Universidad del Magdalena

Facultad empresarial

Metodologías y técnicas de investigación

Paradigma

Presentado por:
Andrea Romero Ospina
2021226108

Santa Marta, Magdalena

12-11-22
¿Qué es un paradigma?
Es un conjunto de conceptos, valores, técnicas y procedimientos compartidos por
una comunidad científica, en un momento histórico determinado, para definir
problemas y buscar soluciones.
La palabra paradigma fue usada primigeniamente por los griegos hasta la época
actual cuando, gracias a la obra del físico y filósofo norteamericano de la ciencia
Thomas S. Kuhn, adquiere una notable relevancia en el ámbito de la
epistemología y la sociología del que hacer científico. 
La edad de aparición, la edad de reactivación y la edad de recurrencia. La edad de
aparición corresponde a la época de nacimiento del concepto, a su génesis en el
tiempo histórico; la edad de reactivación, al momento de inserción del concepto
dentro de un sistema "que le da un nuevo sentido"; y la edad de recurrencia, a la
etapa actual donde se revela "la potencia de fecundidad" del concepto, su valor y
su eficacia en el trabajo científico efectivo. "Con respecto de la historia ordinaria,
cronológica, es la primera edad la que cuenta; con respecto de la verdad de la
sincronía del sistema, es la segunda; y con respecto de la diacronía completa de
las matemáticas, es evidentemente la tercera.
En la versión platónica, un paradigma constituye no un simple modelo, a modo de
"copia", "patrón" o "muestra" de algo que es real, sino, mucho más que eso: un
paradigma es un modelo ejemplar, es decir, perfecto de tal modo que se ha de
considerar digno de ser seguido e imitado. Este último es el mismo significado que
se le atribuye en el contexto de la gramática; en este caso, con la expresión
paradigma se alude a un Conjunto de formas flexivas que toma una unidad léxica,
o conjunto de unidades léxicas que pueden aparecer y ser intercambiables entre sí
en un determinado contexto; en la gramática tradicional se utiliza este término
para designar al conjunto de formas flexivas que toman las palabras que
presentan flexión, es decir, variaciones o cambios en su forma que indican tanto
sus relaciones con las demás palabras, como sus diferentes significaciones.
Tipos:
Paradigma Cuantitativo
Estudia una realidad objetiva y única, el mundo es concebido como externo al
investigador, su realidad no cambia por las observaciones y mediciones
realizadas, este tipo de paradigma busca ser objetivo. Tiene como meta describir,
explicar y predecir los fenómenos. En este caso se aplica la lógica deductiva, de lo
general a lo particular (de las leyes y teorías a los datos) Su marco de referencia
básicos son, el positivismo, neopositivismo y pospositivismo.
La posición que debe tener el investigador es neutral, debe hacer un lado sus
propios valores y creencias, la posición es “imparcial”, intenta asegurar
procedimientos rigurosos y “objetivos” de recolección y análisis de datos, así como
evitar que sus tendencias sean influyan en los resultados. Interacción neutral sin
involucramiento. La teoría es generada a partir de comparar la investigación previa
con los resultados del estudio, la literatura presenta un papel crucial, guía a la
investigación. Es fundamental para la definición de la teoría, la hipótesis, el diseño
y demás etapas del proceso, se prueban hipótesis y estas se establecen para
aceptarlas o rechazarlas dependiendo del grado de certeza. Su diseño es
estructurado y predeterminado (procede a la recolección de datos). El objetivo es
generalizar los datos de una muestra a una población (de un grupo pequeño a uno
mayor), se involucra a muchos sujetos a la investigación por que se pretende
generalizar los resultados del estudio, la naturaleza de los datos es cuantitativa
(datos numéricos) que son analizados estadísticamente.
La recolección de los datos se basa en instrumentos estandarizados, es uniforme
para todos los casos, los datos se obtienen por observación, medición y
documentación de mediciones, se utilizan instrumentos que han demostrado ser
validos y confiables en estudios previos o se generan nuevos basados en la
revisión de la literatura y se prueban y ajustan. Los participantes son fuentes
externas de datos.
Características:
 Sistemático, utilización intensiva de la estadística (descriptiva e inferencial).
 Basado en variables.
 Impersonal
 Posterior a la recolección de datos.
Paradigma cualitativo
Existen varias realidades subjetivas construidas en la investigación, las cuales se
varían en su forma y contenido ente individuos, grupos y culturas, el investigador
cualitativo parte de la premisa de que el mundo social es “relativo” y solo puede
ser entendido desde el punto de vista de los actores estudiados, dicho de otra
forma, el mundo es construido por el investigador, la realidad puede cambiar por
las observaciones y la recolección de datos, admite subjetividad. Sus marcos de
referencia son la fenomologia, constructivismo, naturalismo e interpretativismo.
Tiene como meta describir, comprender e interpretar los fenómenos, a través de
las percepciones y significados producidos por las experiencias de los
participantes. Se aplica la lógica inductiva, de lo particular a lo general (de los
datos a las generalizaciones, no estadísticas, y la teoría).
La posición del investigador debe ser explicita, reconoce sus propios valores y
creencias, incluso son parte del estudio, interacción próxima, empatía y con
involucramiento. Relación entre el investigador y el fenómeno estudiado de
interdependencia, se influyen, no se separan. La teoría no se fundamenta en
estudios anteriores, si no que genera o construye a partir de los datos empíricos
obtenidos y analizados.
La literatura desempeña un papel menos importante al principio, aunque si es
relevante en el desarrollo del proceso, en ocasiones provee de dirección, pero lo
que principalmente señala el rumbo es la evolución de eventos durante el estudio
y el aprendizaje que se obtienen de los participantes, el marco teórico es un
elemento que ayuda a justificar la necesidad de investigar un problema planteado.
Se generan hipótesis durante el estudio o al final de este.
Su diseño es abierto, flexible, construido durante el trabajo de campo o realización
del estudio.
Regularmente no se pretende generalizar los resultados obtenidos en la muestra a
una población. Se involucra a unos cuantos sujetos por que no se pretende
necesariamente generalizar los resultados del estudio, la composición de la
muestra son casos individuales, representativo, pero no desde el punto de vista
estadístico. La naturaleza de los datos es cualitativa (textos, narraciones,
significados, etc.)
La recolección de los datos esta orientada a proveer de un mayor entendimiento
de los significados y experiencia de las personas. El investigador es el instrumento
de recolección de los datos, se auxilia de diversas técnicas que se desarrollan
durante el estudio, es decir, no se inicia la recolección de datos con instrumentos
preestablecidos, si no que el investigador comienza a aprender por observación y
descripciones de los participantes, estos últimos son fuentes internas de datos.
Características:
 El análisis varía dependiendo del modo en que hayan sido recolectado los
datos.
 Fundamentando la inducción analítica.
 Uso moderado de la estadística
 Basado en casos o personas y sus manifestaciones
 Simultaneo a la recolección de datos.
 El análisis consiste en describir información y desarrollar temas.

