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13/11/2020

dominación romana. Tema 24 - La península ibérica hasta la dominación romana. - Oposinet

O INTRODUCCIÓN.

1. EL PALEOLÍTICO EN LA PENÍNSULA IBÉRICA.

1.1. EL PALEOLÍTICO INFERIOR.

1.2. EL PALEOLÍTICO MEDIO.

1.3. EL PALEOLÍTICO SUPERIOR.

1.4. EL ARTE PREHISTÓRICO.

2. LA TRANSICIÓN AL NEOLÍTICO. EL EPIPALEOLITICO.

2.1. LA COSTA CANTÁBRICA.

2.2. EL LITORAL MEDITERRÁNEO.

2.3. EL LITORAL PORTUGUÉS.

3. EL NEOLÍTICO PENINSULAR.

3.1. APARICIÓN DEL MEGALITISMO EN LA ÉPOCA NEOLÍTICA.

4. APARICIÓN DE LA METALURGIA: EL CALCOLÍTICO

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4.1. LA APARICIÓN DEL VASO CAMPANIFORME.

5. LA EDAD DEL BRONCE EN LA PENÍNSULA

5.1 PERIODO ANTIGUO (EL ARGAR, PETROGLIFOS)

5.2 PERIODO MEDIO (EL ARGAR, BRONCE VALENCIANO, MOTILLAS PRETALAYÓTICA)

5.3 BRONCE FINAL (CAMPO DE URNAS, COGOTAS, TALAYÓTICA CASTROS)

6.1 MILENIO A.C.: EDAD DEL HIERRO Y GRANDES COLONIZACIONES.

6.1. LAS COLONIZACIONES

6.1.1. POLÉMICA ACERCA DE LAS COLONIZACIONES

6.1.2. LA COLONIZACIÓN FENICIA

6.1.3. LA COLONIZACIÓN GRIEGA

6.1.4. COLONIZACIÓN Y CONQUISTA CARTAGINESA

6.2. CULTURAS AUTÓCTONAS

6.2.1. LA CULTURA TARTESICA EN ANDALUCÍA OCCIDENTAL.

6.2.2. LA CULTURA IBÉRICA.

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6.2.3. LOS PUEBLOS DEL CENTRO Y NORTE DE LA PENÍNSULA.

7. BIBLIOGRAFÍA

INTRODUCCIÓN

La prehistoria, protohistoria e historia antigua de la Península Ibérica se conoce básicamente a través de restos
arqueológicos y fuentes indirectas redactadas en fechas muy posteriores a los hechos. Lo que manejamos son
hipótesis y posibilidades abiertas a la modificación y a la reinterpretación. Los estudios sobre la antigüedad
peninsular están en constante evolución y en continuo proceso de construcción. En el desarrollo del tema,
dada su amplitud, habremos de ser sintéticos. Nos servimos de la periodización basada en el Sistema de las
Tres Edades de Thompsen (Piedra, Bronce e Hierro) y en la posterior división de Lubbock (Paleolítico y Neolítico).
Posteriormente abordaremos el I milenio a. C. Como nuestro análisis es esquemático, en cada apartado
ofreceremos unas referencias bibliográficas para d completo desarrollo de cada parte.

1 EL PALEOLÍTICO EN LA PENÍNSULA IBÉRICA

Para estudiar esta etapa prehistórica de la Península Ibérica vamos a seguir la división clásica en periodos
(Inferior, Medio y Superior). En líneas generales se extiende desde la aparición del género Homo hasta el inicio
del Holoceno.

EL PALEOLÍTICO INFERIOR

El Paleolítico inferior español abarca desde el pleistoceno antiguo al superior (1.500.000-100.000). Los recientes
descubrimientos realizados enAtapuerca (Burgos) por un equipo de paleontólogos dirigido por el profesor
Arsuaga han provocado un vivo debate acerca de la evolución humana y también acerca de la expansión del
género homo desde África a los demás continentes. Los yacimientos característicos de este periodo están al
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aire libre, ubicados en las terrazas de los ríos. Es importante los restos de fauna e industrias líticas halladas en
ellos. Un ejemplo típico de este tipo de yacimientos es el de las Terrazas del río Manzanares.

Se han hallado dos tipos culturales diferentes en los yacimientos de este periodo:

La cultura de los cantos trabajados (Pebble Culture): Son cantos (guijarros) de río, trabajados en una forma
simple. Es la cultura menos abundante en la península.

La cultura achelense: Los útiles son de piedra tallada por ambas caras formando una punta. Es muy
abundante y la encontramos en yacimientos como Pinedo, Terrazas del Tajo, Cueva del Castillo, Terrazas del
Manzanares…etc.

Respecto al habitat y a la economía de los pobladores de estos asenfemientos, los yacimientos Torralba y
Ambrona son ejemplos de grandes cazaderos, cercanos a abrevaderos, como lo demuestran los abundantes
restos de mamuts hallados todos en el mismo lugar junto a restos también de abundante industria lítica
apropiada para el despiece de los animales. Parece ser que en estos lugares se establecían campamentos
provisionales de caza, descarriamiento y descuartizamiento, para facilitar el traslado de las piezas a los
asentamientos comunales. En este momento son escasos los habitáis en cuevas aunque también existen,
como son los casos del yacimiento de Atapuerca en Burgos y de Cueva del Castillo en Santander,
correspondientes a momentos en los que el clima cambió (glaciaciones).

En cuanto a fósiles humanos, el hombre de Orce (yacimiento de Venta Micena, Hoya de Baza-Granada) con
1.600.000 años de antigüedad, es el hallazgo mas significativo correspondiente a este periodo. Según sus
descubridores (equipo de Gisbert) se trataría de un homo ergaster. En Atapuerca (Gran Dolina) se ha
catalogado el homo antecessor, con una datación de más del millón de años, descubrimiento que ha
revolucionado las teorías sobre la evolución humana. También existen restos del homo erectus. El análisis del
Paleolítico Inferior se puede completar con la lectura de C. Gamble: El poblamiento Paleolítico de Europa, Ed.
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p p p p ,
Crítica, 1990.; y también del tomo I de Historia Universal de la Editorial Nájera (1983) dedicado a la Prehistoria.

