Instituto

Bíblico
Logos

Trabajo de: DIDÀCTICA Y PRINCIPIOS DE LA ENSEÑANZA

Tema: Seminario Debate sobre el tema del Diezmo
Maestro: María Cristina Araica

Elaborado Por:
 MIRIAM RIVERA.
 ANA DAMARIS DÍAZ
 ALLAN ALANIZ
 DENIS MARTÍN PALACIOS
 MARIO JOSÉ ZELEDÓN C.

08 de mayo de 2022
Tema: La vigencia del diezmo en el Nuevo Testamento.

Objetivo General:

Conocer los diferentes puntos de vista sobre la vigencia del diezmo en el Nuevo
Testamento.

Objetivos Específicos:

1. Identificar los argumentos a favor y en contra sobre la vigencia del diezmo en el

Nuevo Testamento.
2. Desarrollar las habilidades de argumentación e investigación mediante el uso de la
metodología del seminario debate.
3. Fomentar los valores como el respeto y la tolerancia ante los diferentes puntos de
vista respecto a la vigencia del diezmo en la actualidad.
Introducción:

El seminario es el tipo de clase, que tiene como objetivos fundamentales: que los
estudiantes consoliden, amplíen, profundicen, discutan, integren y generalicen los
contenidos orientados; aborden la resolución de tareas de la rama del saber y de la
investigación científica; desarrollen su expresión oral, el ordenamiento lógico de los
contenidos y las habilidades en la utilización de las diferentes fuentes del conocimiento.

Realizamos el presente trabajo debido a las controversias que existen en las diferentes
denominaciones evangélicas sobre la práctica del diezmo. Consideramos que un seminario
debate puede contribuir a aclarar las dudas doctrinales y desarrollar un criterio propio para
la práctica del diezmo.

Metodología

Participantes:

Se conformarán dos grupos de estudiantes, uno a favor de la práctica del diezmo y uno
en contra, los cuales explicarán sus argumentos en relación al tema en cuestión.

A favor:
1. Miriam Rivera.
2. Mario Zeledón.

En contra:
1. Cruz Damaris Díaz.
2. Allan Alaniz.

Moderador: Denis Palacios

Se empezará el Debate con el grupo a favor y se les otorgará 5 minutos sin interrupción
para que argumenten sus ideas. Se realizará lo mismo con el grupo en contra.

Se realizará una ronda de preguntas y respuestas con base a los argumentos presentados por
ambos equipos

Se dará la palabra para responder a cada grupo por 3 minutos, alternadamente.

Lista de preguntas:
 1. Brinde 2 textos bíblicos a favor o en contra de la práctica del diezmo
2. ¿La práctica del diezmo depende de la vigencia de la ley de Moisés? ¿Por qué?
3. ¿Quién no practica el diezmo está en pecado? ¿Por qué?
4. ¿Cuál debería ser el uso del diezmo hoy en día?

Se realizará realimentación del tema en general.

Normas a seguir en el transcurso del Debate:

 Ser objetivo.
 Ser tolerante respecto a las diferencias.
 Respetar el tiempo de habla asignado por el Moderador.
 No burlarse de la intervención de nadie.
 Respetar el turno de la palabra. Dejar intervenir a los demás.

Desarrollo del Debate:

El diezmo es la décima parte de las entradas o ganancias netas, dedicada a Dios para fines
religiosos y como expresión de adoración a Él. La práctica de diezmar es muy antigua y se
conoció aun entre los pueblos no hebreos. En la historia bíblica la primera mención que se
hace de los diezmos es cuando [Ver=] ABRAHAM, después de haber logrado una victoria
militar sobre cuatro reyes, dio los diezmos del botín a [Ver=] MELQUISEDEC, sacerdote
del Dios Altísimo (Gn 14.17-20). No se nos dice quién instruyó a Abraham a hacerlo así,
pero fácilmente podemos inferir que por el ejemplo de sus antepasados (cf. la ofrenda de
[Ver=] ABEL, Gn 4.4) entendió que esta era una manera apropiada de reconocer la
soberanía de Dios sobre todas las cosas. El sacerdote, en este caso, representaba a Dios y a
la religión.
Este mismo principio, que sirve de base a la costumbre religiosa de dar los diezmos,
aparece también en el Nuevo Testamento, no necesariamente en cuanto a la proporción de
la décima parte, pero sí en cuanto a la motivación de adoración, gratitud y responsabilidad
cristianas (2 Co 9.7; Heb 7.1-10; cf. Lc 21.1-4).

