(Folleto Completo de Segundo Discipulado) REVISADO

CURSO DE SEGUNDO DISCIPULADO
ÍNDICE
PRÓLOGO………………………………………………………………………………..2
CLASE 1. INTRODUCCIÓN A LA BIBLIA…………………………………………...3

CLASE 2. ESTRUCTURA DE LA BIBLIA: ANTIGUO TESTAMENTO…………...9
CLASE 3. ESTRUCTURA DE LA BIBLIA: NUEVO TESTAMENTO……………..17
CLASE 4. LA REVELACIÓN DE LA VOLUNTAD DE DIOS A LA VIDA DEL SER
HUMANO………………………………………………………………………......…….24
CLASE 5. LA OBEDIENCIA DEL SER HUMANO A LA VOLUNTAD DE DIOS..30
CLASE 6. ¿AHORA QUÉ?....................................................................................35
CLASE 7. EL BAUTISMO CON EL ESPÍRITU SANTO……………………..……..41
CLASE 8. EL FRUTO Y LOS DONES DEL ESPÍRITU SANTO…………………..46
CLASE 9. SOSTENIMIENTO DE LA OBRA DE DIOS: OFRENDAS Y
DIEZMOS…………………………………………………………………………………55
CLASE 10. SOSTENIMIENTO DE LA OBRA DE DIOS: ORACIÓN, PRESENCIA
Y SERVICIO……………………………………………………………………………...61
CLASE 11. EL COSTO DEL DISCIPULADO……………………………………..…65
BIBLIOGRAFÍA……………………………………………………………………….…71
1
PRÓLOGO
La Iglesia Metodista en Cuba ha experimentado un crecimiento glorioso en los
últimos años, aspecto que ha sido de referencia a otras naciones por el
significativo mover de Dios en medio de Su pueblo. Miles de personas se han
añadido a nuestras congregaciones y es la responsabilidad de la Iglesia de
Jesucristo ayudar a estas personas a madurar en la vida cristiana, ¿cómo?, a
través del discipulado.
La tarea del discipulado es una labor ardua, siempre queda algo nuevo por
aprender en el camino de la fe, ya que cada persona es única y tiene su propia
experiencia de vida que le ha marcado, ya sea de una manera positiva o negativa;
y donde relaciones y áreas de la vida personal deben ser sanadas y restauradas
por el poder del Espíritu Santo.
El alumno debe conocer a cabalidad que el discipulado afecta todas las áreas de
la vida del individuo. Al Jesús tomar el control absoluto de nuestra vida, ya no
formamos parte del reino de las tinieblas, ahora somos “real sacerdocio, nación
santa, pueblo adquirido por Dios”, ahora tenemos una nueva ciudadanía: la del
Reino Celestial. Por tanto, si nuestro Rey es Cristo, Él tiene autoridad en nuestra
vida, en nuestro hogar, en nuestro estudio o trabajo, en nuestras amistades,
decisiones, pensamientos, actitudes; o sea, en todo.
Este segundo curso de discipulado pretende orientar al discípulo hacia la manera
en que puede abrir espacio para que Dios obre en las diferentes áreas de la vida.
Es nuestra oración que Dios le guíe en cada clase y pueda usted crecer como
verdadero discípulo de Jesucristo.
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CLASE 1.- INTRODUCCIÓN A LA BIBLIA.
Texto Bíblico: II Timoteo 3.16; II Pedro 20-21.

Idea Central: La Biblia revela la manera en la que Dios quiere que andemos.
Objetivos:
- Conocer que la Biblia es la revelación e inspiración de Dios.
- Comprender la Biblia como la Palabra de Dios.
- Apreciar a la Biblia como la historia que encierra la salvación de la
humanidad.
- Experimentar el gozo de encontrar respuesta a nuestras inquietudes, a
través de la lectura de la Biblia.
INTRODUCCIÓN:
La Biblia es el libro más completo, el más conocido y antiguo del mundo. Ya fue
traducida a 1685 lenguas aproximadamente y aún así continua siendo un libro
desconocido para muchos.
La Biblia para toda la comunidad cristiana es la Palabra de Dios revelada al
hombre. Cuándo se escribió y por qué es un libro tan importante es lo que
estudiaremos. La Biblia surge en el Medio Oriente (Israel), relata su historia, sus
reflexiones, toda la escritura inspirada por fe en el único Dios que les dice: “estoy
siempre con ustedes”.
DESARROLLO:
Cuentan que un joven cristiano, se aproximó a uno de sus compañeros, que
estaba herido en medio del fragor de la batalla y le preguntó:
- ¿Quieres que te lea la Biblia?
- Primero dame agua que tengo sed, dijo el herido.
El joven creyente le convidó el último trago de su cantimplora, aunque sabía que
no había más agua en kilómetros a la redonda.
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- ¿Ahora?, preguntó de nuevo.

- Primero dame de comer, suplicó el herido.
El cristiano le dio el último mendrugo de pan que atesoraba en su mochila.
- Tengo frío, fue el siguiente clamor. El hombre de Dios se despojó de su abrigo de
campaña pese al frío que calaba y cubrió al lesionado.
- Ahora sí - le dijo al joven seguidor de Jesús. Háblame de ese Dios que te hizo
darme tu última agua, tu último mendrugo, y tu único abrigo. Quiero conocerlo en
su bondad.
La Biblia revela la persona de Jesucristo y la manera en la que Él quiere que
andemos.
1.- REVELACIÓN E INSPIRACIÓN.

Hay dos pasajes en el Nuevo Testamento que tratan específicamente con el tema.
II Timoteo 3.16. Toda escritura es inspirada por Dios. Útil para enseñar, redargüir,
para corregir, para instruir en justicia.
La frase inspirado por Dios es una sola palabra del griego. Teopneustos, y
significa literalmente, respirado por Dios, esto quiere decir que la Sagrada
Escritura fue exhalada por Dios e inhalada por la mente de los hombres, por obra
del Espíritu Santo de Dios.
Wesley escribió: “El Espíritu Santo de Dios inspira y ayuda sobrenaturalmente
a los que leen la palabra en ferviente oración.”
II Pedro 1:20-21
Porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos
hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo. La segunda
mitad del versículo quiere decir literalmente que impulsados por el Espíritu Santo
hablaron los hombres de parte de Dios. A fin de impartirles la verdad divina para
que puedan comunicarla a sus prójimos, es decir: es un libro escrito por personas
reales y nos muestra eventos de la vida real.
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2.- ETIMOLOGÍA DE LA PALABRA BIBLIA.

La Biblia proviene del griego biblos (libro) y del latín biblion (libros), de aquí que se
le conozca como: “el Libro”, por lo que decimos que es un libro que contiene una
colección de libros, es una biblioteca.
Entonces podemos afirmar que la Biblia: Es la colección de libros aceptados por
el pueblo de Dios como: Palabra de Dios.
Dicha colección contiene 66 libros y se le conoce por diferentes nombres: Biblia,
Sagradas Escrituras, Santas Escrituras, Santa Palabra de Dios, Oráculos de Dios,
etc.
3.- CARÁCTER DIVINO Y HUMANO DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS.

Divino: Porque es inspirada por Dios, revelada por Dios, contiene las promesas de
Dios al hombre. El Espíritu Santo está detrás de ella, sobre ella y en ella. Contiene
el plan de Salvación para el ser humano.
Humana: Porque fue escrita por hombres en su propio lenguaje; se desarrolla en
la historia y el tiempo del hombre, siendo los hombres protagonistas en las
historias narradas. Contiene la profecía para la historia y la vida del hombre. El
hombre interviene en la selección del Canon.
4.- AUTORÍA DE LA BIBLIA.

La Biblia no es un relato hecho por el hombre en sus esfuerzos por hallar a Dios,
sino más bien el esfuerzo de Dios para revelarse al hombre, el relato de Dios
mismo, de sus tratos con el hombre y de su revelación progresiva de sí mismo a la
raza humana, por lo que fue INSPIRADA, NO DICTADA por Dios, a hombres
elegidos y ungidos por el Señor. Como resultado tenemos la revelación de la
verdad divina para los hombres, inspirada por Dios y escrita por los hombres.
Ellos hacían sus escrituras en pergaminos de pieles de ovejas y cabras y en rollos
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de papiro. Escribían los pensamientos de Dios lo mejor que podían entenderlos

con la ayuda del Espíritu Santo.
Para una buena lectura y comprensión de la Palabra de Dios, es necesario:
* Conocimiento del contexto (histórico, geográfico, cronológico, religioso, social,
cultural, etc.)
* Entendimiento del género literario empleado por los autores.
* Tiempo en el cual se producen los hechos relatados e implicaciones de éstos.
* Conocimientos variados de otras ciencias laicas.
* Espíritu de humildad, de mansedumbre, de búsqueda de la voz de Dios.
5.- DIVISIÓN DE LA BIBLIA.

Como hemos dicho anteriormente la Biblia es en realidad una biblioteca de 66
libros escritos. La misma está dividida en dos grandes secciones:
- Antiguo Testamento, escrito antes de Cristo, consta de 39 libros que son:
La Ley o La Torah (5), libros históricos (12), libros poéticos (5), libros
proféticos: mayores (5), menores (12).
- Nuevo Testamento, escrito después de Cristo, contiene 27 libros que están
distribuidos de la siguiente manera; los evangelios (4), libro histórico (1),
cartas paulinas (13), cartas universales o generales (8) y revelación (1).
Ahora bien para facilitar un mejor estudio de la Biblia estos libros se dividieron en
capítulos y en versículos, estas divisiones han existido desde tiempos muy
remotos; y fueron hechas posteriormente por motivo de conveniencia y para un
mejor manejo a la hora de estudiar la Palabra de Dios. (En este momento
enséñeles en la Biblia un ejemplo de cómo buscar el capítulo y versículo.)
6.- IDIOMAS EN QUE FUE ESCRITA LA BIBLIA.

- Antiguo Testamento: Fue escrito en hebreo (idioma natal del pueblo de
Dios: “Israel”) y algunas secciones en arameo.
6
- Nuevo Testamento: Escrito en griego Koiné (común), y algunos textos

fueron escritos en arameo.
La Biblia ha sido meticulosamente copiada, traducida y preservada en toda la
historia, así que cualquiera de las versiones actuales al Español como la Reina
Valera revisada, la Biblia de las Américas, y la nueva versión Internacional,
expresan el texto original en forma confiable. En el siglo XVIII, Juan Wesley dice
de las Sagradas Escrituras: “Cada parte de ellas es digna de Dios y toda en su
conjunto son un cuerpo entero, en el cual no hay ninguna parte superflua”.
7.- LA BIBLIA COMO HISTORIA DE SALVACIÓN.

El milagro de la Biblia es que, aunque fue escrita por muchos hombres durante un
período de un milenio y medio, encierra un sólo mensaje desde el principio hasta
el fin: “la redención divina”.
Desde Génesis hasta Apocalipsis declara que el hombre ha pecado, que un Dios
Santo aborrece el pecado, pero por su amor garantiza el perdón de todos aquellos
que se tornan a Él en arrepentimiento y fe. Y este mensaje sale de sus páginas
hoy día tan claramente como hace más de 2,000 años.
La Biblia tiene un tema principal que se desarrolla en toda sus páginas. Se trata de
la salvación por medio del Señor Jesucristo. En cualquiera de sus páginas, Dios
nos muestra siempre su cuidado rescatando a los seres humanos de sus pecados,
mediante la muerte expiatoria de su propio Hijo Jesucristo. Comienza con
Génesis, luego se abre camino por todo el Antiguo Testamento.
Después un silencio entre los dos testamentos, e irrumpe en los evangelios, y va
edificándonos, finalizando con Apocalipsis (que es el libro de la profecía).
La verdad de Dios debe abrirse paso en nuestra mente, penetrar en nuestro
corazón y debe influir en nuestra vida.
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PREGUNTAS DE COMPROBACIÓN:
 ¿Cómo influye la Palabra de Dios en nuestras vidas?
 ¿Cómo se llaman las dos grandes secciones en que se divide la Biblia?
 ¿En qué idiomas fueron escritos cada una de ellas?
 Diga en qué consiste el carácter divino y humano de las Sagradas
Escrituras.
APLICACIÓN:
Tener la capacidad de apropiarse de la Biblia en una experiencia diaria. Es
posible saber la palabra de Dios y sin embargo no vivirla. Cuando estudiamos y
leemos la Biblia Dios el autor, está presente por medio del Espíritu Santo y nos
imprime la verdad en nuestros corazones, para impulsarnos a la acción.
-Buscar y leer en su Biblia: Éxodo 20.3; Josué 1.8; Salmos 23.4; Juan 3.17;
Hechos 4.12; Efesios 2.8-9
CONCLUSIONES.
Dios se nos ha revelado en su Palabra y la ha preservado a través de los siglos, y
su Espíritu Santo nos ayuda a entenderla. Por medio de la Biblia nosotros
podemos encontrar el Plan Salvífico que el Padre ha preparado para que toda la
humanidad tenga vida y vida en abundancia.
TAREA.
La Biblia tiene un tema principal que se desarrolla por todas su páginas. ¿Cuál es?
Les sugerimos leer diariamente porciones de las Santas Escrituras.
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CLASE 2.- “ESTRUCTURA DE LA BIBLIA: ANTIGUO TESTAMENTO”
Texto Bíblico: Deuteronomio.6: 6–9

