Hermenéutica, Homilética, Exegética

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James Sanos
Sermones Expositivos
Temático y Textual
“Las tres ciencias de un profesor”
1ra edición
Fortaleza / 2018
Biografía:
J. Edjames dos Santos; nacido
1973, Casado, tenho três filhos, com a Senhora

Franclenice Abreus dos Santos, nasci em berço cristã, na Assembleia
de Deus, portanto sou universitário, Bacharel em Teologia e escritor,
com direitos autorais dos livros, sou professor de Inglês grego
Hebraico Espanhol, pois sempre gostei de estudar livros e mais livro
e sempre fazendo interpretações, como ainda faço, no entanto para
se tornar escritor tive que estudar bastante português, minha esposa
é formada em Teologia também, então agente somos gratos a Deus
pelo que ele tem feito nas nuestras vidas.
Dedicatoria:
Se la dedico a mi madre, quien me enseñó a andar en el mundo,
porque es un camino difícil, recuerdo muy bien que ella como sierva de
Dios me dio muchos consejos; ella dijo: para mí, mira aquí! Para mí
muchacho, aprende a caminar en este mundo, sin embargo, hijo mío,
ten mucho cuidado: respeta a las personas... Y dije más, hijo mío, a vivir
en este mundo debemos, respeto del mendigo al abogado... Y luego
viajé, a vivir con mis parientes... Una madre o un padre nunca quiere ver
a un hijo derrotado, todo consejo de un padre es en beneficio del
carácter del hijo. (Proverbios 3:1-8) Así dice el proverbio: Hijo mío, no te
olvides de mi ley, y guarde tu corazón mis mandamientos.
Porque aumentarán tus días y te añadirán años de vida y de paz.
Que la bondad y la fidelidad no os abandonen; átalos alrededor de tu

cuello; escríbelas en la tabla de tu corazón.
Y hallaréis gracia y buen entendimiento delante de Dios.
y del hombre.
Confía en el Señor con todo tu corazón, y no te apoyes en tu propia
prudencia.
Reconócelo en todos tus caminos, y él enderezará tus veredas.
No seas sabio en tu propia opinión; teme al Señor y apártate

del mal.
Esto será salud para tu corazón, y tuétano para tu
huesos.
Contenido
Prefacio - / 07
Introducción - /
08 ¿Qué es la hermenéutica?
- / 10 Problemática - / 14
Cómo entender un texto y el contexto- / 15
Exégesis - / 16 Asunción - / 18 Cómo usar
un texto - / 19 Cómo usar un contexto -/ 20
Interroga tu texto - / 21 Algunas sugerencias
- / 22 Cómo usar la Homilética -/ 23
Homilética- Retórica - / 24 Clasificaciones de
sermones - / 30 1) Tema: del Sermón
expositivo-/ 33 Cómo comenzar el sermón
- / 35 Cómo concluir el sermón - / 35 El Tema
- / 36 Diferencia entre título y tema -/ 37
Cómo especializarse en bosquejo– / 38
Bosquejo Valle de los huesos secos – / 39
Los dioses que adoraban los israelitas – / 44
Los profetas que Dios envió - / 46 2) Tema:
del sermón temático-/ 48 Esquema El buen
samaritano -/ 52 Las hostias son – / 58
3) Tema: del Sermón temático-/

61 Bosquejo ¿Qué es el amor? - /
64 El amor es un ejercicio que el hombre debe hacer - /
65 4) Tema: del Sermón Textual-/ 67 ¿Obedecerte a ti
mismo? O la Palabra de Dios - / 68 Tradición de los
hombres - / 71 Esquema Soldado en Batalla - / 73 5) Tema:
del Sermón Expositivo -/ 76 Luchamos contra principados
- / 77 Esquema del Arca de Noé - / 78 El Arca y su tipología
- / 82 6) Tema: de un Sermón Temático-/ 84 Bosquejo A
Candeia No Velador -/ 87 7) Tema: de un Sermón
Temático-/ 89 Capacidad del Águila - / 94 8) Tema: de un
Sermón Temático-/ 97 Poner en alto su nido - / 98 Esbozar
paño nuevo sobre ropa vieja - / 101 9) Tema: de un
Sermón Temático- / 103 Las vestiduras de la alianza- /
103 Tampoco se vierte vino nuevo en odres viejos - / 111
10 ) Tema: de un sermón Temático-/ 117 Bosquejo Un
constructor juicioso - / 118 Un hombre juicioso- / 119 11)
Tema: Sermón expositivo-/ 122 Libros en hebreo y griego
- / 124 Tropología Figura retórica - / 139 Tipos y símbolos
entre el nuevo y el antiguo testamento - / 144 Parábola
metalingüística - / 147 Temperamentos de actitudes -/ 148
Bibliografía - / 154
Prefacio: Lo que tenemos aquí para presentarles es este

material, cómo el lector entenderá un Texto y el contexto, cómo
tuve que estudiar a fondo para que a través de este desarrollo
del libro, para que el lector comprendiera mejor la forma de los
estudios, como tenemos Temperamentos, siendo Temperamentos-
tú temperamentos:
Temperamentos-Melancólico
Temperamentos-Flegmático
Colérico cuatro
Temperamentos-
Sanguíneo, y en realidad sus formasendeeste
comportarse,
libro tenemos
porque
palabras griegas con sus traducciones, para el discernimiento
de formas desconocidas para el texto, como las TIC, la idea
central del texto, cuando se trata de un sermón expositivo.
Para el desarrollo del lector y estudiante de teología,

porque de lo que se debe tratar es precisamente de fundamentar
detalladamente los temas que son necesarios para poner en
marcha su comprensión de la interpretación, y el significado de
las palabras, tema que es muy llamativo. se trata de Moisés
cuando responde a Dios que es pesado de lengua y de boca,
pues la forma sólo puede explicarse a través del hebreo y
Griego.
Por lo tanto, este material tiene temas que fueron
necesario estudiar para el mejor desarrollo del lector.
Veremos al Apóstol Pablo como un hombre poderoso
en su retórica hablando con el tribuno Lisias.
Introducción: las tres ciencias de un disertante, con el anexo de

hermenéutica homilética y exégesis, así tenemos once bosquejos con
dos sermones expositivos, y ocho sermones temáticos, uno textual,
sin embargo los libros de la biblia transliterados del hebreo al
portugués, como los libros griegos también transliterados al portugués.
Y figuras retóricas como parábolas, tipos antitipo de lenguajes,
preguntas retóricas. (2 Timoteo 2:15, 2 Pedro 3:18, Juan 5:39, Oseas
4:6).
Homilética: ÿÿÿÿÿÿÿ/ omilié/ orador que habla, (ÿÿÿÿÿÿÿ,
ÿÿÿÿÿÿÿÿÿ=synomilía) de sermón religioso para el público, es decir,
el arte de predicar=hablar al público: en un sermón o tema de un
sermón, podemos usar un sermón temático, textual o expositivo: el
sermón temático es cuando utilizo un eje apoyando mi tema de
énfasis...
Expositivo al utilizar la historia general de la materia, como la
geografía, la arqueología, la genealogía, también la cronología...
La homilética se usa cuando se trata de Teología es una
forma de decir lo que sabes, uno de los más grandes hemiléticos del
Antiguo Testamento fue Moisés, y otro como Hillel, los fariseos
estudiaban los textos orales del judaísmo rabínico: enseñó Hillel el
estudio de Midrash: los libros de la escuela rabínica: verso a verso....
Por tanto, la homilética es el arte de hablar; o predicar que?

Porque es el arte de predicar el tema Teológico con conocimiento, es
decir, habla del tratado entre el antiguo y el nuevo pacto... la palabra
arte Capacidad innata de aplicar el conocimiento, usando talento o
habilidad, en la demostración de un idea, un pensamiento; el resultado
de esta demostración: en cuanto a por qué Abraham se convirtió en
el padre de la fe. En esto la hermenéutica interpreta.
¿Qué es la hermenéutica?
Hermenéutica es una palabra de origen griego y significa el arte de
o técnica de interpretación y explicación de un texto o discurso.

Su significado original estaba relacionado con la teología bíblica,
en cuyo caso consistía en comprender las Escrituras, para comprender
el significado de las palabras de Dios.
La hermenéutica también está presente en la filosofía y en el ámbito
jurídico, cada uno con su propio significado.
Según la filosofía, la hermenéutica aborda dos aspectos: el epistemológico,
con la interpretación de textos y el ontológico, que se refiere a la
interpretación de una realidad.
Etimológicamente, la palabra se relaciona con el dios griego
Hermes, que era uno de los dioses de la oratoria, es decir, que explicaba
las explicaciones técnicas de la mitología...
Hermenéutica bíblica:
La hermenéutica en la Biblia es el arte de estudiar las escrituras, lo que
significa cada palabra, frase y capítulo.
Hay muchos textos en la Biblia que son difíciles de entender,
por eso la hermenéutica es fundamental para las personas que no tienen

mucho conocimiento de palabras y símbolos.
Hermenéutica en Filosofía:
En filosofía, la hermenéutica es la ciencia que estudia el arte y
la teoría de la interpretación, y surgió en la Antigua Grecia. La hermenéutica
estudia diversas materias en diferentes áreas, como la literatura, la religión
y el derecho.
Hermenéutica jurídica: En
el ámbito jurídico, la hermenéutica es la ciencia que creó las
reglas y métodos para la interpretación de las normas jurídicas, haciéndolas
conocer en su sentido exacto y esperado por los órganos que las crearon.
Toda norma jurídica debe ser aplicada en vista del conjunto del
ordenamiento jurídico vigente, y no depende de la interpretación de cada
uno, debe estar vinculada a los mandamientos jurídicos de una sociedad.
Hermenéutica: Bíblica Teológica

1ª Interpretación del sentido o significado de las palabras...(estudia las
palabras para dar una interpretación, como en gr. (ÿÿÿÿÿ/ písti fe/ lealtad/
confianza, creencia/ continuar en Cristo). 2ª Interpretación de la Textos
portugueses y contexto como
como: las conjunciones coordinantes y subordinantes y sus funciones...
3° Arte de interpretar las leyes, tales como estatutos y
constituciones... ÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿ/ ÿÿÿÿÿ/ dogma entonces para el griego dogma
significa doctrina... o ¿qué son las leyes? (Éx 21,1-, Rom 13,1-).
También tenemos exégesis: cuáles son los aspectos

de la exégesis: ÿÿÿÿÿÿÿÿ/ exígisis El primer paso; es elegir el
texto, determinando su extensión y según su integridad a
través de sus variantes textuales; que domines tanto el
griego como el portugués a la hora de predicar la palabra de
Dios, por lo que debes estar seguro de lo que predicas.
(Exégesis: comentario para el argumento o aclaración, como
interpretación del texto o palabra que se trata en el mensaje,
ahora no es posible interpretar un
texto sólo a través de una palabra clave que se estudia, del griego se
debe conocer el texto y el contexto en portugués, como las
conjunciones que explican lo que significa el texto... (opuesto a
coordinativo adversativo, o coordinativo subordinado de conformidad:
segundo, según , consonante) (...), en el texto tenemos varias
oraciones, pero si no sabes portugués, no puedes interpretarlo de
manera efectiva.
Del griego moderno la (ÿÿÿÿÿÿÿÿ/ Exígisis) explicación de lo
que lees tomado del texto o contexto: pues el texto fuera de contexto
se convierte en subterfugio arbitrario.
Pues la exégesis es la semántica del texto que has leído o
estudiado (semántica Estudio del significado de las palabras y la
interpretación de oraciones y textos).
Problema
Problema, pero los Emisores se enfrentarán; es que hay varias
audiencias, Audiencia la palabra, por lo que vas a emitir para
universitarios, pero para laicos... entonces solo debes saber que
también debes hablar de acuerdo a las necesidades de la iglesia, para
el crecimiento de la cuerpo de Cristo... ahora si la audiencia trata de
arbitrarte por la palabra que no entendió eres responsable por la
palabra que dijiste, así que habla lo que sabes, para que la transmisión
sea exitosa.
Tenemos palabras en la Biblia que no tienen origen griego:
como en Hebreos 10:3-(En estos sacrificios, sin embargo, se
conmemoran los pecados cada año.
La palabra no es Conmemoración, porque es del griego

anamnisis: ÿÿÿÿÿÿÿÿÿ/ recordar o recuerdos o recordar.
También cuando los judíos se escandalizaron con Jesús porque
Jesús dijo que debían comer su carne: ÿÿÿÿÿÿ= sarkos esta
carne de la que hablaba Jesús era carne humana, sin embargo
la carne que comían los judíos era carne animal: que del griego
es : ÿÿÿÿÿ= krea...
Cómo entender un Texto y el contexto
Introducción: cuando el emisor no conoce el texto y el

contexto, sin embargo está emitiendo un tema, pero buceando
en otro tema... el contexto es un conjunto, de interpretación
particular, como núcleo: dentro del contexto hay millones de
sujetos: Jesús dijo que el hombre no vivirá sólo de pan, por lo
tanto de toda la palabra de Dios: entonces el contexto está
diciendo que el hombre vive de las pruebas, de la riqueza y de
la pobreza, determinado por Dios, según su capacidad: Bib.
Conferencia: ( Dt 8, 3, Fil 4, 11-13).
Sin embargo, para aquellos que ya dominan un tema, no hay manera de

No entiendo su texto y el contexto, en todo caso el emisor debe saberlo,

porque tiene tres tipos de sermones a entregar, textuales temáticos y
expositivos... del tema y que tratan de sus subtemas...
Exégesis
La palabra exégesis es una transliteración del griego, que significa
narrar, exponer. La palabra significa: por fuera: llevar, por lo que para
mostrar hay que saber la semántica: A) Aplicar la palabra al texto, lo que
significa extraer del texto el mensaje que muestra lo que Dios quiere aclarar
al oyente.
B) Porque la función de la exégesis bíblica es humanamente narrar, sin
embargo, para sacar a la luz el mensaje de la palabra de Dios tal como
está registrado en las Sagradas Escrituras, ya que es de este modo el tratado de
exégesis.
Período Compuesto por Coordinación y Subordinación Hay
períodos en los que están presentes la oración coordinada y la oración
subordinada. Ejemplo:
Mientras ella hable, permaneceré en silencio y escucharé sus

palabras.
Mientras ella habla, es la oración subordinada.
Callaré es la oración principal.
y prestaré atención a tus palabras. es la oración

coordinar.
Hay períodos en los que están presentes la cláusula coordinada y la

cláusula subordinada. Ejemplo:
Período
Compuesto por Coordinación y Subordinación
Y todos los moradores de la tierra la adoraron.
Oración Coordinada
Aquellos cuyos nombres no están escritos en el libro de la vida del Cordero.
Es la oración subordinada.
Quien fue inmolado desde la fundación del mundo.
Es la oración principal.
¿Dónde estaba diciendo que estos adoradores de la bestia

tienen su nombre borrado del libro de la vida desde la fundación del
mundo?
Aquellos cuyos nombres no están escritos en el libro de la vida del
Cordero que fue inmolado desde la fundación del mundo, y que adoran en
todos los que moran en la tierra. De hecho, no se pueden escribir los nombres
de nadie en el libro de la vida del cordero o tacharlos sin antes que nazca esa
persona, lo que condena a los hombres son sus malas obras, sin embargo
esta es una oración en el período compuesta de coordinación y subordinación.
Suposición
Circunstancia o hecho considerado como antecedente
necesitado de otro.
La exégesis bíblica parte de dos principios fundamentales:
Primero: el pensamiento puede expresarse adquirido a través de palabras,
teniendo cada una, en el original, su significado específico: Adonai: Señor,
Jehová, elohim, YHVH Dios.
Segundo, el mensaje de las escrituras es de gran relevancia para el hombre.
Cómo usar un texto
El primero: el enfoque está en elegir el texto, determinar su

longitud y, sin embargo, confirmar su integridad a través de sus
variantes textuales.
Predicamos la palabra de Dios, porque la audiencia es
esperando que nuestro mensaje sea plausible/ aceptable.
El texto debe estar determinado por su especificidad; debemos
tener en cuenta el tema, que puede estar en un capítulo o en
algunos versículos, que no necesariamente se limitan a un
capítulo: las divisiones de los capítulos y versículos, que no se
conocen, por lo tanto todavía
que en general son buenos no son infalibles, usa lo que sabes, porque la
inspiración es Dios, así que no confíes en ti mismo, confía en Dios.
Porque es importante que tengamos como principio que nos tomemos

un capítulo entero para analizarlos, de modo que no incurramos en el peligro
de error de contexto.
Cómo usar un contexto

La Segunda: Los contextos bíblicos no son fragmentos aislados;
ocurren dentro de un contexto histórico, integrándose con lo registrado antes
y después.
Analiza el contexto Lee los capítulos anteriores, examina las referencias
paralelas, las introducciones, resume los aspectos históricos y examina los
aspectos geográficos y culturales.
Reflexiona sobre el contexto bíblico y teológico, para que puedas hacer
una correcta exégesis, es fundamental interpretar el texto dentro de su
contexto: si se descuida este aspecto, la interpretación se vuelve arbitraria.
Interroga tu texto
Por lo tanto, analice los sustantivos, adjetivos, verbos, el

énfasis del texto en los órdenes presentados. Haz las preguntas
del texto: ¿cuándo sucedió? ¿Quién hizo que sucediera? ¿Porque
sucedió? ¿Quién? ¿Cuándo? Quién es el autor, cómo formular una
pregunta al texto aplicando la hermenéutica.
Por lo tanto, el conocimiento de las interpretaciones es muy
importante... (¿qué son las aves?) (Las aves son aves: "Miré, y
he aquí,
no había hombre; y todas las aves del cielo habían huido".

(Jr 4, 25).
¿Qué más? Son demonios... Después de que Jesús cuenta
esta parábola da el resultado en el mismo capítulo 13 de Mateo y
versículos diecinueve, Y mientras sembraba, parte de la semilla cayó
junto al camino, y vinieron las aves y se la comieron...
Miren lo que significan las aves: Cuando un hombre oye la
palabra del reino y no la entiende, viene el maligno y arrebata lo que
fue sembrado en su corazón; esto es lo que se sembró junto al camino.
Otra información sobre las aves: los ángeles del cielo: Otra
parábola les propuso, diciendo: El reino de los cielos es semejante a
un grano de mostaza, que un hombre tomó y sembró en su campo;
que es, en verdad, la más pequeña de todas las semillas; pero cuando
crece es la más grande de las plantas, y se hace árbol, de modo que
vienen las aves del cielo y anidan en sus ramas.
(Las ramas son los hombres, Juan 15:1-2), así los ángeles
acampan alrededor de los que temen a Dios, Mateo 13:31-32, Salmo 34:7.
Algunas Sugerencias
a) Localiza el texto: b) Haz tu traducción: c)
Reflexiona sobre el contexto: d) Estudia los
significados de las palabras que no conoces:
parricidios o matricidios (1Tm 1:9)

e) Formula el tema: cuál es tu idea principal para el texto, cuál
será tu tema: ¿cuál es tu ideología principal del texto?
(Este será pues vuestro tema)
f) Hacer una introducción a los días que estamos viviendo: puede
ser escatológica, (Mt 24, 6-7).
g) Elaborar la preposición: es el mensaje directo de Dios.
Cómo usar la homilética
La definición de la palabra homilética La palabra

homilética es la transliteración del verbo o (milla) que significa
hablar al oyente, hablar al espectador, publicar lo que se sabe...
Del griego la palabra omilié significa: Hablar tanto en
portugués como en inglés significa hablar, (To speak/ to talk, I
Cor 15: 33). ÿÿ ÿÿÿÿÿÿÿÿ ÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿ ÿÿÿ ÿÿÿÿÿ ÿÿÿÿÿÿÿ ÿÿÿÿÿ:
pois para usar esta palavra omilié se usa falando do
assunto que o orador conhece: (...)ICo 15: 33, quando o
apostolo Paulo vai falar acerca do assunto que se trata da igreja
ele usa la palabra
habléis, no os engañéis: las malas conversaciones corrompen las buenas

costumbres, sin embargo este discurso es teológico... cuando el apóstol
estaba hablando inquirió sobre tema teológico.
Homilética - Retórica
Tertulo: un gran retórico: la palabra original no es orador, porque es

retórica: [ÿÿÿÿÿÿÿ=ritoros] en los actos veinticuatro el nombre retórico es
para el abogado Tertuo: Un abogado romano que los judíos contrataron
para presentar su caso contra Pablo , en presencia de Félix (Hechos
24:1-9). Sus cargos contra Pablo fueron: Primero: Lo que dijo Tértulo:
Creó disturbios entre los romanos en todo el imperio, esto fue una ofensa
contra el gobierno.
romano.
Segundo: Pablo, fue el principal promotor de la secta de los nazarenos;
inquietó a los judíos en el ejercicio de su religión, garantizada por el
Estado y la ley de Moisés; introducido nuevo
dioses, algo que estaba prohibido por los romanos y judíos.

