INICIACION

BIBLICA

UNA INTRODUCCION AL ESTUDIO

DE LA SAGRADA ESCRITURA
P. GABRIEL MEDINA M.

DIOCESIS IM? ^MCMTECMS

Palestina en tiempos de J. C.
Una Introducción
al Estudio
de la
Sagrada Escritura
 CUADERNO DE INICIACION BIBLICA

UNA INTRODUCCION AL ESTUDIO

DE LA SAGRADA ESCRITURA

NO. 105

3ra. EDICIÓN

P. GABRIEL MEDINA M.

COLECCION CIRCULO BIBLICO

 NIHIL OBSTAT
Censor
P. Vicente García
Vicario general en Zacatecas

IMPRIMASE
Exento. Señor Don Javier Lozano Barragán
Obispo de Zacatecas
Mayo de 1987
 PROLOGO
A LA PRIMERA EDICIÓN

Una introducción al estudio de la Sagrada Escritura es el título de este modesto

folleto. El llamarle una introducción es un modo fácil de no comprometerse, porque
ni decimos que sea la única, ni decimos que sea la mejor, ni siquiera buena.
Solamente queremos decir nuestro empeño en que la palabra de Dios sea conocida
y se haga vida en los hombres a quienes va dirigida.

Este folleto está desprovisto de “grandes teologías” de buenas precisiones y

de muchas técnicas. Es un folleto para la gente común.

Esa que no tiene categorías ni estudios superiores, pero que sí tiene derecho a
participar en el mensaje de salvación y de amor de Cristo trajo de parte de Dios para
todos los hombres de todos lo pueblos en todos los tiempos.

“EL QUE HACE LO QUE PUEDE,

HACE LO QUE DEBE”.

A LA SEGUNDA EDICIÓN

Nuevamente nace a la luz el “ciento cinco” como llaman los amigos a esta
brevísima introducción a la Santa Escritura, robustecida ahora con algo de material
que se ha divulgado con ocasión del XVI Encuentro Bíblico Nacional y trae la buena
intención de ayudar a que las familias después de tomar conciencia de la realidad
que viven a la luz de la Palabra de Dios , lleguen constituirse en “Centros de
Evangelización”.

Entre las prioridades que su Santidad el Papa Juan Pablo II detectó en su visita a
nuestro país descuella la necesidad de una pastoral familiar, tema al que la III
Conferencia General del Episcopado Latinoamericano dedicó una atención
especial. Por otra parte, el próximo Sínodo de Obispos (1980) igualmente abordará
este tema tan trascendental en al vida de nuestros pueblos.

También el XVI Encuentro Bíblico Nacional cuyo tema es “La Biblia y la Familia
en el Pueblo de Dios” pretende promover a la familia, cuna y fundamento de la
sociedad.

Esta modestísima introducción a al Biblia quiere colaborar en la Pastoral

familiar facilitando el acceso de la familia a la Palabra de Dios contenido en los libros
Sagrados. El hombre siembra, pero Dios da el incremento.

Pag.6
 PROLOGO A LA TERCERA EDICIÓN

La Comisión Diocesana de la Biblia y Sectas, inicia la publicación de una

serie de folletos sobre tema bíblico, con la esperanza, de que sirvan de guía a todas
las personas o grupos interesados por el conocimiento y la vivencia de la Palabra
de Dios.

La serie “Iniciación Bíblica ” que ahora comenzamos, constara de dos

folletos de introducción (I y II), la Historia de la Salvación (III), para luego hacer un
repaso de todos lo libros de la Biblia (p. Ej. Iniciaciación Bíblica IV: Los Evangelios).
Cada año se ira ofreciendo un tema distinto hasta completar un repaso de todo la
Biblia. Los folletos de introducción habrá que tenerlos siempre a la mano a lo largo
de todo el proceso.

Nuestra serie abre con la nueva edición del ya ampliamente conocido ‘'ciento
cinco” del P. Gabriel Medina. Encomendamos al Señor este nuevo impulso para que
su palabra se difunda y resplandezca.
&

Pag.7
Pag.8
 CAPITULO I

La palabra Biblia es una palabra griega que significa libros.

La Biblia es la palabra de Dios escrita. Por eso, también se le llama la Sagrada

Escritura.

En ocasiones, también se le llama La Ley, Testamento, sencillamente, la

Palabra d Dios.

El autor principal de la Sagrada Escritura es Dios. Dios inspira al escritor

sagrado para que escriba todo aquello y solo aquello que Dios quiera que escriba.
El autor secundario es el Hagiógrafo o escritor sagrado.

Claro que el escritor sagrado no pierde su libertad al escribir. Dios ilumina su

entendimiento y mueve su voluntad, o sea, que encuentra incluso una mayor forma
de expresar su propio estilo, porque Dios no despersonaliza al escritor sagrado,
sino que lo deja en libertad para que exprese a su modo, la verdad.

La consecuencia de la inspiración divina es la verdad salvífica, o sea, la

ausencia del error, en orden a nuestra salvación. Dios es la verdad, engañarse iría
es contra de su esencia. Y el Dios que se engaña, no es Dios, porque en el hay
defectos.

Los Hagiógrafos que intervinieron en la composición se la Sagrada

Escritura, son muchísimos por lo menos cincuenta.

Los principales escritores del Antiguo Testamento son: Moisés, de quien se

dice ser autor de los cinco primeros libros de la Biblia. Libros que forman una
colección llamada Pentateuco (también ley o Thorá). David autor de Salmos, la
liturgia viva del pueblo Israelita, Esdras, a quien la tradición atribuye la formación
del Canon de los libros del Antiguo testamento. Y los principales escritores del
Nuevo Testamento son:

San Mateo, San Marcos, San Lucas, San Juan y San Pablo.

La Biblia es una colección de 73 libros, divididos en dos partes:

Pag.9
Antiguo Testamento y Nuevo Testamento. Testamento quiero decir trato, contrato,
pacto, alianza compromiso. La nota especifica de “Testamento”, es ser un legado, o
sea la última voluntad o herencia.

El primer testamento se realizó cuando el pueblo hebreo era peregrino hacia

la tierra prometida y acampaba al pie de la montaña de Siná o Sinaí. Dios se
comprometía a que la segunda persona de la Trinidad se hiciera hombre. (Auque
esto, el pueblo hebreo, todavía no lo entendía), se comprometía a dar en propiedad
una tierra al pueblo peregrino, se comprometía, a ser guerrero con el pueblo
guerrero. Y el pueblo a su vez se comprometía a no tener otro Dios fuera de Yavé, el
Dios verdadero. El nombre de Dios sería Sagrado para el pueblo y lo respetaría y lo
veneraría. Un día a la semana sería el día dedicado exclusivamente a Yavé Dios. El
pueblo de com prometía, bajo la ley de Dios, a ayudarse unos a otros, a respetarse la
vida, los bienes y las mujeres o sea a observar los diez mandamientos.

Este primer testamento quedó firmado para siempre en el capitulo 20 del

segundo libro de la biblia llamado Éxodo. O sea en el Decálogo.

El segundo testamento o compromiso entre Dios y los hombres se realizó en

el monte Calvario donde Cristo con su muerte hacía las paces entre Dios y la
humanidad. Dios se comprometía a aceptar a la humanidad entera, y al humanidad
se comprometía a aceptar el mensaje de salvación y de amor traído al mundo por
Cristo.

Es muy significativo que los dos grandes encuentros de Dios con los
hombres se hayan realizado en la cumbre de la montaña: Sanaí y Calvario
respectivamente, como para enseñarnos que ciertamente es Dios quien toma la
iniciativa, pero si el hombre acepta comprometerse también tiene que poner algo de
su parte y encaminarse hacía Dios. Y así, el encuentro no se realiza en el terreno de
Dios, inaccesible a las puras fuerzas de hombre, como tampoco en el terreno bajo
de los hombres, sino en un lugar que signifique empeño de ambas partes.

En torno al primer compromiso entre Dios y los hombres se escribieron 46

libros que forman la primera parte de la Biblia llamada Antiguo Testamento.

En torno al segundo compromiso entres Dios y los hombres se escribieron

27 libros que forman la segunda parte de la Biblia llamada Nuevo Testamento.