Idea Central: El Antiguo Testamento es la Historia de un pueblo, con su Dios.
Objetivos:
- Conocer el significado de Pacto o Testamento.
- Identificar cómo está diseñado el Antiguo Testamento y las
diferentes divisiones del Antiguo Testamento.
- Estar convencidos de que Dios estableció un pacto con el hombre
y este pacto está contenido en la Escritura.
- Estudiar diariamente la Palabra de Dios.
INTRODUCCIÓN:
En la clase anterior estudiamos “Introducción de la Biblia” y en dicha clase
aprendimos conceptos esenciales sobre la Biblia, entre otros recordaremos éste:
La Biblia: Es la colección de libros aceptados por el pueblo de Dios como: Palabra
de Dios.
En el más ligero estudio de la Biblia nos damos cuenta que existen dos grandes
divisiones naturales: Antiguo Testamento y Nuevo Testamento. Hoy
estudiaremos el A.T.
DESARROLLO:
Un misionero en la India le regaló un Nuevo Testamento a un amigo hindú, muy
inteligente. El hindú lo leyó cuidadosamente y después volvió para decirle al
misionero: “Por favor, deme la otra parte”. Curioso, el misionero le preguntó cómo
sabía que había otra parte. El hindú le explicó: “El primer versículo dice que este
es el libro de la generación de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham. Yo
necesito saber más acerca de David y de Abraham”.
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Aunque estos términos de Antiguo y Nuevo Testamento no fueron dados como

inspiración, Pablo los menciona como Antiguo Pacto y Nuevo Pacto. (II Corintios
3:6 y 14).
Pacto: En el A.T, viene del hebreo: berith. La raíz verbal significa: encadenar o
comer. En el AT, berith identifica tres diferentes tipos de relaciones legales:
Primero: Un pacto bilateral entre personas que voluntariamente aceptaban los
términos del convenio. (ISamuel.18:3, 4; Malaquías.2:14 y Josué.9:15). Segundo:
Una disposición unilateral impuesta por una persona superior (Ezequiel.17:13, 14;
Génesis.2:17). Dios el Señor ordena un berith (un pacto) que el hombre, el siervo,
debe obedecer. Tercero: La obligación autoimpuesta por Dios para la
reconciliación de los pecadores consigo mismo (Deuteronomio.7:6–8; Salmos.
89:3, 4).
En el N.T, es más frecuente la palabra Testamento: que proviene del griego:
diatheke: para designar generalmente: “La última voluntad” o “El Testamento” de
una persona. También tiene otros significados como son: convenio, alianza,
contrato, pacto.
Ahora bien, en la traducción latina la palabra griega que significa “Pacto” variaba al
principio empleándose algunas veces “testamentum” que es lo mismo que decir
“testamento”, este término es el que se utiliza en la versión Vulgata (Traducción al
latín), quedando así hasta nuestros días.
Hoy no sólo estudiaremos el significado de pacto, sino, que veremos cómo está
diseñado el A.T, el mismo consta de dos clasificaciones: la judaica, que es la
Biblia hebraica, la que usaba el pueblo judío y la cristiana, que es la Biblia actual
que se utiliza actualmente en todas las iglesias.
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En la clasificación judaica que es la Biblia hebrea el total de libros son 24 debido a

que: los profetas son solamente ocho, pues los libros de los profetas menores se
cuenta como un solo libro. De Samuel, Reyes y Crónicas sólo hay un solo libro de
cada uno (no tienen I y II). Nehemías no aparece en esta clasificación.
La Biblia Hebraica se divide en tres partes:
BIBLIA HEBRAICA
I- La Ley o la Torah.
Génesis, Éxodo, Levítico, Número, Deuteronomio.
II- Los Escritos.
Salmos, Proverbios, Job, Cantar de los cantares, Rut, Lamentaciones,

Eclesiastés, Ester, Daniel, Esdras y Crónicas.
III- Los Profetas: Estos se dividen en Anteriores y Posteriores: Este último a su vez se
divide en: Mayores y Menores. (Los menores se cuentan como un solo libro)
Anteriores: Josué, Jueces, Samuel y Reyes.

Posteriores:
Mayores: Isaías, Jeremías y Ezequiel.
Menores: Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahum, Habacuc,
Sofonías, Hageo, Zacarías y Malaquías.
En la Biblia actual la cantidad de libros son 39, pues aquí sí aparecen las I y II de
cada libro mencionado anteriormente y Nehemías es un libro más. En la
clasificación cristiana la división del A.T. es la siguiente:
I- La Ley o la Torah.
Génesis, Éxodo, Levítico, Número, Deuteronomio.
II- Los Históricos.
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Josué, Jueces, Rut, I y II Samuel, I y II Reyes, I y II Crónicas, Esdras,

Nehemías y Ester.
III- Los Poéticos
Job, Salmos, Proverbios, Eclesiastés y Cantar de los cantares .
IV- Libros Proféticos: Este está dividido en Profetas Mayores y

Menores.
Mayores: Isaías, Jeremías, Lamentaciones, Ezequiel y Daniel.

Menores: Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahúm, Habacuc,
Sofonías, Hageo, Zacarías y Malaquías.
 EL PENTATEUCO O LA TORAH.
La palabra Pentateuco viene del griego Penta: significa cinco y teuk: significa
estuche. En la práctica era el estuche en el que se guardaba un rollo de papiro.
Con el tiempo este término significó: volumen o libro. Por lo que Pentateuco,
literalmente significa: “CINCO ESTUCHES”.
En la terminología bíblica significa: “El Libro que se compone de Cinco Libros”
Es bueno señalar que los judíos de lengua hebrea, es decir, los hebreos, nunca
usaron este concepto de cinco, pues ellos lo tenían como un todo, sólo lo
conocían como “LA LEY DE MOISÉS” o “El Libro de la Ley: La Torah”.
Este nombre de cinco se empezó a utilizar a partir del siglo II d. C. ya en este
tiempo los judíos hablaban el griego.
El Pentateuco se convirtió en el libro sagrado más santo de la comunidad judaica,
pues para los judíos estos libros contenían los mandamientos y las ordenanzas
que constituían la base de la nación hebrea, ellos la consideraban como la
12
escritura que los instruía (IITimoteo.3:16), la tenían como la Instrucción y Guía que
Dios había dado para preservar a su pueblo.
 LIBROS HISTÓRICOS.
Pueden, en consecuencia, llamarse historias de salvación, ya que su propósito es
demostrar cómo participó Dios en los acontecimientos humanos. En las historias
de estos libros vamos a ver los detalles de los eventos y personajes históricos y la
interpretación del curso de los acontecimientos a la luz de las motivaciones
humanas, con la intervención divina en el trasfondo de los textos.
 LIBROS POÉTICOS.
Resulta muy difícil atribuir a un determinado autor o autores, tanto la poesía cultual
como la sapiencial (sabiduría) del Antiguo Testamento, sobre todo por contener
tan pocas alusiones históricas. Se considera que David es el autor de Salmos
porque, según la tradición, cantaba y componía. De hecho, sólo 70 de los 150
salmos se identifican con David. La tradición adjudica la autoría de Proverbios,
Cantar de los cantares y Eclesiastés a Salomón. La poesía sapiencial contiene
algunos de los materiales más antiguos de las Escrituras hebreas.
El libro de los Salmos se convirtió en el libro de himnos y oraciones del Segundo
Templo de Israel, pero muchos de los cánticos son anteriores a la construcción del
mismo. Muchas voces hablan en y a través de los Salmos, pero sobre todas se
oye la expresión de una comunidad que se entrega a la oración.
 LIBROS PROFÉTICOS.
Los profetas fueron portavoces del mensaje de Dios para su propia generación,
predicadores inspirados por el mismo Dios para llevar a sus contemporáneos la
palabra divina de juicio y/o de esperanza. Para poder entender sus profecías en el
presente, y comprender cómo se aplica sus palabras a nuestra sociedad en el día
de hoy, es necesario estudiar la proclama de cada uno de ellos desde sus
13
condiciones o situaciones: sociales, políticas, económicas y espirituales o

religiosas de su época.
El término hebreo: “nabi” significa: “profeta”, se cree que provenga de una raíz que
significa “anunciar” o “proclamar”. El término en griego: “prophetes” significa: “uno
que habla en nombre de otro”, en nuestro caso en nombre de Dios.
El nombre de profeta no se le dio sólo a los autores de los libros proféticos, sino
también a todos aquellos que anunciaron el juicio y la voluntad de Dios como:
Elías, Eliseo, Natán; también se le aplica a: Abraham, Aarón, María, Débora y
Moisés.
No queremos terminar sin antes decir que, el Antiguo Testamento: Es “La Historia
de un pueblo, con su Dios", ya que el relato veterotestamentario 1 tiene relación
principalmente con el pacto o alianza que Dios establece primero con los
patriarcas, y posteriormente con sus descendientes, que luego formaron parte del
pueblo de Israel.
Dios eligió este pueblo para mostrar en él cómo se propone realizar sus propósitos
para el género humano. En cuanto a historia, el Antiguo Testamento relata cómo
el pueblo de Israel fue unas veces fiel al pacto con Dios, y cómo otras veces se
apartaba de él. Refiere los desastres que Israel sufría cuando caía en la
infidelidad, y cómo, a pesar de todo, Dios con su infinito amor, se mantenía fiel a
sus promesas de redención, restauración y completa renovación.
Es bueno aclarar que en algunas Versiones Bíblicas tanto el A.T, como el N.T
tienen libros incluidos que el Canon no reconoce como inspirados, estos son los
llamados “Apócrifos” (significa: secreto, escondidos o de origen desconocido),
ellos tienen un valor didáctico e histórico, como otros libros profanos, pero
contienen errores históricos, geográficos y cronológicos.
1
Término para referirse al Antiguo Testamento.
14
1.- En clase estudiamos dos clasificaciones del Antiguo Testamento: La que usaba
el pueblo judío: Biblia Hebraica y la cristiana: Biblia Actual.
a) De las mismas diga:
 ¿Cuántos libros contienen cada una de ellas?
 ¿En cuántas partes se dividen y cómo se llaman cada división?
2.- Llene los espacios en blanco:
 La primera división del Antiguo Testamento de la Biblia actual se llama:
_______________.
 Este término significa: _________________________________________.
 Los libros que la componen son: _________________________________.
 Su autoría se le designa a: ____________.
3.- Diga a qué división de la Biblia actual pertenecen los siguientes libros:
 I y II Samuel, I y II Crónicas, Esdras, Nehemías y Ester _______________.
 Job, Salmos, Proverbios y Eclesiastés __________________.
 Joel, Amós, Abdías, Jonás, Zacarías, Malaquías ____________________.
 Isaías, Jeremías, Ezequiel y Daniel _____________________________.
APLICACIÓN:
1- Repase las diferentes divisiones del Antiguo Testamento.
2- Memorizar el orden de los libros, para de esta manera puedan entender y
manejar mejor el Antiguo Testamento. (Pueden ponerle música para que lo
recuerden mejor.)
CONCLUSIONES:
15
Después de haber estudiado todo lo concerniente del Antiguo Testamento,

debemos resaltar que el mismo es parte de la Biblia y como tal hay que leerlo,
estudiarlo y escudriñarlo como Palabra de Dios que es.
Hoy se corre el riesgo de leer solamente el Nuevo Testamento y a penas tocamos
el Antiguo, como si ya estuviera obsoleto o sustituido por el Nuevo.
Tanto el uno como el otro tienen la misma importancia y siguen hablándonos de
cuál es la voluntad de Dios para que nuestras vidas sean salvas.
TAREA:
Traer por escrito en la próxima clase las divisiones de la Biblia actual y los libros
que componen las mismas.
16
CLASE 3.- ESTRUCTURA DE LA BIBLIA: NUEVO TESTAMENTO.
Texto Bíblico: II Timoteo.3:16

Idea Central: El Nuevo Testamento es un nuevo trato de Dios para con nosotros
los hombres, por medio de su Hijo Jesucristo.
Objetivos:
- Ofrecer una panorámica general del Nuevo Testamento
- Entender el mundo interno que contiene el Nuevo Testamento.
- Ser sensibles a los énfasis teológicos fundamentales que han sido y serán
la fortaleza del kerigma (proclamación) de la Iglesia.
INTRODUCCIÓN.
La Biblia es el libro más conocido del mundo. Está traducido a unas 1685
lenguas, aun así continúa siendo un libro desconocido para una gran parte de la
humanidad. Mucha gente la tiene en su casa, pero no la abren, la tienen como
adorno o resguardo. Nuestro pueblo tiene hambre de la Palabra de Dios, desde
que las Sagradas Escrituras caen en sus manos, algo nuevo brota de su corazón.
El Nuevo Testamento es la segunda parte de la Biblia, en él está reflejado y
plasmado todo lo concerniente a la vida, obra, milagros, sanidades, etc., de
Jesucristo y habla también de sus seguidores del primer siglo, es por eso que todo
aquel que se considera seguidor de Jesús y hacedor de la voluntad de Dios puede
afirmar sin temor a equivocarse que “Cristo es el centro de todo el Nuevo
Testamento”.
DESARROLLO.
Ya hemos dicho en clases anteriores que la Biblia se divide en dos grandes
secciones Antiguo y Nuevo Testamento, hoy estaremos estudiando el Nuevo.
Los cristianos usan el nombre de Nuevo Testamento para referirse a la segunda
parte de la Biblia. Este término se deriva del latín Novum Testamentum, que éste
17
a su vez viene del griego: He Kaine Diatheke, que significa “El Nuevo
Testamento”.
Diatheke:
 Es un término griego que se usaba para designar generalmente: “La última
voluntad” o “El Testamento”
 También significaba “Convenio” Este convenio tenía necesariamente que
constar de dos partes, o de dos personas, dos gobiernos, dos compañías,
en una sola palabra, debe de haber dos integrantes, donde uno de ellos
pone los términos. El mismo podía ser rechazado o aceptado por la otra
parte, pero una vez aceptado, ambas partes quedan atadas a los
reglamentos y escritos del convenio. Esto trae como consecuencia que no
se puede cambiar ni una tilde del convenio una vez aceptado.
 Debido a lo anteriormente expuesto también se le puede llamar “Alianza”,
“Pacto”, o “Contrato”.
Por lo tanto el Nuevo Testamento no es otra cosa que: Un nuevo trato de Dios
para con nosotros los hombres, por medio de su Hijo Jesucristo.
En este nuevo pacto, testamento, alianza como le llamemos:
- Dios propone los términos, el hombre puede aceptar o rechazar dicha
propuesta, pero nunca cambiarla; y una vez aceptada tanto el hombre como
Dios quedan atados y obligados a cumplir al pie de la letra sus
especificaciones. Dios siempre cumple su parte, los que incumplimos
somos nosotros los seres humanos.
1.- EL MENSAJE DEL NUEVO TESTAMENTO:

El Nuevo Testamento ha sido clasificado por los Padres del cristianismo como el
cumplimiento pleno de las profecías del Antiguo. En todas sus páginas
encontramos el testimonio del Jesús de Nazaret, el Dios que se encarna para
entrar en la historia de los seres humanos.
18
La vida y la predicación de Cristo son el comienzo de la Buena Nueva de Dios.

