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9 sept 2022 - 2:01 a. m.

La misteriosa superioridad de las mujeres

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Arturo Guerrero

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¿Son las mujeres el genuino sexo fuerte? El interrogante es oportuno en

estos tiempos de galopante feminismo. El cáustico �lósofo rumano francés
E. M. Cioran las encumbró en uno de sus textos cortos. Luego de
cali�carlas con severidad, las �jó en una altura que casi nunca concedió a
los hombres.

Helo aquí. “Si pre�ero las mujeres a los hombres es porque ellas tienen la
ventaja de ser más desequilibradas, es decir, más complicadas, más
cínicas, por no hablar de esa misteriosa superioridad que con�ere una
esclavitud milenaria”.

La subordinación de las mujeres a los hombres, considerada esclavitud por

Cioran, no existe desde el origen de la especie inteligente. Se remonta a
una época estudiada por historiadores, arqueólogos, poetas, expertos en
mitos y religiones.

A �nales de 1992 la France Press informó sobre un hallazgo en el sur de

Italia. Equipos arqueológicos encontraron en una gruta los restos de una
mujer embarazada, contemporánea del hombre Cro-Magnon, del
mujer embarazada, contemporánea del hombre Cro-Magnon, del
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paleolítico superior. “Según los expertos, data de hace 24.410 años y se
encontraba en un lugar de culto pagano a la ´Diosa Madre´ de la
antigüedad mediterránea”, complementó el despacho.

Esta veneración se transformó entre los griegos en culto a Demeter, diosa

de la fecundidad. Más tarde la gruta llamada de Agnano, una de cuyas
paredes tiene un fresco del siglo XVI, fue santuario de la Virgen María. Esta
superposición de devociones conecta una milenaria historia de
supremacía femenina con las posteriores mitologías y religiones
masculinas dominantes.

Según el prol�o estudio “La Diosa Blanca. Gramática histórica del mito
poético”, del inglés Robert Graves, aquellas ceremonias populares de la
época paleolítica en honor de la Diosa Luna o Musa fueron corrompidas “al
�nal del período minoico (siglo XV A. C.) cuando invasores procedentes del
Asia Central comenzaron a sustituir las instituciones matrilineales por las
patrilineales y remodelaron o falsi�caron los mitos para justi�car los
cambios sociales”. En ese entonces comenzó la esclavitud también
milenaria de las mujeres.

Desde mediados del siglo pasado la revolución de las mujeres, teorizada

por Simone de Beauvoir en “El segundo sexo”, es considerada la única
triunfante de cuantas emergieron en esa época convulsionada.

¿Pero, cómo explicar que una esclavitud, cualquier esclavitud, logre

conferir superioridad alguna, como lo proclama con misterio Cioran? En
parte porque todo esclavo es una potencia de memoria. Trae desde su
tierra de origen lenguas, comidas, ensalmos, músicas, bailes, la fuerte
huella que durante siglos se grabó en la piel de su alma.

Así las mujeres conservan, sin saberlo en palabras, el eco de cuando eran
diosas, lunas, musas. Esa época era nada menos que la de la infancia de los
seres inteligentes y soñadores. Son desequilibradas porque como
colectividad nacieron fuera de tiempo. Son complicadas porque incluyen la
contradicción inicial de surgir a la vida para morirse. Son cínicas porque la
contradicción inicial de surgir a la vida para morirse. Son cínicas porque la
ironía es su desquite. Suscríbete 3

arturoguerreror@gmail.com

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