PREGUNTAS SEMINARIO DE PROFUNDIZACIÓN

Para clase 06 de septiembre.

De los Medios a las Mediaciones. Tercera parte, primer capítulo.
Dalila Flores Castillo

1. Recordando del apartado anterior el proceso de enculturación por medio del

control de los saberes (es decir, por la inclusión de la escuela) conecto con uno
de los párrafos que menciona en este apartado:
“Estos rasgos tecno-discursivos que le permiten a la radio mediar lo
popular como ningún otro le van a permitir su renovación
constituyéndose en enlace privilegiado de la modernizadora racionalidad
informativo- instrumental con la mentalidad expresivo-simbólica del
mundo popular. El proyecto modernizador se hace en la radio proyecto
educativo.” (pp.197)

Me preguntó hasta qué punto este capítulo responde ciertas inquietudes ya

planteadas en la sesión anterior: ¿qué sucede si se remueve la escuela? ¿habría
enculturación? Creo que justamente tendríamos que cambiar el foco y preguntarnos
¿hasta qué punto la industria cultural es/lleva a cabo estos procesos de enculturación
hacia la homogeneización de la modernidad?

2. Se habla también sobre la “operación antropológica” o la reactivación de la

lógica evolucionista que reduce “lo otro a lo atrasada” (pp.199). Recordando el
proceso semiótico de la comunicación de masas planteado por Jensen, podemos
considerar la consolidación de varios tipos de esferas interconectadas y
moduladas por la interacción de los individuos; Jensen además funciona que
considerar los procesos de comunicación como un proceso semiótico implica dar
un valor al sujeto cognoscente en la configuración de la estructura social y en
relación con los medios (Jensen, 1995) Con eso ¿verdaderamente se hace una
fisura? ¿cómo lograr verla y exponerla como una indeterminación con espacio
de pugna?
3. Me parece acertado e interesante el análisis que hace sobre diferentes productos
culturales (cine, música, literatura) como dispositivos de la cultura popular, lo
que me pone a pensar es sobre su desplazamiento en los medios. Plantea Martín-
 Barbero la forma en la que el cine se introduce como un medio a través del cual
lo popular se reconoce y resiste, pero es al final del capítulo que incluye el
fenómeno de la televisión como detonador de múltiples intentos discursivos de
homogeneización ¿cuándo se perdió esa capacidad de reconocer? ¿no permanece
hasta las épocas de streaming? ¿cuáles serían los indicadores de intentos de
homogeneidad y cuáles los de resistencia de la diversidad cultural de las
audiencias?

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Jensen, K. (1995). The Social Semiotics of Mass Communication. SAGE Publications.

Martín-Barbero, J. (1991). De los medios a las mediaciones. Comunicación, cultura y

hegemonía. Gustavo Gili.