Los 46 libros del Antiguo Testamento son de tres géneros literarios distintos:
a)Historicos, que son 21, b)Didácticos o Sapienciales, que son 7, c) Proféticos, que
son 18.

De los 27 libros que componen el Nuevo Testamento, también 5 son

Pag. 10
del género histórico, 21 del didáctico (las 21 cartas ) y un libro profético,
que es el Apocalipsis de San Juan.

Cada libro se divide en capítulos y cada capítulo en versículos.

No crean que la Biblia se escribió en uno o dos años, no. La redacción

de los 73 libros de la Biblia duró cientos de años y con un proceso de
composición muy complejo. Aproximadamente 1350 años. Comenzó por el
año de 1250 antes de Cristo y, según parece, con el segundo libro, por el año
de 1250 antes de Cristo y, según parece, con el segundo libro, o sea el
Éxodo. El último libro se escribió alrededor del año 100 después de Cristo.

Pag.11
PREGUNTAS:

1¿Que significa la palabra Biblia ?

2 .- ¿Que otros nombres recibe la Biblia?
3 .- ¿De que manera es Dios autor principal de la Biblia?
4 .- ¿Cual es la consecuencia de la inspiración divina?
5 .- ¿Cuntos escritores intervinieron en la redacción de la Sagrada Biblia ?
6 .-Diga los principales escritores del Antiguo Testamento y del Nuevo
Testamento
7 .- ¿Dónde y como se realizó el primer Testamento?
8 .- ¿Como y cuándo se realizó el segundo Testamento ?

CAPITULO II

CANON BIBLICO

Nombres de los Libros

l.-ANTIGUO TESTAMENTO
LIBROS HISTÓRICOS (21)

Estos libros nos dan a conocer la existencia de un pueblo pequeño pueblo,

durante algunos siglos, que intenta liberarse totalmente.

A partir de esta experiencia, debemos comprender que toda la historia de los

hombres tiene el sentido de una liberación (o redención) de la humanidad.

Estos libros recogen las tradiciones de Israel a la luz de la alianza realizada

en elSinaí.

21 Libros Históricos Siglas.

1.-Génesis Gen.
2.- Éxodo Ex.
3.- Levítico Lev.
4.-Números Núm.
5.- Deuteronomio Deut. o Dt.
6.-Josué Jos.
7.-Jueces Jues.o Jue.
8.-Rut. Rut.
9.-Primero de Samuel I Sam.
10.- Segundo de Samuel II Sam.
11.- Primero de Reyes 1 Re. o Rey
12.-Segundo de Reyes II Re.

Pag.12
13 .-1 o. de Crónicas o Paralipómenos 1 Cr.
14 .-2o. de Crónicas o Paralipómenos II Cr.
15 .- Esdras Esd.
16 .-Nehemías Neh.
17 .-Tobías Tob.
18 .-Judit Jdt.
19 .-Ester Est.
20 .- Primero de los Macabeos IMac.
21 .- Segundo de los Macabeos II Mac.

Dentro de este apartado están dos libros legislativos: LEVITICO Y

DEUTERONOMIO, que aplican las experiencias de la Alianza a casos particulares:
contienen leyes referentes a diversos aspectos de la vida del pueblo.

LIBROS SAPIENCIALES: (7)

Estos libros reproducen la reflexión de los sabios de Israel sobre los más
variados temas; sobre todo, encauzan y aplican esta reflexión a los principios de la
Alianza, a la vida de cada día y a la oración.

7 Libros Sapienciales o Didácticos

22.-1.- Job Job.

23.-2.-Salmos Sal.
24.-3.-Proverbios Prov.
25 .- 4.- Eclesiastés Ecle.
26 .- 5.- Cantar de los Cantares Can.
27 .-6.-Sabiduría Sab.
28.-7.-Eclesiástico Ecli.OEcl.

LIBROS PROFETICOS: (18)

Los Libros proféticos son los más ardientes e inflamados de la Biblia, que
pintan la lucha por la fidelidad a Yavé y a su Alianza, y juzgan los acontecimientos
del pueblo a la luz de esa misma fidelidad.

Estos profetas fueron los que prepararon la venida de Cristo. Pero Cristo a su
vez, prometió dar su espíritu a quienes creerían en él, para que también ellos fueran
profetas.

El profeta es el que sabe ver cómo los acontecimientos actuales se inscriben

en la obra de Dios empezada desde los siglos, y que sabe decir cuáles objetivos
debemos fijarnos ahora para cooperar últimamente con su reino entre los hombres.

No faltan en nuestra generación los verdaderos profetas, hombres de Dios y,

a la vez visionarios del momento actual. Basta nombrar aquí al Papa Juan XXIII para
no mencionar a otros que viven todavía.

Pag.13
 18 LIBROS PROFETICOS
29.- 1.-Isaías Is.
30.- 2.-Jeremías Jer.
31.- 3.-Lamentaciones Lam.
32.- 4.-Baruc Bar.
33.- 5.-Ezequiel Ez.
34.- 6.-Daniel Dan.
35.- 7.-Oseas Os.
36.- 8.-Joel Jl.o Jo.
37.- 9.-Amos Am.
38.-10.-Abdías Abd.
39.-11.-Jonás Jon.
4O.-12.-Miqueas Miq.
41.-13.-Nahúm Nah.
42.-14.-Habacuc Hab.
43.-15.-Sofonías Sof.
44.-16.-Ageo Ag.
45.-17.-Zacarías Zac.
46.-18.-Malaquías Mal.

2.- NUEVO TESTAMENTO

5 LIBROS HISTÓRICOS

47 .- 1.-Mateo Mt. oMat.

48 .- 2.-Marcos Me.
49 .- 3.-Lucas Le.
50 .- 4.-Juan Jn.
51 .- 5.-Hechos de los Apóstoles Act.oHech.

21 LIBROS SAPIENCIALES o DIDACTICOS

52 .- 1.-Romanos Rom. o Rm.
53 .- 2.- Primera de los Corintos 1 Cor.
54 .- 3.-Segunda de los Corintos 2 Cor.
55 .- 4.-Gálatas Gál.
56 .- 5.-Efesios Ef.
57 .- 6.-Filipenses Flp.
58 .- 7.-Colosenses Col.
59 .- 8.- Primera a los Tesaloncenses ITes.
60 .- 9.- Segunda a los Tesaloncenses II Tes.
61 .-10.- Primera a Timoteo ITim.
62 .-11.-Segunda a Timoteo IITim.

Pag. 14
63.-12.-Tito Ti.
64.-13.-Filemón Flm.
65.-14.-Hebreos Heb.
66.-15.-Santiago Sant.
67.-16.- Primera de San Pedro 1.P. e. oPed.
68.-17.- Segunda de San Pedro II Pe.
69.-18.- Primera de San Juan IJn.
70.-19.- Segunda de San Juan II Jn.
71.-20.-Tercera de San Juan III Jn.
72.-21.-Judas Jds.o Jud.

UN LIBRO PROFÉTICO

73.- 1.- Apocalipsis. Ap.

A. EXPLICACIÓN DEL CANON.

Los principales oficios de la Iglesia respecto a la Biblia son tres:

a) Fijar su canon, b) Interpretar el sentido verdadero de la misma y c) vigilar por su
integridad.

a.-FIJAR.

Canon significa regla, lista o catálogo. Por lo tanto, cuando hablamos de

canon bíblico, queremos decir cuál es el catálogo o lista de esa colección de 73
libros inspirados por el Espíritu Santo. Y principalmente queremos decir que el
conjunto de libros sagrados son normas de fe para la Iglesia. Por consiguiente, a
cualquier libro de la Sagrada Biblia se le puede llamar llamar también libro canónico,
por estar en el catálogo que hizo la Iglesia sobre los libros inspirados por Dios, y
porque, cualquiera de estos libros, son norma de Fe.

Existen dos cánones, uno de 73 libros y otro de 66. Las Iglesias de Oriente y la
Católica, conservan el primero. Las Iglesias protestantes y las judías actuales,
conservan el segundo. El Cano breve es incompleto porque desconoce como
inspirados siete de los setenta y tres libros canónicos, y por lo mismo, una Biblia
que contenga el canon breve, está deficiente.

