Universidad Adventista Bolivia

Facultad de Teología

Exegesis

Trabajo

Presente en cumplimento parcial

De los requisitos de la materia de

Libros históricos y poéticos

Por

Daniel Fernando Condori llusco

Vinto Cochabamba

Mayo 2020
 TABLA PRELIMINAR

I.
INTRODUCCION 3

Trasfondo....................................................................................................................................3
Problema....................................................................................................................................3
Objetivo......................................................................................................................................4
Justificación................................................................................................................................4
Delimitación................................................................................................................................4
II.Rastreo Semántico.......................................................................................................................5
contexto......................................................................................................................................5
Palabra........................................................................................................................................6
III.Teología y Aplicación..................................................................................................................8
IV.resumen y conclucion.................................................................................................................8
V.Bibliografia..................................................................................................................................8
 INTRODUCCIÓN

Trasfondo

En el libro de 1 Samuel 26 -9 vemos que el versículo 8 Abisay era nieto de Isaí

era hijo de de sarvia, hermana de David abisay era jefe de las fuerzas de David, tenía en

mente atentar con la vida de Saúl, David no permite ello le perdona la vida, David tenía

un criterio independiente, tenía por norma no matar a nadie, había dado forma a su

filosofía de la vida no por tradición sino por los principios establecidos en la revelación

divina.

V10 David estaba contento de dejar todo en las manos de Dios, y en ninguna

forma intentaba determinar el camino que Dios debía seguir. Alegremente puso todo sus

planes a los pies de su maestro, para esperar con paciencia el desarrollo de los misterios

procedimientos de Dios.1

1
RAYMOND BROWN comentario antiguo testamento andamio editorial trotta
1990
 Problema

En el libro de 1 Samuel 26-5:25 vemos que David y Abisay que van en busca de Saúl,

tras encontrarlo abisay quiso atentar contra la vida de Saúl, David no permitió ello y

posterior para retirarse se llevan la lanza y la vasija de agua, porque se llevaron la lanza y

la vasija ,que significado tienen esos objetos.

Objetivo

En ente anteproyecto tenemos como objetivo dar a conocer una correcta

interpretación de 1 Samuel 26, por qué se llevaron la lanza y la vasija qué significado

tiene para el pueblo de David y porque abisay quiso atentar contra la vida de Saúl.

IMPORTANCIA

El anteproyecto tiene como importancia realizar una correcta interpretación del

libro de 1 Samuel 26 , realizando un estudio profundo.

DELIMITACIÓN

La investigación del anteproyecto está delimitada el libro de 1 Samuel y otros

libros obtenidos de la biblioteca virtual y la biblia hebrea. El estudio se realizará

específicamente en el capítulo 26 de 1 Samuel donde David perdona la vida de Saúl, de

igual manera, se emplearán los escritos de los diferentes autores donde se hace referencia

al tema.
 METODOLOGÍA

La investigación de este anteproyecto será de carácter documental o bibliográfico.

En el rastreo semántico y como identificar la palabra y el estudiar la palabra, escribir su

sustantivo, adjetivo, adverbio el contexto literario, diccionario teológico exegético de

hebreo antiguo testamento.

RASTREO SEMÁNTICO

Contexto

1 Samuel

‫שמראל א‬

"Dios elige su rey"

  La mayor parte de la acción registrada en 1 y 2 Samuel se llevó a cabo en las

zonas montañosas en la tierra de Israel o alrededor de ellas. La nación de Israel estuvo

concentrada en su mayor parte en un área que iba de 144 km del campo montañoso de

Efraín en N (1 S 1:1; 9:4) al campo montañoso de Judá en el S (Jos 20:7; 2:22) y 24 km

de E a O. La altura central oscila en altitud de alrededor de cuatrocientos cincuenta y

siete metros a cerca de mil seis metros sobre el nivel del mar. Las principales ciudades de

1 y 2 Samuel se encuentran en estas partes montañosas: Silo, la residencia de Elí y

el tabernáculo; Ramá, el pueblo de origen de Samuel; Gabaa, los cuarteles de Saúl;

Belén, el lugar de nacimiento de David; Hebrón, la capital de David cuando el gobernó

sobre Judá; y Jerusalén, la definitiva "ciudad de David"   

    Los acontecimientos de 1 y 2 Samuel se llevaron a cabo entre los años 1105

a.C., el nacimiento de Samuel (1 S 1:1-28), a 971 a.C., las últimas palabras de David (2 S

23:1-7). De esta manera, los libros cubren unos ciento treinta y cinco años de historia.

Durante esos años, Israel fue transformado de un grupo no muy unido de tribus bajo

"jueces" a una nación unida bajo el reinado de una monarquía centralizada.

Primordialmente se enfocan en Samuel (alrededor del 1105-1030 a.C), Saúl quien reinó

alrededor del 1052-1011 a.C, y David quien fue rey de la monarquía unida alrededor del

1011-971 a.C.   

PALABRA

La palabra lanza aparece en el libro de 1 Samuel se repite 22 veces.

‫ח ֲִנ֣ית‬ = sustantivo femenino singular constructivo.

