CLASE 2.

TEORÍAS AXIOLÓGICAS

Objetivo: Conocer y valorar las diferentes

teorías axiológicas, sintetizando y
apropiándose vivencialmente de sus
contenidos.
Teoría axiológica: Subjetivismo
Existen tantos valores cuantos
hombres hay y que éstos varían de
persona a persona, y de momento a
momento.
Un objeto puede acrecentar su valor
en referencia a quién se lo da.
Pero la diferente apreciación subjetiva
no descarta el valor de la cosa en sí.
 • En el siglo V antes de Cristo el sofista
griego Protágoras: “El hombre es la
medida de todas las cosas”
• En nuestros días las principales ideas son:
• Se reduce el valor a la sensibilidad y
afirma que un objeto tiene valor cuando
nos produce placer.
• Un objeto es valioso cuando despierta en
nosotros el deseo de apoderarnos de el.
• Entonces: ¿Los objetos no poseídos
carecen de valor?
Teoría Axiológica: Objetivismo
• Admite que los objetos , en sí mismos, tienen un valor independiente
de nuestras apreciaciones personales. Tienen valor permanente que
no varía según nuestro capricho. Lo que cambia de un momento a
otro es nuestra apreciación personal o el conocimiento que tenemos
de los valores, pero no el valor, el cual no sufre modificación.
• - Aloy Müller
• - Max Scheler
• - Nicolasi Hatmann
• “El formalismo en la ética y la ética material
de los valores” de Max Scheler (1874-1928),
resume lo siguiente:
1. Los valores son cualidades que hacen un
objeto valioso.
2. Los valores son distintos de los bienes. Los
bienes son objetos que tienen un valor.
3. Los valores son permanentes y no varían
según la apreciación de los sujetos.
4. Los valores los conocemos por medio de
la intuición emotiva y no por medio de la
inteligencia.
5. Entre los valores existe una jerarquía
absolutamente invariable.
 Teoría: Realismo axiológico
• Desde Aristóteles, hasta José de Vasconcelos,
Alfonso Reyes, Eduardo Nicol y otros más.
• Participa en gran medida con la visión
objetivista pero también difiere de ella en lo
relativo al fundamento.
• El fundamento del valor es: El bien en si mismo,
como un valor universal.
¿Cómo llegar a este valor universal?
El fin que busca todo hombre , es la felicidad.
Toda realidad puede ser un valor.
• Todo aquello que le sirve como medio de
realización.
• El problema del realismo está en
fundamentar los valores morales.
• Toda conducta ética depende del valor
bondad, pero ¿Cómo es el valor bondad para
que podamos llamarlo universal y sustente a
todos los demás?
• El valor bondad aparece y se realiza en el
valor mismo del sujeto, es decir, es la persona
quien se reconoce como valiosa ante sí
misma, sin embargo somos
fundamentalmente sociales, cada uno
descubre su propio valor a través del
reconocimiento de los que lo rodean.
• Entonces la bondad moral es algo positivo y real que, dependiendo de
la voluntad individual y también de la inteligencia y sentimiento,
incrementa extraordinariamente la fuerza y el contenido espiritual.
• La maldad no es nada en si, es ausencia del bien, algo irreal, en el
sentido que se niega.
• Para el realismo también existen valores relativos que dependen de
las personas individuales y de los objetivos cambiantes que se
proponen.
 • Los valores morales por su misma esencia han de realizarse
libremente, son valores inmediatos y referidos en primer termino a la
voluntad. Es decir, la fuente radical del bien es la libertad.
• La autonomía del libre albedrio en cada hombre que elige siempre el
bien, aunque se equivoque o desconozca lo que le viene mejor,
siempre tiende al bien.
VALOR=REALIDAD=VIDA=VIVENCIA
 Jerarquía de Valores
• Jerarquía viene del griego ieros = sagrado y
de arquein = gobernar
• “Cuando lo sagrado rige o gobierna.”
• En la jerarquía de valores personales lo mas
sagrado debe siempre de ir por encima de
todo lo demás.
Max Scheler (1874-1928)
Existen bienes y valores, los valores es aquello
que hace valioso a un objeto y los bienes son
los objetos en si mismos en los que se da el
valor.
Los valores son permanentes y no varían
según la apreciación personal de los sujetos.
• Los valores los conocemos por medio de la intuición
emotiva, (apreciación), y no por medio de la
inteligencia.
• Existen valores superiores e inferiores, estos últimos en
caso de conflicto, los debemos sacrificar para alcanzar
los valores superiores.
a) Valores relativos, a la naturaleza sensible.
b) Valores Vitales (superiores), como la vida y la salud.
c) Valores Espirituales a cuyo servicio están los valores
vitales.
1. La belleza
2. La justicia
3. La verdad
d) Valores Religiosos, siendo el mas importante la
santidad.
• Siendo el hombre el único ser del universo capaz de realizar valores,
es el único ser que merece éste nombre. Si la persona es quien puede
realizar valores también será el único sujeto de la moral, es decir, el
que puede ser bueno o malo.
 Nicolai Hartmann (1882-1950)
• No es la conciencia la que crea los valores, sino que
estos tienen una existencia independiente.
• Existen en un mundo diferente del mundo material
que conocemos por los sentidos.
• Los valores se pueden percibir o no, pero no se
pueden inventar, ni cambiar.
• “Quien no reconozca los valores como son es
victima de un error axiológico, y quien es incapaz
de reconocerlos padece ceguera axiológica”
• No se pueden clasificar los valores, cada uno de
ellos es independiente de los demás, pero todos
son valiosos y realizan el Bien.
 Aloys Müller (1879-1952)
• a) Son intemporales, no tienen tiempo, valen lo
mismo hoy que hace mas de mil años.
• b) Son omnipresentes porque se pueden captar lo
mismo en cualquier momento de la historia, y por
más que se capten son inagotables.
• C) Son bipolares, siempre se capta un valor
positivo y su opuesto, el bien y el mal, la justicia y
la injusticia, etc.