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Max Weber identificó tres tipos puros de dominación legítima: autoridad racional basada en la legalidad, autoridad tradicional basada en la costumbre, y autoridad carismática basada en la fe en el líder. Cada tipo descansa en diferentes motivos de obediencia y tiene distintas formas de administración y legitimidad.
Max Weber identificó tres tipos puros de dominación legítima: autoridad racional basada en la legalidad, autoridad tradicional basada en la costumbre, y autoridad carismática basada en la fe en el líder. Cada tipo descansa en diferentes motivos de obediencia y tiene distintas formas de administración y legitimidad.
Max Weber identificó tres tipos puros de dominación legítima: autoridad racional basada en la legalidad, autoridad tradicional basada en la costumbre, y autoridad carismática basada en la fe en el líder. Cada tipo descansa en diferentes motivos de obediencia y tiene distintas formas de administración y legitimidad.
• “La probabilidad de encontrar obediencia dentro de un grupo
determinado para mandatos específicos” • No es solamente ejercer poder sobre otros, idea de autoridad.
• Diversos motivos de sumisión desde habituación
inconsciente hasta las consideraciones puramente racionales.
• Una voluntad de obediencia, o de interés de obedecer es
esencial en toda relación autentica de autoridad. DOMINACIÓN-AUTORIDAD
• Toda dominación sobre una pluralidad de hombres requiere
de un cuadro administrativo entendido como la probabilidad en la que se puede CONFIAR de que se dará una actividad dirigida a la ejecución de sus ordenaciones generales y mandatos concretos por parte de un grupo de hombres cuya obediencia se espera. DOMINACIÓN-AUTORIDAD
1) Motivaciones puramente materiales-racionales fines
imperantes utilitaristas son frágiles 2) Motivaciones puramente afectivas o racionales con arreglo de valores
LEGITIMIDAD LEGITIMIDAD
• “La clase de relación de la legitimidad entre el soberano
y su cuadro administrativo es muy distinta según sea la clase del fundamento de la autoridad que entre ellos exista siendo decisiva en gran medida para la estructura de dominación (autoridad)” LEGITIMIDAD
En otras palabras:
Las razones por las cuales las
personas aceptan y justifican un poder político. •Descansa en la creencia, en la legalidad de ordenaciones estructurales y de los De carácter derechos de mandato de los llamaos por racional: 3 TIPOS PUROS DE esas ordenes a ejercer AUTORIDAD DOMINACIÓN RACIONAL LEGÍTIMA Tipos ideales •Descansa en la creencia cotidiana, en la santidad de las tradiciones que rigieron Fundamento primario De carácter desde lejanos tiempos y en la legitimidad tradicional: de los señalados por esa tradición para ejercer la AUTORIDAD TRADICIONAL
•Descansa en la entrega extra cotidiana
a la santidad, heroísmo o ejemplaridad De carácter de una persona y a las orientaciones por carismático ellas creadas o reveladas AURTORIDAD CARISMATICA AUTORIDAD LEGAL (CARÁCTER RACIONAL)
• “Se obedecen las ordenaciones interpersonales y
objetivas legalmente estatuidas (imperio de la ley) y las personas por ellas designadas en méritos esta de la legalidad formal de sus disposiciones dentro del circulo de su competencia” FORMA DE ADMINISTRACIÓN MODERNA: • Todo derecho pactado y otorgado puede ser ordenado de modo racional (racional con arreglo de valores). Debe ser aceptado por TODOS los miembros de la asociación. AUTORIDAD LEGAL (CARÁCTER RACIONAL)
• Reglas instituidas-aplicación de esas reglas
• “La administración supone el cuidado racional de los
intereses previstos por las ordenaciones de la asociación dentro de los límites de las normas jurídicas y según principios señalarles que tiene aprobación”
• La persona puesta en la cabeza “soberano legal”
ordena-manda obedece por su parte al orden impersonal AUTORIDAD LEGAL (CARÁCTER RACIONAL)
• “El que obedece sólo lo hace en cuanto miembro de la
asociación y sólo obedece al derecho”
• “Los miembros de la asociación (sociedad) obedecen al
soberano no por atención a su persona sino que obedecen a aquel orden IMPERSONAL” AUTORIDAD TRADICIONAL
• Se obedece a la personal del señor llamado por la
tradición y vinculado por ella. • Se basa en la obediencia a la norma de la costumbre
• Autoridad tradicional: legitimidad descansa en la
santidad de ordenaciones y poderes de mando heredados de tiempos lejanos. AUTORIDAD TRADICIONAL
• Mandatos del soberano tradicionalmente determinado
dependen de:
Fuerza de la tradición-contenido de los ordenamientos
Decisión libre del señor-decisión personal
Típica de Imperio Romano; la Edad
media-Monarquía-feudalismo AUTORIDAD CARISMÁTICA
• Se obedece al caudillo calificado por razones de
confianza personal en la revelación, heroicidad o ejemplaridad del círculo en que la fe tiene validez. • Carisma “gracia” debe entenderse por carisma la cualidad que pasa por extraordinaria (condicionada mágicamente en su origen, lo mismo si se trata de profetas-hechiceros-caudillos militares etc de una personalidad cuya virtud se la considera en posesión de fuerzas sobre naturales o sobre humanas-extraordinarias • Ejemplo: jefe, caudillo, guía, líder. AUTORIDAD CARISMÁTICA
• Validez-dominación-autoridad carismática radica en el
RECONOCIMIENTO nacido de la entrega a la revelación, de la reverencia por el héroe, de la confianza en el jefe por parte de los dominados, reconocimiento que mantiene por “corroboración” de las supuestas cualidades carismáticas. AUTORIDAD CARISMÁTICA
• Es elegido por sus cualidades, no hay ninguna
colocación ni destitución-ni ascenso sino sólo llamamiento por el señor según su propia inspiración. GENERALIDADES
Recuerde que estos tipos de autoridad no dependen de
un orden cronológico, estas pueden observarse a lo largo de la historia y en la actualidad al mismo tiempo en un personaje o sistema político.
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