minac
romana, e di riportare al suddetto ciato d' invasione dai repubblicani
monte dentro otto mesi le cedole francesi, per porsi in grado di di
create a tutto il 1782, spirati i fesa, supplire alle spese dell' arma
quali noD avrebbero più valore : mento necessario e riparare alla
questa provvidenza tuttavia non penuria delle monete, invitò anche
potè eliminare il disordine invalso, il monte di pietà ed ogni ordine
anzi si accrebbe essendo per iscop- di persone di portare alla zecca i
piare il gran vulcano rivoluzionario. loro argenti (per cui si spezzarono
i2o MON MON
e fusero preziosi lavori, come I' o- ro beni, co| frutto del tre per cen
stensorio di s. Agnese in JVavona, to, imponendo ancora tasse sui le:
l!ella principesca casa Doria), ac gali testamentari e successioni tras
cordando ii frutto del quattro e versali. I francesi prima costrinse
mezzo per cento : secondando tutti ro Pio VI nel i796 al gravoso ar
le mire del Pontefice, potè la zec mistizio di Bologna, e poi nel i797
ca porre in commercio copiosa quan all'umiliante pace di Tolentino, il
tità di monete, ricavate da detti perchè ebbero luogo le perquisizio
argenti, alquanto inferiore all'an ni degli ori ed argenti da ogni ce
tico. Presto sparì dalla circolazione to di persone, e rovinosi imprestili
per I' avidità della peste de' mono per conservare il poco numerario
polisti, ad onta che per frenarli si che circolava. Questo si ridusse a
pubblicarono rigorosi castighi. Al tale scarsezza, che Pio VI fece squa
più volte citato articolo Denari, gliare i cannoni, e col metallo po
parlai della moneta plateale, e di se in corso monete di cinque ba
quella chiamata paludella che va iocchi, e cedole pel valore di due
leva un baiocco, moneta pei lavo- milioni d' uno a cinque scudi. Fra
runti impiegati al prosciugamento le monete di cinque baiocchi ve ne
delle Paludi Pontine, di cui feci sono delle rare, battute in varie
pur menzione a Luoghi di Monte, parti del stato, e fra queste quella
potendosi anche consultare il Nico di Ronciglione.
lai, De'bonificamenti delle terre Pon In sede vacante, il governo prov
tine. Rilevando Pio VI i gravi dan visorio napoletano di Roma, alla
ni cagionati dalt' aumento della mo cui testa era il general Naselli ,
neta, nel i796 in maggio ne abolì con editto de' io febbraio i8o0
I' incremento, invitando i possessori ridusse la moneta sì di mistura o
a portarla al monte di pielà per plateale, che di rame, battuta dopo
ricevere corrispondenti cedole, che il i793, e con altro de'(5 pubbli
pel loro gran numero e discredito cò il sistema de' pagamenti ; quindi
costrinsero il Papa ad alienare una a' i9 marzo venne emanato l'edit
quarta parie de' fondi rustici del to sulla riduzione della moneta fi
clero secolare e regolare dello sta na o d' argento. Ma il porre in e-
to pontificio, comprese le confra quilibrio il sistema monetario era
ternite e le cappellani!' laicali. Sta riservato a Pio VII, che perciò fece
bili poi la riduzione delle cedole, sborsare al pubblico tesoro un mi
che soffrivano il discapito di un lione e mezzo di scudi romani,
terzo, sospendendo quelle superiori pubblicare editti dal cardinal ca
ai cento scudi : duninuì eziandio merlengo nel i8oi, onde venne
la moneta semi-erosa, ordinando battuta la medaglia coll' effigie del
che i dazi e le gabelle si pagassero Pontefice, e coll' epigrafe Moneta
con moneta effettiva. Tuttociò non Restituta MDCCClll nell' esergo;
bastò, e dovette suo malgrado Pio rappresentandosi la figura di Roma,
VI ricorrere all'espediente d' un galeata sedente con coraucopio nel
imprestito su tutti gli ecclesiastici, la destra e bilancia nella sinistra.
per estinguere l' immenso numero Benemerito sopra tutti del giusto
delle cedole, fino al quantitativo sistema della moneta fu il tesorie
della sesta parte del valore de' lo- re monsignor Lante, al modo det
 MON MON mi
lo nel vol. XXXVII, p. 117 del sì avesse potuto far liquefare tutti
Dizionario. Fra le monete di Leo i papetti, paoli, grossi e mezzi-gros
ne XII è raro lo zecchino doppio, si de' suoi antecessori, logori e man
avente nel diritto la Chiesa sedente canti del valore intrinseco, ma la
di fronte e raggiata, con croce nel difficoltà del tempo non potè in
la destra e calice nella sinistra, e questo consentire interamente al
l' epigrafe Super Firmasi Petram, divisato intendimento); per cui ora
nell' esergo Caputi : nel rovescio la pontificia moneta è esattissima
l'arma del Pontefice, e Leo XII P. M. e comoda dal 1 835 in poi, calco
A. II. Rarissima è altresì la mo lata nella frazione decimale, in pie
neta d'oro di cinque scudi di Grego no credito e gradita a tutti, com
rio XVI colle immagini de'ss. Pietro presi gli esteri.
e Paolo, perchè forse circa otto Nel volume I della Raccolta
ne furono coniate, non furono mes delle leggi e disposizioni di pub
se in córso, e il Pontefice le donò a blica amministrazione nello stato
forestieri e ad altri senza riserbar pontificio emanate nel . 1835, si
sene : la prova in argento fu acqui- riporta il chirografo di Gregorio
stata da un estero, e siccome la fe XVI, Ci rappresentaste, de' io genr
ce dorare, non vuole che si prenda ll.ll0 1835, e diretto a monsignor
polle dita, poichè il peso scopri Tosti tesoriere generale, poi cardi
rebbe la materia : nella zecca di nale, sul sistema monetario, sulla
Roma esiste il conio. Si dice che coniazione delle nuove monete e
per venerazione alle sacre immagi sulla tariffa generale delle monete
ni, Gregorio XVI non permise che che hanno corso legale nello stato
tal moneta ulteriormente si battes pontificio. Basi sulle quali un' ap
se, benchè in principio non avea posita congregazione cardinalizia
impedito che si coniasse lo scudo convenne nella riforma del sistema
rappresentante la Purificazione del monetario e della tariffa delle mo
la Beata Vergine, nel giorno della nete, col parere ancora dei diret
cui festa fu sublimato al pontifica tori delle zecche pontificie di Ro
to, ed il mezzo scudo con l' efligie ma e Bologna, e di altre persone
di s. Romualdo fondatore della sua intendenti all' uopo consultate. Mas
congregazione camaldolese. Grego sime stabilite per la riforma del
rio XVI fu grandemente beneme sistema monetario. Fissazione della
rito delle monete pontificie, e al tolleranza sul titolo e peso delle
tamente encomiato, perchè riformò monete d'oro e d'argento. Divisio
il sistema monetario, e ridusse la ne e forma delle nuove monete,
monetii in ragione e proporzione cioè scudo romano del valore di
decimale, di bella forma e ottima dieci paoli, o cento baiocchi ; del
lega. Niun Pontefice coniò ogni spe mezzo scudo romano o paoli cin
cie di mopete come Gregorio XVI, que; del testone da paoli tre; del
regolarizzandone l'equivalenza per papetto o quinto di scudo da pao
decine, togliendo i rotti degli anteriori li due; del paolo o decimo di scu
zecchini, e doppie e mezze doppie do da baiocchi dieci ; del grosso o
d'oro, mezzi grossi d'argento, ec.; si visjesimo di scudo da baiocchi cin-
...
stemandone ogni ramo, ritirando le que. Clic le monete d oro sieno di
monete calanti e discreditate (co- una iutiera decina di scudi, ossia
i22 MON
moneta da scudi dieci, che prese
il nome di Gregorina j di mezza
decina ossia moneta da scudi cin
que, che prese il nome di Grego
rina da cinque j di un quarto di
diecina, ossia moneta da scudi due
e baiocchi cinquanta, che prese il
nome di mezza Gregorina. Che i
baiocchi, mezzi baiocchi e quattrini
sieno in rame. In tal modo la nuova
moneta è tutta decimale, ed esclude
le frazioni tanto incomode ne'calcoli.
Si legge inoltre nel chirografo, che
finalmente quanto alla forma, ri
tenuto I' uso già adottato di conia
re colla così detta virola solcata,
ed in principio di restringere la
superficie, si adotti per massima
che nelle nuove monete sia espres
so il loro valore; e che quindi le
monete contengano nel diritto l'ef
figie del sovrano fino al quinto di
scudo inclusivamente, e nel rove
scio l'espressione del rispettivo va
lore ; e dal paolo o decimo di scu
do fino al quattrino, nel diritto Io
stemma del sovrano e nel rovescio
il valore rispettivo. Nella detta
Raccolta si riporta pure I' esclusio
ne degli spezzati della moneta e-
stero, ad eccezione del mezzo scu
do di Spagna; la tabella del prezzo
a cui si ricevono dalle zecche di
Roma e di Bologna le paste d' oro
e d' argento; la notificazione del
cardinal Cale/li camerlengo in ese
cuzione del chirografo sovrano sul
la riforma del sistema monetario,
e sul corso legale delle monete; i
provvedimenti emanati dal tesorie-
rato sul corso delle monete; la
tolleranza del corso delle monete
d'argento, benchè sieiio state bu
cate per appendersi al collo o alle
corone; la circolare della segrete
ria per gli affari di stato interni
per l' interdizione di traforare, a-
MON
bradere e bucare le monete in corso;
l' ordine circolare del tesoriera tu
sulle monete d'oro pontificie di
antica coniazione; la tolleranza di
un grano di calo del peso per le
sole monete d'oro pontificie; il
modo col quale si debbono ritira
re dalle casse pubbliche le mo
nete d'oro calanti più di un gra
no, col diffalco de' grani che man
cano ; e che i periti de' corpi di
delitto per moneta falsa sono i soli
saggiatori delle pubbliche zecche.
Abbiamo la medaglia d'argento col-
l' effigie di Gregorio XVI Ax. IV,
e nel rovescio I' iscrizione : Boxo
Purlico Legirus Optimis Consulit
Rem Nummaiuam Coxstituit. Con al
lusione alla riforma del codice ci
vile e del sistema monetario, e fu
battuta in occasione che il Papa
onorò di sua presenza la zecca di
Roma. Questa medaglia è una del
le migliori, ed è per la storia pon
tificia molto interessante, siccome
celebrante cosa della più alta im-
portanza, cioè di tutelare il pub
blico diritto e le sostanze altrui
nel secondo sangue dell' uomo ch 'è
il danaro : sine pecunia nihil. Tra
quelli che fecero rimarcare i pregi
di tal riforma nomineremo l'eru
ditissima Dissertatio Bonave.nturae
Orfei sacri consistorii advocati, de
veteris numismatis potestate ejus-
que incremento, et decremento, Ro-
inae i837.
All'articolo Camerlengo di saitta
romana Chiesa dicemmo del dirit
to che i cardinali camerlenghi han
no in sede vacante di battere mo
neta d'oro e d'argento colla loro
arma gentilizia; qui collo Scilla ri
porteremo il novero di que' cardi
nali, che sino al suo tempo l'eser
citarono, e tutt'ora I' esercitano,
parlando quello scrittore de' motti
 MON
allo Spirito Santo in tali monete a
l). 367 : indicheremo l'epoca delle
sedi vacanti cogli anni in cui ac
caddero, mentre raluontandoli colla
Cronologia de Pontefici, si vedrà a
quali si riferiscano ; quanto ai car
dinali, la serie dei camerlenghi e le
loro biografie suppliranno alla bre
vità. Lo Scilla poi a p. /jo3, parla
delle monete battute in tempo di se
de vacante, riportandone due d'ar
gento l'orse battutene! 137o in mor
te di Urbano V, colle parole Sede
Vacante, in mezzo una mitra, nel
rovescio Sanctus Petrus, croce con
due mitre, e due coppie di chia
vette incrociate; e nel i^i5 dopo
deposto Giovanni XXIlI, colla leg
genda Sede Vacante, con un Papa
sedente, e nel rovescio le chiavi,
Sanctus Petrus et Paui.us. Ecco le
monete de'camerlenghi. i52i, i5a3
cardinal Armellini, due giulii per cia
scuna battuti in Roma. i54q, 1 5 5 5,
i559 cardinal Guido Ascanio Sfar
za, un testone e due giulii in An
cona ; giulii, testone e scudo d'oro
in Roma. i565 cardinal Vitelli,
giulio in Roma, due testoni in An
cona e Macerata. i572 cardinal
Cornato, monetina di mistura in Ro
ma. 1 585 cardinal Guastavillani, due
giulii in Roma. i59o, i5§ 1 per quat
tro sedi vacanti, cardinal Gaetani,
doblone d'oro, due testoni e giulii in
Roma; un testone e giulio in Fano;
testone e monetina di mistura in Ma
cerata; testone e doblone d'oro in
Roma. 16o5, 1621, 1623 cardinal
Aldobrandino doblone d'oro, giulio
e vari testoni in Roma ; testone e
giulio in Roma; testone, giulio,
grosso e quattrino in Roma. 1 644,
1655, 1667, 1669 cardinal Anto
nio Barberini, due testoni in Roma;
testone, giulio, grosso e mezzo gros
so, dobloue e dobla. d' oro iu Ko-
MON 123
ma ; piastra, testone, giulio e scu
do d'oro in Roma; piastra, testo
ne, giulio, grosso, mezzo grosso,
scudo d' oro e doblone in Roma.
1676, 1689, 1691 cardinal Paluzzi
Altieri, piastra, testone, giulii, gros
so, mezzi grossi in Roma ; piastra,
testone, giulio, grosso, mezzo grosso,
e doblone da quattro scudi d' oro
in Roma; testone, giulio, grosso,
mezzo grosso, dobla in Roma. 17oo
cardinal Spinola, piastra, due testo
ni, due giulii, scudo d'oro in Roma.
Il novero de' successori dello Spi
nola nel camerlengato si possono
leggere nella detta serie a Camer
lengo, sino al cardinal Giustiniani,
a cui Gregorio XVI diè in succes
sore l' odierno cardinal Tommaso
Riario Sforza, che per la di lui se
de vacante battè moneta e coniò
le solite Medaglie pel conclave, di
che si parlò a quell'articolo. Abbia
mo poi le seguenti monete de' suc
cessori dello Spinola cardinali ca
merlenghi. 1721 cardinal Albani,
doppia. 1724 Albani stesso, testo
ne, e paolo senza nome proprio.
173o il medesimo. 174o lo stesso
cardinal Albani, doppia, zecchino,
mezzo zecchino, e quattrino senza
nome proprio. 1758 il medesimo,
zecchino, piastra, mezza piastra, pa-
petto e grosso senza nome proprio.
1769 cardinal Rezzonico, zecchino,
mezza piastra , papetto e paolo.
1774, del medesimo, zecchino, mez
za piastra, papetto e paolo. 1823
cardinal Pacca , doppia , piastra ,
mezza piastra, papetto. 1829 car
dinal Galleffi, doppia, piastra, mez
za piastra. 183o-183i Io stesso,
doppia, piastra, testone. 1846 car
dinal Riario-Sforza, moneta d'oro
di cinque scudi detta Gregorina ,
e la piastra o scudo. De'chierici di
camera presidenti della zecca, quali
 ii't MON
monete furono bnttute col loro stem
ma, Io diremo a Zecca pontificia.
Ile' cardinali legati , prelati vice
legati, vescovi e governatori che
fecero battere moneta col loro
nome o stemma, o con l'uno o
l'altro in Perugia , Macerata, An
cona, Marca, Camerino, Raven
na, Bologna, Ferrara, Parma, Pia
cenza, Avignone , lo Scilla ne dà
il novero a p. 368 e seg. Il car
dinal Armellini camerlengo fece bat
tere un grosso con figura di s. Pie
tro, e fitiii la sua arme con lette
re S. Petrus Alma Uovi a; e dall'al
tra parte il nome e l'arme d' A-
driauo VI: questa è l'unica mo
neta battuta in Roma con l'arme
del camerlengo vivente il Papa.
Il Muratori riporta varie opinioni
donde nato il nome di baiocco, mo
neta bassa di rame , nella dissert.
XXXI II. Dice il Vettori, i baioc
chi in tempo di Cola di Rienzo
essere notissimi in Roma ancora ,
ma quelli da lni veduti essere d'ar
gento, e superarne la valuta di mol
to. Aggiunge che sotto Giulio II
correva la moneta baiocchella, mas
sime nel pontificato di Sisto V, la
quale ria di mistura di rame inar
gentato , e benchè non avesse la
valuta del baiocco, gli si dava la
valuta con molto danno del popolo,
che però la riceveva volentieri, per
chè d'un giulio d'argento avea die
ci baiocchelle, e citique o sei quat
trini di più. Quanto ai testoni, det
ti anticamente tertios paulo s, il Vet
tori vuole originato il vocabolo dal
la testa di vari Papi e altri prin
cipi, che ve la fecero scolpire, pro-
ducendo altri pareri a p. 26o. Il
Vettori in più luoghi discorre del
la piccola moneta del quattrino. Il
Garampi nel Sigillo della Garfa-
gnana parla delle monete fiorino,
MOJV
malccchino, marca, marchesina, ri
bolu, oncia, pavese, steilino, Ioriie-
se, bisanzio, libbra, soldo; e nelle
Memorie della b. Chiara, di An- t
cona, anfusinus, fiorino, turonensis,
Pavia, Pisa, proveniensis, Ravenna,
siclo, januensis, milianensis, ec. II
p. Plettemberg , Notitia , ragiona
dello scutum antiquitm et novum ,
e dello scutum auri, come delVuncia
auri in camera. Gio. Agostino Gra-
denico , Dissert. della forma ilei
piombi diplomatici pontificii, nel t.
XXVIII della nuova raccolta d'o
puscoti del p. Calogeri. Francesco
Incoroni, / piombi antichi, Roma
174o. Saverio Scilla, Breve notizia
detle monete pontificie antiche e mo
derne, Roma 1715. Il cav. Belli
nella sua Cimelioteca, p. i5, dice
di diverse monete pontilicie, come
del grosso in satira, del paolo del
le dodici campanelle, delle monete
del presepio usate quali amuleti ,
del s. Venanzio, del s. Pietro colla
testa rivolta, del preteso baiocco di
Leone XII , della piastra di Pia
VIII, delle leonine, e della cautela
con che debbonsi prendere fra le
dita le antiche monete di metallo
agro perchè friabilissime, dovendosi
tenere nella palma della mano. Ne-*
gli Annali delle scienze religiose
seconda serie, vol. II, p. 291, si an
nunzia un'opera interessante del dott.
Angelo Cinagli, che coi tipi di Fer
mo intende pubblicare ; Le monete
de' Papi descritte in tavole smotti*
che, avendo studiato i più valenti
monetografi , e volendo alle loro
opere aggiungere oltre mille mone
te inedite sfuggite alle loro ricer
che, e particolarmente voler rife
rire quelle non mentovate dopo Scil
la dal 17 16 al 1845, tranne mol
te di rame pubblicate da alcun mo-
netografu, ed anche quelle coniate
 MON
diillp varie zecche dello stuto pon-
titicio negli anni 170,4 al 1799; e
ciò, come dicesi nel programma d'as
sociazione, per non aver alcuno in
trapreso di riunire e coordinare in
un solo volume tutte le monete'
pontificie contenute nelle opere dis
parate e disgiunte di tanti eruditi
raccoglitori e illustratori delle mo
nete de' Punte-tici romani, per uti
lità della storia e a diletto de' cul
tori della scienza nummaria.
MONFERRATO o Monteferra-
to, Mons Ferratns. Antico ducato
d'Italia, col titolo di marchesato,
limitato un tempo all'est dal du
cato di Milano e da una parte de
gli stati di Genova, al nord dal Ver
cellese e dal Canevese, all'ovest dal
Piemonte proprio, e «I sud dal Ge-
novesato , da cui lo divideva l' A-
pennino. Questo paese bagnato dal
Po, Stura, Bormida , Belbo, Oiba
ed Erro, avea circa veutidue leghe
di lunghezza, e rinchiudeva quasi
2oo,ooo abitanti. Casale era la ca
pitale del marchesato, e ordinaria
residenza de' marchesi sovrani. Sisto
IV la separò da Asti, e con parte del
suo territorio e con quello di Vercelli
formò una diocesi ; quindi colla bol
la Pro Ecclesiae praeminaitia, dei
18 aprile 1 474 l'eresse in sede ve
scovile : il regnante Carlo Alberto I
re di Sardegna l'ha onorata della
residenza di un senato, che nuovo
lustro le reca, e richiama alla me
moria l' antica sua magnificenza e
sovranità. Quantunque il paese sia
alquanto montagnoso, è però molto
fertile, e produce vini eccellenti,
con pingui pascoli. Compreso ora
negli stati sardi, è ripartito fra le di
visioni di Alessandria, Cuneo, Ge
nova, Novara e Torino. Apparten
nero al Monferrato diverse città ,
come le città vescovili di Acqui,
MON 125
Alba, Alessandria, ec. Vi fiorirono
uomini illustri per santità di vita,
lettere, scienze, armi, arti e digni
tà ecclesiastiche, come per non di
re di altri, s. Innocenzo I eletto
Papa nel 4o3 , i cardinali Boba,
Ottone Candido o sia Bianco dei
marchesi di Monferrato , Teodoro
Paleologo de' marchesi di Monfer
rato, Sangioigi, Millo, Fontana, ec.-
Quanto a s. Innocenzo I d'Alba di
Monferrato, da ultimo il can. Gior
ni nella sua storia d'Albano, a que
sta città attribiù i natali di si in
signe e benemerito Pontefice, in di
cui favore pubblicò un articolo nel
la prima distribuzione dell' Album
1847, C. Guzzoni degli Ancarimi.
Anche il can. Pulcmoue Luigi lii-
ma, dichiara s. Innocenzo I d'Al
ba Pompea, a p. 33 della Serie
cronologica de' romani Pontefici, e
degli arcivescovi e vescovi di tutti
gli stati del re di Sardegna, To
rino 1842, ?.' edizione.
Nel 98o è fatta menzione di un
marchese di Monferrato, che avea
per bisavolo, per derivazione ma
terna, l'imperatore Ottone II. Il Mu
ratori, Delle antichità Estensi par. J,
p. a5 1, esamiua l'origine e la se
rie degli antichi marchesi di Mon
ferrato. Il Zazzera , Della nobiltà
dell'Italia, parlando tIella famiglia
Gonzaga signora di Mantova, dis
corre delte famiglie che hanno pos
seduto lo stato di Monferrato, in
cominciando dalla famiglia Aldera-
ma, dal 95o al 1 3o6, dalla fami
glia Paleologa che lo possedè dal
i3o8 al i533, alla famiglia Gon
zaga in cui passò e lo ritenne per
quel tempo , ciò che descrivemmo
a Mantova. Il Sismondi tiene per
fondatore dell'illustre, potente e no
bilissima casa di Monferrato, Aide-
ramo che lungamente contese col
 i26 MON
l'antichissima e potente casa di Sa
voia la sovranità del Piemonte [Ve
di): la famiglia di Monferrato fu
v.na delle principali d'Europa che
spedirono crocesiguati alle Crocia
te, e regnò nel medesimo tempo a
Casale, in Tessalonica, ed a Ge
rusalemme [Vedi); ma la storia dei
marchesi di Monferrato durante i
secoli X e XI è involta in gran
dissima oscurità. Alderamo fu fatto
marchese di Monferrato da Otto
ne I il Grande nel 938, e si crede
morisse nel 99'?. Gli si danno per
successori tre suoi figli che regna
rono uno dopo l'altro: Guglielmo!,
Bonifazio I, e Guglielmo II, di cui
nacque Bonifazio Il. Si annoverano
in seguito Guglielmo III, e Ranieri
padre di Guglielmo IV o il Vec
chio, che regnò nel 1 147, e sposò
la sorella uterina dell'imperatore
Corrado III: si coprì di gloria nel
le crociate, fu amico di Federico I e
suo consigliere; i suoi figli Gugliel
mo, Corradino, Bonifazio, Federico
e Rainieri pel loro valore diven
nero celebri. Rainieri sposò Maria
figlia di Manuele Commino impe
ratore di Costantinopoli, che nel
1179 gli recò in dote il regno di
Tessalonica. Guglielmo V primo
genito si acquistò nelle guerre di
Palestina il soprannome di lunga
spada, dalla quale niun nemico po
teva salvarsi. Il suo figlio fu Bal
dovino V re di Gerusalemme, e
quando stava per succedergli in quel
trono il fratello Corrado signor di
Tiro, questi fu assassinato. Bonifa
zio III fratello di Corrado e di Bal
dovino V, fu re di Tessalonica dal
1187 al 12o7. Tornato in Mon
ferrato nel 1 191 aumentò i suoi
stati colle concessioni di Enrico VI
imperatore ; indi fu arbitro tra Fi
lippo e Ottone IV io. Germania, e
MON
capo della quinta crociata, contri
buendo alla conquista di Costanti
nopoli, sotto Innocenzo III (Vedi):
introdusse in occidente il maiz o
grano d'India, che dal Monferrato
si diffuse nel rimanente della Lom
bardia. Maritò sua figlia ad Enri
co di Fiandra, secondo imperatore
Iatino di Costantinopoli. Morì nel
12o7 lasciando due figli, Gugliel
mo VI e Demetrio; il primo di
venne marchese di Monferrato, l'al
tro re di Tessalonica, regno che
perdè nel 1219, avendolo conqui
stato Teodoro Lascaris. Accorse il
fratello alla ricupera, ma morì av
velenato nel 1224. Demetrio col
nipote Bonifazio IV figlio del de
funto tornò in Monferrato, e morì
nel 1227. Bonifazio IV fu gran
partigiano di Federico lì, e poi di
Corrado IV imperatori. Nel 1254
gli successe il figlio Guglielmo VII
detto ilgrande, nato di Margheri
ta di Savoia, figlia del conte Ame
deo IV; sottomise Vercelli, Ivrea
ed altre città, e divenne pure signo
re di Pavia, Novara, Asti, Torino,
Alba, Alessandria e Tortona, sicco
me padrone d'un esercito formida
bile e vincitore di Carlo I d'An-
giù. Divenne vicario imperiale in
Italia, e maritò sua figlia Jolanda
o Irene ad Andronico Paleologo
imperatore di Costantinopoli, dan
dole per dote i suoi diritti al re
gno di Tessalonica: morì nel 1292
in una gabbia di ferro prigione de
gli alessandrini. Gli successe il fi
glio Giovanni I, il quale perdè di
verse città, ed ai Visconti di Mi
lano lasciò per cinque anni il go
verno del Monferrato, che poi ri
cuperò coll'aiuto del suocero Ame
deo V conte di Savoia. Morto sen
za prole nel i3o5, si estinse la li
nea mascolina degli antichi mar
 MON
cliesi di Monferrato , dopo avervi
regnato 338 anni.
Irene sorella di Giovanni I e
imperatrice di Costantinopoli, succe
duta ne' diritti di sua casa, li tras
mise a Teodoro I Paleologo suo se
condogenito , in cui fu rinnovata la
dinastia d e' marchesi di Monferrato.
Teodoro fu accolto con gioia dai
monferini, e compose in greco un
trattato sulla disciplina militare, che
poi tradusse in latino. Nel 1 338
gli successe Giovanni II suo figlio,
che ricuperò parte de' suoi stuti, e
col cognato Ottone di Brunswick
potè sottomettere gran parte del
Piemonte. Accompagnò l' imperatore
Carlo I V in Toscana e 1 Ioma, da
cui ottenne il vicariato dell' impero
in Italia. Per le guerre tra lui ed
i Visconti, desolaia la Lombardia,
Urbano V gli spedì un legato per
pacificarli. Avendo perduto Valen
za e Casale, mori di pena nel \?>T,-,
e siccome avea sposato Elisabetta
d'Aragona sorella di Giacomo IV
re di Maiorca, regno che avea in
vaso Pietro IV re d'Aragona, pei
diritti che vi avea si contentò di
assumerne gli stemmi. Il figlio ed e-
rede Secondotto Paleologo-Monferra-
to, sotto la tutela di Ottone e me
diante l'alleanza del Papa Gregorio
XI, si pacificò coi Visconti, e sposò
la sorella di Giovanni Galeazzo.
Morto nel i378 gli successe il fra
tello Giovanni III, che morì nel
i381. Allora l'altro fratello Teo
doro Il montò sul trono, sotto del
quale Monferrato respirò pace: nel
i4o4 ricuperò Casale ed ampliò i
suoi domimi, maritando la figlia a
Giovanni II Paleologo imperatore di
Costantinopoli, e il suo figlio con
Giovanna di Savoia d'Amedeo III
detto il conte Verde. Guerreggiò coi
milanesi, e l' imperatore Sigismou-
MON 127
do lo riconobbe vicario imperiale in
Italia, dignità che fu dipoi confer
mata ai suoi successori. Nel i.ji8
si ritirò in un convento d'Alba, ove
terminò i suoi giorni nel 1 .\G\. in
gran concetto di santità. Gian Gia-
copo suo figlio lo successe nel i4,8,
e fu uno de' principi più sciagurati
di tal casa, poichè fu oppresso dai
signori di Milano e di Savoia ; lo
stato soffrì devastazioni dai milane
si, e quasi tutto il perdè, costrin
gendolo la Savoia a farle omaggio
pel Monferrato. Morì nel 1 445 do-
po aver maritato Amata sua figlia,
a Giovanni di Lusignano, re titola
re di Cipro e Gerusalemme. Il fi
glio Giovanni IV lo successe, e pel
primo introdusse nella sua corte la
etichetta, che ammette solo nobili
presso i sovrani, ritenendo ch' essi
doveano servire i principi, ma ne
restarono malcontenti in un ai cit
tadini. Sposò Margherita di Savoia,
e senza prole morì in Casale nel
i 464' Suo fratello Guglielmo VIII
che gli successe, ebbe fama tli pro
de capitano nelle guerre di Lom
bardia, e si affrancò dalla dipen
denza feudale di Savoia, maritando
al duca Carlo I la figlia Bianca.
Morto nel i483 senza maschi, di
venne marchese di Monferrato Bo
nifazio V, terzogenito di Gian Gia-
copo, avendo già Guglielmo VIII
assicurata la successione dello stato
all'altra figlia Giovanna, ed a suo
genero Luigi marchese di Saluzzo,
regolamento che più non volle rico
noscere Bonifazio V. Il perchè Luigi
fece assassinare Scipione abbate di
Lncedio, solo rampollo legittimo dei
Paleologi. Avendo contro ogni spe
ranza Bonifazio V ottenuto de'suc-
cessori, allorchè morì nel i 493, il
figlio Guglielmo IX montò sul tro
no, al quale nel i5iH successe Bo
i 28 MON
nifazio VI suo figliuolo, assai ama
to dai sudditi. Per la prematura
sua morte, nel i 53 i Giovanni Gior
gio ultimo erede maschio della ca
sa di Monferrato, ed abbate di l'io
m ida e di Lucedio, depose l' abito
ecclesiastico pel marchesato. Onde
assicurare la successione maritò la
nipote Margherita, figlia di Gugliel
mo IX, al marchese di Mantova
Federico II Gonzaga, che nel i 53 3
ebbe il marchesato di Monferrato
per morte di Giovanni Giorgio, do
po avervi regnato i Paleologi 228
anni : così questo stato si compe
netrò nella casa Gonzaga, cui Car
lo V imperatore glie ne diè l'in
vestitura. Quindi Massimiliano Il
nel i573 I' eresse in ducato. Estin
ta la linea mascolina de' Gonzaga
nel i627, Carlo I duca di Nevers
e di Ithetel ottenne il Monferrato
col ducato di Mantova ; però nel
i 63 i ne fu ceduta una porzione a
Vittorio Amedeo I duca di Savoia,
i cui successori furono investiti del
restante del paese nel i7o3 dall'im
peratore in persona di Vittorio A-
medeo II, primo re di Sardegna.
Al di lui successore Carlo Emma-
nuele IlI, il Papa Benedetto XIV
con annuo tributo cedette i feudi
che la santa Sede possedeva nel
Monferrato e in Piemonte, costituen
dolo vicario di essi, come dicemmo
a Masserano.
MONFORT Raimonno, Cardina
le. Raimondo de' conti di Monlbrt,
nato in Tolosa, chiamato fino da
fanciullo dalla Beata Vergine all'or
dine della Mercede, fece tali pro
gressi nella santità e nelle scienze,
che acquistatasi in breve alta ripu
tazione nella Spagna e nella Fran
cia, venne consultato come l'oraco
lo de' suoi tempi. Più d' una volta
intraprese il viaggio dell' Africa per
MON
riscattare i poveri schiavi, e dispulò
sovente cogli ebrei e co' loro rahi
ni, de' quali ne indusse parecchi ad
abbracciare le verità del vangelo,
ed occupossi in altre somiglianti e-
gregie azioni, per le 'piali Rénedet-
to XII nel i337 o i 338 lo creò
cardinale prete di s. Stefano al
Monte Celio. Ma quando giunse io
Barcellona la nuova di sua pro
mozione già era passato agii eterni
riposi.
MONFORT (ven.) Lonovico Ma
cia GrIGNON. V. MOI^TFOBT.
MONICA (s.). Nacque nel 332
da famiglia cristiana, e fu educata
da una buona femmina che da gran
tempo era nella casa de' suoi geni-
tori, la quale instillò in lei le mas
sime della vera pietà. Giunta all'e
tà opportuna, fu maritata a un bor
ghese di Tagasta, per nome Patri
zio, ch' era ancora pagano. Ella eli
fu sempre sommessa in tutto, ono
randolo come suo signore e padro
ne, ed ottenne colla sua dolcezza di
guadagnarlo a Gesù Cristo, un an
no prima della di lui morte. Ar
rivò pure a far convertire la suo
cera, dopo averla fatta pentire del
la sinistra opinione che avea con
cepita di lei. Monica aveva una mi
rabile destrezza per riunire gli ani'
mi tra loro discordi, e facevasi suo
principale dovere di alleviare gl'in
digenti provvedendo ai loro diversi
bisogni. Esatta e fervorosa nell' a-
dempiere i doveri della religione,
era pure attentissima nel vegliare
alla cura della sua famiglia, e so-
prattutto all' educazione dei figli.
Essa n' ebbe tre dal suo matrimo
nio, due maschi ed una femmina.
II maggiore di tutti fu s. Agostino
(Fedi), sugli errori del quale ella
ebbe a versare molte lagrime, non
cessando mai d' implorare da Dia
 MON
la sua con versione. Nel 384 avendo
Agostino lasciata Roma, ov' erasi
recato, andò a Milano per insegnar
vi rettorica. Ciò saputo dalla madre,
imbarcossi per raggiungerlo. Giunta
a Milano intese dalla propria boc
ca del figlio ch'egli non era più
manicheo. Ivi ella strinse particolai'
conoscenza con s. Ambrogio, il qua
le stimava s. Monica per la sua
pietà, e congratulavasi spesso con
Agostino perchè avesse una tal ma
dre. Ivi pure ebbe la consolazione
di vedere finalmente la perfetta con
versione di quel caro figlio che le
era costato tante lagrime, angoscie
e preghiere. Dopo questo felice av
venimento ella andò con lui in una
casa di campagna, ove si ritirò con
alcuni suoi amici, e prese parte nel
le sublimi conferenze che colà ten
nero fra loro. S. Agostino fu bat
tezzato nel dì di Pasqua del 387,
e continuò a vivere alcun tempo
insieme con quei suoi amici che
pure aveano ricevuto il battesimo,
ai quali Monica prestava i più a-
morosi servigi, come se tutti fosse
ro stati suoi figli. Essi più non
pensavano che a tornarsene in A-
frica, e Monica doveva imbarcarsi
con loro ; ma cadde malata, e mo
rì ad Ostia, nell'anno 387, cin
quantesimosesto di sua vita ; e s.
Agostino, che ne avea allora tren
tatre, le chiuse gli occhi. Il corpo
di s. Monica da Ostia fu traspor
tato a Roma nel i43o, sotto il
Papa Martino V, ed è ancora ri
posto nella chiesa di s. Agostino.
Martino V scrisse di sua mano la
storia di questa traslazione, e di
molte miracolose guarigioni operate
da Dio ad intercessione della santa.
Alcuni però pretendono che quello
che si custodisce a Roma sia il corpo
di s. Prima, e che quello di s. Mo-
VOL. XLVI.
MON i29
nica sia presso i canonici regolari
di Arouaise, vicino a Bapaume nel
l'Ai tois, tranne il capo che vuolsi
trasportato nella chiesa di s. Ama
to a Douai . Sarà una parte del
capo, perchè afferma il Piazza nel-
V Emerologio, venerarsi nella detta
chiesa di s. Agostino. La festa prin
cipale di s. Monica si celebra ai
4 di maggio.
MONITORIO, Monitoiium, Prae-
ceptum. Ordine emanato da un giu
dice ecclesiastico, che obbliga tutti
quelli che hanno conoscenza del
fatto che vi è contenuto a rivelar
lo senza indicarne gli autori per il
loro nome, sotto pena di scomunica,
ni curati ed ai vicari che lo pub
blicano dal pulpito delle chiese par
rocchiali in favore di alcuni mem
bri della Chiesa, poichè non si ac
cordano monitorii agli eretici ed
agli scomunicati denunciati, non es
sendo giusto che la Chiesa proteg
ga coloro, dai quali viene disprez
zata e lacerata. Il monitorio è un
atto, col quale taluno, dopo essere
stato tre volte ammonito di obbe
dire alla Chiesa, viene diffidato che
si procede alla scomunica : il par
roco non può pubblicare questo
avviso senza ordine della curia ; ed
il concilio di Trento riserva ai so
li vescovi il potere di accordare
monitorii. Su questo punto di di
sciplina si possono vedere il p.
Teofilo Raynaul e Rovault, ne' lo
ro trattati de' monitorii, ed Evillon
nel trattato delle scomuniche e
dei monitorii. Vedi Censure eccle
siastiche, Interdetto, e Scomunica ;
ed il p. Plettemberg, Notitia: Mo
nitoria et inibitoria distinguerne
a brevibus ; Monitoria extra curiam
dantur in pergameno. In molti ar
ticoli si parla dei monitorii, ed a
chi furono intimati. Il Gurumpi
9
 1 3o MON
nel Sigillo della Garf(iguana p. 79,
narra che in alcune più celcbri
solennità dell'anno soleva il Papa
pubblicare i processi o monitorii non
solo comuni, ch'erano le scomuni
che generali comprese nella bolla in
Coena Domini, ma anche gli spe
ciali contro qualche principe, comu
nità o altra persona, di che erudi
tamente ragionò il p. Lazeri. Dopo
che il Papa avea fatto il suo ser
mone al popolo, un cappellano leg
geva i detti processi o monitorii,
indi un cardinale diacono con mi
tra in capo rivolto al popolo li
volgarizzava. Il Papa ne ripigliava
subito il discorso, e coll'assistenza dei
cardinali e prelati, rivolti verso il
popolo, si faceva da tutti il gettito
delle candele, del quale parla il p.
Mabillon, in Mas. ital. t. II, p.
364- Alle biografie de' Pontefici
dicemmo de'principali monitorii da
essi intimati, e molti ne abbiamo
d' Innocenzo ITI (Fedi). Nel i3*3
Giovanni XXII pubblicò il proces
so formato contro Lodovico il Ba
vero con un monitorio a lui diret
to, perchè sotto pena di scomuni
ca desistesse entro lo spazio di tre
mesi, di proteggere i ribelli della
Chiesa, ed i Visconti di Milano
dannati d'eresia. Nel i324 Lodo
vico gli spedì tre ambasciatori col
pretesto d'intendere se veramente
fosse da lui emanato il monitorio,
e di chiedere in tal caso un ter
mine competente di sei mesi per
fargli le convenienti risposte . Gio
vanni XXII accordò due altri me
si, non per rispondere al monito
rio, ma per riconoscersi ed obbe
dire. Restando Lodovico contumace,
fu scomunicato. All'articolo Fran
cia dicemmo come Sisto V nel 1589
pubblicò un monitorio contro il re
Eurico III, onde scarcerasse il car-
MON
dinal di Borbone con altri eccle
siastici arrestati ; e dopo sessanta
giorni comparisse in persona o per
procuratore avanti la santa Sede,
per render conto dell' uccisione del
cardinal di Guisa, sotto pena di
scomunica . Essendo morto il re
prima di aver obbedito al monito
rio, non gli celebrò i funerali. Do
vendogli succedere Eurico IV, co
me eretico, Gregorio XIV spedì in
Francia un nunzio con due moni
torii, uno agli ecclesiastici che ne
seguivano le parti, onde Io abban
donassero entro quindici giorni, ciò
che pur doveano fare per l' altro
monitorio i grandi del regno sotto
pena di scomunica ; dichiarando
co'medesirni monitorii escluso Enri
co IV dalla corona e dalla comu
nione de'fedeli : a detto articolo di
cemmo ancora degli attentati com
messi dai parlamenti eretici, contro
i monitorii pontificii. AH' articolo
Castro e Farnese si raccontò co
me il duca di Parma fortificò Ca
stro, onde Urbano VIII gli fece in
timare un monitorio di pene spiri
tuali e temporali, se in trenta gior
ni non avesse demolite le fortifica
zioni : seguì la sentenza di scomu
nica, e la devoluzione dello stato
di Castro alla Sede apostolica. Cle
mente XII con due formali moni
torii minacciò il processato cardi
nal Coscia di spogliarlo della por
pora, e di pubblicarlo scomunicato
se dentro un mese non ritornava
in Roma, donde era fuggito, aven
do grandemente abusato della bon
tà di Benedetto XIII. Gravi diffe
renze insorsero tra la santa Sede e
il re di Sardegna sino dal pontifi
cato d' Innocenzo XII e Clemente
XI, per l' immunità ecclesiastica, e
pei feudi che la chiesa romana
possedeva in Piemonte e nel Mou-
 MON
feriato, continuandosi in quelli di
Benedetto XIII e Clemente XII :
pertanto nel 1 7o2 il cardinal Spi
nola camerlengo con monitorio co
mandò ai vassalli della santa Sede
non riconoscere che questa nel do
minio, rinnovando il monitorio nel
171 1, cui seguì la sentenza di sco
munica contro clii molestasse i sud
diti pontificii, e quelli che aveano
lesa l'immunità ecclesiastica, cen
sura che pubblicarono ancora di
versi vescovi. Per altri attentati,
nel 17 ti il prelato Patrizi tesorie
re pubblicò un monitorio contro i
ministri regi, citandoli presentarsi
in Roma nel termine di quaranta
cinque giorni per giustificarsi, al
trimenti incorrerebbero nella sco
munica; quindi il prelato pubblicò
tre altri monitorii, e due il succes
sore Collicola. Le controversie ter
minate furono da Benedetto XIV,
e se ne parla a' loro luoghi. All'ar
ticolo Parma diremo della pramma
tica sanzione pubblicata dal duca
infante di Spagna, che Clemente
XIII condannò, promulgando moni
torii in difesa dell'ecclesiastica giu
risdizione : in favore del duca pre
sero impegno le corti Borboniche
delle due Sicilie, di Spagna e di
Francia, minacciando rappresaglie,
e l' ultima con prepotenza occupò
Avignone. Ne tratta il Bercastel,
Storia del cristianesimo t. XXXIII,
p. 2o4 e seg., ediz. dell' Antonelli.
MONOFISITI, Monophysitae. E-
retici dell'oriente, i quali non ri
conoscevano che una natura in Ge
sù Cristo, e condannavano come
nestoriane le espressioni che la Chie
sa autorizzò nel concilio di Calce-
donia. Fedi Eutichiani e Giaco-
siti. Abbiamo di Giuseppe Assenta-
ni : De syris monophysitis disser
tano, Romae 175o.
MON i3i
MONOGRAMMA. Posizione di
tutto un nome in una sola cifra.
Il costume di collegare insieme tut
te o parte delle lettere componen
ti i nomi che si volle esprimere, è
molto antico, perchè si vede prati
cato nelle monete consolari ; e si
può credere che da principio si co
minciasse dal fare le semplici tega
ture di due o tre lettere insieme,
come si può vedere nelle iscrizioni
del Grutero, il che spessissimo si
osserva nelle medesime monete con
solari, e dipoi si trapassasse da que
ste legature all'uso de' monogram
mi. Di questi molti se ne tro
vano nelle antichissime medaglie
greche, nelle quali sovente sono es
pressi in tal maniera dai popoli i
nomi di alcune città, parecchi esera-
pi avendone raccolto il p. Mont-
faucon nella sua paleografia. Si con
tinuò poscia questo uso ne' bassi
tempi, e così trovasi il nome di
Ravenna in alcune medaglie stam
pate in quella città, presso il l)u
Cange. Nel calendario stampato dal
Lambecio, nel frontespizio evvi una
simile legatura di lettere, nella qua
le tale autore crede siavi contenu
to il nome dell' impero romano di
oriente. Si servirono finalmente di
questi monogrammi, affine di es
primere i loro nomi, i Papi ne'sa-
cri edifizi da loro eretti, massime
nell'abside, e ne' mosaici che face
vano nelle basiliche, come osserva
l'Alemanni, De laterancnsibus pa-
rietinis, cap. 3 ; e nelle monete co
me abbiamo dal Vignoli, Antiquio-
res Pont. rom. denarii, e comincia
rono a cessare intorno alla metà
del secolo XV, forse con Nicolò V.
Inoltre i Pontefici usarono i mono
grammi nelle loro Bolle e Diplomi
(Fedi): altrettanto fecero gl'impe
ratori, i re e principi ne' loro di
 i3a MON
ploml, come può vedersi nel citato
I)u Cnngc nel Gloss. Iatino, alla pa
rola Monogramma. Parlando il dot
to monsignor Mardini, Dìplom. pon
ti/. p. 3i, del circolo a tratti di
penna che costumarono i Papi, con
epigrafe intorno, ricavata da' salmi
o da altro libro sacro, nelle loro
lettere, disse che abbiamo di s. Ni
colò I un circolo col monogramma
del suo nome : Adriano II sembra
aver usato di scrivere ne' circoli al
cune volte il solo monogramma di
Cristo, oltre lasciarvi la croce colle
solite due lettere greche. Tuttora i
Papi nelle bolle delle Canonizzazio
ni (Fedi) usano un timbro orbi-
colare con intorno un motto della
sacra Scrittura.
Il Borgia, Memorie Ut. part. I,
p. 61 e seg., eruditamente parla
dell'origine de'monogrammi, parola
in compendio ed in certo giro di
lettere intralciate, e note compendia
rie. Dice che frequentemente si ve
dono nelle antiche iscrizioni, usate
per supplire alla mancanza del mar
mo o per correggere qualche erro
re corso nell' incisione ; e che la
stessa industria talvolta adoperaro
no i greci ed i romani nelle loro
monete per farvi capire le iscrizioni
con sigle abbreviate, rilevando for
se da ciò l' origine de' monogram
mi, il cui uso divenne frequente
nel secolo VII, e continuò per qual
che secolo. Eginardo scrisse che
Carlo Magno fu il primo tra i re
di Francia ad introdurre nella sua
corte la pratica di munire le car
te col monogramma, probabilmente
per ricoprire l' imperizia sua nel
formare buon carattere : egli però
non fu il primo tra i re di Fran
cia ad usare il monogramma, aven
dolo prima di lui adoperato qual
che altro re. Nella detta corte il
MON
monogramma fu in uso sino a Fi
lippo III. Questo comunemente si
chiamò characterem nomis , com
prendendo in una sola lettera le
altre del nome, allo stesso modo
che gli antichi chiamarono mono-
chramata le pitture di un colore
solo. Questi monogrammi e le formo
le usate ne'diplomi nell'indicarli, fe
cero sospettare che s' imprimessero
a modo di stampiglia, ed ora si
scrivesse dal sovrano stesso ; poichè
alcuni monogrammi nelle vetuste
carte sono cosi esatti, che par dif
ficile essere scritti a penna.
Del monogramma geroglifico del
sacro nome di Cristo, e sua antichi
ta e diversità, ne parlammo nel vol.
XVII I, p-2o9, 2 i o e 2 29 del Diziona
rio ed altrove. I cristiani per la gran
dissima venerazione ch' ebbero del
suo santo nome, sino dalla primi
tiva Chiesa lo posero negli scudi, nel
labari, nelle monete, ne' bronzi,
nelle lucerne, nelle pitture, ne' ve
tri, nelle gemme, ne'sigilli anche pon
tificii, negli anelli, negli utensili, no
ie iscrizioni, ec : segno o sigillo di
pace , di amistà e di cristianità,
laonde avverte il Paoli, Notizie di
s. Feliciano martire, che il mono
gramma di Cristo trovato nelle la
pidi sepolcrali, non è segno di san
tità nè di martirio, e che senza e-
scludere gli altri significati, può
spiegare il sentimento per Gesù
Cristo. Il Buonarroti, Osservaz. dei
vasi di vetro, parlando di questo
monogramma, dice che si soleva
porre nelle lettere formate, e si so
leva unire con l' A e l'O, perchè
Cristo disse di sè stesso, ch'era l'al
fa e l' omega, il principio e il fi
ne di tutte le cose, che sono, che
furono e che saranno : altrettanto
scrive il p. Mamachi, De' costumi
de' primitivi cristiani, p. 186; ed
 MON
il Vettori , De vetustate et forma
monogrammatis ss. Nominis Jesu
dissert. antiquis emblematibus, Ro-
mae 1747-
MONONE (s.). anacoreta. Nato
in Iscozia, lasciò la patria con in
tendimento di giungere più facil
mente alla perfezione. Ritirossi nel
la foresta di Ardenna, dove visse
da eremita nel settimo secolo. Egli
fu trucidato nella sua cella dai la
dri, e seppellito nel villaggio di
Nassaw. Diversi miracoli resero ce
lebre la sua tomba, ed è onorato
a' 1 8 di ottobre.
MONOPOLI ( Monopolitan ) .
Città con residenza vescovile del
regno delle due Sicilie nella pro
vincia di Bari, distretto da cui è
lungi dieci leghe, e tredici da Ta
ranto, capoluogo di cantone, sul
l'Adriatico. Questa bella città e
piazza di guerra, ben fabbricata
con due sobborghi, ebbe il titolo
di marchesato. La sua cattedra
le risplende nou solo per l' ar
chitettura, ma eziandio per gli sta
tuari ornamenti . Sonovi diverse
fabbriche di tessuti, che si espor
tano con vino ed olive di cui ri
donda il territorio pei folti oliveti.
Dalla sua rada salpano i bastimenti
pel piccolo cabottaggio. Conta più
di 19,ooo abitanti. A poca distan
za si osserva una gran quantità di
case tagliate nelle roccie calcari,
e le rovine con le vestigie dell'an
tica città di Egnatia, cui vuolsi
abbia rimpiazzato Monopoli, Mo
nopolis. Eguazia, antica città della
Puglia Peucezia, nel territorio dei
salentini sulle rive del mare, detta
anche Aguazzo (Fedi), ebbe sede
vescovile nel V secolo sotto Bari.
L' Ughelli , Italia sacra t. X, p.
74, ne parla, dicendo che fu con
centrata in quella di Monopoli, e
liON 133
ch' ebbe per vescovo Rufenzio, che
intervenne ai sinodi romani del
5oi, 5o2 e 5o\, celebrati dal Papa
s. Simmaco. Tra gli uomini illu
stri di Monopoli nomineremo Bar
tolomeo Sibilla insigne filosofo e
teologo ; Girolamo monopolitano
della famiglia Ippoliti, dotto do
menicano, arcivescovo di Taranto;
ed il cardinal Anselmo Marzati, pe
rò di famiglia di Sorrento.
La sede vescovile di Monopoli
fu eretta dopo la rovina di Agnaz-
zo nel secolo XI, sotto la metro
poli di Bari, indi da Urbano II nel
1o91 dichiarata immediatamente
soggetta alla santa Sede, come lo
è tuttora. L' Ughelli narra che nel
1 ooo Marco arcivescovo di Brin
disi e di Oria era pur vescovo di
Monopoli ; e che sotto l'arcivescovo
Eustachio ribellatasi la chiesa Mo-
nopolitana, il Papa nel 1o62 la
ridusse alla sua obbedienza. Il
primo vescovo di Monopoli fu A-
deodato del io59, cui successero
nel io65 Smaragdo, indi Pietro
che intervenne alla consecrazione
della chiesa di Monte Cassino; nel
1o73 Romualdo, il quale incomin
ciò a edificare la nuova cattedrale,
ov' è in gran venerazione l'imma
gine della Beata Vergine della Ma
dia, rinvenuta nell'antica dedicata
al patrono s. Mercurio; nel 1118
Nicola di Monopoli, a cui Calisto
lì confermò la libertà della chiesa,
protezione che rinnovò Eugenio III
col successore Michele del 1 1 j \.
facendo altrettanto nel 118o Ales
sandro III col vescovo Stefano. No
mineremo i più benemeriti e loda
ti che governarono questa chiesa.
Giovanni del 1227, per avere O-
norio III annullata l'elezione che
il capitolo avea fatto di altro : Gre
gorio IX confermò i privilegi con
1 34 MON MON
cessi dai predecessori, e ratificò la rindisi, con ritenzione del titolo
eiezione di Guglielmo fatta nel arcivescovile, fu traslato Francesco
12 38 dal capitolo. Giulio fu nel Surgeuti teatino, e gli successe nel
ia55 consacrato da Alessandro IV. 16Ó4 Benedetto Herrera spagtmolo
Per sua morte, diviso il capitolo, dottissimo: indi lo furono, Giusep
elesse due, ma dopo notabile sede pe Cavalieri nobile napoletano nel
vacante, si unirono i canonici per 1664, degno e grave pastore; Car
nominare Pasquale, confermato da lo Tilli di Trevico, traslato nel
Martino IV. Nel 1 286 Onorio IV 1697 da A ceria; Gaetano della
consacrò Pietro Saraceni romano, nobile famiglia d' Andrea, procu
inconsulto capitulo. Diviso questo ratore generale de' teatini, e della
ne' pareri tra Berardo e Nicola sua congregazione benemerito, di
Boccasigni, questi nel i3o9 rico venne vescovo nel 1 698 ; fr. Al
nobbe Clemente V, il quale nel 1 3 1 2 fonso Francesco Dominquez ago
confermò il successore Francesco, stiniano milanese, assistente gene
scelto dal capitolo : il quale fu dis rale del suo ordine e dotto, nel
coide assai. nell' eleggere nel i336 17o4, Nicola Centomani di Po
il pastore, onde Benedetto XII no tenza , vicario generale del suo
minò fr. Dionisio di I5oi™o o s. Se- vescovo, nel 17o7, col quale uel-
polcro, celebre predicatore servita. V ludia stura t. I, p. 961 del
Nel 1342 il capitolo domandò fr. l' Ughelli si compie la serie, quale
Marco Leone de' minori, e Clemen continueremo cotle annuali Notizie
te Y I glielo concesse, succeduto nel di Roma. 1724 Giulio Antonio Sac
i357 da Pietro de Oriello di Mo chi di Tropea. 1738 Francesco Jo
nopoli. Fr. Giovanni de'minori di rio di Precida. 1754 Ciro de AI-
venne vescovo nel i373, ma fu teriis napoletano. 1761 Giuseppe
fautore dell'antipapa Clemente VII, Cacace napoletano. 1780 Domenico
come confessore di Giovanna I. Ur Russo napoletano, traslato da Po
bano VI nel i382 fece vescovo tenza. 1785 fr. Raimondo Fusco
Francesco Carbone napoletano, che minore conventuale di Nusco. 18o5
poi creò cardinale. Nel 1 437 fu Lorenzo Villani d' Ugeuto, al cui
vescovo della patria Antonio de Pe- tempo Pio VII nel 1818 soppres
de, sino al 14 lt-i, al successore del se la sede vescovile di Polignano
t piale, Alessandro, il re di Napoli (Fedi), e l'unì in perpetuo a Mo
Ferdinando I confermò i privilegi nopoli. 1824 Michele Palmieri di
della chiesa Monopolitana. Nel i5o8 Monopoli, traslato da Troia. Per
Giulio II vi traslatò da Polignano sua morte, Gregorio XVI nel con
Michele Claudio governatore di Ro cistoro de' 1 7 giugno 1 844 traslatò
ma. Paolo iII nel i546 elesse da Lacedonia l' odierno vescovo
Ir. Ottaviano Preconi siciliano , monsignor Luigi Giam porcuro, di
francescano insigne per pietà ed s. Cataldo diocesi di Girgenti.
erudizione: nel 1 56 l gli successe La cattedrale è a Dio sacra ,
Fabio Pignattelli nubile napoletano sotto l' invocazione di s. Mercurio
dotto e religioso. Da Crotone fu martire. Il capitolo è composto di
qui trasferito nel i598 fr. Giovan quattro dignità, la maggiore delle
ni Lopez domenicano spagnuolo, quali è l'arcidiacono; di venti ca
chiaro per virtù. Nel 164o da nonici, comprese le prebende del
 MON
teologo e penitenziere; di dodici
mansionari ed altrettanti sopran
numerari, e di altri preti e chieri
ci addetti alla sacra ufliziatura. La
cura d' anime si funge da un ca
nonico nella cattedrale, munita di
battisterio. In città sonovi altre
quattro chiese parrocchiali col fon
te sacro, tre conventi di religiosi,
altrettanti monasteri di monache,
un conservatorio, una confraternita,
l'ospedale, il monte di pietà e il
seminario. L'episcopio resta incon
tro alla cattedrale. La diocesi si
estende per circa sedici miglia di
territorio, ed ogni nuovo vescovo è
tassato ne' libri della camera apo
stolica in fiorini .i. ~io, ascendendo
Je rendite della mensa a più di
cinquemila ducati.
MONOTELITI , Monothelitae .
Eretici che riconoscono una sola
volontà in Gesù Cristo, cioè la di
vina, e sono un ramo degli Enri
chiani (Fedi). Teodoro vescovo di
Faran, fu il primo che insegnò
l'errore verso. l'anno 62o, e lo ab
bracciarono Ciro vescovo di Phare
o Faran poi d'Alessandria, Sergio e
Pirro di Costantinopoli : Eraclio im
peratore li favorì coWEctesi (Vedi),
indi Costanzo pubblicò il Tipo(Vedi)
per imporre silenzio sulla questione
dell'unità e delle molteplici volon
tà in Gesù Cristo. I monoteliti
non negavano già che le facoltà, le
volontà e le operazioni umane non
si trovassero in Gesù Cristo, a ca
gione delle due nature; ma essi le
riducevano ad una sola operazione
teandrica o deivirile, che attribui
vano al Verbo: poichè l' umanità
gli era talmente unita, dicevano
essi, che non agiva per nulla da
sè stessa, ma per mezzo del Verbo,
che le dava tutto il suo movimen
to, come ad un puro isti omento.
MON i35
Per esempio, confessavano ch'era
l'umanità di Gesù Cristo che ave
va sofferta la fame, la sete, il do
lore; ma pretendevano che questa
fame, sete, dolore, ed in fine tutte
le passioni, volontà ed operazioni
di Gesù Cristo, si dovessero attri
buire al Verbo, non credendo essi
che vi potessero essere due volon
tà e due operazioni libere in una
medesima persona. Fu accusato di
negligenza il Papa Onorio l (Vedi)
in dover estinguere l'eresia de'mo-
noteliti : il successore Severino (Ve
di) riprovò l'Ectesi favorevole agli
eretici, e ne fu vittima. Giovanni
IV (Vedi) condannò tale editto e
gli errori de'monoteliti, la cui ere
sia procurò estinguere Teodoro I
condannandola. Nel 649 s. Marti
no I (Vedi) che gli successe fece
altrettanto, onde ebbe la palma del
martirio, e s. Eugenio I (Vedi)
imitò lo zelo de' predecessori. An
che il monaco Sofronio ed il san
to abbate Massimo si opposero for
temente ai monoteliti, che tanto
danno facevano alla Chiesa e alla
purità della fede. Il Papa s. Aga
tone (Vedi) condannò i monoteliti
p spedì i legati al concilio genera
le di Costantinopoli VI (Vedi), nel
quale nel 68o furono condannati
senza riserva i monoteliti, con l'E
ctesi ed il Tipo, e furauvi dichiara
te due volontà in Gesù Cristo; e
da quell' epoca il monotelismo si
estinse, dopo aver travagliato la
Chiesa, massime d'oriente. Abbia
mo di J. I3. Tamagnini : Historia
monothelitarum, atque Honorii I
controversia, Parisiis 1778.
MONREALE (Montis Regalis).
Città con residenza arcivescovile,
nel regno delle due Sicilie, nella
provincia della Valle minore di
Palermo, da cui è discosta più d'una
136 MOK
lega, capoluogo di cantone. Posta
in vetta al monte Caputo, da dove
si vede una magnifica prospettiva,
è cinta da monti anco più elevati,
tranne la parte settentrionale ch' è
una catena di colline deliziose, co
perte di olive ed agrumi. La cat
tedrale di gusto gotico è uno de'più
belli e splendidi monumenti di Si-
cilia : costruita a tre navi, le mura
sono coperte di finissimi marmi, di
preziosi mosaici fatti da artisti gre
ci con colonne di granito egizia
no, ed altri ornamenti di bellissimo
effetto. L'altare maggiore è. tutto
coperto d'argento con mirabili bas-
sirilievi dello stesso metallo ; il pa
vimento è a mosaico, le porte so
no di bronzo istoriate. Questo tem
pio fu descritto da Gio. Luigi Lel
lo : Historia della chiesa di Mon
reale, Roma i5c)6; e dal p. d.
Michele del Giudice , Descrizione
del real tempio di s. Maria Nuova
di Monreale con le osservazioni so
pra le fabbriche e mosaici della
chiesa, Palermo i7o2. Nel i8i6 mol
to soffrì per un incendio, ma con
molto discernimento si eseguirono
poscia le convenienti riparazioni.
Veggasi Domenico lo Fuso duca di
Serradifalco: Del duomo di Mon
reale e di altre chiese siculo-nor
manne, Palermo i838. In que
sta cattedrale vi sono i mauso
lei marmorei di porfido di Gu
glielmo I, e di Guglielmo II re
di Sicilia, il quale edificò la città
e il magnifico tempio nel ii67.
Carlo I d'Angiò frateilo di s. Lui
gi IX ottenne per questa chiesa i
di lui visceri e cuore, e li fece
collocare colla maggior magnificen
za : vi doveva essere l'intero cor
po, ma l'ottenne Filippo III figlio
del santo, dando invece alla chie
sa una sacra spina. Annessa alla
MON
cattedrale vi è la maestosa fabbri
ca del monastero, ritenuto il mag
giore del regno, dell'abbazia fonda
ta dal medesimo re Guglielmo II
detto il Buono, con bellissimo chio
stro adorno di quattro fontane di
marmo. Vi è un collegio io cui si
apprendono le lettere e le filoso
fiche discipline. Racchiude la città
circa i 3,ooo abitanti, compresi
quelli del villaggio Rocca. Le ric
chezze che nella chiesa e mona
stero vi ammucchiò il re Gugliel
mo II, destarono sovente la cupi
digia de' pirati maomettani, che più
d'una volta tentarono d'impadro-
nirsene, per cui si dovette circon
dare le disperse abitazioni di gros
se mura. In que' secoli di tumulto
e di continue guerre molti si ri
pararono in quel recinto per vi
vervi colla maggior possibile sicu
rezza : in tal modo si aumentò
Monreale, detto anche Montreale e
Morreale, che diè molti uomini
illustri alla Chiesa, alle armi, alle
scienze ed alle arti.
Nel ii67 Guglielmo II incomin
ciò la sontuosa chiesa e monastero,
in onore di s. Maria Nuova, sopra
s. Ciriaca, per i monaci benedettini
della Cava, ed arricchì l'abbazia di
possessioni e privilegi : a sua istan
za il Papa Alessandro III nel ii7}
la dichiarò esente dall'arcivescovo
di Palermo e da qualunque giu
risdizione, e immediatamente sotto
il patrocinio della Sede apostolica ,
accordando all'abbate le insegne del-
la mitra, guanti, sandali, tonicella,
dalmatica, bacolo, anello, con fa
coltà di benedire il popolo, e con
altre prerogative. Le terre concesse
all'abbazia dal re furono molte, fra
le quali Bitetto, concedendone giu
risdizione all'abbate, cui diversi ve
scovi accordarono privilegi. Primo
 MON
ilhbate e signore del real monaste
ro di s. Maria Nuova, fu nel t 176
eletto fr. Teobaldo monaco della
Cava, dell'ordine di s. Benedetto :
fu da alcuni detto vescovo, ma dice
il Lello non trovarsene documento.
Nel 1 1 78 gli successe il priore fr.
Guglielmo, sotto del quale Lucio
HI eresse la chiesa del monastero
in metropoli, ad istanza di Gugliel
mo II, ricevendo la nuova metro
politana sotto la protezione della
santa Sede, con prescrivere che in
violabilmente vi si osservasse l' or-
dine monastico benedettino, e colle
sue mani consacrò primo arcivesco
vo fr. Guglielmo, e gl' impose il
pallio, concedendo l'elezione de'suc-
cessori a' monaci. Clemente III con
fermò l'erezione di Lucio III, ed as
soggettò alla chiesa di Monreale ,
per suffraganee, le sedi di Siracu
sa e di Catania nell' anno 1188.
Nell'anno seguente divenne pastore
di Monreale fr. Caro, che come il
predecessore s' intitolò, abbate, si
gnore e arcivescovo, così i succes
sori. Il copioso numero de' privile
gi concessi alla chiesa e monastero
di Monreale, il Lello li riporta a
p. 2 e seg. del Sommario. Divenne
ro successivamente arcivescovi, N. . . .
nel 1234 per volere di Gregorio
IX clie annullò l'elezione di L. ..mo
naco di Monte Cassino, riservando
ne la provvisione alla santa Sede.
Nel 1255 Manfredi si fece coronare
re di Sicilia non in Monreale, co
me scrissero alcuni, ma in Paler
mo, essendo arcivescovo, abbate e
signore Benvenuto, poichè scrive il
'Villani, che incombeva agli arcive
scovi di Monreale il coronare i re
di Sicilia. Gaufrido del 1266 fu le
gato di Clemente IV in molti luo
ghi, e da lui eletto. Trasmondo del
1267, sotto del quale a' 25 aprile
MON i37
il cardinal Rodolfo legato e vesco
vo d'Albano consacrò la chiesa di
Monreale, e Clemente IV confermò
all'arcivescovo il farsi precedere nel
la sua provincia dalla croce. 1269
Avveduto abbate di s. Giovanni di
Palermo. 1278 Giovanni Bocca-
mazza romano, poi cardinate: note
remo che avendo i cardinali te bio
grafie, queste si possono vedere
per le notizie de' cardinali arci
vescovi di Monreale. Alla vacanza
della sede, il capitolo avea fatto
postulazione per il vescovo di Po
tenza. 1286 Pietro Gerra da Fi-
rentino detto romano, nominato da
Onorio IV per la riserva da lui
e da Martino IV fatta in provve
dere le vacanti sedi di Sicilia, per
la sollevazione del regno contro gli
angioini, e servì la sede in vari im
portanti incarichi. i3t,4 Ruggieri
di Donmusco salernitano. i3o6 Ar
naldo di Rassach catalano, il quale
in libro raccolse molti privilegi con
cessi alla sua chiesa dai Papi, im
peratori, re ed altri principi. i325
Napoleone Orsini romano, fatto do
Giovanni XXII, ad onta della po
stulazione fatta per altri dal capi
tolo, ignorando la riserva che ne
avea fatto il Papa, che la dichiarò
nulla: sotto di lui s'intruse l'ab
bate di s. Maria d'Altofonte. 1 338
Mannello Spiriola genovese, che ri
formò l'abbazia di s. Maria di M;i-
niace de' benedettini, indi nel i'i JS
col consiglio del capitolo riparò l'an
tichissimo monastero di s. Martino
della Scala nella diocesi, di che ab
biamo l'opuscolo: De reaedificatione
monasterìi s. Martini de Scalis, or-
(linis s. Benedirti , Romae 1 5o,6.
L'arcivescovo morì di peste nel i3(,2.
Nel i363 Urbano V nominò Gu
glielmo Monstrio catalano, cui scrisse
Gregorio XI per sapere quali speda
 i 38 MON
li e commende dell'ordine geroso
limitano fossero in Monreale e dio
cesi ; ma avendo dissipato i beni
della chiesa, ricevette online di ac
crescere il numero de' monaci nel
monastero, essendo prima il loro
capitolo composto smo a cento;
indi per avere aderito all'antipapa
Clemente VII fu deposto da Urba
no VI, che nel i38o vi traslatò da
Isernia fr. Paolo romano; invece
l'antipapa conferi la chiesa a Fran
cesco Richcrio, e poi a Pietro Ser
ra spagnuolo che diventò Buticar-
iimale, come dicemmo nel vol. III,
p. 225 del Diz'onarioj nell' intru
sione gli successe fr. Giovanni di
Thaiiste francescano nel i397. Il
legittimo fr. Paolo fu vicario di
l'ioma per Gregorio XII, che gli
diè in commenda quel monastero
di s. Eusebio, a cagione delle usur
pazioni ratte dagli intrusi, e Mar
tino V lo trasferì a Tessalonica.
i4?-2 Giovanni Ventimiglia di Mes
sina de'marchesi di Gerace, eletto
da' monaci mentre lo avea nomi
nato Martino V : riparò la chiesa,
il claustro, edificò il palazzo arci
vescovile con vasto giardino, ed in
sua merte elessero i monaci il vi
cario. i449 Alfonso de Cuevasru-
m.is spagnuolo, indi fatto capitano
generale di s. Chiesa, che servi in
gravi negozi. i4'l5 Giovanni d'A
ragona figlio del re Giovanni II,
trasferito a Saragozza. i 4?3 Ansia
di Spuig spagnuolo o del Poggio,
governatore di Roma poi cardinale,
fece diversi sacri doni alla sua
chiesa, e avendo in essa ripristi
nata l'osservanza regolare de' mo
naci di s. Benedetto, Sisto IV l'au
torizzò col priore a sceglierne dodici
d'altri monasteri per accrescerne il
numero, e nel i 483 unì i mona
steri benedettini di Moureale, di s.
MON
Maria di Licodia, di s. Nicola d'A
vena, e di s. Placido di Calonero
in congregazione di Sicilia, ordi
nando inoltre il Papa che sedici
monaci di Monreale vi celebrassero
gli uffizi divini, cui l'arcivescovo
passasse le consuete annue cento
oncie. i4B5 Giovanni Borgia spa
gimolo, non attendendosi l'elezione
di quello che aveano fatto i mo
naci, poi cardinale: sotto di lui Al
fonso II re di Napoli, che avea co
ronato in Napoli, si ritirò in Mon
reale a far penitenza nel monaste
ro. i5o3 Giovanni y-Castellar spa
gnuolo, indi cardinale. i5o5 Alfon
so d'Aragona figlio naturale di Fer
dinando V e arcivescovo di Sara
gozza : sotto di lui Giulio II nel
i 5o6 unì la suddetta congregazione
di Sicilia in un al monastero di
Monreale, a quella di s. Giustina
de' cassinesi, come riporta il p. Lu-
bin, Abbat. Italiae, p. 235. i5ia
Enrico Cardona spagnuolo, castel
lano di Castel s. Angelo, poi car
dinale: nel i"l2ii non essendo suf
ficienti pel divin servigio nella chie
sa di Monreale i sedici monaci sta
biliti da Sisto IV, si convenne ac
crescerne altri nove, e comporre il
capitolo canonicale di venticinque
mouaci, col consenso del priore del
monastero, assegnando l'arcivescovo
le opportune rendite pel manteni
mento , in ragione d' annue dieci
oncie per cadauno; la congregazio
ne de' cassinesi di s. Giustina e il
Papa approvarono tali accordi. i53i
cardinal Pompeo Colonna romano.
i532 cardinal Ippolito de' Medici
fiorentino. i536 cardinal Alessan
dro Farnese romano, celebrò il si
nodo, e cominciò il pavimento di
marmo nella cattedrale. Lo zio del
cardinale, Paolo III, nel i5fli con
sua bolla riportata dal Pirro , ter
 MON
minò le differenze ch' erano tra i
ministri della chiesa di Monreale
coi monaci , pel divino servigio, e
prescrisse opportuni regolamenti, as
segnando il cardinale provvisioni ai
preti secolari che servivano la chiesa,
pei quali eresse in collegiata la chie
sa di s. Salvatore che loro assegnò.
Il Papa stabili le precedenze cos'i :
il priore e il decano de' monaci, il
vicario dell' arcivescovo e l'arcidia
cono del clero secolare, dignità di cui
il Lello dice essersi fatta menzione
nel 1 294- Stabilì l'ordine di sedere
.in coro, ed assegnò l' amministrazio
ne dei sacramenti e la cura delle
anime ai preti secolari. 1 57 3 [Luigi
de Torres di Malaga : celebrò il
sinodo che diè alle stampe, collocò
il corpo del re Guglielmo II nel
magnifico monumento summento-
vato, ridusse in più ampia forma
l'episcopio, fece dipingere gli stemmi
de' suoi predecessori con altre cose,
ed altro, e fu spedito a Malta da
Gregorio XIII per comporie gravi
differenze; indi fabbricò la chiesa e
il convento de' cappuccini, ed alta
mente encomiato morì in Roma nel
1 584- Gon questi il Lello termina
le sue importanti, copiose ed eru
dite notizie sugli arcivescovi di Mon
reale, la cui serie proseguiremo con
Rocco Pirro, Sicilia sacra, vol. I,
p. 417.
i588 Lodovico de Torres ro
mano, nipote del precedente, il qua
le nel 1 M)o eresse il seminario con
giardino, e la sua celebre libreria
donata, con approvazione di Gre
gorio XIV e Clemente VIII. Ac
crebbe il monastero , eresse una
cappella cui regalò i suoi paramenti,
e alla cattedrale preziosi arredi , e
fu creato cardinale. 1612 fr. Ar
cangelo Gualtieri siciliano, generale
francescano , limolimeio e ornato
MON i39
di altre virtù. Voteva il predeces
sore con pregiudizio de'monaci isti
tuire de' canonici regolari, ma il
tribunale della rota ordinò non do
versi alterare gli statuti di Paolo III,
e doversi continuare la celebrazione
de' divini uffizi , more monastico
secmidum regulam s. Benedirti :
l'arcivescovo Gualtieri fece eseguire
il decretato. 162o Girolamo Venero
e Leyva spagnuolo; celebrò il sinodo,
cinse di mura la città per difen
derla dal contagio della peste che
affliggeva Palermo, edificò dai fou-
dameuti il convento degli agostinia
ni, e riparò quello delle monache
di s. Castro, aumentò il seminario, e
nel 1626 istituì in s. Salvatore un
collegio di ventiquattro sacerdoti, ove
fu sepolto nel 1628. Con esso ter
mina il Pirro il novero degli arci
vescovi : ecco quelli riportati nelle
umiuali Notizie di Roma. 1698
cardinal Francesco del Giudice na
poletano . 172Ò cardinale Alvaro
Cienfuegos gesuita spagnuolo, tras
lato da Catania. 1739 cardinal
Traiano d'Aquaviva d'Aragona na
poletano. Essendo vacante la chiesa
insorse seria questione tra Benedet
to XIV ed il re Carlo di Borbone,
perchè rendendo allora la mensa di
Monreale sessantamila scudi , era
stata accordata una pensione di sei'
mila scudi al terzogenito del re ,
che il Papa voleva dare compresa
nella terza parte della rendita su
cui il re nominava pensioni, per le
molte che gravitavano le altre parti;
ma implorata per grazia, poi fa
concessa. 1724 Francesco Maria
Testa di Nicosia diocesi di Messina,
trasluto da Siracusa. Pio VI a'7 lu
glio 1775 ad istanza del re Ferdi
nando IV l'unì all'arcivescovato di
Palermo aeque principalttrr. Indi
Pio VII colla bolla Imbecillita* ha
 i4o MON
manne mentis, de' 2 marzo 18o2,
Bull. Rom. Contìn. t. XI, p. 293,
a richiesta di detto re restitui a
Monreale la dignità arcivescovile, ed
n' 24 maS8io dichiarò arcivescovo
Mercurio Maria Terese di Cela Iu ,
cui successero: nel 1 8 1 6 Domenico
Benedetto Balsamo benedettino cas-
sinese di Messina ; e per sua morte
Gregorio XVI nel concistoro de' 24
novembre 1 845 traslatò da Piazza
l'attuale arcivescovo monsignor Pier
Francesco Brunaccini de' principi di
s. Teodoro, benedettino cassinese.
Al presente Monreale ha quattro
vescovati suffraganei, cioè Catania ,
Girgenti, Caltagirone, e Caltanisetta
istituito da Gregorio XVI a' 6 mar
zo I&44) o meglio VIII kiil. junii,
colla bolla Ecclesiae universalis re-
gimen, indi provveduta dell'odierno
vescovo nel 1845.
La cattedrale, di elegante strut
tura gotica, è sacra alla Beata Ver
gine sotto il titolo di s. Maria Nuo
va : ecco come nell'ultima propo
sizione concistoriale si descrive il
capitolo. » Ob insigne monasterium
hujus nominis s. Benedicti congre-
gationis cassinensis , cujus monaci
saltem viginti numero smit cano
nici, atque ejusdem metropolita-
nae capitulum constituunt. Hos In
ter tres dignitates ( priore , decano
e arcidiacono) recenserunt, quarum
post pontificaleru prima est prio-
ratus: adest pariter praebenda theo-
lognlis, ac poenitentiaria , nec non
octodecim presbyteri beneficiati seu
praebendati, totidem vicarii de cho-
10 nuncupati, aliique presbyteri et
clerici inibi divinis inserviente* ". La
cura delle anime si esercita nella
metropolitana, ov'è l'unico battiste-
rio della città, ed è ricca di sacre
reliquie, alternativamente dal col
legio di sei parrochi, preti secolari
MON
di antica istituzione , absque con-
cursu , approvati dall'arcivescovo.
Non vi è in Monreale altra chiesa
parrocchiale, evvi però la collegiata
di s. Salvatore con canonici; quat
tro conventi di religiosi , due mo
nasteri di monache, sodalizi, ospe
dale, seminario con alunni, monte
di pietà, ed i pii ospizi de' poveri
eretti dalla generosità dell' ultimo
defunto pastore. L'episcopio, ottimo
edificio , è annesso alla cattedrale.
L'm cidiocesi è ampla, e comprende
sedici luoghi. Ogni nuovo arcive
scovo è tassato ne' libri della ca
mera apostolica in fiorini 2ooo, in
proporzione dell'antica sua rendita,
ex quibus quatuor millia tmciarmi!
illius monetae summam constituunt
sexcentum supra no vem millia scu-
torum, nullo omnino onere gravata.
MONSIGNORE, Dominus, Do-
mnus , Dominus meus. Titolo di
maggioranza, che significa mio si
gnore , ora proprio de' patriarchi ,
arcivescovi, vescovi e prelati di man-
telletta o niantellettone della santa
Sede (V. Prelato e i relativi ar
ticoli ) ; degli abbati mitrati seco
lari; de' dignitari che lo godono per
privilegio o per antica consuetudi
ne ; e di quei cubiculari e fami
gliari pontificii notati a' loro luoghi,
come maestri di ceremonie, came
rieri segreti partecipanti e sopran
numerari, camerieri d'onore ed ex
tra urbem, e cappellani segreti d'o
nore ed extra urbem, cioè quanto
ai famigliari pontificii, finchè so
no addetti al servigio effettivo o ti
tolare del Papa, i soli ceremonieri
godendo il titolo a vita. Per con
suetudine hanno il titolo di mon
signore i vicari generali de' cardi
nali vescovi , ed anche altri , nella
maggiore e principal parte abusi
vamente ; onde questo onorifico ti-
 MON
tolo di distinzione de' prelati seco
lari, come tanti altri, si dà per igno
ranza o per adulazione a moltissi
mi che non gli spetta. Secondo i
gradi il monsignore si usa colVIl-
Iustrissimo, col Reverendo, col Re
verendissimo , e coll' Eccellenza, di
che si ragiona a questi articoli. Il
Boccaccio, nato nel i3i3, dice che
a suo tempo bastavano i semplici
titoli di Signor mio, Monsignore, e
Messere (Fedi), per onorare coloro
che per eccellenza di virtù , o per
cariche illustri , o per santità di
carattere erano al comune degli uo
mini superiori. Il titolo di monsi
gnore o Monsieur o Monseigiieur
sino al i83o si diede in Francia
al figlio maggiore o al fratello del
re, eredi presuntivi della corona, in
un al titolo di Delfino (Fedi), che
il Manuel des dates di Chantal ,
dice incominciato nel i349, dopo
la riunione del Delfina to alla coro
na. Il Leti, nel Cerimoniale stori-
co politico t. VI, p. 529, osserva che
sebbene in Francia uno solo era il
Monsignore, tuttavia non eravi du
ca, maresciallo, uftiziale e gentiluo
mo che non esigesse dai suoi do
mestici il titolo di Monseigneurj ma
il Delfino veniva così qualificato da
tutti i sovrani e principi , essendo
titolo a lui privativo. Il Parisi,
Istruzioni t. III, p. 4o, scrive sul
titolo di monsignore, dacchè la cor
te romana fece la sua dimora in
Avignone (dal i3o5 al i376), a-
dottò dai francesi il monsignore :
davasi dapprima a personaggi gran
di e specialmente a' cardinali ch'e
rano illustrissimi e reverendissimi
monsignori; ma cacciato nel i 63o
l'illustrissimo monsignore dal titolo
di Eminenza (Fedi), si rifugiò sotto
la mantelletta de prelati secolari, non
già regolari (per allora), benchè il
MON ,4t
Dembo prima avesse scritto: A mon
signore il generale di s. Agostino. Il
Garampi, Memorie p. ^, parlando
del titolo di monsignore, lo chiama
di maggioranza, dato comunemente
ai re, imperatori, principi secolari ;
al Papa, cardinali, vescovi o altre
persone costituite in dignità ; che
il Sacchetti scrisse monsignore lo
rej fu pur da lui detto, monsignore
Carlo Magno; ed innanzi che Ur
bano VIII chiamasse i cardinali E-
minentissirni, davasi loro il monsi
gnore. Il medesimo Garampi, Si
gillo della Garfagnana p. 69, notò
che lo stesso Sacchetti scrisse mes
ser lo cardinale, corrispondente al
Dominus e al monsignore. Nel li
bro, Conclavi de' Pontefici, in quel
lo del i585 si leggono esempi in
cui i cardinali sono chiamati mon
signori illustrissimi dai loro colle
ghi.
MONSTRIO Pietro ed Ugo,
Cardinali. Fedi Roger, Cardinali.
MONTALCINO (Ilcinen). Città
con residenza vescovile, nel granduca
to di Toscana, provincia di Siena,
capoluogo di comunità, sede d'un
vicario regio e di altre autorità. Ri
siede sopra la diseguale sommità di
esteso poggio che si alza circa mille
braccia sopra il livello del Mediter
raneo, presso i fiumi Ombrane e
Orda. E circondata dal secolo XII
di mura castellane con rocca e
cinque porte, lungi venti miglia da
Siena. Tra i suoi edilizi primeggia
la cattedrale, eretta nell'autica pie
ve di s. Salvatore sul punto più
eminente della città. Era di gotica
struttura, e fu atterrata, indi riedi
ficata nel i8i8 a tre navate con
disegno di Fantastici, e riaperta
nel i832: mirabile è la Concezio
ne dipinta dal Vanni. Nelle diver
se sue chiese vi sono pregevoli pit-
/
i.'t2 MON MON
ture, e monumenti d'iute interes s. Antimo, cinque miglia distante
santi : in quella di s. Agostino uf dalla città, ed al suo abbate nel-
fìziò il capitolo, nella ricostruzione l'8i4 con piena giurisdizione. Nel
della cattedrale. Vi sono stabilimen secolo XI la chiesa plebana avea
ti benefici e letterari con accade per titolare s. Andrea, esercitando
mie, ed un piccolo teatro. Il terri gli abbati di s. Antimo giuris
torio produce abbondanti e squisi dizione spirituale e temporale in
ti frutti, olio, eccellente vino, e Montalcino, portando gli abbati i
moscatello assai apprezzato. Il suo titoli di conti palatini e consi
clima è freddo, ma sano. Questa glieri del romano impero, e pre-
città form alle lettere e alle scien scio parle nelle leghe, nelle guerre
te uomini distinti, tali furono: Fran e nelle paci coi popoli e stati li
cesco da Muntalciuo profondo cano mitrofi. Nel secolo \1I incomincia
nista, essendo lodata per pietà Vlo rono le guerre coi sanesi, che la
landa sua moglie. Pietro e Demanio presero nel no2 per differenza di
Lnpiui poeti. Guido di Fredo giu confini, essendo i montalcinesi allea
reconsulto. Pietro Menchini. Anto ti de' fiorentini, i quali nel i2o7
nio Posi che figurò al concilio di guerreggiarono con successo. Tutta-
Trento. Giulio Mancini arcliiatro volta i sanesi costrinsero l' abbate,
di Urbano ViII. Gaspare ed Al nel i2i2, a cedere la quarta par
fonso Doimoli. Flaminio Pinelli a- te di sue possessioni, e giurare i
natomico. Lorenzo Drunacci. Cer- montalcinesi d' essere compresi nel
vioni teologo e poeta. Due sculto contado e diocesi di Siena, con an
ri Berti, ed aliii. Tra i prelati no nua oblazione. Nel i25i i fioren
mineremo il vescovo Tommaso Cer- tini fecero levar l'assedio, e misero
vioni sagrisla pontificio. in rotta i sanesi, ponendo guarni
L'origine di Montalcino, che nc'se- gione nella terra. \ edendo di mal
coli più vicini ai nostri figurò nelle occhio i sanesi la tutela che Firen
storie sanesi, diè luogo a molte con ze prendeva de' luoghi del contado
fetture, fra le quali, che vi si rifugiò sanese, con forte esercito di ghibel
l'anno i29 di Roma il pretore ro lini riportò la famosa vittoria di
mano Scipione, cogli avanzi dell'e Montaperto nel i26o, e presero
sercito combattuto dai galli senoni quindi Montalcino, che volevano di
penetrati nel territorio di Chiusi. struggere ; però gli rovinarono le
Ne' primi tempi del cristianesimo è mura e ridussero il castello a bor
certo che il poggio e le cortme ghi, e poi ebbe luogo la pace. Al
erano abitate, e ne sono prova al principio del secolo XIV i montal
cune chiese parrocchiali ne' dintor cinesi si scostarono dall'amicizia sa
ni della prima epoca longobarda. nese per riavvicinarsi ai fiorentini;
Il luogo prese il nome dalla qua ma dopo il i 35 5 essendo in iscom-
lità delle piante arboree, dai lecci piglio Montalcino dai partiti Salim-
che ricoprivano il selvoso ora viti beni e Tolomei , ritornò all'obbe
fero monte, e che perciò fu detto dienza di Siena, che riconobbe i
Mons llcinus, non Mons Lucinus. montalciiiesi per suoi cittadini, e
Questo territorio, compreso il mon vi fece innalzare il cassero o forte,
te in cui sorge la città, Lodovico stabilendo poi regolamenti pel buon
I il Pio lo donò al monastero di governo e amministrazione della
 MON
terra, e mandandovi il castellano.
Montulcino venne ripartita in tre
terzieri, e prosperando fu meglio
munita di mura castellane, onde
inutilmente nel i 'i 2 5 fu assalita
dalle milizie di Clemente VII. Es
sendo atta a potersi difendere, vi
si raccolsero gli avanzi dell'agoniz-
z.mte repubblica sanese, e nel 1 553
i montalcinesi bravamente sostenne
ro l' assedio delle truppe imperiali
e medicee, rendendosi famigerati
iiell' ultimo periodo della repubbli
ca, specialmente quando nel i55a
fu costretta sottomettersi al vinci
tore. Allora Piero Strozzi con altri
capi del partito repubblicano, co
stituì e organizzò in Montalcino una
nuova repubblica, modellata a so
miglianza di quella sanese, che ar
restò i progressi di Cosimo I de
Medici. A celebrare i sanesi i loro
salvati diritti in Montalcino, conia
rono monete di rame, d' oro e di
argento colla leggenda : Libertos, e
in mezzo Resp. Senens in M. Ilcìno.
I francesi proteggendoli con eserci
to, questo era comandato da Mon-
lue, e dai due distinti capitani ita
liani Mario Sforza e Giordano Or
sini. Intanto d. Garzia di Toledo
assaltò Montalcino nella parte più
debole ov'era il cassero, essendo le
altre dillicili a superarsi. Non po
tendola vincere colla forza, per la
vigorosa difesa degli assediati, ricor
se inutilmente all'inganno. Venuto
Cosimo I duca di Firenze in pote
re dello stato sanese, si pacificò nel
1 557 col re di Francia, ed otten
ne che ritirasse le truppe da Mon
talcino, ed allora gli abitanti si sot
tomisero al governo di Cosimo I
stabilito in Siena, con giuramento
di fedeltà ed obbedienza. In conse
guenza di elio i sanesi rifugiati in
Montalcino poterono ritornare in
MON i43
patria e riavere i loro beni, restan
do a Montalcino il vanto di essere
stato l' ultimo rifugio della repub
blica di Siena. Al nuovo sovrano
i montalcinesi ben presto innalza
rono una statua marmorea, scolpi
ta dal montalcinese Giovanni Berti,
e la posero sotto l'atrio del preto
rio. Da quell' epoca Montalcino se
guì i destini della Toscana.