Es en el sistema mosaico, sin embargo, donde sin duda Dios demanda de su pueblo los
diezmos de todo. Aunque no se anuncian castigos por no darlos, hay promesas de
bendiciones por darlos (Dt 28.1-13; Mal 3.10). Los diezmos son de Jehová y abarcaban la
tierra y su producto y los animales del campo. Cuando por una razón especial alguien
quería rescatar algo del diezmo, debía agregar la quinta parte del precio (Lv 27.30-32). Los
escribas y los fariseos fueron sumamente escrupulosos en diezmar aun hierbas diminutas
como la menta, el eneldo y el comino, y merecieron la reprensión de nuestro Señor por el
legalismo extremo, vacío de la debida motivación espiritual (Mt 23.23).
Los israelitas debían dar los diezmos a los [Ver=] LEVITAS, quienes eran la tribu
sacerdotal del pueblo. Esto era la compensación a ellos por su ministerio. Pero los levitas, a
su vez, debían dedicar en ofrenda a Dios el diezmo de los diezmos, presentándolo delante
de [Ver=] AARÓN (Nm 18.21-28). El principio detrás de esta práctica rige para el sostén
económico de la obra del evangelio, pues Pablo dice que "ordenó el Señor a los que
anuncian el evangelio, que vivan del evangelio" (1 Co 9.11-14).

ARGUMENTOS

A Favor En Contra
La Ley Dios se la Dios a un pueblo a quien Jesucristo inaugura un nuevo pacto que no se
había escogido en la presa que le dio a rige por la Ley sino por la gracia y en ninguna
Abraham, para que se guiarán apartados de parte del nuevo testamento se obliga al pueblo
las costumbres de las naciones que les de Dios a sujetarse a la Ley de Moisés.
rodeaban y que fueran moralmente puros y
apartados de la maldad.
Dios dentro de esas leyes dadas en
Levíticos, Números, Deuteronomio
contempló darles la Ley del diezmo para
sostener a los servidores del tabernáculo,
luego el templo y a sus sacerdotes, pues a la
tribu de Levi no se le había dado ni una
sola pulgada de tierra en la tierra prometida
que Dios le repartió a su pueblo atreves de
Josué.
La herencia de ellos era la Ley del diezmo
y las ofrendas y las primicias que era la
obligación del pueblo de sostener a los
servidores de Jehová.
El templo dejo de existir desde el año 70 de
nuestra Era, y por consiguiente el su
mantenimiento.
 A Favor En Contra
El nuevo testamento no obliga Como dice Pablo, cada uno de como propuso
explícitamente a dar el diezmo, pero hace en su corazón. El diezmo no cuadra en la
referencia a el, cuando Jesús en Mateo le gracia.
recrimina a los fariseos que dan el diezmo
de la rifa y el comino, lo cual es correcto
sin dejar de hacer lo otro.
En este sentido Pablo dice que el verdadero
Israel son los que reciben a Jesucristo como
el Señor y Salvador de sus vidas, le aman y
le sirven.
Si Dios le dio normas al pueblo del antiguo
pacto que les sirvieron de bendición,
porque nosotros como hijos de Dios no
podemos hacer nuestras estás normas
COMO PRINCIPIO para bendecir la obra y
a los pastores y ser bendecidos.

A Favor En Contra
Se debe diezmar de nuestros ingresos en El diezmo que se da en la actualidad en las
efectivo, ya que en la actualidad esa es la distintas congregaciones es totalmente distinto
forma en la que representa la riqueza. al del Antiguo Testamento.

A Favor
El diezmo, al igual que en el AT, debe
utilizarse para el sostenimiento del pastor,
equivalente hoy a los levitas y sacerdotes, y
para el sostenimiento de la iglesia.
En Contra
Pablo dijo: El obrero es digno de su salario.
Los pastores deben recibir honorarios no
diezmos, porque el sacerdocio levítico
prescribió.