PRINCIPIO DE DIGNIDAD Y HUMANIDAD DE LA PENA (“CÓMO NO CASTIGAR”)

1.- ¿Explique el sentido de los tres principios de las penas (retributivo,

estricta legalidad y jurisdiccionalidad?

Principio de retributividad.- Señala que debido a la  secuencialidad de las penas

sobre el delito y a saber la configuración de la pena como consecuencia jurídica del
delito y por lo tanto el delito como condición necesaria para la aplicación de la pena.
sobre la base de este principio, La noción legal de pena Reproduce en el sector
específico del derecho penal la estructura lógica de la relación más general “ilícito-
sanción”, el hecho de ser un posterius y no un Prius y de tener, por consiguiente un
principio un carácter retributivo o represivo o post- delictium, y  no Primitivo o ante-
delictum o extra -delictum.

Principio de estricta legalidad.- Este principio encuentra expresión en el moderno

monopolio Estatal de la fuerza, o bien de la potestad punitiva pero al mismo tiempo su
disciplina y limitación jurídico-legal contra las posibles decisiones arbitrarias de las
autoridades administrativas y judiciales. Al igual que el principio de la estricta legalidad
de los delitos, También el principio de estricta legalidad de las penas y los principios
conexos de irretroactividad de la ley penal menos favorable al condenado y de
prohibición de analogía tiene un triple significado: a) Preservar soluta de la ley,  por
el cual solo la ley formal está habilitada para introducir o para modificar las penas; b)
Tipicidad de las penas, en virtud del cual Las penas son todas y son aquellas cuya
calidad y cantidad están previstas en forma taxativa por la ley; c) Determinación legal
de las penas, con base en el cual las penas pueden ser infligidas solo en los casos
preestablecidos y en las medidas predeterminadas por la ley.

Principio de jurisdiccionalidad.- Este tercer principio, complementario al principio de

legalidad y a la par de este expresión del monopolio Estatal de la fuerza, es el principio
de jurisdiccionalidad en virtud del cual las penas son aplicadas Y definitivamente
determinadas por el juez en cuanto a su naturaleza y su medida en las formas y con
las garantías propias del proceso penal.

2.- Explique, brevemente la propuesta ferrajoliana sobre las penas modernas

como privaciones de bienes.
Indica que en los ordenamientos modernos las penas se presentan, con un contenido
típico y predeterminado legalmente definido abstracta y nominalmente por la ley como
tipos de penas correspondientes a tipos de delitos igualmente abstracta y
nominativamente definidos. Tiene por objeto exclusivamente tres tipos de bienes: la
vida se refiere a la pena de muerte; Las penas de prisión o privaciones a la libertad
personal; Y las penas pecuniarias o privación del patrimonio. De los tres tipos de
penas arribados Se tiene que la pena de muerte es ciertamente preburguesa, residuo
de las antiguas penas corporales, esto tiende a desaparecer con los ordenamientos
evolucionados. Por consiguiente se analizan solo dos tipos de penas: la pena de
prisión (cadena perpetua) y la pena pecuniaria (Multa para los delitos, enmiendas para
las faltas). La pena moderna en su forma más evolucionada se configura por tanto
como técnica burguesa de privación de bienes. Ambos bienes mencionados y las
respectivas privaciones penales son bienes medibles y cuantificables.

3.- Sobre la misma lectura, explique brevemente la utopía de la reforma

carcelaria, la ilegitimidad de la pena privativa de libertad y su propuesta
de superación de la reclusión carcelaria.

La utopía de la reforma carcelaria.- Han pasado ya más de 40 años desde la

reforma carcelaria de 1975 Lamentablemente hemos de reconocer que estas reformas
Más allá de sus buenas intenciones no han cambiado la triste realidad de las cárceles.
En Italia la reforma ha llevado a una devaluación de la legalidad y a una ampliación de
los espacios de discrecionalidad de las autoridades carcelarias. Se han venido
vulnerando y transgrediendo los derechos fundamentales de los presos no teniendo en
cuenta el respeto de su dignidad, hasta la actualidad se siguen vulnerando estos
derechos de los internos en distintas cárceles del mundo.

