SEA LA CASA DE DIOS

Salmo 26
Génesis 12: 1-9
Pastor Diego F. Albarracín R.

Sermón

Hoy vamos a aprender de Dios que Dios es Celoso. Miren conmigo Deuteronomio 5: 6-15 (se lee);
los 4 primeros mandamientos están hablando acerca de Dios; si los leemos como realmente es, es
un solo mandamiento Deuteronomio 6: 5 (se lee); ese es el primer mandamiento, es decir, los 4
primeros mandamientos son el primer mandamiento; y ahí está diciendo el Señor: “yo soy Jehová
tu Dios que te saqué de tierra de Egipto, de casa de servidumbre; la palabra Egipto significa la
tierra oscura, la tierra negra, la tierra de la esclavitud; Él los sacó a la tierra roja que significa el
desierto y es la tierra donde se rinde el culto y se sirve a Dios; esto está hablando de la vida
espiritual; ¡claro!, está hablando de ahora porque todo esto en el Antiguo Testamento es solamente
la sombra de la vida del espíritu, eso es lo que hay que entender; ellos en esa época estaban en
Egipto en esclavitud bajo la mano del Faraón, pero salieron de Egipto para servir ahora a Dios;
estaban sirviendo por temor, por esclavitud, estaban sirviendo sin esperanza y estaban sirviendo
donde aún sus hijos eran muertos, pero ahora son sacados; salen fuera para servir a Dios por
amor, voluntariamente, por decisión, para que se multipliquen, para que tengan la vida de culto, la
vida de gozo, la vida de rendir fiesta a Dios; está hablando de la vida de fe, ¡claro que sí!; a ese
pueblo que ha sacado de Egipto le dice: “no tendrás dioses ajenos delante de mí”; hemos habado
que la Biblia no es monoteísta; la Biblia es politeísta porque en la Biblia se reconoce la existencia
de otros dioses; es que los ángeles en los cielos también son dioses y los ángeles caídos también
son los dioses de este universo, son los dioses de este siglo; en 1a Corintios 4: 4 dice que el dios
de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos para que nos les resplandezca la luz del
evangelio de Cristo; él es el dios de este siglo, Satanás, y los ángeles son dioses en el cielo, pero
Dios es el Dios único porque Él fue el que creó todas las cosas; las que están en los cielos y las
que están en la tierra, visibles e invisibles; tronos, potestades, principados, todo fue creado por
medio de Él y para Él, de modo que Él es Dios único en todo sentido; Él es Dios sobre todas las
cosas; Él no procede de nada sino que más bien todo procede de Él; Él es antes de todas las
cosas y todas las cosas en Él subsisten y ese Dios, ese Dios absoluto fue el que se reveló al
pueblo de Israel; ese Dios absoluto fue el que tomó a Adán y sopló en él aliento de vida; ese Dios
absoluto fue el que cuando la maldad había cubierto la tierra apartó a Noé y a su casa porque
habían guardado su espíritu y los salvó del diluvio; ese Dios absoluto fue el que se manifestó a
Abraham y lo llamó y lo sacó y le dijo: “vete de tu tierra y de tu parentela a la tierra que yo te
mostraré”; ese Dios fue el Dios que después que sacó a Israel, lo puso de nuevo en la tierra
prometida como Él lo había dicho y también de entre ese pueblo escogió, como lo había prometido,
a una casa de la tribu de Judá y de la tribu de Judá tomó a una mujer, a María, para que por medio
de ella viniera el cumplimiento de la promesa, promesa que es el Mecías, el Cristo, en su tiempo; y
a través del Cristo, ahora Él ha predicado el Evangelio a todas las naciones de la tierra, para que
todo aquél que en él crea no se pierda, más tenga la vida eterna; esa es la historia de la Biblia; sí;
Él escogió, Él escogió hasta que llegó el cumplimiento de la promesa; a partir del cumplimiento de
la promesa, Él dice; “ahora todo aquél que venga y crea, que no se pierda, sino que tenga vida
eterna” (parafraseo del predicador) por eso Él le dijo a Abraham, “en ti serán benditas todas las
familias de la tierra, todos los nombres de la tierra, todas las naciones de la tierra”.