Tercero: Trató de profanar el templo, siendo los griegos de otras religiones
un crimen que los judíos podían castigar (Hechos 21:28-29, Hechos
24:18-19).
Entonces Pablo usó la retórica de la misma manera para
defenderse: >Pablo, sin embargo, haciéndole señas al presidente para
que hablara, respondió: Porque sé que tú has sido juez de esta nación
por muchos años, con tanto mejor te respondo. para mi >Porque bien
sabréis que subí a Jerusalén a adorar hace no más de doce días; >Y
no me encontraron en el templo hablando con nadie, ni alboroto en las
sinagogas, ni en la ciudad. >ni pueden probar las cosas que ahora
acusar.
>Pero esto os confieso, que según el camino que ellos llaman secta,
así sirvo al Dios de nuestros padres, creyendo todo lo que está escrito
en la ley y en los profetas.
>Teniendo esperanza en Dios, como también ellos esperan, que habrá
resurrección de los muertos, así de justos como de injustos.
>Y por eso siempre trato de tener una conciencia sin ofensas, tanto
hacia Dios como hacia los hombres.
>Ahora, muchos años después, vine a traer limosnas y ofrendas a mi
nación.
>En esto me hallaron ya santificado en el templo, no en asambleas, ni
con alborotos, ciertos judíos de Asia, >Quienes se presenten ante ti, y
me acusen , si tienen algo contra mí.
>O dirán estos mismos, si hallaron en mí alguna iniquidad, cuando

comparecí ante el concilio, >excepto estas palabras que, estando entre
ellos, clamé: Hoy
soy juzgado por vosotros en cuanto a la resurrección de los muertos.

> Entonces Félix, habiendo oído estas cosas, las pospuso, diciendo:
Habiéndome informado mejor de este Camino, cuando el tribuno Lisias haya
descendido, entonces tomaré pleno conocimiento de tus asuntos.
>Y mandó al centurión que lo mantuviera en la cárcel, tratándolo con dulzura, y

que no prohibiese a ninguno de los suyos que le sirviera o viniese a él, (Hechos
24:10-23).
No soy hombre de palabra: Eu não sou um homem de fala.

hacer gr. Lengua/ ÿÿÿÿÿÿ/ glosario De
hb. Lingua ÿÿÿÿ , lashona /
Elocuente: retórica.
Boca pesada: acento pesado: habla, pero no bien.

Lenguaje pesado: lo que no habla un idioma con fluidez...
hacer gr. ÿÿÿÿÿ/ lógica/ palabra

De hb.ÿÿÿÿÿ / devarim/ palabras

del orador/ elocuente. (Del hebreo devarim: es una acción de
movimiento como jugar, escuchar música, desarrollo por el
sistema informático, etc.
Por lo tanto la palabra que Moisés exploró fue yo, no soy
elocuente:
Moisés usó esta palabra para justificar, ya que es una palabra
retórica de los libros del estudio egipcio.
(La palabra elocuente: "retórico" en egipcio=árabe es un nombre
derivado de la palabra triple, en el sentido de lograr el fin o
alcanzar el fin, y "elocuente", es la persona que es capaz de
lograr persuasión e influencia a través de de tus palabras y tu actuación.
La elocuencia indica en egipcio = árabe la entrega del
significado completo del discurso al destinatario.
Cuando una persona tiene una retórica, puede transmitir
el significado al oyente brevemente e influirlo también, y la
elocuencia es importante para dar discursos y conferencias)
La misma palabra hebrea elocuencia en el Nuevo Testamento es

(ÿÿÿÿÿ (devarim en Hechos 18:24, así que en griego es la misma
palabra de la traducción de Éxodo 4:10, en griego (ÿÿÿÿÿÿ)
Boca y lengua pesadas
peh-Kavede Boca pesada y lengua pesada
Sin embargo, pesado de boca al no tener una retórica que dominara el

discurso, sobre el tema... porque Moisés quiso decir que por más de
cuarenta años no hablaba el idioma egipcio, no conocía el sistema Teológico
de Dios para hablar con Faraón , porque Moisés había aprendido que los
egipcios eran personas elocuentes que eran capaces de lograr la persuasión
por medio del habla, sin embargo los egipcios usaban la triple retórica: cómo
hablar de dioses conocían sus ciencias: porque Moisés sabía teología desde
niño, pero no dominaba esto: lo que Moisés conocía muy bien eran las
técnicas de Egipto o ciencia, (Hechos 7:22), también Moisés conocía los
cultos, pero Moisés no era sacerdote de Egipto.
porque soy tardo de boca y tardo de lengua.

Locutor: Subs, el locutor que no es laico en oratoria, en derecho, dogma,
porque el orador es el que aplica la Homilética que la palabra omilia es lo
que habla, entonces la homilética es un orador de teología... que es un
orador con la ciencia o el arte de la teología.
Elocuente: adj. es la persona que es capaz de lograr persuasión e influencia
a través de sus palabras (de hb. devarim).
Retórica: (subjetividad) es la plataforma, que tiene un principio, un medio y

un fin. La palabra aplica triple)
Retórica digital o retórica electrónica: (ÿÿÿÿÿÿÿ: ritoros, At
24: 1).
ÿÿÿÿÿÿÿÿ: omilisas: Introducción: porque la homilética es
para los que se dedican a cosas teológicas con criptología,
escatología, etc.: como, teólogos, y los que son escritores.
Por lo tanto un orador tiene varias ciencias del habla:
como el apóstol Pablo que dio un discurso extenso: Hechos 20:
6-12 Y después de los días de los panes sin levadura, navegamos
de Filipos, y en cinco días llegamos a ellos a Troas, donde fueron
siete días.
Y el primer día de la semana, cuando los discípulos se
juntaron para partir el pan, Pablo, que había de partir al día
siguiente, les habló; y extendió la práctica hasta la medianoche.
Y había muchas luces en el aposento alto donde estaban juntos.
Y mientras cierto joven, de nombre Eutico, estaba
sentado junto a una ventana, cayó del tercer piso, presa de un
sueño profundo que lo había alcanzado durante el largo discurso
de Pablo; y resucitó muerto.
Pero Pablo, descendiendo, se inclinó sobre él y
abrazándolo, le dijo: No te turbes, porque su alma está en él.
Y subiendo, y partiendo el pan, y comiendo, les habló

largo y tendido hasta el alba; y así partió.
Y tomaron vivo al joven, y se consolaron no poco.
Las calificaciones del sermón

¿Cómo clasificas la estructura del sermón con el texto?
el sermón puede
ser: A) Temático: (la base es la forma de tu tema: como el poder de
la palabra de Dios, una gran fe, la puerta de las ovejas y etc. tú que
creas).
B ) Textual: (es un basamento de las partes del texto elegido)
C) expositivo: (Es aquel en el que se crea el tema y las divisiones a
partir del propio texto que se utiliza (Verbo en pasado TIC/ con la
Tesis: verbo en presente, y el Título: que es el tema).
1) Sermón Temático: El tema se extrae de un texto y las divisiones de otros. Así,

la idea central surge del texto leído, sin embargo el argumento se busca en otros
textos bíblicos, por lo que en el sermón temático, el conductor del mensaje puede
viajar en la biblia para mostrar el título a partir del cual Dios hablará a la audiencia.
Título: La Creación del Universo (II Pedro 3:5)
YO. Las estrellas (Gn 1,16).
II. A pangeia (Gén. 1:10).

tercero
Hombre a semejanza de Dios (Gn 5,3).
2) Sermón Textual: Es aquel cuya estructura corresponde al orden de las partes

del texto (como el título o tema es tomado del texto se le llama sermón textual, sin
embargo el tema proviene del
versos extraídos(...) El tema y las divisiones están en el texto o se derivan de él.
En este caso el texto usado es pequeño, pueden ser hasta dos versos para
encontrar la base general si es necesario, pero puedes usar solo una parte de
un verso, sin embargo recuerda que tienes el texto completo para extraer las
subdivisiones: Aquí el el texto es lo que controla todos los puntos a tratar en el
sermón.
Ejemplo: un sermón textual basado en: Hebreos...
Título: Los sacerdotes entraron en el primer tabernáculo.
YO.
El primero tenía ordenanzas de adoración divina, (Hebreos 9:1)
II. Mas en la segunda, sólo el sumo sacerdote, una vez al año, no sin
sangre, III. sin embargo, Cristo,(Hb
el 9, 7).
sumo sacerdote de los bienes venideros, ha
venido por un tabernáculo más grande y más perfecto. (Hebreos 9:11, Éxodo
24:6-8)
Divisiones externas: Estos son los versos usados, Éxodo 24:6-8...
3) Sermón Expositivo: Es aquel en el que se extrae el tema y las divisiones; de

un texto que tiene más de cuatro versos.
Básicamente, lo que lo distingue del sermón textual es la extensión del texto
bíblico utilizado y las formas de la base real.
La palabra expositivo significa: presentar lo que has mostrado: pues debes
mostrar la historia, la geografía, la cronología, la arqueología, etc.
Entonces el sermón expositivo: es el sermón más complicado de todos,

pero el predicador debe saber muy bien portugués y dominar un poco el
griego y el hebreo, para algunos textos, sin embargo, no es necesario
saber griego y hebreo. (Hay predicación expositiva secuencial, cuando
necesita exponer al día siguiente, etc.), no hay un sermón que pueda
hacer que no requiera oración. Ahora debemos conocer las TIC, porque
el verbo es necesario en pasado, pero luego la tesis se crea en la tesis,
el verbo debe estar en presente, para tener la idea de que el texto enlaza
desde el pasado, sin embargo, el título se extrae de la tesis:
Asunto: Sermón Expositivo
luego los temas finalmente la conclusión: veamos Lucas capítulo 15:

22-31(...)
Texto verbo en Teso: verbo Título:
bíblico tiempo pasado no presente Título: alegría
expositivo TIC
si con el
Lucas Porque lo Alegra cómo alegría
amigos, pero no
capítulo 15: hermano de los mios con tú
con los tuyos
22-31(...) hijo pródigo amigos amigos,
hermano
pero no
estaba , con su 1. Revivió al hijo
morto y hermano pródigo.
tu propia 2. Tenía una fiesta en
casa (...) su casa
3. Nosotros
el becerro cebado
Lucas 15:24-31. .( ÿÿÿÿÿÿ / ásotos = pródigo/ El que despilfarra, gasta

más de lo que tiene o necesita).
Significado: Retórica noemática, figura con la que se entiende una cosa,

cuando se dice otra. (Zorro: un rey Lc 13:31-32).
Significado de Noemático: cuando hay una Figura con la que se
entiende una cosa, cuando se dice otra.
Significado de las Heurísticas: lo que estudia las herramientas para
descubrir el significado del texto: Significado de las proforísticas: es el
modo con el significado que se encuentra en las escrituras, o lo que se
está mostrando en la interpretación de los textos bíblicos que se expone:
(... )
Significado de Epistemológico: lo que estudia las formas de probar una
ley o figura retórica, del conocimiento; reflexión sobre la naturaleza, el
conocimiento y sus relaciones entre sujeto y objeto.
Monergismo: Doctrina o ideología religiosa que atribuye únicamente al

Espíritu Santo la capacidad de regeneración y conversión humana...
Cómo comenzar el sermón

Con una introducción... La introducción es una presentación
de que se va a hablar dentro del tema.
Cómo terminar el sermón
La conclusión es terminar el mensaje dentro del tema (se
trata de la fe concluir sobre la lealtad).
El tema
La definición de tema: el tema o proposición es el sujeto.

sobre cuál se va a hablar o la tesis que se va a definir.
Diferencia entre título y tema

Todo sermón debe tener un título y un tema: el título
indica el tema, el tema es la proposición que será tratada o
demostrada.
El título, por regla general, es más general que el tema, ya
que busca aclarar lo que se mostrará. El título puede ser una
forma de truco o truco, el tema es, de hecho, el tema que se
abordará.
Cómo especializarse en Sketch

Hay un núcleo de bocetos, para que tengas una base, de
un boceto, estos se dividen en temas para ti que nunca hiciste un
boceto, así que base, porque, es un principio... de cómo para
formar un bosquejo... entonces tenemos once bosquejos con dos
sermones expositivos, y ocho sermones temáticos, uno textual,
para que el lector y estudiante adjunte sus conocimientos sobre
teología, ahora toca hacer según los modelos, y crear sus contornos
Boceto: Valle de los huesos secos
Introducción: el profeta Ezequiel uno de los profetas centrales del

sufrimiento del pueblo de Israel en el valle de los huesos, los cuatro profetas
mayores hacen un conjunto profético: Jeremías el profeta llorón que lleva el
mensaje de Dios diciendo que Dios castigaría al pueblo porque adoraban a
otros dioses.
El profeta Isaías con, mensajes sociales para que el pueblo no se asocie

con otras naciones con Egipto: en Isaías 30:1-17... ¡Ay de los hijos rebeldes,
dice Jehová, que toman consejo, pues, no de mí, y que cubrirse, con una
cubierta, pero no de mi espíritu, para añadir pecado al pecado; que bajan a
Egipto, sin pedir mi consejo; que seas fuerte en la fortaleza de Faraón, y que
pongas tu confianza en la sombra de Egipto, porque la fortaleza de Faraón
se te volverá en vergüenza, y tu confianza en la sombra de Egipto en
confusión, porque sus príncipes ya están en Zoan y sus embajadores ya han
llegado a Hanes. Todos se avergonzarán de un pueblo que no les servirá de
nada, ni de ayuda ni de provecho, sino para vergüenza y oprobio. Peso de los
animales del sur. A la tierra de aflicción y angustia (de donde vienen la leona
y el león, la víbora y la serpiente voladora); Llevarán sus riquezas sobre lomos
de asnos, y sus tesoros sobre jorobas de camellos, a un pueblo que de nada
les aprovechará, porque en vano y sin fin los ayudará Egipto, por eso clamé
sobre esto: No cállate, será tu fuerza. Ve, pues, ahora, escribe esto en una
tabla delante de ellos, y anótalo en un libro; quedarme hasta el ultimo
día, por los siglos de los siglos, porque este es un pueblo rebelde, hijos
mentirosos, hijos que no oyen la ley del Señor. Quienes dicen a los
videntes: No vean; ya los profetas: No nos profeticéis lo que es justo;
dinos cosas agradables, y mira nuestro engaño. Quítenlos de en medio,
apártense de la senda; haz que el Santo de Israel deje de estar delante
de nosotros.
Por tanto, así dice el Santo de Israel: Por cuanto desecháis esta palabra,
y confiáis en la opresión y la perversidad, y os apoyáis en ellas, por tanto,
esta maldad os será como brecha en un alto muro que, formando vientre,
está dispuesto caer y cuya ruptura vendrá de repente. Y lo quebrará
como se quiebra una vasija de alfarero, y cuando lo quebrantare, no
tendrá piedad; para que no se halle entre sus pedazos fragmento para
quitar fuego de la casa, ni para sacar agua del charco. Porque así dice
el Señor Dios, el Santo de Israel: Volviendo y descansando, seréis
salvos; en la paz y la confianza sería tu fuerza, pero no lo harías. Pero
vosotros decís: No; más bien en caballos huiremos; por tanto, huiréis; y
en caballos ligeros cabalgaremos; por tanto, tus perseguidores también
serán veloces. Al grito de uno huirán mil hombres, y al grito de cinco
huiréis todos vosotros, hasta que quedéis como mástil en la cumbre del
collado, y como bandera en el collado.
El Profeta Daniel Dentro de Babilonia: cuando se cumplió el

tiempo para que el pueblo saliera del cautiverio: (Daniel 9:2, Jeremías 25:11).
Dios dice: al profeta Oseas que cuando Israel era niño yo lo amaba:
Oseas 11:1-4: Cuando Israel era niño, yo lo amaba; y llamé a mi hijo de
Egipto, pero como fueron llamados, así se apartaron de su presencia;
Sacrificaron a los Baales, y quemaron incienso a las imágenes talladas,
pero yo enseñé a Efraín a caminar; tomándolos de los brazos, pero no
entendieron que yo los sanaba. Los atraje con cuerdas humanas, con
lazos de amor, y fui a ellos como los que quitan el yugo de sus quijadas,
y les di de comer.
Ministerio de Ezequiel
El ministerio de Ezequiel comenzó en 592, durante 22 años.
Ezequiel profetizó al pueblo de Israel. Biografía de Ezequiel: (lenguaje bíblico

literal, figurado y alegórico) así nos habla la palabra de Dios. El profeta
Ezequiel, nacido en el seno de una familia sacerdotal (Ezequiel 1:3) Ezequiel,
cuyo nombre significa Dios fortalece, pasó sus primeros años en Jerusalén,
hasta que, en el año 597 a.C., fue llevado a Babilonia por Nabucodonosor, con
otros judíos, como prisionero. de guerra Allí se instaló en su casa, en un pueblo
cerca de Nippur, junto al río Quebar, el canal real construido por Nabucodonosor
en Babilonia (Eze 3:15-24) y profetizó por lo menos veintidós años, (Eze 1:2,
Eze 29:17-21) y enviudó en 587 aC Eze 24:16-18. El ministerio de Ezequiel a
los judíos en Babilonia tuvo lugar al mismo tiempo que Jeremías profetizaba a
los judíos en Palestina y Daniel también comenzaba su ministerio en Babilonia.
Los eventos más importantes de este período se enumeran en la introducción
del libro de Jeremías. El ministerio de Ezequiel consistió en mantener vivos en
la memoria de los exiliados los pecados que habían provocado el juicio divino.
el pueblo de israel
Tema A En tu tierra o en la Iglesia; adoraban a otros dioses: el profeta Jeremías:

(Jeremías 1:1-8) Palabras de Jeremías,
hijo de Hilcías, uno de los sacerdotes que estaban en Anatot,

en la tierra de Benjamín; a quien vino palabra de Jehová en
días de Josías hijo de Amón, rey de Judá, en el año trece de
su reinado. Y le vino también en los días de Joacim hijo de
Josías rey de Judá, hasta el fin del año undécimo de Sedequías
hijo de Josías rey de Judá, hasta que Jerusalén fue llevada
cautiva en el mes quinto.
Y vino a mí la palabra del Señor, diciendo: Antes que te formase
en el vientre te conocí, y antes que nacieras te santifiqué; Te he
dado a las naciones como profeta. Entonces dije: ¡Ay, Señor
Dios! He aquí, no sé hablar, porque todavía soy un niño.
Solamente, el Señor me dijo: No digas: Soy un niño, porque a
todo aquel a quien te envíe, irás; y todo lo que yo te mande, lo
dirás. No les tengas miedo, porque contigo estoy para librarte,
dice el Señor.
Los dioses que adoraban los israelitas

“Porque me abandonaron y se inclinaron ante Astoret,
diosa de los sidonios, ante Quemos, dios de Moab, y ante
Milcom, dios de los hijos de Amón; y no anduvieron en mis caminos,
haced lo recto delante de mis ojos, mis estatutos y mis juicios, como
David su padre.” (1 Reyes 11:33)
Ashtoreth
Chemosh
Milcom
Baal o Baalim dioses de la fertilidad
Baal-Zebul: deidad cananea adoptada por los filisteos. El templo
de este dios estaba en Eklon, y se cambió el nombre de dios de
las moscas, a jefe o príncipe de los demonios Mt 10:25, Jer
2:11-12.
Tema B Dios ordena a los profetas que adviertan al pueblo de Israel
oa la Iglesia: navi ÿÿÿÿ heb: Mensajero de la Septuaginta y la Vulgata,
gr: ÿÿÿÿÿÿÿÿ es profeta, lat: profeta.
Introducción: ¿Qué es ser profeta? En los días que experimentamos
un profeta es mensajero de la palabra de Dios: como en los días
anteriores Dios envió ángeles para llevar la palabra de Dios... (Ex: 7:1,
Dan, Ez, y también dio revelaciones por el Espíritu Santo; así como
todavía dando).
Ser profeta hoy es hablar lo que está en las sagradas escrituras: 1pe
1:14...
El profeta debe esforzarse por tratar de vivir la palabra de Dios: no
puede ser un profeta que está de acuerdo con las bromas y no conoce
la palabra de Dios.
Porque para ser profeta: hay que recibir un mensaje y enviarlo,
un mensaje.
El que no conoce la palabra ya está contra los profetas: (Lucas
16-16, Sal 105: 15, Ef 4: 11-16) en el antiguo testamento los ministros
eran los profetas los sacerdotes y los sumos sacerdotes, que incluía
a los levitas , ( 1Co 14:5, 1Co 12:8-10, Rom 12:6-8.).
Los profetas que Dios envió:

Pero esto les mandé, diciendo: (Jeremías 7:23-26) Oíd
mi voz, y yo seré vuestro Dios, y vosotros seréis mi pueblo; y
andad en todo camino que yo os mando, para que os vaya
bien; pero ellos no escucharon, ni inclinaron su oído, sino que
anduvieron en sus propios consejos, en el propósito de sus
corazón malvado; y caminaron hacia atrás, no hacia adelante.

