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Fundación Educativa

de Montelíbano
Armando Pérez
Filosofía
10°C
2015
Pregunta en su totalidad
1. Locke, al considerar que la mente humana
nace como una pagina en blanco, permitió que
la educación se convirtiera en el medio por
excelencia para hacer progresar a la sociedad,
pues según el empirismo, la razón podría
perfeccionarse indefinidamente no solo en el
individuo sino en toda la humanidad, De acuerdo
con esto se concluye que
Contexto de la pregunta

 El empirismo de Locke propone que el principio


de todos nuestros conocimientos es la
experiencia, en esta pregunta se enfatiza en
que somos una hoja en blanco que se va
llenando con experiencias, este planteamiento
se ve en la educación ya que se educa a los
niños para que adquieran conocimiento y
pueda perfeccionarse la humanidad.
Categoría conceptual

 Conceptos clave: Locke, empirismo,


experiencias, hoja en blanco, educación,
progreso, sociedad.
 Escogí estos conceptos porque considero que
la pregunta habla sobre la hoja en blanco que
se llena con experiencias del empirismo de
Locke ayuda a los sistemas educativos para
que la sociedad progrese.
Identificación de tipo de
respuesta
 a) las diferencias de talento se debían a factores ambientales o
de aprendizaje mas no a problemas de la razón.
 b) existían grandes vacíos conceptuales en lo concerniente al
aprendizaje y a la enseñanza.
 c) el empirismo influyo necesariamente en los modelos
académicos de la época permitiendo el progreso educacional.
 d) el papel de la razón en el aprendizaje debía ser el tema
central de la enseñanza.
Clave: Porque es la respuesta mas completa y responde
claramente a lo que se pregunta con respecto al empirismo y
educación.
Clave: Absurda: Porque No nos están preguntando si los talentos
Absurda: dependen de factores ambientales o no.
Distractora: Contraclave: Porque la pregunta habla sobre el empirismo en la
Contraclave: educación y esta respuesta habla de la razón en la educación.
Distractora: Porque hablan de que la enseñanza necesitaba de
algo mas, pero no mencionaron el empirismo que es lo que falta.
Razón de la respuesta
escogida
 Escogí la respuesta d) “el papel de la razón en
el aprendizaje debía ser el tema central de la
enseñanza” porque no entendí bien la
pregunta, me enfoque en el hecho de que
hablaban de que la enseñanza tiene un tema
central pero que en realidad era el empirismo,
no la razón.
Pregunta en su totalidad
2. El asocianismo es la tendencia filosófica y
psicológica según la cual toda la vida mental
puede ser explicada como combinación de
ideas simples que se agregan entre si en virtud
de “leyes asociativas”. Aristóteles planteo que
estas leyes, a saber, proximidad espacial,
continuidad temporal y semejanza y contraste,
conectan los recuerdos entre si. Locke por su
parte, afirmo que todo lo que esta en la
conciencia nace de la combinación de
elementos simples proporcionados por la
experiencia. De lo anterior, podemos concluir
que
Contexto de la pregunta

 En esta pregunta nos hablan sobre las


capacidades que tiene nuestra mente y afirma
que Locke que todo lo que esta en la
conciencia es adquirido por la experiencia y
combinadas por el hecho de ser ideas simples.
Categoría conceptual

