Técnica Manual de Escuela de Reclutas

MANUAL DE LA ESCUELA DE RECLUTAS
Academia 1
¿Qué es el Pentathlón?
Como Institución es un símil del cuerpo humano, pues tiene cabeza, representada por el mando, tiene estructura
ósea, determinada por su personal activo en sus diversas especialidades, tiene los cinco sentidos representados
por la sensibilidad de sus agremiados, brazos que construyen grandeza, pies que le proporciona locomoción,
aparato digestivo que aprovecha los nutrientes y desecha lo inútil, está vivo y actuante, es vigoroso merced a sus
actividades.
Como hecho histórico es la respuesta de los universitarios del fin de la década de los treinta ante el panorama que
percibían con relación al presente y futuro de la nación, deciden darle vida al PDMU el día 9 de julio de 1938 en la
Colonia Roma de la ciudad de México, en una calle convergente a lo que se conocía como el viejo Estadio
Nacional, hoy se ubica en el cruce de las calles de Coahuila y Xalapa en el interior de Multifamiliar “Presidente
Juárez”.
Ese grupo de estudiantes de la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional Autónoma de México fueron
testigos de un brutal menosprecio a nuestra Bandera Nacional, consecuentemente de un alejamiento del respeto e
identificación con el resto de símbolos nacionales, el desarrollo de una pedantería y egocentrismo estéril en los
que se adivinaban generaciones pretéritas que actuasen con frivolidad en un marco de desunión y pugnas por
envidias y con ausencia del sentido de unidad nacional.
Por estas características los fundadores del Pentathlón se presentan ante la Historia de México, como videntes,
visionarios y propositivos, videntes porque presagiaron su porvenir y nuestro presente, visionarios porque
marcaron un estilo contundente y rico en ideología, el cual despertó el apetito del seguimiento y la inspiración en la
ruta de los jóvenes del país y propositivos porque sus planteamientos no se concretaron a la inconformidad de la
charla de café sino que definieron una propuesta que con el paso del tiempo se convirtió en una alternativa para
los jóvenes mexicanos, para encauzarlos, para guiarlos, para que pertenecieran a algo diferente, fresco y
vigoroso.
El Pentathlón se inspiró en el pueblo griego, debido a que su mensaje nos llega a través de la cultura Occidental
de la que formamos parte, recordemos que aquella cultura tenía dos sedes fundamentales en su desempeño:
Atenas y Esparta, la primera de ellas se caracterizó por ser la capital de la sabiduría, justo donde se manifiestan
Sócrates, Platón, Aristóteles y toda una clasificación de sabios donde se concentró el saber humano de la época,
donde predominaba el espíritu analítico, inductivo - deductivo, la percepción de la finalidad de las matemáticas,
caminando de la mano con la filosofía, la ética, la lógica.
Esparta fue la capital guerrera por excelencia, donde se construían las embarcaciones para las grandes batallas,
donde se estructuraban las férreas armaduras y las nobles espadas, ballestas, catapultas y se generaban las
brillantes estrategias.
Ésta combinación de elementos, delineada por los fundadores deberá ser la alternativa del mexicano que merece
nuestro pueblo, profundo en los conceptos, con un firme contenido filosófico contenido en la Ideología
Pentathlónica, y una gran fortaleza y habilidad para la vida, la cual representa una serie de batallas, constituyendo
una guerra, en la cual debemos resultar victoriosos.
El “acta de nacimiento” de la Institución la define como Pentathlón Deportivo Militar Universitario, dado que el
Ejército Mexicano ha considerado el término Militar como propio de la carrera de las armas, le señaló a la
Institución la necesidad de que retirase aquél término y se denominara como Militarizado, dado que el Pentathlón
ha sido una Organización de orden y disciplina, acató aquella disposición, implementándola al final de la década
de los sesentas.
XXIX Zona Tlaxcala – Sección Técnica Página 1 de 42

¿Qué es el Pentathlón? Continuación…
Se denomina Pentathlón ( Penta - cinco) (Athlos - combates) porque el número cinco los lleva ligados a sus
simbolismos, son cinco estrellas las que aparecen en su escudo oficial, son cinco preceptos los que sintetizan la
Ideología a través del Pentálogo, fueron cinco secciones las más importantes figuras del Estado Mayor General,
asentadas en el Código Fundamental, la antigüedad se mide por quinquenios para la entrega de medallas de
perseverancia, al igual que son cinco las pruebas que comprenden las competencias Deportiva, Militar e
Ideológica en las que participan los elementos de la Institución.
El Pentathlón es Deportivo porque somos una Institución promotora del deporte, pugnamos por una ciudadanía
sana y vigorosa y comprendemos que el medio propicio es el deporte, el cual es nuestra herramienta para
mantener una mente sana enmarcada en un cuerpo sano y resistente.
El Pentathlón es Militarizado porque se decidió que la autodisciplina fuese de carácter militar, ya que así se
ejercita la obediencia y el mando, mejora y hace más pronta la voluntad, templa nuestro carácter, orienta la
agresividad. Así se imprime la seriedad y estilo que debe distinguir al elemento por la formalidad y responsabilidad
que se materializa, nunca se tratará de imitar o duplicar las funciones de nuestras gloriosas Fuerzas Armadas,
antes al contrario impulsaremos la identificación y respeto con aquellos leales soldados, fomentando en todo
momento la cordialidad y la comunicación con las autoridades militares de todo el país.
El Pentathlón es Universitario por su origen, ya que pertenecían a la Universidad Nacional Autónoma de México
los doce fundadores, pues cursaban sus estudios en la Escuela de Medicina, además que el pensamiento
pentathlónico posee un espíritu abierto y crítico en el concierto de la universalidad de la cultura. Derivado de
aquella descripción el Pentathlón respeta las convicciones políticas y religiosas de sus agremiados siempre y
cuando se abstengan de realizar proselitismo o implementar desacatos o falta de respeto y veneración a nuestro
Himno Nacional o a la Bandera Nacional, por lo cual somos apolíticos y arreligiosos.
En resumen el Pentathlón es una escuela del carácter y formación ciudadana, somos escuela porque existen
niveles y especialidades del conocimiento y las responsabilidades, albergamos a los líderes que conducen a los
subalternos, delineamos el carácter firme, decidido y enérgico para templar las voluntades, nuestras acciones se
enfocan hacia el surgimiento del ciudadano amante de su Patria, celoso de su deber, conocedor de su obligación y
correspondencia para con México, puntual, honesto, cordial, esforzado, trabajador y competitivo así es como ésta
Institución entrega generaciones de hombres valiosos para la Patria, los que entienden que para engrandecer a
México, antes deben ser grandes ellos mismos.
Resumen, Conclusiones, Preguntas y Respuestas.

Academia 2
La Patria
Es un término breve pero a la vez con un significado implícito muy grande, tan grande como lo queramos hacer,
también se ha prestado al mercadeo del mejor postor de algunos políticos utilitarios que le han asignado una
significación hueca e intrascendente, la escasa cultura de nuestra gente y la poca o nula inclinación por la lectura
le han representado como un ente propiedad del gobierno porque han sido esos personajes los que se lo utilizan y
repiten su nombre.
La Patria es:
• Un territorio físico ubicado en la geografía del mundo.

• Un mosaico de tradiciones y costumbres.
• Un gran sentimiento.
• La familia en lo particular y la sociedad en lo general.
• Nuestra lengua.
• La Historia Nacional.
• La empresa que deberá ocuparnos en el presente y porvenir.
• Los símbolos nacionales.
• Aquello que como Pentathletas deberemos engrandecer.
En cuanto al territorio físico, nos localizamos en el hemisferio occidental del planeta, al Sur de la nación más
poderosa de la Tierra, representada por el Río Bravo, hacia el Sur, enseguida del Río Suchiate, localizamos a
Guatemala, al Oriente tenemos al Golfo de México, mientras que al Poniente se ubica el Océano Pacífico, la
división política la integran 31 Entidades Federativas y un Distrito Federal, sede de los Poderes de la Unión,
nuestro continente particular se estima en dos millones de kilómetros cuadrados y sus habitantes al año 2002, se
estiman en 100 millones de habitantes.
En el aspecto hidrográfico, el país dispone de una gran cantidad de ríos, lagos y lagunas, entre los que destacan
los de gran caudal que se localizan al sureste del país, tal es el caso del Pánuco, Papaloapan, el Coatzacoalcos,
el propio Suchiate, mientras que en el aspecto orográfico disponemos de dos grandes cadenas montañosas, la
sierra Madre Oriental y la Occidental, así como una serie de volcanes en actividad tal es el caso del de Colima, el
Popocatépetl, el Ciltlaltépetl, por mencionar algunos, lo cual denota los orígenes geológicos que se registraron en
éste territorio.
En lo que se refiere al mosaico de tradiciones y costumbres, México presenta un espectro nutrido, tanto que
indirectamente ha alimentado un localismo que se requiere superar para captar e implementar el nacionalismo que
hace fuertes a las naciones, en éste renglón, localizamos la manifestación gráfica por medio de trajes típicos y
bailables, entre los primeros localizamos el atuendo de charro del occidente, las vistosas chamarra de cuero de la
huasteca, abarcando parte del centro y del norte del país, la ropa blanca del jarocho en Veracruz, los huipiles de
Yucatán, el de la China poblana del Centro de la República, los brazales, arracada y cadenas de oro de las
guerrerenses y oaxaqueñas, así como sus ropas de vistoso colorido.
A los anteriores corresponden los sones jaliscienses, el Jarabe Tapatío, los Huapangos y Polkas, la Internacional
Bamba, la música producida por la marimba para bailar las incomparables jaranas, los sones de Guerrero y la
impresionante guelaguetza de Oaxaca.
Esta música y vestuario no sólo representan una manifestación cultural regional, sino que son parte del alma del
pueblo, que siente regocijo e identificación con las notas y las alegorías, nos hace percibir que compartimos un
origen particular, que pisamos un suelo policromo como lo dibuja magistralmente la “Suave Patria” de López
Velarde.
Estas tradiciones y costumbres propias de nuestros poblados y rancherías nos hicieron sentir en tiempos pasados,
el estilo de dirección de los padres y abuelos, pugnando por el respeto a la autoridad familiar, el reconocimiento al
maestro de escuela, la veneración por los ancianos, era toda una tradición el orden, no fueron necesarios los
grandes tratados para establecer un procedimiento que producía rectitud y formalidad en el medio.
La Patria Continuación…
De igual forma en las referidas tradiciones y costumbres resalta la música de nuestro país, la que contiene letra y
acompañamiento, la que en repetidas ocasiones nos exalta el orgullo de ser naturales de nuestro territorio, nos
llena de alegría y nos identifica por su sonora festividad, nos emociona y deja un mensaje emotivo que brinda
seguridad y eleva la autoestima, éste aspecto debe fomentarse evitando que se pierda o diluya por el impulso que
reciben las invasiones del extranjero.
A propósito de extranjero, es importante no confundir el Día de los Muertos y la imagen de la “calavera” ó “catrina”
con el halloween del vecino del norte, éste ejemplo es una referencia que deberemos ilustrar con otros tópicos
propios y que se demeritan por aquellos. Este mosaico nos identifica, de manera particular, nos manifiesta como
un conglomerado que interactúa en el concierto de las naciones del orbe, destacándonos de manera especial, por
esto es importante continuar la imagen y presencia como sello característico.
Con relación a un gran sentimiento, podemos afirmar que la sensibilidad del mexicano es manifiesta, somos
capaces de emocionarnos al entonar el Himno Nacional cuando estamos lejos de México o cuando participamos
de una acto solemne y formal, las ceremonias que organiza el Pentathlón logran éste efecto por el cuidado del
protocolo y la emotividad de los discursos que se pronuncian.
Por otro lado, nos entusiasma la idea de componer el mundo, sólo que nos falta constancia y seriedad en la
alternativa, en éste sentido, el Pentathlón es una propuesta seria para lograrlo por medio del proceso que estamos
viviendo en el adiestramiento y el conocimiento de su filosofía, capitalicemos ese hecho para estimular ese gran
sentimiento.
Nos sentimos identificados al sentirnos amparados por el Lábaro Patrio, sin embargo, ese rasgo de personalidad
se disipa cuando no se nutre, al igual que la necesidad de hermanarnos con nuestros paisanos apoyando
sinceramente sus requerimientos, recuerde que los españoles republicanos que arribaron a nuestro país en
alguna década de los treinta y que venían empobrecidos y perseguidos hoy son dueños de grandes cadenas de
florecientes negocios, mientras que nuestros compatriotas que buscan un mejor nivel de vida con el vecino del
norte, del primero que se cuidan de la denuncia ante migración, es del propio mexicano.
Es decir, somos capaces de sentir y decir que sentimos, pero no hemos encontrado la sabiduría de la constancia,
el Pentálogo nos lo mostrará en su oportunidad. La familia es una institución que refleja un ambiente básico para
el desarrollo del individuo, si en su interior existe calidez, cordura, energía, orientación, confianza, congruencia,
amor y armonía, el ciudadano que la vive podrá desenvolverse con seguridad y optimismo, sin embargo si ese
conjunto está mutilado, si carece de lo anotado, se siembra envidia, resentimiento, discordia y desunión.
Por lo anterior, es necesario que la familia sea considerada como un punto de partida central del cual se derive
una sociedad positiva y triunfadora, en una época como la presente donde se nos pretende hacer creer que la
disolución familiar es inevitable o que aquella está en decadencia, es el momento de defenderla como garantía
heredada, la sociedad mexicana siempre ha sido generosa en el desarrollo familiar y le ha demostrado al mundo
cuan posible es armonizar las acciones por éste medio. En lo que respecta a nuestra lengua, recordemos al
sociólogo francés Gustavo Le Bon quien afirmó con justa razón que para que se materialice el concepto de Nación
en un pueblo, es necesario que exista lengua común, creencias comunes e intereses comunes, a éste respecto,
poseemos una lengua que por sus matices, variantes, sonoridad, riqueza es versátil, lo cual se demuestra por
medio de la obra escrita registrada, por lo cual resulta envidiable, cuidemos su pureza y contenido,
distinguiéndonos y contribuyendo a la consolidación de ésta Nación.
Se dice que cuando un pueblo desconoce su historia, corre el riesgo de cometer los mismos errores de las
generaciones pretéritas, por lo que es indispensable asomarse a las ventanas de la Historia, con el espíritu
investigador que nos fomenta el Pentathlón, primero para percatarnos del origen de nuestro pueblo, eslabonar los
episodios para encontrar los porqués de comportamiento y actitudes, ponderar, en efecto, las actitudes erróneas
para evitar los yerros pasados.

La Patria Continuación…
La Patria debe considerarse como una empresa, justo hoy que en enfoque empresarial permea a la sociedad,
hagamos de cuenta que lo que realicemos en mayor o menor medida, afecta a todo el conglomerado social, si
aplicamos eficientemente el recurso aprovechando una mano de obra de calidad, obtendremos importantes
utilidades, es decir, seamos responsables y profesionales de nuestra vida, seamos productivos y evitemos el
derroche de energía y recursos, con justa medida lograremos un desarrollo personal importante y repercutirá en
un impresionante desarrollo nacional.
Los símbolos nacionales se localizan en la representación gráfica de nuestra esencia nacional, aquí localizamos a
la Bandera Nacional, ese refulgente lienzo que nos inspira y unifica, testigo de mil batallas, debe ser objeto de
nuestra veneración y respeto, evitemos convertirnos en mamarrachos émulos de las más salvajes poblaciones del
Afrecha pintarrajeando el rostro con los colores nacionales, evitemos usar como cobija o jorongo el respetable
símbolo, respetémosla, ya que somos nosotros mismos y sería una incongruencia que nos tratásemos así o
permitiésemos que otros lo hicieran.
Antes bien seamos permanentes vigilantes de que se le rindan los honores correspondientes, pues con esto, nos
honramos a nosotros mismos.
El canto a la Patria es otro de los símbolos por excelencia, es la convocatoria más vibrante que podamos
escuchar, recuerda el compromiso, nos recuerda la lealtad para con el país, nos indica la premisa del marco bélico
para que apliquemos a la vida diaria, rescatemos el respeto que nos merece y la solemnidad al entonarlo, con las
muestras de respeto que nos exige, recordemos que de acuerdo a la reglamentación vigente, si estamos de civiles
y portamos algún tocado, tales como gorras o sombreros, deberemos descubrirnos y adoptar la posición de firmes,
si estamos uniformados, deberemos saludar militarmente durante la entonación del mismo.
El Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario tiene como finalidad suprema la Grandeza de la Patria, por lo
que nuestros afanes están dirigidos a tal propósito, estamos consientes de que nuestra misión es factible de
realizar siempre y cuando nos convenzamos de la misma y traduzcamos en acciones los trabajos necesarios.
Resumen, conclusiones, preguntas y respuestas

Academia 3
Código Fundamental. Finalidades
Partiendo de la base de que el Código es una recopilación de leyes dispuestas de acuerdo a un plan riguroso y
sistemático, en el Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario existe un documento denominado Código
Fundamental en el cual se describen las Finalidades que inspiran el trabajo conjunto a la vez que se detalla la
estructura del activo de la Institución con sus respectivos derechos y obligaciones, en ésta Academia nos
dedicaremos a exponer lo relativo a las Finalidades mencionadas, aspecto que aparece dentro del Capítulo
Primero del referido texto.
Art. 1. El Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario tiene como finalidad suprema la GRANDEZA DE LA
PATRIA. Lucha por su libertad y su poder, por su Honor y su cultura, por la integridad de su patrimonio y el valor
de una Heroica tradición. Lucha por el respeto y el progreso de las Instituciones que en los sectores Moral,
Científico, artístico o Deportivo se forjen en el Orden, en el deber y en la fraternidad de sus Hombres.
Este artículo sintetiza las nobles aspiraciones que le dieron vida a la Institución, un intenso patriotismo inspirando
las acciones, una permanente lucha por defender la libertad y el honor y la gratificante cultura de nuestro pueblo,
destacando el fomento del respeto en los distintos órdenes de la vida, en éste rubro, percibimos la calidad moral
de los fundadores y la resuelta voluntad de establecer una alternativa para el desarrollo de los jóvenes que
ingresan a nuestras filas.
Art. 2. El Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario, trata de realizar e intuir en todos sus componentes las
cuatro siguientes finalidades:
I. ESPIRITUAL, que comprende:

a) Integridad Moral.
b) Lealtad.
c) Amor Intenso a la Patria.
d) Fraternidad.
e) Valor y Caballerosidad.
f) Sentido del Deber.
g) Disciplina.
h) Sentido Estético.
II. INTELECTUAL, que comprende:

a) Mejoramiento y Ampliación progresiva de nuestros conocimientos.
b) Espíritu Investigador.
III. CORPORAL, que comprende:

a) Salud.
b) Resistencia.
c) Fuerza.
d) Agilidad.
e) Campaña sistemática en contra del vicio.
IV. MATERIAL, que comprende:

a) Trabajo constante, constructivo y creciente.
b) Coordinación de esfuerzos para la obtención del máximo provecho.
c) Cooperación y auxilios recíprocos.
Art. 3. El Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario colaborará eficazmente para la unificación de toda la
Juventud que sienta y aspire a los anteriores postulados, amparándose bajo una misma Bandera ideológica: La
Patria.

