PENSAMIENTO ANDRAGÓGICO DE FÉLIX ADAM

Por: Misael Enrique Bejas Oviedo. C.I.: V.- 10.616.711

Ya Simón Rodríguez denunciaba la necesidad de un modelo educativo
propio para Latinoamérica, en función de nuestros propios rasgos socio-
culturales, que nos hace necesaria la búsqueda de cocimientos de manera
distinta a europeos y americanos del norte; a lo largo de la historia
republicana se constituyó un modelo teórico-práctico de educación
nuestroamericana, que por las necesidades señaladas, desde Eugenio María
de Hostos a Paulo Freire desarrolla su propio carácter, totalmente distinto al
de aquellos: La pedagogía Latinoamericana. Más sin embargo la existencia
de grandes pensadores e ideólogos permiten desarrollar modelos para la
educación de adultos, de esta manera trasciende en América Latina y El
Caribe un modelo de educación universitaria: El Pensamiento Andragógico
de Félix Adam.
Concuerdan los estudiosos de su vida y obra que la evolución de sus
ideas en materia educativa se puede dividir en tres grandes períodos: el
primero en el cual se dedica a la alfabetización, especialmente en zonas
rurales; un segundo momento en el cual desarrolla el pensamiento
andragógico (relacionado con la educación de adultos), enmarcado entre los
años 1975 y 1982, en los que se desempeña como Rector de la Universidad
Simón Rodríguez; y un tercer momento que se puede denominar o
caracterizar como geroandragógico, en el cual vislumbra la necesidad de
incluir en el proceso educativo a las personas de la tercera edad, con
características aún más marcadas y diferentes que las anteriores.
El enfoque andragógico toma en cuenta la realidad del participante del
proceso educativo para posibilitar, desde su perspectiva, su formación y
desarrollo; al ser un adulto que ha alcanzado su madurez mental siente
miedo o resistencia al cambio, temor a hacer el ridículo, las horas fuera del
núcleo familiar, el cansancio laboral, los cambios de horarios, los problemas
de salud, y la resistencia a perder el tiempo le complican el estudio y cumplir
las exigencias del facilitador. La andragogía, al presentar un enfoque que
toma en consideración el desarrollo fisiológico, social y cognitivo del adulto
para su educación, se ha convertido en un modelo utilizado ampliamente en
Latinoamérica.
 Adam veía la educación como la herramienta idónea para la liberación del
ser humano, y en la andragogía un instrumento para la emancipación
personal y colectiva, pero eso sí, debe pensarse como un proceso inmerso
en otro más grande: la vida de quien lo asume, al respecto (en Villarini 2020),
señalaba: "el hombre es un ser en siendo, nunca deja de aprender y de
ser .., es un proyecto que se construye día a día y se transforma conforme al
componente energético de su esencia" (p.1); dicho proceso lo denominaba
"educación permanente", pues el proceso educativo es constante, y se forma
tanto en la aulas con la adquisición de conocimientos, como con las
experiencias vitales, así Adam (en Villarini 2020), refiere:
La educación permanente se identifica con el desenvolvimiento
humano total iluminado por una intencionalidad racional, ideal y
técnica. La gran tarea de la educación permanente es someter
todo el proceso de desenvolvimiento humano, toda la incidencia de
estímulos que actúan sobre él incluidos los actualmente
incontrolados y ocultos a esa intencionalidad. (p.1)

Su ideales surgen de la certeza que la estructura, los procesos, esquemas

y hasta el capital humano formado con la concepción pedagógica son
contrarios al desarrollo del país, pues la universidad atiende en su seno a
todo tipo de estudiantes, pero no toma en cuenta las realidades de ciertos
grupos etarios, Adam (en Villarini 2020), al respecto expresa:
…la estructura escolarizada de la vida universitaria, sometida al
imperio del avasallante mundo pedagógico…en nuestro criterio,
constituye el peor obstáculo en los propósitos de renovar e innovar
la docencia universitaria…Las universidades latinoamericanas, sin
exagerar, son organizativamente escuelas primarias de alto nivel.

Critica y fija posición ante los sistemas de impartir clases existentes en el

momento, pues no permiten al estudiante desarrollar sus ideas, sino la mera
fijación automática de conceptos, dogmas y teorías preestablecidas, lo que a
su parecer coapta el desarrollo intelectual del ser humano y sus propias
opiniones, sobre ello Adam (en Villarini 2020), señala:
La mayoría del profesorado universitario cree o trata de
convencerse, que los estudiantes, los muchachos, como se dice
comúnmente, son "niños" a quienes pueden imponer sus ideas,
manipularlos a su antojo, decidir por ello lo que deben aprender,
en fin, sólo ellos y nada más que ellos, establecen las reglas del
juego que deben ser aceptados con tal sumisión y dependencia.
(p.1)
 Es esa preocupación suya por las realidades del estudiante universitario lo
que lo impulsa a proponer alternativas educativas que permitan en primera
instancia el acceso al sistema educativo a personas adultas, pero que al
mismo tiempo no colisione con su mentalidad ya desarrollada, y sus
responsabilidades sociales ya adquiridas, Adam (en Villarini 2020), dice:
Es un error, olvidar o desconocer una realidad tangible, cual es la
condición adulta del estudiante universitario, pues, negaríamos su
capacidad en la toma de decisiones y en asumir responsabilidades
en la vida social.
Tal tratamiento, provocará en los estudiantes universitarios, siendo
adultos, reacciones negativas y sentirán la necesidad de practicar
la conducta de los niños. Habrá una regresión psicológica
canalizada por artificios manejados hábilmente por los partidos
políticos que tratan de "pescar en agua revuelta". (p.1)

