Licenciatura, Psicología

ALUMNA: JOANA ARACELY MORALES GUERRA

MAESTRO:ALEJANDRO ABARCA AGUILAR
v.01

2/20/2022

Escuelas y Corrientes
Psicológicas
JOANA ARACELY MORALES GUERRA
Antecedentes de las tradiciones
psicológicas contemporáneas
EN LA FILOSOFÍA GENERAL

Es comprensible que la filosofía tenga temas en

común con la psicología, respecto de qué pueden
notar las personas, cómo se dan cuenta de lo que
los rodea y de ellas mismas, cómo organizan lo
que notan, cómo lo interpretan y cómo esto
afecta en lo que piensan, sienten y hacen
Los estudiosos de la filosofía o filósofos tienen
diferentes puntos de vista u opiniones sobre
estos temas. Dependiendo de su parecer, su
pensamiento se agrupa en diferentes “escuelas”
dentro de la filosofía.
Dualismo y monismo
• El dualismo y el monismo no son
escuelas, sino más bien tesis o
premisas. Sin embargo, por su relevancia
en la psicología y diferencias entre sus
propias escuelas.
• Según el dualismo, los seres vivos y, en
especial, las personas tienen mente y
cuerpo. Esta tesis es compartida de
alguna manera con la mayoría de las
religiones, en cuanto que distinguen
entre alma y cuerpo.
• Esta tesis que ya era referida por Platón
en su diálogo “Fedón o del Alma”
• Según el monismo todo es materia
(cuerpo) o todo tiene un carácter
espiritual
• En la filosofía, el materialismo y el
positivismo son escuelas centralmente
monistas.
Empirismo
• El empirismo parte de que todo
conocimiento procede de la experiencia,
de nuestros sentidos, y se va formando
por medio del método inductivo, yendo
de lo particular a lo general
• Se logra conocer algo mediante la
experimentación y la identificación
reiterada de relación o patrones entre
eventos.
• Entre los proponentes del empirismo se
encuentra a Francis Bacon, Thomas
Hobbes, John Locke, y David Hume, cada
uno de ellos con su enfoque o énfasis
particular.
• Francis Bacon, se dio a la tarea de refutar
lo que él consideraba que eran las falacias
o nociones falsas de las personas, así
como los modos convencionales de
demostración de la verdad.
• Thomas Hobbes, alumno de Bacon, es a la
vez empirista y materialista y según él, “los
procesos psíquicos y mentales tienen un
fundamento corporal y material”, niega a la
vez, que la voluntad sea libre.
• Un tercer empirista de importancia es
John Locke, quien propone que el alma es
como una tabula rasa, en la que no hay
nada escrito
• El empirismo influyó de manera importante
en la escuela conductista, en psicología.
Racionalismo
• El racionalismo tiene diversos enfoques y
aproximaciones.
• Su tesis central es la primacía de la razón o
del pensamiento racional sea como prueba
de existencia o como guía de las decisiones
y acciones de la persona.
• El racionalismo es rechazado por la escuela
psicodinámica, la cual considera que las
personas toman decisiones por
consideraciones emocionales o instintivas
más que racionales.
• René Descartes como el padre del
racionalismo de nuestros días. Con su
famoso aforismo: “Pienso, luego soy”
• Algunos filósofos más recientes que han expuesto
tesis racionalistas son Baruch de Spinoza, Gottfried
Wilhelm Leibniz y George Berkeley.
• Emile Bréhier en su primer tomo de Historia de la
filosofía, que consideraba que el espíritu humano
debe situarse de golpe en el conocimiento
intelectual y que, por ello, le parecía necesario curar
el entendimiento para conocer las cosas sin error.
• Leibniz, si bien es opositor del pensamiento de
Descartes, considera que en nuestra mente sólo
existen las ideas del mundo, que él llamó mónadas.
• Berkeley afirmó que “las cosas no existen sino en
cuanto son conocidas”. Como se mencionó, para
Berkeley, la materia no existe y por tanto “no tiene
sentido hablar de causas de los fenómenos físicos
 Apriorismo
• El apriorismo parte de que las personas
tienen un conocimiento previo, incluso
innato, de la realidad.
• Expresada de manera radical, una
persona tiene ciertos conocimientos
desde que nace o es concebida y puede
aprender todo sobre la realidad a partir
de ellos, sin necesidad de considerar lo
que aporten los sentidos
• Psicólogos como Jean Piaget y otros
pensadores influyentes en temas de esta
disciplina, como Noam Chomsky, dentro
de la escuela cognitiva, proponen
nociones apriorísticas
Asociacionismo
• El conocimiento se obtiene por medio de la
asociación de ideas o de las representaciones
mentales de nuestras experiencias.
• Thomas Hobbes, las representaciones
sensoriales, derivadas de nuestros sentidos,
pueden ser individuales o asociadas en
secuencias.
• John Locke considera que las ideas
compuestas esultan de la asociación de ideas
simples en la mente, de su abstracción o
generalización.
 Positivismo
• El positivismo se enfoca sólo en hechos y en
sus leyes, no busca las causas o principios de
las sustancias.
• Para esta escuela de pensamiento lo que no
se pueda enunciar en hechos o sus leyes, no
existe y carece de sentido.
• Augusto Comte, quien utiliza el término
“positivo” para indicar: lo real, útil, preciso,
cierto, orgánico, relativo y comprensivo.
• Comte propone además como único principio
absoluto, central al positivismo, que todo es
relativo
• En la psicología, el positivismo ha influido
principalmente en el conductismo.
• El filósofo está limitado “por fenómenos
en el mundo externo, por su propia
condición individual y por la evolución
social de la mente humana”.
• Comte propone la generación de una
nueva religión, positiva, centrada en la
humanidad
• Emile Littré adoptó y difundió
ampliamente el pensamiento de Comte
en Francia, pero sin aceptar su religión
positiva, a diferencia de Pierre Lafitte que
la propagó con gran convicción.
• Entre los filósofos positivistas
encontramos también a John Stuart Mill,
hijo de James Mill, Frederic Harrison y
John Dewey
• John Mill, la investigación filosófica
implica “un estudio psicológico de la
conciencia, un estudio lógico del método
científico y un estudio ético de la
conducta individual y socia
• Frederic Harrison difundió y defendió en
general la filosofía de Comte en
Inglaterra, en este caso considerando
también la llamada religión positiva.
• John Dewey rechaza las explicaciones
sobrenaturales y la metafísica,
proponiendo que las cosas deben
comprenderse conforme a su lugar y
función en el medio; para él, el
pensamiento es un instrumento de
readaptación
EN LA FILOSOFÍA FISIOLÓGICA:
MECANICISMO
Es la doctrina según la cual toda
realidad natural tiene una estructura
comparable a la de una máquina, de
modo que puede explicarse de esta
manera basándose en modelos de
máquinas.
El mecanicismo, respecto a causas
físicas externas del comportamiento,
forma parte de la tradición
conductista
 DATOS:
• René Descartes propone
postulados mecanicistas para
explicar los movimientos de las
personas y los animales
• Descartes considera que es
necesario “un principio espiritual
para explicar el pensamiento” y
hace en ello una diferencia
tajante entre las personas y los
animales
• Julien Offray de La Mettrie, por
el contrario, presenta la noción
de un hombre-máquina, con un
enfoque materialista
• Paul-Henri Thiry, Barón d'Holbach, intelectual
de la Ilustración francesa, adopta también
una perspectiva mecanicista y considera,
dogmáticamente, que todo lo que existe es
“materia, movimiento y las leyes que
describen su combinación”
• De acuerdo con Holbach, el movimiento se
deriva necesariamente de la esencia de la
materia
• Holbach pretende llevar sus ideas al campo
moral y considera que no existe el libre
albedrío, las actividades humanas están
determinadas por leyes físicas y la única
norma de tales actividades es “amar el
placer y temer al dolor”.
• George Santayana, quien
considera que el ser humano es
parte autómata parte espíritu,
aunque éste último es para él
“una red prodigiosa de nervios y
tejidos”
• Propone que la psicología se
convierte en ciencia “solo
cuando persigue la base
mecánica y material de cada
suceso intelectual”, “buscando
para cada impulso y emoción su
fundamento fisiológico y
mecánico”
EN LA FÍSICA: ÓPTICA Y
PSICOFÍSICA

