Ledoux: cementerio de la ciudad ideal de Chaux

"Ledoux concibe su cementerio de Chaux como una vasta reunión de catacumbas en

varios pisos, desembocando todas en un espacio esférico gigantesco: 80 metros de
diámetro. La semiesfera interior se hunde en la tierra; la superior sobresale de la
superficie. Este espacio esférico no es una estancia para el culto; en él no se puede
penetrar: sólo es posible asomarse a él. Su única luz la recibe de una abertura circular
en el casquete superior. Según las explicaciones del propio Ledoux, la esfera
simboliza la eternidad, y su fuente de luz simboliza la mirada que desde el imperio de
los muertos se dirige a la luz celeste. El mismo tono simbólico reina en el exterior del
edificio. Como una pirámide egipcia, la semiesfera, majestuosamente uniforme, surge
de la desierta llanura. No hay a su vera árboles, ni praderas, ni amigables cursos de
agua; las humaredas procedentes de las cámaras de cremación subterráneas se
elevan como vapores del mundo de los muertos, para que quien se acerque al
cementerio tiemble al verse ante la imagen de la nada: l'image du néant."
LEDOUX - Ciudad Ideal de Chaux, 1774-79 - Edificio de Entrada –
La Entrada a la Salinera se realiza por un Peristilo de seis columnas de orden Dórico,
de forma arcaica e inspiradas en el Templo de Paestum. Superada la arcada, el
edificio asume la morfología artificial de una gruta excavada en la roca, evocando a
una mina de sal. Este diseño marca la oposición entre lo natural y la creación del
hombre, refiriendo a Jean-Jacques Roussea acerca de la "relación entre la técnica y la
Naturaleza". Para Ledoux, la monumentalidad y prestigio de los órdenes clásicos ya
no debían ser un recurso exclusivo para valorizar los edificios representativos de las
clases dominantes, sino que también debían emplearse para jerarquizar todas las
actividades y todas las profesiones.

LEDOUX - "OIKEMA", Casa de Placer

- Para las ideas de la época, "al varón había que darle educación sexual", teórica y
práctica, y para ello se crearon los "Oikemas", que eran Establecimientos científicos
destinados a mostrarles a los hombres todas las perversiones del sexo con el
propósito que adquiriera, por ese medio que imaginaban tan demostrativo, cuál era el
camino correcto. En analogía con una Catedral Gótica que se organizaba en Planta
como una cruz latina, Ledoux diseña la Planta del Oikema con un significado afín a la
función del edificio, y propone una representación fálica. Esta representación luego no
se verifica en la elevación, pues asume un aspecto de edifico multivolumétrico con
techos a dos aguas y frontis que desdibujan lo insinuado tan fuertemente en el Plano.
Uso de la geometría como principio para generar orden y
proporción. 
• Uso de elementos clásicos para evocar el uso o función de los
edificios proyectados. 
• Simplicidad de formas y volúmenes, utilizados en formas
simples y puras.
 • Preocupación por el ordenamiento y trazo urbano de las
plazas y las ciudades en general, ante el crecimiento y
desarrollo industrial.
• Diseño de jardines “naturales” [artificiales], dispuestos
cuidadosamente, con edificios históricos o exóticos, con los
que se pretendía inducir a la reflexión. [se vuelve al principio de
los jardines renacentistas]. 

Distribución Arquitectonica
1. ENTRADA PRINCIPAL CASA DE GUARDIAS
2. RESIDENCIA DEL DIRECTOR
3. ESTABLOS
4. EDIFICIO DE FABRICACIÓN DE SAL ESTE
5. EDIFICIO DE FABRICACIÓN DE SAL OESTE
6. DEPARTAMENTO DE SUPERVISIÓN
7. HABITACIONES EMPLEADOS Y SECRETARIOS
8. EDIFICIO DE PRODUCCIÓN DE SAL ESTE
9. EDIFICIO DE PRODUCCIÓN DE SAL OESTE

Casa del Director

Se destaca el uso de columnas dóricas, arquitrabes y frontón o
tímpano, propios de la época clásica y cuyos elementos son
retomados en este tipo de arquitectura.