Comparando, pues, una Biblia de edición protestante con una Biblia de

edición católica, faltarán en la protestante 7 libros, que son: Tobías, Judit, Primero y
Segundo de los Macabeos, Sabiduría, Eclesiástico y Baruc, y la consiguiente
aprobación eclesiástica.

B.- INTERPRETAR.

Según los protestantes, cada individuo tiene derecho a interpretar la Biblia

como él quiera, porque cree en la inspiración individual del
Pag.15
Espíritu Santo, que a cada persona le sugerirá el sentido del texto que lee para sí
mismo, y llegar a fundar sus teorías en textos aislados, desconectados del sentido
general y completo de la historia de la salvación. Como consecuencia, existe una
división de más de 300 denominaciones, con doctrinas contradictorias, por
ejemplo: respecto a los sacramentos, siendo que la iglesia de Cristo tiene como la
nota característica la unidad de los creyentes.

Para los católicos, el sentido bíblico de los pasajes dudosos los determina la
Iglesia.

Los puntos principales de la doctrina protestante son:

1 .- Basta la sola Fe para salvarse. Los católicos decimos con Santiago 2,14 ss.
que la fe sin obras es muerta. Que se necesita la fe, claro que sí, pero una fe vivida.

2 .- La Biblia es la única regla de fe. Y los católicos decimos que son reglas de fe
la Tradición, la Biblia y el Magisterio de la Iglesia (Dv 10).

3 .- Dicen los protestantes que la Biblia se ha de interpretar privadamente. Y los

católicos decimos que la interpretación auténtica debe hacerla el magisterio de la
Iglesia (Dv 12).

4 .- Finalmente, dicen los hermanos separados que es falso que Cristo haya
dado el primado a Pedro y a ios que le seguirían. Nosotros decimos que sí y
aceptamos la autoridad del Papa tratando de ajustarnos a ella (Jn. 21,15-17).

TELEGRAMA: Sola fe, sola Biblia, Interpretación privada. Primado no.

c) VIGILAR.

¿La Biblia es un libro protestante ? no, la Biblia es la palabra de Dios. Guardada

desde hace 20 siglos por la iglesia Católica (1521 condenación de Martín Lutero, en
la dieta de Worms) “Y, los protestantes, se llevaron la Biblia como recuerdo...”

La Iglesia vela por la integridad de la Biblia para que la palabra de Dios escrita,
no sufra alteraciones o menoscabo.

La Iglesia siempre promovió la lectura de la Biblia, no obstante, en los últimos

siglos hubo cierto abandono. Pero a fines del siglo pasado y principios de éste con
el Papa Pío XII, se logra bastante acercamiento de los católicos a la Sagrada
Escritura. Pero sobre todo a partir del Concilio Vaticano II, por medio de la
Constitución Dogmática sobre la Divina Revelación, se exige a los católicos el
conocimiento y el amor a la Biblia (D.V. 24).
Pag.16
 Debemos acercarnos a la Sagrada Escritura con fe y humildad como nos
acercamos al Cuerpo de Cristo en la Sagrada Comunión.

B. SIGNOS DE PUNTUACIÓN.

Resultaría una aventura querer encontrar un texto en la Sagrada Escritura, si no

se dispusiera de un método. Hay que tener en cuenta que son 73 Libros.

Los libros están divididos en capítulos, los capítulos en versículos, y los

versículos a veces en secciones En las Biblias, los capítulos están señalados con
números grandes, legibles a primera vista y en algunas Biblias con números romanos;
mientras que los versículos están señalados por números pequeños dentro del texto.

Para citar un pasaje de la Sagrada Escritura, primero se escribe el nombre del

libro canónico; ordinariamente abreviado, después el capítulo y finalmente el
versículo. Por ejemplo: II Tim. 3,16.

Los signos de puntuación más usados en la Sagrada Escritura son: la coma, el

punto, el guión, el punto y coma, la s. y la doble ss.

LA COMA

La coma separa el capítulo del versículo, por ejemplo, cuando decimos: Gén. 1,
26 (léase: Génesis uno veintiséis). Quiere decir quiere decir que debemos leer del
capítulo primero el versículo número veintiséis. Del Libro del Génesis. Cuando
hayamos adquirido algo de práctica, nos bastará con oír “véase Génesis uno veintiséis
” para saber que debemos encontrar en nuestra Biblia, el versículo 26 del primer
capítulo de este libro de la Biblia.

ELPUNTO

El punto equivale a “Y”. Por ejemplo Mt. 3,1.7.10.13 (léase: Mateo, capítulo tres,
versículo uno, siete, diez y trece). O sea que se han de leer solamente los versículos
uno y siete y diez y trece excluyendo los intermedios.

EL GUIÓN

El guión, equivale a decir “Al”, por ejemplo: Me. 6,1-4 (léase: San Marcos,
capitulo seis, del Evangelio de San Mateo, los versículos del uno al cuatro). Deben
leerse, del capítulo seis del Evangelio de San Mateo, los versículos del uno al cuatro o
sea, el uno dos, tres y cuatro.

PUNTO Y COMA

El punto y coma equivale a nueva cita del mismo libro. Por ejemplo.

Pag.17
Jn. 3,1-21; 7,37-39 (léase: San Juan capítulo tres, versículo del uno al 21y capítulo
siete, versículos del treinta y siete al treinta y nueve). Quiere decir que debemos
leer, en el capítulo tres del Evangelio de San Juan, los veintiuno primeros versículos
y del mismo evangelio de San Juan, en el capítulo siete, tos versículos que van del
treinta y siete al treinta y nueve.

LA“s”

La “s” quiere decir versículo siguiente. Por ejemplo: Me. 8,36s (léase San
Marcos, capítulo ocho, versículo treinta y seis y siguiente). Equivaldría a decir:
léanse los versículos 36 y 37 del capítulo ocho del Evangelio de San Marcos.

LA DOBLE “ss”

La doble “ss” significa versículos siguientes, por ejemplo: 1 Jn. 4,7ss,

(léase: primera Carta de San Juan, capítulo cuatro, versículo 7 y siguientes).
Equivaldría a decir: hay que leer la Primera Carta de San Juan, capítulo cuatro,
desde el versículo siete hasta donde el tema desarrollado quede concluido.

a , b, c.

Otras veces, en alguna cita bíblica, se encuentra un letra minúscula después

de la cifra que representa el versículo, por ejemplo: Jo. 2,1a. (Léase: Joel, capitulo
dos versículo uno, primera parte), quiere decir que hay que consultar la primera
parte del primer versículo del capítulo segundo del Libro de Joel. Cuando la cita
sea Jo. 2,1 b. (léase: Joel, capítulo dos, versículo uno, segunda parte dirá referencia
a la segunda parte del versículo, o a la tercera si la cita e. todica así: Jo. 2,1c. (léase.
Joel, capítulo dos versículo uno, tercera parte). Lógicamente esto se aplica en los
versículos de longitud considerable y que tengan partes en qué dividirse. Osea que
no todos los versículos pueden citarse con las letras a, b, c.

PREGUNTAS:

1 .- ¿Cuáles son los principales oficios de la Iglesia respecto a la Biblia?

2 .- ¿Que significa Canon?
3 .- ¿Qué libros faltan de una edición protestante?
4 .- ¿Escribe los cuatro puntos básicos de la doctrina protestante?
a)
B)
Pag.18
 c)
d)

5 .- ¿Qué dice a los católicos la constitución dogmática sobre la divina

revelación (Dv) en su No. 24 respecto al conocimiento y amor que se debe ala
Biblia?.

6 .-¿para que sirven?

La coma...

El punto...

El guión...

El punto y coma...

La doble ss...

Escribe un ejemplo de cada uno.

Pag.19
 CAPITULO III
¿QUE ES LABIB

DEFINICIÓN

1 .-BIBLIA: es una palabra griega que significa “los libros”.

+ Efectivamente, la Biblia es una colección de 73 libros escritos por muchos

autores, en épocas, en estilos literarios diversos y en distintas lenguas: hebreo,
arameo y griego.

2 .- LA BIBLIA, es el libro de la Palabra de Dios en que se nos ENSEÑA lo que

Dios ha hecho y ha dicho para nuestra salvación.

