Viaje A Través de Los Chakras

Viaje a través de los
Chakras

Prácticas de Yin Yoga y Meditación para
integrar mente y cuerpo en tu vida diaria.
Patty Gajaschi
INDICE
INTRODUCCIÓN pag. 1
El ciclo del Samsara pag. 6
Shiva y Shakti pag. 10
Shiva y Shakti Prana pag. 13
Cuerpo físico, astral y causal pag. 15
Bija Mantra pag. 17
Meditación pag. 19
Liberación y Manifestación pag. 20
Chakras y Meridianos pag. 22
Chakras y Nadis pag. 27
Nadis y Meridianos pag. 30
Mudras pag. 31
CAPÍTULO 1 MŪLĀDHĀRA pag. 32
Tabla pag. 34
Mudra pag. 40
Meditación pag. 42
Afirmaciones pag. 44
Meridianos pag. 45
Clase de Yin yoga pag. 47
Introspección pag. 48
Aplicación práctica pag. 48
Patty Gajaschi © Yin Yoga & Chakras

INDICE
CAPÍTULO 2 SVĀDHISTHĀNA pag. 49
Tabla pag. 51
Mudra pag. 57
Meditación pag. 60
Meridianos pag. 63
CAPÍTULO 3 MANIPURA pag. 67
Tabla pag. 69
Mudra pag. 77
Meditación pag. 79
Meridianos pag. 82

INDICE
CAPÍTULO 4 ANĀHATA pag. 88
Tabla pag. 90
Mudra pag. 97
Meditación pag. 99
Meridianos pag. 102
CAPÍTULO 5 VISUDDHA pag. 106
Tabla pag. 108
Mudra pag. 114
Meditación pag. 116
Meridianos pag. 119

INDICE
CAPÍTULO 6 AJNA pag. 123
Tabla pag. 125
Mudra pag. 131
Meridianos pag. 136
Órbita microcósmica pag. 138
CAPÍTULO 7 SAHASRÁRA pag. 142
Tabla pag. 144
Mudra pag. 150
Meridianos pag. 155
Órbita microcósmica pag. 157

INDICE
CONCLUSIÓN
Meditación de los 7 Chakras pag. 159
Conclusión pag. 164
Sobre Patty pag. 165
Referencia bibliográfica pag. 166

INTRODUCCIÓN
INTRODUCCIÓN
El objetivo de este curso es compartirte herramientas que te permitan
explorar la energía de cada Chakra y volverte consciente de los
Samskaras (creencias subconscientes) que guardan y que nos mantienen
anclados en el ciclo del sufrimiento. Al ir activando los Chakras vamos
soltando falsas ideas de quienes somos conectadas a nuestro ego y falso
yo y comenzamos a despertar a la realidad de quienes somos.
Gran parte de este trabajo profundiza la relación entre Chakras y el
sistema de meridianos de la Medicina Tradicional China en el cual la
práctica de Yin yoga tiene sus raíces. Si bien hablamos de dos mapas
distintos: por un lado la filosofía del Tantra Yoga y el sistema de Nadis y
por el otro, la Medicina Tradicional China y el sistema de Meridianos, hay
una fuerte relación entre ambos.
Lo que te comparto en los siguientes capítulos resume y simplifica de
alguna forma parte del valioso trabajo del Dr. Hiroshi Motoyama y de Paul
Grilley principalmente.
El Dr. Hiroshi Motoyama fue un
parapsicólogo, científico, instructor
espiritual y autor japonés cuyo tema
principal fue el auto-cultivo espiritual y la
relación entre la mente y el cuerpo.
Motoyama enfatizó las prácticas
meditativas y las teorías hindúes de los
Chakras. Sus investigaciones presentaron
los primeros resultados experimentales que
confirmaron la presencia del sistema de
Chakras en el ser humano.

1

INTRODUCCIÓN
Paul Grilley es un renombrado
maestro de yoga y es conocido a
nivel internacional por ser el padre
del Yin yoga.
Paul fue alumno del maestro
Motoyama por años, el cual fue
una constante inspiración en su
camino. Actualmente además de
Yin yoga enseña meditación de
los Chakras basada en el trabajo
del Dr. Motoyama.
El trabajo de ambos ha sido fuente de valiosa investigación y
profundización en mi práctica personal y este manual es el resumen de
algunas de las prácticas que estos maestros enseñan en relación con los
Chakras.
¿Qué son los Chakras?
La palabra Chakra viene del Sánscrito y se traduce como "rueda" y
podemos definirlos como centros de energía sutil en el cuerpo. Cada
Chakra representa un aspecto de nuestra consciencia que es esencial en
nuestras vidas. Son también centros que coordinan la relación entre
mente y cuerpo conectando la Tierra y el Cielo, el espíritu y la materia,
Shiva y Shakti, pasado y futuro.
Cada Chakra es una combinación de materia (Shakti) y conciencia
(Shiva): desde la parte más somática y subconsciente de nuestra
existencia hasta la parte más abstracta y transpersonal de nuestra
conciencia. 2

INTRODUCCIÓN
En un mundo fragmentado en donde la mente está separada del cuerpo
y lo material está separado de lo espiritual necesitamos sistemas que nos
permitan recuperar nuestra integridad. Por lo que este curso, tiene como
objetivo integrar la mente con el cuerpo y llevarnos hacía estados nuevos
y expandidos de conciencia, sin negar la realidad mundana que todos
enfrentamos a diario.
En la primera parte de este trabajo exploraremos el porqué es
importante meditar en los Chakras basado en la Teoría yoguica del ciclo
del Samsara y exploraremos los 3 diferentes cuerpos (físico, astral y
causal) y las 3 dimensiones donde los Chakras funcionan.
Encontrarás importante información sobre la energía Shiva y Shakti y
cómo interactúan en cada Chakra; la conexión entre Meridianos, Nadis y
Chakras y las bases para las meditaciones que vamos a explorar en los
capítulos siguientes.
En la segunda parte vamos a profundizar en cada Chakra: cuál es su
función, cómo se desenvuelve en nuestros 3 cuerpos y como conectar
con cada específico centro a través de la meditación, los bija mantras,
mudras y la práctica de Yin yoga. En cada capítulo encontrarás además
afirmaciones que te permitirán conectar con la energía de cada centro
así como aplicaciones prácticas que puedes incluir en tu vida cotidiana
para trabajar de forma consciente con la energía de cada Chakra.
En la parte final de este trabajo, encontrarás la Meditación de los 7
Chakras para que puedas trabajar ya sea la corriente de liberación que
la corriente de manifestación (ver pag. 20) en tu práctica.

INTRODUCCIÓN
La parte teórica de este curso la puedes aplicar a cualquier práctica de
Yoga, ya sea Yin o Yang. La parte práctica está enfocada en específico
al Yin yoga y a su conexión con el sistema de Meridianos.
Vas a notar cómo hay solo 5 prácticas de Yin yoga correspondientes a
los primeros 5 Chakras. La razón es porque los últimos 2 Chakras: Ajna y
Sahasrára regulan el Vaso gobernador y el Vaso concepción (ver pag.
24 y 25) del sistema de meridianos y hay muy pocas asanas de Yin yoga
que nos permiten acceder a estos canales.
La práctica en estos dos últimos centros es más energética y meditativa
por lo cual estaremos utilizando la órbita microcósmica (ver pag. 138)
que aprenderás más adelante en el curso.
Es mi intención ofrecerte una panorámica sobre qué son los Chakras y
compartirte herramientas para que puedas trabajar de forma consciente
con cada centro de energía. Recuerda siempre que la pureza de tu
intención y tu fuerza de voluntad son el paso más grande en todo camino
espiritual.
Gracias por permitirme guiarte en este viaje hacia tu interior.
Patty Gajaschi

INTRODUCCIÓN
Traza el río de la vida que fluye a través de ti,
Las energías que se elevan lujosamente,
Tocando gradualmente cada uno de los centros
a lo largo de tu columna vertebral.
Saborea cada destello de color a lo largo del camino.
Entra en cada zona con ternura,
Amando a medida que avanzas,
Finalmente, con delicadeza,
Disolviéndose en la coronilla.
Luego arriba,
En el espacio sobre la cabeza,
El gran amanecer.
The Radiance Sutras

EL CICLO DEL SAMSARA
La razón principal por la cual queremos meditar sobre los Chakras es por
que queremos romper el ciclo de Sufrimiento de muerte y reencarnación
conocido como Samsara.
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E R TE IÓN OC
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ISÍF
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S
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EOS T IDO
SEN

Según el Tantra Yoga, en el proceso de encarnación primero somos un
Cuerpo Causal (inteligencia y sabiduría), después un Cuerpo Astral

(emociones y sentimientos) y por último un Cuerpo Físico.
Cuando nos encarnamos en el Cuerpo Físico este despierta al poder de los
Sentidos (vista, olfato, gusto, tacto, oído) a través de los cuales
conocemos al mundo. Al conocer los objetos que crean este mundo, esto
va desarrollando Deseos o atracciones hacia los objetos que percibimos.
A medida que perseguimos nuestros Deseos experimentamos Placer y

Dolor. Debido a las experiencias placenteras comenzamos a desarrollar
Apegos y debido a las experiencias dolorosas comenzamos a desarrollar
Aversiones y a rechazar lo que no nos gusta.
Visto que los Deseos que podemos tener son infinitos, estos se multiplican
durante el transcurso de nuestra vida. Satisfacemos uno e inmediatamente
tenemos otro y otro y otro. Esto nos lleva a tomar acciones que algunas
veces son buenas y otras no.
Una acción considerada como buena nos lleva a perseguir nuestros deseos
sin lastimar, usar ni aprovecharnos de ningún ser viviente (incluidos animales
y nuestro planeta). Por el contrario, una acción mala o no virtuosa nos lleva
a perseguir nuestros deseos con ignorancia. Es decir abusando, usando o
descuidando a los otros seres vivientes con lo cuales compartimos esta
realidad con el objetivo de obtener o satisfacer nuestros deseos
personales. Algunas veces hacemos esto de forma consciente, otras de
forma inconsciente, en ambos casos son consideradas como malas
acciones, ya que nos pueden llevar a obtener lo que queremos pero todo lo
que hicimos para obtenerlo va a regresar a nosotros bajo forma de Karma.

Estas buenas y malas acciones que tomamos todos los días crean Semillas
de Karma y van a volver a nosotros de una forma u otra en esta o en
próximas vidas. Esta es la ley del Karma.
Otro concepto fundamental para entender el ciclo del Samsara es el de
Samskara.
Cualquier acción repetida con suficiente frecuencia (positiva o negativa)
crea una impresión en la mente. Esta impresión es conocida en Sánscrito
como Samskara y es un habito de pensamiento que se acumula como
resultado de una acción frecuente. Acciones crean impresiones en la
mente y las impresiones generan el deseo de actuar de la misma manera.
MA
KAR n)
c ió
(Ac
mI (
MAS
)nói s er p
ARAKS
OE
SE
D
Si por ejemplo tengo un Samskara de avidez y esto me lleva a tomar una
acción de robar, el Karma en sí volverá a mi para sanar cuentas, pero la
impresión de la mente o la tendencia seguirá ahí por lo que me puede
llevar a tomar más acciones conectadas con el dinero y la avidez.

Los Samskaras son más persistentes que el Karma. El karma se puede
agotar pero los Samskaras, a menos que no empecemos a trabar
conscientemente en ellos, seguirán creando Karma. Hasta el momento que
paremos y empecemos a cuestionar nuestros hábitos, deseos,
pensamientos y comportamientos.
A la hora de la muerte, nuestro Karma y los Samskaras se guardan en los
Chakras y dejamos nuestro cuerpo físico. Regresamos primero al cuerpo
astral en donde pasamos un cierto periodo de tiempo explorando nuestros
Karmas y Samskaras y volvemos al cuerpo causal el espacio de sabiduría y
entendimiento. De ahí nos volvemos a encarnar y comenzamos el ciclo de
nuevo, por este motivo el ciclo del Samsara es conocido como el ciclo del
Sufrimiento.
La teoría de los Chakras sostiene que si meditamos en estos centros de
energía nos vamos a volver conscientes de los Karmas y Samskaras que
vamos creando para poder responder ante estos de forma consciente.
Si tenemos buenos hábitos y acciones debemos mantenerlos y alimentarlos.
Si tenemos malos hábitos y acciones debemos reducirlos hasta que seamos
capaces de eliminarlos por completo.
"La meditación en los Chakras nos ayuda a ver cuales son nuestros Karmas
y Samskaras ya que no podemos luchar contra un enemigo que no
podemos ver. Si nos volvemos conscientes de nuestras tendencias y de
nuestro Karma, podemos actuar de forma inteligente. De lo contrario
seguiremos comportándonos de la misma manera." Paul Grilley

SHIVA & SHAKTI
SHIVA & SHAKTI

En la mitología hindú el universo es creado por la combinación del principio
masculino y femenino representado por las deidades de Shiva y Shakti.
Shiva es el principio masculino, representa conciencia y se encuentra
concentrada de forma mayor en el 7 º Chakra Sahasrára.

Shakti es el principio femenino, representa energía vital y se encuentra
concentrado de forma mayor en el 1er Chakra M ūlādhāra.
Shiva y Shakti tienen la tendencia de moverse uno hacia el otro. Shakti
empuja hacia arriba desde la tierra y Shiva desciende. Ellos existen en un
abrazo eterno y no pueden existir el uno sin el otro. Ellos existen adentro de
nosotros.
Shiva
Conciencia
Shakti
Energía
10

SHIVA & SHAKTI
Cuando nuestro cuerpo físico se forma estas 2 fuerzas Shiva & Shakti
(conciencia/energía) parecen separarse y disolverse en los diferentes
Chakras.
En nuestro cuerpo la energía creadora es predominante en los primeros
Chakras (base de nuestra columna) y la conciencia, el pensamiento es
predominante en los últimos Chakras (en la coronilla).
Shiva
Shakti
11

SHIVA & SHAKTI
Nuestros impulsos físicos emergen de los primeros Chakras: deseo sexual,
hambre, supervivencia, etc y la conciencia trata de manejarlos, por lo que
muchas veces se crea tensión entre lo que queremos (deseos) y lo que
pensamos (conciencia).
Somos más conscientes en los Chakras superiores pero tenemos una
enorme cantidad de energía en los Chakras inferiores. De aquí la
importancia de trabajar con todos los Chakras: necesitamos reunir
conciencia con Shakti para que los Chakras regresen a su estado
primordial y para esto necesitamos suficiente energía y conciencia en cada
Chakra.
Los Chakras son entonces, los centros de energía en donde Shiva y Shakti
se coordinan para crear y mantener nuestros cuerpos físico, astral y causal
y adentro de cada Chakra están contenidos los Samskaras y los Karmas que
nos trajeron a esta vida en el ciclo del Samsara.
Si solo pensamos en un Chakra no tendremos suficiente energía para
cambiarlo, necesitamos Shakti/ energía. Si solo estimulamos energía en el
cuerpo sin consciencia/ Shiva vamos a agravar nuestros impulsos
inconscientes: karmas y Samskaras.
En las meditaciones de los Chakras tenemos el objetivo de hacer ambas
cosas: llevar conciencia y energía en cada Chakra para que podamos
activarlos y trascenderlos como fin último.
12

SHIVA Y SHAKTI PRANA

Paul Grilley
Cada ser humano es una mezcla de una pequeña porción de Shiva y
Shakti. La amplitud, claridad y profundidad de tu conciencia constituyen
tu Shiva Prana. Tu cuerpo, sensaciones físicas, percepciones sensoriales,
emociones, pensamientos y recuerdos constituyen tu Shakti Prana.
Tu habilidad de visualizar un Chakra y mantener tu atención en este es el
poder de tu intención, el poder de tu Shiva Prana.
La energía que crea tu cuerpo y que sientes a través de sensaciones que
se mueven adentro de ti es tu Shakti Prana.
El camino en la meditación de Chakras es reunir estas dos energías en
cada uno de los Chakras. Esta reunificación ocurre primero en la
dimensión física, luego en la astral y luego en la causal.
Cuando nos sentamos a meditar, nuestra conciencia (Shiva Prana) se
vuelve consciente de nuestras sensaciones, emociones, memorias y
pensamientos (Shakti Prana). Si no ejercitamos el poder de nuestra
intención nuestros pensamientos nos van a impedir meditar, este es un
ejemplo de Shakti Prana influenciando Shiva Prana. Si utilizamos el poder
de nuestra intención vamos a utilizar nuestro poder personal para
visualizar un Chakra, este es un ejemplo de Shiva Prana influenciando
Shakti Prana.
13