La óptica, parte de la física que

estudia la luz y sus propiedades, sea
de gran interés y utilidad para los
filósofos y psicólogos.
A participación de las personas y de
los animales en la comprensión de
los fenómenos ópticos es igualmente
importante. Por ejemplo, Berkeley
escribió un ensayo sobre una nueva
teoría de la visión.
 DATOS:
• Thomas Young fue uno de los
primeros científicos interesados
en estudiar la relación de las
propiedades físicas de la luz y la
experiencia de la visión, a partir
de los trabajos de Newton,
formulando una teoría
tricromática
• Hermann von Helmholtz
confirmó, mediante cuidadosos
experimentos, la teoría de
Young, y estudió además las
bases fisiológicas de la
resonancia auditiva.
• Jan Purkinje, fue quien diferenció las
características de este sentido en
distintas condiciones de luminosidad,
así como entre el centro y la periferia
de la retina
• Ernst Heinrich, Weber y Gustav
Fechner, quienes con sus cuidadosas
mediciones y experimentos iniciaron
el campo de la psicofísica
• Weber se enfocó inicialmente en el
tacto, para después ampliar su
investigación a otros sentidos.
• Weber distinguió entre sensaciones
de temperatura, presión y ubicación, y
estudió también los umbrales de
sensación,
• Fechner, por su parte, propuso
tres métodos para determinar
umbrales, así como la
formulación matemática de
hallazgos como los de Weber
El Nacimiento de la psicología:
¿ciencia natural o ciencia socia?
Principales antecedentes y
autores representativos