EL PALEOLÍTICO MEDIO

Este periodo intermedio del Paleolítico se suele asociar al periodo musteriense y al hombre de neandertal
(100.000-35.000). Debido a que se corresponde con los primeros estadios de la glaciación wurmiense el
habitat mas habitual en este momento es en cuevas y abrigos naturales. Aunque como casi todo lo que aquí
se comenta, esta afirmación es bastamente debatida.

La industria lítica de este momento se realiza sobre lascas, generalizándose una técnica de extracción
llamada levallois (que ya venía utilizándose desde el Achelense medio). Entre los útiles más habituales
podemos destacar las raederas (lascas de piedra con uno o mas bordes denticulados).

En España, vinculado al sudoeste francés, se encuentran las industrias de la Cornisa Cantábrica, como son las
Cuevas de Morin , Pendo y del Castillo. En el valle del Ebro tenemos yacimientos al aire libre y en cuevas, como
Urbasa y Peña Miel. En el área levantina destacan L’Abreda, Abric Remaní, Cova Negra y Abric Aguí, en los
que tenemos facies Charentiense, Musteriense Típico, Musteriense de tradición Achelense y Denticulados. En
Andalucía destacan los yacimientos de Gibraltar, Cueva Hora, Zafarraya y Carigüela. Finalmente en la
Meseta tenemos industria charentiense en Ermita y Cueva Millán.

Los fósiles humanos de este periodo corresponden al Homo Sapiens neanderthalensis. Se han hallado restos
de ellos en la Cueva de Genista (Gibraltar) y en la Cueva de la Carigüela (Granada). Posteriormente se han
hallado también en la Cueva del los Casares y en Leretxiki (Guipúzcoa). En este estadio se ha datado en
algunos yacimientos la elaboración de elementos arquitectónicos sencillos, el acondicionamiento del entorno
más próximo y el desarrollo de prácticas relacionadas con la cultura espiritual y el ritual funerario. Vega
Toscano, G. en su artículo El hombre de Neandertal y el Paleolítico Medio en España, desarrolla ampliamente
esta etapa
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esta etapa.

EL PALEOLÍTICO SUPERIOR

Este periodo se desarrolla en la Península Ibérica durante la ultima fase de la glaciación Würm, (35.000-8.500
a.C). Se puede dividir en dos grandes áreas: cornisa cantábrica y la zona mediterránea. Los hábitats son muy
variados, aunque frecuentes en zonas de paso de las manadas o en sus abrevaderos. También en la costa y
en las riberas de los ríos. Aunque pueden vivir al aire libre, especialmente en las zonas mediterráneas por las
favorables condiciones climáticas, son mas frecuentes los habitat en los abrigos y entradas de las cuevas. Los
interiores quedaban para santuarios, enterramientos y manifestaciones artísticas. Esto se aprecia claramente
en las Cuevas de Morin en Santander y de Tito Bustillo en Asturias.

Respecto a la industria lítica, en este momento se perfeccionan las técnicas existentes y se crean otras nuevas.
Se diversifican estas industrias y aparecen una gran diversidad de útiles. Son muestra de un trabajo
especializado y de una gran perfección técnica. Se trabajan fundamentalmente las lascas, dando lugar a lo
que se ha denominado microlitos. Destacan los buriles, raspadores, puntas de cara plana u hojas y las puntas
de muesca. En relación con la industria ósea, junto con las azagayas, aparece también la aguja de hueso
perforada en la cabeza. También aparecen otros útiles asociados a actividades pesqueras como el arpón y el
propulsor. El Auriñaciense está presente en Cueva Morín, el Castillo y Pendo y en la zona levantina en
L’Arbreda y Les Mellaetes. El Solutrense en la zona cantábrica en los yacimientos de La Riera, Caldas, Altanara
y El Castillo, mientras que la zona levantina en El Parpalló y Les Mallaetes. El Magdaleniense Cantábrico se ha
datado en Rascaño, Castillo, La Lloseta y Urtiaga, entre otros yacimientos, mientras en la zona levantina
destaca Tossal de la Roca, Barranc de L’infern, Matutano, Nerja, Pirulejo y el de Parpalló.

Los restos fósiles de este periodo corresponden al homo sapiens-sapiens. Podemos encontrarlos en Parpalló,
Los Azules (Asturias), Pendo (Santander) y Urtiaga (Guipúzcoa). Todos ellos del tipo Cromañon.

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El Paleolítico Superior corresponde con una fase avanzada del desarrollo humano. El hábitat en algunos casos
presenta una estructura evolucionada como en Cueva Morín. El mundo funerario y simbólico se desarrolla
bastante. Es también en este momento cuando se generalizan los objetos de adorno y el arte parietal en forma
de huesos perforados y usados como cuentas de collares o para llevar colgados. Se generaliza el empleo del
ocre rojo para recubrir a los difuntos en los enterramientos y según parece surge el arte. El tema puede
completarse con la lectura de González Morales, M.R. La Expansión de los cazadores. Paleolítico Superior y
Mesolítico en el Viejo Mundo, Ed. Síntesis, 1992.

EL ARTE PREHISTÓRICO

Quizás la aportación más novedosa del hombre del Paleolítico Superior sea el arte rupestre. Se conoce así al
arte prehistórico realizado sobre paredes y techos de rocas y abrigos. Es difícil datarlo por la ausencia, en
muchas ocasiones, de restos asociados a él.

En estas artísticas representaciones rupestres abundan fundamentalmente los colores rojo y negro. Las
figuraciones características son de animales-caballos, bisontes, cabras, toros, renos y ciervos- , de humanos o
humanoides y de símbolos y signos, También son frecuentes las manos representadas en positivo y negativo.
Casi todas las teorías de los expertos asocian estas representaciones con manifestaciones mágico-religiosas.