+ Es el conjunto de libros en los cuales encontramos la historia de nuestra

salvación. La maravillosa revelación de Dios a ios hombres, que tiene su
culminación y realización plena de Jesucristo.

+ Es el conjunto de libros en los cuales hallarnos la fe de un pueblo. La fe del

pueblo elegido por Dios.

3 .- OTROS NOMBRES:

SAGRADA ESCRITURA, porque trata de cosas religiosas.

PALABRA DE DIOS, Palabra de Dios escrita por el hombre.
LIBRO DE LA REVELACIÓN, poique lo reveló a los hombres.
LIBROS INSPIRADOS, porque fueron escritos por hombres inspirados
por Dios.

DIOS NOS HA HABLADO. La Biblia es “Palabra de Dios”. Jesucristo es la

Palabra de Dios hecha hombre. “En tiempos antiguos Dios habló a nuestros
antepasados muchas veces y de muchas maneras, por medio de los profetas, y
ahora en los últimos tiempos nos ha hablado por medio de su hijo” (Heb. 1,1).

;OUE ES REVELACIÓN? La Biblia es “el libro de la Revelación”. ¿Que es

revelación?.- Confiar un secreto a otra persona es revelar algo. Abrirme al otro es
revelarme. Tener un encuentro entre un yo y un tú es revelarnos uno al otro.
Cualquier manifestación o revelación es un signo de amor, de aprecio y de
confianza en la persona.
Pag.20
 - Dios también se revela: nos habla y nos descubre algo de sí mismos y de
sus planes de salvación, y nos muestra su amor. Se revela como un amigo. El nos
habla y nos manifiesta a través de las situaciones concretas y por lo que nos pasa en
la vida diaria, pero de una manera especial nos habla por medio de Jesús y nos
muestra su infinito amor. De ahí que Jesús es la palabra misma de Dios, encarnada.

¿QUE ES LA INSPIRACIÓN? La Biblia también es el conjunto de “libros

inspirados”.

¿Que es inspiración?

- Es una ayuda o gracia por la que Dios mueve a un autor para escribir un libro.

- Dios es el autor principal de los libros sagrados. Los escritores son

instrumentos consistentes y activos de Dios. No puede haber error en lo que
concierne a la fe y costumbres, relacionado con la salvación

- En la Biblia encontramos expresada la verdad de este hecho:

+ El Antiguo Testamento aparece nacido bajo una acción especial de Dios: los
profetas, por Ej. aparecen como escogidos especialmente por Dios para ese oficio
de hablar al pueblo en su nombre: “cogidos por la mano de Dios” (Is. 8,11).
“Poseídos del espíritu de Dios” (Zac. 7,12). Dios les habla les envía visiones; su
Palabra se presenta como “Palabra de Yavé”, “oráculo del señor Yavé”.

+ El Nuevo Testamento también se hace eco de esta verdad. Cuando cita el

Antiguo Testamento lo hace con esta formula: “Dice Dios por medio de...” (Mt.
1,22;2,15).

+ Pero más concretamente nos podemos fijar en estos dos textos: 2 Pe. 1,20-
21; Tim. 3,15-16. Léalos detenidamente.

Dice el Concilio Vaticano II: “Como todo lo que afirman los autores inspirados
lo afirma el Espíritu Santo, se sigue que los libros Sagrados enseñan sólidamente,
fielmente y sin error la verdad que Dios hizo consignar en dichos libros para
salvación nuestra” (Constitución sobre la Divina Revelación No.2).

CONTENIDO DE LA BIBLIA

La Biblia es la narración de una historia en que se describe la realización del

plan salvífico de Dios sobre los hombres. Este plan divino lo resume San Pablo en su
carta a los Efesios 1, 3-10. Se llama este relato Historia de la Salvación: este es el
contenido especial de la Biblia.

Pag.21
 De ahí concluimos que la historia de la salvación es “la narración de las
intervenciones de Dios para salvar al hombre y el relato de las actitudes del hombre
frente a las intervenciones de Dios, a lo largo de los siglos”.

- Toda la Biblia, tiene, pues, unidad de tema que es la Historia de Salvación pero
este plan Divino no se manifiesta de golpe y al principio de los tiempos. Es una
historia en progreso y desarrollo dentro de la vida del pueblo elegido, dentro de cada
uno de nosotros y dentro del curso del tiempo.

- Por eso, en el centro de la Biblia está Cristo, personaje principal y realizador de

esta salvación, y así, ya el Antiguo Testamento, en promesa va explicando a Cristo y
tiene sentido en Cristo , (el cumplimiento de esas promesas) quien completa y
perfecciona la historia salvífica del hombre, por eso san Jerónimo dice “La
ignorancia de la Escritura es ignorancia de Cristo”.

-Así pues, la Biblia contiene:

+ La promesa de un Redentor, Mesías Salvador, hecha precisamente en el

momento en que el hombre se rebela contra Dios en el paraíso (Gen 3,15).

+ La renovación de esa promesa hecha por Dios a través de hombres elegidos de su

pueblo.

+ El cumplimiento de esa promesa realizada por la muerte y resurrección de Cristo

cuando llego a la plenitud de los tiempos.

¿POR DONDE DEBERÍA COMENZAR A LEER LA BIBLIA?

- La respuesta es clara debería empezarse por el Evangelio en que nos

encontramos directamente con Cristo que es la luz, la verdad, “La Palabra de Dios” y
el Salvador.

- Por supuesto, las páginas del antiguo testamento contienen muchas

enseñanzas muy importantes. Sin embargo, el que las lee después de haber oído a
Cristo, las comprende mejor y les encuentra otro sabor. Es que son palabras de Dios
y no se entregan a cualquiera su riqueza; solo Cristo nos ilumina su sentido
profundo.

¿QUIEN DEBE LEER LA BILIA?

- Todo cristiano que quiera conocer mejor su fe y conocer bien a Jesucristo.

Porque la Biblia es el Libro de Dios, el libro de la Iglesia y por lo tanto el libro por
excelencia del cristiano.

Pag.22
HAY QUE SABER LEER LA BIBLIA:

- La Biblia es un libro un poco difícil. No lo entendemos muy fácilmente, por lo

menos en algunas de sus partes.

- Necesitamos alguien que nos guíe en la lectura de la Biblia.

- Es muy buena la lectura que de ella hicieron y hacen los santos. Debemos
tener siempre presente la interpretación de la Iglesia.

; QUE DEBEMOS BUSCAR EN LA BIBLIA?

- El plan de Dios para la salvación del hombre: Dios nos habla de su plan de
salvación y cómo se cumplió en Jesucristo su hijo.

El conocimiento de Cristo; su vida, su obra y su trabajo en la tierra.

RESUMEN:

- Dios nuestro padre nos invita a compartir su vida divina y su felicidad.

Encontramos su invitación y su plan para salvarnos en la Sagrada Escritura.

-Todo esto lo hace a través de la Revelación e Inspiración, por los que

conocemos mejor a Dios y lo que El quiere de nosotros.

- No siempre es fácil interpretar la Biblia, a causa de los diferentes estilos en

que esta escrita. Se nos debe guiar para conocer las verdades religiosas que
contiene. Jesucristo confío su tarea de explicar el significado de la Sagrada
Escritura a la Iglesia.

PREGUNTAS:

1 .- ¿Que significa la Palabra Biblia?

2 .- ¿Pudes dar una definición de Biblia?

3 .- ¿Que es revelar?

4 .- ¿Que es inspiración?

5 .- ¿Cuál es el principal contenido de la Biblia?

CAPITULO IV
LA BIBLIA ES PALABRÁ,t>EjjtoS

PALABRA DE DIOS: Así saludamos cada lectura de la Biblia pero

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¿sabemos lo que significa? Por medio de su palabra, Dios habla a su pueblo, y
comienza un dialogo con él. Dios entra en contacto y nos manifiesta su voluntad.

Para entender la Palabra de Dios, vamos a considerar unas ideas sobre

“Palabra” en general y después sobre “la Palabra de Dios” en particular.

1 .- PALABRA: Es un signo por el cual las personas se ponen en contacto y se

comunican.

