1. ¿En cuantas grandes partes se divide la Crítica de la Razón Pura?
a. Dos b. Seis c. Tres d. Cuatro En realidad, podríamos decir que la Crítica de la Razón Pura se divide en dos partes: La Estética Trascendental y la Ló gica Trascendental (en donde está n: la Analítica Trascendental y la Dialéctica Trascendental) 2. La Crítica de la Razón Pura cuenta con dos prefacios a. Verdadero b. Falso La Crítica de la Razó n Pura cuenta con dos prefacios: el de la Primera edició n (1781) y el de la Segunda edició n (1787) 3. Para Kant, Espacio y Tiempo (tratados en la Diálectica Trascendental) son formas puras de la sensibilidad. a. Verdadero b. Falso Espacio y Tiempo (tratados en la Estética Trascendental) son formas puras de la sensibilidad. Espacio y Tiempo son formas puras de la intuició n sensible. 4. Las formas puras del entendimiento son… a. Las categorías b. Las ideas c. Espacio y Tiempo d. Ninguna de las opciones es correcta Las categorías (tratados en la Analítica Trascendental) son las formas puras del entendimiento, no de la razó n. 5. ¿Cuá ntas categorías establece Kant? a. 10 categorías b. 12 categorías c. 3 categorías d. 6 categorías Kant establece 12 categorías (que se desprenden de la tabla de los juicios) y que se encuentran agrupadas en 4 grupos. A diferencia de Aristó teles que establece 10 (y que considera dentro de estas al Espacio y al Tiempo). 6. Kant considera correcto hacer un uso trascendental de las categorías. a. Verdadero b. Falso Kant distingue entre trascendental y uso trascendente y siempre que utiliza este ú ltimo término lo hace para hacer referencia a un uso incorrecto e impertinente. 7. Para Kant, en el plano de lo fenoménico podemos establecer leyes, en el nouménico no. a. Verdadero b. Falso Pretender establecer leyes en el plano de lo nouménico sería hacer un uso trascendental de las categorías.
8. Las Ideas de la Dialéctica Trascendental son...
a. Tres b. El alma, el mundo y Dios c. Reguladoras, ya que encaminan a la razó n d. Todas las opciones son correctas En la Dialéctica Trascendental, Kant distingue tres Ideas: Dios, el alma y el mundo. Está s tienen una funció n regulativa y son producidas naturalmente por la razó n. 9. Para Kant, la razó n, por naturaleza, busca lo incondicionado a. Verdadero b. Falso Para Kant, la razó n se encuentra siempre en bú squeda de lo Incondicionado, de lo Absoluto. Para Kant, la razó n se encuentra siempre en bú squeda de lo Incondicionado, de lo Absoluto.