PARADIGMA ECLESIAL

SOBRE LA JUVENTUD.
[Subtítulo del documento]

18 DE MAYO DEL 2021

MANUELA ORELLANA ALVAREZ
DOCENTE JEANNETTE SUAZO CERDA
 Es necesario un cambio urgente ya que la educación familiar está peligrando, los
jóvenes tienden a aislarse por falta de referentes adultos “es una amenaza
inconsciente”.

Como dice el Papa, los adultos que no quieren ser adultos y quieren jugar y
siempre ser jóvenes: Dos fenómenos sociológicos actuales en torno a la edad

-Prolongación de la juventud.

-acortamiento de la niñez.

El resultado de niños, jóvenes y adulto es que cada uno juega un rol importante
dentro de nuestra sociedad cada uno va creciendo de forma diferente, cada uno
puede ir más allá si se lo propone, hoy en día con este mundo en crisis, no
siempre estamos siendo realizados, la población joven le recae el hecho de que
tiene que convertirse en “alguien”, algunos ni siquiera han dejado la casa de sus
padres, no han tenido una independencia plena y menos económica ese es un
porcentaje bien elevado, sus expectativas de alcanzar su nivel universitarios para
algunos es más que difícil, algunos viven endeudados, algunos ya siendo padres y
teniendo responsabilidades de que hay grandes diferencias las hay, ya que el nivel
socio económico de algunos es muy elevado y el de otros es muy bajo, las
oportunidades no son para todos o todas, sobre todo la gran diferencia qué hay
entre hombres y mujeres.

No para todos es lo mismo desarrollarse, algunos quieren aprender más, otros ser
más valorados y otros que no quieren nada, no quieren ser educados. Si
hablamos de cómo se sienten los jóvenes, sentimos que la vida la encuentran muy
deprimente, tienen poca confianza en ellos, a veces no pueden soportar los
problemas, no hay motivaciones totalmente deprimidas.

Hoy en día con esta pandemia se pueden ver que la salud mental cada vez está
más afectada, mayormente se mencionan la angustia, la rabia, el miedo, tristeza y
muy poco de alegrías los porcentajes son preocupantes.

La situación país no es menos ya que los porcentajes de cada situación está

siendo considerada por generación, tenemos la:
Generación Z, Millenials, Generación X y por último Baby boomers.

Estas generaciones recaen en mayor preocupación, impotencia, esperanza,

miedo, tristeza, enojo y rabia, ya decayendo, aburrimiento, tranquilidad y
desesperación.

Esta cultura tiene como finalidad construir lazos, tenemos que aprender de esta
crisis, que con los encuentros tenemos la confianza de que las relaciones
intergeneracionales a pesar de sus diferencias por formas sociales y materiales
sean múltiples factores que hacen más arduo el dialogo ciudadano. También la
movilidad intrageneracional los estudios de movilidad miran al cambio de
circunstancias durante la propia vida de trabajo de un joven. El análisis de equidad
social de que la igualdad en el ámbito social debe estar dentro de una misma
generación.

La gran herencia que le estamos dejando a nuestros hijos e hijas, es la gran crisis
que conlleva, eso significa que los adultos no tienen un legado que trasmitir y no
es fácil encontrar jóvenes que sientan gratitud hacia los adultos, más ellos los
responsabilizan de todo lo que está pasando hoy en día, no hay una renovación
de cultura, flujo continuo entre el presente y pasado, responsabilización, evitar
absolutización del presente, en el contexto actual del estallido social es una
muestra de lo que este fenómeno impone una gran opresión y pueden volverse
cada vez más antagónicas .

La iglesia se está formulando una nueva forma de acercarse a los jóvenes, para
que estos tengan una compañía dentro de este mundo en crisis, nos encontramos
a una nueva emergencia de un paradigma eclesial de la juventud donde se
encuentra influenciado por este contexto, se necesita un cambio, es importante ver
la realidad que vivimos encontrando en la tradición eclesial, a partir de la
transformación en la comprensión de la pobreza.

De igual forma, la transformación comunitaria y social en este tema de interés para

el desarrollo de la juventud, la contextualización socio-histórica de una generación
da cuenta la diversidad que existe al interior de la misma que cada generación
expresa, con una dinámica a través de una visión y comportamiento social
también como ha señalado duarte y tobar (2003) ”La existencia y configuración de
determinados grupos generacionales tiene lugar en la relación con otros grupos
sociales” cada joven y adulto debe orientarse y educarse según su nivel
económico o desarrollo personal, formando capacidades, habilidad de
conocimiento y valores”.

“La realidad se construye sobre el legado histórico de la cultura ya existente”

El campo de las culturas, las modas de cada época son tema divergentes y
tensionales, encontrando muchas veces que el protagonismo de las generaciones
se impone por tener fuertemente un carácter patriarcal. La gran herencia dentro de
este tema intergeneracional desborda el marco estrictamente interpersonal o
intrafamiliar en que muchas veces es analizado para convertirse en un fenómeno
social de gran magnitud.

Esto puede concluirse que el acompañamiento debe ser el desafío en todo sentido
de la palabra y razón.

La reformulación de estas crisis debe ser para todos como “miembros vivos del
único cuerpo eclesial bautizado, en el cual el espíritu del señor vive y actúa.
Contribuyen a enriquecer lo que es la iglesia y no solo lo que se hace serán su
presente y su futuro “

Viviendo esta crisis se puede abordar el ejercicio desordenado de la autoridad y

contribuye a la proliferación del abuso “necesitamos un auténtico significado para
lograr un verdadero camino de maduración, los jóvenes necesitan adultos
autorizados y necesitamos personas capases de acompañar a personas dañadas
que estén calificadas, en conclusión, aquí la figura de gran importancia siempre
debe ser el dialogo por sobre el conflicto.