Alrededor de este anuncio surge un remanente de discípulos que serían los
encargados de discernir el mensaje de salvación (Marcos.3:14), sin embargo, los
evangelios nos muestran que ellos estaban muy lejos de entender en su plenitud,
quién era aquel con quien convivían tan íntimamente (Marcos.8:14–21).
Jesús les anunció que el “Paracleto” 2, el “Espíritu de verdad” les haría conocer
toda la verdad (Juan.14:26; 15:26; 16:13). Esta profecía se cumplió en el día del
Pentecostés, cuando la comunidad reunida recibió la luz y la fuerza para testificar.
De este modo surge la iglesia cristiana que se esparciría hasta los confines de la
tierra.
La muerte y resurrección de Jesús marca un nuevo período dentro de la historia
de la salvación más conocido como: la nueva dispensación de la gracia de Dios.
Este es el mensaje central de todo el Nuevo Testamento.
2.- EL CANON DEL NUEVO TESTAMENTO

Existen 27 libros conocidos como el canon neotestamentario 3. Aunque estos
libros fueron escritos bien temprano, en la historia cristiana tuvieron un proceso
lento de canonización. Muchos de los escritos que hoy conforman el N.T
requirieron mucho tiempo para ser aceptados por la iglesia.
3.- ESTRUCTURA Y ORGANIZACIÓN DEL NUEVO TESTAMENTO
Después de tener un breve conocimiento de N.T. vamos a empezar a estudiar las
diferentes divisiones del mismo, no sin antes decir que el N.T. tiene en total 27
libros y se divide en cinco partes, estas son:
1.- Los Evangelios. Estos contienen cuatro libros:
1- Mateo. 2- Marcos. 3- Lucas 4- Juan.
2
Término para referirse al Espíritu Santo.
3
Nuevo Testamento.
19
2.- Libro Histórico.
Es solamente uno: Los Hechos de los Apóstoles.
3.- Cartas Paulinas. Estas contienen 13 cartas convertidas en libros:
1. Romanos 5. Efesios 8. I Tesalonicenses 11. I Timoteo

2. I Corintios. 6. Filipenses 9. II Tesalonicenses 12. II Timoteo
3. II Corintios. 7. Colosenses 10. Filemón 13. Tito
4. Gálatas
4.- Cartas Universales. Son ocho:
1- Hebreos 3- I Pedro 5- I Juan 7- III Juan

2- Santiago 4- II Pedro 6- II Juan 8- Judas
5.- Libro Profético.
Solamente contiene un libro: Apocalipsis o Revelación.
El Nuevo Testamento se escribió entre los años 45 y 100 d.C., o sea, en el primer
siglo y el idioma que se utilizó fue el griego koiné, el griego común y corriente que
hablaba la clase no pudiente; a pesar de que en los tiempos de Jesús se hablaba
el arameo, y tanto Él como sus seguidores esta era la lengua que dominaban
(Marcos.5:47; Mateo.27:46). El arameo era un dialecto derivado del hebreo. A
pesar de que el arameo era el idioma más utilizado, en Palestina también se
hablaba el griego y el latín. Los libros del N.T. no fueron escritos en el orden que
aparece en la Biblia, al igual que en el A.T. Algunos eruditos afirman que las
cartas paulinas fueron las primeras en escribirse, sin embargo los primeros que
encabezan el N.T, son los evangelios, pues son ellos los que más hablan de la
vida del Cristo.
4.- SECTAS DEL JUDAISMO
20
No queremos terminar esta clase sin antes hablar de algunas de las sectas y
partidos que existieron en el tiempo de Jesús e influenciaron en todo lo
concerniente a la vida de Cristo, sus seguidores y por consiguiente en todos los
escritos del N.T.
1- Fariseos:
 Fue el grupo judío más grande e influyente en los tiempos
neotestamentarios.
 Aceptaban la Ley oral y la escrita.
 Se originaron durante la época de la revuelta macabea.
 Aceptaban el canon del A.T.
 Creían en la existencia de los ángeles, espíritus.
 Creían en la inmortalidad del alma y en la resurrección de los muertos.
2- Saduceos:
 Surgieron en el período intertestamentario.
 Venían de la línea sacerdotal.
 Aceptaban la Torah o Ley como autoridad superior a la de los profetas y los
escritos del A.T.
 No creían en la resurrección de los muertos
 Ellos negaban la existencia de ángeles y espíritus (Marcos.12:18–27)
3- Esenios:
 Pequeño grupo ascético del cual no existe información en el N.T. No
practicaban rituales en el templo por considerar dichos sacrificios eran
oficiados por sacerdotes corruptos.
 Muchos eruditos lo identifican con los residentes en la comunidad de
Qumrán cerca del Mar Rojo.
21
4- Herodianos:
 Este grupo comprendía una minoría pequeña de judíos influyentes, que
apoyaban la dinastía de Herodes.
 No se mencionan fuera de los evangelios (Marcos.3:6).
5- Escribas:
 Eran un grupo de profesionales que interpretaban y enseñaban La Ley, La
Torah.
 Daban opiniones judiciales en casos que llevaban ante ellos.
 En tiempo de Jesús, en su gran mayoría, eran fariseos.
 ¿Cuántos libros conforman el Nuevo Testamento?
 ¿En cuántas partes está dividido el N.T?
 ¿Quiénes eran los fariseos y los saduceos?
APLICACIÓN:
Consideramos que toda la información sobre el trasfondo y contenido del N.T
puede ser utilizado en los estudios bíblicos, para enriquecer nuestro espectro de
conocimiento sobre la Biblia. Toda la información ha sido expuesta de la forma
clara, concisa y hace de este estudio un recurso instructivo de cierto valor
cognoscitivo.
CONCLUSIONES:
Como hemos podido apreciar el estudio del N.T es profundo y amplio, sobre todo
si nos acercamos a su complejo mundo social, político y religioso.
Podemos decir que en el nuevo pacto hecho por Dios para con los hombres,
nosotros somos los únicos beneficiados, siempre y cuando firmemos este
22
convenio, convencidos de que Dios siempre estará con nosotros y que nunca va
incumplir su parte; y aun cuando nosotros le fallemos, Él nos da una oportunidad
más para ser SALVO.
TAREA:
Confeccionar un pequeño librero (pudiera ser utilizando cajitas de fósforos vacías)

con los 27 libros del Nuevo Testamento y aprenderlos de memoria y en orden para
un mejor manejo de la Biblia.
23
CLASE 4. LA REVELACIÓN DE LA VOLUNTAD DE DIOS A LA VIDA DEL

SER HUMANO.
Texto bíblico: Efesios 5:17

Idea central: La voluntad de Dios, aunque no lo comprendamos, siempre tiene
reservado lo mejor para nuestra vida.
Objetivos:
 Reconocer la voluntad de Dios para nuestras vidas.
 Descubrir lo que Dios quiere para mi vida.
 Sensibilizar más a las personas a la presencia y acción de Dios en sus
vidas y ayudarlos a dar una respuesta más apropiada.
 Experimentar la voluntad de Dios.
INTRODUCCIÓN:
A través de la historia Dios ha revelado al ser humano cuál es su voluntad y cómo
éste debe conducirse delante de su presencia. Por esta razón cada persona es
responsable de buscar la revelación de Dios en su vida y vivir vidas consagradas
en fe, que generen obras dignas de un verdadero discípulo de Jesucristo.
DESARROLLO:
Una de las primeras preguntas que se realizan las personas que recién conocen a
Cristo es: ¿cómo puedo darme cuenta de si es la voluntad de Dios o no en lo que
hago? Lo esencial para descubrir la voluntad de Dios es hacer de Cristo el
cimiento de nuestra vida y permitir al Espíritu Santo que nos guíe a toda verdad.
Debemos evitar querer ser más inteligentes que Dios y debemos entender su
voluntad.
En la Biblia no sólo se expresa lo que es bueno y lo que es malo, sino que
también nos imparte su sistema de valores. Por medio de las Escrituras podemos
24
entender que lo que es importante para Dios y por lo tanto que debería ser
importante para nosotros.
Al examinar la Palabra de Dios entenderemos mejor y nos rendiremos a la verdad
de Dios.
No solamente seremos guiados a la sabiduría sino que también, y más importante,
creceremos a una madurez espiritual.
1.- LA REVELACIÓN DE DIOS.

La revelación es un llamado de Dios al ser humano y una manifestación de sí
mismo y de su voluntad. La revelación cristiana es el darse a conocer de Dios a
los seres humanos. Es un llamado o invitación a cada persona a participar de su
plan salvífico.
1. La revelación como origen : Dios se manifiesta gloriosamente en la
creación. Dios todo lo crea para la comunión con Él (gracia). Aunque el
pecado del hombre frustre aparentemente este plan salvífico original, Dios,
sin embargo, lo llama de nuevo a la comunión en la esperanza de la
salvación.
2. La revelación como promesa: Dios irrumpe en la historia y forma poco a
poco un Pueblo con quien hace Alianza y a quien le reveló quién era y le
hizo promesas de salvación. Estas promesas exigen del ser humano y del
pueblo una respuesta de fe y el cumplimiento de sus mandatos.
3. Finalmente se revela plenamente en Jesucristo : En el N.T, donde se
llega a la plenitud de los tiempos. Cristo, es La Palabra definitiva de Dios
Padre, sobre sí mismo y sobre su designio de salvación, es la máxima y
definitiva revelación:
La Encarnación: camino para revelar y revelarse. Encuentro perfecto de Dios con

el ser humano.
25
- Cristo: Sujeto de la revelación, es el Enviado del Padre; y a la vez, objeto de ella,

Él es Dios; sus palabras y su vida es la Palabra hecha carne.
- Dimensión Trinitaria: Cristo nos revela a la Trinidad.
- Esta plenitud de revelación se da por etapas: Predicación, milagros, Misterio
Pascual.
- La revelación de Cristo abraza su persona y su vida toda; no sólo la doctrina.
- En cuanto al contenido: en Cristo se ha revelado todo el designio salvífico. No
cabe esperar otra revelación.
Por amor, Dios se ha revelado y se ha entregado al ser humano. De este modo da
una respuesta definitiva y sobreabundante a las cuestiones que el ser humano se
plantea sobre el sentido y la finalidad de su vida.
Más allá del testimonio que Dios da de sí mismo en las cosas creadas, se
manifestó a nuestros primeros padres. Les habló y, después de la caída, les
prometió la salvación (Génesis 3: 15), y les ofreció su alianza.
Dios selló con Noé una alianza eterna entre Él y todos los seres vivientes
(Génesis 9:16). Esta alianza durará tanto como dure el mundo. Dios eligió a
Abraham y selló una alianza con él y su descendencia. De él formó a su pueblo, al
que reveló su ley por medio de Moisés. Lo preparó por los profetas para acoger la
salvación destinada a toda la humanidad.
Dios se ha revelado plenamente enviando a su propio Hijo, en quien ha
establecido su alianza para siempre. El Hijo es la Palabra definitiva del Padre, de
manera que no habrá ya otra Revelación después de Él.
2.- SUMISIÓN A LA VOLUNTAD DE DIOS.

El ejemplo de sumisión a la voluntad de Dios lo tenemos en Cristo. Durante todo
su ministerio terrenal, se enfocó en cumplir lo que el Padre le mandaba:
26
 “No puedo yo hacer nada por mí mismo; según oigo, así juzgo; y mi juicio
es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envió,
la del Padre” (Juan 5:30)
 “Porque he descendido del cielo no para hacer mi voluntad, sino la
voluntad del que me envió” (Juan 6:38)
 Hebreos 5:8 es contundente cuando dice: “Y aunque era Hijo, por lo que
padeció aprendió la obediencia”.
Jesús les enseñó a sus discípulos que los que cumplen Su voluntad, tienen una
relación especial con él y les mostró con sus acciones que el propósito para el
cual Él había sido enviado, era para glorificar al Padre.
3.- LA VOLUNTAD DE DIOS Y LA HUMANA SON DIFERENTES:
Algo que debemos comprender es que la voluntad de Dios y la voluntad humana
son muy disímiles ya que difieren en su propósito y capacidad.
La capacidad que tiene el hombre para cumplir la voluntad es limitada y muchas
veces está envuelta esa voluntad en deseos y propósitos engañosos (ej. Predicar
en las calles y ganar almas para que otros me consideren un cristiano original y
lleno del poder de Dios).
El predicar y ganar almas es parte de la voluntad de Dios para mi vida, pero si la
envuelvo en el propósito engañador y dañino de que otros admiren lo que yo hago,
entonces no estoy cumpliendo la voluntad de Dios a cabalidad.
La capacidad de Dios para llevar a cabo Su voluntad es ilimitada. Su propósito es
fiel, santo y recto para con el hombre. Dios no cambia Su voluntad por caprichos,
o porque el hombre sea infiel; al contrario, “si fuéremos infieles, Él permanece fiel,
Él no puede negarse a sí mismo.” (2 Timoteo 2:13).
El libro de Romanos 12:2 plantea: “No os conforméis a este siglo, sino
transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que
comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.”
27
4.- BENEFICIOS DE CUMPLIR LA VOLUNTAD DE DIOS.

a) Permanencia en Dios: 1Juan 2:17 “Y el mundo pasa y sus deseos; pero el
que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.”
b) Se obtiene la promesa: Hebreos 10: 36 “porque os es necesaria la
paciencia, para que habiendo hecho la voluntad de Dios, obtengáis la
promesa.”
c) Se recibe el bien: Efesios 6: 6-8 “no sirviendo al ojo, como los que quieren
agradar a los hombres, sino como siervos de Cristo, de corazón haciendo
la voluntad de Dios; sirviendo de buena voluntad, como al Señor y no a los
hombres, sabiendo que el bien que cada uno hiciere, ése recibirá del Señor,
sea siervo o sea libre.”
5.- ¿CÓMO PUEDO SABER QUE DIOS ME HA HABLADO?

