1

UNIDAD EDUCATIVA FISCAL “DOLORES SUCRE”

Dirección: Km 5 ½ vía Daule
E-mail: c_dsucre@yahoo.es
2021 – 2022

Unidad Educativa Fiscal

“Dolores Sucre”

1eroBGU Contabilidad “C”

Materia

Ciudadanía

Ensayo

“La ciudadanía en la Grecia Antigua”

Presentado por:

Nicolle Anahí Cruz Martínez

Profesor

Lic. Emanuel Quinde

Guayaquil-Ecuador
Tabla de contenido
La Ciudadanía En La Grecia Antigua..................................................................................3

Introducción.....................................................................................................................3

Desarrollo........................................................................................................................4

La ciudadanía...............................................................................................................4

Educación en Esparta...................................................................................................4

Atenas..........................................................................................................................5

La Sociedad De Atenas................................................................................................6

Eupátridas o Ciudadanos.............................................................................................6

Metecos o extranjeros..................................................................................................7

Esclavos.......................................................................................................................8

Esparta.........................................................................................................................9

Conclusión.....................................................................................................................13

Referencias........................................................................................................................15
 3

La Ciudadanía En La Grecia Antigua

Introducción

La antigua Grecia es el origen de la ciudadanía, en ella se encontraban las ciudades de

gran desarrollo científico y político como Atenas y Esparta que fueron las ciudades más

importantes ya que Atenas es considerada la cuna de la democracia.

La sociedad griega estaba organizada en dos grupos: los ciudadanos y los no ciudadanos;

ser ciudadano significaba que se podía tener privilegios y ventajas en los ámbitos: políticos,

jurídicos, social y religioso. Entonces al ser CIUDADANO era obligado a cumplir con

responsabilidades como servir en el ejército y el pago de impuestos.

Por el contrario, los no ciudadanos no gozaban de ningún beneficio, estaban por debajo

de los ciudadanos y las participaciones políticas, sociales o religiosas estaban vetadas para ellos,

puesto que su participación habría de poner en riesgo el orden establecido.

 4

Desarrollo

La ciudadanía

El Diccionario de la Lengua Española define a la ciudadanía como «una persona

considerada como miembro activo de un Estado, titular de derechos políticos y sometido a su vez

a sus leyes», también se llama ciudadanía al conjunto de ciudadanos o a la condición de ser

ciudadano.

La palabra ciudadanía que del latín es “civitas”. Esto quiere decir, la ciudadanía se ha

definido como la condición que se otorga al ciudadano o la ciudadana de pertenecer a una

comunidad organizada y su origen se remonta a la antigua Grecia.

El termino antigua Grecia se refiere al periodo de la historia de Grecia que abarca desde

la edad oscura de Grecia, comenzando en el 1200 a.C. y la invasión Dórica, hasta el año 146 a.C.

y la conquista romana de Grecia tras la batalla de Corinto. (Molano, s.f.)

Las ciudades más importantes o más destacadas de la antigua Grecia son: Atenas y

Esparta; y su sociedad estaba organizada en dos grupos que son los ciudadanos y los no

ciudadanos.

Educación en Esparta

La educación en Esparta estaba muy idealizada y estaba al mando del gobierno todo para

la creación de mejores soldados, cuando estos mismos nacían eran revisados para saber si eran

los adecuados y quienes no pasaban esta revisión eran mandados a un abismo (la montaña del

taigeto).

Una vez los que si eran aceptados se los devolvían a sus padres hasta que estos mismos

cumplieran los 7 años de edad, luego de aquello pasaban su tutela al estado quienes los educaban
 5

para ser soldados, estaban sometidos a ejercicios con respecto a su cuerpo, practicaban la

jabalina, carrera además de que soporten golpes.

Pero también por otro lado se les preparaba espiritualmente, pues escribían leían y

recitaban poesía, a la edad de 17 años ellos entraban al ejercito y les debían ser fiel a su patria, se

les permitía participar en la asamblea a partir de los 30 años de edad.

El servicio militar en Esparta era estricto y riguroso siendo así que el servicio era

obligatorio hasta los 60 años de edad

Atenas

Llamada así por la diosa protectora atenea y siendo la capital de Grecia está situada en

una península de Ática que ya estuvo habitada en el periodo neolítico, limitada por diferentes

montes y estructuras geológicas en la actualidad esta es la ciudad más grande del país.

Conocida como la cuna de la democracia Atenas fue pasando de la monarquía a la

aristocracia, y de la aristocracia a la democracia. Atenas fue la primera ciudad en ofrecer al

mundo un sistema político basado en el voto y en el que se gobernaban por sí mismo, para evitar

una guerra civil el pueblo acordó confiar en la política

Atenas tuvo un régimen patriarcal, agrupándose todas las familias en tribus, Su

pensamiento político, la filosofía, el arte, la ciencia, la arquitectura etc. llegaron a su épico

apogeo en una coincidencia temporal; es una de las ciudades más antiguas, Es el centro principal

de la vida económica, cultural y política griega.