Montalcino con quasi tutti i po
poli della sua comunità, dall'epoca
longobarda fino al i462 fu com
presa nella diocesi d'Arezzo, benchè
i Papi sino dal secolo XI avessero
concesso ai potenti abbati di s. An
timo, una quasi giurisdizione vesco
vile sopra le chiese di Montalcino.
In fatto la sua pieve di s. Salvatore
venne qualificata da Pio II fra quel
le di ninna diocesi, quando con bolla
de' 1 3 agosto i462 innalzò la me
desima in cattedrale vescovile, con
quella di Corsignano ossia di Pien
za [Fedi), e che destinò un solo
vescovo a presiedere alle due chie
se, dichiarandolo immediatamente
soggetto alla santa Sede, ora essen
dolo dell'arcivescovo di Siena. Il
primo vescovo di Montalcino e
Pienza, fu Giovanni Chinugi nobi
le sanese, celebre maestro delle ce
rimonie pontificie ; nel i496 il car
dinal Francesco Piccolomini arcive
scovo di Siena, sino al 149^ , is-
di Pio III nel 1 5o3 ; nel 1498
Girolamo Piccolomini figlio di Gia
como sanese ; nel i5io Girolamo
Piccotomini figlio di Bonsignore sa
nese, ottenne nel 1 528 da Clemen
te VII la separazione temporanea
delle due cattedrali di Pienza e
Montalcino, nella quale occasione lo
stesso Papa investì il vescovo di
Montalcino col titolo di abbate dei
beni superstiti dell' abbazia di s.
Antimo, insieme colle ville state
 144 MON
della giurisdizione di quell' abbate.
Girolamo cedè al nipote Alessandro
Pienza, e ritenne Moutalcino, clie
amministrò Alessandro dopo la sua
morte avvenuta nel i 535, indi que
sti intervenne al concilio di Trento.
Gli successe in Montalcino per ces
sione nel i 554- il suo fratello Fran
cesco Maria I'iccolomiui, ed alla
sua morte net 1 563 ottenne anche
il vescovato di Pienza, terminando
i suoi giorni nel 1 599. Avea Cle
mente VIIi sotto di lui, mosso dul
Ie preci de'montalcinesi, conferma
to nel 1 594 a questa diocesi le
parrocchie assegnate da Pio II; in
di nel 16oo separò atl'atto in per
petuo le due cattedre episcopali di
Montalcino e di Pienza, conferen
do la prima a Camillo Borghese
nobile sanese, nel 16oo trasferen
dolo da Castro d'Otranto, e poscia
il suo parente Paolo V lo pro
mosse all'arcivescovato di Siena,
facendo vescovo di Montalcino nel
16o7 Mario Cossa sanese, oriundo
della nobilissima famiglia napoleta
na, di mirabili virtù ed erudizione.
Paolo V nel 1619 gli sostituì Ip
polito Borghese, altro suo parente,
generale degli Olivetani, da Urbano
VIII fatto vescovo di Pienza nel
1636. Ne furono successori, nel 1637
Scipione Tancredi sanese, traslato
da Soana ; nel 1641 Alessandro
Sergardi sanese, dotto e prudente;
nel 1652 Antonio Bichi sanese,
traslato nel 1656aOsimo, poi car
dinale ; nel detto anno Lorenzo
Martinozzi sanese benedettino ; nel
1665 Fabbro de Vecchi sanese, il
quale ingrandì l'episcopio , e il
palazzo campestre di Castelnuovo
dell' abbate, destinato ai vescovi in
tempo di villeggiatura, rinvenendo
nella cattedrale il capo di s. Giulio
e di s. Vittoria vergine , martiri ;
MON
nel 1688 Romualdo Tancredi sa
nese, monaco olivetano e buon pa
store ; nel i59, Giuseppe Maria
Borgognini sanese, dotto canonista,
col quale nelt' Italia sacra d' U-
ghelli t. I, p. 991 e seg. si termi
na la serie de'vescovi, quali conti
nueremo colle annuali Notizie di
Roma. 1727 Bernardino Ciani ago
stiniano sanese, dotto canonista. 1 767
Domenico Andrea Vegni della dio
cesi di Pienza. 1774 Giuseppe Ber
nardino Pecci olivetano sanese, la
cui memoria è in benedizione. 1 8 1 5
Giacinto Pippt di Massa Marittima,
traslato a Chiusi e Pienza . 1824
Giovanni Biodi Sergardi sanese, già
vicario generale e capitolare di Sie
na. Al presente sono alcuni anni
che la sede è vacante.
La cattedrale è sacra a Dio, sot
to l' invocazione del ss. Salvatore,
con battisterio. Il capitolo si com
pone di quattro dignità, la prima
delle quali è l'arcidiacono, di do
dici canonici comprese le due pre
bende del teologo e del peniteuzie-
re, e di altri preti e chierici ad
detti alla divina ulllziatura. Nella
cattedrale vi è il battisterio, e la
cura d' anime la funge V arcidiaco
no. Poco distante è l' episcopio :
nella proposizione concistoriale del
1824i si dice questo vescovato im
mediatamente soggetto alla santa
Sede. Oltre la chiesa cattedrale, in
città vi sono altre quattro parroc
chie munite di battisterio , cioè
s. Egidio riedificata nel i325, s.
Lorenzo, s. Margherita, e s. Maria.
La chiesa di s. Francesco con va
sto convento degli agostiniani, era
de' conventuali sino dal ia85 ; co
sì la chiesa e convento della Nati
vità di Maria degli osservanti era
de' riformati. Vi sono due con
venti di religiosi , un monastero
 MON
di monache, e sette confraterni
te. Avvi l' ospedale , cui è uni
to l'orfanotrofio pei" le povere fan
ciulle ; il conservatorio di s. Ca
terina eretto nel i5^2; l'antica pia
casa della misericordia ; il semina
rio occupa la chiesa e convento de
gli agostiniani, di cui si hanno me
morie nel 1227, e la chiesa venne
rifabbricata nel i38o : fu Leopol
do II che assegnò il locale al se
minario, quando vi tolse gli agosti
niani. A circa venticinque miglia di
territorio si estende la diocesi. Ogni
nuovo vescovo è tassato ne' libri
della camera apostolica in fiorini
187, essendo le rendite circa mille
quattrocento scudi.
MOlNTALTO. Fedi Peretti.
MONTALTO (Montù AUi). Cit
tà con residenza vescovile dello sta
to pontificio, nella delegazione di
Ascoli, fra questa città e Fermo. E
posta in un gran colle che s'innal
za sopra la destra riva dell' Aso,
nascendo alle sue radici il Monoc-
chia, in aria eccellente, con fertile
territorio, ed in amena situazione:
è circondata di muraglia, con die
ci torrioni, tre porte, e diversi pre
gevoli edifizi. Fra le sue chiese, ma
fuori delle mura, si distingue la cat
tedrale di magnifico disegno, ch'era
destinata a racchiudere il santo Se
polcro di Cristo, se il magnanimo
suo concittadino Sisto V avesse po
tuto compiere il gran disegno di
redimerlo dalle mani degl' infedeli.
Prima vi risiedeva un prelato col
titolo di preside o presidente del
pi esulato di Montalto, e ne furono
ultimi presidi Francesco Brivio, Pier
Simone Galli, Luigi Pnndolfi e
Domenico de Simone ambedue poi
cardinali ; l' ultimo preside fu pro
priamente il Brivio sino al 1798,
gli altri dal 18oo al 18o9 gover-
MON i45
natori, avendo estesa giurisdizione
su tutti i circostanti paesi. Invaso
interamente nel 1 8o9 lo stato pon
tificio dagl' imperiali francesi, que
sti formarono di Montalto un ca
poluogo di cantone con giudicatu
ra di pace. Ritornato Pio VII nel
1814 al possesso de' suoi stati, di
venne sede di governo distrettuale,
con governatore secolare, che com
prende anco i governi di Offida e
di s. Benedetto, mentre nel circon
dario governativo sono dipendenti
le comuni di Carassai, Capradotso,
Castel di Croce, Castignano, Force,
Monte di Nove, Patrignone, Por
cIna e Rotella. Ad ornamento di
Montalto fiorirono molti uomini il
lustri, oltre l' immortale Sisto V,
e il nipote Alessandro Peie tt i car
dinale celebra tissi mo, il cardinal
Andrea Baroni, Paolo Emilio Sil
vestri designato cardinale, dignità
che gli rapì immatura morte ; Lo
renzo vicario e uditore del gover
natore della Marca; eccellenti dot
tori in legge, come Antonio Sacco
ni, Girolamo Giovannini, Alessandro
Lucidi; prodi militari, come Pier
Saccone valentissimo capitano che
militò in Toscana, Alessandro Gal
li che si distinse in Germania, Se
rafino Rinaldi che fu di terrore ai
turchi nell' espugnazione di Cipro,
Gio. Vittorucci che militò valoro
samente nella guerra tra Urbano
VIII e il duca di Parma ; valenti
medici, fra' quali Antonio Vici, au
tore anco del poema eroico: Ludus pu-
gillaris senensium; rinomati istorici,
cioè Domenico Biondo, Orfeo Nata
li, Salvatore Morelli, Vincenzo Ro
sati; furono eruditi umanisti, Marco
Antonio Mattei , Pier Simone Gal
li ; buon filosofo fu Giambattista
Aurelj. Tra gli illustri religiosi no
mineremo, Francesco Maria Lucidi
1o
 46 MON
conventuale inquisitore generale; Lo
renzo Vici agostiniano valentissimo
predicatore ; Antonio gesuita che in
Madmo nel i694 ebbe la palma
del martirio ; Leonardo Castralupi
cappuccino morto santamente; San
te Sacconi morto nel i 634 in gran
concetto di santità in Monte .Milo-
ue ; Claudio Vici fatto da Sisto V
vescovo di Strangoli; Lelio Morelli
promosso dal medesimo Papa al
vescovato di Capaccio , oltre il pa
triarca Biondi. Sisto V fece senato
re di Roma Domenico Biondi, ac
clamato con archi trionfali, e durò
in carica dal i587 al i59i. Veg-
gasi l' elogio della città di Montal-
to nel t. XXIV delle Antichità Pi
cene dell' arciprete Andrea Lazzari,
diretto al conte Agostino Rosati
Sacconi patrizio di Montalto, e ciam-
berlano del duca di Parma. Al pre
sente monsignor Carlo conte Sacco
ni è incaricato d' affari delia santa
Sede, presso il granduca di Tosca
na, inviatovi da Gregorio XVI che
fece vescovo di Ferentino monsignor
Bernardo Maria Tirabassi di Rotel
la diocesi di Montalto. Quanto ri
guarda la storia di Montalto ed i
suoi uomini illustri, si può vedere
in Pietro Andrea Galli : Notizie in.
torno alla vera origine , patria e
nascita di Sisto V, con un ragiona-
mento istorico sulla serie della sua
vita, Ripatransone i754-
Montalto forse ripete l'origine
dai convicini castelli di Monte Pa
trizio, Montaltello, Rocca, Castel s.
Giorgio e Grotte di s. Lorenzo,
i quali diconsi fondati da patrizi ro
mani o ascolani, in tempo che A-
scoli era sotto la repubblica roma
na, cui soggiacque nell' anno di Ro
ma 662. Il Colucci nelle citate An
tichità Picene crede piuttosto i cin
que castelli derivati dalla distruzio
nI ON
ne dell'antica Novana, ch'egli ritie
ne sorgesse tra Mont' Alto e Mon
te di Nove ; ovvero dopo la venu
ta de' franchi in Italia, per mezzo
de' conti rurali. Di Novana parlai
nel descrivere Civitanova, cui vuol
si succeduta, nel vol. XL, p. 245
del Dizionario. Le barbare irruzio
ni de' goti, vandali e longobardi,
che devastarono gran parte della
Marca e floride città , rovinarono
pure i memorati cinque castelli, i
cui abitanti costretti ad abbando
narli, si rifugiarono nelle vicine fo
reste, verso l' impero d' Onorio. Si
edificarono due chiese per l' eserci
zio del culto religioso, e poi due
altre più comode dicesi in onore
di s. Pietro e di s. Giorgio. Raffre
nati e vinti i goti da Narsete, i
longobardi gli successero a desolar
la Marca, e solo incominciarono ;i
cessare le loro crudeltà per l'inter
posizione di s. Gregorio I, e quan
do il re Agilulfo abbracciò la cat
tolica religione. Sotto il di lui fi
glio Odoaldo, i popoli del Piceno
si posero a rifabbricare e ingran
dire le loro patrie : altrettanto fe
cero i segregati abitatori de' sud
detti cinque castelli, i quali di co
m un consenso risolvettero editimr
un luogo solo colle rovine degli
antichi, e l' eseguirono nel sito e
vicinanze di Monte Patrizio, come
il più comodo e più ameno, ciò
che si attribuisce circa I' anno 63o.
Da un privilegio di Enrico IV si
rileva che Montalto avea questo no
me, ed era un castello soggetto ai
benedettini della celebre abbazia di
Farfa (Fedi), come altri luoghi
della Marca ed oltre provinole ; ed
il preside dell' abbate farfense, di
poi fece residenza ordinaria in s.
Vittoria, della quale parlai anco
all'articolo Fermo, e talvolta iu
 MON
Montalto. Riferisce il Lazzari, che
il seminario occupa l'antico mona
stero degli agostiniani, già de'mo-
naci benedettini con residenza d'uà
abbate, il quale esercitava giurisdi
zione spirituale e temporale non
solo in Montalto, ma in tredici luo
ghi, cioè Montegallo, Offida, Mon
te Rubbiano, Montefiore, s. Vitto
ria, Montelparo, Force, Castignano,
Porcliia, Cassignnno, Monte di No
ve, Rotella e Patrignone. Aggiunge
che nel monastero dai comuni te-
nevaasi congregazioni provinciali per
risolvere i loro interessi per mezzo
de' propri deputati, e fino d' allora
si crede godesse Montalto la prero
gativa di essere capo d'un presi-
dato, venendo cos'i denominato dal
preside che vi teneva l' abbate, per
reggere in di lui vece il governo
temporale; governo che passò poi
al legato della Marca quando la
santa Sede ne spogliò l' abbate,
senza perdere Montalto la maggio
ranza sopra i suddetti paesi, esseudo
nell'archivio municipale i documenti
delle diverse congregazioni provinciali
ivi tenute, coll'assistenza del legato
generale della Marca, ed alcune vol
te dallo stesso cardinal legato. Ma
il Colucci confuta il Lazzari sull'an
tichità del presidato di Montalto,
che confonde con quello farfense
o di s. Vittoria, avendo incomin
ciato il presidato di Montalto con
Sisto V che lo eresse, prima essendo
stato solo castello e terra; e che il
presidato formato da Sisto V non
si estese più avanti di Monte Rub
biano verso Fermo, e di Montel
paro e s. Vittoria verso Macerata,
giammai sino a Loreto. L'abitazione
dell'antico preside, pretende Lazzari
che fosse nel palazzo priorale; di più,
che sotto il legato della Marca vi
fosse un di lui luogotenente gtne-
MON 147
rale, per le cause civili e crimina
li dell'antico presidato, citando la
storia della città, scritta da monsi
gnor Giovanni Ciamboli XVII pre
side ; il perchè s. Pio V erasi de
terminato nel 1572 di elevare Mon
talto al grado di città, che già a-
vea tra i cardinali il Peretti detto
Montalto dalla patrla, il quale di
venuto Sisto V nel 1 585 rese ce
lebre Montalto, ne accrebbe il lu
stro, e fu largo e munifico bene
fattore.
Grave e lunga questione si mos
se per istabilire, se Sisto V nacque
in Montalto oppure in Grottamma-
re i il citato Galli di Montalto, ed
il p. Tempesti nella Fita di Sisto
V, trattarono eruditamente questo
punto, e da ultimo l'opuscolo stam
pato nel 18.4.1 in Ripatransone :
Memorie storiche di Grottammare.
Parlando imparzialmente, sembra che
passando Pietro o Peretto Ricci di
Montalto a rifugiarsi in Grottam-
mare nella contea di Fermo, ivi
nascesse il suo figlio Felice , il
quale fu educato in Montalto, ve
sti l' abito de' conventuali in Asco
li, e fece gli studi nel convento di
Montalto, col qual nome venne ap
pellato tra i religiosi quando fu
creato cardinale, a preferenza del
cognome Peretti, e Montalto si dis
sero gli altri cardinali di sua fami
glia ; su di che è a vedersi Sisto
V, ove si vedrà Grottammare es
sere patria fortunata di Sisto V
per nascita, e Montalto per origine,
domicilio paterno ed educazione .
Noteremo che la vigna o Villa
Montalto (Vedi) di Roma così fu
nominata perchè fabbricata da Si
sto V essendo cardinale; nome che
eziandio fu dato al collegio da Si
sto V fondato in Bologna a vantag
gio di que' coucittadiui e raarcheg
 i48 MON
giani registrati nel vol. V, p. 3o2
del Dizionario, parlando di tale
stabilimento, e della scuola da lui
eretta in Montalto da cardinale;
mentre nel vol. XXVII, p. i56 si
disse che la villa di Frascati, acqui-
stata dal cardinale nipote di Sisto
Y, ancora chiamasi Montalto. Ora
passiamo ad accennare le benefi
cenze di Sisto V verso Montalto.
Nel 1 586 da terra cospicua ch'era,
innalzò Montalto al nobile grado
di città e sede vescovile, con due
mila scudi di rendita, colla bolla
Super universas, de' i4 novembre,
Bull. Rom. t. IV, par. IV, p. 274,
sufFraganea di Fermo di cui lo è
tuttora; gli sottopose vasta diocesi,
mediante smembramenti di quelle
di Fermo, Ascoli e Ripatransone,
e per pochissima parte si estende
nel regno delle due Sicilie. L'anti
ca collegiata dichiarò cattedrale, con
tre dignità e dieci canonici fregia
ti di cappa magna, con altri pre
bendati. Indi colla bolla Postquani
nos, de' i3 dicembre 1 586, Bull.
Rom. t. V, par. I, p. 162, esentò
Montalto per otto anni da ogni pe
so o dazio camerale, e la costituì
residenza d' un prelato governatore
del presidato, che tolse dalla giu
risdizione del preside di Macerata,
e indipendente da esso, conceden
dogli il jus sanguinis, di poi tolto
gli per diversi motivi : ne fu primo
preside Giulio Silafinato , il cui
nome si legge nella iscrizione del
la sontuosa statua di bronzo, che
la Marca fece per Montalto e poi
fu eretta in Loreto (Vedi). Assog
gettò al presidato di Montalto an
che la città di Ripatransone che
dipendeva dal governo di Macerata,
e le terre di Montemonaco e di
Montefurtino che tolse alla pre
fettura di Norcia ; quindi sinchè
MON
esistette il presidato, i deputati di
tutti i luoghi soggetti si adunaro
no in Montalto con assemblee pro
vinciali, per deliberare sui comuni
interessi. Inoltre Sisto V concesse
al magistrato municipale di Mon
talto molti privilegi, la toga, e un
medaglione d' oro per cadauno da
portarsi in petto, avendoglieli esso
stesso donati. Per ampliare la città
Sisto V tentò di spianare un mon
te vicino, e diè principio a molte
fabbriche. Tra i doni ch' egli fece
a Montalto, meritano ricordo sei
candellieri con croce d'argento di
io3 libbre, il calice d'oro di cin
que libbre e sette oncie, le mitre
preziose e ricche, una pisside ma
gnifica, paramenti ed arredi sacri,
olire un reliquiario d'oro con per
le e gemme stimato ottomila scudi,
perchè il solo oro si valutò \\ lib
bre. Sisto V onorò altresì Montal
to colla coniazione delle monete,
come nelle piastre del i 588 col-
l' immagine della Beata Vergine
nel cenacolo cogli apostoli ; nella
1nc7za piastra colla Beata Vergine
sedente, con s. Lorenzo e s. Apol
lonia genuflessi (riportata ed illu
strata dal p. Uommni, Numism.
Pont. t. I, p. 457) J nel testone
colla Beata Vergine e serafini in
torno : dice lo Scilla, Mon. Pont.
p. 163 e 2 53, che Sisto V la fe
ce battere per l'ingrandimento di
Montalto, erezione della sede vesco
vile, edificazione della chiesa di s.
Maria ove furono trasferite la sua
immagine e quelle de' ss. Lorenzo
ed Apollonia, riportando anco altre
monete col nome di Montalto, ove
Sisto V stabili la zecca, anzi volle
appropriarsi come suo e proprio
l'emblema che colla testa del Salva
tore fu impresso nello scudo rl' uro
nel primo unuo del pontificato :
 MON
Beare solfo amìcos meos. Di fatti
più che beuta potevasi dir Montiil-
to, nel vedersi per l'estensione di
. 1 (i miglia esente d' ogni da/io per
l' introduzione delle sue merci, cliia-
mandosi ancora Città Sistina.
Sisto V nominò primo vescovo
di Montalto Paolo Emilio Giovan
m ni di Porcina nel t586, dottissi
mo e di egregie doti fornito, anti
co suo amico, che con zelo e pietà
adempì gli uffizi di pastore. Nel
16o6 successe Tiberio Mandosio no
bde d' Amelia romano, canonico va
ticano, famigliare del cardinal A-
lessandro Montalto alle cui istanze
lo nominò Paolo V, morto nel 16o7 ;
onde il Papa gli sostitut nel 16o8
fr. Paolo Orsini domenicano de' si
gnori di Gallese, ornato di scienza.
JNe furono successori Orazio Giu
stiniani genovese nel 164o, cousa-
grato dal cardinal Pamphilj poi
Innocenzo X, il quale nel 16 j5 lo
trasferì a Nocera e creò cardinale :
olla sua biografia dicemmo delle
sue benemerenze con Montalto , e
dell'erezione dell'episcopio. Nel 1645
Girolamo Codebò nobile modenese,
governatore di varie città dello sta
to ecclesiastico, e desiguato vescovo
di Gravina, traslato a Reggio nel
1661. Cesare Lancellotti trasferito
da Bisceglia nel 1662, cui Clemen
te X nel 1673 surrogò il suo cu
biculario Ascanio Paganilli came-
1 iiiese, enel 171 1 gli successe Lu
ca Antonio Colomboni Aicorambo-
ni, nobile di Gubbio , col quale si
termina nell' Ughelli, Italia sacra,
t. II, p. 747, la sei'ie de' vescovi ,
che proseguiremo colle annuali No
tizie di Roma. 1735 Pietro Bona
ventura Savini camerinese. 174^
Leonardo Cecconi di Palestrina ,
dotio autore di opere, fra le quali,
Storia di Palestrina, Istituzione dei
MON 149
seminarij rinunziò poi il vescovato.
176o Giuseppe Maria Centini d'A
scoli. 177o Francesco Antonio Mar-
cucci dell'Immacolata Concezione
ascolano , colla ritenzione del ve
scovato, da Pio VI fatto nel 1781
patriarca di Costantinopoli , e vice-
gerente di Roma, indi nel 1782 il
Papa lo volle compagno nel viag
gio di Vienna. Pio VII agli 1 1 a-
gosto 18oo fece vescovo Francesco
Saverio Castiglioni di Cingoli, già
alunno del celebre collegio Mon
talto di Bologna , che diè molti
grandi uomini alla santa Sede - ed
alle lettere, e terminò nell'invasione
francese. In questa Napoleone esi
gendo dai vescovi il giuramento vie
tato dal Papa, il prelato obbedì al
le prescrizioni apostoliche, e fu strap
pato dalla diocesi e sbalzato in esi
lio. Dipoi fu creato cardinale, e nel
1829 divenne Pontefice Pio VIII.
1817 Pietro Paolo Mazzichi d'A-
sisi. 18a3 Filippo Ambrosi d'Ascoli.
t825 fr. Luigi Canestrari delle
Piaggie diocesi di Fano, procura
tore generale de' minimi, esamina
tore de' vescovi, consultore di pro
paganda, e indefesso banditore del-
l'evangelo : Leone XII l'esaltò al
vescovato in pregio de' servigi resi
alla Chiesa, massime per quanto
dicemmo nel vol. XXX VI II, p. 61
del Dizionario. Gregorio XVl gli
atliil») l'amministrazione della chiesa
di Ripatransone, che egregiamente
sostenne per anni quattro. Nel 184 1
avendo il Papa assegnato ai con
cittadini di Sisto V per protettore
il cardinal Antonio Tosti , questo
porporato incaricò il vescovo a pren
derne il possesso, ciò che eseguì nel
giorno sacro al patrono s. Vito, al
modo descritto nel numero 52 del
Diario di Roma. Dipoi ebbe luo
go : Sciaiti/iaun et litterarium sfte
 i?o MON
cimeu quotI auspice viro principe
eminentissimo Antonio cardinali To
stio publici aerario pro praefecto,
Altoduni patrono episcopalis semi
narli alaumi caeterique audìtores
latente sextili 1 843 exhibebant. Co
mè si legge nell'opuscolo apposita-
mcute stampato. Il degno vescovo
Canestrari , di maniere affabili e
adorno delle più belle virtù, mori
a' 19 ottobre 1846, lasciando desi
derio di sè. Il regnante Pio IX nel
concistoro de' 2 1 dicembre gli sosti
tuì l'odierno ottimo vescovo monii-
gnor Eleonora Aronne di Serrane
diocesi di Galestrina traslato da Li-
siri, già ausiliare del cardinal ve
scovo di Palestrina e arcidiacono di
quella cattedrale.
La chiesa cattedrale di Montalto,
magnifico edilizio che divenne mag
giore nel restauro, è dedicata alla
Beata Vergine assunta in cielo. Il
capitolo si compone di tre dignità,
la prima delle quali è l'arcidiacono,
di dieci canonici comprese le pre
bende di teologo e penitenziere, di
tre beneficiati , e di altri preti e
chierici addetti al servigio divino.
Nella cattedrale vi è il battisterio
e la cura d'anime che si ammini
stra dall'arciprete seconda dignità ;
n'è alquanto distante l' episcopio ,
buon edilizio. In città ri è un'al
tra chiesa parrocchiale. Vi sono
confraternite, ospedale, monte di
pietà, seminario con alunni, un mo
nastero di monache, ed un conven
to di religiosi conventuali, abitato
da s. Fraucesco verso il 1 a 12. Ne
parla il p. Ci valli, Antich. Picene
t. XXV, p. 2o, e dice che ha chiesa
grande restaurata indl' anno 1 45f).
Ogni nuovo vescovo è tassato nei
libri della camera apostolica in
fiorini 2oo, essendo le rendite del
la mensa ad ultra quingenta su-
MOJC
pra ! ii s mille scutata raonetae ro-
manae.
MONTALTO, Moni Altus. Città»
vescovile rovinata, ora borgo nel
regno delle due Sicilie, nella pro
vincia di Calabria Citeriore , capo
luogo di cantone, nel paese de'bru-
zi. Pretendono alcuni che corrispon
da all' Vffagum o Utfugium di Ti
to Livio, ed a Bahia antico luogo
nominato da Plinio a cagione dei
vini. L' Ughelli nel t. X, p. i.\\
dell' Italia sacra, tratta della sua
sede vescovile, e di quella trasferi
tavi da Uffagum, di cui parla Livio
nel lib. 3o, cui si crede ancora ab
bia esistito nel borgo di Faggiano.
Nel VI secolo il vescovato si mù
a Cosenza, ed il luogo ebbe il ti
tolo di ducato. La collegiata ha le
dignità del decano , arcidiacono ,
cantore, e tesoriere ch' esercita la
cura delle anime; i canonici han
no l'uso della mozzetto. Dice 1 L-
ghelli ch'eravi l'ospedale, il monte
di pietà, i domenicani, i cappucci
ni, i minimi, e le monache cappuc
cine.
MONTANISTr, Montanistae. E-
retici discepoli di Montano eresiar
ca del secondo secolo, nato in Ar-
daban nella Misia, vicino alla Frigia.
Avendo esso abbracciato il cristia
nesimo per innalzarsi alle dignità
ecclesiastiche, finse d'essere un pro
feta inviato straordinariamente, pub
blicando che lo Spirito Santo era
in lui; e per sorprendere pia facil
mente, ci associò a due femmine
frigie, ricche e potenti, nominate
Priscilla e Massimilla, animate dallo
stesso spirito di seduzione, e com
parendo come due profetesse. I ve
scovi e i fedeli dell'Asia, in conci lii
condannarono le pretese profezie dei
settari di Montano, la qual condan
na promosse il loro scisma , e la
 MON
società governata da coloro che si
dicevano profeti, e ciò verso l'anno
1 74, 179o 181. Montano e le due
profetesse n'erano i d2pi ; Priscilla
moiì nel 21 1, e Montano con Mai*
similla sotto Caracalla s'impiccaro
no, spinti dallo spirito maligno da
cui erano invasi. Dai montanisti eb
bero origine molte sette, cioè gli
artotiriani, i catafrigi, i frigi, i pe-
pnjani, i quintulliani, i priscilliani,
che ne seguirono gli errori : questi
furono. 1. Dicevano che Montano
era il ParacIeto , ossia lo Spirito
Santo promesso agli apostoli da Ge
sù Cristo, e che gli apostoli per con
seguenza non aveano ricevuto lo
Spirito Santo. 2. Essi non ammet
tevano se non che una sola perso
na nellu Trinità. 3. Condannavano
le seconde nozze come adulterii, e
asserivano potersi sciogliere il ma
trimonio a nostro buon grado. 4-
Imponevano nuovi digiuni, cioè tre
quaresime, e due settimane di se-
rofagia o mangiar secco, nelle quali
si astenevano da tuttociò che avea
succo : per affettato timore si aste
nevano pure dalle carni degli ani
mali. 5. Sostenevano non essere
permesso nè di schivare, nè di ri
scattarsi dal martirio ne' tempi di
persecuzione. 6. Pretendevano che
l'omicidio, l' adulterio e l'idolatria
fossero peccati irremissibili. 7. Cor
rompevano la forma del battesimo,
ed in vece di battezzare in nome
della ss. Trinità, non battezzavano
che in memoria della morte di Ge
sù Cristo, che consideravano un pu
ro uomo; e battezzavano anche i
morti. 8. Disprezzavano tutti gli
antichi profeti, come se fossero stati
tutti invasi dal demonio, ed asse
rivano che non avendo Dio potu
to salvare il mondo, nè coll' opera
loro, nè con quella di Mosè e di
MON t5i
Gesù Cristo, era disceso per opera
dello Spirito Santo in Montano ,
Priscilla e Massimilla. 9. Compo
nevano la toro gerarchia di patriar
chi e di vescovi che non occupa
vano che il terzo rango. io. Pun
gevano un fanciulletto in tutte le
parti del corpo per averne sangue,
che mescolavano con farina, e ne
componevano del pane di cui fa
cevano l'Eucaristia : se il fanciullet
to moriva dalle sue ferite, essi lo
annoveravano tra i martiri, e se
sopravvivea lo creavano gran sacri
ficatore. I montanisti furono condan
nati, oltre che da molti concilii dei
greci, dai Papi s. Eleutero e s. Zef-
firino. Se il Pontefice s. Aniceto
concesse le lettere pacifiche ai mon
tanisti, come scrisse Tertulliano, già
infetto della eresia del suo maestro
Montano, ciò fece perchè inganna
to dalla vita austera ed esemplare
ch'essi fingevano, onde perciò avreb
be errato s. Aniceto circa la per
sona, non già circa la fede, come
ben avverte il Bellarmino, De Rom.
Pont. lib. IV, cap. 8. I montanisti
ebbero ad avversari molti illustri
scrittori contemporanei, come A-
pollinare vescovo di Gerapoli, Ro
tIone, Milziade, Apollonio e Sera-
pione.
MONTANO (s.), martire. Soffer
se per la fede di Gesù Cristo sotto
l'impero di Voleriano , nell'anno
259, ed ebbe a compagni nel mar
tirio i santi Lucio, Flaviano, Giu
liano, Vittorico, Primolo, Reno e
Donaziano, tutti come lui discepoli
di S. Cipriano vescovo di Cartagi
ne, il quale pure avea riportata in
quella persecuzione la corona del
martirio. Arrestati per ordine di
Solone governatore di Cartagine ,
furono messi in prigione, ove pas
sarono più mesi soffrendo la fame,
i5a MON
la scte e tutti i disagi di un'orri
bile carcere. Domiziano e Primolo
morirono poco dopo che vi furono
rinchiusi. Gli altri vennero condoni
dinanzi al preside per essere in
terrogati , e persistettero coraggio
samente nel confessar Gesù Cristo;
laonde furono condannati all'estre
mo supplizio, che giubilando incon
trarono facendo al popolo le più
commoventi esortazioni. Il diacono
Flaviano fu decapitato tre giorni
dopo de' suoi compagni. Tutti que
sti martiri sono unitamente onorati
il d'i 4 febbraio nei martirologi an
tichi e nel romano moderno.
MONTAUBAN o Montalrano
(Monti* Albani). Città con resi
denza vescovile di Francia, dell'al
ta Guidimi, capoluogo del dipar
timento di Tarn e Garonna, di
circondario e di due cantoni. E
situata sul Tarn in uu ameno
tei ritorio, lunge i.'io leghe da Pa
rigi. Fertile n'è il paese, ed ha
tribunali di prima istanza e di
commercio ec.; società di scienze ed
arti , diversi stabilimenti letterari
e benefici, biblioteca di 1o,ooo vo
lumi, ed il teatro. L'aspetto è bel
lissimo, l'aria sanissima; le porte
di elegante architettura, in genera
te ben fabbricata, primeggiando la
cattedrale, l' episcopio, il palazzo
comunale, il ponte sul Tarn in
mattoni di ardita costruzione; nel
centro vi è la bella piazza con
doppia fila di portici adorni di pi
lastri d'ordine dorico, con in mez
zo un pubblico giardino, ed in un
angolo un bellissimo monumento
chiamato la fontana del Grison: fra
due ameni passeggi s' innalza una
piattaforma, da dove si gode d'u
na vista magnifica sino ai Pirenei.
Vi sono moltissime fabbriche, es
sendo la città vero emporio di
MON
grani e panni comuni : ampla n' è
l'estensione anche pel cospicuo bor
go Ville-Bourbon , residenza della
maggior parte de' negozianti. Mon-
tuuban, Mons Aureolus, dicesi fon
data nel 1 1 i i dal conte di Tolo
sa Alfonso Jourdain, presso l'anti
co Mons Albanus, da cui derivò
il suo nome ; gli abitanti di Mon-
tauriol, non volendo assoggettarsi
al diritto detto di cuissage, che gli
abbati di s. Teodardo o Teodoro
pretendevano esercitare, se ne la
gnarono col con te di Tolosa, che
gl'invitò a recarsi nel luogo che
occupa attualmente l.i città. Appar
tenne un tempo alla contea di
Quercy, la quale sebbene topogra
ficamente situata nella Guienna, fu
sino dal secolo XVII incorporata
alla contea di Tolosa. Gli abitanti
avendo abbracciato per la maggior
parte il calvinismo nel i572, fu
prontamente fortificata, e diveune
una delle principali piazze di tal
partito. Mootluc invano l'assediò
nel 1 58o, e resistette nel 1611 al
le truppe di Luigi XIII, e da lui
comandate, che furono costrette ad
allontanarsene ; essendosi però as
soggettata nel 1629 dopo la presa
di Kochelle, il cardinale Richelieu
ne fece distruggere le fortificazioni,
e fu spopolata dalle dragonade sot
to Luigi XIV. Il concistoro pro
testante abolito per la revoca del
l'editto di Nantes fu ristabilito nel
181o.
La sede vescovile fu istituita da
Giovanni XXII nel 1 3 1 7 , erigen
do in cattedrale la chiesa abba-
ziale de' ss. Teodardo e Martino
che dismembrò da Cahors, coll'au-
nua rendita di 2 -1,ooo lire, facen
dola suffraganea di Toulouse, di
cui è tuttora, formando la diocesi
il dipartimento di Tarn e Garon
 MON
nn. Il primo vescovo fu Bertrando
du Puy, il quale era abbate di s.
Teodoro, nominato nel i 3 i 7 da
Giovanni XXII, morto nel i.'ìii);
quanto ai suoi successori- fino a
Pietro II I5eriliier di Tolosa, eletto
vescovo nel i634, che mori nel
i 674, veggasi la Gallio christ. I.
II, par. 2, p. 748 e seg. Le an
nuali Notizie di Roma riportano i
seguenti. i729 Michele de Ver-
fhmmoii di Limoges. i763 Anna
Francesco Vittore le Tonnellier de
lireteuil di Parigi. Essendo vacan
te la sede, fu soppressa nel i8oi
da Pio VII nel concordato, indi
ristabilita per quello del i8i7, on
de Leone XII dichiarò vescovo nel
i 824 a' 3 maggio Giovanni Lefe-
liure de Cheverus di Mayenne, tras
udandolo da Bostoni, e poi nel
i826 a Bordeaux: pei suoi meriti
descritti alla di lui biografia, nel
i836 Gregorio XVI lo creò car
dinale. Leone XII nel i826/ gli
diè in successore Lodovico Gugliel
mo Dubourg, trasferendolo dalla
nuova Orleans. Gregorio XVI nel
i 833 preconizzò vescovo monsignor
Giovanni Chaudru de Trelissac della
diocesi di Perigueux, e per sua di
missione nel concistoro de' 22 gen
naio i843 gli sostituì I' odierno
\ escovo monsignor Giovanni Doncy
dell' arcidiocesi di Bourges, e cano
nico teologo di quella cattedrale ,
vicario generale onorario di quel
l'arcivescovo. La cattedrale ampia
di moderna architettura e magnifi
ca, è dedicata alla Beata Vergine :
prima lo era ai ss. Teodardo e
Martino, e distrutta dai calvinisti
nel XVI secolo, venne rifabbricata
da Luigi XIV. Il capitolo si com
pone di otto canonici titolari, fra
i quali vi è l'arciprete, ed anche il
teologo e il penitenziere, ma senza
MON i53
prebenda. Vi sono inoltre diversi
canonici onorari, i pueri de choiu
pel divin servigio, cui prestano assi
stenza gli alunni del piccolo e grande
seminario. Anticamente il capitolo
avea due dignità e ventiquattro ca
nonici, ed il vescovo assisteva alle
assemblee degli stati di Linguado-
ca, perchè una parte della sua din-
cesi apparteneva a quella provin
cia. La cura d'anime nella catte
drale, ov'è il fonte battesimale, si
esercita dal canonico arciprete aiu
tato dai vicari. Pl' è alquanto di
stante l'episcopio, vasto edilìzio. Le
altre chiese parrocchiali con batti-
sterio sono cinque, e vi sono co
munità religiose , confraternite ed
ospedale. Prima i lazzaristi aveano
cura del seminario, ed i gesuiti del
collegio ; ed eranvi cinque conventi
per ambo i sessi, comprendendo la
diocesi centotrenta parrocchie, com
prese le chiese sussidiarie, poi ri
dotte a ventiquattro. Ogni vescovo
ne libri di camera è tassato in fio
rini 37o.
MOJSTE CIOCCHI Antonio ,
Cardinale. Antonio Ciocchi deno
minato del Monte perchè nato in
Monte Sansovino diocesi d'Arezzo,
da Fabiano avvocato concistoriale
e famoso giureconsulto; essendo dot
tissimo nelle scienze legali, e forni
to di singolar prudenza, nel i5o3
ottenne da Giulio lì il vescovato
di Città d) Castello, e nel i5o6
l'arcivescovato di Siponto. Venne
poi ammesso tra gli uditori di ro
ta, indi fatto uditore della camera,
ne' quali uffizi mostrò una costante
ed iufrangibile rettitudine nel giu
dicare a norma delle più esatte leg
gi della giustizia, ad onta di qua
lunque umano riguardo, come ma
nifesto e indubitato argomento ne
diede nella decisione d'una causa
 i*4 MON
di" oragli stata eoo grande efficacia
e con caldissimo e reiterate istanze
raccomandata dal Papa medesimo,
anzichè rendersi reo di pronun
ziare un' ingiusta sentenza . Ciò
giunto a notizia di Giulio II, tras
portato dalla collera , prorup
pe in minacce e querele , per cui
Antonio pensò bene di ritirarsi su
bito a Napoli . Ma ritornato il
Pontefice in senno, e riflettuto me
glio sul contegno dell' intemerato
prelato, prontamente lo richiamò,
e dopo avere con somme Iodi eu-
poruiata la fortezza e il coraggio
del suo spirito, volle premiarlo col
nominarlo in Ravenna a' io marzo
i5ii cardinale prete del titolo di
S. Vitale, protettore de' serviti, ed
amministratore della chiesa di Pa
via. In tale promozione, come il
più antico degli otto prelati pro
mossi , doveva essere nominato il
primo, ma il Papa per Un riguar
do al re d'Inghilterra gli antepose
l'ambasciatore Ursovico. Allorquando
Giulio II riprese Bologna dai Bentivo-
glio, Antonio era commissario apo
stolico nella città, e perciò esposto
ii gravissimi pericoli e sedizioni. In
dusse Giulio lì a celebrare il con
cilio generale lateranense V, per
opporlo al conciliabolo di Pisa ;
quindi nel i5i 7 Leone X gli con
ferì in amministrazione la chiesa
di Novara e quella di Civitate; e
nel i5a8 Clemente VII gli affidò
quella d'Ala tri, nell'anno seguente
quella di Rimini, e dopo un mese
quella di Caiazzo. Nell'assenza di
Clemente VII da Roma fu trascel
to a legato dell'alma città. Nei
pontificati d'Innocenzo VlII, Ales
sandro VI e Giulio II prestò rile
vanti servigi ulIn chiesa romana, e
Leone X con Clemente VII gli
Puufeiirouo la legazione dell' Uui-
MON
brla, che governò con tal fama di
giustizia e di religione, che fu de
nominato il giudice santo ed in
corrotto . AH' articolo Gualdo ( Ve-
di) dicemmo che ne fu legato e
governatore perpetuo benemerito .
Si distinse pure per singolar divo
zione verso la Madre di Dio, per
soddisfare la quale intraprese in
pellegrinaggio il viaggio di Loreto.
Finalmente essendo vescovo di Por
to, chiesa che ottenne nel i52^,
vide in Roma il termine di sua
vita nel i533, d'anni 72. Nel se
polcro di lui, quanto semplice al
trettanto nobile e maestoso, compo
sto di candido marmo, ed esisten
te nella chiesa di s. Pietro in Moii-
torio, nella prima cappella situata
al manco lato, fece porre un ma
gnifico elogio Giulio III suo nipote.
MONTE CIOCCHI Gianmaria,
Cardinale. V. Giulio III Papa.
MONTE Iir.vocENZO, Cardinale.
Innocenzo del Monte, nato misera
mente nella diocesi di Piacenza da
una povera donna che andava men
dicando per la città, ignorandosene
l' origine e chi fosse, Innocenzo si
diè per tempo a fare il vagabon
do e l' ozioso, parlando capriccio
samente. Il Novaes dice che nacque
nel i 532 in Borgo s. Donnino, e
gli fu imposto il nome di Fabiano,
o di Santino secondo il Cardella. In
Bologna o meglio in Piacenza gli
infimi famigliari del cardinal Gian
maria del Monte governatore o le
gato della città, lo ammisero in
casa del padrone per valersene nei
più abbietti e bassi uffizi. Cono
sciutone a caso da Gianmaria il
talento del misero giovinetto, tanto
amore gli pose qual fosse un unico
figlio. Lo diede in consegua a Bul-
doinoBiirga poi vescovo d'Aversa,
Io fece quindi istruire ne' costumi
 MON
e nelle lettere, e poi l' innestò nel
la propria casa, facendolo adottare
nella famiglia del Monte da Bal-
duino tuo fratello, e dandogli a
governare una scimmia , per cui
quando lo creò cardinale, fu vol
garmente chiamato il cardinal scim
mia. Alcuni hanno voluto sostenere
contro il sentimento degli scrittori
contemporanei, che Innocenzo fosse
figlio legittimo di Baldoino sul
l'autorità di monumenti che si con
servano negli archivi, e d'una mar
morea iscrizione che fu posta nel
la villa o vigna di Papa Giulio
III fuori della porta Flaminia; ma
questo niente piova, potendosi chia
mare figlio anche un adottivo: il
IN'ovaes afferma che il padre d'In
nocenzo servì per bombardiere Bal
doino nella rocca di FoiTi, e il
cardinal del Monte quando era le
gato di Parma e di Piacenza, qua
le guardia; ch'era bastardo di Bal
doino, che l'adottò per figlio alla
morte dell' unico e legittimo che
avea chiamato Giambattista. Quin
di gli procurò ovvero conferi una
prepositura nella cattedrale di Pia
cenza , altri dicono in quella di
Arezzo. Divenuto il cardinal Gian
maria Papa Giulio III, dopo tre
mesi a' 3i maggio i55o pel pri
mo creò cardinale diacono di s.
Onofrio, Innocenzo in elà di soli
i7 anni, con aperta ed unanime
contraddizione del sacro collegio, e
fra gli altri del cardinal Caraffa
poi Paolo IV, il quale in pieno
concistoro , senza riguardi e con
forte ragionare , protestò contro
la prostituzione dell'eccelsa dignità
del cardinalato, in persona affatto
priva di quelle virtù che in qual
che modo potessero ricuoprire l'ob
brobrio de'natali d'un soggetto che
meritavo restare ne' cenci da' quali
MON iSS
era stato sollevato. Ad onta di ciò
Giulio III gli mandò la lorretta ros
sa in Bagimia diocesi di Viterbo,
gli diede il suo cappelto cardina
lizio , con bolla de' i 3 maggio
i55a lo legittimò, gli conferì la lega
zione di Bologna e della Romagna,
oltre molti pingui benefizi , e tra
gli altri le abbazie di s. Sabba, di
Miramondo e di Grottaferrata, che
in tutti gli rendevano trentaseimi
la scudi. Ma il cardinale pur trop
po fece quella riuscita che ognuno
prevedeva. Dopo la morte di Pao
lo IV, accusato di molti e gravi
delitti, fu da Pio IV ritenuto per
sedici mesi in Castel s. Angelo, e
urli' atto in cui era trasportato in
quel forte, per un'ingiuria ricevuta
da un oste e dal suo figlio, ferì
sconciamente ambedue. Siccome poi
dilapidava le rendite ecclesiastiche
in ispese voluttuose e indecenti, e
menava una vita disdicevole al de
coro dell'eminente dignità, Pio IV
gli tolse le tre abbazie, e lo rilegò
a Tivoli, lasciandogli soltanto mille
scudi pel suo mantenimento.' Per
siffatti castighi non divenuto mi
gliore, fu di nuovo fatto carcerare
da s. Pio V, il quale, tranne il
necessario sostentamento, toltagli
qualunque rendita, lo confinò in
Montecassino, e alle preghiere di
diversi cardinali s'indusse a lasciar
gli per direttore e custode un sa
cerdote della compagnia di Gesù.
Da Gregorio XIII restituito in li
bertà, tornato a Roma si rese a
tutti grave e odioso; onde quan
tunque fosse il primo uell' ordine
de' cardinali diaconi, guardavansi i
colleghi di trattarlo e conversar
con lui. Alla fine morì in Roma
d'anni 46 nel i577, senza destare
in niuno lagrime e compassione, e
fu sepolto privatamente nella chic
 i 56 MON
sa di s. Pietro in Montorio nel dì
dell' anniversario de' fedeli defunti.
Intervenne ai conclavi di Marcello
II, Paolo IV, Pio IV e s. Pio V,
ma non si trovò in quello di Gre
gorio XIII, cóme inabilitato da un
breve di s. Pio V.
MONTE Cristoforo, Cardinale.
Cristoforo del Monte nacque in
Arezzo, fratello cugino di Giulio III,
che adottatolo nella propria fami
glia, fu promosso al vescovato di
tìetlemme , quindi sotto Clemente
VII passò nel i 7 >. 7 a quello di
Cagli, che rinunziò a Giovanni del
Monte suo nipote, quando nel i55o
Giulio III lo trasferi alla chiesa di
Marsiglia. Inoltre il Papa lo decorò
della dignità di patriarca d' Ales
sandria, ed a' 2o dicembre i 55o
lo creò cardinale prete di s. Pras-
sede. La pietà e religione singola
re di questo cardinale, i suoi ta
lenti, la mansuetudme con tutti,
la liberalità verso i poveri, lo re
sero oggetto di ammirazione e di
amore a quanti ebbero la sorte di
conoscerlo e trattarlo. Giulio lII
ancora lo riguardò con parziale af
fetto, atteso la sua erudizione con
giunta alla straordinaria esperienza
che avea nel maneggio degli alIaii,
per cui recò gran sollievo al Papa
nelle cure e sollecitudini del pon
tificato. Tuttavolta Pio IV lo guar
dò con cattivo occhio, ciò ch'egli co
stantemente sollli con cristiana ras
segnazione. Dopo di avere adem
piti i doveri di zelante vescovo e
di ministro fedele della Sede apo
stolica, e di essere intervenuto ai
conclavi di Marcello II, Paolo IV
e Pio IV, la morte lo sorprese nel
i564 d'anni 8o, in s. Angelo in
Vado, dove oltre all'avere risarcita
la casa e il campanile della chiesa
maggiore, uvea fondata una magni-
MON
fica cappella , ed ebbe sepoltura
nella chiesa di s. Angelo di cui
era stato arciprete, avanti l'altare
maggiore.
MONTE Francesco Mari*, Car
dinale: . Francesco Maria del Monte
da Monte s. Maria nella Marca, feu
do di sua nobile casa, detto anco
ra Bourbon del Monte, dappoichè
la famiglia ripete l'antica sua ori
gine dalla reale stirpe di questo
nome, come lo attesta il Ciacconlo
nella di lui vita, e l'Ughelli nel t.
I deWItalia sacra, p. 83. Nacque
però in Venezia, e si applicò poscia
allo studio delle leggi nelle quali ot
tenne di essere laureato. Condottosi
in Moma ancor giovane, guadagnossi
l'affetto in ogni condizione di perso
ne per l'marrivabile piacevolezza ed
amabilità de'suoi costumi, affabilità
singolare, e destrezza incredibile nel
trattare i più delicati alfari. Il car
dinale Alessandro Sforza, dopo aver
lo riteuiito per un tempo notabile
presso di sè, Io dichiarò suo udi
tore, e per di lui morte fu am
messo nella corte del cardinal Fer
dinando de Medici, di cui divenne
intuno famigliare, a cagione della
sua fedeltà e morigeratezza che
gli fecero guadagnare talmente la
grazia e la protezione del princi
pe, che pel di lui favore fu mnal
zato alla sacra porpora, ch'egli ri
nunziò pel granducato di Toscana.
A l emione iustantemente supplicata
Sisto V, quesii a' i 4 dicembre i 588
Io creò cardinale diacono di s. Ma
ria in Domnica, Io fece prefetto dei
riti, e membro di altre congrega
zioni, fra le quali quelle della con
sulta e del concilio. Pieno di zelo
pel pubblico bene e promotore
delle belle arti, mostrossi assai li
berale coi pittori, coi chimici, co
gli artefici di vaglia, anzi col suo
 MON
autorevole patrocinio fece rivivere
l'accademia dei pittori decaduta e
quasi estinta. Investito ed anima
to dallo spirito sacerdotale, mostras
si indefesso nell'esercizio delle sacre
funzioni, a cui aggiunse una since
ra divozione alla ss. Vergine, in
onore della quale osservava ogni
salinato un rigoroso digiuno in pa
ne ed acqua, e ciò sino nell' ultima
decrepitezza, accompagnando l' asti-
nenza con abbondanti limosino, per
mezzo delle quali sovvenne altresì
i bisogni di molti letterati, e di no
bili famiglie ridòtte a gravi neces
sità. Si tenne sempre nei limiti di
una stretta virtuosa parsimonia, t(in
tento di vesti interiori grossolane
e rattopatte; onde non gli si rese
difficile di accumulare considerabile
somma di denaro, che la maggior
parte fu da Ini impiegata in opere
pie. Dimessa la diaconia passò suc
cessivamente sotto Gregorio XV nel
16a3 al vescovato di Ostia e Vel-
letri, dove nel 1624 celebrò il si
nodo, e abbellì quella cattedrale di
nuovi organi di eccellente artifizio,
e nell'anno santo 1(12 5 col carat
tere di legato a latere aprì e chiu
se la porta santa della basilica di
s. Paolo. Finalmente dopo essere
intervenuto ai comizi di otto Papi,
cessò di vivere in Roma, decano
del sacro collegio nel 1627, d'anni
78, ed ebbe sepoltura nella chiesa
di s. Urbano, dove si legge un no
bilissimo elogio postovi da Anm-
tinto di Borbone del Monte cano
nico vaticano e suo consanguineo.
Alle esemplati religiose cappuccine
di detta chiesa, riedificò quasi dai
fondamenti il monastero, oltre averle
sovvenute con assidua frequenza e
singolare generosità ne loro bisogni.
MONTE CALVARIO. V. Cai-
VJR1o.
MON t5y
MONTE CALVARIO. V. Cai-
vario, monache.
MONTE CASSINO, Mons Cas-
sinus. Abbazia celebre del regno
delle due Sicilie nella provincia del
la Terra di Lavoro, collocata alle
porte del reame, madre e princi-
pal sede del tanto benemerito or
dine di s. Benedetto, monumento
storico e religioso della più alta
importanza, conosciuta tn tutto il
mondo siccome asilo della sapienza
e della santità, precipuamente quan
do l'ignoranza dominava in tutta
l' Europa, a cagione delle invasioni
de' barbari, i quali mettendo tutto
a ferro e a fuoco, costrinsero le let
tere e le scienze andarsene ramin
ghe, trovando asilo in questa altu
ra, ove gl'industriosi monaci con
servarono il seme d'ogni dottrina
perchè a miglior avvenire si span
desse poi per tutto; essi colle pro
prie mani si diedero a moltiplicare
i codici de' greci e latini risparmia
ti dalle ingiurie del tempo e dal
l'ignoranza de'popoli. Questo ceno
bio divenne stanza di santi e di
sommi letterati, e vi si praticò
ogni sociale virtù in tempi ch'era
assai rara. Fu assai benemerito della
religione , protomoiiastero famoso ,
grandemente favorito e privilegiato
dai Papi, dagl' imperatori, dai re
ed altri principi, già poderoso di va
sta signoria, sotto il dominio tem
porale del possente suo abbate det
to Vabbate degli abbati, che il p.
Lubin, Abbat. Italiae p. tSU, chia
mò Dux et princeps omnium ab
battuu et religiosorum; vicecancrl-
larius sacri imperii per Italiam,
cancellariu! regnoruni Siciliae, Je-
rusalem, et Hungariae; comes et
rector Campaniae Maritcimaeoue
provinciarum. Qui sorgeva l'antica
città volsca di Cassino o Cassina,
i58 MON
Casùmm o Cassimim, V ultima del
nuovo Lazio, che s'incontrasse luu-
go la via Latina nella Campania
Felice, e chiamossi ancora con vo
ce osca Casca e talora Eraclea;
e Tu detta per la sua rinomanza
e magnificenza praeclara civitas.
Prima l'abitarono gli osci, poi i
volsci, indi i sanniti, dicendosi Ca-
scum che suona vecchio. I romani
l'acquistarono in principio delle
guerre de' sanniti , indi i consoli
Lucio Papirio Cursore e Caio Giu
nio Bubulco vi dedussero l'anno
di Roma 44i la colonia XXX di
4ooo veterani, e nel 663 fu ele
vata al grado di municipio. L'eru
ditissimo senatore M. T. Vairone
dice che fosse edificata dai sabini
nel sito appunto ove sbocca il fiu
me Seaterba vicino alla deliziosis
sima villa da lui fabbricata, che lo
Spondano dichiarò posta alle ra
dici del monte, o nel luogo chia
mato Monticelli, e fu quella pri
ma onorata dalla presenza di Ci
cerone, e poi dalle gozzoviglie di
Marcantonio deturpata: altri luoghi
del territorio dai romani furono
ridotti a delizie, e da loro molto
frequentati. Il fiume Vinio, oggi
ltapido, ne bagnava le mura, e
confluiva nel Lui.
La tradizione del paese riferi
sce che l'apostolo s. Pietro vi or
dinasse un vescovo, del quale nel-
l' Italia sacra dell' Ughelli, t. X,
p. 4i, non si trovano che due suc
cessori, nella provincia ecclesiastica
di Capua, cioè Caprario che sotto
scrisse al concilio celebrato nel 46 ,
dal Papa s. Ilario, e s. Severo che
mtervenne al concilio adunato in
Roma da s. Felice III Pontefice
del 487, per ricevervi a penitenza
i lassi, nè si ha contezza di altri
a lui posteriori. La prima irruzio
MON
ne di Alarico re de'goti segnò la
decadenza di Cassino, ch'ebbe però
i maggiori guasti da Teodorico, il
quale tra le fiamme ed il sangue
consolidò in questa parte d'Italia
la sua dominazione, ed a suo tem
po fu ristabilito il culto de' falsi
dei, perchè nella sommità del men
te, malgrado la diffusione dell' e-
vangelo, era tuttora in piedi ua
grandissimo tempio di Apollo con
bosco sacro a Venere, ove accorti
sacerdoti per guadagno vi mante
nevano in credito la superstiziosa
divinazione, concorrendovi gran nu
mero di gente a far voti e sagri-
fizi. Negli avanzi della devastata
città ripararono poscia alcuni abi
tanti, ma non riacquistò l' antico
splendore e nome , che invece si
disse Castel Cassino, indi Castel s.
Pietro, e finalmente s. Pietro a
monastero. Anche dopo la fonda
zione della vicina città di s. Ger
mano, che prese tal nome dalle
reliquie del santo vescovo capua
no donate da Lodovico II, prose
guì ad essere abitato fino al seco
lo XIV; ma la comodità maggiore
della novella città contribuì poscia
a far totalmente deserto questo se
parato feudo, del quale ora non
si trovano che tre magnifici monu
menti. Consistono essi ne' ruderi del
teatro assai consumati dal tempo ,
nell'anfiteatro ben conservato, e nel
vetustissimo tempio, che si conser
va intatto dopo circa duemila anni,
d'ordine toscano, il quale la du
chessa Scauniperga moglie di Gi-
sulfo lì duca di Benevento convertì
in chiesa cristiana, dedicandola a s.
Pietro , ed oggi è intitolata al ss.
Crocefisso, e viene custodita da un
eremita. Le antiche iscrizioni tro
vate in Cassino e dintorni , sono
riportate dal Ricebi, La uggia dei
 MON
volsci p. io3 e seg., ove parla della
sua colonia.
Dopo la distruzione della città
di Cassino incominciarono le glorie
maggiori di questo monte, per la
fondazione dell'arcicenobio benedet
tino, capo dell' inclito ordine, donde
uscirono tanti santi, Pontefici, car
dinali, vescovi, e dottissimi perso
naggi ; mentre il sontuoso edilizio
serve di stupore a chi recasi d'ogni
parte ad ammirarlo, sì per la va
stità, straordinaria ricchezza, splen
didi ornamenti, e pei tesori che rac
chiude la biblioteca e l'archivio. Il
monastero giace sopra uno de' fian
chi del Monte Cassino, che forma
in questo luogo un piano elevato
assai esteso , di cui la sommità è
quasi sempre coperta di nevi. Il
maestoso fabbricato quadrato . ha
l'aspetto d'una reggia, ed è lungo
cinquecento piedi. Dal sobborgo di
s. Germano si apre agiata via, che
serpeggia sino alla cima del monte
per una lega, e guida al gran mo
nastero, costruita nel 172o. S'in
contrano salendo le varie cappelle
od eremi di s. Mauro, di s. Sco
lastica, di s. Croce, di s. Severo, e
di s. Agata. La maggior porta in
troduce al rustico ingresso, così con
servato per avervi abitato s. Bene
detto sopra una torre; indi per am
pia cordonata si arriva alla seconda
porta ferrata, e dopo altro piccolo
tratto di cordonata scoperta, al pia
no del monastero. Dopo il passag
gio di lungo portico di travertino
bianco, d'ordine dorico, coronato da
superbi terrazzi, si entra nei tre
vasti e paralleli cortili con logge
all'intorno. Due tronchi di grosse
colonne di porfido e di granito or
nano i centri de' chiostri o cortili
laterali. Per quel di mezzo si va
alla gronde scalinata, a piè di cui
MON 1.T9
tono le statue de' ss. Benedetto e
Scolastica, ascendendosi così all' a-
trio o vestibolo graziosamente ab
bellito del piano superiore soste
nuto da colonne di granito, ove so
no le statue di Urbano V e Cle
mente XI. Per due porte angolari
si passa alla loggia, chiamata il Pa
radiso, per l' ameno ed estesissimo
punto di vista che vi si gode. Tre
porte di prospetto all'atrio circon
dato da venti colonne di granito
egiziano, e corrispondenti alla basili
ca, col busto di s. Giovanni Battista
titolare di essa su quella di mezzo,
mettono nel claniti o delle statue ,
così detto per quelle erette ai per
sonaggi più benemeriti del luogo,
e collocate in apposite nicchie. Pre
cede a destra della porta principa
le della chiesa la statua di Ab
bondanza madre di s. Benedetto ,
indi si vede quella del generoso pa
trizio Tertullo, e successivamente
quelle de'Papi s. Gregorio II, s. Zac
caria , Vittore III , Benedetto XIII e
Benedetto XIV. A sinistra sono lo
statue di Euprobo padre del santo
fondatore, di Gisulfo o Gisolfo II
duca di Benevento, degl' imperatori
Carlo Magno, s. Enrico II, Lotario
III; di Roberto Guiscardo, e di
Carlo di Borbone. Si passa nella ba
silica per una grandiosa porta, rive
stita di lastre di bronzo, nelle quali
sono scritte in caratteri d'argento
le possessioni della badia, la qual
porta fu lavorata in Costantinopoli
nel 1o66.
I longobardi distrussero la chiesa
edificata da s. Benedetto, i saraceni
incendiarono quella ricostruita dal
l'abbate Petronace, rovinò pel ter
remoto del i34o la terza eretta
dall'abbate Giovanni I, e nel 164i)
venne diroccata dall' abbate Desi
derio IV Petronio quella innalza
 16o MON
ta da Urbano V, per riedificarla in
più grandiose forme. Ma soltanto il
successore abbate Domenico di Que-
sada potè mandare il disegno a
compimento colla direzione del cav.
Cosimo Fansaga, avendo termine
l'edifizio nel 1727. E questa è l'o
dierna basilica cattedrale di Monte
Cassino, lunga palmi 244 su 73
di larghezza , e 66 della maggior
altezza. Disposta a tre navate, le
volte sono sostenute da otto pila
stri, e belle colonne di granito o-
rientalc formano gli archi delle cap
pelle. Tutta è rivestita di marmi e
finissime pietre. Sono rimarchevoli
le croci di marmo qua e là distri
buite di tutti gli ordini equestri
che sotto la regola benedettma si
fondarono, come quelli di Calatra
va, di Alcantara, di s. Stefano, dei
ss. Maurizio e Lazzaro , di s. Ma
ria della Mercede , di s. Giacomo
della Spada, di Avis, di Montesa ,
di Cristo, e del soppresso de' Tem
plari . Di stucchi dorati e vaghe
pitture sono ripiene le pareti. So
pra la porta in gran quadro si rap
presenta la consagrazione fattane da
Alessandro II, e lungo la nave mag
giore nelle volte sono etligiati i pro
digiosi fatti di s. Benedetto, prege
voli lavori a fresco del celebre Lu
ca Giordano, con esso i ritratti dei
tanti Papi benedettini, molti de'quali
si venerano sugli altari, di tutti a-
vendone fatto il novero a Benedet
tmi. Le volte delle navi laterali
sono costrutte a scodella, e dipinte
a fresco dui cav. Paolo de Mat-
theis, e sulle porte di queste navi
sono due quadri di Mazzaroppi ,
colle mezze lunette di Francesco de
Mura, rappresentanti i fatti del fa
moso capitano Consalvo da Cordo
va benemerito dell'abbazia. Di altri
iusigni pennelli sono le pitture del-
MON
le navi laterali, come preziosi sono
gli ornamenti delle cappelle : vi di
pinsero il Salimene, il cav. Conca,
il cav. Vanni, Belisario Coremio,
Carlo di Lorena, Andrea da Sabi
no discepolo di Raffaele, ed altri
molti. A destra entrando in chiesa,
la prima cappella è dedicata a s. Gre
gorio I Magno, e racchiude i corpi
de'ss. Simplicio e Costantino, discepoli
del fondatore: sono ricoperte di bel
verde antico le colonne, e come in
questa così nelle altre vi ha, oltre
la principale tavola, de' quadri nei
lati, nella volta e nelle lunette, al
titolare della cappella allusivi. La
seconda è sacra al re s. Carloman-
no, che rinunzia ti gli stati d'Austra-
sia, Svevia e 'L'uri ugia al fratello
Pipino, fu dal Papa s. Zaccaria ve
stito della cocolla monastica, ed ivi
menò santa vita: sono vi dipinte le
sue principali azioni, e vi si vene
rano le sacre spoglie: le colonne
sono d'alabastro cotognino. La terza
fu intitolata a' ss. Guinizzone e Gen
naio monaci, il primo de' quali re
sistette alle depredazioni di Todino,
rapace ministro di Pandolfo IV
principe di Capua, ed ebbe in di
scepolo il secondo : vi si venerano
i loro corpi, e le colonne sono di
verde di Polcevera fra le analoghe
pitture: il ciborio per la custodia
della ss. Eucaristia, di rame dara
to, è decorato di lapislazzuli, agate,
amatiste ed altre pietre preziose,
superbo lavoro del Bernini. All'ab
bate s. Bertario martire è dedicata
la quarta, con colonne scanalate di
verde autico e broccatello di Spa
gna : vi è effigiato il suo martirio,
e il congresso di s. Nicolò I con
Lotario re di Lorena, pel ripudio
di Teuberga e illecite nozze con
Valdrada. A manca pel primo vie
ne l'altare di s. Michele con co
 MON
l'onne d'alabastro cotognino, ed ah-
goliclic visioni si vedono dipinte in
ogni lato. Eguali colonne ha la se
guente cappella di s. Gio. Battista,
e si vedono coloriti i suoi fasti. La
terza s'intitola a s. Apollinare ab
bate, a cui si attribuisce la devia
zione de' saraceni nell'847 per vi
sione avuta dall'abbate Bussacelo,
e pari è l'ornato delle vaghe colon
ne d'alabastro, e dipinti che il fatto
rimembrano, come il perdono ac
cordato al pentito Badelchi conte
di Consa per l'assassinio di Gri-
moaldo II principe di Benevento.
Nella quarta cappella è in venera
zione il corpo di s. Vittore III Papa,
cogli stessi pittorici ornamenti e pre
ziose colonne.
Un tempio cos\ splendido ha l'al-
t.-ire principale disegno del sommo
Michelangelo, colla maestria del qua
le gareggia la preziosità delle pie
tre e de' suoi marmi, e chiudesi per
mezzo di balaustra di marmo, sulla
quale vari putti di metallo sorreg
gono i simboli delle dignità e gradi
che hanno illustrato l'ordine bene
dettino. Tredici lampade d'argento
illuminano dietro l'altare il basso
cancello della sottoposta tomba dei
ss. Benedetto e Scolastica ; e su quat
tro pilastri di marmo si eleva la
grandiosa cupola, che sovrasta al
santuario. Pregiatissimi dipinti com
piono l'abbellimento di tutti i più
minuti nugoli, ed il pavimento di
marmi di vari colori corrisponde
agli altri cospicui ornati , e gli af
freschi delle volte delia crociera so
no opera di Belisario Corenzio. Ai
lati e negli sfondati delle crociere si
vedono due magnifici mausolei, uno
di Guido Fieramosca signore di Mi
guano capuano, eretto dalla moglie
Isabella Castriota, che fece erede
d'ogni suo avere il monastero , e
voi. XLVt.
MON I fi i
poi vi fu anch'essa sepolta, e distin-
guesi per la maestria delle scolturc :
l'altro s'innalzò a Pietro de Medici
fratello di Leone X, annegato nel
Garigliano nel portarsi a Gaeta per
soccorrere l'esercito francese, a spese
de' cassinesi per compiacere il pa
rente Clemente VII, composto di fi
nissimi marmi, egregio disegno di
Antonio Sangallo; e siccome le ossa
del defunto e la lapide furono ivi
collocate a tempo di Cosimo I, così
si fece menzione di lui noli* iscri
zione. Non minore sontuosità rispon
de nelle due angolari cappelle della
Beata Vergine Assunta, e della Pie
tà, ridondanti di pitture e ricche
pietre. II coro di mezzo con due
ordini di stalli è meraviglioso pei
capolavori d' intaglio sul legno di
noce, vedendosi la perfezione nella
moltitudine e minutezza delle cose
figurate. Al di sopra sono pure di
pinti e stucchi dorati, e nel fondo
della tribuna è l'organo tanto ri
nomato di Cesare Cuterinozzi per
chè produce l'elletto d 'un'orchestra,
ricco d intagli dorati , che compie
la stupenda prospettiva. I libri co
rali furono miniati in principio del
secolo XVI, e sono singolari e bel
lissimi. La confessione sotterranea,
che dicesi il tugurio, siccome inca
vata nella viva pietra del monte,
nel 1 544 f11 ridotta alla forma che
si vede, e tanto la cappella prima
ria, eretta precisamente nel luogo
ove riposano i memorati Sacri cor
pi de'germani fondatori de' monaci
e monache benedettine, quanto le
laterali dedicate ai ss. discepoli Pla
cido e Mauro , sono rivestite con
impareggiabile eleganza di marmi
e pitture, nelle volte colorite a gran
fresco ; Marco da Siena sutle mura
dipinse la passione del ftedentore,
gli evangelisti ed altre figure* In
 16a MON
fondo è un coro inferiore, di cui
parimenti molto sono stimati gl'in
tagli, ed ancor più profondo è l'al
tro coro di più semplice costruzio
ne, destinato al salmeggiamelo not
turno. Nella sagrestia, nel sacrario
delle reliquie e nel capitolo tutto è
profusione d' innumerabili e ma
gnifici ornamenti. Superiormente al
capitolo trovasi la biblioteca, non
solo per le opere d'ogni genere,
ma pei rari codici rinomata, che
servirono di studio ul Sigonio, al
Mabillon, al Montfaucon, al Kui-
nart, a Cristiano Lupo, e ad altri
sommi scrittori ecclesiastici; bensì è
a deplorarsi che le frequenti espila
zioni cui soggiacque il luogo, ne ab
biano disperso i migliori, poichè ber
saglio alle vicende delle armi, cadde
in potere talora del vincitore, e poi
anche del vinto, sempre il luogo
soggetto agli avvenimenti principa
li : ora è composta di più di venti
mila volumi, tra' quali edizioni dei
primi anni della stampa , mano
scritti rari e di gran valore, colle
zioni mirabili de' padri greci e la
tini. Tutto il rimanente, sia l'anti
co monastero che occupa i lati
meridionale e orientale, sia della
nuova fabbrica eretta negli altri
due lati nel secolo XVIII ad ospi
zio de' nobili personaggi d'ambo
i sessi, de' pellegrini e degl' infermi,
attesta la sublimità della reggia
consacrata al patriarca della mona
stica occidentale disciplina. I mo
naci di Monte Cassino non negano
asilo a chiunque lo chieda, ricol
mando di cortesia e d'istruzione i
visi tatori del loro insigne cenobio.
La chiesa minore, dedicata a san
Martino vescovo, in memoria del
l'antica cappella a lui innalzata dal
fondatore stesso, serve a sepoltura
degli esteri ed inservienti, mentre
MON
i monaci hanno le loro tombe nel
cimiterio di s. Anna, prossimo al
gran tempio. Il famoso archivio
cassinese occupa tre ampie camere,
ove si osservano parecchi antichis
simi quadri io legno, ed altre ra
rità, oltre la ben ordinata serie
de' diplomi, privilegi e scritture,
non che due vetuste lapidi della
città di Cassino: ivi i monaci, qnai
novelli sacerdoti del fuoco sacro,
tennero vivi i fonti del sapere di
cui ne' secoli rozzi erasi spento il
lume, onde l'Europa, e principal
mente l'Italia va obbligata. Tra
le opere più particolari di questo
luogo sono a nominarsi un codice
medico di Costantino africano fon
datore della scuola salernitana; un
codice di Dante scritto nel i367,
con un riassunto in fine della Di
vina Commedia, che dicesi scritto da
Pietro suo figlio ; un codice del
l'Eneide di Virgilio con note, co
gli argomenti scritti da Modestino
discepolo del giureconsulto Ulpia.
nò. Ivi è pure una sedia balnearia
o stercoraria di rosso antico, somi
gliante a quella di s. Giovanni in
Laterano. La restaurazione de' lo
cali si deve all'abbate Gattola, mor
to nel 1734, e visi vede il ritrat
to in marmo con corrispondente
epigrafe. L'antica torre di s. Bene
detto ricorda l' abitazione sua e
quella de' discepoli: nella parte su
periore sono le tre stanze del fon
datore, non meno venerabili pei
passati vanti, che pregevoli per gli
attuali ornamenti, mentre nel se
colo XVI non solo si rivestirono
di marmi , ma vi si formò una
preziosa galleria de'migliori quadri
di eccellenti autori d' ogni scuola
italiana. Dall'intorno del monaste
ro viene ricreato l'occhio pei vasti
e deliziosi giardini ed orti. L'acu
 MON MON 163
minata cima del Monte Cassino, gue sino al 1 1 38, ha per autore
che a tutte le vicine montagne ed Pietro Diacono. Leone de' conti di
al monastero sovrasta, rende ancor filarsi (Vedi), monaco di Monte
piti maestosa la pittoresca prospet Cassino, ne scrisse la storia d'ordi
tiva de' dintorni, contemplandosi ne dell'abbate Oderisio, da s. Be
dal golfo napoletano sino al mar nedetto sino all'abbate Desiderio
Tirreno le acque marine, le alpe poi Vittore III, e da Pasquale II
stri boscaglie, i campi ridenti, i fu creato cardinale; opera assai lo
deliziosi colli, i romantici villaggi, data, chiamata la cronaca minore.
e gli sparsi paesi. Altri monasteri Pietro Diacono (Vedi), altro mona
popolarono questi solitari recessi. co di Monte Cassino, pur con lode
Jl più celebre è quello di s. Maria la continuò, avendo però come l'altra
dull'Albaiieta edificato sino dal se i difetti delle antiche cronache; egli
colo X, poco più di mezzo miglio cominciò dal cap. 35 del lib. 3,
sud ovest dal santuario, ove si re aggiungendovi trent'otto capi, e ra
cano i monaci per ricreazione o gionando di quelli che avevano il
convalescenza, perchè il sito non lustrato questo arcicenobio. Pasqua
può essere più incantevole. Un o- le II lo creò cardinale, e di lui
ratorio ricorda la camera abitata abbiamo ancora : De virii illustri-
da s. Ignazio Lojola, che vi si re bus casinensibus ; De vita et obi-
cò in pellegrinaggio, e vi restò cin tu justorum casinensium. L'abba
quanta giorni. A più ristretto te te Angelo della Noce , poi arcive
nore di vita si dedicavano quei scovo di Rossano, illustrò con note
monaci che ne' monasteri ora di la cronaca cassinese. Dipoi d. Era
roccati dimoravano, cioè di s. Mat smo Gattola monaco di Monte Cas
teo de'servi di Dio, e di s. Nicolò sino e custode degli archivi ci die
della Cicogna. E pure rinomata la de : Historia sacri monasterii cassi-
villa di s. Rachisio re de' longo nensis ab erectione ad annum us-
bardi, ov'è tradizione che vi di que 1725, Venetiis 1733. Histo
morasse quando fece professione ria abbatiae cassinensis per saecu-
monastica, e vi piantasse una vi lorum serie distributa, qua Leonis
gna, onde a sua memoria fu edi chronicon a Pelro Diacono ad an
ficata una cappella. num 1 538 contimia timi in pleris-
La Cronaca di Monte Cassino que suppletur, et ad haec usque no
fu pubblicata la prima volta nel stra tempora ex probatissimis ait-
i5i3, la seconda nel 16o3, la ter thentìcisque documentis producitur.
za nel 1616, e d. Angelo della Insertis operis initio, monasteri de-
Noce fece la seconda edizione di scrìptione, et ad calcetu pro laudati
Parigi. Nella cronaca cassinese in chronici aiictoribus apologia, Vene
quattro libri, sta registrato quanto tiis apud Coleti 1733. Il Muratori
è avvenuto di più memorabile non nel t. IV, p. 1 53 e seg. Script. re
solo nell'ordine di s. Benedetto, rum Ital., pubblicò la cronica cas
ma ancora nella Chiesa dall'anno sinese, data in luce dall'abbate del
542 fi"» al 1l 38. I primi tre li la Noce nel 1668, colle aggiunte e
bri sono stati composti da Leone dissertazioni inedite del medesimo.
d'Ostia o> marsicano, ed il quarto Ma la completa applauditissima sto
che comincia nel 1o86, e prosie- ria dell' abbazia , pei suoi distinti
 164 MON MON
pregi, commendevole per dottrina e abbracciata poi dall' occidente ne
filosofia., robustezza ed eleganza di divenne il patriarca ul modo ttetto
siile , e diligente scelti) di monu a Monaco. Avendogli il patrizio
menti importantissimi tratti dal do Tertullo donato pro redemptione
vizioso archivio cassinese, felicemen animae una terra sul Monte Cassi
te la compilò il ch. e dotto p. d. no, vi si recò a fondarvi il mona
Luigi Tosti cassinese in tre tomi stero che diventò capo dell' ordine
con bellissime incisioni : Storia del da lui istituito. Dopo aver abbat
la badia di Monte Cassino divisa tuto il tempio di Apollo , spezzati
in libri nove , ed illustrata di note gl' idoli, e incenerito il bosco di
e documenti, Napoli per Filippo Gi Venere, eresse nell'area del tempio
relli 184'J. Gli .-Innati delle scien la chiesa di s. Giovanni Battista,
ze religiose nel' vol. XV, p. 3o8, che fu il principio della celebre ba
ne parlò con giuste lodi, e nel voi. silica cassinese ; mentre edificando
XVI I, p. 193, pubblicò l'importante non discosto una torre per l' abita
analisi dei primi sei libri del ch. zione de' monaci, onde guardarsi
Francesco Baitoli dottore di diritto dalle scorrerie de' barbari, fu l' ini
in Perugia, sunto che fu stampato ziamento dello splendido monastero;
anco separatamente. Avendo noi indi nel 529 vi pubblicò la sua re
parlato in tanti luoghi di questo gola : evvi però questione se già
illustre cenobio, e pel nostro siste I' avesse promulgata in Subiaco
ma compendioso, solo ci limitere culla dell'ordine, ove avea diret
mo , colla scorta dell'encomiata to dodici monasteri, onde dicemmo
storia, ad accennar brevemente le a Benedettmi opinar alcuni che la
cose principali che lo riguarda regola incominciata in Subiaco fu
no , potendosi pel di più vedere compiuta e pubblicata m Monte
gli analoghi articoli , e quelli che Cassino. Avendo Tertullo offerto nI
citeremo, altrimenti pel vasto ar fondatore il suo figlio s. Placido,
gomento troppo lungo sarebbe il si recò a visitarli, e mori nel 536
trattarne con minor laconismo, poi nell' abbazia, venendo sepolto in
chè l' importante storia e fa9ti di nanzi la porta del refettorio, men
Monte Cassino sono collegati coi tre s. Placido propagò l' ordine
grandi avvenimenti dell'Europa , e in Sicilia, e s. Benedetto fu visita
particolarmente della Chiesa e del to da 'l'olila re de' goti. Diffonden
l' Italia, essendolo strettamente coi dosi I' istituto, il vescovo di Le
molteplici destini e vicende del re Al a us domandò monaci per la Fran
gno delle due Sicilie, anche per la cia, ed il santo vi mandò il suo
parte che dovettero prendere alle diletto s. Mauro con alcuni altri
guerre e alle sue conquiste i pos religiosi. Da questo amore alla vita
senti abbati. monastica, cioè alla benedettina, fu
Nel V secolo s. Benedetto (Fedi) rono prese anche le doune, poichè
prese l' abito religioso dal monaco come dicemmo a Monache, la voca
Romano nell' antro di Subiaco zione religiosa nel sesso femminile è
[Vedi), per menarvi vita contempla di molto anteriore, laonde s. Sco
tiva, e nel territorio vi fondò dodi lastica sorella del santo si ridusse con
ci monasteri, mediIandovi la rego altre in separato luogo nella valle
la per la disciplina monastica, che che soggiace al Monte Cassiuo, e non
 MON
timIto lontano da questo nel sito
chiamato Piumarola o Piombaro-
l.i. ed ecco l'origine delle mona
che Benedettine (Fedi). Venuto l'an
no 542 a morte s. Benedetto nel-
I' oratorio di s. Gio. Batlista, mentre
tli poco aveulo preceduto s. Seola-
liisticn, fu il suo corpo insieme a
quetlo della sorella riposto nel se
polcro, che Mittoni si venera nella
basilica cassinese. Nel t. XVII delle
IHsserL eccl. del Zaccaria, la V è
sopra l'anno e il giorno della morte
di-s. Benedetto; il p. Mahillon lo
dice tuorto nel 543. Alcuni scrisse
ro, che nel 66o o 69o distrutto
il monastero, A giolto monaco di
yIeury (Fedi), per ordine dell'ab
bate Montmolo con alcuni ceuoma-
ni rubassero i corpi de' ss. Bene
detto e Scolastica, e li trasportas
sero in Francia, cioè quello del
santo al monastero di Fleury, e
quello della santa rimanesse presso
i medesimi cenomani di Le Man*.
Mabillon, Saussay, Menard e Bo-
schio con altri sostengono questa
traslazione ; che negano Loreto, del
la Noce e Macchia velli, a favor dei
quali si adduce s. Zaccaria Papa
che protestò aver veduto e venera
to i santi corpi in Monte Cassino,
e più tardi Alessandro II, nella pri
ma invenzione il cardinal Giovanni
d'Aragona, nel i545 l'abbate d.
Girolamo Seloccheto piacentino, ed
il p. della Noce quando nel 1637
alla presenza di tutti i monaci cas-
sinesi e di molti altri, in occasio
ne che l'abbate Simplicio Caffarelli
voleva mutare la forma della chie
sa, li vide con sua particolare te
nerezza, onde scrive nella sua cro
naca aver esclamato : Nunc dimit-
tis Domine servum tiium in pace,
quia viderunt eruli mei ss. patriar-
vlieun lutItete decus, Galliae deside-
MON 165
riuni. Forse sarà stata trasferita in
Francia qualche reliquia di essi, e
si prese la parte pel tutto. Urbano
VIII colla bolla Sancta Mater, dei
ao marzo 1633, Bull. Rom. t. VI,
par. I, p. 3 16, ordinò che in tutti
i luoghi della Spagna ove esistessero
chiese dedicate a s. Benedetto, ed
iu quelle ancora dell' ordine si
osservasse la sua festa di precetto
a' 21 marzo. La sua vita scritta da
s. Gregorio I fu pubblicata con
spiegazioni nel 169o dal p. d.
Giuseppe Mege, e tradotta in ita
liano da un cassinese venne stam
pata in Venezia nel 1733. Altra
in francese l'avea data nel 1652
alla luce il p. d. Bernardo Plao-
chette.
Dopo la beata morte di 1. Benedet
to gli abbati s. Costantino, s. Simpli
cio e Vitale, ressero successivamen
te la badia. Indi secondo la predi
zione del santo, nel 589 fu essa
notte tempo assalita da' longobardi
condotti da Zotone duca di Bene
vento, essendo abbate Bonito, e
messa a ruba, a sacco ed a fuoco.
Fuggirono i monaci in Roma, ove
gli accolse Pelagio* Il già monaco
benedettino, ed introdusse nella ba
silica lateranense , rimovendone i
Canonici Lateranensi ; contiguo si
costruirono il monastero de'ss. Gio
vanni Battista, Giovanni evangelista,
e Pancrazio, ed ivi maestri di eccle
siastica dottrina per circa i3o anni
abitarono, senza però lasciar del tut
to deserta l'abbazia cassinese: quan
do s. Gregorio I spedi in Inghil
terra per convertirla nuovamen
te alla fede sani' Agostino priore
del monastero di s. Andrea, vi
mandò pure alcuni monaci cassino
si, i quali nel monastero lateranen
se ebbero dodici abbati. Nel 718,
o 719, o 72o s. Gregorio II fece
t6G MON
ritornare a Monte Cassino i mona
ci, onde ristabilire la disciplina mo
nastica in Italia, facendo esecutore
delln sua pia intenzione Petronace
nobile bresciano, che capitato ia
Roma a visitar i santi luoghi, si
recò con essi a ristorare il mona
stero, ed a farvi di più fiorire la
congregazione e monacale osservan
za, aiutato dal Papa già monaco
benedettino, dall' abbate s. Paldo
di s. Vincenzo, e dai fratelli ss.
Taso e Tato, non nel j3 1 come
scrisse Leone (l' Ostia e prova il
Sarnelli, Mem. cron. p. 36. Il Bei-
castel narra, che divenuto il ceno
bio un mucchio di rovine, alcuni
solitari emiivi rimasti, ma appena
aveano l' alloggio e la sussistenza.
Petronace vi portò un braccio dei
ss. Faustino e Giovita, che il Ber-
castel dice uno de' primi esempi
dell' uso di dividere le reliquie nel
la chiesa d'occidente: fuvvi eletto
per superiore, cioè il sesto abbate
dopo s. Benedetto. A tempo dell'ab
bate Petronace, nel 746, Papa s.
Zaccaria giìi monaco benedettino si
recò a visitare la tomba del santo
patriarca, consacrò la chiesa già ri
storata, decretò che si celebrasse la
festa de'ss. Benedetto e Scolastica,
come il natale ; fece molti doni,
confermò tutti i possedimenti, do
nazioni e privilegi , ed esentò il
monastero dalla giurisdizione dei
•vescovi, assoggettandolo alla sola Sede
apostolica, come si ha dalla Chron.
Cassin. hb. I, cap. 4 e 8, lib. Ii,
cap. 96. Per le esortazioni del Ponte
fice, Batchi* o Rachisio re de' lon
gobardi si ritirò nel monastero e ne
vestì l' abito, come fecero la sua
consorte e figlia in altro monaste
ro vicino, che aveano con ricca do
te fabbricato ; anche il re Carlo-
manno prese la cocolla monastica.
MON
Nel 748 Gisolfo II duca di Bene
vento riparò a Monte Cassino i
danni recati dal feroce Zotune, re
stituì le usurpate possessioni, e gli
donò quanto circondava il monte
insieme colle terre, castella, ville,
motini ed acque che vi erano, co
me pure il territorio di Genziana.
Morto nel 75o Petronace, a lui
successe Ottato, poi Ermete Grazia
no, quindi Potone. Governando que
sto ultimo, nel 755 si fece monaco
Atleludo, cugino del re Carlo Ma
gno, ed Arechi duca di Benevento al
largò la giurisdizione degli abbati,
e gli sottomise il celebre monaste
ro di donne in quella città dedi
cato a s. Sofia. Circa questo tem
po intorno alla badia, nel monte
e nella valle di s. Germano, sor
sero più chiese e monasteri , ti .1
cui principalmente quello di s. Sal
vatore, chiese e monasteri ove le
arti pompeggiarono, e con le arti
le lettere si ritraevano al Cassino,
per opera singolarmente del dottis
simo monaco Paolo Diacono, onore
anche d'Italia, ed autore della sto
ria de' longobardi. Nel 787 Carlo
Magno volle venerare il sepolcro
di s. Benedetto, confermò le dona
zioni di Gisolfo II, comandò che
l'abbazia fosse tenuta come camera
imperiale, i monaci fossero cappel
lani dell' impero, l' abbate arcican-
celliere, maestro cappellano, princi
pe della pace, cioè che solo per
mediazione dell'abitate potesse tor
nare in grazia dell' imperatore al
cun barone ribellato ; al medesimo
concesse poter bere in coppa doro
ed usare coltre di porpora ; nelle
processioni farsi precedere dal la
baro imperiale, ossia umi croce di
oro ingemmata; e volle Paolo Dia
cono ad insegnar. le scienze in
Francie, ed a riformarvi i mona-
 MON
steri ; così bramò che altri mona
ci per l' Italia e Germania fossero
maestri delle lettere e delle scienze.
In questo tempo Carlo Magno do
nò ad Adriano I ed alla santa Se
de i ducati di Spoleto e Beneven
to, mentre il suo figlio Lodovico
I nel pontificato di s. Pasquale I
vi aggiunse la Sicilia.