 Conceptos clave: Asocianismo, ideas simples,


conciencia, experiencia, Locke, combinación.
 Escogí estos términos ya que el contexto de la
pregunta nos plantea que el asocianismo de
Locke consistía en que la combinación de
ideas simples adquiridas por la experiencia
están en la conciencia.
Identificación de tipo de
respuesta
 a) el asocianismo es prueba contundente de los principios básicos del
racionalismo defendido por Descartes en la época Moderna.
 b) la teoría del asocianismo explica la inteligencia como la capacidad
de establecer conexiones entre ideas al mismo tiempo productivas e
inusitada.
 c) las leyes del asocianismo tienen estrecha relación con la casualidad,
la intuición y la costumbre.
 d) las conexiones dadas en la conciencia tienen su origen en la
experiencia, por lo que el asocianismo termina siendo la combinación
entre racionalismo y empirismo.
Clave: Porque en realidad el asocianismo propone establecer
conexiones entre ideas.
Absurda: Porque no tiene nada que ver con eso, Locke lo
Clave: propuso basándose en Aristóteles, no Descartes.
Absurda: Contraclave: Porque la experiencia y las conexiones de ideas
Distractora: simples son contrarias a la casualidad, intuición y costumbre.
Contraclave: Distractora: Porque es cierto que lo adquirido por la experiencia
se conecta en la conciencia pero el asocianismo no es una
combinación entre racionalismo y empirismo.
Razón de la respuesta
escogida
 Yo escogí la respuesta d) “las conexiones
dadas en la conciencia tienen su origen en la
experiencia, por lo que el asocianismo termina
siendo la combinación entre racionalismo y
empirismo” porque solo leí el principio de la
respuesta pero no el final, cuando el
asocianismo no es la combinación entre
racionalismo y empirismo.
Pregunta en su totalidad
4. Según Locke, las ideas pueden ser simples y complejas.
Las ideas simples son recibidas por la mente directamente
de la experiencia (sensación o reflexión) de forma
enteramente pasiva, y pueden ser consideradas los
“átomos de la percepción”, a partir de los cuales se
constituyen todos los demás elementos del conocimiento.
Las ideas complejas, aunque derivan de la experiencia,
son formadas por la mente al combinar ideas simples, por
lo que ésta adquiere un papel activo en la producción de
tales ideas complejas (como las ideas de belleza, gratitud,
universo, etc.) Las ideas complejas puede ser de 3 clases:
de modos, de sustancias y de relaciones. Según lo anterior,
es posible afirmar que
Contexto de la pregunta

 En esta preguntan nos resumen las ideas


simples y complejas de Locke, las ideas simples
son las adquiridas por la experiencia, percibidas
por sensaciones o reflexiones y las complejas
que son formadas en la mente al combinar
esas ideas simples y nos especifican en que se
dividen cada una de ellas.
Categoría conceptual

 Conceptos clave: Ideas simples, ideas


complejas, experiencias, mente, combinación,
sensación, reflexión.
 Escogí estos conceptos clave porque de eso se
tratan las ideas simples y complejas de Locke.
Identificación de tipo de
respuesta
 a) las ideas simples y complejas pueden ser elaboradas por cualquier
empírico que tenga la capacidad para codificar, decodificar y
analizar la información proporcionada por los sentidos..
 b) todas las ideas provienen de la experiencia, pero no podrían ser
reelaboradas sino por medio de la razón.
 c) Los datos que la experiencia proporciona a la mente, son
elaboradas por éstas en ideas simples y complejas de manera
simultanea.
 d) por alejadas que puedan parecer de los datos de la experiencia,
todas esas ideas son elaboradas por la mente a partir de la
comparación y la combinación de ideas simples.
Clave: Porque de eso se trata el empirismo de Locke, la
combinación de ideas simples adquiridas por la experiencia.
Absurda: Porque la razón no actúa en este caso según Locke.
Clave: Contraclave: Porque no se trata de codificar, decodificar y
Absurda: analizar la información adquirida por la experiencia sino mas bien
Distractora: comparar.
Contraclave: Distractora: Porque en cierto modo es correcto lo que se plantea
solo que no son elaboradas simultáneamente, primero las ideas
simples y luego la combinación de esas en ideas complejas.
Razón de la respuesta
escogida
 Yo escogí la respuesta d) “Los datos que la
experiencia proporciona a la mente, son
elaboradas por éstas en ideas simples y
complejas de manera simultanea” porque
considere que era una respuesta completa, lo
que no analice fue que las ideas simples y
complejas no son elaboradas
simultáneamente, primero son las simples y
después las complejas.
Pregunta en su totalidad

6. Inducción se le llama al razonamiento que


parte del análisis del mayor numero de casos
particulares para llegar a una conclusión
universalmente valida. Es una generalización
cuyo alcance se extiende mas allá de los casos
examinados. Para aplicar el método inductivo
podríamos utilizar
Contexto de la pregunta

 Aquí se habla de la inducción, que es un


razonamiento que consiste en analizar muchos
casos comunes o particulares para llegar a una
conclusión universal.
Categoría conceptual

