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Establecer los criterios de la verdad, la evidencia y la certeza podrá ser crucial en los debates
jurídicos sobre la prueba y la existencia material y el realismo de las cosas. Defina estos
criterios en este foro, diferenciando con los conceptos correspondientes y los ejemplos
apropiados.

El criterio de la verdad: es la norma para fijar la veracidad, la certeza de nuestro

conocimiento; el testimonio que confirma y atestigua la justeza de nuestras ideas; el
grado de concordancia entre nuestras sensaciones y conceptos y la realidad objetiva.
Llamamos criterio al requisito o requisitos que podemos utilizar para la valoración de
algo; por ejemplo, podemos utilizar como criterio para la corrección de un examen que
todos aquellos alumnos que lleguen al cuatro aprueban, y el resto suspenden. Cuando
utilizamos un criterio las cosas que valoramos con él quedan divididas al menos en dos
grupos: las que lo cumplen y las que no lo cumplen. Cabría pensar que también es
posible utilizar un criterio para valorar la perfección de nuestros conocimientos en
relación a su pretensión de verdad, en relación a la verdad que de ellos podemos
esperar. Esto es precisamente lo que ocurre con la regla de evidencia.

* El criterio de correspondencia o de adecuación: afirma que una proposición es

verdadera si se corresponde con los hechos o se adecúa a ellos. Por ejemplo Así, la
proposición "Llueve" será verdadera si, efectivamente, llueve en el momento en que se
profiere; la proposición "Dios existe" será verdadera si Dios existe, etc. El criterio de
correspondencia presenta graves limitaciones, ya que sólo puede aplicarse a
proposiciones que traten sobre hechos, y los hechos son del modo como se describen
en las proposiciones verdaderas. Por lógica, no puede hablarse de los hechos sin
utilizar enunciados verdaderos, y no puede construirse un enunciado verdadero sin
establecer cómo son los hechos. La verdad de las proposiciones aparece, pues, como
un producto del lenguaje humano.

* El criterio de coherencia: afirma que una proposición es verdadera si es coherente

con el resto de las proposiciones del sistema del que forma parte. Por ejemplo Así, la
proposición " 3 + 5 = 8 " es verdadera en la medida que es coherente con las reglas de
la matemática elemental. Sin embargo, este criterio no permite establecer la verdad
de las reglas del sistema y, por tanto, sólo puede aplicarse a los elementos de un
sistema de reglas previamente establecido.

* El criterio de evidencia: afirma que una proposición es verdadera si es evidente, es

decir, si se presenta con tanta claridad y distinción a nuestras mentes que éstas no
pueden por menos que aceptarla. Por ejemplo Así, la proposición "Ahora estoy
leyendo" es verdadera ya que, para cualquier lector de la frase, la proposición es
evidente. Como es obvio, ciertas ideas son evidentes para determinadas personas
(depende de sus creencias y de sus conocimientos). Así, "Dios existe" es evidente para
muchos creyentes, o "Los humanos pertenecen a la misma especie" es evidente para
todo aquél que sabe algo sobre los seres humanos y la noción de especie.

* El criterio de utilidad: establece que una proposición es verdadera si resulta útil o

funciona en la práctica. Por ejemplo Así, la proposición "En verano hace calor" es
verdadera si constituye una buena guía para la acción, esto es, si resulta útil para
cualquier persona que la considere verdadera. Hay que entender el criterio de utilidad
como una apelación a comprobar en la práctica la verdad de las proposiciones. Si
sucede tal y como la proposición indica, entonces es verdadera. Así pues, según la
teoría de la utilidad, sólo podremos establecer la verdad de una proposición cuando la
comprobamos en la práctica.

Hay otros criterios de verdad, menos solventes. Todo lo cual pone de manifiesto la
dificultad de establecer la verdad o falsedad de las proposiciones, al menos en un
sentido absoluto.

Diferencias entre certeza y verdad

Cuando hablamos de verdad, hay que traducir que nos movemos en el ámbito de los
datos y hechos objetivos, suministrados por el objeto. La certeza es una convicción del
sujeto, mientras que la verdad es un conocimiento objetivo y compartible,
intersubjetivo. Ahora bien, la noción de verdad es problemática.