Per la civil guerra nel ducato be
neventano furono chiamati i sara
ceni con immensi danni ; altra or*
da di saraceni verso \'8^6 nel pon
tificato di Sergio Ii, rimontato il
Tevere dierono il sacco alle basili
che di s. Pietro e di s. Paolo ;
passando poi a s. Germano, porta
rono per tutto il saccheggio, la di
struzione e la morte. L'abbate Bas-
saccio coi monaci ricorsero al patro
cimo del santo loro archimandrita,
e ne furono prodigiosamente libera
ti. Indi l'abbate Bertario volle di
fendere colle armi e con fortifica
zioni (che lodò l'imperatore Lodo
vico Il quando visitò il cenobio e
il sepolcro di s. Benedetto conferman
done i privilegi) Monte Cassino da
sì crudeli nemici, i quali pieni di
dispetto clandestinamente a' 12 set
tembre irruppero sul monastero,
incominciarono col predare, e finiro
no col fuoco e col sangue: i monaci
che scamparono la morte, parte fug
girono nel monastero di Teano ,
recando seco le bolle, i diplomi, i
privilegi e la regola scritta dallo
stesso s. Benedetto ; gli altri più
robusti coll' abbate Bertario scor
tarono alle radici del monte nel mo
nastero di s. Salvatore in s. Ger
mano fondato da Petronace ; indi l'ab
bate Potone vi aggiunse la chiesa
sacra a s. Benedetto, mentre l'abba
te Gisulfo ingrandì il monastero, e
magnificamente in onore del Sal
vatore rifabbricò la chiesa, al pre-
MON 167
sente collegiata. A difesa degli ag
gressori il monastero fu circondato
di abitazioni da Bertario, ond'ebbe
origine l'odierna città, da luogo de
serto ch' era. E qui non si deve
tacere che l' abbate Teodomaro ac
costo alla chiesa di s. Benedetto
fabbricò a Maria Vergine una chie
sa con quattro torri agli angoli, on
de fu chiamata s. Maria delle quat
tro torri, e tuttora esiste. Entrati
i furibondi saraceni nel monastero
di s. Salvatore , vi recarono la
strage ; trovato Bertario a pie del
l' altare di s. Martino, come alcuni
vogliono, offerente il divin sacrifi
zio, ricolmatolo d'aspri rimproveri
gli mozzarono il capo a' 24 otto
bre 884 ; pari sorte toccò a tutti
i monaci. Dopo questa tragica sce
na i monaci continuarono nel dop
pio ministero di conservare e di
propagare la sapienza, che per le
guerre andava perduta.
Due anni dopo il miserando caso
di Monte Cassino, l'abbate di Teano
Angelario deputò Erchemperto scrit
tore della cronaca a ripristinar l'ab
bazia, ma molti ostacoli insorsero, e
i longobardi gl'impedirono rivendi
care i patrimoni monastici; passa*
rimo in vece i monaci nel 91 5 in
Capua sotto l'abbate Giovanni i,
successore dei tre che aveano go
vernato in Teano, e si stabilirono
nel monastero di s. Benedetto, ma
l'austerità del santo vivere si ral
lentò tra la mollezza del vivere cit
tadino. Morto nel y\2 il successo
re Adelperto, Baldovino che gli fu
sostituito fece consapevole del dis
ordine il Papa Agapito Ii, il qua
le comandò ai monaci di ritornare
a Monte Cassino, lo che ebbe effet
to sotto l'abbate Aligerno che nel
949 era successo a Muiepolto suc
cessore di Baldovino. Aligerno con
168 MON
zrIo ed energia riparò a tutto, al
l' osservanza della disciplina, riven
dicò tutte le possessioni dai vicini
signorotti, gittò per difesa in s.
Germano le fondamenta della rocca
J.'imlii. ove era stato un tempio di
Giano, a fronte della vendetta che
ne fece Atenolfo gastaldo di Aqui
no ; indi a 'si ii ii soggetti die in feu
do le terre della badia, venendo le
sue ragioni feudali da più principi
e da Ottone II confermate. Restau
rata la chiesa e il monastero, ri
fiorendo la santità ne' monaci, Mi
grino morì nel 986 benedetto dai
religiosi, amato dai vassalli. Nell'e
lezione del successore Mansone, la
discordia produsse scisma ; quei che
partirono dalla badia fondarono il
celebre monastero della ss. Trinità
della Cava, ed altri cinque in To
s(ana, fra' quali s. Maria di Firenze
tuttora fiorente. lutese Mansone al
l'ingrandimento della potenza abba
cale fondando rocche e terie intorno
al monte. Dispiacendo tali opere al
monaco s. IS ilo, si allontanò dal
monastero, e passò poi a fondare
Ja celebre abbazia di Grottaferrata
(f'edi) , che ancora assai liorisce.
Mansone per le trame di monaci
ribaldi, e di Alberico iudegno ve
scovo di Marsi, perdè gli occhi io
Capua, e mori di dolore net 996:
allora i limitrofi signori danneg
giarono, invasero e tolsero le pos
sessioni della badia. In questi mi
seri tempi non mancarono santi
monaci a tenere in veneranda opi
nione il monastero. L'abbate Gio
vanni III pretese contro la regola
potersi eleggere in successore Gio
vanni Rotondo suo nipote, e gli
successe nel 1o io ; ma la maggior
parte de' monaci pregò Pandolfo
principe di Benevento a sostituirgli
il suo figlio Atenolfo nel 1o1 1.
MON
Sotto questo abbate il Papa Bene*
detto VIIi e l'imperatore s. Enri
co Il confermarono i privilegi del
l'abbazia; ma avendo egli assoldato
i normanni di fresco venuti nella
regione, contro il signore d'Aquino,
mentre i greci per vendicar i loro
possedimenti minacciarono l'Italia;
Atenolfo per favorire il fratello gua
dagnato dai greci, fece gittare in
mare Datto, che il Pontelice avea
messo alla dilésa d' un castello del
Garigliano. A riparare le mene dei
greci e punire il tradimento, si
mosse I' imperatore s. Enrico II
con poderoso esercito ; l'abbate fugr
gi, e si allogò in mare nel to22.
Benedetto VIII e l' imperatore non
credendo doversi lasciare ai mona
ci l'elezione del successore, vollero
essi stessi presiederla, portandosi iu
Monte Cassino, e fu scelto Teobali
do. Grato s. Enrico II d' essere
stato guarito dal mal di pietra per
intercessione di s. Benedetto, lasciò
magnifici doni al monastero, e ne
confermò I' esenzioni.
Teobaldo di santi costumi e de
dito agli studi, accrebbe lustro e
splendore all' abbazia ; ebbe però a
provar la vendetta del principe fra
tello del predecessore, ed a sua in
fluenza nel io35 fu eletto abbate
Basilio a lui ligio, I monaci ricor
selo all' imperato1' Corrado II, il
quale condottosi nel io37 al mo
nastero, sotto i suoi auspicii fu de
posto, e poi creato abbate il bava-
io Richerio. Vedendo infestato il
patrimonio monastico dai conti di
Aquino, ricorse all'imperatore, indi
smantellò le mura e il castello di
s. Angelo ribellato ; venuto a bat
tagiia coi normanni li vinse, e fece
la pace, anzi liberò pure di prigio
ne il conte di Teano suo nemico,
dopo aver preso la rocca di Evan,
 MON
qVo in cui stava racchiuso per aver
tentato di occuparla con tradimen
to. Nel io47 l'imperatore Enrico
1ll visitò il cenobio, vi lasciò ric
chi doni e spedi diploma in suo fa
sore. Nel io49, o meglio nel io5o
s. Leone IX, già monaco benedetti
no, si recò in questo santuario, e
nel di delle palme vi celebrò iiics
iti solenne, ponendosi a mensa coi
monaci; accrebbe "e confermò i pri
vilegi dell'abbazia, sottomettendo
le il monastero di santa Croce in
Gerusalemme di Roma, e come al
tri suoi antecessori accordò all' ab
bate l'uso della dalmatica, de' san
dali, degnanti e di altri ornamenti
vescovili nelle principali festività, in
tempo delle messe solenni . Nel i o5 i
vi ritornò, celebrandovi la festa dei
ss. Pietro e Paolo; quindi nel io53
recandosi il Papa a combattere i
normanni divenuti rapaci delle ca
stella eassi nesi e del patrimonio di
s. Pietro, caduto loro prigioniero
fu trattato con somma venerazione,
pnde gl' investi delle terre che ave
vano occupate, ad esempio delle
infeudazioni di Giovanni VIII, Ste
fano VI, e Giovanni X; indi vol
Ie a compagno I' abbate Riche-
rio per l'infermità che I' assalse, e
nel ritorno a Roma. Intanto il car
dinal Giuniano Federico di Lorena
vestì nel monastero il saio di mo
naco, e per morte di Richerio nel
io5S fu eletto Pietro I di santi
costumi e ignaro delle cose del
i in un In ; il Papa Vittore II,
monaco benedettino, che bramava
nominare l'abbate atto a reggere
la vasta signoria della badia, e per
aiutarlo a reprimere la crescente po
tenza de' normanni, molto se ne
dolse con lettere. Mandò rpiindi un
legato pontificio per eleggere un al
tro: sulle prime i monaci difesero
MON i69
la libertà di eleggere l'abbate, pro
mossero a rumore i vassalli, ma
Pietro I a' 2o maggio io^7 rinun
ziando spontaneamente, fu allora
creato abbate il detto Giuniano Fede
rico, che riuscendo di soddisfazione
al Papa, in Firenze ove si portò a
trovarlo, lo elevò di nuovo al gra
do di cardinale, confermando nella
sua persona tutti i privilegi degli
abbati cassinesi, e che nei raduna
menti de' vescovi e de' principi se
desse sopra tutti gli altri abbati ;
indi lo benedì e consacrò abbate
nel giorno di s. Gio. Battista, se
condo la consuetudine, perchè il
Papa ne approvava l'elezione. Po-
co dopo Vittore II morì, e a2 ar
gosto Giuniano cardinale e abbate
di Monte Cassino fu eletto Papa
col nome di Stefano IX detto X
(Fedi), ritenendo l'abbazia. Vi si
recò l'ultimo di dicembre, emanan
do molti decreti intorno al culto
e all' interno ordinamento, alla ri
forma degli abusi, alla povertà re
ligiosa, onde sradicare il vizio del
la proprietà introdotto ne' monaci,
ed eliminare il cauto ambrosiana
e restituirvi il gregoriano più gra
ve. Ivi lo tornò ad assalire una
febbre che lo logorava, e pensò al
l' elezione del nuovo abbate nel
io.Ì8, che fu Desiderio, la quale se
guì avanti di lui dai decani; ma
non gli lasciò il governo, avendolo
destinato per la legazione di Co
stantinopoli, volendo abbassare la
già potenza normanna, e innalzare al
l' impero il fratello duca Goffredo.
Dopo celebrata la festa di s. Sco
lastica a' i2 febbraio ripartì per
Roma. Avea domandato il tesoro
dell' abbazia, ma per certa visione
di s. Benedetto lo rimandò, moren
do in Firenze a' 29 marzo io58 :
nel dì della Pasqua Desiderio as
 i7o MON
tunse il regime dell'abbazia, e ri
cevè i monaci all' obbedienza.
Trovandosi la Chiesa in trista
condizione, Dio la soccorse per ope
ra dei benedettini, massime di s.
Pier Damiani e d' Ildebrando poi
s. Gregorio VII (Vedi), perchè la
podestà temporale teneva dipen
dente la spirituale. Il nuovo Papa
Nicolò II creò cardinale Desiderio,
che confermato e benedetto dal Papa
conservò il governo di Monte Cassino:
gli confermò tutte le prerogative,
come l'ospizio nel palazzo sessoria-
no presso la Chiesa di s. Croce in
Gerusalemme recandosi in Roma,
porto franco alle navi badiali che
approdavano al porto romano, l'e
senzione dai vescovi, ed inoltre lo
dichiarò legato apostolico nella Cam
pania, Puglia e Calabria per rifor
marvi i monasteri. Desiderio rice
vè dal normanno Riccardo princi
pe di Capua l'abbazia di s. Maria
in Calena presso il Monte Garga
no, indi incominciarono le fnmose
dissensioni tra il sacerdozio e l'im
pero per l' Investiture ecclesiastiche
(Vedi). Si recarono a Monte Cassi
no s. Pier Damiani che v'introdus
se pie costumanze, e il principe Ric
cardo che vi fu largo di donazio
ni e di ampliazione di dominio.
Mentre Desiderio era intento alla
decorosa ricostruzione del monaste
ro , ed alla magnifica e sontuosa
riedificazione della chiesa, fu ono
rato dalla presenza del nuovo Pon
tefice Alessandro II che l'amava, in
compagnia del cardinal Ildebrando
nel 1o66. Compita la fabbrica del
la basilica, Desiderio pregò il Papa
a consacrarla, ed egli stabili per la
solenne cerimonia il sabbato primo
di ottobre 1o71. Vi si recò, e com
pì il rito assistito da sette cardi
nali , dieci arcivescovi, quarantasei
MON
vescovi, abbati, principi, nobili; di
Riccardo principe di Capua, col fra
tello e il figlio; del principe di Bene
vento Landolfo, di Gisulfo principe di
Salerno «/fratelli, di Sergio duca di
Napoli, di Sergio duca di Sorrento; e
de'conti di Marsi, di Valva, e Bur-
relli, con splendido apparato che
riusci spettacolo religioso e impo
nente: tutto narrò Alessandro II
nella bolla con cui confermò i pri
vilegi della badia, riportandone an
che il Gn: v io la descrizione della
funzione, nel t. IX, par. I e Il, p.
òiiii e scg. La badia assai fiorì nelle
arti e nelle scienze sotto il reggi
mento di Desiderio, ed a lui la
Sardegna domandò monaci, che fon
darono monasteri nell'isola. Fra i
molti monaci che allora fiorivano
nel cenobio, per santità fu chiaro
Deutèrio principe longobardo, e da
Germania si recò a visitar lui e il
monastero l' imperatrice Agnese ;
questa fu generosa di ricche offerte
e vi dimorò mezzo anno. La gran
contessa Matilde esentò i monaci
da ogni gabella; ed Alessandro II
prima di morire ritornato a Mon
te Cassino, rivocò la chiesa di s.
Croce in Gerusalemme donata da
s. Leone IX, e in vece donò in
perpetuo l'abbazia de' ss. Sebastia
no e Zosimo di Roma , presso la
quale abitarono poi gli abbati di
Monte Cassino recandosi in Roma,
come dissi a Chiesa di s. Serastia
no alla polveriera; finalmente al
la persona di Desiderio donò Ter-
racina col suo territorio. Il succes
sore s. Gregorio VII scomunicò gli
usurpatori dei beni del monastero,
che prima di morire in Salerno
visiti) con tutti i cardinali, e il suo
liberatore Roberto Guiscardo: ago
nizzante designò successore Deside
rio, che col nome di Vittore III
 MON
(Fedi) fu cletto a'a4 maggio 1o86,
sebbene ripugnante. Passati quattro
giorni, temendo i partigiani d'Enri
co IV, deposte le pontificie insegne,
fuggi a Monte Cassino; solo a for
za di preghiere le riprese in Capua
a'21 marzo 1o87, indi ritornato a
Monte Cassino vi celebrò la Pa
squa. In Roma fu consagrato a' 9
maggio, e dopo otto giorni fu di
nuovo a Monte Cassino, ritenendo
la carica di abbate. Restituitosi a
Roma, passò a celebrare un conci
lio a Benevento, ove sentendosi gra
vare un morbo intestinale, fece ri
torno a Monte Cassino, e spirò ai
16 settembre 1o87, deputando in
abbate il cardinal Oderisio de' conti
di Marsì, ch'era stato sotto di lui
preposto o priore, coll' assenso de'
monaci. Urbano II già monaco be
nedettino occupò la cattedra apo
stolica: confermò i privilegi della
badia, ed all'abbate concesse l' uso
della mitra.
Oderisio crebbe il materiale del
la badia edificando vasta e como
da infermeria, e luogo appartato
pegli ospiti. Più obbiezioni ricevè
il cenobio, particolarmente dai nor
manni, ed i crociati prima di ve
leggiar per l' oriente visitarono il
santuario. Nel 1 io5 divenne abba
te con malcontento di tutti Ottone
conte di Fondi, e nel 1 1o7 gli suc
cesse s. Utumine, che rinunziato il
vescovato di Segni erasi fatto mo
naco: avendo Pasquale II condan
nato ie investiture, temendo la fu
ria di Enrico V si portò a Monte
Cassino, convocando i principi nor
manni a difenderlo. Tornato in
Roma, per la forza delle circostan
ze aderi all' imperatore, ripugnan
dovi s. Brunone: avendo egli alta
mente disapprovato il privilegio
sulle investiture concesso ad Emi-
MON 171
co V da Pasquale II, questi non
volendo ch'egli fosse più insignito
di due dignità, il santo umilmente
abdicò l'abbazia nel 1 1 1 1, ed i mo
naci ripugnando chi voleva surro
garsi, elessero Gerardo ben accetto
al Papa e all'imperatore d'oriente.
Indi in un concilio il Papa riprovò
l'estorto privilegio dell'investiture,
laonde quando l'imperatore si con
dusse in Roma nel 1117, Pasqua
le Il stimò bene di ritirarsi a Mon
te Cassino, donde passò a Bene
vento, e poi in Roma ove morì.
Nel monastero della suddetta chie
sa di s. Sebastiano de'cassinesi, fu
eletto a' 25 gennaio 1 118 Gelasio
Il (Vedi), prima monaco cassinese
e cardinale, contro il quale Enrico
V fece antipapa Gregorio VIII Bor
dino. Verso questo tempo levò gran
rumore la visione del monaco cas
sinese Alberico, ch'egli poi scrisse
in latino con Pietro Diacono, e si
conserva nell'archivio cassinese: opi
narono alcuni, che forse fu scintil
la ad accendere l'immensa fantasia
dell'Allighieri, nel comporre poi lu
Divina Commedia. Su questo argo
mento nel 18i4 si pubblicò in Ro
ma : Osservazioni intorno alla que
stione promossa al Vannozzi, dal
Mazzocchi, dal Bottari, e special
mente dal p. ab. d. Giuseppe Giu
stino di Costanzo sopra l'originali
tà della Divina Commedia di Dan
te, appoggiata alla storia della vi
sione del monaco cassinese Alberi
co, tradotta in italiano da Fran
cesco Cancellieri. Arrestato l'anti
papa Gregorio VIII, nel 1i?a Ca
listo II già monaco benedettino, lo
consegnò all'abbate Gerardo, che lo
rinchiuse nella rocca Jonula di s.
Germano. Nel na3 fu abbate il
cardinal Oderisio di Sangro, sotto
il quale Pontecorvo divenne sog
, r-.J MON
getia alla badiu: inimicatosi con
molti, e coi monaci pegli aspri
trattamenti, si ricusò a Onorio II
die lo richiedeva di pecunia pei
bisogni in cui si trovava, e con
modo arrogante nudò sparlando
del Pnpa . Inasprito l'animo di
questo, miche dai ricorsi che rice
veva n suo danno, ed olleso della
ripulsa quando da cardinale lo ri
chiese d'abitazione nel monastero
tli s. Sebastiano, e temendo sulla
custodia dell'antipapa, nel 1124 si
recò a Monte Cassino incontrato
processionalmente. Celebrò messa
all'altare di s. Benedetto, e nel d'i
seguente partì, facendo trasportare
alla rocca di Fitmone l'antipapa.
Giunto in Roma vi chiamò Oderi-
sio qual predatore del censo cassi-
nese, e più guerriero che abbate,
onde purgarsi dalle accuse. Ricu
sando^ Odorisio, fu deposto, ciò
che non curando venne scomuni
cato, ed egli passò a fortificarsi in
Pontecorvo. Obbligati armato ma
no dagli abitanti di s. Germano, i
monaci elessero abbate Nicolò nel
i 12G, mentre giungeva il cardinal
Gregorio per missione pontificia
per far abbate Senioretto. Sebbene
i monaci non erano contenti del
primo, protestarono sulla libertà
delle loro eie/ioni. La discordia si
propagò per te terre, che si divi
sero in favore del deposto e di Ni
colò; il primo rinunziò, il secondo
fu dimesso, e nel 1 127 creato Se-
iiiorctto dal Papa: di questo sci
sma di Monte Cassino tratta an
che il Bercastcl e il Rinaldi. Nel-
l' esaltazione d'Innocenzo II nel
1 1 .'.io insorse l'antipapa Anacleto
II, che sostenne Ruggiero perchè
da lui riconosciuto re di Sicilia,
onde i cassinesi restarono dubbiosi
«e riconoscere Innocenzo II. Morto
M ON
nel 11 37 Senioretto, segui la tur.
bolenta elezione di Raiualdo I ilio
scgu't le parti di Ruggiero e del
l' antipapa che il confermò, i mo
naci però furono divisi d'opinioni.
Movendo l'imperatore Lotario II
con Innocenzo II verso il regno eh
Napoli, l'abbate simulò parteggiare
pur l'imperatore; quanto agli scisma
tici cassinesi, essi ritenevano come
tanti nitri valida l'elezione d'Ana
cleto Il da molti riconosciuto, e
sebbene Rainaldo I lo conoscesse
per falso, si confermava nell'errore
per timore di perdere la dignità ;
finalmente l' imperatore con calde
preghiere ottenne da Innocenzo II
che ricevesse in grazia i monaci,
con condizione che gli giurassero
obbedienza e fedeltà, ed ebbe luo
go la pace. Conosciutosi poi l'abba
te traditore, in s. Germano fu de
posto dal Papa e dall'imperatore,
il quale salì alla badia coll' impe
ratrice: Rainaldo I avvicinatosi al
l'alture di s. Benedetto, sul sepol
cro di lui depose il pastorale, l' a-
nello, il libro della regola, come
sigoificavnsi la dimissione della di
gnità abbaziale . Innocenzo II e
Lotario II per serbare ognuno la
propria autorità si contrastarono il
diritto di elezione dell'abbate; ma i
monaci col consenso imperiale eles
sero Gnibaldo, e dovette sostenersi
contro il deposto colle armi.
Frattanto essendo morto l'im
peratore, Guibaldo vide la necessi
tà di accostarsi a Ruggiero, ma lo
trovò durissimo e sdegnato, onde
si dimise dal grado, e i monaci
nello stesso anno 11 37 gli surro
garono Rainaldo II da Collemezzo,
il quale cercò inutilmente pacificar
si col re, che seguiva a manomet
tere le terre benedettine, rifugian
dosi quindi l'abbate in Roma. inno.
 MON
cenzo IT per la morte di Rninulfo
da lui investito del ducato di Pu
glia, e difensore contro Ruggiero,
dopo aver questi scomunicato, con
esercito si portò a s. Germano,
forse in compagnia dell'abbate. In
vitò Ruggiero ad amichevole abboc
camento, ma non riuscendo le pra
tiche, si continuarono le rappresa
glie colla peggio delle terre cassi-
nesi. Ruggiero tese un'imboscata al
Pontefice, e lo fece prigioniero col
suo seguito, ed ottenne l'investitu
ra de'suoi stati con titolo regio e
il perdono; ciò fatto, respirò an-
oora l'abbazia, e Rainaldo II si
diè a ripristinar nel suo vigore
l'osservanza della regola. Recatosi
nel i 144 Ruggiero all'abbazia, in
occasione che andò in Ceprano pur
trattare col Papa Lucio II suo
compare, confermò ai monaci i lo
ro possedimenti; indi Gunnario re
di Sardegna visitò il santuario e
confermò le donaziom fatte dai pre
decessori. La guerra della succes
sione del reame, involse la badia in
gravi e pericolose tempeste, essen
do abbate Roffredo de\V Isola o Li-
sola, il cui procuratore Atenolfo
fu più soldato che monaco, e per
le sue imprese il cenobio acquistò
una preponderanza militare. L'im
peratore Enrico VI divenuto re di
Sicilia senza grandi opposizioni per
mediazione dell'abbate, lo rimeritò
con dominii, e Celestino III nel i 191
lo creò cardinale (quelli che furono
elevati a tal dignità, avendo biografie
in questo Dizionario, li distinguia
mo eoa carattere corsivo). Al crudele
contegno di Enrico VI si ribellarono
i popoli, ed egli ne fece atroci ven
dette; aiutato da Roffredo, solo ne
abbandonò le parti per divozione
alIa Chiesa nell'assunzione al ponti
ficato del magnanimo Innocenzo
MON ,;3
III. Il Papa come tutore del regno
Io adoperò in molti affari, e por
tatosi in s. Germano con Federico
Il per ordinare le cose del reame
nel 12o8, indi salì alla badia, ove
allettato dalla freschezza dell'ara
vi dimorò alcuni giorni; conceden
do privilegi e doni. Poi chiamò
Roffredo a Roma, a riformare i
monaci di s. Paolo, che vieppiù
strinsero fratellanza coi cassine*!.
Pietro III abbate, come timido, in s.
Germano si umiliò all'ingrato im
peratore Ottone IV, contro la vo
lontà del Pontefice. Nel 121 1 di
venne abbate il bellicoso Atenolfo,
ma la sua amministrazione non
essendo conforme alla regola, il Ca
pa voleva deporlo quando rinunziò.
Onorio III eletto Papa favorì i
cassinesi, e confermò i capitoli di
riforma del predecessore. L'abbate
Stefano I assistè alla coronazione
di Federico II in Roma, indi in s.
Germano ricevette da lui la con
ferma dc'beiii dell'ospedale cassine-
se pei pellegrini inférmi, e del fits
sanguinis onde condannare a mor
te i vassalli: tuttavolta dipoi Fede
rico II malmenò il patrimonio di s.
Renedetto.
L' abbate Landenolfo con altri
legati fu spedito da Gregorio IX
a Federico II, indi tra questi si
accese la guerra; Landenolfo forti
ficò s. Germano e la rocca cogli
imperiali, quando le milizie ponti
ficie dette clavisegnate dall'insegna
delie chiavi, invasero le terre cas
sinesi, per cui l'abbate abbandonò
la parte imperiale, e in s. Germano
si arrese al legato del Papa. Con
tinuando la guerra, Federico il
danneggiò il patrimonio abbaxialc
che dichiarò devoluto al fisco, on
de Monte Cassino gli si rese nel
1229: in questo tempo il monaco
 i74 MON
Erasmo, celeberrimo teologo, fu ri
chiesto ad msegnare nell'università
di Napoli. Essendo nel cenobio un
collegio di fanciulli che i parenti
otlii vii no a Dio e a s. Benedetto
(di questo antico costume parlai
a Monaco e Monastero), e tai-
ora per ambizione nella speran
za che divenissero abbati, il conte
di Aquino di cinque anni vi offrì
s. Tommaso, che vi restò sett'anni,
ma si fece domenicano, ed è l'an
gelico dottore. L'imperatore resti
tuì molti paesi all'abbazia, e Gre
gorio IX per affezionarsi i monaci
confermò i privilegi di s. Zaccaria,
co'quali la giurisdizione degli abba
ti fu resa inviolabile, mentre la lai-
cale avea preso una certa forma. Indi
l'abbate in s. Germano fece edifica
re un convento ai francescani, e
bandì molte penitenze pel tremen
do terremoto che nel i ..,.!, i avea
crollato chiese, case e castella. L'e
lezione dell'abbate Pandolfo non piac
que nè all' imperatore , nè a Gre
gorio IX, onde restò amministrato
re con indulto pontificio , e nel
i?38 gli successe Stefano II con
fermato ed in Roma benedetto. Per
nuove rotture tra le due supreme
podestà, molti danni ne soffrì l'ab
bazia, e il cenobio rovinò in de
plorabile stato in balìa de' soldati
sfrenati di cesare ; convertito in
fortezza imperiale, rubato e profa
nato, contaminato da ogni trivio
per ventisei anni fu spelonca di la
dri: tutti i monaci cacciati in un
a s. Tommaso, restandone soli ot
to, divenne solinga la badia già sì
riverita e celebrata dai Papi e dai
principi.
Morto nel u5o Federico II,
nuove guerre afffissero la regione,
che volle occupare il suo natura
le Manfredi contro In volontà dei
MON
Pontefici per l' alta signoria che
aveano sul reame, antico dominio
della chiesa romana, onde scomu
nicato l'invasore, Clemente IV ne
investì Carlo I d'Angiò con annuo
censo nel 1265, come stato chiamato
da Urbano IV. Prima di quest'epoca
verso il n53 Innocenzo IV creò car
dinale l'abbate Riccardo, che ricu
però parecchi fondi al monastero,
ed ottenne da Alessandro IV la
conferma delle donazioni : vuolsi
che tal Pontefice offrisse la badia a
s. Tommaso, che non volle accet
tare. L' abbate Theodino vescovo
d'Acerra avea giurato fedeltà a
Manfredi , ed era stato deposto
da Urbano IV anco per l' altra
dignità che a un tempo volea
esercitare : invece deputò abbate
Bernardo Aiglerio , le cui gran
di benemerenze coll' abbazia indi
cammo al suo articolo come car
dinale creato nel i a65 da Clemen
te IV. L'esercito di Manfredi fu
sconfitto presso s. Germano da Car
lo I - che ricevè gli omaggi di Ber
nardo, visitò la basilica, e la pose
sotto la sua protezione: si crede in
questo fatto che molte delle anti
caglie del municipio casinate an
dassero rovinate. Bernardo si di
stinse in molti gravi negozi com
messigli dalla sauta Sede, e ad i-
stanza di s. Tommaso fondò in s.
Germano un convento dei domeni
cani: fu però dolente che Carlo I
lo spogliò del diritto del sangue j
ma questi nel 1282 perdè it re
gno di Sicilia coi famosi vesperi
siciliani. Nel 1294 fu eletto Papa
Celestino V, già monaco benedetti
no e fondatore de' celestini, che ra
tificò i suoi voti a Monte Cassino.
Avendo egli prima desiderato unir
vi la sua congregazione, nel ponti
ficato pensò di tramutare iu celesti
 MON
ni i cassinesi , fomentato da Gio
vanni di Castroceli arcivescovo di
Benevento, stato cassinese, che per
entrare vieppiù nel suo animo de*
pose l'abito nero, e indossò il gri
gio come i celestini, onde fu crea
to cardinale a cena: alla stessa di
gnità elevò Pietro Aquilano, altro
cassinese. Nell'ottobre il Pontefice
passò in Monte Cassino, e vi si
fermò alquanto per introdurvi la
sua riforma; forzò molti a cambiar
I abito, e chi si ricusò cacciò dal
cenobio coli opera di Angelaiio ce
lestino fatto abbate, mentre il mo
nastero fioriva per austerità di vi
ta. Rinunziando s. Celestino V il
pontificato a'i3 dicembre, tornò la
pace ai monaci, e il successore Bo
nifacio VIII portossi subito alla
badia, indi depose Angelario e lo
fece chiudere nel carcere di Bolse-
na. Nel i3o5 tiitalmente Clemeute
V stabili la residenza pontificia in
Francia e in Avignone, ove resta
rono sei successori; così Roma di
venuto deserta, pagò il fio delle
molte irriverenze fatte ni Pontefici.
Morto l' abbate Isnardo vacò il
seggio abbaziale quasi un quin
quennio.
Frattanto Giovanni XXII, colla
bolla Supernus opifex, data in
Avignone i32i, 6 nonas maii, di
chiarò che siccome gli abbati, non
avendo carattere episcopale, dove
vano ad altri vescovi, alcuna volta
lontani, rimettere l' esercizio di al
cuni uffizi , e ciò poteva essere pe
ricoloso alle anime; e siccome la
chiesa cassinese era cosa troppo ve
neranda e degna d'onore pel suo
fondatore, cosi per lo meglio delle
anime, nel desiderio d'illustrarla,
ordinò che fosse eretta in catte
drale, l'abbate vescovo, il convento
de' monaci, collegio di canonici ; che
MON ,75
morto il vescovo, il nuovo si creas
se per elezione o per canonica po
stulazione del capitolo de' monaci;
finalmente che il vescovo ed i mo
naci continuassero a godere le an
tiche giurisdizioni laicali sulle loro
terre e castella, conservandosi in
tatti tutti i privilegi. Indi nel i323
il Papa mandò per amministratore
delle cose temporali e spirituali il
domenicano Oddone Sala nobile pi
sano, arcivescovo di sua patria, poi
patriarca d'Alessandria, morto nel
i326. Dopo di lui incomincia la
serie degli abbati di Monte Cassino
vescovi, i primi quattro tutti fran
cesi, nessuno eletto o chiesto dai
monaci, come ordinava la botla di
Giovanni XXII; a questi seguirono
quattro italiani, ma spediti d'Avi
gnone. Sotto il loro governo lacri
mevoli furono le vicende della ba
dia; non potendo essi provvedere
alle discipline e alle rendite. Non
sapevano delle leggi monastiche, e
riguardarono il patrimonio non co
me obblazioui de'fedeli fatte ai mo
naci, ma come prebenda o benefi
zio deputato a loro soli , il perchè
ne disposero , donando a' laici e
chierici, non curando diritti o pri
vilegi. Ecco la serie che ce ne dà
riìghelli, Italia sacra t. I, p. 5'jt.
Oddo mentovato pel primo qual
commendatario, cui Giovanni XXII
diede per vescovo successore Rai
mondo già priore climiacense con
sacrato dal Papa, e fatto rettore e
conte di Marittima e Campagna:
edificò un palazzo in Vico s. fetri,
e vi fissò il domicilio, ed altro
magnifico ne eresse in Napoli, poi
concesso per monastero ogli olive-
toni dall'abbate Enrico: promosse la
disciplina monastica, e mori ne'
t34o. Benedetto XII già cistercen
se gli sostitut Guido preposto ds
 i76 . MON
Le Puy, sotto del quale Antonio
Galluzzi e Jacopo da Piguntaro
vassalli della badia, ne derubarono
il tesoro, e occuparono le castella.
Morto di timore nel i34i Guido
in Avignone, il detto Papa dal ve
scovato di Vaisou traslatò a questo
di Monte Cassino Richerio, che ter
minò di vivere nel i ì..t3 apud
Tarentum. Clemente VI già mo
naco benedettino dichiarò vescovo
Stefano de Gambarucci Albranti
abbate benedettino del monastero
Cellense nella diocesi di Troyes, e
suo tesoriere; indi nel i34,5 lo tra
sferi a s. Pons de Tomier, poi arci
vescovo di Tolosa, ove fu portato a
suo tempo il corpo di s. Tommaso
d'Aquino. Dice I' Ughelli che fu di
ligente amministratore delle rendite
Gassinesi e ricuperò le perdute. Lo
stesso Clemente VI traslatò dal
l'arcivescovato di Brindisi alla sede
di Monte Cassino Guglielmo, ed in
felice fu il suo governo: un terri
bile terremoto adeguò al suolo la
basilica e il monastero, seguendo il
disastro In peste e la famé. Allor
chè il re d'Ungheria Lodovico I in
vase il reame napoletano per vendi
carsi colla cognata regina Giovanna I
dell'uccisione del fratello, i suoi fero
ci soldati occuparono il patrimonio
cassinese e predarono ciò che tro
varono di prezioso. Profittandone
il suddetto Jacopo, con aperta ri
bellione per quattro anni tiranneg
giò le terre e gli abitanti, rapinan
do e uccidendo, non rispettando
neppure le cose sacre : non man
carono tiraunetti che iu varie parti
l'imitarono. Il vescovo Guglielmo
ricorse al Papa, che citò Jacopo a
comparire avauti di lui, il quale
per vendicarsi cacciò dal monastero
vescovo e monaci, derubandovi il
rimasto ; compirono il dilapidamen-
MON
to gli stipendiati alla difesa del luo
go. Dopo queste vicende ed a' 9
settembre i 349 acCE,dde il memo
rabile scuotimento di terra che ne
soffrì tutta la signoria cassinese;
appena i monaci ebbero tempo di
fuggire dal monastero per pianger
lo colla basilica di Desiderio, me
raviglia di que' tempi. Il vescovo
abbattuto dal disastro, per ricove
ro fece costruir capanne sulle ro
vine del cenobio Jacopo venne uc
ciso in Ceccano, e sebbene volesse
restituire al monastero il tolto, il
figlio Riccardo lo ritenne. Il vesco
vo Guglielmo dopo aver esercitato
gli uffizi di nunzio e succollettore
in Sicilia, e di rettore in Beneven
to, Innocenzo VI lo trasferì alla
sede di Torbes nel i 353. Gli so
stituì Francesco già vescovo di
Chiusi, che molto fece per ricupe
rare il perduto e raffrenare i vas
salli; indi nel l355 il Papa lo
traslocò all' arcivescovato di Firen
ze, secondo Lucenzio, ed in vece
da Firenze trasferì a Monte Cassi
no fr. Angelo l Acciainoli nobile
fiorentino e domenicano , per le
premnie di Luigi I, secondo mari
to di Giovanna I. Il re tutto do
veva agli Acciaiuoli per avere ri
messa nel trono la moglie, onde
volle gratificarli anco con questo
pingue vescovato, avendo anzi ottenu
to che fosse arcivescovato vivente fr.
Angelo : I' Ughelli avea scritto che
rinunziò Firenze per amore di vi
ta privata. Scelse per vicario gene
rale Zanobi da Sfrata, illustre poe
ta coronato in Pisa da Carlo IV
imperatore, onde nelle sottoscrizio
ni aggiungeva poeta laureatus. L'ar
civescovo fu latto da Luigi I caiw
celliere, e fu potente in corte; tut-
tavolta nulla fece al diroccato ce'
nobio. Morto nel i35;, Innocenzo
 MON
VI elesse vescovo li-. Angelo II Po
sta da Som monaco cassinese, il
quale con ogni studio prese a rie
dificate le rovine del terremoto, la
chiesa, il dormitorio e il refettorio,
e terminò i suoi giorni nel i361.
Innocenzo VI gli diè a successore
Angelo III Orsini nobile romano
che poco visse.
Vacando la sede vescovile di Mon
te Cassino, si recò a visitare il san
tuario l'abbate benedettino di s.
Vittore Grimoardi, inviato da Inno
cenzo VI a Giovanna I per la mor
te di Luigi I per assisterla : ne
pianse lo stato, deplorò nel reggi
mento de'vescovi l'avvilimento degli
spiriti, e fece voto a Dio che se
fosse divenuto Papa, se pur già non
lo era , avrebbe ripristinato l' ab
bazia nel suo splendore : l' abbate
fu pubblicato Papa, benchè non
cardinale , col nome di Urbano
V, a' 3i ottobre i362. Primiera
mente volle che i cassinesi ricono
scessero lui abbate., onde riparare
a tutto potentemente, governando
la badia pei suoi vicari, tre priori
cassinesi , facendo capitano Cecca-
rello da Popoli. Ordinò che la ba
dia fosse esente d'ogni imposta , e
le rendite s'impiegassero in riedifi
care; e perchè tutto e sollecita
mente si eseguisse coll'antico splen
dore, volle Urbano V che tutti i
monasteri e priorati dell'ordine di
s. Benedetto, offrissero la sessage
sima parte delle loro rendite sotto
pena di scomunica. Nel dicembre
1367, colla bolla Cogit necessitas,
Urbano V, considerando che la chie
sa cassinese prima che fosse eretta
in cattedrale già lo era, e si regge
va da un abbate dell' ordine , per
sua maggiore utilità soppresse il ve
scovato e ripristinò l'antico suo sta
to; riducendo la chiesa e monaste-
voi. xivi.
MON 177
ro a dignità abbazialc, con l'abbate
per governarla : così Urbano V ri
conobbe lo stato cattedrale della
chiesa cassinese prima di Giovanni
XXII, e solo le tolse la natura
vescovile, ch'era durata quaranta
quattro anni , ritornando alla ba
dia l'unità del governamento. Inol
tre Urbano V emanò le censure e
la scomunica contro i detentori del
le cose cassinesi e suoi predatori ;
esortando Giovanna I a restituire al
monastero gli antichi diritti, facen
dole considerare che i siciliani eransi
ribellati per occulto giudizio di Dio
al suo bisavolo, nel giorno stesso
in cui egli tolse ai luoghi soggetti
alla badia la giurisdizione crimi
nale nelle cause capitali. La regina
per far cosa grata al Papa , spedì
amplissimo diploma, col quale in
frenando la prepotenza de' suoi mi
nistri, rinvigori la feudale potenza
cassinese. A riformare la disciplina
regolare, il Papa comandò a sette
monaci di Farfa ed altrettanti di
s. Nicola d'Arena in Catania, di
provata virtù, di recarsi in Monte
Cassino per farla rifiorire; e sic
come erasi introdotto l'uso del sal
terio gallicano, a cagione de' Papi
avignonesi , Urbano V ordinò ai
monaci che l'adottassero lasciando
il romano. Nel 137o il Papa affi
dò il governo della badia ad An
drea da Faenza benedettino camal
dolese, siccome assai ornato delle
corrispondenti qualità, autorizzando
lo a portar seco dieci monaci ; e
con esso incominciò di nuovo la
serie degli abbati monaci. Conti
nuandosi con vigore le riedificazio
ni, sulla spianata del monte fu c-
retta una chiesuola a $. Agata, per
riconoscenza a Dio della campata
vita ne' terremoti. Nel ^7o morì
in Avignone Urbano V, dolente di
 178 MON
nuu aver potuto restituire a Roma
la papale dimora , come ardente-
mente avea bramato con recarvi
si. Gli successe anche nel divisa
mente) Gregorio XI, cui ricorrendo
in Avignone per la sessagesima l'ab
bate Andrea , ordinò severamente
diligenza a' collettori nelle corris
poste : dopo aver Andrea riformato
il monastero di s. Benedetto di Ca-
pua, della badia cassinese, e questa
egregiamente amministrata, morì nel
1 374- Gregorio XI deputò a suc
cessore Pietro IV de Tartaris pa
trizio romano, monaco olivetano
d'integri costumi, tenace ne' suoi pro
ponimenti, amatore de' monaci, ma
gnifico ed atto a qualunque nego
zio : Urbano V lo avea preposto a
visitatore delle provincie di Marit
tima e Campagna , per riformare
il clero secolare e regolare; e Gre
gorio XI lo avea fatto abbate di
s. Lorenzo fuori le mura di Roma.
Pietro IV fece il giuramento di
fedeltà alla santa Sede, nelle mani
de' vescovi di Nocera ed Aquino ;
quindi operoso si die a compiere
le opere del monastero e chiesa
sontuosamente, e come pieno di
coraggio richiamò all' obbedienza i
vassalli, e represse i tiraunetti. I
mali derivati alla Chiesa e all'Ita
lia pel traslocamelo de' Papi in
Avignone, incrudirono, e si molti
plicarono alla morte di Urbano V,
onde il successore dichiarò la ba
silica Lateranense sede principale
del Papa, esternando volontà di re
carsi in Roma ; a ciò fu esortato
da santi personaggi , e supplicato
da un'ambasceria di romani, i qua
li in caso contrario , segretamente.
stabilirono di eleggere sommo Pon
tefice Pietro IV abbate di Monte
Cassino loro concittadino, che si sa
rebbe recato in Roma : ciò afferma
MON
il llaluzio, Vìi. Pap. Aven. t. I, p.
i 195. Alcuni vogliono che l'abba
te Tartari (Vedi) fosse creato car
dinale (l.i Gregorio XI : certo è che
questi nel 1377 entrò in Roma, e
vi ristabili la residenza pontificia.
Morendo nel 1 378, ed eletto Ur
bano VI, insorse l' Antipapa Cle
mente VII (Vedi), che recandosi
in Avignone fu cagione di lungo e
lacrimevole scisma , e seguito dai
reami di Napoli e Sicilia , tranne
nel primo il tempo sinchè incomin
ciò a regnare Carlo III Durazzo.
Mentre Pietro IV si trovava perico
lante, come soggetto a Giovanna I
fautrice del pseudo-papa , e divoto
ad Urbano VI, questi gl'indirizzò
un' epistola con cui bandi la cro
ciata contro gl' invasori del mona
stero e de' suoi beni , e per con
fermarlo nella sua divozione; assol
vendolo d'ogni irregolarità per le
uccisioni de'ribelli, gli pose ancora
in mano ogni arma spirituale per
usarne colle insorte terre, massime
con s. Germano. Avendo Urbano
VI deposto Giovanna I, diè il regno
a Carlo III, e costituì suo vicario
temporale nelle terre e castella del
cenobio Pietro IV, che ricevette Carlo
HI e sua moglie nel santuario, e
fu fatto gran cancelliere del regno.
Venuto il re a rottura col Papa ,
questi scomunicò e depose l'abbate
come fedele al re , che ricusava a
Urbano VI le signorie promesse al
nipote; e quando Urbano VI fu
assediato in Nocera de'Pagani, l'ab
bate con Alberico gliene impedi l'u
scita, finchè restarono sconfitti. L'ab
bate guerreggiò con Onorato conte
di Fondi, e serbò fede a Ladislao fi
glio di Carlo III che gli confermò
il cancellierato, ratificando tutti i
privilegi della badia.
Nel 1395 morì Pietro IV euco-
 MON
minto qual riformatore del mona
stero , e nel 1 396 Papa Bonifacio
IX nominò successore il proprio cu
gino Errico Tomacclli, e riguardò
la badia come cosa sua, conferman
done i privilegi ; tuttavolta donò
ad nitro parente Pontecorvo, che
poi i monaci ricuperarono. Nel i414
a Ladislao successe Giovanna II sua
sorella, e ad Errico cacciato dal re
defunto nella rocca di Spoleto, te
mendolo nemico, fu surrogato dalla
regina Pirro Tomacelli di Napoli,
con giurisdizione spirituale e tem
porate, ma non restituì rocca Ja-
ii ii la : iinestii però dal nuovo abbate
di .-udenti spiriti fu circondata di
mura. Intanto il concilio di Costan
za dichiarò nulle le indebite do
nazioni dell' abbate Errico, troppo
amante del nepotismo; fulminò a-
natemi per chi avesse disposto di
capriccio delle rendite, emanando
salutari prescrizioni , e inculcò ai
soggetti alla badia l' obbedienza.
L'abbate tornò in soggezione i vas
salli, indi cominciò la guerra pel
reame tra angioni e aragonesi, per
cui occupò le terre cassinosi il fa
moso Braccio da Montone. Si vuole
che Martino V , sostenitore degli
angioni, nel i/\2.2 temendo che l'ab
baio parteggiasse per Giovanna II
e gli aragonesi, lo fece imprigio
nare in l'ioma, onde gli affari della
badia andarono in rovina. li Papa
vi volle comandare po' suoi mini-
stri , ordinando a Jacopo vescovo
d'Aquino che in nome della Chiesa
governasse tutte le terre cassinesi ,
onde non venissero in mano dei
belligeranti; indi nel 1 4*7 lasciò
in libertà l'abbate a riguardo di
Alfonso V re d'Aragona. Pirro da
to fine ai negozi guerreschi, molte
cose operò degne di lode, restaurò
s. Germano, e lo circondò di nuo-
MON 179
ve mura ; curò la sua chiesa con
istituire il collegio de' canonici, aprì
monastero alle monache, accomodò
le cose della badia, e di tutto volle
registro. Eugenio IV gli confidò la
prefettura del ducato di Spoleto ,
ma quando conobbe che l' abbate
era amico del suo contrario Alfon
so V, Ordinò che gli rendesse la
rocca spoletina e si dimettesse dalla
carica. Pirro apertamente si ribellò,
e fu deposto e scomunicato nel
i437 ; indi per ambizione volle im
padronirsi delle castella della badia
con danno de' monaci : il patriarca
Vitelleschi espugnò la rocca di Spo
leto, e l'abbate fu mandato a mo
rire nel carcere di Castel s. Angelo.
Intanto i cassinesi reggendosi a
comune e seguendo Eugenio IV fe
cero indomabile resistenza ad Al
fonso V. La città di s. Germano si
volse agli angioini, poi la riprese
il re, che molti danni recò ai cas
sinesi , indi li accolse in grazia , e
restò lui dominatore del reame per
investitura pontificia. Alfonso V ad
istanza di Eugenio IV restituì il
patrimonio della badia da lui oc
cupato, e con autorità papale nel
1446 i monaci elessero abbate An
tonio Caraffa, solennemente bene
detto in Roma da Eugenio IV. Pe
rò imbecille ne fu il governo, do
minato dai fratelli , e trasportato
dall'amore de' suoi, e molti danni
ne seguirono e tribolazioni pei mo
naci. Antonio morì nel i454, quan
do sventuratamente pei cassinesi fu
mutata la forma del reggimento
per quasi mezzo secolo, non restan
do dell'abbazia che l'ombra del gran
nome, poichè Alfonso V esscu
do debitore al cardinal Scnrampo
Mezzarota di ottantamila duca
ti, e della pace con Eugenio IV,
volendo levarsi il debito, ottenne dal
i 8o MON
Papa con modi violenti , che l'ab
bazia di Monte Cassino fosse data
in commenda al cardinale, che ne
venne in possesso solo alla morte
del Caraffa, con dolore de' monaci,
che videro nominar generale gover
natore della badia il suo famiglia
re canonico Michele Lambertenghi
di Cuma , con giurisdizione eccle
siastica e civile, col mero e misto
impero. Qualche cosa il cardinale
operò a vantaggio del cenobio, che
ristorò ed accrebbe, erigendo una
torre; curò la disciplina, apri un col
legio ai novizi nel vicino monaste
ro di s. Maria dell' Albaneta, con
annua rendita. A' 5 dicembre i456
fu fortissimo terremoto, con danno
di tutte le terre benedettine. Nuo
ve guerre insorsero tra gli angioi
ni e gli aragonesi, pei quali tenne
il commendatario; Napoleone Or
sini capitano di Pio II cacciò i pri
mi dal patrimonio, ma ritenne Pon-
tecorvo che si assoggettò al Papa.
Morì il cardinal Mezzarota nel i 4<, , ;
mentre credevano i cassinesi ter
minata la commenda , e ne fecero
viva rimostranza a Paolo II, il quale
creò sè stesso commendatario della
badia, e si fece rappresentare per
vicario dal vescovo di Modena Ni
colò Sandonnino lucchese, forse per
chè il duca Borso gli contrastava
il vescovato : il governo de' com
mendatari dispiacque nella badia ,
e i sangermanesi furiosamente si ri
bellarono, perchè gli abbati gover
navano col consiglio de' seniori , i
commendatari o loro rappresentanti
di volontà. Nicolò teneva corte in
s. Germano nel palazzo abbaziale ,
e da esso fuggi al monastero nel
commovimento popolare. Paolo II
morì nel i47i, e g" successe Sisto
IV : da questi il re di Napoli Fer
dinando 1 ottenne pel figlio Gio-
MON
vanni d'Aragona, benché di tene
ra età , la commenda cassinese.
Fece prenderne possesso da Bessa-
rione d'Aragona abbate di Sanse-
verino , e Lodovico de Borzis ve
scovo aquilano, che ne fu il gover
natore e amministratore: in Roma
e in Monte Cassino Giovanni fu
ricevuto con molto onore, ma poi
riuscì incomodo co' suoi andirivie
ni, per le dimostrazioni che dovea-
no fare i sangermanesi e pel suo
pomposo corteggio. Allorchè fece il
solenne ingresso , l' accompagnò il
cardinal Borgia, poi Alessandro VI,
il quale cantò messa nell'altar mag
giore della basilica, e consacrò dia
cono il commendatario, che promi
se a s. Benedetto far costruire un
meraviglioso coro, non più esistente.
Assegnò conveniente mantenimento
a' monaci, implorò privilegi dal pa
dre, che fece confermare da Sisto
IV, e questi nel i477 Io creò car
dinale, essendo ancora commenda
tario della ss. Trinità della Cava e
di Monte Vergine. Amministrò la
giustizia, e divenuto geloso di Bor
zis gli diè per successore il vesco
vo di Cortona, che pel commenda
tario fabbricò in s. Germano regio
palazzo: alla basilica donò ricchi
vasellami, sacre vesti e reliquie;
curò la monastica disciplina, e scuo-
prì i corpi de' ss. Benedetto e Sco
lastica. Intanto nel regno fu la con
giura de' baroni, morì il cardinale
nel i485, e Ferdinando I banditi
i monaci nominò vicerè della ba
dia Gio. Antonio Caraffa, onde non
lasciarla alla licenza soldatesca nel
le guerre che ardevano, ad istanza
dell'altro figlio Federico che aspi
rava alla commenda. Pacificandosi
il re con Innocenzo VIII, fra i patti
fu ceduto al Papa disporre dell'ab
bazia cassinese, onde non fosse con
 MON
vertita in fortezza dai regi. Inno
cenzo VIII conferì la badia a Gio
vanni de Medici d'undici anni, poi
Leone X. A' i4 marzo i486 fu
dal commendatario dichiarato ab-
Late e governatore generale Gio
vanni de'Titiis; tuttavia il re si
tenne i luoghi forti, come il castel
lo di Monte Cassino, rocca Janula,
e s. Angelo, ed in questo tempo
Pontecorvo divenne tutto papale do
minio. Il commendatario Giovanni
creato cardinale nel i4$9, diè in
successore al morto Titiis , Baccio
Ugolino da Firenze, e quando que
sti cessò di vivere , deputò ammi
nistratore Carlo Orfeo de Medici.
Venuto Carlo VIII in Italia per
conquistar il regno , la badia tenne
per lui, e soffrì gravi danni: il re
però si mostrò benefico. Il cardi
nale visitò la badia senza far nulla,
e siccome il fratello Pietro era stato
bandito dal signoreggiare Firenze,
riuscì ottenergli da Luigi XII re
di Francia e di Napoli il grado di
vicerè di tutta l'abbazia cassinese.
Ternato il cardinale col fratello al
monastero, sgombrò dagli aragonesi
rocca Janula e s. Angelo.
Col partaggio del reame tra Fran
cia e Spagna, ognuna deputò un vice-
rè, rappresentanti che nella maggior
parte fu considerata peste. Insorta
guerra tra i due re, molto ne soffrì
la badia ; il vicerè pei francesi
fortificò Monte Cassino, ma venne
espugnato dagli spagnuoli capitanati
da Consalvo di Cordova, ed ucciso
il presidio francese. Non restando
ad essi che Gaeta, a questa si portò
Pietro de Medici con quattro pezzi
di cannone su d'una barca, che
rovesciandosi nel Garigliano restò
atlogato Pietro. Rinvenuto il ca
davere, si tumulò nella basilica. Cac
ciati i francesi dal regno pel va-
MON 18i
lore del gran Consalvo di Cordova,
la Spagna rimase sola sovrana dei
regni di Napoli e Sicilia : si narra
che questo celebre capitano quando
trovavasi in Barletta a mal partito,
si raccomandasse a s. Benedetto che
l'aiutasse ; si aggiunge che il santo
lo assicurasse di vittoria , ma che
poi restituisse i suoi monaci al li
bero possesso della badia. Certo è
che Consalvo entrato trionfante in
Napoli, si pose in cuore di tornare
in fiore il monastero con farlo uni
re alla congregazione benedettina
di s. Giustina di Padova, della qua
le parlammo a Cassmesi, onde sot
trarlo dal 'commendatario. Di ciò
egli ne scrisse al suo re Ferdinan
do V d'Aragona, e al Papa Giu
lio II, i quali acconsentirono al eli -
visamento del buon guerriero. Il
cardinal de Medici rinunziò la com
menda in febbraio i5o4,con patto
che la congregazione di s. Giustina
gli dasse garanzia per ricevere dalla
badia ogni anno quattromila scudi
d'oro, cinquecento libbre di cera
nel dì del Natale, ed altrettante per
s. Gio. Battista, e quaranta mog
gia di frumento ; oltre a ciò resta
rono a collezione del commendata
rio i benefizi vacanti in tutta la si
gnoria cassinese, e finalmente che
a tali patti non più fossero obbli
gati i monaci, se il cardinal de Me
dici divenisse Papa. Nel i5o4 Giu
lio II dichiarò abbazia nullius que
sta di Monte Cassino, dopo detta
rinunzia, e l'unì alla congregazione
di s. Giustina , la quale volle che
in avvenire si chiamasse congrega
zione di Monte Cassino, e i monaci
che la componevano cassinesi. Il
presidente della congregazione di s.
Giustina, abbate d. Eusebio Fon
tana da Modena, ricevuta la bolla
pontificia di unione, invitò tutti gli
 1 8a MON
abbati de' monasteri cisalpini a re
carsi in s. Germano , per ricevere
l'abbazia cassinese qual capo e cen
tro di loro congregazione, e unirsi
ad essa. Radunatisi gli abbati con
più di cento monaci nel palazzo
abbaziale, dopo la messa dello Spi
rito Santo nella collegiata, agli i i
gennaio imi fu scelto a nuovo
presidente lo stesso d. Eusebio Fon
tana monaco di s. Nicolò di Vene
zia, vecchio di senno, dotto e pieno
di esperienza, indi solennemente si
recò a prendere possesso della ba
silica e del monastero cassinese pel
reggimento federativo. Fu salutare
rimedio congregare in un corpo
tanti isolati monasteri, restando in
ciascuna abbazia quel governameu-
to che avea prescritto a. Benedet
to, con triennale o sessennale rin
novazione degli uffizi , non avendo
più luogo gli abbati perpetui ; am
plificato il corpo corse vita nelle
membra, e all' infermità d'alcuna
poteva soccorrere la sanità delle altre.
Giulio II amantissimo dei bene
dettini e della congregazione, di
cui era stato costituito capo il ce
nobio di Monte Cassino, esortò i
monaci di questo a riconoscere Eu
sebio qual loro abbate, ed i vassal
li del patrimonio di s. Benedetto a
riconoscerlo per signore : fu obbe
dito, e d. Eusebio incominciò la
nuova serie degli abbati di Monte
Cassino della congregazione cassine
se. Indi Giulio II prese sotto la
sua protezione l'abbazia e tutto il
patrimonio, confermandone i privi
legi, quali approvò pure Ferdinan
do V. Tornò in vigore la discipli
na, si ristorarono i guasti edilizi, e
si ricuperarono le perdute rendite.
Compiutosi da Eusebio il triennio
di presidente, nel maggio i5o6 si
dimise dal governo di Monte Gas-
MON
sino ne' comizi generali in s. Bene
detto di Mantova ; fu deputato u
quello di s. Pietro di Modena, e
nel governo di Monte Cassino gli
successe Zaccaria Castagnola da l'i
dova. L' abbate Ignazio Squarcialu-
pi fiorentino tre volte fu deputato
al governo dell' abbazia, fece rifiori
re gli studi e la disciplina, e fu be
nemerito de' suoi edilizi, compiendo
il chiostro incominciato dall'abbate
Eusebio; fabbricò la magnifica cor
te che tra due altre, opera del pas
sato secolo, prima si offre a chi
entra nella badia, decorata di quat
tro portici; fece scrivere grandi mes
sali, salteri e antifonari con istu
pende miniature : nel principio del
suo governo morì Giulio II, e gli
successe l'antico commendatario col
nome di Leone X, il quale a peti
zione dell' abbate consultati i car
dinali, adempì i patti e sciolse dal
tributo i cassinosi, con obbligo di
pensione di seicento ducati d'oro a
Pandolfini vescovo di Pistoia, ed a
Serapico suo cameriere, portando
sempre grandissimo amore alla ba
dia, e procurandole diversi vantag
gi. I sangermanesi insorsero e gra
vi danni recarono alla badia. L'ab
bate Crisostomo Alessandri napole
tano curò la disciplina monastica
e quella de' chierici ; tenne uu si
nodo diocesano ove si fecero utili
canoni. Nella lite tra i monaci e
il marchese di Pescara, la celebre
Vittoria Colonna diè saggio di ge
nerosa pietà. Trepidarono i mona
ci di vedere sotto Clemente VII e
Carlo V forse ridotta di nuovo la
abbazia in commenda, a favore di
un figlio del vicerè Noia ; Dio stor
nò il pericolo, come pure quello
clic il principe d'Oranges, che avea
saccheggiato Roma, si gettasse sulle
terre cassioesi.
 MON
Intanto le lettere latine e greche fu
rono coltivate in Monte Cassino, in un
alla teologia e scienza canonica. Al con
cilio di Trento sotto Pio IV interven
nero sette abbati cassinesi, uomini
assai riputati nelle scienze sacre, in
un all'abbate d. Angelo de Faggi da
Castel di Sangro, desiderato dai pa
dri del concilio. L'abbate Girolamo
Ruscelli de Bruggi perugino dottis
simo allogò nel i59o al Bassano
il gran dipinto in cui espresse Cri
sto fra le turbe che moltiplica i
pani, e s. Benedetto che moltipli
ca il pane allegorico della sua re
gola alle diverse congregazioni che
derivarono dall' ordine suo, ed agli
ordini cavallereschi che ne abbrac
ciarono l'istituto ; inoltre l'abbate
elevò alcuni edilizi. Per l'anno
santo 16o0 gran frequenza di pel
legrini fu in Monte Cassino, cui i
monaci prestarono i soliti uffici di
ospitalità. Volendo Clemente VIII
visitarne il santuario, partì da Ro
ma, ma giunto in Anagni retroce
dè perchè immenso numero di per
sonaggi volevano seguirlo, ed egli
non volle essere d' indiscreto ag
gravio , e vi mandò quattro car
dinali. Gli abbati successivamente
operarono per ridurre la basilica
un vero gioiello per pregio di ma
teria ed eccellenza di lavoro, non
che per amore di gloria, ma per
la depravazione del buon gusto non
tutte le opere furono felici.
Incominciata la ricostruzione del
la basilica nel 164o sotto l'ab
bate Domenico Quesada spagnuolo,
per l'architetto Cosimo Fansaga,
venne condotta a termine nel 1727,
nel quale anno avendo saputo l'ab
bate d. Sebastiano Gaduleta da
Treni, che Benedetto XIII si reca
va a visitare la sua antica metro
politana di Benevento, Io supplicò
MON 183
a voler consagrare il tempio cassi-
nese, e n' ebbe risposta alleiuiati va.
Incontrato dal vicerè di Napoli e
di Sicilia cardinal d'Althan, e pre-
ceduto dalla ss. Eucaristia, da Ca
pna per Teano giunse il Papa a
s. Germano a' 16 maggio, e nel dì
seguente si portò a Monte Cassino
montando un cavallo bianco. Volle
secondo la sua profonda umiltà a-
bitare in due semplici cellette, sal
meggiò coi monaci in coro, e desi
nò con essi in refettorio, altrovc
mangiando i prelati, e gli altri del
seguito. A' 19 maggio, con tinta
la pompa e cerimonie ecclesiastiche
consagrò l' altare maggiore e la
chiesa : compresi i consagratori vi
intervennero, oltre il cardinale, set
te arcivescovi, sci vescovi, otto ab
bati cassinosi, molti prelati, ministri
regi ed altri personaggi ; il Ponte
fice pronunziò un zelante ed erudi
to discorso analogo al solenne rito
ed ai pregi di quel sagro tempio.
Benedetto XIII si trattenne nel
monastero sino ai 21 maggio, usò
molto familiarmente col prefetto
dell'archivio il dotto p. d. Erasmo
Gattola di Gaeta, e ne partì pieno
di gaudio religioso, leggendosi la
descrizione de' sacri riti di questa
solenne dedicazione in diverse ope
re : per s. Germano passò ad A-
quino. Volendo il Pontefice che di
questa consacra/ ione ne restasse per
petua memoria, a' 27 agosto ema
nò la costituzione Qui prosperimi,
presso il Didl. Rom. t. XII, p.
249, diretta all' abbate Gadalcta,
confermando gli antichi privilegi e
concedendo nuove grazie.
Accaduta la rivoluzione francese,
il re Ferdinando IV volle difende
re il regno, e coll' esercito si porti)
alle sponde del Liri, passando c^li
nel giugno 1 796 con numeroso se
 >84 MON
guito al monastero, e ricevendo in
un alla regina in dono due bei re
liquiari d' oro ; ma al cadere del
1798 entrarono i francesi in s.
Germano, e subito villanamente
vollero dall'abbate d. Marino Lu
carelli d' A versa quanto avea di
prezioso e alloggiamenti, ed il ge
nerale Matthieu furiosamente una
pronta contribuzione, divenendo il
palazzo abbaziale spettacolo di cra
pule e gozzoviglie: il general Chnm-
pionet esigendo con arroganza in tre
ore centomila ducati, minacciando
sterminio e morte, si tolse dalla chie
sa quell'argento rimasto dal già dato
al re per le necessità dello stato,
onde con dolore i monaci conse
gnarono croci, incensieri, e le due
grandi statue di argento de'ss. Be
nedetto e Scolastica, oltre la sacra
Famiglia dipinto di Raffaele, e tren
tamila ducati , con soscrizioni in
bianco di cambiali. I francesi in
s. Germano levarono l'albero della
libertà, pubblicarono la democrazia,
onde dopo tredici secoli terminò
ne' monaci cassinesi la signoria feu
dale ; frenando l'abbate que' fedeli
'vassalli che volevano vendicare le
onte e le prede francesi, che con
tinuarono le violenze e le minacce
obbligando l' abbate a pubblicar
lettera pastorale ai luoghi soggetti
alla sua spirituale giurisdizione ,
perchè si astenessero d' insorgere e
rispettassero gl' invasori. Prevalendo
poi le masse, forse peggiori dei
francesi, in lavore del re, l'albero
democratico fu atterrato, e pruden
temente l' abbate lasciò l' ammini
strazione del reggimento feudale ai
sindaci, con altre analoghe provvi
denze ; ma i capi delle masse non
1l^ furono contenti, e smunsero la
infelice badia. Per le vittorie del
cardinal Ruffo, nel maggio 1799
MON
uscendo i francesi dal reame per
s. Germano Io trovarono abbando
nato; pieni di vendetta bestiale quel
li della colonna del generale Oli
vier salirono al monastero, fuggen
do quasi tutti i monaci all' ospita
le terra di Terelle sul fianco del
Monte Cairo : i francesi predarono
e guastarono peggio che saraceni,
colle lagrime e le suppliche i mo
naci Gio. Battista Federici ed Er
rico Maria Gattola principalmente
raffrenarono alquanto la furia dei
guastatori, e fu provvidenza divina
che tutto il monastero non andas
se in fiamme, non rispettandosi
neppure la santa Eucaristia, ruban
dola colla pisside ; tutto fu messo
a sacco e barbaramente lacerato,
commettendosi ogni più ributtante
abborainazione, scherni e contume
lie nella casa di Dio. La città di
s. Germano fu bersaglio ad ogni
sfrenatezza e ferocia, e vittima del
le fiamme divenne una tomba. L'ab
bate assicurò il re della sua fedeltà,
e si rivolse anco a Pio VII, già ab
bate cassinese, cui opri il cuore del
le tribolazioni sofferte, che dichia
rando la sua benevolenza al mona
stero, desiderò che rifiorisse all'an
tico splendore, promettendo il suo
aiuto. Ai furori de'demasjoshi fran-
cesi successe la monarchia imperia
le di Napoleone, ed il suo fratel
lo Giuseppe nel 18o5 nel febbraio
entrò in s. Germano qual re di
Napoli, o vicario dell'imperatore,
ricevuto dall'abbate d. Aurelio Vis
conti da Taranto : furono aboliti i
feudi, e l'abbate cassinese cessò di
essere signore feudale ; chiusi i mo
nasteri e le abbazie, i patrimoni li
prese il fisco, soppressi tutti i be
nedettini, lasciandosi cinquanta cas
sinesi, ma senza l' abito, alla cura
della biblioteca ed archivio del mo
 MON
nastero, che si chiamò con nome
francese stabilimento, e l'abbate di
rettore col governo spirituale della
diocesi cassinese. Per sospetti, Giu
seppe fece guardar la badia e i
monaci dai soldati, e in s. Germa
no l'abbate, difettando il necessario.
Incominciata nel 18o8 la domina
zione del re Murat, la badia respi
rò calma, e i monaci l' ebbero fa
vorevole. Restituito Pio VII alla
sua sede nel 1 8 1 \, dopo cinque
anni di dura prigionia, eoo zelo
operò col re Ferdinando I al ri
sorgimento delle tre badie di Mon
te Cassino, Cava e Monte Vergine;
i cassinesi rivestirono l'abito, ma
non fu loro restituito l'antico patri
monio, solo una rendita netta di
1 4,ooo ducati. Nel 182o per nuo
ve commozioni di stato il mona
stero accolse militari presidii. Ora
I' abbazia fiorisce nella disciplina,
nella scienza e nella cura delle ani
me della diocesi, il cui seminario
istituito in s. Germano a' tempi di
.Sisto V, contiene circa sessanta giova
ni. Dopo il 1842 scl monastero i
monaci eressero una tipografia per
rendere più spedita e più facile
l'utile pubblicazione d'importanti
scritti relativi alla religiosa del pa
ri che letteraria paleografia, con re
gio assenso ; onde dai tipi di Mon
te Cassino già abbiamo splendida
edizione della Bibliotheca del Ferrari,
la Storia di Bonifacio FUI dello
stesso p. Tosti , l' Archivio cassine
se ec. Nel maggio 1847 visitò l'in
signe cenobio il regnante Ferdi
nando II re delle due Sicilie, colla
regina e la reni corte.
MONTE CORVINO ( Montis
Corbini). Città vescovile del regno
delle due Sicilie, nella provincia
Principato Citeriore, distretto di
Salerno , presso le falde australi
MON 185
dell'Apennino, in oggi quasi rovi
nata dui terremoti, capoluogo di
cantone, lunge 33 miglia da Be
nevento. Edificata dopo l'anno mil
lesimo, divenne cospicua, e quando
cadde in rovina molti cittadini pas
sarono alla terra della Pietra del
duca di Fragneto, all'estremità di
fertile valle: vi si contano tuttavol-
ta circa 45oo abitanti. Contempo
ranea all'edificazione della città è
l'origine della sede vescovile su fFra-
ganea di Benevento, e Beato ne fu
primo vescovo; suoi successori fu
rono, s. Alberto proclamato dal cle
ro e dal popolo, che visse santa
mente, e divenuto cieco, ne soppor
tò le conseguenze con eroica pa
zienza, e chiaro per miracoli si ri
posò nel Signore a' 7 aprile 1o37,
sepolto nella cattedrale; ne scrisse
la vita il vescovo Riccardo, per
esortazione di Pietro arcivescovo di
Benevento. Il coadiutore Crescen
zio, persecutore del santo, in ma-
litia sua sepultus nel 1o37. Gli
successe il nominato Riccardo. In
di Deodato che fu al concilio di
Nicolò II nel io59. Pietro visse ai
tempi del re Ruggiero nel 1 1 36.
Roffredo intervenne nel 1 1 79 al
concilio Lateranense III. Orso fiorì
nel 122o; Raus nel i3io; Jacopo
rettore della chiesa parrocchiale di
s. Pietro di Benevento nel 1 343;
Bartolomeo del i365 domenicano;
Pietro del 1 368, altro domenica
no; Costantino del 1 368; Tomma
so fu traslato da Termoli nel 1 jon;
Antonio trasferito a Termoli nel
14o2; Nicola de Edio domenicano
del 14o2; Antonio del i432, eletto
a' 27 settembre da Eugenio IV.
Questo Papa a' 9 aprile i434 u~
nì il vescovato di Monte Corvmo
a quello di Fulturarìa (Fedi), ed
Antonio fu il primo vescovo delle
i86 MON
due chiese. Tunto si ha dull'Ughelli,
Italia sacra t. VlII, p. 326. I ve
scovi di Vulturaria e Monte Cor
vino cessarono dopo che Pio VII
nel i8i8 li soppresse, unendo Mon
te Corvino alla sede vescovile di
Lucera (Vedi).
MONTEFARO o MONTFAVET
Bertranno, Cardinale. Bertrando
Montefciro o Montfavet, nato in
Custelnuovo di Raterio nella diocesi
di Chaors , uomo per dottrina e
santità cospicuo, eccellente ed in
signe giurista, domestico precettore
di Giovanni XXII, canonico del
la chiesa di Lione, e decano della
chiesa di Liegi, fu da detto Papa
a' i6 o i7 dicembre i3i6 creato
cardinale diacono di s. Maria in
Aquiro, ed arciprete della basilica
Lateranense. Benedetto XII lo spe
dì legato a latere insieme col car
dinale Gomez, per procurare la
pace tra Filippo re di Francia, e
Odoardo re d'Inghilterra, il quale
però proibì ai legati l'accesso nel
regno. Aveali il Pontefice muniti
di brevi amplissimi, quali tutti era
no indirizzati allo stabilimento di
una perpetua concordia, dandosi in
essi ai legati facoltà di procedere
alle censure contro ogni condizione
di persone, arcivescovi, vescovi, mo
narchi e principi che avessero in
alcun modo attraversata la pace.
Oltre a ciò fu data commissione ai
legati di ottenere dal re Odoardo
che i regi ministri non insolentis
sero soverchiamente contro gli ec
clesiastici. Tutto però fu indarno.
Nella famosa controversia eccitatasi
nell'ordine de' minori intorno alla
povertà di Cristo e degli apostoli,
pronunziò il cardinale la sua sen
tenza che può vedersi presso il Ri
naldi all'anno i 3aa : prima seguì
il parere dei minori, poi avendola
MON
con più maturità esaminata, si di
chiarò per la sentenza de' domeni
cani. Per ordine del Pontefice nel
i324 diede il pallio a fr. Raimon
do domenicano, consocrato patriar
ca di Gerusalemme, e nel i3a8
fu deputato per uno de' giudici
nella famosa causa contro alcuni
chierici francesi, che con arte dia
bolica aveano procurato di togliere
la vita a Carlo IV re di Francia.
Fondò il cardinale, dopo il suo ri
torno dalla legazione, un ampio
monastero nella sua patria, con
magnifica chiesa in onore della
Beata Vergine detta di Bona re -
quie, dove introdusse i canonici re
golari di s. Agostino, ed assegnò
loro rendite suflicienti. Trovossi pre
sente ai conclavi di Benedetto XII
e Clemente VI, e finì i suoi gior
ni in Avignone nel i 343. Trasfe
rito il cadavere alla patria, fu nel
la mentovata chiesa onorevolmen
te sepolto. Altri autori vogliono
questo cardinale dell'ordine de' mi
nori, ma altri con più ragione lo
negano.
MONTE FELTRO (Feretran). S.
Leo città vescovile con residenza a
Pennabilli, dello stato pontificio,
nella legazione di Urbino e Pesa
ro, posta ne'coufini dello stato Ur
binate, tra la Toscana, la repub
blica di s. Marino e la Romagna,
già capo di tutta la Fere t rana pro
vincia, ed ora governo da cui di
pendono le comuni di Maiolo, Mon
te Grimano, Pian di Castello, e
Sasso Feltrio. È fabbricata sopra
un duro sasso o scoglio, e in ta
le altezza d' inaccessibile ingresso,
e perciò inespugnabile ; se alcune
volte venne espugnata, sempre vi
fu il tradimento e l'inganno. La
città è isolata, fra il Conca e il
Marecchia. Da un lato sovrasta
 MON
l'rftnpio dorso del monte Carpcgna ;
selve, gioghi e balze gli fanno co
rona all'intorno. Per una sola via
malagevolmente equitando vi si a-
scende e si giunge al ripiano del
perimetro di tre quinti di lega, la
cui porta ben guardata e munita
di ponte levatoio, apre angusto ac
cesso. Ivi sorge la città, che senza
essere cinta di mura ha nello sco
scendimento della rupe validissimi
ripari. Tra le chiese si distinguono
la pieve di antichissima costruzio
ne, dedicata alla Beata Vergine
Assunta, e la cattedrale tempio più
moderno, veramente grandioso, de
dicato a s. Leone Dalmata, il qua
le colla fede cristiana gli diede il
suo nome, venerato per martire
dalla chiesa Milanese, e dalla Fe-
rctranu per confessore, che lo ha
in un alla città e diocesi pei- pa
trono. Si ritiene che ne fosse anco
il primo vescovo, certo è che di
morò e morì in s. Leo : la sua
immagine ordinariamente si vede
accoppiata a quella di s. Marino
suo diacono, protettore della re
pubblica di s. Marino (P'eiìi), al
quale articolo riportammo diverse
notizie riguardanti s. Leo ossia
Montefeltro , nella cui diocesi è
compresa. La parte ove si fermò
il santo vescovo Leone, ch'è la piò.
declive, dicevasi Monte Feliciano,
ed al luogo ove piantò presso una
foute, per lui divenuta prodigiosa,
l'eremitica abitazione, rimase il no
me di Valsanta. Nel ta i3 o più
tardi, predicando s. Francesco d'A-
sisi in s. Leo nella pubblica piazza,
in occasione che si vestiva solenne
mente cavaliere dell'ordine impera
torio il conte della città, vi è co-
Mante tradizione, che agli 8 mag
gio ricevè del conte di Chiusi Or
iundo Cutanei la donazione dcl
MON i87
monte di Alvernia, quale ratifica
rono i figli dal conte nel 1374.
Al medesimo serafico patriarca fu
pure in quella occasione assegnato
dai divoti sanleesi un terreno sulla
falda del vicino colle, dove potè
fondare il tuttora esistente conveu-
'to degli osservanti, detto di s. Igne
da una luce meravigliosa che indi
cò al santo in buia notte lo smar
rito sentiero. Da tale epoca impre
se la città di s. Leo ad alzare per
arme un s. Fraucesco che predica
dall'alto d'un contorno di pietra,
fabbricato a piedi d'uno smisurato
olmo, che sorgeva sul mezzo della
piazza, caduto poi per l'antichità. Il
p. Ci valli, presso il Colucci, Antìch.
Picene t. XXV, p. 2o8, parlando di
s. Leo e del convento de'suoi mi
nori conventuali lo dice antichissi
mo e probabilmente originato da
s. Francesco quando ivi ricevette
il libero dono di detto monte. Il
palazzo comunale venne costruito
dai fiorentini, che vi dominarono
sotto Leone X, quando questi in
vestì del ducato di Urbino il pro
prio nipote, ed è il migliore de'pro-
limi edilìzi. Sublimasi dal ripiano
la più ardua vetta, ed ivi è co
struita la fortezza, diminuita d'im
portanza secondo la moderna tatti
ca; è stata però assai celebre negli
mmali militari de'tempi andati. La
sua area è ristretta, e dal lato del
la città, cui sovrasta, ha le solide
mura abbastanza elevate, mentre
da tutti i lati l'altezza totale del
monte forma la sua insuperabile
barriera. Non solo la fortezza di s.
Leo è rispettabile e rinomata, ma
il citato p. Civalli che la visitò in
sieme alla città, dice che questa è
tutta fortezza come fabbricata su
alto monte da ogni parte sfaldato,
nou potendosi minare, ul utl'amaie,
 188 MON
poichè dentro vi sono tanti terre
ni che bastano a rendere il sosten
tamento agli abitanti, con fontane
eccellenti d'acqua viva, ed in caso
di bisogno potevansi unire colle ac
que piovane per la macinazione,
onde fu tenuta con molta gelosia
dai possenti duchi d'Urbino, che la
fornirono di buon numero d' arti
glierie, e la resero munitissima. Ag
giunge il p. Cavalli che della già
mirabile sua fortezza, e de' vari
guerreschi successi, ne trattarono
ancora Onofrio Panvinio nelle ad
dizioni alle vite de' Pontefici del
Platina, in quelle di Alessandro VI
e Leone X, e riporta i versi co'qua-
li volle celebrarla un poeta. Il
Montefeltro e s. Leo ebbe molti
uomini illustri e distinti, nelle arti,
nelle lettere, massime nelle armi.
Il Reposati, Della zecca di Gub
bio , riportando e illustrando le
monete de' duchi d' Urbino , e
quelle col nome di Montefeltro, di
ce che questo fu usato mettersi
dai duchi per onorare questa par
te dell' antico loro stato, che diè
origine al nome della famiglia, per
chè da nessun monumento si rica
va che in Montefeltro siavi stata
la zecca ; molte poi sono le monete
battute in Pesaro e Gubbio col
motto Feretiia, significante I* onti -
ca origine di sì illustre e nobilis
sima famiglia. Il medesimo scritto
io fa la seguente descrizione della
provincia di Montefeltro o Fere-
trana, dopo che ritornò al pieno
dominio della santa Sede. Era com
porta di trentauove comumtà, di
stinte in dieci uffizi, in cinque 'delle
quali risiedeva a nome del cardinal
legato un giudice dottore col titolo
di podestà, in altre cinque un no
tare col titolo di vicario o capita
no. Le podesterie erano s. Leo,
MON
Penna e Billi, Macerata Feltria,
Monte Cerignone, e Monte Grima-
no. I vicari e capitani erano in
Pietracuta, Monte Gelli, Casteldel-
ci , Sassoferetrano e Pietrarubbia.
Gli altri luoghi della provincia era
no i seguenti castelli. Monte di
Tassi, Valle di s. Anastasio, Ripal-
ta, Monte Copiolo, Monte Boaggi-
ne, Certalto, Monte A Ita vello, Mon-
dagano, Cavoleto, Monte s. Maria,
Monte Liviano, Gesso, Maciano, Se-
natello, Monte Maio, Secchiano, Uf-
figliano, Tansano, Rotagnano, Sa-
vignano di Rigo, Monte Petra, Mas-
setta feudo de' Bernardini di Borgo
s. Sepolcro, Casalecchio e Pagno.
Abbonda il territorio di s. Leo di
grani, biade e frutta, e vi è copia
di selvaggiumi, di squisiti formag
gi, e maiidre numerose di animali
neri. Divenuti i Fel treschi signori
dello stato d' Urbino e capi del
ghibellinismo, anche nella Marca,
Romagna e Toscana, s. Leo e la pro
vincia Feretrana ne seguirono i de
stini, ed ebbero comuni i tanti di-
Versi clamorosi avvenimenti, quali
riportiamo ai molti analoghi arti
coli. Oltre poi gli autori che de
scrissero le cose di s. Leo e Mon
tefeltro, quali citeremo parlando del
l'illustre chiesa Feretrana, abbiamo:
Pier Antonio Guerrieri, La Car-
pegna abbellita, ed il Monte Fel
tro illustrato, composizione istorica
distinta in quattro parti, Urbino
1667, Rimino 1668: non essendo
stata stampata la terza parte che
spetta a Monte Feltro. Pubblicò il
Guerrieri la quarta parte, prima
della terza, per trattare della fami
glia Carpegna cui apparteneva; l'o
pera è rara, e somministra lumi
sufficienti eziandio alla storia di
Monte Feltro. Gio. Battista Passe
ri, Discorso che contiene f OJepo-
 MON
fico Ferctrano, colle osservazioni
appartenenti alla storia naturale
fatte nel Monte Feltro. Exst. nella
Storia de'fossili del Pesarese, p. i 85.
Da un antico tempio sacro a
Giove Feretrio, che sulla parte più
orientale del monte si ergeva, ebbe
il monte l'originario nome di Mon
te Feretro, Mons Feretrium, detto
poi Monte Feltro, Mons Feltrium,
nome che passò all'intera provincia
di cui fu capitale, ed a quella dei
suoi signori che vi ebbero culla. La
città fu in più modi chiamata Fé-
retrum, Feltria, Feretrana, s. leeo
ne, s. Leo, Leopolis, Leonis Fa
niim, Pietra- Urbino, Urbino- Orten
se: prevalsero i nomi di Montejel-
tro, e s. Leo o Sanleo. Il Mura
tori con altri scrittori confessarono
l'identità di s. Leo e di Montcfel-
tro, poichè essendo il Monte Feti-
ciano uno de' due monti del gran
sasso ove la città è fabbricata, oggi
detto Monte, nell'altro monte più
alto denominato Rocca da quella
forte ivi eretta, essendo in gran
venerazione presso i romani, vi fab
bricarono un sontuoso tempio a
Giove Feretrio prima deità di Ro
ma nascente, detto così dal colpire
il nemico, onde gli abitatori della
provincia adorando tal nume furo
no appellati feretrani : i ruderi del
tempio si vedono nelle vicinanze
della città, e le sue reliquie furo
no impiegate nella magnifica catte
drale. Montefeltro si crede origina
to dai siculi nel i i 35 avanti l'era
nostra, o dagli umbro-senoni, su di
che pub vedersi il Cimarelli nell'/-
storie dello stato d Urbino da' se-
noni detta Umbria- Smonta . Fu
' fatta città l'anno 826, e divenne
municipio romano della tribù Stel-
latina. Nell'antico castello di Mon
tefeltro, gli eriili del norico tras-
MON i89
portarono il corpo di s. Severino
abbate. Nella guerra gotica era già
nel rango delle munite castella,
dacchè Vitige vi pose guarnigione
quando da Belisario venne incalza
to verso Ravenna. Dopo che il Pa
pa Stefano III ricorse all'aiuto del
re Pipino contro Aistulfo re de'lon-
gobardi, il re Pipino obbligò l'in
vasore longobardo a restituire alla
chiesa romana l'esarcato, ed alle
ricuperate terre nel 755 Pipino ag
giunse diverse altre città dell'Emilia,
con che amplificò il principato del
Papa, fra le quali comprese Monte
Feltro, Mons Feretrium. Tra le
città che Desiderio ultimo re de'lon-
gobardi usurpò alla santa Sede, vi
fu Montefeltro, per lo che Adria
no I si rivolse a Carlo Magno ,
dal quale ne fu reintegrato con
tutta la Pentapoli, di cui fece par
te Montefeltro. Nell'896 per opera
dell'imperatore Arnolfo, Montefeltro
fu saccheggiato e bruciato. In s.
Leo nel 963 fuggì Berengario II
imperatore e re d' Italia eoa la
consorte Willa, per timore di Ot
tone I re di Germania. Avendo la
natura reso il luogo forte, e mu
nito di antichissima fortezza, inu
tilmente tentò due volte d' impa
dronirsene, e vedendo difficile l'im
presa, capitolò nel 964: questo fa
moso assedio durò due anni, e so
lo la penuria di viveri e la fame
costrinse gli assediati ad abbando
narsi alla generosità dell' assediante
Ottone I, il quale prese però Be
rengario II e Willa, mandandoli
prigioni in Bamberga. Nel i820
presso le vicinanze di s. Leo, in
certi scavi eseguiti sul colle Acqui-
ro, si trovò una gran cassa rin
chiudente vasi e scettri d'oro, una
corona pur d'oro fornita di dia
manti, vari candelabri, pezzi di
 i9o MON
stoffe di amianto ornate d'oro, ed
arnesi muliebri in gran numera.
Si crede che questi effetti apparte
nessero a Berengario II che si di
fese per lungo tempo sul monte s.
Leo, prima di cader nelle mani
di Ottone I, essendovisi recato co'
suoi tesori. A' tempi di Ottone I
Monteferetro dicevasi Monte di s.
Leone, e l'imperatore ne confermò
il dominio alla chiesa romana, es
sendo capitale del comitato del suo
nome. Ebbe i suoi duchi e conti
residenti in s. Leo, come vuole il
Marini ; ed i vescovi fcretrani
esercitarono il dominio temporale
su varie castella. L'imperatore s.
Enrico II, come altri, confermò al
la romana chiesa, ed a Benedetto
VIIl nel ioi4 il dominio tempo
rale, compresa la Pentapoli e il
Montefeltro. Nel secolo XII era in
essere, e però fu compreso nella
donazione fatta alla Sede apostolica
dalla contessa Matilde.
La nobilissima famiglia Feltria o
di Montefeltro si fa oriunda d'Italia,
o della casa di Borgogna, argomen
tandosi dalla similitudine dell' arma
gentilizia, dicendosi venuti alcuni
della famiglia cogl' imperatori in
Italia, e qui da essi per loro vica
ri lasciati. Altri sono d'opinione,
che sia venuta dalla Germania con
molte altre famiglie nobili, come
si ha per antica tradizione, e che
aderissero alla porte imperiale, e
di. tal sentimento fu il Campelli,
nella prefazione olle costituzioni
dello stato di Urbino. Molti final
mente credono, che la casa di
Montefeltro provenga dalla famiglia
antichissima de' signori della Car
piona, ciò ritraendosi non solo
dalta similitudine dello stemma
gentilizio, ma altresì da una genea
logia della casa di Montefeltro, faI-
MON
ta a tempo del conte Guido An
tonio di tal casa, ne' primi del se
colo XV, e da altri documenti al
trettanto si deduce, convenendovi
pure il citato Reposati. In questa
genealogia si legge che i conti di
Montefeltro traggono la prima ori
gine dai conti di Carpegna, signori
antichissimi d'Italia, padroni di ca
stelli con giurisdizione accordata lo
ro in remoti tempi dagl'imperato
ri ; i quali conti venendo alle divi
sioni fra loro, uno ebbe la Carpe
gna, l'altro Pietra Rabbia, il terzo
Monte Copiolo. Quest' ultimo ag
giunse allo stato paterno la città
di s. Leo posta nella Flaminia, ca
po di tutta la Feretrana provincia,
e che perciò si denominasse conte
di Montefeltro. Il primo dunque
che si trova di questa casa è Moii-
ti fillri no, che fiorì nel i i 9o, e fu
capitano a que'tempi di gran no
me: ebbe due figliuoli, Buonconte
e Taddeo. Il primogenito Buoncon
te valotosissimo guerriero servì En
rico VI imperatore, figlio e suc
cessore di Federico I, nelle guer
re, meritandosi favori e grazie an
che pei servigi resi dal genitore
all'impero. Dopo la morte di En
rico VI, Buonconte di Montefeltro
parteggiò pel fratello del defunto,
Filippo; indi per l'imperatore Fe
derico II figlio di Enrico VI. A
riconoscere i molti servigi di Buon
conte, nel i2i 3 Federico II gli
concesse la città d'Urbino, la qua
le però solo a mediazione del co
mune di Rimino, e nel ia34 si
assoggettò al Montefeltro. Innocen
zo IV fulminando l'anatema con
tro i Feltreschi, fu il segnale per
petuo fra la Chiesa ed i Feltreschi:
egli privò Taddeo di Montefeltro
d'ogni autorità nell'Urbinate e nel
Montefeltro, compresi tutti i feudi
 MON
della diocesi. Quindi la famiglia
Fol d'esca sempre seguace dell'im
pero, e capoparte de'ghibellini, fio
ri per una serie di eroi, e del suo
stato ricevette investitura dalla san
ta Sede : di essa tra gli altri scris
sero il Sansovino, Delle famìglie il
lustri (TItiiliu; e il Zazzera, Della
nobiltà d'Italia. Nel secolo XV i
Monte feltro divennero duchi di Ur
bino, e gli successero i Rovereschi.
Lo ripetiamo, essendo collegati i
principali avvenimenti di Montefel-
tro e di s. Leo , coi Montefel-
tro e della Rovere conti e duchi
di Urbino, ne parleremo agli arti
coli Urrmo, Rovere ed altri ana
loghi, potendosi nuche leggere Cut-
BALLIVI.