Desde el día que vuestros padres salieron de la tierra de Egipto hasta hoy,
os he enviado todos mis siervos los profetas, madrugando cada día y
enviándolos, pero no me escucharon, ni inclinaron su oído, sino que
endurecieron su cerviz, e hicieron peor que sus padres.
Tema C Israel en Babilonia o la Iglesia en la gran tribulación: Dios llama a

Babilonia o sistema de sepultura (Eze 37:12), antigua región babilónica del
oeste de Asia, también conocida como la tierra de Shinar. O los Kasdim
(Caldeos, Gen 14:1), comentario la biblia considera a Babilonia, en génesis
como la cuna de la humanidad, además del escenario de la primera
revolución del hombre contra Dios, por la construcción de la torre, en fin,
engendró su nombre que es, Babilonia, la ciudad de confusión (Gén 11:1-9).
La historia de Mesopotamia comienza entre dos ríos el Tigris y el

Éufrates Mesopotamia que en griego significa tierra entre dos ríos. Hoy
estos dos ríos fluyen a través de Turquía, Siria, Irak. Entre los pueblos que
ocuparon Mesopotamia podemos mencionar a los sumerios, caldeos,
babilonios, asirios.
Babilonia, ubicada en la región sur de Mesopotamia, a orillas del río
Éufrates, la capital de Babilonia, dominaba todo el comercio y la economía
de la región. El rey babilónico Hammurabi introdujo un código de Hammurabi
en la ley de Talion: "ojo por ojo, diente por diente"; por él, si un individuo
robara, se le cortaría un dedo; si volvía a caer en el error, le cortarían la
mano.El código de Hammurabi es considerado uno de los más perfectos de
la antigüedad.
Los caldeos también se apoderaron de inmensas áreas,

constituyendo el nuevo imperio babilónico. Durante las violentas guerras
militares dirigidas por el rey Nabucodonosor, los caldeos babilónicos
arrasaron Jerusalén (586 aC), arrestaron a miles de judíos y los obligaron a
marchar como esclavos.
a Babilonia.
Tema D Babilonia es una tumba (Ezequiel 37:12): ¿Por qué Dios
llama a Babilonia una tumba? Porque el lugar donde está Israel
era el símbolo del mundo espiritual; los caudillos que la atraviesan
Nimrod Hammurabi, y Nabucodonosor fueron los grandes reyes,
por tanto Israel era esclavo de Babilonia. En las puertas de
Babilonia y en el muro como ciento veinte leones guardando la
entrada la cual estaba la diosa Ishtar, pues ella tenía; desde la
prostitución hasta la adoración de varios dioses, Ishtar era la
diosa del amor o la fertilidad. El templo dedicado al dios Merodakc
se llamaba bel que significa señor (Jer 50 -1-3).
Tema: de Sermón Temático

Este sermón es una forma de sermón temático (...).
Título: Babilonia la Tumba (Ezequiel 37:12-13).
YO. Escucha la palabra del Señor (Jeremías 22:29, Isaías 45:22).
II. Sin piel (Os 3 : 4)
tercero Huesos secos: (Ne 1:8)

El Texto con el Contexto

La mano del Señor vino sobre mí, y me sacó en el Espíritu del
Señor, y me puso en medio de un valle que estaba lleno de huesos. y
me hizo pasar alrededor de ellos; y he aquí, eran muchísimos sobre
la faz del valle, y he aquí, estaban muy secos. Y me dijo: (Eze 37:1-13,
Neh 1:8, Jer 9:16), Hijo de hombre, ¿vivirán estos huesos? Y dije:
Señor Dios, tú lo sabes. Entonces me dijo: Profetiza sobre estos
huesos, y diles: Huesos secos, oíd la palabra del Señor. Así dice el
Señor Dios a estos huesos: He aquí, yo hago entrar en vosotros el
espíritu, y viviréis. Y os pondré tendones, y haré crecer sobre vosotros
carne, y extenderé sobre vosotros piel, y pondré espíritu en vosotros,
y viviréis, y sabréis que yo soy el Señor. Entonces profeticé como me
fue mandado. Y hubo un ruido mientras profetizaba; y he aquí hubo
un alboroto, y los huesos se acercaron, cada hueso a su hueso.
“Ezequiel 37:6-, Lam 1:1, Lam 2:9-(14)-1. (Jueces 1:21, Lc 24:49-53,

Heb 5:5-6, Oseas 3:4-5) (Nervios del instructor como: espiritual pero
sin nervios sin leyes...
Huesos Secos: un hueso solo se seca cuando es cortado, pues
Ezequiel vio al pueblo de Israel separado: (Neh 1:8, Jer 9:16).
Carne: sentimientos dentro de la sociedad religiosa
Piel: sin la vestidura espiritual del sacerdote. (Oseas 3:4, Lam 5:6).
Por lo tanto, la profecía de Ezequiel y el tratado del retorno de
Israel: después de la segunda guerra mundial, la ONU patrocinó la
creación del estado de Israel en Palestina, en mayo de 1948.
Inmediatamente, los estados de la Liga Árabe, formada por Egipto,
Libia, Arabia Saudita, Jordania e Irak se negaron a reconocer la
existencia del estado de Israel: estalló la guerra entre los árabes e Israel.
El ejército israelí logró resistir los ataques de los
Libia árabe.
En febrero de 1949, la ONU impuso un armisticio, sin embargo,
cientos de miles de judíos de todo el mundo
emigró al nuevo estado de Israel.

Espíritu: la palabra de Dios o las leyes del Señor...
Y miré, y he aquí tendones sobre ellos, y creció la carne, y la piel
se extendió sobre ellos por encima, pero no había espíritu en ellos. Y me
dijo: Profetiza al espíritu, profetiza, oh hijo de hombre, y di al espíritu: Así
ha dicho el Señor DIOS: Ven de los cuatro vientos, oh espíritu, y sopla
sobre estos muertos, y vivirán. Y profeticé como me había mandado,
entonces entró en ellos el espíritu, y vivieron, y se levantaron, un gran
ejército en extremo. Entonces me dijo: Hijo de hombre, estos huesos son
toda la casa de Israel. He aquí, dicen: Nuestro
huesos secos,
y pereció nuestra esperanza; nosotros mismos somos destruidos; por
tanto, profetizamos, y les decimos: Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí,
abriré vuestros sepulcros, y os sacaré de vuestros sepulcros, pueblo mío,
y os llevaré a la tierra de Israel. . Y sabréis que yo soy el SEÑOR, cuando
abra vuestros sepulcros, y os saque de vuestros sepulcros, pueblo mío.
En v4: Ezequiel dijo: Huesos secos, oí la palabra del Señor, pero

profeticé que el Señor abriría vuestros sepulcros; cuando el Señor dice
pondré mi espíritu estaba diciendo que mi palabra está en vosotros...es
decir, el conocimiento está en nosotros por la palabra de Dios, y por la
conciencia, de la gracia que da testimonio, no por la ley de Moisés, pues
por la ley del Espíritu, es decir, lo que dice el apóstol Pablo: (en 2 Corintios:
3,1-18) ¿Comenzamos de nuevo a alabarnos a nosotros mismos? ¿O
necesitamos, como algunos necesitan, cartas de recomendación para
usted, o recomendación de usted? Vosotros sois vuestra carta, escrita en
vuestros corazones, conocida y leída por todos los hombres. Porque ya es
manifiesto que sois letra de Cristo administrada por nosotros y escrita, no
con tinta, sino con el Espíritu del Dios vivo, no en
tablas de piedra, sino en las tablas de carne del corazón. Y es

a través de Cristo que tenemos tal confianza en Dios; No que
seamos capaces, de nosotros mismos, de pensar algo, como
de nosotros mismos, porque nuestra capacidad viene de Dios,
quien también nos hizo capaces de ser ministros de un nuevo
testamento, no de la letra, sino del espíritu; Porque la letra mata,
y el espíritu vivifica; pero si el ministerio de muerte, grabado con
letras en piedras, vino con gloria, de modo que los hijos de Israel
no pudieran mirar el rostro de Moisés, a causa de la gloria de
su rostro, que fue transitorio, ¿cómo no será de mayor gloria el
ministerio del Espíritu? Porque si el ministerio de condenación
fue con gloria, mucho más abundará en gloria el ministerio de
justicia, porque tampoco lo que fue glorificado en esta parte fue
glorificado, a causa de esta excelente gloria; pues si lo transitorio
fue para gloria, mas en gloria lo que queda. Teniendo, pues,
esta esperanza, usamos mucho denuedo en hablar, porque no
somos como Moisés, que puso un velo sobre su rostro, para
que los hijos de Israel no miraran fijamente hacia el fin de lo que
era transitorio, porque sus sentidos estaban endurecidos; porque
hasta el día de hoy el mismo velo aún está por ser levantado en
la lección del antiguo testamento, que fue abolido por Cristo; E
incluso hoy, cuando se lee a Moisés, el velo está sobre sus
corazones, así que cuando se vuelvan al Señor, entonces el
velo será quitado. Ahora bien, el Señor es Espíritu; y donde está
el Espíritu del Señor, hay libertad. Por tanto, nosotros todos,
mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del
Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma
imagen, como por el Espíritu del Señor.
Bosquejo El Buen Samaritano El

Buen Samaritano es una parábola (ÿÿÿÿÿÿÿÿ), una parábola es una
historia basada en hechos cotidianos con algo para ilustrar un objeto
para aclarar: la parábola tiene dos propósitos: Primero: es revelar las
verdades a aquellos que quieren guardar la palabra de Dios.
Segundo: Jesús en sus parábolas escondió las verdades del reino de

aquellos que no guardaban su palabra: Porque su corazón estaba
endurecido dijo: A los ciegos, para que no vean, y a los sordos, para
que no vienen a escuchar.
Introducción: Mateo 13:13-19- por eso os hablo en parábolas; porque

ellos, viendo, no ven; y oyendo, no oyen ni entienden.
>Y en ellos se cumple la profecía de Isaías, que dice: Oyendo, oiréis,

pero no entenderéis, Y viendo, veréis, pero no percibiréis.
>Porque el corazón de este pueblo está endurecido, Y han oído hablar

a pesar de sus oídos, y cerraron sus ojos; no sea que vean con sus
ojos, y oigan con sus oídos, y entiendan con su corazón, y se
conviertan, y yo los sane.
>Pero bienaventurados vuestros ojos, porque ven, y vuestros
oídos, porque oyen.
>Porque de cierto os digo, que muchos profetas y justos quisieron
ver lo que vosotros veis, y no lo vieron; y oíd lo que oís, y no oís.
>Escuchad, pues, la parábola del sembrador.

>Cuando alguno oye la palabra del reino, y no la entiende, viene el
malo, y arrebata lo que fue sembrado en su corazón; esto es lo que
se sembró junto al camino.
Samaritanos: Descendientes de la tribu de Efraín, pero
creían en el mismo Dios de Israel, por ser israelitas, pero aceptando
solo a Moisés como profeta, su religión se convirtió en una especie
de ley mosaica con las leyes de Samaria, los descendientes de los
tribu de Samaria son primitivos, mientras que Efraín era enemigo
mortal de los judíos.
El odio que los judíos tenían por los samaritanos se debía
a que con la migración de los pueblos de Babilonia, los cutitas,
ordenada por el rey de Asiria, hubo un gran mestizaje, es decir,
mestizaje, y a la vez tiempo, un sincretismo religioso. Los nuevos
habitantes, sin embargo, llegaron a respetar la ley así como a los
dioses de otras religiones, pero aún así adoptaron las supersticiones
de los gentiles. Así, los judíos originarios, al no aceptar el mestizaje
y el sincretismo, comenzaron a hacerle la guerra constantemente.
Tema A Y he aquí, cierto doctor de la ley se puso de pie; ahora,

pues, cierto doctor de la ley se levantó, poniéndole a prueba, y
diciendo: Maestro, ¿qué haré para heredar la vida eterna? Y él le
dijo: ¿Qué está escrito en la ley? ¿Cómo se lee? Y respondiendo
él, dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con
con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente, y a
tu prójimo como a ti mismo: (I Juan 4:19-21, Mateo 6:14-15, Mateo
12:1-8) Lo amamos porque él nos amó primero. Si alguno dice:
Amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso; porque el que
no ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo podrá amar a Dios
a quien no ha visto? Y de él tenemos este mandamiento: El que
ama a Dios, ame también a su hermano.
Tema B Sacerdote: Hombre designado para interceder ante Dios

por los hombres y mujeres, para llevar el sacrificio al sumo
sacerdote...
Tema C Levita: nombre dado a los descendientes de la tribu Levi:
Recibieron privilegio y responsabilidad entre el pueblo de Dios en
la supervisión del culto y en el cuidado del tabernáculo, adoradores,
obreros del templo...
Tema D El hombre descendió de Jerusalén a Jericó: (El hecho de
que descendió de Jerusalén a Jericó, que significa lugar de
maldición), El hombre pudo haber subido a Belén, que significa
casa del pan, de Heb. ÿÿ ÿÿ ÿÿÿÿÿ ÿ beyt lehem: Belén “casa del
pan”, nombre de la ciudad donde nacería el rey David, bisnieto de
Rut y Booz y también tataranieto de Rahab (la ramera de Jericó
que se volvió al Dios de Israel), sin embargo Jericó se encuentra a
unos 253 M bajo el nivel del mar.
Jerusalén: Y saliendo Jesús del templo, se le acercaron
sus discípulos para mostrarle la estructura del templo, pero Jesús
les dijo: ¿No veis todo esto? De cierto os digo, que no quedará
aquí piedra sobre piedra que no sea derribada.
Templo: lugar sagrado, reservado especialmente para los

servicios religiosos (Ex 25, 1-40, Jos 18, 1). Comentario: El primer
templo de los judíos fue el tabernáculo (Éxodo 25:9 - del hebreo el
sustantivo Tabernáculo: ÿÿÿ ÿÿÿÿ” ÿmishikan” y del griego se traduce
como-gr hut: ÿÿÿÿÿ "skiné" de Vulgata tabernáculo), una tienda,

usada en el desierto, (la palabra es de origen hebreo y significa
tienda o tienda, siendo un tabernáculo). Debido a que es portátil, se
usó hasta la construcción del primer templo, planeado por el rey
David, pero construido por su hijo Salomón. Este fue uno de los tres
edificios aceptados como erigido en el Monte Moriah, el lugar donde
Dios probó a Abraham (donde llevó a su hijo Isaac para el sacrificio).
El edificio recibió las mismas provisiones, del Sagrario, por supuesto,
multiplicadas las medidas proporcionales; el segundo es una
reconstrucción del primero, ya que había sido destruido por
Nabucodonosor de Babilonia. Llegó a llamarse Zorobabel, porque
fue el rey persa Ciro (520 aC) quien autorizó la reconstrucción. Más
tarde, este edificio fue parcialmente destruido por Antíoco IV, ya que
fue restaurado por Judas Macabeo. (Antíoco IV Epífanes en la
profecía es un zorro, (ÿÿÿÿÿÿÿÿ ÿÿÿÿÿÿÿÿ, "que se manifiesta con
esplendor")
(215 a. C. 162 a. C.) fue un rey de la dinastía seléucida que

gobernó Siria entre el 175 a. C. y el 164 a. C.
Tercer hijo del rey Antíoco III el Grande, y hermano de
Seleuco IV, tras la derrota de su padre ante los romanos en la batalla
de Magnesia (189 a. C.), vivió 14 años exiliado en Roma, antes de
convertirse en rey con el acuerdo de los Senado Romano. , como
vasallo de Roma).
El tercer templo fue construido por Herodes el Grande, en el
año 19 aC Mandó demoler el segundo, es decir, el de Zorobabel
para hacer una construcción completa, esto causó gran descontento
y revuelta del pueblo judío. Aun así, completó su propio templo y es
allí donde se encuentran los discípulos involucrando a Jesús, como
en la expulsión de los mercaderes: Vespasiano nombró a su hijo,
Tito, para dirigir la guerra contra los judíos. La situación se ha vuelto
contra Jerusalén, ahora
rodeado y aislado del resto del país. Las facciones internas de la

ciudad estaban en desacuerdo sobre las estrategias de defensa. A
medida que avanzaba el asedio, la gente moría de hambre y enfermedades.
La esposa del sumo sacerdote, una vez rodeada de basura, hurgaba
en los contenedores de basura de la ciudad en busca de comida.
Mientras tanto, los romanos emplearon nuevas máquinas de guerra
para lanzar piedras contra las murallas de la ciudad. Los carneros
forzaron los muros de las fortificaciones. Los defensores judíos
lucharon durante todo el día y trataron de reconstruir los muros por la
noche. Finalmente, los romanos atravesaron el muro exterior, luego
el segundo muro, y finalmente llegaron al tercer muro. los judíos, sin
embargo, continuaron luchando, ya que se precipitaron hacia el
Templo, su última línea de defensa. Ese fue el final para los valientes
guerreros judíos y también para el Templo. La caída de Jerusalén
esencialmente puso fin a la revuelta.
Jericó: El Lugar de la Fragancia o Bálsamo; se encuentra a 250
metros sobre el nivel del mar, mediterráneo es el oasis que se
extiende a lo largo del río Jordán y se extiende desde los nevados del
monte Hermon hasta el golfo de fin la riqueza de su suelo se conoce
por sus múltiples fuentes y sus campos de naranjos, sus plataneras y
sus palmeras datileras, porque Jericó era conocida como la ciudad
de las palmeras, su invierno crea una especie de encanto, en la
variedad de sus flores. Era una ciudad rodeada de murallas y puertas
de considerable resistencia (Jos 2:5,15) siendo la primera ciudad
conquistada por Josué quien la maldijo (Jos 6:26) con condena sobre
Hiel y Betel (Ks 16:34) en tiempo de Cristo fue la segunda ciudad de
Judea. El camino original hoy está pavimentado desde Galilea a
Jerusalén, por este lugar Jesús pasó muchas veces en su camino
para anunciar el reino de los cielos a las ovejas perdidas de la casa
de Israel (Mt 10, 6).
Tema E El hombre fue golpeado en el camino a Jerusalén

para Jericó: las huestes: son el pueblo que recibe los dones de
Dios para hacer algo por Dios: el que entierre sus dones o
bienes, que vaya a cuentas con el padre de familia...
“Los anfitriones son”

Son los ministros del Señor para cuidar de la obra de Dios: y Dios
pedirá cuenta de cada uno... (Hebreos 5:1-4, Mateo 20:1-15, Lc 16-16,
Salmo 105:15 , Efesios 4: 11-16) en el Antiguo Testamento los ministros
eran los profetas los sacerdotes y los sumos sacerdotes, que incluían a los
levitas. (1Co 14:5,1Co 12:8-10,Rom 12:6-8), porque el reino de los cielos es
semejante a un hombre, padre de familia, que salió de mañana a contratar
obreros para su viña, y conviniendo con los trabajadores un día de dinero,
los envió a su viña.
Y saliendo como a la hora tercera, vio a otros que estaban desocupados

en la plaza, y les dijo: Id también vosotros a la viña, y os daré lo que es
justo. Y se fueron. Partiendo de nuevo, hacia la hora sexta y novena, hizo lo
mismo. Y saliendo como a la hora undécima, encontró a otros que estaban
ociosos, y les preguntó: ¿Por qué estáis ociosos todo el día? Ellos le dijeron:
Porque nadie nos contrató. Él les dijo: Id también vosotros a la viña, y
recibiréis lo que es justo. Y cuando se acercaba la noche, el señor de la viña
dijo a su mayordomo: Llama a los trabajadores, y págales su periódico,
comenzando por los últimos hasta los primeros. Y cuando llegaron los que
habían ido como a la hora undécima, cada uno recibió un denario. Pero
cuando llegó el primero, pensaron que recibirían más, porque de la misma
manera cada uno recibió una pieza de dinero. Y cuando lo recibieron,
murmuraron contra el padre de familia, diciendo: Estos últimos trabajaron
una sola hora, y los has hecho iguales a nosotros, que hemos soportado el
trabajo y la calma del día; pero él, respondiendo, dijo: uno de ellos, Amigo,
no te molesto, ¿no negociaste dinero conmigo? Toma lo que es tuyo y vete;
Quiero dar a este último tanto como a ti. ¿O no me es lícito hacer lo que
quiero con lo mío? ¿O tu ojo está mal porque yo soy bueno?
Mt 25, 14-30 Porque esto también es como un hombre que sale de

la tierra, llama a sus siervos y les da sus bienes.
Y a uno le dio cinco talentos, y a otro dos, y a otro uno, cada

un segundo a su habilidad, y se fue de inmediato.
Y cuando él se hubo ido, el que había recibido cinco talentos cambió
con ellos, y ganó otros cinco talentos.
Del mismo modo, el que había recibido dos, ganó también otros dos.
Pero el que había recibido uno fue y cavó en la tierra y escondió el

el dinero de tu señor.
Y mucho tiempo después vino el señor de aquellos siervos, y contó
con ellos.
Entonces se acercó el que había recibido cinco talentos y le trajo
otros cinco talentos, diciendo: Cinco talentos me ha dado el Señor; aquí
hay otros cinco talentos que obtuve de ellos.
Y su señor le dijo: Bien, buen siervo y fiel. Sobre poco fuiste fiel,
sobre mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor.
Y llegando también el que había recibido dos talentos, dijo: El Señor

me ha dado dos talentos; he aquí, con ellos he ganado otros dos talentos.
Su Señor le dijo: Bien hecho, buen siervo y fiel. Sobre poco fuiste
fiel, sobre mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor.
Pero cuando llegó también el que había recibido un talento, dijo:

