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LA AXIOLOGA Y LOS
VALORES
Lic. No Alvarado Tirado
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Qu es AXIOLOGA?
Del griego axios=valioso, estimable;
logos=estudio. Es la disciplina filosfica
que estudia el valor, los fundamentos del
mismo, la naturaleza del valor, los juicios
de valor y la forma como los captamos.

Tpicas preguntas axiolgicas: Qu es el
valor? en qu se funda el valor? cul
es su naturaleza? qu relacin hay
entre el ser y el valor? cmo captamos
los valores? los valores son de un
solo modo se dan un solo modo o hay
tipos de valores? de qu manera
existen los valores.


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EL VALOR
Desde la antigedad, la palabra valor, ha sido
usada para indicar la utilidad o el precio de los
bienes materiales, y la dignidad o el mrito de las
personas. El uso filosfico del trmino valor,
comienza (estoicos 300 a. C.) cuando su
significado se generaliza para indicar cualquier
objeto de preferencia o de seleccin.

En el lenguaje filosfico, a las personas o las
cosas se les denomina: seres, entes, sustancias,
esencias y a las cualidades o propiedades de
las personas o las cosas se les llaman valores.
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PARTICULARIDAD DE LOS
VALORES

El hombre al referirse a los objetos, emite sobre ellos dos
clases de juicios.
1.- De existencia: J uan existe.
2.- De valor: J uan es bueno.

Ningn objeto nos es indiferente porque no hay cosa ante la
cual no adoptemos una posicin positiva o negativa y le
atribuyamos ya un valor o un disvalor o contravalor.
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CARACTERSTICAS DE LOS
VALORES:
Son cualidades que estn adheridas a un objeto o
bien, pero no tienen existencia concreta, sino una
existencia virtual. Los valores antes de incorporarse al
respectivo portador, depositario o bien, son meras
posibilidades.

Todo valor tiene su polaridad, su contravalor y ambos
parten en sentido contrario de un punto cero, de donde
resultan jerarquas de los mismos o escalas de
valores.

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CARACTERISTICAS DE LOS
VALORES
Independientes e inmutables: son lo
que son y no cambian, por ejemplo: la
justicia, la belleza, el amor.

Absolutos: son los que no estn
condicionados o atados a ningn hecho
social, histrico, biolgico o individual. Un
ejemplo puede ser los valores como la
verdad o la bondad.

Inagotables: no hay ni ha habido
persona alguna que agote la nobleza, la
sinceridad, la bondad, el amor. Por
ejemplo, un atleta siempre se preocupa
por mejorar su marca.

Objetivos y verdaderos: los valores se
dan en las personas o en las cosas,
independientemente que se les conozca
o no.
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Caractersticas de los Valores
Subjetivos: los valores tienen
importancia al ser apreciados por la
persona, su importancia es slo para
ella, no para los dems. Cada cual los
busca de acuerdo con sus intereses.

Objetivos: los valores son tambin
objetivos porque se dan
independientemente del conocimiento
que se tenga de ellos.

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EL JUICIO VALORATIVO
Se caracteriza porque contiene predicativos
valorativos, ejemplos de estos predicativos son:
justo, noble, santo, bello, generoso,
honesto, etc. En efecto, nosotros podemos
reflexionar en lo siguiente. Si alguien es bueno, y esto
debido a que se puede argumentar legtimamente que
todo lo que es justo es tambin es bueno.

Cosa parecida ocurre cuando se afirma Alejandro es
generoso, lo que deviene en Alejandro es bueno.

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Sucede lo mismo si digo que ella es
bonita?
Es posible reducir los diversos juicos
valorativos a uno que se expresado usando
solamente el predicativo valorativo bueno.
Podemos decir que lo fundamental sobre lo
valioso consiste en determinar en qu consiste
lo bueno.