Código Fundamental. Finalidades Continuación…
Art. 4. El Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario basándose en las finalidades que persigue, adopta el lema
de “PATRIA, HONOR Y FUERZA”.
Con relación al Artículo 2, es necesario resaltar el hecho de que la formación integral que el Pentathlón brinda se
produce en un marco que atiende la profundidad que requiere el individuo, tocando las fibras más sensibles y
estimulando los elementos en una ponderación sustentada, la disposición de los rubros que comprenden las
Finalidades del éste Código, se atiende el aspecto
Espiritual porque si queremos que éste sea un pueblo fuerte, fuerte tendrá que ser su espíritu considerando el
desglose que observa, cubierto lo anterior, nos dedicamos a fomentar el intelecto, a través del cual realizaremos
las aportaciones que el pueblo espera, para continuar con el cultivo del físico que nos permita soportar la fatigas
con éxito, cubierto lo anterior, vendrá como consecuencia el bienestar material para poder asimilarlo, cuidarlo y
ejemplificar hacia la Generación que nos suceda. Pasaremos a comentar los aspectos que nos precisan las
finalidades en su conjunto y otorgarle a las mismas el sentido que requiere dominar el Pentathleta en formación.
FINALIDAD ESPIRITUAL
Integridad Moral. Uno de los temas más escuchados en las campañas políticas ha sido indudablemente el de la
corrupción, se ha ilustrado con amplitud el mismo, personalizando al supuesto protagonista, habitualmente se le
ubica en el funcionario público o en las fuerzas policíacas, la verdad es que si existe esa corrupción es debido a la
falta de integridad moral compartida por toda la población, ya que aunque le aumente el sueldo a la policía o le
aten las manos al servidor público, ante la carencia de rectitud en el actuar, se encontrarán los resquicios
suficientes para proyectar la ausencia de integridad dejando de lado el valor de la Moral, el cual nos impulsa a
actuar en el marco del bien, ilustremos y difundamos esta realidad, a todos nos compete, la limpieza de la casa
nos engrandecerá.
Lealtad. Hacer un alto en el camino de la conciencia es necesario para precisar que tan capaces somos de
corresponder a lo que se nos ha otorgado y a todo aquello que nos merece un reconocimiento, la Patria merece
nuestra Lealtad pues generosamente la vivimos cada día, es nuestro suelo, nuestro presente, pasado y futuro,
nuestros padres merecen nuestra lealtad, pues nos brindaron la vida y nos aportaron los elementos básicos para
el desarrollo personal, nuestros instructores y el Mando nos inspirarán Lealtad en el momento en que seamos
capaces de conocer y hacer nuestro el concepto y los procedimientos del Pentathlón.
Amor Intenso a la Patria. El Amor es un intenso y noble sentimiento que cuando existe, realiza milagros, es
necesario ponderar su significado no solo circunscribirlo hacia el ser que se convierte en complemento sino a
todas las esferas y actividades, manifestarlo demostrándolo más que diciéndolo será más gratificante, si le
expresamos nuestro Amor a la Patria, estaremos trabajando con alegría todos los días para que nuestro México se
engrandezca a través de nuestras acciones, el que Ama a su Patria es un Patriota, el que simula amarla es un
patriotero.
Fraternidad. Esto es una reunión entre hermanos o entre los que se tratan como tales, la liga sentimental que se
crea en el Pentathlón es tan fuerte que nos permite sentir cerca al compañero de equipo, con la empatía que de
ello se deriva, con la avidez de ayudarle en lo que requiera, de impulsarlo cuando lo necesite o de impulsarse con
aquél que brinde tal apoyo, en la reciprocidad simultánea, ésta unidad inquebrantable nos hace respetables ante
los ojos de los demás,
Valor y Caballerosidad. En ocasiones consideramos que el valor sólo le compete a los guerreros que han
protagonizado la historia y que la caballerosidad hay que dejarla en manos de las andanzas del Ingenioso Hidalgo
Don Quijote de la Mancha, sin embargo, diariamente necesitamos dar muestras de valor en nuestro
comportamiento, para afrontar los problemas, para tomar decisiones, para caminar con seguridad y temple
orgulloso ante lo adverso. Por otro lado, la Caballerosidad es la decencia, la cordialidad, las atenciones, la sana
educación el respeto de normas sociales y la elegancia en los modales, lo cual nos distingue para bien, reflejando
una imagen congruente con la Institución.
Sentido del Deber. Exigir nuestros derechos es muy cómodo, por lo tanto es frecuente observar las
manifestaciones haciendo lo propio, sin embargo, sería muy raro encontrar un grupo que se manifieste exigiendo
que le marquen sus obligaciones. El Sentido del Deber dignifica a las personas que lo expresan ya que se
destacan, se consolidan y logran destacadas posiciones en sus actividades laborales, cumplir con las obligaciones
remuneradas o no, le otorgan un toque especial a la personalidad del individuo, los problemas sociales se
destrabarían si todos hiciéramos gala del sentido del deber, si cometo una infracción, que me sancionen ó, en su
defecto, si soy consciente de mi deber, evitare violar la ley y retiraré una caso de los procesos legales.
Disciplina. Se dice que una de las grandes barreras para que los programas de moda en la Administración se
aterricen en México es precisamente la indisciplina, sin embargo, cuando un mexicano cruza la frontera del
poderoso vecino del Norte y aquél se entera de que debe evitar tirar basura, cruzar por las esquinas, evitar
conducir bajo los efectos del alcohol, de inmediato cumple lo estipulado, es decir, somos capaces de disciplinarnos
cuando hay un estímulo para esto, el Pentathlón estimula permanentemente para que el elemento adquiera la
autodisciplina por convicción y esa referida barrera se disipe y nos coloque en la franja de países triunfadores.
Sentido Estético. Es importante ser capaces de apreciar la belleza, aquello, que nos hace disfrutar a través de los
sentidos, a la vez que nos proporciona los elementos para que nuestra presencia física sea grata y congruente
con la Ideología del Pentathlón, con una postura erguida, apostura en la conducción, modales refinados ya
acotados en la Caballerosidad, la portación de los uniformes con limpieza y proporcionales al cuerpo, en su
conjunto nos brindan la ocasión de demostrar que poseemos el descrito Sentido Estético.
FINALIDAD INTELECTUAL
Representa la pieza clave del esquema ésta finalidad, ya que se requiere cultivar el intelecto para que el mensaje
llegue a su destino, para que la idea se comprenda y la voluntad sea presta para impregnarse del Ideal
Pentathlónico, no es suficiente con escuchar y repetir las consignas, las descripciones y las premisas que la
Institución contiene, es imprescindible adquirir el hábito cuando menor o el vicio, cuanto más de la lectura para que
en conjunto logremos hacer de México un país superior.
Mejoramiento y ampliación progresiva de nuestros conocimientos, siempre habrá que aprender, en la medida
que avancemos recopilemos parte del saber humano, nos daremos cuenta de lo poco que sabemos, cuando
sintamos esa sensación, es una buena señal, hay que avanzar, en cambio, al no adquirir nuevos fundamentos
corremos el riesgo de ser invadidos por la soberbia que nubla el horizonte y bloquea la sencillez, por esto, ese reto
debe ser aceptado para curarnos de la miopía del mediocre.
Espíritu Investigador, la inquietud debe ser característica del Pentathleta, de aquel que es incansable en la
adquisición, comparación, para efectuar análisis y obtener conclusiones valederas, no permanezcamos con una
sola opinión del locutor de la radio o la televisión o el reportero del diario, percibamos aquello que permaneció
entre líneas para localizar la verdad y evitar que nos manipulen el criterio, acudiendo a diferentes fuentes.
FINALIDAD CORPORAL
Salud. Cuando la juventud de un país es capaz de demostrar que posee Salud, se denota el esfuerzo de las
autoridades o de las familias en proporcionarle a los muchachos un medio físico de desarrollo, en nuestro México,
adolecemos de programas efectivos al respecto, sin embargo, el Pentathlón desde al antepenúltimo año de la
tercera década del siglo pasado, planteó la finalidad presente con el contenido que nos ocupa, contando con un
cuerpo sano será más probable disponer de una mente sana.
Resistencia. El cuerpo debe estar presto para soportar la fatiga y las largas jornadas de trabajo que conducen al
éxito, en el adiestramiento del Pentathlón se proporcionan las bases necesarias para que nuestros elementos
sean resistentes para las competencias, para las evaluaciones, para afrontar la vida con esa ventaja física.

Fuerza. Los trabajos que realizamos en el Pentathlón son razonados, la fuerza es una virtud que se cultiva en el
adiestramiento, su definición la traducimos en el terreno físico y en el terreno moral, fortalecemos músculos y
voluntades para no desistir en el empeño que nos hemos propuesto.
Agilidad. La intrepidez del Pentathleta salta a la vista, en los ejercicios físicos reacciona rápido y adecuadamente,
pero también tiene la preparación necesaria para la agilidad mental, para actuar razonablemente con la presteza
que el caso lo requiera.
Campaña sistemática en contra del vicio. El resumen de la orientación, la implementación de actividades físicas
en el marco de la disciplina tanto militar como deportiva, en su conjunto representan una postura preventiva que
evita el dominio del vicio y sus fatales consecuencias, por lo que el Pentathlón es un baluarte protector, no
confundir con corrector ya que no realizamos milagros, cuando alguien se encuentra en las garras del vicio, no nos
comprometemos a enderezarlo, ahí depende de la voluntad del afectado.
FINALIDAD MATERIAL
Trabajo constante, constructivo y creciente. Actuando como Pentathletas en nuestros respectivos trabajos
remunerados, se hará patente nuestra presencia, con ese afán, nos consolidaremos como mexicanos exitosos,
tenemos la fórmula, no tenemos más que usarla.
Coordinación de esfuerzos para la obtención del máximo provecho. El trabajo en equipo no lo inventó
Demming en la década de los cincuentas, pues ya en los treinta el Pentathlón, estableció como premisa esta
coordinación de esfuerzos, haciendo acopio de las habilidades de los integrantes del equipo que integramos, así
se trabaja en ésta Institución, hacia el interior y hacia el exterior.
Cooperación y auxilios recíprocos. Mucho se habló de la solidaridad del pueblo mexicano ante la tragedia del
sismo del 19 de septiembre del 1985, sin mucho alarde publicitario el Pentathlón fue de los primeros organismo
con infraestructura que se hizo presente en los sitios afectados, estableció un refugio temporal que tuvo más de
100 personas, coordinó a la, población civil pertenecientes a universidades, incluso Instituciones oficiales,
implementado sistemas de patrullas con rotación, participando en innumerables rescates y salvamento de las
víctimas del fenómeno geológico, coordinó la aportación de apoyos diversos, sus acciones le guardan un lugar
especial como pionero de la Protección Civil en el país, éste fue un marco ideal para ilustrar éste punto de la
Finalidad que nos corresponde.
Con relación al artículo 3, sostener como Bandera Ideológica a la Patria nos deja al margen de cualesquiera de las
posturas partidistas, con el fin de apreciar unificada la juventud mexicana, sólo que nos falta un ejercicio:
Comunicar la definición y la vivencia de la Patria misma, vayamos a sensibilizar los que ignoren el concepto o a los
que lo tiene deformado, para contribuir a lograr el contenido del referido artículo.
Con relación al Artículo 4, por su relevancia y trascendencia, se ha convertido en un tema de otra Academia que
se encuentra en su programa, se analizará en su oportunidad.
Resumen, conclusiones, preguntas y respuestas.

Academia 4
Código Fundamental. Estructura
CAPITULO SEGUNDO.
Art. 5. La estructura del Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario estará basada en un orden estricto de
carácter militar.
Comentario. Esta es una realidad inobjetable, los Fundadores de la Institución, atinadamente seleccionaron la
disciplina Militar, ponderándola a tal grado que en el nombre original se estipuló como Pentathlón deportivo Militar
Universitario, buscando ser y hacer escuela, introduciendo a los elementos en el proceso de que mejor sabrá
mandar aquél que mejor sepa obedecer.
Por otro lado, se establece un orden piramidal, donde se localiza en la cumbre la figura del Mando, aquel que
único e indivisible, fija misiones, obliga a cumplirlas, en el caso nuestro lo ostenta aquél cuyo grado es el de
Comandante General y su cargo es el de Jefe del Pentathlón, dirige a la Institución a nivel nacional, la descripción
del mismo la localizaremos en su oportunidad en otra de las Academias.
El orden estricto de carácter militar se ha respetado durante toda la historia de la Institución y lo consideramos
como una garantía de solidez, seriedad, formalidad, disciplina, cumplimiento, lealtad y trabajo, ya que la
autodisciplina por convicción que adopta el Pentathleta lo hace mostrarse como un muchacho o un adulto ejemplar
reflejando ante la comunidad una imagen congruente con los Ideales de ésta Organización de mexicanos amantes
de su pueblo y respetuosos de sus Fuerzas Armadas.
Con relación a éstas últimas, el respeto ha sido mutuo, esas fuerzas armadas, nos han distinguido con el
otorgamiento de un distinguido trato cuando se han fomentado las relaciones en las diferentes plazas del país, el
Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario no depende del Ejército ni éste ha pretendido que dependamos de
él, sin embargo, en el terreno de la cortesía y la caballerosidad que caracterizan al elemento de la Institución, les
manifestamos nuestra educación con el saludo militar cuando nos encontramos uniformados y se cruza en nuestro
camino un militar en servicio y cuando entablamos una conversación es obligatorio conocer los grados militares
para evitar que nos denominemos como ellos y anteponer el posesivo “mi” e inmediatamente mencionar el grado
que se represente, éste tema será ampliamente explicado en las academias militares respectivas.
Esta estructura nos permite denominar adecuadamente los grados así como los cargos, establecer las
delegaciones de mando dependiendo del territorio geográfico, para determinar las responsabilidades que
correspondan, así como establecer la observancia de la disciplina, el cumplimiento que de ella se deriva, así como
del acatamiento del mando nacional.
Art. 6. La estructura del grupo constará de dos partes o cuerpos:
ACTIVO, cuya acción será dinámica en la realización de los postulados.

RESERVAS O SOCIOS HONORARIOS, formados de aquellos que no estén capacitados para
desempeñar los trabajos que el Activo requiere.
El Activo es la parte principal del Pentathlón ya que son sus elementos que ejercen sus derechos y obligaciones
institucionales, son los que dan la cara hacia el interior y el exterior, protagonizan las acciones, ejecutando los
programas, logrando que la presencia y vigencia de
Ideales del Pentathlón sean una realidad, son los que participan del proceso de enseñanza - aprendizaje que a la
larga se convierte en la escuela que los va templando como el acero para que participen del Mando de la
Institución cuando se encuentren listos para eso, siempre y cuando se cumpla con el articulado respectivo del
presente Código Fundamental.
Por otro lado, las Reservas que deseen ser consideradas como tales, deberán de mostrar una actitud de apoyo y
solidaridad sin condiciones para con el Activo del Pentathlón, esa será su finalidad, mostrar buena fe y disposición
de respaldo a través de relaciones, de aportación de recursos económicos, donaciones, dotaciones de uniformes,
materiales y equipo.
Código Fundamental. Estructura Continuación…
Art. 7. El Activo del Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario estará compuesto como sigue:
1) El Jefe del Pentathlón

2) El Subjefe del Pentathlón
3) El Estado Mayor General
4) El Tribunal de Honor
5) Instructores
6) Comandantes de grado
7) Oficiales
8) Clases
9) Cadetes
10) Reclutas
11) Pentathlón de Zonas
12) Pentathlón Menor
13) Pentathlón Femenino
DEL JEFE DEL PENTATHLÓN
Art. 8. El Jefe del Pentathlón deportivo Militarizado Universitario deberá ser de gran antigüedad dentro del grupo,
deberá tener en su haber valiosos antecedentes de trabajo, lealtad y cumplimiento de sus deberes; capacidad de
jefe y deberá gozar de simpatías en la corporación.
Art. 9. Son derechos y obligaciones del Jefe los siguientes:
1) Nombrar y remover al Sub jefe del Pentathlón, a los integrantes del Estado Mayor General, nombrar al Juez, al
secretario, al Jurado del Tribunal de Honor y al fiscal General del Pentathlón, para todos estos casos, si la falta
que amerita la destitución no es administrativa, deberá mediar un juicio ante el Tribunal de Honor.
2) Autorizar los grados que el Jefe de la Sección Militar le proponga, así como el otorgamiento de nombramientos
de Comandantes de cargo en cada zona, el otorgamiento de los grados de comandantes de grado, el
otorgamiento de Visto Bueno para los Jefes de Estado Mayor de cada Zona, así como para los grados de primeros
Oficiales, la entrega de perseverancias de clase extraordinaria (más de quince años) y la asignación de las
medallas al mérito Intelectual, al Mérito deportivo y al Trabajo, después de haber sido objetados por el Estado
Mayor General.
3) Como atribución especial el Jefe del Pentathlón, será la de tener potestad para tomar un acuerdo o decisión
urgente sin previa reunión con el Estado Mayor General, estando la orden únicamente en relación con el Jefe de la
Sección inmediata a dicha orden.
4) Proveer de todo lo necesario para la realización de las finalidades del Pentathlón.
Art. 10. Las faltas del Jefe del Pentathlón serán sustituidas:
1) FALTA TEMPORAL - La falta temporal del jefe del Pentathlón será sustituida por el Sub jefe del mismo y
desempeñará las funciones de aquél mientras dure la ausencia.
2) FALTA DEFINITIVA - A la falta definitiva del Jefe del Pentathlón, el Sub jefe del mismo tomará su puesto y
procederá a nombrar un nuevo Sub jefe no sin haber consultado al respecto al Estado mayor General, siendo ésta
consulta a través de un escrutinio secreto.

Art. 11. El Jefe cesará en sus funciones:
1) Automáticamente en caso de cometer un delito de orden común.

2) En caso de ineptitud.
3) Incumplimiento de sus deberes.
4) Abuso de autoridad.
5) Por llevar una vida indecorosa que deshonre a la Institución.
En todos esto casos, el Estado Mayor General está facultado para pedirle su renuncia consignándolo al Tribunal
del Honor, siempre y cuando el ochenta por ciento del Estado Mayor General vote dicha consignación.
DEL SUBJEFE DEL PENTATHLÓN
Art. 12. El Sub jefe del Pentathlón Deportivo Militarizado universitario, para ocupar el puesto deberá llenar las
condiciones estipuladas en el Art. 8, será nombrado por el Jefe del Pentathlón después de consultar al Estado
Mayor General de su parecer por medio de un escrutinio secreto.
Art. 13. Son derechos y obligaciones del Sub jefe del Pentathlón los siguientes:
1) En la ausencia temporal del Jefe del Pentathlón, sustituirlo en todas sus funciones.
2) El Sub jefe del Pentathlón será al mismo tiempo Jefe del Estado Mayor General.
3) Nombrará tres ayudantes que serán sometidos a la objeción del Estado Mayor.
Art. 14. El Sub jefe del Pentathlón cesará en sus funciones según los casos previstos en el Articulo 11
DEL ESTADO MAYOR GENERAL
Art. 15. El Estado Mayor general lo formarán los Jefes, Directores de Grupo, encabezados por el Sub jefe del
Pentathlón.
Art. 16. El Jefe del Pentathlón, juntamente con el Estado Mayor General constituirán la voz de mando suprema,
serán ellos quienes se encarguen de hacer cumplir el Código Fundamental y Reglamentos; elaborar proyectos,
programas, reglamentos, otorgar recompensas y mandar comisiones dependiendo de ellos toda la trama de la
organización, así como proveer la ejecución de las sentencias del Tribunal de Honor y que se ejecuten
oportunamente.
Art. 17. El Estado Mayor General estará formado por ocho secciones.
I. SECCION TÉCNICA - cuyas funciones serán del orden intelectual, será quien elabore Proyectos, reglamentos y
Estudios Especiales que tiendan a realizar una mejor preparación de los Miembros del Pentathlón para conseguir
una superación constante del Grupo. Será la encargada de estudiar todos los mecanismos para el mejor
funcionamiento y capacidad del Pentathlón.
II. SECCION MILITAR - Cuyas funciones serán las de crear una profunda conciencia de disciplina. Será la
encargada directa de que se imparta Cultura Militar y además organizará el Activo del Pentathlón en forma militar,
a su cuidado estará el que se den a conocer las Leyes y Reglamentos Militares vigentes en nuestro Ejército
Nacional y pugnará por el amor, respeto y acercamiento hacia las Instituciones Militares.
III. SECCION DEPORTIVA - Cuyas funciones serán las encaminadas a un Desarrollo Físico de los Miembros del
Pentathlón que armonice con la Finalidad que a ese respecto se persigue.