Señor, te conocía, que eres hombre duro, que siegas donde no
sembraste y recoges donde no esparciste; Y tuve miedo, y escondí tu
talento en la tierra; aquí tienes lo que es tuyo.
Pero su señor respondió y le dijo: Siervo malo y negligente; ¿Sabías

que cosecho donde no sembré y recojo donde no sembré?
¿untado?
Deberías haber dado mi dinero a los banqueros entonces, y cuando
Si viniera, obtendría el mío con intereses.
Quitadle, pues, el talento, y dadlo al que tiene diez talentos.
Porque a todo el que tiene, se le dará, y tendrá en abundancia;
pero al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado.
Echad, pues, al siervo inútil a las tinieblas de afuera; allí será el
llanto y el crujir de dientes.
Tema F El aceite o el aceite que sale del olivo: (ÿÿÿÿÿ ÿshemen:

aceite), la palabra o Jesús después de la muerte; (Levítico 24:1-2) Y
habló Jehová a Moisés, diciendo: Manda a los hijos de Israel que te
traigan aceite de oliva puro y molido para la lámpara, a fin de que las
lámparas ardan continuamente. Es decir, aceite puro es la palabra
que es Jesús, o la verdadera doctrina...
Tema G Vino: (ÿÿÿÿ ÿ yayin), la sangre que es el mayor sacrificio del
nuevo pacto: (Heb 9:11-24), por Cristo, sumo sacerdote de los bienes
venideros, por un tabernáculo más grande y más perfecto, no hecho
por manos, es decir, no de esta creación, ni por la sangre de machos
cabríos ni de becerros, sino por su propia sangre, entró una vez en el
santuario, habiendo realizado una redención eterna, porque si la
sangre de toros y machos cabríos, y las cenizas de la vaca rociadas
sobre los inmundos, los santifica en cuanto a la purificación de la
carne, ¿cuánto más la sangre de Cristo, quien por el Espíritu eterno
se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestras conciencias
de obras muertas para servir al Dios vivo? Y por esto es mediador de
un nuevo testamento, para que interviniendo la muerte para la
remisión de las transgresiones que había bajo el primer testamento,
los llamados reciban la promesa de una herencia eterna, porque
donde hay testamento, debe intervenir la muerte del testador, porque
el testamento tiene fuerza donde ha habido muerte; o tendrá
cualquier valor mientras el probador vive? Por eso tampoco el primero fue
consagrado sin sangre; Porque cuando Moisés hubo hablado a todo el pueblo todos
los mandamientos de la ley, tomó la sangre de los becerros y de los machos
cabríos, con agua, lana púrpura e hisopo, y roció el mismo libro sobre todo el
pueblo, diciendo: Este es la sangre del pacto que Dios os ha mandado. Y de la
misma manera roció con sangre el tabernáculo y todos los utensilios del ministerio,
y casi todas las cosas, según la ley, son purificadas con sangre; y sin derramamiento
de sangre no hay remisión. De modo que era necesario que las figuras de las cosas
que están en los cielos fueran purificadas de esta manera, ya que las cosas
celestiales mismas con mejores sacrificios que estos, porque Cristo no entró en un
santuario hecho de manos, figura del verdadero , sino al cielo mismo. , para
presentarse ahora por nosotros ante el rostro de Dios.
Tema H ¿Dónde está el amor de los colaboradores como el del sacerdote y

Levítico? (1 Juan 4:19-21) Nosotros lo amamos, porque él nos amó primero. Si
alguno dice: Amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso; porque el que no
ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo podrá amar a Dios a quien no ha visto?
Y de él tenemos este mandamiento: que el que ama a Dios, ame también a su
hermano.
Tema: de Sermón Temático Este

sermón es una forma de sermón temático (...).
Título: Doctor de la Ley (I Cor 12, 28).
I. Misericordia (Rom 12,8)
II. cierto sacerdote y un levítico, y cuando lo vio, pasó por el otro lado. (II Cor.
9: 12)
tercero Cooperativa (Mt 20,8)

El texto y el contexto
(Lucas 10: 25-37-) Y he aquí, cierto doctor de la ley se

levantó, poniéndole a prueba, y diciendo: Maestro, ¿qué haré
para heredar la vida eterna? Y él le dijo: ¿Qué está escrito en
la ley? ¿Cómo se lee? Y respondiendo él, dijo: Amarás al Señor
tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus
fuerzas, y con toda tu mente, y a tu prójimo como a ti mismo. Y
él le dijo: Bien has respondido; haz esto, y vivirás. Pero él,
queriendo justificarse, dijo a Jesús: ¿Y quién es mi prójimo? Y
Jesús respondiendo dijo:
Un hombre bajaba de Jerusalén a Jericó, y cayó en
manos de ladrones, quienes lo desnudaron y lo golpearon, y se
fueron, dejándolo medio muerto. Y de vez en cuando cierto
sacerdote bajaba por el mismo camino; y cuando lo vio, pasó
de largo por el otro lado. Y de la misma manera también un
levita, cuando llegó a ese lugar, y cuando lo vio, pasó por el
otro lado. Pero un samaritano, que iba de viaje, se acercó a él,
y cuando lo vio, tuvo compasión; Y acercándose, vendó sus
heridas, vertiendo sobre ellas aceite y vino; y montándolo en su
caballo, lo llevó a una posada, y lo cuidó; Y partiendo al día
siguiente, sacó dos piezas de dinero, y se las dio al mesonero,
y le dijo: Cuídalo; y lo demás que gastes, te lo pagaré cuando
regrese. ¿Cuál, pues, de estos tres pensáis que fue prójimo del
que cayó en manos de ladrones? Y él dijo: El que tuvo
misericordia de él. Entonces dijo Jesús: Ve, y haz tú lo mismo.
Esquema
Que es el amor
Bosquejo del Amor (1Co 13:6-7, Hechos 7:60, 1 Tes

4:13-15), sin embargo el destaque son los versículos seis y
siete, que sustituyen de una expresión desagradable, o de mal
a bien, que es, de desagradable a benigno...
Introducción: La ciudad de Corinto, ubicada en el estrecho
istmo entre los mares Egeo y Adriático, Corinto era una ciudad
portuaria y un rico centro comercial. Los barcos que querían
evitar el peligroso viaje por la parte sur de la península griega
eran remolcados a través de este istmo. La ciudad disponía de
un teatro al aire libre con capacidad para veinte mil espectadores, y los jue
el atletismo (llamados juegos ístmicos) solo fue superado por los

juegos olímpicos.
Su población incluía griegos, romanos y orientales, y la
ciudad exhibía con orgullo el templo de Afrodita, con sus mil
rameras. La condición inmoral de Corinto se puede ver claramente
en el hecho de que el término griego korintio act, ya que un corintio
adquirió el significado de "practicar relaciones sexuales ilícitas",
había cuevas en las partes del sur del mercado, y varias vasijas
utilizadas para beber eran encontrado durante la excavación
realizada en este depósito de vino y otras bebidas alcohólicas.
Corinto era conocida por todo lo pecaminoso.
Introducción: cuando ves una situación de una persona que se

está muriendo de hambre, todos se solidarizan...
Tema A El lenguaje de los hombres y de los ángeles: una persona puede

ser políglota, y teniendo el don del lenguaje o variedades de lenguaje sin
amor, no hay manera de entrar al reino de los cielos...
Tema B El don de la predicación: puede ser el mayor predicador del mundo

sin amor no hizo nada...
Tema C Y conocía todos los misterios y toda la ciencia: se pueden

conocer los misterios la ciencia sin amor no es nada...
Tema D Aunque tuviera toda la fe, de tal manera que trasladara

montañas: también tener toda la fe sin amor no es nada...
Tema E Y aunque distribuya toda mi fortuna a

sustento para los pobres: y aunque des todo lo que tienes sin amor, nada
de esto sirve...
Tema F Y aunque entregué mi cuerpo para ser quemado: todavía dar mi

cuerpo para ser quemado nada pospuso...
El amor es un ejercicio que el hombre debe practicar
El tipo de amor que agrada a Dios, las personas que oran por
las almas, se preocupan por ellas, ayudan a las personas a tratar de no
encontrar defectos en los demás...
El amor es sufrimiento: ¿cómo sufre el amor? Cuando alguien os
calumnia y le pedís a Dios que tenga misericordia de él, por eso dice la
palabra de Dios: el amor sea sincero: (1 P 1, 22, 2 Cor 6, 6, Rm 12, 9, 1
Jn 4: 19-21,)
El amor no es Envidioso: la envidia es lo que no se quiere, lo que la
gente no tiene o quiere tener, lo que tiene el otro... La furia es cruel y la
ira impetuosa, pero ¿quién puede enfrentarse a la envidia?".
(Pv 14 : 30, Pv27 : 4 (Ecl 4 : 4, Tg 3 : 16, I Pe 2 : 1)
El amor no trata a la ligera: falta de juicio o imprudencia . No es
arrogante: no se exalta a sí mismo, en contra de otra persona.
No se porta indecentemente: no le importan los errores de los

demás .
No te enojes: con la debilidad de los demás

No sospeches el mal: no sospeches, es decir, cuando una persona
en la iglesia se ríe de otra, la que vio inmediatamente dice que tiene
malas intenciones...
No Se Quita Con La Injusticia: Es decir, se preocupa por la persona
agraviada, porque hace justicia.
Pero Regocíjate con la Verdad: qué puedo decir, relájate con la
Justicia
Todo Sufre: Sufre calumnias sin justificarse, y sólo nos hace esperar
en Dios.
Todo Cree: que la persona que te lastimó no entendió, lo que estaba
haciendo, cree que la persona tiene razón, o que no merece el daño que
está recibiendo..
Todo Espera: espera el cambio de cristianos en la iglesia, espera que
los falsos se hagan verdaderos...
Soporta todo: soporta estar necesitado, estar sin trabajo, y no
cuestiona al Todopoderoso con Dios...
Tema: Sermón Textual Este
sermón es una forma de sermón textual (...).
Título: El amor es un ejercicio (1 Tm 4,8)
YO. La lengua de los hombres y de los ángeles (1 Cor 12,10)
II. No sospeches del mal (Santiago 3:11)
tercero No se envanece (Pr 14:3)
Texto y contexto
Incluso si hablara las lenguas de los hombres y los ángeles, y no
tuviera amor, sería como un metal que suena o una campana que retiñe.
Y aunque tuviera el don de profecía, y conociera todos los misterios y todo
el conocimiento, y aunque tuviera toda la fe, como para trasladar montañas,
y no tuviera amor, nada soy. (1Co 13:1-7) Y aunque reparta toda mi
fortuna para sustentar a los pobres, y aunque entregue mi cuerpo para ser
quemado, y no tengo amor, nada de eso me aprovechará. El amor es
paciente, es bondadoso; el amor no es envidioso; el amor no trata a la
ligera, no se envanece.
No se porta indecentemente, no busca sus propios intereses, no se

enfada, no sospecha el mal; no se goza con la injusticia, sino que se
goza con la verdad; todo sufre todo cree, todo espera, todo apoya.
Esquema ¿Obedecerse a sí mismo? O la Palabra

de Dios Introducción: (Col 2:7-(8, Juan 10:7, Isaías 40:6).
Etimológicamente, la palabra Filosofía proviene del griego: Philo
amistad o amigo. Filosofía, (amiga del conocimiento): Sofía:
Sabiduría; en suma, filosofía significa, sin embargo, amistad por la
sabiduría, o amiga del saber, natural, porque para lo divino es ágape;
pues lo sexual o sentimental es Eros: Mt 10,38, Col 2,8, 1Co 2,11-
(12-16), Prov 14,15-16, Prov 16,18-20, (Ilustración: razón en busca
de libertad) surgió una nueva forma de religión que se denomina
(Deísmo: Sistema o actitud de quienes, rechazando todo tipo de
revelación divina y, por tanto, la autoridad de cualquier Iglesia,
aceptan no obstante la existencia de un Dios, desprovisto de moral y
atributos intelectuales, y que pueden haber influido o no en la
creación del Universo.) es una religión racional dicen que Dios creó
todas las cosas y se fue es el gran arquitecto del universo. y debido
a que Dios dejó al hombre se convirtió en el señor de la creación,
entonces para ellos no hay relación con Dios que sea deísmo. La
ilustración siempre trabaja la mente y la razón y acaba cayendo en el
deísmo. En la Ilustración los hombres ignoran a Dios ante los
problemas... y para los cristianos de la época somos
vivir; la ilustración se basan simplemente, como el medio de

prosperidad, y no los valores, de la palabra de Dios, por lo tanto
sus intereses capitalistas, como creyentes que solo tienen una
educación básica, de todo tipo de clases, a quienes se les enseñó
que la iglesia es un ambiente capitalista... Donde está la iglesia
también, es un medio de prosperidad, pero para prosperar en la
iglesia, se busca primero el reino de Dios, y no se busca primero
el capitalismo, por el reino de los cielos y la justicia de Dios : (Mt
6,33, Mt 22,34-, Dt 6,1-9).
La expansión capitalista, la creciente ascensión social de
la burguesía, el racionalismo europeo, el desarrollo de la
Revolución Industrial y el éxito de la ciencia en campos como la
química, la física y las matemáticas inspirados filosóficamente en
todas partes; De esta forma, se difundió la creencia de que la
razón, la ciencia y la tecnología eran capaces de impulsar el tren
de la historia, en una marcha continua hacia la verdad y el
progreso humano.
Al mismo tiempo, se desarrolló un pensamiento que
culminaría en el movimiento cultural del siglo XVIII denominado
Ilustración, Enlightenment o Filosofía de la Ilustración.
Enfatizar la capacidad humana a través del uso de la
razón, conociendo la realidad e interviniendo en ella, en el sentido
de organizarla racionalmente, para asegurar una vida mejor a las
personas.
A través del desarrollo de la capacidad intelectual, se
proponía liberar al hombre de las supersticiones y creencias
medias, irracionales, llevándolo a cuestionar las tradiciones
vulgares ya construir un nuevo orden racional para la sociedad,
aplicando doctrinas críticas; y análisis a los diferentes
campos,
de la actividad humana, así como los idealismos del saber forjados
en el gran racionalismo.
Creyentes de la Ilustración: viven del sentimiento; lo

que es verdad, es lo que sienten, pero no doctrina bíblica,
¿cómo vestir? Como se viste el mundo, Porque eso es lo que
sienten; y no se acercan, porque la palabra de Dios, no dicen:
lo que siento es lo que enseña la palabra de Dios, sin embargo
lo importante, para ellos es esto... Los creyentes iluministas
dicen: que en la iglesia os debéis quedar, es en la iglesia donde
os sintáis cómodos, o bien, nunca dirán: que busquéis, la iglesia
que predica la verdad para salvación: (Mt10: 38 [...]) Porque
quieren servir al Dios y al sistema o “mundo” al cosmos al
sistema. Y no escudriña las escrituras como habló Jesús (Juan
5:39), y como los creyentes de Berea (Hechos 17:10-11).
Tradición de Hombres
Tema Tradición de hombres: significa doctrinas o costumbres de hombres.
¿Quien dijo? Lo que el hombre puede servir a la palabra de Dios, y la tradicion
del mundo, servir a Dios y los modelos del sistema Cosme, algunos lideres
estan cambiando la doctrina de la palabra de Dios con sus pensamientos, la
biblia dice: que son carnales: (Gálatas 1:8, 1 Timoteo 1:6-8).
Tema B ya eres presa de alguien: cuando alguien dice: puedes hacer lo que
quieras de hecho debemos andar conforme a la palabra de Dios...
Tema C A través de las filosofías sin examinar la palabra de Dios: la filosofía

tiene sus propias doctrinas, pero mantiene su
disfraces...
Voltaire François-Marie Arouet, seudónimo Voltaire (1694 –
1778), fue uno de los pensadores más famosos de la Ilustración.
Rousseau Jean-Jacques Rousseau (1712 – 1778) nació en Ginebra,
Suiza y se trasladó a Francia donde escribió sus grandes obras, entre ellas
destacamos el contrato social, en el que expone la tesis de que el soberano
debe conducir el Estado de acuerdo con su voluntad de su pueblo, siempre
con miras al servicio del bien común. Sólo este Estado de base democrática
podrá ofrecer a todos los ciudadanos un régimen de igualdad jurídica.
El filósofo escocés Adam Smith (1723 - 1790) fue el principal

representante del liberalismo económico y autor del Ensayo sobre la riqueza

de las naciones. Criticó la política mercantilista, basada en la intervención y
regulación excesiva del Estado en la vida económica, para él, la economía
debe estar dirigida por el libre juego de la oferta y la demanda del mercado. El
mercado se regularía a sí mismo, atendiendo a las necesidades sociales,
siempre que se dejara solo.
Immanuel Kant
Nacido en Königsberg, un pequeño pueblo de Alemania, Kant (1724 –
1804) es considerado el mayor filósofo de la Ilustración alemana. Para él, la
filosofía debería responder a cuatro preguntas fundamentales: ¿Qué puedo
saber? ¿Cómo debo actuar? ¿Qué puedo esperar? Y finalmente, ¿qué es el
ser humano?
Tema D Según los rudimentos del mundo, y no según Cristo: esto es, guardar
los caminos del mundo, y no los caminos de Dios...
Título: La razón en busca de la libertad del mundo (Santiago 1:25)
I. A través de las Filosofías de la Ilustración (Hechos 17:16-19)
II.Pero Dios escogió a los creyentes, necios de este mundo para confundir a
los sabios (los filósofos/I Cor 1:26, 28-31)
Texto y Contexto
Así como el Señor Jesucristo recibió, así andad en él, arraigados y
sobreedificados en él y confirmados en la fe, como habéis sido enseñados,
abundando en acción de gracias. Mirad que nadie os lleve cautivos por medio
de filosofías y vanas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, según los
rudimentos del mundo, y no según Cristo; (Col 2, 6-8).
bosquejo, soldado, en, batalla

Introducción: para que un joven sea un (gr: Soldado:
(ÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿ) recluta primero se somete a una selección, luego se le
llama a prepararse para ir, a la batalla, después de muchos
preparativos, se le ciñe... El soldado debe saber todo los tipos de
armas, que necesita, para pelear contra su enemigo: (...) debe saber
que cuando entre en la guerra pasará por necesidad, escasez de pan,
hambre, por lo tanto puede ser herido en la batalla, por el Soldado
debe conocer el sistema de salvarse en el momento que es herido,
como el salmista David fue herido y sobrevivió por lo que aprendió,
en la Torá, el enemigo de David Mele era Satanás, a veces somos
enemigos de Dios, es decir, del capitán que es Dios, en este momento
estamos sin rumbo...
Porque el capitán dice: que tenemos que orar y ayunar, y curarnos y
no escuchar a nuestro Dios que es el capitán... (Sal 91, 1-2, Ef 6, 10).
Los preparativos del Soldado para pisarnos venenosas las

botas debe calzarlas: Lc 10:18... Los soldados en la vanguardia, es
decir, mientras atacas para no ser sorprendido por la costa debes
tener gente orando por ti y ayuno
Commentarios: Éfeso: Importante ciudad de la costa

occidental de Asia Menor, desde el año 133 aC Capital de la
provincia romana de Asia. Fue fundado por colonos provenientes
principalmente de Atenas. Ciro el Grande incorporó la ciudad al
imperio persa y Alejandro la liberó con el surgimiento del
cristianismo en el 334 aC Éfeso fue una de las primeras ciudades
cuya predicación de los apóstoles alcanzó y cambió vidas.
Actualmente pertenece a Turquía. En Éfeso existió uno de los
teatros más grandes del mundo, con capacidad para 25.000
espectadores de una población total estimada en unos 500.000
mil habitantes. Era la quinta ciudad más poblada del imperio.
También en Éfeso se sugirieron las condiciones para un cambio
fundamental en el pensamiento occidental, durante los siglos VII
y VI a. C. Éfeso y Mileto, también en Asia Menor, son las cunas
de la filosofía. En el año 133 aC Éfeso fue declarada capital de
la provincia romana de Asia, pero la investigación arqueológica
revela que Éfeso ya era un centro urbano, en el año mil aC
cuando fue ocupada por los jonios. En tiempos apostólicos,
Éfeso fue una de las ciudades del imperio romano donde el
cristianismo estaba más extendido. Los apóstoles Pablo y Juan
predicaron en la ciudad. La iglesia en Éfeso a fines del primer
siglo d. C. fue una de las siete iglesias mencionadas en
Apocalipsis, junto con Esmirna, Pérgamo, Sardis, Tiatira,
Filadelfia y Laodicea. La ciudad fue también la sede de dos
consejos. En él se encuentran las ruinas de la Basílica de San
Juan el Teólogo. Famoso por su templo de Artemisa y prácticas
de brujería. Pablo paso por Éfeso durante el segundo viaje
(Hechos 18:19-21) y permaneció allí por tres años durante el
tercer viaje misionero (Hechos 19:1-20) el éxito de su predicación
hizo que muchos quemaran sus papiros mágicos, Hechos 19 :
18, pero también provocó disturbios, lo que provocó que Pablo abandonara
Tema: del Sermón Expositivo

Este sermón es una forma de sermón expositivo (...).

