Serie: “El Sermón del Monte”.
1.1 Sólo las autoridades podían ejecutarla:
OJO POR OJO... “Cuando renunciar a mis derechos significa ganar”.
Parte 1
Vivimos en la época de la “defensa de nuestros derechos”. En otras
palabras, idolatramos al personaje que defiende lo que le pertenece
sin importar a quién ofenda. Todos protegen lo que es suyo. La frase
que más se escucha es: “Yo tengo mis _________, por lo tanto, a mí
nadie me pisotea”. Y si alguien se interpone en el camino de esa
persona las represalias y la venganza serán su respuesta.
Los ________ y fariseos del tiempo del Señor Jesús estaban
extremadamente preocupados por sus derechos. Ellos seguían
de forma estricta, pero a la vez de forma incorrecta, la ley del
“ojo por ojo y diente por diente”. De ahí que el Señor Jesús,
como en las anteriores ocasiones, se ve obligado a dar el
verdadero significado a esta ley, el cual debe ser puesto en
práctica por todo ciudadano del ______ de Dios. Esta lección
nos dejará tres importantes enseñanzas, y en la sesión de hoy
abordaremos las dos primeras.
1. EL PRINCIPIO DE LA LEY DE MOISÉS:
El Señor Jesús empieza diciendo: “Oísteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente”.
Mateo 5:38. Está cita fue tomada del Antiguo Testamento y es parte de una lista más larga.
El libro de Éxodo dice: “ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie,
quemadura por quemadura, herida por herida, golpe por golpe”. Éxodo 21:24, 25.
Esta ____ es conocida como la ley del talión, uno de los códigos más
antiguos del derecho. El registro más antiguo de la ley del talión está
en el Código de _________, el gran rey babilonio que vivió cien años
antes que Moisés. Debemos recordar que la Ley dada al pueblo de
Israel por Moisés no sólo contenía diez _________; además tenía
mandamientos de relación civil del pueblo de Dios como nación. Es
decir, mandamientos que ayudaban a resolver conflictos, delitos e
injusticias entre la población. De ahí que la ley de _____ era como un
código civil de hoy en día. Tanto la ley de Moisés como el Código de
Hammurabi tenían las siguientes características:
Deuteronomio refiere: “Cuando se levantare testigo falso
contra alguno, para testificar contra él, entonces los dos
litigantes se presentarán delante de Jehová, y delante de
los sacerdotes y de los jueces que hubiere en aquellos
días”. Deuteronomio 19:16, 17. Este pasaje nos muestra
que las leyes ______ eran ejecutadas por los jueces y
sacerdotes que actuaban como jueces. No cualquiera podía
imponer y ejecutar sentencia alguna contra una persona. Esto nos recuerda que nuestro
Dios es un Dios de _______, pero también de orden. Tenemos autoridades judiciales.
1.2 El código tenía el sentido de proporcionalidad:
El “ojo por ojo y diente por diente” está en un contexto de
aplicación de la justicia con sentido de proporcionalidad. Es
decir, buscaba que la justicia no se excediera en el castigo o
que le faltara más _______. Si alguien era culpable de haber
herido a otro quitándole un diente, su castigo no podía ser
mayor ni tampoco debía ser _______. Su castigo era perder
uno de sus dientes. Lo que se buscaba era proporcionalidad. Esto ayudaba a que los
jueces fueran imparciales o evitaba que los jueces castigaran a unos más y a otros
castigaran menos. Dios es bueno con la proporcionalidad.
1.3 El código buscaba controlar la venganza:
La ley de talión buscaba controlar los excesos, la ira, la
violencia y los deseos de ________. Nadie estaba
autorizado a ejecutar justicia por sus propias manos, esto
era responsabilidad de las autoridades competentes.
Esta ley buscaba frenar y controlar el caos producido por
el pecado.
Lo que se buscaba era ser los más justos posibles y que nadie actuara por cuenta propia y
cometiera abusos, y no dar pie a la venganza desproporcionada por un ______
pecaminoso. Dios nunca quiso dejar la venganza en las manos de las personas ofendidas,
por eso todo lo dejó en manos de los _______ y así limitó la venganza y a la vez, evitaba
los castigos injustos.
2. LA PERVERSIÓN DE LA LEY POR LOS RABINOS:
¿Qué hicieron los ________? Hicieron todo lo contrario. A cada hombre se le permitió e) ¿De qué manera puedes aplicar estas dos primeras enseñanzas en tu vida?
convertirse en juez y verdugo. En lugar de reconocer adecuadamente la ley como un límite ______________________________________________________________________
sobre el castigo, la usaron a su __________ como mandato para la venganza. Así la ______________________________________________________________________
enseñaron los escribas y fariseos.
¡Busquemos la justicia, no la venganza!
Dios no quería que las personas buscaran venganza; por ello,
determinó que un juez completamente ajeno al delito impusiera el
castigo adecuado. Cuando se es ______ de una ______, las
emociones nos dominan y dejamos de ser imparciales. Las
emociones oscurecen nuestra objetividad. Sin embargo, los
fariseos y escribas enseñaban que esta ley “ojo por ojo y diente por diente” justificaba la
venganza personal: “Tú me golpeas yo te golpeo”. Pero ese no fue el _______.
Esta ley fomentaba la misericordia y restringía la venganza, lo cual impide
la injusticia. Pero ellos torcieron la verdadera enseñanza de la Palabra de
Dios. Los escribas y fariseos decían: “Tienes derechos, debes hacerlos
valer. Nadie puede pasar por encima de ti, debes exigir ojo por ojo, diente
por diente”. La falsa ________ desvirtuaba el propósito de la ley de Dios.
Esta es una imagen de lo que ocurre hoy en nuestra sociedad. Nadie
respeta a nadie y todos se creen con el derecho de faltar el ______ y de
decir: “mírame, pero no me toques o si no te denuncio”.

RESPUESTAS PARA COMPLETAR LAS FRASES:

derechos – escribas – Reino – ley – Hammburabi – mandamientos – talión – civiles – justicia – castigo – menor –
venganza – corazón – jueces – rabinos – conveniencia – víctima – ofensa – propósito – enseñanza – respeto

PREGUNTAS DE REPASO:
a) ¿Cuál era el trasfondo de la ley del talión?
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b) ¿Cuál era el propósito de ley por ojo por ojo, diente por diente?
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c) ¿Quiénes debían ejercer justicia en Israel?
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d) ¿Qué enseñaron los rabinos sobre esta ley y qué ocasionaron?
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