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Idealismo Trascendental 1.

El giro copernicano de Kant significa que A) el sujeto se adapta al objeto B) el objeto se adapta a Dios C) el sujeto es lo nico que existe D) el objeto se adapta al sujeto E) el objeto no existe 2. Cul no es una de las preguntas que busca responder Kant con su filosofa A) Cmo son posibles los juicios sintticos a priori? B) Cmo debe ser el Estado? C) Qu me cabe esperar? D) Qu puedo conocer? E) Qu es el hombre? 3. Las formas a priori, para Kant, son A) las categoras B) el espacio y la dimensin C) el espacio y el tiempo D) el tiempo y la duracin E) la vida y la muerte 4. El entendimiento posee categoras a priori. Seale lo falso sobre estas. A) al esquema de la cantidad le corresponde las categoras de realidad, negacin y limitacin

B) sirven para establecer enlaces entre las intuiciones mediante los conceptos C) hay 4 tipos de esquemas asociados a las categoras D) el conocimiento surge como la aplicacin de las categoras a la experiencia E) al esquema de la modalidad le corresponde las categoras de posibilidad-imposibilidad, existencias-no existencia y necesidad-contingencia 5. Seale lo incorrecto sobre la tica kantiana A) una vida correcta es aquella en la que el razonamiento se impone sobre los deseos y apetitos B) solo la propia persona puede ser juez de la moralidad o inmoralidad de sus actos pues solo ella es capaz de saber si su voluntad fue buena o mala C) el hombre es un ser racional y libre D) aquello que me permite juzgar si un acto como bueno o malo es si fue realizado de acuerdo al deber E) un acto solo puede ser juzgado por el propio sujeto que lo realiza

6. Seale lo correcto sobre la tica kantiana A) la vida buena consiste en elegir buscando el justo medio B) un individuo bueno es aquel que logra la felicidad actuando de acuerdo a lo razonable y no solo de acuerdo a sus deseos C) los impulsos, las pasiones y los sentimientos tienden siempre hacia los extremos D) solo la prctica constante de tomar decisiones prudentes asesorados por los prudentes permitir a los jvenes hacerse a su vez prudentes, capaces de formular sus propios razonamientos y hallar el justo medio en las situaciones E) el acto es moralmente bueno si la voluntad que lo dirige fue bueno 7. El valor de lo racional reside en el uso prctico, puesto que especulativamente no se sostiene ninguna certeza. Por eso, los tres postulados de la razn necesarios para fundamentar la creencia moral son A) el alma, el mundo y Dios B) la libertad, el mundo y Dios C) la verdad, el alma y Dios D) el alma inmortal, la voluntad libre y Dios E) Dios, el hombre y el ser

8. Un juicio analtico no es A) Los limeos son adinerados B) Los limeos son peruanos C) El tringulo tiene 3 lados D) El cubo es un hexaedro E) Los nmeros pares se dividen entre 2 9. El juicio sinttico tiene ciertas caractersticas. Seale la que no es una de estas. A) su predicado no est incluido en su sujeto B) aumenta el saber C) cuando es a posteriori vale en ciertos casos y no siempre es de ese mismo modo D) es siempre a priori E) puede ser a priori o a posteriori 10. La filosofa de Kant tiene ciertas caractersticas. Seale la que no es una de estas. A) busca responder a 4 preguntas concretas B) define a la ilustracin con el lema Sapere Aude C) persigue probar que el hombre evoluciona del salvajismo hasta la civilizacin histricamente pasando por 5 etapas D) en el aspecto tico recoge 3 imperativos categricos E) pretende explicar los juicios sintticos a priori