Para saber que Dios está hablando su respuesta no siempre tiene que ser positiva
a mis oraciones. Nosotros clamamos a Dios y Él responde, lo que debemos tener
presente es que su respuesta puede ser: sí, no, espera.
 ¿Qué es lo esencial para descubrir la voluntad de Dios para nuestra vida?
 Mencione 3 aspectos esenciales de la revelación de Dios al hombre.
 ¿Cuáles son los beneficios de obedecer la voluntad de Dios?
APLICACIÓN:
Escriba en un papel el texto de Efesios 1: 5-6, 12. Marque las palabras que
infieren el propósito de Dios para su vida.
28
Redacte un pequeño párrafo en el cual utilice esas palabras y donde pueda

plasmar cuál es la voluntad de Dios para su vida.
CONCLUSIONES:
A la luz de Las Escrituras podemos ver como Dios ha hablado en todos los
tiempos y los beneficios que trae a nuestra vida ser fieles a su voluntad. Teniendo
en cuenta las experiencias expuestas por los equipos podemos llegar a la
conclusión de que Dios quiere lo mejor para sus hijos, pero lo mejor no es siempre
lo que nosotros deseamos.
TAREA:
Meditar en Romanos 8:28 y analizar cómo este texto nos ayuda en momentos
difíciles.
29
CLASE 5. LA OBEDIENCIA DEL SER HUMANO A LA VOLUNTAD DE DIOS.
Texto Bíblico: 1 Samuel 15:9-28

Idea central: La obediencia a la voluntad de Dios: La mayor exigencia de la Biblia.
Objetivos:
- Comprender cuál debe ser la actitud del ser humano ante la voluntad de
Dios.
- Desarrollar principios básicos que lleven a una total dependencia de Dios.
- Comunicar la importancia de someterse a la autoridad divina.
INTRODUCCIÓN:
Uno de los mayores retos para la Iglesia en nuestro tiempo es poder vivir
sometidos a la voluntad de Dios. En medio de un mundo donde cada día aparecen
nuevas corrientes filosóficas y heréticas, que llevan al ser humano a una total
independencia, convirtiéndolo en el centro de sí mismo, la Iglesia está llamada a
mostrar principios sólidos en los cuales se pueda ver los beneficios de llevar una
vida dirigida por Dios en todos sus aspectos.
DESARROLLO:
La mayor de las exigencias que Dios impone al hombre es que obedezca. Jesús
ordena que si alguno quiere ser su discípulo, debe negarse a sí mismo, tomar la
cruz y seguirle, el hecho de negarnos a nosotros mismos denota echar a un lado
nuestro criterio y obedecer al mandato del Señor. La mayor exigencia que Dios le
ordenó a Saúl era que atacara a los amalecitas y los destruyera por completo. (1
Sam. 15.1-3). Pero después de la victoria, Saúl perdonó a Agag, rey de los
amalecitas, junto con lo mejor de las ovejas y bueyes, de los animales
engordados, de los corderos y de todo lo bueno. Saúl no quiso destruirlos;
argumentó que los habían dejado para sacrificarlos a Dios. Pero Samuel le dijo:
"Ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar atención que la
30
grosura de los carneros" (1 Samuel 15:22). Los sacrificios mencionados aquí eran
ofrendas de olor grato. Las ofrendas de olor grato eran ofrecidas para la
aceptación y satisfacción de Dios.
¿Por qué dijo entonces Samuel que "el obedecer es mejor que los sacrificios"?
Porque hasta en los sacrificios puede estar el elemento de la obstinación. Tan sólo
la obediencia honra completamente a Dios, pues solamente ella toma a Dios como
su centro.
Para que se manifieste la autoridad, debe haber sumisión. Si ha de haber
sumisión, es necesario excluir el yo; pero según nuestro yo, la sumisión no es
posible. La sumisión sólo es posible cuando uno vive en el Espíritu. Esta vida en el
Espíritu es la suprema expresión de la voluntad de Dios.
En la oración de nuestro Señor en Getsemaní algunas personas creen que,
cuando su sudor caía hasta la tierra como grandes gotas de sangre, se debió a la
debilidad de su humanidad, a su temor de beber la copa. Pero esto no es así,
porque la oración de Getsemaní se basa en el mismo principio que 1 Samuel
15.22. Es la suprema oración en la cual nuestro Señor manifiesta su obediencia a
la autoridad del Padre. Más que su sacrificio en la cruz, nuestro Señor prefiere
obedecer a la voluntad del Padre. Con fervor, ora para saber cuál es la voluntad
de su Padre. No dice: "Quiero ser crucificado; tengo que beber la copa."
Simplemente insiste en obedecer. En efecto, dice: "Si es posible, que no vaya yo a
la cruz"; pero hasta en este punto él insiste en no hacer su propia voluntad; porque
inmediatamente agrega: "Pero no se haga mi voluntad, sino la tuya" (Lucas 22.42).
La voluntad representa la autoridad. Por consiguiente, conocer la voluntad de Dios

y obedecerla es someterse a la autoridad. Pero ¿cómo podrá uno someterse a la
autoridad si no ora ni tiene el valor para conocer la voluntad de Dios?
Jesús dijo "La copa que el Padre me ha dado, ¿no la he de beber?" (Juan 18.11).
Aquí él sostiene la supremacía de la autoridad de Dios. Además, una vez que ha
31
comprendido que el beber la copa -esto es, ser crucificado para expiar el pecado--
es la voluntad de Dios, al momento dice: "Levantaos, vamos" (Mateo 26.46). Al ir a
la cruz, él hace la voluntad de Dios. Por consiguiente, la muerte del Señor es la
máxima expresión de obediencia a la autoridad. El mismo señor le dijo a sus
discípulos en Samaria “Jesús les dijo: Mi comida es que haga la voluntad del que
me envió y que acabe su obra” (Juan 4:34)
Al servir a Dios, no somos llamados a optar por la abnegación o el sacrificio, sino

más bien a cumplir el propósito de Dios. El principio básico no consiste en preferir
la cruz sino en obedecer la voluntad de Dios, podemos decir que somos cristianos
y que aceptamos a Jesucristo y su sacrificio, pero si no estamos dispuestos a vivir
sometido por completo a su voluntad, de nada nos sirve los sacrificios que
hagamos o la fe que digamos profesar. Si el principio en el cual nos basamos para
nuestro trabajo y servicio debe incluir la rebelión, entonces nuestro trabajo será en
vano aunque lleve al sacrificio. Saúl podía ofrendar ovejas y bueyes; pero Dios
nunca los aceptó como sacrificios, porque implicaban un principio satánico. El
apartarnos de la voluntad de Dios es apartarnos de Dios. Por eso es que la
Escritura dice: "Porque como pecado de adivinación es la rebelión, Y como ídolos
e idolatría la obstinación" (1 Samuel 15.23).
Como siervos de Dios, lo primero que debemos tener es una experiencia o

encuentro con la autoridad. Conocer la voluntad de Dios es tan práctico como
conocer la salvación, pero es una lección más profunda. Antes de poder trabajar
para Dios, tenemos que ser derrocados por su autoridad. Toda nuestra relación
con Dios está regulada por el hecho de si hemos tenido o no un encuentro con la
autoridad. Vivir bajo la voluntad de Dios es estar sometido a su autoridad, es
reconocer que Cristo es nuestro Rey y nosotros sus siervos, los cuales estamos
deseosos de cumplir sus mandatos en nuestras vidas. Si ya lo hemos tenido, nos
32
encontraremos entonces por todas partes con la autoridad y, refrenados así por
Dios, podrá él comenzar a utilizarnos.
Jesús es el Señor!
 ¿Cuál es la mayor exigencia de Dios al ser humano?

 ¿Por qué Saúl fue desechado como rey de Israel?
 ¿Por qué usted cree que es importante someterse a la voluntad de Dios?
 ¿Qué significa “negarse a sí mismo”?
 ¿Qué le dijo Samuel a Saúl cuanto este argumentó que los animales que
trajo eran para sacrificarlos al Señor?
APLICACIÓN:
Medite en qué momento de su vida ha actuado fuera de la voluntad de Dios y
cuáles han sido las consecuencias que ha enfrentado por tomar dicha decisión.
CONCLUSIONES:
A la luz de lo estudiado podemos concluir asegurando que la única forma de llevar
vidas triunfantes en la fe y desarrollar un carácter cristiano genuinos, es vivir todo
el tiempo sometido a la voluntad permisiva de Dios.
Aun cuando somos tentados muchas veces a seguir nuestro propio camino y
guiarnos por preceptos humanos, el llamado que La Palabra de Dios nos hace es
“No os conforméis a este mundo, sino transformaos por medio de la renovación de
vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál es la buena voluntad de Dios,
agradable y perfecta” (Romanos 12:2)
33
TAREA:
Investigue en la Biblia el testimonio de hombres y mujeres que desarrollaron vidas

sometidas a la voluntad de Dios y que frutos recogieron.
34
CLASE 6. ¿AHORA QUÉ?
Texto Bíblico. Efesios 4:13

Idea Central: El plan de Dios para nuestras vidas es que podamos experimentar
un crecimiento progresivo y para ellos nos da los recursos que necesitamos.
Objetivos
 Reconocer los beneficios que el ser humano recibe al entregar su vida a
Jesús.
 Desear ser partícipe de los beneficios que trae nuestra nueva vida en
Cristo.
 Aplicar en todas las áreas de la vida los beneficios que nos brinda Jesús.
INTRODUCCIÓN
Cada paso que damos en nuestra vida, como cristianos, tiene su efecto en el
mundo espiritual y por ende un efecto visible en el mundo material como
consecuencia de los beneficios que nos brinda Dios al formar parte de su cuerpo.
Entre los beneficios que tenemos en nuestras vidas cristianas encontramos los
que se relacionan con la fortaleza espiritual del nuevo creyente, y las herramientas
necesarias para el adecuado servicio en el cuerpo de Cristo.
DESARROLLO
Efesios 4:13 Hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento
del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de
Cristo…
El plan de Dios para nuestras vidas es que podamos experimentar un crecimiento
progresivo y para ellos nos da los recursos que necesitamos.
Ser cristiano no significa solamente que tenemos una vida eterna para el futuro,
sino que desde el preciso momento en el cual recibimos a Cristo comienza nuestro
peregrinaje eterno, pero con la diferencia de que ahora contamos con el favor de
Dios y con los beneficios de nuestra nueva relación con Él.
35
A continuación trataremos algunos de estos beneficios.
BENEFICIOS QUE TENEMOS DE DIOS.

 Tenemos la seguridad de su presencia en nosotros . El nuevo creyente
ahora puede tener consciencia de la presencia eterna y omnipresente
de Dios por medio del Espíritu Santo, a diferencia del no creyente que
está limitado para entender y recibir esta promesa. Esta presencia se
hace una realidad en nuestras vidas cuando nos dejamos guiar por su
Espíritu Santo. No depende de estados de ánimo ni de experiencias
estáticas, sino de que por medio de la fe lo creemos y experimentamos.
Mateo 28.19-20, Juan 14.16-17.
¿Es usted consciente de la presencia de Dios en su vida?
 Es nuestro fiel abogado. En la anterior manera de vivir estábamos

constantemente acusados por el adversario de las almas, y sin ningún
recurso a nuestro favor para enfrentarlo; pero una vez que nos
entregamos a Jesús, Él mismo intercede por nosotros en esta batalla
espiritual por medio de su Espíritu Santo. Nuestro abogado intercede
ante el Padre por nosotros, nos ayuda en momentos de dificultad, y
presenta nuestras oraciones de forma adecuada ante la presencia de
Dios. Juan 14.15-17.
¿Ha experimentado usted la ayuda de Dios en momentos de dificultad?
 Nos capacita con una armadura espiritual . Una vez que nos unimos a
Jesús entramos en un campo de batalla espiritual para lo cual cada
nuevo creyente necesita una investidura especial, ésta ha sido dada por
Dios a sus hijos y Él espera que la usemos en su total integridad. Cada
parte de esta armadura cumple con determinadas funciones específicas,
por lo tanto para lograr un verdadero efecto, es preciso usarla en su
36
totalidad. Efesios 6.13-17. ¿Considera

usted necesarias todas las partes de la armadura de Dios? ¿Se ha
vestido usted con toda la armadura de Dios para pelear en su ejército?
 Hace que brote en nuestras vidas el fruto de su Espíritu Santo. El fruto

del Espíritu Santo no es un elemento decorativo en la vida del nuevo
creyente, sino que es la señal visible de una vida transformada por la
presencia del Espíritu en cada uno; y a la vez constituye la provisión de
Dios a nuestras vidas para que podamos mejorar la calidad de nuestras
relaciones interpersonales como iglesia. Una nueva criatura debe
manifestar el fruto del Espíritu y éste tiene un propósito en el cuerpo de
Cristo. Gálatas 5.22-23.
¿Estás permitiendo que otros disfruten del fruto del Espíritu en tu vida?
 Nos ofrecen los Dones del Espíritu Santo . Para ser instrumentos de
bendición en sus manos. Estos dones no son necesariamente una
marca de distinción o superioridad en la vida de los creyentes, sino que
constituyen la provisión de Dios para capacitarnos para el servicio y la
edificación del cuerpo de Cristo. La expresión para provecho no indica
un efecto personal, sino para la iglesia, dejando clara la intensión de
Dios de que nos sirvamos los unos a los otros según nuestros dones.
Aunque cada persona que sirve honestamente a Dios, siente
satisfacción y deleite al hacerlo. 1 Corintios 12. 7-11.
¿Estás siendo de provecho para la iglesia por medio de los dones del
Espíritu Santo?
 Formar parte de su cuerpo. Es un gran privilegio que Dios nos da de

formar parte de su cuerpo, para que por medio de esta divina unión
podamos recibir y ser de ayuda, por medio de los demás cristianos que
37
han sido dotados de capacidades especiales, para la edificación del

cuerpo. Cada uno de nosotros es responsable de cumplir con las
funciones que Dios nos ha asignado dentro del cuerpo. Ninguna de
esas funciones, por pequeña o insignificante que parezca ante los ojos
humanos, deja de ser de gran valor ante los ojos de Dios. 1 Corintios
12.12-31. ¿Se siente usted identificado con el cuerpo de Cristo?
¿Sientes la importancia que tiene ser parte del cuerpo de Cristo? ¿Qué
función realizas en este cuerpo?
 Nos garantiza el crecimiento espiritual y un mayor conocimiento de