Desde el punto de vista artístico destacan los yacimientos de Cuevas de la Peña de Candamo, Tito Bustillo y El
Pindal en Asturias. En la provincia de Santander destacan las Cuevas de Altanara, Cuevas del Castillo y
Puente Viesgo. También podemos encontrar arte rupestre en otros yacimientos menores situados en Euskadi
(Ekain) la Meseta central (Los Casares, Maltravieso, Siegaverde), el área mediterránea (El Parpalló, Cova
Fesca) y Andalucía (La Pileta).

Una variedad dentro del arte rupestre digna de mención es el arte rupestre levantino. Los prehistoriadores
Almagro y Ripoll opinan que es fechable en tiempos postpaleoliticos. Es un arte muy homogéneo que se
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ag o y po op a que es ec ab e e e pos pos pa eo cos. s u a e uy o ogé eo que se
encuentra en los abrigos de los barrancos del oriente peninsular. Usa sobre todo el color rojo, Y las figuraciones
son de animales y humanos en diferentes escenas.

El llamado arte mueble se realiza sobre hueso, marfil, astas de ciervo, placas de piedra, cantos rodados y otros
materiales similares. Los útiles más frecuentes en la penhsula Ibérica son azagayas, arpones, ornamentos, y
bastones de mando.

Para un mayor desarrollo del tema recomendamos la lectura de la obra de Ripoll Perelló, E. El arte paleolítico.
Historia 16, 1989; o la obra colectiva Arte rupestre en España, Zugartoeds., 1987.

2 LA TRANSICIÓN AL NEOLÍTICO. EL EPIPALEOLITICO

Ayudados por los yacimientos y hallazgos fósiles pertenecientes a este periodo, se han delimitado tres áreas
claramente diferenciadas espacial y culturalmente.

2.1. LA COSTA CANTÁBRICA

Evolucionando desde las culturas paleolíticas, se distinguen dos variantes:

Cultura del aziliense cantábrica, (microlitismo, cantos pintados y decoraciones geométicas) Cuevas de La
Lluera y Los Azules. 8.500 a.C.

Cultura conchera del asturiense. Gran simplificación tipológica en las industrias líticas y óseas. A esta cultura
pertenecen yacimientos muy cercanos a la costa, especializados como marisqueros. El útil mas característico
de esta cultura es el pico asturiense para arrancar los moluscos de las rocas. Penicial, Molino de Gasparín.

2.2. EL LITORAL MEDITERRÁNEO


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También en este área encontramos, más que dos tipos de culturas, dos tipos de complejos industriales
productores de útiles:

La industria en microláminas, propia del yacimiento de San Gregori.

La industria geométrica en los yacimientos de El Filador y Cocina. Perdurará hasta la llegada de los primeros
neolíticos con cerámicas cardiales. El habitat es en abrigos naturales.

2.3. EL LITORAL PORTUGUÉS

Como nos referimos a la Península Ibérica hay que citar en este espacio la cultura conocida como de los
concheros del Muge, en la que los hábitats son al aire libre y el modo de vida se desarrolla en torno a la
importancia del marisqueo.

Para un mayor desarrollo de este periodo, consúltese la obra citada de Glez. Morales.

3 EL NEOLÍTICO PENINSULAR

En lo que respecta al proceso de neolitización no hay acuerdo entre los investigadores, centrándose la
cuestión sobre si se trata de una evolución desde el Epipaleolítico o bien si son elementos venidos del exterior
por la vía mediterránea. Los prototipos silvestres susceptibles de domesticación no existen localmente. La
cronología de su aparición parece indicar un origen foráneo. Es la teoría alóctona aceptada por la mayoría de
los expertos. La “revolución neolítica” se trajo a estas tierras desde el exterior una vez se hubo desarrollado
completamente en su lugar de origen. Esta revolución significó la aparición de la agricultura, de la cerámica,
de la piedra pulimentada, de los primeros pueblos estables y de la domesticación de animales. Prueba de que
esto fue así es que los ovicápridos no existían en la Península Ibérica hasta este momento en que comienzan a
estar y los primeros cultivos que se han hallado aquí trigo y cebada tampoco cuentan con predecesores
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estar y los primeros cultivos que se han hallado aquí, trigo y cebada, tampoco cuentan con predecesores
silvestres.

La sedentarización de las comunidades, hecho que habitualmente se asocia con el Neolítico, no está tan claro
en un primer momento del Neolítico en la Península Ibérica, ya que los asentamientos igual se encuentran en
este periodo en cuevas como al aire libre. Las primeras comunidades neolíticas (costa y sierras
mediterráneas) conviven en armonía con las epipaleolíticas indígenas. Las estructuras sociales y religiosas, así
como la simbología, se desarrollan sobremanera en el Neolítico.

En España el primer asentamiento Neolítico se situó en las sierras paralelas al litoral mediterráneo. El elemento
más característico de este primer Neolítico fue un tipo de cerámica decorado con incisiones, realizadas con
conchas de un molusco (cardium), que dio nombre a esta etapa y cultura: CULTURA DE LA CERÁMICA CARDIAL
(VI-V milenio a.C. enCova de les Cendres, Coveta de L’Or). Un segundo contexto es el de la CERÁMICA NO
CARDIAL, caracterizado por cerámicas con otros elementos decorativos con incisiones practicadas con otros
útiles como matrices dentadas o gradinas (Cova Fosca en Castellón, Nerja, Cueva de los Murciélagos, Cueva
del Nacimiento, en Jaén, Cueva Chica en Sevilla).

Desde mediados del IV milenio a. C. se data una segunda fase del Neolítico Ibérico. Está representada por la
denominada CULTURA DE LOS SEPULCROS DE FOSA, sobre todo en Cataluña. El elemento más característico es la
existencia de pequeñas necrópolis con enterramientos en fosas individuales, en las que el cadáver aparece
encogido y rodeado de algunas ofrendas. Las fosas aparecen formando necrópolis que estarían cerca de los
poblados. Estos enterramientos pertenecen a pequeñas comunidades que desarrollaron sistemáticamente
cultivos y vivieron alrededor de sus campos. En el norte catalán es coetánea con el megalitismo.