 ORIGEN

La palabra lanza (‫ ) ֲח ִנ֣ית‬significa en el contexto de 1samuel representa “ arma ,

poderío. David comprendía muy bien que necesitaba una prueba material de la forma en

que procedió con Saúl.

TEOLOGÍA Y APLICACIÓN

Teología

En el versículo 1 samuel 26:9-11 David tenía un criterio independiente. Tenía por

norma no matar a nadie. Había dado forma a su filosofía de la vida no por tradición sino

por los principios establecidos en la revelación divina. Entre los preceptos de la ley

mosaica, con los cuales se había familiarizado David, estaba el siguiente: "No

blasfemarás contra Dios, ni maldecirás al principal de tu pueblo" (Exo. 22: 27-28 ). David

poseía un agudo discernimiento espiritual y entendía que esta ley prohibía que se atacara

al rey. La interpretación espiritual que dio David a la norma mosaica estaba muy por

encima de la de los dirigentes judíos de los días de Cristo, que trataban de mantener la
letra de la ley en tanto que violaban su espíritu. La capacidad de David para interpretar

correctamente las Escrituras tenía el apoyo de la dirección que recibía mediante (1) los

profetas, (2) los Urim y el Tumim, (3) las indicaciones de la protección providencial que

desde muchos años se presentaba en su vida, (4) las pruebas históricas del poder de Dios

durante los siglos pasados, como le habían sido repetidas a los pies de Samuel en las

escuelas de los profetas, (5) la inspiración recibida en su trato con almas afines llenas del

mismo discernimiento espiritual, y (6) el don del Espíritu Santo que lo capacitaba para

hablar por inspiración.

David estaba contento de dejar todo en manos de Dios, y en ninguna forma

intentaba determinar el camino que Dios debía seguir. Alegremente puso todos sus planes

a los pies de su Maestro, para esperar con paciencia el desarrollo de los misteriosos

procedimientos de Dios.

David comprendía muy bien que necesitaba una prueba material de la forma en

que procedió con Saúl. Mientras esperaba que Dios hiciera grandes cosas para él, sabía

que él también tenía una parte que realizar en ese momento

APLICACIÓN

Las más firmes decisiones morales son las que tomamos antes de que nos llegue la

tentación. David estaba determinado a seguir a Dios y esto lo llevó a cabo cuando optó

por no matar a Saúl, el rey ungido de Dios, ni siquiera cuando sus hombres y las

circunstancias parecían hacerla una opción factible. ¿A quién se hubiera parecido en una

situación como esta: a David o a sus hombres? Para ser como David y seguir a Dios,
debemos darnos cuenta de que no podemos hacer el mal para ejercer justicia. Aun cuando

nuestros amigos más cercanos nos aconsejen hacer cierta acción que parezca correcta,

siempre debemos poner en primer lugar los mandamientos de Dios.

RESUMEN Y CONCLUSIÓN

Resumen

David no quería adelantarse al tiempo de Dios. Estamos en situaciones similares

cuando líderes de la iglesia o del gobierno son incompetentes o infieles. Nos sería muy

fácil criticar o rebelarnos ante un líder olvidando los propósitos y el tiempo ocultos de

Dios. Decidido a no hacer el mal, David dejó el destino de Saúl en manos de Dios. Si

bien no debemos pasar por alto el pecado ni cruzarnos de brazos y permitir que líderes

malvados lleven a cabo su maldad, tampoco debemos tomar medidas que vayan en contra

de las leyes de Dios. Debemos trabajar por la justicia mientras confiamos en Dios. 26.15,

16 David pudo haber matado a Abner y a Saúl, pero hubiera desobedecido a Dios y

puesto en marcha consecuencias inesperadas. En su lugar, tomó la vasija de agua y la

lanza del rey para demostrar que tuvo la oportunidad de matarlo y no lo hizo. Y con esto

probó que tenía un gran respeto por Dios y por el rey que El ungió. Cuando usted necesite

destacar algún aspecto, busque formas creativas y que honren a Dios al hacerlo. Tendrán
un impacto más significativo.

CONCLUSIÓN

Cuando parece que debemos tomar venganza contra quienes nos atormentan, en

ese momento debemos reaccionar y dejar todo tipo de venganza en las manos de Dios.

Quien ama a Dios ejerce el perdón y desecha la venganza.

 BIBLIOGRAFIA

ALONSO CALLADO VICENTE diccionario bíblico hebreo edit trotta ciudad null año
2008

IGLESIA ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA diccionario bíblico adventista edita ces
ciudad null año 1905

RAYMOND BROWN comentario antiguo testamento andamio editorial trotta 1990

Schokel, Luis Alonso. Diccionario bíblico hebreo-español. Madrid: Editorial Trotta.

S.A.1994.

Elena G. de white. Los escogidos. Adaptación de patriarcas y profetas en lenguaje

contemporáneo. . asociación casa editora Sudamérica, 2019

Raúl duarte castillo. Historiografía deuteronomista Josué, jueces, 1-2 Samuel 1-2 reyes.,
editorial verbo divino.2017.