Jesús. Ser parte del cuerpo de Cristo nos permite garantizar un
crecimiento espiritual integral que cumpla con las expectativas de Dios.
Estar más cerca de Dios, por medio de su presencia en nosotros y el
hacer su voluntad, nos conlleva a un mayor conocimiento de la persona
de Cristo. La perfección de nuestras almas y la experimentación de la
plenitud de Cristo es uno de los beneficios que tenemos garantizado en
nuestra nueva vida. Efesios 4.13. ¿Reconoce usted la imperiosa
necesidad de experimentar un constante crecimiento en su vida?
¿Cómo nos ayudan los privilegios de nuestra nueva vida para el
crecimiento espiritual?
o ¿Qué beneficios tenemos en nuestra nueva vida en Cristo?
o ¿Cuál es el nivel de alcance de los beneficios de Dios?
o ¿Cuál es el propósito de Dios al hacernos partícipes de todos estos
beneficios?
38
APLICACIÓN.
Como nuevas criaturas tenemos a nuestra disposición una nueva naturaleza, y
ésta a la vez se rige por nuevas leyes y dispone de recursos que constituyen
privilegios de esta nueva vida.
La iglesia necesita de personas que cumplan a cabalidad con las funciones que
dentro del cuerpo de Cristo el Señor se nos ha asignado, y cada uno de nosotros
somos importantes en esta gigantesca empresa.
Toda persona que ha nacido de nuevo necesita de estos recursos que Dios les ha
concedido a otros y estos a la vez necesitan de los que nos han sido entregados.
Como cristiano cada uno tiene el privilegio de hacer uso de los beneficios de la
nueva vida en Cristo, y es nuestro el deber de promover el correcto uso de estos
en cada iglesia local.
CONCLUSIÓN.
Después de haber conocido los privilegios de nuestra nueva vida en Cristo y de
los detalles del diseño de Dios para que cada uno de nosotros experimente una
vida en crecimiento, es de gran interés que podamos tener plena consciencia de
que Él ha puesto a nuestro alcance los recursos necesarios, y por lo tanto espera
que cumplamos con nuestra responsabilidad de darle un buen uso.
Esperamos que usted pueda vivir una vida en abundancia y en continuo
crecimiento favorecido por los privilegios que nuestro Señor nos ha otorgado.
Después de tener toda esta información solo nos queda por preguntarnos: ¿ahora
qué?
TAREA.
 Mencione algunos de los beneficios que le trae su nueva vida en Cristo.
39
 ¿Cómo puede usted hacer uso de estos beneficios?

 Descubra en qué área de su vida necesita aplicar los recursos que Dios le
ha dado.
40
CLASE 7. EL BAUTISMO CON EL ESPÍRITU SANTO.
Texto Bíblico: Hechos 1:1-5; 2:14-21

Idea Central: El bautismo con el Espíritu Santo es una promesa para todos los
cristianos.
Objetivos.
1. Reconocer que el bautismo con el Espíritu Santo es para todos los cristianos.
2. Analizar el trasfondo profético del bautismo con el Espíritu Santo
3. Ser sensible al deseo del Espíritu Santo de bautizar a los creyentes.
4. Orar para recibir el bautismo con el Espíritu Santo.
INTRODUCCIÓN.
El profeta Oseas prometió que Dios vendría a nosotros “como la lluvia, como la
lluvia tardía” Oseas 6:3. Esta forma parte de las profecías que se dieron en el A.T
sobre el derramamiento del Espíritu Santo en el mundo. La promesa de la lluvia
tardía se da después del llamamiento a la restauración del conocimiento de Dios
por parte de su pueblo y a una nueva comunión personal con él.
En la tierra de Palestina la lluvia tardía caía en la primavera, para terminar de
propiciar la maduración de la cosecha. De la misma manera el derramamiento del
poder del Espíritu Santo que tuvo su inicio en el día de Pentecostés, es la lluvia
tardía para su gran cosecha espiritual. Esta cosecha empezó en Jerusalén en esa
ocasión con 3000 conversiones y ha seguido a lo largo de la historia de la iglesia.
DESARROLLO.
1.- EL DÍA DE PENTECOSTES.
A. La promesa del Padre.
Un poco antes de ascender al cielo para estar a la diestra del Padre, Jesús reunió
a los que había escogido como apóstoles para una comida y un momento de
comunión. Es muy probable que en este grupo hubiera más personas aparte de
los once. La palabra apóstol se usa para designar al alguien que ha sido enviado a
41
cumplir una misión. También podían contarse a otros, como los “setenta” que
habían sido enviados por Jesús.
En Hechos 1:14 también se nos informa que en el aposento alto se encontraban
reunidas, con los apóstoles, unas ciento veinte personas. De ahí se infiere que las
instrucciones dadas por Jesús antes de partir al cielo, fueron dadas no sólo a los
once apóstoles sino a muchas personas más que Él había enviado. ¿Qué
importancia tiene la obediencia en la recepción de las promesa de Dios?
“Ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar atención que la
grosura de los carneros” I Samuel 15:22. La paráfrasis de este pasaje para una
aplicación moderna diría: “Obedecer es mejor que echar fuera demonios,
diezmar, dar ofrendas, cantar en el coro, o realizar cualquier obra cristiana”
Todo lo antes mencionado es bueno y aceptable a Dios, siempre y cuando le
demostremos en todo una actitud de completa obediencia.
El Señor está dispuesto a responder a la fe de cualquier cristiano que lo invoque
en cualquier momento y lugar. Sin embargo en esta ocasión Él quería que la
naciente iglesia empezara como es debido, con una actitud de verdadera
obediencia. Por lo que leemos en Hechos 2:6 nos damos cuenta de que la
algarabía causada por las lenguas dadas por el Espíritu fue tan fuerte que atrajo a
una gran multitud. Hay cosas que Dios hace cuando se encuentran pocos
cristianos reunidos; pero también hay otras, muy especiales, que Él hace cuando
hay una mayor concentración de cristianos.
B. El Bautismo con el Espíritu Santo.

Jesús les recordó a los apóstoles y a los que con ellos estaban el contraste que
hay entre el bautismo de Juan y el del Espíritu Santo. Algunos teólogos y
escritores tratan de hacer creer que el bautismo con el Espíritu Santo fue una
experiencia únicamente para la Iglesia primitiva.
Los ciento veinte que estaban en el aposento alto en el día de Pentecostés
recibieron la experiencia, así también como cada uno de los que hasta el día de
42
hoy se agarran de la promesa del Padre y esperan, junto a sus hermanos en la fe,
el cumplimiento de la misma en cada una de sus vidas.
En la Biblia se emplean distintas palabras para referirse a esta experiencia. La
describe como un derramamiento del Espíritu Santo (Hechos 2:17, 18 y 33);
recepción del don del Espíritu Santo (Hechos 2: 38); un descenso del Espíritu
Santo (Hechos 8:16; 10:44; 11:15).
Luego nos encontramos en Hechos 11:16 que Pedro reconoció la recepción del
Espíritu Santo por Cornelio y su familia como un bautismo. Pedro lo interpretó
como el cumplimiento de las mismas promesas que Jesús había hecho en
Hechos 1:4.
Es evidente que los cristianos que son bautizados con el Espíritu Santo en la
actualidad participan de la experiencia de Hechos 2:4.
2.- UNA EXPERIENCIA PARA TODO CRISTIANO.

A. Sobre toda carne.
La algarabía producida por los que hablaban en lenguas atrajo a una gran multitud
de espectadores. De estos espectadores, unos estaban asombrados, mientras
que otros se burlaban de los ciento veinte discípulos, que esperaron y recibieron el
bautismo con el Espíritu Santo. Cada vez eran más los que acudían a ver lo que
sucedía en el aposento alto. Muchos no entendían lo que oían y otros aseguraban
que los discípulos estaban borrachos. Esto impulsó a Pedro a ponerse de pie para
refutar tal acusación. Les dijo que no tenían razón para suponer que los ciento
veinte estuvieran borrachos, porque apenas eran las nueve de la mañana. Lo que
veían no era más que el cumplimiento de Joel 2: 28-32.
B. Sin distinción de clases.

Los fariseos menospreciaban a las clases pobres y no daban el debido respeto a
las mujeres. Jesús predicó el evangelio a los pobres y honró a la mujer. Todo el
pueblo escuchaba sus enseñanzas con alegría.
43
El mensaje de Joel tampoco estableció barreras entre los sexos, las razas, y las
clases sociales. Dios había prometido derramar su Espíritu sobre toda carne; los
hijos y las hijas profetizarán; jóvenes y ancianos verán visiones. Hasta los siervos
y las criadas participarán de esta experiencia espiritual. Todos los que crean
pueden ser salvos. Todos los cristianos pueden ser bautizados con el
Espíritu Santo.
PREGUNTAS DE COMPROBACIÓN.
1. ¿Cuál es el mandato más enfático que Jesús les dio a sus discípulos antes de
partir?
2. ¿Cree usted que el bautismo con el Espíritu Santo fue solamente una
experiencia para la Iglesia primitiva?
3. Cuando hablamos de que la experiencia del bautismo con el Espíritu Santo es
para toda carne diga. ¿Cómo son superadas las diferencias nacionales y de
clases?
APLICACIÓN:
1.- Mantener fresca en nuestra mente, que la promesa del Padre para que todos
seamos bautizados con el Espíritu Santo, sigue en pie.
2. Todo el que cree en el Hijo, puede ser bautizado por Él con el Espíritu Santo.
3. No es nuestra nacionalidad o condición social lo que determina si somos
bautizados o no. Es nuestra comunión y condición espiritual lo que hace la
diferencia.
CONCLUSIONES:
La experiencia del bautismo con el Espíritu Santo es una parte muy importante en
la vida espiritual de todo cristiano. Necesitamos ese bautismo para ser testigos
44
eficientes en la proclamación del evangelio. Al ser bautizados estamos

capacitados para decir lo que hemos visto y oído; además de estar listos a morir
por lo que decimos.
TAREA:
Leer Hechos 2: 14 – 21 y escriba un párrafo sobre la frase: “A toda carne”
45
CLASE 8. EL FRUTO Y LOS DONES DEL ESPÍRITU SANTO.
Textos Bíblicos: Gálatas 5: 16-25 y I Corintios 12:1-31
Otros textos para trabajar en clase: Nehemías 8:10; Salmo 22:26; Isaías 32:
16-20; Hechos 20:24; Romanos 1:17; 10:17; Efesios 5:9; Filipenses
1: 9-11; Tito 2:2; Santiago 3:13-18; I Pedro 5:5; I Juan 4: 7-11.
Idea Central: No sólo debemos ser llenos del Espíritu Santo sino que también
debemos andar o vivir en el Espíritu.
Objetivos:
 Identificar el Fruto de Espíritu Santo.