IV. SECCION DE ORGANIZACIÓN Y PROPAGANDA - Cuyas funciones estarán encaminadas a la coordinación y

marcha precisa de las actividades del Pentathlón con otras que sean afines, con el objeto de estimular o conseguir
material necesario para la buena marcha de la Institución; será la encargada de mantener una propaganda
efectiva dentro y fuera del Pentathlón.
V. SECCION DE INVESTIGACIÓN Y ESTADÍSTICA - Cuyas funciones son: el control gráfico y censal de la

Agrupación y el control de aquellos asuntos en los que sea menester una investigación en cualquiera de los
terrenos en la vida social, intelectual o deportiva de la Agrupación con respecto a su propio mejoramiento y al
mejoramiento Nacional.
VI. SECCION DE DETALL O ARCHIVO GENERAL - Cuyas funciones son las de conservar una clasificación
escrita de todos los miembros del Pentathlón y de todos los asuntos que con este Grupo se relacionen.
VII. SECCION DE HACIENDA - Quien guarda el Tesoro o bienes del Pentathlón, del Vestuario y Equipo y llevará
la Contabilidad General.
VIII. SECCION DE REPRESENTACIÓN DE COORDINACIONES - Cuyas funciones serán las de establecer un

estrecho vínculo con las Zonas del Pentathlón en el País, de tal suerte que exista un pleno conocimiento de las
acciones y problemática que se presente en cada entidad, vigilando que las disposiciones del mando sean
cumplidas a cabalidad y que la buena marcha de la Institución sea una realidad en todos los sentidos.
Art. 18. Cada una de las Secciones anteriores estarán a cargo de un Jefe, un Sub jefe y los ayudantes que sean
necesarios.
Art. 19. Los Jefes de Sección serán nombrados según el Artículo 9, a su vez, dichos Jefes nombrarán a sus Sub
jefes y Ayudantes poniéndolos a objeción del Estado mayor General.
Art. 20. Los Jefes del estado Mayor cesarán en sus funciones según los casos previstos en el Artículo 11.
Art. 21. El Estado mayor está facultado para vetar un nombramiento ó destitución hechos por el jefe del Pentathlón
cuando la falta sea administrativa y siempre y cuando sea el 80 % del Estado mayor quien vote en contra del
nombramiento ó bien de la destitución.
Art. 22. Al cesar un Jefe en sus funciones, el Sub jefe y los Ayudantes cesarán automáticamente de sus puestos.
Art. 23. En los acuerdos del Estado Mayor General se observará lo siguiente: Tendrán voz y voto: el Jefe del
Pentathlón, el Jefe del Estado Mayor y los Jefes de Sección. Tendrán voz los Subjefes de las Secciones. Además
el Jefe del Pentathlón tendrá voto de calidad en caso de empate.
DEL TRIBUNAL DE HONOR
Art. 24. El Tribunal de Honor será el encargado de juzgar las faltas de los miembros del Pentathlón, rigiéndose por
el sentido moral y orden que anima a la Institución. Será el Tribunal de Honor quien dicte las sentencias que
correspondan.
Art. 25. Estarán encargados del Tribunal de Honor: Un juez con sus ayudantes y un Jurado quienes conocerán de
las consignaciones que serán hechas a través del Estado Mayor general y tramitarán todo lo correspondiente al
caso.
Art. 26. El nombramiento de los miembros del Tribunal de Honor, será hecho por el Jefe del Pentathlón bajo las
condiciones de los Artículos 9 - 1 y 21.
Art. 27. El puesto en el Tribunal de Honor, es independiente del grado, pero es incompatible con el Estado Mayor.
Art. 28. Los miembros del Tribunal de Honor cesarán en sus funciones según el Art. 11.
DEL FISCAL GENERAL DEL PENTATHLON
Art. 29. El Fiscal General será quien haga las consignaciones que le sean turnadas por el Estado Mayor General,
Será nombrado por el Jefe del Pentathlón en las condiciones de los Artículos 26 y 27 y cesará en sus funciones
según el Artículo 11.
DE LOS INSTRUCTORES
Art. 30. El Pentathlón requerirá Instructores para la realización de sus diversas actividades. Estos Instructores
tendrán el carácter de maestros en la materia que enseñen y como tales tendrán plena autoridad sobre su cátedra.
Art. 31. Los Instructores podrán ser miembros activos del Pentathlón, Socios Honorarios ó bien, personas ajenas a
la Agrupación y su misión se concretará a la enseñanza para la que fueron requeridos.
DE LOS COMANDANTES
Art. 32. La denominación de Comandantes les corresponde a todos aquellos elementos distinguidos que por su
intensa y productiva trayectoria Pentathlónica, se hacen merecedores a ejecutar acciones directivas en la
Institución.
Art. 33. La aludida denominación de Comandante cubre dos rubros: el primero de ellos se localiza en el cargo, el
de más alto nivel lo ostenta el Mando del Pentathlón y se especifica como Jefe del Pentathlón, ya analizado en los
Artículo 8 y 11 del presente Código, mientras que los restantes se asignan a los que tiene la responsabilidad
territorial de las entidades federativas, en las cuales se les denomina Comandantes de Zona y el resto se clasifica
en Sub zonas, para municipios, Unidades para localidades más pequeñas, o para los Batallones quienes ejercen
su autoridad en las Delegaciones políticas de la Ciudad de México.
Art. 34. El segundo rubro se localiza en el grado, el máximo de ellos es el de Comandante General, lo ostenta una
sola persona en el país y lo ejerce el Mando del Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario, el resto de
Comandantes de grado se denominan como Tercero, Segundo y Primer comandantes, el arribo a los mismos se
encuentran estipulados en el Reglamento de Ascensos y Recompensas de la Institución.
Art. 35. El nivel de responsabilidad tanto para los Comandantes de Cargo como para los de Grado es muy
elevado, por lo que la actuación personal e institucional de los elementos que ostenten tal investidura deberá estar
a la altura de la confianza otorgada.
DE LOS OFICIALES
Art. 36. Los Oficiales del Pentathlón tendrán las Obligaciones y Deberes que marquen los reglamentos
respectivos.
DE LAS CLASES
Art. 37. Las Clases del Pentathlón estarán en situación semejante a la de los oficiales con respecto a las
Obligaciones y Deberes.
Art. 38. El ascenso de Clases a Oficiales y de Cadetes a Clases, será de la siguiente forma: Una vez llenados los
Reglamentos respectivos, el Jefe de la Sección Militar presentará los nombres de los individuos que a su juicio
deban ser ascendidos para oír las objeciones que haya en su contra. Hecho lo cual el Jefe extenderá o no, los
nombramientos respectivos.

DE LOS CADETES
Art. 39. Serán Cadetes todos los miembros del Pentathlón que hayan pasado previamente por la Escuela de
Reclutas, habiendo sido aprobados en el examen respectivo y que hayan protestado juramento a la Bandera
Nacional y al Pentálogo.
Art. 40. Todo Cadete tendrá derecho a que se le ascienda y se le otorguen distinciones por méritos especiales, así
como a ser jefe del Pentathlón en calidad de su capacidad y antecedentes.
DE LOS RECLUTAS
Art. 41. Será Recluta todo aquél que sea admitido al Grupo, previa solicitud de admisión y cumpliendo los
requisitos que fije el Reglamento.
Art. 42. Permanecerá en la Escuela de Reclutas todo el tiempo que sea menester para su instrucción elemental y
la preparación de su Espíritu hacia las Finalidades del Grupo.
DEL PENTATHLON MENOR
Art. 43. El Pentathlón Menor lo integran los jóvenes que no cumplan la edad reglamentaria para ser Cadetes pero
que quieran recibir la instrucción o iniciarse en las actividades propias del Grupo, preparándose para ser futuros
Cadetes.
Art. 44. Tanto el Pentathlón Menor como la Escuela de Reclutas dependerán exclusivamente de la Sección Militar
y estarán sujetos a los Reglamentos respectivos.
DE LAS RESERVAS
Art. 45. Se considerarán como Reservas a todos aquellos miembros que habiendo pertenecido al Activo del
Pentathlón, no puedan desempeñar el trabajo del Activo, pero que simpaticen y quieran seguir perteneciendo al
Grupo, fijándose un mínimo de actividades dentro de la categoría a la que pertenezcan.
DE LAS ZONAS
Art. 46. El Pentathlón en las diversas Zonas de la República Mexicana lo integrarán jóvenes que simpaticen y
lleven a cabo las Finalidades del Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario de la Ciudad de México.
Art. 47. Serán autónomos en su régimen interno dependiendo del Estado Mayor General, en lo que concierne a
Disposiciones Generales.
Art. 48. Para ser reconocidos por el Estado Mayor General, deberán regirse por el presente Código acatándolo en
todas sus partes.
Art. 49. El Pentathlón en las diversas Zonas, deberán estar siempre en contacto con el Estado Mayor General,
para lo cual periódicamente mandarán un informe.
DEL PENTATHLON FEMENINO
Art. 50. El Pentathlón Femenino estará formado por aquellas jóvenes que adopten las finalidades de la Institución.
Será autónomo en su régimen interior, pero tendrá como Consejero un representante nombrado por el Estado
Mayor General del Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario, el cual tendrá voto de calidad dentro del mismo.

Art. 51. El Pentathlón Femenino tendrá que informar periódicamente por medio del representante del Pentathlón
Universitario sobre las actividades que desarrolle.
DE LAS RELACIONES DEL PENTATHLON
Art. 52. El Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario tendrá relaciones de íntima amistad con las Instituciones
que inspiren su marcha en postulados de Cultura Universitaria, Cultura Militar o Deportiva. Procurará colaborar con
ellas con el contingente que pueda prestar; al mismo tiempo buscará ayuda y participación en sus actividades,
coordinando esfuerzos constructivos y tendiendo lazos de fraternidad.
Art. 53. El Pentathlón jamás tendrá tendencias políticas ni participará en actividades de esa índole, siendo
independiente por lo tanto de todos los partidos políticos o sectarios.
Art. 54. Toda ayuda que el Pentathlón reciba, sea material o moral será sin detrimento de su autonomía ni de sus
finalidades.
DEL PATRIMONIO DEL PENTATHLON
Art. 55. El Patrimonio del Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario está constituido por todos los objetos,
muebles e inmuebles que por cualquier motivo sean adquiridos en propiedad por uno o más de sus miembros de
la categoría que sean, o bien por la misma Institución.
DEL CONSEJO DEL PENTATHLON
Art. 56. El Consejo del Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario, estará integrado por todos los Fundadores y
los ex Comandantes Generales de la Institución y tendrá como objeto el asesorar al Comandante General de la
Institución para el logro de sus finalidades.
TRANSITORIOS
Art. 1. El presente Código, habiendo sido aprobado por el Jefe del Pentathlón y el Estado Mayor General, entra en
vigor el día primero de octubre de mil novecientos cuarenta, a los dos años, dos meses y veintiún días de haberse
fundado el Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario.
Art. 2. Se adiciona el Artículo 56 por acuerdo del Estado Mayor General, el 16 de diciembre de 1970 y
protocolizada el 4 de enero de 1971, bajo el número 31031 Volumen 361, Notario Público 121 de México D. F.

Academia 5
La Escuela de Reclutas
Todo lo que inicia encierra en sí mismo una incógnita, como el incierto viaje del Almirante Cristóbal Colón desde el
momento en que rebasó la misteriosa línea del non plus ultra, o no más allá que señalaban las creencias a cerca
del mar océano del Siglo XV, en la localización de rutas comerciales hacia las Indias, o la incertidumbre de la
también ambiciosa empresa de Fernando de Magallanes al prometer darle la vuelta al mundo en la propia época,
o simplemente el hecho de tener frente a nosotros un afamado volumen literario, despierta expectativas,
comentarios de la crítica, particulares descripciones, e inclusive leyendas a su alrededor, todo su contenido, lo
podremos ir descubriendo, sufriendo o disfrutando en la medida en que nuestra mirada interprete los caracteres
escritos y podamos conocer realmente su contenido.
Este ejercicio lo significa precisamente el Pentathlón Deportivo Militarizado universitario, a través de la ESCUELA
DE RECLUTAS, dicha Escuela es la puerta principal de la Institución para con la sociedad, es el portal y las
primeras ventanas que muestran el contenido de ésta Organización en sus primeras líneas es el Prólogo de las
actividades y la Introducción a la temática propuesta para la sociedad mexicana, es el primer peldaño de la larga
escalera que representa la Estructura del Activo del Pentathlón.
Su validación se localiza en los Artículos 30, 31, 41, 42 y 44 del Código Fundamental del Pentathlón, por lo que su
existencia en todo el país es indispensable, con el fin de otorgarle el marco respectivo a la presentación, definición
y motivación de los trabajos de la institución.
Éste grupo, como el resto de las Escuelas, estará a cargo de un Director, nombrado por el Jefe del Pentathlón, o
en su caso por los Comandantes de Zona, deberá contar con un Programa de Trabajo y deberá pulir las
capacidades de sus colaboradores más cercanos para fin de que se ejecute fielmente, dichos colaboradores se
Les reconocerá como Instructores, en conjunto le brindarán seguimiento a la cobertura de objetivos Ideológicos,
Deportivos y Militares, así como serán celosos elementos que cumplan con el Cronograma estipulado, su actitud
será normada en función de sus aptitudes de acuerdo al Programa de adiestramiento militar definido en el
apartado del perfil del Instructor, de tal manera que se ejerza y fomente un efectivo liderazgo de aquél para con
elemento y de éste último para con sus compañeros y para El exterior como propuesta y como realización.
El elemento perteneciente a la Escuela de Reclutas del Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario es un

elemento distinguido que se somete a su adiestramiento básico denominado como Reclutamiento, la duración de
mismo es variable, puede durar de 3 a 5 meses y es factible que durante al año se trabaje con dos reclutamientos.
Al finalizar el periodo de Reclutamiento, el elemento es sometido a una exhaustiva evaluación, misma que al ser
aprobada, le otorga la facultad de participar como protagonista en la Ceremonia de Jura de Bandera en la cual se
establece una firme compromiso de lealtad a nuestro Lábaro Patrio con todo su vigoroso significado, a partir de
ese momento, como reconocimiento al esfuerzo, constancia y dedicación el muchacho que milita en nuestras filas
se le denomina como Pentathleta en toda la extensión del término, perteneciendo a la Escuela de Cadetes de la
Institución, en ésta Ceremonia, estipulada para el Pentathlón Mayor participan por igual los Varones y las
Señoritas, éstas últimas cubriendo su particular programa definido en el Pentathlón Femenino.
En el aspecto Ideológico, parte vital para el conocimiento, dominio, re precisión y ejemplificación de los ideales del
Pentathlón, el elemento que ha sido llamado al Grupo, vive intensamente el presente programa de Academias,
conoce la parte externa, así como la estructura de la Institución, visita las entrañas de la misma y adquiere la
explicación del porqué de ésta organización de la juventud amante de su Patria, por lo que la responsabilidad del
Instructor Doctrinario es mayor si consideramos la descripción estipulada en el programa de Adiestramiento
Ideológico presentado al inicio del Presente documento, acudir a su conformación para fin de que el objetivo sea
cubierto con éxito en las disposiciones establecidas fundamentadas en la experiencia y al requerimiento urgente
del México contemporáneo de mentes y corazones inmersas en la convicción por nuestro pueblo.
El elemento deberá ser capaz de dar respuesta a los cuestionamientos de la población ajena al Pentathlón, sitio
donde se encuadran familiares, amigos, vecinos, compañeros de escuela y de trabajo, novias o esposas, de
manera que sea un vivo reflejo de conocimiento y seguridad al desenvolverse en su entorno, convirtiéndose en un
constante promotor del Ideal Pentathlónico.
La Escuela de Reclutas Continuación…
En el aspecto Deportivo, el elemento deberá estar adiestrado de tal suerte que sus músculos se comiencen a
acostumbrar al rigor de la disciplina Deportiva, fortaleciendo a aquellos paulatinamente, disponiendo de la
resistencia física derivada del Acondicionamiento respectivo, de la fuerza y agilidad que le marque la
programación respectiva, tendrá las bases elementales de conocimiento de la Pruebe Pentathlón Deportiva e
iniciará el dominio de deportes de conjunto que le otorguen la oportunidad de trabajo deportivo en Equipo, en la
evaluación descrita párrafos arriba demostrará su avance y dominio.
En el aspecto Militar el elemento entenderá que la nobleza de la disciplina estriba en que la ejercemos por
convicción y no como resultado de un empleo en la Carrera de las Armas, por lo que poseemos una mayor
obligación de respuesta favorable, el instructor será el vaso comunicante de la formación integral y expresará con
acciones y descripciones que el rubro
Militar es un medio para alcanzar el fin y que mejor sabrá mandar aquel que mejor sepa obedecer y que la
obediencia será firme y decidida ya que el emisor de la orden será consciente de lo que manda, el contenido se
localiza en el Programa de Adiestramiento Militar y la evaluación se fundamenta el mismo documento.
Al finalizar el referido Reclutamiento, tal y como se mencionó ante, se organiza una magna Ceremonia de Jura de
Bandera, le denominamos Jura a la misma debido a que nuestra convicción y compromiso para con la Patria es
tan profunda que le otorgamos el marco solemne y profundo del juramento, aunque oficialmente se le denomine
“Protesta” a la Ceremonia que se realiza el 5 de mayo en todo el país para los Conscriptos.
Dentro del relevante acto que se menciona, los elementos colocados en línea, con la profundidad que el número
permita, escuchan el contenido del Juramento de fidelidad por parte de la Máxima autoridad, ante la cual
contestan afirmativamente, e inmediatamente después, a la voz del Instructor, inicia el desfile bajo banderas,
previa colocación de la Bandera Nacional y el Guión de la Institución, respectivamente, habiéndose colocado las
autoridades Institucionales, la primera frente a la Nacional y la segunda frente al Guión, presidiendo el paso de los
elementos, quienes saludan frente al lábaro Patrio y hacen vista a la derecha frente al emblema pentathlónico,
regresan a su sitio y el más destacado de los miembros del Reclutamiento pronuncia el Discurso a nombre de todo
el Reclutamiento, esta es la forma a través de la cual el elemento causa alta en la Cadetería de la Institución.

