BITÁCORA DE

López Ortiz Emiliano Cuauhtli

Grupo 515

Profesor: Andrés Lund Medina

ENP 6. "Antonio Caso"

 CLaS3 I: 3T1Ca
Empezamos el curso de Ética de una peculiar forma, pues el profesor
nos dijo que esta materia iba a ser todo lo contrario, lo que íbamos a
hacer era criticar la ética o moral desde un punto objetivo. Nos
explicó que la moral es un conjunto de normas que nos imponen
desde que nacemos para regular nuestras conductas. Nos dijo que
abordaríamos temas como el capitalismo, patriarcado etc.
Y explicó que la moral es un dispositivo de poder y sometimiento, tal
es el caso del género, el cómo la sociedad nos ha impuesto el
concepto de “El hombre domina a la mujer”.
Me pareció muy buena la forma que abordó los temas que íbamos a
ver a lo largo del curso, y espero poder cambiar mi perspectiva de
algunos otros temas.

CLAS3 II: Vámonos de viaje

En la segunda clase del curso pudimos reflexionar y dialogar acerca
de algunos conceptos como la sabiduría (Saber sobre el vivir para
saber vivir), ética (amor a la sabiduría). También nos fuimos de viaje
para llegar a los principios del mundo según la Biblia,
encontrándonos con Adán y Eva, logramos profundizar el machismo
interno en esta historia y como Eva se convirtió en la madre de la
ética (para el profe y nosotros), pues fue la valiente que desobedeció
la regla de Dios y tomó el consejo de la serpiente quién les dijo:
“Tomen el fruto de la sabiduría y seréis como Dioses” probando así la
fruta prohibida. Después viajamos con Buda, analizamos sus reglas y
concluimos que a diferencia de lo que predicaba Buda, la vida no
solo es sufrimiento.
Personalmente puedo decir que estoy de acuerdo con que no todo
en la vida es sufrimiento pues he vivido alegrías en mi vida, como
cuando logré entrar a esta preparatoria, tuve momentos felices a
lado de mi familia en vacaciones, etc.

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 CLAS3 III: VIAJANDO - JESÚS
En esta, nuestra tercera clase, hablamos acerca de Jesús, solo que
esta vez no como hijo de Dios o de algún Dios, sino como un hombre
común y corriente, nacido de una madre y un padre (María y José).
Una de sus importantes lecciones fue “Ama a tu prójimo como a ti
mismo”, de ahí reflexionamos lo que implica esta frase, desde
nuestras comunidades de amor (familias) hasta lo que importa en
una amistad como la lealtad, respeto, amor, generosidad,
compasión, solidaridad mutua, etc. También reflexionamos acerca
del amor propio y como lograr tener un egoísmo sano o benigno,
pues todos nosotros domos egoístas en cierto modo.
Además, vimos una fórmula importante en este tema:
La fórmula del amor: Para recibir amor, hay que dar amor (aunque
no haya garantía de recibir el mismo amor). Personalmente me
afectó escuchar eso.

CLAS3 IV:LA SABIDURÍA Y EVA

Iniciamos la clase con una pequeña reflexión acerca de la Biblia y
continuamos en la búsqueda de la madre de la ética, iniciamos
buscando principalmente en el antiguo testamento, en donde nos
exponen a dos posibles madres de la ética (y no de una buena
forma): Pandora y Eva.
Volvimos a revisar a Eva, logramos reflexionar como la Biblia la ha
puesta como la mala de la historia, como la culpable de estar en
pecado, sin embargo, en esta clase la adoramos por eso. Pues Eva
quería conocimiento, la obtuvo y la compartió con Adán, así que Dios
la castigó maldiciéndola (en fin... la hipocresía) diciéndole: parirás
con dolor y siempre necesitarás a un hombre y este te dominará.
También logramos ver un poco acerca de quien es el padre de la
ética: Sócrates, pues el se centra en lo moral, en dar respuesta a las
cosas, etc.