Nel 1279 Ridolfo I imperatore,
con diploma sottoscritto dagli elet
tori dell'impero, confermò a Nicolò
III la sovranità pontificia sulla
I Yntnpnli , Urbino e Montefeltro.
Ribellatosi il conte Guido I di Mon
tefeltro alla romana chiesa, il Pa
pa Martino IV nel 1281 ingiunse
al capitolo feretrano di dar mano
e di adoperarsi a ridurre gli uo
mini di Montefcretro e suo stato
all'obbedienza della Sede apostolica,
onde nell'anno seguente i sanleesi
vi si sottomisero immediatamente e
l'acclamarono suprema signora, do
po aver cacciato colle armi le nu
merose truppe del feudatario ri
belle, che soggettata si era quasi
tutta Romagna, e tosto il Pontefi
ce vi spedì un nobile famigliare a
reggerli. Bonifacio VIII investì del
lo stato d'Urbino Guido I di Mon
tefeltro, ma poco dopo disinganna
to del mondo, vestì l'abito dei
francescani. Gregorio XI nel i371
conferì la vicaria di Montefeltro
ad Ugolino Gallura nobile bolo
gnese, capitale del vicariato, nel
MON 191
cui mezzo era Sanleo residenza con
curia. Martino V nel i4i7 con
cesse ai Ma la testi in vicariato Mon
tefeltro, con l'annuo censo di sci
mila fiorini. Violante di Monte-
feltro, figlia di Guido Antonio ,
sposandosi nel i442 con Mala-
testa Novello signore di Cese
na, portò in dote una parte del
Montefeltro colla città di s. -Leo,
ricevendone da Eugenio IV l'inve
stitura; dipoi tal parte, come la
città, ritornarono ai Feltreschi. Fe
derico conte di Montefeltro, sco
municato dal Papa e ridotto al
dovere per essersi unito a Fran
cesco Sforza contro di Eugenio IV,
il successore Nicolò V lo assolse
e reintegrò agli antichi onori, con
diverse condizioni. Nel pontificato
di Sisto IV della Rovere, pel ma
ritaggio che il nipote Giovanni
contrasse coll'erede dei Montefeltro,
dipoi ne ereditò gli stati e le ric
chezze il di lui figlio Francesco
Maria, adottato per successore da
Guid'Ubaldo I ultimo duca Felti e-
sco. Essendo ancor vivo tal princi
pe, Cesare Borgia duca Valentino
e figlio di Alessandro VI, nella
insaziabile sua ambizione, divisò
di spogliare della signoria anco la
casa di Montefeltro, e troncare i
diritti di quella de'Rovereschi. Do
po la presa di Urbino, il Borgia
ebbe senza difficoltà tutti gli altri
luoghi dello stato, e fu riconosciuto
per signore. In brevissimo tempo
gli fu consegnata anche la fortezza
di s. Leo, perchè avendola fatta
circondare di soldati , per tradi
mento gliela cedette Gio. Lodovico
Scarmeglione folignate, che vi era
commissario , aperta una porta ,
e introdottevi le milizie del Valen
tino. Non andò guari che s. Leo
potè ritornare all' obbedienza di
 i9s MON
Guid' Ubaldo I, per le persone a
lui affezionate, e coll'opera di Lo
dovico Paltroni da Urbino, e del
prete Giacomo, per cui altre città
cacciarono i presidi del Borgia, il
quale in un accordo riconobbe il
tolto. Tuttavolta non fidandosi il
duca d'Urbino delle promesse del
Valentino, venne alla risoluzione di
distruggere le rocche de' suoi stati,
e le artiglierie colle cose a lui più
care le mandò in s. Leo, alla cui
difesa trovi il veneto Simonetto
Fregoso con soldatesche della re
pubblica di Venezia. In fatti nel
i5o3 il Borgia venne alla deter
minazione di conquistar le fortezze
che avea lasciato al duca, e man
dò Remires suo capitano all'assedio
di s. Leo, ma i Feltreschi in una
uscita gli uccisero i guasconi che
comandava, onde ripreso coraggio
i sudditi del duca, in molti luoghi
si ribellarono all' invasore Borgia.
II Remires con altre genti continuò
l'assedio di s. Leo, riuscendogli però
vano ogni tentativo, l'abbandona
rono a' 3 luglio molti dell'esercito ;
egli però insistendo per impadro
nirsene, scrisse al luogotenente di
Urbino di ritenere tutte le donne
appartenenti ai difensori della for
tezza, e per batterla meglio fece
fabbricare un edilizio. Quando lo
compì, gli assediati colle artiglierie
in un baleno lo distrussero e fra
cassarono, ed allora il capitano ve
dendo che niuno voleva più ser
virlo in impresa sì disperata, ab
bandonò l'assedio e tornò ad Ur
bino. Alessandro VI che favoriva
le ambiziose idee del figlio, morì
a' 18 agosto, e senza il di lui ap
poggio il Valentino non potè pro
seguire le vaste sue imprese, e si
vide altamente esposto anche alle
derisioni: subito Urbino si sottras
ti O»
se alla sua tirannia, e tutto lo sta
to tornò alla divozione della casa
Feltresca senza ostacolo, indi Guido
Ubaldo si recò a s. Leo, donde
passò ad Urbino, con segni della
più viva allegrezza. Tutto e me
glio narra il Reposati. Giulio II
zio di Francesco Maria, fu assunto
al pontificato nel i5o3.
Leone X privò del ducato Fran
cesco Maria, e ne investì Lorenzo de
Medici suo nipote. Dopo il i5i6
il nuovo duca, o la repubblica fio
rentina fabbricò in s. Leo il pa
lazzo, che abitarono poi gli ultimi
tre duchi di Urbino ; gli antichi
duchi e conti Feltreschi avevano
abitato nella rocca. Divenuto Pon
tefice Adriano VI lo restituì al suo
signore, o meglio nel i5tiJ la re
pubblica fiorentina restituì s. Leo
o Montefeltro ; finchè morendo l'ul
timo discendente nel pontificato di
Urbano VIII lo stato ritornò in un
a s. Leo alla santa Sede. Sotto il
dominio pontificio nella fortezza si
mandarono i rei di delitto per es
piarvi la pena della loro condanna.
Informato Pio VI dell'orridezza del
le prigioni e del cattivo trattamen
to dei carcerati, compassionando
quegl' infelici, fece fabbricare carce
ri migliori e provvide alla loro
coudizione. Giuseppe Balsamo sici
liano, famoso impostore, sotto il
nome di conte Cagliostro, arresta
to in Roma nel 1789, e convinto
di congiure e complotti contro la
religione e lo stato, Pio VI gli
commutò la sentenza di morte nel
la carcere perpetua in s. Leo, di
cui avea restaurata la fortezza : ivi
essendo allo sciagurato riusciti vani
due tentativi per fuggire, morì im
penitente nell'agosto 1796. In que
sto tempo lo stato pontificio geme
va per l' invasione de' repubblicani
 MON
francesi, onde Pio VI dovette fare
immensi sagrili™ nell'armistizio di
Bologna e nella pace di Tolentino,
anclie colla cessione delle legazioni.
Tuttavolta i francesi col pretesto
che appartenesse alla ceduta Roma
gna s. Leo, stabilirono occuparlo.
A' 3 dicembre 1797 un corpo com
posto di soldati polacchi ausiliari e
di cisalpini, violati i confini ponti
ficii, accostaronsi a s. Leo, ed il ge
nerale Dambrowski ne domandò la
cessione. Il Baldassarre Relazione
de'patimenti di Pio VI, t. II, p. 1 55.
racconta che il capitano comandan
te la fortezza Filippo Silvani, poi
generale di liriguta, non ostante il
vedersi assalito proditoriamente, e
l'aver pochi mezzi di difesa, rispo
se negativamente. Allora i repub
blicani attaccarono vigorosamente
la fortezza ; ma respinti dalle arti
glierie pontificie allontanaronsi, fin
chè ricevettero un rinforzo : questo
giunto, con assalto tentarono d' im
padronirsene, ma ributtati non ar
dirono più di esporsi sì vicino ai
colpi d' artiglieria, e si contentarono
di molestare il forte con piccole e
continue scaramucce. Frattanto Dam
browski fece sapere a monsignor Sa-
luzzo preside d'Urbino, ed al colon
nello Baruichi comandante militare
in Urbino e Pesaro, che se non ordi
navano la cessione di s. Leo, avreb
be occupata tutta la provincia. Il
prelato per evitare mali maggiori
impose al Baruichi d'ordinare al
Silvani di sgombrare a patti ono
revoli la piazza e consegnarla a
Dambrowski. Ciò ebbe luogo me
diante capitolazione a'7 dicembre,
tributando il generale al Silvani la
ben meritata lode di valente ed o-
norato capitano, e tutti gli onori
militari. Restò poi il generale sor
preso quando vide sfilare il picco-
VOL. XLVI.
MON i93
lo numero de' soldati che aveano
fatta s'i valorosa resistenza. Ai fran
cesi subentrarono nella fortezza i
napoletani, ch* evacuandola agli 1 1
maggio 1 8 1 4, l'abbandonarono ai
cittadini, senza attendere la soprav-
vegnente autorità militare pontiti-
eia ; indi nella ritirata dell'aprile
181 5 ne partirono pure tumultua
riamente, e fu in quella circostan
za, che il popolo armato in fretta
respinse dentro le prigioni con qual
che effusione di sangue parecchi
prigioni nel disordine usciti.
La sede vescovile fu eretta nel
IV secolo, e come diremo divenne
suffraganea della metropoli di Ra
venna. Ne fu primo vescovo s. Leo
ne che intervenne al concilio di
lumini, e fu uno di que' santi ve
scovi che separatisi dagli ariani, si
rifugiarono nel borgo \5 miglia di
stante da quella città, che perciò
prese il nome di Cattolica : per
tradizione si ha che morì il primo
agosto 36o in s. Leo o Montefel-
tro ove fu sepolto. Gli successe
Mauricino fiorito oltre l' VIII seco
lo, forse nell'82o, il corpo del qua
le con quello di s. Leone nel prin
cipio del secolo XI dall' imperatore
s. Enrico II fu trasportato a Vo-
ghenza (Fedi) ; questi due vescovi
non riportati nella serie de' vescovi
dell' Ughel li, Italia sacra t. Il, p.
841, Leopolitani sìve Feretrani e-
piscopi, sono contati dal Marini nel
la serie cronologica de' medesimi.
Agatone nell'anno 826 sottoscris
se al concilio tenuto in Roma
da Eugenio II: Agatho episcopi*
Monte Feretris. Stefano governava
la chiesa Feretrana l'anno 853.
Massimino episcopus Feretranut
dell' 877. Giovanni I abbate del
monastero di s. Leone sedeva nel-
l'88i, come il precedente fu mvi-
i3
i94 MON
tato ma non intervenne ad un con
cilio di Ravenna, onde fu redar
guito : in questo tempo Orso duca
di Monteferetro ornò la pieve, al
lora cattedrale di snn Leo, con son
tuoso ciborio, ed il vescovo unito
a lui nell'885 tenne in vicinanza
della stessa città un placito, in cui
fu deciso un litigio tra Dettone ve
scovo di Rimino, e Stefano abbate
di s. Marino, poichè in que' tempi
in ciascuna città il vescovo e il
conte o duca insieme convenivano
nel governo de' popoli e nella de
cisione delle cause. Orso eresse il
tabernacolo o ciborio ossia tribuna
di finissimo marmo, sostenuta dn
quattro colonne per maestoso orna
mento dell' unico altare entro la
sotterranea confessione della pieve
o cattedrale in onore di Maria Ver
gine Assunta, e vi si conservava il
prezioso corpo di s. Leone. Dipoi
il monumento fu ridotto a batti
steri© presso la porta della chiesa,
la quale vuolsi che ad un tempo
fosse abbazia con monastero e cat
tedrale. L' altro monastero di s.
Severino, dicesi che avesse la chie
sa fuori della città di s. Leo in
luogo suburbano. In progresso di
tempo si fabbricò la nuova catte
drale con episcopio : dalla vecchia
alla nuova si passò la cattedra ve
scovile e l'ufficiatura, con la parte
superiore del già sepolcro marmo
reo del santo e il battisterio, fin
chè nel secolo XVI il battisterio
fu riportato alla chiesa antica, ed
allora fu che il prevosto Belluzzi
vi fece adattare per ornamento il
ciborio di Orso. E assai dubbio
che a Giovanni I succedesse Al
berto. Per infortunii sopraggiunti
alla città dopo la morte di Gio
vanni I, vacò lungamente la chie
sa, non trovandosi altro vescovo a
MON
tutto il secolo X. Dall'avere però
Gregorio V soggettato il vescovo
Feretrano alla metropolitana di Ra
venna, ciò confermando nel q97
all'arcivescovo Gilberto, verisimile
non sembra che il Papa non ne
avesse espressa la lunga vacanza,
e molto meno che l' arcivescovo
non avesse tantosto esercitata l'au
torità concedutagli. Arduino è il
primo che si trova dopo Giovanni
I, e fiorì nel ioi5, vivendo anco
ra nel io44; essendo intervenuto
a tre conci lii. Andolfo nel io53 as
sistè alla consacrazione che s. Leo
ne IX fece in Rimino di Pietro ve
scovo di A nner.i, e forse sopravvisse
sino al 1o74. Nel 1o75 s. Grego
rio VII invitò gli elettori a prov
vedere la chiesa di un pastore vi
gilante. Pietro è il primo che si
conosce dopo il 1o74, il quale ot
tenne un luminoso privilegio o con
ferma di giurisdizione, di beni per
sè e per la sua chiesa Feretrana
da Onorio II nell'anno it2-,, ri
portato dall' Ugbelli: in esso so
no nominate le pievi, compresa la
maggiore o cattedrale di s. Maria,
parrocchiale e battesimale della cit
tà di s. Leo ; le chiese, cappelle,
celle, monasteri e fondi della Fe-
retraua chiesa, che in gran parte
sussistono. Arnoldo sedeva nel 1 1 4o,
e nel 1173 Valentino o Vatenti-
ioanu, nel quale anno fu compita
l' insigne fabbrica della nuova cat
tedrale di s. Leo ; fu costrutto al
tresì contiguo alla medesima il pa
lazzo vescovile da una parte, e l'abi
tazione pe' canonici dall'altra, laon
de il pala/70 colla canonica presero
il nome di vescovato; dopo la ro
vina del palazzo si proseguì a chia
mare la cattedrale col nome di ve
scovato. Alberto vescovo del 1208;
Giovanni li Io era nel 12 18, e l'im
 MON MON i95
peratore Federico II lo insigm del ti sagrato nel 1 3 1 9 in Avignone ove
tolo di conte, e di altri privilegi con dimoravano i Papi : nel suo sigillo
diploma, onde ornò Is sua mitra ve si vede s. Leone vescovo con al
scovile d'una corona, pel dominio di sopra la facciata occidentale del
temporale che i vescovi Feretranì duomo di s. Leo ; rimanendo com
ebbero su diverse castella. Rolando provata con documenti la residen
I era vescovo nel 1222, forse della za sua, della curia e tribunale in
famiglia di Montefeltro, secondo il s. Leo, talora dimorò in s. Murino
Marini : Onorio III gli commise la come qualche altro vescovo. A suo
decisione d' una causa tra l'arcive tempo Nicolò Feltresco sorprese la
scovo di Ravenna, ed il priore e città di s. Leo, si acquartierò nel
canonici di s. Maria di Porto. palazzo episcopale, ed occupò la vi
Ugolino di Montefeltro, figlio di cina torre; indi assediata la rocca,
Buonconte, del i239, parteggiò per abitazione de' suoi maggiori, co
Federico II, morto il quale nel strinse alla resa Nerio di Petrella.
12 lo si umiliò poi al Papa Inno Nel i35o Cluro o Chiaro Peruz-
cenzo IV in Perugia. Nel 1252 gli zi nobile fiorentino, pieno di virtù,
successe il canonico Giovanni III, riusci disaggradevole a Nolfo signo
elevato al trono vescovile dai suoi re della città, ed a tutti i nobili
colleghi, confermato con breve da dominatori delle castella, onde par-
Innocenzo IV : consacrò nel 127o fi subito da s. Leo, ed affittate le
la chiesa di s. Martino di Pietra rendite si portò in Roma, perchè
Maura nel distretto di s. Leo. Ro Nolfo erasi collegato contro i fio
berto I probabilmente figlio di Tad rentini coll' arcivescovo di Milano.
deo Feltresco, del ramo di Pietra Sino alla pace del 1 353 dimorò a
Rubbia, vuolsi che efficacemente Talamello, perchè ottenne di quel
cooperasse alla cacciata delle nu luogo e di Maiolo e Monte Ceri-
merose squadre di Guido nel 1282, gnone il temporale dominio, dopo
ed a soggettare i sanleesi a Mar il 1 35 1 : forse Maiolo nel i379o
tino IV : il Marini esclude dal no 1 366 per concessione del celebre
vero de' vescovi Chiaro o Claro legato cardinal Albornoz, che dis
del 1291, riportato dall' Ughelli. perse i signori del paese di Mon
Rolando II fu grande sostenitore tefeltro, ribelli alla romana chiesa.
di parte guelfa, e si congettura di Altri vogliono che risiedesse anche
progenie Feltresca, figlio di Monte- in s. Marino, quantunque sussistes
fcltrano, del 1293. Uberto vescovo se il palazzo vescovile di s. Leo :
nel 1295, che trovata sconvolta la nella descrizione della provincia di
diocesi per le fazioni, partecipò col Romagna fatta nel i371 dal car
capitolo nelle gare coi conti di dinal Grimoardi, si trova che tem
Montefeltro, e con altri nobili del poralmente il vescovo Feretrano
paese, pacificati nel 1 3oo : appari signoreggiava le dette castella. La
sce da diversi atti pubblici la re sua patria l' impiegò in isplendide
sidenza in s. Leo non meno del ambascerie, e con beneplacito apo
vescovo, che del prevosto e cano stolico trasferi i fiancescani di s.
nici nella canonica. Benvenuto ven Marino in luogo più vicino ; visse
ne eletto per compromesso del ca lungamente, e sempre con fuma
pitolo, di cui era prevosto, e fu con- di uomo insigne. Luca successore,
 i96 MON
l'Ughelli lo ilice dell' obbedienza
dell' antipapa Clemente VII, onde
la chiesa Feretrana pel Ingrimevo-
le scisma non potè a meno di es
sere turbata e sconvolta. Urbano
VI però nel i 388 ne fece ammi
nistratore o commendatario Pino :
Bonifacio IX nel i3qo provvide la
chiesa di stabile pastore, con Bene
detto monaco benedettino del Mon
te di Cesena ; ma impiegato in
gravissimi affari, mai stabilmente
risiedette in diocesi, perchè fu vi
cario del Patrimonio di s. Pietro,
rettore e tesoriere di Romagna e
Massa Trabaria, duca di Spoleto,
marchese e rettore della Marca, e
fece altre azioni in zelante servi
gio della santa Sede, anche sotto
Innocenzo VII e Gregorio XII.
Godè la signoria personale di Ma-
ciano per concessione pontificia, e
ne approvò gli statuti.
Fr. Giovanni da Rimini per fa
vore di Malatesta nel i4i3 Grego
rio XII lo fece vescovo ; interven
ne al concilio di Costanza, e pri
ma che terminasse ottenne di tor
nare alla sua chiesa, fermando la
sua dimora in Talamello, ove dal
le fondamenta fabbricò comoda a-
bitazione, per cui ne venne chia
mato vescovo a cagione dell' affe
zione che portava al luogo, e vi
morì e fu sepolto nel i444- Euge
nio IV gli sostituì Francesco Angelo
Chinravalli nobile di Todi, che prese
possesso in s. Leo e dimorò in Ta
lamello nella detta casa. Nicolò V
nel i45o fece vescovo Giacomo I
Tebaldi romano oriundo di Colle-
scipoli, creato cardinale nel i456
da Calisto III, chiamandosi il car
dinal Frretrano, anche dopo aver
rinunziato questa chiesa, che go
vernò sette auni circa : per le sue
notine si può vedere Teraldi car-
M ON
dinalr. Pochi mesi governò il suc
cessore Andrea. Nel i458 Corrado
Marcellino priore di s. Maria in
Via Lata, fu trasferito nell' istesso
anno a Sezze e Terracina, e Gia
como Il venne surrogato per pochi
mesi, onde nel i459 da Volterra
Pio II vi traslocò Roberto II Adi-
mari di Firenze, che dopo due an
ni ottenne dal Papa l' unione per
petua alla mensa vescovile del
l' abbazia di s. Anastasio della Val
le Feretrana, da più secoli possedu
ta e abitata dai benedettini clii
niacensi, e vi fabbricò un nobile
palazzo senza dislare in tutto la
primiera forma di monastero. Ivi
fece la sua ordinaria residenza, so
lo per accidente dimorando in Mon
te di Tassi presso la nipote Gan-
dollini, maritata al signore del luo
go. Il Nardi nella erudita Direzio
ne storica delle acque minerali di
s. Marino, o acque della falle,
ci dà importanti notizie siili' abba
zia della Valle di s. Anastasio, ed
avverte che verso la fine del i46o
Roberto II divenne perpetuo suo
commendatore , parlando inoltre
della frequente residenza che vi fe
cero i vescovi, de' sinodi diocesani
che vi tennero, del titolo preso da
loro di abbati di s. Anastasio, la
cui ellìgie in qualche sigillo vesco
vile si vede con quella di s. Leo
ne protettore della diocesi. Questo
vescovo nel i 4-7 i fu impiegato da '
Federico di Montefeltro nell'amba
sceria al duca di Ferrara ; e nel
i477 creò con istromeiito presso
I' Ciglielli un no taro imperiale ove
s' intitola : Episcopus s. Leoni* a-
lias Feretri et comes, o perchè fos
se conte di qualche castello, ovve
ro pel titolo che ne usarono i pre
decessori. Rinunziò dopo ottimo go
verno nel i j8-j, e passati dieci
 MON
giorni mori, e fu sepolto nella chiesa
iIella Valle, al cui sepolcro fu scolpita
hi mitra circondata dulla corona di
conte. Occupò la sede Celso Milliui
nobile romano, canonico vaticano
e referendario, il quale con lode
fu vescovo fino al i.tl)8. Il nipote
Luca II canonico di s. Maria in
Via Lata gli fu surrogato, dimoran
do nel i5o2 nella badia della Val
li', quando il Valentino bloccava la
città di s. Leo. Nel i5o7 Giulio II
vi trasferì da Cagli Antonio Cro
stini da Sassofcrrato, già precettore
di Francesco Maria Feltrio della
Rovere, di alto senno, e insigne
teologo, indi gli aggiunse il gover
no temporale di Rimini. ISel i5io
Paolo Alessandri de Strabuzzi pre
vosto della cattedrale di Urbino sua
patria, stato vicario generale del
Milliui; esercitò il governo tempo
rale ora di Rimini, ora di Pesaro,
e morì nel i538, dopo aver con
singolarissima prudenza regolata la
chiesa Feretrana o Sanleese . En
nio I Filonardi (Fedi) cardinale ot
tenne il vescovato benchè fosse ve
scovo di Veroli, indi nel i 546 am
ministratore : per due anni risiedè
nel palazzo della sua abbazia di s.
Anastasio, e comandò quale legato
pontificio le truppe contro il duca
di Urbino per causa del ducato di
Camerino, il quale fu ceduto alla
camera apostolica sotto Paolo III,
ricevendo in compenso 78,ooo scu
di d' oro. Nel i 549, CoD iisei'va di
entrare in possesso alla sua morte,
il cardinale rinunziò I' amministra
zione della chiesa di Montefeltro
al nipote Ennio II Massari di Narni
che divenne effettivo nel i55o : es
sendo la chiesa Feretrana una di
quelle soggette immediatamente al
Papa, Pio IV la dichiarò nel i563
suffraganea di Urbino, come lo è
MON i 97
tuttora, quando elelò quella sede
alla dignità metropolitica. Ennio II
intervenne al concilio di Trento, e
mentre era inteso alla riforma del
clero morì nel i 565. Pio IV di
chiarò amministratore il cardinal
Carto Fìsconti (Fedi), che cessò di
vivere passati quattro mesi.
Nel i 567 s. Pio V fece vescovo
feretrano Giovanfrancesco Sormani
nobile milanese, già vicario aposto
lico di Ragnsi. Avendo trovato la
cattedrale di Sanleo derelitta , fece
uso di quanto avea di recente pre
scritto il concilio di Trento , ma
non gli riuscì restituirle il culto do
vutole, onde volendo prendeie altri
provvedimenti, da molte difficoltà
restò frastornato, finchè scorsi più
anni , vide inaspettatamente uscir
fuori la bolla di traslazione , che
riporta l'Ughelli, e di unione per
petua dell'antica cattedrale di San
leo, alla nuova collegiata di Penna
o Pennabilli. I motivi di tale tras
lazione secretiunente procurata dal
duca Guid'Ubaldo della Rovere, ge-
losissimo della città e rocca di San
leo, li riporta il Marini. Egli narra
come il Sormani sino dul principio
riuscì ristabilire la residenza ed uf
ficiatura nella cattedrale di Sanleo,
ma i canonici vessati, malveduti e
maltrattati dai ministri militari del
duca, furono costretti di andarsene
nuovamente fuori, adducendo inol
tre per iscusa anche l'infelice stato
materiale della chiesa , e special
mente del coro, cui per la tenuità
delle rendite capitolari non potea-
no dare riparo. II vescovo pensò ad
una temporanea traslazione alla Pen
na per l'ufficiatura, ov'eravi la col
legiata parimenti non ufficiata, on
de provvedere alle coscienze de' ca
nonici d'ambo i luoghi, e ne pro- ,
curò l'assenso da s. Pio V. Questi
 i98 MON
invece ordinò la restaurazione della
cattedrale, e il coro dipinto, onde
poi vi furono coloriti i suoi stem
mi, somministrando un sussidio di
denaro. Poco dopo nel i572 morì
il Papa, e Gregorio XIII che gli
successe, nel i574 destinò in visi
tatore npostolico Girolamo Ragaz
zoni vescovo di Famagosta, che
trovò la cattedrale senza ufficiatura,
in città senza residenza del vescovo,
il palazzo suo rovinato, la canonica
minacciante rovina. In quell'anno
divenuto duca Francesco Maria II,
ereditò la massima del padre circa
la rigorosa custodia della città di
Sanleo, e la premura di non avere
alcun corpo ecclesiastico in essa.
Solo due anni dopo la morte di
Gregorio XIII e nel i587 fu pub
blicata la bolla Aequuiii reputaumi,
8 kal. junii i5yi. Dicesi in essa
che s. Pio V avea di proprio moto
trasferito la chiesa Peretrana da
Sanleo alla Penna nel i57o a' io
luglio, che per la morte non spedì
le lettere apostoliche, laonde il Ma
rini dichiara molte incertezze su
questa traslazione e unione perpe
tua di Sanleo a Pennabilli, con or
dine al vescovo di portare la sua
residenza alla Penna pel maggior
culto di Dio, ed accrescimento dei
ministri ecclesiastici. Il vescovo inu
tilmente ricorse a Roma e ad Ur
bino, e dovendo abbandonare la
residenza della Valle più vicina a
Sanleo, ottenne di restarvi, ma sta
bilì i canonici all'uffiziatura della
nuova cattedrale, e alla residenza
di Pennabilli , pel servigio della
chiesa in gran parte a sue spese
dalle fondamenta fabbricata.
Pennabilli, Pinnae Bìllorum, Penna
dei Bi Ili, ne'bassi tempi parte di Massa
Trabaria, città di Montefeltro nel di
stretto d'Urbino, legazione di Urbino
MON
e Pesaro, è situata a piè de' versanti
occidentali de' monti di Carpegna
non lungi dalla Marecchia. Fu sem
pre nobile terra, soggetta lunga
mente per l'amministrazione pro
vinciale a Sanleo, ove tenevasi il
parlamento Feretrano. Vanta mol
ti uomini illustri e famiglie non
meno chiare di sangue, che per
virtù commendate: tali sono prin
cipalmente i Mastini, i Magi, i Va
lentin^ i Zuchi- Travaglia, gli Oli
vieri. Pennabilli oltre diversi di san
ta vita, conta quattro beati, fra i
quali Matteo da Bascio riformatore
de'cappuccini. Nella città vi è la cat
tedrale, l'episcopio alquanto da essa
distante, il seminario, le pubbliche
scuole, un convento di religiosi, un
monastero di monache, l'ospedale e
il monte di pietà. Tra le sue chie
se parrocchiali nomineremo quel
la di s. Cristoforo , già degli ago
stiniani , ove si venera la prodi
giosa immagine di Maria delle Gra
zie che nel i7o7 coronò il capitolo
vaticano: il di lei altare, splendido
monumento di religiosa pietà de'mag-
giori, fu nel i222 consagrato da
Papa Onorio III. Abbiamo dal pen
nese p. Matteo Magnani dell'ora
torio la dissertazione : De laerymis
s. Mariae Novissimae de Gratiis
Pinnaebillorum , Bouoniae i653.
La congregazione dell'oratorio di
s. Filippo fu fondata in Pennabil
li dal p. Francesco Talloni penne
se di santa vita. E pure sede d'un
governatore, ed al suo governo so
no soggette le comuni di Carpegna,
di Monte Copiolo e di Scavoli un,
coll'appodiato Monte Buaggine. Ne
dipendono poi direttamente gli ap-
podiati Mariano e Soanne. Un in
dividuo della celebre e antica fa
miglia Carpegna, chiamato Malate
s(a, era signore di Penna e Billi, e
 B10N
fu il ceppo della numerosa e po
tente stirpe Mnlatesta, che sino dai
bassi tempi estese la sua vasta do
minazione. Penna e Billi erano due
luoghi diversi, che riuniti nell'anno
1 36 1 furono detti Pennabilli, indi
cretti in città da Gregorio XIII
nella traslazione della sede vesco
vile Feretrana di Sanleo, o me
glio più tardi; tutta volta il vescovo
s' intitola vescovo di Montefeltro ,
episcopus Feretranus. Pio VI col
breve Patema cura, de' 18 dicem
bre 1781, Bull. Rom. Contiti. t. VI,
p. 4i 6, ne confermò gli statuti. Il
vescovo Sormani celebrò sinodi dio
cesani ora in un luogo, ora nell'al
tro , come in s. Agata e in Mace
rata Feliria diversi, e nel 1573 e
1 574 anche nell'abbazia della Val
le; alla Penna nel 1 53 1 e nel
i59o, in s. Marino tre, ne' quali
stabilì savissime leggi per la riforma
del clero e popolo. Istituì il semi
nario a Pennabilli, contribuendovi il
clero diocesano e i vescovi succes
sivi, e coll'unione di benefizi sem
plici. Concorse largamente alla fab
brica del convento e chiesa de' mi
nori osservanti di Monte Maggio
o Maio, ove poi volle essere sepol
to. Dopo avere ristaurata la catte
drale di Sanleo la consagrò nel
1 569 , e morì nel 16o1.
Pietro II Cartolari d'Urbino, Cle
mente VIII lo fece vescovo nel 16o1,
prelato veramente apostolico, che
ampliò la cattedrale di Pennabilli,
vi fabbricò dalle fondamenta la sa
grestia e la cappella' del ss. Sa-
gramento; provvide la chiesa d'or
gano, v'istituì il maestro di ceri
monie, radunò più sinodi , due in
Penna, ristabilì la disciplina eccle
siastica, visitò la diocesi, ed in Ko-
na fu prelato di consulta. Per sua
morte nel 16o7 gli successe Cou-
MON 199
salvo Durante di s. Angelo in Va
do, letterato e di ottimi costumi,
assai benemerito della sua chiesa.
Sette anni stette a Penna , e al
trettanti alla Valle, in Macerata
Feltria, compiendo le sacre funzio
ni nella cattedrale , e la solennità
del santo titolare in Sanleo : cele
brò sette sinodi, e pubblicò i Com
mentari sopra le rivelazioni di s.
Brigida, che dedicò al re di Po
lonia ; e morì in Macerata Feltria
nel 1643. Bernardino Scala di Ser
ra s. Abbondio, oriundo di Cagli,
vi fu trasferito da Bisceglia da Ur
bano VIII; dimorò circa un anno
a Penna, indi sino al 1652 a Val
le, a Macerata Feltria ed a s. Ma
rino, stabilendosi quindi a Penna
ove celebrò il sinodo, ristorò la cat
tedrale, e vi pose il corpo di s.
Abbondanzio martire; fece l'organo
a Sanleo, e compose le lezioni pro
prie di s. Leone, venendo pel pri
mo nel 1667 sepolto nella catte
drale di Pennabilli. Gli successe
Antonio Possenti nobile fabrianese,
eccellente dottore; celebrò il sino
do, restaurò il palazzo della Valle,
e compianto morì nel 1671. Gia
como III Buoni da Tedaldo avvo
cato concistoriale di gran riputazio
ne, Clemente X lo nominò nel 1672;
abbellì la cattedrale di Sanleo, e la
risarcì in ogni parte, collocando
sull'alto del presbiterio le immagi
ni di s. Leone e di s. Marino, e vi
rese stabile il trono vescovile; vi
risarcì il palazzo apostolico, già du
cale, che prese cou tenue censo in
investitura, laonde cominciò a chia
marsi vescovile, e vi stabilì col suo
tribunale la residenza, erigendo nel
la cattedrale Sanleese sei nuovi
canonicati per l'uffiziatura. Restaurò
pure la chiesa abbaziale di s. Ana
stasio, e più decentemente collocò
2oo iM<>\
il corpo di s. Alberico, le cui no
tizie riporta il Nardi, nel 1678
tramato a Sutri e Nepi. Bernardi
no II Belluzzi, di antica famiglia
nobile di s. Marino e di Pesaro,
di maturo senno, profondo sapere,
e di costumi illibati. Risarcì la cat
tedrale Pennese, e vi stabilì la pre-
benda del penitenziere; dimorò qua
si sempre a Penna , e fu pure a
Sanleo, alla Valle, a Macerata Fel
iria ed a s. Marino. JNel 1682 ot
tenne da Innocenzo XI il proprio
parroco a Sanleo, dismembrando
dalla prevostura Feretrana la pie
vania di Sanleo, una parte fu as
segnata al prevosto con cura il' a
mine, l'altra all'arciprete parroco
della città e della parrocchia subur
bana di s. Lucia: trasferito nel 17o2
a Camerino, il zelantissimo vescovo
a sue spese cinse di muro l'atrio
della chiesa Sanleese e il cimiterio,
tivnulo pure i sedili del coro. Pier-
Valerio Mai torelli patrizio osimauo,
rinomato avvocato in Roma, gli suc
cesse, pieno di erudizione e probità,
che si distinse per molte opere di
pietà, zelo e beneficenze. Fece l'or
dinaria residenza in Penna, ed an
che nel palazzo che restaurò di
.Sanleo, alla Valle, a s. Marino, n
Macerata Feltria, a s. Agata, a Car-
pegna, e fece la solenne consacrazione
delle due cattedrali Sanleese e Pen
nese che abbellì, e della chiesa dei
cappuccini in s. Marino. Si sospettò
che prediligesse Sanleo, onde gli fu
mossa grave lite, e sebbene Bene
detto XIII lo assicurasse di tornar
tranquillo in diocesi, egli nel 1724
rinunziò, venendo dichiarata la cat
tedra Feretrana vacante: dipoi pub
blicò la bella opera su Loreto e
suo santuario, di cui parlammo a
quell'articolo. Con questo prelato l'U-
ghelli termina la serie de' vescovi.
MON
Benedetto XIII nel 1724 nomi
nò a succederlo fr. Flaminio Domli
parmigiano , de' minori osservauti,
vescovo d'Abdera, e suffragaoeo in
Sabina. Si stabilì a Penna , e fu
applaudito per aver ricusato pren
der l'investitura del palazzo apo
stolico di Sanleo, come i predeces
sori. Ricorsero i sanleesi 'a Bene
detto XIII per la reintegrazione del
le loro prerogative sulla sede ve
scovile; ed il Poutefice fece tutto
esaminare dal suo uditore monsi
gnor Pitoni, sentite le informazioni
dell'arcivescovo d'Orbino. Quindi
con grau giubilo de' sanleesi e di
diversi luoghi della diocesi, il Papa
col moto- proprio Nuper nobis, dei
26 marzo 1729, che riporta il Ma
rini a p. 297, reintegrò l'antica
chiesa di Sanleo delle sue preroga
tive, essendo cessate le cause della
traslazione e dell'unione di essa alla
collegiata di Pennabilli. Il vescovo
mostrandone piacere fu segno ai
biasimi e querele de' pennesi, onde
ritiratosi in Fonte Scarino territo
rio di s. Agata, morì dopo pochi
giorni. Il cardinal 1, umbertini poi
Benedetto XIV, siccome conoscitore
delle vertenze essendo stato segre
tario della congregazione del con
cilio, scrisse a' 1o giugno una equa
commendatizia in favore de'sanleesi
al cardinal Fini pro-uditore, qual
successore del prelato Pitoni udito
re, morto due giorni dopo la pub
blicazione del moto-proprio. Ma fa
cendo le veci del cardinale assente
monsignor Simoni, a questi ricorse
il capitolo e pubblico pennese, e fu
data inibizione di mandare ad ese
cuzione il moto-proprio, e rimessa
la causa alla congregazione del con
cilio per decidere se dovesse ese
guirsi. Intanto Benedetto XIII a'7
settembre 1729 fece vescovo fi*. Gii>.
 MON
Crisostomo Calvi veneto domenica
m) , già di /.mte e Cela Ionio , il
quale passò a Venezia per atten
dere la decisione della causa. Mor
to BenedettoXIII nel febbraio 173o,
si continuò la causa sotto Clemen
te XII, a questi ed alla congregazio
ne la raccomando il Calvi, stiman
do buone le ragioni de' pennesi. La
congregazione a' i3 gennaio 1 - \ 1
rispose che il moto -proprio non
dmea eseguirsi , e ad onta delle
nuove udienze e contraddittorii con
cessi ai sanleesi, il Papa con breve
de' 17 novembre approvò la deci
sione della congregazione. Allora il
vescovo si recò a Peunabilli, ma fu
inviluppato in vari litigi, special
mente colla repubblica di s. Mari
no. Visitò la diocesi, celebrò il si
nodo, ampliò l'episcopio dells Pen
na, donò i suoi libri al capitolo ,
esercitò te parti di sollecito pasto
re, fece donativi alle chiese, com
presa la cattedrale di Sanleo , e di
malinconia morì iu Padova nel 1 -.] -.
Avendogli Benedetto XIV destinato
vicario apostolico Sebastiano l'ima-
ioti dalle Preci spoletino , indi lo
dichiarò vescovo. Dopo tre anni di
residenza a Penna passò alla Valle
ed a s. Marino, e colla sua pruden
za e provvedimenti sulla chiesa di
Sanleo, ottenne pace e quiete. Di
verse erudite e clamorose opere fu
rono pubblicate per le ragioni di
Sanleo e Pennabilli: eccole. Gio.
Battista Marini, Adversus Paidnni
Dnntelem complerusque ulìos Pin-
nenses apologeticum Feretranum ,
Pisauri 1732. Pietro Antonio Calvi,
Ad pseudo Feretranum apologeti-
con Jo. Bapt. Marini , Daniella
Pinnensiumque responsa , Venctiis
1739. Gio. Battista Contai un, De
episcopatu Feretrano dissertano in
tres tributa partes. I. Feretrani c-
MON 2o1
piscopatu origo. II. Ada s. Leonis
et Marini revocantur ad crisim.
III. Deducitur ad haer. usque tem
pora praesiilum series , Venctiis
1753. Gio. Battista Marini saulee-
se, Saggio di ragioni della città di
.*. Leo detta già Monteferetro, con
trapposto alla dissertazione de Epi
scopatu Feretrano, Pesaro 1758. Il
p. Ranghiasci, Bibl. dello stato pon
tificio, osserva che i dotti giudica
rono avere adequatamele risposto
all'avversario, senza ch'esso o altri
cosa alcuna ripetesse. Terminando
il Marini la serie de' vescovi con il
Bonaiuti, la compirò colle annuali
Notizie di Roma.
1765 Giovanni Pergolini di Mon-
tenuovo di Sinigaglia. 1777 Giu
seppe Maria Terzi di Cesena. 1 8o4
Antonio de' conti Begni di Monte
Ceriguone di questa diocesi. Gregorio
XVI fece successivamente vescovi
monsig. Benedetto Antonio Antonuc
ci di Subiaco nel 184o, che trasferì
nel 1842 a Ferentino, poi all'arcive
scovato di Tarso, ed alla nunzia
tura di Torino, lasciando bella me
moria di sè ue'suoi diocesani ; nel
concistoro de' 22 luglio monsigno
re Salvatore Leziroli d'Imola, che
a' 2o gennaio 184? traslocò a Ri-
miui, lodato pastore; e nel conci
storo de '7 1 aprile vi trasferì da
Ripatransone l'odierno vescovo mon
signor Martino Calieudi di Sca
vol ino diocesi di Montefeltro, già
prevosto della cattedrale, protono-
tario apostolico, vicario capitolare,
procuratore del predecessore mon
signor Antonucci, e da lui fatto vi
cario generale per la pubblica sti
ma che godeva, indi confermato
dall'immediato antecessore, uvendo
per diciott'anui esercttato it geloso
uffizio di vicario generale. Ne ce
lebrò il trasfwimeuto a questa chie
aoa MON MON
6.1 il capitolo ferctrano di Penna- Bolsena o Volsinese, in aria buona
billi, con l'erudito opuscolo stani- ed elastica. Il soggiorno è grade
pato in Urbino nel 1 845 : Memo volissimo per la bella pittorica po
rie sulla vita del ven. servo di Dio sizione, ed uno de' più singolari
p. Francesco Orazio della Penna, d'Italia, sia per la sterminata esten
raccolte ed illustrate con note dal sione delle vedute, sia per la va
dott. Paolo Mutici Gentili. Questo riata ameuità degli oggetti che si
pio personaggio de' conti Olivieri, presentano all'occhio. 'Domina ogni
del convento di Pietra Robbia, altura circostante, e si gode il più
fondato nel i526, perciò uno dei vasto, ridente e vario orizzonte del
primi dell'ordine de' cappuccini , mondo. All'est la Sabina e l'Apeu-
mori in odore di santità nel i 7 -+ ~, nino, al nord l'Umbria, all'ovest
prefetto delle missioni nel Tliibet. la giogaia della Toscana, e più
La cattedrale, buon edilizio, è de dappresso il memorato lago, che
dicata a Dio, sotto l'invocazione di nella vastità del suo cratere, simile
s. Leone, coo liattisterio e cura par a un golfo di mare, innalza di mez
rocchiale, eli' è l'unica in Penna- zo a'suoi flutti azzurri, quasi per
billi, amministrata da un canonico. incanto, due isole, la Bisentina e la
Il capitolo Fere tra no si compone Maitana. Al sud 'finalmente si apre
ili tre digmtà, essendo la prima allo sguardo una spaziosa pianura
quella del prevosto; di quattordici che confina al mare Tirreno, e vi
canonici, comprese le prebende del cino al lido sopra bel colle la cit
penitenziere e del teologo; di cin tà di Corneto. Nella pianura stes
que mansionari, e di altri preti e sa più da vicino si presenta To-
chierici addetti ali* ufliziatura. Pio scimellii; a destra i monti di Ca-
VI, col breve Quanta cuni utili- nino, poco lungi Gravisca e Vulcia,
tate, de' 28 giugno 1791, Bull. a sinistra le giogaie della Tolfa,
Roni. Cont. t. IX, p. 39, conces all'est Vetralla, Viterbo e le case
se ai canonici l'uso della muzzetta delle ridenti ville, e più vicino il
violacea di seta e del rocchetto. villaggio di s. Giovanni in Selva
La diocesi si estende per un terri dei Duria, che il Farnese die a gra
torio di circa cinquanta miglia. ta stanza del cautor de' fasti di sua
Ogni nuovo vescovo è tassato nei famiglia , l' incomparabile Annibal
libri della camera apostolica in fio Caro. II prezioso vino moscadello
rini ao5, ascendendo la rendita a chiamato Est, di tanta rinomanza,
più di mille scudi. abbonda nel suo ubertoso territo
MONTE FIASCONE (Montis rio. In primavera la valle presen
Falisci). Città con residenza vesco ta uno spettacolo, che sembra un
vile dello stato pontiiicio nel Pa ampio giardino messo quasi a mo
trimonio di s. Pietro, o delegazio saico, e ricco d'ogni cosa che più
ne di Viterbo, sede di governo con bella e più varia può offrire natu
governatore, da cui dipendono le ra ed arte. Il complesso di tanti
comuni di ISolscua, Capo di Mon pregi meglio li descrisse il decano
te e di Marta. Trovasi deliziosa della cattedrale Girolamo de Ange-
mente situata sopra altissimo mon lis fallsco, nell'eruditissimo Coni-
te, circondata da fertile territorio, mentario storico critico su le ori
e si specchia nel vicino lago di gini e le vicende della città e chiesa
 MON
cattedrale di Montefìascone, ec. ,
Montefiascone del seminario 1 84 i •
Abbiamo pure di Francesco Maria
Pieri : La situazione Trasciminia
degli antichi falisci, e della loro
metropoli Falerio dimostrata con
tro [erroneo sentimento di alcuni
scrittori, Montefiascone 1788 per
Antonio Paris. Con questa opera
s'illustra la storia di Montefiascone,
di Veio, e di tutta l'adiacente re
gione. Sull'origine, e tii quanto ri
guarda i falisci, altre opere citam
mo agli articoli Civita Castellana e
Gallese (Fedi). Del libro di de An-
gelis ne fecero l'elogio e ne diero-
tio un sunto il vol. XIV degli An
nali delle scienze religiose a p. 294,
e l'Album, num. 25 del 1842, ri
producendo il disegno della nuova
facciata della cattedrale, cioè quello
del lodato Commenta rio , il quale
ci diè pure il disegno del tempio di
t. Flaviano presso Montefiascone, la
prospettiva della città, ed una lapide
curiosa, che si trova in questa se
conda chiesa, riguardante il vino
Est, colla figura e gli stemmi di
chi vi fu sepolto, oltre molte iscri
zioni lapidarie esistenti in Monte
fiascone.
La magnifica cattedrale sacra a
Dio sotto l'invocazione di s. Mar
gherita vergine e martire d'Antio
chia, ebbe origine sul principiar del
secolo XVI, probabilmente nel ve
scovato del Farnese poi Paolo III,
e nei pontificati di Giulio II e Leo
ne X, con architettura del celebre
veronese Sanmicheli, non pare d'al
tri, il quale eresse pure in Monte
fiascone alcuni palazzetti, nella per
manenza che vi fece. Piantò le fon
damenta assai alte sullo scoscendi
mento del monte, e condusse la
fabbrica sino al secondo ripiano ,
the a livello della piazza dà l'io-
MON ao3
gresso alla chiesa, con solidità atta
a teggere la grande cupola che ne
copre l'area. Il piano inferiore si
distingue egualmente per solidità e
imponente magnificenza. Presenta lo
spazio il' un altro tempio vasto al
pari del superiore, gaio e svariato,
e sarebbe anche còmodo a celebrar
vi nell'inverno le sacre funzioni.
Essendo l'architetto passato altrove,
l'edilizio restò sospeso per qualche
tempo. Incoraggiti i falisci dai ve
scovi, e particolarmente dal cardi
nal Guido Ascanio Sforza, poterono
quindi alzarlo sino al primo cor
nicione o tamburo della cupola ;
in appresso si fabbricò la gran cap
pella del coro sotto gli auspicii del
cardinale, come rilevasi dai suoi
stemmi. Restata l' opera interrotta
per lungo spazio, tranne qualche
aumento pel zelo de' vescovi e pie
tà de' cittadini, i quali annoiati dal
la spesa e lunghezza del lavoro,
sostituirono un tetto alla cupola di
segnata da Sanmicheli , e solo sul
principiar del secolo XVII si apr'i
al culto pubblico. Il vescovo Cec-
chinelli oltre aver dato fine all'e
dilizio, ed eretta la cappella pel co
ro d'inverno de' canonici, quale cam
biò poi di forma per l'odierna fac
ciata , pel primo pose mano alla
facciata, ove fu eretto il suo stem
ma, ma la morte nel 1666 impedt
il proseguimento. La notte de' 4
aprile 167o appresosi il fuoco al
l'orchestra per alcune brace lascia
tevi da chi aveva aggiustato l' or
gano, il tetto fu preda delle fiam
me : la descrizione dell'incendio, il
de Angelis la riporta a p. 1 83. Re
starono le sole mura nude e mal-
concie ; le reliquie de' santi protet
tori fortunatamente poteronsi tras
portare in sagrestia eretta dal ca
pitolo. A' *9 aprile venne eletto
 ao4 MON
Papa Clemente X, essendovi tra gli
elettori il vescovo di Montefiasco-
ne cardinal Paluz/.i, da lui adottato
Jiep nipote col cognome di Altieri.
Commosso il Pontefice da tanta
disgrazia, ordinò il restauro e t'e
rezione della cupola al celebre ar
chitetto cav. Carlo Fo-.itautt, che in
quattro anni trasse a tei nmi: il la
voro, allontanandosi alquanto dal
primo diseguo, con qualche licenza
oon artistica : tuttavolta la cupola
|mt la sua sontuosità, arditezza ed
armonia del disegno, incauta l'os
servatore vicino, come chiama l'at
tenzione del lontano viandante che
la vede torreggiare. Murata la gran
cupola e lastricata di piombo , si
riapri la chiesa al sacro culto il 16
dicembre 1674: due lapidi in mar
mo a perenne gratitudme eressero
al Papa ed al cardinale, nel tem
pio e nel palazzo pubblico, il ca
pitolo ed il magistrato. Pel terre
moto degli 11 giugno 1695 il ve
scovo cardinal Barbarigo, pei danni
cagionati alla vasta mole della cu
pola, dall'architetto Giambattista U-
ricono fece costruire i costoloni o
Liscie, che si vedono nel suo volto
interno, e le sue catene messe dal
Fontana servirono nel t 7 47 di mo
dello, allorchè si cerchiò la cupola
vaticana , dopo la quale una delle
più belle è la cupola di questo tem
pio di forma ottangolare. Intanto
essendo l'antica facciata incompleta
e quasi deforme, e le campane po
ste in rozzo castello a posticcio qua
si a livello del cornicione della por
ta, riparò a tutto e al desiderio
universale con splendida munificen
za a sue spese il cardinal Vincen
zo Macchi ( ora decano del sacro
collegio ) di Capo di Monte di cui
è protettore, patrizio falisco, già a-
liimio del semmano, ed ordmato
MON
sacerdote nella stessa chiesa , per
sentimento di edificante riconoscen
za, uvendo nella città appreso l'ec
clesiastica e civile educazione. Ad
effettaare questo mommiciito di gra
titudine, il cardinale adutto il bel
disegno che al cardinal vescovo tin
tola avea presentato il nipote Paolo
Gazoia valente architetto parmigia
no, ed a lui uè commise l'esecu
zione. Escavati i fondamenti della
nuova facciata e laterati due torri
o campamli con urologi nel settem
bre 184o, il cardinale pieno di
divozione si parti dalla sua legazio
ne di Bologna, per gettarvi a' 29
detto la prima pietra fondamentale
con solenne rito, alla presenza d'im
menso popolo lietissimo per sì re
ligioso avvenimento a decoro della
cattedrale, restando commosso dalla
dotta e tenera omelia pronunziata
dal cardiuale al termine della sa
cra funzione, e riportata nel Com
mentario. e dulia benedizione apo
stolica compartita per facoltà di
Gregorio XVI ; narrando il resto,
e la presenza detle autorità eccle
siastiche e civili intervenute insie
me al cardinal vescovo de Angelis,
ed a monsignor d' Andrea preside
della provincia, come delle dimo
strazioni festive al benefico cardi
nale de' falisci, il numero 84 del
Diario di Roma. Dal numero 86
poi del 1843 si riporta il felice
compimento della magnifica faccia-
ta e del doppio campanile del duo
mo, per l'animo grande del cardi
nal Macchi, il quale perciò a' 29
settembre incominciò in essa un
di voto triduo in ringraziamento a
Dio e alla titolare s. Margherita ,
aprendo le sacre funzioni con elo
quente e commovente omelia. Ad
esse furono presenti i magistrati ec
clesiastici e civili, iu uà al vescovo
 MON
monsignor Mnttei, ed a monsignor
Orlandini delegato di Viterbo, nul
la risparmiando it capitolo e il ma
gistrato municipale in tutlo quello
che poteva contribuire u festeggiar
la pubblica riconoscenza verso il
benemerito cardinale concittadino,
e tra le altre cose giulive ebbe
luogo bellissima illuminazione della
nuova facciata e sue due alte torri
campanarie, con fuochi d'artifizio
sulla piazza stessa del duomo, che
rappresentavano in iscorcio la fac
ciata medesima ; ed allineliè più
durevole ne rimanga la memoria
pubblicarono l'opuscolo dedicato al
cardinal vescovo menzionato: Ome
lia detta dall'eminentissìmo signor
cardinale Vincenzo Macchi nella
chiesa cattedrale di Montefiascone
il dì 2py settembre i843, in occa
sione del solenne Te Deum per il
compimento della nuova facciata ,
con appendice delle iscrizioni lapi
darie, e varie poesie ch'ebbero luo
go in quel fausto avvenimento, Mon-
teliascone, tipografia del seminario,
presso Sa vim e Sattini. Inoltre il
collegio de' canonici eresse al gene
roso benefattore cardinal Macchi
un monumento marmoreo, nel qua
le è pur lodato il suo degno ni
pote conte Oreste, qual curatore vi
gilantissimo dell'opera. Lateralmen
te alla porta del duomo nella fac
ciata esterna si vedono le statue
de' protettori di Montefiascone, s.
Margherita e s. Flaviano, sovrastan
do la porta l'arme in pietra del
cardinal Macchi. Quanto ai dipinti
della cattedrale, primeggia il quadro
ll datissimo rappresentante il Tran-
sito di s. Giuseppe, ch'è l'unico in
grandezza e capolavoro uscito dalla
scuola di Sassoferrato: è altresì mi
rabile I" altare maggiore composto
di rari e preziosi marmi con bronzi
MON 2o 5
dorati, dono del vescovo cardinal
Banditi, essendo fornito il tempio
di ricchi e pregevolissimi sacri ar
redi. Vi si venerano molte reliquie,
e principalmente quelle della prin
cipale patrona s. Margherita, tolto
al già vicino cenobio cisierciense di
s. fietro, per unirle a quelle di s.
Felicita che riposavano in Roviglia-
no vicino ad ora diruto costello ,
qumdi trasportate in cattedrale. Ab
biamo da Ferdinando Uglielli : Hi-
storia come fosie trasportalo il cor
po di s. Margherita vergine e mar-
lire d'Antiochia, mIla citlà di Moii-
tefiascone, descritta nell'Italia sacra ,
con la serie de' vescovi, Honciglione
i688. Sulle lodi della santa è a
vedersi il citato opusmlo, Omelia ec.
La chiesa di s. Flaviano marti
re, stato prefetto di Roma sotto
Costantino, principal patrono de'fà-
lisci, sorge probabilmente nel luogo
ove morì oppresso dal dolore e
dalle cicatrici il 22 dicembre 36 i,
presso Montefiascone, ove alcuni ri
tennero fossero le terme Taurine,
che altri posero nelle vicinanze di
Tolfa, di Civitavecchia e di Acqua
pendente. In essa fu istituito un
collegio di canonici con priore, e
da tempo immemorabile vi si ce
lebra annualmente festa popolare
con pubblica fiera. Incerta è l'ori
gine di questo tempio descritto per.
la sua importanza dal d'Agincourt;
ma risale al di là del IX secolo,
già esistendo a' tempi di s. Leone
IV, come rilevasi dalla lettera scrit
ta nell' 853 al vescovo Tuscamens,
e prima di quello assegnato da
quel sommo scrittore, confondendo
l' edificazione con la quasi totale
riedificazione del io32, tutto trat
tando criticamente il de Angelis nel
Commentario a p. i 33 e seg. , e
de' motivi perchè andò il tempio
ao6 MON
soggetto pei restauri a svariate for
me e modanature dei tempi di
mezzo. A. questo singolare edilizio
è contiguo un casamento, quale vuol
si servito, secondo gli antichi tem-
pi, ad ospizio o Xenodochio per e-
sercitarvi pie pratiche e l'ospitali
tà, e ne fece pure menzione s. Leo
ne IV in un al borgo che lo cir
cuiva, devastato nelle tremende fa
zioni de' guelfi e ghibellini, e sa
rebbe perito pure l'ospizio senza la
mano benefica del vescovo cardinal
A Idovrandi, che inoltre ne accrebbe
le comodità alle stanze attigue dei
curati, ed estese la sua munificenza
a tutto il tempio, levandovi nuovi
altari, e facendovi diversi abbelli
menti nella . hiesa superiore. Di
gran lunga però è più stimabile
l' infurior tempio, che rimase nella
sua antica originalità, e veramente
sorprende, sotto la cui ara massi
ma riposa il corpo di s. Flaviano.
Nella fronte esterna avvi il loggio
ne donde Urbano IV soleva bene
dire il popolo, tutto di pietra con
varie scoltme ; i tre archi al di
sotto corrispondono alle tre navate
del tempio, e ne'loro ornati danno
grandiosa idea dell'interno, la cui
volta massiccia che serve di pavi
mento al superiore, è sorretta da
doppia fila di pilastri e colonne,
e pel complesso dell'effetto e delle
superbe scolture, muove l'osserva
tore a venerazione. Esso contiene
diversi preziosi monumenti, come
la gran conca lapidea a otto faccie
che serviva ad amministrare il fint-
tesimo, giusta l'antico rito, per im
mersione ; il ciborio incavato nel-
l' ultimo pilone vicino al maggior
altare, ove conservavasi l'Eucaristia,
e si deplora che le colonne e i va
ri dipinti a fresco che ornavano
quasi tutte le pareti, ed in ispecie
MON
le cappelle, barbaramente furono
coperti di calce dall' imbiancatore.
A piè di detto alture si vede logo
ro dal tempo il celebre monumen
to di piperino, di Giovanni Deuc
conosciuto sotto il nome di Est, che
per la singolarità del suo enigma
tico epitaffio in gotico, acquistò una
fama europea. Il de Angelis cor
regge quelli che chiamarono il Deuc
con altri cognomi, e descrivendone
la figura, non di vescovo o abbate
di Alemagna, piuttosto lo dice un
sovra netto di quella regione. Si
narra che il Deue, ghiotto com'era
del vino, ne' suoi viaggi faceva per
correre un assaggiatore di buon gu
sto, coll'intendimento che dove tro
vasse del buono glielo notasse col
monosillabo Est, e dove migliore
replicasse Est, Est. Avvenne che
giunto in Montefiascone quel pre-
gustatore trovò buonissimo il vino
moscadello, e ne fece avvertito il
suo padrone coll' Est tre volte ri
petuto. Tanto bustò che quel beo
ne siffattamente prevenuto tracan
nasse come un imbuto il fa lisci) li
quore, e vi trovasse la morte, pare
nel i i i3. Fu sepolto nel detto luo
go, ed un suo domestico scrisse il
ridicolo epitaffio, rappresentandolo
un crapulone, e vittima de' suoi
stravizzi. Tuttavolta cara ed eter
na vivrà la memoria del tedesco
Deuc presso i falisci, per aver le
gato al comune il ricco suo equi
paggio, che dicesi incirca di tredici
mila scudi, d'applicarsi a pie ed
utili istituzioni. Una tradizione por
terebbe cosa indegna, il peso cioè
imposto nel lascito, forse dai suoi
stessi domestici stabilito con super
stizione gentitesca, di versare ogni
anno un barile di moscadello sulla
tomba di lui, lo che vuolsi esegui
to sino al vescovo cardinal Baiba
 MON MON 2o7
rigo, che lo rivolse a farne un pre zione nel 1 287. La chiesa di Alon-
sente a' suoi seminaristi il giorno tedoro è di eccellente architettura,
della befana. Il p. Bianchini chia lungi un miglio dalla città, con
mò infamatoria la lapide, e consi convento ora deserto, prima de'car-
gliò nuova epigrafe che dicesse del melitani, poi de' minori osservanti.
bene fatto, e lui pure lo suppose Ad un quarto di miglio si trova
ecclesiastico. Dura tuttora quel be la chiesa di s. Maria officiata dai
ne, e riuniti i fondi lasciati dal serviti, con piccolo convento che an
Deue al comune, per un atto di ticamente serviva di spedate, a cro
concordia stipulato tra il cardinale ce Iatina con cupola di terra cotta
ed i comunisti, fruttano, oltre il e facciata in pietra. A contatto del
mantenimento dell'ospedale a sol la città vi è la chiesa di s. Fran
lievo de' poveri della città, quattro cesco, servita dai conventuali, e ri
posti gratuiti ai figli de' cittadini fabbrìcata siill' antica dal p. R11-
patrizi per essere educati tra i con spantini delle Grotte di Castro, e
vittori del seminario medesimo. Ec nel convento si tennero più capi
to il tanto famoso e curioso epitaf toli provinciali. La chiesa di s. Bar
fio, trasportato in lettere romane. tolomeo del seminario e collegio,
con lodato disegno di Giovanni
Est Est Est - Proptes Nimium Battista Oricono, la rifabbricò il
Est Hic JoANfiES Deuc Dommus vescovo cardinal Barbarigo : ivi fu
AI bus Mortuus Est. sepolto it cardinal Cresciu1 morto
in Montefiascoue. La chiesa delle
Tra le altre chiese di Montefia- monache del Divino amore (Vedi),
senne che vantano dopo quella di dedicata a s. Pietro , è pregevole
s. Flaviano origine remota. sono pei dipinti, con vasto monastero ;
due, quella di s. Maria in Castello, alcuni dipinti sono pure nella chie
situata presso In rocca ora demoli sa de' cappuccini, cioè la s. Felicita
ta, sul!' erta del monte, e filiale patrona della città, che offre alla
della cattedrale; e quella parrocchia Rladonna della Vittoria titolare del
le di s. Andrea npn>tolo posta nel la chiesa stessa i sette suoi figli ;
centro della città accosto al palazzo il s. Flaviano e s. Francesco, cui
municipale, con coretto pel magi fu sostituito un quadro assai me
strato, da essa prendendo nome la diocre ; la deposizione dalla Cro
ptazza : ambedue hanno tre navate ce di Gesù nel coro, e la fuga del
con capitelli bizzarri di stile gotico. medesimo in Egitto a fresco nel re
Fu soppressa l'antica chiesa di s. fettorio : il convento de' cappuccini
Maria Muova degli agostiniani, con si aprì nel i57f) per opera del co
cappelle gentilizie delle primarie fa mune come altri. Di remotissima
miglie, appartenendo la più grande antichità è la suburhana chiesa
alla confraternita di s. 'Antonio. della Natività di Maria detta delia
Nella chiesa non più esistente di Valle, forse consacrata da un Papa,
s. Severo per sei giorni fu esposto presso la grande strada recentemen
s. Tommaso vescovo d' Hereford te bene restaurata per cura del
(Vedi); le rami ivi si tumularono, cardinal Macchi, e dichiarata dal
r le ossa si trasportarono a detta cit governo strada provinciale : era an
tà, ove se uc léce la solenne trasla- teriormente un ramo della Cassia
 ao8 MON
che passava in mezzo alla diruta città
di Bisenzo, e conduceva all' Aure-
lia in maremma. L'antico palazzo
municipale nel centro dell'abitato,
eretto da due nobili e ricchi signo
ri del paese appartenenti alla tribù
stellatina, una delle quattro aggiun
te alle vecchie tribù di Dnum, e
ne celebrarono In solenne dedica
zione con pubblico banchetto a tut
ti gli abitanti, con iscrizione che
reca molto lustro al municipio :
sono rimarchevoli, l'antica sala con
siliare, la quale è sì ampia, che
serve ora ad accogliere il popolo a
teatrali rappresentanze, onde assor
be gran parte del fabbricato ; e la
campana per chiamare a consiglio
i cittadini, e vuoisi provenire dalla
celebre e antica Ferente (Fedi),
città vescovile poco lungi da Mon-
tefiascone, distrutta nel ii72 dai
viterbesi, Ira i quali, i montefiasco-
nesi, i vitorchianesi ed i cellenesi
fu diviso il suo territorio, al dire
del Pennazzi.
La rocca, come luogo forte per
le sue mura, e specialmente per la
sua naturale posizione, vi fu fab
bricata nel i262 da Urbano IV,
indi nel i 285 ebbe degli accessorii
da Martino IV, e finalmente nel
i 367 ricevette tale aumento da
Urbano V, onde servire ai Papi di
sicura e comoda abitazione. Il fa
moso Cesare Borgia duca Valenti
no la fece disegnare da Giulia
no da Sangallo, indi Giulio II e
Leone X con tal disegno la ri
dussero in forma più gaia e più
forte, con opera di Antonio da San
gallo, che il Vasari dice anche di
segnatore, analogamente per resi
stere ai cannoni, posteriore ritrova
mento alla sua erezione : restaura
ta così solidamente, ed abbellita la
rocca Falisca, brillò più volte di
MON
tutto lo splendore della corte pon
tificia, quando i Papi recaronsi a
visitarla, massime i due ultimi, co
me poi diremo, e vi alloggiarono,
ora a diporto, ora a rifugio. Que
sta rocca non è più, e gli avanzi
del grande edifizio fanno fede della
munificenza cui fu restaurata ; ed
un torrione che resta, fa ancora
pompa della solidità della fabbrica,
come qualche arcata del portico
fa conoscere il bell' ordine dorico,
che con piedistallo sostiene un ioni
co. La magnifica mole fu demolita
per far sorgere altri utili edilizi,
cioè la cupola della cattedrale, gli
accessorii dell'episcopio, ed il semi
nario. Ove fu la piazza d'armi, e
poi un prato, ora vegeta un bel
giardino, per disposizione del ve
scovo cardinal Aldovrandi. E facile
a persuadersi, che specialmente sot
to il genio guerriero di Giulio II,
e coll' opera di Sangallo, la rocca
di Montelìascone prese V aspetto e
l' attitudine d' una vero fortezza,
perchè cinta di torrioni e baluardi,
i quali si estendevano a tutta la
piazza di s. Agostino, ed era mu
nita di cannoni d'ogni calibro, e
d' armi d' ogni genere, onde essere
in grado di far salda resistenza a
qualunque ostile aggressione.
La più pregevole delle nominate
fabbriche edificate coi materiali della
rocca, senza dubbio è il benemeri
to e celebrato seminario e colle
gio Falisco, ch' ebbe principio per
cura del cardinal Paluzzi Altieri,
che elevò il braccio che guarda il
sud-est, il quale traslato poi a Ra
venna, il cardinal Barbarigo ebbe
la gloria di compierlo magnifica
mente, ricavando da tal braccio il
bel vano della biblioteca, per cui
si può dire che dai fondamenti lo
eresse colla spesa di centotrentawi
 MON
l,i scudi, compresi i Tondi pel meni.
tenimento dello stabilimento. L'esi
mio porporato, persuaso che la
scientifica e morale educazione è
il più prezioso patrimonio d'una
diocesi, e mosso dal desiderio di
recare al suo gregge cotanto giova
mento, in poco tempo condusse a
termine il diocesano seminario, u-
nitamente al collegio, e con tanto
successo, che, e per I' ampiezza del
luogo, e per la salubrità del cielo,
non che per le ottime istituzioni
di discipline e di lettere, sali ben
tosto in fama d'uno de' primi gin
nasi d' Italia. Fu quindi onorato
da numerosa frequenza di giovani
studenti, non solo italiani, ma este
ri eziandio nobili, per cui dall' O-
landa, dal Belgio, dalle isole del
Mediterraneo e dell' Oceano, mas
sime d'Irlanda e di Scio, vennero
in varie epoche agli studi numero
si drappelli di giovani alunni, di
cui vi è l' ampio catalogo nella gal
leria del ginnasio stesso; vi fu il
nipote di Clemente XIV, ed un fi
glio dell' inglese duca d' Horfolk.
Divenne perciò un alveare di pro
di, de' quali alcuni diedero vita ad
altri seminari, ed altri crebbero lu
stro alla toga ed alla porpora ,
della quale per ultimo furono fre
giati i cardinali Castiglioni d'Ischia,
Turiozzi di Toscanella, e Macchi
di Capodimonte. Questo cardina
le, in segno di grata reminiscenza,
fu largo lf un fondo al seminario,
per educare al sacerdozio un pove
ro alunno in sussidio al clero di
sua patria. Una lunga serie di ri
tratti con analoghe iscrizioni, che a
guisa di galleria adorna i due ap
partamenti de' professori e maestri,
pone sdii' occhio la verità dell' es
posto, e mantiene sempre viva e
accesa ne'generosi cuori de' giovani
VOL. XiVI.
MON aoo,
studenti la fiaccola dell'emulazione
Anche il municipio fu illustrato per
falisci che fiorirono in santità di
vita, nelle dignità ecclesiastiche,
nelle scienze, ed in altre prerogati
ve. Ci limiteremo a nominare: i due
cardinali che divennero Papi nel
IX secolo, Marino I e Romano di
Gallese , figli di due fratelli da
Monteh'ascone; il cardinal IV. Lo
renzo Cozza da s. Lorenzo, terra
della diocesi, il cui nipote France
sco Maria fu aggregato alla falisca
cittadinanza. Il cardinale Vincenzo
Macchi di Capodimonte, altra ter
ra della diocesi, annoverato tra i
patrizi falisci ; Alessandro Mazzi -
nelli, celebre pe'suoi scritti, preci
puamente delle bellissime ed eru
dite note all' officio della settimana
santa ; il famoso poeta Giambatti
sta Casti, anche maestro di rettori-
ca nel seminario, che colla fecon
da sua fantasia da obbietti di ogni
sorta, ed i più triviali, seppe trarre
tanti temi da schiccherare sonetti
a centinaia contro il suo famoso
creditore di giuli tre, e il de An
gelis ne pubblicò tre inediti, nel
Commentario, e relativi alla lapide
singolare deU'Jùt.
Il lodato e benemerito della
patria istoria decano de Angelis in
comincia il suo Commentario con
parlare dell'origine di Montefiasco-
ne, al' modo che riporteremo, or
nandolo delle erudite note 3, p.
79, 4, P- 8i, 5, p. 85. La rino
manza di F cderio metropoli de' fa-
lisci, colonia venuta di Grecia in
Italia avanti la fondazione di Ro
ma, e la celebrata equità de' suoi
abitatori, onde aequi furono detti
i falisci da Virgilio e da Silio, non
che la fama delle loro gesta e
guerre coi romani, e l' aver essi
mandati loro i decemviri per ap-
i4
 aio MON
prenderne il /i« feriale, e molte
altre leggi aggiunte alle XII tavo
le, che avevano ricevuto dagli a-
teniesi, donde ne derivò l' Eauuni
faliscum, che Servio spiegò Equuni
justum. Daltequali prerogative gran
demente si accese l' amore di pa
tria ne' popoli circostanti a dispu
tarsi la gloria se non d' essere na
ti del loro sangue, che misto a
quello de'romani vincitori si tras
fuse in quello de' barbari invaso
ri d' Italia, di possedere almeno
nelle loro terre il luogo dove fu
l'alerio ed il popolo che l' abitava.
Monte Fiascone, Gallese, e Civita
Castellana (al quale articolo dam
mo un cenno di Faleria argiva e
di Falena romana edificata dopo
il 512 di Roma, che divenne sede
vescovile, e perciò si parlò dei suoi
vescovi), per essa entrarono in arrin
go, e molti e valenti furono i sosteni
tori delle diverse e' contrarie opi
nioni, recando argomenti infiniti da
comperiie grossi volumi. Ma poichè
tutti furono cavati da Livio, Plinio,
Catone e Strabone, e da altri an
tichi scrittori, che nel raccogliere e
consegnare alla storia i fatti dei fa-
lisci e degli altri popoli confinanti
non ebbero altra guida che il filo
delle popolari tradizioni, chi potria
in tanto conffitto di opinioni discor
di, e in tanto subuglio di 'vecchie
cose procedere franco a pronunzia
re un giudizio senza tema di dare
in fallo ? Siffatta questione fu assai
eruditamente trattata dall' encomia
to Pieri, e dal Massa coll' erudita
opera De origine et rebus Falisco-
rum. Non si sarebbe accesa tanta
lite, nè tanto si sarebbe scritto per
disputarsi il vantaggio di essere
rampollo degli antichi falisci, se a-
vessero anche da lungi traveduto,
ciocchè or sembra portato all' a-
MON
pice dell' evidenza, che la nazio
nc etrusca , alla quale appartene
vano, secondo l' istoriografo di Ro
ma, i popoli transcimiui e ciscimini,
fu più antica e più colta e più
nobile d'ogni greca colonia. L'Etru-
ria era già madre e maestra delle
arti, quando Roma non avea ancor
vita, e Grecia era nell'infanzia. E-
truschi erano i popoli di qua e di
là dal Cimino. L'Etruria era Cisci-
minia e Transciminia, nè l' una fu
meno dell' altra celebrata. E ciò
bastar deve ad ognuno, che di ra
gione non meno che di amor pa
trio dotato sia, per acquietarsi su
quella vecchia questione, e cercar
ne la gloria nazionale in altre sor
genti vive e limpide, anzichè nei
ruderi di città distrutte, e nelle ce
neri di estinte generazioni. Impe
rocchè Falerio, qualunque fosse la
postura di quella metropoli cisci-
minia o transciminia, non è più, né
più sono i falisci. Questo popolo in
sieme a tanti altri disparve all'urto
della mina barbarica, che fatto im
peto su tutto l'italiano paese ne
cambiò a poco a poco l'aspetto, im
prontandolo di novelle costumanze,
di novelli governi e di novelli
popoli. Di Faleria pagana non ri
mase pure la nominanza, e se re
sta quella de'falisci, venturosamen
te ella passò ai soli abitatori di
Monte Fiascone, che dopo I* uso
che se ne tenne per tanti seco
li, ne prescrissero con ragione in
perpetuo la proprietà. Parve inol
tre di unità al nome passasse come
in retaggio l' equità, virtù princi
pale e segnalata degli antichi fali
sci, purificata alla luce cristiana.
Inoltre il de Angelis dice che al
tra maniera di conciliare la que
stione si è ponendo l' ipotesi, che
dopo la caduta di Faleria una par
 MON
te de' falisci ricalcitranti nl glogo
romano, emigrando si recasse su
questo monte per unirsi agli etru
schi transcimini non per anco de
bellati da Roma ; puntello a tal
congettura sarebbe il testo di Stra
lone, riportato dal Massa e dal
Fieri, in cui si le^e, che alcuni
han creduto non doversi collocare
Falerio nella Toscana, ma i falisci,
gente peculiare.
Nelle Memorie istoriclie de'dintor
ni alla città di Nepi, cioè del feii
etrusco di Falerìi antico, e de'luo-
ghi e città ad esso soggette, col de
signarne la vera posizione, del ch.
p. Giuseppe Ranghiasci agostiniano,
si dichiara, che tre difficoltà pre
sentano lo stabilire ove fu Falerii.
La prima è per aver sostenuto il
Pieri, che Monte Fiasconc sia sta
to l'antico Falerii, e che però i fa-
lisci esser dovevano trascimmi. La
seconda è per aver opinato il Massa
che Gallese fu capitale de'falisci , e
cognominata Fa lisca. La terza è per
avere il Morelli ritenuto, che Ci
vita Castellana già antico Veio, di
venisse poi Falerii moderno, cioè
de' primi emigrati da Falerii etru
sco, atterriti dalla guerra de' galli
l'anno 367 di Roma. Il p. Ran
ghiasci risponde coi seguenti quat
tro capi. Cap. 3. Monte Fiascone
non fu F antico Falerii. Cap. 4'
Gallese non fu la città detta dal
Massa Polisca, e molto meno Fale
rii antico. Cap. 5. Civita Castella
na non fu Falerii de'primi emigrati
di Falerii antico il 367. Cap. 6. In
che danosi rasi Civita Castellana esse
re stato il lungo dell'antico Falerii.
Solino scrive che i primitivi falisci
vennero da Fisca o Fiscone di
Macedonia sotto Falerio, di che
parlano anche Tolomeo e F Alberti;
e Catone ragionando dell'antica
MON .2ii
Elruria e de'popoli che l'abitavano,
lasciò scritto : Mons Coriti in jugis
Cyminis e regione mons Physcon
et arx Iti. Avverte il de Angelis,
che vi sono quelli che lasciano a
Montefiascone l' onore di essere il
Mons Faliscorum spesso menziona
to da Livio, mentre altri col Mas
sa lo danno al Soratte non lonta
no da Falcri. Ovidio narra che i
falisci, colonia greca argiva, fu con
dotta da Aleso fratello naturale di
Oreste, che spaventato dalla morte
tragica del padre, si recò profugo
in Italia, e vi fabbricò Paleiia, che
alcuni posero in Faleri, altri in
Montefiascone, mentre il Massa sos
tiene che Faleria fu ove sono le
rovine di Faleri, e che Gallese fu
fabbricato da Aleso conduttore de'fa
lisci. Tuttavolta il de Angelis dice,
che i suoi sono contenti abitare il
monte abitato dai loro antenati, e
di riconoscere nel nome stesso di
Montefiascone non meno antica di
quella de'falisci l'origine dai fisconi,
colonia greca, che da Fisca città di
Macedonia, secondo Tolomeo, ven
nero ad abitare e fortificare il
monte, il quale perciò nomossi
Mons Physcon, e nelle antiche
scritture Mons Faliscus, eMonsFla-
scon. Che Clascone sposo di Elet
tra figlia d'Atlante edificò Monte
fiascone, lo scrive il Theuli, Tea
tro ist. p. i8, e lo chiama Mons
Ftasconus. Quanto poi al credersi
i ciscimini e transcimini oriundi dei
falisci per la chiarezza delle loro
gesta, osserva il de Angelis che si
potrebbero salvare le diverse sen
tenze ed ammettere la comune ori
gine della gente falisca, quando si
ritenga con Solino, che que' popoli
si partirono dalla città Fisca con
Falerio Argivo, e come vuole Ovi
dio, sotto la condotta di Aleso, e
2ii MON
navigando pel Mediterraneo prese
ro riposo nell'isola di Troia non
molto dal lido distante, onde insi-
no ad oggi dicesi Falesce in vece
di Falisci, così da Catone e da
Antonino nominati , come scrive
l'Alberti; e che in Etruria si fer
marono fabbricando i falisci Mon-
tefiscone, ora detto Montefiascone,
per memoria di Fisca patria loro,
ond' erano partiti; indi non solo
dierono il nome al luogo, ma a
gran parte di questa regione di
Etruria , e così furono nominati
questi luoghi da loro Falisci e
Falerii : abbracciava il loro territo
rio dal monte Soratte, e trascor-
rea al mar Tirreno fra Piombino
e il capo d' Etruria, e contenevasi
in questo tratto Montefiascone, Vi
terbo e Falerio con molti altri
luoghi. Coll'Alberti concorda il Mo
nelleschi parlando ne'suoi Comen-
tarù de' dintorni d'Orvieto; ed il
ch. Castellano, Lo stato pontij. p.
249) dicendo che Mons Fuliscorum
secondo alcuni, e secondo Baudrand
con altri parecchi Mons Physeon,
derivandolo i primi da' popoli fa-
lisci, de'quali la si crede metropo
li, e gli altri da una migrazione
de'popoli fisconi di Macedonia; di
stingue i falisci in triscimini o pri
mitivi. e ciscimini o posteriori, nar
rando come Camillo mentre asse
diava Faleria, l' ottenne per aver
generosamente rimandati i figli dei
prmcipali cittadini, che un indegno
pedagogo o maestro gli avea con
dotto con tradimento. Conchiude il
de Angelis che nel medio evo il
paese vide corrotto il suo nome di
Mons Physcoa o Mons Faliscorum,
in Mons Falisconìus, quindi in Mons
Flasconius, e finalmente in Mons
Flascon che si voltò nel tempo
successivo in Monte Fiascone, for
ni ON
se per alludere alla fIgura conica
che offre il monte, o più verisimil-
mente ai buoni fiaschi del suo vi
no moscato Est, onde anche il mu
nicipio alzava a stemma un fiasco
ne o battetto sopra tre monti. Ri
sorte le lettere, latinamente si dis
se Mons Faliscus, e Falisci i suoi
cittadini.
S ' ignora quando Montefiascone
ricevesse il beneficio immenso del
la fede cristiana, ma può argomen
tarsi sino dai primi tempi della
Chiesa, per la felice posizione del
paese sulla via consolare Cassia ,
detta da Giovenale regina viarum,
e precisamente nel punto ove in
crociano altre due strade maestre
e provinciali, che a'nostri tempi fu
rono ripristinate per le cure de'car-
dinali Macchi e Guerrieri; una mena
verso il Mediterraneo, pel duca
to di Castro , Toscanella , Coi-ne-
to e Civitavecchia; l'altra mena
verso l'Adriatico, per Orvieto, To
scana e T Umbria. Imperocchè es
sendo tal via consolare la più fre
quentata da ogni classe, per mette
re capo in tutto l'impero romano,
conseguentemente anche dai disce
poli di Gesù Cristo, che solevano
fermarsi ne'luoghi di maggior con
to o pel sito o per la popolazione,
in cui poteasi sperare più facile la
propagazione dell' evangelo ; ed ab
biamo già veduto come nel IV se
colo vi fioriva il martire s. Fia-
viano, e come si eresse la sua ba
silica con borgo che fu il nucleo
dell' abitato primiero. Dopo la sua
distruzione non curarono i falisci
di ristorarlo, giacchè pel doppio
vantaggio di godere un' aria più
salubre, ed una posizione più faci
le alla difesa, avevano incominciato
a porre le loro cose iu luogo più
elevato sul dorso del monte, laon
 MON
de la basilica restò fuori del nuo
vo paese, e nel centro di questo
per maggior comodo de'cittadini si
fabbricò la chiesa di s. Margherita.
Montefiascone soggiacque alte vi
cende provenute dalle barbariche
invasioni, netlo scioglimento dell'im
pero romano, e probabilmente pas
sò al dominio temporale della san
ta Sede verso il 726 sotto s. Gre
gorio II, quando gli si sottopose il
ducato romano. I vescovi di Viter
bo vi si rifugiarono quando la cit
tà era tiranneggiata dai longobar
di, siccome luogo ospitale e fede
lissimo alla romana chiesa, onde vi
tenevano una casa chiamata episco-
piam Montis Falisci, ed in questa
appunto passò il vescovo di Viter
bo nell'853, e più tardi ne'tempi
procellosi fu pure ricovero dei pre
sidi della provincia del Patrimonio.
Dallo statuto municipale si appren
de quanto in Montefiascone si ve
gliava alla pubblica sicurezza della
patria libertà, contro ogni estraneo
potere, con pena d'esilio ed altra
infamante. Faleri detta anche Fa-
laris, fu distrutta dagli ungheri,
chiamati da Alberico marchese di
Etruria, forse nel pontificato di
Giovanni X. Nel diploma di Otto
ne I del 962, ove si fa menzione
delle città e castella circostanti re
stituite ad istanza di Giovanni XII
alla Chiesa, a cui Cavea tolte Be
rengario II, non si fa menzione di
Montefiascone, segno che andò esen
te da quella usurpazione. Nel 1 1 88
1 viterbesi ruppero Ildebrandino
conte di Bisenzo, luogo sette mi
glia lunge da Montefiascone , fin
dove lo cacciarono per liberare due
cardinali , ed arsero e distrussero
il borgo di s. Flaviano, sebbene i
(alisei niuna parte avessero in quel
la fazione. Montefiascone però non
MON 21 3
cadde nel dominio e vassallaggio
di Viterbo, e tra quelli che per
tali figurano nella sala comunale
di tal città, non vi si legge Monte
fiascone. Benchè Montefiascone sem
pre fosse costaute nella divozione
ai Papi, onde meritò essere chia
mato castello di special dominio
della chiesa romana, fu da altri oc
cupato, come narra il Rinaldi al
l'anno 1198, num. 2.5, e ricupera
to quindi da Innocenzo III, riguar
dandolo come luogo forte, ed ag
giunge che l'adornò con un nuovo
tempio : secondo però il Cohellio,
Montefiascone fu restituito dall'im
peratore Enrico VI a Celestino III,
immediato predecessore d'Innocen
zo III. Nel 12o7 in occasione che
Innocenzo III visitò la provmcia
del Patrimonio, venne in Montefia
scone, ed essendosi trattenuto do
dici giorni, vi ricevette il giura
mento di fedeltà del palatino con
te Ildebrandino. Ottone IV nel
121o invase la provincia del Pa
trimonio, marciando sulla Puglia,
a dispetto d'Innocenzo III che pur
l'avea coronato imperatore; occupò
Montefiascone, e vi pose la sua re
sidenza ed il quartiere generale, e
ne fece luogo di deposito del bot
tino, come paese forte per posizio
ne. Al dire del citato Cohellio,
Gregorio IX confermò Montefiasco
ne nel dominio della Chiesa, e ne
munt V arx. Il cardinal Raniero
Capocci governatore di Viterbo, ri
cuperò ad Innocenzo IV la Tosca
na ecclesiastica e Montefiascone, in
vase da Federico II ; i ghibellini
anche nel 1252 presero Montefia
scone per assedio, cui non potè
lungamente resistere.
Urbano IV eletto in Viteibo nel-
l' agosto 1261, considerando la fe
deltà degli abitanti di Montefiasco-
2\\ MON
ne, lu sua salda naturale postimi,
salubre d'aria, pei dintorni ame-
na, e pel commercio comodissima, e
nell' intendimento di passarvi l'estate
più agiatamente, il quale si rende-
va grave per la caldura sì in Vi-
di Io, che in Orvieto dove risiedè
quasi tutto il pontificato, fece fab-
bucare sulla vetta di Montefiasco-
ne a comodo di abitazione un pa-
lazzo con a guardia una torre. Il
soggiorno gli riusct tanto piacevole,
anche per la divozione del popolo
verso la sua sacra persona, che or-
dinò levarsi nella chiesa e antica
basilica di s. Flaviano, allora la
principale parrocchia, un trono e
mi altare di faccia a suo proprio
uso per pontificarvi., di cui fece
solenne consagrazione col l'assistenza
di molti cardinali , arcivescovi e
vescovi il 14 ottobre 1262. È pro-
Labile che vi consagrasse eziandio
la chiesa a' 26 aprile, facendosene
da tempo immemorabile la solenne
annua commemorazione. Avendo
saputo Urbano IV che Giacomo
de' conti di Bisenzo avea ucciso il
preside della provincia Guiccardo,
tiu; nel 1261 risiedeva in Monte-
fiascone, fece distruggere il castello
di Bisenzo. Padroneggiandosi in-
giustamente da dodici anni le iso-
le Martana e Bisentina da Giaco-
mo duca del Vico, le riconquistò
ambedue alla santa Sede, e l' ulti-
ma anche fortificò , chiamandola
col suo nome Urbana. La partico-
lare predilezione di Urbano IV
per questo paese, faceva sì che vi
protraesse la sua dimora sino ad
autunno avanzato, e vi celebrasse
le solenni funzioni. Da una lettera
che scrisse a s. Lodovico IX re di
Francia, si conosce quanto egli si
compiacesse del soggiorno estivo
di Montefiascone, onorandolo col
MON
titolo di castelli} speciale della Chie-
.sii, come più tardi lo chiamò pu-
re Giovanni XXII. Di altri beneti-
zi l'avrebbe arricchito la muniti-
cenza di Urbano IV, se non morì-
va a' a ottobre 064 in Perugia.
Nel 1)67 il paese temporaiieamen-
te cadde in potere de'gliibellini im
periali, nemici di parte guelfa ossia
del Papa : ma recatosi nel giugno
Carlo I d'Angiò protettore de'guel-
ti in Montefiascune, lo liberò dalla
loro preponderanza. Il Novaes, ri
tando Tolomeo da Lucca, HisL
ceti. lib. a3, scrive che Nicolò IlI
eresse un palazzo a Montefiascone ;
furse avrà ingrandito quello di Ur
bano IV. Nel 1281 Martino IV
eletto in Viterbo, e coronato m
Orvieto, rivolse quindi le sue cure
a Montefiascone, e ridusse a rocca
la torre fabbricatavi da Urbano IV,
e la contigua casa a nobile palaz-
zo, che pure abitò. Poichè, essendo
l'ioma in preda alle fazioni, Viter-
bo sottoposta all'interdetto per le
violenze avvenute nel conclave, e
Perugia in tumulto, i faziosi 10-
mani avendo portato le loro scor
rerie sino a Palestrina e Corneto,
impaurirono il Pontefice, che nou
credendosi sicuro in Orvieto ove
uvea fermata. la sua residenza, a
fronte che Carlo I d'Angiò re di
Sicilia vegliasse alla sua difesa, si
a/Irettò a cercare in Montefiascone
più sicuro asilo. Fu allora che
Alartino IV vieppiù s' impegnò ud
ampliare e munire quel forte, e vi
prolungò la sua dimora sino ai ri
gori dell'inverno, come rilevasi da
più lettere date iu Montefiascone
ne'mesi vernili, e massime dalla fa-
mosa bolla promulgata solennemen-
te a'18 novembre nella festa della
dedica della basilica di s. Pietro,
iunuuzi lu porta della detta chiusa
 MON
di s. Flaviano, contro Pietro III
re d'Aragona, e Michele Paleologo
imperatore di Nicea, la quale mi
nacciava la sentenza di scomunica,
se dentro il termine prescritto non
desistevano dagli apparecchi di guer
ra diretti a spogliare il detto Car
lo I del regno di Sicilia, di cui
n'era stato investito dal Papa su
premo signore del reame. Ma nel
i 282 avendo i siciliani ne' vesperi
di Pasqua trucidato tutti i france
si, ad istanze del re, che perciò fu
anche in Montefiascone, Martino
IV lanciò la scomunica contro gli
autori di sì abhominevole macello,
l'imperatore, e Pietro III, il quale
avea occupato la Sicilia.