Dice en Deuteronomio 5: 6-7 (se lee); ya hemos hablado lo que significa tener un dios ajeno; el
dios ajeno es todo aquello ante lo cual me arrodillo, aquello por lo cual yo vivo; si la razón de mi
vida no es Dios sino otra cosa, ese es mi dios y podría ser incluso hasta un dios bueno, entre
comillas, porque si el trabajo es la razón de mi existencia, ese es mi dios; si mi hijo o mi hija son la
razón de mi existencia, ese entonces es mi dios; si la razón de mi existencia es el amor de mi vida,
entonces ese es mi dios; si la iglesia es el amor de mi vida, ese es mi dios, pero Él dijo: “no
tendrás dioses ajenos delante de mí, porque yo soy tu Dios fuerte y celoso”. Hoy estamos
aprendiendo acerca de Dios Celoso; ese Dios celoso está pidiendo que solamente ante Él nos
arrodillemos; ese Dios celoso está pidiendo que respetemos su nombre, guardemos su nombre,
demos testimonio de su nombre; no tomar su nombre en vano no es no pronunciar el nombre de
Dios, no; es pronunciar el nombre de Dios y actuar como si Dios no existiera; guardar el día de
reposo…; hace como un año hablamos acerca del día de reposo; hoy vamos a hablar más en
detalle de ese reposo; hoy vamos a entender más acerca del día de reposo; nosotros nos reunimos
el Día del Señor y celebramos el culto; pero, ¿por qué este es el día del Señor?, ¿por qué este es
el día del culto?; porque este es el día en que la iglesia se reúne como su cuerpo, como su casa,
como su templo; esos son los mandamientos que tienen que ver con Dios.

¡Qué significa la palabra celoso en hebreo!; significa en primer lugar, vara, caña, pesa o brazo; con
la caña era con lo que se medía; de ahí viene la palabra por ejemplo, canon; para determinar los
libros de la Escritura es por medio de un canon; era una caña porque las cañas tienen como unos
segmentos, de ahí vienen las reglas, por ejemplo; se determinaba que esa caña era la medida; era
lo que se establecía; de otro lado, caña era el bastón de mando, el cual representaba gobierno;
¿recuerdan que cuando escarnecían a Jesús le pusieron una caña en la mano para decir que era
el cetro del rey?, y con esa misma caña, se la quitaban y le golpeaban la cabeza después de
haberle puesto la corona de espinas, para clavarla más profundamente; es eso, ¿no?; es decirle a
él ‘sabes qué?, tu ley es mentira; eso es escarnecerlo, es tomar su nombre en vano; también
significa pesa; la palabra pesa se refiere al carácter; cuando un rey se burló también del Señor,
apareció un dedo que escribió en la pared: mene, mene, teque upalshin que significaba –ha sido
pesado y ha sido hallado falto de peso, sin carácter-; igualmente celoso significa comprar, adquirir
un campo por un precio.

¿Recuerdan cuando trataron de sepultar a la esposa de Abraham en un campo regalado?, ¡qué

dijo Abraham!; no; no; -mi esposa tiene que ser sepultada en un campo que yo pague con mi
precio.; todos sabemos cuál es la esposa y sabemos quién es el esposo y sabemos cuál es el
precio que él pagó por nosotros; por eso se llama el precio de ese campo aseldama, campo de
sangre; es la tierra que bebe su sangre y que después declara malditos a los que se burlan de esa
tierra que bebió la sangre, como la sangre justa de Abel, dice con respecto a Caín, ¿lo recuerdan?;
esa sangre clama con más vehemencia por la muerte del justo.

También, eso de comprar un campo está hablando de David a quienes le quisieron regalar un
campo para que hiciera un altar de culto, ¿lo recuerdan?; tiene que leer la Biblia para que sepa de
lo que estoy hablando; cuando a David le dijeron que le regalaban el campo para el holocausto, él
dijo: -no; no; no; jamás rendiré culto a Dios en algo que no haya costado un precio y compró el
campo y allí hizo el sacrificio de los corderos; todo eso está hablando de algo ¿no?, lo que pasa es
que nosotros leemos la Biblia con los ojos de la carne, con los ojos del mundo, pero cuando la
leemos con los ojos del espíritu, se abre el panorama y es más, no hay fin para la palabra, no hay
fin para la Escritura. Celoso también significa dueño, esposo; significa igualmente rescatar; la
palabra celoso es interpretada como la característica de alguien que molesta mucho, pero ¿por qué
molesta?, porque le ama, porque es su propiedad, porque es su esposa, porque es su pertenencia
y desea que le ame con todo su corazón, con todo su anhelo, con todo su ser; no espera menos;
cuando uno lee todo el Antiguo Testamento, ve que la queja de Dios contra Israel es la de un
esposo desengañado; en el Nuevo Testamento leemos que Jesús dijo: “cuántas veces y no
quisiste”!; lloró frente a Jerusalén y dijo: “cuántas veces quise recogerte como una gallina a sus
polluelos, (hablando de un nido) pero no quisisteis”; ahora será hasta el tiempo de la venida
cuando digas: ¡bendito el que viene en el nombre del Señor. Celoso significa marido, esposo.