- Las palabras son signos propios de personas, son el medio que tiene el
hombre para revelar y comunicar sus pensamientos a los demás. La silla no habla a
la mesa, ni el perro al caballo; pero si Pedro habla a Juan ya se está comunicando con
él por medio de palabras.

- Por palabras las personas se relacionan se comunican. Por las palabras una
persona libre, entrega algo a otra persona.

- Por eso se dan estos elementos en la palabra:

+ Alguien que habla expresa, comunica o dice algo.

+Alguien que habla, expresa, comunica o dice algo

+ Alguien, el otro, que recibe y entiende lo que las palabras comunican y

quieren decir.

+ Y lo que se comunica, el contenido de esa comunicación, el mesaje.

2 .- PALABRA DE DIOS: Dios no es algo, sino alguien, pues hay tres personas en
un solo Dios; por lo tanto, Dios como persona, nos habla y se comunica.

Antiguo Testamento: Dios habló a los hombres en el Antiguo Testamento.

- Dios habló a Moisés y le dijo: “Yo soy Yavé” (Ex. 3,6-14)

- Y habló Dios todo esto, diciendo: “Yo soy Yavé tu Dios, que te ha sacado de la
tierra de Egipto de la casa de servidumbre” (Ex. 20,1-2).

- Dios hablo por medio de los profetas y hombres inspirados: Moisés, Josué,
Elias, Jeremías, Isaías, Ezequiel, etc.

Nuevo Testamento: Cuando Dios habló en el Antiguo Testamento fue una

preparación para el Nuevo Testamento, cuando Dios nos habló por medio de su Hijo
Jesús:

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 + “En tiempos antiguos Dios habló a nuestros antepasados muchas
veces y de muchas maneras, por medio de los profetas; y ahora en estos
últimos tiempos nos ha hablado por medio de su Hijo” (Hebr. 1,1 -2).
+ “Cuando todo comenzó ya existía la Palabra: y aquél que es la
Palabra estaba como Dios y era Dios.... y aquél que es la Palabra tomó
cuerpo humano y vivió entre nosotros”. (Jn. 1,1-14).

CARACTERISTICAS DE LA PALABRA DE DIOS .

1 .- La Palabra de Dios es Maestra:

- Nos dice algo de Dios mismo:

+ Jesús nos habla por sí mismo, sino como le ha mandado hablar el

Padre” (Jn. 12, 49-50).
+ “Jesús recorrió toda la Galilea enseñando en todas las sinagogas,
proclamando la Buena Nueva del Reino” (Mt. 4,23).
+ Nos enseña cómo descubrir y solucionar nuestros problemas.
Nos enseña cómo actuar con relación a los demás (Mt. 25, 34-40).

2 .- La Palabra de Dios es actual:

- Hace dos mil años Cristo nos dijo cómo actuar, y hoy día sigue
diciéndonos lo mismo con los problemas actuales; porque la Palabra de
Dios es viva, palpitante y eterna como su autor.
- “Toda carne es heno, más la Palabra de nuestro Dios permanece
eternamente” (Is. 40, 6-8).

- “El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán” (Mt.

24,35).
3 .- La Palabra de Dios es Eficaz: - En el antiguo testamento: la Pa­
labra de Dios creó el mundo (Gen. 1,3). Dios habló fuerte para sacar a
su pueblo de Egipto ( Ex. 3,7ss).
- En el Nuevo Testamento, la Palabra de Jesús es eficaz también:
cura al criado del centurión (Mt. 8,8-13; perdona los pecados del paralítico
(Mt. 9.1-8); realiza el milagro de la última Cena (Mt. 26,26).
4 .- La Palabra de Dios ha de ser proclamada:

- Después de la Resurrección de Cristo, los Apóstoles salieron a pre­

dicar la Palabra de Dios.

“ Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en

el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a
guardar todo lo que yo os he mandado. Y sabed que yo estoy con voso­
tros todos los días hasta el fin del mundo” (Mt. 28,19-20).

+ “Y ellos salieron a predicar el mensaje de salvación por todas partes”

(Me. 16,20).
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 + “Sino que recibiréis la fuerza del Espíritu Santo, que vendrá sobre
vosotros, y seréis mis testigos en Jerusalén, en todo Judea y Samaría, y
hasta los confines de la tierra”. (Hech. 1,8).

+ “Después de dar testimonio y de hablar la Palabra de Dios, los

apóstoles predicaron el mensaje de salvación en muchas aldeas de Sama­
ría” (Hech. 8,25).

5 .- La Palabra de Dios es Salvadora.

- Nosotros tenemos que contestar la Palabra de Dios, con un sí o

un no:

+ Es como la semilla que cae en tierra (Le. 8,11).

+ “En verdad les digo: el que pone atención a lo que yo digo y cree
en el que me envió, tiene vida eterna” (Jn. 5,24).

+ El que me desprecia y no hace caso de mis palabras, ya tiene

quien lo condene” (Jn. 12,48).

- Si aceptamos la Palabra de Dios y la vivimos con fe, si luchamos

todos juntos, entonces será para nosotros una Palabra eficaz y salvadora.

RESUMEN.

- En la Sagrada Biblia, tenemos escrito el mensaje de Dios, por eso

decimos, que la Biblia es la Palabra de Dios. En la Biblia Dios ha comen­
zado un diálogo con nosotros.

- Debemos leer la Biblia con frecuencia para conocer la Palabra

de Dios y entender lo que Dios desea de nosotros hoy día.

- El Concilio Vaticano II, en la Constitución sobre la Sagrada Litur­

gia, dice: “Cristo está presente en su Palabra, pues El es quien habla
mientras se lee en la Iglesia la Sagrada Escritura” (n. 7)

PREGUNTAS:

1 .- ¿Qué es y qué se supone la palabra humana?

2 .- ¿Dios, como persona, nos ha hablado?

3 .-¿Puedes citar algunos pasajes de la Biblia en que se nos habla

especialmente de la Palabra de Dios?

4 .- ¿Recuerdas alguna de las características de la Palabra de Dios?

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 5 .- ¿Cuándo la Palabra de Dios es salvadora y eficaz en noso­
tros?.

CAPITULO V.
¿QUIEN Y COMO SE ESCRIBIO LA BIBLIA?

UN PROCESO LENTO: Poco a poco Dios manifestó su amor y su

plan salvífico a los hombres, a través de su palabra, de sus actos y sus
acontecimientos.

Esta manifestación divina es recibida por el hombre, dentro de una

comunidad de fe: el pueblo elegido.

El hombre empieza a comprender y experimentar ese amor y plan

manifestado por Dios en los acontecimientos históricos.

Y es entonces, cuando después de esa experiencia y comprensión

relata esos acontecimientos divinos y los escribe bajo la inspiración del
Espíritu Santo.

LOS AUTORES:

1 .- AUTOR: Dios que se revela y que inspira.

2 .-AUTORES: los hombres que perciben y experimentan, relatan y
escriben lo que Dios revela, según su personalidad, educación, cultura,
ambiente, por Ej.: Isaías, Jeremías, Daniel, San Pablo, San Juan, etc.

DIVISION: La Biblia se divide en dos partes: el Antiguo Testamento

y el Nuevo Testamento, que corresponden a dos etapas de la obra de Dios
en el mundo.

La Biblia habla de dos “alianzas” de Dios con los hombres, y la pala­

bra que usa para decir “alianza” se puede traducir también por Testamento
o Pacto.

En el tiempo de Moisés, Dios vino a libertar a un pueblo oprimido,

Israel, para que fuera en adelante su propio pueblo, al que dió la tierra
de Palestina. Dios hizo con su pueblo una “Alianza”, fue la “primera
Alianza” (Ex. 19ss), y los libros que nos narran estos acontecimientos for­
man el Antiguo Testamento.

Pero al cabo de esta primera etapa, Jesús nació en Israel para sal­
var a toda la humanidad. Al morir en la cruz, selló con su propia sangre
la Nueva y definitiva “Alianza” de Dios con los hombres y, en los años
que siguieron, los Apóstoles, testigos de la Resurrección, y otros varones
apostólicos, escribieron los libros del Nuevo Testamento.
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 LOS LIBROS: La Biblia consta de 73 libros, repartidos de la siguien­
te manera:

- 46 libros en el Antiguo Testamento, que nos describen la fe del

pueblo escogido por Dios, en su preparación a la venida de Cristo.