Fatalmente Clemente V stabilì
la sua residenza nel i3o5 in Avi
gnone (Fedi), ove restarono altri
sei Papi. Poscia spedì un diplo
ma, in cui Bernardo da Cucci-
naco suo delegato al governo del
la provincia del Patrimonio, con
cesse ai viterbesi la bandiera pontifi
cia, per averlo soccorso e liberato
dalle genti di Poncello Orsini, che
lo teneva stretto in assedio in arce
Physconia nlunitissima, cioè della
fortezza di Montefiascone. Si ha dagli
statuti antichi, che il luogo ebbe
sempre le sue mura castellane, i
fortini, i merli e tutt'altro che co
stituisce un paese forte; ed altro
statuto esenta dalla guardia not
turna e diurna le vedove, i pupil
li, i maggiori di cinquanta anni,
ed anche i medici, gli avvocati ed
i notaci collegiati. Giovanni XXII
nel 1 325 con bolla lodò Montefia
scone, chiamandolo peculiare eterna-
nium roma mie ecclesiae , in quo
rectores patrimonii b. Petri in Tu
scia, qui per scelem apostolicani
consiituti fiterimi pro tempore a
longis ic traudii temporibus, quotI
MON 2ij
memoria non existit, consueverunt
cum sua curia residere. Con altra
bolla Giovamti XXII guiderdonò
i l'alisei, assegnando al capitolo di
s. Flaviano e al clero di Monte
fiascone speciali conservatori per
tutelare i loro diritti principalmen
te sulla quota canonica dovuta al
le chiese parrocchiali. L'antica for
ma di governo in Montefiascone
si deduce da una lapide ornata
dalle armi di Giovanni XXII, che
segna l'epoca della pace generale
fatta tra i discordi cittadini il 26
aprile 1 333, nella festa di s. Fla
viano sotto tal Papa, e coll'auto-
torità de' novemviri che in unione
del podestà Tobia forse di Peru
gia, perchè soleva essere forastiere,
reggevano le redini del governo,
ed in quella contingenza sanziona
rono il trattato di pace, sotto pe
na della confisca di tutti i beni
e la testa mozza a chiunque osato
avesse turbarla con nuove discor
die. Il governo era misto, dacchè
il paese riconosceva l'alto dominio
del Papa, che per essere assente
in Avignone, la somma delle cose
era nelle mani del popolo, il qua
le senza mai darsi al baronaggio
de' feudatari , all' interno regime
chiamava un podestà e nove citta
dini col diritto di far la guerra,
la pace, di stabilire alleanze, e pro
mulgar leggi a bene del munici
pio, e sancirle colle pene opportu
ne estensivamente alla capitale. Ve
nuto in Italia il celebre legato car
dinal Albornoz, trovò i domimi del
la Chiesa signoreggiati dai tiranni
invasori , tranne Montefiascone e
Montefalco, come notò il Rinaldi.
La pontificia abitazione sarebbe
rimasta deserta e dimenticata come
tante altre, se Urbano V nel 1367
Tenuto in Italia, non l'avesse splendi
 216 MON
(Irniente ristorata. Avendo egli deli
berato restituire la papale residenza
in Koma,a'4 giugno arrivò a Corneto
(ledi), indi per Viterbo giunse i n
lloma a' 16 ottobre quasi in trion
fo, tripudiandone tutta Italia. Alla
stagione estiva , il Papa lasciando
l'alma città, con tutta ta sua corte
si recò a Montefiascone adescato
dalt'aria balsamica, non che dat fe
dele e devoto animo de' falisci che
l'abitavano. Il Marini, Archiatri t.
I, p. 85, dice che il Papa partì da
I '..mia agli i i maggio e fu a pran
zo a Cesano, il d'i seguente a Sutri,
l'altro a Viterbo, poi la sera a Mou-
tefiascone. liidusse quindi la rocca
capace di dare stanza piacevole e
sicura ai Pontefici ed alla magni
fica corte ; e non essendovi in tanta
altezza che acque cisternali, vi fece
cavare un pozzo di meravigliosa
profondità e struttura, ov'è peren
ne una viva sorgente d'acqua pura
e potabile : tuttora esiste nella piaz
za di s. Andrea, chiamasi il pozzo
della comunità , comunicava colla
rocca, e comunica al presente colla
fontana del Castagno per mezzo di
spaziosi cuniculi. Forse a tal dispo
sizione di Urbano V diè luogo una
mossa che fece il duca de Vico colla
sua gente, per i m pad io n irsi del Pa
pa e di Viterbo, su cui pretendeva
continuare la dominazione : il Ma
nente dice che Urbano V corse pe
ricolo in quel trambusto , e si ri
fugiò alla rocca di Viterbo , e poi
a quella di Montefiascone. Per me
glio godere il Papa la bella pitto
rica posizione del luogo, fece lungo
la rocca murare ampio terrazzo ,
di cui tuttora si vedono avanzi dal
lato occidentale: talmente si com
piacque del delizioso soggiorno Ur
bano V, che in ogni anno della sua
triennale dimora in Italia vi si recò
*\
MON
a passare l'estate, impiegando molte
cure per ingrandire e mirabilmente
ornare l'edilizio di Urbano IV , e
renderlo agiato e proprio di lui e
dell' intera corte ove splendeva il
Petrarca. Se ne deliziava a segno
di ritardare il ritorno a Roma ,
prolungando il soggiorno sino al
l'avanzarsi dell'autunno, e per mag
gior comodo collocò gli offici nella
vicina Viterbo, laonde i suoi brevi
e bolle emanate dal 1 368 al i3?o
portano la data apud Montemjla-
sconciu. Quali e quanti vantaggi ne
riboccasero al paese in quel triennio
fortunato dalla presenza di Urba
no V su questo monte, ognuno po
trà argomentarlo, massime se con
sidera alla splendidezza della corte
che lo circondava, e all'influenza
che il Papa esercitava quasi in tutte
le corti di Europa. Quindi è fàcile
tl' immaginare gli andirivieni dei
corrieri , delle ambascerie , il con
corso de' principi, l'alfoll amento dei
popoli vicini e forastieri , e quivi
fece alto il convoglio che recava da
Fossanuova per pontificia decisione
in Tolosa il corpo di s. Tommaso
d'Aquino, presentato solennemente
dai nunzi ad Urbano V il 12 a-
gosto 1 368. In quest' anno nella
rocca pubblicò il memorandum per
frenare il Visconti di Milano, dopo
aver stretto contro di lui una lega
poderosa, per cui il Visconti con-
chiuse un concordato di pace, alla
condizione del non intervento, con
dizione che a' nostri giorni menò
tanto rumore come un ritrovato
della moderna politica : le cose che
ordinariamente hanno un'improuta
di novità, non sono che un impa
sto delle cose passate. In detto an
no quivi morì a' 26 luglio il car
dinal Nicolò Capocci, e il suo cor
po fu trasferito in Roma. In Mou
 MON
tefiascone Urbano V celebrò d uè
concistori : il primo lo (enne ve
nerdi delle tempora, a' 22 settem
bre 1 368, e creò cardinali Bertran-
di o Bernard , Cabassole , Bosquet ,
Langhan, Dormans, Poissy, Tebal-
deschi, e Bankaco o Banach. Nel
secondo concistoro de'6 giugno, se
condo il de Angeli;, o de' 7 giu
gno i37o venerdì delle tempora,
secondo Cardella e Novaes, creò
cardinali Kstain o Stagno che no
minò al governo della provincia, e
Corsini. Già nel 1 369 avea dato a
Montefiascone il titolo di città , e
alia chiesa la cattedra vescovile.
Inoltre Urbano V qual segno di
sua affezione a Montefiascone , gli
donò due ricchi pontificali, un gran
calice, una croce d'argento e molte
insigni reliquie che ancora si ser
bano. Opina il de Angelis, che il
Papa non tanto per la sua corte,
quanto a comodo del nuovo vesco
vo, che avea in mente di dare al
luogo, fabbricò il bel palazzo (o alme*
no per assegnargli uu quartiere di
esso) che tuttora innalzasi rimpetto
alla cattedrale, e che forse divisava
questa rifabbricare, che per l'ordi
namento da lui dato alle cose ebbe
poi luogo. Pei motivi altrove esposti
volle Urbano V ritornare in Fran
cia, confortando i romani e giusti
ficandosi con breve dato in Monte
fiascone a' 27 luglio i37o, e per
la speranza data di tornar fra lo
ro, li lasciò in pace e floridezza.
Fra quelli che lo distolsero vi fu
s. Brigida, che in Montefiascone gli
predisse la morte se ritornava in
Avignone. Parti Urbano V da Mon
tefiascone a' 26 agosto 137o tra le
lagrime de' beneficati l'alisei, e s'im
barcò a Corneto a' 3 settembre, e
giunto in Avignone vi morì a' 19
dicembre.
MON 217
Gli successe Gregorio XI che nel
i377 stabilmente fissò la residenza
pontificia in Roma, ove nel 1378
occupò il suo luogo Urbano VI,
mentre l'insorto antipapa Clemente
VII passò in Avignone a sostener
vi il lungo e tremendo scisma. Ur
bano VI arricchì di rendite la chie
sa di Montefiascone, dilatò il suo
territorio, costituendogli in feudi più
castelli limitrofi colle loro terre; in
progresso di tempo le rendite si
scemarono, e i feudi sparirono af
fatto. Indi a nobilitarne il magi
strato, Urbano VI gli accordò l'uso
della porpora nelle vesti ; e si ha
una proposta fatta in consiglio nel
i599 per rinnovare le cappe rosse
de' signori priori : ignorasi come poi
il magistrato alla porpora preferì il
damasco nero, ch' usa tuttora. Nel
i4.16 Giovanni XXIII sorpreso in
Roma con poderoso esercito da La
dislao re di Napoli, fuggendone con
tredici cardinali si ricoverò in Mon
tefiascone. Dai libri delle riforman-
ze del municipio si apprende che
quando i Papi si recavano alla roc
ca, si destinavano quattro cittadini
del primo ceto a complimentarlo
ed assisterlo in tutto l'occorrente;
così soleva offrire pernici ed altre
selvaggine, con molte ceste di buon
moscato. Il comune offrì mille scu
di ad Alessandro VI, e preparò un
treno di 5oo cavalli per convoglia
re il suo parente d. Alfonso Bor
gia-, che con numeroso corteggio da
Firenze si recava in Roma con la
sposa, oltre averlo trattato alla roc
ca con refezione splendidissima. In
questo tempo fiorì il falisco Luca
propugnatore della patria libertà ,
poichè con altri cittadini forte si
oppose al vescovo cardinal Farne
se, il quale nel i5o4 volea impa
dronirsi di Moutefiascoue, colla lu
 2.8 MON
sì ii14:i di farlo capo de' suoi stati
Farnesiani, in vece di Castro; i fa-
lisci preferirono la piena domina
zione della Chiesa. Nel iJo6 Giu
lio II, passando sui primi di set
tembre per Montefiascone , nella
spedizione contro Perugia e Bolo
gna, fu nella rocca, e ue ordinò i
ristauri ; altrettanto fece il succes
sore Leone X nell'ottobre i5i5.
Anche Clemente VII nel declinar
del i.T77 si recò alla rocca, fug
gendo da Roma saccheggiata dal
l'esercito di Borbone; giunto in Mon
tefiascone vi stazionò, e licenziò quasi
tutti i fanti che l'aveauo accompagna
to, riposando sulla provata fedel
tà de' falisci. Divenuto Papa Paolo
HI nel i534, già vescovo cardinal
Farnese, riguardò con indifferenza
la città, pel nominato motivo, indi
ne smontò i cannoni della rocca per
munirne il forte da lui eretto in
Perugia; vi rimasero quattro pic
coli cannoni da campagna , che si
sparavano nelle grandi feste, ma sul
principio del secolo corrente, nelle
politiche vicende il municipio li
mandò altrove. Tuttavolta Paolo III
frequentò Montefiascone più degli
altri Papi, in occasione che vi tran
sitava, recandosi alle delizie da lui
accresciute dell'isola Bisentina, ed
a Capodimonte che chiamava per
la conformazione la sua penisola ,
siccome, terra assai piacevole del
ducato di Castro per l'amenità dei
dintorni, perciò la più diletta a Pao
lo III. Transitando per la città l'im
peratore Carlo V, reduce dalla spe
dizione di Tunisi , nella piazza di
s. Andrea si diè il giocondo spet
tacolo d' una fontana di vino mo-
scadello. Anche Giulio III venne a
ricrearsi su questo monte, e si ten
ne apposito civico consulto, sulla
maniera di riceverlo e trattarlo:
MON
gli anni in cui si recò a Viterbo li
notai a Famiglia Pontificia. Nel
i657 Montefiascone soggiacque a
pestilenza desolatrice , non ostante
la cura che si prese il commissa
rio apostolico Lorenzo Bussi, di tu
mulare in s. Flaviano in sepoltura
appartata e sigillata il cadavere di
colui che fu la prima vittima del
contagio, con divieto di aprirla sotto
pena della vita, come rilevasi dal
l'iscrizione lapidaria. Altro flagello
fu la spaventosa e memorabile scos
sa di terremoto, agli i i giugno i695,
che atterrò quasi tutta la città di
Raguorea, e recò gravissimi danni a
Montefiascone e Celleno. II cardi
nal Barbarigo ch'era iu Roma, volò
a soccorrere il gregge , trovando i
falisci rifugiati al prato sotto le mo
nache di s. Pietro: quanto egli fe
ce con edificante generosità e ca
rità cristiana, in un alle riparazioni
fatte alla cattedrale e seminario, lo
narra con edificante relazione il de
Angelis a p. i86.
Allorchè i repubblicani francesi
compirono nel i798 l'invasione del
lo stato pontificio manomisero il
giardino dell' episcopio , mutilando
turpemente le cento statue di mar
mo cui l'avea adornato il cardinal
Aldovrandi con spessi grotteschi.
Siffatto scempio lo commisero iu
odio del vescovo cardinal Maury,
che avea difeso l'altare e il trono al
lo scoppio della rivoluzione di Fran
cia, e siccome erasi ricovrato a Ve
nezia, malmenarono l'episcopio. I
falisci appena il poterono, con scuri
abbatterono l'albero della libertà
piantato sulla piazza, rialzando le
insegne pontificie, altrettanto fa
cendo «piando Murai si proclamò
re d'Italia, chiamando sutto di Ini
gl'italiani. Ritornato il cardinal Mau
ry alla sede, racconciò alla meglio
 MON
il guasto giardino; altre riparazio
ni vi fece poi il vescovo cardinal
Velzi, ampliandone anco i confini
sulla cima del monte; ed altre an
cora maggiori, specialmente pel re
stauro delle statue e dell'episcopio,
si devono al vescovo cardinal de
Angelis. Transitando nel 18i5 Pio
VII per Montefiascoue benedisse il
popolo. Nel febbraio 183i, quando
una banda di ribelli correva contro
Roma , mentre nitri si tenevano
chiusi nelle murate città , ed altri
ondeggiavano tra i vari partiti, i
fulisci animati dal vescovo cardinal
Guzola, arditamente si pronunzia
rono pel novello Papa Gregorio
XVI, e marciarono a' 16 marzo
contro i ribelli a s. Lorenzo nuovo,
con pontificia bandiera benedetta
dal vescovo, e ne arrestarono l'a
vanzamento, essendo loro mira pro
gredire per Civitavecchia ed impa
dronirsene. Il fatto si attribuì a pro
digio ottenuto da s. Flaviano, il cui
nome avevano invocato i (alisei, ed
allinehè ne restasse perenne la grata
memoria, a petizione del municipio
Gregorio XVI dichiarò festa di pre
cetto il 26 marzo, dedicato a cele
brare la consngrazione del suo tem
pio. Per tal turbine di guerra il
lodato vescovo fece stampare analo
ghe preghiere.
Ritornando Gregorio XVI nell'an
no 1841 dalla visita del santuario
Ji Loreto, da Orvieto si recò a
Montefiascone sabbato 2 ottobre ,
festeggiato nel luogo detto la Ca-
piaccia da molti abitanti del con
tado di Bagnorea, con arco di trion
fo formato di verdura , e con so
ucI to (che riporta il Saba t ucci a
p. 239 ) pastorale. Su questo scris
se : Accettiamo con gradimento (fuc
ste pastpreccie dimostrazioni. Gre
gorio PP- XFI, Alle ore 1 1 auti-
MON 219
meridiane giunse alla città ricevuto
alla porta dal delegato della pro
vincia monsignor Orsi, dal gover
natore del luogo, e dal magistrato
civico, il cui gonfaloniere Filippo
Pieri Buti rese i consueti atti di
ossequio, mentre uno stuolo di eletti
giovani tradusse a mano fino alla
cattedrale la pontificia carrozza, fra
le affettuose acclamazioni del popo
lo, e per gli archi addobbati eoa
damaschi, cortine ed arazzi. Alla
porta della cattedrale venne inchi
nato dal cardinal de Angelis ve
scovo, e dal cardinal Macchi, in un
al capitolo e clero, ricevendo la be
nedizione col ss. Sacramento dal
cardinal Pianetti vescovo di Viter
bo. Quindi il Papa sah al prossi
mo episcopio preparato nobilmente
dal vescovo per sua residenza e per
quella del corteggio. In una delle
sale benignamele ammise al bacio
del piede la magistratura, il capi
tolo, i corpi religiosi , e molte al
tre persone. Nelle ore pomeridiane
il Papa col cardinal vescovo e la
corte scese al giardino dell' episco
pio, indi al luogo dell'antica rocca,
ove trovò un elegante padiglione,
donde vagheggiò la sorprendente
prospettiva delle amene campagne,
e il sottoposto lago di Marta. [Ncl
la sera la città fu tutta illuminata,
e sulla piazza della cattedrale il
santo Padre fu spettature del fuo
co d'artifizio, poscia ricevette mon
signor Altieri ora cardinale, che si
restituiva alla nunziatura di Vien
na. Nella mattiua seguente, essen
do domenica, la città fu aumenta
ta grandemente dal concorso della
gente de' prossimi paesi. Dopo w—
ver celebrato la messa nella cap
pella dell'episcopio, Gregorio XVI
a piedi si recò a visitare le sale
siane, o\e Uovò riunite le bcuc
22o MON
dettme, tutte consolando con pa
terna bontà. Le strade e le finestre
erano messe a festa, e sulla spiag
gia di s. Andrea era vi un fonte di
vino a pubblico beneficio. Ritorna
to all'episcopio, dalla loggia il Pon
tefice comparu alla iripudiaiiti* po
polazione I' apostolica benedizione.
Verso le ore tre pomeridiane, Gre
gorio XVI avendo espresso al car
dinal vescovo il suo riconoscente
animo per la cospicua magnificen
za omf eia stato da lui trattato,
se ne congedò affettuosamente; be
nedicendo tutti con espansione, fra
i pubblici applausi partì alla volta
di Viterbo. Tutto e meglio si leg
ge, in un alle iscrizioni poste sulle
porte della città, della cattedrale e
dell'episcopio, nel giardino e in di
versi luoghi, nella Narrazione del
viaggio, ec., del ch. cav. Sabatucci.
Aggiungeremo che furono dispen
sati tre opuscoli, il primo dal lo
dato gonfaloniere e deputati al pub
blico ornato con la collezione di
tutte l'epigrafi; il secondo dalle mo
nache del divino amore, e contenen
te tutte l'epigrafi e composizioni poe
tiche colle quali celebrarono il fau
sto avvenimento, per cura della vi
caria rev. madre Rosalia Bonfanti
Buttaoni della Toltà; il terzo da
Serafino Pozzi, che con un inno
espresse il gaudio comune.
La sede vescovile fu eretta im
mediatamente soggetta alla sauta
Sede, come lo è tuttora, da Urba
no V, colla bolla L'uni illius, dei
29 agosto i 36«), che pei' intero ri
porta l'Ughelli, Italia sacra t. I,
p. 975, colla serie de' vescovi. Eres-
.se la chiesa parrocchiale di s. Mar
gherita in cattedrale, a preferenza
di quella di s. Flaviano, pel mag
gior comodo del vescovo e del po
polo, e in venerazione dell' inven-
MON
zione e traslazione delle reliquie
di s. Margherita e di s. Felicita
da lui riconosciute, perchè ivi non
senza prodigio si fermò il sacro
convoglio che le conteneva. Vi tra
sferì il collegio de' canonici di s.
Flaviano, formando il clero con
congrua dotazione tanto per la
mensa vescovile, quanto per la ca
pitolare. Essendosi poi aumentata
la dote del capitolo come le pre
bende per pie lascite, da dieciotto
individui, compresi quattro chierici,
ch'erano prima, al presente aggiun
ti i soprannumerari ne conta dieci
nove, oltre gl'inservienti di sagre
stia, ed ha pure una cappella di
musici. Per formare la diocesi Ur
bano V distaccò varie terre dai ve
scovati di Bagnorea, Orvieto, Vi
terbo, Toscanella e di Castro ; non
vi comprile Bolseua benchè vicina,
forse acciò restasse unita ad Orvie
to per la chiesa ove accadde il mi
racolo del ss. Corpolare. Nella bolla
poi Urbano V volle rammentare i
pregi antichi di Montefiascoue, la
fedeltà e costanza de' falisci a lui
e predecessori, e le tante dimostra
zioni divote ricevute nel suo sog
giorno. Il successore Gregorio XI
nel i376 nominò primo vescovo fr.
Pietro d'Anguiscen agostiniano fran
cese, per santità e dottrina riputa-
tissimo, chiamato malleum haereti-
corum, da Urbano VI spedito le
gato alla repubblica di Siena. Gli
successe Nicolò nel i 38 i , fatto go
vernatore della provincia del Pa
trimonio, che vuolsi della famiglia
Scarincia; indi lo furono, nel i 39$
Antonio Porziano alatrino, perito in
jus canonico, traslato a Soia ; nel
i 4o4 Andrea Gio. Guidi di Arcia
no sanese, già di Massa, trasferito
da Asisi ; nel i4i2 Antonio a-
naguiuo impiegato in diversi uffizi
 MON
dalla santa Sede, e trasferito a To
di ; nel i4?9 Domenico già abba
te cisierciense delle Acque Salvie,
e vescovo di Sutri ; nel i432 Pie
tro Antonio abbate premostratense
de' ss. Onirico e Giulitta di Rieti,
sotto il quale a' i3 ottobre r 4 36
Eugenio IV eresse nuovamente in
cattedrale Cometa (alla quale nei
primi secoli erano state unite le
sedi di Gradisca e di Tarquinia
(Vedi), colle bolle citate a quell'ar
ticolo, e la riunì alla sede Falisca,
chiamandosi il vescovo di Montefia-
scone e Corneto, ed alternando la
residenza nelle due città : passando
poi dall'una all'altra reeto trami
te, Eugenio IV Cacol tizzò i vescovi
di benedire chiunque incontrassero,
benchè di altre diocesi. Indi nel
i436 stesso Eugenio IV gli sosti
tui Pietro Giovanni dell'Orto, tras
lato da Nepi, e nel i438 lo pas
sò a Massa Marittima, surrogando
gli Valentino vescovo d'Orte che
poco dopo rinunziò, laonde nominò
successore Bartolomeo Vitelleschi cor-
netano, nipote del celebre cardina
le, che l'antipapa Felice V creò
anticardinale, perchè spogliato del
vescovato nel i442 da Eugenio IV,
ritornato all'obbedienza di Nicolò
V ne fu reintegrato, e morì pieno
di meriti nel i463, al modo detto
alla sua biografia, vol. IV, p. i69
del Dizionario. Eugenio IV nel
i 44i m sua vece, secondo l'Ughel-
li, avea fatto vescovo Onofrio di
Sessa, il quale die l'isola Bisentina
a' minori osservanti, che edificarono
il convento de' ss. Giacomo e Cri
stoforo ; però il Lucenti non lo ri
conosce, e dice che nel i \ \2 al
Vitelleschi fu surrogato Francesco
de Materi romano, traslato da Bre
scia, e morì nel i /J. 4 l ) - Nicolò V
colla bolla Pastoralis confermò il
MON 21i
vescovato di Montefiascone ed i
suoi privilegi. Allora il Vitelleschi
ricuperò la sede, e nel i46i gli
successe Angelo Vitelleschi.
Nel i47o morì il vescovo Gilber
to Tolomei nobile sanese, cugino
di Pio II, e gli successe Alberto To
lomei sanese che vivea nel i 477-
II cardinal Domenico della Rovere
parente di Sisto IV, che vuolsi
aver contribuito colle rendite del
la mensa raccolte nei molti anni
che durò la sua amministrazione,
alla fabbrica della nuova cattedrale
poi incominciata ; avendo tutti i
cardinali le biografie, ai loro arti
coli si possono vedere le notizie di
questo e degli altri cardinali ve
scovi. Alessandro VI nel i496 di
chiarò vescovo Serafino Panulfati,
ornato di singolar dottrina e virtù :
morì in tale anno, e successe Gio
vanni Tolomei sanese, morto nel
i 499- Cardinal Alessandro Farnesi
romano, resse la chiesa sino al
i5i9, e divenne Paolo III. Leone
X fece amministratore, per cessione
del precedente, il cardinal Lorenzo
Pucci, e nello stesso anno Ranuzio
Farnese di nove anni ; eletto Pa
pa Paolo III l'abilitò a contrar
re matrimonio, sostituendogli il car
dinal Guido Ascanio Sforza, che con
regresso rinunziò nel i548 per la
sede di Parma, e fu vescovo (Jbal-
dino Bandinelli fiorentino, dotto e
perito nelle lingue ; il cardinale
riassunse nel i55o il vescovato,
avendo Giulio III impiegato in Ro
ma LI iaidi no, che morì nel i55i.
Achille de Grassis bolognese nel
i 55 r intervenne al concilio di
Trento, e morì nel i 588. Però nel
i555 lo avea succeduto il fratello
Carlo de Grassis, governatore di
varie provincie e di Roma ; s. Pio
V lo creò cardinale, e morì nel
222 NON
i?7i; fu benemerito del prosegui
mento della fabbrica del nuovo
duomo, benchè assente pe'suoi uf
fizi. Il cardinal Alessandro Farnese
nipote di Paolo III divenne ammi
nistratore ; per sua rassegna nel
i572 fu commendatario Ferrante
l'arnese, traslato a Parma nel i573.
Indi Francesco G ni itisi parmigiano;
nel i578 Gregorio XIII nominò
Vincenzo Fuclieri, il quale Papa
nssegnò alla manutenzione della fab
brica nel i582 scudi duecento, con
fermati nel i ',»)l) da Clemente
VlII. Nel i58o Girolamo de' con
ti Bentivoglio di Gubbio, pio, dot
to e vigilantissimo pastore. Morto
nel i6oo, Clemente ViII elesse il
cardmal Paolo Emilio Zaechia ,
e lo consacrò nella basilica latera-
I iensi; ; per le sue cure il nuovo
duomo avanzò sino al cornicione
colla spesa di quattordicimila scu
di, e sarebbe divenuto Papa se il
mule che lo condusse al sepolcro
nel i6o5 non lo avesse impedito.
II fratello I, andmo Zucchia fu sur
rogato, che impiegato in gravi af
fiiii dai Papi, onde nel i626 fu
creato cardinale, governò a mezzo
del nipote Gaspare Cecchinelli ro
mano suo vicario ; emulo del zelo
e generosità del fratello, valse a
dar compimento e mettere il tetto
invece della cupola alla cattedrale,
colla spesa di undicimila scudi, sen
za valutare quanto provvide il co
mune in legname e mattoni, oltre
il costoso carreggio. Si attribuisce a
lui gran parte della facciata anti
ca, di cui tentò il compimento il
successore ; inoltre alle dignità di
decano e sagrista istituite da Urba
no V, egli aggiunse la terza dell'ar
ciprete con pingue prebenda, e
I' obbligo nelle feste di assistere al
confessionale e all' istruzione della
. MON
dottrina cristiana. Per rinunzia del
cardinale, li 22 aprile i63o gli
successe Cecchinelli, e parlando del
la cattedrale ne dicemmo le bene
merenze, che mori nel i666.
Alessandro VII creò vescovo il
celebre cardinal Paluzzi Altieri, tras
lato a Ravenna nel iC7o : di so
pra si parlò come per lui Clemen
te X innalzò la sontuosa cupola,
e quanto altro fece. Nel i67i Do
menico de Massimi nobile romano
che governò con somma lode di
prudenza, compianto nel i 685 per
le sue virtù. Cardinal Marc' Anto
nio Barbarico nel i687, già enco
miato, modello de' vescovi ; fondò
pure il monastero del divino amo
re, e le Maestre pie (f'erfi), che si
propagarono in più luoghi, e fu
largo colla cattedrale di ricche sup
pellettili: il degno successore gli c-
resse un monumento marmoreo
sotto il di lui busto, e fu anch' c-
gli benemerito della propagazione
della istituzione tanto utile delle
maestre pie. Questi fu Sebastiano
Pompilio Bonaventura nobile d'Uri
bino, (raslato nel i7o6 da Gubino
da Clemente Xf, il quale l'autoriz
zò a benedire in Montefiascone il
matrimonio del re cattolico d' In
ghilterra Giacomo III , con Cle
mentina Sobieski di Polonia, cele
brato il di i.° settembre i7i9, come
dalla lapide posta nell'episcopio ; e
procacciò alla sagrestia della catte
drale il ricco dono d'un compito
pontificale con paliotto d'ormesiuo
bianco ricamato in oro, in cui si
distingue la pianeta intarsiata lar
gamente di preziose perle orientali,
dono accompagnato da due grazio-
6Ìssime lettere del re e della re
gina , di cui si parlò nel vol.
XXXV, p. 99 del Dizionario. Il
medesimo vescovo fu poi chiamato
 MON
in Roma a battezzare solennemente
il principe di Galles Curio primo
genito, al modo narrato nel citato
luogo. Col Bonaventura terminando
I' Ughelli la serie de' vescovi di
Montefiascone e Corneto, la com
piremo colle annuali Notizie di Ro
ma.
1734 Cardinal Pompeo Aldo-
vicmili, già lodato : a lui inoltre si
deve la statua di marmo rappre
sentante s. Margherita, le due co
lonne di granito (che diconsi tras
portate dalle rovine di Ferento, del
pari che le due collocate nell'andi
to del giardino dell'episcopio) che
ne adornano la nicchia, le balaustre
che chiudono le cappelle, gli altari
dorati, e la nuova orchestra pur
dorata. Fu vicino ad esser sublima
to al pontificato, e l'eletto Bene
detto XIV a sua istanza nel 17 |3,
col breve Novam de coelo descen-
dentem Jeritsalem, concesse al capi
tolo il rocchetto con Cippa magna,
onde il capitolo nelle stanze cano
nicali pose una iscrizione in mar
mo di gratitudine al cardinale. I-
solò il seminario della città median
te muro, ricavandone un cortile
per solazzo de' giovani, e siccome
privò la città d'una piazza, in com
penso utilmente cambiò il corso
della strada romana, per modo che
passasse rasente alla porta del borgo
maggiore, la quale più magnifica co
strui, e di faccia a tal borgo aprì al
tra strada dritta verso il tempio di
s. Flaviano-, e meditava la navigazio
ne del fiume Marta sino al mare
di Civitavecchia, come viva sorgen
te di ricchezze per Monte Fiascone
e per tutta la provincia, e ne fece
fare da Andrea Chiesa il disegno.
L'episcopio fu dal cardinal amplia
to ed abbellito, e vi fabbricò vicino
altro palazzo pcgli uffizi della cu-
MOS 2s3
ria, e per alloggiarvi degnamente i
principi di transito, e tra i due pa
lazzi edificò il descritto giardino. Il
suo cadavere trasportato in Bologna
sua patria, fu sepolto nella magni
fica cappella da lui eretta in s.
Petronio, ove si vede la sua statua
colle iscrizioni fatte a suo onore.
1754 Saverio Giustiniani nobile ge
novese di Scio, già canonico di s.
Maria Maggiore, e sotto-datario,
come dicemmo nella serie di tali
prelati nel vol. XXXIX, p. a5o
del Dizionario. 1772 Francesco Ma
ria Banditi, già preposito generale
de' teatini di Rimini, creato cardi
nale nel 1775 del titolo di s. Gri-
sogono, e annoverato alle congrega
zioni de' vescovi e regolari, immu
nità, riti e indulgenze : anch' egli
fece del bene alla città e diocesi ;
restaurò e ridusse a stato di po
litezza e di buon ordine il pubbli
co ospedale ; donò un pontificale di
lama d'oro alla cattedrale, nobili
tando I' ara massima; trasferito a
Benevento ricolmò di benefizi l'ar-
cidiocesi, al modo come si legge
nelle iscrizioni, riprodotte a p. 73
dal de Angelis. Nel 1776 gli succes
se il celebre e dottissimo concitta
dino Giuseppe Garampi nunzio di
Vienna, creato cardinale nel 1786,
morto nel 1792 : apri uu orfano
trofio per le povere fanciulle, che
poi si chiuse per difetto di rendite
sufficienti ; fu generoso al semina
rio di molti libri, e ne promosse
l' incremento . 1 794 Gio. Sifredo
Maury indi cardinale : sotto di lui
Pio VI aumentò la mensa capito
lare, di cui è l'effigie con iscri
zione nelle stanze canonicnli. Que
sto cardinale da Parigi donò al se
minario più casse di volumi, in
gran parte edizioni de' maurini, e
alla sagrestia diè molte ricche sup
5.74 MON
pelleUili. Pio VII esonerò molte
prebende della cattedrale e della
diocesi dalle pensioni di cui erano
gravate, ed accrebbe le rendite del
seminario con applicargli i beni
de' conventi esistenti in Marta, già
degli agostiniani e paolotti minimi
soppressi dai francesi. Quel Papa
fece amministratore fr. Bonaventu
ra Gazzola vescovo di Cervia, e
dopo la rinunzia del Maury lo
promosse al vescovato nel i 82o :
egli dopo il fondatore ben meritò
del seminario e collegio Falisco ,
avendone sino dal i8i7, come si
legge nel supplemento del Diario
di Roma numero 82, fatto rifiorire
il suo lustro. Ottenne dal Papa il
memorato aumento di rendite, a
proprie spese edificò un braccio
nuovo, eh' è riuscito di ornamento
alla città, e di comodo ospizio ai
professori del luogo. Mentre era
amministratore, ottenne una parte
delle rendite pei restauri della cu
pola, ed a favore della mensa gli
utensili e mobili lasciati dal cardi
nal Maury, in compenso de'danni
recati nella sua assenza all'episco
pio. Cardinale Giuseppe Maria Fel
zi, nominato da Gregorio XVI nel
i832, e sua creatura, come lo so
no i seguenti porporati : fu zelante
pastore, e del seminario vigilante.
Per sua morte Gregorio XVI di
chiarò a' J9 maggio i837 succes
sore il cardinal Gabriele Ferretti
d' Ancona, che a'i5 febbraio i 833
trasferì a Fermo (poi dal regnante
Pio IX fatto legato d'Urbino e Pe
saro e segretario di stato), dandogli a
successore il cardinal Filippo de Ange-
lis d'Ascoli, il quale efficacemente die
de opera a ripristinare l'antica flo
ridezza del seminario e collegio ,
anche nella disciplina e nella emu
lazione, ed istituendo le cattedre di
MON
storia ecclesiastica, di eloquenza sa
cra e di liturgia : mentre occupa
to del pubblico bene ampliò il mon
te di pietà, procurò l'ornato della
città, istitui le scuole de' fratelli
della dottrina cristiana pei fanciul
li, onde toglierli dall'ozio e dall' i-
gnorauza , a' 27 gennaio i842
Gregorio XVI lo trasferì a Fermo
che tuttora saviamente governa, es
sendo protettore di Montefiascone,
di Marta e di Piansano: di quanto
fece questo porporato nella sua cit
tà e diocesi Falisca si legge nello
splendido elogio riportato nel nu
mero i6 del Diario di Roma i842.
Il medesimo Gregorio XVI gli diè
lo stesso giorno in successore monsi
gnor Nicola de'conti Mattei di Pergo
la, traslato da Camerino, che fu pian
to a'23 ottobre i 843, passando a
miglior vita : i di lui encomi sono
riportati dai numeri 47 e ^r ale''
le Notizie del giorno : il Papa gli
sostituì nel concistoro de' 22 gen
naio i844 I' odierno vescovo car
dinal Nicola de' conti Garelli Pa-
racciani di li itti : il numero 28
delle Notizie del giorno i844 de
scrive le feste fatte pel di lui so
lenne ingresso, ed il numero 89
del Diario di Roma pubblica la
notificazione sul restauro ed ornato
del seminario e collegio, e le provvi
denze che andava il cardinale a
prendere sulla disciplina del mede
simo, proibendo salutarmente agli
alunni e convittori il passare l'au
tunno nelle loro case, ove solo ri
torneranno terminato l' intero corso
degli studi. Il capitolo si compone di
tre dignità, la prima essendo il de
cano, di nove canonici compreso H
penitenziere ed il teologo, e di do
dici beneficiati : il decano coadiuva
to da un canonico ha cura della
parrocchia della cattedrale, ov' è il
 MON MON a25
fante sacro. Vi sono in città due vano per insegna l'immagine della
altre chiese parrocchiali, i conven Beata Vergine, e dall'altra parte la
tuali, i minori osservanti, le mona croce dell'ordine, dovendo difende
che salesiane e benedettine, la scuo re la religione cattolica contro gli
la pia, l' orfanotrofio, le confrater infedeli. Ne riporta la figura il p.
nite, ec. Le due diocesi di Monte- Bonanni nel Catalogo degli ordini
fiascone e Corneto contengono do eq. p. 82. Il p. Helyot ritiene es
dici luoghi. Ogni nuovo vescovo è sere questo unito ai cavalieri del
tassato ne' libri della camera apo Tru\illo, i quali avevano ricevuto
stolica in fiorini 2oo , ascendendo la città di tal nome da Alfonso IX,
le rendite a circa scudi cinque e derivavano dai cavalieri di Mon
mila. tegioia ; avendo perduto le loro
MONTE GARGANO. V. MAN castella, tolte ai mori, e da essi ri
FREDONIA. prese, furono incorporati all'ordine
MONTE GIOIA o GAUDIO, or di Alcantara (Vedi).
dine equestre. Dopo la conquista di MONTEIL, MONTIL, o MON-
Gerusalemme, il primo re latino TELIMART. Città di Francia, di
Goffredo edificò vicino due città partimento della Drome, sul Rodano,
chiamate Monte Gioia , Mongiosa in fertile pianura. Questa antica
e Monte Gaudio, dall'allegrezza che
città fu abitata dai cavares, ed i
provavano i pellegrini mirando da romani la chiamarono colonia Acu-
esse i santi luoghi. In progresso vi
sio, indi ricevette il nome di Mort-
si formò un ordine militare per ditilium Adliemari dai signori di
fendere i luoghi medesimi ed i Grignan che la ristorarono, uno
pellegrini, prendendo i cavalieri che
de' quali la donò alla Chiesa nel
lo composero il nome della città. pontificato di Gregorio IX, poi nel
L'approvò nel 1 180 Alessandro III i446 restituita a Luigi XI re di
Francia, indi soggiacque alle guer
con la regola di s. Basilio, e voti
re religiose per aver abbracciato la
di povertà, castità ed obbedienza,
pretesa riforma. Nel 12o9 vi si
vestendo essi abito bianco, con stel
la rossa a cinque raggi, ovvero una
tenne un concilio, nel quale Milo-
ne legato della santa Sede, sottomi
croce rossa eguale a quella de'tem-
pinri. Invasa nuovamente la Pale se alla penitenza Raimondo VI
stina dai saraceni, i cavalieri ripa
conte di Tolosa, fautore degli al-
rarono in Europa, fermandosi in bigesi. Labbia t. XI; Arduino t. VI.
Castiglia e in Valenza, ove furono MONTE LEONE, Fibona. Cit
largamente premiati dai principi: tà vescovile del regno delle due
il re di Castiglia Alfonso IX, perSicilie, nella provincia della Cala
combattere i mori, diè a questi vabria Ulteriore seconda , capoluogo
di distretto e di cantone. Trovasi
lorosi il castello di Montfrac don
de presero il nome, ma in Valen su d'una vetta in vaga e deliziosa
situazione, dominata da un castello
za e in .Catalogna ritennero l'anti
co di Montegaudio o Montegioia ; fortificato: rovinata nel terremoto
finalmente nel 1221 s. Ferdinandodel 1783, fu poi bene restaurata. E
sede d'un tribunale di commercio,
III, vedendo scaduto l'ordine, l'um
a quello di Calatrava (Fedi). In e piazza di guerra di quarta clas
tempo di guerra i cavalieri porta se. Ha quattro chiese, un collegio
voi. xivi. ,5
 226 MON
reale, e molti filatoi di seta. Dice
si fondata da Federico II presso le
rovine d' Hipponìimi, floridissima
1 1 città della Magna Grecia, e che fu
poscia colonia romana sotto il no
me di Vibo- Valentia. Il Luco- di
Agatocle occupa una gran parte
del montuoso territorio, ove anno
se roveri resistono all'urto de'seco-
li; e fu titolo di ducato della casa
Pignattelli sino dal i578. Vibona
ricevette il lume della fede ne'pri-
fr. mi tempi della Chiesa, e nel V se
colo vi fu eretta la sede vescovile
sotto la metropoli di Reggio, ed
ebbe anche vescovi greci. Il primo
vescovo che si couosca è Somano,
clie assistette al concilio di Caloe-
donia nel 45 1; Giovanni fu a
quello di Roma del 499 sotto *
Simmaco; Rufino del 597 ; Venerio
del 599; Papinio si recò nel 649
al concilio romano di s. Martino
I ; Crescenzio fu a quello del 679
di s. Agatone ; Stefano fu al se
condo concilio di Nicea nel 787.
Rovinata Vibona da' saraceni nel
983, la sede vescovile fu unita a
quella di Mileto (Fedi) nel 1o73.
"i > -i Ughelli, Italia sacra t. X, p. 186.
MONTE LIBANO, Mons Liba
nu*. Catena di montagne della Tur
chia asiatica nella Siria, della qua
le il Tabor occupa uno de'più emi
nenti punti, ed il più mirabile, in
di il Libano cotanto celebre ne' li
bri santi antichi e nuovi, famoso
pe' suoi cedri, rispettabili avanzi
della foresta nella quale il re di
Babilonia fece abbattere gli alberi
necessari per la costruzione del
tempio di Gerusalemme [Vedi). Il
Libano, il cui nome dev'estendersi
a tutta la catena del Kesrouano o
Kesraouan, e del paese de'drusi,
presenta tutto lo spettacolo delle
grandi montagne; il Giordano, il
_
MON
Lauto e molti ruscelletti vi hanno
la sorgente; mentre i monasteri ri
chiamano alla mente i primi tem
pi della Chiesa, che numerava una
quantità di solitari sparsi sui mon
ti. Vi si trovano ad ogni passo si
ti in cui la natura spiega ora
l'amenità, ora la grandezza, ora la
bizzarria, e sempre la varietà. Sulla
sommità del Libano o di Sunnina
l'immensità dello spazio che si di
scopre fa godere l'amenità e mae
stosità d'uno spettacolo, che non è
dato con poche parole poter de
scrivere. Gli abitanti preferirono
queste montagne alle ricche pianu
re, per essere al coperto dalle ves
sazioni de' turchi , e vi spiegarono
un' industria agricola che invano
cercherebbesi altrove: a forza d'ar
te e di fatica, costrinsero un suo
lo sassoso a diventar fertile. Il
Monte Libano e la provincia è
principalmente abitata dalla na
zione maronita. Le famiglie gre
che , siriache ed arabe che a-
bitano le falde del Libano, so
no istruite, pacifiche e laboriose.
Nel Monte Libano le chiese e i
monasteri sono in gran numero,
d'ambo i sessi, e di riti orientali.
Vi risiedono i patriarchi de Maro
niti ( una volta anche quelli dei
Melchid Greci e de' Siri, ma og
gi nel dominio turco essendo li
bero il culto, questi dimorano nel
le loro città presso i diocesani ) e
degli Armeni o di Cilicia (Fedi).
Ai quali articoli ed agli altri re
lativi si dice quanto riguarda il Li
bano, il cattolicismo che vi è nu
meroso, ed i religiosi e religiose. Si
deve avvertire, che nel Monte Li
bano non vi sono famiglie armene,
ed ivi il patriarca governa le lon
tane città di sua diocesi. Ora si
dice che il patriarca armeno ossia
 MON
vii Cilicio, prevalendosi della liber
tà di culto che concede il gran si
gnore a tutti i suoi sudditi, pensi
trasferirsi in qualche città della
sua diocesi, dove vi sia maggior
numero di armeni. A Maroniti di
cemmo del sinodo tenuto in Mon
te Libano nel 1736, su di che nel
Bull. de piop., Appena. t. II, p.
97, si legge il breve Apostoliche
servitutis , emanato da Benedetto
XIV a' 16 fcbbraio 1 742, Per ,rn-
porre silenzio alla controversia in
sorta.
Il Monte Libano per i latini è
compreso nella giurisdizione del vi
cariato apostolico di Aleppo , ed
Aiitiirn è la residenza del vicario
apostolico, cioè propriamente nel
Kesroano nell'Auti Libano. II vica
rio apostolico è pei latini, ma è
ancora delegato apostolico pegli
orientali , che in tanto numero
stanziano nella Siria: nel i83o la
congregazione di propaganda fide
gli fabbrico la casa in Antura per
risiedervi. A monsignor Pietro Lo-
smma vescovo d'Abido, Gregorio
XVI diè in successore agli 8 mar
zo :H')i) l'odierno vicario apostoli
co d' A leppo pei latini, e delegato
apostolico nel Monte Libano, mon
signor Francesco Villardel de'mino-
ri osservanti, arcivescovo di Filip
pi. Il vicariato apostolico di Alep
po o Berrea ( Vedi) contiene i
Melchiti (Fedi), i Maroniti (Fedi),
gli armeni di cui parlasi a Cilicio ed
a Patriarcato armeno ( Fedi), Antio
chia, Laodicea, Sidone, Tripoli, Da
masco, Berito, città che tutte hanno
articoli. Berrea o Aleppo si considera
come la capitale della Siria (Fe
di), la quale comprende il vicaria
to apostolico d'Aleppo, tranne la
Palestina, vicariato già vastissimo
come contenente anche l'alto Egit-
MON 227
to e l'Arabia. Nella città di Alep
po nvea giurisdizione il Guardia
no del santo Sepolcro (Fedi), e
nel 1 76o vi fu creato un vicario
apostolico ch'ebbe breve durata, ri
pristinato però nel 1817: siccome
poi nasceva spesso questione sul
l'esercizio di giurisdizione tra il vi
cario apostolico e detto guardiano,
da Gregorio XVI col breve In
supremo episcopo tus mmiere, de' 2 1
marzo iHji, fu stabilito, che la
Siria fosse sottomessa al vicario
apostolico di Aleppo, e la Palesti
na con I' isola di Cipro fosse go
vernata nello spirituale dal guar
diano del santo Sepolcro o Terra-
santa; e riguardo agli ospizi di que
st'ultima esistenti nella Siria, i re
ligiosi quanto all'esercizio del mi
nistero dipendessero dal vicario apo
stolico, mentre per ciò che concerne
la disciplina regolare fossero sog
getti al guardiano. Però nell'otto
bre (847 il regnante Pio IX ha
ripristinato la residenza in Gerusa
lemme del patriarca latino, con
giurisdizione stabilita dalla congre
gazione di propaganda fide. In Alep
po vi è la casa del vicario aposto
lico, circa mille cattolici latini; la
chiesa parrocchiale, scuola con con
vento ed ospizio i padri di Terra-
santa; chiesa, cappella, collegio e
prefettura i cappuccini ; la scuola
d'ambo i sessi de'lazzaristi ; e vi a-
veano chiese ed ospizi i gesuiti ed
i carmelitani.
Si crede che il nome di Libano
venga dalla parola ebraica Leban
o Laban, che significa biancoj esso
esprime la bianchezza delle sommi
tà le più alte della catena, che so
no quasi di continuo coperte di
neve. Si distinguono col nome di
Libano od ElGebel te più alte
montagne della Siria: è una cate
 a»8 MON
ii,i di monti che s'innalza lungo la
riva del mare Mediterraneo, da
mezzodi a settentrione. Il tuo prin
cipio è verso la città di Tripoli e
verso il Capo Rosso; il termine è
al di là di Damasco, unendosi col
le altre montagne dell'Arabia de
serta. Questa estensione da ponen
te a levante, trovasi circa sotto il
35.° grado di latitudine. L'Anti-Li-
bano od ElGebelel-Claich , co
si chiamato a motivo della sua si
tuazione opposta a quella del Li
bano, è un' altra catena di monti
che s'innalzano presso le rovine di
Sidone, e -vanno ad unirsi con al
tre montagne del paese degli ara
bi, verso la Tracondite, sotto il
34.° grado. Queste montagne occu
pano un vastissimo spazio, in tre
provincie, che chiama vansi in passa
to la Siria propria , la Celesiria e
la Fenicia, con una parte della
Palestina. Il Libano perciò e l'An-
ti-Libano, presi unitamente, hanno
a mezzodi la Palestina, a setten
trione l'Armenia minore, all'orien
te la Mesopotamia od il Diarbekir
con una parte dell' Arabia deserta,
ed a ponente il mare di Siria. Que
ste due catene di monti sono sepa
rate l'una dall'altra da una distan
za quasi eguale da per tutto, e
questa distanza forma un paese fer
tile, cui davasi anticamente il no
me di Celisiria, ovvero Siria cava
o bassa, perchè chiusa dalle due
catene del Libano ed Anti Libano.
È il Libano chiamato glorioso da
Isaia, venendo considerato questo
monte come la dimora de' primi
abitanti della terra, poichè la po
sterità di Cham venne a popolarlo
poco dopo il diluvio. L'aspetto di
questo monte presenta quattro pia
ni di monti ammucchiati gli uni
sopra gli altri : il primo è pieno
MON
di frutta e ben coltivato ; il se
condo è incolto e scosceso ; nel
terzo vi si gode di una perfetta
primavera, ed è fertilissimo ; il
quarto è disabitato per il rigidissi
mo freddo, che Io mantiene coper
to di eterne nevi. In mezzo al pe
nultimo piano vi si trovano i fa
mosi cedri, tanto celebrati dalla
Scrittura. Di questi ultimi se ne
contano ancora dei principali, ven
ti o ventiquattro. Questi cedri fa
migerati, rispettabili avanzi e mo
numenti della veneranda antichità,
secondo Davidde furono piantati da
Dio stesso. Questi mirabili alberi
di fronda nera e folta, che copro
no co'loro rami orizzontali la cima
del Libano, sono di una si prodi
giosa circonferenza che sei persone
appena possono abbracciarne uno,
e ve ne sono di quelli che l'hanno di
sei tese. Sono creduti sì antichi e ve
tusti che la tradizione vuole che
rimontino al tempo di Salomone. La
difficoltà di tagliare il pedale di quel
le masse enormi, e l'incorruttibilità
loro favoriscono molto cotale tra
dizione. Quantunque non trovinst
altrove cedri paragonabili a questi,
ve ne sono un gran numero di
minor grossezza, ed altri piccolissi
mi di fusto, gli uni frammisti ai
primi, gli altri ne'dintorni, e divi
si per così dire a drappelli. Là ci
ma de gran cedri allargasi a forma
quasi d' un paracqua, in vece che
quella de' meno considerabili innal
zasi a foggia di piramide come i
cipressi ; le foglie loro sono simili
a quelle del ginepro, alquanto ri
piegate, e conservano il verde tut
to l'anno ; il frutto, che non è por
tato che dai grandi cedri, è simile
a quello de' pini, ma d'un colore
più oscuro, e di una corteccia più
compatta; è disposto a folti maz
 MON
eetti all' estremità , e rivolge» al
cielo colle punte all'insù, tramanda
un odore gradevole, e la resina che
cola dal tronco ha pure una dolce
fragranza. La cima loro proporzio
nala all'enormità della grossezza,
maestosamente protendesi verso i
cieli, e presenta un'ampia cupola
di verdura, una delle meraviglie
della natura. Ogni anno i maroni
ti, che sono i principali abitanti
del Libano, nel giorno della Tras
figurazione vanno a celebrare sul
la montagna la festa de' cedri. Il
patriarca vi ascende coi vescovi, con
gran numero di monaci e fedeli,
e si celebra la messa su altari di
pietra eretti a piè degli alberi più
colossali. Colla mira di conservare
i cedri i più antichi, il patriarca
fulminò la scomunica a chiunque
tentasse di svellerne un tralcio od
un ramoscello senza un formale
permesso.
Tre popolazioni diverse, due del
le quali si ravvicinano per la loro
credenza, abitano le colline accessi
bili e coltivabili del Monte Liba
no. I primi sono i maroniti, che
formano un popolo a parte in tut
to l'oriente, ed amano gli europei
come fratelli : al loro articolo dissi
quanto negli ultimi tempi soffriro
no dai drusi e dai turchi, dopo la
caduta del dominio egiziano. I diu-
si, che coi metualiti ed i maroniti
formano la popolazione principale
del Libano, furono un tempo cre
duti colonia europea lasciata dai
crociati in oriente: parlando i dru
si l'arabo, ed essendo idolatri non
sumbra che discendano da cristia
ni. Perseguitati dai mussulmani, di
cui non vollero abbracciare il cul
to , rifugiarousi nelle inaccessibili
solitudini del Libano. L'emir Fa-
cardino li rese celebri anche in
MON 229
Europa al principio del secolo XVII;
dopo uu' esistenza indipendente e
famosa, fu vinto, tradito e tradot
to in Costantinopoli ; nondimeno
la sua posterità potè regnare dopo
di lui, e quindi quando si estinse,
lo scettro passò alla famiglia Chal,
originaria della Mecca ; ed Emir
Beschir ultimamente governava
quelle contrade, ora occupate dai
turchi, governando il Monte Liba
no un pascià. La famiglia di detto
emir anticamente era turca mao
mettana, poi si fece cattolica. La
religione de'drusi è un mistero;
essi adorano il vitello, le donne
sono ammesse al sacerdozio; sono
divisi in saggi ed ignoranti ; vene
rano Mosè, Gesù e Maometto ; si
dice che credino al giudizio, all'in
ferno, al paradiso, ma non si fan
no battezzare e non praticano la
religione cristiana; non hanno tem
pli, nè feste, ne cerimonie, tutta la
loro fede si riduce nella provviden
za e misericordia di Dio. Il Terzi
nella Siria sacra p. 3o3 e 3o8,
parlando del Monte Libano e suoi
popoli , e della nazione drusa e
suoi errori, li crede con altri deri
vati dai latini della prima crociata,
poi caduti in errore pel contatto
co'saraceni ed altri popoli. Il Cuc-
cagni nella dissertazione in cui vol
le provare che la setta de' liberi
muratori è un ramo della setta
de'manichei, inserita nel supplimen-
to al Giornale ecclesiastico di Ro
ma 1791, dice che i drusi del Mon
te Libano conservano molti vestigi
del manicheismo, e che perciò han
no affinità coi frammassoni. Egli
però coi più critici dichiara l'esi
stenza de'drusi anteriore a detta
crociata, e che un certo Druso I-
smaele persiano manicheo fu loro
legislatore al principio del secolo
 *3o MON
XI, quale apostolo t.Iella tetta spe
dito a predicar in Siria, quindi i
drusi lo confusero cou HaLemo
re egiziano, perchè du Druso Ismae
le promulgato per un Dio; ne a-
spettano sempre il ritorno, lo chia
mano il Salomone persiano, e ve
nerano qual Dio potente sotto la
misteriosa figura del vitello che
tengono nascosto. Sembra che i
drusi abbiano scelto tal simbolo per
relazione all'Egitto, dove uccisi mo
rirono tanto Druso che fIakemo, e
dove fu adorato il vitello sotto la
speciosa denominazione di Api, che
spiegasi appunto per il forte, il
Dio potente. Avendo i drusi accol
to generosamente gli europei, che
dopo la battaglia di Navarino te
mevano la vendetta de' turchi, av
vezzi ora ad una specie di fratel
lanza cogli ortodossi maroniti, nu
merosi, ricchi, amanti l'agricoltura
ed il commercio, prodi e di ma
niere civili, faranno col tempo fa
cilmente corpo coi maroniti, e pro
grediranno del pari nella civilizza
zione, purchè si rispettino i loro
riti religiosi. I metualiti o amami,
che compongono il terzo della po
polazione del basso Libano, sono
maomettani della setta di Ali do
minante in Persia; essi non man
giano nè bevono coi settari di al
tro culto, e dopo molte vittorie e
rovesci si sostengono nella valle
presso le magnifiche rovine di
Eliopoli e dalla parte del Soia-
l'antica Tiro. Gregorio XVI donò
alla biblioteca vaticana sei volumi
riguardanti i drusi, in lingua ara
ba. Cinque di essi, in quarto, con
tengono le sei parti che formano
il codice religioso della setta de'dru-
si; ed il sesto, in ottavo, alcune poe
sie sui loro dommi. Nel volume
che contiene la amiità e sesta par-
tir! "
MON
te di detto codice, si legge questa
nota: Maimscrit originai pris ni
Syrit par Ies troupet igyptiennes
ilans la revolte des drases en 1838.
Gli altri volumi ancora provengo
no dal bottino fatto in quella cir
costanza nei drusi dai soldati egi
ziani; e da Clut Bey medico d* I-
biaiiu Pascià, che seco Io condus
se in quella spedizione, furono of
ferti al lodato Pontefice nel 184o.
MONTELUNGO o MONTE-
LONG Ugo, Cardinale. Ugo di
Montelungo o Muutelong, nato no
bilmente nelt'Aiigiò, decano, cmtu
re ed arcidiacono di Nantes, fu net
l 354 promosso alla cattedra epi
scopale di Tregujer, e nel i35u
trasferito a quella di Brieu , culla
dignità di cancelliere della Breta
goa. Gregorio XI a' a 1 dicembre
l 'i- 1 lo creò cardinale prete de' ss.
Quattro, e poi vescovo di Sabma.
Segui il Papa nel suo viaggio d'I
talia , e quindi abbandonando iu
Ruma il successore Cibano VI, al
la cui esaltazione erasi mostrato fa
vorevole, seguì le parti dell'antipa
pa Clemente VII, nella cui obbe
dienza lini il corso della sua vita
in Avignone, in estrema decrepitez
za nel 1 384 o più tardi.
MONTE MARANO, Moas Ma-
ranus. Città vescovile nel regno del
le due Sicilie , nella provincia del
Principato Utteriore, capoluogo di
cantone sul Calore. La cattedrale,
ampio editìzio, è dedicata alla Bea
ta Vergine Assunta, cou tre navate;
nel sotterraneo vi sono Ire cappelle,
col corpo di s. Giovanni vescovo.
Il capitolo compone vasi delle digui
tà dell'arcidiacono, dell'arciprete,
di due primiceri, e dell'economo o
sagrista. con dodici canonici. La cit
tà non è antichissima, ma fu un tem
po florida ; se ne crede tuttavia Imi -
 MON MON a3 1
tlatore Caio Mario, onde III delta lo, de'minori osservanti, dottissimo
Alons Marianus, perchè la fece co teologo, del 1 55a : intervenne con
struire 2ul monte. La sede vescovile onore al concilio di Trento, e nel
fu eretta nel secolo XI sotto la me 157o passò alla sede arcivescovile
tropoli di Benevento. Ne fu primo di Lanciano. Ne furono successori,
vescovo s. Giovanni monaco bene nel 157o M. Antonio Alferi bene
dettino , nominato da s. Gregorio ventano, arcidiacono della metropo
VII ; chiaro per miracoli morì il 7 litana ; nel i596 Silvestro Brucati
o 17 agosto, e ne riporta gli atti d'Offida , chiaro teologo e filosofo,
in un alla serie de' vescovi l'Ughel- perito nella lingua ebraica, già pre
li, Italia sacra, t. VIII, p. 332. cettore di Clemente VIII che lo
Gli successero, Giovanni che nel nominò. Nel 16o3 M. Antonio Ge
1 179 fu al concilio Latcranense III novesi napoletano, celebre giurecon
di Alessandro III; Rullino traslato sulto, traslato ad Isernia ; nel 161 1
nel 1298 a Castro da Bonifacio fr. Eleuterio Albergoni milanese con
VIII; Pietro del 1329; Barbato ventuale; nel 1 636 Francesco An
che morì sotto Giovanni XXII ; Pie tonio Porpora napoletano, reputatis-
tro eletto dalla maggior parte del simo giureconsulto; nel 164o Ur
capitolo, cui spedì un privilegio Be bano Zambotto, non bolognese ma
nedetto XII, e nel 1 345 Clemente beneventano, abbate generale de' ca
VI lo trasferì a Dragonara. Indi nonici regolari del ss. Salvatore ,
fr. Ponzio Escandevilla domenica lodevolmente governò; nel 1658
no; fi. Marco Traniscu di Fabria Giuseppe Battaglia parroco di Ro
no francescano del 1 346 ; Andrea ma; nel 167o fr. Celestino Labo-
del l 349 ; Nicola di Bisaccia, nel ni patrizio di Rossano e agostinia
t35o trasferito da Caserta; fr. Gia no scalzo, dopo aver rinunziato per
como Castella de' minori del i365; virtù la dignità abbaziale, zelantis
Agostino I del 1396; Agostino II simo pastore, riparò la cattedrale ,
del i413; fr. Marino di Monopoli ridusse a miglior forma l'episcopio,
francescano del 1^1; Ladislao del donò alla chiesa ricchi arredi, rin
i463; Agostino de Seni francesca novò l'altare maggiore e lo decorò
no del 1477; fr. Simeone de Da di pitture, fece il doppio organo ed
vidici sanese francescano .del 1 484 J altre cose, vendendo quanto avea
fr. Antonio Bonito dello stesso or di prezioso pei poveri. Morì nel
dine del 1487, dottissimo e caro 1 72o e gli successe Gio. Crisosto
al re Ferdinando; Giuliano Ysopo mo Vecchi di Rossano , priore ge
che consacrò la cattedrale nel 1 494 nerale de' basiliani , col quale nel-
e rinunziò con regresso; Pietro Gio l' Italia sacra si termina la serie
vanni de Melis del i516, indi fatto de' vescovi , che proseguiremo colle
vescovo di Tiberiade in partibus; annuali Notizie di Roma. 1 726 Gio
Saverio Petrucci del i5fj, che ab vanni Ghirardi di Cervinara bene
dicò nel i52o; Andrea Aloisi na ventano. 1746 Innocenzo Sanseve-
poletano, che morendo nel i528, rino di Nocera de' Pagani. 1753
ritornò alla sede Giuliano , che la Giuseppe Antonio Passanti della dio
rinunziò al nipote Girolamo Ysopo cesi di Brindisi. 1774 Onofrio M.
canonico regolare lateranense; fr. Ginnari della diocesi di Cassano.
Antonio Gaspare Rodiiguez spagu uo- Dopo lunga sede vacante, Pio VII
fi
. a3a MON
nel 1818 soppresse la sede vesco
vile, e l'um a quella di Nasto
(Fedi).
MONTE OLIVETO. Abbazia e
principale monastero degli Oliveta
ni (Fedi).
in MONTE PELOSO (Montis Pe-
lusii). Città vescovile nel regno del
le due Sicilie , nella provincia di
Basilicata, capoluogo di cantone. E
-iif! posta sopra un colle, fra le sorgenti
del Bradano; è cinta di mura, e nel
If
1■(ri
feudale reggimento dipendeva da
Gravina. La cattedrale è dedicata
alla Beata Vergine Assunta , ed è
moderno edilizio, con capitolo che
componevasi di sei dignità, cioè l'ar
cidiacono, l'arciprete con cura d'a
ii i Iii nime , il cantore, il primicero, il
tesoriere, il croccriato, con dodici
canonici; al presente vi sono quat
li tro dignità, e venti canonici, com
preso il penitenziere ed il teologo,
non che de' mansionari ed altri
chierici. L'arciprete, seconda dignità,
ha cura delle anime aiutato da tre
preti ; la cattedrale sola ha il bat-
tistcrio, essendovi in città altre quat
tro parrocchie. L' episcopio è atti
guo alla cattedrale, e la diocesi non
si estende oltre la città. Vi è un
monastero di monache , non più i
ti e conventi di religiosi; souovi inol
tre confraternite , monte di pietà
ed ospedale. Nel secolo XI ebbe
origine la sede vescovile, come av
verte il Lucenzi, e Calisto II la ri
pristinò nel ii23, dichiarandone
vescovo Leone abbate benedettino,
richiesto dal popolo e dal clero ;
lo consacrò e fece la sede imme
diatamente soggetta alla santa Se
de, nella provincia ecclesiastica d'A-
cerenza. Non si conoscono altri ve
scovi sino a fr. Antonello de' mi
nori, che nel 1 4 J '-* fu fatto vescovo
à'Andria (Fedi) (alla quale Pio VII
MON
unì Minervino ) e di Monte Pelo
so ; nel 146o fr. Antonio de Gio-
vannotto, vescovo d'Andria e Mon
te Peloso, per la cui industria Iti
ristorata la cattedrale , e morì nel
i 463; Roggero de Atella lo suc
cesse nelle due sedi, ed a questi
Martino de Sotomajor spagnuolo ,
di somma estimazione, morto nel
1 47 7 dopo avere eretto diverse cap
pelle nel detto tempio, ed il cam
panile. Sisto IV separò le due chie
se ch'erano state alcun tempo uni
te, e nel 1 48o nominò vescovo di
Monte Peloso Donato , cui succes
sero: Antonio morto nel 1482; Giu
lio Cantelmi nobile napoletano, de
putato al governo dell'Umbria ; nel
it')l Berardo o Leonardo de Cai
nini o Corbara, trasluto a Triven-
to ; nel i498 Marco Coppola na
poletano monaco olivetano, con di
spensa di cambiare l'abito da bian
co in nero; nel i528 Agostino Lan-
dolfi canonico regolare, rinunziò nel
i53a ; fu fatto amministratore il
cardinal Domenico de Cupis (Fe
di) che con regresso abdicò nel 1 53t.
Gli fu sostituito Bernardino Tem
pestiu i di Montefulco. Nel 1 54o
col consenso del cardinale, Pietro
Martini, e nel 1 546 Paolo de Cu-
pis romaico canonico della basilica
Lateranense, trasferito nel 1 ,4>S a
Recanati. Ascanio Ferreri di Bisi-
gnano che abdicò nel i55o ; gli
successe il fratello Vincenzo , che
rinunziò nel 1 56 1 , indi fu trat
Iato ad Umbriatico. Luigi de Cam
pania di Rossano, si dimise passau
due anni, e poi fu vescovo di Mo-
tula. Nel 1 578 Lucio Maranta tras
ferito da Lavello; nel 1 J92 Gioia
Dragomanni fiorentino, traslato nel
1 596 a Pienza , surrogato da Ca
millo Seriboui. Indi fr. Ippolito
Massai ino lucchese de' serviti, pro
 MON
fondo teologo e di felice ingegno ,
teologo d' Innocenzo IX, dell'uni
versità di Ferrara, e della congre
gazione de divinis auxiliis, fatto
vescovo nel 16oo. Francesco Pe-
rusci spoletino del 160?; Tomma
so Sanfelice teatino napoletano del
161 5; Onofrio Grifari procuratore
generale de' cassinesi del 1 62 1 ; IV.
Diego Merino spagnuolo carmeli
tano del 1623, trasferito ad Iser-
nia; nel 1626 fr. Teodorico Pelleo-
ni di Api 1o conventuale; nel 1637
Gaudio de'conti Costelli di Terni,
lodato per gran prudenza, e governa
tore di vari luoghi dello stato pontifi
cio; nel (638 Attilio Orsini roma
no, encomiato per dottrina e virtù;
nel 1655 Filippo Cesarini nobile
nolano, traslocato a Nola; nel 1674
Raffaele Riario di Savona abbate cas-
sinese degnissimo; nel 1684 Fabrizio
Susana nobile di Sanseverino ; nel
17o6 Antonio Avello di Neocastro,
col quale si termina In serie de' ve
scovi, nell' Italia sacra dell'Ughelli
t. I, p. 998, che compiremo colle
annuali Notizie di Roma. 17 17 Do
menico Potenza di Cirignola. 1739
Cesure Rossi di Marsico. 1 7 ìu Bar
tolomeo Coccoli d'Arpino. 1761
Francesco Paolo Carelli di Conver
sano. 1763 Tommaso Agostino de
Simone della diocesi di Lecce. Do
po lunga sede vacante nel 1792
Francesco Saverio Saggese della dio
cesi d'Ariano. 1797 Arcangelo Lu-
poli della diocesi di A versa. Pio
VII nel 1818 unì questa sede a
quella di Gravina [Fedi), doven
dosi chiamare il vescovo di Gravi
na e Monte Peloso.
MONTE DI PIETÀ' DI ROMA.
V. Monti di Pietà'.
MONTE PULCI ANO (Monti*
Politi/mi). Città con residenza ve-
fccovilu del granducato di Toscana
MON a33
nella Val di Chiana, provincia di
Firenze, decorata pure del tribunale
coltegiale di prima istanza, capo
luogo di comunità, di vicariato re
gio, e di circondario nel comparti
mento di Arezzo. Risiede sulla ci
ma del monte del suo nome, in
amenissima situazione, facente porte
della giogaia che divide la Val di
Chiana dall'opposta valle dell'Orcis.
Vi scaturisce il torrente Tressa del-
l'Orcia, e per vari rivi il Sa In reo
ed il Salcheto tributari della Chia
na. Si specchia da un lato nel
Trasimeno, e ne' minori laghi di
Chiusi e di Montepulciano: gli e-
levati Apennini ne abbelliscono la
deliziosa veduta dall'alto. La città
è di figura bislunga, circondata di
raurn castellane, con quattro porte
e due posterie: ha una fortezza di
ruta nella parte superiore, e un'al
tra nella parte inferiore. In questa
eminenza si respira un'aria salubre,
spaziando l'occhio sopra una gran
de estensione di paese.
La cattedrale, fabbrica grandiosa a
tre navate, con facciata di travertino,
fu costruita nel principio del secolo
XVII accanto alla vecchia colle
giata, che fu demolita per ingran
dire la piazza , meno però il suo
campanile eretto nel secolo XV.
collegiata che Sisto IV nel 1 4^7'i
iur.i dichiarata esente dalla giuris
dizione del vescovo di Arezzo, e
sotto la protezione della santa Se
de, concedendo vari privilegi al suo
pievano con titolo di arciprete mi -
trato, non che al suo capitolo. Fece
il primo disegno della nuova cat
tedrale Bartolomeo Ammannnu ,
quindi lo Scalzo lo ingrandi, e su
questo ultimo modello più assai di
spendioso per le ampie dimensioni ,
fu innalzata la fabbrica, che re.tò
compita nel 1680, e contagrata m
a34 MON
l«) giugno i7io. Mirabili sono le
stiitue del celebre Donatello, avan
zo di un monumento della colle
giata. La chiesa di s. Biagio, fuori
della città, primeggia per meriti ar
chitettonici, sublime opera di An
tonio da Sangallo , che ne fece il
disegno sotto Leone X, e fu diret
tore della fabbrica. Questo tempio
tutto di travertino lavorato è uu
gioiello, vero modello del più puro
gusto architettonico , decorato con
piacevole armonia : ha la forma di
croce greca , con due vaghi cam
panili uniformi in linea alla fac
ciata principale , mentre dal lato
della tribuna termioa in semicirco
lo, ed ha bella cupola. Stupendo è
il quadro rappresentante il marti
rio di s. Biagio, del Mannozzi : in
cominciato l' elegante tempio nel
1 li 9, con sollecitudine fu compito
e consagrato nel i5ìj. Nella gran
diosa chiesa di s. Agnese di Mon
tepulciano, posta fuori la porta o-
i nonima ossia di Giacciano, si ve
nera il corpo della santa ancora
col piede alzato da essa in occa
sione che s. Caterina da Siena si
chinò a baciarlo, come narra il No-
vaes : questa prima claustrale del
l'ordine di s. Domenico fu ricono
sciuta per beata da Clemente XI,
e solennemente canonizzata da Be
nedetto XIII nel i726, nel qual
anno il Ponzi ne pubblicò la vita,
avendolo preceduto i domenicani
Baimondo da Capua e Girolamo
Cavallari. La chiesa fu eretta nel
i 3o6 sotto I' invocazione di s. Ma
ria Novella, con annesso monastero
per le religiose domenicane. Nel
i 34 i vi subentrarono i domenica
ni , alla soppressione de' quali , ac
caduta nel i783, successero i fran
cescani riformati ch'erano nell'anti
co conveuto di Fonte Castello. La
MON
prima chiesa de' domenicani esiste'
va sul fine del secolo XIII nelle
vicinanze della pieve, dove in se
guito fu eretto il convento. La chie
sa di s. Francesco, già di s. Mar
gherita del sasso , sorse nel i 269
per le premure d'Angelo Danesi da
Montepulciano, quindi de' francesca
ni conventuali, che nel secolo XVII
la riedificarono in più ample e re
golari forme, col bel convento an
nesso, dedicandola al loro fondatore;
soppressi nel i 8o9 , nel locale fu
rono traslatate dal monastero di s.
Chiara le monache francescane o
Clarisse stabilite in Montepulciano
prima del i286. La chiesa del Ge
sù, di figura rotonda, elegante e or
nata di stucchi, fu innalzata coll'aii-
nesso collegio dai gesuiti , per un
ricco patrimonio lasciato a quella
compagnia da Alessandro Salimbe-
ni nobile polizianese: nel i775 Leo
poldo I donò la chiesa col grandio
so collegio al vescovo, il quale di
poi vi trasferi il parroco di s. Bar
tolomeo, cui assegnò per canonica
parte della fabbrica, mentre la por
zione maggiore fu ridotta ad uso
di seminario vescovile, con un liceo
annesso per le pubbliche scuole : il
seminario fu ampliato e migliorato
nel i 83 i, per le cure e sollecitu
dini del vescovo Niccolai. La chiesa
di s. Agostino , già abitata dagli
agostiniani, fu rifabbricata alla fine
del secolo XIV, onde prese il nome
di Chiesa nuova. Quattro secoli do
po i religiosi la rifabbricarono più
grandiosa, venendo essi nel i8o9
soppressi, e poi alla ripristinazione
de' regolari fu data ai serviti, che
ritornarono in Montepulciano, dopo
essere stati espulsi a detta epoca
dalla loro chiesa e convento di s.
Maria. Attualmente in s. Agostino
è stata annessa la cura di s. Mu
 MON
stinla, la cui chiesa di data atiticn,
in origine era membro del mona
stero «le'cannnici regolari di s. Mu-
-iiijl.i di Chiusi, e uel i6o9 le fu
unita la parrocchia di s. Bernardo,
per dar questa ultima alle mona
che di s. Agnese; Analmente do
po la metà del passato secolo le
stesse parrocchie furono riunite nel
la suddetta chiesa di s. Agostino. Il
convento e chiesa di s. Maddalena
de' cappucciui couta la sua origine
dal i532.
Fra i primi stabilimenti di cari
tà si coutavano fino dal secolo XIII,
oltre l'ospedale o casa della Mise
ricordia della confraternita , quat
tro spedaletti ne'sobborghi, che sop
pressi furono riuniti al vasto e ben
provvisto spedale di s. Cristoforo
dentro la città. Quanto alla istru
zione letteraria e scientifica, olire
il seminario, vi è un liceo munici
pale, dove la gioventù secolare e
i chierici ricevono l'istruzione scien
tifica dai professori di teologia, fi
losofia e istituzioni civili, dopo aver
fatto il corso di letterutura, lingua
latina e rettorica sotto maestri pa
gati dalla pia eredità all' uopo la
sciata da Nicolò Parri giureconsul
to montepulcianese. Abbiamo dal
Novaes, che il Papa Nicolò IV nel
i 39o fondò in Montepulciano una
pubblica accademia, perciò una del
le più antiche istituite dai Pontefi
ci. Un frequentato e ben regolato
conservatorio e convitto per le fan
ciulle civili era in s. Girolamo, tras
locato non ha molto nella fortezza
da basso alla porta di Gozzano :
per la classe del popolo vi sono le
scuole normali o Leopoldine. Vi è
un elegante teatro nelle cui sale
si aduna l' accademia letteraria de
gli Intrigati. Vi è un ricco monte
di pietà fondato uel secolo XV I.
MON 23,
Il palazzo di residenza del magi
strato civico, con la eminente torre,
contasi ira le buone fabbriche del
la città : esisteva nel secolo XII,
indi uel XIV riedificato in forma
grandiosa. Tra gli edilizi privati
meritano menzione, il palazzo del
cardinal Antonio del Monte, edifi
cato da Antonio da Suugallo, in
mniio sontuoso, poi de' Pucci, quin
di di Ferdinando I, ora de' nobili
Contucci, situato al pari del pub
blico palazzo e del pretorio nella
piazza del duomo ; il palazzo Bue-
celli, e quello di Marcello II pas
sato ne' suoi eredi, da ultimo ac
quistato dal conte Carradori di Ma
cerata, da cui l'ereditò I' unica sua
figlia duchessa d'Aliemjis di Roma.
Sulla celebrità degli uomini nativi di
Montepulciano , pochi altri paesi
proporzionatamente alla popolazione
staimo alla pari di questa città. I cardi-
nuli, le cui notizie riportiamo alle lo
ro biografie, sono: Marcello Cervini
poi Marcello II, Giovanni Ricci, Ro
berto de Nobili chiamato V Angelo
del Signore, ven. Roberto Bellar
mino dottissimo gesuita, Francesco
Maria Tarugi, Bartolomeo Massei
ec. Si noverano trentadue vescovi,
oltre molti altri prelati, senza dire
de' dotti e letterati più distinti, fra
i quali Angelo Cini detto il Poli
ziano, uuo de'maestri di Leone X.
Di molti altri illustri uomini di
Montepulciano, ne trattano le No
uzie del carilinal Roberto de Nobili
e di altri illultri Poliziani, raccolte
da A. Parigi, Montepulciano i 836.
Ninno ignora la celebrità del suo
vino, che dicesi il migliore di To
scana, del quale vi è memoria che si
spediva all' estero prima del secolo
XIV. Il vino di Montepulciano dal
Redi fu qualificato d' ogni vino il
re, ed è noto che uel suo teriito
 f< I
* .. 236 MON
I rio nell' VIII secolo le viti si colti
vavano con particolar cura. Altri
principali e proficui prodotti del
territorio sono il zafferano e il gua
do; ne' secoli XIII e XIV esisteva
; no in Montepulciano ricche società
di mercanti sanesi e montepulcia
nesi, il cui commercio speciale era
sul guado, sul croco ed altre mer
i1 canzie indigene, oltre il zafferano
ed il vino squisito. Rinomato e pe
scoso è il lago di Montepulciano,
\A 44
che riceve la Chiana Toscana, e ne
conduce l'acqua all'Arno, essendo
ne le rive paludose : nel medio evo
\'r:y la sua pesca era già copiosa, e dà
m anguille grosse e delicatissime, lucci
di diversa grandezza, tinche di ec
cellente sapore, ed altri pesci.
L'origine di Montepulciano risa
J *\v le ad epoca remota : alcuni lo dis
sero fondato dall'etrusco re Por-
senna, altri posero su questo mon
>\a te VArretium fidens, altri il Clusium
novum di Plinio. Però i molti og
getti etruschi-romaui rinvenuti nel
suo distretto, confermano la sua
grande antichità. Il suo nome sem
bra ignoto sino al principio del-
l' VIII secolo, mentre apparisce da
un processo fatto nel 715 per or
> ..i. dine del re Luitprando, sulle chie
se della diocesi aretina che voleva
rivendicare il vescovo sanese, fra
queste si annovera la battesimale
ora cattedrale di s. Maria di Mon
tepulciano, in castello Politiano ;
sincroni sono nitri documenti, in
cui tal pieve si denomina la *.
madre cìiiesa al Castel Policiano ;
ed in quell'epoca era abitato da
orefici e medici. Sono importanti
per la storia ecclesiastica e civile
di Montepulciano, le pergamene e-
sistenti nel reale archivio di Firen
ze, la più antica è del ro55. Pri
ma del 1 1 54 s' ignorano i futti
MON
guerreschi de' montepulcianesi, alla
quale epoca pei confini furono di
fesi dai fiorentini contro i sanesi,
venendo ricevuti sotto la protezione
de' primi mediante un trattato. Al
lora i sanesi reclamarono, che il
castello e territorio di Montepul
ciano era compreso nel loro conta
do, per lo che si tenne nel no"
una dieta de' rappresentanti delle
città toscane in s. Quirico di Os-
sena, e fu riconosciuto che vi ave
vano dominato alcuni conti teuto
nici del contado sanese, come in
proprio castello. Nel 12o7 i sane
si avendo mandato un esercito con
tro Montepulciano, i fiorentini ne
spedirono altro sul loro contado, e
disfecero il castello Montalto. Rin
novando i sanesi le loro pretensio
ni, nel 1229, d' accordo con Fi
renze, i montepulcianesi ottennero
dagli orvietani promessa di difesa.
Nel 123a avendo i sanesi accolto
molti fuorusciti ghibellini di Mon
tepulciano, corsero insieme ad asse
diarne la terra, e nell' ottobre cui
chiusini se ne impadronirono, gua
stando e demolendo la rocca colle
mura castellane. A mediazione del le
gato pontificio i fiorentini nel 11'ì't
obbligarono i sanesi a rifare le mu
ra. Giovò alla quiete di Montepul
ciano il privilegio di Federico II,
col quale nel 1243 l'accolse sotto
la sua protezione, confermandone
l' esenzioni. Ma dopo la battaglia
di Monta perto, fiaccata la parte
guelfa predominante in Toscana,
questa terra ancora soggiacque ai
ghibellmi sanesi che vi edificarono
una fortezza. Non andò guari, che
nel 1267 perla morte di Manfre
di, Carlo I d' Angiò protettore dei
guelfi, ricevette iu Montefiascone l.i
comunità, uomini e beni di Mon
tepulciano sotto la sua protezione,
 MON
confermandone i privilegi. Quindi
Montepulciano andò crescendo in
potenza e prosperità ; tuttavolta nel
129.4 il popolo con diversi patti si
pose di nuovo sotto la protezione
di Siena, venendo riformato il go
verno municipale con cinque go
vernatori col titolo di difensori del
comune, con podestà e capitano sa-
nesi eletti dai cittadini. Alla fine
di tal secolo incominciava a pre
ponderare per le sue ricchezze la
famiglia del Pecora, i di cui indi
vidui nel seguente tiranneggiarono
la patria.
Il primo a figurarvi fu Corrado
eletto nel i?iti} dal comune dele
gato per vertenze con quel di Chiu
si : il suo fratello Guglielmo, da
vanti In pieve cangiò la sua casa
in palazzo, che servi d'abitazione ai
suoi discendenti, innanzi che dive
nisse dello stato. Suo nipote Gu
glielmo Novello, nel 1 338 fu capi
tano generale de' guelfi della lega
de' comuni di Toscana; indi i mon-
tepulcianesi per aiutare i fiorentini
aprirono alcuni imprestiti coi no
bili del Pecora e le case mercan -
tili di Siena, nelle guerre contro
Arezzo e Lucca. Nel 1 348 già i
del Pecora esercitavano degli arbi
trii, come Bertoldo Novello : dive
nuti illustri per parentele coi Fie-
sco Malaspina, e potenti per ric
thezze, mirarono a cose maggiori,
onde Jacopo uscì esule e il fratello
Nicolò suo emulo riformò la terra,
e potè cacciarne Jacopo quando con
armati a tradimento vi penetrò nel
1 3.1 '2. I del Pecora rimasti erano
protetti dai perugini, gli espulsi dai
senesi, ond' ebbero luogo diversi at
tacchi, che finirono colla pace del
1 353., con la quale Montepulciano
restò al governo del popolo, con
presidio sanese per venti anni. Nel
MON a3?
1 355 Nicolò de'Cavalieri del Peco
ra per vendicarsi de' sanesi , che
non avevano a lui mantenute le
convenzioni, sorpresela terra e tutta
l' arse, indi vi ritornò con Jacopo
ben ricevuti per liberarsi dalla sog
gezione sanese : Jacopo inoltre ri
corse a Carlo IV, il quale si di
chiarò contento che i signori del
Pecora tenessero Montepulciano co
me suoi vicari imperiali, e passan
do per la terra vi fu da loro fe
steggiato e magnificamente tratta
to; indi gli riuscì di cacciar dalla
rocca i sanesi., e quelli che veniva
no in aiuto. Si fortificò la terra, e
si strinse alleanza coi perugini ; i
sanesi per vendicarsi, con le compa
gnie assoldate gli dierono il guasto,
ma furono disfatti dai perugini, ot
tenendo i montepulcianesi che per
cinque anni non avessero podestà
sanese. Rappacificati i del Pecora,
Nicolò si recò in Montepulciano
per signoreggiarla, mentre i peru
gini rinunzia rono a qualunque di
ritto, lasciandola in piena libertà.
Allora i del Pecora furono procla
mati signori e difensori di Monte-
pulciano , i due fratelli si diede
ro a ben governare, ma nel i358
Jacopo cacciò dal seggio e dalla pa
tria Nicolò, aiutato dai sanesi. Di
poi nel 1 368 il popolo malconten
to del suo governo coi fuorusciti lo
massacrò, ne incendiò le case, e ri
formò il governo a stato popolare,
sotto la protezione di quel di Sie
na, il quale fece lega con Monte
pulciano per influenza de' figli dei
nominati fratelli del Pecora, Gio
vanni e Gherardo, che signoreggia
rono la patria. Nate discordie e ri
valità, il popolo si divise in due
fazioni, e la maggiore che proteg
geva Giovauni, espulse Gherardo e
suoi fautori. Nel 1387 riuscì a Sie
 238 MON
uà con nuove condizioni riprendere
per cinquant'anni la proiezione del
la terra, e porvi il podestà, parteci
pando i montepulcianesi questa pa
re al Papa Urbano VI. Ebbe pe
lò corta durata, essendosi ribellati
nel i388 si sottomisero ai fiorenti
ni, e nel i 39o con più solennità
si dierono alla loro signoria col di
stretto, dichiarando con decreto
Montepulciano essere compreso nel
contado fiorentino con libera signo
ria, onde Firenze vi mandò il po
destà e il capitano a prenderne
possesso, ed i sanesi lo riconob
bero.
Montepulciano dopo aver sofferto
nel territorio i guasti delle compa
gnie del conte di Barbiano, più
Iardi e nel i .\ \i, soffrì nuovi di
sastri nella guerra tra i fiorentini,
e Alfonso V re d'Aragona e di
Napoli, come pure allo scoppio dil
la congiura de' Pazzi. Nel i495 i
Montepulcianesi gridando libertà si
ribellarono ai fiorentini, dandosi di
nuovo ai sanesi con capitoli di sot
tomissione. I fiorentini mossero col
le armi contro di essi, e li sbara
gliarono due volte, ed imprigiona
rono Giovanni Savello loro capita
no ; ma allorchè tentarono entrare
in Montepulciano, perderono 3oo
uomini fatti prigioni. Intanto Pietro
de Medici colle forze degli Orsini
e sanesi contando di rientrare in
Firenze, provò di forzare i fiorenti
ni sul poiite Valiano, per passar
nella terra, quando irritato il go
verno fiorentino mandò un eserci
to a respingerlo. Profittando i sa
nesi de' molti nemici potenti mossi
a danno de' fiorentini, gli obbliga
rono a disfare la torre che aveano
sul ponte, di poter edificare qua
lunque fortezza in Montepulciano,
accordando tregua per cinque anni,
MON
nel i5o6 prolungata benchè i mon-
tepulcianesi cercavano darsi ai fio
rentini. Spirata che fu, Pandolfo
Petrucci signor di Siena interpose
nel iTir Giulio lì sulla restituzio
ne di Montepulciano, e conclusione
d'una lega tra i due stati di na
scosto de' montepulcianesi. Accetta
to il trattato, Montepulciano fu re
stituito a Firenze, che ne prese
possesso consegnandoglielo Jacopo
Simonetta uditore di rota- a ciò de
putato dal Pipa, ed i sanesi cede-
rono la rocca : seguì la formale
sottomissione degli abitanti, e l'or
dinamento civile ed economico del
governo, in un alle fortificazioni.