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 CLAS3 V: EL CAPITALISMO
En esta, nuestra quinta clase, la tuvimos mediante meet, me pareció
extraño después de tener clases presenciales durante dos semanas,
pero bueno, continuemos...
El tema que vimos hoy fue muy interesante: El Capitalismo, desde
una perspectiva de Karl Marx
Logramos ver algunos conceptos como el valor de uso (cualidad de
satisfacer necesidades humanas básicas), el valor (sustancia
cuantitativa medible), el dinero (la forma equivalente de una
mercancía), el valor de cambio, etc. Vimos a profundidad en que
consiste el capitalismo y como es casi imposible frenarlo, vimos
como al capitalista le importa mas producir mas mercancías para
obtener ganancias. También profundizamos algunas formulas para
descubrir el secreto capital, como el capitalista compra medios de
producción, fuerza de trabajo, mercancías con plusvalor, etc.
Reflexionamos acerca de la esfera de la producción, el como los
trabajadores producen mas allá del valor de su salario, la explotación
económica y el como privatizan el trabajo de los trabajadores.

CLAS3 VI:EFECTOS COLATERÁLES

Seguimos tomando clase a distancia y también seguimos viendo lo
del Capitalismo, sin embargo, ahora vimos las consecuencias de esta
forma de producción, Karl Mark lo catalogó como el trabajo muerto
que oprime al trabajo vivo.
El Capitalismo, según comprendimos, es como una máquina, cuyo
trabajo no se basa en el valor de uso, sino que se basa en sacar más y
más ganancias, que no le importa en lo más mínimo sus
trabajadores y que le rinde culto al dinero, a la privatización de
bienes de las cosas, a la promoción del individualismo etc.
Es un sistema que nos esta consumiendo y llevando al fin de la
existencia humana, tanto es así que podemos caer en crisis
económica en cualquier momento. Que cuando no se pueda
sostener más, provocará muertes, desempleo, hambruna, etc.
Por eso está en nosotros cambiar el sistema y hacerlo más eficiente.

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 CLAS3 VII: PLAN "A" Y PLAN "B"
¿Cómo destruir la máquina capitalista?... Así iniciamos la clase de
hoy, pues el profesor nos presentó dos planes con distintos
propósitos. Presentó el plan B que hablaba de cierta forma de la
crisis ecológica y de los recursos naturales que debemos asegurar,
como: el agua (recuperándola de lluvia, filtrándola, reutilizándola,
etc.), comida (sembrando), los bienes útiles (reciclando ropa, zapatos
y utilizando medicina natural) y energía (consiguiendo paneles
solares). Esto no detiene la máquina capitalista, sin embargo, nos
ayuda a controlar la crisis ecológica.
El plan A, es complicado, pues nos comentó el profesor que para
lograr la destrucción de la máquina capitalista, es necesario que la
gente se organice y se de cuenta que el dinero no es la base de todo
en esta vida, lo cual lo complica mucho. Iniciaríamos organizando a
las fuerzas anticapitalistas, como: jóvenes (pues los jóvenes debemos
despertar y actuar), campesinos, trabajadores, etc.
Como jóvenes debemos disputar el poder político para lograr un
cambio del sistema y así impulsar el cambio

CLAS3 VIII y IX: EL PADRE DE LA ÉTICA

Inicie la clase sin entender mucho, debido a que llegué tarde a clase,
pero entendí que esta ves veíamos al padre de la ética. Se dice que
el padre de la ética es Sócrates, Sócrates es uno de los filósofos más
conocidos en el ámbito de la filosofía Griega de la antigüedad (VI-IX
a. C), pues muchos de los primeros filósofos griego ni siquiera tienen
trabajos completos.
La filosofía gira al rededor del origen de los problemas, busca una
sustancia material originaria de todo.
Logramos ver algunos otros filósofos importantes que destacan en la
historia de la filosofía Griega y algunas
de las conclusiones que aquellos
hombres llegaron en su momento, como
Anaxímenes: El aire es el origen de
todo. Tales de Mileto: El agua es el
origen de todo.