Academia 6
Lema del Pentathlón
Remitiéndonos al diccionario, el enciclopédico ilustrado de Editorial Océano, precisa lo siguiente con relación a la
definición de Lema: “Argumento breve que precede a ciertas obras literarias”, “Letra o mote que se pone en los
emblemas para hacerlos más comprensibles”, “Tema de un discurso”, “Contraseña escrita en pliegos cerrados,
usada en los concursos para evitar que el nombre del concursante influya sobre el fallo del jurado”, “Divisa”,
“Proposición que es preciso demostrar antes de establecer un teorema”.
Estas son meras referencias que aplican una serie de pinceladas que justifican la existencia de una serie de
atributos que hacen que el Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario muestre brevemente su razón de ser
ante la sociedad mexicana, sintetizando los objetivos de su inagotable riqueza en Ideales que inspiran al amante
de la Patria en su acontecer cotidiano.
Así como el Pentathlón desde sus orígenes estableció como número mágico el primo 5, también lo hizo con el
primo 3, lanzando en la metafórica geometría descriptiva la figura del equilátero dotando a cada una de sus
vértices de su correspondiente quehacer dentro de la trayectoria Institucional, comprendiendo la Ideología por un
lado, el Deporte por el otro y finalmente la disciplina Militar.
En otro sentido, nos encontramos gratamente repetida la figura de tres lados iguales, con el Lema Pentathlónico,
señalando otros tantos parámetros a cual más de valiosos: PATRIA, HONOR Y FUERZA.
Dada La relevancia que encierra el primero de los términos, ameritó el desarrollo competo de una academia ya
impartida, se trata de la número 2 precisamente, sin embargo, establezcamos que en el Pentathlón Deportivo
Militarizado Universitario, somos una Institución Patriota, ya que manifestamos un gran amor por la Patria y
procuramos su bien, enfocamos el mosaico que presenta nuestro Pueblo fomentando los valores, eliminando los
vicios de comportamiento, calentando los tibios ánimos de los pusilánimes, orientando al desorientando,
inspirando al desmoralizado, para fin de que se establezca un clima de dinamismo y esforzado trabajo constante
hasta liberar de la carbónica cáscara al elemento hasta obtener felizmente el diamante que cada mexicano lleva
dentro con su dureza y belleza digna de ser considerada como una joya de gran valor.
Como patriotas, percibimos el pasado, apreciamos el presente y calculamos el porvenir, es decir, formamos parte
de una Institución visionaria que en su momento fijó modelos a seguir y su vigencia no tiene límites ni barreras en
el tiempo, somos dignos herederos de los ancestros que habitaron la antigua Grecia y que a través de su rica
cultura y su capacidad de comunicarla y con ella su permanencia es constante, por eso somos valiosos ya que el
Pentathlón ha logrado que aquilatemos el valor y significado real de la Patria, en la medida que lo entendamos
dejaremos de repetir que las estructuras deben de cambiar, dejaremos de mencionar hasta el cansancio que
debemos modificar las leyes para sólo de esa manera corregir los yerros de la sociedad que integramos.
Cuando hagamos sentir que amamos sinceramente a la Patria, en ese momento, el pueblo unificado dejará sentir
su consiente voluntad de ser honestos, justos, emprendedores, trabajadores, leales y verdaderos, en ese
momento no habrá necesidad de votar por el cambio, todos nosotros lo seremos, todos nosotros nos haremos
responsables del territorio que nos corresponde moral y físicamente encabezar, ese es el más ferviente homenaje
a la Patria, carente de chantajes, corruptelas, cochupos, traiciones y deslealtades.
Por esto, la Patria es nuestra divisa, es nuestra insignia, es nuestra bandera permanente, por tal razón nos
deberemos afanar por engrandecerla, este es un tercio del compromiso del lema Institucional, además de que
como Pentathletas la tenemos fijada como Finalidad Suprema, creemos en la Patria, amamos a nuestra Patria, por
lo cual no escatimamos esfuerzos o sacrificios cuando se trata de brindarle las aportaciones que se deriven de
nuestras capacidades para conducir a las multitudes en pos del Ideal de grandeza, realización y suficiencia, que
no sea solo la palabrería la que se tome como referencia, sino las acciones firmes e indudables, disipando dudas
e incertidumbres, de esa dimensión es el compromiso del Pentathlón para con nuestro país.
En el sentido del Lema Pentathlónico, el segundo baluarte (recordemos que baluarte significa obra de fortificación
de figura pentagonal, usada como defensa en los castillos y puertos marítimos desde la Edad media hasta el siglo
XIX) lo constituye el HONOR.
Lema del Pentathlón Continuación…
Antes que nada definamos éste término: Es la cualidad que impulsa al hombre a comportarse de modo que
merezca la consideración y el respeto de la gente, de igual forma representa Honestidad, de igual forma significa
las demostraciones que se hacen a una persona por cortesía como reconocimiento a su importancia. Por otro lado
quiere decir el celo con que defendemos lo que es nuestro.
Con frecuencia deseamos ser respetados por los demás, tanto en el terreno individual o como sociedad
organizada, con frecuencia también pretendemos que ese respeto sea gratuito, es decir que llegue
automáticamente, que nada nos cueste, con lo cual no pasa de ser una buena intención ya que el respeto y
reconocimiento no se solicita o se exige, sino que al contrario, viene como consecuencia de un establecimiento de
imagen vigorosa y firma, de una acción intensa que refleje el modelo de lo que se deseó imprimir.
En el caso del Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario, se trabaja afanosamente para persuadir a la
comunidad mexicana de que somos una valedera alternativa de formación del muchacho porque somos sanos en
la intención y en el actuar, impulsamos el deporte para el cultivo del cuerpo a la vez que proponemos un modelo
de mexicano responsable, honesto, trabajador, emprendedor, entusiasta, dirigente, capaz de influir positivamente
sobre los demás con su convicción de hombre íntegro, ese es el reto que hay que demostrar cotidianamente, es el
respeto y honorabilidad que el Pentathleta irradia con su presencia, es el compromiso de la congruencia entre el
decir y el hacer.
El punto de partida básico lo constituye la Familia, Institución limpia y grandiosa, en la cual podemos tener la
oportunidad de experimentar el Honor en la medida que seamos realistas y dedicados a estructurar la cadena de
acciones respectiva, en éste sencillo ejercicio, es muy fácil que anhelemos haber heredado una imagen de
respeto, apellido de rancio abolengo, fama de generosos, sencillos, honestos, industriosos, con o cual el respecto
de los demás hacia nuestra familia, sería proporcionado sin reclamos de los demás, pero, si en contraparte,
carecemos de aquellas virtudes, es necesario, en el mejor de os casos partir de cero e iniciar el trabajo que
pondere a nuestra célula social con ese noble prestigio y en el peor de os casos, remar contra la corriente para
eliminar todos los aspectos negativos que definan a nuestro núcleo para después lograr la excelente reputación
buscada.
Si esto lo trasladamos a nuestro país y por un momento nos imaginamos estar fuera de nuestro México y darle
lectura a las noticias que sobre aquél se publican, nos percataremos que tristemente abunda la información acerca
del tráfico de drogas, de corrupción entre los ciudadanos y entre los funcionarios públicos pasados y presentes, de
fraudes no castigados, de un alto grado de desnutrición y pobreza, de un nivel de violencia en las principales
ciudades, todo esto nos causaría una gran vergüenza, serían certeros golpes a nuestra autoestima ya tales
situaciones darían pie a que se hablase de nuestro pueblo con una falta de respeto total en aquellas latitudes y
como aquél pequeño patriota paduano que nos narra Edmundo de Amicis, no tendríamos la fuerza necesaria para
contrarrestar la carencia de respetabilidad por los puntos vulnerables que registra nuestro esquema.
Aquí es donde aparece nuestro trabajo, requerimos de nutrir de manera eficiente de acciones valiosas el
acontecer nacional para que los otros se percaten de nuestra valía, para que se nos refiera con seriedad,
formalidad y respeto, para que se hable bien de nuestra participación entre al conjunto de naciones del mundo, no
es suficiente, por decir algo, para el caso del año 2002, con los triunfos universales en las justas atléticas por parte
de Ana Gabriela Guevara, ni con la participación de futbolistas soccer en algunos equipos de países de Europa,
esos son meras pincelas de circunstancia, no son el resultado de un proceso programado y sentido con el objeto
de lograr que nos miren con respeto y de tal manera nos traten.
Hagamos pues realidad uno de los Compromisos del Cadete donde se establece “Me comprometo a Hacer de
Honor un culto, de la disciplina un hábito, del valor una costumbre”.
En lo que respecta a la FUERZA, es una manifestación que ha acompañado a todo cuento existe y en particular,
al hombre, desde el principio de los tiempos, se manifiesta a través de los fenómenos naturales, en las grandes
tormentas que se convierten en huracanes, se hace presente a través de los sismos de diversas magnitudes, se
evidencia a través del impulso guardado en las diferentes capas de las formaciones volcánicas.
Lema del Pentathlón Continuación…
Mientras que en el hombre adquiere una manifestación particular, ya que mientras en la prehistoria se medía por
la corpulencia y dominio de los clanes con su capacidad de doblegar en su conjunto a las grandes bestias que le
atacaban o le representaban alimento, con el paso del tiempo aquella fuerza bruta se transforma en capacidad
para transformar su entorno, inventando o descubriendo la manera a través de la cual se expresa la fuerza por
medio de la energía inducida o producida lo que le permitió disponer de la locomoción, la transportación, la
elaboración de productos e insumos de los cuales hoy disponemos con generosidad.
Indudablemente que lo más relevante de la fuerza para un ser inteligente como es el hombre, radica precisamente
en su manifestación moral, ésta capacidad le ha significado la unidad de los pueblos, la oportunidad de convertir
en victorias aquello que parecía derrota, para emprender acciones que se mostraban como imposible, sin embargo
se dieron en la historia por haber sido protagonizada por hombre de gran fortaleza que unida a su tenacidad y fe,
se logran incorporar páginas de la historia con sus decisiones oportunas y firmes, tal es el caso de Cristóbal Colón,
de Hernán Cortes, Fernando de Magallanes, entre otros quienes vivieron momentos de zozobra y desesperación,
sin embargo, investidos de su fuerza interior, siguieron avanzando hasta lograr sus objetivos.
Para el Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario, la fuerza es la imagen de la garra del águila del Escudo
Nacional al sostener la serpiente y devorarla significando la victoria del bien sobre el mal, atacando oportunamente
al portador del veneno para dejar limpio de asechanzas al pueblo que habitamos, la fuerza es el cultivo del cuerpo
para generar respeto entre nuestros interlocutores, como lo precisa el Mensaje al Pentathlón Menor, “si eres fuerte
será más fácil que te respeten”, esto por un lado, por el otro para que el cuerpo esté preparado para la fatiga de
las actividades cotidianas, no podremos transformar al país con un físico débil, pues se doblega con facilidad.
Lo anterior se practica con moderación y raciocinio, ya que atinadamente lo refiere el Ideario

Pentathlónico “Que no sea solo tu corpulencia lo que te satisfaga, pues hay muchas bestias superiores a ti”.
Fomentamos como Institución la incuestionable fe en México, su continente y contenido, comprendemos el

primero y contribuimos para que el segundo sea más rico y contundente, por esto estamos concentrando desde
hace más de sesenta años la fortaleza para evitar que nos afecten los propalados conceptos que nos definen
como una raza pequeña y empobrecida en todos los aspectos, somos grandes y fuertes, sólo que nos han
dedicado a divagar en tópicos intrascendentes, la fuerza moral y de liderazgo la plasma el Maestro José
Vasconcelos en la Raza Cósmica, ahí radica la dimensión de la fuerza que generamos y que esperamos recibir
como aportación para la comunidad mexicana.
Este nuestro Lema, por disposición aparece al final de todos los documentos oficiales, inmediatamente después
del Atentamente y antes del cargo, grado y nombre del suscrito, los que circulan hacia el interior de las filas y los
que circulan hacia el exterior de la Institución, por otro lado, al finalizar una ceremonia oficial de la Institución se
pronuncia la palabra Pentathlón ó Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario y todo el personal contesta
PATRIA, HONOR Y FUERZA.

Academia 7
El Pentálogo
El significativo número cinco se hace presente en ésta fundamental pieza de la Ideología de la Institución para
señalar compromisos específicos para con la Patria de todos y cada uno de los elementos que militan en el
Pentathlón, esta es una de las aportaciones más tangibles en la cual se refleja nuestro decidido impulso al valor
cívico de éste pueblo, se trata de cinco normas morales a las cuales el Pentathleta liga directamente su actuación
cotidiana en la búsqueda de un México amante de su Patria, advirtiendo el equilibrio necesario para que la
limpieza de miras se manifieste sin tapujos ni especulaciones.
1. Tendré Amor Acrisolado a mi Patria, respetándola y engrandeciéndola con todos los actos de mi vida.
El Amor es un sentimiento noble y limpio, aunque las posturas sensualistas lo aterricen enfocado a los sentidos y
su disfrute, ese Amor más que decirlo lo percibimos o hacemos que se perciba entre aquellos que conviven con
nosotros, de acuerdo al principio de contradicción es o no es, en el seno familiar, nuevamente se manifiesta sin
formulismos ni oropeles, ahí aprendemos a amar y ser amados si tenemos la dicha de ser integrantes de una
célula social armónica, por esto, el Pentathlón nos establece como premisa para con la Patria, nuestra razón de
ser como Institución la demostración cotidiana de tenerle ese magno sentimiento pero de una forma acrisolada, es
decir, en los procesos químicos existe un implemento denominado crisol, el cual trabaja a temperaturas muy
elevadas procesando los metales, su función principal es la de purificar, es decir, nuestro Amor a la Patria es una
manifestación libre de impurezas, se traduce en respeto y generación de acciones que propicien grandeza, la cual
se va a lograr por medio de todos los actos de nuestra vida, sin dobleces, sin especulaciones o simulaciones, a
nadie le va a interesar que seamos farsantes en las muestras de Amor a la Patria, sin embargo será muy triste el
papel del que se engañe a sí mismo gritando Patria te Amo y a la vuelta de la esquina asestarle puñaladas
traicioneras.
2. Sabré Honrar al Pentathlón con el valor del buen ejemplo y la sabiduría de la constancia.
Anteriormente hablamos de la respetabilidad que se deriva del Honor, en ésta ocasión el Pentálogo nos habla de
una obligación ligada a aquel tema, es necesario saber honrar al Pentathlón, acorde con la personalidad que se
fomenta en sus filas, la ejemplificación es difícil de practicar ya que representa sacrificio, esfuerzo adicional para
no actuar por inercia, para no actuar como los demás, para dejar de pertenecer a la masa y erigirse como líderes
inspiradores del modelo de buen comportamiento, no se requieren de grandes discursos, se necesita atraer la
atención con el actuar, pero evitar que esa buena impresión se volátil, antes bien, se deberá convertir en una
etiqueta permanente, ya que atinadamente lo establece éste documento, la constancia es sabia, la permanencia
es un vivo reflejo de la imagen que dibuja al Pentathleta en su justa medida y la actitud del militante de nuestras
filas debe ser determinante y firme, fuera de la tibieza de la indefinición o el titubeo, no podemos ser ejemplo para
alguno y para otros ser nefastos, la verticalidad es compañera de los que son observados y escuchados por sus
aportaciones, esto es parte de lo que frece el Pentathlón a la ciudadanía, generando una sensación de
honorabilidad y respeto la semilla seguirá dando frutos de Ideales traducidos en acciones que favorezcan la
Grandeza Patria, tan anhelada y urgente para México, el suelo que nos vio nacer y nos tiene presentes durante
nuestra existencia.
3. Seré Fiel a mi Bandera, emblema del Suelo Mexicano, no tolerando jamás su menosprecio, ofrendando
mi vida en garantía.
La Fidelidad es uno de los valores más preciados, ya que significa honestidad, adherencia, unidad, solidaridad,
entrega incondicional, correspondencia, no merece menos nuestra Enseña Patria, simbolizando nuestro propio
ser, nuestra personalidad e identidad como pueblo, exige que nos despojemos de los intereses mezquinos que
rondan las conciencias para que nos convirtamos cada militante del Pentathlón en auténticos baluartes, si, en
aquellas fortificaciones pentagonales que vigilaron por siglos los puestos y las instalaciones de valor estratégico.

El Pentálogo Continuación…
En el Pentathlón nos enorgullece la Bandera Nacional, nos emociona verla ondear en las monumentales astas, en
los edificios y nos motiva su regia presencia en los nichos y Salas de Banderas donde se exhibe, porque somos
multiplicadores de su significado, tanto que la novena academia Ideológica está dedicada a ese tema, por lo
pronto, debemos ser capaces de manifestar de manera permanente la fidelidad debida a ése lienzo tricolor,
salvaguardando su imagen de respeto y veneración, nos oponemos rotundamente a que se menosprecie a tan
significado símbolo, así se genere dentro o fuera de nuestras fronteras tal actitud, así se protagonice la acción por
parte de mexicanos o por parte de extranjeros.
Nuestro compromiso es ilimitado, ya que colocamos nuestra propia vida como garantía del cumplimiento de esa
obligación auto impuesta, se requiere valor y seriedad para establecer éste pacto, sin embargo, la voluntad del
Pentathleta debe ser palpable y decidida.
4. No murmuraré Jamás, ni permitiré que alguien lo haga en detrimento de mi grupo.
La murmuración es un recurso ruin y traicionero, provoca dudas, divide a los integrantes del grupo, debilita los
programas y aleja de las finalidades verticales a los involucrados, por lo que el Pentathleta opta por eliminar de su
vocabulario ese despreciable término, lo elimina en cuanto al ejercicio del mismo, sin embargo, no cierra los ojos
para cuando los enemigos lo practican e intentan dañar la esencia Institucional, de manera que detecta la traición
oportunamente, además de que practica el Reglamento general de Deberes Militares, en el sentido de entender de
que aquel que escucha la murmuración y no la denuncia a sus superiores, se convierte en cómplice de los
enemigos de la Institución.
La resolución es manifiesta, buscamos la pureza en el proceder de los militantes, pugnando por hablar de frente y
por los conductos debidos, el Pentathlón dispone de diversos foros de expresión de problemática y de iniciativas,
propuestas y ponencias, pero cuando las personas se ocultan en la clandestinidad para confundir asestando
golpes al organismo que integramos, está presta la voluntad para actuar en consecuencia.
5. Haré que mi valer como hombre que trabaja, que ama y que piensa, sea una contribución a la Grandeza
de mi Pueblo.
Aglutinando estas tres capacidades de que está dotado el ser humano, el Pentathlón estructura un imponente
mosaico en el cual es posible medir, sentir y crear el rendimiento, la entrega al Ideal y el raciocinio,
respectivamente, para ofrecerlo como un esquema definido a la Patria como una especia de ofrenda a la
veneración que expresamos en la Finalidad Suprema.
Trabajamos no sólo por recibir una remuneración, no sólo por obtener un ascenso, lo hacemos inspirados por
nuestro acontecer nacional, nos motiva la mirada espiritual colocada en el objetivo que nos afana, nos emociona e
impacienta transformar la quimera en realidad, en traducir en realidades el contenido de nuestro Ideal, sabedores
de que nadie vendrá a solucionar la problemática nacional, nadir ejecutará nuestras tareas.
Tampoco somos partícipes de responsabilizar a las generaciones pasadas de lo que hoy nos acontece, por lo que
colocamos en el escenario de nuestra vida el Trabajo, el Amor y el Pensamiento administrando y regulando sus
virtudes que encierran ya que de su utilización virtuosa se derivará necesariamente la Grandeza Patria, ya que
inicialmente fuimos capaces de enamorarnos de la Patria, para respetarla, enaltecerla correspondiendo al
generoso entorno físico y moral que disfrutamos cada día de su contenido y continente.
El conocimiento de éste Pentálogo será prioritario, por lo que se recomienda colocar en un lugar visible de las
oficinas donde se despachen los asuntos institucionales, en todas y cada una de las Ceremonias que realice el
Pentathlón se deberá designar a un elemento distinguido para que pase al frente del personal y le dé lectura de
manera protocolaria, mencionado la palabra: PENTALOGO, de inmediato lee el primer punto dejando una pausa
para permitir que todo el personal lo repita, el procedimiento se repite para cada unos de los puntos hasta
concluirlos, cuando esto sucede, gritará la palabra PENTATHLON para que todos los presentes respondan el lema
de la Institución: PATIRA, HONOR Y FUERZA, éste ejercicio ya se mencionó en la Academia anterior.
El Pentálogo Continuación…
Se hace extensiva la obligación de ejecutar la formula descrita al finalizar las juntas de trabajo en las zonas de la
República o en las Reuniones Nacionales de directivos en el aniversario de la fundación del Pentathlón, en el
marco de la Convención Nacional o en la Reunión de trabajo de Invierno realizadas durante el calendario de
actividades, la única excepción a la regla la localizamos en la Ceremonia Oficial del 9 de julio, cuando se realiza el
Juramento al Pentálogo, el designado procede a leerlo sin pausas y el personal contesta: SI, PROTESTO.
El referido Pentálogo deberá aparecer en las invitaciones que se elaboran con motivo de la realización de
Ceremonias o eventos Especiales, con lo que destaca la relevancia del compromiso del Pentathleta y se hace
partícipe a la sociedad de nuestras convicciones.