Queste si sospeseio dopo il ritorno
de' Medici in Firenze, e l'assunzio
ne al pontificato di Leone X. Nel
i ?29 mosse le armi da Clemente
VII contro la patria Firenze, i sa
nesi procurarono occupar Monte
pulciano, ma la popolazione e il
presidio si difesero ; caduta Firen
ze, anche Montepulciano dovè se
guire la stessa sorte, e quindi rice
vere l' onore di alloggiare Clemen
te VII mentre si recava al gran
matrimonio di Marsiglia, come an
cora vi fu ricevuto cinque anni do
po Paolo III nella sua gita al con
gresso di Nizza, accolto nel palazzo
del cardinal del Monte, il cui ni
pote lo successe nel i 55o col no
me di Giulio III. Qualche tempo
dopo visitò Montepulciano Cosimo
I duca di Firenze, quando si vuole
che il comune, liberato dalle mo
lestie sofferte durante la guerra
di Siena, innalzasse a sue spese la
bella fortificazione che si vede alla
porta di Gracciano; e fu ad istan
za dello stesso duca, e per le inces
santi premure del cardinal Giovan
ni Ricci montepulcianese, che que
sta da lui ben amata patria nel
 MON
l'anno i 56 i venne decorata della
dignità vescovile, e qualificata no
bile cittù : il cardinale perciò ri
nunziò la doviziosa commenda del
l'abbazia di s. Pietro a Ruoti in
Val d'.Ambra. lu questa stessa cir
costanza Cosimo I pare che desi
gnasse in Montepulciano due tribu
nali collegiali per le prime e se
conde appellazioni.
Non meno benevoli verso i
montepulcianesi furono i due fi
gli che succederono nel trono di
Toscana a Cosimo I; ma special
mente un favore distinto ottenne
ro da Ferdinando I, che nel suo
testamento destinò i capitanati di
Montepulciano e di Pietrasanta al
libero governo della granduches
sa Cristina di Lorena sua moglie.
Ln qual principessa essendo stata
arricchita da Ferdinando I d'un
appannaggio assai pingue, ed ezian
dio di sua natura assai amorevole,
potè e volle esercitare molti atti
di beneficenza, proteggendo preci
puamente gli ecclesiastici, e favo
rendo tutto ciò che tendeva ad ac
crescere il culto e decoro della re
ligione, concorrendo al prosegui-
inculo della fabbrica del nuovo
duomo. L'autorità sovrana di Cri
stina su Montepulciano fu libera
ed estesa, nominando i magistrati
inclusi vamente al comandante della
rocca, sino al punto che giunse con
l'annuenza di Ferdinando II a far
coniare una moneta d'argento in
Firenze. Era un testone, appellato
quarto di ducatene, che da una
parte aveva una testa muliebre ve
lata, e le parole intorno : Christ.
Loth. M. D. Firur. D. M. P. cioè
Christina Lotharinga Magna Du
cuta Eiruriae Domina Montis Po-
liiuuii. Nel rovescio della moneta
vedevasi l'arme di Lorena inquar-
MON a39
tata alla Medicea con l' epigrafe :
Moneta Nova Florent. cusa i63o.
Mancata nel i636 nella grandu
chessa la protettrice e signora di
Montepulciano, questa citttà eoa
tutto il suo capitanato ritornò sot
to il governo immediato de' gran-
duchi, dai quali al pari degli altri
paesi temporaneamente fu separata
dalle vicende politiche cui nel prin
cipio del secolo corrente la Tosca
na trovossi avvolta. Nel tempo che
la contrada fece parte del diparti
mento dell' Ombrane, Montepulcia
no fu dichiarato capoluogo di un
circondario di sotto- prefettura. Fi
nalmente ivi nel i 838 venne eret
to il tribunale collegiale di prima
istanza, mentre pel corso di quattro
secoli e mezzo era stata governata
nel civile e criminale dai podestà,
poi chiamati capitani, commissari e
vicari regi. Per altre notizie si può
leggere l'utile ed importante Dizio
nario della Toscana, del ch. Repetli.
La sede vescovile fu formata con
parte delle diocesi limitrofe d'Arez
zo, cui apparteneva la chiesa sotto
matrice già pieve nullius di Mon
tepulciano, e della diocesi di Chiu
si, levando a questa undici parroc
chie e dieci all'altra, corrisponden
do la cattedrale all'antica madre
chiesa de Politiano. Non si conosce
quando fu eretta in collegiata, ben
sì il pievano nel principio del se
colo XIII era decorato del titolo
arcipretale, e nel i 3 i 8 si parla del
suo capitolo, e de' sette canonici
compreso l'arciprete cui era stato
ridotto. Accrebbe gli onori dell' ar-
cipretura nel i4.oo Bonifacio IX,
pel titolo abbaziale e l' uso della
mitra e del bacolo concesso all'ar
ciprete : Sisto IV aumentò di due
canonici il capitolo, e dichiarò l'ar-
ciprctura immediatamente soggetta
 a4o RION
alla Sede apostolica, esentandola dal
la giurisdizione del vescovo d'Arez
zo, conferendo agli arcipreti In fa
coltà di conferire gli ordini minori
e dare la benedizione episcopale al
popolo, tanto in chiesa, (pianto fuo
ri, f uso della mitra, pastorale, a-
bito e insegne vescovili ; ai canoni
ci poi accordò le almuzie e le cap
pe. Clemente VII alla chiesa colle
giata di s. Maria «Ve nullità dioc-
cesis, permise l' atimento de' cano
nici a dieci, e già sei anni prima
era stata fondata la prepositura ;
l'arcidiacono fu aggiunto nel 1 56 1 ,
e il primicerio nel 1673. Diversi
illustri personaggi furono arcipreti,
come Corrado Bellarmino, canonico
vaticano e nunzio in Germania di
Nicolò V ; Fabiano Benci di Mon
tepulciano chierico di camera e
canonico vaticano ; Marcello II pri
ma che fosse cardinale, principale
lustro di Montepulciano ; ed i car
dinali Antonio del Monte, e Gio
vanni Ricci, il quale fondò e dotò
il collegio Ricci di Pisa, destinato
all' educazione scientifica, gratuita e
continua di otto giovani nativi di
Montepulciano. Pio IV colla Bolla
Ecclesiarum Militati, 4 idus no-
vemt-is 1 56 1 , presso V Ughelli
Italia sacra t. I, p. 1oo2 e seg.,
eresse la sede vescovile di Monte
pulciano, dichiarandola soggetta im
mediatamente alla santa Sede, co
me lo è ancora ; nominando primo
amministratore di essa il cardinal
Giovanni Ricci di Montepulciano,
che rinunziò dopo due mesi, onde
nel 1062 fece propriamente primo
vescovo Spinello Benci montepulcia-
nese , arciprete della cattedrale ,
di somma prudenza e dottrina, se
gretario di Baldovino del Monte
fratello di Giulio III ; si distinse
al concilio di Trento, morì nel
MON
1 5t)6 iu Parigi, ove avea accompa
gnato il cardinal Medici poi Leone
XI. Nel 1597 Clemente VIII gli
sostituì il nipote Sinolfo Benci che
era stato arciprete trent' anni, otti
mo pastore che terminò di vivere
nel 1 599, onde il Papa nel 1 6o0
nominò SalustioTarugi, altro mon-
tepulcianese, commendatore di s.
Spirito in . Sassia, traslato a Pi»*
nel 16o7. Paolo V creò vescovo
Roberto Ubaldiui che nel 161 5 e-
levò al cardinalato, sotto del quale
il cardinal Bellarmino amministrò
la diocesi. Gli successero, nel 1622
Alessandro Stufa nobile floreutino
di gran probità, che rinunziò nel
1 64o ; Talento de Talenti fioren
tino, integerrimo giureconsulto, im
piegato diverse volte in servizio del-
la santa Sede ; nel 16't2 Leonardo
Deti nobile fiorentino che poco vis*
se ; Marcello Cervini di Montepul
ciano, traslato da Soana, pieno di
meriti ; nel 1663 il nipote Anto
nio Cervini che compi l' edilìzio
della cattedrale, ove istitui tre cap
pellani, accrebbe le rendite della
mensa, e costrusse in Friano il pa
lazzo ; nel 17o7 fr. Calisto Lodi-
geri orvietano generale de' serviti ;
nel 171o Francesco Maria Arrighi
nobile fiorentino, decano della sua
metropolitana, col quale nelVItalia
sacra ha termine la serie de' vesco
vi che compiremo colle annuali
Notizie di Roma. 1727 Antonio
Maria Vantini della diocesi di Mas
sa ; 1747 Pio Magooni sanese, tra
sferito da Chiusi; 1757 Pietro
Frantesi della diocesi d' Arezzo ;
18o2 Pellegrino Carletti di Monte
pulciano; 1829 Ippolito Nicolai del
la diocesi di Pistoia. Gregorio XVI
nel 1 834 preconizzò vescovo Pie
tro Saggioli di detta diocesi, e do
po qualche tempo di sede vacau-
 MON
te, nel concistoro de' 27 gennaio
iK43 gli diè per successore l'odier
no vescovo monsignor (.Mandio Sa-
miielli nobile di Montepulciano, già
rettore: del collegio di Pisa, arci
prete della cattedrale di Chiusi, in
di di quella della patria, dotto pro
fessore di sacra Scrittura nell' uni
versità di Pisa, della cui metropoli
tana fu pur canonico : caro a Gre
gorio XVI, ne pianse con tutti i
vescovi la morte, e ne' solenni fu
nerali che gli celebrò, il canonico
teologo d. Pietro Cinotti pronunziò
affettuoso ed eloquente elogio fu
nebre, pubblicato in Modena dal
Soliani.
La cattedrale è dedicata alla
Beata Vergine Assunta in cielo,
con batristerio e cura d'anime sot
to la direzione del capitolo, il cui
parroco si elegge tra i cappellani
dal vescovo: tra le reliquie si ve
nera il capo di s. Antilia vergine
e martire, patrona della città. Il
capitolo si compone di quattro di
gnità, essendo la prima l'arciprete,
di dodici canonici comprese le pre
bende teologale e penitenziaria, di
dieci cappellani, e di altri preti e
chierici. L'episcopio è prossimo al
la cattedrale, oltre la quale in cit
tà vi sono altre tre parrocchie. So-
novi i serviti, i riformati francesca
ni ed i cappuccini; le Clarisse, il
conservatorio delle 'oblate, e que'pii
stabilimenti di sopra rammentati.
La diocesi si estende per circa set
te miglia di territorio, con dieciot-
to parrocchie. Ogni nuovo vescovo
è tassato ne'libri della camera apo
stolica in fiorini cento, ascendendo
le rendite a scudi mille duecento.
MO IN TESA o MONTESIA, or
dine equestre. Avendo Clemente V
estinto l'ordine de' Templari, Giaco
mo II re lI" Aragona volendo ap-
vot. M.VI.
MON *4t
plicarc ad altro ordine i loro beni
esistenti ne' suoi domimi, ottenne
dal Papa Giovanni XXII nel i 3 i 6
di erogarli all'ordine de' cavalieri
di Nostra Signora dal re istituiti,
e delti di Montesa dalla piazza for
te e inespugnabile che loro diè nel
regno di Valenza, a difesa de' suoi
stati, e per guerreggiare contro i
mori infedeli, onde da tal luogo
presero il nome, ed ebbero pure i
beni de' cavalieri gerosolimitani in
detto reame, dandosi loro per in
dennizzo quelli che possedevano i
templari in Aragona. Dieci cavalie
ri di Calatrava pei primi presero
l'abito di Montesa, ch'era bianco
con croce rossa, 'formarono gli sta
tuti , e restarono soggetti all'ordine
di Calatrava. Il primo gran mae
stro fu Guglielmo Erilli ch'ebbe
sino a d. Pietro Borgia quattordi
ci successori, mentre alla sua mor
te il Pontefice dichiarò amministra
tore perpetuo dell' ordine Filippo
II e successori. Sotto il nominato
Giovanni XXII i cavalieri della
Mercede (Fedi), tranne pochi, ab
bandonato l' ordine passarono in
questo di Montesa. Gli concessero
privilegi Alessandro V, Sisto IV,
Giulio II, Leone X, Clemente VII
e Paolo III, il quale permise loro
il matrimonio e di testare, poichè
prima facevano voto di castità, ol
tre quelli di obbedienza e di sos
tenere l'ordine, colla regola eister
ei e nse.
MONTESQUINO o MONTES
QUIEU Pittaino, Cardinale. Pit-
taino da Montesquiuo o sia Mon-
tesquieu, nato nella diocesi di Auch
in Guascogna da nobile prosa
pia, famosissimo dottore ifc, uuibo
le leggi, fu fatto vescovo di Bazas
nel io2:", e nel i 334 fu trasferito
alla chiesa di Magualona, che dopo
i6
 24» MON
averla governata sino all'anno i339
cambiò con quella di A I I > v , dove
Del i 347 fondò sei coppellarne per
petue, con rendite sufficienti. Fu
spedito in Alemagna nel i 3 l 7 al
l'imperatore Lodovico il Bavaro,
per indagare quali fossero le dispo
sizioni di quel principe verso la
Chiesa. Alla fine in premio di sue
fatiche, Clemente VI a' i8 dicem
bre i35o lo creò cardinale prete
del titolo de' ss. Apostoli, e mori
nel i355 o i356, dopo aver favo
rito col suo suffragio l'elezione d'In-
nocenzo VI.
MONTE VERDE, Mons Viri-
dis. Città vescovile nel regno delle
due Sicilie, nella provincia del Prin
cipato Ulteriore, distretto di s. An
gelo de' Lombardi, presso i confini
della Capitanata e della Basilicata.
La cattedrale di anticn struttura è
sacra alla Beata Vergine, con ca
pitolo di cinque canonici colla di
gnità d'arciprete. La sede vescovile
fu istituita nel i r 7 5 sotto la me
tropoli di Con/ii, ed il primo ve
scovo fu Mario, cui Goffredo con
te d' Aiulria e di Monte Verde
concesse un privilegio, che riporta
l'Ughelli iu un alla serie de' vesco
vi, Italia sacra t. VII, p. 8o2. Ne
furono successori: Nicola che nel
ii79 intervenne al concilio Late-
ranense; Orsino del i265; fr. Pie
tro del i269; Goberto del i28o;
Leonardo morto nel i 3 |8 ; Matteo
arcidiacono fatto da Clemente VI ;
Francesco de Bellantibi nobile sa-
nese, chiaro giureconsulto, traslato
a Veroli; Lorenzo del i 384 J fi'-
Pietro di Roccargento agostiniano
del i39o; Tommaso de Taurazio
designato dal capitolo, e conferma
to nel i4i8 da Martino V; Mat
teo arciprete della cattedrale del
i422; Viviano de Viviani di Cam-
MON
pagna del i464, uomo dotto; Fran
cesco de Oliveto nel i492; fr. Pie
tro domenicano del i499' confes
sore del re; fr. Giovanni da Saler
no francescano del i5o3 ; Bar
tolomeo Capodiferro di Melti del
i5o6, che intervenne al concilio
Lateranense V ; Girolamo Caro di
Barletta : nel i 53 i ottenne da Cle
mente VII il vescovato di Canne
col consenso di Filippo Adimari ar
civescovo di Nazareth (Vedi), a con
dizione però che quello il quale
avrebbe sopravvissuto all'altro, en
trerebbe in possesso di quelle tre
sedi, che vemiero unite a perpetui
tà sotto un solo capo. In l'orza di
quest'unione confermata da Paolo
IlI, nel i 534 Girolamo Caro ven
ne dichiarato arcivescovo di Naza
reth, e vescovo di Canne e di Mon
te Verde dopo la morte di Filip
po Adimari. Pio VII soppresse nel
i8i8 colla lettera De Miliori domi
nicele, la sede di Monte Verde, e l'unì
al vescovato di *. Angelo dei Lom
bardi (Vedi), mentre Nazareth e
Canne l'unì all'arci vescovato di Traiii.
MONTE VERGINE. Congrega
zione benedettina, con abbazia nid-
lius del regno delle due Sicilie, nel
Principato Ulteriore, al nord est del
la città di Avellino, nel Monte Ver
gine di cui occupa l'estrema falda,
uno de' più alti degli Apennini, e
su di esso torreggia. In questo luo
go fu edificato il primo e princi-
pal monastero della congregazione,
che perciò ne prese il nome, e si
disse anche Verginiana. Anticamen
te fu appellato Monte sacro, essen
dovi a'tempi gentileschi un tempio
di Cibele, qual dea tenuta madre
de' favolosi numi, onde gli abitanti
de'circostanti luoghi accorrevano a
tributarle superstizioso omaggio. Fu
detto pure Virgiliano il muntr, poi
 MON
chè pretendono alcuni che vi abbia
dimorato il principe de'poeti Iatini
Virgilio, affine di ottenere dalla
dea l'interpretazione de'libri sibilli
ni; ovvero un altro Virgilio famoso
botanico, per raccogliere i molti
semplici che nelle alpestri balze si
producono. Vuolsi ancora che pren
desse la denominazione di Monte
sacro perchè ne' primi secoli della
Chiesa vi si rifugiarono dalle per
secuzioni i ss. martiri Modestino
vescovo d'Antiochia, ed i compa
gni Fiorentino e Flaviano. Qui si
nascose fuggendo da Nola il mar
tire s. Felice, ed i ss. Felice e
Massimo nolani, come parimenti s.
Vitaliano vescovo di Capua fiorito
nel VII secolo, per celeste avviso,
che vi eresse una piccola chiesa a
Maria Vergine, che fu detta s. Ma
ria di Monte Vergine. Alla morte
del santo vescovo, sia per la vora
cità del tempo, o per le scorrerie
de' saraceni, restò la chiesa abbat
tuta, ed il monte riprese il nome
di Virgiliano, che lasciò nuovamen
te per la venuta in esso di s. Gu
glielmo da Vercelli (Vedi) piemon
tese, che ricevendo da Gesù Cristo,
quando ivi gli apparve, il comando
di edificare sulle rovine del tem
pio della falsa madre degli dei, la
chiesa e il cenobio benedettino in
onore della verginità di sua gran
Madre, da cui piuttosto vuolsi eb
be origine il nome di Monte Ver
gine, in venerazione della quale al
tro cibo ivi non si usasse che quel
lo stretto di magro o quaresimale,
esclusi i latticini, come tuttora si
pratica, e venne confermato da
prodigiosi avvenimenti. Di quello
del i6i i ve n'è memoria nella la
pide posta sopra la foresteria del
cenobio ; ed il p. Annibali, Com
pendio della storia degli ordini re-
MON a.J3
golari, parlando di questo nel cap.
26, afferma che tutti gli scrittori
convengono in asserire, che se cibi
di carne o di latticini sono porta
ti nel luogo anche da persone se
colari, sebbene le costituzioni non
lo vietano, il cielo subito oscura, e
scarica fulmini e tempeste, come
sperimentarono con grave spavento
moltissimi che per curiosità o igno
ranza vi portarono cibi di car.ie o
latticini. Lo stesso accade nell'in
fermeria del monastero, bella fab
brica lunge quattro miglia nell'amc-
nissimo luogo chiamato Lauretta o
Loreto. Sulla denominazione anti
ca del monte, della Magna Ma
dre in vece di Virgiliano , e che
prese I' attuale dopo il tempio de
dicato da s. Guglielmo, il Sainelli
riporta alcune erudizieni nel t. X
delle Leti, eccl., lett. 53. Il mede
simo autore a p. i8 delle Mem,
degli arciv. di Benevento, parlando
delle quattro traslazioni delle reli
quie di s. Gennaro, dice che furo
no trasferite da Benevento a Mon
te Vergine nel i i 56, e da qui
nella cattedrale di Napoli (Vedi)
a' i7 gennaio i 494- " rev- Loreto,
Mem. degli arciv. di Napoli p.
i49i riferisce che tenendo in com
menda la chiesa di Monte Vergine
il cardinal Giovanni d'Aragona fi
glio del re Ferdinando I, per sua
opera nel i48o fu ritrovato il cor
po di s. Gennaio sotto l'altare mag
giore della chiesa di Monte Vergi
ne, ma la morte gl' impedì trasfe
rirlo a Napoli, ciò che potè effet
tuare l'arcivescovo successore cardi
nal Oliviero Caraffa, con licenza di
Alessandro VI ottenuta da detto
re. La veduta che si gode da que
sto monte, è molto vasta, poichè
tutto il Principato si spiega come
una carta geografica sotto agli sguar
rr^
244 MOK
di. Vi si scorgono pure i golfi di
Napoli e di Salerno, il mare di
Gaeta, le nevose montagne degli
Abruzzi, Benevento, le pianure
irpine coi vari paesi.
Guglielmo nobile di Vercelli con
abito eremitico si portò al pellegri
naggio di Compostella, e mentre
pensava intraprendere quello di
ti i Gerusalemme, ispirato da Dio passò
nel regno di Napoli, e si fermò
sul Monte Laceno in Puglia. Tro
vò qui s. Giovanni di Matna, e
dopo essersi trattenuti qualche tem
po, andarono insieme ad abitare
sul Monte Congo, finchè si divisero.
Dopo aver predicato s. Giovanni
in Bari si ritirò sul Monte Garga
no, dove fondò l'ordine di Pulsano,
che ora più non esiste, sotto la re
gola di s. Benedetto, che alcuni
confusero con questo di Monte
Vergine facendone religioso il san
to. Guglielmo si portò nel Monte
Virgiliano, ove per ispecial divino
comando fondò sotto la regola be
nedettina questa monastica congre
gazione nel ii19. Con la santità
di sua vita e con l' austerità delle
sue penitenze egli vi richiamò mol
ti compagni a vivere nel ritiro, on
de furono in principio detti eremi
ti. Cresciuto il numero de' solitari,
:. ■iiiv!-1 convenne ampliare le loro celle o
ti.
eremi, ed in pochi anni il ristret
to monastero divenne maestoso ce
nobio, sotto gli auspicii di Ruggie
ro re di Napoli e Sicilia. Termi
nata l'edificazione della chiesa, Ca
listo II approvò la congregazione
e concesse indulgenza a chi la vi
sitava, in occasione che vi si recò
da Benevento con vent' otto cardi
nali. Rincrescendo ai primi disce
poli, raffreddati nel fervore, il vi
vere fra le nevi di limosine, l'ora
zione continua, le multe austerità,
X
MOK
e gli esercizi laboriosI ne'quali Gu
glielmo si occupava e voleva che si
occupassero ancora gli altri, comin
ciarono a lamentarsi ed a mormo
rare di lui; dopo essersi affaticato
per quietarli, assegnò loro per supe
riore il b. Alberto, e con cinque com
pagni che lo seguirono, e col favore
del re Ruggieri cui per le sue virtù
e miracoli era accettissimo , fondò
altri monasteri, e tra questi due in
Guleto presso la città di Nusco,
uno per gli uomini, l'altro per le
donne, con chiesa comune agli uni ed
alle altre, dedicata al Salvatore. Ne
fondò in seguito degli altri anche
in Sicilia, ora non più esistenti, e
da quello di Palermo, detto s. Gio
vanni degli eremiti, essendo ritor
nato nel regno di Napoli, visitò
Monte Vergine , vi dimorò per
qualche tempo, ed in fine si ritirò
a Guleto dove mori a' l'i giugno
ii|2, lasciando la cura dell'ordine
al b. Alberto. Ricusò questi per
umiltà di accettarla, ma i religiosi
tenendolo per generale, non volle
ro eleggere altro superiore se non
dopo la sua morte, che avvenne
nel 1 i4a nella solitudine di Trisi-
naco e chiaro per miracoli. Il b.
'Roberto moderò molto la vita rì
gidissima a cui il santo fondatore
avea obbligato i suoi religiosi. Ma
poichè il santo non avea lasciata
alcuna regola scritta, il b. Roberto
soggettò l'ordine a quella di s. Be
nedetto, coll' autorità di Alessandro
III, che l'approvò di nuovo, e po
se il monastero di Monte Vergine
sotto la protezione della santa Se
de. Il Castellini, nell'//itz7ce de san
ti canonizzati, dice che Alessandro
NI canonizzò s. Guglielmo di Ver
celli , istitutore degli eremiti di
Monte Vergine. Questo Papa visi
tò la chiesa e il monasteri).
 MON MON *45
L' abbate Giovanni , successore volte non era nè regolare nè ve
iiiiiiiL'diatu del b. Roberto, ne fece scovo, com'esser dovea, ad esercita
rifabbricare la chiesa con gran ina re autorità e giurisdizione nel mo
gnificenza, e fu consagrata da Lucio nastero di Monte Vergine, Sisto V
III clie l'arricchì di molti privilegi, gl'interdisse sotto pena di scomuni
che approvarono Urbano III, Ce ca d'intervenire ai capitoli,- e di
lestino III ed altri Papi che gareg mettere mano nelle cose dell'ordine
giarono in ciò coi principi. Nel co e del monastero. Finalmente Cle
dice de' censi di Cencio Camerario mente VIII per introdurre la rifor
del i i () i quest'abbazia viene di ma in tutta la congregazione, de
stinta come appartenente ad Domi- stinò commissario apostolico il ven.
num Papam specialiterj anche Ur p. Giovanni Leonardi fondatore dei
bano IV e s. Celestino V (il quale Chierici regolari della Madre di
visitò il monastero) beneficarono la Dio, il quale soppresse vari piccoli
congregazione. Dall'abbate Giovan monasteri, e compose le costituzio
ni II l'ordine fu ampliato colla ni, secondo le quali i monaci di
fondazione di altri monasteri ; ma Monte Vergine tuttora fioriscono:
dopo la morte di Filippo XVIII Paolo V le approvò, in un all'ope
abbate di Monte Vergine, non con rato dal servo di Dio, e diede lo
venendo i vocali nella elezione del ro auche altri regolamenti pel buon
successore, ogni monastero comin governo dell'ordine nel 161 1. In
ciò ad essere governato dai decani questa occasiono fu ordinato a' mo
e dai prevosti , i quali erano indi naci di recitare l'uffizio divino se-
pendenti, perchè l'ordine restò per tondo il breviario de' Camaldolesi
più anni senza capo. In seguito il eremiti di Monte Corona, obbligan
monastero di Monte Vergine dal doli a ciò il commissario apostoli
i i jo fu successivamente dato in co. Gregorio XIII nel 1579 ad i-
commenda a cinque cardinali, e nel stanza del cardinal Tolomeo Gallo
i)i5 essendo stato unito da Leo titolare della diaconia, allora titolo
ne X all'ospedale della Nunziata di di s. Agata alla Suburra (Vedi),
Aimoli, passò per conseguenza ad concesse questa chiesa antichissima
essere amministrato e retto dai go di Roma col l'annoso monastero o
vernatori di questo, che tenevano palazzo diaconale, alla congregazio
i monaci interamente soggetti, po ne verginiana, a condizione che vi
nendovi essi un sagrestano, il qua dovessero risiedere un priore e sei
le faceva le veci dell'abbate. Avver monaci, coi due giardini superiori
tito s. Pio V di questo disordine, e gli ortilizii. Paolo V nel 16o8
per interposizione della famiglia Pi- dichiarò questo monastero abbazia,
sacelli di Napoli, nel i567 annullò con abbate, dodici religiosi studenti,
la detta unione, liberò i monaci ed altri monaci, essendo già stata
dal governo de' secolari, proibendo una delle venti abbazie privilegiate
ai governatori dello spedale di più di Roma. Al mentovato articolo ci >
ingerirsi negli affari de' religiosi, e tamino la sua storia compilata dal
fece compilare alcuni regolamenti, l'abbate Lamenti, e dedicata al
a fine di ristabilire ne'rnoiiasteri la cardinal Busca protettore della con -
regolare osservanza. Tuttavolta se gregazione. Dopo lo note vicende
guitando il sagrestano, che multe politiche furono stabilite nel mona -
 a'f6 MON
stero le Maestre pie {Vedi), e Gre
gorio XVI trasferendole altrove, diè
il locale e la chiesa al collegio Ir
landese (Pedi), Della quale fu nel
1847 deposto il cuore che lasciò a
Roma il famigerato O'Connel che
celebrammo ad Irlanda, morendo
in Genova . L' abito de' monaci
consiste in tonaca bianca legata
con simile fascia, scapolare sciolto
cui è unito cappuccio acuminato,
pur bianchi : in coro e altrove usa
no la cocolla come i camaldolesi
cenobiti. I conversi vestono come
i sacerdoti, colla sola deferenza,
che l'abito e lo scapolare sono più
corti. Il Piazza, Iride sacra p. i56,
rende ragione di tale abito; ed il
p. Itonanni, Catalogo degli ordini
relig. ne riporta la figura a p. 1 28.
Prima eranvi diversi monasteri
u di monache verginiane, ora non più
esistono, sebbene quello di Messina
ritenga il nome di Monte Vergine.
Fra le monache fiori la b. Agnese
di Venosa, la quale essendo andata
a tentare s. Guglielmo, in vederlo
coricato sopra carboni accesi, spa
.":-iì■.-
ventata e confusa si converti ; prese
l'abito religioso dalle sue mani, ed
entrata nel monastero di Venosa,
riuscì esempio ui penitenza, ne di
venne superiora, e morì santamente.
Ne' monasteri benedettini delle ver
giniane, sotto la dipendenza della
congregazione, concorsero in gran
numero le vergini delle famiglie più
illustri e cospicue del regno delle
due Sicilie, e si ritiene che dal
monastero di Palermo uscì l'impe
ratrice Costanza. In tal reame si
contarono più centinaia di mona
steri di monaci , che negli ultimi
tempi erasi ridotto il numero a soli
ventotto. In Germania se ne fon
darono cinque, i quali pel buon o-
dore di Gesù Cristo, e per lo stu-
MON
dio delle scienze sacre, salendo an
ch'essi in fama, Federico II vi sta
bilì un ordine cavalleresco denomi
nato di Monte Vergine. Simile or
dine di cavalieri, e molti magnifici
monasteri Carlo di Valois volle pa
rimente istituire in Francia', ed i
monaci si resero talmente beneme
riti, che gli stessi benedettini francesi
della congregazione de' ss. Klolfo e
Vitone, fra' quali era il chiarissimo
p. Calmet, non ebbero difficoltà di
affermare , che congregatio Montìs
Virginis inter caetcras benedictini or-
dinis congregationes specialem com-
mendaùoneni meretur. A partecipa
re agli spirituali vantaggi di sì ce
lebre congregazione, per coloro che
non potevano appartenerle per pro
fessione monastica , venne istituito
il sacro ritiro della filiazione ver-
giniann, che conta nel suo novero,
oltre molti imperatori e re, moltis
simi personaggi. Nella generale abo
lizione degli ordini monastici , nel
monastero di Monte Vergine venne
ro conservati venticinque monaci col
nome di stabilimento, onde veglia
re alla custodia del santuario e del
celebre archivio esistente nel palaz
zo abbaziale di Loreto, decoroso e-
difizio con superba cappella. L'ar
chivio presenta agli eruditi vasto
campo di preziosi e antichissimi do
cumenti, importanti scritture, diplo
mi regi, pergamene, codici, e molti
riguardanti il governo e l'ammini
strazione del regno, non che la sua
storia, e quella de' particolari paesi.
Ritornato nel regno il legittimo so
vrano, l'abbazia fu reintegrata nelle
sue prerogative, e tale riconosciuta
nel 18 i8 da Pio VII, nella lettura.
De utiliori. L'abbate generale Mo-
rales coi consigli del celebre cardi
nal Pacca protettore della congre
gazione, fece rifiorire V istituto e
 MON
l'antira osservanza, richiamando al
tresì a novella vita le scienze e il
seminario diocesano. Gregorio XVI
rivolgendo le sue paterne cure anche
all'incremento di questa congregazio
ne, gli die in visitatore apostolico
il cardinal del Giudice Caracciolo,
indi per privilegio il benemerito p.
Morales fu dichiarato abbate gene
rale ed ordinario perpetuo della
congregazione e diocesi , dopo che
la congregazione ne avea curata la
riforma. Quindi il medesimo Papa
destinò alla congregazione vergi-
niana in protettore il cardinal Fa
bio Asquìni di Udine, siccome co
noscitore di essa, essendo stato suo
nunzio apostolico in Napoli , e se
gretario della congregazione de' ve
scovi e regolari. Avvenuta la morte
del p. Morales, a seconda delle co
stituzioni riformate, il p. Svizzeri
assunse il governo della congrega
zione e diocesi, quale interino vi
cario generale. A' 25 aprile 1847
tenutosi il capitolo, fu eletto nuo
vo abbate d. Raditele di Cesare,
già abbate superiore della casa ed
ospizio di Loreto , e vicario gene
rale della diocesi. I monaci per con
cessione enfiteutica hanno ottenuto
il locale della soppressa abbazia
degli Olivetani del comune di Airo-
la nella provincia di Terra di La
voro, ove la congregazione avea un
monastero abbaziale; in detto luo
go va a stabilirsi un conveniente
monastero abbaziale. Onde cono
scere i pregi di questa congregazio
ne, ed i monaci che la illustrarono
si possono leggere: Giovanni Nusco,
Vita s. Gulielmi abbatis, fondato,
ris eremitarum Montis Virginis, ec.
in t. V junii, Bollano*. p. uà. Gia
como Giordano, Croniche di Mon
te tergine, Napoli 1648. Dell'Aqui
la, Vita di s. Guglielmo da Ver-
MON a47
celli. Il p. Mabillon, An. Beued-
t. VI. Paolo Reggio, Filippo Fer
rari, Tommaso Costa. L'abbate Ja-
cuzio ci diede Brevilogio Verginia-
no, Napoli 1777. Da ultimo il p.
procuratore speciale della congre
gazione presso la santa Sede,d. Gu
glielmo de Cesare, nel 184o pub
blicò in Roma : Memoria per la
benedettina congregazione di Mon
te Vergine nullius nel regno delle
due Sicilie.
L'abbazia colle terre a lei sog
gette nella stessa sua origine per
singolar prerogativa venne francata
dalla giurisdizione del vescovo dio
cesano , e nel 1 1 a6 Giovanni ve
scovo d'Avellino, con pieno consen
so del clero, ne fece formale ces
sione a s. Guglielmo, la quale poi
venne confermata dai vescovi suc
cessori e dai Papi che nominam
mo. Gli abbati furono fregiati del
l'esercizio di giurisdizione e dei di
ritti episcopali , venendo loro affi
dato il reggimento e governo della
diocesi. Ad essi fu concessa la fa
coltà non solo di conferire i quat
tro ordini minori, ma eziandio il
sagramento della confermazione, di
convocar sinodi diocesani, d'indos
sare abiti prelatizi , di concede
re indulgenze nelle benedizioni so
lenni con mitra e bacolo, e di
nominare pel santuario quattro a-
postoliei penitenzieri maggiori col
le facoltà di quelli di Loreto .
Tra le sovrane beneficenze , so
no da rammentarsi le donazioni
di moltissimi feudi, che costituiro
no gli abbati tra i primi baroni
del regno. Il re Ruggiero concesse
in Sicilia a s. Guglielmo ampio
monastero, col distintissimo privile
gio ai superiori pro tempore, di es
sere consiglieri, famigliari e confes
sori di lui, e cappellani di sua re:il
4' >v;;rrrr
348 MON
cappella ; quindi pel primo ne ven
/ ue insignito il b. Giovanni da Mu
sco abbate di quel monastero. Fe
derico Il dichiarando nulle le do
nazioni de' feudi fatte dai baroni
senza il regio assenso, eccettuò quel
le avvenute in favore del mona
stero di Monte Vergine; egli ed altri
imperatori dichiararono esenti da
gabelle i vassalli del medesimo ce
nobio, con passaggio libero per tut
te le provincie del regno. Il re di
Ungheria Carlo Martello, col con
senso del genitore Carlo II, concesse
al monastero verginiano la prela
zione nella rinomata fiera di Sa
ldno, in cui non potevansi vende
re i salumi pria che ne fosse prov
veduto questo monastero. Anche
l'imperatore Enrico VI ed i re d'A
ragona beneficarono l' abbazia , la
quale divotamente visitarono, e mol
ti vi fecero lunga residenza, massi
me i re Angioini. La visitò ancora
» -.1. l' imperatore greco Mannello, ed il
re Francesco I vi si trattenne tre
giorni colla reale famiglia; essendo
poi innumerabile il novero de' car
i:-■ii -i* dinali, principi ed altri personaggi
che recaronsi al sacro monte.
Da Mercogliano si giunge al san
tuario venerando della chiesa di
Monte Vergine. Questa chiesa catte
drale, col monastero, non offre che
qualche avanzo della sua antica
struttura a sesto acuto; vi è però
r ; t 111l soccorpo che dev' essere più an
tico. L' immagine rinomata della
Vergine di Costantinopoli, ivi tras
ferita d' Antiochia a tempo degli
iconoclasti, col volto oscurato dagli
anni, in campo d'oro, e detta per
ciò negli inni popolari la Schiavo-
na, fu tagliata dal quadro, nel qua
le era dipinta l'intiera figura, da
Baldovino II imperatore latino d o-
riente. Dovendo egli abbandonare
MON
in fretta la sua capitale e l'impero,
la recò seco Ira le cose più prezio
se. Caterina di Valois sua proni
pote ed erede delle ragioni sull'im
pero di Costantinopoli, ritrovò fra i
suoi tesori questa effigie ; l' adornò
di corone e la donò alla chiesa. Fi
lippo d'Angiò principe di Taranto
e figlio di Carlo II, marito di Ca
terina, fece aggiugnere al capo il
resto della figura della Vergine dal
l'esimio pittore Montano d'Arezzo ;
e vi fece costruire una magnifica
cappelli. Laonde per questa sacra
immagine e pel deposito d'insigni
reliquie, fra le quali i corpi de' ss.
Misae, ldrac e Abdenn^o fanciulli
ebrei, trasportati da Gerusalemme
da Federico II, divenne la chiesa
uno de' più celebri santuari del re
gno. Quindi è che tuttora innume
revole è il concorso de' fedeli d'o
gni parte del reame, particolarmen
te per la Pentecoste, e per la .Na
tività della Vergine. La cappella
destra dell'altare maggiore, ed un
sarcofago, furono destinati dal re
Manfredi per contenere il suo se
polcro, ma l' evento ne disperse i
voti e le ceneri. Vi resta pure un
Crocefisso colle braccia pendenti, ch'e
gli donò al santuario, ma Carlo I
suo vincitore diè la cappella ad il
lustre guerriero suo seguace. Cate
rina di Valois e i suoi figli Lodo
vico e Maria riposano in questa
chiesa ; ma le loro tombe rovinate
dai terremoti furono rifatte. II gran
ciborio o baldacchino nella cappella
del Sagramento è dono di Carlo
Martello. In ultimo si vede il se
polcro gotico della moglie di ser
Gianni. In un corridoio del chio
stro vi è un piccolo museo di sta
tuette e bassorilievi romani, appar
tenenti al tempio di Cibale, con al
tri pregevoli marmi . Sono mira*
 MON
bili i sepolcri de' due vlsconti di
Lautco, e le statue della Beata Ver
gine delle Grazie, di s. Michele ar
cangelo, di s. Guglielmo, e di Ca
terina della Liouessa. Tra i dipin
ti -uno rimarchevoli l' effigie della
Vergine di scuoIn greca; il quadro
in cui è rappresentata Margherita
moglie di Luigi III in atto di nau
fragare che invoca la Vergine; una
testa del Salvatore di Guido; le ge
sta di s. Guglielmo in quattro qua
dri del Vaccaio, e i dodici apostoli
della scuola di Raffaello. Questa
chiesa abbuziale è ricca di privile
gi, lra' quali I' indulgenza quotidia
na perpetua a chi visita il santua
rio, ed ha i sette altari privilegiati.
MONTFAUCON Bernarno. Dot
to benedettino della congregazione
di s. Mauro, nacque nel i655 in
Souluge nella Linguadoca , figlio
del signore di Roquetaillade. Nel
i676 fece processione monastica
nell'iibbazia di Nostra Signora del
la Dourade, indi dedicossi intera
mente allo studio. Viaggiò in Italia
per visitarvi le biblioteche e gli
archivi principali, e morì a' ai
dicembre i 7 4 i nell'abbazia di s.
Germano ai Prati in Parigi, dopo
aver composto moltissime opere.
Nel i688 unitamente al Pouget
ed al Lopin pubblicò gli Anatriti
grevi, traduzione latina con note.
Nel i 69o pubblicò La verità del
la storia di Giuditta. Nel i 698
1 edizione molto stimata delle Ope
re di s. Atanasio. Nel i7o2 in
Parigi la dotta e curiosa relazione
del suo viaggio in Italia : Diarium
ltalicum sive monumentorum vete-
rum bibliothccarum, ec. musaeoiiun,
notitiae singulares itinerario italico
collectae, additis schematibus et figu
rit. Alla critica che vi fece il Fico-
riti, vi rispose il p. Monlfaucgu nel
MON 249
supplemento del Journal iles savans
di Parigi nel i7o9. Già in Roma
nel i699 aveva pubblicato: Vìn-
diciae editionis s. Augustini a he--
nedictinis adornatae adversus epi-
stolam abbatìs Germani autore D.
B. de Riviere. Nel i7o6 in Parigi,
le Raccolte di opere dì antichi
scrittori greci colla sua traduzione,
e con prefazioni, note e dissertazio
ni. Nel i7o8 pubblicò in latino:
Della paleografia greca, ossia del
l'origine e del progresso de' carat
teri greci, e di tutte le varie sorta
di scritture greche in diversi secoli,
delle abbreviature, delle note in uso
per ogni sorta di arti e scienze ,
come la musica, l'astronomia, la
chimica, la medicina, la rettorica, ec.
Nel i 7o9 in Parigi, il Libro di
Filone concernente la vita contem
plativa. Nel i7i3 gli Essapli d' O-
rigene, ed una nuova edizione del
le Opere di s. Giovanni Grisosto
mo. Nel i7i5 Bibliotheca roisli-
niana olim segueriana. Nel i7i9,
in Iatino e francese: Antichità
spiegata e rappresentata con figu
re. Nel i729: Monumenti della
monarchia francese. Nel i739:
Bibliotheca bibliothecarum manuscri-
ptorimi nova. Olire a ciò si hanno
di lui altre produzioni, laonde po
chi dotti al pari del p. Montlàu-
con composero tante opere che a-
scendono a quarantaquattro. La sua
vasta erudizione lo avea reso qua
si il centro dell'Europa letteraria,
e il suo sommo discernimento, nl
quale univa una prodigiosa me
moria e grandissime cognizioni, fa
cevano si ch'egli venisse da tutto
le parti consultato. Fu buon criti
co, abile antiquario, e versatissimo
nel leggere i mss.: accrebbero i
suoi pregi la sua modestia, dol
cezza di carattere, candore e sem
 a5o MON
plicità di costumi, segno perciò al
l' universale ammirazione . Venne
onorato di medaglie d'oro da Car
lo VI, e da Clemente XI e be
nedetto XIII.
MONTFORT (ven .) Lonotico
Maria Gricnon. Nacque nella pic
cola città di Montfort, diocesi di s.
Malò, e fino dalla tenera età si fe
ce ammirare per la sua inclinazio
ne alla virtù e allo studio. Compi
to questo sotto i gesuiti nel colle
gio di Rennes, si portò a Parigi
per farvi il suo corso di teologia ;
venne ammesso nel seminario mi
nore di s. .Sul pi zio, ove si esercitò
iu vari uffizi, e nel i 7oo si ordinò
sacerdote. Quindi domandò di esse
re autorizzato a passare nel Le
vante per ivi dedicarsi alla predi
cazione dell' e vangelo, ma i suoi
superiori non credettero aderirvi,
In vece fu impiegato nelle missio
ni di Nantes e poi di Poitiers, gio
vando ivi all'ospizio de' poveri che
furono sempre le sue delizie. Ritor
nato a Parigi, il cardinal deNoail-
Jes lo incaricò di ufficiare la cap
pella di Mont-Valerien, e fu poscia
nominato elemosiniere dell'ospedale
«letto la Salpetrière. Passato alcun
tempo si restituì a Poitiers, col de
siderio di dedicarsi in tal città al
servizio de' poveri infermi. Per la
sua severità non si credette oppor
tuno, onde prese di nuovo a pre
dicare e catechizzare ; ma trovando
clic la Francia non offriva al suo
zelo un campo abbastanza vasto,
nel i7o6 vestito da pellegrino si
recò in Roma. Domandò instante-
niente a Clemente XI d' essere im
piegato nelle missioni all' estero, e
sebbene il Papa lo ricevè benigna
mente, gli ordinò ritornare in Fran
cia. Avendo prontamente obbedito,
d'allora iu poi hom cessò di per-
MON
correre le provlncle occidentali, dan
do prove del suo zelo e della sua
carità, confutando i calvinisti, mas
sime di Nantes. In s. Lorenzo so
pra Sèvre, diocesi di Rocbelle, isti
tui due società che tuttora sussisto
no, I' una de' missionari detti dello
Spirito Santo, l'altra delle sorelle
ospitaliere, collo stesso spirito delle
suore della carità, o confraternita
della divina Sapienza. In questa ul
tima impresa fu secondato dalla pia
donzella Trichet di Poitiers; dipoi
Renato Mulot missionario e succes
sore del Montfort, perfezionò i due
stabilimenti. Morì santamente in 1.
Lorenzo a' 28 aprile i7i6, avendo
ne scritto la vita Giuseppe Gran-
del parroco di s. Croce d' Angers,
pubblicata a Nantes nel i724- La
Raccolta de'cantici di Montfort fu
più volte ristampata. Nel concisto
ro pubblico de' 25 gennaio i844,
l'avvocato concistoriale Gio. Batti
sta de Dominicis-Tosti, perorò per
la prima volta dinanzi al Papa
Gregorio XVI la causa della bea
tificazione del ven. servo di Dio
Lodovico Maria Grignon de Mont
fort, istitutore della congregazione
de' missionari dello Spirito Santo.
MONTI Cesare, Cardinale. Ce
sare Monti, patrizio milanese, a per
suasione del cardinal Federico Bor
romeo, abbandonò la patria per
portarsi in Roma, dove da Paolo
V fu ammesso tra i ponenti del
buon governo, donde tra quei di
consulta fece passaggio. Quantun
que riuscisse universalmente gradi
to per la dolcezza de' costumi, per
l' eleganza dell'aspetto, e quello che
più importa per la sua impareggia
bile pietà, ciò non pertanto nel
breve pontificato di Gregorio XV
si rimase fermo nelle ottenute ca
riche ; se uua che quel Pon tetica
 MON
poco prima di sua morte di moto-
proprio Io trnscelse ad assessore del
s. offizio , di cui io avanti l'avea
dichiarato consultore, come scrivono
i continuatori del Ciacconio. Ciò
non è vero, poichè fu Urbano VIII
che a' 2 ottobre 1 624 Io avanzò
al posto di assessore. Fregiatolo poi
del titolo di patriarca d'Antiochia,
Io spedì nunzio, prima alla corte
di Napoli, e dopo un anno a quel
la di Madrid qual nunzio straordi
nario, divenendo ordinario in capo
n due anni. Vacata per morte del
suddetto cardinale la chiesa di Mi
lano, Urbano VIII nel 1632 gliela
conferì, indi a' 28 novembre 1633
il Papa ad istanza del re di Spa
gna lo creò cardinale prete del ti
tolo di s. Maria in Traspontina.
Piccatosi nella sua arcidiocesi non
si dispensò mai dalla legge della
residenza, se non in occasione del
conclave per Innocenzo X, la cui
elezione favorì a tutIo potere, on
de il Papa per mostrargli la sua
gratitudine, promosse il di lui fra
tello alla carica di maestro di ca
mera. Occupossi con estrema dili
genza e fatica nella visita della va
sta arcidiocesi, sostenendo con volto
ilare e tranquillo gli incomodi del
le stagioni ne' viaggi, e quello de
gli alberghi, tutto occupandosi nel
sacro ministero, e singolarmente
nell' istruire i poveri di campagna
ne' dommi della fede. Nel 1 636 ce
lebrò il sinodo diocesano, che di
nuovo convocò nel 164o. Fondò
una magnifica chiesa in onore del
la Beata Vergine, di cui era divo-
tissimo, visitandone i più celebri
santuari, venti miglia distante da
Milano, cui titolo di s. Maria del
l' Oliveto, con conveuto die donò
in carmelitani scalzi, e introdusse
iu Milano i monaci cistcrciensi di
MON *St
i. Bernardo, a' quali concesse la
chiesa della Madonna di Loreto.
Ebbe più d' una volta gravi con
troversie giurisdizionali coi regi mi
nistri di Milano, e difensore acer
rimo com'egli era dell'immunità
ecclesiastica, ne uscì sempre vittorio
so. Avea fatto una raccolta di qua
dri de' più famosi e insigni pitto
ri, e questa morendo lasciò per
ornamento dell' arcivescovato. Non
dimenticò i suoi congiunti, avendo
a favore d' un fratello e di nipoti
fatto acquisto di alcuni feudi e pos
sessioni, senza pregiudicare però nè
i poveri, nè la sua chiesa. Dopo
aver governato santamente la sua
diocesi, celebrato il terzo sinodo nel
ili .'lo, finì il corso di sua mortal
vita in Milano in tale anno, in età.
di 5j anni, e rimase sepolto nella
metropolitana con breve iscrizione.
Abbiamo di lui novanta ragiona
menti recitati nel duomo di Mila
no, e l'Argelati nella sua Bibliote
ca degli scrittori milanesi ci dà un
esatto catalogo di tutte le sue o-
pere.
MONTI Fmrpo, Cardinale. Fi
lippo Monti d' illustre famiglia bo
lognese, compiti con lode i suoi
studi, si condusse a Roma, e vi ti
fece conoscere ben presto non so
lamente di dottrina fornito, ma ca
pacissimo di maneggiare con pro
bità e destrezza ogni più grande
e geloso affare; di modo che essen
do insorte alcune differenze tra la
santa Sede e la signoria di Vene
zia, il Monti che non avea alcun
carattere di servizio o di aderenza
colla corte di Roma, fu spedito co
là dal Papa per procurarne l' ag
giustamento, nel qual negozio in
contrò la soddisfazione dell'uno a
dell'altro principato. Restituitosi a
Roma nel 171o, Clemente XI lo
 2Ì2 MOS
dichiarò prelato domestico, e nel
1716 gli conferì un canonicato nel
la basilica Liberiana. Ad onta della
sua abilità ed erudizione, stette lun
gamente senza carica , finchè nel
173o Clemente XII lo destinò se
gretario della congregazione conci
storiale e del sacro collegio, donde
dopo cinque anni fu promosso a
segretario di propaganda, nel qual
trutpo diede alla luce un'opera ri
guardante la relazione delle missio
m nel regno di Tlnbet, e del mo
ilo più acconcio onde proseguire
ed ampliare un'opera cosi pia e di
tuita gloria del Signore. Benedetto
-VIV suo concittadino ne premiò i
meriti a'9 settembre 1 743, crean
dolo cardinale prete di s. Agnese
fuori delle mura, donde fece pas
saggio al titolo di s. . Stefano al
Monte Celio. Fu ascritto alle con
gregazioni di propaganda, del con
cilio, e molte altre. Morì in Ro
ma nel principio del 1734, d'anni
78 non compiti, ed ebbe sepoltu
ra nel coro della vaga chiesa di s.
Maria della Vittoria, che quantun
que nell'epitaffio si chiami regida-
i mni conditorium, non appartiene
ai certosini come scrisse il Fantuz-
zi, ma sibbene ai religiosi di s. Te
resa. Alla sua tomba fu collocata
una semplice e modesta iscrizione,
che vivendo erasi da se medesi
mo composta. Una scelta biblioteca
di dodicimila rari e preziosi vo
lumi, faceva le più care delizie di
questo cardinale. In essa vedevasi
una bene ordinata serie di que'car-
dinali, che dal pontificato di Ales
sandro IIl fino a quello di Bene
detto XIII, eransi resi celebri ed
msigni, per santità di vita, o per
dottrina, o per cariche, o per le
gazioni. Sotto l' effigie di ciascuno
di essi il cardinale vi aveva de-
MON
scritto con brevi ma significanti
elogi le più rimarchevoli azioni.
Della maggior parte di siffatti elo
gi volle egli farne parte ni pubbli
co, per mezzo di un volume in fo
glio di magnifica edizione romana.
I detti ritratti col rimanente di sua
quadreria e biblioteca, dopo la sua
morte lasciolli, ad insinuazione del
Papa, all'istituto di Bologna, e a
comodo de' propri concittadini.
MO STI CA lJR ARA Connetio, Car
dinale. Cornelio Monti Capraia nac
que da famiglia nobile in Bologna
a' iti agosto 17o3, nipote del car
dinal Filippo. Compiti i suoi studi,
massime legali, per l'eccellenti sue
qualità meritò di essere nominato
dal suo concittadino Benedetto XIV
uditore di rota a'9 settembre 1743
Il successore Clemente XIII nel 1758
lo promosse alla cospicua carica di
governatore di Roma, ed in premio
dei servigi resi alla santa Sede nelle
inciimbenze da lui esercitate con
rettitudine e zelo, nel concistoro dei
23 novembre 1761, lo creò cardi
nale dell'ordine de' diaconi, indi
per diaconia gli conferì la chiesa
de' ss. Cosma e Damiano, annove
randolo alle congregazioni cardina
lizie di consulta, del concilio, de' ri
ti, della visita apostolica, d'Avigno
ne e Lauretana. Colpito d'apoples
sia mentre adorava il ss. Sacra
mento chiuso nel sepolcro della
cappella Paolina del Vaticano, nel
giovedi santo 5 aprile 1765, ovve
ro appena usciva nella sala regia
dovendosi recare alla vicina cap
pella Sistiua per l'uffizio delle te
nebre, ne morì subito con dispia
cere del Papa e del sacro collegio,
non solo per le sue qualità, ma per
essere- accaduta la disgrazia in tal
venerabile luogo, ed in sì santi
giorni, nella età di sessantaduc anui.
 MON
I funerali ci celebrarono nella ba
silica de' sa. XII Apostoli, indi il
suo cadavere fu trasportii to nella
sua chiesa diaconale, ed ivi fu tu
mulato.
MONTI LUOGHI. V. Luoghi
di Monte.
MONTI DI PIETA', Montes pie-
tatis. Luoghi ove sono depositi di
denaro o di vettovaglie, come fa
rina, frumento ec, destinati ad es
sere dati a prestito a quelli che ne
abbisognano contro qualche pegno,
ed a certe condizioni e regolamen
ti parziali. Verso la fme del secolo
XV, allorquando i popoli d' Italia
provavano il doppio flagello delle
guerre civili e delle straniere, la
maggior parte delle famiglie erano
quasi interamente rovinate, siccome
vittime degli ebrei e di altri usu
rai che prestavano con pegni, e
prendevano l'interesse del 7o e 8o
per cento, come meglio diremo dan
do poi un cenno dell' usura o in
teresse del danaro dato ad im
prestito con eccessivo ed ingiusto
compenso, che i canoni della Chie
sa proscrissero d'accordo colle leg
gi imperiali. Il male era giunto a
tal colmo che bisognava portarvi
rimedio : gli abitanti di Perugia
furono i primi benemeriti che si
occuparono di questa benefica isti
tuzione italiana. JNarra il p. Wad-
dingo, Annales t. XIV, p. 93, che
predicando in Perugia il p. Barnaba
da Terni frate minore, siccome pro
fondamente commosso per le enormi
usure che pagavano i poveri, spe
cialmente agli ebrei, invitò egli per
tanto i ricchi a formare un cumu
lo di denaro, col quale si facessero
prestiti ai bisognosi, ri traendone
piccolo compenso per soddisfare i
ministri dell'opera e le spese del
pio luogo cagionate dal deposito e
MON aJ3
per la conservazione de' pegni che
ricevevano in cambio delle somme
prestate, nulla esigendo quando tint
ici vasi di piccole somme. Questa
nuova istituzione prese il nome di
Monte di pietà, ed i suoi buoni
effetti non tardarono molto a farsi
sentire. L' operaio, il mercante e-
ziandio vi ebbero egualmente ricor
so nei momenti de' loro bisogni :
l'uno vi trovava la tenue somma
che gli era indispensabile per ter
minare i suoi lavori, e l'altro il
denaro che gli mancava per salda
re le sue lettere di camino al tem
po del pagamento. Tuttavolta nel
lo stesso nascere de'monti di pietà
sorsero molti contraddittori, attac
cando di usura l'istituzione, e la di
sputa si continuò con mdore, non
ostante che alcuni già fossero stati
eretti con autorità pontificia e con
cessione di privilegi, anzi più tardi
i Papi nell' istituire le sedi vescovi-
li ordinarono per una delle princi
pali condizioni, che ne' luoghi re
sidenziali vi fosse il monte il pietà,
ed ecco perchè nelle proposizioni
concistoriali per la provvista delle
chiese, si rimarca se il monte esi
ste o no, meritando i monti di pie
tà il titolo di sacri. Sebbene il pri
mo monte s' istituisse in Perugia,
quello di Orvieto fu il primo nd
avere la sanzione apostolica nel
i464. Paolo II uel i467 approvò
il monte perugino, che però secon
do il Crispolti nella sua Perugia
p. i82, si deve alle predi dizioni dri
b. Giacomo da Monte Feltro mi
nore osservante : corregge il Cri-.
spolti, il Mariotti, De perugini au-.
ditori di rota, pag. 2o7, come pu
re il Waddingo, poichè egli allei ina
che nè il p. Barnaba, uè il b. Gia
como istituirono il monte di pietà.
in Perugia, ma solo ne furono plo
 254 MON
motori di quello già introdotto nel
i462 dall'altro minore osservante
fr. Michele da Milano, essendo già
inventata la pia opera da altro
insigne correligioso, cioè il b. Gia
como Picente che primamente la
stabili in Ascoli sua patria fin dal
i458. Ivi il Mariotti parla ancora
della celebre questione sopra i mon
ti di pietà, e della difesa che ne fu
fatta. Sisto IV nel 1 47 i confermò
quello di Viterbo, e perchè i van
taggi che ne derivavano gli sembra
rono veramente grandi, volle farne
godere la città di Savona sua pa
tria nel i479, approvandolo colla
bolla Ad sacram. Ne fu propaga
tore anche l' altro osservante s.
Giacomo della Marca, e più di tut
ti l'altro francescano b. Bernardi
no da Feltre minore osservante, pel
cui zelo moltissimi se ne fondaro
no. Quello di Cesena fu da Inno
cenzo VII! approvato nel 1489 col
la bolla Ad sacram, e quel di Bo
logna nel 1 5o6 da Giulio II, me
diante la bolla Ad sacram. Quindi
I' ebbero anche le principali città
d'Italia, come Mantova, Milano, Pa
dova, Napoli, e Firenze, il quale
venne istituito nel i495 a persua
sione di fr. Girolamo Savonarola ,
onde eliminare gl' illeciti guadagni
e sottrarre la povertà tiranneggiata
dalle usure ; ed il Mariani nella
Storia di Trento, riferisce che un
ebreo offrì alla repubblica fiorenti
na ventimila fiorini d'oro per im
pedire che questo monte delle pre
stanze andasse innanzi. In Bomn,
come descriveremo, il sacro monte
di pietà fu istituito nel pontificato
di Paolo IIJt ed è degno della ca
pitale del mondo cattolico, e Giulio
III nel 1 555 approvò quello di Vicen
za, colla bolla Salvator noster Jesus.
Più tardi i monti di pietà furo-
MON
no slmilmente istituiti nelle indu
striose città delle Fiandre, detti per
ciò fiamminghi. A difesa di questi
sacri luoghi, Leone X nel i5i5
non solo li approvò nel concilio ge
nerale di Laterano V colla bolla
IiUer multiplices, ma impose silen
zio alla questione ed inflisse le cen
sure e la scomunica a chiunque ne
avesse parlato in contrario. I suoi
successori ed il concilio di Trento
opinarono nello stesso modo a fa
vore de' monti di pietà t poichè de
cisero. 1.° Che il prestito fosse di
una somma tale che non potesse
diminuire i fondi che dovevano ri
produrlo, e sopra tutto che non se
ne facesse alcuno ai ricchi signori
e stranieri. 2." Che i prestiti non si
prolungassero oltre un certo tempo
di un anno o meno ancora. 3." Che
per la sicurezza della somma pre
stata si dasse un pegno , affinchè
se al tempo convenuto non fòsse
fenduta la somma, si potesse vende
re il pegno per lare indenne il
monte. 4-° Che per provvedere alle
spese necessarie per la conservazio
ne degli oggetti, la persona che im
pegna pagasse un leggero diritto,
quantunque sarebbe meglio, dice
Leone X nella sua bolla, che non
se ne esigesse alcuno ; in fine che
non si permettesse veruna spesa su
perflua udl' amministrazione del
monte, e sopra tutto che il denaro
destinato agl' imprestiti non fosse
impiegato in alcun altro uso. Già
al principio del secolo XVII i mon
ti di pietà si erano diffusi nella
maggior parte de' principali stati di
Europa ; così in Francia sotto il
nome di Lombardi, perchè i lom
bardi erano stati i primi a stabilire
luoghi ove si prestavano denari con
tro pegno e col pagamento di notabili
usure. Avendo Filippo V re di Spa
 MON
gna eretto un monte di pieta per cele
brare suffragi ai fedeli defunti, per
accrescerlo ottenne da Benedetto XIII
la bolla Alias nomine, del 1727,
che fosse raccomandato ai vescovi
acciò quelli che facessero testamen
to gli lasciassero un legato, senza la
quale limosina fosse invalida ogni
disposizione testamentaria. Di tali
monti ve ne sono in altri luoghi, co
me il monte dei morti in Ortona. A-
vea s. Pio Y dichiarato ladri e gente
di mala fede que' cassieri e deposita
ri, i quali abusando del loro uffizio
impegnavano o vendevano i pegni
o depositi ad essi consegnati, e poi
udducevano falsi pretesti di non a-
verli. Benedetto X II I olire avere
approvato gli infamanti epiteti del
predecessore, impose loro gravi pene
secondo i delitti e per tutto lo sta
to ecclesiastico, con bolla de' 26
settembre 1729, Jam eludimi.
Sul modello de'monti di pietà dai
quali si nccordano prestiti a beneficio
de' bisognosi con piccolo pagamento
d'interesse, si fondarono in Italia i
monti detti dell' abbondanza, del
grano o frumentari,i quali colle bia
de depositate non solo ne danno ai
contadini una quantità per semi
narle, ma servirono grandemente in
molti anni di carestia al soccorso
della classe indigente. Il grano,
granturco, od altra specie di biade
imprestate n chiunque offre una
guarentigia per la restituzione, si
restituisce dopo il raccolto, con in
calcolabile vantaggio de' poveri, on
de se ne istituirono anche nelle
terre, borghi e villaggi. Questi mon
ti frumentari, come quelli di dena
ro, furono privilegiati dai Papi e
dai sovrani, ed ebbero generosi be
nefattori clic aumentarono i generi
e il capitale con pie lascite : i mon
ti frumeutari si eressero anche dal-
MON rx55
le comunità e dallo confraternite, e
nello stato pontificio sino dai primi
anni d^l secolo XVI, poco dopo
degli altri monti di pietà. Il Nico
lai, Memorie siilI' annona, nel t.
II, p. 117, riporta l'editto camei-
lengale pel libero commercio dei
grani e biade nello stato pontificio,
ed al n. 27 la soppressione dei
monti di abbondanza o frumeuta
ri, essendosi provveduto che mai
mancassero le granaglie, di che se ne
parla pure nel t. III, p. 1 85. Totta-
volta i monti frumentari, in minor
numero, sussistono ancora. Il Maran
goni ne\\' Istoria di Sancta Saneto-
rum, e. 32, discorre delle immagini
del Salvatore appellate comunemen
te la Pietà, loro uso, stemma, insegna
e sigillo di varie confi attinite e luo
ghi pi i , massiuiimicute de' monti di
pietà. Queste immagini si rappre
sentano ora stese in seno della Bea
ta Vergine, ed ora sedenti sopra il
sepolcro intere, oppure sino a mez
za vita, colle braccia e mani steso
ed allargate in atto il' invitare i
peccatori all' infinita divina miseri
cordia. Delle istituzioni de' monti
di pietà trattò fra gli altri il Klock
nel lib. II, De aerario cap. 2o,
pubblicato in Norimberga nel 165i.
Si può vedere il cardinal De Luca,
De mons pittati1:, parlandosi del
principali in moltissimi articoli di
questo Dizionario.
L' eccesso dell' usura, Foemu,
IUuuuim, che provocò la fondazio
ne de' monti di pietà, è stata sem
pre riprovata dal diritto di natura,
dai sacri canoni, dalle costituzioni
pontificie, dal diiitto canonico e
civile, ed è stata sempre severa
mente condannata e punita; che so
ai giudici dell'antica tegge fu tal
volta permessa l'usura cogli estra
nei, ciò fu per una speciale divma
 a56 MON
dispensa. Quindi sebbene ancora
gli ebrei l' esercitano, non è per
questo che sin assolutamente loro
permesso l'usurare; ma piuttosto
deve dirsi con s. Tommaso essere
ad essi permessa e tollerata per e-
vitare mali assai maggiori. Questo
stesso motivo pare che movesse Fe
derico I imperatore ad esentare dal
delitto di usura i giudei, e permet
tere l' uso di ricavare e ricevere
un' oncia ogni dieci nel periodo di
ogni anno. L' imprestito dai latini
fu chiamato mutuimi, secondo il p.
Menochio, da meo Cuum, cioè dal
trasferire il dominio del danaro pro
prio alla persona cui s'impresta:
nelle sue Stuore t. III, cent. X,
tratta al cap. 93: Se agli ebrei an
ticamente era lecito il dare ad u
sma a quelli che non erano della
loro nazione. Gli usurai dalla Chie
sa sono detestati più che i ladri.
Anche gli antichi romani severa
mente punivano più l'usura che il
furto; questo colla pena del duplo,
l' usuraio o prestatore del denaro
del quadruplo. Nelle XII tavole si
permetteva percepire un' oncia per
cento a titolo di usura ; dipoi fu
stabilita mezz'oncia, finalmente ven
ne interamente vietata. Narra Livio
che la lupa di bronzo con Romolo
e liemo del Campidoglio, fu fatta
fare con altre statue, per la con
danna di alcuni usurai. Disse Ca
tone, che l' esercitare l' usura -era
lo stesso che uccidere l'uomo. Que
sto guadagno proveniente dal mu
tuo, dai giurisprudenti si divide in
espresso, palliato, convenzionale e
mentale ; materia delicata e grave,
di cui ne trattano tutte le leggi, se
gnatamente ecclesiastiche. Il dottore
s. Agostino dice che chi riceve la
usura in modo ingordo e inuma
no fa uua rapina, uè può vivere,
MON
cosi s. Ambrogio; e s. Leone I proi
bi severamente l' usura ni chierici
ed ai laici. Urbano III proibt l'u
sura, l'accrescimento alla sorte e
l' eccesso, segnatamente se si presta
a poveri ed indigenti. Le gravi «
immoderate usure devono restituir
si, come ordinò Innocenzo III nel
concilio Latcranense IV. Se uno fos
se convinto di usura per tama e
voce popolare, ed altri sicuri dati,
si ha come usuraio manifesto. Mar
tino V represse l' usura ch' eserci
tavano gli ebrei in Avignone, e
Nicolò V pubblicò molti decreti
contro gli usurai de' regni d' Ara
gona e Sardegna. Anche Paolo IV
ruilreiiò le usure de' giudei, i qua
li imprestavano denaro con furti
compensi. Dichiarò s. Pio V nulli
i cambi fatti contro le leggi, e che
i contravventori si punissero come
gli usurai. Nel pontificato di Be
nedetto XIV spargendosi per l'Ita
lia molte sentenze che favorivano
le usure, il Papa spiegò la questio
ne colla costituzione Pervenit, del
primo novembre 1 745 , delle usu
re provenienti dal mutuo, ed esor
tò i vescovi ad illuminare gl'indif
ferenti. Nel moto- proprio , Ci è
stato, de' 7 settembre, Benedetto
XIV moderò i carabi ch'erano sa
liti dal quattro al sette per cento
ne' frutti. Sotto Pio VI essendo di
venute eccessive le usure ed i mo
nopolii a cagione delle circostanze
de' tempi, prescrisse alcune pene
contro l' ingordigia degli usurai, e
leggi pel cambio della moneta se
condo la tariffa, come pel cambio
delle cedole, argomento che toc
cammo a Monete Pontificie. Sono
leciti gl'imprestiti, come il ritrarne
un moderato lucro, ne' casi in cui
si verifichi, in chi somministra le
somme, il lucro cessante o duu
 MON
no emergente, o il pericolo delia
sorte.
Selihene la Chiesa non ha assolu
tamente definito questo grave argo
mento, pensano alcuni, che rappic-
sentando il denaro la casa, il ter
reno e qualunque nltra cosa che si
possa acquistare e che renda un
lucro, ne segue che come da dette
cose acquistate col denaro ricavasi
lucro, ed essendo il denaro il rap
presentante delle stesse cose, se ne
possa trarre un moderato frutto.
Molti scrissero sullo scabroso argo
mento ; ne citeremo alcuni. Lcotar-
di, De umris et contractibus usura-
riis coercend'ts cimi appendix, Ve-
netiis 1761. Cardinal Gerdil, Dell'u
sura, Roma 1832. D. Marco Ma-
strofini nel 1 83 1 pubblicò in Ro
ma l' opera intitolata: Le usure.
Osservazioni pacifiche sopra di uno-
pera intitolata: Le usure, stampa
ta nel 183i, Roma 1 834- Analisi
ragionata e critica dei libri tre su
le usure dell' ab. Mastro/ini, Na
poli 1835. Abbi? Moralet, Reponse
tiu libre de M. Mastrofini intinthi
discussion sur Fusure, Lyon 18 36.
Cav. Drack, Lettre sur une question
d'usure, Rome 1 834- Etienne Pa-
ges, Disse rtation sur le prét à in-
tèi et, Lyon et Paris 1 838. Le prct
d' apiès les Pères, par un prétre
chanoine lionoraire cC Aire, Tou-
louse. Nel vol. I, pag. 128 degli
Annali delle scienze religiose è ri
portata la risposta che nel 1835
diè il cardinal penitenziere maggio
re ad una questione circa l' usura
proposta dal vescovo di Viviers. Il
Muratori nelle Dissert., dissert. 16,
parla degli usurai e loro antica
origine; che non mancarono nei
primi secoli della Chiesa foenerato-
res, parte permessi, parte riprovati;
quando si moltiplicarono in Italia ;
voi. XLVI.
MON a5>
come gli usurai francesi chinmnron-
si caorcinì da Cahors ; delle leggi
promulgate da vari principi, e quan
to enormi fossero le usure che al
lora si pagavano pel traffico del
denaro, da alcuni popoli approvate.
da altri riprovate; e che Mosè la
proibì fra' giudei, ma permise far
la con quelli d'altra nazione, men
tre tra gli ateniesi fu lecita e mol
to usata. Tra i romani i prestatoii
della moneta si dissero argenta-
rios mu titani pccuniani dare, e col
tempo in Italia si chiamarono cam
psores, poi banchieri, cambiatori ,
Mercanti (Vedi).
Monte di pietà di Roma. Nel
t539 sotto il pontificato di Paolo
III, per sottrarre i poveri bisognosi
di denaro dalle esorbitanti usure
ch'erano costretti pagaie agli ebrei,
dai quali lo prendevano in presti
to colla consegna del pegno, s'isti
tuì coll'autorità pontificia, e con le
regole per le prestanze, dal zelante
p. Giovanni Calvi generale de' mi
nori osservanti, una compagnia di
pie e ricche persone, che si eser
citavano nella caritatevole opera di
dare a' poveri denaro in prestito,
con niuno o almeno assai tenue in -
teresse, ritirando soltanto l'oggetto
che s'impegnava. Paolo III nello
stesso anno colla bolla Ad sacrata
beati Petri sedem, sotto la direzio
ne della detta compagnia eresse il
sacro monte della pietà di Roma,
concedendogli i privilegi e indul
genze ottenute dagli altri monti di
pietà antecedentemente eretti per
l'Italia, poi confermate ed accre
sciute da altri Papi. In principio
molti erano i deputati del monte,
ma in seguito si restrinsero a soli
quaranta, tutti nobili delte prmci
pali famiglie romane, che formava
no la congregazione reggente del
17-
 258 MON
medesimo, alla testa de'quali quat
tro portavano il titolo di provve
ditori, e pel primo il prelato teso
riere generale della camera, il qua
le sempre vi avea luogo, che figu
ravano come governatori del luogo.
La congregazione si radunava spes
so a consiglio, e deputava a turno
i diversi suoi membri alla direzio
ne e sorveglianza dell'istituto. Pio IV
colla bolla Pietatis confermò i pri
vilegi del monte nel i561. Da prin
cipio la compagnia riconosceva per
cardinal protettore quello de'mino-
ri osservanti, che tutelava la pia
opera; ma al tempo di Gregorio
XIII essendo cresciuti notabilmente
i negozi del medesimo monte, per
aver aperto il banco de' depositi
per comodo del pubblico, nel i584
con l'autorità del breve Inter mul-
tiplices, di delto Papa , cioè per
quelli che doveansi fare per giudi
zi civili, o per assicurare le sostan
ze de' pupilli e vedove, stando a
garanzia de' depositari i molti beni
del medesimo pio istituto , oltre
l'opera benefica degl' imprestiti, fu
creduto più espediente che la con
gregazione de'deputati coll' autorità
pontificia si eleggesse liberamente il
cardinal protettore, e però quando
ne seguiva la mancanza i provvi
sori proponevano un buon numero
di cardinali ai congregati, dai qua
li sceltine quattro a voti segreti,
si presentavano al Papa che uno
ne deputava in protettore; ciò ebbe
luogo dopo la beata morte del
protettore cardinal s. Carlo Borro
meo, che molto si era adoperato
per l'incremento e prosperità del
l'istituzione. Sebbene la Deposite
ra Urbana (Fedi) de' pubblici pe«
gni fu fondata da Urbano VIII,
essa riconosce la primaria origine
da Gregorio XlIIt che ne commi-
MON
se l' amministrazione agli uffizioli
del sacro monte di pietà di Roma.
Sisto V vedendo l'utile che pote
vano ritrarre le due istituzioni con
giunte delle prestanze e de' deposi-
ti, permise che si facessero al mon
te depositi di qualsivoglia specie e
somma. In tal guisa crebbe il mon
te in credito e in capitali, a segno
che valeva a prestar somme ancor
vistose; anche i principi stranieri e
l'erario stesso provarono i benefìci
effetti del monte, dal quale furono
largamente sovvenuti ne' bisogni.
Sotto Sisto V fu eretta nel monte
un' arciconfraternita, per praticare
diverse opere spirituali: vi erano
ascritti i membri della congrega
zione dell' istituto e tutti i mini
stri. Essa non vestiva sacco, ed
avea per istemma la Pietà con cin
que o tre monti. Sisto V nell'eri-
gerla nel i586 in arciconfraternita
colla bolla Ex debito ministerii,
le concesse facoltà di aggregare le
compagnie di altri monti di pietà
con partecipazione delle indulgen
ze. Per ordine pontificio il cardi
nal Vastavillani camerlengo e pro
tettore del monte, proibì i seque
stri nel banco del monte. Il sacro
monte non ebbe per lungo tempo
alcuna fabbrica propria per la cu
stodia de' pegni: si crede che lo
stesso s. Carlo dasse ricetto nel suo
palazzo all' opera nascente. Poscia
si presero a pigione alcune case,
finchè Sisto V comprò con sette
mila scudi una fabbrica in via dei
Coronari, dietro la chiesa della Pa
ce, presso il palnzzo del Drago, che
ancora ritiene il uotne di Monte
vecchio, benchè per un tempo vi
fu poi la zecca pontificia. Sisto V,
come il predecessore Gregorio XIII
confermò i privilegi ed altri ne
concesso all'istituto. Clemente VIll
 MON
col breve Ex apostolicae del i593
confermò i depositi a favore del
monte; indi nel i6o2 col breve
Qiiae ad pietatis, confermò ed am
pliò le cose del monte; col breve
poi del i6o4, Quaecumque, prescris
se il modo e forma per aggregare
con partecipazione d'indulgenze al
tre confraternite e pii istituti. A.
cagione del crescente numero dei
pegni, Clemente VlII nel i6o4 tras
portò il monte sulla piazza di s.
Martinello, che poi si disse del Mon
te di pietà, ove in breve tempo si
acquistarono tre gran palazzi, e si
ridussero con magnifica cappella e
molta spesa, alla forma maestosa
che ora si vede: dell'ingrandimen
to e incorporazioni ch'ebbero luogo
sotto Clemente XII, tenemmo pro*
posito nel vol. X, p. 7o del Dizio
nario. Pubblicandosi nel i6o2 le
Opere pie di Roma del Fanucci,
a p. i28 si tratta del monte di
pietà.
Nell'anno i6o5 il cardinal Aldo-
brandini camerlengo e protettore
del monte emanò un bando contro
gli ebrei che impegnano al sacro
monte, e contro gli offerenti alle
vendite de' pegni in detto monte
ed in piazza Giudea, che s'accor
dano insieme a fare a parte ed a
mezzo. Paolo V nel i6o6 colla
lettera Pontificauii, autorizzò la
apertura del banco di s. Spirito
pei depositi; e nel i6i 5 col bre
ve Onerosa pastoralis, proibì di
strarre i denari del monte in al
tro fuori in quello cui fu stabilito
nella sua erezione. Già nel i6o6
col breve Omnium saluti, dichiarò
privilegiata la cappella del monte
per l'anima de'defunti confrati, mi
nistri e benefattori. Avendo il car
dinal s. Carlo fatti compilare i re
golamenti, questi vennero indi mo-
MON 25ij
diti enti e accresciuti dalla congre
gazione sotto diversi cardinali pro
tettori; furono pubblicati nel illn
nel protettorato del cardinal Aldo
brandino e ristampati dal cardinal
Francesco Barberini nel pontificato
di Alessandro VII. Prima di que
sto tempo e nel i625 l'Amydeno
stampando, De pietate romana, vi
è il cap. IX, De monte pietatis et
depositorum. Urbano VIII nel i638
concesse, che ogni giorno si potes
se celebrare la messa nella suddet
ta cappella, a cui nel i623 Gre
gorio XV col breve Ad augendam.
concesse I' indulgenza delle sta
zioni, da lucrarsi dagli addetti. Nel
i664 la sacra visita apostolica de
cretò non doversi ricevere dal mon
te in pegno i sacri paramenti ed
arredi. L'elezione del cardinal pro
tettore cessò nel i679 per la se
guita morte del cardinal Barberini,
e da quell'epoca nonne fu nominato
altro dalla congregazione de' depu
tati, nè prescelto dal Papa, senza
conoscersene la cagione. Innocenzo
XI con rigore vietò agli ebrei l'u
sure, e fu benemerito de' monti di
pietà, avendo per quello di Roma,
col chirografo Avendoci, nel i688
diretto a monsignor Imperiali te
soriera generale e primo provviso-
re del medesimo, ampliato le fa
coltà del giudice del sacro monte
nelle cause criminali. Avevano le
costituzioni apostoliche deputato un
prelato, che a nome del cardinal
protettore esercitasse la giurisdizio
ne civile privativa in tutte le cau
te in cui avesse interesse il sacro
monte, ed un curiale che eserci
tasse la giudicatura criminale, ma
cessarono ambedue questi uffizi
quando Innocenzo XII soppresse
tutte le giudicature particolari dei
luoghi pii. Il Piazza nelle Opere
26o MON
pie di Roma, discorre nel trott. V,
cap. 28, del sacro monte di pietà;
e ristampandosi l'opera nel 1698
col titolo di Eusevologio romano, nel
tratt. VI delle arciconfraternite si
trova il cap. 29 sullo stesso argo
mento, e chiama l'istituto degno di
Roma patria universale, casa de'po-
veri e rifugio de' miserabili, e ne
riporta le notizie. Clemente XI nel
1714 accordò alla cappella del mon
te di pietà di celebrare ogni giorno
quattro messe private. Benedetto
XIII nel 1724 col chirografo Ci ave
te, diretto al tesoriere Collicola, con
fermò le disposizioni prese sopra il
libero corso delle cedole conside
rate per contanti, onde eliminare
i danni che ne riceveva il sacro
monte. Clemente XII nel ripristi
nare il giuoco del Lotto (Vedi) diè
cinquantamila scudi al sacro mon
te per accrescerne il capitale, onde
essere in grado di ricevere maggior
numero di pegni a sollievo della
classe indigente e bisognosa. Bene*
detto XIV col chirografo Avendo
col mezzo, del 1743, diretto ni te
soriere Bolognetti, pel maggior pro
fitto e decoro della deposi te ria ge
nerale della camera apostolica, la
trasportò al sacro monte, che di
chiarò depositario generale della
stessa camera, come lo è tuttora.
Benchè il prelato tesoriere, come
primo provvisore del monte, avesse
con gli altri eguaglianza di voti,
egli figurò come primo superiore
dello stabilimento, per cui Bene
detto XIV nel 1748 col moto-pro
prio Quantunque , gli restituì la
giudicatura privativa delle cause
civili e criminali concernenti gl'in
teressi dello stesso sacro luogo;
laonde siccome il mercimonio che
prima d'Innocenzo XI esercitavasi
dagli ebrei, incominciò ad esercitar-
MON
si dai ricattatori de' pegni chiamati
volgarmente ricattieri, essi incomin
ciarono ad aprire un gran nume
ro di botteghe in diverse parti tJi
Roma, ma specialmente nelle vici
nanze del sacro monte, ritenendo
nelle loro case e botteghe altret
tanti monti per l'affluenza de'pcni
che ricevevano dai poveri, massime
ne'giorni festivi e nelle vacanze in
cui restava chiuso il monte, senza
consegnar la polizza all'impegnante
indi scaricando i pegni al monte a
mezzo delle donne chiamate binan
ti, per ritirarne il denaro impron
tato e forse più, il quale serviva
per acquistare nella pubblica ven
dita degli oggetti non ritirati a.
tempo, con altri gravi abusi e dan
no del pio luogo e de' poveri. Que
sti disordini che rinnovavano quel
li de'banchieri ebrei aboliti da In
nocenzo XI con editto del camer
lengo cardinal Paluzzi del 1682,
furono repressi da Benedetto XIV
proibendo l'illecito mercimonio, e
la ritenzione delle botteghe de' ri
cattieri distanti almeno duecento
canne dal sacro monte ; laonde per
suo ordine nel 1 748 il tesoriere
Banchieri pubblicò l'editto contro
gli ebrei che impegnavano al mon
te, e contro i rigattieri e bottega -
ri che prendevano i pegni, quindi
pubblicò ancora una notificazione
dichiarativa dell' editto. Dopo al
cuni anni, forse per mancanza di
vigilanza di chi dovea attendere
all'esecuzione di tali provvidentissi-
me prescrizioni, tornarono i rigat
tieri ad esercitare i loro illeciti
traffichi, e nel 1758 essendo dive
nuto eccessivo il numero delle bi-
ganti impegnanti per conto de'rigat-
tieri, la congregazione de' cavalieri
deputati' ne diminuì il numero.
Nell'anno santo 175o Benedetto
 MON
XIV accordò le Indulgenze ai de
putati, ministri e addetti al mon
te, con visitare cinque chiese desti
nate.
Divenuto Pontefice Clemente XIII,
volendo rimediare ai proibiti mer
cimoni ch' eransi rinnovati, ed al
le infedeltà di alcuni ministri del
monte, con breve de'24 aprile 176o
deputò in visitatore del pio luogo
il cardinal Giuseppe Maria Castel
li, che prese per convisitatori i pre-
Iati de Simone e Braschi poi Pio
VI. Il cardinale precisò il vero sta
to del patrimonio, investigò i mo
di delle frodi commesse, rinnovò gli
statuti del monte, stabilì ottime
misure per impedir qualunque in
conveniente, segnatamente sulla si
curezza delle custodie de'pegni, am
pliandone gli armadi e ben chiusi;
stabilì i confini delle imprestanze,
vietò quelle de' pegni de' forestieri,
formò lo stato del luogo pio, e
diede i regolamenti per la relativa
scrittura, una riguardante la gestio
ne del banco, l'altra il monte de-
gl'imprestiti; riformò le spese, au
mentando gli onorari ni ministri
acciò fossero fedeli. Tutti gli atti
della visita furono quindi approva
ti colla costituzione Ad paternam,
da Clemente XIII a' 3 gennaio
1767, nel quale anno si pubblicò
in Roma: Statuti del sacro monte
della pietà di Roma rinnovati nel
l'anno 1767, con le bolle e privi
legi del medesimo, leggendosi che
il magistrato romano del senatore,
conservatori e priore de' caporioni,
fautori e difensori del sacro mon
te, era il membro principale dell'ai--
ciconfraternita del sacro monte, e
monsignor tesoriere il suo giudice
privativo. La costituzione e gli sta
tuti sono riportati nel Bull. Cont.
t. III, p. 375 è seg. Va però av-
MON a6i
vertito, che il monte di pietà di
Roma non fu mai di natura mu
nicipale, ne fu in alcun tempo di
retto, amministrato o dipendente
dal municipio capitolino, poichè co
me si è detto, poco dopo la sua
approvazione pontificia ebbe subito
un cardinal protettore o preside
dell'opera pia. Mai dunque la ca
pitolina camera ebbe parte o di
ritto al regime del monte, solo in
altri tempi richiese dai Papi la fa
coltà d'impetrar somme in pre
stito dal pio stabilimento in alcuni
bisogni. Salvo un tale rapporto e
quello memorato, e salvo l' essersi
costumato in altre epoche fare invi
lo al senatore e conservatori di Ro
ma d'intervenire alla festa annua
che celebrasi nella cappella del
monte per la ss. Trinità, nella qua
le occasione loro donavasi un fio
re, ed alcuui rami rappresentanti
la Pietà ossia la deposizione di Ge
sù dalla Croce, niun altro titolo
potrebbe mai il municipio romano
vantare sul sacro monte -di pietà.
Mentre durava la visita, Clemente
XIII nel 1761 con chirografo di
retto al tesoriere permise un pub
blico lotto nel monte di pietà, di
cinquecento pegni invenduti, consi
stenti in gioie del valore di qua-
rantacinquemila scudi, con cinque
cento premi, dovendosi pagare uno
scudo per ogni biglietto : però que
sta lotteria non ebbe effetto. Quin
di nel 1764 emanò il moto-pro
prio Quamvis, in cui prescrisse il
modo di riconoscere le firme ap
poste agli ordini diretti al sacro
monte , che riportasi anche dal
Bull. ConI. tom. III, pag- 81.
Nel 1766 pubblicò la costituzione
Etti multa provide, con la- qua-
le inffisse le pene contro quel
li che avessero danneggiato il niou
 a6a MON
* \ i I te, e non avessero osservati i suoi
statuti. Nello stesso anno Clemente
'': .1 . ! XI Il fece pubblicare dal tesoriere
Canale l'editto in cui si proibisce
ai bottegari, rigattieri e rivenditori
di prender pegni per loro conto,
ricevere in pegno i bollettini del
ì Hi; ; monte, e ritenere presso di sè i
bollettini de' pegni fatti per altri,
ampliando l'editto del predecessore.
ii#: Ma poco o ninno effetto produsse
. 43 ro le nuove misure, o per mancan
.' 1 za di vigilanza, o per abbominevo-
le connivenza di qualche ministro.
Quanto riguarda ll monte, le cedo
le e la moneta nel pontificato di
Pio VI, lo dissi O MORBTI POHTI-
F1C1B.
Nel rovescio delle pie istituzio
ui, per la prima invasione dello
stato pontificio e di Roma nel 1 798
per opera de'repubblicani francesi,
[ir r ;..!.• più di tutte ne soffri il monte di
, V' ! J pietà: il banco de'depositi fu vuo
tato di denaro e chiuso, le custo-
die vennero spogliate di tutti i pe
gni preziosi; le casse interamente
esauste, sospese le rendite, ed i mi
nistri lasciati senza soldo. In que
sto stato deplorabile ritrovavasi il
pio luogo allorchè fu eletto Pio
VII. Commosso il suo auimo dal
• veder annientata nella sua grandez
za la più bell'opera di carita, che
servendo di aiuto ad ogni ceto di
persone, formava l'ammirazione de
gli stranieri, volle prontamente ri
pristinare il monte de'prestiti col suo
banco, nominando a tale effetto a'2
settembre 18oo visitatore apostoli
co il cardinal Roverella, il quale
prese a convisitatore mousignor Gi
rolamo Napulioni promotore della
fede. La prima cura del cardinale
fu il soccorrere i poveri con qual
che prestanza, ordinando che si
i -i, t aprissero due mcuti, e quattro cu-
MON
stodie pei pegni sino ad uno scu
do. Prese piena cognizione dello
stato attivo del monte e de' suoi
capitali per supplire alle annue
spese: i capitali ascesero ne'fabbri-
cati ove si esercita l'opera pia, ma
del valore infruttifero di scudi
237,ooo circa; in case, vacabili e
prestanze, censi, canoni del valore di
359,ooo scudi circa, rendendone
annualmente quasi 8ooo. Vi erano
inoltre crediti colla camera e cas
se pubbliche per la somma da non
potersi contare di scudi undici mi
lioni, 4o5,351. Il miglior capitale
trovò consistere in Luoghi eli Mon
te (Fedi) 31,o19 e ceD,esi,ni 7S
di diverse erezioni, de'quali restava
sospeso il pagamento de' frutti, e
perciò di nessun profitto, laonde ven
ne a transazione col tesoriere, am
mettendosi al pio luogo l'annuo frut
tato di soli 1 5,o oo luoghi di mon
te olla ragione di dodici paoli per
luogo, ciò che approvò Pio VIl
con chirografo de' 2 1 aprile 18o3;
quindi la sacra visita si occupò pel
felice andamento di si utile stabi •
limento, in fissare le provvidenze
e riforme colle quali dovea rego
larsi in avvenire, con salutari de
creti, richiedendosi cauzione ad al
cuni ministri tanto del monte dei
prestiti che del [banco de' depositi t
a diversi de'quali si accordò l'abi
tazione nel palazzo di residenza del
l' opera stessa. Chiuse la visita il
cardinal Roverella li 4 agosto 18o3,
indi colle stampe del Lazzarini si
pubblicò: Relazione della visita arto-
italica del sacro monte della Pie
tà di Roma fatta dal cardinal
Roverella, con nuovi decreti e ri
forme approvate da Sua Santità,
e divisa in 28 articoli. La seconda
invasione francese compita nel i8oq
distrusse i risultati della visita, ed
 MON
il governo imperiale adottò un
nuovo sistema, nominando diretto
re del sacro monte monsignor Col-
li cola, stabilendo che per ricevere
i pegni bisognava riportare dal pro
prio curato un buono da lui sotto-
scritto, col quii le si atiestava della vera
povertà dell'impegnante. Ritornato
Pio VII nel i Si 4 in Roma, non
stimò nè utile nè opportuno di ri
chiamare in vita l'urciconfraternita
e la congregazione de' provvisori e
deputati del sacro monte, e questo
assoggettò immediatamente alla di
iezione del prelato tesoriere gene
rale, sì perchè egli formava già
parte della soppressa congregazio
ne, sì ancora per tutelare gl' inte
ressi dell'erario che avea impresta
to allo stabilimento scudi 8o,ooo,
che poi restituì. Nello stesso tem
po non trascurò di rivolgere le sue
paterne cure al benefico stabilimen
to, ed a vantaggio de'poveri ordi
nò tenui prestanze con buoni, dei
quali abusando gli speculatori, nel
i8i8 mediante somministrazioni
del tesoro pontificio dispose che si
ricevesse qualunque pegno da pao
li due a scudi tre, rilasciando gra
tuitamente quelli sino ad uno scu
do, con notificazione del tesoriere
Guerrieri, e relativo regolamento
pei ministri e ricattieri riconosciu
ti dal monte, pubblicato con altra
sua notificazione, sopprimendo i
buoni, e abilitando i ricattieri di
fare i pegni e di esibirne la note
al monte. Rinnovandosi l' avidità
de' ricattieri di lucrare sulle altrui
miserie, indusse nel i 82 i il teso
riere monsignor Cristaldi ed ema
nare disposizioni repressive con no
tificazione approvata da Pio VII.