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Juicio valorativo
Al determinar que el juico valorativo fundamental es
X es bueno y que, por consiguiente, el predicado
valorativo bsico de lo bueno, constituye el aporte
del filsofo ingls, de comienzos de sigo, George E.
Moore quien se destac por su investigacin en la
teora de los valores y en la tica.
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Los valores ticos fundamentales
a. LA DIGNIDAD HUMANA. Es un modelo especfico de
valoracin de lo bueno moral, que establece que es suficiente
que algo tenga una cualidad de ser una vida humana para que,
por ese hecho, merezca el ms completo respeto.

Este respeto consiste en no ver en la vida humana un
instrumento sino un fin. El que utiliza al prjimo como un medio
o como un instrumento, por ejemplo la esclavitud, atenta contra
la dignidad humana.
Qu ejemplos pueden darme de muestras histricas de no
respeto por la dignidad humana?
El respeto por la dignidad humana es al propio tiempo la
respetable condicin humana de todos los hombres.
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Los valores ticos fundamentales
LA JUSTICIA: Como dijimos antes, la
justicia se encuentra dentro del tipo de los
modelos de valoracin de lo bueno moral y
del tipo de los modelos de valoracin social.
La exigencia bsica de este modelo para
calificar una accin de justa es que sta
otorgue a cada uno lo que le corresponde.

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NATURALEZA DEL VALOR:
CONCEPCIONES
Los valores existen pero difieren en
cuanto al modo de existir; de ah que
pueda hablarse de las siguientes
corrientes:

1. EL SUBJETIVISMO AXIOLGICO
2. EL OBJETIVISMO AXIOLGICO
3. EL NATURALISMO AXIOLGICO
4. EL ESTRUCTURALISMO AXIOLGICO
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EL SUBJETIVISMO
AXIOLGICO
Los valores son el resultado d las reacciones, individuales y
colectivas. El subjetivista se pregunta Puede algo tener
valor si nadie lo ha percibido ni puedo percibirlo? NO, es la
respuesta. El valor no tiene sentido ni existencia propiamente
sin que exista el sujeto, claro est. La valoracin real o
potencial parece ser un elemento indispensables del valor.
Los valores no existen en s y por s, sino que son meras
creaciones de la mente. Existen solamente para mi. Lo que
hace valiosa una cosa es el deseo o el inters individual.
Qu valor tiene un manjar? Es inherente a l?

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ARGUMENTOS DE LOS SUBJETIVISTAS
DISCREPANCIA: Es obvio que uno no puede ponerse de acuerdo en
problemas ticos, estticos, religiosos, polticos, donde a menudo se
producen conflictos o desacuerdos de valores.

CONSTITUCIN BIOLGICA: Los valores estn supeditados a la
constitucin peculiar y subjetiva. As, surgen argumentos de este tipo:
Qu valor tendra la pintura si los hombres no tuviesen ojos? O la
msica? O los perfumes?

INTERS: una cosa adquiere inters en la media en que se le confiere
un inters. Dnde radica el valor de las estampitas? Dnde radica el
valor de las pinturas de Picasso?

HISTORICIDAD DE LOS VALORES: LA relatividad de los valores se
debe a su carcter concreto e histrico. No existe nada parecido a la
Universalidad de los valores. El sujeto es su prisin. El hombre es
la medida de todas las cosas.
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EL OBJETIVISMO AXIOLGICO.
Esta corriente de opone determinantemente al subjetivismo, sostiene
que los valores son objetivos, aunque no dependen de los objetos
materiales ni del sujeto; lo nico que hace el sujeto es captar el valor
que existen idealmente.

Reconoce que la valoracin es subjetiva, pero ello no implica que el
valor lo sea.
Del mismo modo como la percepcin es subjetiva, pero no lo
percibido, que mantiene intactas sus cualidades primarias cuando
nadie lo perciba, as ocurre con el valor.
No puede confundirse el objeto con su captacin, defiende el
objetivismo.
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Recuerdan las discrepancias subjetivistas? Pues
los objetivistas argumentaban que esas
discrepancias se daban a los bienes no a los valores.
Cuando se discrepa sobre la belleza de un cuadro,
no se discrepa sobre la Belleza, como valor
independiente de todo bien.
Los bienes son imperfectos, a veces no encarnan al
valor.

