Historia de La Criminología Envío

HISTORIA DE LA CRIMINOLOGÍA
Reseña curricular
Formación profesional
Psicóloga
Maestría en sexología,
Maestría en criminología (trunca)
Perito en psicología forense avalada por la Procuraduría General de Justicia del D.F. y la FES-UNAM
Zaragoza.
Algunos cargos desempeñados:

Psicóloga en Centros Preventivos y de Readaptación Social en el Estado de México.
Psicóloga en la casa hogar para jóvenes en situación de calle “Joaquín Fernández de Lizardi”
Perito profesional en la PGJDF en las agencias especializadas en delitos sexuales
Perito Profesional en la Procuraduría General de La República (Coordinación General de
Investigación)
Subcoordinadora psicosocial en dos Unidades de Atención a la Violencia Familiar
Coordinadora de Estudios Criminológicos en la Dirección Ejecutiva de Sanciones Penales del D.F.
Coordinadora de proyectos dirigidos a mujeres en situación de vulnerabilidad (trabajadoras
sexuales, mujeres en reclusión y mujeres con Vih-Sida) en el Instituto de las Mujeres del D.F
Directora de Prevención y Readaptación Social (Comisión Nacional de Seguridad)
Actualmente docente y facilitadora en temas relacionados con violencia familiar, violencia sexual,
violencia de género, sexualidad y psicología forense.
OBJETIVO GENERAL:
El alumno conocerá la ciencia Criminológica como tal, tanto en

su definición y objeto de estudio, su causa, su explicación, su
naturaleza y como impacta al individuo y a la sociedad.
Temario
1. HISTORIA DE LA CRIMINOLOGÍA
1.1. Introducción.
1.2. Fase Pre científica de la Criminología.
1.3. La edad media y las pseudo ciencias.
1.4. Los precursores.
1.5. Fase de inicio de la Criminología.
2. ESCUELAS Y DIRECCIONES.
2.1. Las escuelas jurídico penales.
2.1.1 Escuela clásica
2.1.2 Escuela positiva
2.1.3 Escuela Ecléctica
2.1.4 Escuela social
2.2. La dirección antropológica.
2.3. La dirección biológica.
2.4. La dirección sociológica.
2.5. La dirección psicológica.
2.6. La dirección clínica.
2.7. La dirección crítica.
3. LA CIENCIA CRIMINOLÓGICA. .
3.1. Conceptos de algunos pensadores de la antigüedad
3.1.1 Sócrates, Platón, Aristóteles, Tomás de Aquino, entre otros.
3.2. Ciencia y método Científico.
3.3. La síntesis Criminológica.
3.4. Las ciencias penales.
3.5. La política Criminológica.
4. HISTORIA DE LAS PRINCIPALES ÁREAS DE ESTUDIO CRIMINOLÓGICO

4.1 Historia y teorías del delito y la delincuencia
4.2 Primeros estudios que tratan sobre los delincuentes y las víctimas
DESARROLLO DE LA CRIMINOLOGÍA EN MÉXICO

5.1 Antecedentes
5.2 Principales exponentes de la criminología en México
CALIFICACIÓN
Mínima aprobatoria: 8
Examen 50%
Tareas 50%
Realizadas a mano, con letra legible, sin faltas de
ortografía, limpias, con contenido formal y trascendente.
Actividad en equipos
1. Qué es la criminología
2. Cómo y para qué surge

Introducción a la Historia de la Criminología
Definición:
Ciencia empírica e interdisciplinaria que se ocupa del

crimen, del delincuente, la víctima y del control social
del comportamiento desviado.
Antonio García Pablos de Molina

La criminología existe desde siempre, se relaciona

con acciones, personas y consecuencias presentes
en todas las sociedades:
- Mandato y desobediencia.
- Criminal y víctima
- Crimen y castigo.
Legislando
Al mismo tiempo Castigando

que en la
sociedad se da el
crimen, surge la
preocupación por
evitarlo Previniendo
Se intenta
explicarlo
Surgen cuestionamientos:
¿Por qué delinque el hombre?

¿Qué es el fenómeno criminal?
¿Por qué unas personas son antisociales y otras no?
En el intento de dar respuesta surgen planteamientos de todo tipo:
• Filosóficos
• Religiosos
• Éticos
• Científicos. Va surgiendo la Criminología.
Fase Pre científica de la Criminología
El hombre primitivo
La llamada época primitiva se caracterizó por costumbres que

hoy día (en nuestra cultura) pueden considerarse "Salvajes,
absurdas, excéntricas, raras, supersticiosas”
Al hablar de la época primitiva puede ser que se piense en

sacrificios humanos o canibalismo sin embargo, de manera
muy cercana seguimos viendo o conociendo de prácticas que
muchas personas podrían llamar salvajes o “incivilizadas”
El hombre primitivo
La característica de este tipo de sociedades es que, al igual

que antes, está regida por el Tótem y el Tabú.
El hombre primitivo
El tótem es un animal, planta o fuerza natural, que es el

antepasado del clan o grupo y que es al mismo tiempo su
espíritu protector y bienhechor.
El hombre primitivo
El Tótem se liga al Tabú
El Tabú es lo que no está permitido, lo que se considera

negativo, intocable.
Si el tabú era violado, los dioses y los espíritus agraviados

tomaban venganza, castigaban.
La solución al problema criminal en el hombre primitivo es muy

clara: ciertas conductas consideradas como crimen son, a la
vez, tabú, por lo tanto no deben realizarse, no pueden tocarse.
El hombre primitivo
Por lo tanto no existe Criminología en el hombre primitivo
El tabú no se toca quien lo viola (el criminal) es segregado del

grupo social y él mismo se separa en tanto el castigo surge
como una fuerza interior.
De igual forma su conducta no es explicada, al igual que el