Academia 8
Los Simbolismos del Guión

Como militantes de ésta Institución militarizada, la más antigua y de mayor tradición en México, contamos con un
distintivo que a manera de estandarte encabeza la columna de nuestra marcha inmediatamente atrás de la
Bandera Nacional, se trata de la Bandera Guión o simplemente Guión del Pentathlón.
I. En Campo Azul Orlado en Gris Perla, Águila bicéfala de Oro sobre cinco estrellas de cinco picos, en el pecho
escusón dividido en tres partes diagonales de Verde, Blanco y Rojo.
II. El Orlado Gris Perla, significa pureza de intención enmarcando los actos humanos, el Ideal como finalidad
suprema en la conquista de los bienes del espíritu representadas por la verdad y la belleza, por la fraternidad
universal y la justicia, la ciencia, el arte y la abundancia de bienes de la naturaleza que aprovechados y
transformados por el hombre, mediante la organización, deben distribuirse con equidad eficaz.
III. El campo azul significa lealtad a éstos propósitos, libertad en la acción y en el pensamiento, penetración de la
mente en los arcanos del tiempo y del espacio. Simboliza asimismo, la grandeza de alma y de aspiraciones.
IV. En éste campo se destaca el Águila de Oro, simboliza el Honor como blindaje de la más alta Calidad Moral de
la actividad juvenil.
V. El Águila es Bicéfala que en un sentido simboliza el águila Nacional unida en un solo cuerpo con el Águila
Universitaria y en otro designa la Razón y la Fe; la Emoción y el Intelecto; potencia cognoscitiva y potencia
emotiva, Las dos alas desplegadas y firmes indican vuelo ascendente y vertical, Energía y Disciplina; orden y
trayectoria definida. El escusón porta los colores de nuestra Bandera Nacional, Amor Patrio que nutre y purifica.
Comprende nuestra tradición y nuestra Geografía; nuestros próceres y nuestro Pueblo Heroico. La Patria de ayer,
de hoy, de mañana. Las garras simbolizan Fuerza y Capacidad combativas; capacidad creadora; fortaleza en el
triunfo o en el infortunio. Debajo de las garras brillan Cinco Estrellas de cinco picos que ascienden inseparables y
armónicas con el vuelo del Águila. Simbolizan los cinco Puntos del Pentálogo; normas genéricas de la juventud del
Pentathlón.
Vuelven a aparecen en escena los significativos números primos tres y cinco, tres son los colores distintivos de la
Institución, Gris, Azul y Oro, tres son las franjas que representan cada una de las alas del ave que nos ocupa, tres
son las franjas diagonales que significan los colores de nuestro Lábaro Patrio; cinco son los párrafos descriptivos
del Guión del Pentathlón, cinco son las estrellas de cinco picos que se elevan en el vuelo ascendente de la
Bicéfala.
Esta correlación entre los números mencionados los cuales sólo son divisibles entre sí mismos y la unidad, es un
toque particular en el estilo impuesto por el Pentathlón, por lo que vale la pena ponderarlo y festinarlo, no somos
un grupo improvisado, integramos una gran Institución que desde su diseño, símbolos, números clave, distintivos
específicos, nos otorgan el orgullo de pertenecer a algo digno, original y Grande.
El Guión de la Institución explica por sí mismo aquello que más que ver, debemos conmemorar y admirar del
Pentathlón cuando tengamos a la vista ese esplendoroso emblema. El primer punto nos esquematiza la
descripción genérica y fría de las figuras, espacios y colores.
El segundo punto es para explicar que pertenecemos a un marco de amplia pureza en las intenciones, los Ideales
y las Obras, resalta la necesidad de la conquista de los bienes del espíritu refiriéndonos que su representación
está en la Verdad y en la Belleza, nos hace hincapié en la habilidad que debe existir para congregar todos los
recursos materiales de que dispongamos para que mediante la Organización, generemos una sociedad más
equitativa y que procuremos que esa tan repetida equidad no sólo sea en lo que esperamos recibir, sino en lo que
estamos dispuestos a trabajar para lograrla, es decir, no esperemos que se reparta una riqueza que alguien haya
generado y al tener mucho deba repartir sus bienes, sino por el contrario, todos los mexicanos estemos dispuestos
a generar la riqueza por la dedicación, por la entrega, por el empeño, por el cuidado, por la honradez de que
hagamos gala, ese es pues el significado que nos debe sugerir esa franja gris perla que le otorga marco al Guión
Institucional.
Los Simbolismos del Guión Continuación…
El Tercer punto nos invita a la Lealtad a los postulados, entereza y correspondencia a la vez que congruencia
entre el decir y el hacer, ese color Azul Marino describe la libertad en la acción, la oportunidad de participar, opinar
y proponer, siempre y cuando, como ya se dijo anteriormente, se efectúe por los conductos debidos, así como por
las noches en nuestro campo nos deleitamos y extasiamos observando un cielo estrellado denotando la Grandeza
del Universo ante nuestros ojos, expresamos que ese campo que sirve de fondo al Guión, encierra la Grandeza
del Alma y de las Aspiraciones del Pentathleta.
En el cuarto punto se manifiesta una de las mayores verdades de la Ideología del Pentathlón Deportivo
Militarizado Universitario: Un Águila de Oro sobresaliendo en adecuado contraste sobre el azul marino del fondo,
ese oro mostrado es paradójico, pues mientras buena parte de la Humanidad se obsesiona por localizar el oro
como metal precioso y lo representa con el arribo a la meta, la adquisición de excelente posición económica, no
importando si los caminos para llegar a aquellas son turbios o corruptos, para el Pentathlón esa figura inspiradora
es un sólido Blindaje de la mencionada Más Alta Calidad Moral de la actividad juvenil.
No queremos decir con lo anterior que el militante del Pentathlón deba desairar o aborrecer las desahogadas y
exitosas posiciones económicas, lo que desea significarse cada vez que tengamos en mente a esa magna ave,
debemos actuar con alta Calidad Moral, a salvo de las tentaciones del dinero fácil, haciendo acopio de los éxitos
con la conciencia tranquila de no haber pisoteado a los demás e inclusive haber apoyado en paralelo a los
compañeros de viaje para llegar juntos a la meta, esto fortalece y dignifica la tan ansiada Unidad Nacional, esa es
una contribución del Pentathlón para con nuestro país.
Por su parte el quinto punto explica el porqué de la figura en sí su posición, sus complementos, como bien
establece el Código Fundamental en su Artículo 2, Fracción l, inciso h, éste nuestro escudo posee un alto sentido
estético, es bello, simétrico y pletórico de significados, ese señalamiento de la unión del Águila que se posó sobre
el nopal para devorar a la serpiente con el Águila de la Universidad más antigua del Continente Americano, es un
motivo que ilustra nuestro afán Nacionalista de respeto y percepción de la grandeza de éste pueblo y la armoniosa
unidad con el hambre y satisfacción de conocimientos que se manifiestan en las aulas y que dignamente debemos
mirar al frente al ser portadores de ese valioso significado.
Además nos refiere que somos ambiciosos, debemos ser Águilas metafóricas que con las alas representadas por
ese par de tercias de franjas, cada día de nuestras vidas emprendemos el vuelo realizando acciones antes que los
demás, con mejor tino que los demás, llegando a la cima antes que los demás, llevando con nosotros mismos ese
par de vigorosas garras que manifiestan fuerza y respeto y traen consigo al valioso bagaje de los cinco Puntos del
Pentálogo y su comprometida esencia. Porta nuestro escudo un escusón al centro de la figura, el cual contiene los
colores nacionales, pues si al centro de nuestra caja torácica se localiza el corazón, en nuestro propio corazón se
ubica la trascendencia de nuestra Bandera con el significado de la Patria ya dibujado con palabras en la Segunda
Academia de éste programa.
Este Guión del Pentathlón le ha dado vida al Escudo que la Institución utiliza en papelería oficial, en folletos,
invitaciones, sobres, carteles publicitarios, Estampados en playeras y sudaderas, su utilización aparece en el
Manual de Identidad Gráfica de la Institución, el cual se utiliza previa autorización del Jefe del Pentathlón y el
Estado Mayor General.
La Bandera Guión participa en todas las Ceremonias oficiales del Pentathlón, su colocación en la Columna y en el
Cuadro es inmediatamente después de la Bandera Nacional, se le designa una Escolta compuesta por cuatro
elementos, incluido el abanderado, el toque de Guión se ejecuta para rendir los honores al Cargo del Mando de la
Institución, cuando ese toque se lleva a cabo, el abanderado levanta al guión y coloca en la cuja del portabandera
el regatón del asta, la vuelve a bajar hasta que concluya el toque, mientras esto sucede el Mando sostiene el
saludo respectivo, mientras que el resto del personal se mantiene en firmes, dicho Guión deberá arribar a la
Ceremonia desenfundado y así retirarse. El Guión deberá saludar al Mando del Pentathlón cuando pase frente a
éste, para lo cual el abanderado inclinara el asta hacia el frente, extendiendo su brazo derecho a toda su
extensión durante tres pasos, es decir, un tiempo y medio.

Academia 9
La Bandera Nacional
Habiendo Adoptado el Pentathlón como Finalidad suprema la Grandeza de la Patria y siendo la Bandera Nacional
la representación gráfica de la Patria misma, nos merece todo el respeto y veneración que seamos capaces de
manifestar. Por lo anterior, es de capital importancia conocer los antecedentes y el entorno presente para fin de
documentar adecuadamente el tema. Históricamente hablando el hecho de poseer una Bandera, retenerla,
defenderla, colocarla al frente de las tropas en guerra, arrebatarle al enemigo la suya y colocar en el lugar de
honor la propia, identificarse como grupo organizado materializando la pertenencia, es una manifestación que
adquiere dimensiones divinas, pues por ella existe el heroísmo, seguirla es un honor, permanecer a su sombra nos
proporciona seguridad y aliento, sentir que se forma parte de una Nación por medio de ella, es un honor por el
cual dejamos de ser parias desamparados para investirnos de una emotiva congregación.
Así nos encontramos con el deleite que representa la descripción que en el apartado Universal de hechos de la
Humanidad, las prodigiosas plumas de los cronistas o las arduas reconstrucciones de los investigadores para
ilustrar la importancia de las banderas y sus equivalentes en las culturas en formación o consolidadas alrededor
del terráqueo globo, leemos a Harol Lamb tocando las incidencias de Gengis Kan, creador de una prolongada
dinastía, la confirmamos con Marco Polo quien ubica al Gran Kan Kubilai con el poder y la habilidad administrada
al integrar gobiernos de razas dominadas, nos extasiamos con la metafórica sonoridad producida por Homero en
sus broncíneas corazas y refulgentes cabelleras, a través de su Ilíada y Odisea, donde nos hace sentir
protagonistas de las batallas griegas, nos documentamos con Montanelli quien ágilmente nos elabora una crónica
de las Culturas Griega y Romana o del propio Bernal Díaz del Castillo quien hábilmente nos hace vivir el origen de
nuestro mestizaje ponderando las virtudes y defectos de los pueblos que nos dieron vida histórica, en todos los
casos las Banderas han jugado un papel preponderante, han sido el punto de partida del origen, consolidación y
engrandecimiento de los pueblos.
El 24 de febrero de 1821 se proclamó el Plan de Igual, como paso previo tuvo lugar el abrazo de Acatempan,
protagonizado por Don Agustín de Iturbide y por don Vicente Guerrero, en dicho plan se establecieron
compromisos por parte del Ejército Español y el Ejército Insurgente, creando un nuevo organismo denominado
como el Ejército de las tres Garantías, siendo éstas: Religión, Unión e Independencia, fue entonces cuando se
adoptó como Bandera de nuestro país la tricolor que representa a las aludidas Garantías. El significado que se les
dio a los tres colores en la época fue como se enlista: el verde la Independencia, el blanco la Religión y el rojo la
Unión. La tradición establece que un sastre de la Ciudad de iguala, Don José Magdaleno Ocampo, confeccionó la
primera Bandera, la cual tenía los colores en el siguiente orden: Blanco, Verde y Rojo, en franjas colocadas
diagonalmente y en el centro de cada una de ellas una estrella bordada en hilos de oro. Una tradición más afirma
que fue la sandía, la mexicanísima fruta tan apreciada en lugares cálidos como Iguala, la inspiradora de los
colores de la Bandera.
En cuanto al Escudo Nacional, la referencia más antigua data del año 859 (Céacatl o año caña) de la presente
era. Los Toltecas emplearon las culebras gemelas, cohuatl y el ojo del águila representando al Sol, que observaba
todo el universo. Los Nahoas, en su cosmogonía, crearon el simbolismo del águila con culebra y le rindieron culto
en el Cerro de tepeyacao o del Tepeyac. Los aztecas, última tribu Nahuatlaca, llegaron a la Mesa Central
deteniéndose en el Cerro del Chapulín o Chapultepec. Buscaban el misterioso pronóstico de Tenoch: “Un Águila
sobre un nopal destrozando con el pico una culebra que cogiera con una garra”. Las frecuentes expediciones al
Valle de Anáhuac, hicieron que un día por la mañana los sacerdotes y guerreros Cuauhcoatl o Cuauhtlicoatlzin
(señor del águila y la culebra, nombre que se le dio con posterioridad a su hallazgo) y Axolohua, vieron. Al salir
remando, el presagio cumplido, era el año de 1325. La noticia reunió al pueblo y en el lugar sagrado se acordó
fundar la ciudad en éste islote, llamándola México o Tenochtitlán, lugar que, según la tradición, ocupa hoy el
Templo de Santo Domingo.
El día 2 de noviembre de 1821 la Junta Provisional Gubernativa dispuso que las franjas fueran verticales y los
colores se ordenaran como están ahora, Verde, Blanco y Rojo, en el centro el Águila Imperial coronada, sin
serpiente en el pico.

La Bandera Nacional Continuación…
Al caer el Imperio de Iturbide, el Congreso Constituyente decretó el 14 de abril de 1823 que el

Águila fuera de perfil y sin corona; en 1825 el gobierno republicano ordenó que el Águila tuviera las alas
extendidas; en la época de Maximiliano volvió a usarse el Águila Imperial, con dos ramas de encino y laurel
bordadas en oro con la divisa “Equidad en la Justicia”; en 1867, al triunfar las fuerzas liberales, se volvió a usar la
Bandera de 1823; el 20 de septiembre de 1916, Don Venustiano Carranza decretó que el Águila tuviera la posición
primitiva de perfil. (Las especificaciones y adecuaciones que se apliquen al Escudo Nacional en el momento de la
impartición de la Academia, deberán actualizarse por parte del Instructor Ideológico, ya que desde el año de 1968
hasta el presente periodo del 2000 - 2006 se han sucedido una serie de consideraciones y reconsideraciones al
respecto).
Durante la gestión del General Lázaro Cárdenas como Presidente de México, fue decretado el Día de la Bandera
el 24 de febrero, habiéndose realizado la primera celebración en el año de 1935, tres años antes de la fundación
del Pentathlón. En lo que respecta al Pentathlón deportivo Militarizado Universitario, fuimos abanderados en el
año de 1939 en el Parque San Martín de la Colonia Hipódromo Condesa, por instrucciones del Presidente de la
República, General Lázaro Cárdenas del Río, por el General Jesús Agustín Castro, en ese momento Secretario de
Guerra y Marina.
La Bandera Nacional que recibió la Institución es de Guerra, es decir, tiene las dimensiones, 90 x 90 cm., y las
características establecidas por los reglamentos militares respectivos en cuanto al nombre oficial del país, Estados
Unidos Mexicanos en semicírculo, leyenda bordada y el nombre completo de la Institución en línea recta en la
parte inferior, ésta Bandera sólo la entrega el Presidente de la República o el Secretario de la Defensa Nacional.
Por tal motivo en el mes de julio del año de 1963, en el marco del XXV Aniversario de la fundación del Pentathlón
el Presidente Adolfo López Mateos en el Campo Marte de las inmediaciones del Bosque de Chapultepec, realiza
la Primera Reposición de Bandera para nuestra Organización.
Mientras que en el propio mes de julio, pero del año de 1983, justo en el marco del XLV Aniversario de la
Fundación de la Institución en propio escenario del Campo Marte del Bosque de Chapultepec, el Presidente
Miguel de la Madrid Hurtado realiza la Segunda Reposición de la Bandera de Guerra de la Institución, en esa
ocasión es acompañado de los Secretarios de Gobernación, Manuel Barttlet Díaz, de Educación Pública Jesús
Reyes Heroles, de la Defensa Nacional, General Juan Arévalo Gardoqui, así como del Jefe del Departamento del
Distrito Federal, Ramón Aguirre Velásquez.
Esta bandera Nacional preside todas las ceremonias oficiales del Pentathlón, los honores y demostraciones de
respeto que se le rinden van de acuerdo a lo estipulado en el Reglamento del Ceremonial Militar, su contenido se
describe en la Academia Militar respectiva que les será impartida por el titular indicado para esos efectos. El
Lábaro Patrio se merece nuestro respeto, reconocimiento y veneración por representar la esencia y unidad
nacional, por ser nosotros mismos a través de un lienzo tricolor, por hermanarnos con su significado, por
emocionarnos con su refulgente presencia, por adquirir el compromiso estipulado en el punto tres del Pentálogo.
Por lo anterior valga la redundancia el Pentathlón es un abanderado de la Cultura del Respeto al Emblema
Nacional, evitando ser comparsas de aquellos mal nacidos que pretenden despojarnos de la magia y expectación
que nos debe producir la Bandera, rechazamos que ese sagrado elemento se utilice como capa o cobija por parte
del público en las tribunas de encuentros deportivos o que pase lo propio por los atletas que arriban a la meta con
premios de honor y usan el Lábaro como toalla, como trapo sin importancia.
Por otro lado, protestamos enérgicamente ante el uso que se hace por parte de los automovilistas que cubren el
cofre de su automóvil con una Bandera del tamaño del mismo quedando propensa a enlodarse y mancharse de
contaminación de manera inmisericorde, por otro lado nos oponemos al uso ridículo de gorros de bufones con los
colores nacionales y con el escudo impreso en los mismos o el paradójico sombrero del mal llamado “tío Sam” que
se elabora también con los colores de la Bandera y cuenta con el Escudo Nacional en su estructura, (el
conferencista deberá aludir a las faltas de respeto que se registren en el ámbito local para reforzar el argumento)
todo esto deprime el espíritu cívico, entristece que la autoridad sea incapaz de hacer respetar la normatividad al
respecto, al “dejar hacer, dejar pasar” de manera arbitraria y demoledora de los símbolos nacionales, de manera
subliminal o descarada, nuestra postura deberá ser una manifestación constante para que el rumbo se corrija,
siempre y cuando hagamos uso de la Sabiduría de la Constancia a que alude el Pentálogo en su segundo punto,
es parte del Compromiso Pentathlónico.
Academia 10
Ideario Pentathlónico
La presente academia y la siguiente se dedican a describir el nutriente más rico que podamos
encontrar en la magnitud, dirección y sentido, cual vectores del pensamiento de la Institución este elemento se
realiza una fundamental contribución para que el joven regule sus impulsos, disipe las dudas, incertidumbres y
confusiones, encuentre la razón de ser como mexicano y descubra los quehaceres que el pueblo requiere y el
papel que al ciudadano en general le corresponde desempeñar.
Son repetitivos los casos de Pentathletas que refieren que en sus momentos de desesperación y desánimo, basta
leer el Ideario pentathlónico para recibir tranquilidad e inspiración, independientemente de la verdad o falsedad de
tal afirmación, lo que es una realidad es que este documento eleva nuestra autoestima pero no se manifiesta
como nube de humo o de momentánea euforia, sino que transmite formalidad y compromiso, no es un canto de
sirenas que trate de atraer a los modernos Ulises, sino por el contrario, son enunciados valederos que reflejan que
el Pentathlón no tiene límites en el tiempo, ya que su pensamiento en el momento presente es fresco y vigente
como lo fue en el antepenúltimo año de la tercera década del pasado Siglo, esa es una gran virtud del ideario
Pentathlónico.
1. Trata de darle a la Patria más de lo que tu vida merece.