Cuando focalizamos estas dos energías en un Chakra en específico, es
inevitable que los Samskaras que se encuentran dormidos comiencen a
volverse activos a través de pensamientos. El proceso a través del cual
enfrentamos y llevamos luz a estos pensamientos o fluctuaciones de la
mente se le denomina el proceso de Purificación de los Chakras.
Sin embargo, purificar a los Chakras no es el objetivo. Es sólo un paso
necesario en el proceso de abandonar la falsa idea que tienes de ti
mismo.
El Dr. Motoyama dice que no podemos deshacer nuestro ego a menos
que no nos rindamos a algo más grande que nosotros mismos. El sugiere
que los últimos minutos de la meditación entreguemos todos nuestros
esfuerzos a Dios o a Buda o a cualquier divinidad que resuene contigo.
14

CUERPO FÍSICO, ASTRAL Y CAUSAL

Según el Tantra yoga, el ser humano tiene 3 cuerpos y los Chakras
funcionan en estas 3 dimensiones:
Cuerpo físico: experimentamos a la conciencia a través de nuestro
cuerpo físico.
Cuerpo astral: experimentamos a la conciencia a través de nuestras
emociones.
Cuerpo causal: experimentamos a la conciencia a través de
pensamiento, inteligencia y sabiduría.
El cuerpo físico
La dimensión física de nuestra existencia es la que experimenta al mundo
a través de los 5 sentidos y de las sensaciones físicas en tu cuerpo. Es la
"realidad" material.
El cuerpo astral
Aquí experimentamos nuestras emociones. Tus deseos personales forman
tu cuerpo astral y es denominada "el reino de la forma y el deseo". Esta
es la dimensión de tus esperanzas y deseos, donde creas tus planes y
reúnes la energía necesaria para su realización.
El cuerpo causal
Es denominado "el reino de las ideas". Tus pensamientos y creencias
crean tu cuerpo causal. Tus ideas sobre lo que tú crees que es "justo" o
"correcto", tus opiniones y creencias sobre la vida. Estas ideas crean tu
personalidad y la forma a través de la cual ves al mundo.
15

La paradoja de esta dimensión es que generalmente no somos
conscientes de estas, muy rara vez las cuestionamos y sin embargo tienen
una gran influencia en nuestro comportamiento.
De estos 3 cuerpos solo el cuerpo físico existe y funciona en una realidad
tangible. Los otros 2 no pueden ser conocidos a través de los 5 sentidos,
sin embargo, el cuerpo físico es sostenido y mantenido en vida por las
otras 2 realidades invisibles: el cuerpo astral y causal.
Estos 3 cuerpos interactúan constantemente el uno con el otro. La energía
de ideas del cuerpo causal se convierten en emociones y deseos del
cuerpo astral y estas se convierten en sensaciones físicas y acciones
concretas.
Los 3 cuerpos se juntan en los Chakras y cada una de estas conversiones
de energía ocurre en los Chakras.
El Dr. Motoyama denomina a estos 3 cuerpos como " los mundos del
Karma". Cada acción que realizamos en estas dimensiones tiene una
reacción igual. Así que seguiremos renaciendo en el ciclo del Samsara
hasta que estas semillas de Karma se hayan balanceado.
Finalmente todos los cuerpos son una limitación, nuestro objetivo es
trascenderlos y no estar limitados por ninguno de ellos, esta es la razón
principal de la meditación de los Chakras.
16

BIJA MANTRA
BIJA MANTRA
La palabra Mantra viene de "man" que significa mente y "tra" que
significa protección o instrumento. Así que Mantra es una herramienta
para proteger nuestras mentes de las trampas de las acciones y
pensamientos (karmas y Samskaras) poco virtuosos.
Los Mantras son herramientas para calmar y focalizar la atención de la
mente en un solo punto. Está creada para despertar a la mente de su
estado habitual de ignorancia.
"En la metafísica hindú se dice que el universo está hecho de vibración y
sonido. Dentro de cada cosa hay una representación simbólica de los
patrones de energía que la componen, conocida como sonido semilla o
Bija Matra. Estos Mantras están diseñados para hacer que la persona
que canta entre resonancia con el objeto del sonido semilla." Anodea
Judith
Cada Chakra tiene su específico sonido semilla el cual contiene su
esencia y cada Chakra tiene una específica frecuencia que es evocada a
través del Mantra. Cuando mentalmente repetimos los Bija Mantras estos
estimulan a los Chakras y se vuelve más sencillo concentrarnos en estos.
Los Bija Mantras de cada Chakra son los siguientes:
M ūlādhāra - LAM
Svādhisthāna - VAM
Manipura - RAM
Anāhata - YAM
Visuddha - HAM
Ajna - OM
Sahasrára - OM
17

BIJA MANTRA
M de estos sonidos, se dice que representa el aspecto material y

La letra
maternal del Universo (Shakti). La A representa el padre, lo no-material
(Shiva).
La L (LAM) es un sonido pesado conectado a la Tierra mientras que la H

(HAM) es un sonido ligero, conectado al Eter; la R (RAM) es energético y
ardiente conectado al Fuego.
Además de los Bija Mantras, cada Chakra tiene un número de pétalos,
cada uno de los cuales es nombrado con una letra del alfabeto
Sánscrito.
18

MEDITACIÓN
MEDITACIÓN
Técnica de meditación con Bija Mantra (Paul Grilley)
La técnica de Meditación con Bija Mantra, es muy sencilla:
Concéntrate en el Chakra
Mentalmente repite el Bija Mantra
Medita en el eco del Mantra
Repite cuantas veces lo desees
Puedes repetir el Bija Mantra una sola vez mentalmente y después meditar
en el eco del Mantra o puedes repetir el Bija Mantra 3 o 4 veces y después
meditar en el eco del Mantra.
Algunos yoguis meditan en el eco del Mantra por largos periodos de
tiempo, esto es un ritmo lento. Otros yoguis meditan on el eco del Mantra
solo unos segundos, esto es un ritmo rápido.
19

LIBERACIÓN Y MANIFESTACIÓN
Anodea Judith
Shiva y Shakti pueden ser vistos también como la representación de dos
corrientes de energía a través de los Chakras, una que desciende y la otra
que asciende.
La corriente que desciende, llamada Corriente de Manifestación,

comienza como consciencia pura y desciende a través de los Chakras al
plano manifestado. Gradualmente se va volviendo cada vez más densa.
La otra corriente, llamada Corriente de Liberación nos saca de las
limitaciones del plano manifestado hacia un estado de ser más libre y más
expansivo. En este plano la energía de la materia se libera para volverse
más ligera y va ascendiendo a través de los Elementos, expandiéndose
cada vez a un estado ilimitado de consciencia.
En el estudio de los Chakras normalmente se le da mayor énfasis a la
Corriente de Liberación porque trae liberación personal y nos va
expendiendo de las limitaciones del plano material y físico. Sin embargo la
Corriente de Manifestación es igualmente importante por qué nos permite
manifestar. Cada paso que descendemos es un acto de creatividad, un
acto de tomar acciones conscientes, de limitar la libertad como un
contenedor que va a permitir consolidar una idea y volverla material. En
esta corriente cada Chakra es visto como un "condensador" de energía
cósmica.
Para permitir que estas dos corrientes estén realmente completas,
necesitamos abrir y activar a los Chakras.
20

Liberación sin limitación nos va a dejar confundidos, vagos y limitación sin
liberación nos va a sofocar y a tediar. Tenemos que activar ambas
corrientes de energía.
nóicatsefinaM ed etneirroC
nóicarebiL ed etneirroC
21

CHAKRAS Y MERIDIANOS
Los Meridianos en el sistema Taoísta, o Nadis en el sistema yogui, son
líneas invisibles que transportan Chi o energía vital (Prana) a través de todo
el cuerpo. Podemos imaginarlos como ríos de energía que crean una red
que interconecta y encapsula los tejidos y órganos del cuerpo.
Según la Medicina Tradicional China existen 20 canales de energía de
los cuales 14 son considerados como meridianos principales y de estos, 12

son considerados como meridianos regulares. Estos se juntan en pares
Yin y Yang formando 6 pares de meridianos:
Riñones (yin) y vejiga urinaria (yang)
Hígado (yin) y vesícula biliar (yang)
Bazo (yin) y estómago (yang)
Pulmones (yin) e intestino grueso (yang)
Corazón (yin) e intestino delgado (yang)
Pericardo y Triple calefactor (yang)
De estos 12 meridianos, accedemos a 10 a través de la práctica de Yin
yoga. Los otros 8 canales son considerados Vasos Extraordinarios y de
estos solo 2 son realmente considerados meridianos principales y son:
Vaso gobernador
Vaso concepción
Estos corren a lo largo de la parte delantera y trasera del cuerpo cerca de
la columna vertebral.
22

Los Meridianos son coordinados por el sistema de los Chakras. A nivel físico,
los Chakras controlan específicos meridianos y de esta forma tienen una
influencia directa sobre los órganos del cuerpo.
Cómo se logra ese control es a través del Chi o Prana que fluye a través del
sistema de meridianos.
Esta es la relación entre Chakras y los meridianos que controlan según los
estudios del Dr. Motoyama:
Mūlādhāra - Riñones y Vejiga Urinaria (principales)

- Intestino delgado, Hígado y Triple calefactor (secundarios)
Svādhisthāna - Riñones y Vejiga Urinaria (principales)

- Intestino delgado, Hígado y Triple calefactor (secundarios)
Manipura - Bazo y Estómago, Hígado y Vesícula biliar (principales)

- Intestino grueso e Intestino delgado (secundarios)
Anāhata - Corazón e Intestino delgado (principales)

- Pericardio (secundario)
Visuddha - Pulmones e Intestino grueso (principales)

- Pericardio (secundario)
Ajna - Vaso gobernador y Vaso concepción (principales)

- Vejiga Urinaria e Intestino delgado (secundarios)
Sahasrára - Vaso gobernador y Vaso concepción (principales)
- Vejiga Urinaria e Intestino delgado (secundarios)
23

El Vaso Gobernador
"El Dr. Motoyama asocia el Vaso Gobernador con Sushumna nadi.

Comienza en la parte inferior del abdomen y se divide en tres. Dos ramas
más pequeñas ascienden para conectarse a cada riñón. La tercera y
principal rama desciende hasta el perineo, donde entra en la punta de la
médula espinal y luego sube por la columna hasta el cerebro. Esta rama
pasa por la parte superior del cráneo, baja por la mitad de la frente y la
nariz, y termina en la encía superior. El Dr. Motoyama recomienda la
práctica de Nadi shodana para purificar este meridiano." Bernie Clark
En el vaso Gobernador se encuentran la ubicación raíz de cada Chakra
que veremos más adelante y es considerado el lado Yang de los Chakras.
https://repositorio.unal.edu.co/bitstream/handle/unal/59808/SandraL.GambaFerrer.2017.pdf?sequence=1&isAllowed=y
24

El Vaso Concepción
"Este meridiano también comienza en la parte inferior del abdomen junto al
Vaso Gobernador. Tiene una sola rama y también desciende al perineo.
Emergiendo de M ūlādhāra Chakra, asciende a lo largo de la línea media
frontal del cuerpo a través del cuello y la barbilla hasta la boca. En la boca
se divide y rodea los labios antes de enviar ramas a la parte inferior de los
ojos." Bernie Clark
En el vaso Concepción se encuentran la ubicación flor de cada Chakra que
veremos más adelante y es considerado el lado Yin de los Chakras.
https://repositorio.unal.edu.co/bitstream/handle/unal/59808/SandraL.GambaFerrer.2017.pdf?sequence=1&isAllowed=y
25

El Vaso Gobernador y el Vaso Concepción corren a lo largo de la parte
delantera y trasera del torso como puedes ver en las imágenes. Estas líneas
también contienen la parte delantera y trasera de cada Chakra (Ubicación
raíz y ubicación flor). Cuando respiramos y extraemos energía por el Vaso
Gobernador y bajamos por el Vaso Concepción, estamos completando la
Órbita Microcósmica que veremos en los capítulos más adelante.
26

CHAKRAS Y NADIS
CHAKRAS Y NADIS
En el sistema Yogico hablamos de 72,000 nadis o canales energéticos en
el cuerpo, sin embargo solo 3 de estos son de importancia fundamental
para el yogui: Sushumna, Ida y Pingala.
Sushumna Nadi: se mueve hacia arriba a lo largo de la columna
desde la base hasta la coronilla. Según el trabajo del Dr. Motoyama el
vaso gobernador corresponde a Sushumna Nadi.
Pingala Nadi: es la energía SOLAR (Yang). Corre a lo largo del lado
derecho de la columna vertebral. Trae calor y luz y está conectado al
cuerpo mismo y a la energía.
Ida Nadi: es la energía LUNAR (Yin). Corre a lo largo del lado izquierdo
de la columna y está conectada a la mente. Es fresco y oscuro como la
luna.
Ida y Pingala comienzan ambos en M ūlādhāra Chakra, en el perineo y
terminan en los orificios nasales. Según el trabajo del Dr. Motoyama Ida y
Pingala coinciden con los meridianos de la vejiga urinaria que se
encuentran a ambos lados de la columna vertebral.
El orificio nasal izquierdo está relacionado con el canal izquierdo (Ida, yin)
y se conecta con el lado derecho del cerebro. Aquí encontramos
creatividad, intuición, pensamiento no-linear así como nuestra habilidad de
ver el "cuadro completo" y subjetivo de las situaciones.
27

CHAKRAS Y NADIS
El orificio nasal derecho está conectado con el canal derecho (pingala,
yang) y se conecta con el lado izquierdo del cerebro. Aquí encontramos
nuestra lógica, racionalidad, pensamiento analítico y linear así como
nuestra habilidad de ver las particularidades y permanecer objetivos.
Los 7 principales Chakras se encuentran en Sushumna Nadi. Algunos
textos muestran los canales Ida y Pingala cruzandose justo en los Chakras,
mientras que otros los muestran cruzandose entre los Chakras y otros los
describen terminando en los orificios nasales. Sin embargo, todos
concuerdan con la localización de estos centros energéticos en Sushumna
Nadi.
28

CHAKRAS Y NADIS
Este es un dibujo hindú de los Nadis y los Chakras
Imagen del libro: Wheels of life de Anodea Judith
29

NADIS Y MERIDIANOS
NADIS Y MERIDIANOS
Rose Erin Vaughan
Según los estudios del Dr. Motoyama los Nadis y los Meridianos pueden ser
considerados en esencia lo mismo.
Ambos son "caminos" o "líneas" que conducen energía sutil a todas las
partes del cuerpo.
Ambos sistemas se derivan del auto-estudio y el cultivo interno en lugar
de la observación objetiva.
Tanto los Meridianos como los Nadis afectan el cuerpo-mente en todos
los niveles: desde los procesos fisiológicos generales hasta variaciones
sutiles en la conciencia.
Tanto los Meridianos como los Nadis se han utilizado históricamente
para prácticas espirituales.
Sin embargo hay también algunas distinciones que es importante
mencionar:
Hay 20 Meridianos y cada uno tiene algunas ramas, mientras que hay
alrededor de 72.000 Nadis.
Cada Meridiano regular pasa al menos parcialmente en la superficie o
cerca de la superficie del cuerpo. Los meridianos son palpables al
tacto mientras que los Nadis pasan en profundidad dentro del cuerpo.
Los 12 Meridianos están asociados con órganos específicos, emociones
y elementos.
30

