GESTANTE Y

CONCEBIDO

INTEGRANTES:
CALDERON QUISPE, ROBERTO
FARROMEQUE, SARA
MARTEL, ALFREDO
SOLANO VEGA, JESSICA

 ANÁLISIS DEL TEXTO

SOBRE EL INICIO Y EL FIN DE LA VIDA HUMANA

CODIGO CIVIL Art 1.

Es sujeto de derecho desde su nacimiento, la vida inicia con la concepción y
sus atribuciones patrimoniales están condicionadas a que nazca vivo.
Para nuestro ordenamiento jurídico, La concepción donde el ser humano
emprende el camino de la existencia donde el concebido es tratado como un
ser humano, aunque no haya sido alumbrado.

CODIGO CIVIL. Art 61. Señala que la muerte pone fin a la persona.
La muerte como el nacimiento constituye hechos jurídicos ya que ambos
producen efectos para el derecho, la muerte pone fin al ser humano y con ella
la persona humana pasa a convertirse de sujeto de derecho, la muerte como
hechos biológicos constituye un proceso con fases:
- Muerte relativa o aparente. Las funciones superiores se suspenden por breve
tiempo.
- Muerte intermedia o muerte clínica. Dejan de funcionar sus sistemas
respiratorios, cardiovascular y nervioso
- Muerte absoluta. Implica cese definitivo de toda actividad biológica,
incluyendo la vida celular.
CRITERIOS MÉDICOS-JURÍDICOS
En el análisis del texto mencionado se puede apreciar en primera
instancia que tanto la madre como el concebido son sujetos de
derecho por lo cual el Estado es responsable por el bienestar, en el
caso de qué la madre falleciera se tendría que realizar una operación
cesárea pos mortem a fin de salvaguardar el feto, no pudiendo tardar
más de 20 minutos como tiempo aproximado según las estadísticas
mencionadas, por otro lado el concebido como tal al ser ambos
sujetos de derecho tienen también asegurado el bienestar y el derecho
a la vida sin que ello perjudique a una de las partes

Por ende desde el punto de vista médico y legal se tiene que priorizar
la preservación de la vida tanto de la madre como del concebido, sin
que esto pudiera cambiar el destino de alguno de los sujetos
mencionados, finalmente se considera al nacido como una persona
natural con los mismos derechos que pudiera tener la madre
 DERECHOS DE LA MADRE

La mujer es titular de los derechos inherentes que le corresponden

como ser humano en tanto no perjudiquen directa y arbitrariamente a
los del concebido.

Existen 2 tipos de derechos los vinculados a la vida y salud y, por

otro, los relacionados con la libertad y la voluntad.

- Derecho a la vida: En el caso en el que la gestante se encuentre en

riesgo de perderla, dada su condición, será legal la alternativa del
llamado “aborto terapéutico”.
.
- Derecho de la voluntad: en este caso de la madre está condicionada
a no hacerle daño al concebido, es decir, el derecho a la libertad de
decisión de la madre se verá limitado por el derecho a la vida de su
hijo por nacer y si la madre no puede expresar su voluntad se deberá
tener en cuenta la de sus familiares.

- Derecho a la muerte digna u ortotanasia: se trata del respeto a la

existencia humana y al fin de esta.
Frente a ello suena estremecedor mantener a la gestante con muerte
cerebral conectada, ya que existen complicaciones con otras
enfermedades, a lo cual surge la pregunta ¿será legal y ético este
tratamiento? Deberían, entonces, los médicos, además de remitirse a
criterios técnicos, a la voluntad de la paciente, o en todo caso, a la de
sus familiares.


DERECHOS DEL CONCEBIDO

El derecho más importante al que debemos referirnos cuando

tratamos del concebido, es el de la vida. En el Perú, es sujeto de
derecho y será protegido en todos sus extremos posibles.
Es decir, en el Perú, el concebido existe a partir de la fecundación,
cuando se encuentra en el sistema de la madre. Entonces se le debe
considerar titular de determinados derechos, que se terminan de
afirmar al momento del nacimiento o finalizan con el fin del
existencia del no nacido.
En tanto el concebido no pueda valerse por sí mismo, estará
condicionado a que la madre le proporcione una existencia libre de
daño o amenaza.
Muchas veces será medicamente posible mantener en funcionamiento
el cuerpo de la mujer perecida, hasta que el concebido alcance
determinado grado de crecimiento, pero esto podría ser considerado
poco ético porque se considera al cuerpo humano como una máquina
para obterner a otra persona.
El fin de la existencia del concebido se da con el cnacimiento o con la
muerte del no nacido.
 ¿QUÉ OPINIÓN TIENEN
RESPECTO A LA VIDA O
MUERTE DIGNA?
La vida es un bien preciado; sin embargo, es muy discutible el
caso cuando se trate de una madre que lleva en su vientre a un
concebido. Es importante tener en cuenta que ante cualquier
situación siempre se debe realizar el máximo esfuerzo médico
para preservar la vida de ambos. En caso no sea posible, deberá
salvarse a quien tenga mayores posibilidades.
Por otro lado, consideramos que a fin de apaciguar el
sufrimiento de los enfermos terminales y que no tengan
mayores probabilidades de recuperación, se pueda aplicar la
muerte digna. De todos modos, sabemos que esta es una
decisión de la familia donde influye mucho la opinión médica.
 ¿CUÁL ES LA TEORÍA EN LA
QUE SE AMPARA EL CÓDIGO
PERUANO?

El código civil peruano de 1984 se ampara en la teoría de la

subjetividad, en la cual se considera que el concebido es un sujeto de
derecho privilegiado, titular de especial protección. El concebido será
resguardado en todo lo que sea posible, incluso muchas veces
prevaleciendo su vida sobre la digna muerte de la madre, en caso ésta
este en coma, muerte respiratoria o con muerte cerebral.
A MODO DE CONCLUSION.
En el mundo jurídico la vida siempre debe ser prioridad entre los intereses del
estado, como ser humano la mujer es poseedora absoluta de todos los derechos,
protección de su vida en caso de encontrarse en estado de coma y dignidad
deben acompañarla hasta el fin de su existencia, nadie debe ser capaz de
arrebatarle esta titularidad de manera arbitraria
En la sociedad hay mujeres muchas veces es relegada reflexionada acerca de la
protección al concebido donde puede tomarse en un tipo de maltrato donde
encontramos antes situaciones donde suele apreciarse una polarización bastante
marcada entre los médicos, legisladores y otros actores involucrados.
Es trascendental recordar un principios básicos, “El derecho de uno, empieza
donde termina el de los más” hace ver que es correcto proteger al no nacido,
también será vital el respeto hacia la madre.
Existe tres circunstancias demarcadas.
• Gestante fallecida con cese absoluto de actividad en todos sus sistemas
internos.
Es identificar como un cadáver sin discusión doctrinaria. La supervivencia del
concebido dependerá de su grado de desarrollo, realizar después de extraer del
cadáver de su progenitora.
• Gestante en estado de coma.
Se le debe mantener conectada a equipos médicos si tiene posibilidad de
recuperación.

• Gestante con muerte cerebral.

Debe ser reconocida como una persona fallecida, la supervivencia dependerá de
criterios objetivos de los médicos, o recae sobre los familiares de acuerdo con la
jurisprudencia internacional.