INSTITUTO DE FORMACIÓN

DE SHOLEM BUENOS AIRES

Sholem
B U E N O S A I R E S

Programa Seminario Virtual

Filosofía de las pasiones: “entre el amor y el odio”
PROFESORES JULIÁN FAVA

DURACIÓN
Cuatro (4) semanas

CERTIFICACIÓN
Los alumnos que cursen el seminario, podrán acceder a un certificado de participación.
El mismo será enviado en formato digital, dentro de los 90 días, luego de haber finalizado el curso.

PRESENTACIÓN Y RELEVANCIA DE LA TEMÁTICA

Decía Spinoza que la única libertad posible se realiza a través de las pasiones, más aún, del conocimiento
de las propias pasiones. Sin embargo, a lo largo de la historia de la filosofía lo pasional quedó relegado a un
lugar de inferioridad frente a la razón. Y así se construyó, de un modo binario y jerárquico, una moral y una
forma de entender y habitar el mundo: por un lado, lo irracional, es decir, las pasiones; y, por el otro, la
razón clara y distinta, único instrumento habilitado para el conocimiento. Precisamente, Platón decía: “el
mal comienza cuando la razón no puede gobernar las pasiones”. De este modo, inauguraba no sólo un
modo de pensamiento en occidente, sino que al mismo tiempo relegaba la corporalidad a un lugar de
minusvalía y culpa. La tradición judeo-cristiana convirtió a las pasiones en pretexto para gobernar las almas
y doblegar los cuerpos. Immanuel Kant las consideró “el cáncer de la razón” y ya el mismo Platón las trata-
ba cual “enfermedad del alma”. Sin embargo, y lejos de esta forma de pensamiento, que coloca de un lado
a la barbarie y del otro al pensamiento racional (única fuente de autoridad durante milenios), en este
seminario nos proponemos algo bien distinto. A saber: hay una potencia irreductible en las pasiones que es
necesario rehabilitar. Balzac decía que “la pasión es universal. Sin ella, la religión, la historia, el arte, la
novela no existirían”. Y mucho menos podría haber formas comunitarias de realización de lo humano.

OBJETIVOS

• Que se reconozcan las particularidades y especificidades de cada conceptualización filosófica y las

transformaciones que esos conceptos desarrollaron a lo largo del tiempo.
• Que se adquieran herramientas de la disciplina filosófica para el análisis y la comprensión de textos
filosóficos.

DESTINATARIOS

El seminario está orientado a todo el público en general. No se necesita ningún tipo de conocimiento previo
de filosofía. El único requisito es el deseo de aprender y la pasión que atraviesa (o debería al menos) toda
experiencia educativa. En este sentido, pretendemos divulgar estos temas particulares sin renunciar a la
profundidad que anida, la mayoría de las veces, en estas cuestiones. Con respecto a las “pasiones” todos,
de algún modo, las padecemos; todos, a veces, las gozamos. Por eso mismo, para desentrañar una cuestión
tan abstracta y compleja, el único requisito es el compromiso con la enseñanza y el aprendizaje, quizás lo
único que nos hace humanos.

PROGRAMA LAS PASIONES “ENTRE EL AMOR Y EL ODIO” 1

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Modalidad de cursada
El curso se realiza a través de una plataforma virtual, llamada Moodle, cuyo acceso está disponible las 24hs
del día, desde cualquier lugar del mundo. No se requiere ninguna instancia presencial ni estar en línea en un
momento específico. Una vez a la semana, se subirán las clases al campus y se habilitará un foro para
preguntas.

El Seminario consta de cuatro clases que se dictarán bajo la modalidad virtual, si bien quedarán a disposi-
ción de los cursantes, quienes quieran podrán consultarlas fuera del horario en que se emitan de forma
sincrónica.

Cada semana habrá una selección de textos para que los estudiantes que lo deseen puedan consultarla
antes de las clases, con el objetivo de enriquecer la discusión filosófica y el intercambio de ideas.

CLASE 1: ¿PASIÓN O RAZÓN?

La historia del pensamiento occidental se forjó en torno a una lógica binaria: de un lado, la razón, clara y
distinta, única y aparente fuente de conocimiento; y, por el otro, las pasiones, tratadas desde Platón en
adelante, salvo contadas excepciones, como “enfermedades del alma o “cáncer de la razón”, según Kant.
Sin embargo, y en la cumbre del racionalismo, Hegel dirá que “nada importante se realiza en la historia sin
razón”. En este primer encuentro, vamos a recorrer desde la conformación del lenguaje y desde los prime-
ros escritos filosóficos aquello que se cifra en torno a las pasiones. Y nos preguntaremos: ¿Encontramos las
pasiones cerca del gozo y la dicha o, por el contrario, el apasionado está condenado al sufrimiento?

CLASE 2: EL AMOR

En este segundo encuentro nos centraremos en dos momentos aurorales de la conformación de una de las
pasiones que tiene mejor prensa, aunque quizás se practique cada vez menos: el amor. El amor griego y su
vínculo con el eros platónico. Para ello, nos adentraremos en El banquete de Platón, uno de los diálogos
fundacionales para nuestra forma de entender, aun hoy, el amor. También haremos una excursión por
Roma y las raíces latinas del amor.

CLASE 3: EL ODIO

A partir de este encuentro, nos adentraremos en aquello que Spinoza denominaba las “pasiones oscuras”. Y
el odio es, sin dudas, la más terrible de las pasiones: aquella que puede terminar con pueblos enteros. Pero
además nos permitiremos pensar si el odio es, como concebían Aristóteles o Hume, una pasión asociada al
amor; es decir, su reverso. O, si, por el contrario, el odio es una suerte de “ira arraigada”, como afirmaba
Cicerón.

CLASE 4: LA CODICIA, LA AVARICIA Y LA ENVIDIA

En este último encuentro, continuaremos con las pasiones oscuras que alimentan al odio. En este sentido,
podemos afirmar que el odio es una pasión que se acrecienta día a día desde múltiples lugares desde
donde se lo inocula con mucha precisión. Sin embargo, podemos distinguir una tríada (que desarrollaremos
en la clase): la codicia, la avaricia y la envidia, motores fundamentales de la pasión más oscura e irracional
de todas: el odio.

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Mini BIO del Docente

Filósofo e hincha de Boca, Julián Fava da clases en la Universidad
de Buenos Aires y en la Universidad Nacional de las Artes. Se
dedica además a la formación de docentes de escuela media y
primaria, por medio del programa “Postítulos” de la Pcia. de
Buenos Aires.
Publicó, junto al artista plástico Daniel Santoro, el libro, Peronismo,
entre la severidad y la misericordia, editado por Las cuarenta
Editorial. Tradujo y prologó obras de G. Bataille, P. Klossowski, W.
Benjamin, J. Greisch, V. Jankélévitch, P. Mengue, entre otros. Fue
becario del DAAD. Realizó estudios de posgrado en Berlín y en
Belo Horizonte. Publicó numerosos artículos en revistas
especializadas de filosofía, arte y literatura, entre ellas en los
Cahiers Bataille. Conduce Sólo una noche más, que se emite de
lunes a viernes de 21 a 22 por FM La Patriada. Y es columnista de
Filosofía en “Detrás de lo que vemos”, que se emite de lunes a
viernes de12 a 14 por AM990 Splendid. En 2018 inauguró la jornada
TED en Rosario. Fue durante ocho años subsecretario de Bienestar
Estudiantil y Extensión Universitaria en la Facultad de Filosofía y
Letras de la UBA.

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