Trabajo Práctico Obligatorio N° 1

Alumno: Enzo Matías Pysz Rodríguez

Profesor: Bruno Chaparro

Materia: Ciencia Política

Colegio: Madre de la Misericordia

Consignas:
1) Realizar una lectura del texto y armar un glosario con todas las palabras que
desconozcas.
2) ¿Por qué el autor Mouffe habla de una relación antagónica entre “lo político y la
Política”?
3) ¿Por qué el autor menciona y relaciona el “Alter Ego” con “Lo Político?,
¿Cuáles son las menciones del autor con respecto al origen de “Lo Político?
¿Cuál fue la primera civilización en utilizar el término “lo político”?
4) ¿Qué es el estado de naturaleza Hobbesiano y porqué el autor introduce este
término para explicar los escritos de Platón? ¿Por qué Platón habla de justicia y
pudor para cada ser humano y no para solo algunos?
5) Según el autor:
a) ¿En qué se basa “la Política?
b) ¿De qué trata la política?
c) ¿Dónde nace “la política”?

6) ¿Por qué el autor habla de que la política nace en “el entre” y no en el hombre
de manera innata?
7) Explicar cómo se complementan “Ética y política”.
8) Según la justificación instrumental, ¿Cómo es valorada la democracia? ¿Y
según la justificación sustancial? Nombrar los límites que conlleva el ejercicio
de la democracia.
9) ¿Qué es la ciudadanía para “Rubio? ¿Cuál es la conclusión a la que llega con los
6 acercamientos para entender ciudadanía?
10) Fecha de entrega lunes 4 de abril del 2022, formato de entrega, escrito a
computadora (LETRA TIME NEW ROMAN N° 12, INTERLINEADO 1,5,
TEXTO JUSTFICADO, CON CARATULA).
Desarrollo
1)Otredad: reconocimiento del Otro como un individuo diferente, que no forma parte de
la comunidad propia.

Conviabilidad social:

Relación antagónica: las son relaciones en las que un organismo se beneficia

provocando un daño al otro.

Homínido: familia de primates hominoideos, humanos, gorilas, orangutanes,

chimpancés, bonobos.

Institucionalidad: conjunto de ideas, creencias, valores, principios, representaciones

colectivas, estructuras, y relaciones que condicionan las conductas de los integrantes de
una sociedad caracterizándola y estructurándola.

2) El autor mouffe habla de una relación antagónica porque los organismos tienen
intereses en conflicto.

3)El autor relaciona el alter ego con lo político porque desde el momento del encuentro
uno se pudo sentir identificado con las opiniones del otro o maneras de actuar.

Desde el punto de vista cristiano lo político surgió con el encuentro entre Adán y Eva. Y
en la perspectiva evolucionista surge cuando el primer homínido se encuentra con otro

La primera civilización en utilizar el término lo político fueron los griegos.

4) En este estado de naturaleza cada persona tiene derecho o libertad para hacer
cualquier cosa necesaria para preservar la vida de cada uno; y la vida es “solitaria,
pobre, asquerosa, bruta, y corta” (Leviatán, capítulos XIII-XIV). El autor introduce el
termino para explicar la importancia de la política ya que sin esta los hombres no
podrían vivir asociados y se matarían mutuamente.

5) La política se basa en el hecho de pluralidad de los hombres. La política trata del

estar justos los unos con los otros de los diversos. La política nace en el entre los
hombres.

7) La ética y la política se complementan ya que la política requiere elementos

reguladores y la ética es una opción personal de actuación de principios, valores y
opciones morales que se han constituido socialmente como contexto normativo.
8) Según una justificación instrumental, la democracia es valorada como método o
procedimiento que permite resolver pacíficamente las disputas y exigir a los
gobernantes, por parte de los ciudadanos la satisfacción de sus necesidades.

La justificación sustancial alude al valor de la participación ciudadana como actividad

intrínseca y consustancial al desarrollo de las cualidades propias del ser humano, la
democracia no es solo una forma de gobierno o procedimiento de toma de decisiones
políticas, sino realmente una forma de vida.

9)Para rubio la ciudadanía es un frágil y, al mismo tiempo, noble mito. A la conclusión

que llega es q la ciudadanía no tiene un valor meramente jurídico. Su valor trasciende
hasta alcanzar la dimensión de valor ético social.