Cuando pensamos en nosotros mismos, es muy fácil dejarnos invadir por la envidia y las mezquindades, buena
parte del tiempo con atuendo material y el resto del mismo con ropa sentimental, creemos merecerlo todo,
creemos merecer lo mejor, fortuna, éxito personal, proyección automática, viajes, lujos, mansiones, manjares
exquisitos, atenciones, afecto, cálido trato, entrega absoluta, fidelidad en el noviazgo o en el matrimonio, respeto
de los hijos, estímulo constante, ese conjunto es una ejemplo de lo que sentimos que merecemos, si nos dejamos
invadir por el ennoblecimiento del ser, lograremos voltear la mirada a la Patria, sentirnos comprometidos y en
deuda con ella, buscaremos darle más de lo que nos permitimos listar con anterioridad, cuando lo otorguemos,
estaremos generando un futuro más Noble y Grande para México.
2. No pretendas ser el menos malo de los peores, esfuérzate por ser el mejor de los buenos.
La cómoda postura del mínimo esfuerzo, la mayor parte de las veces conduce a la mediocridad y al conformismo,
sin embargo, con la dedicación y el empeño es posible afrontar retos. Esta Institución no acepta ni fomenta
medianías, busca afanosamente un México triunfador, y está consciente que sólo se logrará cuando todos los
mexicanos seamos triunfadores, la mentalidad del “más o menos” debe ser enviada al baúl de los amargos
recuerdos, mientras que la del sacrificio, la del cumplimiento, la de la responsabilidad deberá emerger de manera
avasalladora, que quede asentado que éste impulso que inspira a la búsqueda y obtención del triunfo lo
manifiestan en nuestro país los cursos de capacitación empresarial a partir de los noventas a la fecha y el
Pentathlón lo promueve desde 1938, lo que confirma que nuestra Institución es visionaria con sólidos Ideales.
3. Recuerda que las deficiencias ajenas no aumentan tu valer ni disculpan tu ignorancia.

Un escudo muy utilizado cuando pretendemos justificar yerros lo encontramos al referirnos a los que sabemos que
han cometido errores mayores y tratamos de “subirnos” en ellos para encumbrarnos falsamente, nada más
erróneo, ya que la autenticidad es una divisa Pentathlónica, la cual representa esfuerzo, seriedad y congruencia,
cuando nos detectamos ignorancia, la honestidad será el vehículo que nos haga reconocerla y remediarla, pues el
portador de trabalenguas ó galimatías, resulta ocioso y vergonzante, se le descubre en poco tiempo y no existe en
lo sucesivo quien lo tome en serio.
4. Vales, no por lo que tienes, sino por lo que haces.

Existen dos paradigmas que reflejan el afán de nuestros compatriotas por mostrar una imagen deslumbrante, en la
cual se interprete que posee recursos económicos en demasía, se trata por un lado del consabido “Tanto tienes,
tanto vales” y por el otro: “Como te ven te tratan”, en resumidas cuentas, a cual más describen falacias, ya que las
cualidades no se escudan en bienes ni en apariencias, el que desea un impacto momentáneo le resulta útil, pero
que desea una impresión permanente, deberá demostrar sus habilidades a través de lo que hace y hacerlo bien
desde la primera vez, este concepto lo proclama ampliamente la capacitación empresarial de la Administración
para la Mejora Continua como un reciente descubrimiento, mientras que el Pentathlón lo ha enseñado desde hace
más de 6 décadas. Nuestro valor como individuos no deberá tasarse en aspectos contables o materiales, sino
como valer en la calidad que transpiremos con nuestra conducta, dedicados a producir Grandeza individual
irradiándola hacia el entorno que protagonizamos, es una búsqueda y logro permanente.
Ideario Pentathlónico Continuación…
5. Tu riqueza no estriba en estar rodeado de mendigos, ni tu sabiduría en reinar sobre

ignorantes; ni tu virtud en la existencia de los perversos; ni tu fuerza por los débiles que conoces. Tu valer
será auténtico cuando prescindas de lo que hay de negativo para establecer tus auto referencias.
La fanfarronería es una tentación que se encuentra al alcance de la mano, cuando hacemos uso de ella, nos
faculta a minimizar a los demás, ridiculizándolos y exhibiéndolos. No es razonable afirmar que somos ricos,
sabios, virtuosos o fuertes cuando la diferencia con el mendigo, el ignorante, el perverso o el débil, aquella es
mínima o sólo nos la inspira el aludido padecimiento de la fanfarronería.
No vivamos un mundo de fantasía, que sean nuestros interlocutores quienes nos califiquen si es que merecemos
tales elogios, recordemos el refrán mexicano: “Dime de qué presumes y te diré de qué careces”. Antes bien,
imprimamos un gran entusiasmo para lograr alcanzar las metas establecidas para poseer auténticamente las
virtudes mencionadas en un justo reflejo de la calidad moral del Pentathleta.
6. Admite que hay nobleza en ti cuando los triunfos legítimos de tu prójimo te causen alegría.
Puede que éste punto del Ideario sea de los más difíciles de aterrizar ya que la envidia, el recelo y resentimiento
hacia el compatriota triunfador, como si se tratara de una maldición, nos acompaña y entorpece el entendimiento
con frecuencia, al grado de que el tiempo empleado en envidiar y amargarnos, pudiera ser empleado
productivamente e inclusive para apoyar y fortalecer al propio triunfador, es muy probable que el beneficiado
voltee la mirada y nos apoye desde la posición que ha alcanzado.
Busquemos pues esa nobleza que nuestro corazón anida, propiciando grandeza y compañerismo, el surgimiento
de ésta cualidad nos podrá otorgar la clave del éxito, tan anhelado para que en conjunto realicemos la escultura
del perfil del Nuevo México, cálido y cordial.
7. Actúa como si todo de ti dependiera; pelea como si sólo tuvieras que vencer; trabaja como si fueras el
único responsable; piensa y rinde como si fueras el mejor. Y todo esto no lo tomes como un exceso
heroico, sino como elemental deber.
Éste punto es una vibrante pincelada del Ideal Pentathlónico, es un acicate que nos impulsa al avance impactante
e incansable, nos describe la necesidad de eliminar disculpas, justificantes, cubrir nuestros errores con los demás,
nos hace plenamente responsables de nuestro trabajo, de éste pensamiento deberán derivarse las actitudes
emprendedoras de cambio para bien, de las transformaciones que México requiere y pide a gritos, con éste
enfoque tomamos nuestro papel con profesionalismo y empeño, además, algo muy importante, cualquier mediocre
al realizar tan sólo uno de los preceptos diría a los demás que está ejecutando acciones heroicas y titánicas, sin
embargo, el Pentathlón nos toma del hombro y nos recuerda que ese trabajo sólo es el punto de partida, no es la
meta, ya que tan sólo estamos cumpliendo con un deber elemental.
8. No son las bellas frases las que logran salvar a la Patria; son los grandes Ideales y las Grandes y
Permanentes Obras que construyen. Prefiere ser un buen obrero a elegante versificador.
Una bella frase, llama la atención, enmarca la información, ayuda al planteamiento de un problema, contribuye a
persuadir sobre el contenido del pensamiento, significa forma, significa un medio, pero decididamente no consigue
por sí misma salvar a la Patria, sólo lo logra un profundo compromiso con la comprensión y determinación de
implementar los Ideales a través de las Grandes y Permanentes acciones. Ideológicamente hablando, ésta es una
contundente definición del Pentathlón, los militantes somos portadores de un inmenso Ideal y estamos dispuestos
a emplear los esfuerzos que se ameriten para que no permanezcan en el escritorio, sino que México entero se
percate de que caminamos transformado. En dado caso que nos convirtiésemos en demagogos, citando frases
bellas endulzando el oído del interlocutor, sería preferible convertirnos en un eficiente obrero, el que da resultados
y transforma la materia prima en un producto antes que presentar la forma pero sin implementación.
9. Si has logrado algo bueno, alégrate, pero no olvides que hay quien lo puede hacer mejor.
Cuando los triunfos comienzan o cuando durante la vida han sido escasos, es muy probable que la soberbia se
posesione de nuestros sentidos, por lo que deberemos auto aplicarnos una terapia de humildad y
espontáneamente alegrarnos del peldaño escalado, pero tener en cuenta que siempre habrá alguien que nos
supere, tendremos que ser competitivos aplicando la descripción de la Finalidad Intelectual contenida en el
Artículo 2 del Código Fundamental, esa receta nos volverá a poner los pies en la tierra.
10. No esperes que nadie ejecute el trabajo que te corresponde; esto es propio para los inválidos del
cuerpo y de la mente ó del ruin especulador.
El trabajo es una de las acciones que poseen diversos efectos, dignifica al hombre, le permite sentirse gratificado
por las remuneraciones que trae por consecuencia, le permite sentirse útil y responsable ante los ojos de los hijos,
permite que el padre se sienta orgulloso del hijo al observar sus empeños y afanes por ganarse el alimento con
que nutrirá a los suyos.
Esos positivos efectos que ennoblecen al protagonista, se enturbian en su significado cuando de manera abusiva
propiciamos que sean otros los que ejecuten la labor y que nosotros capitalicemos el esfuerzo, saludando como
reza el refrán con “sombrero ajeno” actuando con deshonestidad; ahora bien, padecer alguna deficiencia física o
mental, libera de la responsabilidad del esfuerzo al afectado y le otorga la posibilidad de pedir ayuda o de ser
apoyado por los demás.
Finalmente, lo que merece un rechazo repulsivo es la nefasta actitud de especulador que en su ruindad no le
importa pisotear a los demás y hacerlos objeto de sus abusos constantes, chantajeando, encareciendo
artificialmente, elucubrando, negociando con la necesidad del semejante, llenándose los bolsillos exageradamente
con dinero que otros ganaron honestamente, corrompiendo a las autoridades, formando una cadena putrefacta,
por eso el Pentathlón desaprueba y rechaza tan comodino y sucio comportamiento.
11. Si has adquirido rango por lo que hiciste, para conservarlo con honor, piensa que nada has hecho aún.
Recordando el punto 4 de éste Ideario y la Segunda palabra del Lema Institucional, el autentico valer por lo que
hacemos, y actuar con respetabilidad, tengamos en cuenta que al efectuar una acción digna de elogio, el fantasma
del mareo está presente, la recompensa directa es el estímulo al ascender un peldaño, pero para un país como el
nuestro, donde la pobreza de ideales parece ir de la mano de la pobreza económica, es de capital importancia,
mantener la cabeza fría y el ánimo de trabajo renovado, evitando que un solo hecho o un grupo de éstos nos haga
sentir que el mundo no nos merece.
El antídoto más efectivo será sacudirse de la mente el dulce sabor del bosquejo de triunfo, considerando para
nuestro pensamiento y vanidad que nada hemos realizado aún, que el camino es largo, existen tramos en
abundancia por recorrer y ese trayecto está lleno de accidentes y circunstancias si nos encuentra envanecidos,
nos faltará coraje y sinceridad para avanzar.
12. El carácter no lo forjes eludiendo los obstáculos, sino venciéndolos.

Siendo el Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario una Escuela forjadora del Carácter y la ciudadanía, la
presente premisa nos invita a poner los pies en la tierra y determinar que el Carácter mismo es sinónimo de
valentía, templanza y seguridad en el caminar, se requiere poseer un gran espíritu, el de los líderes que han sido
capaces de producir virajes y estremecimientos al rumbo de la Historia de la Humanidad.
Aquellos demostraron su autoridad moral ante sus seguidores al no amilanarse ante las barreras naturales o
producidas y continuaron su avance con la vista al frente, sin detenerse y mucho menos retroceder, con lo cual,
ellos y sus seguidores vencieron a la adversidad demostrando que la mediocridad acobarda y humilla al
protagonista, hagamos de México un país de triunfadores nulificando con habilidad y entereza aquello que se
oponga a nuestro paso.
13. Si no puedes resolver una situación con dignidad y eficacia, pide ayuda a los que saben y pueden más
que tu, pero no la compliques con tu orgullo e ineptitud.
Una de las manifestaciones de honestidad a cerca de cada una de nosotros radica en la justa medida de nuestras
capacidades o habilidades, el ánimo flaquea cuando nos dejamos invadir por el egocentrismo que nos nubla la
razón y nos quiere hacer aparecer como infalibles y perfectos, a sabiendas de que no existen ni los primeros ni los
segundos, solamente localizamos a los que demuestran mayor facilidad o habilidad para realizar los trabajos,
merced a su experiencia, preparación, buen juicio o simplemente por cualidades propias que merecen ser
detectadas y reconocidas entre nuestros interlocutores.

Es importante reconocer que independientemente del cargo que desempeñemos, pedir ayuda a quien le
ubiquemos las virtudes qua a nosotros nos falta, no nos hará menos importantes ni catalogarán al segundo por
arriba de nosotros, es decir, solicitar la intervención de otro no es denigrante ni censurable, lo que sí resulta
lamentable es que debido a la obcecación y terquedad se deba realizar un doble trabajo o se deban pagar costos
materiales o morales cuando el torpe orgullo o ineptitud no reconocida ni aceptada, se transforme en un lastre el
cual a la larga nos represente la pérdida de la confianza de aquellos quienes en el pasado confiaron en nosotros.
14. No pretendas encontrar al mejor amigo, trata de serlo para todos.

La amistad es uno de los sentimientos más cristalinos, cuando es recíproca trasluce las sensaciones, las
emociones, la concordancia, la afinidad, la calidez, propiciando la empatía que haga que uno perciba todo lo que
compete al otro, estableciendo un lazo de unidad sólido y permanente, donde la discrepancia tiene rumbo al
avenimiento y la coincidencia encuentra eco, los grandes y leales amigos serán aliados y la adversidad no podrá
afectarlos de manera alguna.
Ante el concepto tergiversado de la amistad, surge el Pentathlón definiendo su perfil Institucional al respecto,
estipulado que, amén de dimensionar su valioso significado, advierte que mientras más amistades creadas y
cultivadas existan en México, mayor unidad, comprensión y comunicación tendremos, edificando una muralla que
nos proteja de los ataques frontales y subliminales de otros países.
Además de ese obsequio llamado definición de amistad, nos establece un reto ante el presente, los Pentathletas
no estamos a la expectativa de ver llegar a quien pueda ser nuestro amigo, sino que nosotros mismos seremos
quienes ostentemos tal título, trabajamos afanosamente para entregarnos generosamente en los sentimientos de
los compatriotas contribuyendo a que la anotada muralla sea una realidad hacia dentro y hacia fuera de las filas
Institucionales.
15. Que tus manos sean fuertes y duras por el trabajo, más no por los aplausos que tributes a los
poderosos.
México merece ser habitado por hombres íntegros y honestos, quienes sean capaces de ganarse las posiciones
con dignidad y limpieza, sin embargo el caudal que da vida a la corriente sobre la que navegamos está plagada de
servilismos y humillaciones propiciadas por el que desea agradar al poderoso y de éste hacia abajo actuando en
consecuencia.
Ese real o metafórico aplauso que se le suele otorgar al que detenta el poder, hábilmente lo define el Pentathlón
oportunamente para que sea el auténtico esfuerzo lo que nos encumbre en posiciones de éxito enfocando las
pinceladas hacia nuestras preciadas manos, las cuales brindan un cálido saludo, sostienen la pluma que explica
las ideas o toman firmemente el arado produciendo callosidades y fortaleza, al igual que alimento germinado en
nuestro suelo.
Por esto, será mejor recompensada por la conciencia la aspereza producida por el trabajo en nuestras manos que
el trabajo que la callosidad que pudiese producir el constante aplauso otorgado a los que económica, política o
laboralmente representen posturas poderosas.
Esta es una de las maneras en que el Pentathlón nos enseña a sustraernos de la tendencia a lograr escalar por
medio de la alabanza y la postración con el que más tiene.
16. Prefiere la compañía de los cerdos y el aire de las alcantarillas que la compañía de los déspotas
explotadores y su atmósfera de perfumes.
De nadie es desconocido el medio que de manera natural habitan los cerdos, sus desaseadas costumbres, al igual
que los nauseabundos olores que producen en las alcantarillas al conducir desechos humanos y basura en
general.

Pues bien la equiparación que el Pentathlón establece al respecto, es por demás elocuente en el sentido de la
calificación que le concede al explotador, quien por su boyante situación económica se presenta con elegantes y
perfumadas ropas y sin embargo, lo censurable de su proceder supera la desagradable impresión del contacto con
los excrementos animales o humanos.
De tal suerte que nuestra convivencia deberá ser enfocada hacia los que nos brinden congruencia con el Ideal
para rendir tributo cotidiano a la Patria quien se ha ganado nuestro Institucional afán de engrandecerla día a día.
17. Si mandas: no humilles, si obedeces: no defraudes, si mandas: piensa, si obedeces: piensa también.
La tentación de humillar cuando se manda es muy grande, ya que le propicia al individuo mediocre el placer de
manipular pisoteando la calidad humana del subordinado, por esto, el Pentathlón está alerta de evitar que suceda
ya que el desarrollo que marcan sus programas ubica a sus elementos en una posición equilibrada y consiente,
máxime cuando somos una institución de voluntarios y nuestra autodisciplina es por convicción.
En el otro lado de la mesa se encuentra el subordinado, el cual también debe ser congruente y responsable, por lo
que evitará defraudar a su jefe en las acciones que se desarrollen en el acontecer Pentathlónico, corresponder al
buen ejemplo que sus superiores le han establecido.
Consecuentemente, el que manda debe tener la mente despejada para pensar con claridad qué manda y en qué
momento lo hace, al igual que el subordinado deberá pensar, para saber qué obedece y en qué momento lo hace
para fin de que todo el ejercicio real o metafórico sea ejecutado con la calidad que estipula el Pentathlón, de no
ser así que se reporte a los siguientes niveles de la estructura y el rumbo sea enmendado en su oportunidad.
Este es un pilar importante sobre el que fundamenta la adopción de una vida organizada por la disciplina y entre
inferiores, iguales o superiores jerárquicos, se atemperen los complejos que el individuo pueda traer de su casa a
la Institución y actúe en función de lo que la Institución muestra como estilo de vida
18. Si tu obligación como animal es vegetar; como hombre es pensar, trabajar, amar... Que no sea sólo tu
corpulencia la que te satisfaga, pues hay muchas bestias superiores a ti.
Nos coloca en el escenario mental el ideario Pentathlónico las imágenes del animal irracional y la propia, con sus
signos distintivos, la pasividad y rutina del primero y la creatividad y fuerza transformadora del segundo.
En ocasiones nos dejamos arrastrar por la corriente de opinión general y creemos que el prototipo del cuerpo sano
y vigoroso lo representa el aumento desmedido de volumen en algunas zonas del físico, situación que para
obtenerla se hace uso de sustancias nocivas, como es el caso de esteroides y anabólicos, con justa razón el
Pentathlón nos recuerda cuán inútil es tal recurso, pues si nos colocamos a la altura de la bestia, muchas de ellas
nos superan y doblegan físicamente.
Sin embargo, el inagotable potencial que poseemos como entes inteligentes, no tiene comparación entre los seres
vivos a los que podemos dominar y gobernar ampliamente.
19. Si deseas hacer ostentación de algo, que sea de tu limpieza y buen humor.
Los estudiosos de la Sicología del mexicano han insistido en que nos atrae de manera importante hacer
presunciones de habilidades o capacidades que no tenemos, se ha demostrado que cuando hacemos referencia a
cerca de nosotros mismos es sintomático que existe algún problema, al grado de que el refrán popular reza: “Dime
de qué presumes, y te diré de qué careces”.
En éste sentido, el Pentathlón nos vuelve a lanzar otro reto: En lugar de hacer ostentación de tópicos superficiales,
intrascendentes, seamos limpios y cordiales, es decir, hagamos tangible la pulcritud y el don de gentes de tal
suerte que no seamos nosotros quienes enfaticemos al respecto, sino que nuestros interlocutores lo resalten
dignificando nuestra conducta y esmero por el cuidado que imprimimos en esas virtudes.