- 27 libros en el Nuevo Testamento, que nos narran la plena realiza­

ción del plan de Dios sobre los hombres por medio de la Encarnación,
Muerte y Resurrección de Cristo.

RESUMEN.

- La Biblia es el libro santo que contiene la Palabra escrita de Dios,

quien empleó autores humanos para revelar su palabra. La Biblia fue
escrita durante el transcurso de muchos siglos.

- En la formación de los libros sagrados hay:

+ Un elemento divino que es como una iluminación del autor humano

para que vea la situación, la experimente, la comprenda y así pueda res­
ponder como Dios quiere.

+ Un elemento humano, por el trabajo de reflexión y escritura del

autor humano. (2 Mac. 2,23 ss).

+ La conjunción de estos dos elementos es un proceso muy lento y

de muchos siglos en el que la comunidad desempeña un gran papel, puesto
que vive y experimenta en su seno esas verdades reveladas por Dios antes
de ser escritas.

- El pueblo de Israel ha vivido de la revelación de Dios antes de empezar a

escribir. Sus escritos han ido naciendo en el curso de su vida como expresión fija de
sus recuerdos, de sus compromisos, de sus experiencias, de sus hazañas y de
susesperanzas.

- El pueblo que recibía la Palabra de Dios la ha conservado, no sólo bajo la

forma de una colección de libros escritos, que se hacía más amplia con el correr del
tiempo, sino también bajo la forma de la tradición viva, que se transmitía oralmente
de generación en generación y que daba vigor a las instituciones del pueblo.

PREGUNTAS:

1 .- ¿Quiénes son los autores de la Biblia?

2 .- ¿ Cuántos libros hay en la Biblia? ¿Puedes hacer una lista

de algunos?.

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 3 .- ¿ Cómo se llaman las dos grandes partes de la Biblia?

4 .- ¿Se escribieron con rapidez los libros de la Biblia?

CAPITULO VI
ANTIGUO TESTAMENTO

SENTIDO DEL ANTIGUO TESTAMENTO:

- En el Antiguo Testamento se busca la historia del primer pueblo de Dios,

Israel, el cual tiene su partida en la salida de Egipto relatada en el Exodo. Sin
embargo, cuando los israelitas escribieron su propia historia pusieron antes del
Exodo otro libro
llamado Génesis (que significa los orígenes) en el que se reunieron sus recuerdos
y tradiciones referentes a sus antepasados y a los orígenes del mundo.

- En el Antiguo Testamento se halla la primera intervención especial de Dios

con su pueblo; la alianza que pactó con Israel en el Sinaí por medio de Moisés
(Ex. 19 y 20). Alrededor de este acontecimiento surge la literatura del Antiguo
Testamento.

- En el Antiguo Testamento Dios nos habló por medio de los profetas,

por medio de los hechos realizados en la historia de la salvación, por los
acontecimientos históricos ordinarios del pueblo y de otros medios y
maneras (Heb. 1,1).

- En el Antiguo Testamento se encuentran las distintas etapas que fueron

preparando y explicando el camino de la venida de Cristo; en el Antiguo
Testamento contiene una serie de hechos que comprenden desde
la creación del mundo hasta la venida de Cristo. En él encontramos
actuaciones maravillosas de Dios, personajes que actúan en nombre
de Dios o tienen relación de amistad con Dios, como Adán, Noé, Abraham,
Moisés, David, los sacerdotes, los profetas, los reyes y una serie de insti­
tuciones, de leyes, de promesas que se van a realizar en Cristo.

RESUMEN:

- La Biblia cristiana se divide en dos grandes partes: el Antiguo

Testamento y el Nuevo Testamento. La palabra “Testamento” no significa
aquí la disposición de sus bienes que hace una persona antes de morir,
sino que significa “Alianza”, pacto o contrato.

- Los términos “Antiguo y Nuevo Testamento” no significan en primer lugar

los libros, sino ese régimen de salvación llevado acabo por Dios en dos
etapas: la etapa de la preparación que tiene su centro en la alianza realizada
entre Yavé y el pueblo de Israel (Ex. 19, 4-6;24, 1ss) y nos narra
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el Antiguo Testamento; y la etapa de realización plena por medio de Jesucristo
que es presentada también como una alianza: “la nueva Alianza"
(Anuncio en Jer. 31, 31-34; 1s. 55, 3-5; y su cumplimiento en la muerte de Cristo:
Mt. 26,27-29; Heb. 9,15).

- Los judíos dividían los libros del Antiguo Testamento en tres partes, como
podemos leer en el prólogo del Eclesiástico: La ley, los Profetas, y los
Escritos. Actualmente sigue con más frecuencia la división que hemos
puesto arriba: los libros Históricos, (libros Legislativos), libros Profé­
seos y libros Sapienciales.

PREGUNTAS:

1 .- ¿Qué nos cuenta el Antiguo Testamento?

2 .- ¿Qué importancia tiene la Alianza?

3 .- ¿En qué sentido el Antiguo Testamento nos habla de Cristo?

4 .- ¿Qué papel tenían los profetas en el Antiguo Testamento ?

5 .- ¿Puedes citar algunos de los libros históricos y sapienciales?

6 .- ¿Qué significado tiene la palabra Testamento?

7 .- ¿Cómo se pueden dividir los libros del Antiguo Testamento?.

CAPITULO VII
EL NUEVO TESTAMENTO

NUEVO TESTAMENTO: ¡Nueva Alianza de Dios con los hombres!. La Iglesia

primitiva recogió los libros escritos por los apóstoles de Jesús para darlos a
conocer, llamó a estos libros: libros de la Nueva Alianza o Nuevo Testamento.

1.- El Nuevo Testamento comprende:

a) Los cuatro Evangelios.- La Palabra EVANGELIO significa: la BUENA NUEVA.

Son los libros en que los apóstoles y otros hombres inspirados, llamados
evangelistas escribieron lo que habían visto y aprendido de El: El Evangelio nació de
la predicación viva de los apóstoles.

Tenemos el:
Evangelio según Mateo
Evangelio según Marcos
Evangelio según Lucas
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 Hay también otro libro histórico: los Hechos de los Apóstoles.

b) Cartas de los apóstoles. Luego vienen más de veinte cartas que los apóstoles
dirigieron a las primeras comunidades Cristianas.

Las cartas de Pablo son más numerosas, ellas nos dan una visión en conjunto
de lo que es la vida cristiana: son 14 cartas de Pablo, aunque se duda si la carta a los
Hebreos fue escrita por San Pablo, 1 de Santiago, 2 de Pedro, 3 de Juany 1 de Judas,
Apocalipsis de San Juan.

Llegamos en total aun conjunto de 27 libros.

RESUMEN:

El Nuevo Testamento es una de la dos grandes partes de la Biblia, es un

conjunto de 27 libros de los cuales los evangelios son los más importantes.
Evangelio significa Buena Nueva. El contenido del Nuevo Testamento es:

El Evangelio
Hechos de los Apóstoles
Las cartas de Pablo
Las cartas de: Santiago, Pedro, Judas y Juan.
Apocalipsis de Juan.

PREGUNTAS:

1 .- ¿Dequé trata el Nuevo Testamento?

2 .- Menciona algunos libros del Nuevo Testamento

3 .- ¿Quienes son algunos autores del Nuevo Testamento?

4 .- ¿Cómo nació el Evangelio?

5 .- ¿Cuántos libros contiene el Nuevo Testamento?

CAPITULO VIII
MUNDO EN QUE VIVIO JESUS

Para comprender mejor la Buena Nueva de Cristo recordemos algunos datos

del tiempo en que Jesús proclamó su mensaje.

a) El mundo existía hace algunos miles de millones de años.

Pag.31
 b) Los hombres vivían en ia tierra hace más o menos un millón de años,
c) Las primeras naciones se formaron unos 4,000 ó 5,000 años antes de Cristo, y
de él hasta ahora se han cumplido 2,000 años.

Algunos datos geográficos e históricos.

