CONTROL LECTURA 3.

NICOLE CASTILLO MAFLA ID:797306

DIANA ALEJANDRA FRANCO ID:794387

SAMARA MARIA PEREZ DOMINGUEZ ID:796890

LUISA FERNANDA CUELLAR ID:790418

SOFFIA GRANDA PRADO ID: 791265.

CONSTITUCION POLITICA.

JHOAN MANUEL CAMARGO SUAZA.

CORPORACION UNIVERSITARIA

UNIMINUTO DE DIOS

2022
1. De dónde provienen las leyes.

R// Las leyes se originan a partir del razonamiento, las primeras leyes provienen de
babilonia antigua cuidad de la Mesopotamia la estructura de leyes colombiana esta basado
en la estructura romana. Las leyes están estipuladas por Dios y por esta razón nos
comportamos y pensamos de cierta manera.

2. Son acaso las leyes naturales o racionales.

R//Según lo menciona Aristóteles, la fuerza de la justicia natural es siempre la misma,
independientemente de lo que piense la humanidad También asegura que la ley natural no
es irremplazable, ya que surgen cambios en la propia naturaleza humana que se basan en
los principios del desarrollo interior. por otra parte, las leyes son naturales debido a que el
ser humano independientemente de lo que piense no tiene ninguna inmutabilidad y así
mismo puede ser racional. Ya que como lo menciona razona antes de implementar una
acción.

3. Qué relación tienen con los derechos.

R// Es la forma en la que el estado, naciones y mundo en general salvaguardan, hacen valer
y aplican estos derechos y deja precedente de su validez siendo este un mecanismo efectivo
para implementar los roles de la sociedad desde su constitución hasta su desarrollo y
crecimiento siendo base fundamental de un mejor mañana.

4. De qué manera riñen con un estado monárquico.

R//Los derechos que cuenta el Iusnaturalismo racionalista de los siglos XVII y XVIII con
un estado monárquico, se riñen bajo la aplicación de un estado absolutista o también
conocido como el antiguo régimen, el monarca utiliza el poder de forma absoluta, pues
porque era inexistente la división de poderes, en otras palabras, hace referencia a la
aplicación del Código racionalista (este busca acoger las proclamas ilustradas como
también regular relaciones sociales, en otras palabras, la creación y aplicación del derecho)
el cual es una técnica legislativa, esta técnica no es sólo la afirmación de una empresa
jurídica, sino también, la abolición conceptual del orden; la atribución judicial, encargada
de juzgar y condenar, por último, el poder ejecutivo, ejecución de las leyes y políticas.
También se hacía presente la aplicación del Racionalismo utópico constructivo (derecho
natural racional)- razón de estado-racionalismo burgués: Iusracionalismo. Este código
racionalista debía de ser un código sistemático, donde se debía ser completamente
doctrinal, un método y también ser una norma.
Derecho divino, el monarca imponía su ley bajo la creencia que dicho poder emanaba de
Dios, por lo tanto, el monarca podía ejercer dicho poder sin el impedimento o limitación
jurídica, dado que su voluntad estaba por encima de cualquier ley, ya que, se creía un
intermediario entre Dios y el Rey.
En el siglo XVIII surge lo que sería un Estado Moderno dónde surge la aplicación del
derecho natural, el cual, es un codificador con su impronta, creó el derecho de la razón y
derecho medieval, constructor de conceptos y nueva razón jurídica. Este derecho desecha
todas las instituciones jurídicas que no proceden de una imagen racional de la sociedad. En
este siglo el derecho racionalista se apoderó de la ciencia del derecho, el cual este ya
domina en los códigos y en exposiciones doctrinales.
Este código y estos derechos son el resultado de una introducción de los principios del
iusnaturalismo racionalista en el terreno de las leyes.

5.Por qué las leyes y los derechos como los conocemos son producto de la Modernidad.

R//La modernidad, como todas las facetas de la historia de la humanidad, significo un

cambio, en la leyes y derechos, este cambio sucedió gracias a la destrucción de tradiciones
científicas antiguas y la implementación de una nueva ciencia, por otro lado, también se
implementó el significado del derecho. Todo esto y más, nos llevó a descubrir una nueva
política estatal, la cual, a su vez, revoluciono la forma de hacer derecho. En relación a esta
nueva faceta del derecho, en el texto se habla de que la modernidad, abrió paso a lo que
denominó como universalismo abstracto, recibiendo este nombre debido a que las leyes se
presentaron de maneras “uniformes, precisas, abstractas y generales”,
Este “abstractismo” significo un antes y un después, pues se convirtió en la raíz de las
revoluciones burguesas, siendo este un símbolo de ellas y, además, de la razón humana y
los derechos naturales del hombre. Debido a que la nueva importancia a los derechos
naturales, es que se estudió y se trató de comprender a la sociedad por medio de ciertas
indagaciones, para luego, trasladar estas a textos jurídicos; es por esto que este nuevo tipo
de derecho se le adjudican diversos factores sociopolíticos y cambios ideológicos presentes
aun en la actualidad.