Se percata de los distintos problemas que aquejan a gran parte de la

población universitaria, también aplicables a un conjunto de estudiantes de
educación media y diversificada que comparten estas realidades, y que como
se descubrirá inmediatamente promulgado su sistema educativo, afectan a
gran parte de la población latinoamericana, pues el método fue adoptado en
gran parte de las universidades del continente, así (en Villarini 2020), señala:
Protestarán los estudiantes por la inflexibilidad curricular, los
torturantes sistemas de evaluación, la falta de participación en las
decisiones académicas, la obligatoriedad de asistir al recinto
universitario, la imposición disciplinaria de teorías ajenas a la
realidad vital y a su experiencia, por las humillaciones a que son
sometidos día a día, cuando se les niega el derecho a opinar y a
disentir y se les obliga a aceptar pasivamente, sin discusión,
conceptos que han de repetir para ser promovidos en sus estudios.
(p.1)

Es igualmente crítico contra el sistema universitario imperante en la época,

por considerarlo alienante, opresor y contrario a los derechos humanos,
preceptos que comprendían el epicentro de las luchas llevadas a cabo por
los movimientos denominados “progresistas” que hacían vida en los recintos
universitarios, Adam (en Villarini 2020), refiere:
En fin, nuestras universidades, abanderadas y centro de las luchas
por la defensa de los derechos humanos, que significan el respeto
a la personalidad del hombre, a la autodeterminación, al rechazo
de toda imposición ideológica y al autoritarismo estatal, son la
negación de estos principios en la actividad docente universitaria.
(p.1)
 Busca entonces propuestas que hagan viable la posibilidad de estudio
para estos grupos sociales, y ante lo que él denomina “los torturantes
sistemas de evaluación” y el problema de “la obligatoriedad de asistir al
recinto universitario” plantea lo que hoy son dos bastiones en la educación
de adultos (andragógica): la educación a distancia, y la acreditación por
experiencia; que en el primero de los casos ha sido potenciado por el uso de
las TIC`s y las diferentes aplicaciones y redes sociales desarrolladas hoy día
en ese sentido. Además su visión trasciende a lo mero educativo, y vislumbra
el potencial de cambio de la universidad en lo social, productivo y económico,
así Adam (en Adam 2017), señalaba:
La universidad no podía quedarse en docencia, investigación y
extensión, sino que también tenía que tener otras dos funciones: la
social y la productiva. Creo que en este momento deberíamos
rescatar eso. La universidad tiene que estar de la mano con la
comunidad, con el pueblo, pero también tiene que generar
recursos, a través de la producción. (p.1)

La acreditación por experiencia constituye una modalidad educativa que,

reconociendo el significativo valor de las experiencias vividas por el humano
en su proceso formativo y cognitivo, le da reconocimiento educativo y lo
acredita académicamente, bien sea para el ingreso universitario o para
avanzar estudios en la universidad, sobre ella la UNESR (2022), señala:
Consiste en el reconocimiento de aprendizajes derivados de la
experiencia educativa Formal y No Formal a fin de certificar
competencias que guarden correspondencia con los planes de
estudio que ofrece la Universidad Simón Rodríguez. La
acreditación del aprendizaje por experiencia se inició en la Unesr
bajo la denominación de Programa de Acreditación del Aprendizaje
por Experiencia (Paape), en el año 1981. (p.1)

Por su parte la educación a distancia ha marcado gran influencia a nivel

Latinoamericano y es un modelo utilizado por gran número de universidades,
propio del sistema andragógico, busca formar profesionales que por lo
general pertenecen a una población adulta, que mediante este medio pueden
superar la división entre las obligaciones cotidianas y el proceso de
formación basándose para ello en redes sociales, TIC`s, aplicaciones y
material didáctico. Se garantiza de esta manera el derecho a una educación
permanente, mediante un proceso independiente, administrado por el mismo
estudiante, quien planifica para cumplir las metas del curso.
 A grandes rasgos estos son algunos de los aportes que hay que reconocer
a Félix Adam en el campo de la educación superior, y más específicamente
en la educación de adultos, tanto para la República Bolivariana de Venezuela
como para Latinoamérica; el desarrollo y la aplicación de distintas
metodologías de carácter innovador, progresistas e inclusivas. La
Andragogía: experiencia, metodología, arte y ciencia de la educación de
adultos es sin más protagonista de la educación superior en diferentes
universidades a nivel latinoamericano. Sus métodos: presenciales, a
distancia, acreditación por experiencia, han sido diseñados en función de
facilitar el ejercicio del derecho a la educación de la población adulta,
tomando en cuenta su nivel cognitivo, su madurez, y en consecuencia, su
capacidad en la toma de decisiones y el respeto a su personalidad.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

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trascendencia en la educación universitaria de América Latina y El
Caribe. Recuperado el 19 de Mayo de 2022, de
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https://www.unap.cl/prontus_unap/site/artic/20210709/pags/2021070923171
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oficial.webnode.com.ve/universidad-nacional-experimental-simon-rodriguez/

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Villarini, A. (2020) Félix Adam: Desarrollo humano, pedagogía y
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https://www.monografias.com/trabajos37/pedagogia-andragogia/pedagogia-
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