Título: Tomad toda la armadura de Dios I.
Fuerza de su poder (Efesios 6:10)
II. Carne y Sangre III. Y (Efesios 6:12)
la espada del Espíritu es la palabra de Dios (Efesios 6:17)
Texto y Contexto
Por lo demás, hermanos míos, fortaleceos en el Señor y en el
poder de su fuerza; (Efesios 6:10-17), Vestíos de toda la armadura de Dios,
para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo, porque no
tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra
potestades, contra gobernantes de las tinieblas de este mundo, contra la
maldad espiritual en las alturas, tomad, pues, toda la armadura de Dios,
para que podáis resistir en el día malo, y habiendo acabado todo, estar
firmes. Estad, pues, firmes, ceñidos vuestros lomos con la verdad, y
vestidos con la coraza de justicia; Y calzados vuestros pies con el apresto
del evangelio de la paz; Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con que
podáis apagar todos los dardos de fuego del maligno. Tomad también el
yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios...
Tema A Por lo demás, hermanos míos, fortaleceos en el Señor y en el

poder de su fuerza: fortaleceos en el Señor y en el poder de su fuerza: la
fuerza del poder de Dios es la palabra Ayuno y oración. .
Tema C Revístanlos con toda la armadura de Dios, para que puedan estar
firmes contra las asechanzas del diablo: las obras del diablo son mentira,
calumnia, envidia, etc.
Tema B Porque no luchamos contra carne y sangre: es decir, por mucha
ira que una persona tenga contra ti. No se puede ir en contra directamente,
para cumplir la palabra de Dios en nuestras vidas, y tenemos autoridad de
la palabra de Dios...
(2 Corintios 2:10).
Luchamos contra los principados
Tema D Lucha contra principados, contra potestades: principado [Del lat.
principatu.] Sustantivo masculino. 1.
Dignidad de un príncipe 1. 2. Territorio o Estado cuyo soberano es un
príncipe1 o una princesa. V. principados, Potestades [Del lat. poder, de
una manera semierudita. “Erudito” [Del lat. erudito.]
Adjetivo; 1. Quien tiene erudición (1). 2. Que revela erudición (1): trabajo
erudito. palabra. sustantivo masculino 3. El que sabe mucho, el que tiene
erudición (1). erudición [Del lat. erudito.]
Sustantivo femenino. 1. Instrucción amplia y variada, adquirida
principalmente a través de la lectura. 2. Beca] materia [Var. de sujeto lat.
subditu.] Adjetivo. 1. Que está sujeto a la voluntad de otro; tema. sustantivo
masculino 2. El que está sujeto a la voluntad de otro; vasallo. Sustantivo
femenino. 1.
Poder, potencia. 2. Potentado. 3. Exterior la deidad [Cf. poder.] poderes...
Tema Y contra los gobernantes de las tinieblas de este siglo, contra

huestes espirituales de maldad en los lugares celestiales, que son un
ejército espiritual...
Bosquejo del Arca de Noé
El Arca fue el medio de salvación para Noé y su familia, quienes

representa a Jesucristo: la palabra tipología, se deriva del griego,

typos, que se puede traducir por imagen, ejemplo, porque así como
el arca de Noé significa la imagen de Cristo... (Mt 12, 38-42, 1 Cor
10, 1 -4, I Pedro 2:20-21, Juan 3:14, Rom 5:14, I Cor 5:7).
Introducción: El tiempo es llamado antiguo [...] Autor del
Libro del Génesis: Se afirma en el mismo Pentateuco que fue escrito
por Moisés; Jesús dijo que Moisés escribió sobre él; (Juan 5:45-46),
otros libros del Antiguo Testamento lo relacionan como obra de
Moisés (Josué 1:7,8, Josué 23:6; 1Re 2:3; 2Re 14:6, Esdras 3:2,
Esdras 6 :18, Ne 8:1, Dan 9:11-13). Se le atribuyen ciertos pasajes
muy importantes del Pentateuco. Estos son los siguientes pasajes:
Éxodo 17:14, Éxodo 24:4-8, Éxodo 34:27, Números 33:1-2, Deut
31:24-26. El Nuevo Testamento habla de los cinco libros en general
como: 1º - Libro de la Ley (Gal 3,10); 2º - Libro de Moisés (Mc 12,
26, Lc 2, 22; Juan 7, 23; Hch 1, 39); 3º - Libro del Señor (Lc 2,
23-24, Mt 12, 5, Lc 16, 16, Jo 7, 19); Jesús mismo dio testimonio de
que Moisés es el autor (Mt 8,4; 19,8; Mc 7,10; Lc 16,31, Lc 24,1-
(27) Moisés tenía formación, experiencia, que le permitió escribir el
Pentateuco (Hch 7, 22). Fue testigo de los hechos del Éxodo y de
la peregrinación, por tanto el diluvio fue un hecho que el mismo
Jesús dice: (en Mt 24, 37-39) Y como en los días de Noé , así será
también la venida del Hijo del hombre.
Porque así como en los días antes del diluvio estaban comiendo
y bebiendo, casándose y dándose en matrimonio, hasta el día en
que Noé entró en el arca, y no supieron hasta que vino el diluvio y
se los llevó a todos, así será también la venida de el Hijo del hombre
sea.
El Arca: El arca tenía 150 metros de largo.

Eso equivale a tres piscinas olímpicas.
25 metros de ancho.
15 metros de altura, la altura de un edificio de cinco pisos.
¿Será que con este tamaño el arca pudo
¿para navegar? Un arquitecto de la marina estadounidense

encargó un estudio y el resultado establece que estas medidas
eran bien proporcionales a las leyes de la física para la flotabilidad
y que el arca podía soportar vientos de 380 km por hora y olas de
35 metros de altura. El estudio también reveló la la capacidad
podría tomar 500, Carro; o 125.000 ovejas cabrían en el arca.
Biografía de Noé
Dios abogó en el mundo antiguo, porque guardó a Noé,
heraldo de justicia: (2Pe 2:5), la biblia llama a Noé predicador de
justicia: la palabra de Dios dice, que Noé caminó con Dios en
Génesis seis y el siguiente .verso nueve. Y vivió Noé después del
diluvio trescientos cincuenta años. (Génesis 9:28-29) Y fueron
todos los días de Noé novecientos cincuenta años, y murió; en
hebreo el nombre Noé se escribe Noé, manteniendo el significado
de descanso, sin embargo otra posible traducción es consolador.
Ver: Génesis 5:28, 7:1-24, 8:1-14- comentario: Dios encomendó a
Noé la misión de repoblar el mundo, haciéndolo sobrevivir al
diluvio y, según el relato bíblico, con diversas especies de animales
(aves, reptiles, mamíferos, etc.) de hecho, Dios envió un gran
diluvio al planeta para castigar a la humanidad. La razón: la gente
se había apartado completamente de sus conciencias.
la inundación
Tema A El capítulo seis de Génesis describe la corrupción de la humanidad. El

pecado asumió una proporción tan desastrosa, como para pesar en el corazón
de Dios el hecho de haberlo puesto sobre la tierra (Gn 6, 8). Dios determinó la
destrucción del hombre a través de un diluvio, sin embargo, una catástrofe en la
que Noé, un hombre íntegro, que disfrutaba de una estrecha comunión con Dios
(Gn 6,9), y su familia se salvarían. Dios en su longanimidad todavía le dio al
hombre un término durante el cual se predicaba la justicia (2 Pedro 2:5), pero
siempre lo rechazaron. El Arca fue construida y vino el Diluvio, así que el tiempo
se cumplió y los hombres fuera del Arca perecieron.
“Los hijos de Dios y los hijos de los hombres”
Tema B (Gén 6:2). En ese momento había dos razas distintas: "los descendientes
de Adán-Siete y los descendientes de Caín". Los setistas , llamados hijos de
Dios, eran aquellos en quienes se reflejaba la santidad divina, pero los hijos de
los hombres serían los considerados corruptos; los descendientes de Caín.
Debido al matrimonio entre los hijos de Dios y las hijas de los hombres (simiente
de Set y simiente de Caín), la corrupción y la iniquidad aumentaron de tal manera
que los planes de los hombres se caracterizaron por la maldad.
El Arca y su Tipología
Tema C El Arca y su tipología: El Arca fue el medio de

salvación para Noé y su familia. Cruzó las aguas de la muerte,
para salir sin ningún daño. Entonces produce un nuevo comienzo,
un mundo más allá del juicio. Cristo con su muerte y resurrección
salva de la condenación eterna a todo el que a él acude (2Co
5,17), Jesús consideró el Diluvio como un hecho histórico y lo
comparó con el tiempo de su segunda venida (Mt 24,37-39).
Después del Diluvio, Dios estableció un pacto, no habría

más diluvio en la Tierra para destruir la Tierra, por lo que la señal
del pacto sería el Arco de Dios en las nubes (Gn 9, 11-13). En el
pacto registrado entre Dios y Noé hay tres hechos importantes
acerca de sus hijos en el sentido profético (Gén 9:25-27).
los hijos de noe
Tema D Los hijos de Noé: Sem: Los descendientes de Sem (los semitas)
preservarían el conocimiento del Dios verdadero.
Jafet: Los descendientes de Jafet (los Jafet) serían las razas que
dominarían la mayor parte del mundo y eran superiores a otras razas.
Cam: Los descendientes de Cam (los caomitas o cananeos), el más

joven de los hermanos, sería la raza sirvienta siempre inferior a las otras razas.
“Ocho personas se salvaron: cuando trajo el diluvio sobre el mundo de

los impíos” (I Pedro 2: 20-21), ¿por qué la gente no quiso entrar en el arca? Por
la influencia del mundo, así fue en los días de Noé y así será al regreso de
Cristo...

Título: Noé caminó con Dios (Hebreos 11:5)
YO. Los hijos de Dios vieron que las hijas de los hombres eran
hermosas (Juan 1:12-13)
II. Lo llamó Set (Gálatas 3:16)
tercero maldad del mundo (Judas 1:8-9)

Texto y Contexto
Y aconteció que cuando los hombres comenzaron a multiplicarse
sobre la faz de la tierra (Gn 6:1-22), y les nacieron hijas, Vieron los hijos de
Dios que las hijas de los hombres eran hermosas; y tomaron por esposas a
todas las que escogieron. Entonces el Señor dijo: Mi Espíritu no contenderá
para siempre con el hombre; porque él también es carne, pero sus días serán
ciento veinte años.
Había gigantes en la tierra en aquellos días, y también después cuando

los hijos de Dios entraron en las hijas de los hombres y engendraron hijos de
ellas; estos fueron los valientes de la antigüedad, los hombres de renombre.
Y vio Jehová que la maldad de los hombres se multiplicaba en la tierra,

y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo
solamente el mal. Entonces el Señor se arrepintió de haber hecho al hombre
sobre la tierra, y le dolió en su corazón.
Y dijo Jehová: Destruiré de sobre la faz de la tierra a los hombres que he
creado, desde el hombre hasta el animal, hasta el reptil y hasta las aves del
cielo, porque me arrepiento de haberlos hecho. Pero Noé halló gracia ante los
ojos del Señor.
Estas son las generaciones de Noé. Noé fue un hombre justo y

perfecto en sus generaciones; Noé caminó con Dios.
Y Noé engendró tres hijos: Sem, Cam y Jafet.
Pero la tierra estaba corrompida ante la faz de Dios; y la tierra se llenó de
violencia.
Y vio Dios la tierra, y he aquí que estaba corrompida, porque
toda carne había corrompido su camino sobre la tierra.
Entonces dijo Dios a Noé: El fin de toda carne ha llegado delante de mi
faz, porque la tierra está llena de violencia; y, he aquí, los aplastaré con la
tierra.
Hazte un arca de madera de tuza; Harás aposentos en el arca, y
la cubrirás con brea por dentro y por fuera.
Y de esta manera la harás: de trescientos codos la longitud del

arca, y cincuenta codos su anchura, y treinta codos su altura. Harás una
ventana en el arca, y la terminarás a un codo por encima; y la puerta del
arca estará puesta a su lado; le harás un piso bajo, segundo y tercero.
Porque he aquí, yo traigo un diluvio de aguas sobre la tierra, para destruir
toda carne en que hay espíritu de vida debajo del cielo; todo en la tierra
expirará.
Pero contigo estableceré mi pacto; y entrarás en el arca tú y tus

hijos, tu mujer y las mujeres de tus hijos contigo.
Y de todo lo que vive, de toda carne, dos de cada especie meterás en el

arca, para que tengan vida contigo; varón y hembra serán. De las aves
según su especie, y de las bestias según su especie, de todo animal que
se arrastra sobre la tierra según su especie, dos de cada especie vendrán
a ti para darles vida.
Y toma contigo toda la comida que se come, y recógela para ti; y
os servirá de alimento a vosotros ya ellos. Así lo hizo Noé; conforme a
todo lo que Dios le mandó, así lo hizo.
Esbozar La Candeia
Introducción: Mateo - El Evangelio de Mateo: Mateo, un judío
de apellido Levi, trabajaba como recaudador de impuestos, como
funcionario, para el gobierno romano (
Mt 9,9). Sabiendo que los judíos estaban esperando la venida del

Mesías prometido, Mateo, uno de los doce notables apóstoles de
Jesucristo nuestro Señor. (Juan 10:7-9, Isaías 40:6).
Comentario: Mateo también tenía el nombre de Leví y trabajaba
como recaudador de impuestos (publicano), profesión muy odiada
por el pueblo, ya que era hijo de Alfeo, también publicano. Cuando
ejercía su función de recaudador, fue invitado por Jesús a ser su
discípulo. Ese mismo día ofreció una fiesta a Jesús, motivado por
la reacción de los fariseos que él recriminaba, ya que los
recaudadores de impuestos, en general, eran corruptos y odiados
por el pueblo, por lo que fue en ese momento que Jesús justificó
tal adopción, y dijo “el que necesita médico es el que está enfermo”
después de haber recibido la autoridad de un apóstol, pasó a
evangelizar a los hebreos. Luego fue a llevar la fe a otros pueblos,
pues poco se sabe de su apostolado, ya que según unos habría
evangelizado Arabia o Etiopía, según otros Persia o Siria. Murió
martirizado, pero dejó a su pueblo el evangelio escrito en lengua
nativa, es decir, hebreo arameo. Su elaboración se llevó a cabo
entre los años 45 al 55 dC, posteriormente fue traducida al griego,
y el texto arameo se perdió, quedando únicamente la traducción al
griego. Hecho para judíos palestinos, la escritura destaca las
costumbres del pueblo, las tradiciones históricas, los pesos y las
monedas utilizadas en la región. El evangelio, en cambio, se dividía
en tres partes: el nacimiento y la infancia de Jesús; vida apostólica;
pasión, muerte y resurrección.
La Lámpara que eres... Para la lámpara o la lámpara
encender o iluminar, porque necesita una fuente o cargador o
reactor, por lo tanto es el corazón del sistema de iluminación: la
palabra de Dios dice: eso debemos meditar la palabra día y noche:
(Sal 1:1-5, Proverbios 29:18, Juan 5:39, Jos 1:1-9, Mt 5:14-15, Sal
119:105, Juan 8:12, Proverbios 4 : 18, Josué 1:8, Mt 22:29,).

Título: Cristiano edificado sobre la montaña
I. A luz de Cristo (I Jo 1: 7).
II. Mandamiento del Señor (Mt 22, 33-40)

Texto y contexto
Eres la luz del mundo; una ciudad construida sobre una colina no se
puede ocultar; ni enciendes una lámpara y la pones debajo de un almud, para
que esté sobre un candelero, y alumbres a todos los que están en casa, para que
alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas
obras, y glorifiquen a vuestro Padre, que está en los cielos, (Mt 5, 14-15).
Sin montura
Tema A Oh Monte, Tú eres la luz del mundo; una ciudad edificada sobre
un monte no puede ocultarse: sin embargo la ciudad: es hombre, y el monte es el
poder del Señor, o la palabra del Señor: ÿÿÿÿÿ: vunó es un monte o una roca:
Imagina una ciudad construida en lo alto de una colina: son los

virtudes de Dios que es el hombre y se le ve por las buenas obras,

por tanto el monte es fruto de la palabra de Dios (Pr 1, 70)... (Mt 7,
24-29, Sal 125, 1). El salmista David hace una apología de la
montaña: "Los que confían en el Señor serán como el monte Sión,
que no se puede mover, sino que permanece para siempre")...
la lámpara
Tema B La lámpara no se enciende y se coloca debajo de un
celemín: un celemín es una caja de madera que medía el trigo en
la antigüedad; o cualquier otro cereal.
Jesús estaba diciendo que una luz no puede dejar de ser
luz o una ley no puede dejar de ser ley: una luz no se puede
ocultar: es decir, cuando Jesús hablaba de la luz por figuración
quería explicar a sus discípulos: que ellos
eran la ley de Cristo...

Del griego la luz en la figuración es una ley: ÿÿÿ de hecho lo que
podría resplandecer en la vida de los discípulos serían las leyes de
Cristo: Ex 18: 20 Y les declararé los estatutos y las leyes, y les daré a
conocer el camino en que deben andar, y el trabajo que deben hacer.
Por tanto, la ley es luz, y la lámpara un mandamiento: La ley de
Cristo va junta con los estatutos y con la constitución: porque el que
guarda la ley de Cristo debe guardar las leyes constitucionales... así dijo
Jesús: para que vean vuestras buenas obras, y glorificad a vuestro Padre
que está en los cielos: ¿Cómo puede ser una lámpara un mandamiento?
Porque mandamiento es amplio: en el mandamiento tiene: Ex 20: 3-4 No
tendrás dioses ajenos delante de mí. No te harás imagen, ni ninguna
semejanza de lo que está arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las
aguas debajo de la tierra. No te inclinarás ante ellas ni las servirás;
porque yo, Jehová vuestro Dios, soy Dios celoso, que castigo la maldad
de los padres sobre los hijos, hasta la tercera y cuarta generación de los
que me aborrecen, (Ex 21:1-4-Veamos algunos estatutos antiguos:
pueblo: Estos son los estatutos que les propondrás. Si comprares siervo
hebreo, servirá seis años; mas al séptimo saldrá libre, libre. Si entró solo
con su cuerpo, saldrá con su cuerpo solo, su mujer saldrá con él. Si su
amo le hubiere dado mujer, y ella le hubiere dado a luz hijos o hijas, la
mujer y sus hijos serán de su amo, y él saldrá solo (Sal 3: 23, Sal
119:105).
El salmista David dijo: Salmos 119: 104-105-En tus mandamientos

adquirí entendimiento; por eso aborrezco todo camino de mentira;
entonces dice: Lámpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino.
No Velador
Tema C Póngalo en el candelabro, y alumbra a todos en la casa:
candelero: el candelero no necesita ser alto para ser candelero
necesita alcanzar el objetivo de alumbrar que es alumbrar: eran dos
tipos de candelabros en Israel uno que se colocaba dentro de la
casa y el otro que daba al camino: en la figura de hoy es un
sacerdote que es el pastor, y los discipulos que predican en el
camino, en la luz hay aceite para encender la manera...
He aquí una lámpara con el candelero, el candelero es el lugar donde

se pone la lámpara o la ley: la lámpara es el mandamiento(...)
La luz es la ley de Dios

y constitucional (...) por lo tanto, la vara que pone la luz más alta: es
el velador: pero el hombre que guarda la ley del Señor es hombre
porque el velador es el hombre...
Capacidad águila
El Águila Considerada la Reina del Cielo
Introducción: Dios trata a las personas que tienen

paciencia, y calidad, con el águila, entonces el águila tiene una
duración de 70 años de vida, cuando el águila llega a los
cuarenta está cansada, débil, incapaz de atrapar a su presa
para alimentarse, porque el el águila toma una decisión difícil,
por lo tanto se renueva o morirá al poco tiempo, luego el
instinto, que es el sentimiento de los animales, por lo tanto (1-
Factor innato del comportamiento animal, variable según la
especie, y que caracteriza, bajo ciertas condiciones, por
actividades elementales y automáticas, como dice el águila:
que debe renovarse, pero ya empieza a volar entre tormentas,
porque el proceso de renovación toma ciento cincuenta días,
sin embargo enfrenta rayos, para tener otros treinta años de
vida, así que cuando elige la montaña más alta, porque cuando
llega allí, empieza a golpear con la
pico, es decir, un proceso doloroso después de la caída del pico,

nacerá otro pico, ya que toma sus garras con el pico nuevo, al poco
tiempo con el pico nuevo y con sus garras, como saca sus plumas
viejas, por lo que se prepara para una nueva voló: y ya desciende
del cerro a más de 300 kilómetros por hora.
El águila es conocida en todo el mundo como la reina de las
aves, es el ave más fuerte de la tierra, pudiendo cargar pequeños
animales e incluso un niño en vuelo, ya que es tan resistente.
Es el ave que vuela más alto, pues solo es igualada en

capacidad de vuelo por el cóndor, ya que en la antigüedad varios
países y conquistadores utilizaron la figura del águila como insignia
de los ejércitos.
La estructura ósea del águila es diferente a todas las demás
aves, ya que todas las aves que existen en el mundo tienen una
estructura ósea, larga, pero la del águila es cilíndrica; por tanto, es el
único grande que puede volar y descansar volando, a diferencia de
los otros que necesitan descender para descansar, (Is 40, 31).
Las águilas hacen sus nidos en las rocas y acantilados más

altos también en árboles altos, por lo tanto en los árboles más altos,
para protección de sus crías, por lo que se compara con seres
celestiales; (Ap 4: 7), por lo tanto el águila es la única que se enfrenta
a una tormenta, porque las demás, cuando sienten una tormenta, se
esconden. El águila, sin embargo, al pasar sobre la tormenta, vuela
así sobre la turbulencia de las nubes.
Ella tiene la visión más precisa del mundo animal, porque el
tamaño de la envergadura, de punta a punta, puede alcanzar los dos
metros de largo o más, ¿cómo un pájaro de este tamaño puede volar
por encima de los tres mil metros de altura? Los del vuelo llamado
Remigio miden hasta 50 centímetros de largo.
Las puntas de las alas están cortadas para que pueda
abre los remigios por separado como si fueran dedos, porque

con todo este equipo, ella puede considerarse dueña del
espacio...