La entrada en la etapa del Neolítico Pleno se detecta a través de la llegada de una nueva cerámica decorada
con incisiones e impresiones a la almagra de color rojo, una vez cocida. Esta etapa aparece claramente en los
yacimientos de Cova de L’or (Valencia), Cuevas de la Cariguela (Granada) y de los Murciélagos (Córdoba) y
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Cueva de Verdelpino (Cuenca). La neolitización de la península se realiza de Sureste a Noroeste. Al parecer se


produjo una expansión cultural y material desde la zona andaluza hacia la meseta castellana. En la región
Cantábrica se produce una pervivencia de los concheros hasta mediados del IV milenio e incluso más tarde.
Esporádicamente aparecen restos cerámicos. En el área del País Vasco la neolitización es muy tardía y se
desarrolla asociada al avance de la ganadería, no de la agricultura. El occidente peninsular: Galicia, Portugal y
Extremadura sobresale por la presencia de un megalitismo muy rico y antiguo. Hoy se piensa que en Galicia
las cerámicas decoradas son premegalíticas (O Reiro, A Parxubiera, O Fixon, ya en el III milenio). Pero el
megalitismo requiere una atención especial. Para ampliar este apartado recomendamos la obra coordinada
por P. López titulada El Neolítico en España, Cátedra, 1988.

3.1. APARICIÓN DEL MEGALITISMO EN LA ÉPOCA NEOLÍTICA

El megalitismo es un fenómeno que abarca desde el Neolítico hasta la primera parte de la Edad del Bronce y
se extiende por el sur de Escandinavia, la fachada atlántica, Francia, la Península Ibérica, el Mediterráneo y sus
islas.

Este fenómeno o forma de expresión neolítica no es uniforme ni es simultáneo en el tiempo en los distintos
espacios que hemos apuntado. Consiste en grandes construcciones de piedra con diferentes formas y
funciones: los mas conocidos de estos monumentos son los dólmenes, los menhires, los cromlech y los
alineamientos.

En la Península Ibérica el megalitismo comienza a finales del IV milenio en la forma de círculos de piedras con
funciones funerarias (restos megaliticos de la Loma de la Atalaya en Almería). A partir de los años 2900-2800
estos círculos se dotan además de cubiertas de falsa cúpula y pasillos de acceso o corredores. El megalitismo
está presente en todo el litoral peninsular y penetra en amplias áreas meseteñas.

En la obra colectiva El megalitismo en la península Ibérica editada por el Ministerio de Cultura en 1987 se
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En la obra colectiva El megalitismo en la península Ibérica, editada por el Ministerio de Cultura en 1987, se
desarrolla este apasionante tema.

4 APARICIÓN DE LA METALURGIA; CALCOLITICO

La actividad metalúrgica consolidada se atestigua con seguridad en la Penhsula Ibérica a mediados del tercer
milenio en la Cultura de los Millares y en la de Yilanova de San Pedro en el estuario del Tajo. Sin embargo entre
el cuarto y el tercer milenio parece que existieron en la zona de Huelva modestas explotaciones de mineral de
cobre. Esto hace pensar a los especialistas que la teoría de que la metalurgia llegó a la Península Ibérica
exportada desde el Oriente Medio podría no ser cierta.

El uso del cobre como del bronce anuló al de la piedra. El trabajo en cobre se desarrolló en el Sur de la
Península, cerca de las minas de Almería. Nos encontramos con un nuevo rito funerario: las tumbas de
corredor con falsa cúpula, y otras formas de tumbas colectivas construidas con grandes piedras, propias de la
cultura megalítica. Esta cultura siguió desarrollándose por el Centro y el Norte de la Península, donde
probablemente los instrumentos de metal llegasen al mismo tiempo que la agricultura y la ganadería.

Mientras la base económica de las comunidades neolíticas fue la tierra, no existieron apenas diferencias
sociales entre sus poseedores. Pero el dominio de una técnica tan especializada como el trabajo del metal y la
explotación de los yacimientos que lo contenían, provocó notables diferencias entre los grupos que conocían
la metalurgia y el resto. Una de las estructuras más notables fue la de los Millares (2.500 a.C.), situada en Santa
Fe de Mondujar (Almería). Era una pequeña ciudad amurallada (hasta cuatro recintos amurallados), con
viviendas de planta oval, zócalos de piedra y techumbres de ramaje. Disponían de hornos para la metalurgia
del cobre, construyeron un acueducto y en su necrópolis se han desarrollado grandes tumbas megalíticas.
Destacan las tumbas tholoi, formadas por un corredor y una cámara circular con falsa cúpula, donde se
depositaban los enterramientos acompañados de sus ajuares entre los que se encontraban piezas de cierta
riqueza que en ocasiones, como el marfil o las cascaras de huevos de avestruz, denotan relaciones de
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intercambios con regiones lejanas

4.1. LA APARICIÓN DEL VASO CAMPANIFORME.

Este vaso cerámico, de característica forma, apareció en toda Europa central y occidental al principio de la
Edad de los Metales. En el pasado la presencia de este vaso había sido interpretada como señal de la
existencia de una cultura del vaso campaniforme. Actualmente no se cree que esto fuese así por el hecho de
que dentro de este extendido vaso cerámico se han detectado grupos distintos de diferentes épocas y lugares.
Hoy día tiende a interpretarse este resto como la prueba de la existencia de una moda campaniforme. El vaso
pudo ser un elemento de prestigio social y de ahí su expansión.

En la Península Ibérica se han encontrado dos variedades de vaso campaniforme: la marítima, mas antigua; y
la continental, mas evolucionada, destacando el yacimiento de Ciempozuelos (Madrid). Según Delibes, con la
aparición de este ultimo grupo de vasos campaniforme se introducen tres novedades en la Península Ibérica:

Se sustituye el antiguo rito funerario colectivo por tumbas individuales.

Se produce una cierta generalización del cobre.

Tiene lugar la aparición de la orfebrería como signo de fuerte estratificación social.

Para un mayor desarrollo del periodo puede consultarse Delibes, G. y Fernández Miranda, M. Los orígenes de la
civilización. El Calcolítico en España, Síntesis, 1993.