Altro regolamento poco dopo ema
nò lo stesso prelato riguardante i
miiiMlri del monte ed i ricattieri,
MON a63
onde estirpare il loro mercimonio,
e quello di altri trafficanti lucranti
sul sangue de'poveri, e dilapidato
ri delle loro sostanze, dichiarando
gli emolumenti permessi ai ricat
tieri per l'agenzia de' pegni.
Leone XII nel i828 col moto-
proprio Allorché, ordinò che i ver
samenti d .'le ritenzioni per giubi
lazioni civili si facessero al sacro
monte, cui ne affidò la cassa. Nel
i.83a Gregorio XVI per organo di
monsignor Vannini commissario ge
nerale della camera e pro- tesoriere,
fece pubblicare le discipline sui ri
gattieri e sui pegni da recarsi al
sacro monte, mediante notificazio
ne a sollievo della classe indigente
ed a freno degli abusi nuovamente
introdotti. Mentre le rendite dello
stabilimento in frutti di consolida
to, di che parlammo a Luoghi di
Morte, erano giunte a circa annui
scudi trentacinquemila, migliorata
la condiziono economica del mede
simo, fiorendone l'amministrazione
e disciplina per l'intelligenza e ze
lo dell' odierno valente direttore
generale commendatore Gio. Pie
tro Campana, Gregorio XVI nel
i834 con notificazione di monsi
gnor Tosti tesoriere, ora cardinale,
anch'esso grandemente benemerito
dello splendore del pio luogo, qua!
superiore del sacro monte di pietà
di Roma, ordinò che il sacro mon
te a sollievo della classe bisognosa
aumentasse fino agli scudi dieci i.
prestiti sopra pegni di oro, argento
ed altri oggetti preziosi, e fino agli
scudi quattro quelli sopra i pegni
d' ogni altra specie; proibendosi ai
rigattieri, loro egenti e commissio
nati di prendere parte alcuna nei
pegni oltre quattro scudi, come di
presentarsi nel luogo o detti pegni
assegnato. Indi il medesimo prela-
?64 WON
ta imi notificazione roc notorie le
disposizioni dirette ad alleggerire al-
la classe indigente l'aggravio ne'pic-
coli pegni, colla fissazione di una
tariffa da osservarsi immancabil
mente dai rigattieri. Pei prosperi
risultamene dell' amministrazione
del monte, permettendo di aumen
tare le prestanze, con autorità di
Gregorio XVI, dal lodato tesoriere
con notificazione dell'agosto 1 834,
vennero portate fmo agli scudi ven
ti del sacro monte di Roma sui
pegni d'oro e d'argento e pietre
preziose; indi con altra del dicem
bre annunziò che il sacro monte
estendeva le prestanze sui detti pe
gni dai scudi venti fino a scudi
cinquanta. Non prestandosi prima
del 1834 più di scudi tre sopra
ogni pegno, i memorati significanti
accrescimenti hanno soddisfatto ai
bisogni del pubblico e represso le
usure. Progressivamente si miglio-
unno i capitali ed aumentarono
le rendite, che ora ascendono qua
si a cinquantamila scudi annui,
avendo Gregorio XVI approvato
l'acquisto di latifondi rustici, ero
gando in esso la rendita consolidata.
Nel numero 17 del Diario di
Roma 1835 si legge, che a'26 feb
braio Gregorio XVI, in occasione
ch' erasi restaurato tutto l'edilizio,
si recò a visitare il sacro monte di
pietà, e fu ricevuto dal tesoriere
monsignor Tosti , da monsignor
Vannini commissario, dal Campa
na direttore generale del medesi
mo, e dai principali suoi ministri.
Visitò e ammirò la magnifica son
tuosa cappella, e quindi per la sca
la grande si portò ai due saloni,
ove si esercitano tutti i giorni le
operazioni relative ai pegni che vi
si recano dai bisognosi. Il Papa en
comiò la disposizione e V ordine
MON
d'ogni sessione sì della computiste
ria che della cassa, e di una delle
quattro grandi custodi* o depositi
de'pegni, osservando ancora la sala
ove se ne eseguisce la vendita, do
po avere eziandio onorata la resi
denza del direttore. Poscia il san
to Padre si compiacque passare al
locale che dicesi terzo monte, aper
to a bene del pubblico fino dal
primo luglio 1834, ove si sommi
nistrano prestanze superiori dagli
scudi quattro fino agli scudi eia-
quanta sopra oggetti d'oro, d'ar
gento e di gemme. Nel mezzo del
gran salone, dopo l'ingresso, si leg
geva l'iscrizione riportata dal Dia
rio. Nella seconda scala, che in1i
mette alla stanza di residenza de
gl'impiegati, Gregorio XVI nmuii-
l'ò, eseguita in gesso (poi a lui umi
liata dal direttore) una copia del
l'esimia e pregevole scultura esi
stente sulla facciata esterna dello
stabilimento, rappresentante Gesù
deposto dalla croce nell'atto di es
ser sepolto nell'urna. In altra stan
za sotto il busto di Gregorio XVI
si vide altra iscrizione, pure ripro
dotta dal Diario. Furono quindi
mostrati al Pontefice i molteplici
pegni esistenti nelle nuove custodie
V e VI in oggetti preziosi, e com
mosso alla vista di moltissimi pic
coli pegni fatti dai più infelici fra
gli amati suoi sudditi, ordinò eoa
tratto del suo caritatevole cuore a
monsignor tesoriere, la gratuita re
stituzione di quelli fatti dal primo
febbraio 1835 che non oltrepassas
sero la somma di baiocchi sessanta
(ciò che il prelato pubblicò subito
con notificazione), indennizzando il
sacro monte delle somme corri-
spoudeuti. Trapassato l' atrio del
monte per la scala dell' arco che
congiunge i due palazzi, Gregorio
 MON
XVI si degnò Visitare anche la de-
po6Ìteria generale dellu camera upo-
stolica, e nel piano inferiore de'de-
positi, dopo aver girato per le di
verse parti del grandioso stabilimen
to, ammise con pubblici segni di
paterna soddisfazione, ni bacio del
piede i ministri d'ambedue, i qua
li compresa la guardia svizzera che
veglia tt 11 ii sicurezza delle cose de
positate, erano più di cento. Nel
medesimo anno 1 835 il eh. monsi
gnor Carlo Morichini, al presente
pro-tesoriere generale, pubblicò, De
gli istituti di pubblica carita in Roma,
e ragiona del sacro monte a p. 1 75;
nella nuova edizione del 1842, no
tratta al vol. I, p. i65. Nelle di-
sposizioui emanate in tale anno
d' ordine di Gregorio XVI sulla
mano regia, questa si dichiarò ave
re il monte verso i suoi debitori,
comesi esercita dal fisco; e chele
cause introdotte nel sacro monte
juris ordine servato , si decidano
colla procedura stessa prescritta per
le cause del pubblico erario. In
oltre ncll' istesso anno Gregorio
XVI, come amorevole anche con
gli ebrei, che in più modi benefi
cò, derogando alle contrarie dispo
sizioni ammise gl'indigenti ebrei alla
partecipazione de'sussidi del monte.
Nell'agosto 1836 il direttore com
mendato1' Campaua, onorato dell' or
dine equestre di s. Gregorio Ma
gno do Gregorio XVI, notificò co
me il Papa emulando i suoi pre
decessori e insigni proteggi tori
del monte di pietà di Roma, con
suo rescritto si degnò concedere al
banco de'depositi il privilegio ac
cordato già da Pio VII a quel di
Bologna, che le fedi di deposito e
loro girate, volendosi registrare an
che dai particolari, per farne uso
in giudizio o aranti l'autorità ani-
MON a65
minlstrative, o negli atti pubblici,
non soggiacciono che ni pagamen
to della tassa fissa di bai. 2o. Da
tale documento si rileva altresì il
gratuito servigio che presta il ban
co del monte di pietà di Roma, e
la conferma del privilegio accorda
to dalle costituzioni apostoliche, in
forza del quale le somme deposita
te nel suo banco non sono sogget
te a sequestro. Quanto riguarda le
disposizioni in favore di questo sta
bilimento, emanate nel pontificato
di Gregorio XVI, si può leggere
nella Raccolta delle leggi.
Questo istituto si apre ogni mat
tina alle ore otto antimeridiane, e
solo si chiude quando tutto è ter
minato. Si prende in pegno roba
d' ogni specie, esclusi i memorati
•acri paramenti ed arredi, e gli og
getti con marchio di pubblici isti
tuti ; gli stimatori determinano il
valore del pegno, e la prestanza è
sempre un terzo meno del valore ;
gli oggetti poi d'oro e d'argento
ttimansi a valore intrinseco, non cal
colandosi l'opera artistica. Dato il
pegno e ricevuto il denaro, l'oppi
gnorante ne riceve polizza di riscon
tro. Nelle custodie o gran sale ove
si custodiscono i pegni, questi si ri
tengono per sei mesi ed anche set
te, decorsi i quali si vendono al
pubblico incanto se l' oppignorante
non li rinnova pagando i frutti del
cinque per cento l' anno. II giove
dì è destinato alla rinnovaziooe, che
può farsi, tranne le robe di lana,
ancor più volte, pagando sempre i
frutti della roba prestata. I pegni
inferiori ad uno scudo si rinno
vano gratuitamente. Se il pegno
non si redime, Vendesi ull' asta ;
mentre il monte si reiutegra della
prestanza e de' frutti, e qualora vi
sia dà il soproppiù all'oppignorante.
 266 MON
Quando il ritratto della vendita
non giunge al valore della prestan
za, gli stimatori sono obbligati sup
plirvi. Fino dal principio il monte
esigeva un piccolo frutto del dena
ro imprestato ; ne' tempi più pro
speri di esso i pegni ritenevansi die
ciotto mesi, gratuiti e senza frutto
sino a trenta scudi, pagando gli ni
tri il due per cento. Sotto Pio VI
e nel 1783 la prestanza gratuita fu
ristretta a venti scudi, perchè si
conobbe che maggior somma gio
vava più l'intraprendente che il po
vero ; i frutti di somme maggiori
si determinarono al tre e mezzo.
Nel 1785 si sminuì il prestito gra
tuito a quindici scudi, e si accreb
bero i frutti al cinque per cento,
come tuttora si pratica, eccettuato
il pegno d' uno scudo che ricevesi
e rinnova gratuitamente, onde il
monte di pietà di Roma vince in
generosità tutti gli altri simili isti*
tuti, i quali esigono un frutto da
ogni specie di pegni. Nè il sacrifizio
è lieve, poichè i piccoli pegni si cal
cola importino al monte ben novanta-
mila scudi infruttiferi. I pegni gioi na-
lieri sommano alle volte sino a
mille; si aumentano nell'ottobre e
carnevale, diminuiscono e si ritira
no nell'agosto e pel Natale. Sei so
no le custodie in attività, due di
esse ed una sala ove accede il pub
blico, formano un monte. Le cu
stodie si usano alternativamente ;
per sei mesi una riceve i pegni, l'al
tra si occupa delle riscossioni, rin
novazioni o -vendite fino all' esauri
mento del deposito raccolto. Le due
custodie del terzo monte, aperte di
recente, sono destinate a ricevere i
pegni d'oro, argento e gioie di va
lore superiore a quattro scudi. Un
gran numero di pegni è anche quo
tidianamente recato al monte dai
MON
rigattieri, i quali sono come altret
tanti monti sussidiari sparsi ne' di
versi rioni della città, onde i po
veri possano trovare con pegni sino
ai quattro scudi istantaneo sollievo
a qualunque ora, particolarmente
nella sera e ne' dì festivi, quando
è chiuso l'istituto, il quale permet
te loro per compenso d'agenzia un
piccolo lucro. Ad onta de' replicati
bandi contro i rigattieri, essi hanno
sempre esistito per comodo del pub
blico, e per quella renitenza e ros
sore ch' è in molti di palesar pub
blicamente le loro ristrettezze eco
nomiche, e che li distoglie dal pre
sentarsi al monte ov'è inevitabile
una tal qual pubblicità; ed è per
ciò che molti ad esso preferiscono
i rigattieri, benchè gravati di do
ver pagare un compenso maggiore.
Vedendo il sacro monte le difficol
tà di eliminare i rigattieri, e che
riuscirebbe di sommo dispendio la
erezione di piccoli monti succursali
nelle diverse contrade della città,
sottoposo i rigattieri a particolari
discipline e leggi, con tariffe degli
emolumenti da potersi percepire, es
sendo essi sottoposti anche olla sor
veglianza della polizia. Si vuole che
le giornaliere prestanze ordinaria
mente arrivino quasi a quattromila
scudi; il capitale in circolazione
giunge a mezzo milione di scudi,
e il numero de'pegni è di più cen
tinaia di migliaia. I romani hanno
pel sacro monte di pietà somma fi
ducia, onde persone facoltose per
tenui somme affidano pegni di
gran valore, per tenerli sicuri. Al
cune somme di denaro sono date
al monte per un discreto frutto, e
l'amministrazione pone tali capitali
nella circolazione de' pegni . Gli
stranieri lo visitano di frequente, u
rimangono assai soddisfatti sì della
 MOH
liel terza e scoiu ]iiii timenti della fub-
brica, come dell'ordine che »i regna
in tauta affluenza di persone del
popolo più minuto. Gli ordinamen
ti dell' istituto sono di frequente ri
cercati, massime dagl'inglesi. Dopo
la benefica istituzione della cassa di
risparmio, sanzionata da Gregorio
XVI nel 1 836, il progressivo au
mento de' pegni si è alquanto di
minuito. Questa opera pia, vera
mente romana, eretta dallo spirito
cristiano di romana carità nella ca
pitale del cristianesimo, splendida
mente fiorisce per averne Gregorio
XVI approvato, incoraggiato e pro
tetto l' incremento, secondato dalle
solerti cure del cardinal Tosti, e
dell' abilissimo e zelante commen
datore Campana. A quel Papa fu
proposto il ripristinamento del car
dinal protettore, ma particolari con
giunture ne fecero aggiornare inde-
finitivamente l'esecuzione. Il re
gnante Pio IX col moto-proprio
del 2 ottobre 1847, sul consiglio e
senato di Moma, tit. 3, § i.|, nutn.
G5, ha disposto. » Il monte di pie
tà o casa di prestito dipenderà da
una commissione da organizzarsi
mediante un particolare regolamen
to del sovrano, nel quale si deter
minerà la parte che spetta olla
magistratura ed al consiglio ".
Il sacro monte di pietà di Roma
è situato nel rione III Regola. Il
corpo principale di questo imponen
te edilizio componesi di due de'tre
palazzi acquistati sotto Clemente
VIII, in memoria del cui benefizio
nella fronte dell'edilizio dal lato
della piazza In collocata una mar
morea iscrizione, avente sotto le ar
mi del senato e popolo romano, e
quelle del cardinal Pietro Aldobran
dino Nel di sopra è una specie di
nicchia quadra con suo frontespizio
MON 267
ad arco, entro la quale si vede fa
mezza figura del Cristo scolpita in
marmo bianco, in fondo di parago
ne , a cui è appoggiata una croce
di giallo : dai lati della nicchia so
no le armi gentilizie di Paolo II1
e Clemente VIII. Al piano della
strada, in coi rispondenza delle cose
accennate, è una fontana di tra
vertino eretta da Paolo N. Il cor
po principale dell'edilizio forma un'i
sola assai vasta : si congiunge col-
l'altra parte, ch' è il terzo palazzo,
per mezzo d' un arco voltato sulla
strada che mette sulla piazza del
la ss. Trinità de'pellegriui. Chi en
tra per la porta del prospetto prin
cipale trova nella sua diritta l' in
gresso della sontuosa e nobile cap
pella o oratorio, riccamente orna
to di marmi fini, e di opere di
scoltura, eretto con architettura di
Antonio de Rossi, e compito in se
guito con quella di Carlo Rizzaglie
ri. Il bassorilievo sull'altare, rap
presentante la ss. Trinità, è lavoro
di Domenico Guidi : il Tobia da
uno de' lati fu eseguito da Pietro
Le Gros, e l'altro bassorilievo la
terale venne scolpito da Teudon :
le statue della Carità, dell'Elemosi
na, della Fede e della Speranza,
collocate nelle nicchie, furono con
dotte in marmo da differenti au
tori, fra' quali Giuseppe Mazzuoli
che scolpì la prima. Questa cappel
la è aperta al pubblico nella lèsta
della ss. Trinità : giornalmente la
guardia svizzera dello stabilimento
suole mostrarla a chi brama ve
derla. Incontro ad essn si ascende
alla scala che conduce alte stanze
de' pegni. Nel mezzo del cortile vi
è una fontana assai graziosa con
due tazze di granito bigio, dalla
superiore delle quali sgorga il gin-
saliente dell' acqua puola ; nel ba
a68 MON
samento di A elegante fonte, e nel
piede della tazza inferiore tono
scolpiti gli stemmi di Paolo V da
cui fu eretto. Tutto l'edilìzio è
murato ottimamente, e difeso con
inferriate doppie, perchè siano si
curi gli oggetti di valore ivi depo
sitati. Dal lato della piazza della
ss. Trinità vi è il corpo di guar
dia de' pompieri, per averli pronti
in caso d' incendio. Tutte le porte
sono guardate dagli svizzeri, i quali
sono armati e vestili simili a quel
li del Papa, tranne il colore delle
vesti, ch' è paonazzo e nero. Al
lato di questo edilizio dall' altra
parte della strada, è un altro pa
lazzo dove esiste il così detto mon
te de' depositi, ossia la deposi teiia
generale della camera apostolica,
anch'esso custodito dalla guardia
svizzera.
MONTI o COLLI DI ROMA.
Ancorchè I' alma città non abbia
avuto in origine entro il recinto
del re Servio più di sette colli,
nondimeno con gli accrescimenti
posteriori se ne contano dieci. Poi-
chè oltre il Palatino, Capitolino,
Quirinale, Celio, Aventino, Vimi
nale ed Esauilino, ebbe quindi rin
chiusi nelle sue mura il Gianicolo,
il Pincio ed il Faticano. Le altre
piccole prominenze della città, co
me il Testaceto, il Citorio, il Gior
dano, il Savelli, il Cenci, ed altri,
non sono che cumuli di ruderi di
antichi edilìzi, i quali per la gran
de mole delle loro macerie hanno
lasciate nel suolo prominenze tali
da potervi quindi fabbricare al di
sopra. Di tutti daremo un cenno,
cosi del suburbano Monte Mario.
Prima che I' irregolare suolo di
Roma fosse popolato dagli uomini,
e ridotto u forma di città, fu per
testimonianza concorde degli imti-
MON
chi scrlttori coperto da boschi, ed
ingombrato da paludi. I boschi ve
stivano principalmente i colli e le
falde, e celebri furono quelli di
querele del Campidoglio e del Ce
lio, quelli di lauri e mirti dell' A-
vcntino, quello di faggi dell'Esqui-
lino, quello de' vinchi o salci del
Viminale, ec. ; e prova n'erano i
nomi originali di vari di questi
colli medesimi derivanti dagli albe-
ri che vi abbondavano, come il
Celio detto Querquetulano, l'Aven
tino detto Murzio, ossia Mirteo e
Laureto, I' Esquilino, il Viminale
ec. Di tali boschi si mantenne la
memoria di fatto da que'liici con-
seciati alla religione che rimasero
fino al secolo V dell'era nostra, cioè
fino alla intera caduta del paganesi
mo, ricordati dai regìonarii e dai
grammatici. I luoghi bassi poi e
le valli, non essendo stati livellati,
necessariamente rimanevano qua e
là paludosi, sia per le acque che
sorgevano a piè de' monti, sia per
quelle avventizie che vi scolavano,
sia finalmente per le inondazioni
fluviali ; imperciocchè il Tevere
correndo allora a suo agio, e non
essendo frenato da argini, spande-
vasi nelle piene per tutti i luoghi
bassi adiacenti alle ripe., i quali es
sendo concavi ritenevano sempre
una parte stagnante delle sue acque.
II Tevere ebbe molta influenza nel
dare al suolo di Roma la forma
che ritiene, sulla cui riva sinistra
è il gruppo de' colli sopra i quali
si estese Roma, che all' epoca del
la fondazione della città erano più
alti e dirupati di quello che sono
oggidi. Ne' primitivi vetusti tempi
il Tevere si vuole ch-e fosse d'una
massa d' acqua molto maggiore, e
che il suo livello si alzasse i3o a
i . j m piedi più alto dell' attuale ;
 MON
ciò si argomenta dai sedlmenti flu
viali che trovansi sulle alture di
vari colli, ed in particolare sul
Pincio, Esquilino ed Aventino. Sa
lito Servio Tullio al trono di Ro
ma 578 anni avanti l' era volgare,
seguendo il progetto del suo ante
cessore Tarquinio Prisco, prese non
solo ad ingrandire la città, ma e-
ziandio a fortificarla cingendola di
solide mura e più munite . Ag
giunse alla vecchia città il rima
nente del Quirinale, ed i colli Vi
minale ed Esquilino, e così la città
ebbe incluse nel suo recinto sette
colline, non contando il Gianicolo,
ch' essendo di là del fiume fu ri
guardato come una cittadella ed
un'appendice della città. Roma di
là trasse la sua denominazione di
città de' sette colli, civìtas septicol-
lis. In moltissimi articoli del /di
zionario si parla de' sette monti o
colli antichi di Roma, e di quelli
poi aggiunti, come de' piccoli colli
più rinomati ; cioè descrivendo i
templi, i monumenti, le chiese, i
monasteri, le ville, i palazzi, la
fontane e gli edilìzi che il tempo
distrusse o che tuttora esistono su
di essi, loro falde e radici, colle
cose più clamorose che li riguarda
no, il perchè in carattere corsivo
indicheremo parte di tuli articoli
ove sono analoghe notizie. ledi
Lazio, Roma, Musa di Roma, ove
parliamo dei festeggiamenti pel suo
natale.
Anticamente i romani solevano fa
re in ciascuno de'loro famosi sette
colli agli i i dicembre, le feste setti-
monziali in onore di Giano, o me
glio come scrive il Guattani, Roma
descritta, descrivendo il decantato
Settimonzio, le feste si celebravano
sui tre soli monti Palatino, Celio
ed Esquilino, Onde celebrare l'edi-
MON 269
ficazionc di Roma. Ne scrissero
Matteo Mayer, Roma septicollis an
tiqua, seu brevis discursus de se-
pieni montibus Urbis Romae, de
portis et pontibus , aliisque anti-
quitalibut, Romae i687. Lorenzo
Archtiii, Sclvedìasma hist. scpiem
colles Romae leviter adumbras .
Bernardini, Descrizione de' rioni di
Roma, ivi i744- Gio. Battista Broc
chi, Dello stato fisico del suolo di
Roma, ec., ivi i82o , fece la de
scrizione geologica de' monti di Ro
ma. Conti e Ricchebach , Posizione
geografica de' principali luoghi di
Roma e. de' suoi contorni, Roma
i824- Giovanni Tzetze, ed altri ci
tati dal Du Cmge, chiamano am he
Costantinopoli, città de' sette colli
pei motivi detti a quell'articolo,
oltre altre città di simile nome.
Septem TJibs alta jugis, toti quae
praesidet Orbi. Properzio I. 3. L'A
ventino, il Celio e il Palatino so
no posti nella parte meridionale ;
il Capitolino è quasi situato nel
centro; l' Esquilino e il Viminale
nella parte orientale, ed il Quiri
nale nella settentrionale. Anche il
Pincio è al settentrione, il Giani-
colo e il Vaticano all'occidente, per
non dire degli altri piccoli monti
ricordati di sopra. La differenza
della loro altezza è di circa 4o
piedi parigini ; il più alto è il
Gianicolo, presso la chiesa di s.
Pietro Montorio, di i 85 piedi ; lo
Esquilino olla basilica Liberiana di
i77 ; essendo i più bassi il Capi
tolino presso la chiesa di s. Maria
d'Araceli, di ioi; ed il Quirinale
presso il palazzo pontificio, di i48
sopra il mare, come dichiara il
Cancellieri nella sua Leti, salI' aria
di Roma. Il Nibby, Roma nel i 838,
par. I, antica, dottamente tratta dei
monti o colli di Roma, dice che
a7o MON
il più basso de famosi sette colli è
I' Aventino, benchè sembri il più
alto : sui confini ed estensione dei
colli o monti di Roma, i geografi
e gli storici per alcuni sono nei pa
reri discordi. Abbiamo dal citato
Cuattani , clic sopra i nominati
monti e nelle valli adiacenti abita
rono i romani, finchè devastata Ro
ma da Roberto Guiscardo sotto s.
Gregorio VII, e da Enrico IV,
colle armi e col fuoco, la parte
orientale della città verso il Lute
rano, si ritirarono nel campo Mar
zo, dove a poco a poco invitati dal
comodo della pianura e del Teve
re, si stabili il forte della popola
zione.
Palatino. La sua forma si prc.
senta sotto una specie di quadrato,
onde gli storici chiamarono Roma
quadrata la primitiva citia : due
piccole allure al sud, gli antichi di
stinsero coi nomi di Germalo e
Velia. Questa collina centrale ebbe
il nome di Palatium e di Mons
Palatimi!, cui si danno diverse de
rivazioni, come da Pallantium di
Arcadia, donde Evandro venne sul
colle; da Palatium degli aborigeni
nel territorio reatino; dal belar del
le greggi che vi pascevano, o dal
loro vagare a palatu; e da Palazia
o Palanto moglie del re Latino.
Sopra questo monte abitarono il re
Saturno, Evandro e Pollante. Cir
condato da altri sci colli, Romolo
all'intorno gettò le prime fonda
menta di Roma, in memoria d'es
sere stato esposto alle radici dello
stesso monte nel luogo chiamato
Velabro, presso di cui furono edi
ficate le Chiese di s. Anastasia, s.
Teodoro, e s. Giorgio in Velabro,
della cui acqua facemmo parola a
Fontane ni Roma : nel principio
della valle Velabro, che divide i
H ON
due colli Palatino e Capitolino,
gli archeologi pongono l'antico Co
mizio de' romani, di cui feci cenno
n Fono ri Roma, per l'importanza
delle popolari riunioni fu il più
augusto sito di Roma, e lo fu più
ancora per gl' insigni più antichi e
più venerati monumenti che conte
neva. Su questo monte tanto cele
brato come principio di Roma e
sede del romano impero, si vedono
molte rovine del gran palazzo dei
Cesari. La prima fondazione di Ro
ma ivi essendo stata fatta, da quel
tempo sino al fine della repubblica
vi furono vari templi e molte abi
tazioni. Romolo vi ebbe la sua ca
sa, ed era forse quella di Faustolo
in cui Romolo e Remo passaro
no la loro fanciullezza, che perciò
ristora vasi ogni anno con rito super
stizioso. Anche Cicerone, Cati lma ,
e L. Cassio vi ebbero le loro case.
Augusto ve n'ebbe due, una dove
nac«pie, l'altra essendosi incendiata,
esso la riedificò con magnificenza,
e questo fu il primo edilìzio rag
guardevole che videsi in Roma .
L' edilìzio prese dal luogo il nome
di Palatium, e da ciò derivò il vo
cabolo palazzo che passò in uso
per indicare una casa grande isola
ta costrutta con magnificenza. Au
gusto vi aggiunse un portico con
colonne di marmo africano , una
Biblioteca ov' era un Apollo di
bronzo alto 73 palmi. Lo stesso
palazzo fu molto accresciuto da Ti
berio, indi da Caligola prolungan
dolo sino al Foro, e fecevi un pon
te sostenuto da ottanta colonne di
marmo, con cui unì il Palatino col
Campidoglio, poi demolito dal suc
cessore Claudio. Non minore au
mento operò Nerone, al quale non
bastando il Palatino, prese tutto il
piano tra esso, il Celio e l'Esqui
 MON
lino. Questo nuovo edilìzio, che fu
detto Casa Transitoria, pel passag
gio che si faceva dall'una all'altra,
essendo arso nel grande incendio,
fu rifabbricato dallo stesso Nerone
con tal magnificenza, e adornato
con tanta ricchezza, che chiamossi
Casa Aurea di Nerone, il cui ve
stibolo era dove fu eretta la Chiesa
di s. Maria Nuova. Era decorato
da maestoso portico a tre ordini di
colonne di mille passi di lunghezza;
avendo l'ingresso ri m petto alla via
sacra, verso il tempio della Pace e
V arco di Tito ; ed era decorato di
un vestibolo, dove si vedeva il ce
lebre colosso di marmo alto 16o
palmi, rappresentante Nerone, opera
del famoso Antenodoro, e questo
diè il nome di Colosseo all' anfi
teatro Flavio. Conteneva questo
stupendo palazzo moltissimi giardi
ni, diversi bagni e stagni vastissi
mi, circondati da tanti edilizi, elio
sembravano piccole città. Inumiie-
rabili erano le sole e le camere,
tutte decorate di colonne, statue,
gemme e pietre preziose. Le ric
chezze di tutto l' impero erano riu
nite in questo palazzo : Severo e
Celere stimatissimi architetti, pose
ro tutta la loro cura per renderlo
singolarissimo ; ed Amulio eccellen
te pittore, impiegò tutta la sua vi
ta a dipingerlo. Morto Nerone, s'i
gnora se il palazzo patisse cambia
menti sotto Galba, Ottone e Vitel-
lio. Però Vespasiano e Tito fecero
demolire tutta la fabbrica che ri
maneva fuori del Palatino, e sopra
tali rovine essi edificarono le Ter
me di Tito, il Colosseo, e il tem
pio della Pace. Domiziano adornò
tutto il palazzo, e fecevi un' ag
giunta che fu detta casa di Domi
ziano. Quindi Traiano lo spogliò
de' suoi ricchi ornamenti, e li op-
MON 37t
plicò al tempio di Giove Capitoli
no. Finalmente sotto Valenti ninno
e Massimo, o sotto Tntila in cui
fu saccheggiata Roma, lo splendore
di questo augusto palazzo andò a
decadere in modo che in oggi non
restano che vestigi di portici, di sa
le, d'arcate, ed olte muraglie, mi
seri avanzi che danno un' idea del
la romana magnificenza. Sulle ro
vine del palazzo, Paolo III fece co
struire una deliziosa villa, di cui si
parlò a Farnese; vi fu pure edifi
cata la chiesa di s. Bonaventura
che descrissi nel vol. XXVI, p.
163 del Dizionarioj nel luogo del
l' ippodromo surse la Chiesa di s.
Sebastiano. Sulla volta del monte
è la Villa Spada o Mills.
Capitolino. Si chiamò anticamente
Saturnio, ora situato nel centro della
città moderna, e fu detto il suo vicino
tempio della Concordia umbilicus
urbis Romae. Questo colle è par
tito in due sommità che lasciano
un piccolo piano dov'è ora la piaz
za: quella al nord si disse Capito-
liuni, e Mons Capitolinus, l'altra
al sud-ovest rupe Tarpea, indi mon
te Caprino, dalle capre che vi si
conducevano a pascolare. Di questo
famoso monte sopra del quale si
restringeva, come in suo centro,
tutta la romana potenza, e dal
qual luogo si diè leggi a tutto il
mondo, ne parlammo agli articoli
Campidoglio, Chiesa di s. Maria di
Araceli, Musei di Roma o Capito
lmo, e in tutti quelli relativi.
Quirinale. La sua punta si esten
de in forma ricurva all' est sino
sotto la chiesa delle Domenicane
de'ss. Domenico e Sisto, dove il
colle scende alla chiesa di s. Maria
de' Monti. Tre particolari sommità
vi distinguevano gli antichi, che
chiamarono colli : cioè il laziale, il
 272 MON
miziale ed il salutare. Fu il primo
al sud dov'è la detta chiesa e mo
nastero ; il secondo prendeva In
sommità dove in oggi sono i Pa
lazzi Rospigliosi e Pallavicino, e la
Villa Aldobrandini; pel salutare al
tri prendono l'altura del monte
dov' è d palazzo ponti fino, altri re
putano fosse quella del giardino
Colonna, fatta in parte spianare da
Urbano VlII. Altri lo descrivono
in quattro cime, quirinale, salutare,
marziale e laziale. Il monte prese
nome dal tempio di Quirino ivi c-
retto a Romolo, e fu detto Monte
Cavallo, dai due cavalli colossali che
sono collocati alla cima ai lati
dell' Obelisco. Di esso meglio par
leremo a Palazzo Quirin,le. Le
notizie delle principali chiese di
questo monte, sono : san Silve
stro della Missione, santa Madda
lena delle ador.itrici già delle Do
menicane, s. Chiara delle Cappuc
cine, s. Andrea de''Gesuiti, ss. Gioas
chino ed Anna del collegio Belgi*
co di cui parlammo a Malines , s.
Carlo de' Trinitari scalzi, s. Susan'
na, s. Marion della f/ittoriai le
chiese situate alle sue radici, ed
altre di cui a' loro luoghi.
Celio. Dall'essere stato il monte
più degli altri selvaggio fu detto
dagli antichi Owcrque.tula.nus, quasi
querceo, dai vasti querceti che lo
cuoprivano. La valle poi della Fer-
ratella parte il Celio dal Celialo,
seconda eminenza presso le mura
al sud est del Celio, detta nuche
Monte d'oro, sulla cui cima è col
locata la Chiesa di s. Giovanni a-
vanti porta Iatina; altri ravvisano
il Ccliolo sull'eminenza ov'è la Chie
sa de' ss. Andrea e Gregorio, al
quale articolo dicemmo altre cose
di questo colle, ed incontro eravi
la Chiesa di s. Lucia in, Setti-
MON
zonio , monumento che ivi descri
vemmo. Il Celio fu cosi chiama
to da CelcVibienna condottiero de
gli etruschi venuti in soccorso di
Roma sotto Tarquinio Prisco, o se
condo altri sotto Romolo ; l'adula
zione lo chiamò Augusto ai tempi
di Tiberio. Delle sue memorie ed e-
dilì/.i parlammo descrivendo le chie
se che citeremo oltre le nominate,
cioè le Cliiete de ss. Giovanni e Pao
lo, di s.Stefano Rotondo, di s. Maria
in Domnica, di s. Tommaso in For--
mis, de' ss. Quattro e di *. Sisto,
oltre le chiese ed altri edilìzi detti
a Laterano ed altrove. Sul Celio
vi è la Villa Matlci, ed alle sue
falde l'orto botanico o giardino pub
blico , con passeggio , giardinetto
piantato di acacie, platani ed altri
alberi e piante, ingrandito e miglio
rato da Gregorio XVI con aumen
to di piante, circondato di mura,
non che fornito di casino nel i83J.
Questo Pontefice nel cenobio di s.
Gregorio essendovi stato monaco ed
abbate, vi fece tesoro di dottrina e
virtù, indi io restaurò, nobilitò la
piazza e le vicinanze al modo det
to al citato articolo, rendendo più
memorabile la regione anco per l'e
rezione del Museo Gregoriano La-
terane.'ise olla sua estremità. Il nu
mero l dell'Album anno HI tratta
di molte delle indicate cose, e ri
porta le quattro marmoree iscri
zioni erette per celebrarle nella piaz
za della chiesa di s. Gregorio.
Aventino. Due distinte sommità
formano questo colle, circoscritto al
sud dalle mura e dalla pianura
dov'è il campo di Testaceio , dal
fiume e dalla valle del Circo Mas
simo. Nella punta o colle all'est so
no le Chiese di s. Balbina e di s.
Sabba, ed in quello all'ovest detto
propriamente Aventino, sono quelle
 MON
di s. Prisca, di s. Sabina, di s. A-
lessio (della quale tenemmo propo
sito anco a Girolamini), e di s.
Maria e s. Basilio dell' ordine Ge
rosolimitano. Queste due eminenze
sono separate da una angusta valle,
lungo la quale corre la via che da
s. Gregorio conduce alla porta s.
Paolo. L'Aventino fu abbondante
di boschi e selve, ricchi di quer
ele, elei ed allori. Diverse origini
si danno al nome Aventinus, deri
vandolo ab avibus, dagli uccelli che
vi si portavano dal prossimo fiu
me, da Aventino re d'Alba ivi se
polto; altri ab adventu, dall'arrivo
delle genti che recavansi al tempio
di Diana comune n tutti i popoli
latini , o dall'esservi trasportati in
barca, essendo originalmente sepa
rato dagli altri colli da paludi; vuol
si ancora dall'abitazione da Romolo
assegnata oi sabini, i quali dal lo
ro fiume Avente lo chiamarono A-
ventinus. Il Nibby opina che il
monte sul quale sorgono le chiese
di s. Sabina e di s. Prisca sia separato
da quello di s. Balbi na e s. Sab
ba da una valle ; e perciò sono due
colli distinti, ed esclude dall'Aven
tino le due prime chiese. I Savelli
si chiamarono nobili del Monte A-
ventino. Vi furono diversi templi,
come della Libertà, di Giove Eli
cto, di Venere, di Giunone Mone
ta, di Matuta, l'ara vecchia di Mar
cia, la selva sacra a Giove, ed altri
nl modo che riferisce il Severano
nelle Memorie sacrej avendovi Ca-
racalla edificate le terme, finite da
Alessandro Severo, presso le quali
furono erette le Chiese di s. Ce
sareo e de' ss. Nereo ed AcInlleo.
finiinole. Tra il Quirinale e l'È-
squilino, fiancheggiata da due an
guste valli, sporge verso il centro
della città bassa la punta di que-
voi. xivi.
MON 273
sto collo, co.iì detto dall'abbondan
za che vi fu già ne' tempi antichi
della pianta vìmine o salice, donde
prese il nome il tempio di Giove
Vimineo che ivi ti eresse. Questa
punta parte dalla pianura supcrio
re, e si riconosce la sua configura
zione circoscritta dalla Suburra e
via Urbana all'est, e dalla valle
Quirinale al nord, dove incontro la
Chiesa di s. FitaIe si scorgono a-
vanzi delle antiche sostruzioni che
da questa parte reggevano il fianco
del colle e gli edilìzi sovrapposti.
La sua somma altura è la Chiesa
di s. Lorenzo in Pane Perna; ver
so settentrione termina colle magni
fiche rovine delle terme di Diocle
ziano, sulle quali rovine furono edi
ficate le chiese di s. Maria degli
Angeli e di *. Bernardoj dal lato
poi dell' Esquilino , alle radici del
monte Viminale, vi è la Chiesa di
s. Pudenziana, dividendo il Vimi
nale e l'Esquilino la Chiesa di s.
Lorenzo in fonte. Delle altre chiese
del colle se ne tratta ad altri arti
coli.
Esquilino. Dalla suddetta pianu
ra con due punte formanti l' E -
squilie, s' interna questo colle nella
valle, ed è forse più amplo di tutti.
Delle due principali estremità, quel
la al nord si disse Cispio o Cespeo,
e quella al sud fu chiamata Op
pio La prima si riconosce ove tor
reggia la Chiesa di s. Maria Mag
giore; la seconda dov' è la Chiesa
di s. Pietro in Piiiculis e quella di
s. Martino. Sono esse divise dalla
Suburra moderna, e dalla via che
per la Chiesa di s. Lucia in Selce
conduce all'arco di Gallieno presso
la Chiesa di s. Vito, sul ripiano
principale dell'Esquilino , che uni
sce i minori colli Oppio e Crispio.
Gli antichi riconoscevano sull' E-
i8
 27Ì MOfl
t'■V'i' squillito sette eminenee denominate
Septimontio, che gli archeologi mo
derni hanno riconosciute in gran
parte indefinibili, essendo varia l'or,
tografia dell'Esquilie, la cui etimolo
gia si fa provenire da Escidus, eschio,
albero ghiandifero sacro particolar
mente a Giove, che un tempo ne
copriva le cime, e secondo altri dalle
sentinelle e guardie che in questo
monte si facevano. Quanto alle parti
( principali delle Esquilie, monte Op
pio e monte Cispio, vuolsi che il
primo fosse cos\ detto da Opita Op
H!*' I.'
pio, che condusse in Roma un pre
sidio di tusculani mentre Tullio
-V ! Ostilio era alle prese co' veienti ,
ed acca m possi nelle Carine, contra
'l'i'. li da e intervnllo fra la pendice me
•. ridionale del Quirinale, e la estre
mità dell'Esquilino, cos'i detta dalla
configurazione concava, siccome si
mile alla carena delle navi, nome
che si comunicò all'altra concavità
presso il lembo del Celio, una delle
parti più nobili di Roma potente.
Circa al Cispio dicesi avere tratto
il nome da Levo Cispio anagnino,
altro condottiero venuto in Roma
nella stessa circostanza, che ivi si
accampò a difesa di quella parte
pii i
delle Esquilie, ch'e rivolta al vico
Patrizio e determinata dalla men
zionata chiesa di s. Pudenziana ,
perciò la cima di s. Maria Mag
giore è una di quelle ch'ebbe il
nome di monte Cispio. La Chiesa
di s. Croce in Gerusalemme tro
vasi sul principio del munte Esqui*
lino, presso l'anfiteatro Castrense
destinato ai combattimenti de' sol
dati coutro le fiere, il cui serraglio
era a Porta maggiore, presso la
Chiesa di s. Lorenzo fuori delle mu*
ra; indi erano il castello dell' ac
qua Marzia , e il palazzo di Lici
nio ove fu edificata la Chiesa di s.
MON
Bibiana. Poco distante è la Chiesa
di s. Eusebio, Indi la FiIla Mon
tato o Massima.
diiuitolo. Alla dritta del fIume
nella regione trastiberina è questo
colle detto Gianicolo da Giano, che
vi abitò e fondò una città ri lu
petto al Campidoglio o Saturnia,
che fu detta Antipolis e Janiculum,
e ne' bassi tempi Aureo e Munto-
rio, ed ha annessa una catena di
colli detti Gianicolensi, i quali con
finano al nord col Vaticano, sotto
ai quali parallela al Tevere scorre
la via Lungara. II Nibby osserva
che questo monte è come il Vati
cmio, il monte Mario, il monte
Verde, parte dello stesso dorso, al
quale ordinariamente dai romani
davasi il nome di Janicidum, par
ticolarmente proprio della punta;
e che la natura del monte è simi
le a quella del Vaticano, cioè net
tunia, uon mancando però tratti
coperti da depositi fluviali e da
banchi di prodotti vulcanici. Nel
punto culminante del Gianicolo è
la Clùesa di s. Pietro Moutorio, e
la principale Fontana dell' acqua
Paola, essendo vicine la Clùesa di
s. Pancrazio e la Villa PompIvi/.
In altro alture primeggiano la l'ili 1
Lante, la Chiesa di s. Onofrio, il
Cimiterio di s. Spirito. Alle radici
del monte sono vari Conservato rii
i monasteri e chiesa delle Carme
litane e Servite, il Palazzo e villa
Corsini. Nel 1751 Nicolò Galeot
ti nell'accademia d'istoria romana
recitò una Dissertazione sul mon
te Gianicolo. Nel 18o8 da Capi-
strano pubblicò in Roma : Il mar
tirio del principe degli apostoli ri
vendicato alla sua sede in sul
Gianicolo. Nel 18o9 egualmente
in Roma stampò Leonardo Adami:
Lettera sulla dissertazione che lui
 MON
per tìtolo il martirio di s. Pietro
rivendicato al Gianicolo; e nel 1 8 1 4
fece altrettanto Filippo Pacifici col
le Dissertazioni sul murario di san
Pietro sid Gianicolo, e sulla ve
nuta e morte nello stesso monte di
Noi; simbolo del santo principe de
gli apostoli ivi crocefisso, dedicate
a Pio VII. Su questo punto si
può leggere Chiesa di s. Pietro in
Praticano.
Pincio. Ultimo fra i colli della
città orientale, fu detto colle degli
orti. Esso è al noni. ed unisce la
sua sommità verso l'est con la pia
nura formata dui colli al nord-est,
e prolungasi lungo le odierne mu
ra sino presso la porta Flaminia.
A dritta fu il suo fianco sostrutto
dui Domizi per sosteuere i famosi
orti che al di sopra vi avevano,
dove è in oggi l'unienissimo pub
blico passeggio. Il colle degli orti,
Collis Nortorum, circonda quelli
sontuosi di Sallustio , Luovllo e
Domizio, che lo coprirono, come
oggi la parte esterna di esso è oc
cupata dulla magnifica Pilla Bor
ghese : tuttavolta non è sì chiara
l'etimologia del nome Pincio che
porta, e già ne dicemmo a Chiesa
bella ss. Trmità' de' Monti, che
colla Pilla Medici occupa una som
mità. Il monte non è compreso
tutto intiero nel recinto odierno
di Roma, ma solo ima parte, che
verso occidente è determinata dal
la piazza del Popolo, ove ha alle
radici la Chiesa di s. Maria del
Popolo, via del Babuino, e piazza
di Spagna ; verso mezzodi dulla
via de' due Macelli, ov'è il mona
stero della chiesa delle Carmelita
ne, e via del Tritone; verso oriente
poi dalla piazza Barberini, in cui è la
chiesa e con vento de' Cappuccini e di
s. Isidoro (della quale si trattò nel
MON a? 7
voI. XXVI, pag. 162 del Dizio
nario), via di 3. Basilio, e via di
porta Sulara, comprendendo la de ■
liziosa Pilla Ludovisi; finalmente
verso settentrione le mura attuali
della città ne lasciano una gran
parte fuori coperta da vigne c
dalla villa Borghese. Quella parte
del colle Pincio che rimane verso
tramontana, in altri tempi era col
tivata a vigua sull'ulto e nel pen
dio, avendo in basso delle casipo
le. Il governo imperiale francese
pensò ridurre a villa e pubblica
passeggiata questa parte di colle
che si estende fiu presso il palazzo
di villa Medici, ora dell'accademia
di Francia. Fu incoiu inciata l'ese
cuzione con disegno dell' architetto
romano cav. Giuseppe Valadier, e
quando cessò nel ibi 4 hi domina
zione francese l'opera avea già progre
dito. Pio VII fece tirare innanzi il
lavoro, che proseguirono Leone XII
e Pio VIII , dandogli perfezione
e compimento Gregorio XVI. Sono
imponenti le magnifiche sostruzio
ni che reggono il colle. Le strade
che danno agiato accesso alla som
mità vengono abbellite da alberi,
da piante e da spalliere di mortel
la. Il principale ingresso dalla piaz
za del Popolo e aperto da due can
celli di ferro, altro essendo quello
presso la villa Medici : degli ornati
di tali cancelli, e magnifica fonte
dell'emiciclo contiguo, come delle
altre fonti e obelisco della sontuo
sa piazza, Fedi Orelisco. Nel pri
mo ripiano dove poggia la prima
sostruzione, nelle tre grandi nicchie
scavate nella parete, sono in ciascu
na una statua di marmo. In quel-
la di mezzo l' antica statua Igia dea
della salute, co' serpi nella dritta e
la patera nell' altra mano, con a-
ualoga epigrafe. A destra vi è il
 276 MON
Genio delle belle arti scolpito dal
Gnaccheriai, nel lato opposto il
Genio della pace del cav. Labou-
teur. Sopra alle tre nicchie ricor
re una loggia in balaustri di tra
vertino, su cui posano quattro sta
tue di marmo bianco, rappresen
tanti quattro prigionieri barbari.
Ai lati del ripiano su alti piedi
stalli di travertino sorgono due
grosse colonne di granito bigio con
basi e capitelli di marmo bianco,
decorate con rostri navali in bron
zo, come sono i trofei militari nel
la sommità. Il muro di sostruzione
che trovasi a destra della seconda
salita contiene nel mezzo un gran
dissimo bassorilievo in marmo bian
co, ove si vede una Vittoria che
corona il Genio delle armi terre
stri e quello delle armi marittime,
opera scolpita dallo Stocchi. Al
principio della terza salita vi è la
statua antica di un guerriero ro
mano. Poco dopo s' incontra nel
muro di sostruzione a sinistra una
magnifica loggia coperta, a cui si
ascende per quattro scale: è orna
ta con quattro preziose colonne di
granito rosso con basi e capitelli
di marmo bianco, le quali sosten
gono il cornicione di travertini,
loggia che fu compita sotto Gre
gorio XVI nel 1 835, come si rile
va notato nella volta, ch' è dipin
ta a ornati di chiaroscuro. Nella
strada che si protende al cancello
del terzo memorato ingresso, a me
tà evvi una piazza semicircolare
con seditoi e piacevole fonte situa
ta nel muro di sostruzione. A si
nistra della quarta salita vi è una
antica statua di Vertunno con cor
nucopie, ed a destra una marmo
rea iscrizione celebra l' operato da
Pio VII. Terminata detta salita si
sbocca nella pianura o sommità
MON
settentrionale del Piucio A sini
stra trovasi lunghissima loggia con
balaustri di travertini, sporgente
in fuori nel centro, donde si gode
la sorprendente e amena veduta
di gran parte di Roma, de' colli
e pianure propinque sino al mare.
Tutta la pianura si scompartisce
in lunghi e larghi viali fiancheg
giati, ove i cittadini e forestieri in
gran copia con piacere si diporta
no a piedi, a cavallo ed in cocchio.
Quasi nel centro del piano si ele
va l' obelisco Aureliano di granito
rosso, le cui iscrizioni geroglifiche
contengono una leggenda funebre
in onore di Antinoo favorito di
Adriano, che lo mostra ad esso de
dicato da quell' imperatore e da
Sabina sua moglie. Fu poi collo
cato nel circo o giardino detto di
Eliogabalo o Vedano, cioè di Mar
co Aurelio Antonino, detto pure
di Aureliano, presso l' anfiteatro
Castrense, nelle vicinanze di s. Cro
ce in Gerusalemme, donde Urbano
VIII Io trasportò nel cortile del
suo palazzo Barberini per ivi eri
gerlo, come si disse a quelI' artico
lo, indi donato a Clemente XIV
da d. Cornelia Barberini nel 1773,
per cui il Papa lo fece depositare
nel giardino della Pigna al Vati
cano. Pio VI voleva innalzarlo sul
la fontana del cortile di Bramante
o sul piedistallo d' Antonino, fin
chè Pio VII con architettura di
Giuseppe Marini lo fece instaurare
nel 18^2, indi erigere sul monte
Pincio, con piedistallo di marmo
iscrizioni e suo stemma. Il fusto
antico ha 3o piedi di altezza, che
col piedistallo e ornati di bronzo
giuuge a 57. Dai lati dell' obelisco
souo in due quadrati vaghi giar
dini con fontanelle, tutti messi a
fiori, mentre gli altri quadrati iu
 MON
mezzo a' viali tono piantati d'al-
I icri: vi sono pure alcuni boschetti.
Poco distante s' innalza il casino
a quattro faccie, eretto con Lizzar-
re architetture dello stesso Vala-
dier. Le due facce di tramontana
e di mezzodt hanno in basso un
portichetto con colonne pestance
di travertino sorreggenti una ter-
razza. Le altre facce hanno innan-
zi le scale per ascendere al piano
del casino, decorate in differenti
maniere con medaglioni di finto
bronzo e motti allusivi alle stagio-
ni. Il piano di questa villa ad o-
riente termina colle mura della
città, donde si godono amene ve-
dute e Ta superba villa Borghese.
ali ingressi della pubblica passeg-
nata sono chiusi soltanto durante
la notte. Talora vi s' incendiarono
fuochi artificiali, vi si fecero asccu-
sioni con globi areostatici, lotterie
con tombole, ed altri spettacoli. Il
regnante Pio IX col moto-proprio
2 ottobre 1 847, attribui alla ma-
gistratura municipale di Roma la
conservazionc de'giardini, passeggi
ed altri luoghi di amenità e di-
porto pubblico; non che il vivaio
delle piante.
Faticano. Tutto l'ammasso di
collinette che confinano al sud con
i colli Gianicolensi, ed al nord col
Monte Mario, strette dalle mura,
che salgono sulla più alta vetta
all' ovest, furono chiamate e lo
sono ancora colli Vaticani, ed il
complesso dicesi Vaticano, come
Vaticana la sottoposta vallata ver-
so il Tevere, ove sono i Borghi.
ce*// Vaticano, e Chiesa di s.
Pietro 1s Vaticano.
Testaceio. Questo monte artifi-
ciale, anticamente detto Doliolum,
secondo il Guattani, confutato da
Nibby, torreggia nella pianura a
MON a77
mezzod'i dell'Aventino. Della sua
origine, nome e notizie ne parlatn-
mo al vol. X, p. 84 e seg. , 88
e seg. , e t. XLIII, p. 17 del Di
zionario, ed altrove. Ne trattano il
p. Menochio t. I, p. 16o delle
Stuore. Agostino Martinelli, // nion-
te Testaceo o Testacelo, Roma
1 786. Francesco Eschinardi, Lettera
sopra Monte Testaceio e Vìa O-
stiense. Contuccio Contucci, Epist.
ad Myraeum de Monte Testaceo.
Mabillon, Mus. Ital. pag. i5.;. Il
Se vera no dice che avanti al monte
furono 1 p o 16o magazzini di
grano.
Citorio. Sorge nel centro della
parte piu nobile di Roma moder
na, formato dall' ammasso di rovi
ne, ed ha una superficie considera
bile, nella pianura verso il Tevere.
Se ne tenne proposito nel vol. XIX,
p. 42i 43, 44, 45 del Dizionario.
Giordano. Giace alla sponda si-
nistra del Tevere, già colle occi-
dentale al Campo Marzo, ed è artt li -
ciale. Prese il nome da Giordano Or-
sini, famiglia romana che ivi pose la
residenza, poichè degli Orsini fu
il palazzo o piuttosto castello, oggi
Palazzo Gabrielli. Vuolsi che il
monte siasi formato di scarichi non
prima del secolo XII. Ne facemmo
parola nei vol. I, p. 47, e XXXI,
p. 1 85 del Dizionario. Anticamente
essendo sulla via Papate, vi pas-
sava innanzi la pompa e cavalcata
de' Pontefici per la funzione del
possesso, ed ordinariamente gli fi-
breì offrivano loro la legge. Kitio
vandovisi infermo il cardinal Lati
no Orsini, Sisto IV vi si recò a
trovarlo con tutti i cardinali, e
tenne concistoro nella sua camera.
Il Concellieri ne Possessi p. 3i4
racconta le splendide feste ivi date
dal cardinal di Savoia, per I ele-
2?3 MON
zioue dell' imperatore Ferdinando
III. Nella sommità del monte, con
giunto nl palazzo vi è la chiesina
già parrocchiale de' ss. Simone e
Giuda, fatta edificare dagli Orsini,
che perciò ne acquistarono il gius-
patronato. Ivi ebbe stanza l' arci-
confraternita de' ss. Camillo e Tri
fone poi trasferita n s. Salvatore
in Primicero : -vi si celebra la festa
de' santi titolari n' 28 ottobre. A
Orsini famigiia iio parlato della
antichità, erezione e primiero titolo
della chiesa, ch'era di s. Maria
della Corte. Della fontana ch' è nel
cortile, eretta nel i6i 5 dal cardi
nal Alessandro Orsini con disegno
e lavoro d'Antonio Casoni anconi
tano, che vi pose le figure di due
Orsi stemma degli Orsini, ne trat
ta il Cassio , Corso lIelle acque
t. I, p. 386.
Savelli. Ebbe nome dalla fami
glia Savelli che possedette l'area
principale di esso, e fabbricò nel
secolo XIII sugli avanzi del teatro
Marcello il suo palazzo. Anch'esso
si alzò colle rovine di una fabbri-
,a colossale antica com' è tale tea
tro, del quale gli avanzi superstiti
ed il colle che si è formato ne
mostrano l'estensione. Ora il palaz
zo è degli Orsini.
Cenci. Si formò colle rovine del
teatro di Balbo, e principalmente
Mene coperto dal palazzo Cenci,
donde ne prese il nome. Di esso
e della chiesa di s. Tommaso ne
parlai ne' vol. XIV, p. 5o e 5i, e
XX, p. 249 del Dizionario. Nel
J 778 in Roma pubblicò Tommaso
Cabri ni : Relazione del ritiro del
Jìume. Tevere dalle ripe sotto il mon
te de' Cenci.
Monte Mario. Parte enlminante
del dorso Gianicolense, coperto di
deliziose vigne, la quale domina
MON
immediatamente Roma, e ch' è co
ronata dalla villa Mellla) oggi Fal
conieri, donde ti gode una veduta
magnifica, vastissima di Roma, di
tutta la pianura che la circonda, e
de' monti che la coronano. Si de
termina l'altezza al piano del casi
no di detta. villa a più di 4o§ pie
di sopra il livello del mare. Il suo
nome non è tanto antico, e nel
i i67 come nel i4o9 dicevasi Mons
Gaudi, e Mons Malus: Madìi lo
chiama la cronica cassinese. Degli
Effetti nelle Memorie, col ToiTigio
lo chiama anche Monte Mauro, o
Aureo, e comunemente Mario, per
chè Plutarco asserisce che qui Ma
rio pose il campo contro Siila ;
aggiunge ch'essendo questi luoghi
destinati a passatempi e tripudii,
ed a baccanali licenziosi, incomin
ciando essi dal monte, fu perciò de
nominato Gaudio, e pel male che
si commetteva nelle sue ville ven
ne detto Malo, indi corrotto in
Monte Mario sino dal iooo, dai
rampi e sepoltura che vi ebbe vi
cino Vibio Mariano; e che dalle
arene d'oro e gialle del Gianicolo,
talvolta si disse Aureo. Altri riferi
scono, che si disse Mons Gaudiiis,
ovvero Triumplialis, come quello
che dava il passaggio ai trionfatori,
onde cingersi in Campidoglio la
fronte coll'onorevole lauro : di tali
trionfi parlammo ancora ad Ingres
si solenni in Roma, e della via
Trionfale a Citta' Leonida. Si disse
ancora clivo di Cinna, dal pode-
retto che vi possedeva nella salita
verso ponte Molle. È noto che Cin
na l'anno 666 di Roma entrò nel
la città e la riempì di strage, ed
è probabile che accampasse prima
sul monte, donde die il nome a
tal discesa col CUvus Cinnae, co
me opina il Nibby, Analisi de'din
 MON
torni di Roma. Il Piazza nella Oc-
rarchia p. 4^4i citando Onofrio
Panvinio, dall'accampamento di Ma
rio sul monto contro Silla ne fa
derivare la denominazione. Quivi
dopo la morte di Silla si accampò
Lepido. La sua posizione lo fece
sempre un punto importante a
tutti quelli che vollero dominare
Roma ne' tempi antichi, ma molto
più ne'tempi bassi, dopo il prolun
gamento della città nel Vaticano,
e ne'tempi moderni. Fu pure luo
go di delizie, e sul monte vi ebbe
villa il poeta Marziale, donde egli
godeva la sottoposta Roma e le
vicine campagne. Il Severano ri
porta, che recandosi in Roma Car
lo Magno, giunto a Monte Malo,
vedendo la città e la basilica di s.
Pietro, per venerazione scese da
cavallo e vi si recò a piedi. la
vece l'imperatore Enrico IV ivi ti
accampò marciando contro Roma:
altrettanto fece il figlio Enrico V,
che Pasquale II mandò ad incon
trare, come si ha da Leone ostien
se. Anche l' imperatore Federico I
vi si accampò nel 1167, dopo la
rotta riportata dai romani ne'prati
di Monte Porzio ; ivi ancora, se
condo Ottone di Frisinga, era ac
campato quando nvviossi verso
Roma, ed entrò nella Città Leoni
na per la porta Aurea colle sue
genti. Nicolò V nel i^52 sul
Monte Mario inviò a complimenta
re l'imperatore Federico III, al
modo detto nel vol. XXXV, p.
174 del Dizionario, Mario Millini
nobile romano. Parlando degl'Ef
fetti della valle Vaticana per ove
passava la via Claudia che con la
Cassia i' intersecava alla Croce di
Monte Mario, dice che dulla cro
ciera prese il nome tutt'ora esi
stente della Croce di Monte Ma-
MON 27£>
rio. Da ciò Mario e Pietro Milli-
ni vi fecero innalzare una croce
con lungo elogio di essa in Iscri
zione di marmo che riporta il Tor-
rigio, Le sacre grotte p. 546, per
chè si crede che in questo luogo
tal glorioso segno sparisse a Co
stantino. Pietro Millini verso il
i47o ivi eresse presso la villa de
liziosa edificata dal suo (ratello
Mario, una piccola chiesa nel cui
altare si conserva il corpo di s.
Moderato martire, e si chiama s.
Croce a Monte Mario, essendo ad
essa dedicata, mentre la nobile fa
miglia Falconieri erede de' Millini
vi mantiene un cappellano per la
messa quotidiana. Nel 1478 mori
in questa villa il celebre cardinal
Giambattista Millini. Nella falda
del colle che discende verso il Te
vere, a sinistra della valle che se
para il monte dal Vaticano, detta
Fallis Inferno, il cardinal Giulio
de Medici che nel i523 fu Cle
mente VII, vi fece edificare una
rinomata villa con disegno di Giu
lio Romano, che insieme a Gio
vanni da Udine ornò di stucchi e
pitture il maggior palazzo: il Va
si dice che il palazzo fu comin
ciato con disegno di Raffaello da
Urbino, e dopo la sua morte con
tinuato da detti suoi due discepo
li. Eravi la loggia ornata di sta
tue, con delizioso bosco, vaghissime
fontane, il tutto però è scomparso,
trovandosi deserta e rovinosa. Pas
sò in dominio del capitolo di s.
Eustachio, che la vendè a d. Mar
gherita d'Austria moglie in prime
nozze di Alessandro de Medici ni
pote di detto Papa, poscia di Ot
tavio Farnese, e da essa prese il
nome di Villa Madama che ritie
ne, ed ivi il cavaliere Guarmo
scrisse il rastorfido, come msegna
 28o MOH
Pietro Sebastiani nel Viaggio cu
rioso de palazzi e ville di Roma,
V ì
# f 1f '
1683. La villa restò ai Farnese,
da cui l'ereditarono i re delle due
Sicilie che ancora la posseggono.
ri il "
ìli
-«
Nel pontificato di Clemente VII
sul Monte Mawo l'esercito di Bor
bone pose le artiglierie per espu
gnar Castel s. Angelo, come notai
k , ì Hi.
feii a Milizie pontificie. Nello stesso se
colo XVI sul monte fu edificata
*.■ lì
la chiesa di s. Maria del Rosario,
che appartenendo all'ordine de'Pre-
dicatorì, a tale articolo ne parlere
mo. Di esso nel 1724 fu eletto
Benedetto XIII, che molto frequen
tò il monte, ed abitò in diversi
tempi nel convento. In questa
chiesa consacrò nel 1725 in arci
vescovo di Cesarea monsignor Som-
mier, in occasione che vi si era
ritirato nel carnovale, e nel refet
torio lo tenne a pranzo coi due
arcivescovi assistenti, maestri di ce
rimonie, famigliari pontificii e reli
giosi domenicani, leggendo a tavo
la monsignor Genovesi cappellano
segreto. Nell'ottobre 1725 spesso
vi si recò, da qui parti a'5 novem
bre per Vignanello nella provincia
di Viterbo, ed al ritorno si fermò
agli 1 1 novembre al convento. Es
sendo alle radici del monte l'ospe
dale di s. Lazzaro destinato ai leb
brosi, Benedetto XIII l'unì all' O-
spedale di s. Gallicano. Trovando
«i f I si il Papa a Monte Mario, a'6 no
vembre 1727 parti per Viterbo
per consacrare l'elettore di Colonia
i'i tl '*!
in arcivescovo, ed ai 1 3 giunse al
1»■
Ji:! l'amato convento, che di frequente
preferiva al Vaticano, onde' lo re
staurò colla chiesa; vi si ritirava
di frequente annualmente con abi
to domenicano, mangiava in refet
torio, e cosi vestito con un con
verso incedeva pel monte a respi-
M ON
tarvi l' aria purissima dell' ameno
soggiorno, assoggettandosi a tutti
gli esercizi della comunità con san
ta edificazione di tutti. Nel voI.
XXXI, p. io5 del Dizionario, de
scrivendo la chiesa di s. Francesco
o s. Onofrio del monte, dicemmo
come Benedetto XIII la consacrò
a'2 luglio 1728. Il Papa si trova
va nel 1729 a Monte Mario, ove
passò gran parte dell'ottobre, e so
lo si recò al Vaticano per celebra
re le funzioni d' Ognissanti e dei
defunti, ritornandovi dopo la messa
pei Pontefici. Gran parte dell'otto
bre e novembre 1729, tranne Je fun
zioni, Benedetto XIII soggiornò nel
convento, morendo poi nel febbraio
173o nel Vaticano.
Nel declinare del secolo passato,
occupando i repubblicani francesi
tutto Iostato pontificio, a' io febbraio
1 798 il general Berthier accampò l'e
sercito sul monte in faccia alla città.
che poteva rovinare colle artiglierie
per la formidabile dominatrice posi
zione. Vedeudo Pio VI pregiudizie
vole qualunque resistenza, ammise
i francesi in Roma; ma il generale
continuò il suo quartiere generale
a Monte Mario, attendendo l'invito
de'suoi fautori che seguì nel dì ap
presso ; fatto il suo ingresso in Ro
ma, proclamò la repubblica, e tras
se altrove prigioniero il Papa. Con
duce a questo monte l' antica via
Trionfale, per la quale i conquista
tori del mondo si recavano al Cam >
pidoglio, al modo detto ad Ingres
si 1s Roma; ma nel pontificato di
Gregorio XVI la classica strada
crasi resa quasi inaccessibile, princi -
palmente nel tratto pel quale dalla
pianura si ascendeva alla sommità
del monte, clic quantunque breve
opponeva* per la sua grande accli
vità insuperabile ostacolo al tran
 MON
sito de'cai'i'i. Era quindi necessario
di stabilire la quasi interrotta co
municazione fra la città e la via
Cassia per la Trionfale, ch' è quel
la cui serve di sussidiaria allorquan
do per lo straripamento del Teve
re rimane intercettato il passaggio
del ponte Milvio. Il progetto fu
approvato dal Papa, e l'esecuzione
di tale importante lavoro fu affida
ta al valentissimo ingegnere Ni-
cola Cavalieri San Bertolo , che
tanto bene aveva corrisposto al
le sovrane intenzioni neh" esatta
distribuzione dell'acqua Felice per
le Fontane di Roma, laonde la
portò a fine con scienza ed ac
corgimento, che all'agiatezza del
sentiero unì l' utilità pel commer
cio e industria agricola delle cir
costanti campagne, facendo com
pensare Gregorio XVI i proprie
tari delle vigne che bisognò di
struggere. La nuova strada venne
tracciata sulla china del monte a
zig-zag, e sviluppata in vari rami
con ampie rifolte, secondando l'in
dole del terreno per la comodità
della strada, che in seguito di tali
lavori prese l'aspetto d'una passeg
giata di delizia, venendo guarniti i
margini di alborature e di argi-
nclli di terra rivestiti di zolle er
bose. Se ne legge la descrizione
ne\i' Àlbum 38 del i 84 i, colla ve
duta del monte e della strada, ri
producendosi quanto del Monte
Mario avea scritto il citato Nibby.
Nell' A Umm i5 del iHJ3 si legge
un erudito articolo del cav. An
drea Belli sulla chinchiliologia del
Monte Mario e geognostica giaci
tura, riportando l'iscrizione eretta
sulla fronte della chiesa di s. Ma
ria del Rosario, per quei ristauri
che vi ordinò Gregorio XVI, ed
uà unportante sillabo di autori,
MON 28.
che sotto il rapporto della fisica o
della storia parlarono del Monte
Mario. Delle conchiglie descritte, il
chiaro autore ne avea fatto ricca
collezione.
MONTICELLO Ottaviano, Car
dinale. V. Conti Ottaviano, Car
dinale, indi Antipapa Vittore V.
MONTLUQON, Mona Lucius.
Città di Francia, dipartimento del-
l'Allier, sulla riva destra del Cher,
antica e cinta di vecchie mura
fiancheggiate da quattro torri, che
la dividono da molti sobborghi.
Nel i 266 vi fu tenuto un concilio.
Gallia christ t. Il, p. 7i.
MONTPELLIER (Montis Pessu-
lan). Città con residenza vescovile
di Francia nella Linguadoca, capo
luogo del dipartimento dell'I ler.iult,
di circondario e di tre cantoni,
una delle più belle di Francia, i86
leghe da Parigi, sopra un colle a-
inenissimo presso la riva destra del
Lcz che diviene navigabile a mez
za lega di distanza, mentre il tor
rente Merdanson scorre in più luo
ghi per mezzo di canali sotterranei.
Dolce n'è il clima e salubre l'aria,
con bei passeggi e dintorni ornati
di galanti case di campagna, di
giardini e colli coperti di vigneti e
di olivi, onde è uno de' più deliziosi
soggiorni del mezzodì della Francia.
Capoluogo della nona divisione mi
litare, ha la corte reale, il tribuna
le di prima istanza, il tribunale e
camera di commercio ; le direzioni
de' demani, contribuzioni, delle do
gane, artiglierie e del genio; con
servazione dell'ipoteche, ispettorato
delle foreste e delle miniere, un'ac
cademia di università colle facoltà
di medicina e delle scienze, ed un
collegio reale. L'università fu eret
ta nel i289 dal Papa Nicolò IV,
dicendo nel suo diploma dc'26 ot
 a82 MOK
tobre essere questa città Data fatta
per gli studi, specialmente nella me
dicina. Gregorio XI eravi stato pro
fessore di jus canonico, cos'i l'anti
papa Benedetto XIII. Altro illustre
professore di sacri canoni fu Urba
no V, che perciò edificò in Mont
pellier e consacrò una chiesa, con
dodici cappelle e campanile di die
cisette campane i ivi stesso stabilì
il famoso collegio di medicina con
dodici posti gratuiti per altrettanti
poveri studenti della città e dio
cesi di Mende sua patria, ed una
copiosissima biblioteca. E cinta di
una vecchia muraglia in rovina, ed
ha una mediocre cittadella eretta
da Luigi XIII. Le case sono gene
ralmente ben fabbricate in pietra,
numerose le fontane pubbliche, di
stinguendosi quella costrutta da
Giacomo Coeur nel secolo XVI. Si
osserva il palazzo di giustizia; la
borsa adorna di bella colonnata ;
l' antico palazzo vescovile che pre
sentemente occupa la scuola di me
dicina, nella quale si distingue par
ticolarmente il nuovo anfiteatro ;
le sale della biblioteca che rinchiu
dono circa 35,ooo volumi ed un gran
numero di preziosi manoscritti ; il
conservatorio anatomico ; la sala
degli atti, l'osservatorio, l'ospedale
generale che contiene i bagni co
modi e spaziosi ; l'arco di trionfo
detto porta del Peyrou, d' ordine
dorico, ed il teatro edilìzio sempli
ce ma nobilissimo. I pubblici pas
seggi sono : la spianata fra la città
e le mura; i baloardi, presso i qua
li si rimarca la torre dei Pini ; ed
il Peyrou, uno de' pivi bei passeggi
che vi sia al mondo, piattaforma
vastissima, circondata da cancelli,
con castello esagono ornato di co
V lonne e cupola, con bacino ove l'ac
qua è condotta da un superbo ac-
MOX
quedotto moderno, cadendo l'acqua
sopra roccia artificiali, indi alimen
ta le fontane della città. In mezzo
alla bella piazza del Peyrou è la
statua equestre di bronzo di Luigi
XIV, eretta dagli stati della provin
cia e rinnovata nel i 829. OlIre la
cattedrale vi sono sette chiese, un
tempio calvinista, una sinagoga; tre
ospizi, uno de' quali pegli esposti,
un ospedale de' pazzi eretto nel
i82.4, caserme, prigioni, con ammi
nistrazione di carità, monte di pie
tà, uffizio di beneficenza, grande e
piccolo seminario, il primo con i5o
alunni, l' altro con 6o circa. Nu
merosi sono gli altri stabilimenti
della pubblica istruzione ; nel pri
mo ordine evvi la scuola di medi
cina, fondata dai medici arabi es
pulsi dalla Spagna nel ii8o, ed
accolti dai conti di Montpellier. La
università ebbe priucipio per le di
scipline di Avicenna e di Averroe
nel ii96, stabilendosi la facoltà, di
medicina nel i2 i9, ed istituita in
università dal suddetto Papa pel
diritto, la medicina e le arti. Sino
dall'origine fu questa scuola assai
frequentata, e da piti di sei secoli
la sua riputazione sempre si sosten
ne. Evvi pure una scuola speciale
di farmacia e di medicina veteri
naria ; scuole del genio, disegno,
architettura, geometria e musica ;
delle società di scienze ed arti, di
medicina pratica e di agricoltura ;
delle società bibliche protestanti di
limbo i sessi; dei gabinetti di storia
naturale, di fisica e chimica ; un mu
seo di quadri e di scolture de' più
grandi maestri, formato a cura di
Fabre, ed un giardino botanico, uno
de'quattro di naturalizzazione ed il
primo che sia stato formato in
Francia, ove sono coltivate più di
800o piante ; questo giardino 6flrc
 MON
pure una bella cedrala, ed una ma
gnifica stufa calda, che permette di
tonservare per vent' anni vari vege-
labili de'tropici, e dove in oscuro via
le vedesi la tomba di .N'arassi, cele
brata dai melanconici scritti di
Young suo padre. Si contano mol
te fabbriche, stamperie, manifattu
re, segatoio idraulico importantissi
mo presso del Lez. II commercio è
considerabile ; le comunicazioni col
Mediterraneo sono pel porto di Cet-
te attive ; e vi fanno capo^ le stra
de di Narbona e Nimes. E patria
di s. Rocco, dei medici Caulae,
Chicoy-neau, Fizes, Barthez, Brous-
sonnet, ec.; del chirurgo Lapeyronie
al quale e debitrice Parigi della
sua accademia di chirurgia; de'giu-
reconsulti Bornicr, Rebuffe e Des-
pcisses ; dei pittori Bourdon e
Vieu, del chimico Chaptal, del na
turalista Rondelet ; dei generali
Mathieu, Campredon , Poitevin e
Montcalm, di Cambaceres, Cambon,
Darit, de Roucher, e di tanti altri
illustri.
L'altura su cui è situata questa
città si chiamava in latino Mona
Prssulanusj era ancora nel VII se
colo un luogo incolto, ove i soli
abitanti della città di Substantion
avevano diritto di far pascolare le
loro mandrie ; all' intorno si tro
vavano delle palizzate, delle fosse e
dei muri, e non vi si penetrava
che per una porta chiusa da un
grosso catenaccio, pessidus ,* due
piccoli villaggi s' innalzarono a po
co n poco, e dalla loro riunione
formossi Montpellier. Il possesso di
questo luogo passò n due figlie del
la casa de 'conti di Substantion, dal
le quali alcuni autori fanno deriva
re il nome di Montpellier, di moni
pucllarumj queste no fecero un
dono nel 975 a Uicuino, vescovo
MON 2 83
di Maguelone, vicina città la cui
distruzione sotto Carlo Martelto
prodotto avea l'accresci mento o for
se anco l' origine di Montpellier.
Ebbe tosto de' conti particolari, la
maggior parte di nome Guglielmo,
che stesero su di essa uno scettro
di ferro. Allorchè Alessandro III
si ritirò nel 1162 in Francia, fu
ricevuto con grande uccla mozione e
religioso entusiasmo in Montpellier,
da una quantità di prelati e nobi
li, e da una moltitudine cos'i gran
de di popolo, che per la calca di
coloro i quali si affrettavano a ba
ciargli i piedi, potè a gran stento
salire a cavallo : il signore della
città lo servi di scudiere per mille
passi. Un signore saraceno seguito
da grande accompagnamento, s' in
ginocchiò a' piedi del Papa, glieli
baciò, l'adorò e fece un compli
mento a nome del suo re, cui A-
lessandro III corrispose benignamen
te, onorandolo quale ambasciatore
e facendolo sedere a'suoi piedi col
le persone qualificate ; si trasferi
poi all'abbazia di Dol nel Ccrry
ed a Tours. Ritornando Alessandro
III in Italia nel it 65, da Bour-
ges nel luglio passò a Montpellier,
e vi si trattenne sino all'ottava
dell' Assunta. Al principio del se
colo XIII, la figlia del conte di
Moulpellier, avendo sposato Pietro
II re d'Aragona, fece passare que
sta città sotto la dipendenza de'so-
vrani di Maiorica. Eletto Clemente
V nel i3o5 stabifi la sua residenza
in Francia, indi da Tolosa si recò
a Montpellier, e vi si trattenne al
quanto, ricevendo da Giacomo II
re d'Aragona l'omaggio pel regno
di Sardegna e di Corsica, che poi
accompagnò il Papa a Lione ove
Si coronò. Nel i3oi) Clemente V
accompagnato da no,c cardiuali, da
 a84 MON
Carcassona giunse a Montpellier,
donde prosegm il viaggio per Ni-
mes. Nel 1 349 il ,e Filippo VI di
Valois acquistò Montpellier, ma Car
lo V nel i365 la cedette a Carlo
il Cattivo re di Navarra, e non ri
tornò alla Francia, che alla fine del
regno di Carlo VI nel i4^o. Le
guerre di religione per lungo tem
po impedirono la sua prosperità. I
calvinisti clic se ne impadronirono
sotto Enrico III, vi si costituirono in
repubblica, e ia conservarono sino
al 1622, in cui dopo lungo e san
guinoso assedio, si assoggettò n
Luigi XIII che vi fece erigere la
cittadella. Montpellier fu capitale
della bassa Linguudoca.
La sede vescovile ebbe origine
nel i536, quando Paolo III vi tra
sferì quella di Maguelone (Fedi),
prendendo la cattedrale il titolo di
5. Pietro come quella di Maguelo
ne, essendo prima dedicata a s.
Germano. La diocesi ch' era suffra-
ganea di Narbona, poi fu dichia
rata d'Avignone, come lo è tuttora.
Il primo vescovo di Montpellier fu
quello stesso di Maguelone, Gugliel
mo Pcllicier, che morì nel i568,
dopo avere con ogni sforzo procu
rato di rimediare ai disordini ca
gionati dai calvinisti nella sua dio
cesi. Quanto agli altri vescovi di
Montpellier fino a Carlo Gioachino
Colbei t, nominato nel 1 696 e mor
to nel 1738, si leggono nella Gal
liu christ. t. VI. I seguenti sono
riportati dalle annuali Notizie di
Roma. 1738 Giorgio Lazzaro Bcr-
ger de Charancy d' Autun, traslato
(la s. Pnpoul. 1748 Francesco Re-
ginaldo de Villeneuve d' Acqs, tras-
lerito da Viviers. 1766 Raimondo
de Durfort di Cahors, già vescovo
d' Avranches. 1774 Giuseppe Fran
cesco de Malide di Parigi , Uaslato
MON
anch'egli d'Avranches. 18o6 Maria
Nicolò Fournier d' Annecy. Per sua
morte Gregorio XVI nel concistoro
de' 24 luglio 1835 dichiarò vesco
vo l' attuale monsignor Carlo Tom
maso Thibault di Rines diocesi di
Versailles, canonico della metropo
litana di Parigi. La cattedrale è
sotto l'invocazione del principe de
gli apostoli, con battisterio e cura
d'anime che si esercita da un ca
nonico, presso la quale sta il con
veniente ed ampio episcopio. Il ca
pitolo si compone di dieci canonici
titolari, oltre i canonici onorari i
pucri de eboro, e gli alunni del
seminario che nelle feste assistono
all' uffiziatura. L'antico capitolo era
di ventiquattro canonici, e di quat
tro benefiziati superiori: con detti
canonici uQiziavano quelli delle col
legiate della Trinità e di s. Salva
tore, le cui chiese distrussero i cal
vinisti. Nella città vi sono altre
6ette chiese parrocchiali col fonte
sacro, diversi monasteri di monadi..
e confraternite. La diocesi si esten
de per circa quindici leghe in lun
ghezza, e dodici in larghezza : pri
ma avea duecento parrocchie, oc"1
ne conta trentasctte con duecento
cioquantasei succursali e tredici vi
cariati. Ogni nuovo vescovo è tas
sato ne' libri della camera aposto
lica in fiorini 37o.
Concila di Montpellier.
Il primo nel 11 34. Gallia christ
t. VI, p. 49.
Il secondo nel i 162 a' 14 mag
gio, festa dell'Ascensione, presieduto
da Alessandro III assistito da dieci
vescovi: vi rinnovò la scomunica
contro l' antipapa Vittore V e suoi
complici. Il Papa con bolla pose
sotto la protezione della santa Se
 MON
de il monastero di V eselise, sottraen
dolo da Cluny. Labbé t. XI; Ar
duino t. VI; Mansi t. II.
Il terzo concilio nel i i95, pre
sieduto da Michele legato pontificio
e da molti prelati della provincia
di Narbona, nella quale si ristabili
la pace, e l'osservanza della tregua
di Dio. Si raccomandò a' chierici
la modestia negli abiti e la fruga
lità. Vennero scomunicati i pirati,
e quelli che soccorrevano i sarace
ni che saccheggiavano la Spagna.
Si lasciò alla discrezione de' vescovi
gl'interdetti contro gli albigesi. Lab
bé t. X; Arduino t. VI.
Il quarto nel I2l4 o i2i 5 in
gennaio, tenuto dal cardinal Pietro
di Benevento legato, cogli arcive
scovi di Narbona, Aneli, Ambrun,
Arles ed Aix, con ventotto vesco
vi e molti baroni, nella chiesa di
Nostra Donna delle Tavole. Al con
te Simone di Monfort fu data To
losa e le altre terre conquistate a-
gli nlbigesi dai crociati, disposizione
confermata da Innocenzo III ; il
conte essendo odioso agli abitanti,
era nella casa de' templari, fuori
della città. Il concilio fece quaran
tasei canoni riguardanti la discipli
na ecclesiastica, gli abiti immodesti
de'chierici e religiosi. Baluzio, Coiie.
Gal. Narb.
Il quinto nel i224 d'ordine di
Onorio III, presieduto da Arnaldo
arcivescovo di Narbona, con tutti i
vescovi della provincia. Raimondo
conte di Tolosa, già fautore degli
albigesi, per sè e suoi promise di
osservare la cattolica fede, e di
farla venerare nelle sue terre, che
avrebbe purgato dagli eretici, resti
tuito alla Chiesa i diritti, e date in
compenso pei danni venti mila
marche d'argento, colla condizione
che il conte di Monfort desistesse
MON a85
dalle pretensioni su Tolosa data ad
Amami. Ivi.
Il sesto si adunò nel i258 a'(j
settembre, da Giacomo arcivescovo
di Narbona, che vi fece otto cano
ni relativi alla disciplina della Chie
sa, in cui si scomunicarono gli u-
surpatori de' beni della Chiesa, e
quelli che offendessero gli ecclesia
stici ; e si stabili che la tonsura si
conferisca a venti anni. Labbé t. XI.
Il settimo nel i269. GalI. chr.
t. VI.
L'ottavo nel i3o3. Ivi.
Il nono nel i3?. i. Ivi.
Il decimo nel i339. Ivi.
MONTRE Pietro, Cardinale. V.
Giudice Pietro, Cardinale.
MONTREAL ( Marianopolitan ).
Città con residenza vescovile del
basso Canadà, nell'America setten
trionale, capoluogo di distretto e di
contea nella parte orientale dell'i
sola del suo nome, sulla riva sini
stra del s. Lorenzo, a 5o leghe da
Ondiceli. E pur sede d'un gover
natore, di corti di giustizia e cri
minale. Un tempo era cinta da alta
muraglia merlata. Si divide in alta
e bassa , quantunque la differenza
del livello sia poco sensibile, ed in
quartieri. Le strade nuove sono
larghe e belle ; la più frequentata
è quella lunga di s. Paolo della
città bassa , e si estende lungo il
fiume, facendovisi il maggior com
mercio ; la strada di Notre Dame
sta nella città alta, e parallela a
quella di s. Paolo. I suoi borghi
sono di Quebech, di s. Antonio, dei
Rccolletti e di s. Lorenzo. La mag
gior parte delle case, belle, grandi
e moderne, sono fabbricate in pietra
grigia , con tetti e porte foderate
di ferro o stagno. Vi sono tre piaz
ze pubbliche: quella delle Armi è
lu più osservabile ; le altre due sei
 a86 MON
voiio pei mercati; sopra una di esse
cwi un monumento in onore di
Nelson. I principali edilizi sunii il
palazzo del governatore , quello di
giustizia, di buono stile; la prigione,
vasto e bell'edilizio ; l'antica catte
drale sulla piazza d'Arini; il semi
nario di s. Snlpizio, ed il nuo«o
collegio. Vi è una società per l'istru
zione ed industria de' poveri sel
vaggi del Canadà, due ospedali pe-
^C invalidi ed i vecchi. Montreal,
seconda città del Canada per la im
portanza commerciale, è uno degli
empori di questa porzione dell' A-
incrica settentrionale e degli Stati-
Uniti, ed il gran deposito delle pel
liccerie della compagnia del nord
ovest. Il porto quantunque piccolo
è sicuro, ma il più grande incon- .
veniente gli deriva dal corrente s.
Maria. Sei battelli a vapore man
tengono le relazioni con Quebech :
i dintorni sono abbelliti da nume
rose case di campagna. Montreal si
chiamava Villemarie; i francesi van
tano primo scopritore del Canada
Auliril, che nel i5o8 approdò alle
sua rive, e nel i534 Cartier de
nominò Nuova Francia , prenden
done possesso in nome del re di
Francia. Però Montreal più tardi
fu presa ai francesi nel i76o dal
generale inglese Amlierst. Nel i775
gli americani comandati dal gene-
val Montgomery la tolsero agli in
glesi, ma la restituirono poco tem
po dopo.
La sede vescovile fu eretta da
Gregorio XVI col breve Apostolici
ministerii, de' i3 maggio i836,
Bull. de prop. fide t. V, p. i 38 ,
con parte della diocesi di Quebech
(Fedi), da cui la distaccò e dichia-
iò immediatamente soggetta alla
i.anta Sede. Per primo vescovo no
minò Giacomo Lartiguc , facendo
MON
coadiutore a' 2o marzo 1837 mon
signor Ignazio Bourget, e vescovo
di Telmessa i» partibus, che suc
cesse a' i9 aprile i 84',- A questo
odierno vescovo, Gregorio XVJ a' 5
luglio i 844, diè in coadiutore con
futura successione monsign. Giovan
ni Carlo Prin.ce, che fece vescovo
di Martiropoli in partibus. L' isola
di Montreal e la parte occidentale
del basso Canada circoscrive la sua
diocesi. La cattedrale è sotto l' in
vocazione di s. Giacomo; fu comin
data nel i82?, ed aperta al culto
nel i 829 : vicino sta il palazzo ve
scovile con appartamento pel vica
rio, e camere per un professore e
per gli alunni di teologia. Il capi
tolo fu eretto a' i8 gennaio i84i,
composto per ora di sei canonici
titolari che fanno vita comune col
vescovo nell'episcopio, e l'aiutano
nel governo della diocesi ; e di cin
que canonici onorari, che sono an
co vicari generali e curati ne' sli-
stretti da cui più diilkìlmente si
potrebbe ricorrere al vescovo. Il
numero de' preti è di circa i 5o. I
pii stabilimenti sono i seguenti. I
fratelli della dottrina cristiana del
veu. de la Salir, hanno a Montreal
un magnifico stabilimento aperto
loro nel i837 dai missionari di s.