También el femenino de la palabra celoso significa Canaá; ¡a dónde va a entrar Abraham!, a Caná,
a esa tierra, la tierra de Caná y ese nombre significa rojizo o lavado por la sangre, o lavado por el
vino; ¿recuerdan dónde celebró su primer milagro Jesús y cuál fue ese milagro?; ¡ay, qué
coincidencia!, ¿no?; no; aquí en la palabra no hay coincidencias, en la palabra están escritas todas
aquellas cosas acerca de él sin que faltara una sola de ellas; no es una coincidencia que el
milagro sea convertir el agua en vino, ¿no?; ¿recuerdan que significa la tierra roja, la tierra
manchada por el vino o la tierra lavada por la sangre?; y ¿dónde fue el milagro?, en una boda, en
una celebración en la que se van a unir el esposo con la esposa; celoso; celoso significa la palabra
Caná en femenino. Igualmente celoso significa nido, vivienda, mirada, casa; es diferente la palabra
casa -bet-, a la palabra -can-, nidada; porque la nidada es como una guarida; hoy le iba a dar ese
nombre al sermón: -sea la guarida de Dios-, pero no utilicé ese nombre porque algunos tienen ese
nombre en forma peyorativa; otro nombre para guarida, es cueva, o madriguera; es una
madriguera, eso significa esta palabra.

Miremos Cantares; es la segunda vez que leemos una porción de Cantares en Palabra Viva en 5
años, ¡qué pena!, ¿no?; algún día llegaremos a Cantares, no creo que alcancemos,; Cantares
habla acerca de la relación de la iglesia con Jesucristo; varias veces hemos mencionado, pero no
hemos leído, pero hemos comentado cuando la sulamita dice: -si él me besara con los besos de su
boca-; ¿puede ver la fuerza de esa expresión?, si él me besara con los besos de su boca; se ve la
traga; la Biblia habla de la relación de Cristo con su iglesia; la iglesia debería estar diciendo eso, y
no que a la salida reclame un chocolate en forma de corazón, porque estamos celebrando el día
del amor y la amistad; …si Él me besara con los besos de su boca…, esos besos de su boca son
la palabra que salió de la boca de Dios; es el anhelo por la palabra, es el deseo vehemente por la
palabra de Dios; en el beso está transmitido el sentimiento, el ser en sí, el amor; el que ama da
besos del amor; los besos de su boca son la palabra que salió de su boca cuando la tomamos con
la comunión que Él nos la entregó; leamos Cantares 8: 6-7 (se lee); por favor, no olvide; estamos
hablando de la palabra Celoso y hemos visto todo lo que esta palabra significa; dice en la parte –b-
del versículo 7 (se lee); sí; sí; sí; eso no se puede entender; no se puede entender ese tipo de
amor; cuando una persona es capaz de dejar su casa y su parentela e ir a la tierra que Dios le
mostrará; es de este amor del que está hablando la Biblia, dejar su casa para ir a la tierra que Dios
le está mostrando.