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CLAS3 X: ¿ALGUIEN AMA LA SABIDURÍA?
Esta ves llegue a tiempo a clases, había desayunado y estaba con
toda la disposición de aprender algo nuevo, algo que me ayudara a
combatir esta máquina espantosa llamada capitalismo. El profesor
llegó y anotó en el pizarrón: Los filósofos, entonces nos explicó que
todos los filósofos aman, quieren y desean la sabiduría. Esto se debía
a que ellos no la posee. Ellos aman a SOPHIA y pretenden que ella
quiera a uno de ellos.
El profesor comentó que el quiere escribir un cuento de amor de
distintos filósofos. filósofos como los que vimos en clase, y que a
continuación les explicaré un poco de lo que nos enseño en esta
clase el profesor: Lo único que deben de saber, es que estos
hombres comparten un objetivo: están enamorados de Sophia
El primero del que hablamos fue de Platón, cuyo aporte fue llamar
"eros" al deseo.
Aristóteles, a diferencia, llamó "philia" al amor de solo entre amigos.
A pesar de que buscaba la sabiduría, estaba muy lejos de eso, tanto
era así, que tenía ideas tan machistas o patriarcalitas, pues
Aristóteles pensaba que la mujeres no eran enteramente racionales.
Luego seguimos hablando de otros hombres como Freud, aunque a
él solo le interesaba lo sexual.
Espinoza decía "Eres la causa externa de mi felicidad" lo cual era su
manera de decir que la ama sin acercarse.
Epicuro compartía la idea de que el amor podía ser esclavizante o de
cierta forma, depender de la otra persona, pues no quería perder su
autonomía. La verdad no tan convincente
Por ultimo, llegamos a Kant, que gana el amor de Sophia diciendo
que es feliz, haciéndola feliz. Y yo la verdad me emocioné mucho
escuchando todo esto.
Y así llegamos al final de los 50 minutos de clase con el profesor más
anticapitalista, anti patriarcal y pro ecológico que conozco. Espero
poder aprender más en su próxima clase, por ahora aquí me despido.

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 CLAS3 XI:¿CÓMO ES ESA SABIDURÍA?
Hoy iniciamos la clase con esa pregunta, así que intentaré ser breve
y explicarles lo mejor que pueda. La sabiduría es totalizadora, pues
busca una concepción global con sentido, un ejemplo es la
preparatoria (no recordarás cada detalle, pero logras recordar una
concepción de ella).
La concepción del mundo, muchas veces, proviene de las religiones
o de las historias mítico-legendarias, como la Biblia.
A diferencia de las ciencias, ya que ellas son particulares.
También podríamos decir que es una sabiduría racional , pues está
apoyada por razones, Razones para lograr iniciar por el camino de la
sabiduría, debemos entrar por la duda, la crítica, etc. (reflexionar,
razonar, buscar razones, dialogar y que los argumentos sean bien
sustentados).
Por ultimo, podríamos decir que es una sabiduría que abre y se
ocupa de las interrogantes limitadas, de estas podemos clasificar
dos:
Interrogantes científicas: Son las que tienen respuestas más o menos
definitivas.
Interrogantes limitadas: Las que no tienen respuestas definitivas.
Y esto fue todo lo que vimos en ésta clase. Nos vemos muy pronto

CLAS3 XII: INTEROGANTES ILIMITADAS

Las interrogantes limitadas
Hola de nuevo querido lector, esta vez, en la clase de ética al revés,
iniciamos hablando de las interrogantes limitadas, al principio no
lograba entender el concepto de esta nueva palabra para mi, pero el
profesor nos lo explicó de la mejor manera, así que te hablaré un
poco de lo que él nos enseñó.

Las interrogantes ilimitadas son aquellas preguntas que no tienen

conclusión concreta o respuesta clara, contrariamente a las
interrogantes científicas, ya que estas tienen respuestas más
definitivas.
Por ejemplo, una pregunta las interrogantes científicas sería: ¿Qué
es la vida o existe el alma? Pues se ha comprobado científicamente

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que el alma es existente, al igual que la vida misma.
Un ejemplo de las interrogantes filosóficas, sería: ¿Cuál es el sentido
de la vida? O ¿Dios existe? Ya que no demandan una respuesta
concreta.
Por último en la clase, vimos algunas disciplinas filosóficas como:
La Ontología, que tiene que ver con todo los problemas del ser
humano. La Epistemología, cuyo propósito es ver todos los
problemas relacionados al conocimiento, etc.
Eso es lo que nuestro profesor nos enseñó en ésta ocasión. No puedo
esperar para ver qué sucede en la siguiente clase, por el momento,
me despido.

