LECCIÓN 12: Sábado al servicio de la humanidad.

OBJETIVO:
Mirar y comprender el cristianismo como vía y conducto que enseña a vivir
con libertad, saciando la necesidad humana. Aprendiendo del ejemplo critico y
propositivo de Jesús para transformar nuestra forma de hacer religión.
INTRODUCCIÓN:
Las culturas y las religiones se han forjado juntamente, ambas se han
fundamentado en creencias sobre la vida, la sociedad, el ser, la vida y la muerte, y
sobre la divinidad. Una característica de las creencias es que se asumen como
verdad, y a veces como verdad absoluta, inmutable, esto las convierte en
peligrosas, unas ontológicamente tienen sesgos peligrosos, la historia y los hechos
presentes son testimonio del peligro de estas.
Ver hacía fuera a veces es más fácil para poder identificar el peligro de las
creencias, el evangelio de Marcos de manera explicita identifica a movimientos
ajenos a Jesús como peligrosos y causa de dolor y perdición, mal enfocados, o con
buena intención, pero fallan en el fin, los fariseos, herodianos, discípulos de Juan,
etc.
Jesús hizo una critica constante y contundente sobre la religión de su tierra y
de su tiempo, las creencias asumidas como verdad absoluta e inmutable le estaba
arrebatando la libertad y dignidad a las personas. Jesús tenia una visión que le
permitía ver la carencia y ruptura de esas creencias, eran injustas, sin sentido, y
violentas. Por lo tanto, se proclama en contra de todo ello y de manera clara se
revela, anteponiendo la vida plena y la libertad de pensamiento. ¿Seremos capaces
de seguir ese camino?
BASE BÍBLICA: Marcos 2:23-28
23 Aconteció que al pasar él por los sembrados un día de reposo, sus discípulos,
andando, comenzaron a arrancar espigas. 24 Entonces los fariseos le dijeron: Mira,
¿por qué hacen en el día de reposo lo que no es lícito? 25 Pero él les dijo: ¿Nunca
leísteis lo que hizo David cuando tuvo necesidad, y sintió hambre, él y los que con
él estaban; 26 cómo entró en la casa de Dios, siendo Abiatar sumo sacerdote, y
comió los panes de la proposición, de los cuales no es lícito comer sino a los
sacerdotes, y aun dio a los que con él estaban? 27 También les dijo: El día de
reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del día de
reposo. 28 Por tanto, el Hijo del Hombre es Señor aun del día de reposo.
IDEA EXEGÉTICA:
La religión es un vehículo, siempre al servicio de la humanidad, enseña a saciar la
necesidad más elemental del ser humano.
ESTUDIO:
El hambre es una sensación y necesidad humana tan básica, que experiencia
tan elemental como ésta puede representar la naturaleza humana. Lo natural es
que la persona busque la forma, herramientas o procesos que le lleven a saciar su
necesidad, entonces, si hablamos de una religión, por sentido común podemos
comprender que debe buscar sustentar esta necesidad, y si no hace, no puede
oponerse. Así con las necesidades más básicas. El inicio de las religiones, surgieron
con los primeros asentamientos humanos, y estos a su vez aprendieron a programar
las cosechas, a partir de accidentes, observación y repetición. Cuando no había
buen fruto o bien, no llovía, surgieron los primeros cuestionamientos. ¿de donde
venia el agua? ¿acaso había alguien que interviniera en ello?
Los judíos a lo largo de su historia experimentaron una revelación progresiva,
donde fueron comprendiendo paulatinamente los procesos naturales, y claro está,
todo ello lo atribuían a Dios. Las normas morales se enfocaron en el cuidado
humano, aunque esto muy seguido quedaba en el olvido. La religión moderaba las
relaciones políticas y sociales, pero tal religión llegó a tal punto de olvidar lo más
elemental y fundamental, el cuidado del ser humano.
Es este relato observamos una escena que llama la atención, nuestra lectura
con un lente del siglo XXI es anacrónica, muchos elementos quedan fuera del radar,
los discípulos de Jesús atendiendo su necesidad buscan saciarla, en ello son
sorprendidos por los guardianes del aparato religioso. Marcos ubica este relato para
problematizar un tema de importante discusión. El sábado como emblema del
aparato religioso judío.
