UNIVERSIDAD INTERAMERICANA

PARA EL DESARROLLO

LICENCIATURA EN DERECHO

“INFORME”

MATERIA: FE Y MUNDO CONTEMPORANEO

ALUMNA: HERNANDEZ JACQUEZ ALEYDA GUADALUPE

GRADO: 4to CUATRIMESTRE

DOCENTE: LIC. MIGUEL ANGEL GARCIA MAGAÑA

GUADALUPE, ZAC 04 DE DICIEMBRE DEL 2020

En el presente trabajo, se realizará un informe en el cual vamos a resaltar las
diferentes relaciones que existen entre lo que es la fe con la razón y las obras,
poniendo además las características particulares de cada una de esas relaciones
que tiene la fe, esto para profundizar más en lo que ocurrió en nuestra sociedad
actual con la relación que tenemos con la fe.

La fe y la razón de por sí no se oponen porque tienen ambas como origen a Dios.

Tal es la perspectiva cristiana. Desde ahí cabe perfilar la relación entre fe y cultura,
y el papel de la interdisciplinariedad en la educación de la fe. Como lo hace el
lenguaje común, la facultad humana de discurrir, propia de la inteligencia. Cabe
advertir que la razón humana, para poder ser considerada como tal, debe estar
abierta a toda la realidad que nos constituye y nos rodea, y ser capaz de valorarla
en relación con la totalidad de la persona: no solo su inteligencia, sino también sus
afectos, su dimensión social y su apertura a la transcendencia. Para una adecuada
relación entre la fe y la razón, se requiere una “fe vivida”. No serviría una fe “fideísta”
(incapaz de argumentar con la razón); como tampoco serviría una fe de tipo
racionalista, ni voluntarista, ni puramente sentimental o totalmente dependiente de
otros, siendo así que la fe ilumina la inteligencia a la vez que fortalece la voluntad e
integra los sentimientos y las relaciones entre las personas. Por su parte, la fe puede
ayudar a la razón para que se amplíe en una triple dirección: en dirección a la
sabiduría, en dirección a la ética y en dirección a la fe misma, sin prescindir de los
contenidos metafísicos y morales de las religiones del mundo. Por ejemplo, un cierto
conocimiento de lo cristiano es importante para poder entender la literatura y el arte.
Esto requiere una atención a los desarrollos teológicos contemporáneos, aunque no
requiere necesariamente una teología sofisticada o erudita; pues incluso un no
creyente o un creyente poco cultivado pueden beneficiarse de las principales
“razones” de la fe. Se pueden distinguir tres etapas en el problema de la relación
entre razón y fe: la primera, de poca maduración filosófica, corresponde a las teorías
de los primeros escritores eclesiásticos; la segunda está representada por S.
Agustín y Sto. Tomás de Aquino, que abordan la cuestión con más profundidad y
precisión; y la última conoce la crisis de esta relación en Guillermo de Okham.
La fe y las obras están estrechamente relacionadas y no pueden ser separadas
entre sí. Las buenas obras son expresión de una fe viva; si faltan, la fe estará
muerta. La fe no es sólo una actitud interna, sino que induce a obras concretas. La
relación entre la fe y las buenas obras implica que estas deben ser diferenciadas,
pero no separadas. Aunque nuestras buenas obras no agregan ningún mérito a
nuestra fe delante de Dios, y si bien la condición exclusiva para nuestra justificación
es nuestra fe en Cristo; si nuestra profesión de fe no es seguida de buenas obras,
esta es una indicación clara de que no poseemos la fe que justifica. La fórmula de
la Reforma es que "somos justificados solamente por la fe, pero no por una fe por
sí sola". La verdadera justificación siempre tiene como resultado el proceso de
santificación. Si hay justificación, la santificación sucederá inevitablemente. Si la
justificación no es sucedida por la santificación, es seguro que la justificación nunca
estuvo realmente presente. Esto no significa que la justificación dependa o se apoye
en la santificación. La justificación depende de la fe verdadera, la cual a su vez
conducirá inevitablemente a obras de obediencia.

BIBLIOGRAFIA:
• Recuperado de https://cdn.website-
editor.net/33a8871d66e14c2ba0a24b619954bc3f/files/uploaded/Relaci%25
C3%25B3n%2520entre%2520la%2520fe%2520y%2520la%2520raz%25C3
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• Recuperado de http://www.hombrereformado.org/grandes-doctrinas-de-la-
biblia---r-c-sproul/67-la-fe-y-las-obras