CLAS3 XIII: FILOSOFÍA

En esta clase, logramos ver muchos temas, lo primero que vimos fue
que filosofía era el amor a la sabiduría y habíamos recapitulado que
la sabiduría era una sabiduría totalizadora, racional y que se ocupa
de las interrogantes ilimitadas. También repasamos algunas
disciplinas filosóficas: Ontología, Epistemología y la Lógica. Pudimos
agregar dos más, cómo la estética (problemas con el arte) y
antropología (problemas con el ser humano). Pudimos ver como esos
nuevos conceptos nos daban el arte contemporáneo, que
prácticamente es una estafa monetaria, por poner un ejemplo.
Por último vimos una nueva característica de la sabiduría, y es que
es una sabiduría que ejerce una crítica destructiva, se dice que para
alcanzar la sabiduría, es necesario destruirla, un ejemplo de cómo
está sabiduría destruye cualquier concepción que haya, es la fé. Esto
fue lo que vimos esta vez, espero con ansias la siguiente parte, me
pareció muy interesante.

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 CLAS3 XIV: SABIDURÍA 2.0
Nos habíamos quedado la clase pasada en cómo la sabiduría
destruye. Esta vez seguimos hablando de las diferentes cosas que
destruye la sabiduría, como las ilusiones, las mismas que se
confunden con la realidad, como decir que Dios es como un padre.
La sabiduría también destruye los dogmas, que son principios
incuestionables. También destruye la fé, y como habíamos dicho, la
fé es creer sin razón, pues no puedes afirmas ni negar que existe.
También vimos cómo la sabiduría destruye la esperanza, que aunque
no nos guste, es una forma pasiva de esperar algo que no va a pasar
o que es muy poco probable que pase, por ejemplo, cuando esperas
que un familiar no muera, sin embargo, este se encuentra muy mal
en el hospital.
A diferencia de la sabiduría que elabora utopías racionales y propone
soluciones a problemas actuales en la sociedad, un ejemplo de eso
es el feminismo en los años 60’s.
Vimos cómo la utopía es un lugar que no existe, pero debería
mínimo, ser un lugar mejor.
Como dice el libro de Ernst Bloch, se debe tener una propuesta para
lograr un mejor acercamiento a una utopía. Una pequeña parte de
esa propuesta, podría ser el no tener en México más feminicidios ni
violencia de género.
Sin embargo, en México, no estamos ni cerca de llegar a eso, pero
por algo se empieza, ¿no? Así que el profe nos dejó de tarea
IMAGINAR, imaginar un mundo lo más apegado a una utopía, así que
el mío sería un mundo sin discriminación, respeto y agradecimiento,
pues muchas veces, no somos agradecidos con lo que tenemos (no
precisamente a un Dios). Como una fraternidad entre todos.
Esto fue lo que vimos hoy, me gustó mucho la explicación que se dió
en estas clases, logré entender varios conceptos que desconocía
completamente.

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 CLAS3 XV: PHILOS SOPHIA
Este profesor nunca se cansa de hablar de lo mismo, me harta, pues
hoy volvemos a ver lo que es la filosofía, que significa amor a la
sabiduría y las características que abarca este concepto tan grande.
Como hemos visto a lo largo de este viaje, sabemos que la sabiduría
es una sabiduría racional, crítica, utópica y que se abre a las
interrogantes ilimitadas… esta vez vimos que también es una
sabiduría contaminada de ideologías.
Empezamos poco a poco, primero viendo que es una ideología, una
ideología es un sistema de creencias, conjunto de ideas, de
pensamientos y un conjunto cultural. Estas ideologías están
determinadas por intereses de grupos sociales, de clases sociales y
de género.
Y todo esto conlleva a las guerras ideológicas, lo que denota a
guerras económicas, políticas, militares y culturales.
La sociedad no existe, pues vivimos en constantes campos de
guerras como el del imperialismo que se disputa el reparto del
mundo, capitalistas contra trabajadores, patriarcado y machismo
contra las mujeres y el capitalismo contra la naturaleza.
Al final me gustó la explicación del profesor, pude lograr entender
todo lo que habíamos dialogado en clase. Hasta la próxima aventura!