La ilegitimidad de la pena privativa de libertad.- En la experiencia histórica de las

cárceles Italia y el mundo entero viene a desmentir dramáticamente este modelo ideal.
Lo que nos muestra es que la reclusión carcelaria está inevitablemente en
contradicción con todos los principios de legalidad, de igualdad y de respeto de la
dignidad de la persona sobre los que se funda el estado de derecho. Con la reclusión
el condenado es enviado muy frecuentemente a un infierno: a una sociedad salvaje,
abandonada de hecho en gran parte al libre fuego de las relaciones de fuerza y poder
entre detenidos y  al desarrollo de una  criminalidad carcelaria descontrolada qué se
ejerce sobre los más débiles e indefensos.

superación de la reclusión carcelaria.- La pena de reclusión carcelaria es por tanto

por su propia naturaleza contraria a) Al criterio de justificación de la pena en general
Cómo minimización de la violencia   punitiva, b)  al modelo mismo teórico y normativo
de la pena de privación de la Libertad como pena igual y taxativamente determinada
por la ley,  y c) a los principios de respeto de la dignidad de la persona y de la finalidad
educativa de la pena positivamente, es establecida en la mayor parte de las
constituciones. si esto es verdad una política liberal debería tener la valentía de llevar
a cabo a distancia de dos siglos y medio la intervención ilustrada de la pena de
privación de libertad, como alternativa a los suplicios las penas corporales, la picota y
los demás horrores del derecho penal premoderno a un auténtico salto civilizatorio: 
asumir como perspectiva en el largo plazo la progresiva superación de la cárcel y
mientras tanto despojar a la reclusión de su rol actual como pena principal y
paradigmática limitando drásticamente la duración, y reservando la solo para ofensas
más graves a los derechos fundamentales, cómo la vida y la integridad personal, que
son los únicos que justifican la privación de libertad personal la cual a su vez es
también un derecho fundamental constitucionalmente garantizado.

4.- Cuál es la posición del profesor Luigi Ferrajoli sobre la cadena perpetua?

Plantea intención de eliminar la cadena perpetua del orden jurídico es hoy en día un
acto elemental de civilidad, ciertamente no somos optimistas respecto del éxito de
nuestra batalla por la supresión de esta reliquia del pasado, no corren buenos tiempos
para un combate de civilidad como este; nuestro país va de emergencia en
emergencia en estos últimos años la emergencia criminal ha sido permanente y lo
único que se les preocupa a nuestros gobernantes es el aumento de la severidad de
las penas, nuevas leyes especiales repetidas violaciones del sistema de garantías. 

5.- Cuál es la posición del profesor Luigi Ferrajoli sobre la pena de muerte?

La pena de muerte se señala el autor qué tiene una explicación de carácter

prácticamente criminógeno de una pena semejante en oposición a la tesis utilitaristas
de su supuesta eficiencia disuasoria, preguntémonos de hecho porque la previsión y la
práctica de la pena de muerte, van acompañadas siempre cómo demuestra las
comparaciones estadísticas recordadas anteriormente de un aumento de los delitos. 
Evidentemente este aumento es producto de la desvalorización pública y oficial de la
vida, qué ofrece el estado mediante la pena de muerte: es el efecto de aquello que
Beccaria estigmatizo Una corrupción moral y el rebajamiento, en el sentido común del
valor de la vida humana generados por el espectáculo de ese homicidio premeditado y
organizado con estudio y con formalidad, qué es la pena de muerte.  Me parece un
absurdo que las leyes que son la expresión de la voluntad pública qué abominan y
castigan el homicidio cometan uno ellas mismas, y para apartar a los ciudadanos del
asesinato ordenan en un asesinato público, pues la pena de muerte pervierte el
sentido moral de los pueblos y es que resulta absurdo que se inculque el respeto de
no matar matando a sangre fría.