El pueblo de los judíos se llamaba Israel. Era una nación pequeña y de una
cultura antigua, la tierra de Jesús, PALESTINA, se podía recorrer a pie, de
norte a sur, en cuatro días y de oriente a occidente no mide más que 50 kilómetros.

LA PALESTINA DE LOS EVANGELIOS Y LOS HECHOS.

Escenario de la vida y obras de Jesús y de la primitiva Iglesia).

1GEOGRAFIA DE PALESTINA.

- Jesús nació, vivió y murió en un país pequeño, llamado Palestina.

Con otros nombres también le llaman: Canaan, Tierra Prometida y Tierra Santa.

- Palestina está situada entre el Desierto de Siria y el mar Mediterráneo.

Tras las montañas de Samaría y de Judea, corre de norte a sur el famoso río
Jordán, escenario de muchos hechos religiosos del A.T. y N.T.

El río nace al pie del monte Hermón, atraviesa el lago de Galilea

y desemboca en el mar muerto.

El lago de Galilea es el principal lugar de la predicación de Nuestro

Señor Jesucristo.

Las regiones o partes de palestina son:

Galilea-Norte. Samaría-Centro. Judea-Sur. Perea-AI este del Jordán.

Jesús vivió en Galilea la mayor parte de su vida.

ALGUNAS DISTANCIAS:

Jerusalén a Belén = 14 Kms.

a Jericó = 30 Kms.
a Emaús = 25 Kms.
a Nazaret = 120 Kms.

Nazaret a Cana = 10 Kms.

A Cafamaúm = 45 Kms.

Pag.32
 a Cesárea de
Filipo = 90 Kms.

Lago: largo = 25 Kms.

Ancho = 15 Kms.

2 .- SITUACION POLITICO - RELIGIOSA.

a) En tiempo de Jesús los judíos no gozaban de independencia política,

Palestina estaba sujeta a los romanos que eran los que ponían y quitaban a losreyes
y gobernantes.

- Fueron los romanos los que pusieron al rey Herodes el grande, que era
elque reinaba en Palestina cuando nació Jesús.

- Cuando murió Jesucristo, en Judea gobernaba un romano, llamado Pondo

Pilatos y en Galilea y Perea reinaba Herodes Antipas; ambos impuestos por los
romanos.

b) En lo religioso, el pueblo judío se mantenía fervoroso en cuanto a los ritos

y observancias, pero había decaído en cuanto al espíritu.

- Sólo una pequeña parte del pueblo soñaba con la venida del Mesías, que les
había de liberar de la esclavitud y devolver su grandeza pasada.

- El culto de los judíos tenía lugar en el templo único de Jerusalén, en los

pueblos, la dirección de la vida espiritual judía estaba a cargo de la Sinagoga o lugar
de reuniones para leer la Sagrada Escritura y cantar los Salmos.

3 .- LOS GRUPOS POLITICOS Y RELIGIOSOS.

E n los evangelios se nombran con frecuencia estos grupos:

al.-Los Levitas: eran los israelitas pertenecientes a la tribu de Leví.

Ellos realizaban las funciones relativas al culto judío, como cantores, porterosy
servidores de los sacerdotes.

bl.-Los sacerdotes: eran los encargados de ofrecer las víctimas o sea

los animales sacrificados en el templo, y los perfumes que se quemaban en
honor de Yavé.

cl.-Los Fariseos: generalmente observadores meticulosos de la ley al pie

de la letra, que se preocupaban mucho de las apariencias externas.
En lo político eran nacionalistas, enemigos del yugo extranjero.

d) .- Los Saduceos: formaban el partido opuesto a los fariseos, eran los

materialistas de aquel tiempo y su preocupación era vivir bien y gozar de la vida,

Pag.33
e influyentes. Despreciaban a la ley de Moisés y no creían en la resurrección ni en la
vida futura. En lo político eran amigos de los romanos, los opresores.

e) Los Herodianos: partidarios de Herodes.

f) Los Publicanos: eran los judíos encargados de cobrar los tributos o

impuestos para los ocupantes romanos.

g) Los Escribas: eran los encargados de explicar e interpretar la ley al pueblo,

por eso, también se les llama “Doctores de la ley”. No eran sacerdotes.
Muchos eran fariseos.

RESUMEN:

- Recordemos que Jesús venía a un mundo que ya existía por algunos

miles de millones de años. Los pueblos tienen costumbres establecidas
y una cultura formada.

- El país de Jesús, donde nació, vivió y murió era Palestina, un país pequeño
pero con muchos recuerdos para nosotros, por eso es importante conocerlo.

- Tres partes más importantes de Palestina son: Galilea donde Jesús

pasó la mayor parte de su vida, Samaría donde está el famoso pozo de Jacob.
Judea otra parte muy importante porque en ella está Jerusalén y el templo,
lugar donde Jesús pasó los últimos días de su vida.

- También es necesario recordar, para comprender mejor el Evange­

lio, la situación política y religiosa del pueblo de Israel en tiempos de
Cristo; y los distintos grupos de judíos que intervienen en muchas escenas
evangélicas.

PREGUNTAS:

1 .- ¿Cómo se llama el país donde vivió Jesús?

2 .- ¿Era independiente Palestina en tiempos de Jesús?

¿A quién estaban sometidos los judíos?

3 .- ¿Cuáles son las cuatro partes en que se divide Palestina?

4 .- Diga algunos de los hechos principales de la vida de Jesús

cuando El estuvo en Judea

5 .- Diga algunos de los hechos que pasaron en Galilea

6 .- ¿Cuál es el lugar principal en donde predicaba Jesús?

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 7 .- ¿Puede citar algunos de los grupos de judíos que toman parte en
algunas escenas del Evangelio?

CAPITULO IX

LOS EVANGELISTAS
a) SAN MATEO: San Mateo era un cobrador de impuestos que fue llamado
por el Señor y se hizo su discípulo.

- El evangelio de San Mateo es largo y contiene una catequésis completa de

la doctrina cristiana; en los dos primeros capítulos describe algunos episodiosde la
infancia de Jesús para hacernos ver el porqué de su venida.

El es el Emmanuel, o sea, el Dios con nosotros que viene a establecer su

reino.

San Ma' o nos presenta a Jesús como Maestro, (capítulo 5-7; 10,-13)
E intenta probar que JESUCRISTO ES EL MESIAS PROMETIDO en el
Antiguo Testamento, que cumple todas las profecías.

Escribió su Evangelio para los judíos convertidos.

b) SAN MARCOS: San Marcos fue compañero en el primer viaje

apostólico de Pablo y más tarde, discípulo de Pedro, escribió su Evangelio
a partir de las enseñanzas de ambos.

- El evangelio de San Marcos nos muestra, antes que nada, a Jesús de una
manera muy viva y descriptiva, se esfuerza porque lo veamos con todos sus rasgos
y cualidades divinas y humanas.

- Marcos escribe su evangelio para probar y proclamar que JESUS DE

NAZARET ES EL HIJO DE DIOS. Todo el evangelio quiere contestar con
hechos a esta pregunta: ¿Quién es este hombre que muestra tales poderes
y prerrogativas divinas?. Este evangelio es el más antiguo y el más breve y se
escribió para los cristianos de Roma.

c) SAN LUCAS: San Lucas, compañero de San Pablo y médico de

profesión, vivió lejos de los lugares en que predicaba Jesús y no lo conoció
personalmente.

- San Lucas era un hombre educado y muy atento y cuidadoso en transmitir

las tradiciones e informaciones que él mismo verificaba y quizás por ser médico,
él notó, más que nadie, los detalles que resaltan la bondad de Jesús, por ejemplo:
la misericordia, bondad y comprensión de Jesús con los pobres y pecadores.

Pag.35
 - San Lucas, lo mismo que los otros evangelistas, escribió una relación
ordenada de los hechos y dichos de Jesús.

Su fin es probar que la Redención es para todos los hombres, tanto judíos
como paganos, que el mensaje de salvación es universal.

d) SAN JUAN: San Juan, discípulo predilecto del Señor, escribió su

evangelio después de Mateo, Marcos y Lucas, o sea alrededor del año 95.

Adoctrinado por la experiencia de la Iglesia y por la celebración de la

Eucaristía habla de lo que dijo Jesús y lo que él comprendió durante su vida
como testigo de los hechos y palabras de Jesús. Es un evangelio profundamente
histórico y al mismo tiempo espiritual.