5 LA EDAD DEL BRONCE EN LA PENÍNSULA

La Edad del Bronce suele dividirse en tres periodos, a saber, antiguo (1800-1500 a.C), medio (1500-1250 a.C.) y
final (1250-750 a C ) La datación varía según las áreas
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final (1250-750 a.C.). La datación varía según las áreas.

5.1 PERIODO ANTIGUO

En el periodo antiguo se desarrollan diferentes culturas: Perdura y se extiende la cultura calcolítica del vaso
campaniforme; en el área levantina se produce la cultura de los petroglifos o grabados rupestres al aire libre;
y surgen los primeros estadios de la cultura de El Argar. Esta ultima es la mas relevante. Se desarrolla en
Almería (orillas del río Antas). El poblado se ubica sobre una meseta elevada, en la que se distribuyen las
viviendas, unas de planta rectangüar y otras circulares, bajo cuyos suelos se efectuaban los enterramientos. La
mayoría de las tumbas eran vasijas cerámicas o pithoi aunque también se encontraron cistas y algunas fosas
simples. El estudio de los ajuares revela una sociedad estratificada con evidentes diferencias de clase.

5.2 PERIODO MEDIO

El periodo medio es una transición hacia el bronce final. Se desarrolla la cultura argárica y debemos destacar
también el interesante Bronce Valenciano, la Cultura de las Motillas en la Meseta y la fase pretalayótica en
las Baleares.

5.3 BRONCE FINAL

Por ultimo, en el Bronce final el occidente peninsular formó parte del denominado círculo o familia atlántica
(Desde el Báltico hasta la Península). Se desarrolla en el norte la cultura de los Campos de Urnas, procedente
de los pueblos indoeuropeos de Europa. En este mismo periodo aparece y se desarrolla la cultura de Cogotas
I. En esta cultura es muy destacable el desarrollo de una cerámica troncocónica de perfiles carenados y
decoración geométrica efectuada por las técnicas del boquique, la escisión o la incisión. En esta cultura se
sigue manteniendo la inhumación como forma de enterramiento. En Baleares el Bronce Final está
representado por el Talayótico I. El Galicia tenemos la cultura de los castros, vinculada al comercio del estaño.
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El B dit d 1993 l 14/35
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Todas estas culturas se desarrollan más ampliamente en la obra de C. Blasco El Bronce, editada en 1993 en la
editorial Síntesis.

6 I MILENIO A.C.: EDAD DEL HIERRO Y GRANDES COLONIZACIONES

En la península Ibérica se observa con claridad que no se produjo ningún cambio cultural violento entre el
período del Bronce Final y la primera Edad del hierro. Las influencias llegadas a nuestro territorio a comienzos
del primer milenio son las que van configurando la diversidad cultural de las distintas regiones (Campos de
Urnas en el norte, colonizadores fenicios y griegos por el sur e influjos atlánticos en la fachada occidental,
cultura castreña del noroeste). Las áreas costeras, debidos a sus contactos con el exterior tendrán un
crecimiento más evolucionado que el interior. Asistimos a la protohistoria peninsular: unas culturas son ya
propiamente históricas, mientras que otras no. El conocimiento de la metalurgia del hierro llegó a la península
Ibérica a través de los colonos fenicios cuya influencia se detecta en las costas meridionales desde el siglo VIII
a. C. Algunas comunidades del norte aprendieron la metalurgia por influencia centroeuropea. Seguidamente
desarrollaremos las más importantes culturas del periodo

6.1. LAS GRANDES COLONIZACIONES

Durante el primer milenio a.C. diversos pueblos del Mediterráneo Oriental establecieron sus primeras colonias
en la costa levantina de la Península. Los primeros en llegar fueron los fenicios, y poco después los griegos.
Cuando la ciudad fenicia de Tiro fue conquistada por los babilonios (siglo VI a.C.), los establecimientos fenicios
de la Península pasaron a depender de Cartago, ciudad fenicia del norte de África, fundada por exiliados tirios
en el 814 a.C. Los colonizadores se sintieron atraídos por la riqueza en metales de la península Ibérica,
especialmente en plata, oro y cobre. Son escasos los restos arqueológicos que permiten conocer las bases del
intercambio entre la población indígena y los colonizadores. Se han conservado muy pocos de los objetos que
recibían los indígenas a cambio de metales y cereales, seguramente esto es debido a que se trataba de
productos perecederos que no se han conservado: tejidos, perfumes, objetos efímeros de adorno… para una
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visión general de las colonizaciones puede consultarse la obra del profesor BlázqaezFenicios, griegos y
cartaginises en Occidente, Madrid, 1992.

6.1.1. POLÉMICA ACERCA DE LAS COLONIZACIONES

Las diversas fuentes documentales y los testimonios arqueológicos descubiertos han dado lugar a una serie
de polémicas acerca de las colonizaciones y sus influencias en la península Ibérica. Según parece, las
primeras oleadas de pueblos procedentes del continente europeo llegaron a la península alrededor del año
1.000 a.C. Conocían el uso del hierro y pertenecían a la denominada Cultura de Hallstat. Posiblemente se deba
a ellos la introducción del arado. Trajeron también un nuevo rito funerario: la incineración de los cadáveres. A
la luz de los descubrimientos arqueológicos se ha hablado de las repercusiones de los Pueblos del Mar en el
Mediterráneo Occidental, de las influencias de los pueblos indoeuropeos y de los contactos con la cultura de
La Teñe. Incluso se plantea la posibilidad de la existencia de enclaves etruscos. Nosotros nos referiremos
exclusivamente a las más importantes.

6.1.2. LA COLONIZACIÓN FENICIA

Comenzaron sus viajes por el Mediterráneo en torno al año 1.000 a.C. Se ha demostrado la presencia
permanente de los fenicios en la costa sur peninsular desde el siglo IX a. C. (Morro de Mezquitilla y Algarrobo)
hasta el siglo VI a.C.