Dios es Celoso. Jeremías 2: 1-2 (se lee); eso es lo que dice la Biblia en Apocalipsis acerca del
primer amor, del cual nunca debió haber caído; y Él le está diciendo a Israel: “me acordé de ti,
cuando andabas en pos de mí, en la juventud de tu amor, de tu desposorio”; es una coincidencia;
yo no preparé este sermón porque hoy fuera el día del amor y la amistad, ya les había dicho que
les iba a predicar de esto; continuemos la lectura en Jeremías 2: 2b-7 (se lee); ¿se acuerda?, tierra
y heredad; ellos entraron y en lugar de cumplir su propósito, hicieron abominable su heredad;
sigamos leyendo Jeremías 2: 8-13 (se lee); ¿se acuerdan que le dice a la mujer samaritana, de
dónde tú tienes el agua viva?; perdónenme por ser tan criticón; hoy en día en muchas iglesias no
se está leyendo la Biblia, se están leyendo otros libros y se está hablando de otras cosas; de lo
que no aprovecha; continuemos la lectura en Jeremías 2: 13b-37; 3: 1 (se lee); parece la carta de
un esposo despechado; ¡es la carta de un esposo despechado1; ahí dice: yo soy Dios Celoso; que
no; que no; que no; que no tendrás dioses ajenos delante de mí; Él es Celoso, Él está reclamando
la exclusividad.

Dios es Dios Celoso; miremos Juan 2: 13 (se lee); esto está sucediendo después de las bodas de
Canaán, inmediatamente después de las bodas de Canaán entró a limpiar la casa; Juan 2: 14-15
(se lee); Juan 2: 15-22 (se lee); es que apenas se realizaron las bodas, comenzó a limpiar la casa y
a levantar el tercer templo; muchos Escatólogos están esperando que vuelva a ser levantado el
templo de Israel y de pronto podría ser levantado, pero ese no es el tercer templo de Dios; ¿cuál es
el tercer templo?; ahí lo dice claramente; el tercer templo es el cuerpo de Jesús, pero ¡ojo!, Jesús
subió al cielo; ¡cuál es el tercer templo en la tierra!; dice la Biblia: su iglesia, su cuerpo, su casa;
ese es templo; ese es su cuerpo; esa es su esposa; lea el libro de Efesios y entienda; ese es su
cuerpo; “el celo de tu casa me consume” y empezó a echar fuera a los que estaban haciendo
mercadería de la fe porque estaban metiéndose con lo que él más ama; y ¡qué es lo que él más
ama; ellos estaban haciendo el templo una mercadería, una guarida de demonios; ¿recuerdan la
palabra guarida?, significa madriguera; tenemos mucho más para hablar de esto, pero el tiempo
apremia.

Miremos Génesis 12: 1 (se lee); hablamos el mes pasado que eso significa el apelativo hebreo;
hebreo significa el que cruza el río; el que deja atrás; el que muere para comenzar de nuevo; eso
significa la palabra hebreo; por eso a los descendientes de Abraham los llaman hebreos; usted
busca y por ningún lado encuentra a nadie que se haya llamado Hebreo; sabemos que cuando le
cambió el nombre a Jacob le dio por nombre Israel; los judíos son los que descienden de la tribu
de Judá; pero hebreo, se refiere a la acción; el verdadero hebreo o israelita son los que cruzaron el
río; a las personas que se bautizaron hace 15 días les hablábamos de esto.

Génesis 12: 1-2 (se lee); esa palabra nación grande en hebreo significa Sucoc; soy un poco
petardo con el hebreo el tercer domingo de mes; en los idiomas bíblicos hay mucha riqueza; una
multitud es la palabra Sucoc; los judíos celebran esa fiesta; es la fiesta de los tabernáculos; porque
Dios prometió que Él vendría a morar con los hombres en sus tiendas; Dios mismo vendrá y
habitará en la oscuridad; por eso ese lugar se llama el Tabernáculo, el Sucoc, la tienda, la casa, la
guarida, la madriguera; Dios mismo vendrá; pero es la misma palabra de multitud; por eso dice que
ya no habrá templo en el cielo, sino una multitud de toda lengua, raza pueblo y nación ; ahí diría en
hebreo, -y ya no habrá más Sucoc, que es tabernáculo, porque habrá una gran Sucoc, una gran
multitud-; va a haber una gran multitud porque ahora la casa, el templo, su cuerpo son los que le
recibieron, los que creen en su nombre; Génesis 12: 3 (se lee); ¡qué es la bendición!; miren
conmigo Gálatas 3: 6-14 (se lee) ¡cuál es la promesa dada a Abraham!, el Espíritu Santo morando
en nosotros, tomándonos como su tabernáculo, tomándonos como su casa; miren conmigo Juan
14: 21-23 (se lee); esa palabra morada que usa ahí es tabernáculo, tienda, habitación, nicho,
madriguera; Juan 14: 24-26 (se lee); en Juan 14 el Señor está diciendo que él no los va a dejar
huérfanos sino que volverá a ellos; ¡cómo volverá!; dice: “el Padre y yo vendremos y haremos
morada en él”; y ¡cómo hará morada en él”; por el Espíritu Santo que ahora los toma como su
templo, como su casa, como su lugar de habitación, como su Sucoc.