 6

Atenas en el siglo V tenía gran relevancia dentro de los griegos, en este sentido pueden

constatar dos procesos importantes para la consolidación del proyecto democrático. En su

momento la democracia ateniense se basaba en las estructuras de la Grecia Arcaica Atenas se

encuentra situada en la región de Ática, fue el primer en ofrecer al mundo con un sistema político

basado en el voto y en el que se gobernaban por sí mismo, para evitar una guerra una guerra civil

el pueblo acordó en confiar en la política Atenas tuvo un régimen patriarcal, agrupándose todas

las familias en tribus.

Atenas en el siglo V tenía una relevancia dentro de los griegos, en este sentido pueden

constatar dos procesos importantes para la consolidación del proyecto democrático. En su

momento la democracia ateniense se basaba en las estructuras de la Grecia Arcaica.

La Sociedad De Atenas

En la sociedad ateniense de esa época existía la división de las personas libres y las

esclavas a pesar de su sistema democrático que era restrictivo solo afectando a los ciudadanos sin

importar su clase económica

Atenas estaba dividido en tres clases sociales:

 Eupátridas o ciudadanos

 Metecos o extranjeros

 Esclavos

Eupátridas o Ciudadanos

Los ciudadanos en Atenas considerados de alta aristocracia eran los hijos varones,

nacidos de matrimonio legítimo mayores de 18 años, es decir de padre y madre ateniense

 7

mayores de 18 años, Al cumplir la mayoría de edad, el ciudadano ateniense era inscrito en el

demo.

Los ciudadanos atenienses Podían tener mucho o poco dinero Tenían plenitud de

derechos políticos y podían ser nobles soldados agricultores, comerciantes, gobernantes,

sacerdotes, profesionales. Se dedicaban a la artesanía, al cultivo de la tierra o eran jornaleros.

Los eupátridas que son la población autóctona, los habitantes de la ciudad, los

descendientes de la estirpe real. Es probable que después de la época del sinecismo, los nobles

que habían gobernado hasta ese momento las diversas comunidades independientes, se vieron

obligados a residir en Atenas, ahora sede del gobierno, formando una clase social que

monopolizó los privilegios políticos. (Artehistoria, 2014, pág. 5)

Metecos o extranjeros

Eran hombres libres, extranjeros de nacimiento, que residían en Atenas. Por debajo de los

ciudadanos, pero gozando de una situación superior a los esclavos, no tenían derechos de

ciudadanos

El meteco no podía casarse con una ciudadana ateniense ni podía tener propiedades.

Tampoco tenía ningún derecho político. Pagaba un impuesto de residencia, tenía la obligación de

prestar servicio militar.

Su comercio por Grecia hizo que muchos extranjeros se queden en Atenas y otras

ciudades de Grecia excepto en Esparta ya que ellos eran muy estrictos y no dejaban que ningún

extranjero se quedara a vivir en su territorio.

 8

Estaban muy presentes por las ventajas que la ciudad le concedía y la ciudad supo

aprovechar su mano de obra puesto que los extranjeros o metecos trabajaban en la metalurgia y

la cerámica. Se dedicaban también a actividades artísticas, a la medicina, a la escultura, a la

pintura y a la filosofía.

A pesar de que podían unirse al ejército no podían ser jinetes ya que este era un derecho

de los Atenienses; si llegaban a destacarse en alguna actividad estos eran reconocidos con

honores y recompensas; el pago de sus impuestos en la igualdad con los ciudadanos.

Esclavos

Eran propiedad de sus amos; provenían de los pueblos que los atenienses consideraban

bárbaros, muchos de ellos provenían de las guerras, otros nacían de esclavos y otros eran

vendidos por los piratas.

Los esclavos no tenían ningún derecho se enfrentaban a una vida de explotación y burla

de la que pocos se podían escapar; los trataban como objetos, pero en Atenas el esclavo podía

exigir ser vendido y por lo general eran tratados como un miembro más de la familia.

El estado era el principal dueño de los esclavos. Los más desgraciados de todos eran los

que trabajaban en las minas y en los molinos en este lugar iban principalmente los esclavos de

los que existía alguna queja.

Su precio variaba según la edad, belleza, habilidad y a los de poco valor se les rapaba la

cabeza
 9

Esparta

La antigua Esparta fue una de las ciudades más características de Grecia estaba ubicada

en lo alto del valle del río Eurotas en la región de Laconia, en el Peloponeso, península situada al

sur de Grecia; en la actualidad está ubicada en el mismo sitio siendo ahora un municipio de

Laconia.