MUDRAS
MUDRAS
El termino Mudra se traduce del Sánscrito como "gesto", "marca" o "sello".
Es un gesto sagrado el cual puede ser con las manos o con otras partes del
cuerpo. Los Mudras más conocidos se utilizan durante la práctica de yoga y
meditación como un medio para canalizar el flujo de energía vital (Chi o
Prana).
Los Mudras además influencian y activan ciertas áreas del cerebro y de
nuestra energía y ejercitan una cierta influencia sobre estas.
En lo específico de este curso vamos a ver la clasificación de los Chakras
en los dedos de las manos. Esta clasificación no es la misma en todas las
escuelas de yoga pero podemos decir que es la más utilizada.

ahddusiV
ar h
atah
ā
ā
d l
nA
ūā
an
M
ā
ht
sih
d
ā
ar
vS
up
ina
M
En los capítulos siguientes vamos a ver diferentes Mudras que podemos
utilizar para cada Chakra para facilitar el flujo de energía.
31

MŪLĀDHĀRA

MŪLĀDHĀRA
"Este cuerpo está hecho de tierra y oro,
cielo y estrellas, ríos y océanos,
disfrazados de músculo y hueso.
Todas las sustancias están aquí:
diamantes y plata, elixires mágicos,
ambrosía que da visión, Hierbas que nutren y curan.
Los cimientos del planeta,
Hierro magnético inmortal,
circulando en la sangre.
Cada elemento en ti ama a los demás:
la Tierra ama la lluvia, el cielo ama al sol,
el Sol ama el espacio a través del cual brilla,
el Espacio ama a todos por igual.
En la meditación, deléitate en conocer esta profunda y simple verdad.
Cada célula es un órgano del sentido imbuido de majestad."
Sutra 24
The Radiance Sutras

MŪLĀDHĀRA
MŪLĀDHĀRA CHAKRA
Nombre en Sánscrito: M ūlādhāra

Significado: Mula: raíz, Adhara: soporte
Localización raíz: Coxis
Localización flor: Perineo
Elemento: Tierra
Color: Rojo
Sonido: LAM
Mudras: Prithivi
Guna: Tamas
Esencia: Quietud
Cuarzos y piedras: Obsidiana, ágata, ámbar, cuarzo ahumado,

coral, ojo de tigre, piedra de sangre, rubí y

turmalina.
Meridianos: Riñones y vejiga urinaria (principales)

Intestino delgado, Hígado y Triple calefactor

(secundarios)
Poses de Yin yoga: Mariposas, Esfinge, Foca, Balasana,
Libélulas, Oruga, Torsiones, Bebé feliz, Rana,
Flexión de dedos, Gato jalando su cola,
Piernas arriba, Savasana.
34

MŪLĀDHĀRA
35

MŪLĀDHĀRA
Mūlādhāra Chakra o Chakra Raíz, viene del sánscrito "Mula" que se traduce
como raíz y "Adhara" que se traduce como soporte. Suele llamarse "el
ancla del espíritu" y es donde la energía Shakti está mucho más

condensada.
Su elemento es la Tierra y tiene que ver con todas las cosas sólidas y
terrenales cómo nuestros cuerpos, nuestra salud, supervivencia, nuestra
existencia material y monetaria y nuestra habilidad de focalizarnos y
materializar nuestras necesidades. Es la manifestación de la conciencia en
su estado final.
En este sistema, la Tierra representa forma y solidez, la forma más
condensada de la materia y es visualizado con un color rojo vibrante.
Si no balanceamos este Chakra antes de pasar a los otros, nuestro
crecimiento no tendrá raíces y va a padecer de la estabilidad necesaria
para un crecimiento real. Si queremos alcanzar el nivel espiritual de los
Chakras superiores, tenemos que aprender a ver el aspecto espiritual de
nuestra existencia material.
Para consolidar la energía del 1er Chakra nuestras necesidades básicas
tienen que estar satisfechas de forma saludable y directa. Ignorar esto, va
a llevar a nuestra conciencia hacia la supervivencia.
Esto es una invitación a reclamar nuestro lugar en el mundo. Tenemos que
tener lo suficiente para satisfacer nuestras necesidades así como entender
y sanar nuestro cuerpo. Es aprender a aceptarlo, sentirlo, validarlo y
amarlo.
36

MŪLĀDHĀRA
Cuerpo físico
Según el Dr. Motoyama todos los Chakras tienes una ubicación raíz (que
es considerado el lado Yang de los Chakras) en la columna vertebral y una
ubicación flor (el lado Yin de los Chakras) que es una área más grande en
el frente de nuestro cuerpo donde es mayormente percibida la energía de
ese Chakra. Normalmente en meditación percibimos primero la ubicación
flor pero mantenemos la intención de llevar la energía hacia la ubicación
raíz.
En Mūlādhāra Chakra la raíz se encuentra en el coxis mientras que la flor

se encuentra en el perineo entre el ano y los genitales.
sistema genito-urinario a través del meridiano de los Riñones

Controla el
y de la Vejiga Urinaria y de las glándulas suprrarenales. Estas

glándulas están localizadas arriba de los riñones y se encargan de producir
hormonas que ayudan a regular el metabolismo, el sistema inmunitario, la
presión arterial, la respuesta al estrés y otras funciones esenciales.
El papel de las glándulas suprarrenales en nuestro cuerpo es liberar ciertas
hormonas directamente en el torrente sanguíneo, muchas de las cuales
tienen que ver con la forma en que el cuerpo responde al estrés, y algunas
son vitales para la supervivencia.
Cuando una persona está estresada o asustada, la glándula suprarrenal
libera un torrente de hormonas, como la adrenalina y el cortisol, y éstas
aumentan la frecuencia cardíaca, elevan la presión arterial, aumentan los
suministros de energía, agudizan la concentración y ralentizan otros
procesos corporales para que el cuerpo pueda escapar o combatir una
amenaza.
37

MŪLĀDHĀRA
Sin embargo, una respuesta excesiva al estrés puede ser
contraproducente. El exceso de exposición a las hormonas del estrés de la
glándula suprarrenal puede causar ansiedad, depresión, problemas
digestivos, dolores de cabeza, enfermedades cardíacas, problemas para
dormir, aumento de peso y deterioro de la memoria y la concentración.
Por su lado en Medicina Tradicional China, los Riñones son considerados
uno de los principales órganos del cuerpo ya que son la casa de Jing,
nuestra esencia vital y la reserva de energía en nuestro cuerpo.
Junto con la vejiga urinaria controlan las fases de nacimiento, crecimiento,
reproducción y desarrollo de la vida. Así como la salud general de la
espalda baja, los órganos reproductivos, el sistema urinario, el tracto
intestinal inferior y todo el sistema de fluidos del cuerpo, incluida la
lubricación de las articulaciones.
Cuerpo astral
Las emociones principales son Enojo y Fuerza.
La habilidad de enfrentar a la resistencia y de crear algo nuevo. El enojo no
es una emoción "negativa", por el contrario es la fuerza que nos permite
cambiar lo que es. Es la fuerza de una planta empujando una roca.
En la filosofía del Tantra todas las emociones, pensamientos y funciones
físicas de cada Chakra pueden ser " buenos o malos" dependiendo de
nuestros Samskaras.
38

MŪLĀDHĀRA
El enojo tiene una función pero sí nuestros Samskaras están cegados por el
ego se vuelve una emoción destructiva. Si nos enojamos fácilmente porque
no tenemos paciencia con nosotros mismos o con los demás, si nos
perdemos en nuestro egoísta "quiero/no quiero, me gusta/no me gusta" se
convierte en una emoción destructiva.
De lo contrario necesitamos esta Fuerza para alcanzar cualquier cosa en la
vida.
Cuerpo causal
El cuerpo causal de M ūlādhāra está conectado con la identificación con

el cuerpo físico. No es tanto un pensamiento, es la esencia de Shakti.
Aquí es donde estoy, este cuerpo soy yo. Tenemos que elevar esta energía
a otro estado de conciencia.
39

MŪLĀDHĀRA
Mudra
Mudra Prithivi o Mudra de la Madre Tierra
Con las palmas de las manos hacia arriba junta las yemas del dedo pulgar
y anular y extiende los demás dedos.
Propiedades:
El Prithivi Mudra puede remediar un déficit de energía en el 1er Chakra. Si
uno se siente fuerte y vital, física o psíquicamente, depende mucho de esta
energía.
Esta posición de los dedos también fortalece el sentido del olfato y es
buena para las uñas, la piel, el cabello y los huesos.
40

MŪLĀDHĀRA
Este Mudra activa M ūlādhāra Chakra, donde habita nuestra fuerza
primaria. Podemos compararlo con el "núcleo transformador" de una rosa,
donde el potencial radica en la apariencia y el ser de la planta; a partir de
ahí las raíces se hunden en el suelo, sostienen la planta y toman el
alimento. De allí la planta brota hacia arriba, para unirse a la luz, para
florecer y dar frutos. Esta imagen se puede aplicar al ser humano. También
necesitamos apoyo y alimentos para crecer y enraizarnos en un solo lugar.
41

MŪLĀDHĀRA
Meditación
Encuentra una posición sentada cómoda para ti, con tu columna derecha.
Puedes cerrar tus ojos o suavizar tu mirada, permitiendo de esta forma que
tu atención se centre en tu interior.
Comienza la práctica observando a la respiración y poco a poco comienza
a profundizarla a tu ritmo, sin crear ningún tipo de tensión en tu cuerpo.
Permite que tu respiración fluya sin resistencia. Obsérvala por un par de
minutos, permitiendo que tu mente y cuerpo se relajen...
Visualiza ahora Sushumna nadi, como un río de energía que fluye entre tu
coronilla y tu perineo (la base de tu columna). En tu próxima inhalación
puedes visualizar, imaginar o sentir que desde tu coronilla desciende Shiva
prana (conciencia) hasta tu perineo. En la exhalación Shakti prana
(energía) entra tu cuerpo por el perineo y se encuntra con Shiva Prana
creando un circulo de color rojo brillante en M ūlādhāra Chakra.
Repite este proceso por las próximas 10 o 12 respiraciones...
Mantén ahora la atención en M ūlādhāra Chakra y por unos momentos
observa cualquier sensación puedas percibir en ese espacio. Mentalmente
vamos a repetir el Bija Mantra LAM 3 veces: inhalamos y al exhalar
LAAAAAAAM (3 veces).
Meditamos sobre el eco del mantra manteniendo toda nuestra atención en
el perineo observando las sensaciones que percibimos en esa área de
nuestro cuerpo, la respiración, y el tipo de pensamientos o memorias que
aparecen en nuestra conciencia. Observamos sin seguir la cadena de
pensamientos. La atención permanece fija en el Chakra.
42

MŪLĀDHĀRA
Puedes permanecer meditando en el eco del Bija Mantra por cuanto
tiempo lo desees. Al final puedes decidir terminar la meditación o volver a
repetir el Bija Mantra más veces y volver a meditar en el eco.
Comienza ahora a profundizar a tu respiración y cuando estés listo/a abre
tus ojos.
43

MŪLĀDHĀRA
Afirmaciones
Libero el pasado con libertad; fluyo en el presente con amor.
Estoy en casa, dondequiera que esté.
La tierra me sostiene y sustenta mis necesidades.
Estoy seguro/a, protegido/a y guiado/a en este mundo.
Asumo la responsabilidad de quién soy y cómo elijo vivir mi vida.
Tengo el derecho de estar aquí, de pertenecer y ser reconocido/a.
Con cada respiración suelto a mis miedos y a mí enojo.
Respeto a mi cuerpo y confío en su sabiduría.
Estoy inmerso/a en abundancia.
Merezco seguridad financiera.
44

MŪLĀDHĀRA
Meridiano de los Riñones
Poses de Yin yoga que nos permiten acceder a este meridiano:
Mariposas, Rana, Libélulas, Balasana con rodillas separadas, Bebé
feliz, Esfinge, Foca, Pantoon, Torsiones, Gato jalando su cola, Flexión
de dedos, Savasana.
45

MŪLĀDHĀRA
Meridiano de la Vejiga Urinaria
Mariposas, Balasana con rodillas juntas, Oruga, Flexión de dedos,
Piernas arriba, Torsiones, todas las flexiones al frente y Savasana.
46

MŪLĀDHĀRA
Clase de Yin yoga Mūlādhāra Chakra
Mariposa reclinada
Pantoon
Esfinge
Balasana rodillas juntas
Media libélula (lado izquierdo)
Libélula
Media libélula (lado derecho)
Torsión acostada (lado izquierdo)
Torsión acostada (lado derecho)
Bebé feliz
Savasana
47

MŪLĀDHĀRA
Introspección
¿Vivo con prisa? ¿Cuál es mi creencia sobre el tiempo?

¿Siento que tengo el derecho de estar aquí, de estar vivo y de tener
todo lo que necesito?
¿Cuál es mi creencia sobre el dinero? Creo que hay abundancia para

todos o ¿siento que no me es suficiente?
¿Cuales son las historias que escuché de niña/o sobre el dinero?

Estas historias ¿me sirven o ya no?
¿Estoy conectando y escuchando a mi cuerpo?

¿Qué necesita mi cuerpo en este momento? ¿más descanso o más
actividad? ¿tomar más agua? ¿comer más sano? ¿relajarse más?
¿dormir mejor?
¿Qué puedo hacer hoy para satisfacer las necesidades que mi
cuerpo me está comunicando?
Aplicación práctica
Toma por lo menos 5 minutos para que la planta de tus pies esté en
contacto directo con la tierra y al inhalar imagina cómo su energía
sanadora sube por tus pies, piernas hasta conectarse con la base de
tu columna y al exhalar suelta de la misma forma lo que te mantiene
anclado/a a un ciclo de escasez y limitaciones.
Camina descalzo/a si te es posible.
Pon una alarma en tu teléfono un par de veces al día y detente por 1
minuto a observar que necesita tu cuerpo.
Cada vez que vayas a comer algo pregúntate: ¿es un acto de amor
hacia mi mismo/a? me va a nutrir y regenerar o me va hacer sentir
pesado y tamasico?
48

SVĀDHISTHĀNA

SVĀDHISTHĀNA
Hay una corriente de energía amorosa que fluye
Entre la Tierra abajo y el Sol arriba.
El canal central de tu columna vertebral es el lecho del río.
La corriente es un toque delicado y poderoso
Como el cosquilleo de los enamorados.
Entrando aquí,
El resplandor se arquea entre arriba y abajo.
Toda tu atención reposando en lo sutil,
Vibrando en el centro de la columna vertebral,
Trazando la corriente entre la Tierra y el Sol,
Se convierte en magnetismo relacionando todos los mundos.
Sutra12
The Radiance Sutras

SVĀDHISTHĀNA
SVĀDHISTHĀNA CHAKRA
Nombre en Sánscrito: Svādhisthāna

Significado: Morada del Ser
Localización raíz: 2a y 3a vértebra lumbar
Localización flor: vientre (entre el pubis y el ombligo)
Elemento: Agua
Color: Naranja
Sonido: VAM
Mudras: Yoni, Shakti y Ksepana Mudra
Guna: Tamas
Esencia: Movimiento
Cuarzos y piedras: Ámbar, brillante, citrino, cuarzo rutilado,

jade, topacio, turmalina.
Meridianos: Riñones y vejiga urinaria (principales)

Intestino delgado, Hígado y Triple

calefactor (secundarios)
Poses de Yin yoga: Mariposas, Esfinge, Foca, Balasana,
Libélulas, Oruga, Torsiones, Bebé feliz,
Rana, Flexión de dedos, Piernas arriba,
Savasana.
51