 Reconocer que el propósito de los dones del Espíritu Santo es la
edificación del cuerpo de Cristo.
 Definir cada una de las cualidades que imparte el Espíritu Santo a la
vida del cristiano, así como los nueve dones espirituales.
 Ser más sensibles a la manifestación de los dones del Espíritu Santo en
la vida del cristiano.
 Pedir al Señor los dones y la manifestación el Fruto de Espíritu en
nuestra vida.
INTRODUCCIÓN
La Biblia enseña que los que estamos en Cristo hemos sido llamados a ser libres
de las demandas de la Ley de Moisés. Otra cosa que aprendemos es que no sólo
debemos ser llenos del Espíritu Santo sino que también debemos andar o vivir en
el Espíritu.
Los miembros de la iglesia de Corinto estaban llenos del Espíritu Santo y no le

hacía falta ningún don. Sin embargo, el apóstol Pablo reconocía que todavía
necesitaban instrucciones sobre los dones espirituales. Aunque ellos ejercitaban
los dones y estos eran genuinos y válidos, él quería darles pautas a seguir en
relación con las experiencias que ellos estaban teniendo en la iglesia.
DESARROLLO:
A: EL FRUTO DEL ESPIRITU SANTO.
46
I. El Amor. (Filipenses 1: 9-11 y I Juan 4: 7-11)
Este es un amor abundante, continuo y fiel, como el que se describe en I

Corintios 13: 4-7. Es un amor sublime santo y abnegado que procede del
inmenso amor de Cristo, derramado por el Espíritu Santo en nuestros corazones.
Es un amor humilde y generoso que no depende de un mero sentimentalismo ni
mucho menos de gustos y preferencias.
Este es amor que abarca el corazón y la mente del cristiano. Es perceptivo e

inteligente y práctico. Es un amor que discierne y se esfuerza por escoger lo
mejor y lo que realmente agrada a Dios y a los demás seres humanos.
II. Gozo. (Nehemías 8:10; Hechos 20:24)
Este es un gozo profundo y firme que persiste victorioso aun cuando las cosas no
marchan nada bien, la persona inconversa puede disfrutar de cierta felicidad
momentánea, pero en cualquier instante puede quedarse sin ella. Los no
cristianos no saben lo que es el verdadero gozo.
Según la experiencia de Nehemías y de todo el pueblo, el gozo del Señor viene
como resultado de una actitud de consagración y entrega a Dios y a su plan para
nuestra vida. Ese gozo inunda el corazón cuando uno está dispuesto a compartir
todo lo que Dios nos ha dado con los que no tienen nada. El apóstol Pablo lo
encontró cuando se dedicó sin reservas ni egoísmo a seguir la “carrera” y cumplir
el “ministerio” que había recibido del Señor. (Hechos 20:24)
III. Paz (Isaías 32:17)
Esta paz es más que una simple quietud o la ausencia de problemas en la vida.
Ella ofrece, ciertamente un ambiente de tranquilidad y sosiego, que también
incluye la salud y bienestar espiritual, junto con la certidumbre de que se está en
una buena relación con Dios.
No hay síntomas de ansiedad o angustia, porque hemos aprendido a abandonar

con confianza nuestra vida y nuestras circunstancias en las manos del Señor. Esta
paz de Dios nos ayuda a reconocer que El suplirá todo lo que nos falte, conforme
a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús (Filipenses 4:9). Nos hace confiar
47
definitivamente en Dios de tal manera que descansamos en El en medio de las

tormentas de la vida.
IV. Paciencia. (Gálatas 5:22)
El Espíritu Santo nos ayuda a ser pacientes y de temperamento calmado aun

hacia esas personas que hacen todo lo posible por enojarnos o hacernos daño.
Solamente el poder del Espíritu Santo nos da la fuerza suficiente para no
reaccionar de manera agresiva o con resentimiento contra lo que repetidamente
nos ofenden y nos atacan de diversa maneras.
Este aspecto de Fruto del Espíritu nos ayuda a caminar la segunda milla, dar la
otra mejilla y resistir los insultos y las burlas que muchas veces tenemos que
sufrir, ya sea en lo personal o en la casa de Dios.
Jesús manifestó su amor al permanecer callado y soportar con absoluta paciencia

toda las injurias y el maltrato que sufrió cuando estaba en las manos de los
pecadores (Isaías 53:7). Lo sublime de su paciencia se puede ver cuando oró al
Padre intercediendo por sus enemigos (Lucas 23:34)
V. Benignidad. (Santiago 3:13-18)
La persona que la posee es pacífica, sumisa, gentil, incapaz de ofenderse.

Siempre está dispuesta a cooperar de la forma necesaria para propiciar ese
espíritu de unidad y concordia que tanto agrada al Señor y que el Espíritu Santo
bendice.
La benignidad se manifiesta en generosidad y en un deseo de hacer bien a otras

personas y de ponerlas en un mejor plano, jamás usa las faltas de otros para
ponerlos en aprietos. Una persona benigna siente simpatía por los que sufren y se
empeña en resolver los problemas de los demás. Es el individuo que da siempre la
blanda respuesta que quita la ira y se aleja de los choques y explosiones
temperamentales.
VI. Bondad. (Efesios 5:9)
48
Efesios 5: 8 indica que éste, así como todo el fruto de Espíritu, es el producto de
una vida llena de la luz del Señor. Mientras más cerca andemos de Él, más fácil se
nos hace desarrollar en nuestra vida el Fruto de Espíritu Santo. Una de las
cualidades que surge de una vida consagrada es la bondad “porque el Fruto de
Espíritu es en toda bondad, justicia y verdad” (versículo 9)
No podemos manifestar “bondad” que es el fruto de Espíritu, sin ser generosos y

buenos con los demás. Esto es algo que tiene que integrarse en lo íntimo de
nuestra naturaleza y de nuestro carácter. Por otra parte, como lo hizo Jesús,
debemos de ir en busca de los necesitados para ayudarlos y demostrarles nuestra
bondad.
VII. Fe. (Romanos1: 17; 10:17)
La fe como Fruto del Espíritu se traduce mejor como “fidelidad”. En Romanos

1:17 hallamos una cita que hace el apóstol Pablo de Habacuc 2:4. Este texto en
hebreo tiene el sentido de la “fidelidad”. Pero debemos recordar que en el N.T
jamás se habla de la fe como una actitud mental solamente. Siempre se da la idea
de fidelidad y obediencia a Dios. En Gálatas 5:19-23 se hace un contraste bien
marcado entre las obras de la carne y el fruto del Espíritu. Esto es también una
prueba más de que la fe como fruto es esencialmente la fidelidad del cristiano.
En cambio, como don del Espíritu Santo, la fe es la manifestación del poder de

Dios en obras y milagros.
VIII. Mansedumbre. (Salmo 22:26; I Pedro 5:5)
La mansedumbre es una actitud de humildad, opuesta completamente a la

arrogancia, la vanagloria, el orgullo y el despotismo contra los pobres y los débiles.
La verdadera mansedumbre no se demuestra en una degradación o
subestimación de uno mismo. Ser manso es estar dispuesto a hacerse cargo de
las tareas humildes y pequeñas, la mansedumbre hace que la persona ser cortés,
considerada y servicial con los demás sin importar quiénes sean. Esta virtud se
manifiesta en la modestia de la persona que la posee, pero a la vez ella misma
capacita a dicha persona para que se enfrente a cualquier tarea con plena
confianza.
49
IX. Templanza. (Tito 2:2)
La templanza es sencillamente una actitud de moderación. Es, más bien, dominio

propio que surge como resultado de la auto disciplina. El sentido práctico o de la
templanza se da en I Corintios 9:25 donde se habla de la auto disciplina de los
atletas. Si ellos ejercen tanta disciplina para ganar trofeos materiales, cuánto más
los cristianos que hemos emprendido una carrera superior. El Espíritu Santo no
siempre elimina inmediatamente los deseos, impulsos y tendencias de la carne.
Pero la templanza que el implanta en el corazón nos ayuda a hacer morir esos
deseos, pasiones y apetitos carnales. En otras palabras, el Espíritu Santo nos
ayuda a auto disciplinarnos.
B. LOS DONES DEL ESPIRITU SANTO.
I. Palabra de Sabiduría. (I Corintios 12:1-9)
Son muchas las interpretaciones que se han dado acerca del significado y función
de la “palabra de sabiduría”. A fines del siglo II, Clemente de Alejandría pensó
que por “sabiduría” aquí se debía entender el conocimiento general sobre todas
las cosas, materiales y divinas, sus causas y propósitos. Agustín a principios del
siglo VII, dijo que este don se refería al conocimiento de las cosas divinas y
eternas. Otros han dicho que esa sabiduría es la que Dios da a los maduros
espiritualmente. Sin embargo, mediante el estudio cuidadoso de las epístolas de
Pablo podemos entenderlo mejor. Esta es una sabiduría práctica que capacita al
cristiano para que sepa cómo actuar o qué dirección tomar en un momento dado.
Esta sabiduría dada por el Espíritu Santo viene en un momento oportuno para una
situación particular o para resolver una situación específica. En Hechos 15: 13-21
encontramos un ejemplo del uso de este don.
II. Palabra de Ciencia.
Este don también es una palabra o mensaje claro y específico del Espíritu Santo
que imparte conocimiento celestial para resolver una necesidad especial. Agustín
pensaba que esta era la ciencia que trata cerca de las cosas humanas y
temporales. Otros han creído que este don tiene que ver con la instrucción
elemental de los que necesitan madurar espiritualmente. Pero más parece una
50
comunicación específica de una porción del conocimiento sobrenatural del Espíritu

Santo para resolver una necesidad urgente dentro del cuerpo de Cristo.
III. Discernimiento de espíritu.
Pablo menciona este don después del de profecía. Jesús les advirtió a sus
discípulos en repetidas ocasiones que se levantarían falsos profetas y maestros
engañadores. En el A.T hubo muchos falsos profetas que disfrazaban sus
mensajes mentirosos con la frase “Así dice Jehová”. En I Juan 4:1 se nos
amonesta a no creer a todo espíritu, sino que se prueben para ver si proceden de
Dios.
En este don hay una variedad de formas y métodos por los cuales el Espíritu
Santo puede revelar a la iglesia cuales espíritus son verdaderos y bueno y cuales
falsos y malos. También eso es suficiente para que distingamos lo que viene del
Espíritu Santo de lo que viene del espíritu humano. Sin embargo, eso no significa
que ese don capacite al que lo posee para que pueda leer en los ojos de otro que
clase de espíritu tiene. Lo que sucede es que el Espíritu Santo revela en casos
especiales la naturaleza e intención de un espíritu de mentira.
IV. Don de Fe.
La fe de la salvación se manifiesta en un corazón que cree que Dios levantó a

Jesucristo de entre los muertos para nuestra justificación. Este inmediatamente se
convierte en un corazón dispuesto a confesar fiel y constantemente que Jesús es
el Señor (Romanos 4:25; 10:9, 10). Por otra parte la fe como fruto del Espíritu es
una demostración de fidelidad a Dios y su palabra junto con una actitud de
completa obediencia y sumisión a su voluntad.
En cambio, el don de fe que imparte y administra el Espíritu Santo es una

capacidad sobrenatural otorgada al cristiano para satisfacer una necesidad o
resolver una situación específica, como hacer milagros y prodigios. Esta es la fe
que comúnmente se conoce, como la fe que “mueve montañas”.
V. Dones de Sanidades.
Existe una considerable variedad en la manifestación de este don espiritual. Dios

puede usar a un cristiano para que ore y sean sanados los que tienen un tipo de
enfermedad; mientras que puede usar a otros para la sanidad de otro tipo de
males físicos. Tal parece que Felipe el diácono, que vino a ser un famoso
51
evangelista, fue usado de manera especial para la sanidad de cojos y paralíticos.

(Hechos 8:7).
VI. El hacer milagros.
Aquí también nos encontramos con un don que se designa en plural: “obras
poderosas” y “obrar milagros”. Entre estos milagros puede haber liberación de
demonios, resurrección de muertos, milagros de la naturaleza (como calmar una
tempestad) o actos punitivos como la ceguera del mago Elimas (Hechos 13: 9-
11). Pueden incluirse en este don otras actividades sobrenaturales que ayuden a
resolver algunas necesidades existentes en la congregación.
VII. Profecía.
En la Biblia, la profecía no siempre se presenta en la forma de predicciones del

futuro. Por profecía se entiende cualquier mensaje de Dios o cualquier revelación
de origen divino. Pero siempre que la Biblia se refiere a un profeta nos está
hablando de un vocero de Dios, un proclamador de su mensaje.
El Triple propósito de la profecía es traer a los cristianos edificación, exhortación y

consolación. (I Corintios 14:3) La profecía edifica a los miembros del cuerpo de
Cristo haciéndolos crecer espiritualmente y ayudándolos a desarrollar y confirmar
su fe.
También exhorta a los cristianos alentándolos, despertándolos, desafiándolos y

ayudándolos a moverse en la obra de Dios con fidelidad y amor. Finalmente la
profecía sirve de consolación a los cristianos y les da gozo y vigor y nueva
esperanza en las promesas de Dios.
Para distinguir la verdadera profecía de las cosas que corresponden al diablo, o a

la pura imaginación humana (la carne), la Biblia recomienda que sea sometida a
juicio. (I Corintios 14:29) La profecía tiene que ser juzgada para estar seguros
que es auténtica, y en armonía con lo que dice la Palabra escrita; y para saber qué
es lo que quiere el Espíritu Santo y cómo responder al mensaje recibido.
VIII: Géneros de lenguas.
De acuerdo con Hechos 2:4, lo primero que hicieron los ciento veinte al ser llenos
del Espíritu Santo fue hablar en otras lenguas. Por esa razón para un grupo
considerable de cristianos esta es la evidencia del bautismo con el Espíritu Santo.
52
El don de lenguas debe ser usado con orden para edificación de la iglesia. Cuando
no hay interpretación se debe ser callar en el templo y usarse solamente para la
edificación personal del que lo posee.
IX: Interpretación de lenguas.
Puesto que el Señor quiere que la iglesia sea edificada espiritualmente, la Biblia
resalta la importancia del don de interpretación de lenguas. Este puede consistir
en la capacitación sobrenatural para traducir palabra a palabra, o simplemente dar
el sentido del mensaje en lenguas.
1. ¿Qué clase de amor es el Fruto del Espíritu Santo?
2. ¿Cómo podemos hacer distinción entre el fruto del Espíritu y la alegría, la

diversión y los momentos placenteros que se disfrutan en la vida?
3. ¿A qué se refiera la Biblia cuando habla de la “paz” como fruto de Espíritu?
4. ¿Cómo se explica la benignidad que viene del Espíritu Santo?
5. ¿Qué diferencias hay entre la fe como don espiritual (I Corintios 12:9) y

como fruto de Espíritu? (Gálatas 5:22).
6. El primer don de nuestro estudio es el de “palabra de sabiduría”. ¿Qué se da

a entender aquí por sabiduría?
7. ¿Qué clase de ciencia es la que reparte el espíritu en el don de “palabra de

ciencia”?
8. ¿Qué diferencia hay entre el don de fe, la fe salvadora y la fe cómo fruto del
Espíritu?
9. Tanto la palabra dones como sanidades aparecen el plural en el griego.