Sociedades de Esparta.

En Esparta se llegó a convertir en una ciudad muy grande considerada la Polis y se

dividían en tres sociedades: espartanos, periecos e ilotas Los espartanos eran los únicos con

derechos políticos y económicos ya que estos eran los guerreros que dirigían el ejército y por

esto ocupaban todos los cargos públicos.

Espartiatas.

En Esparta el ejército era muy importante ya que esto era lo que los caracterizaba, pero

no todos podían ingresar a menos que fueran hijos de padre y madre Espartanos, al nacer eran

examinados por personas de mayor edad para ver asegurarse de su crianza caso contrario eran

arrojados al precipicio por sus malformaciones o defectos ,cuando eran niños y cumplían los 7

años de edad eran reclutados y entrenados para pasar hambre y frio; estos mismos estaban

agrupados en tres tribus ,y cabe destacar que no son de carácter territorial los que no eran

naturales Espartanos solo servían de auxiliares.

Para los espartanos el trabajo manual en el campo era considerado indigno porque su

rango militar estaba en lo más alto de la sociedad de Esparta.

 10

Periecos.

Los Periecos estaban por debajo de los Espartanos y no tenían ningún derecho político

ellos se dedicaban al trabajo manual y de la tierra por esto ellos eran los comerciantes y

artesanos.

Los Periecos habitaban en los alrededores de Esparta; eran libres podían casarse y tener

tierras, pero tenían que pagar como un tipo de impuesto y eran obligados a hacer el servicio

militar más aún si estaban en tiempos de guerra.

Ilotas.

Eran siervos que no llegaban a ser esclavos ya que estos no eran maltratados y tenían un

lugar donde vivir y hacer una vida familiar a cambio de trabajar la tierra de los espartanos ya que

estos se dedicaban a practicar el arte de la milicia y la cacería.

También recibían un porcentaje de lo que lograban cultivar solo debían pagar cada año

con cultivos de trigo, aceite, etc.; carecían de todo derecho, pero no podían ser regalados ni

vendidos porque pertenecían al estado; en tiempos de guerra eran reclutados para defender a los

espartanos.

Por esta situación ellos constantemente hacían revueltas para reclamar sus derechos uno

de esos levantamientos provoco la derrota de Esparta contra Argos.

Organización política.

En Esparta se contó con dos reyes, los mismos que sólo ejercieron el papel de jefes del

ejército. Inicialmente las instituciones del gobierno espartano fueron el senado llamado también
 11

la "Gerusía", la Asamblea “Apella”, y 5 magistrados que se elegían año a año, que eran los que

realmente mostraban el poder.

Reyes. En la política tenían dos reyes que regían la ciudad que compartían el poder;

eran de familias diferentes uno pertenecía a la dinastía de los Agíadas (de origen dorio) y el otro

a la de los Euripóntidas (de origen aqueo) y su sucesión era hereditaria pero el trono era

heredado no por el primogénito sino por el primer hijo nacido cuando este ya es Rey; los

miembros de ambas familias no podían casarse entre si así mismo las tumbas de ambos estaba en

diferentes lugares.

Uno de ellos era el sumo sacerdote que se dedicaba primordialmente a ceremonias

religiosas y el otro el jefe del ejército que en tiempos de guerra era muy poderoso y decidía

contra que país se querían enfrentar en la guerra; este sistema garantizaba un buen gobierno ya

que cada uno contrabalanceaba al otro.

Después de los años 560 a.C. los reyes se separaron y las guerras eran decididas en

votación en una asamblea y los éforos decidían la movilización.

El senado. Llamado también el consejo de los ancianos o Gerusía consistía en 28

hombres de familias honorables de espartanos mayores de 60 años que mantenían la posición de

por vida.

Eran elegidos a viva vos por los habitantes del pueblo cooperaban en las deliberaciones y

resoluciones con los reyes equilibraba su relación con los éforos. Sus funciones eran legislativas,

que preparaban los proyectos de ley. dirigió la asamblea ciudadana, probablemente proponiendo

cuestiones sobre las que votar, era también el más alto tribunal en Esparta. Decidían si habría la

guerra o la paz y poseía atribuciones judiciales en caso de homicidio.

 12

Asambleas. En la asamblea de Esparta todos los hombres eran libres, que fue

establecido por Licurgo quien tenía el poder de aceptar y rechazar todas las leyes y decreto,

propuestos por los reyes y después por el consejo de la Gerusia. Además, esta asamblea está

integrada por todos los ciudadanos espartiatas, los cuales tomaban decisiones.

La asamblea está compuesta por varones de 30 años, que podían velar o apoyar todas las

recomendaciones del consejo. La asamblea un poder tan limitado que ni siquiera la mencionaban

como elemento democrático dentro de todo el régimen político.