castigo, se atribuye a fuerzas sobrenaturales o causas
misteriosas.
Mas tarde es la sociedad la que se hace cargo del castigo del

ofensor, sin embargo sigue existiendo la creencia del “castigo
de dios”
Mesopotamia
El documento más importante de
Mesopotamia es el Código de Hammurabi
(Hammú es grande, reinó de 1728 a 1686
a. C.) Estuvo vigente en oriente por más de
mil años.
Fue un código del Imperio Babilónico, que

fijó reglas sencillas y terminó la anarquía
jurídica y protegió a todos los ciudadanos.
Combatió la criminalidad "dorada", donde la

función judicial la tenían los sacerdotes y
existía una gran corrupción en la
administración. Se otorgó a los jueces.
Mesopotamia
En el código había disposiciones preventivas, y un plan de Política
Criminológica; intentaba que los delincuentes pobres no quedaran
desamparados y estableció un tribunal superior de apelación.
Regulaba los precios máximos en los mercados, y los honorarios de las

profesiones, para evitar abusos de comerciantes y profesionistas.
Si los médicos, fallaban culposamente se les amputaban las manos.
Los arquitectos a los que se derrumbaban los edificios mal construidos

eran condenados a muerte si el propietario estaba dentro de la casa al
ocurrir el siniestro.
Egipto
En el antiguo Egipto el Derecho, la religión, la magia y la ciencia son una
misma cosa.
Se encuentra una gran cantidad de información en el libro de los muertos.
Según éste el muerto, al llegar al juicio frente a los dioses, debía recitar
todo lo malo que no hizo en su vida.
El libro incluye un claro catálogo de todo lo que podía considerarse como

antisocial en aquella época (robo, homicidio, que la sirvienta no empleara
“palabras de cumplido”)
Egipto
En Egipto se han encontrado los primeros indicios de métodos para la

identificación criminal.
A los criminales, se les quitaban los incisivos para poder identificarlos,

aunque se sabe también que no funcionó porque había médicos que se
dedicaban a hacer dientes postizos para los criminales.
De igual forma se han encontrado pruebas de que hubo acuerdos para

extraditar criminales.
China
La dinastía Chóu (1122 a. C.) demostró su preocupación por el problema
de la antisocialidad con un código que fue notable para su época.
En ese código se impuso la pena proporcional de tal forma que antes de

sentenciar a muerte a un criminal, se debían observar meticulosamente las
reglas: primero se apelaba a un consejo de altos funcionarios, luego a una
comisión compuesta de funcionarios de inferior categoría, y por último al
pueblo; al parecer ese era el veredicto definitivo, aunque el soberano podía
otorgar el perdón.
China
Más adelante, Confucio (551-478 a. C.), se
ocupó en varias ocasiones de analizar el
fenómeno criminal, afirmó que había 5
especies de delitos imperdonables que
merecían castigo ejemplar:
1. El que el hombre medita en secreto y practica bajo capa de virtud.

2. Incorregibilidad reconocida y probada contra la sociedad.
3. Calumnia revestida con el manto de la verdad para engañar al
pueblo.
4. Venganza, después de tener oculto el odio por mucho tiempo, en las
apariencias de la verdad.
5. Formular el pro y el contra sobre el mismo asunto, cediendo al
interés que se tenga en pronunciar una u otra cosa.
China
"Ten cuidado de evitar los crímenes,

para no verte obligado a
castigarlos".
Confucio
Israel
Biblia.
Se relatan una serie de crímenes: homicidio,
adulterio, incesto, entre otros
En tanto la biblia es un libro sagrado, la
explicación que se da es religiosa.
Las leyes penales del pueblo israelita fueron
muy rígidas, ya que cualquier infracción
representaba una ruptura tanto con Dios
como con la sociedad.
En tanto son leyes sagradas exigían el más
estricto y riguroso cumplimiento.
Por lo que la penalidad era frecuentemente
excesivamente alta y abundaba la pena de
muerte.
Israel
Algunos de los preceptos que deberían cumplirse eran:
• No hurtareis.
• No mentiréis.
• Ninguno engañará a su prójimo.
• No harás agravio a tu prójimo, ni le oprimirás con violencia.
• No retendrás el jornal de tu jornalero hasta la mañana.
• No harás injusticia, ni darás sentencia injusta.
• No tengas miramiento, con perjuicio de la justicia, a la persona del
pobre, ni respetes la cara, o ceño, del poderoso.
• Juzga a tu prójimo según justicia.
• No serás calumniador ni chismoso en el pueblo.
• No conspires contra la vida de tu prójimo.
• No procures la venganza, ni conserves la memoria de la injuria de tus
conciudadanos.
• Amarás a tu prójimo como a ti mismo.
Israel
Proverbios:
“Ama el crimen quien busca las riñas“ - Descripción del criminal
“Sinuoso es el camino del hombre

criminal, mas la conducta del inocente, La conducta
recta“ y su
consecuencia:
“Cuando se multiplican los impíos,
multiplícase el crimen, mas los justos crimen=castigo
contemplarán su caída"
Antigua Grecia Urano
Mitología griega:
Altamente criminógena: se nombran

homicidios, robos, violaciones, etc.
Zeus, el padre de los dioses, sería un

ejemplo de "criminal nato".
Zeus
Parte de su herencia criminal proviene de

su abuelo Urano quien eliminó a sus
descendientes hasta que su esposa, Gea, y
su hijo, Cronos, padre de Zeus, lo
derrocaron.
Antigua Grecia
Zeus derrocó a Cronos, que había devorado a

sus demás hijos (por temor a que lo
derrocaran como él lo hizo con Urano), y se
convierte en dictador.
Zeus es un homicida, violador (se convierte

en toro para violar a Démeter, a Perséfone y a
Europa, se transforma en cisne para seducir
a Leda; incestuoso (se casa con su hermana
Hera), rapto (se lleva a Gamínedes -conducta
homosexual-).
Antigua Grecia
Otros dioses:
Apolo seduce a Forbes, Admeto e Hipólito (jóvenes), viola a Driope,

