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Los desafortunados acontecimientos de principio de año han dado pie para una
serie de interpretaciones, muchas de ellas pesimistas, sobre el futuro del sistema po-
lítico y económico del país. En el cúmulo de informaciones no se ha resaltado que
el Estado mexicano, sin ejercer la legítima violencia, ha dado pruebas de su gran
fortaleza y ha podido resistir, con éxito, los desafios de Chiapas y Tijuana, lo cual ha
puesto de manifiesto, por una parte, la ampliación de una cultura democrática que
rechaza la violencia y, por la otra, la salud del sistema económico y político.
Estos dos pilares del Estado mexicano no se constituyeron p o r azar. Son el
resultado de u n proceso consciente e m p r e n d i d o p o r las élites gobernantes
surgidas de la revolución mexicana, que se propusieron, mediante leyes, insti-
tuciones y políticas concretas, crear u n clima que permitiera la estabilidad y el
desarrollo como medio de resolver los problemas de atraso y desigualdad so-
cial y, de este m o d o , avanzar en la democracia. T a l es la tesis del o p o r t u n o l i -
b r o de Luis Medina, concluido con anterioridad a los hechos de 1994.
Es difícil escribir una mejor presentación del libro que la hecha por el conoci-
d o historiador Luis González, incluida en el prólogo: se trata de u n libro "excep-
cional" gracias a su brevedad y profundidad, resultado de la sólida formación inte-
lectual del autor, de su conocimiento íntimo de la vida política nacional y del
oficio de historiador que manifestó en obras anteriores. 1 T o d o ello, a ñ a d e Luis
González, hace que este libro "admirable" conjugue u n discreto apoyo documen-
tal (que no agobia) con una prosa "cálida" que fluye sin tropiezos.
A lo anterior h a b r í a que a ñ a d i r que se trata de u n l i b r o inscrito en la co-
r r i e n t e de los grandes estudios nacionales que, dejando de lado u n "deslava-
d o neopositivismo", 2 reconocen al Estado como el gran protagonista de la vi-
1
Véase Luis M e d i n a , Del cardenismo al avilacamachismo. Historia de la revolución mexi-
cana, vol. 18, M é x i c o , E l C o l e g i o de M é x i c o , 1978.
2
J e s ú s Reyes H e r o l e s , En busca de la razón de Estado, M é x i c o , M i g u e l Á n g e l P o r r ú a ,
1982.
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1. En el p r i n c i p i o fue la política.
3
Esta frase es de B e r t r a n d de Jouvenel. V é a s e Du Pouvoir, Paris, Hachette, 1972.
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...con la autoría inicial del propio Cárdenas, se operó la transmutación del radica-
lismo cardenista en políticas sociales medidas y cuidadas, de alcances específicos y
propósitos negociados, pero más importante aún fue el convencimiento de que
esas políticas sociales eran imposibles, incluso contraproducentes, si se realizaban
en un marco de crecimiento económico con inflación y devaluación [p. 119].
M e d i n a nos describe las leyes y procesos electorales, temas a los que dedi-
c ó anteriormente u n l i b r o ; 4 el surgimiento del PAN, del PARM y del PPS, y la
i n t r o d u c c i ó n del sistema, novedoso para M é x i c o , de "diputados de partido",
que
4
Luis M e d i n a , Evolución electoral en el México contemporáneo, M é x i c o , C o m i s i ó n Fe-
d e r a l Electoral, 1978.
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En suma,
5
Luis V i l l o r o , El proceso ideológico de la Revolución, de Independencia, M é x i c o , SEP,
1986; F r a n ç o i s Xavier G u e r r a , México: del antiguo régimen a la Revolución, M é x i c o , Fondo
de C u l t u r a E c o n ó m i c a , 1992; Charles Hale, La transformación del liberalismo én México a
fines del siglo XIX, M é x i c o , Vuelta, 1991.
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6
David I b a r r a , Ifigenia M . de Navarrete, L e o p o l d o Solís y V í c t o r L . U r q u i d i , El per-
fil de México en 1980, v o l . 1, M é x i c o , Siglo X X I , d u o d é c i m a e d i c i ó n , 1982, pp. 150 y ss.
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Yañade:
8
Pierre B i r b a u m , La logique de l'Elal, París, Fayard, 1982.
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9
Véase L a u r a Bolaños, "ONG, ¿ S e r á posible?", El Universal, 9 de a b r i l de 1994. Se-
g ú n esta activista, el a u t o r i t a r i s m o "llegó al absurdo de controlar a las mujeres en lo re-
ferente a sus funciones físicas femeninas".
10
La " e x p l i c a c i ó n " ia p r o p o r c i o n ó el presidente de la A c a d e m i a de Derechos H u -
manos, Sergio Aguayo, y la justificación fue de A n d r e a B á r c e n a , f u n d a d o r a y d i r e c t o r a
d e l Centro M e x i c a n o para íos Derechos H u m a n o s de la Infancia. V é a s e Reforma, 20 de
a b r i l de 1994.
» El d í a en que se a n u n c i ó la designación de Juan Sandoval Iníguez como arzobispo
de Guadalajara, este prelado se lanzó c o n t r a la falta de democracia en M é x i c o p o r q u e se-
g ú n él, "el presidente designa a su sucesor" (Reforma, 21 de abril de 1994). Posteriormen-
te, el arzobispo de la ciudad de M é x i c o explicó la m e c á n i c a de los n o m b r a m i e n t o s : pre-
s e n t a c i ó n de t e r n a s de c a n d i d a t o s cuyos e x p e d i e n t e s son e s t u d i a d o s e n R o m a y
sometidos a la c o n s i d e r a c i ó n de! papa, quien toma la decisión, y sólo entonces se invi-
ta al interesado. En caso de que éste acepte, se hace público el nombramiento. Véase
La Jornada, 26 de abril de 1994. Una de las especialistas e n el tema de la Iglesia, Sole-
dad Loaeza, ha señalado las características autoritarias de la estructura eclesiástica (Re-
forma, 25 de a b r i l de 1994); al igual que Rafael Segovia, ha puesto de relieve esta con-
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CARLOS A R R I Ó L A