SVĀDHISTHĀNA
52

SVĀDHISTHĀNA
Svādhisthāna Chakra o Chakra Sacral se traduce del Sánscrito como
"morada del Ser". Viene de la palabra "Svad" que significa "para
degustar dulce o para degustar con placer, para disfrutar o deleitar".
Cuando la planta tiene raíces profundas y suficiente agua, el fruto es
dulce.
Su elemento es el Agua y tiene que ver con todas las funciones físicas que
tengan que ver con líquidos: circulación, eliminación de orina, sexualidad y
reproducción. Así como todas las cualidades de este elemento: fluir, dejar
ir, soltar.
Este Chakra es el centro de nuestra sexualidad, emociones, sensaciones y
placer y es visualizado con un color Naranja.
Comenzamos con el 1er Chakra y todo lo que es sólido, aquí en el 2o
Chakra lo sólido se convierte en líquido, la quietud en movimiento, lo que
tiene forma en lo que no tiene forma. La conciencia se expande de
nosotros mismos del 1er Chakra a incluir a los demás. Con esto nace el
deseo y con ello las emociones y la sexualidad. Como seres humanos
tenemos un deseo innato de conectar y esto induce al cambio. El cambio
es un elemento esencial en nuestra conciencia. Sin cambio no hay
crecimiento, no hay movimiento y no hay vida. Podemos decir que el
movimiento es la esencia de este Chakra.
En este Chakra nos podemos quedar "atrapados" muy fácilmente ya sea
por evitar el placer tanto cuanto por complacerlo. El balance en cada
Chakra se obtiene cuando nos abrimos a esa específica energía sin
apegarnos de forma excesiva.
53

SVĀDHISTHĀNA
El placer en sí crea una mejor comunicación entre el cuerpo y la mente a
través de la relajación y el dejar ir tensión en nuestro cuerpo. Es por eso
que es muy importante conectarnos con las sensaciones en nuestro cuerpo.
Las sensaciones son una fuente de información que el cuerpo manda al
cerebro e ignorarlas nos impide sentir nuestras emociones.
La palabra emoción viene del latín "movere" que significa "mover" y la "e"
que significa "afuera", así que las emociones nos permiten mover energía
del subconsciente, a través del cuerpo, a nuestra mente consciente.
Necesitamos una gran cantidad de energía para reprimir nuestras
emociones y al soltarlas dejamos ir tensión en el cuerpo. Una ausencia de
tensión crea un armónico fluir entre el cuerpo y la mente. Este fluir de la
conciencia recarga el cuerpo, lo limpia y lo sana.
Placer y emociones son las raíces del deseo. El deseo crea movimiento (el
querer físicamente acercarnos a otra persona). El movimiento crea cambio
y la conciencia evoluciona a través del cambio. Esta es la función del
Chakra Sv ādhisthāna.
54

SVĀDHISTHĀNA
Cuerpo físico
En Svādhisthāna Chakra la ubicación raíz se encuentra en la 2a y 3a

vértebra lumbar cerca del hueso Sacro y la ubicación flor en el vientre.
Entre el pubis y el ombligo.
También controla, junto con Mūlādhāra Chakra, el sistema genito-

urinario a través del meridiano de los Riñones y de la Vejiga Urinaria y de
las glándulas gónadas (ovarios y testículos).
Al estar regido por el agua, este Chakra se relaciona con los órganos que
regulan la salud a través de la circulación de los fluidos: el sistema
reproductor femenino o masculino, los sistemas sanguíneo y linfático,
además de los riñones y la vejiga, que ayudarán a excretar lo que el cuerpo
no necesita a través de la orina.
Las gónadas se encargan de reproducir el grueso de las hormonas sexuales
femeninas y masculinas. En las mujeres estrógenos y progesterona y en los
hombres testosterona.
M ūlādhāra y Svādhisthāna Chakra están íntimamente interrelacionados por

que son el potencial y la casa de Shakti. En un lenguaje más
contemporáneo podríamos decir que corresponden al subconsciente, a los
impulsos primitivos como son el miedo, los impulsos sexuales, el hambre,
etc.
55

SVĀDHISTHĀNA
Cuerpo astral
Las emociones principales son Miedo y Pasión
Son reacciones muy instintivas: "me gusta y lo quiero y no me gusta y no lo
quiero", "quiero esto y me da miedo esto otro".
Necesitamos pasión en nuestras vidas, pero una pasión que este libre de
nuestros intereses egoísticos. Cuando un placer está guiado por el ego se
convierte en 'mi placer por encima de todo lo demás' y esto se vuelve en
contra de nosotros. (Karma)
Sin embargo esta energía es esencial para nuestra transformación así que
tenemos que volvernos conscientes de nuestros impulsos primitivos. Llevar
Shiva (conciencia) hacia los Chakras inferiores.
Cuerpo causal
Aquí los pensamientos se vuelven Justificación. Queremos esconder
nuestros impulsos primitivos y de esta forma justificamos nuestros deseos.
Es importante admitir de forma consciente nuestros deseos, tenemos que
volvernos conscientes de estos en vez de reprimirlos por lo que es
importante no encontrar justificaciones ante estos.
56

SVĀDHISTHĀNA
Mudras
Yoni Mudra
Junta las yemas de tus dedos índices y crea una forma de diamante al
juntar también las yemas de los pulgares. Entrelaza los dedos medio, anular
y meñique. Coloca tus manos frente a tu pelvis y apunta tus dedos índices
hacia la tierra.
La palabra "Yoni" significa útero y se dice que este mudra ayuda a lograr la
misma tranquilidad mental que siente un feto cuando está dentro del útero.
Representa a Shakti, el poder femenino.
Este mudra ayuda a calmar la mente y durante esos momentos de silencio,
puedes ganar claridad y armonía de pensamientos. Es una excelente
manera de deshacerse de las distracciones. Además dado que se cree que
la energía pránica existe en las manos, se dice que esta posición sella la
energía y estimula los nervios.
57

SVĀDHISTHĀNA
Shakti Mudra
Lleva tus manos a tu pecho. Coloca los pulgares hacia la palma de las
manos, dobla el dedo índice y medio sobre la parte superior de los
pulgares. Luego, junta las yemas de los dedos anular y meñique. Las uñas
de los dedos medio y anular tocan la de la mano opuesta y la base de las
palmas de las manos puede tocarse o no.
Shakti Mudra, al igual que otras prácticas de Sv ādhisthāna Chakra, aporta
conciencia y bienestar a la región de la pelvis y la espalda baja y nos
ayuda a acceder a nuestro poder y fuerza innatos. Se cree que este mudra
ayuda al flujo de apana, la energía que fluye hacia abajo y hacia afuera
del abdomen y la pelvis. Ayuda en los procesos de digestión y eliminación y
ayuda a aliviar las molestias menstruales así como ayuda a aliviar el estrés,
la ansiedad y promueve un sueño reparador.
58

SVĀDHISTHĀNA
Ksepana Mudra
Junta las palmas de las manos y entrelaza los dedos. Luego suelta los
dedos índices. Coloca las manos frente a la pelvis y gira los dedos índices
para apuntar hacia abajo.
Este mudra ayuda a instalar el elemento agua en el segundo chakra y nos
ayuda a liberar la negatividad, el estrés y la tensión. Este mudra hace que
las cosas se muevan y fluyan.
Entre sus principales beneficios este mudra ayuda a eliminar las toxinas y
los desechos del cuerpo. Elimina los pensamientos y emociones negativas e
invita pensamientos más virtuosos.
59

SVĀDHISTHĀNA
Meditación
prana (conciencia) hasta tu bajo vientre. En la exhalación Shakti prana
(energía) entra a tu cuerpo por el perineo y asciende hasta el bajo vientre
donde se une con Shiva Prana creando un circulo de color naranja en
Sv ādhisthāna Chakra.
Mantén ahora la atención en Sv ādhisthāna Chakra y por unos momentos
vamos a repetir el Bija Mantra VAM 3 veces: inhalamos y al exhalar
VAAAAAAAM (3 veces).
el bajo vientre observando las sensaciones que percibimos en esa área de
nuestro cuerpo, la respiración, y el tipo de pensamientos o memorias
pensamientos. La atención permanece fija en el Chakra. 60

SVĀDHISTHĀNA
tus ojos.
61

SVĀDHISTHĀNA
Afirmaciones
Siento a mis emociones sin juicio y me abro a la vida con alegría.
Confío en mis sentimientos y me doy amplio espacio para sentirlos.
Es mi derecho de nacimiento recibir placer y satisfacer todas mis
necesidades.
Abrazo y celebro mi sexualidad.
My sexualidad es sagrada.
Libero las dudas y los miedos que me impiden experimentar el amor
que sé que merezco.
Me muevo con facilidad y sin esfuerzo.
Me siento alegre, enérgico/a y vivo/a.
Estoy abierto/a al flujo de la creatividad.
Creo espacio en mi vida para jugar.
62

SVĀDHISTHĀNA
Meridiano de los Riñones
Mariposas, Rana, Libélulas, Balasana con rodillas separadas, Bebé
feliz, Esfinge, Foca, Pantoon, Torsiones, Gato jalando su cola, Flexión
de dedos, Savasana.
63

SVĀDHISTHĀNA
Meridiano de la Vejiga Urinaria
Mariposas, Balasana con rodillas juntas, Oruga, Flexión de dedos,
Piernas arriba, Torsiones, todas las flexiones al frente y Savasana.
64

SVĀDHISTHĀNA
Clase de Yin yoga
Flexión de dedos
Balasana rodillas separadas
Media rana (lado izquierdo)
Gato jalando su cola
Media rana (lado derecho)
Gato jalando su cola
Oruga
Mariposa con flexión al frente
Piernas arriba
Savasana
65

SVĀDHISTHĀNA
Introspección
¿Cuál es la emoción a la cual recurro cuando pasa algo desafiante en
mi vida. ¿enojo? ¿tristeza? ¿desesperación? ¿ansiedad? otra...

¿Cuál es el mensaje que esta emoción me está dando?
¿Qué es lo que me mantiene atorado/a con esta específica emoción?
¿De qué forma se muestra esto en mi vida?
¿Cuales son mis creencias sobre mi sexualidad? ¿la vivo como una
expresión divina o como un tabú?
¿A qué partes de mi vida tengo que llevar más placer y más alegría?
¿Qué partes de mi necesitan más atención en este momento?
Esta semana al levantarte nota como te sientes a nivel emocional y
escríbelo para comenzar a notar cuales son las emociones dominantes
en tu día a día
Cuando una emoción desafiante aparezca, para por un momento y
nota en que parte de tu cuerpo la percibes, ¿cómo se siente adentro
de ti? intenta dejar ir la historia de porque te sientes así y observa cuál
es la creencia que hay detrás de la historia. Muchas veces es la parte
vulnerable de nosotros que busca ser aceptada, amada o reconocida.
Lleva amor con un gesto o con una frase a esa parte de ti, hazle saber
qué estás ahí para ti mismo/a.
Observa si tus emociones quieren expresarse de alguna forma. Tal vez
a través de movimiento, dibujando, cantando, respirando o llorando.
Permite que fluyan sin reaccionar a ellas, que sean una expresión
amorosa y consciente.
66

MANIPURA

MANIPURA
Vive unos días en meditación,
"Estoy sumergido en la llama-
La llama del tiempo,
La llama del amor,
La llama de la vida.
El fuego universal fluye a través de mí".
Entra en ese fuego de todo corazón,
comenzando con el dedo gordo del pie,
luego rindiéndote en todas partes.
Sólo el no-yo,
que de todos modos no existe,
se quema.
Presta atención a esto continuamente
y despierta a la tranquilidad.
Tu esencia se renueva en la llama,
porque es llama y se sabe llama
desde el primer latido de la creación.
Sutra29
The Radiance Sutras

MANIPURA
MANIPURA CHAKRA
Nombre en Sánscrito: Manipura
Significado: Joya brillante
Localización raíz: Columna lumbar, debajo de las costillas
Localización flor: Abdomen entre el ombligo y el esternón
Elemento: Fuego
Color: Amarillo
Sonido: RAM
Mudras: Jnana, Chin y Rudra Mudra
Guna: Rajas
Esencia: Transformación
Cuarzos y piedras: Ámbar, brillante, citrino, esmeralda, pirita,

topacio, turmalina, citrino amarillo, sunstone,

calcita y malaquita.
Meridianos: Bazo y Estómago, Hígado y Vesícula biliar

(principales). Intestino grueso e Intestino

delgado (secundarios).
Poses de Yin yoga: Lazos, esfinge, foca, balasana, cisne, ojo de
la aguja, ciervo, libélulas, cuadrado,
torsiones, mariposas, dragones, pantoon,
montura, bananasana y savasana.
69

MANIPURA
70

MANIPURA
MANIPURA
Manipura Chakra o Chakra del Plexo Solar se traduce del Sánscrito como
"joya brillante" porque brilla como el Sol.
Su elemento es el Fuego y tiene que ver con todas las funciones físicas que
gobiernan el metabolismo y es responsable de regular y distribuir energía
metabólica en el cuerpo. Así que el sistema digestivo es muy importante en
este proceso y un barómetro para la salud de Manipura. A nivel psicológico
es la chispa del entusiasmo que enciende nuestro poder y voluntad. En
nuestro comportamiento es el reino de la actividad. Este Chakra representa
acción, voluntad y vitalidad y es visualizado con un color Amarillo.
El fuego representa también la Luz de la conciencia y de aquí surgimos del
subconsciente, somático de los primeros 2 Chakras a una combinación
entre psique (Shiva) y cuerpo (Shakti) que darán vida a la Acción
Intencional. Podemos decir que la esencia y el propósito de Manipura es la
transformación.
Así que si queremos elevar nuestra conciencia hacia todos los Chakras, va
a ser el fuego de nuestra voluntad el que va a permitir ese movimiento. Es a
través de nuestra voluntad que tomamos acciones difíciles o desafiantes
para movernos hacia algo nuevo. Al tomar estos pasos comienza la
Transformación.
Para acceder al 3er Chakra es necesario abrazar nuestro poder interior el
cual nace de integrar la energía de nuestro cuerpo con la inteligencia de la
conciencia. De esta forma, nos convertimos en agentes eficientes de
transformación.
71

MANIPURA
Crucial para este Chakra es el elemento del Aire (del 4o Chakra). Sin aire
no hay fuego. Cuando no respiramos de forma correcta, nuestro poder está
limitado y si utilizamos nuestro poder sin compasión (conexión con el
Chakra corazón) el riesgo es perpetuar injusticia y opresión.
Para pasar de este Chakra al corazón tenemos que redefinir nuestro
concepto de poder. Aquí el poder es visto como un poder interior que viene
de la conexión y de la unión y no de un poder de separación que nos lleva
a pelear o dominar.
En un paradigma de sumisión vemos al poder como algo que se encuentra
fuera de nosotros y buscaremos a los demás para tener dirección. En
ausencia de poder interior buscaremos constantemente estímulos
exteriores por miedo a sentir un vacío interior o haremos actividades para
complacer a otros, para sentirnos vistos, amados o para fortalecer nuestro
ego.
Entrar en el 3er Chakra significa dejar de vernos a nosotros mismos como
víctimas y empoderarnos a hacer los cambios que deseamos. Aquí nuestra
fuerza de voluntad es realizar que cada momento desafiante de nuestras
vidas es una oportunidad para despertar a nuestro potencial.
El primer paso para desarrollar fuerza de voluntad es realizar que tienes el
poder de elegir. Falta de poder no es falta de voluntad, si no más bien es
no reconocer y conectar de forma inconsciente con el uso de tu voluntad.
Una voluntad que es auténtica requiere de una comunicación profunda con
nosotros mismos, confiar en nosotros y la voluntad de arriesgarnos y
asumirnos la responsabilidad de nuestras acciones.
72

MANIPURA
La voluntad auténtica va más allá de nuestro ego y se conecta con un
propósito más grande. No actúa por reconocimiento, si no por servicio a un
bien superior.
Sin conexión entre voluntad y deseo perdemos nuestra pasión y esto
disminuye nuestro poder que es la fuerza de nuestra voluntad. Por lo que
para que nuestra voluntad sea fuerte, tenemos que estar en conexión con
nuestros deseos. ¿Cómo podemos ejercitar nuestra voluntad si no sabemos
lo que queremos?
73

MANIPURA
Cuerpo físico
En Manipura Chakra la ubicación raíz se encuentra en la columna

lumbar debajo de las costillas y la ubicación flor en el abdomen entre
el ombligo y el esternón.
Controla el sistema digestivo a través de los meridianos del Bazo y
Estómago, Hígado y Vesícula biliar y la glándula páncreas.
El páncreas es una glándula que forma parte del aparato digestivo. Se
ubica así en el abdomen, entre el estómago y los intestinos. Su función es
ayudar a la digestión, a la vez que producir las dos hormonas que regulan
el nivel de azúcar en sangre, la insulina y el glucagón.
El bazo y el estómago son los principales órganos encargados del proceso
de digestión. El bazo además suministra sangre al cuerpo en emergencias y
es el sitio donde los glóbulos blancos (que combaten infecciones) atrapan
organismos. El estómago, recibe alimentos y comienza el proceso de
asimilación y distribución.
El hígado regula la mayor parte de los niveles químicos de la sangre y
excreta un producto llamado bilis, que ayuda a descomponer las grasas y
las prepara para su posterior digestión y absorción. Toda la sangre que sale
del estómago y de los intestinos atraviesa el hígado. El hígado procesa
esta sangre y separa sus componentes, los equilibra y crea los nutrientes
para que el cuerpo los utilice.
Una vez que el hígado ha descompuesto las sustancias nocivas, estas se
excretan en la bilis o la sangre. Los subproductos biliares ingresan en el
intestino y, finalmente, salen del cuerpo en las heces. Los subproductos
sanguíneos se filtran en los riñones y salen del cuerpo en forma de orina.