Volvamos a Génesis 12: 4-6 (se lee); ¡qué está ocurriendo en Siquem, en el encinar de More; ¡qué
ocurrió en Siquem en ese lugar; lo que podemos ver en la Biblia es que nada de lo que está escrito
ni en el Antiguo Testamento ni en el Nuevo Testamento es vanidad sino que todo tiene una
perfecta concordancia; ¡lástima no tener más vida para poder hacerla, para poder elaborarla, para
poder decir en dónde y por qué; pero cada uno de nosotros, en la medida en que la va leyendo la
Palabra, va encontrando todo lo que la Palabra habla acerca de cada lugar, de Siquem, del encinar
de More. Miremos Génesis 33: 17 (se lee); ¿se acuerda de la palabra Sucoc?; significa
tabernáculo, guarida, madriguera; casa; pero es más que casa; es que esa palabra es más familiar;
Génesis 33: 17b-20 (se lee); ¿se acuerdan que estábamos hablando de la palabra celoso?; en este
lugar es donde Jacob hizo un pozo que se volvió muy importante porque allí beberían sus hijos y
sus ganados; y solamente encontramos esto en Juan 4: 5 (se lee); Sicar es la misma Siquem;
acuérdese que el Antiguo Testamento está escrito en Hebreo y el Nuevo Testamento está escrito
en Griego; Juan 4: 5,13-18 (se lee); acuérdese que esta mujer no es una mujer sinvergüenza, al
contrario, es una mujer profundamente religiosa que guarda la ley y la ley exigía que si una
persona se casaba con alguien y no tenía hijo y moría, esta mujer tenía que casarse con el familiar
más cercano; esta mujer guardando la ley se ha juntado 5 veces con hombres porque ella anhela
el cumplimiento de la promesa; ella anhela ese cumplimiento; ella está deseando; sí; yo sé; está
asociando quién es el marido; ¡quién es tu hacedor!; y dice Juan 4: 20, 22-24 (se lee) ya no es más
necesario el templo de Jerusalén; ya no es más necesario el altar en Jerisin; ahora es en espíritu y
en verdad porque ¡quienes son su templo!, ¡quiénes son los que Él desea. Miremos Génesis 12: 7
(se lee) acuérdese siempre de eso, es la tierra, pero no la tierra gratuita, sino la tierra comprada
con precio de sangre; Génesis 12: 8 (se lee) ¿sabe qué significa Bet-él?; Bet, significa casa y él
significa Dios; entonces Bet-él significa casa de Dios; en este lugar es donde Jacob va a dormir y
coge una piedra y coloca la cabeza sobre esa piedra; ¿recuerdan?; cuando pone la cabeza sobre
esa piedra tiene un sueño en el cual ve una escalera que sube hasta el cielo y ve ángeles que
suben y bajan sobre esa piedra; cuando Natanael se encuentra con Jesús en Juan 2, y dice: “he
aquí un verdadero israelita…”, entonces le dice. “¿te maravillas?, vas a ver una escalera que baja
del cielo y a los ángeles que suben y bajan”; ¿sobre quién?, sobre Jesús que es la Roca, o sobre
Jesús que es Bet-él, la casa de Dios.

