La ética en la política

Según Aquilino Polaino-Lorente (1997), la ética es la ciencia que estudia los actos humanos en
que buenos o malos, es decir, bajo la consideración del bien y del mal. La ética es la aquella
parte de la filosofía que estudia la moralidad del obrar humano. Otra definición de ética es
aquella presentada por Cortina A (1996), quien señala a la ética como aquella parte de la
filosofía que se dedica a la reflexión sobre lo moral.

Por otro lado, la política es entendida como la ciencia que hace referencia al gobierno y a la
organización de los estados y por ende, de las sociedades humanas. Para que una política sea
establecida en un estado de manera eficaz, va a ser importante la forma en que esta sea
discutida y aplicada (Stein & Tommasi, 2006). Es importante recordar que la política en sí hace
referencia tanto a las relaciones de poder como a los procesos gubernamentales (como por
ejemplo el proceso electoral) antes mencionados (Astorga & Facio, 2009)

Partiendo de las definiciones de ambos se puede decir que para que pueda existir ética en la
política es muy importante que los funcionarios públicos tengan muy claro el fin, por qué se
encuentran en la posición en la que están y cuál es su función con respecto a la sociedad. Se
puede observar en el déficit ético al cual se enfrentan las instituciones alrededor del mundo y
esto se debe a una desconexión con la verdadera finalidad la cual deben cumplir.

La ética dentro de las instituciones públicas no debería ser subjetiva, ni restringida a los
intereses personales de quienes la conforman. Es importante que los profesionales de la
administración sean instruidos de manera adecuada con un razonamiento ético propio
buscando el verdadero fin, el cual es servir al pueblo.

Maquiavelo afirma que el único objetivo de la política es llegar al poder, lo cual es comprensible
debido a que estaba acostumbrado a un sistema monárquico, en el cual no existía una genuina
preocupación de las personas al poder con respecto a su pueblo, y el único objetivo de la
política era llegar al poder. Si vemos las cosas desde un punto de vista moderno donde la
democracia forma parte de la mayoría de los sistemas actuales, las cosas aún no han cambiado
mucho. Se puede ver una falta de moral y ética en los grandes representantes de las naciones.
Weber Afirma algo similar:

Quien quiera en general hacer política y, sobre todo, quien quiera hacer política
como profesión, ha de tener conciencia de estas paradojas éticas y de su
responsabilidad por lo que él mismo, bajo su presión, puede llegar a
ser.10 Repito que quien hace política pacta con los poderes diabólicos que
acechan en torno de todo poder (Weber, 1984: 173).
Esto se puede observar en la corrupción que muchos países en el mundo siguen sufriendo,
según el Índice de Percepción de la Corrupción 2021 afirma que los países donde hay mayor
control político existe un mayor grado de corrupción, y más aun en los países autoritarios. La
corrupción va de la mano con el poder que los estados tienen a más sea el poder mayor es la
corrupción en el país.

Los problemas que generan la falta de ética en la política que van de la mano con la corrupción
son dolor humano y un mayor gasto público. Una mala gestión pública genera desconfianza lo
cual genera que se incrementen los gastos debido a la falta de inversión privada en los países.
Igualmente, los efectos no se quedan únicamente en la administración, debido que la
desconfianza en un país genera inestabilidad económica y social. Entidades financieras dejan de
prestar dinero debido a la desconfianza entre entidades financieras lo cual genera un mercado
deficiente.

Es imprescindiblemente necesario que los ciudadanos confiemos en nuestras instituciones,

debido a que con ello surge el orden. Es necesario creer y estar convencido que bajo ese orden
político sea factible un futuro, al momento de romperse esa idea es cuando las sociedades
colapsan y son más susceptibles a apoyar iniciativas políticas radicales de ambos extremos, bajo
promesas irreales donde existen mejores oportunidades. Lo cual nos llevaría a repetir la historia
como ha ocurrido en diferentes ocasiones.

Es importante un reconocimiento de la igualdad entre todos seres humanos, debido a que de

ello parte que exista un respeto mínimo entre todos los ciudadanos que conformamos la
sociedad, además de una igualdad de trato lo cual ayuda a un correcto desarrollo de
autoestima entre todos. Desde acá partes las libertades civiles como lo son la libertad de
movimiento, asociación y de pensamiento.

Es importante que la ética sirva como brújula para poder guiar a los funcionarios públicos a
poder crear un mejor lugar, que siempre este en busca de mejorar aún mas y de ir cambiando
para mejorar generando un lugar de igual oportunidades para todos. Pensando desde una
perspectiva de comunidad y no de una forma egoísta, en la cual solo se busca el bienestar
propio sin pensar en el resto. El sentido de comunidad es lo que nos ha ayudado a crecer y
desarrollarnos como sociedad, es momento de dejar de ignorarlo, dejar las diferencias de lado y
aprender que la ética debería ser la guía de todos para una constante mejora.
Bibliografía:

Cortina, A. (1996). Ética. Editorial Akal, Madrid.

Polaino-Lorente, A. (1997). Definición de ética: relación de la ética con otros saberes.

Astorga, A., & Facio, L. (2009). ¿Qué son y para qué sirven las Políticas Públicas? Contribuciones
a las ciencias sociales, 5.

Stein, E., & Tommasi, M. (2006). La política de las políticas públicas. Política y gobierno, 13(2),
393-416.

Maquiavelo, N. (1970). El príncipe. Madrid: Espasa-Calpe, S. A.         

Transparecy International (2021). Índice de Percepción de la Corrupción 2021

Weber, M. (1984). El político y el científico. Madrid: Alianza.   

Villoro, L. (2017). El poder y el valor: fundamentos de una ética política. Fondo de Cultura
Económica.

Küng, H., & Marcos, G. C. (2000). Una ética mundial para la economía y la política. México:
Fondo de cultura económica.