- Hay dos partes en el evangelio de Juan: en los capítulos 1-12 recuerda

siete milagros de Jesús en lo que nos revela quién es y el por qué de su vida,
en los capítulos 13-21 Jesús termina su obra aquí en la tierra, muere,
resucita y va a la gloria de su Padre Celestial.

- Su fin es afirmar la DIVINIDAD DE JESUCRISTO para que los

cristianos progresen en su fe.

RESUMEN.

Los cuatro evangelistas son: San Mateo, San Marcos, San Lucas, y
San Juan. El de San Mateo es el más largo y completo, contiene una serie de
discursos y milagros de Jesús. El de San Marcos es el más corto.

Los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas se llaman Sinópticos o sea, que si

se comparan entre sí son muy parecidos.

- Cada evangelista al escribir su relato, tiene un fin determinado que

intenta probar con los hechos, palabras y milagros que recuerda del Maestro
y que la Iglesia transmite.

PREGUNTAS:

1 .-¿Quienes son los Evangelistas?

2 .-¿Cuáles son los evangelistas que se llaman Sinópticos?

3 .-¿Después de los Evangelios, qué otros libros conoces del Nuevo

Testamento?

4 .-¿Puedes decirme algo de San Mateo, quién era y su manera de escribir?

5 .-¿Quiénes eran los compañeros de San Marcos?

Pag. 36
 6 .-¿Cúal de los Evangelistas era médico de profesión?

7 .-¿Quién es el Evangelista que nos presenta a Jesús como Maestro?

8 .-¿Qué es lo que intenta probar el Evangelio de San Juan?

CAPITULO X
LOS HECHOS DE LOS APOSTOLE

- Entre los libros históricos del Nuevo Testamento encontramos el de los

HECHOS O ACTOS DE LOS APOSTOLES, que aunque solamente narra algunos
hechos de San Pedro y San Pablo, nos cuenta la infusión del Espíritu Santo sobre los
discípulos del Señor en el día de Pentecostés. Se puede llamar a este libro“el
evangelio del Espíritu Santo”.

Es una continuación del evangelio de San Lucas, pues es éste el autor de

los “Hechos de los Apóstoles”. San Lucas, nos narra en él los orígenes y el
desarrollo de la Iglesia primitiva, bajo la guía del Espíritu Santo y la dirección
déla jerarquía.

- El libro tiene importancia excepcional para los cristianos de todos

los tiempos y desconocerlo es señal de desinterés por la vida de la Iglesia, cuyos30
primeros años nos cuenta.

- San Lucas no presenció los comienzos de la Iglesia, ya que era pagano

y vivía fuera de Palestina. Pero después de convertido acompañó a San Pablo en sus
misiones. Por eso, hay dos partes en este libro de los Hechos: en la primera
(Capítulo 1 al 15), Lucas reunió y escribió lo que pudo saber de los veinte primeros
años de la Iglesia, a través de las diversas fuentes y tradiciones. En la segunda
(Capítulo 16 al 28), nos dejó principalmente el relato de lo que él mismo vió hacer a su
Maestro Pablo.

- San Lucas interrumpió su relato en el año 62. En realidad El terminó el libro

de los Hechos de los Apóstoles; pero la historia de la Iglesia cada día se sigue
escribiendo, desde hace veinte siglos, cada generación de cristianos sigue
anunciando al mundo el mensaje de Jesús. Cada uno de nosotros tiene que escribir
su página en este libro de la vida de la Iglesia.

PREGUNTAS:

1 .-¿Quien es el autor de los Hechos de los Apóstoles?

2 .-¿Cuál es el tema principal de este libro?

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 3 .- ¿Cuántos años nos narra de la vida de la Iglesia primitiva?

4 .- ¿Fue San Lucas testigo ocular de todo lo que dice?

¿porqué?

5 .- Este libro nos transmite una Historia acabada y total de la Iglesia?

6 .- Si la Historia de la Iglesia se está haciendo ahora, ¿ tenemos qué ver

nosotros algo con esta historia?

CAPITULO XI
CARTA DE LOS APOSTOLES

- Entre los libros del Nuevo Testamento se hallan las cartas o Epístolas.

- Las colecciones de cartas, de cualquier persona, son las que mejor muestra
el alma íntima de quién las escribió. Cuando recibimos cartas de alguna persona
importante las guardamos y las releemos.

- Por venir de los apóstoles, las cartas o epístolas que contiene el Nuevo
Testamento las conservamos con amor.

Por tratar de asuntos relacionados con nuestra fe y relatarnos los éxitos y

dificultades de las primitivas comunidades, las estudiamos para solucionar
nuestros parecidos problemas y dificultades.

- La mayoría de las cartas del Nuevo Testamento fueron escritas por San Pablo,
pero también hay algunas de San Pedro, San Juan Santiago y San Judas.

- Como la Iglesia se extendía rápidamente y los apóstoles, al ir fundando nuevas

comunidades, tenían mucho interés en mantener los vínculos de la unidad, se
vieron en la necesidad de escribir a amigos y comunidades.

Los destinatarios guardaron estas cartas con amor y devoción. Se leían en

comunidades y en asamblea litúrgica.

- Muchos quisieron tener copias de ellas, y al final del primer siglo

ya estaban reunidas y coleccionadas.

a) CARTAS DE SAN PABLO (14).

- Son 14 las cartas de San Pablo que hoy conservamos; muy posiblemente
escribió mas que no han llegado hasta nosotros.
Pag.38
 - Las cartas de San Pablo no son extensos ni elevados tratados de
teología, sino escritos de ocasión, motivados por las circunstancias concretas;
muchas de estas cartas están dirigidas a comunidades que él mismo había fundado.

- Ordinariamente suelen tener las cartas de San Pablo una primera parte
donde trata diversos puntos doctrinales y una segunda parte donde hace
recomendaciones más prácticas y concretas.

- Las cartas más importantes por su extensión y asuntos tratados son:

Romanos, I y II Corintios, Gálatas, Efesios...

b) LAS CARTAS CATOLICAS (7).

- Son llamadas así las cartas de Santiago, San Pedro, San Juan y San Judas,
porque no se presentan como dirigidas a comunidades particulares, sino a toda la
Iglesia universal.

- Más que tratar temas doctrinales a fondo y profundidad, suelen traer

exhortaciones y consejos a vivir una vida santa, pero siempre dentro del espíritu del
Evangelio.

- Las tres cartas de San Juan presentan gran parecido con los temas del
evangelio del mismo apóstol, especialmente el tema de la caridad.

c) EL APOCALIPSIS (1).

- Apocalipsis, significa; “Revelación”; su autor es San Juan. Es el último libro

de la Biblia.

- Este libro sagrado está escrito para unas circunstancias determinadas,

como era alentar y consolar a los cristianos perseguidos del primer siglo; también se
le designa como el “Libro de la Consolación o de la esperanza cristiana”.

- Toda la historia contemporánea y futura de la humanidad aparece allí no

como la describe un historiador sino como la ve un apocalíptico, un hombre
iluminado e inspirado: sintetizada en la lucha de los dos grandes principios: Dios y
las fuerzas del mal, en la que se asegura la victoria de Dios.

El Apocalipsis no muestra a Cristo resucitado como centro de la historia y nos

presenta al mundo como al escenario de la lucha entre la Iglesia, encabezada por
Cristo, y las fuerzas del demonio. Pretende ayudar al creyente perseguido a confiar y
llenarle de esperanza en las promesas de Jesús.

- Todo esto es presentado con abundancia de imágenes, de visiones y

símbolos difíciles de entender sin una adecuada explicación y profundización.

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PREGUNTAS:

1 .- ¿Cuántas cartas hay en el Nuevo Testamento? Citar alguno de sus

autores.

2 .- ¿De qué asunto suelen tratar las cartas de los Apóstoles?

¿Cuáles son las principales?

3 .- ¿Cuántas cartas se conservan de San Pablo?

4 .- El Apocalipsis. ¿Quien lo escribió? ¿Es fácil o difícil de

comprender su mensaje?
¿Porqué?

Tel. 922-03-05 Zncatocas, Zac.

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