Ciudadanía Grecia Maried Alejandra Hernández Vázquez

Victorina Cerecedo Pérez

La ciudadanía en la Grecia
antigua
El término ciudadanía proviene del vocablo latino civitas,
que significa ciudad-estado y su origen se remonta a la
antigua Grecia. Las ciudades griegas, llamadas polis, eran
espacios pequeños, de gran desarrollo científico y artístico,
donde vivía poca gente.

Cada polis tenía su forma de gobierno. Las ciudades más

importantes fueron Atenas y Esparta; la primera, cuna de la
democracia.

La sociedad griega estaba organizada en dos grupos: los

ciudadanos y los no ciudadanos. En Atenas, los ciudadanos
eran los varones, hijos de padre y madre atenienses. Podían
tener mucho o poco dinero y podían ser agricultores,
comerciantes, soldados, nobles, gobernantes, sacerdotes,
profesionales. Estos participaban en la política, ocupaban
cargos públicos, poseían propiedades, accedían a la justicia,
practicaban un culto, ejercían el sacerdocio, acudían a fiestas.
Pero también tenían obligaciones como pagar los impuestos y
servir en la milicia.
¿Qué es ciudadanía en cada periodo?
“La polis de Grecia” 8.000 y 4.000 aC: Visión del ciudadano, como miembro activo de la polis, participa y se interesa
en las cosas públicas.

Paso de la “polis” griega a la “civis” romana: Del ciudadano-gobernante del mundo griego clásico, se pasa al
ciudadano-súbdito del Imperio

“La Civitas Romana”: 753 a C - Adquiere desarrollo durante la República Romana.

“Edad Media” La ciudadanía reside en la subordinación política al señor feudal o al monarca y no en la idea de
participación política. Se pierde el concepto romano de "ciudadanía" entendida como "conquista de derechos".

“Renacimiento” XV y XVI: Período de transición entre la Edad Media y los inicios de la Edad Moderna

Surgimiento del Estado Nación - Siglo XVII: Estado Nación: Organizaciones territoriales y poblaciones definidas en
torno a un gobierno que reconoce sus límites de poder.
Ciudadanía moderna: El renacimiento no logra rescatar una ciudadanía con un
ciudadano político-participativa.

“Él Estado absoluto” siglo XVI al XVIII: La noción de ciudadanía queda

asociada a la de auto gobierno y casi desaparece. El poder se concentra en
manos del príncipe.
Su régimen

El régimen político de Grecia es la Democracia Parlamentaria. El Presidente, que es

elegido por el Parlamento cada cinco años, es el Jefe del Estado. El primer ministro es
el Jefe del Gobierno

Grecia se rige de acuerdo a la Constitución política del año 1975, con sus reformas de
los años 1986, 2001 y 2008.
Su política
Desde el 1 de junio de 1975, con la adopción de la antigua
Constitución, Grecia es una república democrática
parlamentaria.

La monarquía fue rechazada en referéndum por el pueblo

griego el 8 de diciembre de 1974.

El voto es obligatorio y universal, siendo adquirido ese derecho

a los dieciocho años.

El poder ejecutivo está regido por el jefe de Estado, un

presidente, que es elegido por el Parlamento Helénico. Además
de eso, existe aún el jefe del Gobierno, nombrado por el
presidente y el Gabinete del Gobierno, cuyos miembros son
también nombrados por el presidente, teniendo en cuenta las
recomendaciones del primer ministro.

El poder legislativo es unicameral y el judicial cuenta con una

Corte y un Tribunal Supremo. El sistema legal se basa en el
código romano. Con cortes divididas en asuntos de civiles,
administrativas y criminales.
Su cultura
La cultura griega antigua era una cultura
eminentemente marítima, dado su
emplazamiento en el corazón del Mediterráneo,
de fuerte talante comercial y expansivo. Se
organizaba político-socialmente en ciudades-
estado, llamadas polis, las principales de las
cuales fueron Atenas, Esparta, Corinto y Tebas.

Su territorio podía clasificarse en la Grecia

continental, la Grecia insular y la Grecia asiática.
En todas sus ciudades se hablaba el griego y
cultivó ampliamente la filosofía, las artes, la
política y la guerra. A pesar de la evidente
fragmentariedad política de su civilización, los
griegos tenían consciencia de ser un pueblo
único y singular.
Su economía

La economía de la Antigua Grecia se basaba en tres grandes actividades:

la agricultura, el comercio y la artesanía.

La agricultura: Los tres principales cultivos de la economía griega eran

la vid, los cereales y los olivos. No obstante, debido a la naturaleza del
terreno griego, en el que abundaban las montañas, llegó un momento en
el que los cultivos griegos no fueron suficientes para garantizar el
autoabastecimiento. De ahí que, ante una producción agraria
insuficiente se recurriera a los cultivos de las colonias.

El comercio: los principales puntos de intercambio para los griegos

fueron Egipto, Italia y zonas de Libia como Cirenaica. Por otro lado, las
islas del Egeo, se convirtieron en puntos intermedios en las principales
rutas del comercio marítimo. La principal importación para los griegos
era el trigo, aunque también hay que tener en cuenta la importancia de
otras materias primas importadas tales como el papiro y la madera. En
cuanto a las exportaciones, los griegos vendían al exterior aceite de
oliva, vino y cerámica.

La artesanía: En este sentido cabe destacar la importancia de actividades

como la cerámica y el metal, también teniendo en cuenta el peso de
otros trabajos artesanales relacionados con la madera y los textiles.
Su religión

Tenían una religión politeísta, de

imaginario vasto y complejo, que
rendía culto a numerosas deidades
mayores y menores, reunidas en el
panteón Olímpico. Eran lideradas por
Zeus, dios padre y de los cielos, junto
a sus hermanos Poseidón, dios de los
mares, y Hades, dios del Inframundo.
Aportes de la cultura griega
• La invención de la democracia directa,
específicamente en Atenas, si bien era una
democracia para varones atenienses mayores de
edad (excluyendo mujeres, esclavos y metecos).

• Creación de las Olimpíadas (y celebración continua

durante siglos) las festividades deportivas en honor
a los dioses del Olimpo que acarreaban una “paz
olímpica” entre todas las ciudades griegas.

• La vasta e importante mitología griega, en donde se

reúnen los relatos fundacionales del mundo y de los
dioses (cosmogonía y teogonía), los mitos sobre el
ascenso de los Olímpicos al poder derrotando a sus
predecesores titánicos, los mitos heroicos y un
enorme conjunto de símbolos, relatos y personajes.