ENSAYO CRATILO O DE LA

EXACTITUD DE LOS NOMBRES

CARLOS CESAR QUIÑONES AMÚ

EDUACION EDUCATIVA
JUSTINIANO OCORO

GRADO 11-1
 ENSAYO CRATILO O DE LA
EXACTITUD DE LOS NOMBRES
Introduccion:
En esta obra se pueden identificar dos posturas con respecto a la “ciencia de los nombres” esta se
refiere a cómo y porque se les da un nombre determinado a las cosas. La obra se presenta en forma de
dialogo como la mayoría de las obras de Platón. En esta se presenta un debate entre Crátilo y
Hermógenes donde los dos filósofos por medio del dialogo exponen sus posturas e ideas siendo esta
una discusión mediada por Sócrates que también participa dentro del debate. Este dialogo sobre el
surgimiento de los nombres nos abre el camino al conocimiento de la filosofía del lenguaje.

Desarrollo:
Dentro de la obra se evidencia la postura de Crátilo la cual presenta el naturalismo es decir que los
nombres surgen de manera natural y esto afirma que solo existe una manera correcta de hablar, con
base en esto se apoya en la etimología que es el estudio del origen de las palabras y como estas palabras
se incorporan al lenguaje de manera formal y las adaptaciones de estas con el pasar de los tiempos y en
los diferentes idiomas. Crátilo expone que las cosas y las palabras que nombran a estas tienen una
relación directa y propia, y que a las cosas solo les corresponde un termino y ya, es decir que cada cosa
tiene un nombre único y establecido y no puede ser llamado de otra manera porque ya estaría
perdiendo sentido de ser dentro del lenguaje.

En la postura de Hermógenes se presenta el convencionalismo esto significa que los nombres surgen a
partir del como llaman a las cosas las personas mediante sus experiencias y costumbres esto hace que se
puedan dar diferentes nombres a una misma cosa, con esto en mente se puede decir que en esta
postura no existe una manera ¨correcta¨ de hablar sino que se plantea que el idioma se da de manera
arbitraria y dándole capacidad a cada quien de poder nombrar las cosas a su gusto pero sabiendo que se
pueden crear nombres que no son concebidos por lógica dentro del idioma. Hermógenes dice que los
nombres se dan por convención del humano y por medio de la sociedad es decir que estas imponen un
nombre para algo y por entendimiento las demás personas lo llamaran de esta manera y esto no es
incorrecto, es cultural.
En mi opinión defiendo la postura de Hermógenes ya que creo que los nombres se dan de manera
empírica y no existe ley que pueda impedir que un nombre creado por el humano diga que es
incorrecto por eso en diferentes países de Hispanoamérica aunque hablemos el mismo idioma llamamos
de manera diferente las mismas cosas, por ejemplo la mazorca como la llamamos en Colombia y elote
es como lo llaman en México y esto es algo que no debe considerarse incorrecto sino que por las
circunstancias y porque no todas las sociedades piensan igual también se tienen que dar diferentes
nombres dentro de estas.

Conclusión:
En conclusión dentro de la obra se puede evidenciar el enfrentamiento entre la postura del naturalismo
defendida por Crátilo y la del convencionalismo defendida por Hermógenes, a medida que el dialogo
transcurre se puede evidenciar al principio duda de Sócrates con respecto a lo planteado por
Hermógenes pero después se puede ver que simpatizo con la idea del convencionalismo. En lo personal
también simpatizo con esta idea ya que no creo que las cosas solamente puedan ser llamadas por una
forma, pero también soy partidario del que no todo mundo pueda crear nombres y que eso le
corresponde a alguien especializado a eso como los profesores a enseñar.

Bibliografía:
Libro: ¨Crátilo o de la exactitud de los nombres¨ autor: Platón

https://www.revista.unam.mx/vol.9/num12/art100/int100-1.htm

http://elblogdemara5.blogspot.com/2013/01/analisis-de-el-cratilo-de-platon.html

https://www.youtube.com/watch?v=VKBG6g1y1k8}