 Conceptos clave: Inducción, razonamiento,


verdad universal, análisis.
 Escogí estos términos porque en eso se basa el
método inductivo, razonar o analizar ciertos
casos para llegar a una verdad universal.
Identificación de tipo de
respuesta
 a) la teoría empírica de la tabula rasa (mente en blanco) de
Locke.
 b) el empirismo escéptico de Hume.
 c) una investigación cuantitativa o cualitativa en el contexto
de las ciencias fácticas.
 d) la mayéutica clásica de Sócrates.
Clave: Porque es necesario tomar datos a partir de estas
investigaciones para un método inductivo que nos lleve a una
verdad universal.
Absurda: Porque no tiene nada que ver ya que la imagen no
sugiere que hay que mentir cada vez que sea necesario.
Clave: Contraclave: Porque la mayéutica busca que el individuo
Absurda: obtenga sus propias conclusiones y lo que se quiere es que sean
Distractora: universales.
Contraclave: Distractora: Porque se supone que en esta teoría afirma que
llenamos nuestra hoja con verdades de experiencias vividas pero
no son universales porque no se ha hecho una investigación.
Razón de la respuesta
escogida
 Yo escogí la respuesta a) “la teoría empírica
de la tabula rasa (mente en blanco) de
Locke” porque no entendí bien las respuestas
entonces considere erróneamente que esta
era la respuesta correcta.
Pregunta en su totalidad

7. En palabras de Locke, las ideas de cualidades


se presentan a nuestra mente formando grupos
en los que suelen aparecer cualidades primarias
y secundarias asociadas a la misma experiencia,
con pequeñas variaciones, según los momentos,
lugares y circunstancias en que tales
experiencias se produzcan. En este sentido, es
posible hablar de sustancia porque
Contexto de la pregunta

 Esta pregunta habla sobre las cualidades que


nuestra mente crea y organiza en cualidades
primarias y secundarias divididas por la
experiencia dependiendo de los momentos,
lugares o circunstancias en las que la
experiencia las haya producido y que es
parecido al concepto de sustancia.
Categoría conceptual

 Conceptos clave: Cualidades, experiencia,


variaciones, sustancia.
 Escogí estos conceptos porque considero que
engloban todo el contexto de la pregunta.
Identificación de tipo de
respuesta
 a) al no poder concebir el modo en que tales ideas puedan
subsistir por si mismas, suponemos existencia de algo, de un
sustrato que les sirva de soporte.
 b) ya Parménides, en tiempos de la Grecia Clásica, había
anunciado la existencia de un ser único, eterno e inmutable.
 c) toda objeto presenta una existencia independientemente
de la percepción que cada sujeto pueda tener.
 d) ésta solo existe como idea, mas no como objeto fuera de la
mente del sujeto; lo importante será la elaboración posterior
de la idea sobre el objeto.
Clave: Porque es la respuesta mas completa y la que mas se
ajusta a la imagen.
Clave: Absurda: Porque no tiene nada que ver ya que la imagen no
Absurda: sugiere que hay que mentir cada vez que sea necesario.
Distractora: Contraclave: Porque se relaciona con la imagen pero no
Contraclave: aplica los conceptos filosóficos, no esta completa.
Distractora: Porque se relaciona mucho pero no esta tan
completa como la respuesta clave.
Razón de la respuesta
escogida
 Escogí la c) “toda objeto presenta una
existencia independientemente de la
percepción que cada sujeto pueda tener”
porque no leí bien la pregunta ni las
respuestas, desconocía totalmente este
punto.
Pregunta en su totalidad
8. En cuanto a la idea de identidad, Locke
remite a la existencia de algo en el mismo
espacio y tiempo, existencia que debe ser
continuada en el caso de los seres orgánicos,
como el ser humano, en los que distintas células
nacen y mueren constantemente, pudiendo
entonces hablar del “mismo” ser cuando se
produce una continuidad corporal, por lo que la
idea de identidad procede totalmente de la
experiencia. A partir de lo anterior, se puede
inferir que
Contexto de la pregunta