CLAS3 XVI Y XVII: ÉTICA FILOSÓFICA

Hoy, al inicio de la clase, tenía bastante sueño, me despertó que esta
vez veríamos algo nuevo... al fin, un Dios en el que no creo al fin me
escuchó, pues hoy vimos que es la moral. La moral es un conjunto de
normas que regulan la conducta humana o de las personas, desde
que nacen, así como yo y como tú, pues según esto, venimos al
mundo todos salvajes y debemos de adaptarnos a las reglas ya
establecidas por la sociedad.
El profesor nos explicó que existen 3 perspectivas para esto, y son la
científica, que de manera racional y objetiva establece lo que es la
moral. la segunda es la filosófica, que critica la moral que rige en
este momento, y la última es otra vez la filosofía , pero esta vez,

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propone mediante utopías, de lo que debe ser la moral, como por
ejemplo la moral que se impone con violencia, como cuando eres
niño y te pegan con cinturonazos para que obedezcas (como si la
violencia arreglara todo).
El profesor nos platicó experiencias personales que tuvo para educar
a su hijo y de igual forma, hablar de como lo criaron a él de niño.
Además nos puso a debatir si es necesario golpear a los niños para
que obedezcan o se eduquen y así se adapten a este mundo al revés.
Así que yo pondré aquí mi opinión... creo que está bien de cierta
forma, pues se debe dar al niño un pequeño trauma (por más feo
que suene) para que no lo vuelva a hacer y así sepa que existe
autoridad en su casa, de lo contrario, el niño haría lo que quiera y
sabría que no hay ninguna consecuencia. Me gustó que nos pidió de
tarea dar amor a nuestros hijos y también darles una dosis de
violencia jajajajaj me encantó esta clase.

CLAS3 XVIII:ENAJENACIÓN
En esta, la penúltima clase del primer trimestre, llegué con todo el
entusiasmo de descubrir algo nuevo en este viaje donde criticamos
todo. Esta vez como lo que es la enajenación, especialmente la
enajenación religiosa, pues según Karl Marx la religión es el opio del
pueblo, pues es una compensación ilusoria de la miseria material,
ósea, la pobreza.
Marx dice que solo si acabamos con la pobreza monetaria, se
acabaría Dios, pues ellos sueñan qué hay una vida mejor más allá
que la terrenal. Personalmente me gustó la propuesta de Marx para
acabar con la religión.
La sociedad burguesa solo le interesa lo material y así es cómo crean
una sociedad donde todos se pelean contra todos. Pues esta
máquina hostil capitalista que domina a la sociedad o enajenada a la
sociedad, no piensa en las personas, sino en el dinero.
Terminamos la clase con una buena reflexión acerca de la praxis y
nos despedimos, por lo que ahora yo me despido de ustedes por
ahora, adiós.

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 CLAS3 XIX:Diferencia entre la
ética y la moral
Hola a todos, estamos en la última lección de este primer trimestre
de ética al revés y la verdad estoy algo emocionado por eso, estuve
disfrutando y sufriendo a lo largo de este trimestre.
Iniciamos con una lista de las diferencias de la ética y la moral. Por
parte de la moral sabemos que son las normas que regulan las
conductas y es el vivir. Y para la ética sabemos que es la teoría del
saber vivir, además de cierta forma es la forma práctica de la ética.
La ética es autónoma, para los que no sepan, la autonomía significa
auto gobernarse, auto dirigirse, auto limitarse o poner sus propias
reglas. Además es la interiorización de la represión.
Haciendo una pausa, el profesor nos mostró una parte sádica o el
poder que tiene, pues de una manera espantosa le habló a un
compañero que estaba haciendo sonidos de dudosa procedencia, el
profesor iba a reprobarlo y a toda el área a su al rededor del pobre
muchacho. Después de unos momentos muy tensos, nos dijo a todos
que era una broma, así que está bien, solo nos sacó el susto.
Terminamos con la interesante clase volviendo a ver ejemplos de la
enajenación. Me gustó muchísimo la clase de hoy, más por el susto
que nos metió el profesor. Espero con ganas los siguientes temas
que veremos en esta aventura, en este viaje de crítica.

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