Además del establecimiento de Gadir, los fenicios debieron intentar establecerse más al Occidente (hacia
Huelva), pero la resistencia de los indígenas, que controlaban la producción de metales, les llevó a fundar una
serie de pequeños establecimientos (Factorías) en la costa oriental, en torno a la actual Málaga. Fundaciones
fenicias fueron Malaca (Málaga), Sexi (Almuñécar), Abdera (Adra). La actividad comercial se extendió por la
costa mediterránea hasta la actual Cataluña, introduciendo dos actividades importantes: la pesca y el uso
sistemático del hierro Ligada a la industria de salazón del pescado inició la explotación de las salinas
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sistemático del hierro. Ligada a la industria de salazón del pescado, inició la explotación de las salinas.

El interés de este pueblo por las ricas materias primas peninsulares dio pie a un continuado contacto entre la
población indígena y los fenicios, y ello derivó en importantes cambios culturales y técnicos en las
comunidades peninsulares. Por el Bajo Guadalquivir se inicia una penetración hacia el interior peninsular en
busca de minas. Los colonizadores fenicios introducen mitos, dioses y ritos orientales. Sus objetos de culto
(páteras, jarros de libaciones, pebeteros y trípodes) se difundieron por toda Andalucía. Además influirán en la
importante escritura tartésica. También dejaran su huella en el aspecto artístico, sobre todo en el tema de la
ornamentación.

Los fenicios aportaron avances tecnológicos tan importantes como la navegación, la metalurgia del hierro, el
torno cerámico, técnicas agrícolas y cultivos nuevos, el desarrollo urbanístico y nuevas técnicas constructivas,
el alfabeto, nuevas formas artísticas y religiosas. La colonización fenicia puede ampliarse consultando la obra
del profesor Blázquez y de C.G. Wagner, o en la obra colectiva Los fenicios en la Península Ibérica en Aula
Orientalis, 1984.

6.1.3. LA COLONIZACIÓN GRIEGA

La presión demográfica sobre el territorio, las tensiones entre los diferentes grupos políticos, y la rivalidad entre
las polis, fueron algunos de los motivos que llevaron a los griegos a intentar expansionarse en otras áreas
geográficas mediante la fundación de colonias. Establecidos primero en las islas del Egeo, desde el siglo VIII
a.C. están en Egipto, fueron extendiéndose hacia Sicilia y el Noreste peninsular. Las mas importantes
colonizaciones fueron llevadas a cabo por los focenses a finales del siglo VII y comienzos del VI antes de Cristo.

La oposición cartaginesa hizo que los griegos se limitasen al Mediterráneo Norte. La primera fundación griega
fue Rhode (Rosas) a cargo de los griegos de Marsella. En el 580 a.C. fundaron Emporión (Ampurias) a partir de
un establecimiento anterior denominado Palaiápolis. Parece ser que Tartessos ejerció una atracción bastante
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grande como para seguir la colonización hacia el sur. La acción de los colonizadores sobre la población
indígena fue tan intensa que no sólo transformó su economía sino también sus costumbres y creencias. La
introducción de nuevos cultivos y de nuevos animales domésticos como el asno, la gallina y el gato; la difusión
del arado, la aparición de nuevas técnicas de salazón de pescado, e importantes innovaciones en muchas
industrias artesanas (orfebrería, tejidos…) contribuyeron a un enriquecimiento general. Los intercambios
estimularon el uso de la moneda por los indígenas y paulatinamente se pasó de una economía de
autoabastecimiento a otra comercial y monetaria. Pronto se expandirían los productos griegos por todo el
territorio peninsular, especialmente la cerámica. Al igual que los fenicios, también ellos ejercieron una
importante influencia en los aspectos religioso-funerarios a través de la introducción de dioses y ritos. Entre los
nobles de los pueblos indígenas se impuso como signo de distinción el modo de vida helénico. La colonización
griega ha sido estudiada entre otros muchos por J. Alvar, A.J. Domínguez y A. García Bellido a cuyas obras nos
remitimos para la ampliación del tema, (por ejemplo la clásica en tres volúmenesHispania Graeca de García
Bellido (1948).

6.1.4. COLONIZACIÓN Y CONQUISTA CARTAGINESA

Cartago fue una colonia fenicia. Esta ciudad ira creciendo en poder y autonomía hasta que finalmente se
enfrente a los propios fenicios y se apodere de todas las rutas comerciales que sus progenitores habían
abierto en la península Ibérica. Para impedir el asentaniento griego en el Sur de la Península ocuparon la isla
de Ebussus (Ibiza).

Se asentaron en Málaga, pero su mas importante colonización fue Baria (Almería) como gran puerto
exportador de mineral y centro fabril del salazón. También se hizo importante la fabricación de la púrpura y su
utilización en conexión con la industria textil, y el comercio del esparto. Los cartaginenses introdujeron
avanzadas técnicas agrícolas, cultivos arbóreos como el granado, productos alimenticios como los huevos de
avestruz y productos manufacturados.

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Los cartagineses penetraron tierra adentro y ocuparon un importante territorio en el Sureste peninsular que se
extendía hacia el Levante y Andalucía y llegaba hasta La Mancha. Cartago Nova fue su principal asentamiento.
Permanecieron aquí hasta la Segundo Guerra Púnica (finales del siglo III a.C.). El tema se amplia en C.G.
Wagner: Fenicios y cartagineses en la Península Ibérica, Madrid, 1983

6.2. CULTURAS AUTÓCTONAS

Por culturas autóctonas entendemos las que surgen y se desarrollan en la península Ibérica. Algunas de ellas
tuvieron contacto con los pueblos colonizadores, y su desarrollo sólo se puede entender en contacto con estas
otras culturas alóctonas. Es pues un concepto relativo.

6.2.1. LA CULTURA TARTESICA EN ANDALUCÍA OCCIDENTAL

Su ubicación exacta es difícil. La mayor parte de los investigadores la sitúan en la región del Bajo Guadalquivir
no como una ciudad única sino como una confederación de ciudades. Parece que esta cultura fue
extendiéndose con el tiempo hasta abarcar desde Huelva a Cartagena. El desarrollo de Tartesos (Tarteso o
Tartessos) se produce a lo largo de los siglos IX y VIII a.C., momentos de mayor actividad comercial de los
fenicios en Gadir y en los núcleos comerciales costeros. Estos introdujeron en Tartesos el cultivo del olivo y
probablemente de vid. El desarrollo artesanal llegó también de la mano de los fenicios, con la introducción del
torno de alfarero, de las factorías de salazones y de la generalización de la metalurgia del hierro. La influencia
fenicia provocó cambios urbanísticos en los poblados indígenas, como el enlucido de las casas con arcilla
coloreada, característico de las ciudades fenicias. La existencia de un excedente económico en Tartesos
determinó diferencias sociales.