Casandra y Coronea.
Hera es adúltera, homicida e infanticida.
Poseidón viola, seduce y rapta a varias diosas y semidiosas (Démeter,

Medusa, Aminone, Etra, Menalipe, Mestra, Tiro y Astipalea) .
Venus es cruel y adúltera.
La responsabilidad criminal no es clara, pues la influencia divina es

determinante de tal manera que para los dioses se justifica cualquier
conducta violenta.
Antigua Grecia
Los castigos impuestos por estos mismos dioses eran muy crueles:
Prometeo (Titán) se burlaba de Zeus y otras deidades y ayudaba a los

hombres a quienes les entregó el fuego del Olimpo (después de
haberlo robado). Su castigo fue encadenarlo a una roca y un águila
hambrienta devoraba su hígado, por la noche, su hígado se
regeneraba para que al siguiente día el águila lo volviera a tragar.
Las Danaides, eran cincuenta princesas, fueron encontradas

culpables por asesinar a sus esposos. Su castigo fue pasar la
eternidad realizando labores inútiles y frustrantes en el inframundo,
como intentar llenar cántaros con orificios y verterlos en una gran
tinaja que nunca se llena.
Antigua Grecia
Sísifo (Rey) fue asesino, egoísta y mentiroso y era cruel gobernando. Sin
embargo fue castigado cuando traicionó a Zeus delatándolo sobre el robo de
unas ninfas.
Por ello fue encadenado en un profundo abismo en el que se padecían

espantosos tormentos y sufrimientos.
Después Zeus le impuso que empujara una gigantesca roca sin descanso hasta
la cima de la empinada montaña, cuando estaba a punto de alcanzar la cima,
volvía a caer rodando montaña abajo. El resultado era una eternidad de
esfuerzos inútiles y frustración continua.
Aún con los antecedentes históricos de los dioses Griegos, es precisamente en

Grecia donde surgen los grandes pensadores griegos: Hipócrates, Platón y
Aristóteles a quienes se les atribuyen tres grandes corrientes criminológicas:
Biológicas, Sociológicas y Psicológicas.
Pensadores Griegos
El estudio del pensamiento griego revela una gran cantidad de conceptos
criminológicos, que podrían tener vigencia en el momento actual:
Esopo (siglo VI a. C.). "los crímenes son proporcionados a la capacidad del

que los comete". En este principio se basa la idea de que hay una relación
entre el autor y su acción, y que el delito es un índice fiel de la peligrosidad
del sujeto.
Alcmeón de Crotón (siglo VI a. C.). Es el primero en estudiar las

características físicas y morales de los autores del delito.
Isócrates (436-338 a. C.). "ocultar el crimen es tener parte en él",

planteando el problema del encubrimiento.
Pensadores Griegos
En los dramas griegos también es común que se manejen temas
relacionados con el crimen, de tal forma que se alcanzan a ver la la
criminogénesis y la criminodinamia así como la reacción social.
Pensadores Griegos
Protágoras de Abdera (485-415 a. C.). "nadie castiga al malhechor por la

razón de que ha hecho un mal, sólo la furia irrazonable de la bestia actúa
de tal manera.
Desea infligir castigo racional no emplea represalias por un mal ya pasado,

que ya no puede deshacerse.
Tiene visión para el futuro y desea que el que es castigado y el que ve que
es castigado, puedan ser prevenidos de volver a practicar el mal.
Castiga para prevenir.

Pensadores Griegos
Arquímedes (287.212 a. C.) siendo gran físico y matemático, es precursor
de la criminalística.
Con el “Principio de Arquímedes” donde señala que: "Todo cuerpo

sumergido en un fluido experimenta un empuje hacía arriba igual al peso
del fluido desalojado“, descubrió que el orfebre que elaboró la corona
engañó al Rey ya que no era de oro puro.
Ordenó que le hicieran cubos macizos, uno de oro y otro de plata, con el
mismo peso de la corona. Verificó que los tres cuerpos tenían idéntico
peso y los sumergió uno por uno a una vasija con agua y descubrió que la
corona desalojaba menor cantidad de agua que el cubo de oro,
Pensadores Griegos
Sócrates (470-399) a. C.), el más famoso de los filósofos griegos.
La virtud es la disposición última y radical del hombre, aquello para lo cual

ha nacido propiamente, y esta virtud es ciencia. El hombre malo lo es por
ignorancia; el que no sigue el bien es porque no lo conoce, por esto la
virtud se puede enseñar y lo necesario es que cada cual conozca su areté
(excelencia; capacitación para pensar, para hablar y para obrar con éxito)
Así el mandato de Sócrates es: conócete a ti mismo. Es un mandato moral

para que el hombre tome posesión de sí mismo, sea dueño de sí por el
saber.
Intentó demostrar que la virtud era el conocimiento, que un hombre debía

esforzarse por adquirir sabiduría y conocimientos si quería ser bueno,
señalaba que eso no podía ser enseñado en las aulas.
Pensadores Griegos
“El malvado nunca es realmente feliz aunque se atiborre de manjares,
aunque disfrute el máximo de su riqueza. Quien vive oprimiendo a otros
nunca puede sentir la felicidad verdadera del hombre virtuoso. Quien vive
justamente es feliz, aunque pase pobrezas, sufrimientos y muerte. La
justicia, entre otras virtudes, no es más que sabiduría”.
“Debe enseñarse a los criminales cómo no cometer más infracciones,

dándoles la instrucción y la formación que les hace falta. Si a pesar de la
instrucción, si a pesar de conocer lo que hacen, algunos criminales hacen
lo contrario, es señal de que están locos, y no tanto de que sean
malvados, pues "ninguno hace el mal voluntariamente".
Todos los delincuentes, no conocen el bien o carecen de libre albedrío.