Título: En el centro de la seguridad (Salmo 27:4)
I. La Visión del Águila (1 Cor 2,14)
II. su habilidad (Mt 25:15)
Texto y contexto
¿O vuelve el águila a tus órdenes y pone su nido en lo alto? Sobre las
rocas vive y habita; en lo alto de los acantilados, y en lugares seguros. A partir
de ahí descubre a la presa; sus ojos la ven de lejos; (Juan 39:27).
Pon tu nido en lo alto
Tema Job dice: Job 39: 27-29) como dijo Job: ¿O vuelve el águila a
tu mando, porque pone en alto su nido? Cuando estás hablando de
un nido, estás diciendo que tienes un hijo de águila en el lugar, que
es alto, tu nido está diciendo que está conectado con las cosas
celestiales... Es la enseñanza de la palabra de Dios, como están las cosas.
Nos Lugares Seguros
Tema B Habla Job: Sobre las rocas habita y habita; en lo alto de los
acantilados, y en lugares seguros. En la casa de Dios en el templo del
Señor... Las crías de las águilas tienen una membrana en sus ojos
para que cuando los padres vayan a darles de comer no traspasen
los ojos de las crías... Como está escrito en Efesios 5:3, Pero
fornicación y toda impureza o avaricia, ni aun se nombre entre
vosotros, como conviene a los santos.
El águila enseña a sus cachorros
Cuando entienda que ha llegado la hora de que sus polluelos

vuelen, porque los atrapa con su pico, y los cuelga de su nido, pero ellos
lo sueltan desde las mayores alturas y se quedan arriba para seguir el
vuelo, si nota que el pollito es incapaz de volar, por lo que caerá a una
velocidad increíble, se baja del cachorro y pasa por debajo de él, mientras
lo sostiene sobre sus alas.
Dalí descubre la presa

Tema C Dalí descubre la presa; sus ojos lo ven de lejos, por eso la presa
del creyente son las almas: para los creyentes con vista de águila...
Multiplica las fuerzas

tema D Da fuerzas al cansado, y multiplica las fuerzas al que no tiene
fuerzas; (Isaías 40:29).
Los chicos seguramente caerán
Tema E Los jóvenes se cansarán y se fatigarán, y los jóvenes ciertamente
caerán: aquí está diciendo que los jóvenes, que caen, es porque no
confían en el Señor: en el versículo treinta y uno, dice: por tanto, los que
la esperanza en el Señor renovará sus fuerzas, volarán con alas como las
águilas... correrán y no se cansarán; caminarán, y no se cansarán; .(Isaías
40:30).
Esquema
Paño nuevo en ropa vieja
Introducción: (Mt 9, 14-17, Mc 8, 32, Gal 3, 23-25). el

nuevo testamento es una imagen del antiguo: (el nuevo testamento,
ÿÿÿÿ ÿÿÿÿÿ, ha-brite hahdashah.
el antiguo pacto-, ÿÿÿÿÿ ÿÿÿÿ,

ha-brite hayshanah) Jesús estaba diciendo: Nadie deja ni
remienda las vestiduras sacerdotales con las vestiduras nuevas
del sacerdote real; mayor : Entonces la palabra de Dios nos dirá...
tocante a las vestiduras de los sacerdotes; pero vosotros sois linaje
escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios,
para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó. de las
tinieblas a su luz admirable: (I Pedro 2:9, Apoc 1:6, Apoc 5:8-11).
Esta explicación de Jesús fue para sus discípulos que no

entendían, lo que Jesús les estaba transmitiendo es que no se
puede tomar un paño nuevo y coserlo sobre el vestido viejo, así que
Jesús estaba diciendo que la ley estaba quebrantada o vieja con

agujeros: (Jesús estaba hablando del manto sacerdotal porque
Juan era del orden de los sacerdotes porque era hijo del sacerdote
Zacarías, - ÿÿÿ ÿÿÿÿ -Kohen Gadol es el sumo sacerdote, el
sacerdote de las grandes .ÿÿÿÿÿÿ ieréas, y el sumo sacerdote-
ÿÿÿÿÿÿÿ ÿÿÿÿÿÿ-megálos ieréas ) pero sabiendo Juan que Jesús
era descendiente de David sabía que Jesús tenía poder para
cambiar la historia sacerdotal, por eso Jesús dice: Mateo 9:16
Nadie vuelve a poner un remiendo de tela en ropa vieja, porque
tal remiendo rompe la ropa, y el desgarro se hace más grande.):
es decir, una ley de sacerdote real no se puede aplicar, Juan era
del linaje del sacerdote por lo que Jesús habló de ropa vieja ...
"Había en tiempo de Herodes rey de Judea un sacerdote llamado
Zacarías, del orden de Abías, cuya mujer era de las hijas de
Aarón; y su nombre era Isabel". (Lucas 1: 5) Según la narración
del Evangelio de Lucas, Juan el Bautista era hijo del sacerdote
Zacarías e Isabel, prima de María, madre de Jesús. Fue profeta y
es considerado, especialmente por los cristianos, como el
"precursor" del Mesías prometido, Jesucristo.

Título: El Real Sacerdocio (Ipe 2:9)
I. La ley se cumplió, (2 Cor 3:14).
II. túnicas nuevas (Éx 28,1-)
Texto y contexto
Nadie pone remiendo de paño nuevo en vestido viejo, porque tal
remiendo rompe el vestido, y el desgarro se hace mayor. Ni se vierte vino nuevo
en odres viejos; además, los odres se rompen, y el vino se derrama, y los odres
se echan a perder, pero se echa vino nuevo en odres nuevos, y así se conservan
ambos (Mt 9, 16-17).
Tema A el manto nuevo: Y harás vestiduras sagradas a Aarón tu hermano, para

gloria y ornato (Ex 28:2)...
Túnicas del pacto:
Según los tú
relatos bíblicos, sabemos que todos los detalles del Tabernáculo y el Templo de
Salomón son figuras del nuevo pacto.
Todo, desde la apariencia hasta el mantenimiento de la forma
se hizo estaba lleno de significado para el pueblo de Dios. Cada

componente de la vestidura que vestía el sumo sacerdote, ya
que desde el primero, Aarón fue confeccionado según
instrucciones que el mismo Dios le pasó a Moisés, para que el
profeta, a su vez, se lo comunicara a los mejores artesanos
hebreos de la época, dotados de habilidad extrema. La vestidura
estaba compuesta de la siguiente manera: El Efod: Éxodo 28:
6 Y harán el efod de oro, y de azul, y de púrpura, y de escarlata,
y de lino fino torcido, de obra exquisita. El efod era especial
para ser usado por el sumo sacerdote: El efod era generalmente
una túnica o chal, pero para el Sumo Sacerdote de Israel era
una prenda exterior particular, al estilo de una túnica o delantal.
El sumo sacerdote vestía una túnica blanca y, sobre ella, el
efod: una pieza de lino semejante a un gran delantal de colores
azul, púrpura, oro y carmesí, que cubría el cuerpo por delante
y por detrás, con dos partes unidas en los costados, los hombros
por dos piedras de ónice engastadas con cadenas de oro. En
las dos gemas estaban grabados los 12 nombres de los hijos
de Israel, seis en cada una.
Como las tribus habían recibido el nombre de los hijos de
Jacob, cuyos descendientes las formaron, los nombres grabados
en las hombreras de ónice seguían el orden de sus nacimientos,
el mayor a la derecha y el menor a la izquierda. De esta manera,
cada vez que el sacerdote entraba al Lugar Santísimo, donde
se encontraba el Arca de la Alianza y el mismo Dios,
representaba oficialmente a cada una de las tribus,
presentándolas a Dios. Fue en esa parte del Templo que habló directame
El pectoral: una de las piezas más importantes de la túnica era

el cuadrado frontal de tela en el que se colocaban 12 piedras
preciosas de colores en cuatro filas de tres piedras cada una. En
cada uno de ellos estaba grabado el nombre de una tribu de Israel.
Las piedras estaban unidas a la tela con cadenas de oro puro, que
simbolizaban el carácter inmutable de Dios, como todo lo demás
que estaba hecho del mismo metal en el Tabernáculo y el Templo,
ya que este elemento conserva sus propiedades a lo largo de los
siglos y no deteriorarse fácilmente. La pieza fue colocada cerca
del pecho del sumo sacerdote, una forma de acercar a las tribus al
corazón y simbolizar el amor de Dios por cada una de ellas.
El Manto: Debajo del efod se usaba un manto azul. Pequeñas

campanillas doradas estaban unidas a su borde, y adornos en
forma de granada colgaban entre ellas. La capa se fabricaba
de la misma manera que la cota de malla utilizada en las
antiguas armaduras de batalla (forro interior formado por
pequeños eslabones muy juntos, como una red metálica, para
proteger al portador de espadas y lanzas). Básicamente, era un
chal con un agujero para meter la cabeza, para que no se
deshiciera fácilmente con el uso. Las granadas simbolizaban la
fertilidad y la fecundidad (semillas abundantes) y la palabra de
Dios como alimento dulce y agradable. Estos frutos golpearon
los sellos cercanos e hicieron un ruido para advertir a los que
estaban afuera, ya que solo el sumo sacerdote entraba al Lugar
Santísimo que su representante estaba ante Dios y su ofrenda
había sido aceptada.
La mitra y la corona: Un turbante o mitra de lino fino se usaba

sobre la cabeza del sumo sacerdote. Delante de la mitra, sujeta
con una cinta azul, había una placa de oro puro en la que
estaba grabada la inscripción "Santidad al Señor", por lo tanto para el
Sumo Sacerdote: tenía en la frente: ÿÿÿÿÿ ÿÿÿ" quadoshe lai

YHWH, Santidad al Señor, o apartado para el Señor; sin
embargo, un recordatorio permanente del pacto Divino con el
pueblo israelita, que debe seguir la santidad, la purificación
espiritual para cada vez más cerca de Dios incluyendo la pureza
de los sacrificios que se le hacían, lo mismo se aplicaba al sumo
sacerdote en su llamado al servicio, era una especie de sello
legitimador de que aquel hombre estaba capacitado, aceptado
por el Señor como mediador entre Él y Israel, (Éx 28,36-38).
Kadeshliyah
Los demás sacerdotes que asistían al sumo sacerdote

vestían túnicas más sencillas: una túnica blanca, debajo de la cual vestían
pantalones blancos desde la cadera hasta el muslo. En la cabeza, una mitra
más sencilla que la de su líder, a modo de gorro, y en la cintura una faja del
mismo material y de los mismos colores que el velo que protegía al Lugar
Santísimo. Estas piezas debían ser extremadamente limpias, como símbolo
de pureza, especialmente espiritual, de todo lo relacionado con Dios.
Debajo del altar del Santuario, dentro del Templo, están representadas
permanentemente las 12 piedras de las tribus que estaban en el pectoral del
sumo sacerdote. Todo para que sepamos, hoy, cómo era servir a Dios en un
tiempo anterior a las religiones, cuando la alianza con Él se observaba en
todo lo que se hacía en el
día a día como debe ser hoy. Todo para comprender cuánto la
Biblia y lo que aporta no se limitan a letras impresas en un libro,
sino que se relacionan con una realidad palpable, verdadera,
aquí y ahora, así como hay miles de
años.
Bueno, Juan Bautista: era un sacerdote del templo... y cuando

hablamos de Juan hablamos de ropa... (Ein Kerem es un barrio
de Jerusalén, Israel. Es el lugar donde nació Juan Bautista y
paso su infancia.lugar importante de este barrio es el manantial
de maria,quien paso tres meses con su prima).
Introducción: Ein Kerem, ciudad de Juan Bautista, por tanto Ein
Karem es sin duda uno de los lugares más interesantes de
Israel donde judíos y árabes conviven, en una comunidad
basada prácticamente en el turismo local, atrae a artistas,
personalidades y amantes de la arte y música.
El sitio ha estado habitado desde la época cananea, en

el siglo XIV a.C. Los inmigrantes construyeron casas vacías y,
con la expansión de Jerusalén, el pueblo fue declarado barrio
de la Ciudad Santa.
El lugar sigue siendo un barrio rural, por el relativo
desapego de la ciudad y por estar rodeado de montañas, valles
y bosques. Ein Kerem también se considera
un lugar sagrado y de peregrinaje para la cristiandad, pues es

conocida como la cuna de Juan Bautista, y donde numerosas
iglesias y monasterios atraen la presencia de numerosos turistas.
Antigüedad
Ein Kerem fue una colonia agrícola durante más de 3.000 años.
Excavaciones arqueológicas en restos de edificios que se han
descubierto de la Edad del Bronce, el período cananeo temprano.
La mayoría de los eruditos la identifican con la bíblica Casa de la
Vid (Ein Kerem). En el Libro del Génesis, Ein Kerem pertenecía a
la tierra de Judá y se menciona en la Septuaginta como Kerem. El
profeta Jeremías menciona una viña y profetiza contra la venida
del enemigo en la tierra de Judá... Según Lucas, el nacimiento de
Juan fue anunciado por el ángel Gabriel, enviado por Dios. "En
una ocasión, Zacarías estaba haciendo el servicio religioso en el
Templo". "Entonces apareció un ángel del Señor". “Dijo el ángel:
No temas, Dios ha oído tu petición, y tu mujer tendrá un hijo, y le
pondrás por nombre Juan”. (Lucas 1:8-11-13).
Ni se vierte vino nuevo en odres viejos
Introducción: Y ninguno que haya bebido lo viejo, quiere inmediatamente

lo nuevo, porque dice:
Mejor es el viejo, (Lucas 5:39),
Jesús estaba instruyendo a los discípulos de Juan diciendo:

Entonces se le acercaron los discípulos de Juan, diciendo:
que nosotros y los fariseos ayunamos muchas veces, y tus discípulos

no ayunan? Y Jesús les dijo: ¿Pueden los hijos del matrimonio hacer
duelo, mientras el esposo está con ellos? Pero vendrán días cuando
el marido les será arrebatado, y entonces ayunarán.
Nadie pone remiendo de paño nuevo en vestido viejo, porque tal
remiendo rasga el vestido, y el desgarro se hace mayor.
Ni se vierte vino nuevo en odres viejos; de otra manera los
odres se rompen, y el vino se derrama, y los odres se echan a perder;
pero el vino nuevo se vierte en odres nuevos, y así ambos se
conservan. Porque la explicación de Jesús a los discípulos Juan fue
que los discípulos no estaban adoctrinados para recibir la nueva ley
de Cristo, pero no estaban ayunando porque estaban con Cristo y no
podían estar tristes estando con el esposo que era Cristo, entonces
después de que Cristo fue crucificados ayunarían... por lo tanto no
podrían recibir el espíritu de vida...
El Señor Jesús nos habla de los odres, que eran vasijas
generalmente hechas de cuero, para llevar líquidos, vino, pero cuando
Jesús hablaba en parábolas comparaba el odre viejo con la ley: Por lo
tanto, el odre nuevo con la ley de Cristo que se llama la ley de la
gracia...
El odre es una persona: el vino añejo la ley: que está en el
pessoa ...
(do gr. ÿÿÿÿÿ ÿÿÿÿÿ: palia askia / Do gr. ÿÿÿÿÿÿ ÿÿÿÿÿÿÿÿ: askus
palaius).
El vino nuevo la ley de Cristo... en el corazón...
¿Qué hizo la ley? La ley nos dice:
En Números 15: 32-37 - Estando los hijos de Israel en el desierto,
hallaron a un hombre recogiendo leña en día de reposo, pero los que
lo hallaron recogiendo leña lo trajeron a Moisés y a Aarón, y a toda la
congregación. Y lo pusieron en guardia; porque aún no se había
declarado lo que se había de hacer con él.
Y Jehová dijo a Moisés: De cierto morirá
hombres; toda la congregación lo apedreará fuera del campamento.

Entonces toda la congregación lo sacó del campamento, lo apedrearon y
murió, como el SEÑOR había mandado a Moisés. Y el Señor habló a
Moisés, diciendo: Entonces Jesús dijo: No se puede echar vino nuevo en un
vaso viejo; el vaso viejo es la ley de Moisés, y si el hombre que tenía el
poder de la ley hubiera recibido el vino nuevo, que es la ley de la gracia,
sino mezclando la ley de Moisés con la ley de la gracia por la tentación de
la ley el nombre de Jesús sería difamado, el vino añejo que la ley se usaría
para condenar, a la gente como el Sábado: porque los judíos era mayor
que todos los puntos de la ley, entonces los hombres no guardarían la ley
de la gracia... por eso dijo Jesús: no mezclen porque se estropea, se
derrama...
Por lo tanto, vivimos en el tiempo de las cosas artificiales: una persona que
hace un curso de teología no significa que es un odre nuevo: un odre nuevo
tiene la palabra de Dios dentro.
Las costumbres de la ley: Moisés representa el odre viejo: por
tanto el odre de la ley de Moisés con las costumbres que son los estatutos
y la constitución: el odre en la figuración con vino la sangre del pacto...
(Éxodo 24: 4-11).
Moisés escribió todas las palabras de Jehová, y se levantó de
mañana, y edificó un altar al pie del monte, y doce monumentos, según las
doce tribus de Israel; Y envió jóvenes de los hijos de Israel, que ofrecieron
holocaustos y sacrificaron becerros en ofrenda de paz al Señor. Y Moisés
tomó la mitad de la sangre, y la puso en vasijas; y la otra mitad de la sangre
fue rociada sobre el altar. Y tomó el libro del pacto y lo leyó a oídos del
pueblo, y dijeron: Todo lo que el Señor ha dicho haremos, y obedeceremos.
Entonces Moisés tomó aquella sangre, y la roció sobre el pueblo, y dijo: He
aquí la sangre del pacto que Jehová ha hecho con vosotros sobre todas
estas palabras. Y Moisés y Aarón, Nadab y Abiú, y setenta de los ancianos
de Israel subieron. Y vieron al Dios de Israel, y
debajo de sus pies había como un pavimento de piedra de zafiro,

que parecía el cielo en su brillo. Pero él no extendió su mano sobre
los escogidos de los hijos de Israel, sino que vieron a Dios, y
comieron y bebieron.
Porque el vino del odre nuevo era el sacrificio de Cristo,
que es la vida; pero el odre es la persona, y el vino es un nuevo
pacto de vida, (del gr. ÿÿÿ) en (Heb 9:6-12), Ahora , estando estas
cosas así preparadas, en todo momento los sacerdotes entraban
en el primer tabernáculo, realizando los servicios; Pero en el
segundo, sólo el sumo sacerdote, una vez al año, no sin sangre,
que ofrecía por sí mismo y por las faltas del pueblo; En esto el
Espíritu Santo da a entender que aún no se había descubierto el
camino al santuario mientras aún estaba en pie el primer
tabernáculo, lo cual es una alegoría del tiempo presente, en el que
se ofrecen ofrendas y sacrificios que, en cuanto a la conciencia se
refiere, no pueden perfeccionar el que hace el servicio... Que
consiste solamente en comer y beber, y varias abluciones y
justificaciones de la carne, impuestas hasta el momento de la
corrección. Pero cuando vino Cristo, sumo sacerdote de los bienes
venideros, por un tabernáculo más grande y más perfecto, no
hecho de manos, es decir, no de esta creación, ni por la sangre de
machos cabríos ni de becerros, sino por su propia sangre, entrado
una vez en el santuario, habiendo obrado eterna redención.
La cerámica y la decoración son las principales manifestaciones de

la pintura griega, seguidas del mosaico, también de importante
valor. La estética del arte griego se revela en tres períodos
importantes: el período arcaico, que duró desde el 650 a. C. hasta
el 480 a. C.; el período clásico, del 480 a. C. al 323 a. C. y el
período helenístico, que comienza en el 323 a. C. C. y terminado
en el 27 a. C. ÿÿÿÿÿ= skevi/ ÿÿÿÿÿ/ Vasijas con diseño desnudo:
La evolución de la pintura no escapa a las demás formas de

manifestación del arte griego, especialmente a la escultura, que
también pasa por los principales periodos mencionados.
Desafortunadamente, pocos son los artistas identificados en los
murales y paredes de arte decorativo.
Los frescos se encuentran en las paredes de los templos,

los edificios municipales en las tumbas. La técnica destaca por el
uso de la témpera o encáustica, popularizada a partir del siglo IV.

