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2 Samuel
שמראל ב
"Dios elige su rey"
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30/12/21 08:56 Estudio Inductivo de la Biblia - 2 Samuel
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MÉTODO CRITICO
MÉTODO HISTÓRICO
1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? Estos dos libros estaban unidos en uno solo en la Biblia
hebrea. Nos cuentan en detalles los días finales de la teocracia (en la cual Dios gobierna directamente a través de
los jueces), y los primeros tiempos del reino. Israel rechaza a Jehová, su Dios, y pidió un rey como las otras
naciones. El primer rey fue Saúl, un hombre de hermosa apariencia y guerrero competente, pero no de devoción
a Dios. Cuando Saúl murió, David, a quien Dios había escogido, fue instalado como rey. Estos libros cubren la vida
de David, junto con un relato de Samuel, él último de los jueces.
Estos libros relatan en detalle los días finales de la teocracia, en la cual Dios gobierna directamente a través de
l j d ib l i i
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los jueces, y describen los primeros tiempos de la institución de la monarquía. Israel rechazó a Jehová, su Dios, y
pidió un rey, tal como las otras naciones. El primero en reinar fue Saúl, un hombre de agradable apariencia y
guerrero competente, pero sin devoción a Dios. Cuando Saúl murió, David, a quien Dios había escogido, asumió
como rey. También se relata la vida de David y la de Samuel, el último de los jueces. En la Biblia hebrea los dos
libros formaban un solo escrito.
MÉTODO LITERARIO
MÉTODO PANORÁMICO
1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Este libro fue nombrado así en honor del profeta que ungió a
David y lo guió a vivir para Dios.
b) Demostrar cuán eficaz puede ser un liderazgo cuando se está sujeto a Dios.
e) Describir a David como el líder ideal de un reino imperfecto y anunciar a Cristo el que será el líder ideal de un
reino nuevo y perfecto (capítulo 7)
PALABRAS CLAVE E 2 SAMUEL (RV1960) Capítulos 1-10: rey , reinar, preguntar, efod, arca, pacto, delante de
Jehová, mal. malo, maldad (pecado). Capítulos 11,12: preguntar, arca y mal, malo (pecado). Capítulos 13-24:
preguntar, arca, pacto, delante de Jehová, mal, malo, maldad (pecado), Espíritu.
COBERTURA HISTÓRICA: Desde el nacimiento de Samuel (aprox. año 1100 a.C.) hasta el fin del reinado de
David (año 970 a.C.)
ÉNFASIS: El principio del reino en Israel; la preocupación por el reino y por la lealtad al pacto; el arca del pacto
como representativa de la presencia de Dios; la elección de Jerusalén como "la ciudad de David". El pacto
davídico con sus acentos mesiánicos; el adulterio de David y sus consecuencias.
CARACTERÍSTICAS PARTICULARES: Este libro fue nombrado así en honor del profeta que ungió a David y lo
guió a vivir para Dios.
CÓMO LEER 2 SAMUEL «Después de lo que hice, ¿cómo podría Dios amarme?» ¡David tenía el mismo derecho
de hacerse esa pregunta que tú y yo! Adulterio, asesinato, violación, rebelión... David padeció mucho dolor como
resultado de sus malas decisiones. Aun así, es recordado como el mayor rey de Israel y uno de los adoradores de
mayor intimidad con Dios. ¡Si hay esperanza para David, entonces también hay esperanza para nosotros!
En la primera mitad de 2 Samuel, David consolida su poder hasta que finalmente llega a ser rey sobre las doce
tribus de Israel La segunda mitad el libro relata los problemas personales y familiares que lo afligieron y que
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tribus de Israel. La segunda mitad el libro relata los problemas personales y familiares que lo afligieron y que
condujeron a una gran tragedia nacional. En la perspectiva general, este libro claramente muestra la mano de
Dios en los eventos humanos. David subió al poder porque Dios lo seleccionó. Las proezas históricas de David
fueron posibles porque siguió al Dios que lo había ungido. Los fallos morales de David muestran la justicia y
misericordia de Dios en respuesta al pecado.
TÍTULO: Primero y Segundo de Samuel fueron considerados como un libro en el manuscrito hebreo más antiguo,
y más tarde fueron divididos en los dos libros por los traductores de la versión griega, la Septuaginta (LXX), una
división seguida por la Vulgata en latín (Vg) y por las traducciones en castellano y las Biblia hebreas modernas.
Los manuscritos hebreos más antiguos titularon el libro entero "Samuel" por el hombre que Dios usó para
establecer el reinado en Israel. Más adelante, los textos hebreos y las versiones en español llamaron al libro
dividido "1 y " Samuel". La LXX los designó "Los libros Primero y Segundo de los Reinos" y la Vg.: "Primero y
Segundo de Reyes", junto con nuestros 1 y 2 Reyes siendo "Tercero y Cuarto de Reyes".
TEMAS:
1. El pacto davídico. La cúspide de la vida de David llegó cuando Dios entró a una relación de pacto con él,
prometiendo establecer una dinastía a través de sus descendientes (7:5-16). Este pacto tenía un elemento
condicional asociado con él, ya que advertía que reyes infieles de la línea de David recibían el castigo de Dios.
(v.14).
2. Consecuencias del pecado. El pecado de David de adulterio y asesinato (11:1-21) fue el punto decisivo en su
reinado. Aunque su arrepentimiento fue real y el perdón de Dios inmediato (12:13), aún así su pecado tuvo
consecuencias irreversibles (vv. 10-12). Su vida familiar estuvo caracterizada por un desastre tras otro, con
consecuencias para el reino, incluso una guerra civil. Al final de la narración, David era un rey anciano cuyo
reino, aunque intacto, estaba menguando. No obstante, Dios fue clemente con él, y la devoción sincera de
David hacia Dios se convirtió en su atributo más memorable (2R 18:3; 22:1; Hch 13:22).