Pensadores Griegos
Hipócrates (460-355 a. C.). Considerado el padre de la medicina, atacó la

concepción religiosa de las enfermedades mentales, diciendo que estas
ideas vienen de la impotencia de los hechiceros y adivinos. Sustrajo la
medicina de las prácticas religiosas de su tiempo.
"Todo vicio es fruto de la locura" por lo tanto el crimen, es producto de la

locura también.
De esa manera respalda la teoría de Sócrates al considerar al criminal

como irresponsable.
Pensadores Griegos
Hipócrates es el iniciador de la corriente biologicista de la
Criminología, ya que interpreta el comportamiento humano como
resultante del temperamento, y a éste como producto de los humores:
sanguíneo, colérico, flemático y melancólico.
Sanguíneo. Predominio de la sangre por el cuerpo.
Colérico. Predomina la bilis amarilla producida en el hígado.
Melancólico. Predominio de la Bilis negra producida en el bazo
Flemático. Predominio de la flema producida por los pulmones

(sistema linfático)
Pensadores Griegos
Sanguíneo. Extrovertido, indisciplinado y falto de voluntad, tiende a tomar
decisiones basándose más en los sentimientos que en la reflexión.
Colérico. Es decidido, independiente, hostil, puede herir a los demás

intencionalmente, fríos y sin afecto, procede con astucia para lograr lo que
quiere.
Melancólico. Introvertido, sensible emocionalmente, tiende a la perfección,

termina lo que comienza aunque difícilmente inicia algún proyecto en tanto
es negativo y se inclina a la depresión.
Flemático. Tranquilo, toma decisiones pensadas, es equilibrado,

difícilmente se enoja, es apático y no suele involucrarse en actividades de
los demás, es falto de empuje y ambición.
Pensadores Griegos
Platón (427-347 a. C.). Se considera que puede ser el antecedente de las
corrientes sociológicas en Criminología, ya que señala cómo el crimen es
producto del medio ambiente, y la miseria es un factor criminógeno, pues
produce pillos y villanos, y el oro es causa de muchos delitos, ya que la
codicia es creada por la abundancia, que consigue apoderarse del alma
enloquecida por el deseo.
Señala que un joven puede convertirse en criminal por la presión del

medio, por las malas compañías y las orgías. Termina "presa de delirio y
escoltado por la locura“ desechando sus principios.
Pensadores Griegos
“Un hombre se vuelve tiránico cuanto por su naturaleza o por sus hábitos o
por ambas cosas, se hace borracho, erótico o demente", y principiará
golpeando y robando a sus padres, para terminar de mercenarios en
tiempo de guerra, o de ladrones, sacrílegos (saquear templos), plagiarios o
defraudadores.“
Para Platón, el criminal, es muy parecido a un enfermo, y por lo tanto debe

ser tratado para educarlo, y si no, suprimirlo o expulsarlo del país si ello
fuera posible.
Si el crimen es una enfermedad del alma, la pena debe ser el remedio,

pues, "si alguno ha cometido un crimen, la ley le enseñará a no repetirlo".
Pensadores Griegos
"La pena de muerte debería imponerse únicamente a los irremediables
que no pueden ganar ejemplo del castigo, y cuya ejecución sería un
ejemplo para que los demás hombres no ofendan".
De esta forma Platón enuncia los que ahora son considerados los dos
principios básicos de la Penología moderna:
1° El tratamiento del delincuente a través de la socialización y la

reeducación, y no sólo el castigo.
2° El aspecto preventivo del castigo. Se castiga no por gusto sino como

advertencia, como prevención para que los demás no delincan.
Asimismo Platón reconoce la multiplicidad de factores sociales: "Los

crímenes son producidos por la falta de cultura, por la mala educación y
por la viciosa organización del Estado".
Pensadores Griegos
Aristóteles (384-322 a. C.). La tendencia al bien es una inclinación natural
que puede ser ejercida o no.
El hombre es bueno o malo voluntariamente.
El vicio y la virtud son voluntarias, las pasiones son la causa del delito si le
persona no domina sus instintos y deja que predomine la razón.
También afirma que la pobreza es uno de los factores criminógenos más

importantes; aunque señala que los delitos más graves no se cometen
para adquirir lo necesario, sino por lo superfluo: de esa manera el hombre
no mata por hambre, pero sí por ambición.
La influencia criminógena de las personas es más importante que la

influencia de los factores económicos.
Pensadores Griegos
Las tres cosas por las que un hombre llega a ser bueno y virtuoso: la
naturaleza, el hábito y la razón;
Es preciso mantener entre ellas una armonía recíproca, de aquí la función

de la educación como prevención de la maldad y el crimen.
Los hombre malos y antisociales lo son por encontrarse en disposición

perversa y contraria a la naturaleza, por haber creado malos hábitos o por
tener desviada la razón.
En cuanto a la teoría penológica, Aristóteles considera que el pueblo

obedece por miedo, no por pudor, y las multitudes, dominadas por los
afectos, no obedecen a la razón, sino a la fuerza, y se concretan a seguir el
placer y a huir del dolor.
La pena es un medio para conseguir el fin moral propuesto por la

convivencia civil.
La Edad Media y las Pseudociencias
Las ciencias ocultas, llamadas también pseudociencias, tuvieron un gran

desarrollo durante la Edad Media y en el Renacimiento.
Eran llamadas así porque:
1. La ciencia se desarrollaba en los convento debido a que la mayor

parte de la población no podía acceder al conocimiento, estaba
limitado a los monjes y frailes ya que de las pocas personas que
sabían leer y tenían bibliotecas.
2. Los científicos generalmente realizaban sus experimentos en secreto,

pues podía ser peligroso el hacerlos públicos, y convertirse en
sospechosos de brujería o hechicería.
Todas tuvieron relación con la Criminología ya que intentaron dar

explicación a la conducta desviada.
Oftamalmoscopía. Busca explicar el destino humano y la personalidad por

medio del estudio de los ojos.
La Metoscopía. Estudiaba las arrugas de la frente y llegaba a predecir

quienes iban a morir ahogados y quienes en el patíbulo.
La Pedomancia. Explicaba la personalidad con el estudio de los pies.
La Umbilicomancia. La explicaba a través del estudio del ombligo.