Título: Vasijas de oro y plata (II Cor 4,7).
I. el vino de la contienda, (Efesios 5:18).
II. ¿Es la ley mejor que la gracia?
ÿÿÿÿÿÿ= odres ÿÿÿÿÿ=vino El Texto
con el Contexto
Y nadie echa vino nuevo en odres viejos; de otra manera el vino nuevo
reventará los odres, y el vino se derramará, y los odres se estropearán; Pero
el vino nuevo debe echarse en odres
nuevos, y ambos juntos serán conservados. Y ninguno que haya bebido

el añejo quiere inmediatamente el nuevo, porque dice: El añejo es mejor,
(Lc 5, 37-39).
Generador de bocetos sabio
Introducción: (I Pedro 2: 6-8) El constructor inteligente es el

que tiene prudencia, y conocimiento para calcular todo su proyecto, y
prever con anticipación, qué daños puede tener su casa; Sufrir; con los
daños de los fenómenos de la naturaleza, por ella se mantiene firme;
Jesús dice: con su palabra se edifica la casa con sabiduría y con
prudencia se afirma; y por el conocimiento las cámaras se llenarán de
todas las sustancias preciosas y deliciosas; el sabio es fuerte, y el
hombre de conocimiento edifica la fuerza, porque con el consejo prudente
harás la guerra; y hay victoria en la multitud de los consejeros.

“En el corazón del prudente mora la sabiduría, pero el
lo que está dentro de los necios se da a conocer" (Proverbios 14:33).
Tema A todo el que oye estas palabras mías, y las pone en práctica:
Jesús dice: que es inteligente: su objetivo es edificar
su casa:
Ya eres cristiano que casa quieres construir?
Ministerio:
Vida material:
Quieres ser predicador de la palabra:
Para ser pastor primero debes ser colaborador... has edificado tu casa en
el cielo?
Hombre sano Tema

B hombre prudente: Expresar o contener prudencia; que huye del peligro;
eso muestra cautela; juicioso: revestirse de la Biblia o de la palabra de
DIOS, (...)
No puedes construir tus cimientos: ¿Por
qué? Bueno, lo que construye son los sirvientes:
Timoteo Siervo de Pablo: poniendo los cimientos: "Hijo mío, escucha la

instrucción de tu padre, y no abandones la enseñanza de tu madre",
(Pv 1, 8) (...) (1Tm 4, 11-16, Col 1, 28, Mt 28, 18-20).
Sin embargo, debe haber trabajado o tener una herencia para construir
una casa, dependiendo del dinero que tenga, construirá una hermosa
casa ... (los cimientos son de 40/50 cm).
Introducción: La información contenida en este artículo es solo para dar
una idea general de cómo se hacen los cimientos de casas y muros.
Busque siempre la orientación de un profesional cualificado para resolver
cualquier duda y nunca realice ningún tipo de servicio sin los conocimientos
técnicos necesarios.
Los cimientos son las vigas (baldrame) de hormigón armado

(hormigón y acero), que en las construcciones convencionales, se apoyan
sobre las zapatas, se interconectan con los pilares de sustentación y
sirven de base a los muros de mampostería.
arena lavada:
Británico No. 1;
Cemento CP II:
El agua potable:
Tableros de 30 cm:
Listones de 10 cm:
Listones de 5 cm:
Hierros de construcción civil (varillas) en las medidas de
3/8 y 3/16:
Alambre quemado (recocido):
17×27 clavos:
Herramientas necesarias para poner los cimientos
Martillo: "Y la casa fue construida con piedras preparadas,

como los trajeron fue edificado; de modo que ni martillo, ni hacha, ni
ningún otro instrumento de hierro se oía en la casa cuando la estaban
construyendo.” (1 Reyes 6:7)
"¿No es mi palabra como fuego, dice Jehová, y como martillo
que quebranta la piedra?" (Jeremías 23:29)
Trena: "Por tanto, así dice el Señor: He vuelto a Jerusalén en
misericordia: mi casa será edificada en ella, dice el Señor de los ejércitos,
y la línea se extenderá sobre Jerusalén:" (Zac 1:16)
“Y salió aquel hombre hacia el oriente, trayendo en su mano un

cuerda de medir ; y midió mil codos, y me hizo pasar por las aguas,
aguas hasta los dedos de los pies.” (Ezequiel 47:3)
Plomada plomada: "Porque ¿quién desprecia el día de
las pequeñeces? Porque estos siete se regocijarán cuando vean la
plomada en la mano de Zorobabel: estos son los siete ojos del Señor,
que recorren toda la tierra". (Ezequiel 4:10)
“Él también me mostró así: y he aquí, el Señor estaba
en una pared, erigida a plomo; y tenía una plomada en la mano.” (Amós
7:7)
lápices para trabajar la
madera; Manguera de nivel: "Nadie puede servir a dos
señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o estimará al
uno y menospreciará al otro. No se puede servir a Dios ya las riquezas".
(Mt 6,24)
Sierra y arco de sierra o alicates de corte de hierro, makita con
disco de corte de hierro, etc.
Tracer para cortar las maderas;

tenazas;
Almádena;
pala y azada;
hormigonera;
baldes;
Vibrador;
Tema: Sermón Expositivo Este sermón

es una forma de sermón expositivo (...).
Texto Verbo en Tesis: Título: verbo en
bíblico pasado en TIC Título: El hombre
expositivo regalo sabio que edificó su
Mateo el hombre Por El sabio casa sobre roca o
capítulo 7: prudente lo tanto, que cimiento.
24-28(...) todo el que construyó
quien construyó el escucha su casa
su casa estas sobre I. Los siervos.
(Mt 25, 14)
en la mis roca o
roca cimiento II. herramientas
el
palabras,
para
construir los cimientos. (II Corintios 10:4)
tercero La construcción de la casa. (II Tm 2, 19)

Texto y Contexto
Cualquiera, pues, que oye estas palabras mías, y las
hace, le compararé a un hombre prudente, que edificó su casa
sobre la roca; Y descendió la lluvia, y corrieron los ríos, y soplaron
los vientos, y golpearon contra aquella casa, y no cayó, porque
estaba edificada sobre la roca. Y cualquiera que me oye estas
palabras, y no las pone en práctica, lo compararé a un hombre
insensato, que edificó su casa sobre la arena; Y descendió la
lluvia, y corrieron los ríos, y soplaron los vientos, y dieron con
ímpetu contra aquella casa, y cayó, y fue grande su ruina. Y
sucedió que cuando Jesús hubo concluido este discurso, la
multitud se asombró de su enseñanza; Porque les enseñó como
teniendo autoridad; y no como los escribas; (Mateo 7:24-29).
Los libros en hebreo y griego, los libros de la

Biblia en hebreo y griego.
La biblia tiene 5 libros llamados Pentateuco:
Génesis / hb.Bereshite ÿÿÿÿÿÿ/ Do gr.
Génesis/ ÿÿÿÿÿÿ Éxodo/ hb.shêmote/ ÿÿÿ
Do gr. Éxodo/ ÿÿÿÿÿÿ
Levítico/ hb.vaicrá /ÿÿÿÿÿ/

Del gr. Levítico/ ÿÿÿÿÿÿÿÿ
Números/ hb. Bamidibar/ Piel/
Do gr. Arithimi/ ÿÿÿÿÿÿÿ
Deuteronomio/ hb.Devarim/ÿÿÿÿÿ/
Do gr. Defironomio/ Deuteronomio
Libros históricos:
Josué/ hb. Yohoshua/ÿÿÿÿ/
Do gr. Isoús/ Isoús
Zumos/ hb.shofetim/ de gr.
Crites/ ÿÿÿÿÿÿ
Rutas / hb. Rute /
ÿÿ / Do gr. Ruth /
ÿÿÿÿ I Samuel / hb. shamuel-alef / ÿ
ÿÿÿÿÿ / Do gr. 1 Samuel / 1 ÿÿÿÿÿÿÿ
II Samuel/ hab. shamuel-beit/ shamuel-
beit / Do gr. 2 Samuel/ 2 ÿÿÿÿÿÿÿ
I Reis/ hb.melehim alef/ÿÿÿÿÿ/
Do gr. 1 Vasileon/ 1 ÿÿÿÿÿÿÿÿ
II Reyes/ hb. melehim beit/ÿ ÿÿÿÿÿ/
Do gr. 2 Vasileon/ 2 ÿÿÿÿÿÿÿÿ
Yo cronicas/ hb. Divrê Haiamim alef / Do gr. 1
crónica/ 1 libro
II Crónicas/ hb. Divrê Haiamim beit / Do gr. 2 Crónicas/
2 años
Esdras/ hb. Esdras / Esdras /
hacer gr. Dsdras / ÿÿÿÿÿÿ

Nehemías/ hb. Nehemías/
Escritura/ Do gr. Nehemías/ ÿÿÿÿÿÿÿ
éster/ hb. Ester / ÿÿÿÿ /
Do gr. Esthír / ÿÿÿÿÿ
libros poéticos
Jo/ hb. iove/
madera/ Do gr.
Ióve/ ÿÿÿ Salmos/
hb.tehilim/ÿÿÿÿÿÿ/ Del gr.
Salmo/ ÿÿÿÿÿÿ Proverbios/ hb.
Mishiley/ Piel/ Do gr. Parimíés/ ÿÿÿÿÿÿÿÿÿ
Eclesiastés / hb. Quohelete / ÿÿÿÿ /
Do gr. Ekklisiastís / ÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿ
Cantares de Salomón/ hb. Shir Hashirim/ Guión/ Do gr.
Asma Asma/ asma asma
Los Profetas Mayores

Isaías/ hb.yeshayahú/ÿÿÿÿÿÿ/ Del gr. Isaÿas/ ÿÿÿÿÿÿ
Jeremías / hb. Irmiahú / ÿÿÿÿÿÿ /

Do gr. Ieremias / ÿÿÿÿÿÿÿÿ
Lamentaciones de Jeremías/ hb.ehah/ÿÿÿÿ/
Do gr. Thrini/ ÿÿÿÿÿÿ Ezequiel/ hb.
Ezequiel/ÿÿÿÿÿÿ/ Do gr. Ezequiel/ Ezequiel
Daniel/ hb. Danyel / ÿÿÿÿÿ /

Do gr. Daniil / ÿÿÿÿÿÿ
Profetas menores
Oseas/ hb. Oseas/ÿÿÿÿ/ Do
gr. Oseas/ ÿÿÿÿ Joel/ hb.
Joel/ÿÿÿÿ/ Do gr. Ioíl/ ÿÿÿÿ
Amós/ hb. Amós/ÿÿÿÿ/

Del gr. Amós/ ÿÿÿÿ
Abdías/ hb. Ovadiah/ Piel/ Do
gr. Avviú/ ÿÿÿÿÿÿ Jonas/ hb.
Ionah/ piel/ Do gr. Ionás/ ÿÿÿÿÿ
Miqueas/ hb. Mihah/ÿÿÿÿ/

Do gr. Mikeas/ ÿÿÿÿÿÿÿ
Naúm / hb. Nahum /
ÿÿÿÿ / Do gr. Naúm / ÿÿÿÿÿ
Habacuc/ hab. Havaquuque/ÿÿÿÿÿ/ A
gr. Vacío/ ÿÿÿÿÿÿÿÿ
Sofonías / hb. Zefaniah /
ÿÿÿÿÿ / Do gr. Sofonías / ÿÿÿÿÿÿÿÿ
Ageu / hb. Hagai / Vacaciones /
hacer gr. Angueís / ÿÿÿÿÿÿÿ

Zacarías/ hb. Zehariah/ Piel/ Do gr.
Zakarías/ Sweetheart
Malaquías/ hb. Malaquías/ Malaquías/ Escritura/
Do gr. Malaquías/ ÿÿÿÿÿÿÿÿ
los cuatro evangelios

O Evangelho segundo Mateus
ÿÿÿÿÿÿ ÿÿÿÿÿ ÿÿÿ Habesorá al pi
Matai Mateus / hb. Matai / ÿÿÿ Do gr.
Mattheos / ÿÿÿÿÿÿÿÿ
O Evangelho segundo Marcos El

Evangelio según Marcos
Habesorá al pi Marcos
Marcos/ hb. Markos / ÿÿÿÿÿ
hacer gr. Márkos / ÿÿÿÿÿÿ
O Evangelho segundo Lucas
Lucas ÿÿÿÿÿÿ ÿÿÿÿÿ Habesorá al
pi Lucas Lucas / hb. Lucas / Lucas
hacer gr. Lukás / ÿÿÿÿÿÿ

O Evangelho segundo João ÿÿÿÿÿ

ÿÿÿÿÿÿ ÿÿÿÿÿ Habesorá al pi Yohanan João / hb.
Yohanan _
hacer gr. Ioánnis / ÿÿÿÿÿÿÿ
Hechos de los Apóstoles

las acciones de los mensajeros
Ahora feliz Ato/ hb.

Maasei/ ÿÿÿÿ Do gr.
Praxis/ ÿÿÿÿÿÿÿ
Epístolas paulinas Epistola

de Paulo aos Romanos Epístola a Saulo a los Romanos
Igueret Shaul el Haromim

Romanos / hb. Haromim / Romanos
hacer gr. Romeus / ÿÿÿÿÿÿÿÿ
A Primeira Epistola de Paulo aos Coríntios Epístola
de Saulo a los Corintios
Iguerete Shaul Harishona el Hacorinthim I
Corintios/ hb. Hacorintim / Confitería
hacer gr. 1 Corintios / 1 Corintios
A Segunda Epistola de Paulo aos Coríntios Epístola
de Saúl II a los carintios
Igueret Shaul Hashnia el Hacorinthim II
Corintios/ hb. Hacorintim / Confitería
hacer gr. 2 Corintios / 2 Corintios
A Epistola de Paulo aos Gálatas Epístola
de Saulo a los Gálatas
Igueret Shaul el Hagalatim
Gálatas / hb. Hagalatim / Galatim

hacer gr. Galates
A Epistola de Paulo aos Efésios Agrat
Shaul El HaApsim
Igueret Shaul el Haefesim
Efesios/ hb. Haefesim/ Hafesim
hacer gr. Efesios
A Epistola de Paulo aos Filipenses Epístola

de Saulo a los filipenses
Igueret Shaul el Hafilipim
Filipenses / hb. Hafilipim / Filipinas
hacer gr. Filippisius / ÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿ
Epistola de Paulo aos Colossenses Epístola
de Saulo a los Colosenses
Igueret Saul el Hacolosim
Colossenses/ hb. Hacolosim/ ÿÿÿÿÿÿÿÿ
hacer gr. Kolossaís / ÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿ
A Primeira Epistola de Paulo aos Tessalonicenses La primera
carta de Saulo a los Tesalonicenses
Igueret Shaul harishona el Hatesalonikim I
Thessalonicenses / hb. Hatesalonikim / ÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿ
hacer gr. 1 Tesalónica / 1 Tesalónica
A Segunda Epistola de Paulo ao Tessalonicenses Agrat

Shaul II a los Tesalonicenses
Igueret Shaul hashnia el Hatesalonikim
IITesalonicenses / hb.Hatesalonikim / The Thessalonics

hacer gr. 2 Salónica / 2 Salónica
A Primeira Epistola de Paulo a Timóteo Epístola
de Saúl a Timoteo
Iguerete Shaul harishona el Timoteo Primera
Epístola de Pablo a Timoteo I Timoteo/ hb.
Timoteo/ ÿÿÿÿÿÿÿÿÿ
hacer gr. 1 Timótheó / 1 ÿÿÿÿÿÿÿ
A Segunda Epistola de Paulo a Timóteo

Timothy Agrat Shaul Hashani al Iguerete Shaul
hashnia el Timoteos II Timóteo / hb. Timoteo /
Timoteo
hacer gr. 2 Timótheó / 2 ÿÿÿÿÿÿÿ
A Epistola de Paulo a Tito Agrat
Shaul El Titus
Igueret Shaul los titos

Tito / hb. Titos / ÿÿÿÿÿ
hacer gr. Titó /
ÿÿÿÿ A Epistola de Paulo a Filemom
Agrat Shaul El Filimon
Iguerete Shaul el filimon
Filimom/ hb. Filimon/ ÿÿÿÿÿÿÿ
hacer gr. Filímona / ÿÿÿÿÿÿÿÿ A
Epistola aos Hebreus Epístola
a los Hebreos
HaIguerete el haivrim
V ÿÿÿÿÿÿ / Ivrim. hb / Hebreo

Do gr. Évreo / ÿÿÿÿÿÿÿÿ
Epístolas Pastorales Paulinas Cartas

relativas a los obispos y ministros de Dios: administración de la
iglesia formación de pastores: 1 Timoteo Do gr. 1 Timoteo/ 1
ÿÿÿÿÿÿÿ 2 Timoteo Do gr. 2 Timoteo/ 2 Tito Do gr. Tito/ ÿÿÿÿ
Epistolas gerais A
Epistola aos Hebreus La Epístola a los Hebreos
HaIguerete el haivrim
ÿÿÿÿÿÿ ÿÿÿÿÿÿ / Ivrim. hb /
Hebreo Do gr. Évreo / ÿÿÿÿÿÿÿÿ
Epistola de Tiago
Carta de Jacob
La fuerza de la vida
Santiago/ hb. Yakove/ ÿÿÿÿ
Do gr. Iakóvu/ ÿÿÿÿÿÿÿ
La Primera Epístola de Pedro

La primera carta de Pedro
Igueret Petros harishona I

Pedro / hb. Petros / ÿÿÿÿÿ
hacer gr. 1 Pétru / 1 ÿÿÿÿÿÿ A
Segunda Epistola de Pedroÿ La
Segunda Carta de Pedro
Iguerete Petros hasheniah II
Pedro / hb. Petros / ÿÿÿÿÿ
hacer gr. 1 Pedro/ 1 Años
Primera Epístola de Juan Igueret
Yohanan harishona I Juan/ hb.
Yohanan/ ÿÿÿÿÿ
hacer gr. 1 Ioánni/ 1 ÿÿÿÿÿÿ

Segunda Epístola de Juan
primer juan
Igueret Yohanan hasheniah
II Juan / hb. Yohanan _

hacer gr. 2 Ioánni/ 2 Años
Tercera Epístola de Juan
Libros Igueret Yohanan
hashilishit III Juan/ hb. Yohanan/
ÿÿÿÿÿ
hacer gr. 3 Ioánni / 3 ÿÿÿÿÿÿ
Carta de Judas
carta de judea
Igueret Yehuda
Judas hermano de Jesús/ hb. Yehuda/ ÿÿÿÿÿ
Do gr. Iúda/ ÿÿÿÿÿ
libro profético
El apocalipsis
ÿÿÿÿÿÿÿ
Hahitgalute
Apocalipsis/ hb. Hitgalut/ÿÿÿÿÿÿ
Del gr. Apokálypsi/ ÿÿÿÿÿÿÿÿÿ La
biblia tiene 31,278 versículos Y
1,189 capítulos El antiguo
testamento tiene 39 libros El nuevo
testamento tiene 27 libros La biblia
es un libro con 66 libros.
Tropología figura retórica
Por lo tanto, es una palabra o frase expresada de manera

diferente a su uso o significado original y simple.
Metonimia: Retórica Figura retórica en la que un objeto es
designado por una palabra que se refiere a otro, porque existe
una relación entre los dos en la semántica: > por lo tanto, ceñid
los lomos de vuestro entendimiento, sed sobrios, y esperad
enteramente en la gracia que os fue ofrecido en la revelación
de Jesucristo; >Como hijos obedientes, no os conforméis a los
deseos que antes estabais en vuestra ignorancia; >Pero como
aquel que os llamó es santo, sed también vosotros santos en
toda vuestra manera de vivir; >Porque está escrito: Sed santos,
porque yo soy santo.
>Y si invocáis al Padre que, sin distinción de personas, juzga según la

obra de cada uno, andad con temor durante el tiempo de vuestra
peregrinación, >sabiendo que no habéis sido redimidos de vuestra vana
forma de vivir, en la que recibido por tradición de vuestros padres, (La
gracia es la sangre) de Cristo, como de un >Pero con la sangre
preciosa de un cordero sin mancha e incontaminado, >La cual, a la
verdad,pero
aun antes de la fundación de la mundo, era conocida en otro
manifestado tiempo,
en estos
postreros tiempos por amor a vosotros, (I Pedro 1:13-20).
La pregunta retórica puede tener un carácter irónico o

sarcasmo.
Personificación/ prosopopeya: Los gestos físicos y de habla se presentan
en el contexto de un ser inanimado, se dice que la personificación tuvo
lugar como: revestido del sol: (Ap 12:1-2).
Tipo: (Gn 22,8: Isaac).
Denotación: sentido original
Connotación: contexto la aplicación: (Ezequiel 11:19), y quitaré de
vuestra carne el corazón de piedra.)
Símil: Comparación; figura retórica por la que se equipara una cosa con
otra, mediante diferentes términos que se unen por la palabra "como" u
otra similar.
(La conjunción subordinada “como” es un ejemplo, ya que puede
establecer diferentes efectos de significado y aparecer en tres oraciones
subordinadas.
Véanse los ejemplos:

Causal: Introduce la cláusula subordinada
causal; Puede ser reemplazada por otra conjunción causal - "porque".(1stPe
1, 24, Lc 10, 13).