Paradigma mixto
 La investigación mixta implica combinar los enfoques cualitativo y cuantitativo en
un mismo estudio. Sobre un estudio cuantitativo que nos ofrezca unos resultados
llamativos en alguna de sus variables y que afecte a una determinada franja de
población, se puede utilizar posteriormente un estudio cualitativo en esa franja
poblacional para comprender mejor el fenómeno. De igual forma, sobre las
conclusiones extraídas de un estudio cualitativo, podemos aplicar posteriormente
un estudio cuantitativo para conocer qué parte de una población más amplia
podría encontrarse en esa situación. La metodología debe estar claramente
definida en cada parte del estudio, aunque se pueda complementar una con la
otra.
No se reemplazan los enfoques, sino que se utilizan las fortalezas de ambos tipos,
combinándolas y tratando de minimizar sus debilidades potenciales. Esto implica
la recolección, análisis e interpretación de los datos cualitativos y cuantitativos, por
lo que genera inferencias de ambos tipos. Por lo general, se utilizan muestras
probabilísticas guiadas por propósitos simultáneos.
Escuelas de investigación
 Escuela clásica: con esta se crea el marco general para el modelo
capitalista a finales del sigo XVIII y durante el siglo XIX. Con los clásicos la
teoría económica se establece como ciencia que intenta explica la
globalidad del proceso económico. Para ello se comienza analizar
globalidades. Una preocupación fundamental de estos son las leyes que
rigen el crecimiento económico y hasta que punto puede continuar ese
crecimiento. Esta doctrina basada en el análisis económico cuenta como
sus principales representantes a Mill, Ricardo, Adam Smith, say.
 Escuela Marxista: es el conjunto de doctrinas políticas y filosóficas
derivadas de la obra de Karl Marx, filósofo y periodista revolucionario
alemán, quien contribuyó en campos como la sociología, la economía y la
historia, y de su amigo Friedrich Engels, quien le ayudó en muchos de sus
avances en sus teorías. Para distinguir la doctrina inicial de las corrientes
derivadas, al marxismo propuesto por Marx y Engels se ha denominado
históricamente como socialismo científico.
Marx se propone encontrar las leyes objetivas que rigen las relaciones
sociales de producción en el sistema capitalista, desenmascarando su
carácter contradictorio. Esto lo conducirá a subrayar el hecho de que el
capitalismo es un modo de producción histórico, cuyas contradicciones
necesariamente darán lugar al nacimiento de un nuevo modo de
producción: el socialismo. En cuanto a la religión Marx opina lo mismo que
feuerbach, la religión es un invento humano que busca propuestas
mitológicas a las preguntas que el hombre ce hace según ala naturaleza,
para las cuales no tienen explicación científica, decía que la religión es el
opio del pueblo porque adormece al hombre y no lo deja reivindicar lo
propio, cuando le valor que el trabajador produce es apropiado por los
propietarios de los medios de producción. A eso denomino Marx
ALINEACIÓN.
 Escuela austriaca: La base de la escuela austriaca es el individualismo
metodológico, es decir, que todos los fenómenos sociales son explicables
por las acciones de los individuos. Siguiendo dicho método, rechazan la
matematización de la economía y el empirismo, optando por realizar
deducciones a partir de axiomas autoevidentes o hechos irrefutables.
A este método, desarrollado por Ludwig von Mises en La Acción Humana,
se lo denomina praxeología. También rechazan la división entre
macroeconomía y microeconomía, ya que consideran que la segunda debe
explicar la primera.
Carl Menger, fundador de la escuela, fue uno de los autores que desarrolló
la revolución marginalista. Menger explicó que el valor de un bien dependía
de la utilidad que le asignará cada agente. Dicha utilidad es subjetiva y
dependerá de la intensidad de las necesidades que desee satisfacer cada
individuo, lo que se conoció como teoría del valor subjetivo.

Con el desarrollo de la teoría del valor subjetivo se pretende acabar con las
distintas teorías del valor objetivo, especialmente con el valor trabajo, base
del sistema marxista y procedente de economistas clásicos como David
Ricardo.
Otra aportación de la escuela austriaca, fruto del constante criticismo hacia
otras escuelas de pensamiento, es el teorema de la imposibilidad del
socialismo. Desarrollado principalmente por Mises y Hayek, el teorema dice
que el socialismo es inviable teóricamente debido a los problemas de
información que presenta.