 Aquí se habla de que la existencia de los seres


orgánicos debe ser continua, que cuando
nacen y mueren constantemente se habla
del mismo ser, ósea que hay una continuidad
infiriendo que la identidad procede de la
experiencia.
Categoría conceptual

 Conceptos clave: Identidad, continuidad,


existencia, experiencia.
 Escogí estos términos porque se habla de una
continuidad en la existencia de los seres y
que la identidad proviene de la experiencia.
Identificación de tipo de
respuesta
 a) la identidad de las personas depende de los derechos que
pueda reclamar para satisfacer sus necesidades
fundamentales.
 b) la identidad del ser humano esta sujeta a la capacidad de
autodeterminación, voluntad y libertad.
 c) la identidad personal queda identificada con la identidad
de la conciencia, que es inseparable del pensamiento.
 d) los seres humanos tenemos consciencia, subconsciencia e
inconsciente que nos identifica.
Clave: Porque en la misma pregunta dicen que la identidad
personal proviene de la experiencia, de la conciencia.
Clave: Absurda: Porque no tiene nada que ver no se identifica a
Absurda: alguien por los derechos que reclama.
Distractora: Contraclave: Porque la identidad se identifica con el
Contraclave: pensamiento, no con las capacidades mencionadas.
Distractora: Porque están diciendo que esas características nos
identifican pero no esta completa.
Razón de la respuesta
escogida
 Escogí la d) “los seres humanos tenemos
consciencia, subconsciencia e inconsciente
que nos identifica” porque era una respuesta
que aparentemente respondía a la pregunta,
ya que describe algo que nos diferencia de
los demás, nos da la identidad.
Pregunta en su totalidad

10. Toda idea procede de la experiencia, tiene en ella


su origen y fundamento. Pero las ideas se pueden
originar de 2 formas distintas: bien por sensación (a
través de la experiencia directa de los sentidos: surgen
así ideas tales como “rojo” o “calor”), o bien por la
reflexión posterior que hacemos sobre lo que captamos
directamente a través de los sentidos. De esta forma
llegamos a las ideas mas elaboradas, y al observar las
operaciones de nuestra mente sobre las ideas de
sensación podemos llegar a plantearnos cuestiones
sobre la “duda” o el mismo “pensamiento”. De lo
anterior se puede concluir que
Contexto de la pregunta

 Esta ultima pregunta hace referencia a las


ideas que provienen de la experiencia, se
originan por sensación o por los sentidos u
que al intentar procesar estas ideas surge la
duda del pensamiento.
Categoría conceptual

 Conceptos clave: Idea, experiencia, sentidos,


sensación, duda, pensamiento.
 Escogí estos términos porque de eso trata la
pregunta, que las ideas adquiridas por la
experiencia pueden ser por medio de los
sentidos o las sensaciones y que esas ideas
generan duda del pensamiento.
Identificación de tipo de
respuesta
 a) la sensación, la reflexión, la experiencia y las ideas innatas
configuran la totalidad de un conocimiento valido y verdadero.
 b) la sensación y la reflexión implican la existencia de un sujeto
cognoscente y de un objeto susceptible de conocimiento.
 c) algunas ideas proceden de la experiencia, pero otras solo
son posible a través de la reflexión, la cual permite otras
operaciones mas complejas.
 d) hasta las ideas que podamos considerar como mas
abstractas tienen que provenir en ultima instancia de la
experiencia.
Clave: Porque todas las ideas provienen de la experiencia, de eso
trata el empirismo.
Absurda: Porque no necesariamente la sensación y reflexión
Clave: implican la existencia de un sujeto y un objeto.
Absurda: Contraclave: Porque es contrario a lo que se dice de que las ideas
Distractora: se obtienen por medio de la experiencia.
Contraclave: Distractora: Porque habla de que las ideas configuran un
conocimiento verdadero pero al momento de meter ideas innatas
pierde la validez.
Razón de la respuesta
escogida
 Escogí la c) “algunas ideas proceden de la
experiencia, pero otras solo son posible a
través de la reflexión, la cual permite otras
operaciones mas complejas” porque no
recordaba que las ideas provienen de la
experiencia en el empirismo no de la reflexión
sola.

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