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LAS TESIS DEL OBJETIVISMO
Incurrir en la separacin radical entre valor y
realidad, o independencia de los valores
respecto a los bienes en que stos se
plasman.
Afirman que os valores son absolutos, que
existen en s y no para m(independencia de
los valores respecto a todo sujeto).

Los valores son supra temporales, son extra
territoriales y extra histricos.
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Max Scheler afirma que los valores son esencias, cualidades a
priori, que no dependen de nada del sujeto que los capta ni de los
bienes en que se hallan incorporados. El conocimientos se produce
por intuicin de esencias.

Nicolai Hartmann, los valores son objetos ideales, a la manera de
las ideas platnicas. Los valores son esencias independientes de
los bienes, tienen carcter a priori; son absolutos, a pesar de que
presentan cierta forma de relatividad; tiene un ser en s ideal y
finamente revisten el carcter de los principios.

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LAS JERARQUAS DE
VALORES
Los valores suponen un orden jerrquico? Existe
una jerarqua objetiva y definitivamente que sirva de
referencia para ordenar todas las valoraciones?
Este es uno de los problemas ms difciles que tiene
que resolver, y en realidad no lo ha resulto
satisfactoriamente. Cul es el valor supremo
conforme al cual debe ordenarse la vida?
Las diversas concepciones de la vida (esteticismo,
eticismo, cientificismo, etc.) resultan sobreestimar un
valor por encima de otros ya el valor moral, ya el
artstico, ya el cientfico, etc.
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Tipos de valores
Tambin suelen distinguirse entre los
llamados valores intrnsecos o valores
finales, y los valores extrnsecos o
instrumentales; los primeros son
preferibles por s mismos, los segundos se
aprecian como medios para lograr otros
valores.
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Clasificacin de los Valores segn
Llopis
La Salud: El respeto por la vida, el cuerpo, la energa, el
cuidado, la prevencin, etc.
La Persona: La identidad, el optimismo, la seguridad, la
gratitud, la realizacin, la ambicin, el autoconcepto
positivo, la capacidad, la congruencia, la autonoma
personal, el xito, la inteligencia, la confianza en s
mismo, la humildad, la responsabilidad, la integridad, la
dignidad, la empata, la intuicin, la aceptacin, la
fortaleza, el elegir las propias metas, la alegra
existencial, la felicidad, la aceptacin de lo que la vida
nos da, etc.
El Intelecto: La cultura, el conocimiento, las creencias y
las tradiciones, el amor a la verdad, la curiosidad, la
capacidad de comprensin, el sentido crtico, el
desarrollo intelectual, lo exacto, lo evidente, el mtodo, la
demostracin, etc.
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Clasificacin de los Valores segn
Llopis (ii)
La Economa: El trabajo, la capacidad, la productividad, la
riqueza, la rentabilidad, la austeridad, lo barato, la ganancia, el
liderazgo, la competitividad, el dinero, la mercanca, etc.
La tica: La bondad, la honestidad, la benevolencia, la
sinceridad, la justicia, el perdn, la igualdad, la lealtad, la
amistad sincera, la solidaridad, el compromiso, la paz, la
concordia, etc.
La Religin: Las creencias religiosas, lo santo o sagrado, lo
divino, lo supremo, lo milagroso, lo virtuoso, lo puro, la
espiritualidad, el sentido religioso de la vida, el sentimiento de
unidad con el todo, las cosmovisiones salvadoras, la fe, la
devocin, etc.
El Hedonismo: El placer, el disfrute de la vida, la diversin, el
gozo, el riesgo, etc.
La Seguridad: La seguridad personal, y familiar, la seguridad
nacional, el sentido de pertenencia, la devolucin de favores, la
higiene, la salud, etc.
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La Socializacin: La dignidad de la persona, la
sinceridad, el dilogo y la comunicacin, la confianza, la
libertad de expresin, la igualdad, la colaboracin, el
agradecimiento, la convivencia democrtica, la
generosidad, el amor maduro, la tolerancia, la amistad,
la comprensin, la familia, la simpata, el servicio mutuo,
etc.
La Poltica: la participacin poltica, la imagen pblica, la
identificacin poltica, la autoridad, la pluralidad, la
democracia, el poder social, etc.

