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La naturaleza jurídica de la entidad federativa es dual, ya que radica -en primera instancia- en la libertad y soberanía con que cuenta
para decidir su régimen interior, elección de forma de gobierno, organización y administración política, determinadas en su propia
Constitución particular; y al mismo tiempo, estando unida al pacto federal del cual forman parte, integrando una federación. Por lo
general, las facultades que en la Constitución federal no se señalen como potestades de la propia federación, se entienden reservadas
para el ejercicio del régimen interior de las entidades federativas o según lo considere el propio pacto federal. Las entidades federativas
tienen distintas denominaciones: Estado, provincia; distrito federal, entre otras, según lo determine su propia constitución; y su territorio
se subdivide -para su organización política y administrativa- en municipios, regiones o su equivalente, atendiendo al modelo particular.
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En otras palabras las Entidades Federativas del Estado Mexicano, son las personas, las cuales cuentan con su origen en la
Constitución. Recalcando que esto se establece en el artículo 40, Otro punto importante a mencionar, sobre el tema, se entabla en la
obra "Introducción al Derecho Positivo Mexicano", en su fragmento 7.9, el cual habla de Los Estados de la Federación. Por los autores
Delgadillo Gutierrez ,Luis Humberto y Lucero Espinosa Manuel. 11
ARTICULO 44
Recientemente, con el decreto por el que se declaran reformadas y derogadas diversas disposiciones de la Constitución del país, en
materia de la reforma política de la Ciudad de México (el decreto), publicado en el DOF del 29 de enero de 2016, el artículo 44
constitucional fue reformado para quedar así: "La Ciudad de México es la entidad federativa sede de los Poderes de la Unión y
Capital de los Estados Unidos Mexicanos; se compondrá del territorio que actualmente tiene y, en caso de que los poderes federales
se trasladen a otro lugar, se erigirá en un Estado de la Unión con la denominación de Ciudad de México"., 17
La confederación es una organización que vincula a dos o más estados soberanos e independientes para unos fines concretos:
defensa, relaciones internacionales, cooperación económica, entre las más frecuentes. Su fundamento jurídico es un tratado, es
decir, un pacto de naturaleza internacional. En sus orígenes, Estados Unidos o Suiza fueron confederaciones, y la actual Unión
Europea tiene algunas características del mismo signo. , Unión o alianza entre Estados que conservan su soberanía , asentada
sobre la base de un tratado , para gestionar la defensa , las relaciones exteriores y otros intereses comunes. , La confederación
Estados es una asociación de unidades independientes para el cumplimiento de determinados fines, creada por un tratado. Cada
unidad conserva su cabal independencia. Los órganos de la confederación son asambleas fundamentalmente deliberativas, pero
los acuerdos que se toman en su interior han de ser ratificados por cada uno de los estados. Cada unidad puede separarse si así
lo decide. 18
El Estado federal es una forma de Estado unitario con fines generales. Su fundamento jurídico no está en un tratado, sino en una
Constitución, producto de un acuerdo entre individuos libres e iguales que deciden constituirse en Estado para proteger sus
derechos mediante un reparto territorial interno de competencias entre poderes distintos. Alemania o EE.UU. son estados
federales.
Tras esta primera aproximación, pasemos a examinar las otras diferencias principales que separan a una confederación de un
Estado federal. Dos rasgos básicos caracterizan a la confederación: 19
Desde el punto de vista del derecho internacional, sin embargo, el Vaticano es un Estado
reconocido como tal desde la firma del Tratado de Letrán de 1929, que tiene los elementos
necesarios para ser considerado como Estado (territorio, población y gobierno), es reconocido
por otros Estados, participa en organizaciones internacionales (aunque no es miembro, sino solo
observador permanente de las Naciones Unidas) y es parte en varios tratados internacionales. Por
otro lado, estaban quienes pretendían que se quitará el reconocimiento del carácter de Estado
para el Vaticano, con fundamento en que la estatalidad de la Ciudad del Vaticano amparaba
situaciones que no merecían ser protegidas con el manto del Estado, en que los argumentos
jurídicos para defender estas posiciones son débiles, no sólo porque el Vaticano cumple las
condiciones jurídicas para ser un Estado, por más pequeño e inusual que sea y con
independencia de las simpatías o antipatías que generen sus políticas, sino también porque un
cambio de esa condición no necesariamente afectaría a la influencia de la Iglesia en la política
internacional y porque tanto los miembros de la Iglesia como la Iglesia misma están sometidos a
las jurisdicción de los Estados donde operan y son responsables de sus actos según el derecho
de esos Estados. 21