Jacques-Louis David fue un gran comprometido con la Revolución Francesa,

posteriormente cuando la burguesía dio su apoyo a Napoleón David se convirtió en

pintor de Napoleón Bonaparte. A diferencia de Turner donde hay que analizar gran
cantidad de sus obras para poder armar su ideario político con Jacques-Louis es mucho
más sencillo ya que fue un personaje altamente politizado. En la obra “Napoleón
cruzando los Alpes” representa al emperador como un héroe clásico, de forma ecuestre,
guiando al ejército a atravesar los Alpes extendiendo el imperialismo por Europa. Este
retrato de Napoleón fue encargado por Carlos IV de España, obra referencia para los
retratos oficiales de la época.

La comparación de estos dos artistas nos hace ver las diferentes personalidades
de cada uno. David, altamente politizado, con un sentido muy fuerte de pertenencia al
poder y con grandes ambiciones personales. Turner más sutil más complejo donde es
necesario hacer un estudio de parte de su obra para comprender que posicionamiento
podría existe detrás de su obra.

BOIME, Albert, “Goya”. El 2 de Mayo de 1808 y Los fusilamientos del 3 de

Mayo, son obras pintadas en 1814 por Goya previa solicitud al Consejo de Regencia
de España de presupuesto para la realización de dichas obras. Los dos cuadros fueron
pintados posteriormente a la fecha de los sucesos pero Goya parece ser que pudiera
haber sido testigo de los mismos al vivir en la misma plaza mayor. Goya es posible
que para congraciarse con Fernando VII a su regreso a España realizara un giro
ideológico en sus obras para distanciarse de su pasado afrancesado y cercano a José
Bonaparte. Boime en el texto hace una interpretación del cuadro del fusilamiento del 3
de mayo donde Goya muestra las “contradicciones de la maquinaria imperialista, por
un lado se muestra los avances técnicos del momento, luz artificial y por otro la
brutalidad que se emplea contra los sublevados “1. También deja entre ver la duda que
tiene respecto a Goya, al no saber bien si es una simple adaptación a la situación del
momento. En la comparativa que hace del retrato de Goya de “La familia real” y la
“Coronación” de David, queda clara la opinión de Boime sobre ambos artistas.
Goya es un artista sometido al poder bien por convicción o bien por conveniencia pero
con un pequeño grado de independencia y libertad que le permite la representación de
esta obra de esta manera tan poco ortodoxa, pero indudablemente como dice Boime,
Goya vivía del poder y tampoco intentaría provocarlo. Conociendo la biografía
Jacques-Louis David y analizando los textos propuestos, podemos remarcar la postura
mucho más comprometida con el poder, posiblemente debido a su gran carga
ideológica. Es interesante la duda que plantea sobre la distancia ideológica de los
artistas con el poder, duda planteada en base a la proximidad física que adquieren los
artistas en la obra. La independencia que se le ha interpreta a Goya, ¿sabemos
realmente que la ocasiona? ¿Es un cambio en sus valores? ¿Es un cambio para adaptarse
al nuevo poder? ¿Son dudas naturales que se producen por los acontecimientos
vividos? difícil saberlo hasta para un experto como Boime. Otro gran artista con gran
carga ideológica que se menciona en los textos es Antoine Jean Gros, fanatizo de
Napoleón. Alumno de Jacques-Louis que pinto “Capitulación de Madrid”, exagerando
la actitud servil de los españoles, a diferencia de Goya este artista como Jacques-Louis
son de más fácil interpretación política.

En el análisis de las siguientes obras Boime sigue argumentando la complejidad

de la personalidad de Goya donde en algunas de sus obras se muestra más cercano al
poder y en otras se empieza a alejar. En el cuadro “Apoteosis del Rey José”, 1810
Boime sitúa a Goya al lado de los franceses al igual que en “Alegoría de la villa de
Madrid” que simboliza como Madrid vivía de manera prospera durante los años de la
guerra. Otra obra analizada es el cuadro “El coloso” que por el análisis de rayos X y por
la disposición del gigante interpreta que el artista vive una dicótoma entre su visión
anterior de avance y evolución que han traído los franceses y su visión actual de como
la guerra empieza a destruir todo lo ganado.

1.BOIME, Albert, “Goya”, en Albert Boime, Historia social del arte moderno 2: El arte en la época del
bonapartismo 1800-1815, Madrid, Alianza, 1994, pp. 230- 338

Para Boime, Goya está cambiando su posicionamiento pero todavía no quiere

reconocerlo.
 Goya durante la guerra parece ser que sufre un cambio personal por los nuevos
temas que representa, el cambio de su posicionamiento es cada vez más cercado con
las clases humildes y trabajadoras. Durante los años 1810 y 1820 Goya con los desastres