La Astrología.
Como antecedente de esta pseudociencia, Ptolomeo señalaba que los
planetas producen efectos respecto de los cuatro elementos, secando,
humedeciendo, calentando y enfriando, y el temperamento humano está
relacionado con los elementos y desde luego con los planetas.
Los planetas que influyen en la criminalidad serían Mercurio, que hace

banqueros, ambiciosos y ladrones; Saturno, que produce asesinos, piratas
y villanos; Júpiter, que da hombres de armas, duelistas, gente enérgica y
agresiva.
En la Edad Media se considera que las influencias astrales es muy

importante en la personalidad y conducta humanas, y en forma especial
en la problemática criminal. Inclinan, pero no determinan el actuar
humano.
Los astros y su posición que determinan el signo del zodiaco de acuerdo a

la fecha de nacimiento también determinan el comportamiento humano:
a) Los signos de fuego (Aries, Leo, Sagitario) tienden mayormente hacia

las conductas antisociales violentas.
b) Los signos de aire (Géminis, Libra, Acuario) se inclinan a conductas
antisociales provenientes de la volubilidad o la inconstancia y hacia la
diversificación de actividades sexuales.
c) Los signos de tierra (Tauro, Virgo, Capricornio) predisponen al
apoderamiento de bienes y también a conductas que requieren
planeación minuciosa.
d) Los signos de agua (Cáncer, Escorpio, Piscis) inclinan la personalidad
hacia desequilibrios emocionales y todas sus consecuencias llegando
a a desarrollar conductas criminales.
De igual forma la luna, al pasar por diversas etapas, pueden ser de

carácter criminógeno.
La Demonología.
Es el estudio de la naturaleza y cualidades de los demonios,
El mal es explicado por medio de la existencia del demonio.
Desde el catolicismo, los demonios hacen el mal en la tierra: induciendo a

las personas al mal; metiéndose en su cuerpo quitándoles la voluntad y
realizando pactos donde se les da poderes a cambio de su alma.
La Demonología va muy unida a la brujería, magia y hechicería,

Al extenderse el uso de la hechicería empezó a competir con la medicina y

la religión, razón por la cual se prohibió dando origen a la cacería de brujas
que se suponía eran las personas que habían hecho pacto con el demonio;
se les torturaba hasta que confesaran ser brujos, y luego de la confesión
se les quemaba en la hoguera; o bien los tiraban al agua estando atados,
si salían se consideraba que el diablos les había auxiliado y si morían se
consideraba que eran inocentes y se habían ido al cielo .
Todo lo que el hombre no se podía explicar, se atribuía a que un demonio

se había posesionado de la persona.
Los que más sufrieron con estas ideas fueron los enfermos mentales, ya
que se les consideraba poseídos por el demonio
De esta manera la demonología hizo la clasificación de los diferentes

endemoniados: El que estaba poseído, quien tenía pacto y quien estaba
tentado por el espíritu maligno.
En esta explicación se considera la causa del crimen como algo externo,

que tiene influencia en la natural debilidad humana.
La Quiromancia.
“Arte supersticioso de predecir el futuro de una persona o adivinar su

carácter estudiando las líneas y protuberancias de la palma de la mano".
Se supone que la mano izquierda mostraba las características heredadas

y la derecha las adquiridas.
Se basaba en la creencia de que las manos son el espejo del alma

suponía que revelaban las condiciones anormales de los distintos órganos
y partes del cuerpo.
En esta forma, para la Quiromancia, se puede saber casi todo respecto al

criminal: su inteligencia, sus pensamientos, sus desviaciones mentales
(Línea de la cabeza o Línea Cephalis), sus sentimientos y pasiones (Línea
Mensualis o línea del corazón), su erotismo y problemas sexuales
(Cíngulum Veneris o cinturón de Venus).
La Fisionomía o fisiognomía.
Estudio de la apariencia externa de las personas y su relación con su ser

interno.
Precursores:
Leyes de Manú (India)

Se señalaba que lo que pasa por el espíritu de los hombres se observaba
por signos exteriores como por el sonido de la voz, el color de su
semblante, la marcha, los gestos, las palabras, los movimientos de los
ojos, porque por ellos se adivina la agitación interior del pensamiento.
Indicaba también los castigos:

• La primera vez que se descubre a un ladrón se le deben amputar dos
dedos. La segunda vez, una mano y un pie. Al tercer robo, el ladrón
debe sufrir la muerte.
• Si el ladrón hurta de noche, el rey debe cortarle ambas manos, y

empalarlo por el ano con una estaca puntiaguda.
• El que rompe un tanque de agua debe ser ahogado hasta morir, o
matado con algún otro castigo mortal. Pero si puede pagar por el daño,
debe pagar también una multa extra
• El orfebre que actúa deshonestamente es la más nociva de las espinas:
el rey debe hacerlo cortar en pedazos a cuchillo.
Zófiro.
Fisionomista griego, decía que observando la cara y la conformación del
cuerpo podía señalar las virtudes y vicios del individuo
Exímenes.
Afirmaba que los que tienen los ojos torcidos son puntillosos y agudos en
maldad, los lampiños son de maldad femenina y los jorobados malos y
lujuriosos.
San Jerónimo.
Afirmaba que a través de los ojos podía darse cuenta si el individuo mentía
y si estaba arrepentido en el momento de la confesión. “La cara es el
espejo del alma y los ojos, aún cuando callen, confiesan los secretos del
corazón"
Giovanni Batista Della Porta