3. Abuso de poder. Varias narraciones en SAmuel describen los terribles efectos del abuso de poder,
principalmente el asesinato de Abner por parte de Joab, los preparativos de David para la muerte de Urías en
batalla, la violación de Tamar por parte de Ammón, el asesinato de Ammón a manos de Absalón y la rebelión
de Absalón.
Estructura de 1 y 2 de Samuel
Título: “Estableciendo el reinado eterno”
Versículo Clave: II Samuel 5:12: “Y entendió David que Jehová le había confirmado por Rey sobre Israel, y que
había engrandecido su reino por amor de su pueblo Israel”
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Bosquejo de 1 y 2 Samuel
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Los eventos relatados en el libro comienza con el ascenso de David al trono sobre Judá en Hebrón, y continúan
hasta poco antes de su muerte; así que las fechas de los eventos cubiertos serían del año 1010 a.C. hasta el 970
a.C. Durante este período se escribieron los Salmos davídicos y el libro de Salmos comenzó a recopilarse.
Este libro histórico resalta la voluntad de Dios en la vida de David y en los eventos descritos en él. Se enfatiza la
seriedad del pecado y también el hecho que aun cuando el pecado se perdone, quedan las consecuencias (12:13–
14). Al mismo tiempo, el pecado del hombre no impide los propósitos de Dios. Desde el tiempo del canto de
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acción de gracias de Ana (1 S 2:10) hasta el Salmo de alabanza de David (2 S 22:51), el plan de Dios era bendecir a
Israel con el ungimiento de un rey de su predilección. La promesa al rey David de que un descendiente suyo se
sentaría en su trono (7:12–15), va más allá de Salomón y se enfoca en Jesucristo, el Hijo de Dios (He 1:5). La
promesa de Dios de un reino eterno será cumplida el día en que venga Aquel quien es el Rey de reyes y el Señor
de señores (Ap 11:15; 19:16).
Referencias Proféticas
El Señor Jesucristo es visto principalmente en dos partes de 2 Samuel. Primero, en el Pacto Davídico como se
indica en 2 Samuel 7:16: “Y será afirmada tu casa y tu reino para siempre delante de tu rostro, y tu trono será
estable eternamente.” Y reiterado en Lucas 1:32-33 en las palabras del ángel que apareció a María para
anunciarle el nacimiento de Jesús: “Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el
trono de David su padre; y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin.” Cristo es el
cumplimiento del Pacto Davídico: Él es el Hijo de Dios en la línea de David quien reinará para siempre.
Segundo, Jesús es visto en la canción de David al final de su vida (2 Samuel 22:2-51). Él canta de su roca, fortaleza
y libertador, su refugio y salvador. Jesús es nuestra Roca (1 Corintios 10:4; 1 Pedro 2:7-9), el Libertador de Israel
(Romanos 11:25-27), el fortísimo consuelo de “los que hemos acudido para asirnos de la esperanza puesta
delante de nosotros.” (Hebreos 6:18), y nuestro único Salvador (Lucas 2:11; 2 Timoteo 1:10).
Importancia en la Biblia
Destacados historiadores modernos han considerado los libros de Samuel una de las mejores historias
antiguas. La mención de libros escritos por profetas ( 1 Cr 29.29 ; 2 Cr 9.29 ), el hecho de pertenecer a los
«Profetas Anteriores» en la Biblia hebrea, la actividad cultual de los círculos proféticos y la interpretación dada a
la historia de Israel indican en estos libros una estrecha relación entre el profetismo y la historia bíblica. Israel
veía la historia como el desarrollo del plan de Dios, quien actúa y se revela en la historia. Moisés era profeta y en
él se ve este sentir profético de la historia.
El libro de Samuel desempeña un papel importante en la historia del Antiguo Testamento. Explica el tiempo
crucial en el principio de la monarquía. Muestra la importancia de un rey fiel y obediente a Dios, que a la vez
señala al Rey perfecto que ha de venir. El capítulo 7 de 2 Samuel es un capítulo clave para el resto del Antiguo
Testamento, puesto que da la promesa a la línea davídica. En Samuel se ven, por los actos de Dios en su
tratamiento con su pueblo escogido, las grandes doctrinas de la elección, la revelación, la providencia de Dios, la
justicia divina, el perdón de Dios y el Reino de Dios.
2 Di l 7 12 13
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2. Dios cumple sus promesas: 7:12, 13
Cristo en 2 Samuel
El pacto Davídico que hallamos en 2 Samuel 7:12-16 revela la promesa divina por toda la eternidad. Cristo
cumple este pacto como Mesías que desciende directamente de la línea real de David. La vida de David, que
leemos en 2 Samuel, prefigura el futuro reino de Cristo.
Apuntes de 2 Samuel
2. Preguntas en 2 Samuel
3. Bosque de 1 y 2 Samuel
4. Samuel en Wikipedia
El libro de Samuel lleva la historia de Dios a la monarquía, especialmente mediante la historia del rey David, un
hombre de fe aunque un hombre con debilidades. El pacto de Dios con David es la base para el mesianismo
judío, cumplido finalmente en el supremo Hijo de David, Jesús de Nazaret.
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-Jesus
Y-Jesus
Y-
Es Jesus Realmente
Dios?
Abrir
"Porque Esdras había preparado su corazón para inquirir (Observación) la ley de Jehová y para
cumplirla (Aplicación), y para enseñar (Interpretación) en Israel sus estatutos y decretos".
Esdras 7:10
herman@indubiblia.org
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