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La propuesta de Scheler
Valores
religiosos:
Santidad
Valores
espirituales:
Belleza
Justicia
Verdad
Bondad
Valores Vitales:
Salud
Condicin fsica
Longevidad

Valores de lo agradable:
Comodidad
Confort
Placer
Riqueza
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Propuesta subjetivista: lo que puede
variar son los aspectos a valorar.
Aspecto a valorar Concepto valorativo
Psicolgico Madurez emocional
Social Justicia
Poltico Bien comn
Econmico Riqueza
Cognoscitivo Verdad
Esttico Belleza
tico Bondad
Sexual Placer/Reproduccin
Religioso Santidad
Fsico Salud
Afectivo Amor/Amistad
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VALORES MORALES
Son conceptos generales
que dan sentido y finalidad
a la existencia.


Es decir:

Gracias a los valores es
posible dar un por qu y
una para qu de la
existencia
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Los valores son las normas de
conducta y actitudes segn las
cuales nos comportamos y que
estn de acuerdo con aquello
que consideramos correcto.

Las virtudes o valores son la
base para la formacin humana.
DEFINICIN
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LOS VALORES MORALES
Libertad
Honestidad
Valenta
Veracidad
Humildad
Amor
Paz
Respeto
Responsabilidad
Tolerancia Social


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IMPORTANCIA DE LOS VALORES

La importancia de los valores radica en que se
convierte en un elemento motivador de las
acciones y del comportamiento humano, define
el carcter fundamental y definitivo de la
organizacin, crea un sentido de identidad del
personal con la organizacin.

Son importantes porque describen lo que es
primordial para sus implicados, porque
identifican los resultados que la mayora
espera, guan nuestras actuaciones y
determinan si nuestras organizacin tendr
xito.

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ACTIVIDAD
Elabora un inventario de 10 valores que
son importantes en la Psicologa. Define
cada uno de ellos y disea ejemplos
prcticos de su aplicacin o actuacin
contraria a cada valor.

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DINMICA
EL REFUGIO SUBTERRNEO
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HOJA DE TRABAJO
REFUGIO SUBTERRNEO

Imaginen que nuestra ciudad est bajo amenaza de un bombardeo. Se aproxima un
hombre y les solicita una decisin inmediata. Existe un refugio subterrneo que
solamente puede albergar a seis personas. Hay doce que pretenden entrar. Abajo
hay una lista de las doce personas interesadas en entrar en el refugio. Haga su
seleccin, destacando tan slo seis.

Un violinista, de 40 aos, drogadicto.
Un abogado, de 25 aos.
La mujer del abogado, de 24 aos, que acaba de salir del manicomio. Ambos
prefieren quedarse juntos en el refugio, o fuera de l.
Un sacerdote, de 75 aos.
Una prostituta de 34 aos.
Un ateo, de 20 aos, autor de varios asesinatos.
Una universitaria que hizo voto de castidad.
Un fsico, de 28 aos, que solamente aceptara entrar en el refugio si puede llevar
consigo su arma.
Un predicador fantico, de 21 aos.
Una nia, de 12 aos y bajo coeficiente intelectual.
Un homosexual, de 47 aos.
Una mujer con problemas psicolgicos, de 32 aos, que sufre ataques de epilepsia.