Es el primero en intentar sistematizar la Fisiognomía. Habla de la
interdependencia del cuerpo y del alma, y señala algunas características
criminales se pueden ver si el individuo presenta anomalías en la cabeza,
la frente, las orejas, la nariz, los dientes y la medida de la braza con
respecto a la estatura. Estudió ya las relaciones entre criminalidad y
locura, a través de sus observaciones en cárceles y autopsias de
criminales señaló la semejanza de conducta entre el iracundo, el
epiléptico y el ladrón.
Jerónimo Cortés
Hace un estudio sobre la relación entre algunas partes del cuerpo y la
forma de ser del sujeto: "Los hombres de estatura larga y bien derecha y
más flaca que gorda, suelen ser atrevidos, crueles, de grande ira y
presunción; los gruesos y altos, porfiados, ingratos y prudentes; si de corta
estatura, sospechosos y de mucha ira..."
Marqués de Moscardi
Juez italiano, impuso que en el momento de emitir la sentencia se debería
decir: "Oídos los testigos de cargo y de descargo y vista tu cara y tu cabeza,
te condeno a: (la prisión o a la horca) ".
Valerio
Emperador Romano, promulga un edicto donde determina "Cuando
tengas dudas entre dos presuntos culpables, condena al más feo"
En resumen la fiognomia promueve la creencia de que el alma y el cuerpo

están en íntima relación y que las deformidades del cuerpo generalmente
corresponden a las deformidades del alma.
El malhechor generalmente es poco agraciado y la persona bondadosa

bella.
Malhechor-mal hecho
La Frenología (Tratado de la inteligencia)
Intentó encontrar en el cuerpo el lugar donde se producían las funciones

psicológicas.
El trabajo de los frenólogos se concentró en el cerebro, buscando sobre

todo, algún punto en el que se localizara la criminalidad.
Erasístrato, médico griego, a través de sus investigaciones con animales

propuso que el alma está en el cerebelo y el bulbo, y que los giros
cerebrales tienen influencia sobre el desarrollo intelectual
Magnus Hundt, filósofo, médico y teólogo alemán, fue uno de los

fundadores de la antropología. Señaló que la localización del sentido
común, la imaginación y la memoria, se encuentra en los lóbulos frontales,
el cerebro medio, el cerebelo y los cuatro correspondientes ventrículos.
Francois Joseph Gall
Se considera el creador de la Frenología y su principal representante y

divulgador.
• Observando las características del cráneo se puede saber las

cualidades y el carácter del examinado.
• Hay regiones claramente identificadas en el cerebro, se elaboran a
partir de ahí "mapas cerebrales“.
• A través del estudio de la cabeza de condenados a muerte los
frenólogos concluyeron que los criminales tienen más
desarrollados los centros atrás de las orejas donde se encuentran
el instinto de defensa, el coraje y la tendencia a reñir (agresividad);
arriba y al frente de la oreja están los centros del sentido carnicero,
la tendencia a matar.
Determinó que en las diferentes regiones del cerebro se encuentran

las facultades psicológicas, y se palpa a través del cráneo,
El crimen, puede ser causado por un desarrollo parcial del cerebro;

este desarrollo produce un exceso de determinado sentimiento que
lleva al crimen, por lo tanto el robo es resultado de un exceso del
sentimiento de propiedad; lesiones y homicidio por un exceso del
sentimiento de defensa; los delitos sexuales por un exceso del
sentimiento reproductivo, etc.
Los precursores.
Santo Tomas Moro (1478-1535)
Abogado, político y diplomático inglés.

Vivió en una época trágica para Inglaterra, ya que fue una era
altamente criminógena (la ola de criminalidad que deja toda situación
de post-guerra).
Dentro de sus ideas criminológicas hace referencia a la etiología

criminológica, los factores criminógenos, a la Política Criminológica y
la prevención.
Etiología. El delito es producido por factores económicos y por la

guerra, también por la ociosidad, por el ambiente social y por errores
de educación.
Los precursores.
El encarecimiento de la vida es origen y motivo de que todos despidan

el mayor número posible de sus criados, ellos mendigarán o robarán,
“cosa que fácilmente aceptan muchos espíritus débiles". En cuanto al
ocio: "se debilitan con el ocio o se ablandan en ocupaciones casi
mujeriles, e incluso los preparados para la vida con oficios útiles y
expertos en trabajos viriles se afeminan“.
Por lo tanto, todo el esfuerzo del Estado debe dirigirse hacia el

combate de los factores del delito, no al delito en sí; es decir, a la
prevención: se debe combatir la miseria, lograr que el país esté en
paz, procurar mejorar el ambiente social y educar a las personas.
Los precursores.
Luchó porque las penas fueran proporcionales al delito.
Busca una pena pequeña para un delito no grave y para un delito

grave una pena grave.
“El simple robo no es tan gran delito que deba pagarse con la muerte,
y ninguna pena será suficientemente dura para evitar que roben los
que carecen de otro medio de no morirse de hambre”
Asimismo señala que la pena debe de ser para corregir al sujeto, por
lo que la sanción no debe tener una duración superior ni inferior, una
vez que el sujeto se corrige termina su pena.
Los precursores.
John Howard (1726-1790)
Luchó por reformar las prisiones, y lo logra con las leyes de Howard.
La primera trata sobre la liberación de los presos, la segunda por

conservar la salud de los reos, su obra fue conocida en toda Europa y
sirvió como una denuncia de las brutalidades que se cometían en las
cárceles.
Propuestas relacionadas con los sistemas penitenciarios:

• Debe existir un sistema de aislamiento nocturno.
• La religión debe ser el medio más poderoso para la reforma moral.
• Se necesita organizar un buen sistema de trabajo.
• Debe existir un régimen higiénico y alimenticio humano.
Los precursores.
Entre las normas de Howard están:
• La separación de sexos
• Trabajo
• Alimentación
• Vestuario
• Higiene
• La atención de los reos liberados.

