DIONISIO/BACO

RODRIGO MARINA PARRA

LA GENEAOLOGÍA

Dioniso tiene sólo dos hijos semidióses Pólux y Cástor, uno de los
cuales (Cástor) murió durante la Batalla del Laberinto. Hijo de Zeus y
de y Sémele , nieto de Harmonia y bisnieto de Afrodita , sin embargo
, otras versiones dicen que fue hijo de Zeus y Perséfono
HERMANOS: Atenea, Ares, Artemisa, Helena de Troya, Apolo,
Afrodita, Hebe, Hermes, Heracles, Hefesto, Perseo, Minos, las
Musas, las Gracias.
SUS PODERES

Dioniso es considerado el dios del vino, patrón de la

agricultura e inspirador de la locura y el éxtasis. Todos estos
conceptos tienen una estrecha relación. Para explicarlo
recurriremos de nuevo a la mitología griega.
MITOS DE DIONISIO

-La primera versión del origen del mito de Dioniso señala que era hijo de Zeus,
dios de dioses, y de Perséfone, la reina del Mundo de los muertos.
Hera, la celosa esposa de Zeus, solo quería matar al niño. Para lograrlo se
valió de los titanes, quienes atrajeron al pequeño mostrándole algunos juguetes.
Este fue tras ellos y luego los Titanes lo mataron, lo descuartizaron, lo cocieron
y lo engulleron.
TEMPLOS EN LOS QUE SE LE RINDE CULTO

Dios del vino y la fertilidad de la naturaleza, de la alegría de los

convites, del teatro. Se le rinde culto en Frigia, Tracia, cimas de la
montañas (Citerón, en Tebas), Delos, Lemnos, Naxos, Quíos, Corfú,
Cos, Lesbos, Pérgamo.
 BIBLIOGRAFIA

-En la mitología griega, Dioniso (en griego: Διόνυσος, transl.:

Dionysos) es uno de los considerados dioses olímpicos, dios de la
fertilidad y el vino. Considerado hijo de Zeus y Sémele, nieto de
Harmonía y bisnieto de Afrodita, sin embargo, otras versiones
afirman que era hijo de Zeus y Perséfone.
 PERVIVENCIA

-Dionisos es una divinidad de la religión griega. El origen del nombre de Dionisio es sugerido por el genitivo
Διός y por νῦσος, de ahí el nysos de Zeus: el "hijo joven de Zeus". Inicialmente era un dios arcaico de la
vegetación, en particular vinculado a la linfa vital que fluye a través de las plantas, la linfa que se retira en el
mundo del tsunami durante los meses de invierno y luego vuelve al verano vivo, y de hecho todos esos frutos le
eran queridos ricos en jugo dulce, tales como uvas, granadas o higos. Más tarde fue identificado de una manera
especial como Dios del vino, el éxtasis y la liberación de los sentidos, y luego vino a representar la esencia de la
creación en su flujo perenne y salvaje, el espíritu divino de una realidad viva, el elemento primitivo del cosmos ,
el estallido espiritual del zoé griego, es decir, la existencia absoluta, el frenético flujo vital que penetra.