20. Respeta las sinceras opiniones, aunque difieran de las tuyas, pero tu propia convicción no la
desprecies ni la escondas.
Vuelve a constatarse la Visión de los iniciadores de la Institución, éste párrafo, creado en 1938 tiene una fresca
vigencia en nuestros días, esta descripción es ni más ni menos que el tan propalado Consenso de la
administración moderna, el respeto a los que aportan, el poner en la balanza las posiciones y la aportación propia
manifestada con soltura y seguridad.
Hay que ser respetuosos los interlocutores, ninguna idea está de más, podremos convencer de nuestro criterio a
los demás o podrán convencernos, en el primer caso deberemos convertirnos en Líderes de Opinión, será el mejor
Homenaje al Pentathlón con nuestra actividad profesional.
Si sucede los segundo, es decir, que nos convenzan, habrá que revisar nuestra capacitación, probablemente
adoleció de la contundencia requerida.
21. Evita que tus buenas obras repugnen, hazlas sin jactancia.
Existe una gran cantidad de protagónicos que buscan acaparar la atención a través de sus acciones, se producen
escenarios para sí mismos, afanosamente buscan que todos se percaten de aquello que realizan.
Cuando una obra es buena y se maneja con discreción, deja un grato sabor de boca por la prudencia generada y
la carencia de intereses mezquinos manifiesta en su oportunidad.
Sin embargo, cuando el benefactor festina sin límites el hecho ejecutado, el beneficiado y la sociedad en general
se incomodan por el oportunismo y desplante utilitario que uso aquel que careció de humildad y sencillez y quiso
forzar el reconocimiento, por mínima que fuese la aportación.
Busquemos pues la satisfacción del deber cumplido en éste renglón al brindar ayuda al semejante pero sin
restregárselo en la cara ya que solo recibiremos el rechazo por el fastidio producido y el envilecimiento de algo
que pudo haber sido noble y generoso.
22. Aún cuando nadie te vea, pórtate como Hombre, no esperando recibir el reconocimiento de ninguno
para conducirte con dignidad.
El mensaje de éste punto es certero por la tendencia a la simulación que en repetidas ocasiones puede llegar a
invadirnos, cuando cedemos ante tal situación, nos comportamos en la medida de cubrir las apariencias,
mostrando un maquillaje que oculta la realidad, aquí se localiza la mascarada en que algunos viven, el Pentathlón
no comparte tal postura, antes bien, nos señala que la autenticidad y la integridad personal son valores que
conducen al desarrollo firme y tangible.
Por otro lado, conviene hacer una alto en el camino para reflexionar a cerca de la hombría a que alude éste punto,
es la postura que sacrifica sus manifestaciones personales y se compromete sinceramente con los del grupo, es el
que calcula su comportamiento de manera que se sacuda literalmente el egocentrismo, la frivolidad y el coqueteo
ideológico.
De igual forma, es el que afronta con entereza los momentos difíciles, inspirando a la confianza en el triunfo a sus
seguidores, es el que se capacita para ofrecer una respuesta atinada cuando alguien se la requiere o cuando la
circunstancia lo pide, es el que se responsabiliza plenamente de sus actos evitando justificar sus yerros con los
demás, es el que habla con la verdad aunque duela, es el que se crece ante lo adverso y emerge con vista al
frente, como en la posición fundamental.
Esta es la Hombría a que alude el Pentathlón, la cual no es referencia exclusiva del que porta el sexo masculino,
es un término genérico que comprende a todos los seres de éste país, no nos mueve el oropel que requiere el
metafórico incienso el halago o la alabanza, nos motiva el cumplimiento del deber para con nuestra Patria, el cual
será más efectivo en la medida que seamos los líderes que nos comportemos a la altura señalada por el
parámetro descrito y encabecemos el comportamiento humano en nuestra Geografía Nacional.
23. Mejora tus conocimientos con el entusiasta esfuerzo perseverante y aplícalos en

beneficio de quienes los han menester.
Aparece en éste punto el espíritu de la Finalidad Intelectual del Código Fundamental, combinada con el Segundo
punto del Pentálogo, en la referencia a la Sabiduría de la Constancia, mientras mayor habilidad y convencimiento
poseamos en el sentido de la adquisición y actualización de nuestros conocimientos con una actitud
inquebrantable y permanente, incrementamos la probabilidad de que nuestro México sea redimido por nosotros
mismos, es decir, que logremos salvar a la Patria de las amenazas, riesgo, vicios y torpezas encabezadas por los
nefastos y seguidas por los que no han amado a nuestro suelo, por esto, los conocimientos que acumulemos no
deberán servir para auto endulzarnos la vanidad, sino que serán utilizados con inteligencia y calidez beneficiando
a aquellos que los requieran, a aquellos que los solicitan de manera urgente y necesaria.
24. Trata de ser fuerte en lo favorable o en lo adverso, más tu fuerza oriéntala a favor de la Justicia.
Existen muchos individuos que solo hacen referencia a su fuerza en los momentos favorables, cuando en realidad
no es necesario mostrar tal cualidad, es decir, son fuertes sólo en el aspecto verbal, mientras que cuando se
presenta la adversidad son los primeros en desaparecerse del escenario pues su momento de verdad los exhibe
tal cual son y no son capaces de sobreponerse.
Por otro lado, existen elementos que son fuertes en ambas oportunidades, pero esa fortaleza la enfocan de
manera que les satisfaga sus aspiraciones materiales personales, por lo que el Pentathlón nos impregna de su rico
nacionalismo para que la apliquemos de forma invariable hacia la justicia que trae consigo el beneficio social y la
equidad del pueblo.
25. No sólo te afanes en encontrar a los que necesitas, procura descubrir a los que de ti puedan ser
favorecidos.
Una regla social no escrita, pero acostumbrada, se localiza en la acción de buscar a una persona, común,
encumbrada o muy encumbrada, cuando ejercemos dicha acción u otros la ejercen para con nosotros, aquél o
nosotros mismos interpretamos que algo se le ofrece y por eso nos busca.
En ocasiones tal fijación llega al grado de que cuando los buscados son importantes o muy importantes política o
socialmente, no atienden personalmente y delegan con su personal de confianza la indagación a cerca del motivo
de la búsqueda. Este intermediario llega a tomar tan en serio su papel que con el tiempo es quien decide a quien
contacta o a quien no, con su jefe.
Es obvio que no siempre una búsqueda representa la petición de un favor, a esto obedece la precisión del ideario,
no nos afanemos sólo en buscar a los que necesitamos, hay que mirar hacia los lados y hacia el interior de
nuestros sentimientos para localizar por igual a aquellos así como a los que necesitan de nosotros y podemos
auxiliarlos. Se requiere por momentos abandonar al utilitarismo que invade a las personas y contemplar iluminado
el ángulo de éste escenario que está prácticamente cubierto de sombras para que la nobleza de comportamiento
del Pentathleta sea una realidad apreciada y valorada por todos.
26. Considérate muy lejos del Ideal que se persigue si la miseria o el hambre de tu prójimo no te hieren.
El Ideal que nos anima como Institución representa todo un sistema Nacional para que el individuo se supere y
supere a los demás, de tal suerte que manifieste su inconformidad con la situación económica que le tocó vivir por
medio del trabajo tenaz y constante, que no se concrete a la rutina y que desafíe al destino presente y futuro para
ser mejor, inspirado en un espíritu solidario, donde la empatía nos traslade al escenario de nuestros interlocutores
para comprenderlos y apoyarlos.
El Pentathlón nos hace sensibles ante la problemática social que se manifiesta en nuestro país, la actitud más
razonable no consiste en expresar lástima o pena por las víctimas de la miseria empeorando su situación, sino en
fortalecer su autoestima incorporándolos al desarrollo, promoviendo la decidida participación que los aleje del
llanto, pesadumbre y resentimiento para con los demás, así es como nuestra Institución hace patente su postura
con la mirada en lo alto y con la alternativa propuesta entregada cotidianamente en la mano del afectado, nuestra
encomienda al respecto es multiplicar el mensaje y difundirlo a través de actitudes congruentes con la Ideología
Nacionalista que nos nutre, todos debemos ser útiles para determinación de hacer Grande a la Patria.
27. Si te entusiasma morir como héroe, considera que la Patria más que muertes, necesita vidas
victoriosas.
El heroísmo es una predestinación, sucede en el momento más inesperado y el protagonista antes del hecho
ignora que ha sido elegido para participar en la acción, de manera que buscarlo con obstinación resulta ocioso y
cataloga como protagónico y ególatra al que piensa que con él se va a presentar, de manera que siendo honestos
Pentathletas no debemos buscar la muerte en tales condiciones, ya que hacerlo representaría tan solo un afán
suicida sin trascendencia.
Sin embargo, vivir con intensidad la Doctrina Pentathlónica en su conjunto nos convierte en triunfadores que
producen acciones que dan vida a victorias sucesivas y que nos pueden representar honores en vida a la vez que
nos facultan a honrar al Pentathlón y a México en general, este derrotero transforma en hechos tangibles la teoría
de la Institución.
28. Lucha siempre por la igualdad; pero no por aquella sumergida en el cieno y con afrentas, sino a la
altura de las mejores expresiones humanas. La Justicia, el Honor, el Trabajo, la Cultura y las formas de
superación Moral y Estética.
Es tan manifiesta la Ideología Pentathlónica con el sentido social de nuestro Pueblo que procura la
homogenización de los mexicanos, pero rechaza la cómoda inercia de colocar un rasero común hacia el rubro de
la pobreza material y espiritual, todos los militantes de ésta Organización Juvenil concordamos en que requerimos
nutrir ampliamente el espíritu para poder hablar el mismo idioma de igualdad palpable, cuando pongamos sobre la
mesa los valores torales para que los ojos del alma aprecien la Justicia como una cualidad y no un mecanismo
donde el poderoso se burla de los demás porque paga un eficiente y renombrado jurista que le asesore su caso;
El Honor nos haga ser respetados y respetables y ese parámetro sea una regla comprendida y ponderada por los
demás; El trabajo sea un instrumento que otorgue los satisfactores necesarios en el marco de la honestidad y
dedicación; La Cultura sea una auténtica divisa que engrandezca los corazones y se ubique fuera de intereses y
manipulaciones políticas, demagógicas o perversas que engañen al pueblo o le denigren los conceptos de
Civilización heredera de los pueblos visionarios que se constituyeron en guía de ésta parte del Mundo; en
resumen que la superación moral sea una realidad y no una manifestación malentendida que provoca pena al que
la manifiesta por la falta de confianza en su definición.
Que quede claro que hablar de Moral no significa hablar de religión, sino de la grandeza de parámetros que nos
ubican decididamente como actores en el marco positivo, desechando las posturas nefastas y denigrantes del
Pueblo Mexicano.
29. Si tu valer es auténtico, no lo será más si lo pregonas.

El auto - halago siempre será considerado como un exceso vanidoso, y como un homenaje no merecido pues los
promueve el mismo sujeto al que se le atribuye, busquemos el marco de la sencillez y la humildad en relación a la
valía que pueda registrarse en nuestra personalidad.
Evitemos nublar la autenticidad de tal manifestación, hagamos una sincera reflexión hasta llegar al convencimiento
de que no haremos mayor el valer al pregonarlo, antes bien, corremos el riesgo de anularlo por la imprudente
conducción.
30. El estímulo de tus obras no lo busques en las recompensas de oropel, sino en la adquisición íntima de
un mejor rango moral ó intelectivo.
Realizar una Obra es una acción que rebasa los límites del tiempo y del espacio, es un trabajo que le permite al
autor sea observado, leído, escuchado y analizado con profundidad por las generaciones presentes y futuras.
Desarrollar un trabajo de esas características, a través del cual nos convertimos en émulos de Cervantes, Dante,
Moliere, Velásquez, El Greco, Rembrandt, Orozco, Bach, Beethoven, Mozart, Moncayo, Rosas, nos hace
vulnerables ante la alabanza fácil trastocando los valores al registrar miopía de nuestra parte.

Por lo anterior, el mejor estímulo que debemos buscar se localiza en la firme convicción de que a cada paso que
demos, hayamos adquirido un mejor nivel en el renglón Moral a la vez que nuestro cultivo personal nos ha
producido la madurez intelectiva necesaria para mostrar crecimiento, con esto estaremos honrando la imagen del
Pentathlón en la congruencia que le exige a sus elementos que desean sinceramente ser grandes, para
engrandecer a su Pueblo.
31. Nunca te avergüence haber creído en la dignidad de alguien desprovisto de ella, pues el perverso y el
irredento absoluto sólo existen en patología.
Cuando nuestra vida cruza las primeras etapas y comenzamos a relacionarnos con el semejante, nuestra
concepción a cerca de la gente es color de rosa, por lo que confiamos ciegamente en la dignidad que creemos
lleva consigo todo humano, sin embargo, nos vamos desilusionando al descubrir que existen tretas, engaños,
simulaciones, apariencias, destellos que nos hacen poner los pies en la tierra y giran la definición original.
El proceso arriba descrito es natural, pero no deberá ser motivo de fomento de una mentalidad resentida o
predispuesta, ya que acertadamente el Ideario nos señala que el perverso y el irredento, es decir, el que porta la
maldad y el que no se deja salvar en su manifestación total o absoluta, sólo están en los estudios patológicos, o
sea que sus personalidades contienen también aspectos positivos y alentadores, hay que descubrirlos.
32. Que tu vida no pase como la hierba parásita, que nunca da frutos y vive de los demás.
Nuestros primeros años de vida denotan facilidad en su acontecer pues por regla general recibimos atenciones,
calor, alimento, guía, orientación, afecto y pareciese que la vida fuese juego, pues de esa manera se observa el
marco que ocupamos, nos divertimos, nos proporcionan calzado, vestido, comida, nos envían a la escuela y
sentimos que esa etapa será eterna, la situación se complica cuando la familia nos pide resultados y debemos ser
eficientes, cumplidos y puntuales en otro marco, el de la responsabilidad y la respuesta.
Cuando no somos capaces de asimilar el cambio de escenario o cuando por distracción o complacencia nuestros
padres omiten engrasar la metafórica maquinaria en el momento oportuno, pensamos que todo lo merecemos y
que los demás tiene la obligación de proporcionarlos la manutención aunque nosotros no aportemos nada a
cambio, ahí nace la vida chapucera y desvirtuada, cuando el humano tiene el riesgo de convertirse en parásito,
pierde la dimensión del significado del fruto que debe ofrecer y se pasa la vida viviendo de los demás causando
lástima denigrándose paso a paso.
Por lo anterior, nuestra vida deberá ser fructífera, hay que auto descubrir nuestras virtudes para fundamentar en
ellas la proyección adecuada, para que nuestro paso por la vida represente una aportación, sea productivo, tenga
dirección y sentido, para lograrlo, basta dejarse guiar por el Pentathlón para lograrlo.
33. Evita hacer el ridículo considerándote indispensable, pero no te menosprecies considerándote inútil.
El auto estima es fundamental para señalar el papel que deberemos desempeñar en la existencia, cuando le
otorgamos un alto nivel abrumamos al interlocutor bloqueando las oportunidades, cuando le brindamos un bajo
nivel nos auto imponemos barreras que evitan nuestra proyección.
Debemos partir de la base de que nadie es indispensable, aunque todos somos necesarios, cuando un elemento
es removido de su función el que arriba a la misma tiene la oportunidad de demostrar su capacidad de manera
auténtica, cuando adopta el papel soberbio, cae irremediablemente en el ridículo, por lo que no se le toma en
serio, sin embargo, al considerarse inútil, refleja inseguridad, lo cual lo anula del entorno y evita su promoción, por
lo que se recomienda equilibrar la balanza, para que nuestra posición sea dimensionada en su justa medida,
demostrar valentía ante los retos, demostrar sencillez y humildad ante las cualidades que no festinaremos, que
otros lo hagan, pero no las ocultemos ni nos auto compadezcamos en el desempeño de nuestras labores.

34. Reunir por afinidades negativas a los descontentadizos, a los murmuradores, a los canallas, a los
cobardes, es fácil y no envanezcas con poder lograrlo, ya que cualquiera lo puede; Empero que te colme la
satisfacción de conservar la unión, la armonía y la paz por afinidades positivas, aún de aquellos que tienen
características muy diferentes. Esto es singular y tiene mérito.
Salta a la vista la agudeza del Grupo Fundador al avizorar el porvenir cuando fraguaron a la Institución, la
convergencia de los que carecen de hombría está latente de manera constante, no es privativo de nuestro México,
ni es exclusivo de la época actual.
El ramillete de nefastas actitudes refleja la urgente e imperante necesidad de actuación Institucional en todos los
ámbitos, sobre todo en lo que se refiere a los que circunstancialmente ejercen liderazgo entre los que nunca están
satisfechos con lo que observan, criticando a diestra y siniestra, incitando a la mordaz crítica con cero
aportaciones, demeritando el trabajo de los que dan la cara ante las circunstancias.
De igual forma se violenta el Cuarto Punto del Pentálogo, propiciando la lacerante murmuración, en la cual se
siembra la duda, se predispone al elemento bien intencionado hacia definiciones torcidas a cerca de la ortodoxia
Institucional, produciendo a mediano y largo plazo la desunión que en nada beneficia ni al Pentathlón ni a México.
Por otro lado, los canallas están al asecho constante para disfrazarse de gente decente y burlarse de ellos en la
primera oportunidad, carecen de principios y sus sentimientos han muerto al grado de brindarle fidelidad a la
equivocada sentencia de que “el fin justifica los medios”. Van de la mano de los cobardes, si, aquellos que no
combaten al adversario de frente, sino con triquiñuelas y malas artes, son capaces de traicionar envilecidos por
sus procedimientos, son la otra cara de la medalla de la valentía, mientras que en ésta hay esfuerzo, lealtad y
entrega, en aquella está la vileza, el oportunismo y la descomposición.
De tal suerte que la convocatoria para aglutinar a ese tipo de seres es mínima, pues abunda la disposición de
concentrarse para destruir, minar y devastar el esfuerzo nacional, la Historia Patria cuenta con infinidad de
capítulos protagonizados por éstos detestables entes; sin embargo, remar contra esa corriente, es parte de la
Misión del Pentathlón y de sus agentes directos, los Pentathletas, pues nacimos para integrar y fomentar la Unión
entre nuestros Compatriotas, estableciendo con nuestras acciones el modelo a seguir para enmarcar en la
armonía el comportamiento de los habitantes de éste país. Esto deberá lograrse a través de la perseverancia, el
tesón y el coraje de lograr el surgimiento del México Grande y Fuerte, el mérito de concentrar a aquellos
ciudadanos que en apariencia sean distintos, pero similares en los sentimientos, hará patente la presencia del
liderazgo físico y de opinión de ésta noble
Institución.
35. Sé alegre sin bajeza, cortés sin amaneramiento ni servilismo; culto sin pedantería; valiente sin
temeridad; sencillo sin estulticia y fuerte sin fanfarronería.
Este punto se percibe como mandado a hacer para establecer la comparación entre el ser y el deber ser, entre el
que selecciona el camino de la mediocridad y el que decide afrontar el reto de la sacrificada y satisfactoria posición
de actuar bien.
Esto viene a colación cuando hemos detectado que presenta con frecuencia el conducto de ser y transmitir alegría
en el triste marco de la bajeza, cuando la frase en doble sentido o cuando la leperada es el vehículo que conduce
al destino de la alegría y de manera preocupante se presenta en la bandeja (obviamente de cobre) de la
orquestación, esa que va cercando paulatina pero efectivamente las costumbres y comportamiento, al grado de
llegar a un punto donde se acorrala la voluntad trastocando la espontaneidad y la sencillez del cristalino momento
alegre por la gracia y el ingenio sano, transformándolo en un vicio lamentable y enfermo, aquí participa
activamente el Pentathlón, invocando la corrección del rumbo, para honrar nuestro pasado y presente y evitar la
pena de “alegrarnos” en medio de viciadas y denigradas expresiones.