Los precursores.
Logró que la cárcel fuera gratis. Antes de eso se tenía que pagar un
impuesto, ya que el personal penitenciario no recibía sueldo.
Aún en caso de obtener sentencia absolutoria se debía pagar, de lo

contrario el sujeto continuaba encarcelado.
De esa manera, el estado pagó por primera vez un sueldo a los

carceleros y consiguió que se pagara a capellanes para dar asistencia
espiritual.
Logró también que se diera trabajo en las cárceles, pues decía:

"Haced al hombre trabajador y será honrado".
Fue consejero del Parlamento en cuestión penitenciaria, era temido,

por sus denuncias de la corrupción penitenciaria.
Los precursores.
Jeremy Bentham (1748-1832)
Filósofo y jurista inglés, discípulo de Howard.
Creador del utilitarismo que establece que la mejor acción es la que

produce la mayor utilidad para el mayor número de individuos
involucrados.
La utilidad de la pena debe ser la reforma y corrección del

delincuente.
Los precursores.
Su obra más conocida es el Panóptico en que propone una cárcel en

la que la arquitectura está al servicio del tratamiento. Este
establecimiento es circular, con una torre de vigilancia enmedio, en
la que un guardián tiene el control total de todos los vigilados (pan-
todo, óptico-visión).
Los precursores.
Sigue las normas de Howard: separación de sexos, trabajo,

alimentación, vestuario, higiene y atención de los reos liberados
Así, dice que el mal se castiga en cuatro formas:
1. Física o natural, que es resultado del curso natural de las cosas,

sin intervención del hombre.
2. Moral o social, que resulta de la reacción espontánea del medio

social que rodea al sujeto.
3. Política o legal, procedente de la intervención de los magistrados.
4. Religiosa, que viene de las amenazas de la religión.

Los precursores.
Usa por primera vez el término de profilaxis criminal (tratamientos

preventivos) propuso que se hicieran informes periódicos sobre la
criminalidad como una medida de máxima utilidad para aportar al
legislador datos sobre los cuales trabajar, y serviría para conocer los
efectos de la legislación.
De la misma forma en que los certificados de muerte son útiles para

saber el índice de la salud física de un país, las estadísticas
criminales darían el índice de la salud moral.
Los precursores.
César Beccaria (1738-1794)

César de Bonnessana, Marqués de Beccaria; fue un noble italiano
pero con ideas muy revolucionarias y defensor de los Derechos
Humanos.
Escribió el libro “De los delitos y las Penas” el cual causó gran
sacudida en la sociedad de ese tiempo.
Está compuesto de una serie de capítulos en los cuales trata de los

principales problemas de los delitos y de las penas.
Habla del derecho de castigar, cuando se señala la tortura, la pena

de muerte, las prisiones, etcétera pero critica lo injusto, lo cruel, lo
inhumano, lo arbitrario de la ley y del procedimiento penal
Los precursores.
Él indica cómo debe ser la pena, impone y lucha por el principio del
la legalidad en materia penal.
Lucha también por:
• La estricta igualdad ante la ley

• La proporcionalidad de la pena
• La inutilidad de las penas crueles
• La supresión de la pena de muerte
• La prevención.
Afirma que: El fin de las penas no es atormentar y afligir a un ser

sensible, ni deshacer un delito ya cometido.
Los precursores
Pensadores Franceses
Entre las instituciones sociales y políticas en los inicios de la

Revolución Francesa, resaltaba el opresivo sistema de Derecho
Penal debido a que era ilógico y tiránico.
Los filósofos franceses del siglo XVIII afirmaban que en el estado

natural original el hombre era libre, pero el desarrollo de la sociedad
lo había hecho depender de los demás, y por lo tanto había limitado
su libertad.
La ley era el único medio por el cual se podría reconquistar esa

libertad perdida, preservando sus derechos naturales a gozarla.
Los precursores
• Todos los pensadores franceses fueron influenciados por el
desarrollo del conocimiento científico.
• Se dirigieron a la razón y al sentido común, como arma para
combatir los viejos ordenamientos.
• Se rebelaron contra la aceptación indiscutida de la tradición y de
la autoridad.
• Encontraron un fácil blanco en la ineficacia, en la corrupción y en
el caos completo de las instituciones existentes.
• Protestaron contra la superstición y la crueldad tan difundidas.
Los precursores
Montesquieu 1689-1755
Charles de Secondat, Barón de Montesquieu, escribió el libro “El Espíritu

de las Leyes” (1748), donde propone la independencia del poder judicial
respecto del ejecutivo, la abolición de penas inútiles y excesivas, así
como de la tortura
Los precursores
Distinguió cuatro clases de crímenes:
1a Los que ofenden a la religión