Sulpizio. Vi è anche un piccolo se
minario fondato nel i 8 .J \ in un
distretto lunge sette leghe dalla
città. II seminario di s. Sulpizio
possiede intieramente l'isola di Mont
real , per la cui signoria grandi e
lunghe controver>ie si sono incon
trate col governo britannico. I sul
piziani, a richiesta del vescovo, nel
i84o presero la direzione di un
gran seminario, senza perù cessare
di governare la città e parrocchia
di Moutrcal, il collegio da loro fon
dato nel i773, e la missione ai
 MON
selvaggi del lago dello due Monta
gne. Altri collegi sono diretti da
preti zelantissimi. 1 gesuiti per la
pruna volta vennero a Montreal
nel i (li."i. e la secondi volta nel
i633 : i francescani recolletti giunti
nel i6i5 si esiinsero a poco u po
co, dopo lu conquista inglese accadu
tii nel i 76o. Vi sono inoltre quat
tro comunità di religiose, cioè delle
ospitaliere dell'Hotel Dieu, fondata
a la Fiòche nel i628, e mandata nel
Canadà nel i 6 "9 da M. Rover de
la Dauversière, le quali fanno voti
solenni approvati da Alessandro VII
nel i666 agli 8 gennaio, curando
annualmente in Moutreal circa 2ooo
poveri infermi ; la seconda è la con
gregazione della Madonua, fondata
nel i 653 da Margherita Bourgeais
per l'educazione delle fanciulle, con
voti semplici, ed ha 2 i case dove
si educano circa 2ooo fanciulle; la
terza pure con voti semplici è quel
la dell'ospedale generale, fondato
nel I753 da Maria Margherita Du-
frost vedova de Gouville per la cu
ra de' vecchi e infermi , conta 36
religiose e vi si curano ordinaria
mente 54 cronici, 40 orfani, e i 35
trovatelli; finalmente la quarta di
queste medesime suore di carità ,
le quali nel i84o sono andate al
servigio d'un piccolo spedale costrui
to da un curato a quindici leghe da
Montreal.
MCUNT SAINTE-MARIE. Luogo
della diocesi di Reims in Francia 4
ove nel 972 fu tenuto un concilio,
nel quale Adalberone arcivescovo di
Reims sostituì i monaci ai canoni
ci di Mousson. Regia t. XXV j Lab-
bé t. IX.
MONTURCO Pietro, Cardinale.
Pietro da Motiturco detto malamen
te di Selve, nipote d'Innocenzo VI
dal lato materno, sortì i suoi na-
MON 287
tali in Donzenaco, piccolo castello
del Limosino. Da preposto della
chiesa di Tournay nel i336 fu e-
lctto, ma non consacrato, vescovo di
I'. unplunn; "unii a' i9 dicembre da
detto Papa fu creato cardinale pre
te di s. Anastasia, e poi vice-can
celliere di s. Chiesa. Aumentò del
doppio insieme col zio Pontefice la
Certosa di Villanova, e edificò dai
fondamenti un collegio in Tolosa ,
denominato di Pamplona, ad onore
di s. Caterina, e lo arricchì di co
piose rendite ; non però dimenticò
i poverelli, verso de' quali si mo
strò costantemente generoso e libe
rale. Nella partenza di Gregorio XI
da Avignone, restò in quella città,
non per comando del Papa con al
tri cardinali, come scrisse il Frizo-
nio, ma per essersi fiuto infermo,
di che invece ne fu altamente sde
gnato Gregorio XI, che determinò
spogliarlo della splendida carica di
vice-cancelliere, lo che se non ebbe
efletto, si deve attribuire alle effi
caci raccomandazioni di Carlo V re
di Francia. Il Papa tuttavia appog
giò la cura della cancelleria a Bar
tolomeo Prignani arcivescovo di ba
ri, suo cappellano e famigliare del
cardinale. Eletto Bartolomeo Pon
tefice col nome di Urbano VI, non
ebbe coraggio di togliergli la cari
ca, quantunque il cardinale si fosse
dichiarato per l'antipapa Clemente
VII, ma ne diede la reggenza al
cardinal Rainolfo da Monturco di
lui nipote, laonde lo zio perseverò
nell'uffizio. Dopo essere intervenuto
ai conclavi di Urbano V, Gregorio
XI e Urbano VI, morì nel i 385
in Avignone in credito di singolar
pietà, ed ebbe sepoltura nella chiesa
de' certosini di Villanova con ma
gnifico elogio.
MONTURCO GORZA Raisolfo ,
 a88 MOP
Cardinale. Ramolfo da Montm'co
nella provincia di Limoges, il cui
vero cognome, come dimostra il Ba-
luzio, è quello di Gorza, della stir
pe d'Innocenzo VI, nipote per linea
materna del cardinal Pietro, otten
ne il grado di dottore in canoni
nell' università di Montpellier, e poi
fu fatto canonico di Tournay, indi
nel i37o vescovo di Sisterou. Es
scudo amico di Urbano VI venne
da lui a' i8 o 28 settembre i378
creato cardinale prete di s. Puden-
ziana, colla carica di vice-cancellie
re, o meglio di luogotenente o sia
reggente della cancelleria, in luogo
dello zio assente in Avignone, in
somma lo costituì vicario della can
celleria, sebbene nell'investitura del
regno di Sicilia data da Urbano
VI a Carlo III, si sottoscrisse vice
cancelliere. Introdusse i monaci nel
la chiesa del suo titolo, e fini di
viveri: ni Roma nel i382, restando
sepolto awnti la porta di detta
chiesa con breve memoria.
MONZA. F. Mh-ano.
MOPSUESTA, Mopsuestia. Cit
tà vescovile di Cilicia situata sul
fiume Piramo, Pyramus, chiamata
poi Messissa e Mamìstra , e dai
turchi Messis, borgo della Turchia
asiatica, pascialatico d'Iiehil, san-
gia'cato di Sis : ha due forti situati
sulle sponde della riviera di Djihun,
e clic comunicano fra loro mediante
un ponte di pietra, abitata priuci-
palmento dai turcomani. Delle ori
gini di sue diverse denominazioni,
tratta il Terzi, Siria sacra p. i 43,
che la chiama metropoli di Cilicia,
la dice patria di Eraclito gramma
tico, e sepolcro dell'imperatore Co
stanzo : ne decorò la chiesa s. Au-
senzio vescovo, prima soldato, che
militando sotto Licinio preferi de
porre il cingolo militare ad offrir
MOP
uve a Bacco, e morì nel 3 i6. Al
tri attribuiscono Mopsuesta alla
Cilicia seconda sotto la metropoli
d'Anazarbo, eretta ucl secolo V sot
to il patriarcato d'Antiochia, dive
nuta nel XII arcivescovato onora
rio di rito greco, e latino sotto le
crociate, dimorandovi pure un ve
scovo armeno suffraganeo del pa
triarcato di Sis. Il primo vescovo
fu Teodoro I che assistette al con
cilio d'Antiochia; il secondo Mace
donio che fu al concilio di Nicea;
s. Ausenzio I gli successe; poi Proto
gene, Zosimo I, Olimpio, Teodoro II
celebre per dottrina e pel concilio
di cui parleremo , amico e condi
scepolo di s. Giovanni Grisostomo,
cloqueiitissimo predicatore, ina vuol
si tendente al pelagianismo, e la
sciò molte opere. Indi furono ve
scovi, Melezio che intervenne al con
cilio d'Efeso, Chomazio o Tommaso,
Bassiano corepiscopo del precedente,
e come tale fu al concilio di Cal-
cedouia, Giovanni, Ausenzio lI, Pa
latino, Giuliano, Giacomo, Zosimo
II, Teodoro III, Simone, Cosma,
Sofronio fiorito sul finire del secolo
XIII, o nel principio del XIV, traslato
ad Antiochia, Oriens chr. t. II, p. 89o.
Nel 55o a' i7 giugno fu ce
lebrato in Mopsuesta un concilio,
contro la memoria di Teodoro II
suo vescovo, per ordine dell' impe
ratore Giustiniano I, in occasione del
le dissensioni cagionate dai famosi
Tre Capitoli (Fedi) de' vescovi Teo
doro di Mopsuesta, Iba di Edessci,
e Teodoreto di Ciro, per cagione
de' quali soffrì grave agitazione la
chiesa orientale ed occidentale, ce
lebrandosi perciò molti sinodi in
diversi tempi : ne daremo un cen
no. Teodoro II d'Antiochia dopo
aver combattuto l' eresie degli a-
pollinaristi, resse trentasei anni la
 MOP
chiesa di Mopsuesta nel V secolo,
e fu imputato o convinto che in
segnasse : Non essere una sola per
sona in Cristo ; non Dio vestito di
carne ; nè la Vergine madre di Dio.
Laonde dai nestoriani fu riposto tra
i primi della loro setta, divulgan
done gli scritti pieni di enormità, e
venerandolo per uno degl'illuminati
nella supposta verità de' loro dom
mi. Iba in una lettera scritta a
Mari re di Persia, o Marino ere
tico persiano, detestò Rabola suo
antecessore, per aver contro giusti
zia condannato e scomunicato Teo
doro II, che lba diceva aver impu
gnato l'eresia, e tenuto benemerito
della Chiesa. Teodoreto che nelle
turbolenze fra s. Cirillo, Nestorio e
Giovanni d'Antiochia, collegatosi con
essi nel concilio d'Efeso, aveva scrit
to in confutazione de' dodici ca
pitoli o anatematismi stabiliti da s.
Cirillo nel concilio Alessandrino ,
divulgò altrettanti articoli pieni di
pungenti motti e di critici sensi.
L'emergenze di Teodoro II dierono
motivo a far radunare in Mopsue
sta molti vescovi provinciali per
fare inquisizione de' portamenti del
medesimo Teodoro II da cent'anni
già morto. Ma da questi altro non
ricavandosi, salvo che il suo nome
non era registrato ne' sacri dittici
contenenti i nomi di que' che vi
vevano e morivano nella comunio
ne della Chiesa; osservando che in
suo luogo vi era registrato quello
di s. Cirillo patriarca d'Alessandria,
ciò che al parere de' padri confer
mava la sua reità e avvalorava l'e
ditto da Giustiniano I promulgato
contro i tre capitoli. Fu disciolto
il concilio, e ne fu dato distinto
ragguaglio all'imperatore ed al Pa
pa Vigilio, il quale riprovando con
molti vescovi gli errori contenuti
voi. XLVI.
MOR 289
ne' tre capitoli, non volta condan
nar le persone, temendo pregiudi
care al concilio di Calcedonio (Ve
di). I tre capitoli e gli scritti di
Teodoro II , malgrado V eloquente
apologia di Facondo , furono con
dannati nel 553 dal concilio gene
rale di Costantinopoli II (Fedi).
Siria sacra; Regia t. XI ; Labbé
t. V; Arduino t. II.
MORANO, Maurum, Muranum.
Città vescovile del regno delle due
Sicilie nella provincia di Calabria
Citeriore, distretto di Castrovillari
da cui è distante otto miglia , in
una profonda valle dell' A pennino.
Fu un antico luogo de' bruzi , ed
ha fabbriche di seterie e lanifici.
La sede vescovile fu eretta nel IV
secolo nella provincia ecclesiastica
di Cosenza. Luciano suo vescovo
fu al concilio di Roma del 343,
sotto s. Giulio I. Ughelli, Italia sa
cra t. X, p. i 3 r .
MORAVI. F. Fratelli Moravi.
MORAVIA. Paese del nord del
l' impero d' Austria, che ha titolo
di margraviato, e rinchiude la Sle
sia austriaca. Appartiene al bacino
del Danubio , ed è irrigato dalla
riviera March o Morava che le
diede il nome , con circa due mi
lioni di abitanti , che meno venti
mila sono tutti cattolici. La lingua
morava è un dialetto dello slavo,
che sembra essere stato impiegato
per la prima volta da due missio
nari cristiani , i ss. Cirillo e Meto-
dio, che vennero nel IX secolo a
convertire questi popoli, traslatan-
do la liturgia in lingua slava : que
sti seguirono prima il rito greco .
Non solo nel XV secolo gli ussiti
ebbero de' grandi successi in Mo
ravia, ma nel XVI la pretesa ri
forma vi si stabili con somma ra
pidità, ed insorsero quindi i Fratelli
'9
ago MOR
Moravi (Vedi) chiamati i quaccheri
della Germania. Però allorchè Giu
seppe II proclamò la libertà de' culti
in questi stati, i cattolici vi si tro
varono immensamente più nume
rosi ; ed hanno l' arcivescovato di
Olmiitz, ed il vescovato di Briinn,
dipendendo la Slesia austriaca par
te dalla diocesi di Breslavìa nella
Prussia, e porzione dall' arcidiocesi
d'Olmiitz. La Moravia ha un go
vernatore col titolo di Statthalier
0 landcshaupImann , e degli stati
provinciali composti dell'alto clero,
de' cavalieri, signori e borghesi che
si uniscono una volta l' anno per
ripartire l' imposta. Evvi una corte
d'appello residente a Briinn, ed uno
de' tribunali in ciascuno degli otto
circoli, risiedendo a Briinn il co
mandante generale militare. Briinn
è la capitale della Moravia, ma Ol
miitz godette un tempo di questo
titolo, e fu residenza degli antichi
margravi di Moravia. Questa con
trada Tu abitata dai quadi e dai
marcomanni, popoli bellicosi clic i
romani non poterono mai assogget
tare interamente. In progresso i sey-
ri, i rugi, gli eruli ed i longobar
di vi si stabilirono. Nel 548 una
colonia slava, scacciata dai bulgari
dalle rive del Danubio, vi fondò
una repubblica che fu chiamata Mo
rava, dalla riviera su cui venne ad
abitare. Dalla distruzione dell' im
pero degli avari, gli slavi della Mo
ravia si estesero da lunge; ma ben
tosto i piccoli stati indipendenti
che occupavano furono riuniti in
un regno, venendo governati dai
duchi, il primo de'quali fu Sanio
ne, nato ne' dintorni di Brusselles.
1 moravi Io ricompensarono con ciò
de' servigi che avea loro resi , di
fendendoli coraggiosamente contro
gli abaii o untai della Pannonia. Av-
MOR
vegnachè la Moravia sia stata con
quistata da Carlo Magno, con la
Baviera e la Pannonia, essa era
tuttavolta governata l'anno 85o da
duchi che contendevano insieme del
la sovranità, cioè Moymar e Priwi-
na ossia Prinnina.
Nelle notizie ecclesiastiche si par
la per la prima volta de' moravi
in una lettera di Papa Eugenio II,
scritta nell' 8s5 o 826, come si ha
da A usi zio, Germania sacra, t. I,
p. i46, dicendosi che il primo ri
postolo de' moravi fu Urolfo arci
vescovo di Lorch (Vedi), al quale
Eugenio lI sottopose quattro vesco
vati. Apostoli principali però dei
slavorii, marcomanni e della Mora
via, come della Boemia, furono i
fratelli ss. Cirillo e Metodio (Fedi)
greci di Tessalonica, che le conver
tirono al cristianesimo, dopo la con
versione de' bulgari, chiamativi dal
pio re Rastices, che altri denomina
no Svratopluko, Borivari o Borivorio,
che ricevè il battesimo da\\e loro
mani. Dopo l'uccisione di Moymar,
il nipote Rastices nell'856 era stato
eletto re di Moravia da Luigi re
di Germania. Il titolo di vescovo
de' moravi è dato insieme a s. Ci
rillo e a 8. Metodio ne' calendari
greci e moscoviti, e nel martirolo
gio romano; ma si pretende che lo
fu solo il secondo, al dire di alcu
ni ; però nella Series episcop. Ol-
mucensium, sono registrati pei primi
i ss. Cirillo e Metodio inter annoi
863 et 89.{, fatti vescovi il primo
da s. Nicolò I, l'altro da Adriano II.
Si deve notare che il primo a pre
dicar la fede di Gesù Cristo nella
Moravia, fu Federico mandato da
s. Ambrogio arcivescovo di Milano,
prima nella Pannonia, poscia in Mo
ravia circa il 396; ma essendo poi
ricaduti i popoli nell'idolatria, pas-
 MOR
sali quattro s«coli, vennero i due
fratelli apostoli. Che s. Cirillo con
vertì la Bulgaria, lo dicemmo a
quell'articolo, come della principI
parte che vi ebbe s. Metodio a
mezzo d'una pittura da lui fatta :
in Boemia istruirono il duca Bor-
siwoy che ricevette il battesimo, il
quale lo fece conferire anche alla
duchessa Ludmilla poi martire. Il
Papa Adriano II concesse ai mora
vi che negli uffizi divini e nella
messa facessero uso della lingua
slava per essi volgare ; ciò che con
fermò Giovanni VlII che gli suc
cesse nell'872, col patto che reci
tassero prima l'evangelo nella lin
gua latina e poi nella slava , loc
chè concesse dipoi anco Innocenzo
IV: si dice che Giovanni VlII ap
provò in Roma a' ss. Cirillo e Me
todio il rito slavonico da loro in
trodotto e insegnato , essendo il
primo traduttore di tale liturgia ,
venerato anco dagli slavoni per apo
stolo. Va però avvertito che inol
tre il Papa Adriano II avendo u-
dito nell'868 l progressi che la cri
stiana fede faceva nella Moravia
lino dall' 863 per opera di s. Ci
rillo fattone vescovo da s. Nicolò I,
e per quella di s. Metodio, questi
creò vescovo di que'popoli dopo
la rinunzia di s. Cirillo che avea
flssato la sede a Welchrad ; ma Gio
vanni VIII, ad istanza di Rastices
loro re, nell'88o lo dichiarò arci
vescovo , e gli diede per suffraga-
neo Wichino ch' egli fece vescovo
Nitriense. Essendo poi nell'899 o
morto o tornato a Roma s. Me
todio, Giovanni IX pregato dal prin
cipe Moimaro, consacrò Giovanni
arcivescovo di Moravia , e due al
tri vescovi Benedetto e Daniele , i
quali nella Moravia venuti doveva
no alla chiesa di Passavia trasferire
MOR a9i
Wicalno Nitriense. Allorchè Gio
vanni VIIl eresse la metropoli di
Moravia, a lui ricorsero gli arcive
scovi di Salisburgo e di Magonza
coi loro suffragane'l ; altri dicono
che le querele si fecero a Giovan
ni IX, non per l'istituzione del me
tropolitano e suoi suffraganei, ma
lagnandosi dell'aver trasferito Wi
chino dalla chiesa Nitriense a quella
di Passavia senza saputa dell'arci
vescovo. Giovanni VlII e Giovan
ni IX seppero mantenere l'indipen
denza accordata alla chiesa di Mo
ravia, con residenza ad Olmiitz del
l' arcivescovo, su di che è a vedersi
quell'articolo, poi vescovo immedia
tamente soggetto alla santa Sede,
finche Pio VI l'elevò a metropoli
tano. I corpi de' ss. Cirillo e Me
todio si venerano nella chiesa di s.
Clemente di Roma, ove ambuliii;
morirono, cioè quello di s. Cirillo
(morto ivi nell'868 o nell'87i, do
po avervi assunto l'abito benedetti
no), e le reliquie di s. Metodio ,
poichè il corpo di quest'ultimo di
cesi venerarsi in Wissegratz in Mo
ravia. Il corpo del Papa s. Cle
mente I vuolsi in detta chiesa de
posto dai ss. Cirillo e Metodio, al
lorchè si portarono in Roma, dopo
averlo seco loro recato nelle mis
sioni che fecero, avendolo preso in
Chersoneso città del Ponto.
Sotto Suatopulk o Swatopluko
giuniore, nipote di Rastices e successo
re, che perseguitò i cristiani e s. Meto
dio, il regno comprendeva la Moravia
attuale, la Boemia, il Voigtland, la
Misnia, la Lusazia, il Brandeburg,
la Pomerania , la Slesia , con una
parte dell'alta e bassa Pannonia, e
la Dalmazia : questo principe mori
nell'894, ed i suoi stati furono di
visi fra i suoi tre figli. Alcune dis
sensioni essendosi suscitate fra que
 aga MOR
sti principl, i bol antenati de' boe
mi ne approfittarono pei' invade-
re una porzione de' loro stati , e
ben presto dopo si unirono ai ma
giari o conquistatori dell' Ungheria,
per impadronirsi del restante. Que
sto impero cessò di esistere nel 9o8,
e ciascuna parte divenne la preda
de' popoli vicini. La Moravia, ridot
ta presso a poco alla estensione che
ba presentemente , fu sottomessa
alla metà del secolo XI ai sovrani
della Boemia sino al i i 82 , epoca
in cui ritornò uno stato particola
re con titolo di Margraviato, ohe
conservò quantunque dal i6i i non
sia più governata dai margravi. Nel
1267 Clemente IV canonizzò s. Ed
wige figlia di Bertoldo duca di Ca-
rintia,non di Moravia come alcuni
scrissero, ma di Merano marchesa
to del Tirolo di cui era conte: Mo
ravia era posseduta da altra fami
glia a quel tempo, passò quindi in
potere degli ungheresi , che a ca
gione de' torbidi de' quali il loro
paese divenne il funesto teatro, fu
rono costretti ad abbandonarla. La
Moravia indipendente ancora per
qualche istante, fu assoggettata di
nuovo al re di Boemia. Uno di
questi, Carlo IV marchese di Mo
ravia , nel i346 fu eletto im
peratore , per le istanze di Papa
Clemente VI ch'era stato suo pre
cettore. Nel secolo XV immensa
mente fu danneggiata la Moravia
dalle guerre religiose, pei fanatici
eretici ussiti e wiclefisti, come no
tasi ai loro luoghi; e Nicolò V nel
i 453 autorizzò s. Giovanni di Ca
piscano a fondar conventi fran
cescani in Moravia , e predicare
contro la comunione sotto le due
specie, onde ricevè molte abiure.
Dicemmo di sopra, e meglio in al
tri articoli, come vi si propagò il
MOR
protestantismo nel secolo XVI. Nel
i52j, allorchè Ferdinando I otten
ne le corone d'Ungheria e di Boe
mia, la Moravia fu aggiunta ai pos
sedimenti della casa d'Austria, che
sempre la conservò. Clemente VIII
nel i599 creò cardinale Francesco
Dietrichstein de' conti di Moravia.
Nel vol. III, p. i 37 del Dizionario
ed altrove dicemmo quanto la Mo
ravia soffri nei primi anni del se
colo XVII, per parte dei protestanti
che l' invasero , confiscando i beni
delle chiese cattoliche, e persegui
tando i cattolici. Gregorio XV aiu
tò l'imperatore Ferdinando II a ri
cuperarla dal conte Palatino . Nel
pontificato d' Innocenzo X si con
verti dall'eresia Wol fango Federico
di Hoffman barone di Moravia. Nel
i783 la Moravia e la Slesia au
striaca furono riunite in un sol go
verno. Nel i8o5 questo paese di
venne il teatro della guerra tra i
francesi e gli austro-russi, avendovi
i primi riportato presso Briìim la
celebre e strepitosa vittoria d'Au-
sterlitz a' 2 dicembre, detta de' tre
imperatori, perchè vi assisterono in
persona Francesco II, Alessandro I
e Napoleone.
MORCELLI Stefano A» tomo.
Epigrafista ed antiquario, nato nel
i737 in Chiari nel Bresciano, pro
fessò nella compagnia di Ge,ù, ed
insegnò a Fermo, ed in Ragiisi di
cui poi ne rinunziò la mitra. Tor
nato in Roma, nella cattedra di e-
loquenza vi diffuse lo studio dei
classici, e per quello delle antichità
compose molte dissertazioni. Uopo
la temporanea soppressione di sua
congregazione, si ritirò presso il car
dinal Albani e prese cura della sua
magnifica biblioteca. Ritornato nel
suo paese, fu eletto alla dignità di
prevosto capitolare, e divenne il
 MOR
benefattore de' tuoi concittadini ;
fondò e dota in Chiari un istituto
per le fanciulle, migliorò le scuole,
donò al paese la tua biblioteca, e
restai irò molti edilizi, massime le
chiese. Siccome esemplare, giusto,
pio, caritatevole e dignitoso, si gua
dagnò l'ammirazione di tutti. Egli
possedette lo stile che meglio con
viene alle iscrizioni latine e greche,
come dicemmo a Iscrizione notan
do le sue analoghe opere, poichè
in tutte le occasioni solenni, repli
cate erano le istanze per comporre
relative iscrizioni. Questo celebre e
dotto ecclesiastico , ornato di pro
fonda erudizione, morì pianto a Chia
ri il primo gennaio i82i. Le altre
sue opere sono : Indicazioni delle
antichità della casa albani, Ro
ma i 785. Antico calendario della
chiesa di Costantinopoli, Roma i 788.
Explanatio ecclesiastica s. Gregorii,
i 79 i . Africa Christiana, Brixiae
i8i6. Agapeia, i 8 i 6, sopra s. A-
gnta martire il di cui corpo avea
donnto a Chiari Pio VI. De Ago
ne Capitolino, i8i7. Abbiamo pu
re del gran Morcelli, sermoni, opere
ascetiche ed altri opuscoli.
MOREA o MORIA. L' antico
Peloponneso, penisola della Grecia
(Vedi), formante la parte più me
ridionale dell'Europa continentale.
Questo paese è assai montuoso, e
molte delle sue montagne sono as
sai alte, ninna però tocca la liuea
delle nevi perpetue. Le sole pianu
re un po' estese sono quelle di Ni-
si, di Tripolitza, di Mistra, di Argo
e di Corinto. Le riviere sono nu
merose, e molti laghi sono sparsi
nel mezzo delle montagne, fra'qua-
li quelli di Zaraca, e i decantati
l'eneo e Stymphalo. Il clima è dol
ce, tranne un tempo, per la di
struzione della maggior parte delle
MOR a93
foreste : la prlmavera e V autunno
sono stagioni deliziose. Le pianure
e le valli sono estremamente fertili,
gli aranci ed i limoni vi crescono
spontaneamente, ed i gelsi sono nu
merosissimi . Alcuni vogliono che
dalla quantità di questo albero sia
derivato il nome di Morea alla pe
nisola ; mentre altri sostengono che
provenga in vece dalla analogia
della sua configurazione topografica
con una foglia di gelso. Abbondanti
sono gli olivi, eccellenti i vini, i
più rinomati essendo quelli di Mal
vasia : le uve di Corinto raccolte
nella parte settentrionale sono sen
za granelli, particolari pure sono
quelle di Messenia e Laconia; i fi
chi sono deliziosi. Lungo sarebbe
parlare di altri prodotti per la fe
racità de'terreni, i pascoli, gli ani
mali, la selvaggina. La pesca è ab
bondante, ed alcuni porti eccellenti
giovano al commercio, tali essendo
quelli di Nauplia o Napoli di Ro
mania, e di Navarino. Nei tempi
più felici la Morea contava due mi
lioni di abitanti, che le guerre spo
polarono. Sotto il governo turco si
dividea ne' sangiacati di Morea o
Tripolitza, e di Mistra : il governo
greco la divise in sette dipartimen
ti, Acaia, Elide, Argolide, Arcadia,
Alta Messenia e Bassa Messenia :
su di che è a vedersi Grecia. Pos
sedendo un tempo cento città, qua
si tutte hanno articoli nel Diziona
rio per le loro sedi vescovili, le
più ragguardevoli sono o furono,
Corinto, Corone, Malvasia, Megalo
poli, Modone, Napoli di Romania,
Patrasso, Monembasia, Argo, Man-
tinca, Sparta e tante altre, mentre
a' loro luoghi parliamo anco delle
provincie ecclesiastiche. Il Terzi,
Siria sacra, dice che il nome di
Morea fu A pia o Peloponneso,
 a94 MOR
quasi isola di Pclope, penisola del
mar Jonio ch'ebbe già titolo di re
gno. Secondo Strabone, questa pe
nisola ebbe prima il nome di Ar
go, che passò ad una delle taute
sue famose città. Sotto il regno di
Api terzo re di questa città, chia-
mossi A pia, circa 18oo anni avan
ti Gesù Cristo, e quattro secoli più
tardi prese il nome di Peloponneso
dal frigio Pclope, i cui discendenti
disputarono per lungo tempo agli
Eraclidi il possesso di questa con
trada, che comprendeva allora t'A-
caia, l' Elide, l'Arcadia, l'Argolide,
la Messenia e la Lacouia.
Il Peloponneso fu anticamente
il teatro sanguinoso della guerra più
lunga e funesta che abbia giammai
desolata la Grecia, e cagionata dal
la gelosia dei due celebri popoli, i
lacedemoni e gli ateniesi; guerra
incominciata l' anno 43 1 avanti la
nostra era, e che durò 27 anni. Vedi
flisto ire de la guerre da Pelopau
rtele, par Tliucydide, Paris i833.
Manzi, Milano 183o. Dopo aver
veduto fiorire molti piccoli stati ,
come quelli di Sparta, Argo e Co
rinto, passò sotto il dominio roma
no, verso la metà del secondo se
colo prima dell'era volgare. Com
presa più tardi nell' impero d' o-
riente, essa si vide a poco a poco
nella decadenza di questo impero
htesso soggetta ai veneziani. Nel
i43a i turchi sotto Amurat II,
sforzarono i trinceramenti che di
fendevano l' istmo di Corinto, ma
non penetrarono nell' interno. Nel
i 44s il loro ammiraglio Tourhan-
beg ne saccheggiò le coste. Mao
metto II s'impadronì della contra
da, ad eccezione di Modone, Corone,
Navarino e Napoli di Romania, che
restarono fra le maui de' veneziani.
Pio II accolse in Roma benigua-
>X"
il 'tì v
. ri . .> ì. Ì i
MOR
mente Tommaso Paleologo despota
della Morea e fratello di Costantino
ultimo imperatore greco, albergan
dolo nelle case dell' ospedale di s.
Spirito, ed assegnandogli trecento
scudi il mese, a'quali ne aggiunse
ro duecento i cardinali, e gli donò
la rosa d'oro benedetta : il despo
ta regalò al Papa la testa di s.
Andrea apostolo. I veneziani ripre
sero tutta la penisola verso la fine
del secolo XVII, e se ne fecero con
fermare il possesso pel trattato di
Carlowitz nel 1699, ma furono pò-
scia obbligati di cederla ai turchi
nel 1718, che da quel punto ne
rimasero i dominatori . V. Vewk-
zia. Solo qui noteremo che Cle
mente XI in riguardo ai meriti di
tal repubblica colla santa Sede, con
la costituzione Dum nos, degli 1 1
febbraio 17o4, Bull. Rom. t. X,
par. I, p. 59, le accordò facoltà
che i vescovi del Peloponneso fos
sero esenti dall'esame, e dall' essere
consagrati in Roma, i quali però
dovrebbero sottoporsi al solito pro
cesso, che farebbe il nunzio apo
stolico di Venezia, il quale poi lo
spedirebbe a Roma. Una insurrezio
ne scoppiò nel 177o, secondata dai
russi, che fecero un' invasione in
questo paese, ma fu calmata, di
venendo però una sorgente di scia
gure per gli abitanti ; la Porta ne
fece perire moltissimi, e donò le lo
ro proprietà a degli albanesi. Nel
1821 incominciò una nuova ribel
lione, i cui successi furono spessa
arrestati dalle stesse intestine divi
sioni de'greci : tuttavia questi giun
sero ad impadronirsi di molte piaz
ze forti, e fra le altre di Napoli di
Romania, che divenne alternativa-
mente con Corinto ed Argo la se
de del governo della nuova Grecia.
Nel 18a5 Ibrahim figlio del pascià
 MOR
d'Egitto, giunse con una flotta ed
un'armata in soccorso de' turchi, e
la Morra fu invasa da ogni lato.
Nel i827 fu risoluto dalla Francia,
Inghilterra e Russia d' interpotai
fra i mussulmani ed i greci, e le
flotte di queste tre potenze il i9
Ottobre nel porto di Navarino die
dero la battaglia navale che distrus
se la flotta turco- egiziana. Le trup
pe di terra mandate dalla Francia
nel i828 sotto gli ordini del gene
ral Maison, forzarono gli egiziani
ad abbandonare tutte le piazze del
paese, ed una commissione scienti
fica, inviata in tale circostanza dal
governo francese, vi proseguì i la
vori geodesici, topografici e archeo
logici.
MORET o MURET, Murttium.
Città di Francia, dipartimento di
Senna e Marna, capoluogo di can
tone sulla riva sinistra del Loing,
cinta di vecchie mura e castello. Ha
chiesa gotica assai bella. Avea il ti
tolo di contea, e ne dipendevano
molte baronie, e la signoria di Fon-
tainebleau . Wemillon arcivescovo
di Sens imII' 85o vi radunò un
rondiio, e Lupo di Ferrières vi
scrisse in nome dell'assemblea una
lettera ad Erconrado vescovo di
Parigi. Il padre Mansi fa menzio
ne di un concilio celebrato parte
in luogo incerto e parte a Mo-
rct, in favore de' monaci di Yese-
lise contro il conte di Nevers, ver
so l'anno i i54, che favoriva gli
abitanti nelle violenze che usavano
coi religiosi : i colpevoli si arresta
rono, e la tranquillità colla sotto
missione del conte fu restituita.
Suppl. t. II, p. 49i. Nell' anno se
guente Luigi VII vi convocò un
parlamento.
MORI o MAURI. Nazione spar
sa presentemente nel nord . ovest
MOR 19S
dell'Africa, e particolarmente negli
stati della Nigrizia, di Barbarla,
Marocco, Ditiisi, Atteri, ove abi
tano principalmente le città nella
parte occidentale del -Sabara, ed
in qualche porzione della Senegam-
bia. Sembrano discendere dagli an
tichi Mauritani e uumidii mescola
ti coi Fenicii, i romani, i berberi e
gli arabi; hanno la pelle più bian
ca e tutte le fattezze della fisono-
tuia meno energiche di questi ulti
mi. Sono in generale sanguinari e
vendicativi, ma nel tempo stesso
vili : i costumi però sono modifi
cati, secondo i paesi che abitano.
Quelli che abitano sulla costa o-
rientale dell'Africa hanno la carna
gione più olivastra. I greci chia
marono etiopi tutti i popoli che a-
vevano la pelle nera o meticcia;
ed all' articolo Etiopia dicemmo
che tal nome fu comune a diversi
paesi dell'Africa e dell'Asia. G di
ce la Scrittura che tutti gli nomi
ci sono nati da una sola coppia,
che per conseguenza tutti hanno la
stessa origine ; dal che segue che
la diversità del colore che trovasi
in diversi abitanti del mondo, vie
ne dal clima che abitano, e dal
loro modo di vivere. Ciò sembra
provato dalla insensibile degrada
zione del colore che si osserva in
essi, a proporzione che sono più o
meno lontani o vicini alla zona tor
rida. Pretendesi provato dall'espe
rienza, che alcuni bianchi trapian
tati in Africa, senza aver mischiato
il loro sangue coi mori, contrasse
ro insensibilmente lo stesso colore
e gli stessi lineamenti del volto ;
che al contrario alcuni mori tras
portati ne' paesi settentrionali, si
sono fatti bianchi per gradi, senza
avere avuto commercio coi bianchi.
Questa è I' opinione de' più dotti
• n-|VTr
i
296 MOR
naturalisti, in particolare di Buf
fon, di Paw e di Scherer. Tutti
gli Uomini bianchi o neri, rossi o
gialli, sono fIgliuoli di Adamo. Ve
di Gotoffredo Voyt, De colore A-
dami, Gustrovii 1663. Gio. Nicola
i■ Pechlino, De habitu, et colore ae-
thiopum, qui vulgo Nìgritae, 1677.
1 ' . '. Bernardo Siegreid, Dissert. de se-
>rk- t de, et causa coloris aethiopum, et
caeterorum hominum, Leidae1737.
Claudio Nicola le Cat, Traite de la
couleur de la peau humaine, en
general, de celle des negre* en
particulier, et de la metamorphose
dune de ces couleurs, Amsterdam
1765. Raynal, Dissert. sul colore
de'negri. I mori, che avevano in
parte abbracciato il cristianesimo,
ì\ introdotto nel loro paese dai Vau-
dali, si fecero maomettani allorchè
furono assoggettati dai Saraceni
o arabi. Quando questi entrarono
nella Spagna nell'VlII secolo, un
gran numero di mori gli accompa
gnarono, ed il nome di questi ul
timi fu poscia quasi il solo usato
per designare le dominazioni mus
sulmane della penisola, ed i cri
I l" stiani si dissero mistarabi e Moz-
zarahi, non che moriscos o more
schi . I cristiani a poco a poco ri
presero ai mori conquistatori i re
gni che avevano fondato in Ispa-
gna, aiutati dai Papi, come Cordo
va, Granata, Mwcia, ed altri, es
sendosi estesa la dominazione mo
resca anche nel Portogallo. Annien
tarono principalmente il potere dei
mori nella Spagna, Ferdinando V
ed Isabella, Filippo II e Filippo
HI, il quale ultimo ad insinuazione
di s. Luigi Bertrando, e del b.
Giovanni di Ribera, cacciò i mori
dalla penisola, perchè corrompeva
no la fede e i costumi de'cristiani,
e in vari tempi aveano sollecitato
■
MOR
i turchi, i marrocchini , ed altri
seguaci di Maometto ad invadere
la Spagna. La maggior parte dei
mori ch' eransi fatti cristiani, in
cuore si conservarono maomettani,
e funeste ne furono le conseguenze.
Pio VII canonizzò s. Benedetto da
s. Fradello, nato da genitori mori
convertiti al cristianesimo. Dei mo
ri o negri se ne tratta in molti ar
ticoli del Dizionario, a Schiavi, ed
a quelli che indicammo in questo
con carattere corsivo. Nel 184.1
Girault de Prangey pubblicò in Pa
rigi: Essai sur C architecture des
arabes et des mores en Espagne,
en Sicilie et en Barbarie. Monu
menti arabes et moresques de Cor-
dove, Seville et Granade. Per gli
altri popoli di colore nero olivastro
sono a vedersi i loro articoli, co
me America, Oceania, ec.
MORIBONDO, Moribundus. Quel
lo ch' è in termine di morire, che
sta in Agonia (Vedi). Il Rituale
Romanum prescrive il modus ju-
vandi morientes ; V orda contrnen-
dationis animae ; in expiratione .
Veggasi il Diclich, Diz. liturg., in
expiratione animae , e nota che
in molti luoghi pei moribondi è
in vigore la pia consuetudine di
suonare con alcuni tocchi la cam
pana, onde pieghino i fedeli per
quell' anima che agonizza, ed a ta
le efletto sono diverse confraternite
di agonizzanti ; si suonano le cara-
pane per avvisarne il transito già
seguito, in diversa maniera secondo
il sesso, l'ordine e l'età, come dis
si a Campana, col suono della qua
le perisce la memoria della mag
gior parte degli uomini. Gli anti
chi nella notte precedente al fune
rale vegliavano e cantavano salmi,
donde trassero origine le veglie pei
morti. Quanto al lume che si pone
 MOR MOR 297
subito presso il corpo divenuto ca prlncipale scopo del loro istituto
davere, serve per indicaie la fede I' assistenza de' moribondi.
del defunto che., non si estingue MORICOTTI Guino, Cardinale.
neppure colla morte; parimenti si Guido Moiicotti che il Masetti nel
pone per significare, che le anime le Notizie della città di Siena lo
vivono, che i defunti sono figli di pretende originario sanese, fu da
luce, e che i loro corpi dovranno Innocenzo II nella quaresima del
risorgere . V. Lumi e Lucerne. Il i i 4 2 creato cardinale diacono ,
b. cardinal Tommasi compose la indi nell'anno i i43 dichiarato pre
messa propria di s. Giuseppe per te di s. Lorenzo in Damaso da Ce
impetrare ad intercessione sua una lestino II, come scrive il Fonseca,
buona morte. Invocandosi in punto quantunque altri pensino al con
di morte con cuore contrito i ss. trario. Fu incaricato della legazio
nomi di Gesù e di Maria, Sisto V ne d' Ungheria, e morì nel ponti
concesse indulgenza plenaria, e la ficato di Eugenio III, dopo aver con
confermò Benedetto XIII. V. Bene tribuito col suo suffragio alla di
dizione. A Monaco si disse di quelli lui esaltazione, ed eziandio a quella
che volevano morire col loro abito, di Celestino II e Lucio II.
e se ne parlò anche a Monastero: MORICOTTI Enrico, Cardinale.
a Novena feci parola delle esequie Enrico Moiicotti di Pisa, essendo
novendiali. Il p. Antonio Brandi- suddiacono di s. Romana Chiesa ,
marte pubblicò in Roma nel i8i8: professò nel monastero di Chiara-
Modo di assistere i moribondi. In- valle, e postosi sotto la direzione
numerabili sono gli articoli relativi a di s. Bernardo, venne eletto abba
questo nel Dizionario, come fra gli te del monastero de' ss. Vincenzo
altri Funerali, Cadavere, Imbalsa ed Anastasio alle Acque Salvie;
mare, Estrema unzione, Professione indi Eugenio III nel ii5olocreò
di fede, Penitenziere maggiore, Ge cardinale prete del titolo de' ss. Ne
nerale, Medico, Ospedali, Comunio reo ed Achilleo. Adriano IV scor
ne, Morte, Arciconfraternita degli gendolo fornito di gran doni di
agonizzanti , anche pei condannati a natura e di scienza, lo spedì lega
morte. Nel i776 fu stampato in to in Sicilia, in Inghilterra ed in
Parigi il libro : Ultimi sentimenti Francia, nella quale occasione bat
dei più illustri personaggi condan tezzò la figlia di quel monarca. In
nati a morte. Nella chiesa del Gesù Sicilia ebbe la disgrazia di non es
di Roma de' Gesuiti (Vedi) fino sere ricevuto dal re Guglielmo, per
dal i66o si fanno alcuni esercizi chè il Papa nelle lettere apostoli
di pietà dalla congregazione della che indirizzategli, invece di chia
buona morte, cui Alessandro VII marlo re, lo diceva signore della
concesse indulgenza, onde si diffuse Sicilia. Due volte si condusse in
nelle chiese di tali religiosi. Bene Alemagna, la prima insieme col car
detto XIII colla bolla Hedemptoris, dinal Orsini poi Celestino III, affme
de' 2 3 settembre i729, l'eresse in di placare l'animo dell' imperatore
congregazione per ambo i sessi, e irritato contro il Papa. Se non che
l'arricchì d'indulgenze. I Ministri per istrada dai conti Federico ed
deg? infermi (Vedi) ed i religiosi Enrico fu fatto prigioniere e spo
della Penitenza (Fedi) hanno per gliato di quanto avea, ed insieme
 '. !
! i
-9- MO R
col suo collega venne ristretto tra
i vincoli e le catene. Finalmente
per le vive istanze di Enrico duca
di Baviera e di Sassonia, restitui
to in libertà e condotto alla pre
senza dell'imperatore, e consegna
tegli le lettere pontificie, dopo a-
:' I verlo colla sua eloquenza placato,
eli riuscì di stabilire tra esso e la
santa Sede perpetua concordia. La
seconda volta vi si trasferi in com
pagnia di tre cardinali, cioè Otta
. fi viano, Guglielmo e Guidone, ad og
getto di meglio stabilire la conchiu
sa pace. Nei regni di Francia e di
Inghilterra, adunati in concilio per
opera dei legati, i vescovi e gli ab
bati in gran numero, fu da tutti
concordemente riconosciuto Alessan
dro III per vero e legittimo Pon
tefice, e condannato I' antipapa Vit
tore V. Inoltre persuasa s. Tom
maso di Cantorbery ad accettare
il governo di quella metropolitana,
nella quale occasione come legato
presiedè ad un altro concilio ce
lebrato in Londra. Alla fine colmo
ili meriti e di virtù, dopo essere
intervenuto ai comizi di Anastasio
IV, Adriano IV ed Alessandro III
morì in Roma nel 1179.
MOIUCOTTI Francesco, Cardi
nale. F/edi Prignano Francesco,
Cardinale.
MORIGIA Jacopo Antonio, Car
dinale. Jacopo Antonio Morigia, di
'■. Mi rispettabile famiglia milanese, ab
bracciato nel 165i in età di i3
anni l'istituto dei chierici regolari
rM . 'i barnabiti, divenne insigne filosofo
e teologo, ed eccellente oratore. In
segnò in Macerata ed in Milano
Je filosofiche facoltà, e predicò la
divina parola nei pulpiti più ri
spettabili d' Italia con plauso uni
versale. Promosso alle prime curi-
che dell' ordine, con virtuosa co-
v
MOR
stanza sempre riuunziolle, ma non
cospi agevolmente gli riuscì di ricu
sare i favori di Cosimo III gran
duca di Toscana, che Uasceln-lo a
suo teologo e precettore del suo
figlio primogenito Ferdinando, poco
appresso nel 1681 lo nominò al
vescovato di s. Miniato, che Jaco
po non seppe indursi ad accettare
se non costretto da un espresso co
mando d' Innocenzo XI. Avendolo
questi nel 1 683 trasferito all'arci
vescovato di Firenze, se ne dolse
col granduca vivamente, ma gli
convenne sottomettersi. Nel governo
della metropolitana, presiedè eoa
somma lode e plauso universale
per 17 anni, in cui due volte ce
lebrò il sinodo, ed ebbe idea di
aprire il seminario, il quale utilis
simo progetto per allora non andò
avanti. Si diportò con estrema dol
cezza e benignità, conciliandosi non
meno I' amore del clero che della
nobiltà e la venerazione del popolo,
e singolarmente della povera gente
che riguardavalo quale amoroso
padre. Essendo arcivescovo ebbe
varie occasioni di dar pascolo alla
sua pietà e divozione, poichè do
vette assistere alle solenni trasla
zioni delle reliquie di s. Zanobi, di
s. Maria Maddalena de' Pazzi, ed
alla ricognizione dell' incorrotto ca
davere di s. Andrea Corsini, a mo
tivo del trasporto di esso dalla vec
chia cappella alla nuova e maesto
sa, avvenuto nel 1688. Nell'anno
stesso benedì nella sua metropoli-
tana la reale sposa del gran prìn
cipe Ferdinando, Violante Beatrice
di Baviera, e nel 1691 diede l'a
nello nuziale alla principessa Anna
Luisa de Medici, sposa di Gian
Guglielmo elettore palatino, e nella
basilica Laurenziana nel 16n3 com
portì la funerale assoluzione al ca
 MOR
dovere della granduchessa Vittoria
della Rovere. Incontrò però una
Cera lite col vescovo di Fiesole Fi
lippo Neri Altoviti per cause giu
risdizionali, la quale dopo lungo
dibattimento fu alla fine composta
dal supremo tribunale di Roma, a
cui le parti litiganti avanzato ne
avevano giuridico appello. Il Pon
tefice Innocenzo XII, che avea una
stima singolare del merito distinto
di questo prelato, all' improvviso
lo creò cardinale prete a' ta di
cembre 1695. Recò il corriere a
Jacopo questa inaspettata novella
a notte già inoltrata, onde desta
to dal sonno lo sgridò come avesse
coraggio di prendersi giuoco di un
vecchio, che mai avea pensato al
cardinalato. Ma per le lettere con
segnategli dallo stesso corriere, co
nosciutasi la verità, cambiò tuono,
ed i suoi famigliari ebbero molto u
fare, per trattenerlo in ricusare la di
gnità. Portatosi in Roma, ebbe per
titolo la chiesa di s. Cecilia, ed il Pa
pa fortemente lo stimolò a rinunciar
la sua chiesa, e solo per condiscende
re agli espressi suoi voleri, di ma
lincuore vi condiscese, per l' affetto
grande che portava al granduca
ed ai suoi diocesani. Venne quindi
provveduto di benefizi e fatto ar
ciprete di s. Maria Maggiore, di
cui nuli* anno santo 1 7oo apri e
chiuse la porta santa. Clemente
XI, alla cui elezione contribui, lo
promosse nel detto anno a vescovo
di Pavia, avendo ricusato la chiesa
di Milano. L' Argelati nella sua
Biblioteca degli scrittori milanesi ,
ci dà il catatogo delle opere del
cardinale. Finalmente consumato
dalle fatiche cessò di vivere nel
17o8 d'anni 7o, e nella sua cat
tedrale rimase onorevolmente sepol
to con breve elogio.
MOR 399
MORONI Giovami, Cardinale.
Giovanni Moroni, di cospicua e no
bile famiglia milanese, ch'era già
ascritta a quella nobiltà nel seco
lo XII, nacque nel 1 5oc,, 8 kal.
februarii , da Amabili.! Fisiraga :
studiata la legge in Padova, giun
se di buon'ora pel suo sapere a
tal celebrità di nome, che Clemen
te VII nell'anno 1529, nell'eta di
ao anni, lo promosse al vescovato
di Modena per assicurarsi il favo
re del conte Girolamo Moroni, pa
dre di Giovanni, gran cancelliere
di Milano. Insorse indi discordia
tra Giovanni e il cardinal Ippolito
d' Este giuntare, a cui il Papa nel
trattato fatto a' i4 novembre i5a8
tra il cardinal Cibo ed i principi
collegati d'Italia, avea promesso che
Ippolito sarebbe stato elevato alla
dignità cardinalizia col vescovato
di Modena. Il perchè Ippolito col-
l' aiuto di Alfonso I duca di Fer
rara ne prese il possesso, ne occu
pò i beni, e la controversia per
severò sino al i53a in cui Gio
vanni entrò al tranquillo possesso
delia sua chiesa. Quindi fu dal
Pontefice inviato in Francia, per in,
durre alla pace il re. Spedito da Paolo
1II nel 1 536 nunzio in Boemia ed
Ungheria a Ferdinando I re de'ro-
inani, doveva trovarsi presente alla
dieta di Spira, che a motivo della
pestilenza fu radunata in Hagenau,
non meno per affari di religione,
che per la guerra contro il turco,
ma di fatto non v' intervenne per
chè ebbe da Roma ordine in con
trario. Sul principio del i54' fu
di nuovo inviato ad un'altra dieta
tenutasi a Spira, e a lui si dovet
te che finalmente si accettasse il
disegno di radunare il concilio ge
nerale. Per tanti e sì gran meriti
colla chiesa romana, Paolo III ai
 3oo MOtt
3i maggio i542 lo creò cardlnale
prete del titolo di s. Vitale, indi
passò a quello di s. Stefano al Mon
te Celio, e poi a quello di s. Ma
ria in Trastevere. Fu ancora fat
to protettore d' Inghilterra , del
l' Ungheria , dell'arciducato d'Au
stria, degli ordini benedettino, ci
sierciense e domenicano, e della
santa Casa di Loreto a cui com
partì insigni benefizi, e tra le altre
cose accrebbe le quotidiane distri
buzioni ai canonici, e stabili dodi
ci chierici, colle vesti rosse per de
coro dei sacri ministeri, ampliò il
curo pei musici, e per ornamento
dell' altare maggiore fece costruire
dodici statue d' argento rappresen-
liuti i dodici apostoli, del peso di
settecento venti libbre. La Beata
Vergine gli diè un sicuro pegno
del suo gradimento, imperocchè
caduto gravemente infermo, invo
cando la Madonna di Loreto, ri
cuperò sul momento la perduta sa
nità, e recatosi al di lei santuario
per soddisfare al voto che avea
fatto, vi lasciò in una tavola peren
ne memoria della ricevuta grazia.
Nel i5-i2 fu destinato insieme coi
cardinali Parisio e Polo alla lega
zione del concilio di Trento, ma
differitasi per alcuni impedimenti
la celebrazione di esso, fu dal Pa
pa inviato a Carlo V imperatore,
onde rappresentargli il danno gra
vissimo recato alla Chiesa co' de
creti della nuova dieta di Spira
del i 544- Qual poi fosse realmente
il motivo per cui quando si raccolse
il concilio generale, non vi presie
dette il cardinale, è all'atto incerto.
Solo è noto, che prima di dare
principio alle sessioni del concilio,
si condusse in luspruck, dov' ebbe
lunghe conferenze con Carlo V, che
m alcune cose trovò contrario a'suoi
MOR
deslderii. Tornato tn ItalIa venne
nominato ned' istesso anno alla le
gazione di Bologna (come legato
di Bologna coniò colla sua arme
la doppia e la mezza doppia d'oro,
come riporta Io Scilla), da cui nel
i 548 fu chiamato pel sospetto che
di lui aveano concepito i francesi,
come di uomo soverchiamente at
taccato al partito di cesare; e per
quel poco tempo che ivi si trat
tenne, ebbe per vicelegato Gian-
nangelo de Medici arcivescovo di
Ragnsi, poi Papa Pio IV, e col
quale fmo d'allora strinse sincera
amicizia. È però indubitato ch'egli fu
sempre accettissimo a Paolo III, a
Marcello II, e a Giulio III che
nell'anno i555 lo inviò alla dieta
di Ausburgh, dove appena giunto,
udita la morte del Papa, dovè far
ritorno in Italia. Rinunziata Ja
chiesa di Modena, ottenne da Giu
lio III nel i553 quella di Nova
ra, dove ncll' anno medesimo cele
brò il sinodo diocesano, e pubblicò
alcune costituzioni assai adatte a
prò ino vere il culto di Dio e la sa
lute delle anime. Risvegliò nello
spirito di s. Ignazio l' idea della
fondazione del collegio Germanico
io Roma, quale ebbe effetto e tut
tora fiorisce. Avea il cardinale fi
no allora goduti tranquillamente i
premi e gli onori al suo raro merito
giustamente dovuti, quando all'im
provviso per calunnie si cambiò
scena. Per ordine di Paolo IV fu
nel i 557 arrestato e lungamente te-
nuto in Castel s. Angelo, per alcuni
sospetti in materia di religione, e
furono deputati quattro cardinali
de' più incorrotti per esaminare la
sua causa ; tra questi vi fu il car
dinal Ghislieri poi Papa s. Pio V,
il quale avendo sottoposto il cardi-
diiial Moroui a rigorosissimo esa
 MOR MOR o 1
me, in ordine a tutti i vent'uno di più dichiarato in pieno cenaci
articoli (si leggono nelle Amenità storo innocente e ingiustamente car
letterarie stampate in Lipsia nel cerato, e della cattolica religione
1729, t. XII, p. 57o e seg.), dei fervido zelatore, e uomo per insi
quali era accusato, alla fine pro gne pietà ragguardevole e chiaro;
nunziò ch' era allatto innocente, o perciò meritò nel i563 di essere
Io testificò alla presenza di Paolo proposto in concistoro per primo
IV, quantunque poi si opponesse presidente o legato al proseguimen
quando si trattò di farlo Papa, to del concilio Tridentino, che per
nel conclave in cui invece restò la sua destrezza, prudenza e senno
egli eletto. In esso sembrava certa singolarmente, ebbe felicissimo com
la esaltazione del cardinal Moroni pimento. Gregorio XIII bramoso di
al pontificato, al quale gl'imperiali por fine una volta alle civili dis
lo volevano sollevare sino dal con cordie, da cui era miseramente
clave in cui fu creato Paolo IV, sconvolta e agitata la città di Ge
sia per l'esimie sue virtù, che pel nova, vi mandò nel i575 il cardi
grande impegno che ne portava il nale, il quale sì destramente ado
cardinal s. Carlo Borromeo nipote perassi insieme con Matteo Senare-
del defunto Pio IV, conoscitore a ga, e coi ministri imperiali e del
fondo delle sue virtù, e per esser re di Spagna, che stabilita una
sene prevalso in affari di somma nuova forma di governo, di cui si
importanza; ma considerandosi che vuole che fosse egli il principale au
era stato in prigione per sospetti, tore, la città respirò l'antica pace e
non ebbe più luogo. Ebbe dunque tranquillità. Dallo stesso Pontefice
il cardinale la libertà da Paolo IV fu inviato l'anno seguente in Ale-
di sortire dal suo carcere, ma sicco magna per assistere quale legato a
me l'innocenza manomessa dalla ca Intere alla dieta di Katisbona, per
lunnia prova nel suo segreto una ines tenere costante Massimiliano II im
plicabile soddisfazione, che le dà il peratore centra le potenti cabale
testimonio della propria coscienza, degli eretici, sempre intenti a de
ricusò di profittarne finchè il Papa star tumulti nelle diete, ed incute
non avesse fatto giustizia alla sua re timori, ciò che andò a vuoto in
innocenza. Paolo IV tuttavia ne questa per la prudenza e accorgi
differì l'assoluzione, forse per timo mento del legato, il quale seppe cal
re di condannare sè medesimo, e mare lo sdegno concepito da Massi
lo lasciò prigione fino al pontificato miliano Il coi palatini polacchi, per
di Pio IV. In questo ricorse il cardi avere a lui già destinato in re di Po
nale acciò fosse giudicato col maggio lonia Stefano Battoii. Nel i578 gli !"
re rigore, laonde rivedutosi il pro- ordinato di passare nelle Fiandre,
cesso colla più esatta e squisita di per restituire a quelle provincie In
ligenza, massime dai cardinali Ghis- perduta calma, nel che però l'al
lieri e Pozzi, questi come personag trui colpa non gli permise riescite
gi senza eccezione, dichiarando nul nell'intento. Rinunziato il vescova
lo, ingiusto ed iniquo il processo to di Novara, riprese quello di Mo
fatto sotto Paolo IV, il cardinal dena, ove fondò il seminario, un
Moroni venne quindi nel i56o da pio luogo per l'educazione de' gio
Pio IV non solo giustificato, ina vanetti detto di s. Bernardino, e la
 3oa MOR
casa delle convertite. Inoltre v'in
trodusse i cappuccini ed i gesuiti,
e vi celebrò tre sinodi, ne' quali a
norma del Tridentino furono stabi
liti utilissimi decreti per la riforma
del clero e del popolo. Nel pontifI
cato di Gregorio XIII, per l'anno
santo 1 57 5 t apri la porta santa
della basilica di s. Paolo. Final
mente piena di meriti, dopo aver
dato nei romani comizi il suo suf
fragio per l' elezione di cinque Pa
pi, essendo assente nel conclave di
Marcello II, trovandosi decano del
sacro collegio e vescovo d'Ostia e
Velletri, chiese che ottenne nel
i564 da Pio IV, e vi celebrò il
sinodo diocesano, morì in Roma
nel 1 j8o d'anni 72, e fu sepolto
nella chiesa di s. Maria sopra Mi
nerva avanti l'altare maggiore, con
onorevole iscrizione. Il cardinale fe
ce pubblicare le opere di s. Giro
lamo, espurgate dagli errori di
Erasmo di Rotterdam; compose le
costituzioni della chiesa di Novara, e
gli atti del sinodo modenese. Fu il
cardinal Moroni , a detto dello
stesso protestante Frikio, uomo di
grande ingegno , di meravigliosa
prudenza, e di somma destrezza
nel trattare e conchiudere i più
gelosi a ffari ; amatore della giusti
zia, impegnatissimo e intrepido fau
tore della dignità e dei diritti del
la santa Sede, e gran mecenate
de' letterati. La sua vita fu scritta
con molta esattezza da Luigi Jaco-
billi vescovo di Foligno. L'Arge-
Iati ci dà un esatto catalogo delle
opere del cardinale nel toni. I,
p. 973 e 2o1o della Biblioteca degli
scrittori milanesi. Nella regione di
Trastevere dietro s. Giovanni della
Malva (della qual chiesa parlai nel
vol. XXVI, p. 167 ed a Ministri
degl' wfermt) vi è il vicolo Moroui,
MOR
che prese il nome dal palazzetto
abitato dal cardinale in Roma, che
sino agli ultimi tempi fu proprietà
del suo discendente conte Micbele
Moroni romano, il quale lo vendè
all'abbate Natali, ed ora è proprie
tà di monsignor Angelo Piccbioni *
e degli credi Pozzi. Nel vol. X,
p. i5o, parlammo del palazzo pres
so s. Maria in Trastevere, dallo
stesso cardinale, come titolare di
essa, restaurato e ritenuto benchè
divenuto vescovo suburbicario, co
me attesta il Moretti, Notitia p. 3 2.
MOROSI NI Pietro, Cardinale.
Pietro Morosi ni, nato di senatoria
famiglia in Venezia, da cui trasse
la denominazione di cardinal di
Venezia, insigne non meno per l'il
libatezza di uno specchiato costu
me, che per la profonda sua peri
zia in ambe le leggi, delle quali
fu pubblico professore nel]' univer
sità di Padova, e sopra cui com
pose, al dire del Tritemio, dottissi
mi commentari, che vennero ripo
sti nella biblioteca vaticana, essen
do protonotario apostolico, Grego
rio XII in Siena a' 19 settembre
14.08 lo creò cardinale diacono di
s. Maria in Cosmedin, poi di s.
Maria in Domnica. Dopo essere in
tervenuto al concilio di Costanza,
in cui ottenne luogo tra i cardina
li, e come tale fu riconosciuto dal
l' eletto Martiuo V, fu impiegato
in diverse cose. Questo Papa aven
do pel cardinale sincera stima ed
affetto, conosciuta la grande at
titudine che avea pei' ogni affa
re, lo inviò legato nel regno di
Napoli per la coronazione della re
gina Giovanna II, donde nel resti
tuirsi a Roma, lasciò la vita iu
Gallicano diocesi di Palestrina. Tras
portato il suo cadavere in Roma.
fu sepolto nella chiesa di s. Maria
 MOR
Nuovo con breve epitaffio. Il memo
rato Tritemio, nella sua opera degli
Scrittori ecclesiastici, non lascia di
commendare altamente il merito di
questo cardinale, affermando che la
sua perizia sì nelle divine che nelle
umane lettere, accoppiata ad una ra
ra pietà, lo resero insigne e singolare.
MOROSINI GiiHFHAKCESco, Car
dinale. Gianfrancesco Morosini pa
trizio veneto, sostenute con sommo
decoro splendide ambascerie in ser
vigio della sua repubblica Della
Savoia, Gallia, Spagna e Polonia,
essendo bailo in Costantinopoli, in
sieme coll'ambasciatore di Francia,
ricevè ed accolse con distinzione
due legati apostolici intei nunzi spe
diti dalla santa Sede al patriarca
Geremia, e fu loro di grande aiu
to e vantaggio nelle cose spettanti
alla cattolica religione. Quindi nel
i585 da Gregorio XIII fu pro
mosso al vescovato di Brescla, es
sendo ancora ambasciatore presso
la Porta ottomana . La maniera
però con cui fu egli destinato al
governo della vacata chiesa bre
sciana ha qualche cosa di prodi
gioso. Il Papa aveva dato l'incari
co al cardinal Antonio Caraffa di
ricercare per mezzo di segrete lette
re ai superiori degli ordini religio
si in Venezia, chi credevano più
idoneo al detto vescovato, e tutti
senza che uno sapesse dell' altro
proposero Morosini, il quale venu
tone a cognizione supplicò il suc
cessore Sisto V a destinarvi miglior
soggetto. Questi invece lo preco
nizzò vescovo di Brescia, e contan
do sulla sua bravura e fedeltà gli
affidò gelosi affari, e la nunziatura
di Parigi. Indi a' 1 5 luglio 1 588
Jo creò cardinale prete del titolo
de' ss. Nereo ed Achilleo, donde
poi passò a s. Maria in Via, di-
MOft 3oJ
chiara ndolo con raro esempio lega
to a latere alla stessa corte di
Francia, affinchè colla sua pruden
za e saviezza sedasse gli udii e le
funeste inimicizie insorte tra i du
chi di Guisa ed Enrico III, il qua
le per la giande stima ed atlctto
che avea pel cardinale, in quel
giorno che colle sue mani gl' im
pose la berretta cardinalizia, lo ar
ricchì di due benefizi della rendita
di scudi dodicimila , i quali però
con pari generosità e gentilezza
furono ricusati. Nè minor premu
ra e considerazione aveano per lui
le regine di Francia ed i principi
del sangue, pel suo tratto soavi^i-
mo, che gli era connaturale, sa
pendo unire a fermezza e spirito,
schiettezza e semplicità , essendo
poi alieno da qualunque artifizio e
simulazione. Succeduta però in tem
po di sua legazione la memoranda
strage del duca e del cardinal di
Guisa, fu il porporato censurato
di negligenza e d'infedeltà d'offizio.
Chiamato a Roma, come la sua in
nocenza e integrità lo poneva al
coperto dalle calunnie e dicerie dei
suoi emoli, non volle iu modo al
cuno, come vivamente lo pregava
no gli amici , gettarsi ai piedi
dello sdegnato Pontefice, e invoca
re il perdono del supposto errore,
poichè egli si protestò piuttosto
subir la punizione come innocente,
che essere assolto quasi colpevole, con
eterna infamia del suo nome. Dis
cussa però accuratamente la di I'»
causa, poichè ebbe la ventura di
poter giustificare la sua condot
ta, ammesse ed approvate dal I a-
pa le valide e incontrastabili ra
gioni da lui allegate a sua discol
pa, fu dichiarato dal Pontefice uo
mo di gran consiglio, esattissimo
uel compiere ai doveri della sus
 3o4 MOR
legazione, e tosto restituito nella
pontificia grazia, anzi venne depu
tato sugli ;i Hiiri di Germania ed
Ungheria. L'apologia si riporta dal
Tempesti, Storia di Sisto V, tom.
lI, p. 9.44- Godè il cardinale stretta
amicizia con s. Filippo Neri, e tor
nato alla sua chiesa occupossi nel-
l' insegnare ai fanciulli i misteri
della fede, nel predicare al popolo
la divina parola, ed a restituire
nel suo vigore la disciplina eccle
siastica assai rilassata. Oltre a ciò
prese l'incarico di quietar, come fe
ce, le capitali nimicizie destatesi tra
le famiglie Avogrado e Martinen-
go, per comporre le quali indarno
eransi adoperati i duchi di Parma
e di Mantova. Sommamente re
ligioso e divoto, premetteva alla
quotidiana celebrazione della mes
sa, l'orazione mentale e vocale, ol
tre la sagrameu tale confessione, di
giunando tre volte la settimana, e
nelle vigilie comandate con solo
pane ed acqua. Invigilava con gelo
sa cura, non solo sopra il suo cle
ro e sulla collazione de' benefizi,
ma ancora sopra i monasteri delle
monache e i conservatorii delle fem
mine, dotando molte vergini, e
versando nel seno dei poveri im
mense limosine. A motivo poi di
avere sempre copioso numero di
operai, che faticassero alla coltura
del diletto suo gregge, introdusse
in Brescia i religiosi minimi ed i
cappuccini. Finalmente un colpo
apopletico diede fine alla virtuosa
sua vita piena di meriti e di san
te opere, in Brescia nel i596 d'an
ni 59, avendo lasciati eredi di sue
sostanze i poveri. Il cadavere tro
vò perpetuo riposo nella cattedrale
a lato dell'altare di s. Croce, dove
da Marino Giorgio Morosini suo
cugino e successore nel vescovato,
MOR
fu posta onorevole iscrizione. Pub
blicò le memorie di sua vita il p.
Stefano Cosmi somasco poi arcive
scovo di Spalatro, coi tipi veneti
del 1676. Intervenne ai conclavi
di Urbano VII, Gregorio XIV, In
nocenzo IX e Clemente VIII.
MOROZZO Giuseppe, Cardinale.
Giuseppe Morozzo di Bianzé, nac
que di nobile e antica famiglia già
signora del castello di Morozzo, in
Torino a' 12 marzo 1758. Divise
I' adolescenza tra gli esercizi di pie
tà e quei delle letterarie e filosofi
che discipline, nel 1777 fu ascritto
al collegio della teologica facoltà di
Torino, e nel seguente anno venne
eletto rettore dell' università. Indi
passò in Roma onde dedicarsi al
servigio della santa Sede, ove entrò
nella nobile accademia ecclesiastica.
Qui perfezionò il suo ingegno lette
rario e scientifico da poter essere
riputato anche valente scrittore. Ne
fanno fede particolarmente \'Elogio
per lui dettato del cardinal Marco
Antonio Boba vescovo d' Aosta e
legato al concilio di Trento, pel du
ca di Savoia Emmanuele Filiberto,
e la Carta corografica del Patri
monio di s. Pietro, ch' egli illustrò
e dedicò a Pio VI. Questi lo am
mise in prelatura, lo dichiarò pro-
tonotario apostolico, e successiva
mente lo deputò vice-legato di Bo
logna, governatore di Perugia e di
Civitavecchia. Pio VII lo destinò
nunzio apostolico di Firenze presso
il nuovo re di Etruria Lodovico t
di Borboue, nominandolo a'29 mar
zo 18o2 arcivescovo di Tebe in
partibus ; poscia lo promosse a se
gretario della congregazione de' ve
scovi e regolari, annoverandolo tra
i consultori dell' inquisizione , di
propaganda e dell'indice. A'9 apri
le 18o9 nella chiesa di s. Salvalo
 MOR
re in Lauro ricevetti da Itti il sa
cramento della confermazione, ono
re che più tardi gli rammentai con
riconoscenza in occasione ch' egli al
lorchè si recò in Roma pei concla
vi alloggiò dall'intimo e degno suo
amico il celebre cardinal de Gre
gorio, la cui casa io frequentava, e
ne'due conclavi 1829 e 183o-183i
in cui fui conclavista del cardinal
Cappellari poi magnanimo Gregorio
XVI, mio munifico e insigne bene
fattore, anch'esso amico ed estima
tore del Morozzo. Nel menzionato
anno 18o9 occupata Roma dai
francesi, dispersi i cardinali ed i
prelati, trascinato Pio VII in esilio,
dui duri trattamenti fu auche segno
il nmiro illustre prelato, ch'ebbe
Parigi per prigionia, strettamente
custodito e guardato acciò non o-
perasse per la santa causa. Egli sos
tenne tutte le privazioni e dispia
ceri con invitta pazienza, sopportando
le tribolazioni con pia rassegnazio
ne. Dovendo ritornar Pio VII a
Roma dalla sua rilegazione di Sa
vona, si provò di opporvisi Murat;
fu perciò dal Pontefice spedito a
Bologna l'arcivescovo a far pratiche
con quel re, ed ogni difficoltà tolse
egregiamente. Restituitosi Pio VII
nel 1S14 alla sua sede, l'arcivescovo
Io segm, e tornò ad occupare la sua
importante carica, che come le al
tre funse abilmente con zelo ed in
tegrità. A premio di sua laboriosa
carriera e patimenti sofferti, il Pa
pa agli 8 marzo 1 8 1 6 lo creò car
dinale dell'ordine de' preti, gli con
feri per titolo la chiesa di s. Ma
ria degli Angeli, e lo ascrisse alle
congregazioni de'vescovi e regolari,
della cerimoniale, della disciplina
regolare, di propaganda, e della Lau-
1 etana. Dipoi il primo ottobre 1817
Io dichiarò vescovo di Novara (Ve-
voi. xtvi.
MOR 3o5
dì) per ventura di questa chiesa
che lo accolse come in trionfo e
ne sperimentò la sollecitudine pa
storale ed il valore. Non vi fu luo
go il più remoto della diocesi che
egli non visitasse, e per tutto ope
rando con calda carità ad estirpar
ne i disordini, ed a piantarvi pro
fondamente gl'insegnamenti dell' e«
vangelo ; imitando le gesta de'suoi
gloriosi predecessori Rescapc e Ber
tone suo zio materno, e prendendo
a guida gli esempi lasciati da s.
Carlo Borromeo, massime nei con
fini della sua chiesa ne' paesi sviz
zeri di troppo facile comunicazione
del protestantismo e del calvinis
mo. Sempre vegliò attento sull'in
columità del gregge, ed era preso
da inesprimibile gioia quando po
teva aggiungere al suo ovile le a-
gnella nate e cresciute nell'errore,
fra le quali Letizia Trelawny no
bilissima inglese. Infaticabile per la
santificazione delle anime, pieni di
unzione e di sacerdotale libertà so
no i suoi decreti, encicliche, ome
lie e sermoni, che pronunziò nel
lungo suo governo, combattendo
con vigore le massime del secolo,
gli abusi ed i vizi. Nel 1826 cele
brò il sinodo diocesano per la ri
forma del clero, e lo sradicamento
d'ogni disordine, ed il ristabilimen
to della pietà, pubblicandolo colle
stampe, rifiorendo per lui la chie
sa Novarese. Una delle sue princi
pali cure furono i seminari mag
giori di Novara e di Gozzano, cui
tliè ottimi regolamenti, aggiungendo
al secondo tre cattedre, e in quel
lo urbano quella della eloquenza
sacra, con eccellenti risultati. Ad e-
liminare le conseguenze funeste che
provenivano agli alunni del semi
nario nelle vacanze, non badando a
spese e cure, stabilì la villeggiatura
so
3o6 MOR
di Oleggio posta su ameno colle
otto miglia distante dalla città, già
convento di minori riformati, aper
to nel 1834; ed in esso villeggiano
i seminaristi teologi ne'quattro me
si che corrono tra la festa de' ss.
Pietro e Paolo e quella d' Ognis
santi. Sì utile opera fu altamente
commendata da più vescovi d'altre
chiese d' Italia, e da Gregorio XVI
col breve Initum, de' 17 agosto, co
me quello che tanto deplorava il
pregiudizio che risentivano i giova
ni nelle vacanze, perdendo nel di-
vagamento gli studi fatti e l' ante
riore vocazione, oltre altri sconcer
ti. Inoltre il cardinale acquistò ed
ampliò il seminario di s. Carlo so
pra il Verbano, il seminario di
Miasino fu in gran parte di pianta
edilìcato, quello di s. Giulio rifatto
nel materiale, ebbe anche migliora
menti nell' istituzione religiosa e
letteraria, con accorgimento le ine
guali età separando a gran vantag
gio della disciplina e del costume. Il
nuovo da lui eretto in mezzo alla no
bilissima isola, già sede del principa
to de' vescovi novaresi, opera di ro
mano ardimento, e di decoro alla
diocesi, di cui non potè vederne il
compimento, pel quale con larga
munificenza lasciò nel testamento
ottantamila lire nuove di Piemonte.
Divise le sue pastorali sollecitudini
tra il clero ed il popolo che prov
vide di buoni pastori, aumentando
le scarse prebende, tutti edificando
con irreprensibile condotta. Intro
dusse nella diocesi le sante missio
ni, o meglio rinvigorì, e fu bene
merito di risuscitare dalle sue ce
neri la già spenta utilissima con
gregazione degli oblati de'ss. Gau
denzio e Carlo, e di più rafforzan
dola sotto la dipendenza di un
preposito generale, di uno scelto e
MOR
numeroso consorzio di oblati sacer
doti cha vivono in comune. Portò
le sue premure anche in vantaggio
degl'infermi e de'carcerati, ai pri
mi destinando le suore della carità,
ai secondi i cappuccini, con im
menso bene di quegl' infelici, come
grande ne procacciò alle figlie della
carità, sovvenendo l' ospizio eretto
nel 1835 nel sobborgo di s. Mar
tino pei poveri. Aumentò le pie o-
pere di pietà e il culto divino, non
che il lustro al suo clero e suc
cessori ; cara parte delle sue solle
citudini furono eziandio le religiose
comunità di sacre vergini, fondan
do in Novara le Giuseppine. Pro
tesse il benemerito recente istituto
della Carità [Fedi), fondato dal
dotto ed esemplare sacerdote conte
Rosmini in Domodossola, approva
to da Gregorio XVI, benedicendo
la prima pietra della nuova fab
brica del noviziato di Stress. Ca
rico di età e di benemerenze, con
tutti gli aiuti e soavi conforti del
la religione, piamente spirò nel ba
cio del Signore di anni 85 inco
minciati, in Novara a' 22 marzo
1845, il cui corpo venne esposto
e sepolto in quella cattedrale. In
tervenne ai conclavi per le elezio
ni di Leone XII, Pio VIII, e Gre
gorio XVI, onorato da essi e da
altri principi, venerato dai sudditi,
di conforto a' buoni, e da tutti gli
ordini rispettato nelle grandi vicis
situdini delle pubbliche cose, la
sciando la memoria in benedizione.
Abbiamo di d. Giuseppe Maria To
scani prete dell' istituto della cari
tà : Elogio funebre al cardiàil
Giuseppe Morozzo arcivescovo ve
scovo di Novara, principe di s.
Giulio, Orta e Vespolate, cavalie
re del supremo ordine della ss.
Nunziata e di s. Gennaro, detta
t
 MOR MOR 3o7
nel? esequie celebrate dai preti del nati Adamo ed Eva, in pena del
l' istituto della carità nella chiesa loro peccato, con tutti i loro discen
del sacro monte Calvario di Do denti ) nel soggiorno dell' immor
modossola, Torino i842. talità. Questa è la dottrina de' con
MORRA Alrerto, Cardinale. cila e de' padri, benchè alcuni rab
Vedi Gregorio VIII Papa. bini credano, che dopo di aver vis
MORRA Pietro, Cardinale. Pie suto per lunghissimo tempo, l'ani
tro di Mora o Moria nobile di Be ma del primo uomo si sarebbe se
nevento, della famiglia di Grego parata dal corpo senza dolore e
rio VIII, essendo suddiacono della senza violenza nel bacio del Signo
chiesa romana, fu da Innocenzo III re, per andare a godere di una vi
nel marzo o dicembre iao5 creato ta eterna ed assai più beata. Gesù
cardinale diacono di s. Angelo. Al Cristo vinse la morte colla propria
cuni scrissero che fu spedito nelle morte, e meritò a noi l'immorta
Gallie col carattere di legato pon lità, non già ch'egli abbia resa la
tificio, dove operò cose grandi con nostr' anima immortale, quasi che
tro l'eresia degli albigesi; altri pe fosse prima mortale, nè ch' egli ci
rò alTerinnno che non lui, ma il abbia preservati dalla morte; ma
cardinal Pietro Collevaccino fu spe perchè ci ha restituita la vita del
dito per gli albigesi. Il cardinale la grazia e meritata la felicità e-
mori nel i2i 6, lasciando un grosso terua, purchè noi ci curiamo di
dizionario alfabetico dell'arte di applicarci il merito della sua morte
predicare, per comodo di quelli colla fede, coi sagramenti e colle
che si dedicano a tale ministero. buone opere. Siccome per un uo
Siccome alcuni autori attribuirono mo il peccato è entrato nel mondo,
le gesta di questo cardinale al car e per il peccato la morte; così la
dinal Pietro Collevaccino, e vicever morte è passata in tutti gli uomini
sa, cos\ va letto quelI' articolo. per quello, in cui tutti hanno pec
MORTE, Mors. La morte è la cato. Quando V esperienza non lo
separazione dell'anima dal corpo, rendesse evidente, lo assicura la fede,
la cessazione della vita. Cominciò che ciascun uomo deve morire una
nel mondo per la gelosia del De sola volta; così l'ultimo momento
monio (Vedi), e fu costituita a tutti della vita presente si unisce inva
gli uomini in pena del peccato. Il riabilmente coll' eternità. Gesù Cri
primo uomo ne subì la trista leg sto ha voluto lasciarci nell' igno
ge, per sè e per la sua posterità, ranza del giorno e dell' ora di no
per aver mangiato il frutto proi stra morte, allinehè in ogni giorno
bito : se non avesse trasgredito il e in ogni ora ci si trovi disposti
comando che Dio gli fece di non ad incontrarla con coscienza tran
mangiarne, non sarebbe egli morto, quilla. Per le circostanze che ac
ma avrebbe conservato una salute compagnano e che seguono la mor
costante per una lunga e beata te, quella del giusto è preziosa nel
vita, dopo la quale Iddio l'avreb cospetto del Signore; pessima è
be trasportato senza farlo morire , quella del peccatore. Nel momento
come Enoch ed Elia (i due soli nati che l'anima si separa dal corpo è già
che non sono morti, essendo stati giudicata. Questo e il giudizio che
condannati a morire i due soli noa si chiama particolare, di cui la sen
 3o8 MOR
tenza sarà solennemente ratificata
nel giudizio universale. L' anima sa
rà giudicata da Gesù Cristo : non
si può definire con certezza se l'a
nima sia trasferita dinanzi al divin
giudice, o se ivi è giudicata dove
lascia il corpo; se sarà giudicata
immediatamente da Gesù Cristo
pronunziale sentenza in forma n-
mana, o per la divina virtù ch' è*
presente per tutto; o se si mani
festerà la sentenza per mezzo degli
angeli, de' quali parlasi a Coro de
gli angeli. E certo che il giudizio
avverrà , e che la potenza , sa
pienza e giustizia divina saprà
renderlo sollecito, profondo, inap
pellabile. E di fede che subito do
po la morte, e compiuto il giudi
zio, l'anima va al luogo che le vie
ne destinato dalla divina sentenza,
cioè nel Purgatorio, nelVInferno,
o nel Paradiso (fedi): i bambini
morti senza battesimo vanno nel
Limbo (Fedi).
I montanisti ed altri eretici am
ministravano il battesimo a' morti:
i manichei, albigesi, luterani ed
altri eretici, rigettavano le preghie
re pei Defunti (Vedi). Bisogna usa
re molta precauzione riguardo ai
morti per annegamento, per apo
plessia, per asfissia, e per tutte le
malattie che vengono da ostruzio
ni, o da alcun subitaneo scompi
glio di umori. Non mancano esem
pi di persone seppellite vive, e d'al
tre che tornarono in vita benchè
credute morte. Il cessare della re
spirazione e della circolazione del
sangue, non è sempre prova che
il corpo sia morto , avvegnachè
questo soffermarsi dell' una o del
l'altra può essere cagionato per al
cun tempo da una ostruzione o
otturamento totale nei movimenti
organici degli spiriti e de' fluidi di
\
MOR
tutto il corpo; non può esservi as
soluta certezza della morte, che
quando si vede qualche segnale di
putrefazione. I romani serbavano
ordinariamente otto giorni i corpi
de' morti, e li chiamavano spesso
per nome; rimane ancora in alcu
ni luoghi qualche traccia di questo
costume, dietro una cerimonia an
tica per la ricognizione de 'cadaveri
de'Papi e per la sepoltura de' re e
de' principi. Si possono consultare:
Pietro Manni , Manuale pratico
per la cura delle apparenti morIi,
Roma i833. M. Missirini, Pericolo
di seppellire gli uomini vivi credu
li morti, Milano i837. Sulle mor
ti apparenti, sopra moki morti ri
suscitati, su quelli di cui si sparse
voce di essere morti, con altre re
lative erudizioni e bibliografia di
opere analoghe, abbiamo di Fran
cesco Cancellieri: Letterafilosofico-
morale sopra la voce sparsa del
l' improvvisa sua morie agli 1 1
gennaio i8i 2, Roma i8i 2. Indi-
versi luoghi parlammo come si
rammentava la morte ne'trionfi do
gl' imperatori, e nella creazione o
possesso de' Pontefici, lo che si fa
ancora nel di della coronazione.
Alessandro VII nelle tazze, scodel
le e piatti, in vece delle armi, fe
ce dipingere la testa di morto. Veg-
gasi Michele Alberti: Dissert. fa-
migeratum Lemma, Memento mo
ri, commendaiis, IIalae i723. Al
l'articolo Crocefisso si disse perchè
si mette la testa di morto sotto i
piedi di tali immagini; ed ivi pur
facemmo parola del costume di
chiudere gli occhi a' morti, il qua
le era già in vigore a' tempi di
Omero, ed in Roma la legge Me-
via, o Manlia, o Manilia proibì ai
figli chiudere gli occhi a' genitori,
ma non si osservò sempre perche
 MOR
molti figli resero quest'ultimo uffi
zio agli autori de'loro giorni, e fra
i romàni uno de'congiunti del defun
to apriva gli occhi del morto già
posto sul rogo, verso del cielo. Il
Buonarroti ne' Fasi di vetro, dicendo
che la fàvola fece la Morte fratel
lo o parente del Sonno e figlio del
la Notte (i primitivi cristiani chia
marono dormizione, sonno, ed ac-
cersizione o chiamata di Dio la
morte), nota che i gentili rappre
sentarono la morle in figura di
maschio e di fanciullo, seguendo
in ciò i greci: tra le altre erudi-
zioni sulla morte, narra che i gen
tili facevano rimembranza della
morte ne' conviti per stare più al
legramente per I' abbominevole ri
flesso di godere viventi delle cose
mondane con dissolutezze. Gli an
tichi cristiani facevano ai morti
agapi ed acclamazioni , massime
pei martiri, ma con altri sentimen
ti A. Barra. dissi perchè si rade
ai morti. Nell'apoteosi de' gentili
si cangiava ai morti il nome, af
finchè più non si considerassero
per uomini quali furono prima,
ma deità. A Moneta si parlò di
quella posta in bocca ai morti.
Quelli colpiti dal fulmine, dai gen
tili non si bruciavano. In quanto
ud inquietare i morti colla Magia
o allie superstizioni, ivi ed altrove
se ne ragionò. I superstiziosi gen
tili riguardarono i lari o Alani
(Fedi) per guardiani delle ombre
de' morli, i quali ne' remoti tempi
seppellivano in qualche parte della
casa quali custodi de'loro antenati,
costume che cessò quando incomin
ciò quello di bruciare i cadaveri.
La dea De verra era invocata dagli
scopatori delle case con rami di
rusco o di tamerigia o di palma,
dopo la partenza da esse del mor-
MOR 3o«j
to, perchè quella deltà presiedeva
alla pulitezza delle case; uffizio che
spettava eseguire all'erede del de
funto. Appena spirato il Moribon
do (Fedì), i gentili ne ricompone
vano le membra, aprivano le por
te della casa, e ciascuno che vi en
trava recavasi dov'era il morto, e
lo chiamava ad alta voce. Quindi
facevansi conviti e sagrifizi in onore
de'morti, celebrandosi poi dai con
giunti le feste dette parcntalia. Il
p. Innocenzo Ansaldi pubblicò nel
i772 in Torino: Trattato della
speranza di rivedere i cari nostri
nell'altra vita. Di questo argomen
to e di quanto riguarda i morti
se ne discorre a' loro luoghi ed
articoli , e per nominarne alcuni
citeremo Funerali, Cimiteri, Epi
taffio, Martire, Dittici, Matrico
la, Incenso, Mattutino, Commemo
razione de'defunti, e quelli rigardan-
ti le nazioni pei diversi costumi e
riti.
MORTEMAB.E Pietro, Cardi-
naIe. Pietro Mortemare, così deno
minato dal luogo di sua nascita ,
che fu assai mediocre, nei confini
del Limosino, uomo di perspicace
ed acuto ingegno, famoso giurecon
sulto, professore di leggi nell' uni
versità di Tolosa, e regio consiglie
re, fatto nel i322 vescovo di Vi-
viers. Insieme con altri ragguarde
voli personaggi conchiuse nel i ,i. 7
la pace tra il re di Francia e quel
lo d'Inghilterra; uuindi dopo tre
anni trasferito alla chiesa di A ii-
xerre, fu da Giovanni XXII a' i8
dicembre i827 creato cardinale pre
te del titolo di s. Stefano nel mon
te Celio, donde passò poi a quello
de' ss. Marcellino e Pietro, che cam
biò successivamente col vescovato
di Sabina al dire di alcuni , ma
contraddetti dai più critici. Dopo un
3io MOR
anno ch'era cardinale, ebbe V arci-
diaconato detto di Costantino, nel
la chiesa di Coutances, che ritenne
tino alla morte. Col cardinal An-
nibaldo da Ceccano pose fine alla
famosa questione destatasi tra l'u
niversità di Sorbona e il vescovo
di Pari°i. Invitò il suo amico in
trinseco Pietro Roger a dedicarsi
in servigio della santa Sede , sulla
quate poi ascese col nome di Cle
mente VI. Dopo aver assistito ai
comizi per Benedetto XII, e di aver
fondato nella sua patria tre mona
steri, mori in Avignone nel i335,
come si leg;;e nell'epitaffio posto sul
la sua tomba.
MORTONE Giovanni, Cardina
le. Giovanni Mortone nato in Ber-
bourgh nella contea di Dorchester
nell'Inghilterra, uomo di grande
esemplarità di vita, di molteplice
letteratura, ed insignemente perito
tiella scienza delle leggi, di cui ot
tenne la laurea nell'università di
Oxford, si esercitò in Londra nel
l'avvocatura con tal reputazione,
che ne giunse la fama alle orecchie
dell'arcivescovo di Cantorbeiy Bour-
chier, il quale lo pose in ottimo
aspetto presso il re Enrico VI che
lo dichiarò suo intimo consigliere.
Nelle deplorabili sciagure, nelle quali
si trovò involto quel sovrano, mai
si discostò dal suo lato, onde Odoar-
do IV, quantunque capitale nemico
di quel principe, essendo succe
duto al trono d' Inghilterra, non
potè non ammirare la costante fe-
FINE DEL VOLUME QUADRIGES1MOSESTO.
MOS
deItà di un tanto uomo, che fu da
lui trascelto a suo confidente, e
partecipe tlei più alti segreti, e no
minato al vescovato di s. Ely. Mor
to Odoardo V, imputato calunnio
samente il Mortone di gravi eccessi,
venne contro ogni diritto carcerato
dal fratello Riccardo III, per non
aver voluto acconsentire ai voleri
di quell'usurpatore. Trovato perà
un mezzo opportuno per uscire dal
la prigione, formò una forte lega
contro Riccardo III, che restò ucciso
in battaglia. Innalzato al trono En
rico VII, lo richiamò dal suo asilo
nelle Fiandre, e nel ifò', lo no
minò all'arcivescovato di Cantorbe
iy, ed egli stimando che molto do
vesse giovare lo stabilire alcuni re
golamenti in proposito della disci
plina e de' costumi del clero, rac
colse nel i486 in un concilio i pre
lati e gli ecclesiastici della sua pro
vincia nella chiesa di s. Paolo di
Londra, nella quale occasione furo
no pubblicati utilissimi decreti. Quia-
di lo stesso principe lo dichiarò can
celliere d'Inghilterra, ed a sue istan
ze Alessandro VI a' 22 agosto i493
lo creò cardinale prete del titolo di
s. Anastasia, morendo poi in Knol-
la nel i5oo, donde il suo cadavere
fu trasferito in Cantorbeiy, nella
magnifica cappella che aveva fatto
costruire nel sotterraneo di quella
chiesa, con isplendido ed elegante
mausoleo.
MOSAICO. V. Musaico.
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