La cortesía es un toque de distinción que identifica a los caballeros, reservándoles un sitio especial
en el concierto de la sociedad, se presenta de manera natural y dosificada para que cumpla su cometido con justa
medida y oportunidad, permitir que se dulcifique el agrado de resultar tan exagerada hasta rayar en el
amaneramiento la devalúa y ridiculiza al actor que no respeta el límite; Cuando la actitud cortés deja de ser
servicial y se convierte en servil, postra de rodillas al que la adopta y deja el terreno propicio para que el
interlocutor abuse humillando al servil, levantemos la cabeza y actuemos con equilibrio razonado, tal actitud nos
hará respetables ante los ojos de los demás.
Cuando hablamos de cultura dominada por una persona, recordemos dos frases: “Sólo sé que no sé nada” y “la
alabanza en boca propia es vituperio”, en ambos casos se nos enfatiza que el auténtico culto es sencillo, cordial,
cálido y participativo, sin embargo, el que se cree culto sin haberse enriquecido con el saber humano, necesita de
la auto recomendación para publicitarse, entrando a la esfera de la pedantería, por lo que de inmediato recibe el
repudio general; Seamos cultos, propiciemos que sean otros los que lo reconozcan, los que lo descubran y
presentemos la batalla contra la pedantería, la cual es prima hermana del complejo de inferioridad.
La valentía no es sinónima de temeridad, el valiente no es el desbocado, sino el sereno y firme, aquél es

protagónico, éste es auténtico y valioso.
Se requiere ser sencillo sin rayar en la necedad o la tontería, es decir, la claridad y congruencia con los Ideales
Pentathlónico.
Finalmente, como Pentathletas debemos ser fuertes física, moral y espiritualmente, cuando el segundo y tercer
atributos son una realidad, automáticamente se evita la fanfarronería que se puede derivar del primer atributo, por
esto, la mesura y la discreción son compañeras inseparables del militante auténtico y convencido, el que no se
manifieste así debe comenzar a preocuparse y ocuparse en ocupar la posición que establece el Pentathlón.
36. Ten fe en tus propósitos y persevera en ellos con la confianza de hacerlos realidad, cualquier buen
éxito súmalo al estímulo de tus esfuerzos, cualquier fracaso, anótalo en el catálogo de tus experiencias;
mas nunca abandones tu tarea ni la empobrezcas con tu desaliento.
Es una palabra de tan sólo dos letras, sin embargo tenerla o no tenerla, ha significado para los pueblos llegar a la
cima o precipitarse a la sima, respectivamente, por ello es fundamental ocuparse de la fe, apropiarse de ella
generando la certeza, la convicción, la voluntad de ser y crecer, para sentir el abrigo y la comunión con todo el
mexicano bien intencionado, con el que es capaz de creer sincera y profundamente en sus postulados, sus
aspiraciones, su misión a realizar y su razón de ser desde el momento en que agraciadamente pisamos el suelo
de éste, nuestro país.
Por lo cual el Ideario Pentathlónico nos enciende la llama de la lealtad a nuestra Patria invitándonos a poseer la fe
necesaria en nuestros patrióticos propósitos, mantener viva la llama de la refulgente hoguera del ideal para ser
capaces de perseverar, de insistir, de plantear y replantear nuestras premisas, manifestando una contundente
confianza para que el Ideal sea una realidad y no una quimera. Pero no se conforma con lo anterior, pues nos
previene de los riesgos del camino en función del comportamiento que bien conoce del alma del Mexicano,
estableciendo que hacer ante el éxito momentáneo, para evitar que el entendimiento se nuble por la soberbia, nos
recomienda tan sólo sumarlo al estímulo de los esfuerzos, evitar el destello engañador de haber llegado a la meta
cuando sólo hayamos dado pequeños pasos.
Se coloca de inmediato en el otro extremo de la escala, marcando que hacer ente el fracaso, por lo que aconseja
que tengamos a bien anotarlo en el catálogo de las experiencias, para evitar encontrarnos con la misma piedra en
el camino y aprendamos de lo sufrido. Concluye con una lacerante verdad que vuelve a sacudirnos la conciencia,
pues durante nuestra vida en repetidas ocasiones nos negamos a crecernos al castigo y nos inclinamos por
desfallecer ante los obstáculos, por lo que la frase en que nos encontramos es directa, nunca deberemos
abandonar la tarea y lo que es más evitemos empobrecerla con el desánimo, con el pesimismo, con la apatía o la
discordia, mantengamos la mirada al frente y el ánimo fortalecido pues los Pentathletas caminamos codo con
codo, como un imbatible bloque.
37. Si tus ancestros te legaron tradición de gloria y honra, deber tuyo es corresponder en demasía a que
ninguna ni otra se acabe ni se manche; empero si te legaron miseria y ruina, deber tuyo es realizar lo que
ellos no pudieron más la parte que a ti te corresponde.
Este punto es todo un tratado de historia, de antropología de sociología, de sicología del mexicano, además de
significar un fuerte y definitivo enlace entre el Ideal y el compromiso de cumplirlo al pie de la letra, evitando las
lastimeras expresiones que tratan de justificar los yerros que llegamos a cometer.
No tenemos más que un México, el que nos vio nacer y nos ha visto crecer física y espiritualmente, seamos
nosotros quienes determinemos en función de lo que logremos investigar la medida de la herencia recibida, si en
ella localizamos tradición recia, gloriosa y honorable, preocupémonos, porque se requiere conservar e incrementar
el legado.
Ahora bien, si no hemos sido capaces de encontrar grandes tradiciones y honorabilidad en las páginas de la
historia y estamos en el común denominador que cree que sólo estamos recibiendo miseria y ruina,
preocupémonos más, pues no existe la oportunidad de ponernos a llorar en la banqueta de las calles nuestra
desgracia, sino que se requiere reacción inmediata, el destino mexicano no espera, no merece que le dilatemos la
acción, es urgente tomar cartas en el asunto y edificar lo no edificado que está atrás de nosotros, además de todo
el escenario que observamos al frente, es decir, la tarea asignada a la generación que protagonizamos.
38. Trata de ajustar tus buenas intenciones a la realidad de tu vida; sigue el ejemplo de los que actúan
bien, antes que deleitarte con las arengas de los teorizantes.
Las buenas intenciones no deberán mantenerse en el tintero ni el Diario personal, se requiere adaptarlas
cotidianamente a la realidad de cada uno, para vivir el Ideal, para demostrarlo antes que decirlo, por lo que parte
fundamental de la convicción Nacionalista que el Pentathlón estableció como compromiso con México desde 1938,
radica en seguir el ejemplo de los que actúan bien a la vez que como Pentathletas prediquemos con el ejemplo
nuestras premisas, para lograr que la Ideología que poseemos la comparta la mayor cantidad de Mexicanos a
través nuestro.
La arenga es importante, pues bien meditada electriza y contagia al oyente, pero si sólo adornamos el lenguaje
para que suene bonito, estamos ubicados en el terreno del teorizante, por lo que en ésta Institución realizamos
acciones que trascienden, que rebasan los límites del tiempo y del espacio, el reto está en lograr decir y hacer,
sólo así se cumple con el Pentathlón y con México.
39. Prodígate con generosidad hacia las cosas dignas que motiven saludable alegría, pero sé avaro y cofre
cerrado a las murmuraciones y los prejuicios.
Se requiere entregarse de manera generosa a las cosas dignas del ideal que tremolamos como convencidos
mexicanos que aman a su Patria, tengamos presente la relación con los puntos del propio Ideario en los números
34 y 35, al igual que el cuarto Punto del Pentálogo.
La limpieza de nuestro actuar será la oportunidad de que la sociedad nos pondere, nos catalogue y evalúe,
decimos ser limpios y actuamos con bajezas, eso nos descarta de la integridad manifestada.
Hagamos de nuestro corazón un inaccesible cofre para evitar que lo desgasten las nefastas murmuraciones, para
evitar de igual forma emitir juicios sin conocimiento profundo de la causa que origina determinado estado de
cosas.

40. Nada de lo que existe es despreciable; el macrocosmos tiene como principio las infinitas
partículas de energía. En todo hay coordinación, poder y belleza. La bacteria más pequeña resume
abismos de misterio que dejan suspenso el pensamiento vinculado con la técnica y desencadenando la
fantasía. Para admirar el manto celeste es impropio hundirse en las profundidades de un pozo y mejor se
procuran las alturas, así para descubrir el valer de un semejante no sólo has de calificarle por lo que de
penumbras tiene, pues él es más que la bacteria y también lo alumbra el sol y la tierra lo alimenta.
Todo aquello que ocupa un lugar en el espacio merece ser considerado como relevante, la vida animal, vegetal, la
materia misma nos demuestran cuan posible es la percepción de la aludida coordinación, poder y belleza, virtudes
que nos enorgullecen de habitar éste tercer planeta del Sistema Planetario Solar, nos hace disfrutar de nuestra
azulosa Tierra y de nuestro destacado México en su Occidente.
El misterio está a la vuelta de la esquina desde el microcosmos que cada vez sorprende más al investigador hasta
el Universo en su conjunto por su inmensidad, inspirando al argumento de la ficción o al romanticismo en sus
diversos ángulos.
Por tal razón, al proponernos asomarnos a la inmensidad del cielo, localicemos las alturas, evitemos la torpeza de
pretenderlo desde el fondo de un pozo, tengamos la mente abierta para definir al semejante para no ser parciales
y sólo juzgarlo por las facetas negativas que muestre, pues está tan expuesto como nosotros mismos a las
inclemencias, localicemos sus puntos favorables, es factible que sea un aliado, no descartemos antes de tiempo.
41. Vislumbra la finalidad de tu existencia, de la misma manera que el artista trata de plasmar las sinfonías
que surgen de los bosques o las que del desierto se levantan o emergen de las gargantas abismales
batidas por los torrentes; las voces de la tempestad; el allegro de la brisa; el contrapunto de los oleajes;
las arias de las aguas serenas; los himnos petrificados de los peñascales que se lanzan hacia el cielo, y
cuando como él, esto logres percibir comprenderás que tu vida no carece de sentido.
La angustia del adolescente a punto de convertirse en joven se agudiza al buscar afanosamente la finalidad de la
existencia, aquí es donde se originan muchos rencores, envidias, resentimientos, e inclusive se anidan posturas
suicidas al no localizar el porqué se encuentran pisando este suelo, por lo tanto el apunte del Pentathlón al
respecto es oportuno y generoso, requerimos vislumbrar esa finalidad de la vida, pero a la vez que nos lo señala,
nos brinda el vehículo para orientar los afanes, adentrándonos en los vaivenes del panorama apreciable por
nuestros sentidos.
Nos convoca a percibir como artistas para enfilarnos en el marco de lo que llama la atención y se convierte en
tema de la obra cultural, como bien lo establece, las sinfonías que surgen de los verdes bosques, las sensaciones
contrastantes en el árido desierto que por igual inspiran a la comunicación específica, o las sonoras e
impresionantes gargantas abismales que abundan en nuestro país, la desgarradora voz de la tempestad, la
impresión grata y refrescante de la permeable brisa, ó lo himnos petrificados de los peñascales de las Sierras
Madres Occidental y Oriental ubicadas a lo largo de la geografía del país, cuando nos equiparemos al artista y su
alta sensibilidad para captar y comunicar proyectando su espíritu, en ese preciso instante nos lograremos dar
cuenta de que nuestra vida es enorme por el contenido, la significación y que no carece de sentido.
Viene a tema la reflexión que al respecto realiza José Ingenieros en su Hombre Mediocre, en su Introducción en el
tema denominado La emoción del Ideal. “Cuando pones la proa visionaria hacia una estrella y tiendes el ala hacia
tal excelsitud inasible, afanoso de perfección y rebelde a la mediocridad, llevas en ti el resorte misterioso de un
Ideal. Es ascua sagrada, capaz de templarte para grandes acciones. Custódiala; si la dejas apagar no se
reenciende jamás. Y si ella muere en ti, quedarás inerte, fría bazofia humana. Sólo vives por esa partícula de
ensueño que te sobrepone a lo real. Ella es el lis de tu blasón, el penacho de tu temperamento. Innumerables
signos la revelan: Cuando se te anuda la garganta al recordar la cicuta impuesta a Sócrates y la cruz izada para
Cristo y la hoguera encendida a Bruno; -Cuando te abstraes en lo infinito leyendo un diálogo de Platón, un ensayo
de Montaigne o un discurso de Helvecio; -Cuando el corazón se te estremece pensando en la desigual fortuna de
esas pasiones en que fuiste, alternativamente, el Romeo de tal Julieta o el Werther de tal Carlota; - Cuando tus
sienes se hielan de emoción al declamar una estrofa de Musset que rima acorde con tu sentir; y cuando, en suma,
admiras la mente preclara de los genios, la sublime virtud de los santos, la magna gesta de los héroes,
inclinándote con igual veneración ante los creadores de Verdad o de Belleza.
Todos no se extasían, como tú, ante un crepúsculo, no sueñan frente a una aurora o cimbran en una tempestad; ni
gustan de pasear con Dante, reír con Moliere, temblar con Shakespeare, crujir con Wagner; ni enmudecen ante el
David, la Cena o el Partenón. Es de pocos esas inquietudes de perseguir ávidamente alguna quimera, venerando
a filósofos, artistas y pensadores que fundieron en síntesis suprema sus visiones del ser y de la eternidad, volando
más allá de lo real. Los seres de tu estirpe, cuya imaginación se puebla de Ideales y cuyo pensamiento polariza
hacia ellos la personalidad entera, forman una raza aparte en la humanidad: Son Idealistas.
Definiendo su propia emoción, podría decir quien se sintiera poeta: El Ideal es un gesto del Espíritu hacia alguna
perfección”. Con el espíritu fortalecido es posible poseer una moral sólida, por esto se requiere estar convencidos
de que los Ideales lograrán el milagro nutriente que nos faculte para transformar positivamente a nuestro México.
42. Trata de que tus pensamientos sean como el aire de las montañas, amplios, puros y benévolos para
todos.
Observemos que genialidad de los fundadores al epilogar el Ideario de ésta manera, el punto de referencia como
símbolo del máximo esfuerzo, la cima de la montaña, su atmósfera particular, gélida, en medio del potente viento
que tonifica y reconforta, a la vez que corona al que venció las adversidades para arribar, la grandeza del
panorama observado, el émulo del águila al disfrutar de ese ambiente, esa ave que está en el Escudo Nacional,
esa ave que aparece en el escudo del Pentathlón.
Dicha genialidad se concentra en la distintiva capacidad del humano: el Pensamiento, si ese pensamiento tiene la
permeabilidad de todos los atributos y símbolos mostrados en éste punto del Ideario y lo materializamos con la
dedicación y esfuerzo necesarios, sin lugar a dudas estaremos contribuyendo a que la Finalidad suprema del
Pentathlón sea cada día una realidad, pasando de la fantasía y del romanticismo a los hechos, generando la
limpieza de miras y la pureza de las acciones.

Técnica Manual de Escuela de Reclutas

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Técnica Manual de Escuela de Reclutas

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

MANUAL DE LA ESCUELA DE RECLUTAS

XXIX Zona Tlaxcala – Sección Técnica Página 1 de 42

Resumen, Conclusiones, Preguntas y Respuestas.

XXIX Zona Tlaxcala – Sección Técnica Página 2 de 42

• Un territorio físico ubicado en la geografía del mundo.

XXIX Zona Tlaxcala – Sección Técnica Página 4 de 42

Resumen, conclusiones, preguntas y respuestas

XXIX Zona Tlaxcala – Sección Técnica Página 5 de 42

Código Fundamental. Finalidades

I. ESPIRITUAL, que comprende:

II. INTELECTUAL, que comprende:

III. CORPORAL, que comprende:

IV. MATERIAL, que comprende:

XXIX Zona Tlaxcala – Sección Técnica Página 6 de 42

XXIX Zona Tlaxcala – Sección Técnica Página 8 de 42

Resumen, conclusiones, preguntas y respuestas.

XXIX Zona Tlaxcala – Sección Técnica Página 9 de 42

Código Fundamental. Estructura

Art. 6. La estructura del grupo constará de dos partes o cuerpos:

ACTIVO, cuya acción será dinámica en la realización de los postulados.

1) El Jefe del Pentathlón

DEL JEFE DEL PENTATHLÓN

Art. 9. Son derechos y obligaciones del Jefe los siguientes:

4) Proveer de todo lo necesario para la realización de las finalidades del Pentathlón.

XXIX Zona Tlaxcala – Sección Técnica Página 11 de 42

Art. 11. El Jefe cesará en sus funciones:

1) Automáticamente en caso de cometer un delito de orden común.

DEL SUBJEFE DEL PENTATHLÓN

DEL ESTADO MAYOR GENERAL

XXIX Zona Tlaxcala – Sección Técnica Página 12 de 42

IV. SECCION DE ORGANIZACIÓN Y PROPAGANDA - Cuyas funciones estarán encaminadas a la coordinación y

V. SECCION DE INVESTIGACIÓN Y ESTADÍSTICA - Cuyas funciones son: el control gráfico y censal de la

VIII. SECCION DE REPRESENTACIÓN DE COORDINACIONES - Cuyas funciones serán las de establecer un

DEL TRIBUNAL DE HONOR

DEL FISCAL GENERAL DEL PENTATHLON

XXIX Zona Tlaxcala – Sección Técnica Página 14 de 42

DEL PENTATHLON MENOR

DEL PENTATHLON FEMENINO

XXIX Zona Tlaxcala – Sección Técnica Página 15 de 42

DE LAS RELACIONES DEL PENTATHLON

DEL PATRIMONIO DEL PENTATHLON

DEL CONSEJO DEL PENTATHLON

XXIX Zona Tlaxcala – Sección Técnica Página 16 de 42

El elemento perteneciente a la Escuela de Reclutas del Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario es un

XXIX Zona Tlaxcala – Sección Técnica Página 18 de 42

Lema del Pentathlón

Lo anterior se practica con moderación y raciocinio, ya que atinadamente lo refiere el Ideario

Fomentamos como Institución la incuestionable fe en México, su continente y contenido, comprendemos el

XXIX Zona Tlaxcala – Sección Técnica Página 21 de 42

XXIX Zona Tlaxcala – Sección Técnica Página 22 de 42

4. No murmuraré Jamás, ni permitiré que alguien lo haga en detrimento de mi grupo.

XXIX Zona Tlaxcala – Sección Técnica Página 24 de 42

Los Simbolismos del Guión

XXIX Zona Tlaxcala – Sección Técnica Página 26 de 42

XXIX Zona Tlaxcala – Sección Técnica Página 27 de 42

Al caer el Imperio de Iturbide, el Congreso Constituyente decretó el 14 de abril de 1823 que el

1. Trata de darle a la Patria más de lo que tu vida merece.

3. Recuerda que las deficiencias ajenas no aumentan tu valer ni disculpan tu ignorancia.

4. Vales, no por lo que tienes, sino por lo que haces.

5. Tu riqueza no estriba en estar rodeado de mendigos, ni tu sabiduría en reinar sobre

12. El carácter no lo forjes eludiendo los obstáculos, sino venciéndolos.

XXIX Zona Tlaxcala – Sección Técnica Página 31 de 42

14. No pretendas encontrar al mejor amigo, trata de serlo para todos.