Trabajo Práctico N°3

Consigna:

 Vincular Tesis de Feuerbach con párrafos del cuento. Trabajo a realizar en grupo,
mismos grupos conformados para los prácticos anteriores. Extensión: 2 carillas.

Tesis sobre Feuerbach

Ludwig Feuerbach fue un filósofo alemán y crítico de la religión, es considerado el padre

del humanismo ateo contemporáneo. Él analiza la relación del ser humano con Dios,
argumenta que es un invento del humano para legitimar las ignorancias, miedos y
preocupaciones de los seres humanos. Lo que hace este ser inventado por el humano
nos indica cuales son las pautas del comportamiento del ser humano, son elementos
castradores que no nos deja aprovechar nuestra libertad, por ende Dios es algo negativo
y produce la alienación (concepto que tendría mucha influencia en el propio Marx), que
es el dolor vital que sentimos ante la necesidad de establecer códigos morales fuera del
ámbito de la lógica humana.

La Tesis sobre Feuerbach son 11 notas filosóficas del intelectual alemán Karl Marx (-junto
a Friederich Engels- fundador del socialismo científico y del materialismo histórico y
dialéctico y conjunto a Durkheim y Weber arquitectos de la ciencia social moderna). Éste
último era partidario de Feuerbach en los años 1844-45.

Esta tésis fue publicada en 1888 (5 años después de la muerte de Marx) por Engels. Es
una críticas a ciertas ideas que representaba Feuerbach y al idealismo.

Para Marx el materialismo de Feuerbach era insuficiente, ya que este sólo concibe las
cosas, la realidad, la sensoriedad, bajo la forma de objeto o de contemplación, pero no
como actividad sensorial humana, no como práctica, no de un modo subjetivo. Esto quiere
decir que se ve al mundo y la naturaleza de manera estática y de contemplación separado
de la actividad humana.

Para Marx los defectos de todos los materialismos anteriores es que son abstractos,
desligandose de la actividad práctica humana.

Feuerbach le da una autonomía al mundo terrenal y otra al mundo religioso. Para Marx el
mundo religioso es consecuencia del mundo material. Propone que sea mediante la
práctica revolucionaria la descomposición del mundo terrenal para así aclarar la veracidad
del mundo religioso.
La onceava nota cierra con una famosa frase: “Los filósofos no han hecho más que
interpretar de diversos modo el mundo, pero de lo que se trata es de
transformarlo.”

Si los tiburones fueran hombres

En este cuento de Bertold Brecht, el señor K le responde a su hija: Si los tiburones

fueran hombres, ¿se portarían mejor con los pececitos?

Este cuento entonces nos abre una amplia gama de respuestas en distintos ámbitos,
dando paralelismos con la sociedad actual. Los podemos relacionar con el pensamiento
de Feuerbach y el de Marx.

“Lo principal sería, naturalmente, la formación moral de los pececitos. Se les enseñaría
que no hay nada más grande ni más hermoso para un pececito que sacrificarse con
alegría; también se les enseñaría a tener fe en los tiburones, y a creerles cuando les
dijesen que ellos ya se ocupan de forjarles un hermoso porvenir. Se les daría a entender
que ese porvenir que se les auguraba sólo estaría asegurado si aprendían a obedecer.
Los pececillos deberían guardarse bien de las bajas pasiones, así como de cualquier
inclinación materialista, egoísta o marxista. Si algún pececillo mostrase semejantes
tendencias, sus compañeros deberían comunicarlo inmediatamente a los tiburones.”

Aquí hay un paralelismo con el catolicismo, la idea de Dios, y la alienación. Abarca

conceptos sobre Feuerbach de cómo tenemos impuestos distintos caracteres morales y
valores para poder ser recompensados con un hermoso porvenir (el cielo, el paraíso, etc),
siendo esto algo negativo debido a que no aprovechamos nuestra libertad, sino que nos
alienamos a un invento hecho por el propio hombre (en este caso los tiburones) para estar
subyugados a la ignorancia, el miedo y la necesidad de estar protegidos (aunque al final
somos devorados por los propios tiburones)

Después con Marx podría podemos encontrar en el texto distintas cuestiones de su

pensamiento, como por ejemplo las clases sociales. En este caso la burguesía,
representada como los tiburones, y el proletariado representado como los pececillos,
estos responden a los intereses de los primeros, mostrando una relación social bastante
evidente y marcada. Así mismo también los conceptos de base y superestructura, de
como la segunda (las instituciones de poder – los tiburones) influyen en la primera,
reproduciendo discursos, luchando por los intereses “del que está arriba” y legitimando su
ignorancia desde que nacen debido a las relaciones de poder.