Miren conmigo Mateo 8: 18-22 (se lee); sí; sí; sí; las zorras tienen guaridas, los demonios tienen
guarida, las aves de los cielos también tienen nidos, pero lo triste es que el Hijo del Hombre no
tenga en dónde recostar su cabeza?, porque quién es la casa de él; quién es el templo de él;
¿usted sabe qué hizo la religión?, la religión deformó esta palabra; esta palabra es Etos en griego;
había hablado en hebreo, pero en griego es Etos y a qué le suena esa palabra etos; de ahí viene la
palabra ética y después, más tarde los romanos la deformarán para volverla moral, moros, moral
significa costumbre, entonces en la iglesia volvieron la vida de fe en una costumbre, en unas
normas morales, en unas normas de conducta; entonces, ¡cómo se es cristiano!; para ser cristiano
toca escuchar un tipo de música y empezar a escuchar otro tipo de música; ¡cómo se es cristiano!;
para ser cristiano toca dejar de disfrazar los niños el 31 de octubre de pokemon para disfrazarlos
de animalitos; no, nosotros los cristianos no celebramos la navidad ni hacemos árbol de navidad
sino que escuchamos y cantamos villancicos pero escritos y cantados por un autor cristiano y el
Hijo del Hombre no encuentra dónde recostar su cabeza, porque convirtieron esa palabra en una
cuestión de moral; esa es la deformación de la palabra; antes la palabra etos, de donde viene la
palabra ética, significaba carácter; eso ya se acerca un poco más al original; carácter, es lo que
destacan todos los griegos, el etos, el carácter; los libros La Ilíada y la Odisea dicen que el hombre
tiene carácter, peso, que es probado por una caña, que es como un brazo; por eso dice la Biblia –
el brazo de Jehová-, el carácter y cuando usted lee acerca de Jesús qué es lo que le impacta, su
carácter, no dobla la rodilla ante baales, se mantiene, vive fiel a su Señor; sí; no es posible decir
que usted es cristiano y no tiene carácter; por eso dice Pablo: -hijitos míos por quienes sufro
dolores de parto hasta que Cristo sea formado en vosotros.

Mire conmigo Efesios, iba a dejar que lo leyera en su casa, pero de pronto, por alguna razón usted
no lee; miren conmigo Efesios 4: 12 (se lee); para la edificación del cuerpo de Cristo; ¡cuál es la
palabra del cuerpo!, la iglesia; ¡quién es la iglesia!, su casa; ¡quién es su casa!; nosotros somos su
casa; somos su habitación; piense en su casa, pero no piense en su casa como el edificio; su casa
no es el edificio porque usted puede mudarse de un momento a otro, pero su casa es donde usted
se siente cómodo; por eso cuando uno llega a un lugar y lo tratan bien, uno dice: -me siento como
en mi casa-. Efesios 4: 12-16 (se lee) eso es carácter; carácter cristiano; crecimiento en la vida de
fe; ¿sigue siendo el mismo bobo?; es más; cuando estaba en el primer amor era firme,
contundente, pero con el tiempo se volvió un bobaso; ya no, ya no; ya no importa; ahora es ladrón
y mentiroso; ya no importa porque se burla de su esposo y se va a fornicar con otros dioses y ya no
le importa, él aguanta todo; no; Él es celoso; pero no solamente la palabra era eso, eso era lo que
más se acercaba; finalmente la palabra etos significa madriguera, casa, casa pero no edificio; casa
de habitación; ¡por qué se siente cómodo en su casa!, ¡por qué le gusta tanto su casa, su
almohada!; ¡por qué se siente tan bien cuando llega a su casa!; se deshace de la corbata, se zafa
los zapatos, se tira sobre el sillón y quiere que le rasquen la espalda; porque realmente nosotros
somos es en nuestra casa; allí es donde una persona es; nosotros deberíamos ser el lugar donde
Dios se sienta cómodo y cuando la gente entre por esa puerta y nos encuentre reunidos en su
nombre, la gente debería decir: ¡oiga!, esa es la casa de Dios; y cuando la gente nos encuentra en
la calle debería decirnos: ¡oiga!, usted es de la casa de Dios, ¿cierto?; y Dios debería sentir solaz,
gozo, descanso, reposo; eso significa el Día del Señor; Dios no está cansado; Dios lo que quiere
es encontrar un lugar en donde Él se sienta a gusto, cómodo, su casa, su morada, su lugar, su
nicho; nosotros somos esa casa de Dios; no; no podemos ser una guarida de demonios como la
otra; así lo va a decir en Apocalipsis; ella se ha convertido en guarida de demonios y de toda ave
inmunda; ¿recuerdan cómo son las aves inmundas?; son las que se comen la semilla para que no
de fruto; sí; es más que una conducta porque la conducta se olvida; sí; es más que un carácter
porque el carácter falla; nosotros tenemos que convertirnos en su madriguera, en su guarida, en su
casa y dejar de vivir por el qué dirán; y dejar de vivir por lo que toca hacer; y empezar a vivir
porque le amamos y deseamos que Él se quede en nosotros para que habite con todo solaz y
complacencia.

SEA LA CASA DE DIOS

Oremos

Transcrito y Editado por Mary Niño Avila