El sábado no puede ni debe deshumanizar
Los discípulos arrancan espigas porque se sienten libres, Jesús les ha
enseñado a ser libres. Tal libertad les humaniza, la enseñanza de Jesús permite a
los discípulos acercarse a su naturaleza y cuidarla. Aprender a ver su necesidad
como parte de su naturaleza es vital, tal sentido permite ver al otro como persona y
sus necesidades.
A quienes les ha sido arrebatada la libertad, se la arrebatan a los demás. Los
fariseos arrebatan lo que les ha sido arrebatado, siendo tan doctos, preparados,
¿Por qué no podían ver su error? Las creencias tienen un poder tan grande que
anulan el pensamiento crítico y analítico, la necesidad del otro que relegada por el
valor que se le da a los “virtudes” que valora la religión, las “normas” que rigen la
religión. La religión en lugar de atender la necesidad humana, ahora es el ser
humano el que queda bajo el poderío de la religión.
El día de reposo fue hecho por causa del hombre
Ninguna religión puede pisotear la libertad humana. Lamentablemente el
grueso de religiones ha ocupado al ser humano como vehículo, la cúpula de dichas
religiones ha abusado de la feligresía. Toda religión debe liberar y potenciar al ser
humano y no someterlo. Debemos pasar del hombre sacralizante al hombre libre.
“El día de reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del día
de reposo”. Jesús es tan contundente con estas palabras, sin duda fue tomado por
hereje al posicionarse de tal manera, cuanta falta nos hace de vez en cuando
escuchar una herejía, de esas que nos hacen respirar, descansar, ver con otros
ojos, sentir menos culpa y más gracia y ver con esperanza el mañana.
Jesús, hijo de Dios, entrega su vida al servicio de la humanidad. Siempre el
buen Señor ha buscado ayudar a la humanidad por medio del servicio, la religión
debe estar al servicio de la humanidad y no la humanidad al servicio de la religión.
Debemos revisar si la forma en como hacemos religión cumple con su propósito
elemental, si puede seguir siendo vigente y legitima.
PARA MEDITAR:
¿Dios pondrían antes de la vida las tradiciones y las prácticas religiosas?
¿Dios necesita aparatos religiosos tan densos?
Lo peor que le puede pasar a una religión que no aporta a la vida y libertad es una
persona libre y que ama la vida, rebelde y que critica al status quo.
IDEA EXEGÉTICA: (Refuerzo).
La religión es un vehículo, siempre al servicio de la humanidad, enseña a saciar la
necesidad más elemental del ser humano.
¿Quién es Jesús?
Jesús nos enseña el camino de la libertad, atiende nuestras necesidades más
elementales.
¿Quién es el creyente?
Es quien da y sirve, pues ha recibido y ha sido servido por Dios mismo.
ACCIÓN:
- Comprendamos que el sábado es un día simbólico y tradicional para
nosotros como iglesia, el mismo evoca muchos significados muy importantes,
que estos permanezcan y su sentido sea legitimo al estar al servicio de la
iglesia.
- Celebremos el sábado como día de libertad y gracia, saciando la necesidad
de perdón, de escucha, de acompañamiento, de apoyo, de saciedad, de
tolerancia, pues el sábado también significa nueva creación, y en Dios nos
recreaos.
- “Hijo del Hombre es Señor aun del día de reposo”. Este nombre y
expresión, era metáfora de la plenitud del ser humano, naturalmente
 dedicada a Jesús, pero a la cual debe llegar todo creyente, la iglesia, conjunto
de hijos de Dios, debemos enseñorearnos en el sábado, en justicia y verdad.
CONCLUSIÓN:
La religión es un vehículo, el sábado como diferentes practicas y
comprensiones deben siempre estar al servicio de la iglesia y no la iglesia sujeta a
los símbolos y emblemas, comprometiendo su inteligencia, libertad, dignidad y
sanidad. Arranquemos espigas del campo de la libertad y del entendimiento,
satisfagamos nuestra necesidad de Dios, y que el sábado sea símbolo de libertad y
nueva creación.

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