De la Ilustración al Romanticismo

 La ilustración podemos ubicarla entre el siglo XVIII e inicios del siglo XIX, en Europa.
 La modernidad ilustrada se caracteriza por el paso de los regímenes absolutistas a
democracias burguesas.
 La primera modernidad es el renacimiento (expansión colonial por América) y la segunda
modernidad es la Ilustración (Revolución Francesa).
 Extrema fe en la razón y en el progreso. Un rechazo a las tradiciones por ser evidencias
de antiguas formas de pensar y antiguos sistemas de gobierno autoritarios.
 Aparece el valor del trabajo fabril y el orden burgués.
 “el programa del iluminismo consistía en liberar al mundo de la magia. Se proponía,
mediante la ciencia, disolver los mitos y confutar la imaginación.” (Adorno y
Horkhaimer, 2008, p.10)
 Mucha importancia al individualismo: aparece un sujeto“que no puede perderse en la
identificación con otro, sino que se posee de una vez para siempre, como máscara
impenetrable¨ (Adorno y Horkhaimer, 2008, p.18).
 Razón y religión prohiben el principio de la magia. Aun en la separación respecto a la
realidad en la renuncia del arte, ese principio continúa siendo deshonroso; quien lo
practica es un vagabundo, un nómade superviviente, que no hallará más patria entre los
que se han convertido en estables. No se debe influir más sobre la naturaleza
identificándose con ella, sino que es preciso dominarla mediante el trabajo (Adorno y
Horkhaimer, 2008, p.28)
 Lo que importa no es la satisfacción que los hombres llaman verdad, sino la operation, el
procedimiento eficaz; "el verdadero fin y tarea de la ciencia" reside no en "discursos
plausibles, edificantes, dignos o llenos de efecto, o en supuestos argumentos evidentes,
sino en el empeño y en el trabajo, y en el descubrimiento de detalles antes desconocidos
para un mejor equipamiento y ayuda en la vida" (Adorno y Horkhaimer, 2008, p.12)
  En la limitación del pensamiento a tareas administrativas y organizativas practicada
como superiores desde el astuto Odiseo hasta los ingenuos directores generales. (Adorno
y horkhaimer, 2008, p.49)

Como reacción a los valores de este movimiento cultural surge el romanticismo

 Hay una exaltación del mundo emocional de la voz poética se nota en los signos de
exclamación de algunos poemas y en el tono de exaltación emocional.
 Existe una melancolía por algo perdido, una época de esplendor del ser humano se perdió
con el progreso puede ser la antigüedad clásica, pero también una época de hazañas y
colores del medioevo. A propósito de la ruptura con las tradiciones.
 Así que hay un recuerdo de la antigüedad clásica, dinstints dioses o tradiciones pueden
confluir.
 Europa es un gran proyecto espiritual y cultural sustentado en las grandes tradiciones
culturales.
 Se exalta el papel del ser humano con la naturaleza y sus fuerzas.
 La gran metáfora no es la iluminación o la luz sino la noche, los claro-oscuros.
 El poeta es la gran figura de este movimiento.

Referencias
Adorno,T y Horkhaimer, M. (2008). Dialéctica del iluminismo. Tomado el día 6 de jun.
de 2020 de https://www.marxists.org/espanol/adorno/1944-il.htm