Los dioses mesoamericanos
Los dioses mesoamericanos representan diferentes elementos
del cosmos, de la naturaleza y las actividades humanas. En el
panteón mesoamericano hay dioses que simbolizan los astros
como el Sol, la luna, el planeta Venus y los dioses de la tierra, el
viento, la lluvia, el agua y el fuego, así como dioses que
representan a las plantas como el maíz y el maguey.
Con el desarrollo de las distintas civilizaciones mesoamericanas,
se llegó a una concepción muy compleja del universo. Los dioses
se diversificaron y se estratificaron, unos eran más importantes
que otros. Así, la religión, reflejaba la evolución de las
sociedades mismas y su creciente jerarquización social.
Al mismo tiempo ese panteón era una imagen de la estructura
social de las culturas mesoamericanas; hay dioses que
representan a los grupos étnicos, a ciudades, barrios, guerreros,
campesinos, escuelas y dioses que representan el quehacer
humano: la agricultura, la guerra, el comercio, la caza, la pesca,
la metalurgia, la maderería, la cocina, etc.
Las deidades son generalmente personificaciones humanas. Algunas
representan animales, como la serpiente emplumada (cuya más
antigua representación es olmeca) o el dios de la tierra que es un
tipo de dragón o cocodrilo; en la cultura maya la serpiente se
relaciona con el agua y la lluvia y la tortuga simboliza el rayo y el
relámpago.
Los gobernantes y guerreros tuvieron una relación especial con el
jaguar; en múltiples representaciones en esculturas, paredes,
pinturas, objetos de cerámica y códices sobresalen los hombres-
jaguar. Éstos son símbolos de poder y de gobierno, de fiereza y
valentía, y se relacionan con la noche y el inframundo, con la
agricultura y la fertilidad de la tierra y hasta con la destrucción y la
muerte.
Algunas de las principales deidades, no son únicos ya que los dioses
se desdoblan, tienen funciones y representaciones diferentes.
Además es fundamental la dualidad: así para los mexicas el dios
Ometéotl representaba un lado masculino Ometecuhtli y femenino
Ometecihuatl como creador del universo y al ser humano;
Tonacatecuhtli y Tonacacihuatl simbolizan los alimentadores de la
humanidad.
DIOSES
Diosa de la luna: para el conjunto de pueblos que dan lugar a Los
Nahuas y donde sobresalen Los Mexicas, esta diosa era conocida
con el nombre de Meztli, mientras que Los Mayas la llamaban
Ixchel. La luna comúnmente era asociada con lo femenino, la
fertilidad y la belleza.
– Dios del sol: para la mitología azteca por ejemplo esta deidad
era Tonatiuh, en el caso de Los Zapotecas este pueblo se refiere a
él como Copijcha Tlatlauhaqui. La representación del astro sol era
asimilada con profundo respeto y se vincula con la guerra.
– Dios de la lluvia y el trueno: entre Los Nahuas solían llamar a este
dios Tláloc, mientras que para Los Mixtecas podía ser tanto Ñuhu
Savi como Dzahui. El dios a cargo de los fenómenos atmosféricos
era objeto de extrema atención pues de se creía que de su buen o
mal humor dependía que las cosechas lograran prosperar.
– Serpiente emplumada: Los Nahuas se referían a este dios
llamándolo Quetzalcóatl y Los Mayas le denominaron Kukulkán. Se
trata de una divinidad creadora pues de él surge la vida.
– Dios del fuego: genéricamente se le llama Huehuetéotl, puesto
que el fuego suele hacer parte importante de los mitos
mesoamericanos es un dios fundamental.
– Dios del maíz: para la mitología mexica por ejemplo es el dios
Cintéotl, suele ser una divinidad dual que se establece como
patrono de los cultivos de maíz.
Deidad/Cultura Nahua Maya Zapoteca Mixteca
Deidad de la luna Meztli Ix U o Ixchel Ñuhu Yoo
Ak´ Kin o K’inich Copijcha Taandoco, Ñuhu
Deidad del Sol Tonatiuh
Ajaw Tlatlauhaqui Nchikanchii
Deidad de la lluvia y
Tláloc Chac Pitao Cocijo Ñuhu Savi o Dzahui
el trueno
Serpiente
Quetzalcoátl Kukulkán o Gucamatz Coo Dzahui
emplumada
Deidad del fuego Huehuetéotl Ka’wil Cosana Ñuhu Nchikanchii
Deidad del maíz Centéotl Yum Kaax o Nal Pitao Cozobi Cohuy
Deidad del
Mictlantecuhtli Ah Puch o Yum Cimil Pitao Pecelao Q Cuañe
inframundo
La vida de los pueblos mesoamericanos estuvo perpetrada por
la religión: el nacimiento, la muerte, el trabajo, las fiestas, la
arquitectura, el arte, la guerra estuvieron marcados por ella. Se
veneraba a los dioses a través de ídolos o sus representantes en la
tierra; los sacerdotes quienes en las ceremonias se ataviaban a
imagen y semejanza de los dioses. También había objetos sagrados
como reliquias de dioses como navajas de pedernal, puntas de
maguey, los palos para sacar fuego, espejos o cañones de pluma
lleno de ceniza, todos ellos relacionados con los mitos sobre los
dioses