Comparativo:
Introduce la oración subordinada comparativa;
Puede ser reemplazado por "también".
Conformativo: segundo, como; de acuerdo a).
Sinécdoque: Tropo retórico fundado en la relación de contigüidad y
que consiste en tomar la parte por el todo ("paga tanto por cabeza", es
decir, "por persona", (Rom 5, 12, (Col 1, 18).
Merisma: División de un sujeto en partes distintas, (Ezequiel 36:26).
Hendiade: es una figura retórica que consiste en el uso de dos
sustantivos o sustantivos coordinados en lugar de un sustantivo y su
atributo. Por extensión, es el uso de dos palabras para expresar un
solo concepto (I Cor 15,32).
Antropomorfismo: Atribuir a Dios cualidades humanas o acciones a
Dios (Jonás 3:10).
Antropopatía/ antropomía: atribución de que Dios siente emociones con
los humanos, (Zacarías 8:2).
Zoomorfissimo: atribuye características animales a Dios (Sal 91:4,
Job 16:9).
Apóstrofe: Interrupción inesperada que, en el transcurso del discurso,
hace el hablante o escritor para mencionar seres reales o ficticios, (Sal
114:5).
Eufemismo: Palabra, expresión o idea, que suaviza el significado de
otra, generalmente reduciendo su carga negativa, grosera o vulgar: es
vivir en el Reino de la Gloria (decir que una persona ha muerto, en
7:60).
Elipse: Gramática Omisión de una o varias palabras que no son
indispensables para la comprensión de la oración: (I Cor 15:5).
Zeugma: asociación de dos sustantivos con el mismo verbo cuando el
verbo solo puede ser un sustantivo, (Lucas 1: 64)
Reticencia: es una interrupción repentina del habla, (Ef 3:1-2, LC 19:42)
Pregunta retórica: es una pregunta que no tiene como objetivo obtener

una respuesta, sino más bien estimular la reflexión del individuo sobre un
tema determinado, la persona que hace la pregunta, por lo tanto, sabe la
respuesta. (Mt 21,25; Lc 20,3).
Polisemia:
Espiritualiza una palabra que tiene el mismo nombre nominal:
puerta... Puerta al cielo, puerta a la casa; pan... Jesús el pan de vida...
puerta estrecha, puerta que lleva al cielo, puerta ancha a las
concupiscencias... Que tiene un gran número de significados en una sola
palabra; cuyo significado dependerá del contexto en que se inserte la
palabra; por ejemplo, mango - mango de escoba, mango militar, mango
de cuchillo (Juan 6:48, Juan 6:51).
Hipérbole: exageración; expresiva figura retórica que enfatiza mediante
la exageración del significado lingüístico, (Dn 1: 20).
Litotes: Un uso figurativo de una expresión, que dice, poco para dar un
entendimiento más completo, (Hechos 21:39, 1 Corintios 15:9).
Ironía: es una forma de burla en forma de alabanza, (Mt 26, 68).
Pleonasmo: repetición de palabras o adición de palabras similares que

en nuestro idioma parecen redundantes, Repetición de una palabra o
concepto, siendo su uso correcto en casos cuyo propósito es enfatizar o
intensificar lo que se dice: (Gen 50:10, Job 42 : 5)
Oxímoron: es la combinación de términos opuestos o contradictorios,

(Hechos 2:24,).
Paradoja: Contradicción absurda o contraria al sentido común; aparente
oposición; la vida es una muerte, ((Pr 10:2).
Paronomasia: uso de las mismas palabras o palabras de sonido similar
para producir diferentes significados (Filipenses 2: 15).
Onomatopeya: palabra cuya pronunciación imita el sonido de; oposición
de una palabra que se basa en una reproducción similar de un sonido
que se relaciona con ella (Job 9:26).
Metáfora: Figura retórica que establece una transferencia de

significado de una palabra a otra, a través de una comparación
no explícita: (tiene un conocimiento terrible) (Sal 119: 99
entendimientos/ conocimiento).
Alegoría: Una expresión figurativa, no real, de un pensamiento
o sentimiento, por la cual un objeto puede significar otro:
(Hebreos 9:1-26 santuario terrenal).
Tipos de símbolos
entre el Nuevo y el Antiguo
Testamento El Antiguo Testamento contiene que luego se
especifican de alguna manera en el nuevo pacto, pero los dos
pactos están correlacionados por medio de tipo y antitipo.
Encontramos en el nuevo testamento algunos términos relacionados con
la tipología: typos, typiko, antitypos, hypotyposis e skia.
Cada uno de estos términos contiene la idea de correspondencia o
semejanza: Un tipo tiene unas características esenciales...
1. Semejanza: debe ser sustancial, natural y concreta.

2. Realidad histórica: un tipo consiste en persona y real (Heb 8:5, 23-24).
3. Prefiguración: predicción por correspondencia entre tipo y antitipo (Ex

12,5; Juan 1,29).
4. Elevación: el antitipo debe ocupar una posición superior al tipo (Sal
24:7-10, Gen 49:ap 5:5).
5. Diseño divino: los tipos son similares, (Ap 13:8), por lo tanto se debe
hacer la diferencia entre un tipo, una ilustración y una alegoría, sin
embargo un tipo debe contener el símbolo tipológico en pasado y el
antitipo debe estar en el futuro, del mismo símbolo, es decir, del antiguo
pacto al nuevo pacto.
Sin embargo, en la interpretación de los tipos debemos observar algunos
pasos: A) Descubrir el significado literal del tipo...
B) Observar los elementos de contraste o diferencias para evitar

caracterizarlos como aspectos del tipo...
C) Note el punto o puntos de correspondencia con similitud entre el tipo y

el antitipo...
D) Prestar atención a las declaraciones explícitas en el nuevo testamento
que atestiguan la correspondencia tipológica.
La tipología nos permite ver el rasgo divino de la historia por el hecho de
que Dios escogió personas, porque los eventos y elementos de Israel
retratan y predicen aspectos de Cristo, y es lo que nos ayuda a ver la mano
de Dios en la historia.
Símbolo es el objeto o acción al que se le atribuye significado para
representar otro elemento, pues para interpretar los símbolos hay tres
formas y se debe observar: El objeto, el referente y el significado.
Recordando que el
los símbolos están basados en la realidad.
La semejanza de los símbolos se rige por algunos principios tales
como: a). Descubrir que el significado o similitud debe existir en el texto con
claridad. B). Consulte otros pasajes si el versículo no indica el significado o
el elemento de similitud del símbolo, luego busque otro texto y analice. c)
observar atentamente para no atribuir al referente la característica
equivocada del símbolo... d). Busque el elemento principal de similitud... e).
Entender que un elemento principal puede entonces ser representado por
varios objetos... f). En la literatura profética, no asuma que debido a que
una profecía contiene algunos símbolos, todo lo demás en la profecía es
de carácter simbólico.
Tampoco convierten las descripciones de eventos futuros probables o

plausibles en símbolos.
Los símbolos están ordenados en cinco categorías

Divinas: vistos en visiones, materiales, gestos simbólicos y actos simbólicos.
Deben observarse con atención algunos elementos de las escrituras,
tales como los números simbólicos, nombres y colores que, si bien en
ciertas ocasiones tienen connotaciones simbólicas debido a las ideas
asociadas a ellos, no es motivo para buscar el significado simbólico a
menos que la biblia indica: siendo un hecho que tiene lineal...
Parábola: Comparación desarrollada en un relato breve, cuyos

elementos son hechos y hechos de la vida cotidiana y en el que se
ilustra una verdad moral o espiritual: (Mt 9,17 vino nuevo en odres
viejos)
Parábola Conativa: La Función Conativa se caracteriza por el hecho
de transmitir un mensaje con el fin de convencer al interlocutor.
Entonces, si escribes un texto que pretende convencer, persuadir,
cautivar, seguramente harás uso de la función conativa. Precisamente
por eso, a esta función también se le llama función de apelación o
apelación. Función Referencial, Función Poética, Función Fática,
Función Emotiva y Función Metalingüística.
Parábola metalingüística: es una parábola que utiliza objetos,

que está en otro texto que comenta el mismo objeto mostrando
otro significado, la función de facto del campo natural para el espiritual, (.
(Sf 1: 3, Mt 13: 4, Mt 13: 32,).
Temperamentos actitudinales
Estos tipos de temperamentos son teóricos, puede haber tres

o dos tipos con una persona... lo que involucra a la persona son la
personalidad, el temperamento y el carácter, porque al ser una actitud
muchas veces de circunstancia: ¿Qué actitud? Manera de comportarse,
actuar o reaccionar, motivada por una disposición interna o por una
determinada circunstancia, por lo que lo que verá el lector son actitudes:
Introducción: Alguien que tiende a enfadarse con mucha facilidad; se
irrita fácilmente: los coléricos siempre causan muchos problemas.
Temperamentos - Colérico
Colérico: impetuoso, enérgico y apasionado por lo que hace.
(Pablo es considerado colérico según los teóricos, en una
circunstancia sanguínea (Hechos 20: 9).
Temperamentos-Flegmático
Flemático: lento, callado, tímido, racional y coherente...
(Abraham se considera flemático, pero Abram también tenía otro
comportamiento)
Temperamentos-Melancólico
Melancólico: triste, temeroso, deprimido, poético y artístico.
(Se dice que Moisés en las teorías es melancólico, pero más tarde
se muestra colérico, cuando se trata de asuntos legales).
Temperamentos - Sanguíneo
Sanguíneo: cariñoso, alegre, optimista y confiado:
(Pedro es comparado con un Sanguíneo, sin embargo hubo
momentos en que fue flemático).
Introducción: Las características de estos elementos se pueden
encontrar en cuatro humores (líquidos) correspondientes, que afectan
las funciones corporales.
Estos estados de ánimo también afectan nuestras emociones y

comportamiento, nuestros “temperamentos”.
Los problemas de temperamento son causados por un desequilibrio de

nuestro estado de ánimo.
…por lo tanto, al restablecer el equilibrio de los estados de ánimo, el

entrenador puede contribuir a sanar nuestros problemas emocionales y
de comportamiento.
¿Qué son? ¿De qué sirve estudiarlos y comprenderlos?
¿Por qué son el número 4? En la antigüedad, los temperamentos, o el
conjunto de factores que componen una personalidad, estaban ligados a
los estados de ánimo; el predominio de uno u otro designaba un tipo
específico. Se distinguieron 4: Melancólico Flemático Sanguíneo Colérico
La teoría de los 4 elementos defendida por Empédocles data de muchos

siglos antes de nuestra época. Aristóteles, en el siglo IV aC, conservó el
esquema de éste sobre los elementos primordiales (tierra, agua, aire,
fuego), asociando, sin embargo, a cada elemento, una cualidad.
Rudolf Steiner, al hablar de temperamentos, se refiere a las 4

formas distintas que Aristóteles e Hipócrates reconocieron y describieron,
y profundiza en su significado y génesis, relacionándolos con los cuerpos
constitutivos del hombre: cuerpo físico, cuerpo etérico, cuerpo astral. y el
cuerpo de la individualidad, el “yo”.
El hombre es un ser infinitamente complejo. El temperamento

es una faceta, la actitud del alma expresada en el cuerpo; está ligada al
lado de ella que se relaciona con el mundo, que va hacia el otro.
El Ser, que es nuestra verdadera esencia, utiliza el

temperamento como medio para expresarse. O
El temperamento es una forma de entendimiento entre las personas y

es en este espacio donde se da, es decir, en el espacio esencialmente
humano.
La personalidad, por tanto, es la parte interior del alma
humana, la parte que se vuelve hacia el Sí mismo, y la parte exterior
está unida al temperamento. La personalidad, por así decirlo, se
muestra, se revela a través de los temperamentos.
A medida que la vida del alma avanza en niveles, desde un
estado inicialmente egoísta hasta un estado altruista, según la etapa
evolutiva del ser humano, los temperamentos dependen de la etapa de
desarrollo de la personalidad. Pueden estar más orientados hacia el
ego, o más al servicio del mundo, y su manifestación es diferente
según esta relación del yo con uno mismo o del yo con el otro. Así, al
tener poco o nada que ver con el carácter o la moral, el temperamento
es como el manto de la individualidad.
El propósito de estudiarlos no debe ser encajar a las
personas en un tipo definido, sino comprender y saber discernir lo que
predomina en el alma de una persona con fines educativos y
terapéuticos. La búsqueda de una comprensión más profunda de la
naturaleza humana, a través de la contemplación, la devoción y el
espíritu sagrado, lleva a vislumbrar la complejidad de las
predisposiciones temperamentales. La actitud del educador o terapeuta
es aquella que reproduce el alma del otro en su propia alma, haciendo
revivir su imagen en ese lugar interior donde sabemos que hay una
conexión con las fuerzas divinas.
Así, en la relación con los elementos de la naturaleza, los

temperamentos se conectan de la siguiente manera:
Colérico: Fuego – Alta energía – Alta excitabilidad
Sanguíneo: Aire – Baja energía – Alta excitabilidad

Flemático: Agua – Baja energía – Baja excitabilidad
Melancólico: Tierra - Mucha Energía - Baja Excitabilidad:

(Excitabilidad: Habilidad que tiene un ser vivo para crear una acción
considerando un estímulo).
En cuanto a la relación del temperamento con los 4 miembros de la
naturaleza humana, es diferente para el adulto y para el niño, y en
este último aparece algo desplazado. El niño tiene otra sustancia
física, y el juego de fuerzas de los elementos actúa de otra manera.
Cuando se transmite al plano físico, la esencia del ser humano no
está debidamente acabada porque la educación y la instrucción son
los instrumentos para la formación del hombre integral.
Así, cuando en el adulto prevalece el Ego, se produce el

temperamento colérico; en el niño, el melancólico; cuando el cuerpo
astral prevalece en el adulto, se produce el temperamento sanguíneo;
en el niño, el colérico; cuando el cuerpo etérico prevalece en el
adulto, ocurre el temperamento flemático, en el niño, el sanguíneo;
cuando el cuerpo físico prevalece en el adulto, se produce el
temperamento melancólico; en el niño, el flemático.
Rudolf Steiner también establece dos cualidades que
construyen los 4 temperamentos: excitabilidad y energía. La energía
como potencia y fuerza, ligada al polo metabólico, a la voluntad, y la
excitabilidad, el grado de sensibilidad y capacidad de reacción, ligado
al polo neurosensorial.
Diferentes combinaciones de excitabilidad y energía
constituyen los 4 tipos de temperamento. Para Göethe, el color es el
resultado entre la luz y la oscuridad y el temperamento es un
fenómeno similar al que ocurre en el alma humana.
Luz – misma naturaleza que el pensamiento: colérica y sanguínea –

ligereza.
Oscuridad – misma naturaleza que la voluntad: flemática y

melancólica – pesadez La clave del diagnóstico es buscar el
temperamento que no está presente – el temperamento opuesto
polar es el principal.
Los temperamentos también están relacionados con el

tiempo y los grupos de edad:
Pasado: melancólico
Presente: flemático y sanguíneo .
Futuro: colérico
infancia: sangre
Juventud: colérico
Madurez: flemático
Vejez: melancólica
Bibliografía
___Diccionario Bíblico, Difusión Cultural del libro, editorial Raúl Maia,

2004.
___Sociedade Biblica do Brasil, Biblia de estudio Ryrie- ampliada
(2006) Mundo cristiano, traducida por João Fereira de Almeida.
___Biblia con ayuda adicional.(1999) por Alfalit. RJ- CEP 21040-230,
editorial Alfalit – Brasil.
___Las Siete Iglesias, el mundo terminará ahora en la última semana
de Daniel, J Edjames p, Volumen 2.

Hermenéutica, Homilética, Exegética

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“Las tres ciencias de un profesor”

1973, Casado, tenho três filhos, com a Senhora

Porque aumentarán tus días y te añadirán años de vida y de paz.

Que la bondad y la fidelidad no os abandonen; átalos alrededor de tu

No seas sabio en tu propia opinión; teme al Señor y apártate

3) Tema: del Sermón temático-/

Prefacio: Lo que tenemos aquí para presentarles es este

Para el desarrollo del lector y estudiante de teología,

Introducción: las tres ciencias de un disertante, con el anexo de

Por tanto, la homilética es el arte de hablar; o predicar que?

o técnica de interpretación y explicación de un texto o discurso.

por eso la hermenéutica es fundamental para las personas que no tienen

Hermenéutica: Bíblica Teológica

También tenemos exégesis: cuáles son los aspectos

La palabra no es Conmemoración, porque es del griego

Cómo entender un Texto y el contexto

Introducción: cuando el emisor no conoce el texto y el

Sin embargo, para aquellos que ya dominan un tema, no hay manera de

No entiendo su texto y el contexto, en todo caso el emisor debe saberlo,

Mientras ella hable, permaneceré en silencio y escucharé sus

Mientras ella habla, es la oración subordinada.

Callaré es la oración principal.

y prestaré atención a tus palabras. es la oración

Hay períodos en los que están presentes la cláusula coordinada y la

Y todos los moradores de la tierra la adoraron.

Quien fue inmolado desde la fundación del mundo.

¿Dónde estaba diciendo que estos adoradores de la bestia

Cómo usar un texto

El primero: el enfoque está en elegir el texto, determinar su

Porque es importante que tengamos como principio que nos tomemos

Cómo usar un contexto

Por lo tanto, analice los sustantivos, adjetivos, verbos, el

no había hombre; y todas las aves del cielo habían huido".

parricidios o matricidios (1Tm 1:9)

Cómo usar la homilética

La definición de la palabra homilética La palabra

habléis, no os engañéis: las malas conversaciones corrompen las buenas

Tertulo: un gran retórico: la palabra original no es orador, porque es

dioses, algo que estaba prohibido por los romanos y judíos.

>O dirán estos mismos, si hallaron en mí alguna iniquidad, cuando

soy juzgado por vosotros en cuanto a la resurrección de los muertos.

>Y mandó al centurión que lo mantuviera en la cárcel, tratándolo con dulzura, y

No soy hombre de palabra: Eu não sou um homem de fala.

Boca pesada: acento pesado: habla, pero no bien.

hacer gr. ÿÿÿÿÿ/ lógica/ palabra

De hb.ÿÿÿÿÿ / devarim/ palabras

La misma palabra hebrea elocuencia en el Nuevo Testamento es

palabra de la traducción de Éxodo 4:10, en griego (ÿÿÿÿÿÿ)

Boca y lengua pesadas

peh-Kavede Boca pesada y lengua pesada

Sin embargo, pesado de boca al no tener una retórica que dominara el

porque soy tardo de boca y tardo de lengua.

Retórica: (subjetividad) es la plataforma, que tiene un principio, un medio y

Y subiendo, y partiendo el pan, y comiendo, les habló

Las calificaciones del sermón

1) Sermón Temático: El tema se extrae de un texto y las divisiones de otros. Así,

Título: La Creación del Universo (II Pedro 3:5)

YO. Las estrellas (Gn 1,16).

II. A pangeia (Gén. 1:10).

2) Sermón Textual: Es aquel cuya estructura corresponde al orden de las partes

versos extraídos(...) El tema y las divisiones están en el texto o se derivan de él.

Ejemplo: un sermón textual basado en: Hebreos...