74

MANIPURA
La vesícula biliar se ubica bajo el hígado. Almacena bilis y cuando el
estómago y el intestino digieren los alimentos, la vesícula biliar libera bilis a
través de un tubo denominado conducto biliar común. Ese conducto
conecta a la vesícula biliar y el hígado con el intestino delgado.
Las enfermedades relacionadas con el mal funcionamiento de este Chakra
tienen que ver directamente con la digestión y la alimentación. En
concreto, con trastornos del páncreas, hígado y estómago. Así es posible
que su desequilibrio genere diabetes, tensión baja, úlceras en el estómago,
pancreatitis, algunos trastornos del intestino, desórdenes alimenticios,
hepatitis, acidez y ardor de estómago, hipoglucemia, fatiga crónica y
problemas musculares.
Cuerpo astral
Las emociones principales son Preocupación y Satisfacción/Contento
La preocupación es una proyección constante hacia el futuro y
desconexión del presente. Un desequilibrio en Manipura Chakra se
manifiesta con una preocupación constante sobre todo lo que puede ir
mal.
Básicamente si las cosas van como yo quiero que vayan estoy contento y
satisfecho, si las cosas no van como yo quiero estoy preocupado.
75

MANIPURA
Cuerpo causal
Aquí los pensamientos están relacionados con miedo y/o esperanza hacia
el futuro.
Este tipo de pensamiento da vueltas y vueltas fuera de control y está
proyectado solo en nuestras fantasías. Esto sucede de forma muy rápida y
nos lleva a constantes altibajos de humor.
Necesitamos la habilidad de nuestra mente para hacer planes, para crear,
para anticipar ciertas cosas pero es una función que puede estar a nuestro
servicio o en contra de nosotros
76

MANIPURA
Mudras
Jnana y Chin Mudra
Para realizar Jnana Mudra junta la yema del dedo índice con la yema del
pulgar. Gire las palmas hacia abajo y apoya tus manos sobre las rodillas.
Para realizar Chin Mudra es lo mismo pero las palmas de las manos están
giradas hacia arriba.
Según el trabajo del Dr. Motoyama el Chi o Prana absorbido a través de
Manipura Chakra alcanza los pulmones y de ahí fluye a través de los
meridianos de los pulmones (interior de los brazos) hasta los pulgares.
Cuando las yemas del pulgar y del dedo índice se juntan en estos mudra, la
energía que sería descargada a través de los dedos es transferida al
Intestino grueso (que es la pareja Yang de los pulmones) que comienza en
la yema del dedo índice. Al permitir que la energía se conserve a través de
este mudra, podemos meditar por mayores periodos de tiempo.
77

MANIPURA
Según la tradición del yoga, el dedo medio, el anular y el meñique
representan las tres cualidades clásicas de toda la naturaleza (las Tres
Gunas). El dedo medio simboliza sattva (pureza, sabiduría e iluminación), el
dedo anular rajas (acción, pasión y caos) y el dedo meñique tamas (inercia,
letargo y oscuridad). En este mudra, unimos el alma individual (dedo índice)
con el alma suprema (pulgar).
Rudra Mudra o Mudra del Plexo Solar
Junta la yema del dedo pulgar con la yema del dedo índice y anular y
extiende los otros dedos.
Se cree que Rudra mudra activa el Chakra Manipura, que está asociado
con el poder transformador personal. Este mudra tiene una amplia gama
de beneficios físicos y mentales, que incluyen claridad mental,
concentración, mejora de la circulación y la respiración y energiza el
cuerpo.
Los yoguis también lo utilizan para ayudarlos a alcanzar su potencial y
alcanzar sus metas.
78

MANIPURA
Meditación
prana (conciencia) hasta tu abdomen entre el ombligo y el esternón. En la
exhalación Shakti prana (energía) entra a tu cuerpo por el perineo y
asciende hasta tu abdomen entre el ombligo y el esternón donde se une
con Shiva Prana creando un circulo de color amarillo en Manipura Chakra.
Mantén ahora la atención en Manipra Chakra y por unos momentos observa
cualquier sensación puedas percibir en ese espacio. Mentalmente vamos a
repetir el Bija Mantra RAM 3 veces: inhalamos y al exhalar RAAAAAAAM (3
veces).
el abdomen observando las sensaciones que percibimos en esa área de

MANIPURA
tus ojos.
80

MANIPURA
Afirmaciones
Soy fuerte, poderoso/a y seguro/a.
Creo de todo corazón en mí mismo/a.
Soy suficiente, tal como soy.
Estoy alineado/a con mi propósito.
Tengo la confianza y el poder para dar grandes pasos.
Valgo todas las cosas buenas y maravillosas que quiero.
No me conformaré con menos de lo que merezco.
Soy intrépido/a en la búsqueda de lo que enciende fuego en mi alma.
Soy la única persona que puede determinar mi valor y autoestima.
Yo soy suficiente. Siempre he sido suficiente. Siempre seré suficiente.
81

MANIPURA
Meridiano del Bazo
Mariposas, Libélulas, Rana, Bebé feliz, Balasana, Torsiones, Esfinge,
Foca, Flexión de dedos, Savasana.
82

MANIPURA
Meridiano del Estómago
Pantoon, Montura, Dragones, Esfinge, Foca, Mariposas, Torsiones,
Savasana.
83

MANIPURA
Meridiano del Hígado
Mariposas, Libélulas, Rana, Bebé feliz, Balasana, Torsiones, Esfinge,
Foca, Flexión de dedos, Savasana.
84

MANIPURA
Meridiano de la Vesícula biliar
Bananasana, Flexiones laterales, Cisne, Ojo de la aguja, Ciervo,
Cuadrado, Torsiones, Savasana.
85

MANIPURA
Clase de Yin yoga
Pantoon (pierna izquierda)
Pantoon (pierna derecha)
Torsión ojo de la aguja (lado izquierdo)
Bananasana (lado izquierdo)
Bebé feliz
Torsión ojo de la aguja (lado derecho)
Bananasana (lado derecho)
Torsión (lado izquierdo)
Torsión (lado derecho)
Savasana
86

MANIPURA
Introspección
¿Te preocupas mucho de lo que pueda pasar? ¿cuál es tu creencia
detrás de tu preocupación? (por ejemplo que solo tu puedes hacer las
cosas bien, que no puedes confiar en nadie, que en pasado así fue, o
¿cuál otra?)
Cuando dices que vas a hacer algo, ¿realmente lo haces? (por ejemplo
si te prometes que vas a comenzar a hacer ejercicio o a salir a caminar
¿lo haces realmente?)

¿Cuál es tu motivación o intención detrás de tu trabajo y de tus
actividades diarias? ¿cuál es tu 'porqué'?
¿Cómo respondes a los momentos desafiantes o incómodos en tu vida?

¿buscas escapar y/o esconderte? ¿crees que no puedes o que no estás
a la altura? o ¿confías en ti? ¿cuál es la creencia detrás de tu
comportamiento?
Esta semana pon una intención a tu día al levantarte e intenta
recordarla varias veces al día ¿qué tipo de energía quiero aportar en mi

familia, en mi trabajo, en este mundo?
Comprométete contigo mismo/a en realizar algo que haz querido
hacer desde hace tiempo y no lo has hecho aún (inscribirte al gimnasio,
hacer tu curso de yoga, salir a caminar, dormirte más temprano, llamar
a un amigo, etc) y hazlo. Cada vez que nos prometemos que vamos a
hacer algo y lo hacemos realmente estamos fortaleciendo nuestro
poder personal y Manipura Chakra.
Si sientes que comienzas a preocuparte demás por algo, detente y
repite hacia ti mismo/a: "Confío que todo es como tiene que ser".
87

ANĀHATA

ANĀHATA
El aire que respiro ha sido exhalado en éxtasis
por un Sol antiguo
La tierra en la cual estoy parado
ha nacido del fuego cósmico.
La sangre que fluye por mis venas
es salada como el oceano.
el espacio que impregna mi cuerpo
es infinito como el espacio a mi alrededor.
Arriba, abajo, a los lados, adentro,
los elementos del universo
participan en su ceremonia de deleite.
Esta es mi religión.
La atracción entre Soles
es la misma
que el Sol pulsando en mi corazón.
Sutra 34
The Radiance Sutras

ANĀHATA
ANĀHATA CHAKRA
Nombre en Sánscrito: Anāhata

Significado: Liberado o Ileso
Localización raíz: Séptima vértebra torácica
Localización flor: Cavidad y caja torácica (pecho)
Elemento: Aire
Color: Verde
Sonido: YAM
Mudras: Hridaya y Padma mudra
Guna: Rajas/ Sattva
Esencia: Integrar y Balancear
Cuarzos y piedras: Jade, cuarzo rosa, diamante, rubí,

esmeralda, granate, pirita, piedra de sangre

y turmalina.
Meridianos: Corazón e Intestino delgado (principales)

Pericardio (secundario)
Poses de Yin yoga: Mariposas, anahatasana, esfinge, foca,
oruga, balasana, flexiones laterales (libélula
y lazo), torsión acostados, bananasana,
brazos de cactus, brazos de lazo, rodillas al
pecho y savasana.
90

ANĀHATA
91

ANĀHATA
An āhata Chakra o Chakra del Corazón se traduce del Sánscrito como

"liberado" o "ileso"y se refiere a que más allá del dolor yace un lugar puro
y espiritual donde no hay dolor.
Su elemento es el Aire, el menos denso de todos los elementos materiales.
El aire representa libertad, apertura, ligereza y sencillez. El aire representa
también la respiración y al respirar traemos Prana a nuestro cuerpo y este
es la interconexión entre el mundo físico y el mundo mental. La mente
controla al cuerpo a través de la respiración. De la misma forma controlar a
la respiración puede calmar la mente. El Prana es un enlace vital entre los
dos, de la misma forma que An āhata es el Chakra que integra los Chakras
inferiores y superiores.
La respiración es además el acto que te conecta con la vida y con el
mundo exterior, el único acto que tienes en común con todos los seres
vivos.
Este Chakra es el punto central de todos los Chakras. Es nuestro centro
espiritual, el lugar que une las fuerzas del cielo y de la tierra y es
visualizado con el color Verde.
La tarea de este Chakra es integrar y balancear los diferentes aspectos de
nuestra existencia y es el centro del Amor. Un amor que no depende de
nada externo pero que por el contrario es experimentado adentro de
nosotros como una forma de Ser. Es la esencia de quienes somos y se
demuestra en el amor, la gentileza y la compasión que demostramos hacia
nosotros mismos y de consecuencia hacia los demás.
92

ANĀHATA
En este sentido el amor es una fuerza unificadora que mantiene a las cosas
juntas y en relación una con otra. En una familia, el amor mantiene a sus
miembros juntos; en un grupo, el amor por una causa en común mantiene a
sus miembros en relación. El amor hacia nuestro cuerpo hace que
escuchemos sus necesidades.
Además, el amor y la compasión son elementos necesarios para trascender
a estados superiores de conciencia y el amor es el flujo más poderoso del
Universo. Mientras que la gratitud estará presente como resultado de
mantener nutrido este Chakra con una actitud constante de satisfacción y
admiración por la vida.
Cada vez que sintonizamos con los latidos de nuestro corazón estamos
sintonizando con el centro de nuestro organismo y del mundo a nuestro
alrededor. Y lo único que necesitamos para sintonizar con este espacio es
tomarnos tiempo en quietud para estar con nosotros mismos.
93

ANĀHATA
Cuerpo físico
En Anāhata Chakra la ubicación raíz se encuentra en la Séptima vértebra

torácica y la ubicación flor en toda la cavidad y caja torácica (pecho).
Controla el plexo cardiaco y gobierna el corazón, pulmones y el sistema
circulatorio a través de los meridianos del Corazón e Intestino delgado y de
la glándula del timo.
La glándula timo se ubica al centro del pecho, detrás del esternón y de
acuerdo con los estudios más recientes, parece tender a crecer cuando
estamos alegres y a encogerse, si hay estrés o enfermedad, de ahí su fama
de ser la glándula de la felicidad. Su principal función es la producción, la
maduración y la diferenciación de los linfocitos T o células T, células del
sistema inmune, indispensables para combatir diferentes antígenos
extraños que puedan invadir nuestro organismo.
El plexo cardíaco es un plexo de nervios situados en la base del corazón.
Está formado por ramas cardíacas derivadas de los sistemas nerviosos
simpático y parasimpático.
El corazón es el órgano principal en el sistema circulatorio. Este sistema es
una red de vasos sanguíneos, como arterias, venas y capilares; que
transporta sangre hacia y desde todas las partes del cuerpo. La sangre
transporta el oxígeno y los nutrientes que los órganos necesitan para
funcionar de forma correcta. La sangre también transporta dióxido de
carbono a los pulmones para que los pueda exhalar. Aquí no solo se refiere
a la circulación de la sangre, pero también a la circulación de Prana o Chi
(energía vital) en el cuerpo.
94

AN ĀHATA
Cuerpo astral
Las emociones principales son Alegría y Celos/Envidia.
Aquí nuestro trabajo personal es el de volvernos conscientes de nuestros
celos y envidias y elevar nuestra conciencia. Si somos apreciados por los
demás o si obtenemos recompensas es normal que esto afecte nuestras
vidas y no hay alguna razón para reprimirlo. El problema es cuando
creemos que somos 'mejores' que los demás.
Cuerpo causal
Aquí los pensamientos son alrededor de ganar/perder y justo/equivocado.
Son principalmente juicios y creencias sobre el mundo en general, no
necesariamente personales. "Eso es correcto, eso no". Esto puede llegar a
volverse un comportamiento fanático, especialmente en nuestras opiniones
o creencias políticas, religiosas, o formas de ver al mundo. Estos
pensamientos son necesarios, necesitamos un sistema de creencias pero
¿cómo tratamos de abordar lo que vemos como correcto o incorrecto? ¿es

agresivo? ¿cerrado? o ¿abierto y dispuesto a escuchar a los demás?
Los pensamientos de ganar/perder son más personales y egoístas. "Esa
persona no debería ser promocionada".
Hacer la cosa "correcta" aunque no sea de mi beneficio personal, esa es la
fuerza de An āhata Chakra.
95

ANĀHATA
Todos experimentamos estas emociones, lo que hay que ver es ¿qué es lo
que está fuera de control? Estos son los Samskaras de los cuales tenemos
que volvernos conscientes.
96