Surge la diferenciación de la psicología

como ciencia natural enfocada en aspectos
biológicos o materiales, y como ciencia
social, con una orientación tendiente al
estudio de características mentales de las
personas o emergentes
Los científicos sociales tienen mayor
libertad de enfoque, estudian procesos
comparativamente más complejos que no
vinculan necesariamente con aspectos
fisiológicos ni deterministas.
Se consideraría a la psicología como ciencia
natural si busca explicar las acciones,
motivación, emociones y pensamientos,
entre otros elementos posibles, de las
personas o bien de los animales, con base en
causas físicas, químicas o biológicas.
Un enfoque de ciencia natural de la
psicología pudiera negar la existencia de
fenómenos mentales, o bien, considerarlos
irrelevantes, procesos de la naturaleza o
generados directamente por éstos
La psicología sería entendida como ciencia
social si busca explicar tales acciones,
motivación, emociones y pensamientos a
partir de la interacción de un individuo con
otros, o bien, como producto de una
sociedad o
cultura
Como ciencia natural: Wilhelm Wundt, Edward
Bradford Titchener, Hermann Ebbinghaus
Wilhelm Wundt
• Encontramos que Wilhelm Wundt, fundador de la psicología
experimental contemporánea, “consideraba que la psicología se
ubicaba entre lasciencias naturales y las ciencias sociales”.
• Wundt consideraba que la psicología requería tres subdivisiones:
una de ellas dedicada a una ciencia inductiva experimental;
segunda, al estudio de aspectos sociales y culturales, y la tercera,
a temas metafísicos.
• Wundt enfatizó el estudio de los contenidos de la mente, por lo
que en este aspecto se llama a su psicología, del contenido.
• Buscaba analizar las estructuras mentales y de ahí su nombre de
psicología estructural.
• Quien acuñó el término de psicología estructural
y dio amplia difusión al trabajo de su maestro en
los Estados Unidos
• Titchener fue además un importante defensor
del método de la introspección para la
investigación psicológica.
• La psicología estructural “tenía tres objetivos:
describir los componentes de la conciencia en
términos de sus elementos básicos, describir
las combinaciones de estos elementos y
explicar su relación con el sistema nervioso”.
Como ciencia social: Wilhelm Wundt y Franz Brentano
Wilhelm Wundt
• Wundt consideraba que la psicología requería tres
subdivisiones: una de ellas dedicada al estudio de aspectos
sociales y culturales.
• Wundt publicó una extensa obra sobre psicología de los
pueblos, en la que estudiaba temas que hoy identificaríamos
como antropológicos, así como la influencia del medio
social en el individuo y en los procesos mentales
Franz Brentano
 LOS OBJETOS Y LOS MÉTODOS
DE ESTUDIO PROPUESTOS
• Wundt definió a la psicología como “la ciencia
de la experiencia inmediata” y su método era la
introspección, considerada como observación
de esa experiencia.
• Wundt propuso como método “registros
históricos, informes y observaciones
naturalistas”
• Fred S. Keller sintetiza: “Su objeto era la mente,
su método era la introspección y su problema
era describir el contenido o estructura de la
mente en términos de elementos y sus
combinaciones”
• Titchener enfatizaba el método introspectivo,
que en su caso también puede considerarse de
auto-observación y requería un amplio
entrenamiento para su adecuada aplicación.
 DATOS:

• El objeto de estudio de la escuela

estructuralista de Titchener eran los
elementos básicos de la conciencia, sus
combinaciones y su relación con el sistema
nervioso.
• Ebbinghaus, por su parte, se enfocó en la
memoria, es decir, procesos del aprendizaje
y el olvido, mediante la repetición de listas
de sílabas de sentido.
• Ebbinghaus simplemente registraba, de
manera empírica, cuántas veces tenía que
tener exposición a alguna lista de sílabas
sin sentido y el grado de olvido de ésta
luego de cierto tiempo, sin exponer ni
buscar alguna teoría de por qué se daban
esos resultados.