Por los textos posteriores de historiadores romanos y griegos se cree que la forma de gobierno pudo ser una
monarquía, siendo Argantonio (630-550) el monarca con un carácter histórico mas constatado. El
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fundamento económico de esta primitiva civilización fue la agricultura, la ganadería, y mas adelante e
introducida por los colonizadores, la minería y la pesca. La actividad que tuvo una mayor importancia en el
mundo tartésico fue la extracción de metales como la plata, el estaño y el cobre. Con ellos, establecen una
importante red comercial con griegos y fenicios. Culturalmente constituyeron una civilización muy avanzada.
Conocían la escritura, siendo la suya de forma silábica y constituida por 32 signos aún por descifrar. Eran
grandes artistas en la fabricación de objetos y adornos metálicos. Dos buenos ejemplos de ello son el tesoro
de Carambolo y el tesoro de Aliseda. La civilización tartésica acabara desapareciendo bajo el empuje
cartaginés.

A partir del siglo VI a.C. y coincidiendo con el abandono de las colonias fenicias, comienza la decadencia de
Tartesos. Su extenso territorio se fracturó entre diversos pueblos, destacando los turdetanos del valle del
Guadalquivir. A mediados del siglo V a.C. estos pueblos, junto a los que ocupaban el espacio mediterráneo,
recibieron el nombre de iberos. Un mayor desarrollo del tema en Shulten, A.: Tartessos, Madrid, 1971; o en obras
más recientes de Wagner, Alvar y Blázquez.

6.2.2. LA CULTURA IBÉRICA

Para los griegos los iberos son los habitantes de Iberia, y no necesariamente los asentados junto a la costa,
entre los que los autores antiguos distinguen diferentes pueblos. La cultura ibérica está constituida por un
conjunto de pueblos del litoral mediterráneo que poseen una serie de características comunes. Entre los
pueblos ibéricos destacamos los Turdetanos (herederos de los tartésicos en el valle del Guadalquivir),
Bastetanos (zona meridional de la Alta Andalucía), Oretanos (ubicados al norte de las Béticas), Mastienos (en
el sudeste), Contéstanos (Valle del Júcar), Edetanos (Valencia y Castellón), Sedetanos (Ebro), Ilergetes (en el
bajo Urgel), Suesetanos o Cessetanos (Tarragona), Layetanos (costas de Barcelona), Ausetanos (Gerona).
Además de estos estaban otros muchos pueblos ubicados en la zona del interior donde el carácter ibérico se
va debilitando a medida que nos alejamos de las costas. Capítulo aparte merece la existencia de los
b l ái ib di i fl i
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baleáricos, que reciben diversa influencia.

Tal vez todos estos pueblos hablaran una misma lengua, tuvieran una cultura material relativamente
homogénea y una desarrollo socio-cultural similar, con importantes variantes regionales que no permitieran
hablar de culturas diferentes. Debe hablarse de cultura ibérica para definir una serie de elementos culturales y
espirituales que se repiten, con dgunas variantes, desde la Baja Andalucía hasta el sur de Francia y penetra
por la Meseta suroriental y por el valle del Ebro. Ruiz y Molinos han localizado seis estadios en la cultura ibérica:
I (600-530), II (530-425), III (450-300), IV (300-150), V (150-60) y VI (60 a.C.-s.III d.C). El origen y formación es
consecuencia de la evolución del substrato indígena orientalizante por el influjo de los pueblos colonizadores,
cuyos contactos no fueron homogéneos, y esto, unido al diferente desarrollo socioeconómico y cultural de los
propios pueblos, da lugar a variaciones internas de esta cultura. Tras esta primera fase de formación se
fraguan las diferentes variedades culturales indígenas y se da paso a la época de mayor brillo de la cultura
ibérica desde finesdel siglo V a. C. hasta fines del siglo III a. C., conocida como cultura Ibérica Plena o Primera
Etapa Ibérica, en la que se aprecia una ruptura con lo anterior y se construyen las grandes ciudades, ligadas a
un crecimiento demográfico; los miembros de la élite se entierran bajo grandes túmulos en los que se
reutilizan elementos de monumentos funerarios anteriores, se realizan las principales esculturas y se
generaliza el comercio con la importación de cerámicas áticas de barniz negro, sobre todo en el sudeste, y con
la creciente presencia de la cerámica gris de Ampurias; el final de este período inicia la crisis del mundo
ibérico, caracterizado por la destrucción o abandono de poblaciones y el cese de las importaciones
cerámicas. En una fase tardía entre fines del siglo III a.C. y el siglo I a. C., coincidiendo con el proceso de
romanización, se producirá un nuevo auge de la cultura ibérica, manifestado particularmente en la cerámica
con estilo Liria, Elche, Archena, etc., nueva prástica, acuñaciones monetarias y la extensión del alfabeto de su
lengua, aún de muy difícil interpretación.

La forma política más frecuente era la monarquía; los monarcas eran una especie de reyezuelos que habían
alcanzado cierta preeminencia en una determinada coyuntura. Socialmente hablando, constituían sociedades
j i d l l l j f i t d l
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muy jerarquizadas como lo revelan los ajuares funerarios encontrados en los enterramientos. La jerarquía iba
desde la nobleza aristocrática con poder militar y económico hasta los siervos, pasando por una nobleza
intermedia que solo disfrutaba de poder económico, una clase media y una capa baja formada por
agricultores, ganaderos y artesanos.

El panteón de los dioses iberos es variado y abundante. Aunque son dioses desconocidos, parecen estar
emparentados con los dioses griegos y semitas. Son muy abundantes los santuarios situados en lugares
naturales. Con carácter general se puede afirmar que entre los iberos existía una profunda religiosidad y que
creían en la vida de ultratumba, como puede apreciarse en los complejos rituales en torno a la muerte.