¿Qué le sugiere a usted este detalle?
10. ¿Qué entiende por profecía?
53
APLICACIÓN:
Todo cristiano puede ser usado por el Espíritu Santo en la administración de los
dones. Sin embargo hay tres principios que debemos seguir.
 Debemos anhelar los mejores dones (I Corintios 12:31)
 Debemos desear los dones espirituales (I Corintios 14:1)
 Debemos entender el propósito de los dones (I Corintios 12:1)
CONCLUSIONES:
El estudio de fruto de Espíritu nos ubica en una posición contraria a las obras de la
carne, pues la única forma que el hombre pecador es librado de la esclavitud de la
carne es entregando su vida al Señor de forma tal, que el Espíritu Santo sea
dueño y señor de nuestras vida y su presencia haga manifiesto su fruto en
nuestras vidas.
Los dones, herramientas que el Espíritu Santo ha puesto en nuestras manos, son
las que harán que nuestras vidas sean instrumentos de su gloria y todo lo
efectivas que El espera. No podemos olvidar que el propósito principal de la
administración de los dones es la edificación de la iglesia.
TAREA:
Leer los siguientes textos: Gálatas 5:22-24 y I Corintios 12: 1-31.
54
CLASE 9. SOSTENIMIENTO DE LA OBRA DE DIOS: OFRENDAS Y DIEZMOS
Texto Bíblico: Mt 23:23

Idea central: Todo buen discípulo contribuye con la obra de su Maestro.
Objetivos:
1. Conocer el carácter bíblico de los diezmos y las ofrendas
2. Evaluar para qué se utilizan los diezmos y ofrendas
3. Experimentar el gozo de contribuir al sostenimiento de la obra de Dios a
con nuestros diezmos y ofrendas.
INTRODUCCIÓN
El amor al dinero es fuente de muchos males (1 Ti. 6:10). Si algo no puede
generar dudas en las filas de los escogidos son los asuntos financieros. No son
pocos los casos que extraviándose han hecho un mal manejo de estos, sin
embargo es un mito pensar que en las condiciones normales de Cuba se podría
enriquecer alguien con este dinero.
DESARROLLO:
1.- ES BÍBLICO DIEZMAR
No es nuestro interés hacer un análisis teológico acerca de las ofrendas y
diezmos, pues serán tratados con más profundidad más adelante. Sin embargo no
podemos soslayar que el mismo Jesús dejó en claro su importancia.
“¡Hay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque diezmáis la menta y el
eneldo y el comino, y dejáis lo más importante de la ley (…). Esto era necesario
hacer, sin dejar de hacer aquello.” (Mt 23:23)
Queda claro: esto era necesario hacer. Los diezmos y las ofrendas son
necesarios porque con ellos se sostiene la obra.
55
2.- UTILIZACIÓN DE LAS FINANZAS

Aunque la ingenuidad les haga ver a los críticos que no hay en qué utilizar esas
finanzas, la realidad es completamente distinta. A continuación mostraremos una
lista de probables gastos en una Iglesia común.
1.- Servicios básicos. En los servicios del templo y casa pastoral se consume,
como en casi cualquier lugar, corriente y agua. En la misma medida que una
Iglesia crece, estos gastos se incrementan: luces, equipos de audio, cajas de
agua, baños, aulas, oficinas, limpieza…
2.- Mantenimiento y reparación. Todo el que mantiene una casa sabe los gastos
que se generan por mantenimiento. Estos suelen ser muy superiores en una
Iglesia.
a. Materiales. Prácticamente a diario deben limpiarse los locales,
consumiendo gran cantidad de escobas, trapeadores, frazadas, entre
otros materiales.
b. Activos. En un lugar al cual asisten gran cantidad de personas,
incluidos muchos niños, aparecen un alto número de roturas:
bancos, puertas, ventanas, pilas o llaves de agua… También hay
que arreglar instrumentos musicales, equipos de audio, cables, etc.
También se utiliza para reparar los medios de enseñanza como
pizarras, juguetes, sillas…
c. Reparaciones eléctricas.
d. Reparaciones hidráulicas.
e. Reparaciones constructivas.
3.- Inversiones. Comúnmente también debemos utilizar finanzas para expandirnos

por el crecimiento del número de asistentes a cultos.
56
a) Hacer nuevas aulas.

b) Ampliar el templo.
c) Comprar equipos de audio, cables, instrumentos musicales.
d) Adquirir medios de enseñanza.
4.- Salario. En la medida que una Iglesia crece se hace necesario contratar
obreros que realicen labores específicas, las cuales no pueden fallar. Algunas de
ellas podrían ser:
a) Limpieza. En un templo pequeñito hasta podría organizarse un

sistema de limpieza entre los miembros, pero es imposible en una
congregación que crece, debido a la dinámica y rapidez que
mantiene.
b) Tesorería. Hablamos de un contador, tal como en una empresa, que
deberá asegurarse de que sea auditable y comprobable el buen uso
de las finanzas. De más está decir que ante la dinámica diaria
constantemente es preciso hacer extracciones, depósitos bancarios,
extracciones bancarias (…), para lo cual la presencia del tesorero
será imprescindible.
c) Administración. Un administrador llega a ser una figura insoslayable
en una congregación que crece. El número de actividades que
necesitan aseguramientos materiales, crece vertiginosamente:
actividades con las diferentes edades de niños, actividades con
ancianos, actividades con diferentes grupos de edades, con
maestros, con misioneros, recepción de visitas (…). Súmese a todo
eso que muchas veces se hace necesario contratar a terceros para
realizar labores especializadas, lo cual también queda en su
responsabilidad.
57
d) Mantenimiento. En la misma medida que se expande el tamaño,

también crece el número de mantenimientos a realizar con el fin de
evitar las averías. Con todo, surgen averías que reparar.
e) Servicios generales. Cuando el tamaño aumenta, suele llegar a
necesitarse la creación de un grupo de trabajo para servicios
generales, principalmente de cocina, pero que puede incluir a los
obreros de mantenimiento y reparación, y que es dirigido y
controlado por el administrador.
5.- Imprevistos. Con esto se refiere principalmente a hermanos que necesitan una
ayuda temporal o puntual ante una situación determinada, a los cuales la Iglesia
comúnmente ayuda, aun cuando otras cuestiones relevantes necesiten ser
pospuestas.
Como puede observarse, los gastos de una Iglesia son comparables con los de
una pequeña empresa.
Ante la duda de en qué se utilizan las finanzas, la verdadera duda es ¿cómo
hacer que alcancen las finanzas?
UN EJEMPLO CONCRETO
Observemos un caso práctico. Una Iglesia ha experimentado un crecimiento del
20%, por lo que se ve obligada a adquirir 6 nuevos bancos. Cada uno significa un
importe de $ 2 000.00 MN, por lo que el importe total era de $ 12 000.00 MN.
Debemos señalar que ese 20% no diezma aún, y de hecho sus ofrendas son
inconstantes.
La congregación es de 173 miembros, teniendo entradas mensuales de alrededor
de $ 7 500.00 MN.
De estos se utilizan en salario $1 100.00 MN (administrador $400.00; limpieza
$350.00; mantenimiento $ 350.00) y en otros gastos sobre $3 400.00 MN.
58
Separando $ 1 500.00 MN para imprevistos, sólo quedan $400.00 MN, lo cual

significaría pasar 5 meses para poder adquirir los bancos.
La situación se hace más difícil cuando se percibe que ante un incremento de la

asistencia deberán crecer los locales, y esto genera muchos más gastos que los
bancos.
PREGUNTAS DE COMPROBACIÓN
 Mencione algunos textos bíblicos que hablen del diezmo y las ofrendas.
 De qué manera nuestros diezmos y ofrendas sostienen la obra de Dios.
APLICACIÓN.
Haga una lista de sus gastos mensuales. Valore críticamente si puede apoyar
determinadas áreas de la Iglesia como: misiones, educación cristiana, ayuda a
necesitados etc.
CONCLUSIONES
El propio Jesús apoyó las ofrendas y diezmos. Su utilización es vital en las
reparaciones, mantenimientos y ampliación tanto de muebles como inmuebles.
La realidad muestra que en nuestro país estas entradas a la Iglesia son inferiores
a las necesidades reales, por lo que utilizarlas para la resolución de los problemas
es una tarea complicada y muy delicada. No alcanza sino para las necesidades
más apremiantes.
59
TAREA:
Critique la siguiente frase:

“Los que dirigen la iglesia se enriquecen con el dinero del pueblo.”
60
CLASE 10. SOSTENIMIENTO DE LA OBRA DE DIOS: ORACIÓN, PRESENCIA

Y SERVICIO.
Texto Bíblico: Lucas 10: 2

Idea central: Cuando contribuimos al sostenimiento de la obra de Dios
experimentamos el gozo de sentirnos útiles.
Objetivos:
 Reconocer que cada cristiano es un servidor con el que la iglesia y Dios
cuentan para extender el Reino.
 Sensibilizarse con lo importante que es nuestra participación y servicio en la
obra del reino de Dios.
 Experimentar el gozo de contribuir al sostenimiento de la obra de Dios.
INTRODUCCIÓN
En la clase pasada estudiamos una de las maneras en que podemos sostener a
la obra de Dios y fue a través de nuestras ofrendas y diezmos, estudiamos el uso
que se le da en la Iglesia a lo que cada persona, voluntariamente, da al Señor. En
esta clase nos daremos a la tarea de resaltar el valor que tiene la oración,
participación y el servicio de todo aquel que ha tomado la decisión de ser un
discípulo de Cristo.
DESARROLLO
Cada cristiano de manera individual debe ser partícipe del servicio en la iglesia de
forma tal que, como dice la Palabra, funcionemos como un cuerpo del cual Cristo
es la cabeza, desarrollando cada uno habilidades y propósitos conforme a lo
repartido según la gracia de Dios. Siendo responsables, por tanto, de la forma en
que cada cual emplee sus habilidades para el beneficio de la obra. Con el fin de
ser mejores discípulos y posteriormente mejores líderes: pastores, diáconos,
levitas, maestros etc.
61
1.- DE QUÉ MANERA NUESTRAS ORACIONES SOSTIENEN LA OBRA.

1. Cuando ora al Señor de la mies, Él envía obreros. Lucas. 10: 2.
2. Incluyendo en mis oraciones personales cada uno de los proyectos de la
iglesia con el objetivo de que los mismos sean prosperados y bendecidos
por Dios.
3. Cuando intercedemos por los líderes de la iglesia. La iglesia oraba por el
apóstol Pedro, éste fue librado de la cárcel y pudo seguir su obra (Hechos.
12:5)
4. El apóstol Pablo encontraba esperanza de su liberación al saber que los
hermanos hacían oración por él y así poder continuar con la obra.
(Filipenses 1:19)
5. El apóstol Pablo esperaba llegar a las iglesias por el respaldo en oración
que tenía de sus hermanos en la fe. (Filemón 1:22)
6. El ministerio a los gentiles prospera por la oraciones de los hermanos (II
Corintios.1:11)
Si es cierto que puedo apoyar la obra de Dios con mi oración, también lo es que
tengo que llegar a la acción, por eso, la presencia de cada discípulo y su servicio
en las tareas trazadas por la Iglesia para la extensión de su reino es
fundamental.
Yo puedo orar por un obrero para limpiar el templo, pero también puedo ser el
voluntario que viene a limpiarlo.
2.- DE QUÉ MANERA PUEDE UN DISCÍPULO DE CRISTO IMPULSAR LA

OBRA DE DIOS CON SU PRESENCIA Y SERVICIO.
Debemos tener claro que todos tenemos capacidades naturales, algunos las
desarrollan y otros no, pero todos las conservan. Cuando venimos a Cristo, el
Espíritu Santo reparte sus dones para que sean administrados de manera tal que
la iglesia sea edificada.
62
Cada uno de nosotros tiene la posibilidad de ser útil en la obra de Dios con lo que
Él ha puesto en nuestras manos.
Tenemos que tener bien presentes que ninguno de nosotros es el dueño de esta
obra, sino que somos colaboradores de Dios I Co. 3:9 y como tales tenemos un
lugar y una tarea.
¿Cómo lo haremos?
I Pedro 4: 10
 Primero: descubriendo cuáles son sus dones y talentos
 Segundo: ponerlos a funcionar.
 Tercero: administrarlos a la iglesia
 Cuarto: manteniéndose unido a la fuente de los dones
Cuando el don se manifiesta en cada persona la obra prospera, porque cada

discípulo encuentra su función y la desarrolla de una manera excepcional.
A pesar de que cada uno ha recibido capacidades y dones no podemos olvidar
que ellos nos han sido dados, no para enorgullecernos o presumir de los mismos,
sino para ponerlo al servicio de los demás.
Veamos cuál debe ser la actitud de un servidor.

