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Tarea Académica I
"Mafias del sexo" extranjeras en guerra por el control de las calles y prostitución
en Lima
INTEGRANTES:
mundo”, siempre estuvo presente en algunos distritos de lima, así como en otros
en algunos distritos donde el ‘negocio’ es mayor y por las noches llegan a ser cientos
presencia policial, por lo cual es tomada para cometer otros delitos como el robo a
los transeúntes. Por ello, la lucha de las bandas constituidas por delincuentes son
también la ética de la justicia, dado que este ‘negocio’ trae como consecuencia a la
consideramos que este ‘negocio’ vulnera los derechos y valores éticos de las
Ahora bien, no es considerado ético "Las mafias del sexo", ya que no se protege la
integridad y derecho del ciudadano, debido a que produce explotación laboral. Sin
embargo, al transcurrir los años esto se ha ido normalizando, llegando a existir varios
casos en Lima.
ciertos espacios como suyos. Es por ello, que en la actualidad existen varios casos
de muerte por el cobro de cupos, los puntos más conocidos de prostitución son la
av. Canadá y la av. Arequipa, ya que, está ocupado por un gran número de
prostitutas extranjeras, siendo este un negocio rentable que atrae no solo a clientes
convertir al distrito como el barrio "rosa" más grande de la ciudad, esto ha provocado
una reacción violenta en los vecinos, ya que, se sienten amenazados por estas
mafias que brindan una mala imagen a su distrito. Por ejemplo, la noche del pasado
Álvarez y Gabriela Carrasco fueron las víctimas de este incidente por no querer
pagar cupo, esto está generando cada día más terror en los vecinos de la zona. El
diario "El popular" nos informa en su revista sobre este tema, afirmando que estás
en el dominio territorial por las mafias de proxenetas que vienen causando zozobra
en el país. Este fenomeno criminal que implica la trata de personas, usandolas como
mercancia con fines sexuales, sin embargo hay que reconocer que a pesar de las
fenomeno del cual no se logra erradicar sino que este sigue creciendo cada vez con
mas ferocidad.
En segundo lugar, se presenta el caso del distrito de San Martín de Porres, conocido
por ser uno de los puntos más recurrentes de las trabajadoras sexuales, las
personas que operan en este distrito tienen que pagar un cupo, mejor dicho, abonar
cierta cantidad de dinero que va entre los 200 y 300 soles semanales por mantener
garantizan. Para Morillo (2008), la idea de culpabilidad la tienen los clientes "Si se
tuviera que resumir todo el liberalismo en una sola idea ésta sería que cada ser
humano es propietario absoluto de sí mismo. Esto significa que cada persona debe
ser la única que tome decisiones sobre su vida y sus propiedades, entre ellas su
en este negocio, siendo utilizadas como mercancía y vendidas al mejor postor para
ser explotadas sexualmente, decir que la trata de mujeres con fines de explotación
sexual, es un fenómeno importante que vulnera los derechos humanos, puesto que
estas personas están siendo consideradas una forma de esclavitud moderna, para
a trabajar las 24 horas del día por necesidad, así como declara Kinan (2017) "No
teníamos ni para comer. Verme sola con ella sin ningún tipo de posibilidad fue llegar
a un punto extremo".
En conclusión, no es considerado ético "Las mafias del sexo", ya que este tipo de
negocios son extremadamente peligroso para los ciudadanos que viven cerca de las
zonas que mas delicuencia de este tipo existe y donde es mayormente conocido por
cupo, también se puede decir que las autoridades ya normalizaron este negocio y
hacen la vista gorda cuando se encuentran con situaciones donde estas mafias ya
este tipo de negocios en lugares públicos, donde se expone a las personas inocentes
Referencias Bibliográficas
Anónimo. (2022, septiembre 9). ‘Mafias del sexo’ extranjeras en guerra por el control
https://www.infobae.com/america/peru/2022/02/22/mafias-del-sexo-extranjeras-en-
guerra-por-el-control-de-las-calles-y-la-prostitucion-en-lima/
https://doi.org/10.36677/hmigracion.v6i12.16355
devela el rol del Estado al respecto de las redes de trata y explotación sexual. V
https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.10776/ev.10776.pdf
58-76. https://biblat.unam.mx/hevila/Nuevasociedad/2016/no265/6.pdf