ANĀHATA
Mudras
Hridaya Mudra
Junta la yema del dedo pulgar con la del dedo anular y medio. El dedo
índice se dobla tocando la raíz del pulgar y el dedo meñique se estira.
Hridaya se traduce del Sánscrito como corazón y está conectado con
An āhata Chakra. Entre sus principales beneficios, ayuda a redirigir el prana

hacia el corazón, equilibrando la presión arterial y ayudando con los
problemas cardíacos. Ayuda a abrir el corazón a nivel Pránico y emocional,
liberando emociones y tensiones.
Este mudra, también llamado Apan Vayu Mudra, es un poderoso gesto que
se dice que ayuda como primeros auxilios para los ataques cardíacos.
97

ANĀHATA
Padma Mudra
Lleva tus manos juntas en frente de tu corazón y separa lentamente tus
dedos como una flor de loto que se abre. Mantén la base de las manos
juntas, junto con los dedos pulgar y meñique y deja que los dedos índice,
medio y anular se abran.
Padma Mudra se traduce directamente como "mudra del Loto" en
sánscrito. Este Mudra abre el Chakra del corazón y es un símbolo de
pureza. De la misma forma que la flor del Loto emerge del lodo, este mudra
simboliza la belleza que emergen de la oscuridad. En el budismo, la flor de
loto representa la apertura de un corazón. Cuando practicamos este
mudra, cultivamos la fe de que mientras permanezcamos arraigados,
podemos avanzar hacia la luz y emerger como la mejor versión de nosotros
mismos.
Los beneficios físicos de este mudra son que calma la mente y relaja al
cuerpo, mientras ayuda con la función digestiva. Además, está diseñado
para aprovechar de las cualidades energéticas del corazón, incluida la
compasión, el perdón, la gentileza y la bondad amorosa.
98

ANĀHATA
Meditación
prana (conciencia) hasta tu pecho. En la exhalación Shakti prana (energía)
entra a tu cuerpo por el perineo y asciende hasta tu pecho donde se une
con Shiva Prana creando un circulo de color verde en An āhata Chakra.
Mantén ahora la atención en An āhata Chakra y por unos momentos
vamos a repetir el Bija Mantra YAM 3 veces: inhalamos y al exhalar
YAAAAAAAM (3 veces).
el pecho observando las sensaciones que percibimos en esa área de
99

ANĀHATA
tus ojos.
100

ANĀHATA
Afirmaciones
Estoy alineado/a con la frecuencia más alta de amor.
Elijo conectar en vez de dividir.
Elijo compasión sobre juicio.
Me amo y me acepto exactamente como soy en este momento.
Abrazo el silencio y conozco una profunda paz interior.
Cultivo alegría y compasión dentro de mi cuerpo, mente y espíritu.
Mi corazón está agradecido y mi mente está en paz.
Acepto mis dones y mis imperfecciones por igual; Amo cada parte
de mí total e incondicionalmente.
Inhalo amor hacia mí mismo/a; Exhalo autocrítica y dudas.
Yo soy amor.
101

ANĀHATA
Meridiano del Corazón
Mariposas, anahatasana, esfinge, foca, oruga, balasana, flexiones
laterales (libélula y lazo), torsión acostados, bananasana, brazos de
cactus, brazos de lazo, savasana.
102

ANĀHATA
Meridiano del Intestino Delgado
laterales (libélula y lazo), torsión acostados, bananasana, brazos de
cactus, brazos de lazo, savasana.
103

ANĀHATA
Clase de Yin yoga
Mariposa reclinada hacia atrás
Torsión acostada (lado izquierdo)
Torsión acostada (lado derecho)
Esfinge/ Foca
Anahatasana con torsión (brazo izquierdo al frente)
Anahatasana con torsión (brazo derecho al frente)
Brazos de cactus (lado izquierdo)
Brazos de cactus (lado derecho)
Rodillas al pecho (contro postura)
Savasana
104

ANĀHATA
Introspección
¿Logras sentirte genuinamente feliz por el suceso de los demás o
guardas rencor en tu corazón? ¿Cuales son tus creencias sobre el
suceso y/o la abundancia de los demás?
¿Cómo expresas tus creencias sobre lo que consideras
justo/equivocado, bueno/malo? ¿estás abierto/a escuchar a los demás

y a entender un punto de vista distinto o crees que tus creencias son las
únicas válidas o correctas?
¿Cómo es tu relación contigo mismo/a? ¿te aceptas y te sostienes con
amor en momentos de dificultad o tienes una tendencia a regañarte y
a criticarte?
¿Te das espacios para conectar con tu cuerpo y tu mente?
Esta semana, al levantarte toma 5 minutos para agradecer lo que amas
y es importante en tu vida. No tienen que ser cosas grandes, puede ser
algo tan sencillo como estar agradecido por los rayos del sol que
entran por tu ventana.
Cada vez notes que te estás juzgando, lleva tus manos a tu corazón y
cambia tu dialogo interior por uno más virtuoso y amoroso. Háblate
como si estuvieses hablando con tu mejor amigo/a o con la persona
que más amas en este mundo.
Cada vez que te mires al espejo encuentra algo que ames de ti. No
tiene que ser algo físico todas las veces, puedes amar tu sentido del
humor, tu fuerza interior, tu ternura.
Dedica unas horas esta semana para hacer algo que amas. Un espacio
para ti para conectarte con la alegría de tu corazón.
105

VISUDDHA

VISUDDHA
El resplandor del espacio impregna el cuerpo
y todas las direcciones simultáneamente.
El espacio siempre está aquí,
Ya aquí antes de que te des cuenta.
Lo que llamamos espacio es una presencia,
permiso para existir,
y mundos en los cuales expresarse.
Sin pensarlo,
Sin formar imágenes mentales,
Descansa en la vasta expansión,
Amigos con el infinito.
Sutra 20
The Radiance Sutras

VISUDDHA
VISUDDHA CHAKRA
Nombre en Sánscrito: Visuddha
Significado: Puro o purificador
Localización raíz: 7a vértebra cervical
Localización flor: Garganta
Elemento: Éter
Color: Azul
Sonido: HAM
Mudras: Visuddha y Shunya Mudra
Guna: Rajas/Sattva
Esencia: Comunicación
Cuarzos y piedras: Aguamarina, amazonita, diamante,

lapizlázuli, topacio, turquesa, turmalina,

zafiro.
Meridianos: Pulmones e Intestino grueso (principales)

y Pericardio (secundario)
Poses de Yin yoga: Mariposas, anahatasana, esfinge, foca,
oruga, balasana, flexiones laterales
(libélula y lazo), torsión acostados,
bananasana, brazos de cactus, brazos
de lazo, rodillas al pecho y savasana.
108

VISUDDHA
109

VISUDDHA
Visuddha Chakra o Chakra de la garganta se traduce del sánscrito como
"puro" purificador".
o " Esto implica 2 cosas sobre este Centro: la primera
es que para acceder al 5o Chakra, nuestro cuerpo necesita un cierto nivel
de purificación. La segunda, que el sonido es purificador porque afecta la
estructura celular de la materia y tiene el poder de armonizar frecuencias
disonantes fuera y dentro de nosotros.
Su elemento es el Éter, el cual es considerado el 5o elemento de la
naturaleza y el campo unificador de las vibraciones sutiles del universo. Es
en el 5o Chakra que refinamos nuestra conciencia lo suficiente para poder
percibir el campo sutil de vibraciones conocidas como el plano etérico.
Este plano es el campo vibrante de materia sutil que funciona como causa
y resultado de nuestros pensamientos, palabras y emociones.
Es importante entender que a través de las vibraciones de nuestra mente y
emociones nos estamos afectando unos a los otros y a nuestro alrededor.
Nuestra vibración en general (acciones, pensamientos, emociones, hábitos
alimenticios y nuestro ambiente) están determinando la vibración de
nuestros Chakras.
Visuddha Chakra, es el centro de la comunicación a través del sonido,
vibración, expresión y creatividad. Sus atributos incluyen escuchar, hablar,
cantar, la telepatía y la expresión artística y es visualizado con un color
Azul.
La comunicación es el principio coordinador de la vida. Es el medio a través
del cual la conciencia se expande de un lugar a otro.
110

VISUDDHA
"En nuestro cuerpo la comunicación es crucial: sin la comunicación química
entre hormonas y células no podría haber crecimiento. Sin la comunicación
entre el cerebro y los músculos, no podríamos movernos. Sin la habilidad
del DNA de comunicar información genética, la vida no podría existir.
De la misma forma, nuestra civilización depende de la comunicación para
poder coordinar las complejas tareas de nuestra sociedad." Anodea Judith
La comunicación es por lo tanto un acto de conexión, un principio
unificador que nos une y nos expande al mismo tiempo, permitiendo que
nuestro mundo se amplíe.
La comunicación es además el primer nivel en donde trascendemos las
limitaciones del cuerpo. Piensa en una llamada telefónica en donde
podemos comunicar en tiempo real y estar a kilómetros de distancia o el
leer una carta o un libro escrito hace años en donde podemos recibir un
mensaje más allá del tiempo y del espacio físico. Aquí no hay separación.
Por lo que cada paso hacia los Chakras superiores, disminuye los límites de
la separación y nos acerca cada vez más a la unidad.
111

VISUDDHA
Cuerpo físico
En Visuddha Chakra la ubicación raíz se encuentra en la 7a vértebra

cervical y la ubicación flor en la garganta.
Controla el sistema respiratorio a través de los meridianos de los
Pulmones e Intestino grueso y de las glándulas tiroides y paratiroides.
La tiroides es una glándula que se encuentra en el cuello, justo debajo de
la laringe. Es una glándula endocrina (producen hormonas) y está regulada
por la glándula pituitaria, situada en la base del cerebro. La tiroides
desempeña un papel importante en el crecimiento del esqueleto y de los
órganos internos. Se encarga del equilibrio entre el crecimiento físico y
psíquico y regula el metabolismo, es decir, la forma y la velocidad en la que
transformamos nuestro alimento en energía y en que consumirnos dicha
energía. Además regula el metabolismo del yodo y el equilibro del calcio en
la sangre y los tejidos.
El sistema respiratorio implica todo el metabolismo del cuerpo. Si el
metabolismo es rápido, respiramos más, si es lento no respiramos mucho. El
sistema respiratorio implica el ajuste energético del cuerpo.
La función más importante de los pulmones, la que nos permite vivir, es el
intercambio gaseoso. Al inhalar, introducimos oxígeno que va a ser llevado
a las células de todo el cuerpo; al exhalar, los pulmones eliminan bióxido
de carbono, que es un producto de desecho de las células. Este
intercambio de gases se produce en el interior de los pulmones.
112

VISUDDHA
Cuerpo astral
Las principales emociones tienen que ver con nuestros apegos y son
Dolor/duelo y Valentía.
El dolor y el duelo tienen que ver con una fase de no-aceptación de lo que
sucedió. Mientras que la aceptación requiere una valentía y fuerza interior
para aceptar lo que es, aunque nosotros personalmente nunca hubiésemos
escogido qué sucediese.
Es aprender a apreciar lo efímero de todo lo que existe, incluso la vida.
Cuerpo causal
Aquí los pensamientos están relacionados con nuestra habilidad de
sostener nuestra atención hacia lo que es importante sin distraernos y de
reflexionar sobre lo que ha pasado.
Alguien que tiene Visuddha débil es una persona que construye castillos en
el aire. Normalmente son personas que pierden el hilo de sus propias
conversaciones.
113

VISUDDHA
Mudras
Visuddha Mudra
Los dedos se entrelazan con las yemas de los pulgares tocándose y las
manos pueden descansar en el regazo.
Una de las principales funciones de la práctica de Visuddha Mudra es
equilibrar el funcionamiento de las glándulas tiroides y paratiroides. La
ejecución de este mudra con los pulgares presionados entre sí, fomenta el
flujo suave de prana en la dirección requerida.
A nivel físico promueve menos dolores de cabeza y de cuello, irritaciones
de garganta, inmunidad fuerte y mejor equilibrio hormonal. En el frente
emocional promueve calma, serenidad, pureza, mejor comprensión de uno
mismo, dominio del habla y capacidad de expresión.
114

VISUDDHA
Shunya Mudra
Dobla el dedo medio y sujétalo suavemente con el dedo pulgar. Los dedos
restantes permanecen extendidos.
La palabra Shunya significa "vacío" o "cielo" en sánscrito. Se supone que
este Shunya Mudra o Akash Mudra trabaja en el elemento básico del éter,
que permite todo el espacio.
Los beneficios físicos de este mudra son el fortalecimiento de la garganta,
la tiroides y paratiroides, así como cualquier problema en los oídos. A nivel
emocional es muy poderoso para ponerte en contacto con tu voz interior y
para que encuentres las respuestas desde tu propia sabiduría de
concentración.
115

VISUDDHA
Meditación
prana (conciencia) hasta tu garganta. En la exhalación Shakti prana
(energía) entra a tu cuerpo por el perineo y asciende hasta tu garganta
donde se une con Shiva Prana creando un circulo de color azul en
Visuddha Chakra.
Mantén ahora la atención en Visuddha Chakra y por unos momentos
vamos a repetir el Bija Mantra HAM 3 veces: inhalamos y al exhalar
HAAAAAAAM (3 veces).
la garganta observando las sensaciones que percibimos en esa área de

116

VISUDDHA
tus ojos.
117

VISUDDHA
Afirmaciones
Vivo una vida honesta, auténtica y sincera.
Mis palabras son poderosas.
Hablo con valentía, compasión y amor.
Mi opinión es bienvenida, necesaria y valiosa.
Abrazo el silencio y conozco una profunda paz interior.
Valoro las palabras de las demás.
Elijo autenticidad en vez de perfección.
Elijo ser honesto/a y vulnerable, incluso cuando tengo miedo.
Me mantengo fiel a mí mismo/a siempre.
Mi voz, palabras, ideas y presencia son importantes. El mundo necesita
la magia dentro de mí.
118

VISUDDHA
Meridiano de los Pulmones
laterales (libélula y lazo), torsión acostados, postura del pez,
bananasana, brazos de cactus, brazos de lazo, savasana.
119

VISUDDHA
Meridiano del Intestino grueso
Mariposas, anahatasana, esfinge, foca, oruga, postura del pez,
balasana, flexiones laterales (libélula y lazo), torsión acostados,
bananasana, brazos de cactus, brazos de lazo, savasana.
120

VISUDDHA
Clase de Yin yoga
Movimientos circulares en el cuello
Postura del pez
Oruga
Lazo piernas y brazos con movimientos del cuello (lado izquierdo)
Lazo piernas y brazos con movimientos del cuello (lado derecho)
Balasana con torsión (lado izquierdo)
Balasana con torsión (lado derecho)
Brazos de lazo (lado izquierdo)
Brazos de lazo (lado derecho)
Savasana
121

VISUDDHA
Introspección
¿De qué forma expreso mis necesidades? Las ¿ callo o lo hago con
agresión?
¿Me siento libre de comunicar cómo me siento? o ¿Hay algo que callo
por miedo?
¿Escucho a las necesidades de mi cuerpo?

En una conversación con alguien más escucho realmente o ¿estoy
pensando cómo voy a contestar?
¿De qué forma expreso mi creatividad?

