Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua

Facultad: Ciencias de la Educación y Humanidades

Carrera: Lengua y Literatura

Docente: Sobeyda Peñalba

Tema: Leyendas ( El punche de oro)

Elaborado por:

Josseling Gissel González

Yenssi Dariela Tercero
Flordeli Dennis Bleer
Andrés Ochoa López
Dixon Samuel Areas
Máximo José Perez

Fecha: Miércoles 28 de septiembre 2022

¡A la libertad por la universidad!

¿Qués es una leyenda?

Las leyendas son narraciones cargadas de elementos fantásticos e imaginarios, que pueden
estar basados en personajes o espacios geográficos reales. Estas narraciones exponen
diversos fenómenos naturales y pueden estar asociadas a un lugar en particular y su
historia. Así mismo, son protagonizadas por personajes que sobresalen por haber realizado
una hazaña, por seres considerados héroes, o por seres a los que se atribuyen características
sobrenaturales o mágicas.

Asimismo, las leyendas pueden contener y transmitir creencias populares, parte de la

identidad cultural de una comunidad, valores morales o experiencias colectivas que han
sido recogidas en torno a una persona, ser vivo o lugar.

¿Cuál es la diferencia entre mito y rito?

El mito es una narración imaginaria que intenta dar una explicación no racional a la
realidad; la mayoría de mitos se relacionan con los dioses que intervienen en los asuntos de
las personas. El rito es una ceremonia que siempre se repite de la misma manera con una
serie de reglas establecidas.El rito es la expresión física del mito. El mito es la palabra y el
rito es la forma en que se realiza ese concepto.

Los antropólogos afirman que los mitos desempeñan un importante papel en la vida social y
mágico-religiosa de los pueblos, cuando entran en juego los ritos que exigen justificación.
También dicen que los mitos están presentes en la vida cotidiana: no son meros relatos del
pasado, sino que son algo vivo, y determinan sus leyes, su moral y rigen la vida social de
los pueblos.

Mencione las características de una leyenda

Personajes y hechos reales: surgen a partir de un personaje o hecho real e importante que ha
dado lugar a un relato oral u escrito.

Espacio y tiempo determinado: las historias se desarrollan en un lugar real y en un tiempo

específico. Por ejemplo, la leyenda de Robin Hood sitúa a sus personajes en el bosque de
Sherwood, Inglaterra.
Tradición oral: esto ha dado lugar a diversas variantes de una misma leyenda al ser
distorsionadas, modificadas o enriquecidas en el tiempo. Este es el caso de la leyenda del
Holandés errante, embarcación y tripulación condenados a navegar eternamente en el mar.

Elementos fantásticos: pueden contener elementos ficticios o sobrenaturales en torno al

personaje, tiempo o lugar donde se desarrolla la leyenda. Por ejemplo, la leyenda mexicana
de los volcanes Popocatépetl e Iztaccíhuatl.

Creencias populares: pueden identificar una comunidad en particular o contener algún tipo
de advertencia o valor. Por ejemplo, la leyenda mexicana del Sol y la Luna exponen el
valor de la valentía, la humildad y los buenos sentimientos.

Explique:

¿Cómo se transmiten las leyendas?

Las leyendas se transmiten de generación en generación, de abuelos a nietos, de padres a

hijos mayormente de forma oral, su peculiaridad es que al ser contadas, el relato es
modificado y cada vez se le van adheriendo más elementos, ya sea trágicos, fantásticos,
pero que siempre se mantiene su carácter de credibilidad.

¿Cuál es la importancia de la literatura oral enfocada hacia la conservación de

nuestra identidad nacional?

La literatura oral es muy importante en nuestra identidad nacional porque por medio de la
oralidad se han contado acontecimientos que han marcado nuestra cultura en todos los
aspectos, ya sean sociales, políticos y lo podemos ver en las leyendas, que a pesar que pasa
el tiempo, estas siguen siendo parte de nosotros porque se han ido contando de generación
en generación lo que hace que la historia se mantenga vigente a pesar de tantos años.

¿Por qué afirmamos que somos nicaraguenses por gracia de Dios?

Hacemos esta afirmación porque nos sentimos orgullosos de nuestra patria que posee una
rica cultura, con costumbres y tradiciones inigualables, existe una gran variedad de talento
en la literatura, somos representados por Rubén Darío y demás poetas que han dejado el
nombre de Nicaragua en alto, además porque somos hombres y mujeres trabajadores que
luchamos por la paz, la equidad teniendo presente a Dios en todo momento de nuestra vida.