2a Los que ofenden las costumbres
3a Los que ofenden la tranquilidad
4a Los que ofenden la seguridad de los ciudadanos.
Defiende que un buen legislador debería esforzarse más en prevenir el

delito que en castigarlo y expone que el espíritu de la ley penal debe ser
el de evitar el delito y proteger al individuo.
Los precursores
Voltaire (1694-1778)
François-Marie Arouet. Se preocupó

siempre por la problemática penal
penitenciaria, y desde 1752 realizó
varios escritos en que critica al sistema
y propone algunas reformas.
Fue defensor del principio de legalidad,

diciendo que los jueces deben ser
esclavos de la ley y no sus árbitros, y
por lo tanto debe de limitarse el
dominio del poder judicial.
Los precursores
Luchó por la reforma de las cárceles y por la limitación de la pena de
muerte, proponiendo que se debe pensar cuál es la pena más útil y en
tanto la pena de muerte es inútil debe sustituirse por la de trabajos
forzados de por vida, poniendo a los reos a realizar labores útiles para la
sociedad.
Criticó la tortura como medio de prueba legal, y afirmó que la justicia no
debe ser muda como es ciega, debiendo los jueces fundamentar las
sentencias.
"Castigar, pero castigar útilmente. Si se pinta a la justicia con una venda
sobre los ojos, es necesario que la razón sea su guía".
La pena debe ser proporcional a la personalidad del criminal y tomarse
en cuenta sus circunstancias individuales, su grado de malicia, además
de la naturaleza del hecho y el escándalo producido.
Los precursores
Jean Paul Marat 1743-1793

Realizó un plan de legislación criminal en 1780, critica los sistemas y
procedimientos del siglo XVIII. Propone limitar el poder del soberano,
con leyes claras y precisas, comprensibles para toda la población.
La pena no debe tener fin categórico y expiatorio, sino perseguir la

seguridad de la sociedad, por lo tanto no debe trascender a persona
alguna que no sea el directamente responsable del delito.
Dios siempre ha sido duro con los

pobres
Los precursores
Juan Jacobo Rousseau (1712- 1778)
Escribió su “Discurso sobre el origen y fundamento de la desigualdad

entre los hombres” (1755), en el que reconoce dos formas de
desigualdad: la natural o física (edad, salud, fuerza), y la social o
política; la primera se encuentra en la naturaleza, la segunda es una
creación humana.
Si el estado natural es el de inocencia y bondad, la primera desigualdad
es no solamente normal, sino necesaria; en cambio la segunda es la
causante de todos los males, y definitivo factor criminógeno.
Los precursores
En un estado bien organizado existen pocos delincuentes.
La criminalidad es la prueba más clara de que el pacto social está

mal estructurado, y de la desorganización del estado.

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HISTORIA DE LA CRIMINOLOGÍA

Algunos cargos desempeñados:

El alumno conocerá la ciencia Criminológica como tal, tanto en

4. HISTORIA DE LAS PRINCIPALES ÁREAS DE ESTUDIO CRIMINOLÓGICO

DESARROLLO DE LA CRIMINOLOGÍA EN MÉXICO

2. Cómo y para qué surge

Ciencia empírica e interdisciplinaria que se ocupa del

Antonio García Pablos de Molina

La criminología existe desde siempre, se relaciona

Al mismo tiempo Castigando

¿Por qué delinque el hombre?

En el intento de dar respuesta surgen planteamientos de todo tipo:

La llamada época primitiva se caracterizó por costumbres que

Al hablar de la época primitiva puede ser que se piense en

La característica de este tipo de sociedades es que, al igual

El tótem es un animal, planta o fuerza natural, que es el

El Tótem se liga al Tabú

El Tabú es lo que no está permitido, lo que se considera

Si el tabú era violado, los dioses y los espíritus agraviados

La solución al problema criminal en el hombre primitivo es muy

Por lo tanto no existe Criminología en el hombre primitivo

El tabú no se toca quien lo viola (el criminal) es segregado del

De igual forma su conducta no es explicada, al igual que el

Mas tarde es la sociedad la que se hace cargo del castigo del

Fue un código del Imperio Babilónico, que

Combatió la criminalidad "dorada", donde la

Regulaba los precios máximos en los mercados, y los honorarios de las

Si los médicos, fallaban culposamente se les amputaban las manos.

Los arquitectos a los que se derrumbaban los edificios mal construidos

Se encuentra una gran cantidad de información en el libro de los muertos.

El libro incluye un claro catálogo de todo lo que podía considerarse como

En Egipto se han encontrado los primeros indicios de métodos para la

A los criminales, se les quitaban los incisivos para poder identificarlos,

De igual forma se han encontrado pruebas de que hubo acuerdos para

En ese código se impuso la pena proporcional de tal forma que antes de

1. El que el hombre medita en secreto y practica bajo capa de virtud.

"Ten cuidado de evitar los crímenes,

“Ama el crimen quien busca las riñas“ - Descripción del criminal

“Sinuoso es el camino del hombre

Altamente criminógena: se nombran

Zeus, el padre de los dioses, sería un

Parte de su herencia criminal proviene de

Zeus derrocó a Cronos, que había devorado a

Zeus es un homicida, violador (se convierte

Apolo seduce a Forbes, Admeto e Hipólito (jóvenes), viola a Driope,

Hera es adúltera, homicida e infanticida.

Poseidón viola, seduce y rapta a varias diosas y semidiosas (Démeter,

Venus es cruel y adúltera.

La responsabilidad criminal no es clara, pues la influencia divina es

Prometeo (Titán) se burlaba de Zeus y otras deidades y ayudaba a los

Las Danaides, eran cincuenta princesas, fueron encontradas

Por ello fue encadenado en un profundo abismo en el que se padecían

Aún con los antecedentes históricos de los dioses Griegos, es precisamente en

Esopo (siglo VI a. C.). "los crímenes son proporcionados a la capacidad del

Alcmeón de Crotón (siglo VI a. C.). Es el primero en estudiar las

Isócrates (436-338 a. C.). "ocultar el crimen es tener parte en él",

Protágoras de Abdera (485-415 a. C.). "nadie castiga al malhechor por la

Desea infligir castigo racional no emplea represalias por un mal ya pasado,

Castiga para prevenir.

Con el “Principio de Arquímedes” donde señala que: "Todo cuerpo

La virtud es la disposición última y radical del hombre, aquello para lo cual

Así el mandato de Sócrates es: conócete a ti mismo. Es un mandato moral

Intentó demostrar que la virtud era el conocimiento, que un hombre debía