La base de la economía era eminentemente agrícola; en agricultura destaca el cultivo del olivo, la vid, los
cereales y los frutales. También la ganadería, la caza y la pesca. Los colonizadores fundaron fabricas de
salazón asociadas a esta actividad pesquera. La actividad minera es muy importante como lo demuestra el
hecho de que se multipliquen los yacimientos de hierro y las zonas mineras y la importancia creciente que
experimentan los emplazamientos mineros de Castulo y Sisapo. Por otro lado, el comercio de productos
propios y ajenos es otra destacada característica de esta cultura. En líneas generales los iberos son
exportadores de materias primas variadas -metales como el oro, la plata, el cobre, y el hierro y fibras textiles
como el esparto, el lino, la lana y la miel- e importadores de productos manufacturados como objetos de
adorno y muy especialmente cerámica griega. Los griegos introducen en la economía ibérica la moneda. Las
primeras acuñaciones ibéricas se hacen en Anpurias en el año 400 a. C. El comercio estimuló el uso de
moneda propia entre los pueblos ibéricos y favoreció la aparición de una importante ruta comercial terrestre:
la Vía Hercúlea, que atravesaba todo el territorio ibérico por la zona litoral.

Desde un punto de vista cultural, destacaremos la existencia de la escritura, la arquitectura


fundamentalmente religiosa y funeraria (Santuario del Cigarralejo, Tumba de Toya), la escultura claramente
religiosa hecha en arcilla (terracotas) piedra y en bronce (Dama de Elche, Dama de Baza), y, finalmente, la
metalurgia y orfebrería que denota el uso y afición a las joyas y a las armas (caetra scutum soliferreum y
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metalurgia y orfebrería, que denota el uso y afición a las joyas y a las armas (caetra, scutum, soliferreum y
falcata). Capítulo aparte merece la cerámica, bellamente decorada con motivos geométricos (bandas,
círculos), con figuras simbólicas (mujer con alas) o escenas narrativas (caza). Destacan los pastas de color
castaño, gris y rojo. El mundo ibérico ha sido tratado entre otros por Almagro Gorbea,, Alvar, J. Blánquez, T.
Chapa, A. Ruiz y M. Molinos (Los iberos, Barcelona 1993). En internet, puede consultar se la página
www.terra.es/personal3/balserar, elaborada por el profesor Raúl Balsera de la Autónoma de Barcelona.

6.2.3. LOS PUEBLOS DEL CENTRO Y NORTE DE LA PENÍNSULA

Los pueblos no mediterráneos que ocupaban el territorio de la Península (vascones, lusitanos, galaicos,
astures, cántabros, vacceos, arévacos, celtíberos…) fueron llamados pueblos Celtas por los romanos. Eran muy
diferentes entre sí, pero tenían en común su profunda vinculación al mundo indoeuropeo Occidental. En el
primer milenio a.C., mientras los indoeuropeos que se establecieron en el Noreste fueron absorbidos por la
civilización ibérica, los asentados en la Meseta, zona cantábrica y Oeste peninsular conservaron muchas de las
características indoeuropeas: religión, idioma, organización, etc. La base de su economía era la ganadería
lanar y vacuna, excepto los pueblos que habitaban las zonas llanas y fértiles de la Meseta, cuya economía
estaba basada en la agricultura. El cultivo principal era el trigo, que además de utilizarse para el consumo,
servía para hacer bebida.

Todos los pueblos conocían la metalurgia del hierro, en cuyo trabajo sobresalieron los celtíberos (valle del
Ebro). Vivían en poblados situados en lugares elevados que facilitaban la defensa. Generalmente estaban
protegidos por una doble muralla que formaba dos recintos: el interior, donde estaban las casas, y el exterior,
donde en caso de peligro encerraban el ganado, base de su subsistencia. Característica común a todos los
pueblos era su estructura tribal y el haber quedado al margen de la influencia de los pueblos colonizadores.
Sin embargo, no podemos hablar de una cultura común, ya que son bastante heterogéneos.

Se trata de pueblos con tendencias nómadas y economía básicamente ganadera. En contraste con estos
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rasgos de primitivismo encontramos también que estos pueblos del interior y del norte estaban en posesión
de un conocimiento metalúrgico muy perfeccionado. Posesn distintos lenguajes pero todos ellos de raíz
indoeuropea. Algunos de estos pueblos, los menos, llegaron a conocer la escritura. Su localización, al igual que
ocurre con los pueblos íberos, es difícil de establecer con certeza:

Celtiberos, ubicados en Celtiberia (valles de los ríos Jiloca, Jalón y Ebro y cuencas del Duero y Tajo). La pobreza
de sus territorio les llevo a convertirse en tropas mercenarios como fuente de ganancias.

Carpetanos, situados al sur de los anteriores, en la comarca de Alcalá de Hoiares. Eran objeto de razzias por
parte de sus vecinos y otros pueblos por lo que debían tener una próspera economía.

Vacceos y Vetones, .establecidos en las actuales provincia de Salamanca, Cáceres y Ávila. Tenían una
importante economía agrícola de carácter comunal, aunque el sistema social era gentilicio.

Cántabros, ubicados en la franja cantábrica entre el río Sella y el Ansón de economía agrícola escasamente
tecnificada. Fueron un pueblo belicoso de estructura social básicamente matriarcal.

Astures, que ocuparon Asturias, León y Norte de Zamora. Tenían una estructura social gentilicia.

Galaicos, establecidos en la actual Galicia. Su estructura social era gentilicia y existía un fuerte matriarcado
que más adelante se transformara en una sociedad patriarcal. Su economía era fundamentalmente
recolectora, completada por la caza y el pastoreo. Son característicos sus castres o poblados fortificados con
viviendas de planta circular.

Lusitanos, vienen a coincidir en su ubicación con lo que es el territorio portugués aunque delimitar las fronteras
del territorio de este pueblo es muy difícil. Económicamente tiene dos zonas muy diferentes: la costa, fértil y
con riqueza mineral; y el interior, árido, de economía ganadera y con el pillaje como otra forma de subsistencia
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