¿Hay algún dolor, duelo o tristeza en mi vida que no he dejado ir aún?
¿Estoy listo/a para hacerlo o aún no es el momento?¿qué necesita esta
emoción de mi?
Esta semana observa cuánto hablas y cuánto espacio dejas a los
demás para hablar. Si notas que hablas mucho, comprométete a
escuchar más, si hablas poco comprométete a hacerlo más.
Cuando estés en conversación con alguien permítete realmente
escuchar lo que están diciendo en vez de pensar lo que vas a
contestar.
Date espacios de silencio y quietud en donde puedas escuchar a las
necesidades de tu cuerpo.
Escribe todos los días por lo menos 10 minutos como te sientes y qué
necesitas. Esto te permite tener claridad mental y te ayuda a
comunicar tus necesidades con claridad.
Comunica a tus seres queridos cuanto los amas, no des por hecho que
lo saben. Toma tiempo esta semana para escribir o decirle a alguien
todos los días cuanto es importante para ti.
122

AJNA

AJNA
Descansa la atención fácilmente en la frente,
en el ojo que está hecho de luz.
Aprecia las delicadas energías que brillan allí.
Permite que la atención indague hacia arriba, hacia el
Espacio radiante por encima de la cabeza.
El pequeño yo entra en deliciosa omnipresencia.
Este lo recuerda y lo conoce como la verdad.
Poco a poco la luminosidad de esa verdad
llena el cuerpo a rebosar
a medida que se eleva a través de la coronilla de la cabeza
En una lluvia de luz.
Sutra 8
The Radiance Sutras

AJNA
AJNA CHAKRA
Nombre en Sánscrito: Ajna
Significado: Percibir y Mandato
Localización raíz: Tronco encefálico en la base del cráneo
Localización flor: Tercer ojo
Elemento: Luz
Color: Azul índigo
Sonido: OM
Mudras: Kaleswara y Hakini Mudra
Guna: Sattva
Esencia: Visión
Cuarzos y piedras: Amatista, azurita, diamante, moldavita,

obsidiana, topacio, turmalina, turquesa,

zafiro.
Meridianos: Vaso gobernador y Vaso concepción

(principales) y Vejiga Urinaria e Intestino

delgado (secundarios)
125

AJNA
126

AJNA
Ajna Chakra o Chakra del tercer ojo se traduce del sánscrito como
percibir"
" y "mandato". Esto nos habla de la doble naturaleza de este
Chakra: el de tomar imágenes a través de la percepción, pero también el
de formar imágenes internas desde las que creamos nuestra realidad,
comúnmente conocida como visualización creativa.
El sostener una imagen en nuestra mente aumenta la posibilidad de que
se materialice. La imagen se vuelve como un vitral a través del cual la luz
de la conciencia brilla en su camino hacia la manifestación.
Su elemento es la Luz. A través de la interpretación sensorial de la luz
obtenemos información sobre el mundo que nos rodea. Cuánto podemos
"ver" depende de cuán abierto o desarrollado esté este Chakra y se
refiere desde quienes son grandes observadores del mundo físico hasta
quienes están dotados de percepciones psíquicas y es visualizado con un
color Azul Índigo.
A diferencia de los priemeros 5 Chakras que se encuentran en el cuerpo,
Ajna Chakra se encuentra en la cabeza. Por lo tanto, su naturaleza es más
mental que la de los previos Chakras. Nuestra percepción visual debe
traducirse en otras formas, como el lenguaje, acciones o emociones antes
de que pueda ser compartida. Al convertirnos más mentales, dejamos ir
las limitaciones del tiempo y del espacio y entramos en una dimensión
transpersonal.
127

AJNA
La esencia y la función de Ajna Chakra es la visión, ya sea interior que
exterior. A través de la visión tenemos forma de interiorizar el mundo
exterior y un lenguaje simbólico para exteriorizar nuestro mundo interior.
128

AJNA
Cuerpo físico
tronco encefálico en
En Ajna Chakra la ubicación raíz se encuentra en el
la base del cráneo (medula oblonga) y la ubicación flor en el 3er ojo.
Controla el sistema nervioso central y el sistema de meridianos del

cuerpo a través del Vaso gobernador y Vaso concepción y de la glándula
pineal.
La glándula pineal, a veces llamada "asiento del alma", actúa como un
medidor de luz para el cuerpo, traduciendo las variaciones de luz en
mensajes hormonales transmitidos al cuerpo a través del sistema nervioso
autónomo. Más de 100 funciones corporales tienen ritmos diarios que se
ven influenciados por la exposición a la luz.
El vaso gobernador y el vaso concepción son los principales canales de las
energías Yin y Yang del cuerpo y son responsables de la formación de la
hendidura holoblástica y de la primera división del óvulo fecundado en el
desarrollo embriológico.
El Vaso Gobernador o "Du Mai" es la confluencia de todos los canales
Yang, sobre los cuales se dice que "gobierna". Debido a que controla
todos los canales Yang, se le denomina el "Mar de los Meridianos Yang".
El Vaso Concepción o "Ren Mai" en chino significa "dirección,
responsabilidad" y tiene un papel importante en la circulación de Chi,
monitoreando y dirigiendo todos los canales Yin (más el canal del
estómago).
129

AJNA
Cuerpo astral
Aquí hablamos de un estado de dicha, esto ya no es una emoción. Es un
estado del Ser que es dichoso independientemente de las circunstancias
exteriores, incluso si nada sale como yo quisiera.
En nuestra vida diaria podemos vislumbrar este estado. Por ejemplo,
cuando miramos un atardecer y gozamos de ese momento o algunas veces
al terminar nuestra clase de Yoga en savasana. Igual tenemos problemas
pero logramos relajarnos y disfrutar ese momento por lo que es.
Cuerpo causal
Aquí los pensamientos son razonar sin juicio. Esto nos permite entretener
ideas nuevas y diferentes sin reaccionar ante ellas. A medida que
despertamos Ajna Chakra, nos liberamos de nuestros pensamientos. La idea
es ver nuestros pensamientos e ideas tan objetivamente como cualquier
otra persona.
Esto nos invita a un hábito de introspección, a cuestionarnos a nosotros y a
nuestras ideas y creencias. Si tenemos miedo a examinar nuestros
pensamientos, no podemos ser capaces de examinar nuestras razones:
¿porque creo lo que creo, porque pienso de esta forma? y esto es
indispensable para despertar Ajna Chakra.
130

AJNA
Mudras
Hakini Mudra
coloca las palmas de tus manos una frente a la otra a unos centímetros de
distancia. Junta las yemas de los dedos y los pulgares de ambas manos
permitiéndoles mantener un contacto ligero.
Hakini mudra es particularmente útil para contrarrestar los efectos del
estrés, la fatiga y la ansiedad. Otros de sus beneficios de Hakini mudra
incluyen aumentar la memoria y la concentración, energiza el cerebro,
promueve tranquilidad y claridad mental y desarrolla la creatividad.
Además, al juntar las yemas de los dedos de ambas manos, la energía de
los dos lados del cuerpo se conecta, aumentando la coordinación entre los
hemisferios derecho e izquierdo del cerebro.
131

AJNA
Kaleswara Mudra
Coloca las yemas del dedo medio y pulgar juntos, ambos estirados. Dobla
los otros dedos hacia adentro y pon las manos a altura del corazón.
Este mudra calma los pensamientos y la agitación. Nos ayuda a
tranquilizarnos, a ser más claros, a introspectar y a encontrar soluciones.
Tranquiliza las emociones alteradas que nos producen irritabilidad y
estimula nuestra capacidad de discernimiento frente a situaciones que nos
producen estrés.
Este mudra también se puede utilizar para ayudar a rasgos de carácter
cambiante, soporte de memoria y concentración, o eliminar conductas
adictivas.
132

AJNA
Meditación
prana (conciencia) hasta tu tercer ojo. En la exhalación Shakti prana
(energía) entra a tu cuerpo por el perineo y asciende hasta tu tercer ojo
donde se une con Shiva Prana creando un circulo de color índigo en Ajna
Chakra.
Mantén ahora la atención en Ajna Chakra y por unos momentos observa
repetir el Bija Mantra OM 3 veces: inhalamos y al exhalar AUUUUUMMM (3
veces).
el tercer ojo observando las sensaciones que percibimos en esa área de

AJNA
tus ojos.
134

AJNA
Afirmaciones
Mi mente es fuerte, abierta y clara.
Escucho mi conocimiento interior frente a la incertidumbre.
Libero todos los bloqueos que oscurecen mi guía interior.
Libero mi mente de resistencias y la abro a todas las posibilidades.
Todo lo que busco lo puedo encontrar dentro de mí.
Me permito soñar más allá de los confines de mi realidad física.
Libero la duda y le doy la bienvenida a la fe.
Confío en los signos y sincronicidades que se manifiestan en mi vida
diaria.
Tengo la visión y la claridad para ver mi camino y la confianza y
seguridad para caminar hacia adelante en mi vida.
Entrego el control y permito que la presencia amorosa del Universo me
guíe.
135

AJNA
Vaso gobernador
Accedemos a este meridiano a través de la órbita microcósmica
136

AJNA
Vaso concepción
137

AJNA
Órbita Microcósmica
Bernie Clark
"La órbita microcósmica toca las partes Yin y Yang de los Chakras y
rodea toda la parte superior del cuerpo.
El término "órbita microcósmica" es una traducción del término taoísta
para una órbita completa de energía a través de la parte delantera y
trasera del cuerpo. En Japón, se llama "shoshuten", que significa "círculos
de luz". La órbita microcósmica es una forma de reunir y canalizar todas
las energías extraviadas del cuerpo y elevarlas desde Muladhara hasta
Ajna Chakra.
La órbita, comienza inhalando en la parte inferior del vientre, da vuelta
por debajo de la columna vertebral, sube por la espalda y sobre la
coronilla de la cabeza, terminando en Ajna Chakra. Esta es la mitad de la
órbita. Al exhalar, la energía desciende a lo largo de la parte frontal del
cuerpo, de regreso a la parte inferior del abdomen y de esta forma se
completa la órbita.
Esta activación de energía es una preparación clave para muchas
prácticas Taoístas avanzadas. Al activar la órbita microcósmica, los
depósitos de los meridianos del Vaso Gobernador y del Vaso Concepción
se rellenan, lo que significa que esta energía está disponible para todos
los demás meridianos y órganos. Esta es quizás la mejor manera de
cultivar salud y longevidad, mientras que al mismo tiempo preparamos el
camino hacia una comprensión espiritual profunda."
138

AJNA
La circulación de energía a través de la órbita microcósmica se puede
hacer en cualquier momento: antes de la práctica de asana, justo antes
de la meditación, durante las posiciones prolongadas en las posturas Yin,
o incluso al comienzo de Savasana mientras estamos acostados de
espaldas.
Como realizar la órbita microcósmica

Lleva tu conciencia al segundo Chakra Sv ādhisthāna, en la parte frontal
del cuerpo que está a medio camino entre el ombligo y el hueso púbico.
Siente, o imagina que sientes, energía allí. Exhala completamente.
Mientras inhalas, sigue un flujo de energía por la línea media de tu
cuerpo, debajo del hueso púbico hasta el coxis, y luego hacia arriba, a lo
largo de la columna, la parte posterior del cuello, sobre la parte superior
de la cabeza y directamente hasta el Ajna Chakra (punto entre las cejas).
Pausa al final de la inhalación durante dos o tres segundos. Mientras
exhalas, siente que la energía desciende lentamente dentro de la cara y
la garganta. Continúa siguiendo la línea media del cuerpo hasta el
esternón, el ombligo y de regreso a Sv ādhisthāna Chakra. Haz una pausa
al final de la exhalación de dos o tres segundos antes de comenzar una
nueva órbita.
A medida que realizas la órbita por el cuerpo, toca cada Chakra en los
lados Yin y Yang (delante y detrás) del cuerpo y siente la energía en esos
puntos. Dos o tres minutos de orbitar la energía son suficientes. Cuando
hayas terminado, suelta el esfuerzo y deja que la respiración regrese a su
flujo natural sin cambiarla y observa que sucede en tu cuerpo.
139

AJNA
Órbita Microcósmica
Imágen de https://i.pinimg.com/originals/7a/cf/ac/7acfaccbe39349c2bd074aff59336f26.jpg
140

AJNA
Introspección
¿Cuales son tus creencias sobre la vida? ¿Hay alguna creencia que
nunca has puesto en discusión? Tal vez algo que has siempre creído
que es así sin cuestionarlo. Por ejemplo: hay que trabajar duro para
ganarse la vida.
¿Cuales de estas creencias son empoderadoras y soportan tus
ideales de vida? y ¿cuales por el contrario están limitando tu
experiencia de vida?
¿Cuándo tienes un problema logras expandirte y ver la visión total de

tu vida? o ¿te pierdes en los dramas de cada día?
¿Tienes una visión clara de lo que quieres y de porque lo quieres?

¿Sientes que tienes un propósito en la vida?
¿Crees que lo que ves con tus ojos es la única realidad que existe?
Esta semana toma tiempos para introspectar sobre tus creencias.
Pon atención cuando hables con los demás en las frases que repites
o en las opiniones que das e intenta ver cuál es la creencia que se
esconde detrás de lo que dices normalmente.
Si hay algún momento desafiante para, respira y ve si puedes
ampliar tu visión. Pregúntate ¿esto va a ser importante para mi en 5
años? y si la respuesta es No, déjalo ir. Si la respuesta es Sí toma
acción consciente considerando tu visión de vida.
Toma un tiempo para escribir que es lo que quieres de tu vida y
porqué, cuales son tus sueños, tus intenciones y que te propones a
hacer hoy para manifestar esa realidad.
Medita y pasa tiempo en silencio.
141

SAHASRÁRA

SAHASRÁRA
Entra en el espacio dentro de tu cabeza.
Vélo como ya infinito,
extendiéndose eternamente en todas direcciones.
Esta amplitud que eres
está impregnado de luminosidad.
Conoce este resplandor
como el alma del mundo.
Sutra 62
The Radiance Sutras

SAHASRÁRA
SAHASRÁRA CHAKRA
Nombre en Sánscrito: Sahasrára
Significado: Mil veces
Localización raíz: No hay
Localización flor: Coronilla
Elemento: Pensamiento
Color: Violeta o blanco
Sonido: OM
Mudras: Dhyana Mudra
Guna: Sattva
Esencia: Conocimiento
Cuarzos y piedras: Alejandrina, amatista, citrino, diamante,

obsidiana, turmalina
Meridianos: Vaso gobernador y Vaso concepción

(principales) y Vejiga Urinaria e Intestino

delgado (secundarios)
144

SAHASRÁRA
145

SAHASRÁRA
Sahasrára Chakra o Chakra Corona es conocido como el loto de mil
pétalos, se traduce del sánscrito como mil veces"

" refiriéndose a los
infinitos pétalos desplegados del loto.
Aquí encontramos el asiento infinito y profundo de la conciencia cósmica.
Este Chakra nos conecta con la inteligencia divina y la fuente de toda
manifestación. Es el medio a través del cual alcanzamos la comprensión y
encontramos el significado. Es el lugar de la última liberación y es
visualizado con el color violeta o blanco.
Su elemento es el pensamiento: la forma más simple de manifestación de
la conciencia. La función de Sahasrára es el conocimiento y se relaciona
con lo que experimentamos como mente, especialmente la conciencia que
hace uso de la mente.
La mente asimila las experiencias de nuestra vida y les da significado. De
aquí construye nuestros sistemas de creencias y estas creencias son los
programas sobre los cuales construimos nuestra realidad.
Este es el Chakra que la filosofía de yoga ha considerado ser el asiento de
la Iluminación. Su estado último de conciencia está más allá de la razón,
más allá de los sentidos y más allá de los límites del mundo que nos rodea.
En este Chakra estamos lo más alejados del mundo material y de las
limitaciones del espacio y el tiempo. En este sentido, el séptimo Chakra
tiene la mayor versatilidad y el mayor alcance de cualquiera de los otros
Chakras, es el estado de liberación.
146

SAHASRÁRA
La práctica más recomendada para acceder a Sahasrára es la meditación.
Es a través de esta que la conciencia se da cuenta de sí misma y a través
de la cual comenzamos a cultivar una sensibilidad hacia nuestro mundo
interior. Por lo tanto, la meditación es tan esencial para la mente como el
comer y el descanso lo es para el cuerpo.
147

SAHASRÁRA
Cuerpo físico
La ubicación de Sahasrára es la coronilla en la parte de arriba de la
cabeza (donde se encuentra la fontanela en los bebés). Este Chakra no
tiene una ubicación raíz y la ubicación flor nace de la coronilla y florece
hacia arriba, afuera del cuerpo.
Controla el sistema nervioso central a través del Vaso gobernador y Vaso

concepción y de la glándula pituitaria.
La glándula pituitaria se le llama la glándula maestra porque controla el
resto de las glándulas que conforman el sistema endócrino, entre ellas la
tiroides.
Dado que la glándula pineal se encuentra justo arriba de la pituitaria
algunos textos conectan la pineal con el 7o Chakra y la pituitaria con el 6o
Chakra. Sin embargo, aquí estamos conectando la pituitaria con Sahasrára
ya que es la glándula maestra que controla todas las otras glándulas y la
pineal con Ajna ya que es una glándula sensible a la luz, el elemento del 6o
Chakra.
Cuerpo astral
Aquí también hablamos de un estado de dicha y la diferencia con Ajna es
que en Sahasrára no tenemos que estar en meditación para experimentarlo
si no que lo sentimos todo el tiempo.
La dicha que se experimenta en Ajna Chakra se manifiesta en estados de
meditación profunda pero cuando regresamos se disipa lentamente. Si
seguimos meditando constantemente esto nos va a permitir elevar la
conciencia al 7o Chakra de dicha constante.