Mantener la actitud de un servidor: Conscientes de no tener un concepto más alto
de sí mismo que el que debamos tener. Romanos 12: 3.
Compromiso y responsabilidad y un gran sentido de pertenencia: ya que no es mi
don (II Ti 1: 6, I P 4:10), sino el don de Dios que nos ha sido dado para ejercerlo
como buenos administradores.
La pasión y el amor: son ingredientes básicos para el servicio. I Corintios. 13:1.
63
¿Cómo nuestras oraciones pueden contribuir al sostenimiento de la obra de

Dios nuestras oraciones?
¿Cuál actitud debemos tener como servidores?
Ejemplifique por qué el amor es un ingrediente básico en el servicio
cristiano.
APLICACIÓN
Planifiquen como grupo un acto de servicio: visitar un enfermo, limpieza del
templo, ayudar a repartir la merienda a los niños en la Escuela Dominical.
CONCLUSIONES
En este curso hemos aprendido sobre la oración y hoy específicamente la manera
en que nuestras oraciones contribuyen al sostenimiento de la obra de Dios. No
olvidemos que con las capacidades que Dios nos ha dado podemos impulsar la
obra de Dios.
TAREA:
Haga una lista de los proyectos de trabajo de su iglesia local y comience a orar por
ellos.
Piense en la forma en que, a partir de este momento, con sus dones y talentos
puede cooperar con el trabajo de la iglesia.
64
CLASE 11. EL COSTO DEL DISCIPULADO
Texto Bíblico: Mateo 16:24

Idea central: Nunca será fácil, ser un discípulo de Cristo tendrá un elevado costo.
Objetivos:
 Reconocer que el discipulado implica renunciamiento.
 Ser sensibles al llamado de Jesús a que seamos sus discípulos.
 Responder al llamado de Dios, convirtiéndonos en discípulos fieles.
INTRODUCCIÓN:
Asistir a la iglesia puede hacerlo cualquier persona cuando es invitado por un
amigo o familiar, pero tomar la decisión de ser un discípulo de Cristo implica
RENUNCIAMIENTO. Esto se traduce en una transformación de todo en nuestra
vida comenzando por nuestra manera de pensar, sentir, y actuar respecto a Cristo.
Hoy nos estaremos refiriendo al discipulado que renuncia a todo por seguir a
Cristo.
DESARROLLO:
Comenzaremos la clase leyendo el siguiente memorándum ficticio 4, que le envía a
Jesús la Consultoría del Jordán.
MEMORÁNDUM
Para: Jesús, hijo de José.
Taller de Carpintería, Nazaret
De: Consultoría Jordán

Jerusalén.
Estimado Señor:
4
Tomado del libro: “Discipulado que transforma: El modelo de Jesús” de Gregory J. Ogden, pág. 82-83
65
Muchas gracias por enviarnos el currículum de cada una de las doce personas
que ha seleccionado para que ocupen los cargos de gestión de su nueva
organización. A todos ellos les hemos aplicado nuestro sistema de selección;
hemos cotejado los resultados con nuestra base de datos y también han tenido
una entrevista personal con nuestros psicólogos y asesores laborales.
Todos hemos llegado a la conclusión de que sus candidatos no tienen el
trasfondo necesario, no cumplen los requisitos académicos; ni tienen las aptitudes,
ni la vocación necesaria para formar parte de la empresa que Ud. quiere iniciar.
No entienden el concepto de equipo. Le aconsejamos que continúe buscando
personas que puedan probar su experiencia y eficacia en el campo de la
Administración.
Simón Pedro es emocionalmente inestable, y de temperamento fuerte y rebelde.
Andrés no tiene ninguna cualidad para el liderazgo. Los dos hermanos, Jacobo y
Juan, los hijos de Zebedeo, anteponen sus propios intereses a la lealtad. Tomás
es muy escéptico, y su tendencia a cuestionar las cosas puede desanimar al resto.
En cuanto a Mateo, tenemos la obligación de comunicarle que las autoridades
financieras de Jerusalén le han abierto un expediente. Tadeo y Jacobo, el hijo de
Alfeo, han presentado en varias ocasiones conductas radicales y trastornos
maníaco-depresivos.
Sin embargo, uno de los candidatos parece tener cierto potencial. Tiene
habilidades sociales y una mente apta para los negocios. También tiene contactos
con altos cargos. Tiene mucha motivación, ambición y es responsable. Le
recomendamos a Judas Iscariote como director de la administración de su
empresa, y como su mano derecha. Todos los demás candidatos quedan, a
nuestro parecer, descartados.
Le deseamos lo mejor en su nueva empresa.
Atentamente,
Consultoría Jordán.
66
Si nos tocara a nosotros seleccionar a nuestros propios discípulos, ninguno de los

que fueron discípulos de Jesús encajaría en nuestro perfil de Discípulo. No eran el
tipo de persona que da credibilidad a un ministerio, así que seguramente
reaccionaríamos de igual manera que la Consultoría Jordán. Ahora bien, si hay
algo que debo preguntarme a mí mismo, como hijo de Dios es: ¿encajo yo en el
perfil que tiene Jesús acerca de un verdadero discípulo?
Pregunte al grupo:
¿Qué significa ser discípulo? (Escuche opiniones) ¿Qué implicaciones tiene ser un
verdadero discípulo?
IMPLICACIONES:
1. LA RENUNCIA DEL "YO"
La actitud normal del hombre es la de actuar bajo su propio mando, según como
ha entendido y ha aprendido; guiado por los patrones humanos que ha tenido, su
experiencia personal e interés. Todo lo que amenace esta "estabilidad" se
convierte en su enemigo.
El pecado induce a auto dependencia, autosuficiencia, egoísmo, autosatisfacción
por lo que renunciar al timón de nuestra propia vida es sumamente difícil.
Seguro has escuchado decir:

a. YO creo que tengo la razón en esto.
b. YO puedo hacerlo solo.
c. YO tengo la habilidad para…
d. YO no necesito de nadie para…
e. YO no tengo quien me gobierne, soy libre de hacer como bien me parezca.
El hombre necesita a Dios para vivir pues es el creador y sustentador de todas las
cosas. Hebreos 2:10.
67
Aun Cristo mismo nos fue ejemplo en esto. Hebreos 5:8

Jesús habla de negarse a sí mismo en la batalla esencial de la vida: la lucha por el
trono de nuestro corazón, la lucha por el gobierno de nuestra vida.
Cuando nos negamos a nosotros mismos, invitamos a Jesús a que tome el trono
de la vida, ocupando lo que por derecho es SUYO, para que podamos ser
verdaderos discípulos.
2. ACEPTAR EL MODELO DE CRISTO CON TODA LA TRANSFORMACION

QUE IMPLICA.
Esto implica una vida práctica diaria sometida al cambio, ser moldeados
constantemente por Cristo. Nuestras costumbres, hábitos, perspectiva de la vida,
formas de pensar deben sufrir un cambio radical.
Filipenses 2:5. No es tu sentir, no es mi sentir, es el de ÉL.
La manera de entregarte y vivir es la manera que él se entregó y vivió.

Jesús nos dijo: Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho,
vosotros también hagáis.
Para que sigamos sus pisadas. 1Jn.2.6. El que dice que permanece en él, debe
andar como él anduvo.
¿Qué te mueve a hacer lo que haces, que motivaciones, intereses,

intenciones hay en tu corazón?
Muchas veces no podemos reflejar ese sentir que hubo también en Cristo porque
no reconocemos nuestra posición en Cristo y nuestra condición ante Él.
Primero tenemos que reconocer nuestra posición y luego nuestro estado o
condición actual.
 Hay demasiados personas que están tratando de perfeccionar su estado
actual por sus propios medios con el fin de ganar posición correcta delante
de Dios. Pero Dios opera al revés.
68
 Primero él nos da la posición correcta y nos pide que la creamos y luego

nos da el poder para vivir conforme a ellas.
La forma de cambiar nuestro carácter no puede ser producto de nuestro

esfuerzo carnal porque aun las buenas obras de la carne, son carnales.
Filipenses 3:15 Así que todos los que somos perfectos esto mismos sintamos, si
otra cosa sentís esto también os revelará Dios.
Filipenses 2:13 Porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el
hacer, por su buena voluntad.
Lo que hacemos tiene que ver con lo que sentimos.

 Las bienaventuranzas describen el carácter de un cristiano que
pertenece al Reino de Dios. Mateo 5:1-13.
 El cristiano debe tener la mente de Cristo. 1 ra corintios 2:16.
 Renovación del entendimiento. Romanos 12:1-3
3. ESTILO DE VIDA OBEDIENTE Y DISCIPLINADA SEGÚN LA BIBLIA.

Si hay algo se le dificulta al ser humano es el ser obediente, nos gusta imponer
nuestro punto de vista, opinión. No nos gusta que haya otras personas
diciéndonos qué es lo que podemos o no hacer. Sin embargo como el paradigma
que tenemos es Jesucristo, la Biblia es muy clara cuando afirma: Heb.5.8 Y
aunque era Hijo, por lo que padeció aprendió la obediencia;
¿Qué debemos obedecer?
1. La Palabra de Dios.
2. La voluntad de Dios.
3. Los pastores.
4. Los líderes.
69
1.- ¿Qué significa “negarse a sí mismo”?
2.- ¿Qué implica aceptar el modelo de Cristo?
3.- ¿Cómo puedo mostrar una vida obediente y disciplinada?
APLICACIÓN:
Escribe en tu cuaderno, de qué maneras has podido negarte a ti mismo en el
proceso de conversión.
CONCLUSIONES:
Nadie ha dicho que sea fácil seguir a Jesús. No es una vida “color de rosas” como
algunos se imaginan. Es una vida de renuncia a nuestros deseos y a nuestra
voluntad, para que pueda hacerse Su voluntad en nosotros. ¿Hasta qué punto
estoy dispuesto a renunciar a mis sueños y deseos para que actúe Dios?
TAREA:
Investigue acerca de la vida de Pablo y mencione tres aspectos en los cuales él

aprendió a negarse a sí mismo.
70
BIBLIOGRAFÍA
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obstáculos personales y espirituales que pueden impedirle experimentar la
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WILLIAM MACDONALD (1995): Comentario al Nuevo Testamento, Ed. CLIE,
Barcelona, 1413pp.
OTROS MATERIALES CONSULTADOS:
- Curso de Primer Discipulado. Rev. Jorge Luis Jorge Riaño.

- Manual 2 Para el Discípulo. Rev. Mario Ramírez Sánchez.
- Manual de Discipulado. Lic. Rigoberto Figueroa Yero.
- Curso Primer Discipulado. 3era Edición. Pastor: Rodolfo Martínez.
73

(Folleto Completo de Segundo Discipulado) REVISADO

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CURSO DE SEGUNDO DISCIPULADO

CLASE 1. INTRODUCCIÓN A LA BIBLIA…………………………………………...3

CLASE 1.- INTRODUCCIÓN A LA BIBLIA.

Texto Bíblico: II Timoteo 3.16; II Pedro 20-21.

- ¿Ahora?, preguntó de nuevo.

1.- REVELACIÓN E INSPIRACIÓN.

2.- ETIMOLOGÍA DE LA PALABRA BIBLIA.

3.- CARÁCTER DIVINO Y HUMANO DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS.

4.- AUTORÍA DE LA BIBLIA.

de papiro. Escribían los pensamientos de Dios lo mejor que podían entenderlos

5.- DIVISIÓN DE LA BIBLIA.

6.- IDIOMAS EN QUE FUE ESCRITA LA BIBLIA.

- Nuevo Testamento: Escrito en griego Koiné (común), y algunos textos

7.- LA BIBLIA COMO HISTORIA DE SALVACIÓN.

CLASE 2.- “ESTRUCTURA DE LA BIBLIA: ANTIGUO TESTAMENTO”

Texto Bíblico: Deuteronomio.6: 6–9

Aunque estos términos de Antiguo y Nuevo Testamento no fueron dados como

En la clasificación judaica que es la Biblia hebrea el total de libros son 24 debido a

Génesis, Éxodo, Levítico, Número, Deuteronomio.

II- Los Escritos.

Salmos, Proverbios, Job, Cantar de los cantares, Rut, Lamentaciones,

Anteriores: Josué, Jueces, Samuel y Reyes.

Génesis, Éxodo, Levítico, Número, Deuteronomio.

II- Los Históricos.

Josué, Jueces, Rut, I y II Samuel, I y II Reyes, I y II Crónicas, Esdras,

III- Los Poéticos

Job, Salmos, Proverbios, Eclesiastés y Cantar de los cantares .

IV- Libros Proféticos: Este está dividido en Profetas Mayores y

Mayores: Isaías, Jeremías, Lamentaciones, Ezequiel y Daniel.

condiciones o situaciones: sociales, políticas, económicas y espirituales o

Después de haber estudiado todo lo concerniente del Antiguo Testamento,

CLASE 3.- ESTRUCTURA DE LA BIBLIA: NUEVO TESTAMENTO.

Texto Bíblico: II Timoteo.3:16

1.- EL MENSAJE DEL NUEVO TESTAMENTO:

La vida y la predicación de Cristo son el comienzo de la Buena Nueva de Dios.

2.- EL CANON DEL NUEVO TESTAMENTO

1.- Los Evangelios. Estos contienen cuatro libros:

1- Mateo. 2- Marcos. 3- Lucas 4- Juan.

2.- Libro Histórico.

Es solamente uno: Los Hechos de los Apóstoles.

3.- Cartas Paulinas. Estas contienen 13 cartas convertidas en libros:

1. Romanos 5. Efesios 8. I Tesalonicenses 11. I Timoteo

4.- Cartas Universales. Son ocho:

1- Hebreos 3- I Pedro 5- I Juan 7- III Juan

5.- Libro Profético.

Solamente contiene un libro: Apocalipsis o Revelación.

4.- SECTAS DEL JUDAISMO

Confeccionar un pequeño librero (pudiera ser utilizando cajitas de fósforos vacías)

CLASE 4. LA REVELACIÓN DE LA VOLUNTAD DE DIOS A LA VIDA DEL

Texto bíblico: Efesios 5:17

1.- LA REVELACIÓN DE DIOS.

La Encarnación: camino para revelar y revelarse. Encuentro perfecto de Dios con

- Cristo: Sujeto de la revelación, es el Enviado del Padre; y a la vez, objeto de ella,

2.- SUMISIÓN A LA VOLUNTAD DE DIOS.

4.- BENEFICIOS DE CUMPLIR LA VOLUNTAD DE DIOS.

5.- ¿CÓMO PUEDO SABER QUE DIOS ME HA HABLADO?

Redacte un pequeño párrafo en el cual utilice esas palabras y donde pueda

CLASE 5. LA OBEDIENCIA DEL SER HUMANO A LA VOLUNTAD DE DIOS.

Texto Bíblico: 1 Samuel 15:9-28

La voluntad representa la autoridad. Por consiguiente, conocer la voluntad de Dios

Al servir a Dios, no somos llamados a optar por la abnegación o el sacrificio, sino

Como siervos de Dios, lo primero que debemos tener es una experiencia o

 ¿Cuál es la mayor exigencia de Dios al ser humano?