El punche de oro

El oro, metal precioso, eternamente brillante y resplandeciente, imperecedero frente a la

acción corrosiva del tiempo, guarda en el recuerdo colectivo de nuestra América un valor
simbólico con resabios sagrados. (...) Con este valor sublime, se proyecta una proyección
nocturna que deambula como alma en pena en las oscuras noches desde que emerge
intempestivamente en medio del furibundo oleaje del Océano Pacífico: El punche de oro.

Envuelto en una aureola segadora del resplandor de las luces bengalas, enciende las playas
de Poneloya y todo su largo itinerarios hasta que arrastrándose llega a la comunidad
indígena de Subtiava. La gran bola de fuego pasa por la ruinas de Veracruz, pero antes se
detiene delante del puerta mayor de la iglesia de Subtiava para hacer reverencias al sol
suspendido en la bóveda del vetusto templo.

Sobre este alucinante y misterioso personaje nocturno, una ancianita, guardiana de las
ruinas de Veracruz nos habló una tarde de cielo plomizo del mes de agosto de 1973:

“...Aquí en Subtiava hay un inmenso tesoro enterrado y el espíritu de ese tesoro sale por las
noches. Es un inmenso “Punche de oro”. Las personas que los han visto, dicen que es un
punche gigante que brilla como el oro.

Todos los que han tratado de amarrarlo, no lo han logrado. Los que se atreven, caen
privados apenas se le acercan y se quedan sin habla por varios días. El “punche” es el
espíritu del tesoro de la comunidad indígena. Sale por las noches después de la muerte de
su último cacique en manos de los españoles...” (...)

León todo mundo han oído habla del “punche de oro” y muchos son los testigos que dan
cuenta de esa dorada visión. Don Pedro, un vendedor ambulante del barrio San José, nos
confiaba esta historia que él mismo oyó contar a un amigo, compañero de tragos, según sus
propias palabras:

“...Una vez, un señor Zamora convidó a Juan Pacheco, mi compadre, para que el día de San
Juan se echaran nos traguitos, y a Juan que no le gustaban esas cosas, por no despreciar,
aceptó la invitación.

El día de la fiesta de su santo, que cayó en viernes, después de salir del trabajo el compadre
se fue a cumplir con la cita a la cantina que da la vuelta al tamarindo. Ya de noche, tuvo
que pasar por Veracruz y agarró por el lado del asilo, luego cruzó la plaza y siguió por un
caminito que pasa frente a la iglesia. Cuando iba llegando propiamente a la iglesia de
Veracruz, que está en ruinas, al pasar delante de la puerta mayor, vio un deslumbre en la
salida de la propia puerta mayor que lo dejó casi ciego y caminando se fue tropezando por
todas partes contra piedras y palos hasta quedar todo maguyado. Ese resplandor era el
“punche de oro”.

Bueno, pues, en medio de su ceguera y su susto se dijo para sí: -Ese es el “punche de oro”,
lo voy a agarrar a ese jodido. Por diosito que lo agarro. –Y se fue detrás.

Juan nos contó que eso es una maravilla. El tal punche brilla como el oro y los ojos son
como diamantes de fuego.

Entonces se va detrás del punche que corre y corre por esos montarascales, se iba
arrastrando el animal, pero cuando iba a llegar a agarrarlo se le volvió un hombre inmenso,
del tamaño de un gigante. Apenas se le apareció el hombrón, Juan ya no pudo caminar, los
pies se le fueron poniendo pesados como que le hubieran amarrado unas canteras en cada
uno y por último ya ni siquiera los pudo mover porque parecía que se le hubieran pegado a
la tierra.

Así atorado, sin poder moverse, cayó sin habla, privado y hapasado con calentura como dos
o tres días y no hablo durante siete días, con la ayuda de la gente que sabe de esas cosas,
con esto y con el otro.
Ese punche sale dos veces al año, sale a mitad de la semana santa o antecitos. En la mera
mitad del invierno, en agosto sale también. Todo mundo sabe que el día que agarren al
“punche de oro” van a desencantar al cacique Anahuac, que los españoles ahorcaron en el
tamarindo que ahí está todavía en Subtiava. Dicen que el palencon vive perennemente
cargado, todo el tiempo está dando tamarindo y da unos tamarindos gigantes pero que no se
pueden comer. El punche sale para que uno de la comunidad de Subtiava lo agarre y lo
desencante...”

Bibliografía

Morales, Adriana (s.f.). "Qué es una leyenda: características, tipos y partes". En:
Diccionariodedudas.com.Disponibleen: https://www.diccionariodedudas.com/leyenda/
Consultado: 27 de septiembre de 2022, 00:00 am.