148

SAHASRÁRA
Cuerpo causal
Conciencia pura. Muchas veces no es considerado un Chakra si no más
bien una puerta de acceso. En el Tantra yoga, la meditación de los Chakras
imita la muerte.
Se dice que al momento de la muerte, el Chakra que tenga los Samskaras
más dominantes atrae la energía y la atención y salimos del cuerpo por ese
Chakra. Si salimos del cuerpo por los Chakras inferiores es porque tuvimos
una vida guiada por nuestros impulsos primitivos y poco examinada. No nos
dimos espacios de introspección para cuestionar nuestras acciones,
pensamientos y creencias.
Lo ideal para romper el ciclo del Samsara es salir del cuerpo por Sahasrára,
lo que significa morir de forma consciente.
149

SAHASRÁRA
Mudras
Dhyana Mudra
Coloca tus manos en el regazo, con las palmas hacia arriba haciendo un
cuenco. La mano izquierda reposa sobre la derecha y la yema de los dedos
pulgares se juntan.
La mano derecha, representa la iluminación y los estados de conciencia
superior, descansa sobre la mano izquierda, que representa "maya" o la
ilusión de la existencia. Se cree que esto trae equilibrio a los dos lados del
cuerpo y el cerebro como un medio para aquietar la mente.
Este mudra representa el gesto de equilibrio total. La persona que usa este
mudra durante la meditación está inmersa en el espacio ilimitado,
completamente al margen del mundo exterior.
150

SAHASRÁRA
Dhyana viene del sánscrito y se traduce como "meditación". Es la séptima
de las ocho ramas del yoga de Patanjali, distinta de la práctica de
concentración conocida como Dharana. Dhyana es un estado en el que ya
no es posible percibir el acto de meditación como algo separado del Ser, y
es la etapa preliminar antes del Samadhi (iluminación o absorción).
Por lo tanto, Dhyana mudra puede ayudar al practicante a progresar desde
Dharana hacia estados más profundos de meditación.
A menudo se representa al Buda practicando dhyana mudra mientras
medita, y se dice que su forma triangular representa las tres joyas del
budismo: Buda, sangha (comunidad) y dharma (enseñanzas). También se
cree que la conexión de los pulgares simboliza la unión de los principios
masculinos y femeninos que están presentes en todo ser humano.
151

SAHASRÁRA
Meditación
puedes visualizar, imaginar o sentir que desde el cielo desciende Shiva
prana (conciencia) hasta tu coronilla. En la exhalación Shakti prana
(energía) entra a tu cuerpo por el perineo y asciende hasta tu coronilla
donde se une con Shiva Prana creando un circulo de color violeta en
Sahasrára Chakra.
Mantén ahora la atención en Sahasrára Chakra y por unos momentos
vamos a repetir el Bija Mantra OM 3 veces: inhalamos y al exhalar
AUUUUUMMM (3 veces).
la coronilla observando las sensaciones que percibimos en esa área de

152

SAHASRÁRA
tus ojos.
153

SAHASRÁRA
Afirmaciones
Honro la divinidad sagrada que existe dentro de mí.
Soy un ser espiritual en un cuerpo humano.
Estoy divinamente protegido/a, inspirado/a y guiado/a por el Universo.
Me rindo a la voluntad amorosa del Universo.
Soy mi Ser más elevado y auténtico.
La paz eterna fluye hacia y a través de mí.
Libero la necesidad de controlar mi vida y me rindo a un poder superior.
Confío en que el Universo me dé exactamente lo que necesito en el
momento exacto.
Acepto abiertamente la guía espiritual de un poder superior.
Tengo una fe inquebrantable en mi camino divino.
154

SAHASRÁRA
Vaso gobernador
155

SAHASRÁRA
Vaso concepción
156

SAHASRÁRA
Órbita microcósmica
Lleva tu conciencia al segundo Chakra Sv ādhisthāna, en la parte frontal
del cuerpo que está a medio camino entre el ombligo y el hueso púbico.
Siente, o imagina que sientes, energía allí. Exhala completamente.
Mientras inhalas, sigue un flujo de energía por la línea media de tu
cuerpo, debajo del hueso púbico hasta el coxis, y luego hacia arriba, a lo
largo de la columna, la parte posterior del cuello, sobre la parte superior
de la cabeza y directamente hasta el Ajna Chakra (punto entre las
cejas). Pausa al final de la inhalación durante dos o tres segundos.
Mientras exhalas, siente que la energía desciende lentamente dentro de
la cara y la garganta. Continúa siguiendo la línea media del cuerpo
hasta el esternón, el ombligo y de regreso a Sv ādhisthāna Chakra. Haz
una pausa al final de la exhalación de dos o tres segundos antes de
comenzar una nueva órbita.
A medida que realizas la órbita por el cuerpo, toca cada Chakra en los
lados Yin y Yang (delante y detrás) del cuerpo y siente la energía en esos
puntos. Dos o tres minutos de orbitar la energía son suficientes. Cuando
hayas terminado, suelta el esfuerzo y deja que la respiración regrese a su
flujo natural sin cambiarla y observa que sucede en tu cuerpo.
157

SAHASRÁRA
Introspección
¿Cuál es tu conexión con la divinidad? ¿Crees en un Ser superior?

¿Cuánto crees que este Ser superior (Dios, Universo, Shiva, Madre
Tierra, como quieras llamarlo) te apoya y cómo se manifiesta esto en
tu vida diaria?
¿En qué áreas de tu vida puedes tener menos reacción y más
interpretación divina? Por ejemplo, en tus relaciones, cuando las
cosas se ponen estresantes en el trabajo, cuando cometes un error,
etc.
¿Cómo es tu relación contigo mismo/a? ¿Crees que tu vida es una
expresión de amor? ¿o crees que nada tiene sentido?

¿Tienes un fuerte apego a tu personalidad? ¿Quién eres si dejas ir
todas las creencias sobre lo que crees que eres?
Esta semana cultiva mayores espacios en quietud y silencio para
meditar, orar y conectar con el Ser superior que habita dentro de ti
Observa las veces que algún ciclo de reactividad aparece en tu vida
e intenta verlo bajo una luz nueva, ¿que información te está dando?
¿qué necesitas? ¿cómo puedes enfrentarlo con mayor conciencia?

Encuentra alegría en las pequeñas cosas y deja tus preocupaciones,
tus miedos y tus expectativas en las manos del divino. Es suficiente
con que tengas la intención de hacerlo para que realmente suceda.
158

MEDITACIÓN DE LOS 7 CHAKRAS

prana (conciencia) hasta tu perineo. En la exhalación Shakti prana
(energía) entra tu cuerpo por el perineo y se encuentra con Shiva Prana
creando un circulo de color rojo brillante en Mūlādhāra Chakra.
Mantén ahora la atención en M ūlādhāra Chakra y por unos momentos
vamos a repetir el Bija Mantra LAM 3 veces: inhalamos y al exhalar
LAAAAAAAM (3 veces).
el perineo observando las sensaciones que percibimos en esa área de

159

tiempo lo desees.
En tu próxima inhalación puedes visualizar, imaginar o sentir que desde tu
coronilla desciende Shiva prana (conciencia) hasta tu bajo vientre. En la
asciende hasta el bajo vientre donde se une con Shiva Prana creando un
circulo de color naranja en Svādhisthāna Chakra.
Mantén ahora la atención en Sv ādhisthāna Chakra y por unos momentos
vamos a repetir el Bija Mantra VAM 3 veces: inhalamos y al exhalar
VAAAAAAAM (3 veces).
Meditamos en el eco del mantra por cuanto tiempo lo desees.
coronilla desciende Shiva prana (conciencia) hasta tu abdomen entre el
ombligo y el esternón. En la exhalación Shakti prana (energía) entra a tu
cuerpo por el perineo y asciende hasta tu abdomen entre el ombligo y el
esternón donde se une con Shiva Prana creando un circulo de color
amarillo en Manipura Chakra.
Mantén ahora la atención en Manipra Chakra y por unos momentos observa
repetir el Bija Mantra RAM 3 veces: inhalamos y al exhalar RAAAAAAAM (3
veces).
160

coronilla desciende Shiva prana (conciencia) hasta tu pecho. En la
asciende hasta tu pecho donde se une con Shiva Prana creando un circulo
de color verde en Anāhata Chakra.
Mantén ahora la atención en An āhata Chakra y por unos momentos
vamos a repetir el Bija Mantra YAM 3 veces: inhalamos y al exhalar
YAAAAAAAM (3 veces).
coronilla desciende Shiva prana (conciencia) hasta tu garganta. En la
asciende hasta tu garganta donde se une con Shiva Prana creando un
circulo de color azul en Visuddha Chakra.
Mantén ahora la atención en Visuddha Chakra y por unos momentos
vamos a repetir el Bija Mantra HAM 3 veces: inhalamos y al exhalar
HAAAAAAAM (3 veces).
161

coronilla desciende Shiva prana (conciencia) hasta tu tercer ojo. En la
asciende hasta tu tercer ojo donde se une con Shiva Prana creando un
circulo de color índigo en Ajna Chakra.
Mantén ahora la atención en Ajna Chakra y por unos momentos observa
repetir el Bija Mantra OM 3 veces: inhalamos y al exhalar AUUUUUMMM (3
veces).
En tu próxima inhalación puedes visualizar, imaginar o sentir que desde el
cielo desciende Shiva prana (conciencia) hasta tu coronilla. En la
asciende hasta tu coronilla donde se une con Shiva Prana creando un
circulo de color violeta en Sahasrára Chakra.
Mantén ahora la atención en Sahasrára Chakra y por unos momentos
vamos a repetir el Bija Mantra OM 3 veces: inhalamos y al exhalar
AUUUUUMMM (3 veces).
162

tus ojos.
Esta es la corriente de Liberación (comenzando en M ūlādhāra y subiendo
hasta terminar en Sahasrára). Puedes realizar la corriente de Manifestación
comenzando por Sahasrára Chakra y descender terminando en M ūlādhāra

Chakra.
Puedes hacer las 2 corrientes en un única meditación.
163

CONCLUSIÓN
CONCLUSIÓN
Hemos explorado juntos diferentes prácticas para comenzar a
trabajar de forma consciente con los Chakras: meditación, Yin yoga,
afirmaciones, introspección y actividades que podemos incluir en
nuestro día a día para potenciar la energía de cada centro.
Date tiempo de explorarlas y de experimentarlas y luego escoge las
que resuenen contigo. Una vez que hayas comprendido las
cualidades de cada centro te resultará más sencillo entender cual
de estos necesita mayormente tu atención.
Recuerda que al comienzo de este camino, los Karmas y Samskaras
que están en los Chakras comenzarán a aparecer con mayor
intensidad en tu vida. Esta es una fase imprescindible que va a
requerir toda tu disciplina y compasión para ver lo que va surgiendo
sin criticarte y sin reaccionar ante estos. Gran parte de la práctica
es comenzar a volvernos conscientes de su existencia para poder
poco a poco escoger respuestas más virtuosas y amorosas en
nuestras vidas.
Este es un camino que nos tomará toda una vida de exploración, de
cultivar una presencia observadora e imparcial y en este camino
vamos soltando partes de nosotros mismos, de nuestro ego o falso yo
y vamos encontrando quienes somos realmente.
No tengas prisa, quédate explorando cada centro por cuanto tiempo
lo necesites y recuerda siempre que una de las partes más
importantes en cualquier práctica espiritual es la pureza de tu
intención.
164

CONCLUSIÓN
SOBRE PATTY GAJASCHI
Antes que nada Gracias por haber compartido este camino
conmigo. Ha sido un honor y un placer para mí compartirte estas
prácticas y estos conocimientos que han tenido un profundo impacto
en mi vida.
Me llamo Patty y soy una eterna estudiante de Yoga, Taoísmo y
Budismo. Estas prácticas ancestrales, han sido el centro de mi
atención, práctica y estudio en los últimos 10 años de mi vida. Mi
pasión y mi Dharma es compartir estas filosofías y prácticas de la
forma más accesible que puedo y aterrizarlas en nuestro día a día
para comenzar a ver la dimensión espiritual de nuestra existencia
humana.
Soy maestra de Yoga y Meditación Mindfulness registrada en Yoga
Alliance (500 E-RYT). Si quieres ver mis otros cursos en línea puedes
visitar el siguiente link:
https://patty-gajaschi-trainings.thinkific.com/collections
Te abrazo con mucho cariño,
Patty
165

REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA
REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA
Paul Grilley - "A yogi's guide to Chakra Meditation."
Paul Grilley (curso en línea) - "Chakra theory and Meditation."
Hiroshi Motoyama - "Theories of the Chakras. Bridge to Higher
Consciousness."
Anodea Judith - "Wheels of Life. The classic guide to the Chakra
System."
Lorin Roche, Phd - "The Radiance Sutras"
Gertrud Hirschi - "Mudras. Yoga in your hands."
166

Viaje A Través de Los Chakras

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Viaje a través de los

Prácticas de Yin Yoga y Meditación para

integrar mente y cuerpo en tu vida diaria.

El ciclo del Samsara pag. 6

Shiva y Shakti pag. 10

Shiva y Shakti Prana pag. 13

Cuerpo físico, astral y causal pag. 15

Bija Mantra pag. 17

Liberación y Manifestación pag. 20

Chakras y Meridianos pag. 22

Chakras y Nadis pag. 27

Nadis y Meridianos pag. 30

CAPÍTULO 1 MŪLĀDHĀRA pag. 32

Cuerpo físico, astral y causal pag. 37

Clase de Yin yoga pag. 47

Aplicación práctica pag. 48

Patty Gajaschi © Yin Yoga & Chakras

CAPÍTULO 2 SVĀDHISTHĀNA pag. 49

Cuerpo físico, astral y causal pag. 53

Clase de Yin yoga pag. 65

Aplicación práctica pag. 66

CAPÍTULO 3 MANIPURA pag. 67

Cuerpo físico, astral y causal pag. 71

Clase de Yin yoga pag. 86

Aplicación práctica pag. 87

Patty Gajaschi © Yin Yoga & Chakras

CAPÍTULO 4 ANĀHATA pag. 88

Cuerpo físico, astral y causal pag. 92

Afirmaciones pag. 101

Meridianos pag. 102

Clase de Yin yoga pag. 104

Introspección pag. 105

Aplicación práctica pag. 105

CAPÍTULO 5 VISUDDHA pag. 106

Tabla pag. 108

Cuerpo físico, astral y causal pag. 110

Mudra pag. 114

Meditación pag. 116

Afirmaciones pag. 118

Meridianos pag. 119

Clase de Yin yoga pag. 121

Introspección pag. 122

Aplicación práctica pag. 122

Patty Gajaschi © Yin Yoga & Chakras

CAPÍTULO 6 AJNA pag. 123

Tabla pag. 125

Cuerpo físico, astral y causal pag. 127

Mudra pag. 131

Meditación pag. 133

Afirmaciones pag. 135

Meridianos pag. 136

Órbita microcósmica pag. 138

Introspección pag. 141

Aplicación práctica pag. 141

CAPÍTULO 7 SAHASRÁRA pag. 142

Tabla pag. 144

Cuerpo físico, astral y causal pag. 146

Mudra pag. 150

Meditación pag. 152

Afirmaciones pag. 154

Meridianos pag. 155

Órbita microcósmica pag. 157

Introspección pag. 158