Solo se podían dirigir los más altos de la sociedad principalmente los reyes y éforos, se

organizaban las asambleas ordinarias cada luna llena.

Éforos. En Esparta también existió un comité ejecutivo de cinco magistrados elegidos

por la asamblea llamados los éforos cuyo servicio era de máximo un año sin posibilidad de ser

reelegibles y al finalizar su régimen tenían que rendir cuentas de todo lo que había ocurrido en su

administración.

Los éforos tenían la misión de impedir cualquier cambio en la estructura política,

convocaban y presidían la Asamblea obligaban a los reyes y funcionarios a rendir cuentas para

proteger los privilegios de todas las clases sociales.

Los éforos debían estar pendientes de la educación de la juventud y el mantenimiento del

orden; se convirtieron en un organismo muy poderoso ya que supervisaban a los reyes; en sus

campañas. debían ir dos éforos acompañándolos y también tenían poderes ejecutivos.

No se sabe muy bien como interactuaban estos organismos políticos, pero Esparta tenía

una reputación por su lenta forma de tomar decisiones cuando se trataba de política exterior.
 13

Las mujeres en Esparta.

Las mujeres espartanas eran las privilegiadas en su época gozaban de más derechos que

en cualquier otra ciudad (ya que en otras ciudades de Grecia las mujeres no podían ser parte de la

vida pública es decir no eran ciudadanas);no eran responsables de labores domésticas; en Esparta

las mujeres se encargaban de la economía de la casa y crianza de los niños hasta que estos

cumplieran 7 años y fueran llevados por los espartanos al ejército, el criar niños fuertes se puede

decir que era su única exigencia.

Las mujeres en Esparta recibían educación, tenían permitido poseer tierras que recibían

de dotes o por herencia; se podría decir que eran las más ricas porque al morir sus esposos en la

guerra ellas controlaban dos quintas partes las tierras espartanas.

Ellas gozaban de mucha libertad social podían salir de casa, practicaban música, poesía y

ejercicio físico; ellas realizaban sus ejercicios desnudos, esto despertaba el interés de otros

hombres y llamara su atención el estatus de igualdad de incluso beber vino. Los demás griegos

no tenían mucha tolerancia ante esta situación ya que ciertos griegos y romanos construyeron una

imagen de promiscuidad en torno a ellas

Conclusión

en la antigua Grecia las ciudades más importantes por así decirlo eran Esparta y Atenas

las cuales tuvieron dos formas distintas de evolución y desarrollo social.

Ambas ciudades eran muy diferentes entre si por ejemplo Atenas era regido por la

democracia mientras que en Esparta era regido por dos reyes; aunque ambas ciudades tenían

esclavos de una forma los Espartanos los llevaban a la milicia y los atenienses los tenían solo

para la mano de obra de sus tierras.

 14

Esparta era más liberal y trataba a la mujer casi como su igual lo único que la mujer no

podía hacer era participar en la milicia esta ciudad se enfocaba mucho en tener buenos guerreros

listos para cualquier batalla su política estaba regida por dos reyes que de cierta manera tenían

que actuar junto a los organismos de sus políticas; lo que Esparta no aceptaba eran extranjeros en

sus tierras y los hijos no naturales es decir de ambos padres espartanos no tenían los mismos

derechos que los que si eran hijos de papa y mama espartano. La base de la sociedad de Esparta

era la guerra

Atenas era más de estrategia intelectual política, en esta ciudad se inventó la democracia

después de evolucionar en sus pensamientos políticos los atenienses si tenían diferencias con las

mujeres y aceptaban a los extranjeros en sus tierras no obstante estos no contaban con los

mismos derechos que los naturales de Atenas, pero esto no les impedía ejercer alguna profesión o

ser comerciantes; la base de la sociedad de Atenas era el arte y la cultura

 15

Referencias

aliso.pntic.mec.es. (s.f.). http://aliso.pntic.mec.es.

Artehistoria. (14 de Mayo de 2014). https://web.archive.org/. Obtenido de

https://web.archive.org

Cartwright, M. (28 de Mayo de 2013). https://www.worldhistory.org/t.

claseshistoria. (s.f.). http://www.claseshistoria.com/ .

Ecuador, M. d. (2020). La ciudadania en la Grecia Antigua . En Texto integrado (págs. 10-11).

Quito: Maya ediciones.

mihistoriauniversal. (s.f.). https://mihistoriauniversal.com/.

Molano, G. (s.f.). https://www.mindmeister.com/.

Pigna, F. (s.f.). https://www.elhistoriador.com.ar/.

wikipedia. (14 de Octubre de 2020). https://es.wikipedia.org/.

cvdfetet